Kozma barează istoria groasă a creației. Cine este Kozma Prutkov? Prutkov în serviciul militar
1. Verigheta este prima verigă din lanțul vieții conjugale.
2. Viața noastră poate fi comparată în mod convenabil cu un râu răzvrătit, pe suprafața căruia plutește o barcă, legănat uneori de un val liniștit, adesea întârziat în mișcarea sa de o mică adâncime și spart pe o piatră subacvatică. - Trebuie să menționez că această fragilă barcă din piața timpului trecător nu este nimeni altul decât omul însuși?
Scopul artei este de a crea frumusețe și doar dacă artistul își dă seama că obiectul său este frumos, acesta este un sfârșit suficient în viață. Este clar că ceva s-a întâmplat pentru a muta conștiința în această măsură, departe de noțiunea că există adevăruri universale, canoane universale ale artei, că orice activitate umana a trebuit să se oprească pentru a repara totul, și că criteriile alegerea potrivita erau publice, era evident că toți oamenii deștepți, folosindu-și intelectul, le-ar descoperi? de la aceasta la o cu totul altă atitudine față de viață și față de acțiune.
3. Nimeni nu va îmbrățișa imensitatea.
4. Nu așa Mare lucru, care nu ar fi depășit de unul mai mare. Nu există nimic atât de mic încât ceva și mai mic să nu se potrivească în el.
5. Uită-te la rădăcină!
6. E mai bine să spui puțin, dar bine.
7. Știința rafinează mintea; învățarea acutizează memoria.
8. Ce vor spune alții despre tine dacă nu poți spune nimic despre tine?
Ce au toate aceste lucruri în comun? Heine spune că romantismul este o floare a pasiunii, născută din sângele lui Hristos, o retrezire a poeziei somnambulismului din Evul Mediu, a turlelor visătoare care se uită înapoi la tine cu ochi adânci și viteji de fantome rânjitoare. Marxiştii ar adăuga că a fost într-adevăr o cale de ieşire din ororile revoluţiei industriale, iar Ruskin ar fi de acord, spunând că era un contrast între un trecut frumos şi un prezent teribil şi monoton; este o schimbare în viziunea lui Heine, dar nu tot ceea ce diferă de ea.
Este o expresie a forțelor împingătoare, energice ale noii burghezii împotriva valorilor vechi, demne, conservatoare ale societății și istoriei. slăbiciune sau disperare, dar optimism aprig. Friedrich Schlegel, cel mai mare vestitor, cel mai mare vestitor și profet al romantismului care a trăit vreodată, spune că omul are o dorință teribilă nesatisfăcută de a cădea în infinit, o dorință febrilă de a rupe legăturile înguste ale individualității. Sentimente nu chiar așa pot fi găsite în Coleridge și chiar în Shelley.
9. Sacrificiul de sine este ținta glonțului fiecărui trăgător.
10. Memoria unei persoane este o bucată de hârtie albă: uneori va fi scrisă bine, alteori prost.
11. O amintire care slăbește este ca o lampă pe moarte.
12. O memorie care slăbește poate fi, de asemenea, comparată cu un nu-mă-uita care se estompează.
13. Ochi care slăbesc Întotdeauna voi asemăna cu o oglindă veche estompată, chiar și cu una crăpată.
Dar Ferdinand Bruneter, spre sfârșitul secolului, spune că acesta este egoism literar, el subliniază individualitatea în detrimentul mai multor lume mare, este opusul autodepășirii, este autoafirmarea; iar baronul Seilier spune că da, iar egomania și primitivismul; iar Irving Babbit o repetă.
Dacă luăm în considerare aceste citate de la oameni care, până la urmă, merită să fie cititi, care de altfel sunt scriitori profundi și străluciți pe multe subiecte, este clar că există unele dificultăți în a descoperi element comunîn toate aceste generalizări. De aceea, Northrop Fry a fost atât de înțelept încât a avertizat despre asta.
14. Imaginația unui poet, abătut de durere, este ca un picior închis în el cizma noua.
15. Îndrăgostit pasional de o persoană - suportă alta doar prin calcul.
16. Dacă vrei să fii frumos, alătură-te husarilor.
17. Omul, nefiind îmbrăcat cu firea binefăcătoare, a primit de sus darul croitorului.
18. Dacă nu ar exista croitori, spuneți-mi: cum ați face distincția între departamentele de servicii?
Următorul pas este să vedem ce caracteristici au fost numite de scriitorii romantici pe această temă, de critici. Există un rezultat foarte ciudat. Lovejoy, care este de departe cel mai scrupulos și unul dintre cei mai străluciți savanți care a studiat vreodată istoria ideilor în ultimele două secole, a ajuns aproape de disperare. A dezlegat câte idei romantice a putut și nu numai că a constatat că unele dintre ele le contraziceau pe altele, ceea ce este clar adevărat, și că unele nu aveau nicio legătură cu restul, dar a mers mai departe.
19. Ascunzând adevărul de prieteni, cui vă veți deschide?
20. Ce este mai bine? - Compară trecutul și compară-l cu prezentul.
21. Este mai util să mergi pe calea vieții decât întregul univers.
22. Dacă ai fântână, taci; lasă fântâna să se odihnească.
23. O grebla căsătorită este ca o vrabie.
24. Un medic harnic este ca un pelican.
25. Un egoist este ca unul care a stat mult timp într-o fântână.
Primitivismul, care a început în versurile engleze și într-o oarecare măsură în proza engleză la începutul secolului al XVIII-lea, îl celebrează pe nobilul sălbatic, viata simpla, modele neregulate de acțiune spontană, în contrast cu sofisticarea coruptă și versul alexandrin este foarte societate complexă. Aceasta este o încercare de a demonstra că există o lege naturală care poate fi găsită cel mai bine în inima inexplicabilă a unui copil nativ sau virgin intact. Ce, întreabă în mod rezonabil, Lovejoy are asta de-a face cu vestele roșii, părul albastru, perucile verzi, absintul, moartea, sinuciderea și excentricitatea generală a adepților lui Nerval și Gauthier?
26. Geniul este ca un deal care se ridică pe o câmpie.
27. Discursurile inteligente sunt ca liniile tipărite cu caractere cursive.
28. Începutul unei zile senine îl voi asemăna cu îndrăzneală cu nașterea unui prunc nevinovat: poate că primul nu se va descurca fără ploaie, iar viața celui de-al doilea fără lacrimi.
29. Dacă umbrele obiectelor nu ar depinde de mărimea acestora din urmă, ci ar avea propria lor creștere arbitrară, atunci, poate, în curând nu ar mai rămâne un singur loc luminos pe întregul glob.
Încheie spunând că chiar nu vede ce este în comun și se poate simpatiza cu el. Se poate spune, poate, că în ambele există un spirit de rebeliune, că amândoi s-au răzvrătit împotriva unui fel de civilizație, una pentru a merge pe insula Robinson Crusoe, acolo pentru a comunica cu natura și a trăi printre oamenii de rând necuceriți. iar celălalt în căutarea a ceea ce estetism crud și dandyism. Dar o simplă răscoală, o simplă condamnare a corupției nu pot fi romantice.
Nu-i vedem pe profeții evrei sau pe Savonarola sau chiar pe predicatorii metodiști ca fiind deosebit de romantici. Prin urmare, are o anumită simpatie pentru disperarea lui Lovejoy. Permiteți-mi să citez din studentul lui Lovejoy, George Boas, pe acest subiect.
30. Tragerea la o țintă exersează mâna și provoacă fidelitate ochiului.
31. Berdysh în mâinile unui războinic este același cu un cuvânt bine țintit în mâinile unui scriitor.
32. Acul magnetic, atras irezistibil spre nord, este ca un om care respectă legile.
33. Primul pas al unui copil este primul pas spre moartea lui.
34. Moartea este stabilită la sfârșitul vieții pentru a se pregăti mai convenabil pentru ea.
A existat o mișcare romantică; chiar avea ceva care era esențial pentru el; a creat cu adevărat o mare revoluție în conștiință; și este important să aflăm despre ce este vorba. Desigur, puteți renunța la întregul joc. S-ar putea spune, ca și Valerie, că cuvinte precum romantism și clasicism, cuvinte precum umanism și naturalism, nu sunt nume cu care să lucrăm deloc. „Nu te poți îmbăta, nu-ți poți potoli setea, cu etichete pentru sticle”. Din acest punct de vedere, se pot spune multe. În același timp, dacă nu folosim unele generalizări, este imposibil să urmărim cursul istoriei omenirii.
35. Într-o casă fără chiriași nu vei găsi insecte cunoscute.
36. Nu duce nimic la extreme: o persoană care vrea să mănânce prea târziu riscă să mănânce a doua zi dimineața.
37. Mâncarea este la fel de necesară pentru sănătate pe cât este necesar un tratament decent pentru o persoană educată.
38. „De ce”, spune egoistul, „voi lucra pentru posteritate când aceasta nu a făcut absolut nimic pentru mine?” - Esti nedrept, nebunule! Posteritatea a făcut deja pentru tine că, aducând trecutul mai aproape de prezent și viitor, te poți considera în mod arbitrar: un bebeluș, un tânăr și un bătrân.
Prin urmare, oricât de dificil ar fi, este important să aflăm ce anume a determinat această uriașă revoluție a conștiinței umane să aibă loc în acele secole. Cred că este prea uimitor. Romantismul este primordial, irepetabil, este tinerețe, viață, un simț abundent al vieții unui om natural, dar este și paloare, febră, boală, decadență, boli de inimă, La Belle Dame Sans Mercy, Dansul morții și Moartea însăși. Aceasta este cupola din sticlă multicoloră Shelley, precum și strălucirea sa albă a eternității. Este ciudat, exotic, grotesc, misterios, supranatural, ruine, lumina lunii, castele fermecate, coarne de vânătoare, spiriduși, uriași, grifoni, apă care căde, o veche moară pe Floss, întunericul și forțele întunericului, fantome, vampiri, fără nume groază, irațional, inexprimabil.
39. Topiți ceara, dar păstrați mierea.
40. Expresiile explicative explică gândurile întunecate.
41. Nu orice persoană are nici măcar o uniformă de husar cu care să se confrunte.
43. Cameranul se bucură rar de natură.
44. Nimeni nu va îmbrățișa imensitatea.
45. Trei lucruri, odată începute, este greu de terminat: a) mănâncă mâncare bună; b) vorbește cu un prieten care s-a întors dintr-o campanie și c) zgârie unde te mâncărime.
De asemenea, acest sentiment familiar, al singurei tradiții, bucuria în aspectul zâmbitor al naturii cotidiene și priveliștile și sunetele familiare ale oamenilor mulțumiți, simpli, rurali, cu înțelepciunea sănătoasă și fericită a fiilor, dovedită de fiu, aceasta este străveche, istoric, asta catedrale gotice, neguri ale antichității, rădăcini străvechi și vechea ordine cu calitățile ei de neîntrecut, loialitățile ei profunde, dar inexprimabile, intangibile, fără greutate. Este, de asemenea, dorința de noutate, schimbarea revoluționară, preocuparea pentru prezentul trecător, dorința de a trăi în clipa, respingerea cunoașterii, a trecutului și a viitorului, idila pastorală a inocenței fericite, bucuria cât ai clipi din ochi, o sentiment de atemporalitate.
46. Înainte de a cunoaște o persoană, află: cunoștința lui este plăcută altora?
47. Sănătatea fără forță este aceeași cu fermitatea fără elasticitate.
48. Toată lumea spune că sănătatea este lucrul cel mai de preț; dar nimeni nu o urmează.
49. Bogăția unui disolut este egală cu o pătură scurtă: dacă o tragi până la nas, picioarele tale vor fi expuse.
50. Nu irita ranile aproapelui tau; ofera un balsam celui care sufera... Cand ii sapi o groapa altuia, tu insuti vei cadea in ea.
Este nostalgie, este melancolie, este vise îmbătătoare, este dulce melancolie și amară melancolie, singurătate, suferința exilului, un sentiment de înstrăinare, hoinărire în locuri îndepărtate, mai ales în Orient, și în vremuri îndepărtate, mai ales în Evul Mediu. Acesta este toryismul lui Scott și Suti și Wordsworth și acesta este radicalismul lui Shelley, Buechner și Stendhal. Acesta este medievalismul estetic al lui Chateaubriand și aceasta este respingerea lui Michelet a Evului Mediu. Aceasta este închinarea lui Carlyle față de putere și ura față de puterea lui Hugo. Acesta este misticism extremist și estetism antinaționalist extrem.
51. Dacă ești întrebat: ce este mai util, soarele sau luna? - răspuns: o lună. Căci soarele strălucește în timpul zilei, când este deja lumină; iar luna noaptea.
52. Dar, pe de altă parte: soarele teme mai bune care strălucește și încălzește; dar luna strălucește doar și apoi numai într-o noapte cu lună!
53. Dragostea de sine și iubirea de glorie sunt cea mai bună dovadă a nemuririi sufletului uman.
Este primitiv, nesofisticat, sânul naturii, câmpuri verzi, clopoței, pâraie murmurând, nesfârșit cer albastru. Nu mai puțin, însă, este și dandyism, dorința de a se îmbrăca, veste roșii, peruci verzi, păr albastru, pe care adepții bărbaților precum Gerard de Nerval le purtau la Paris la o anumită perioadă. Acesta este homarul pe care Nerval l-a condus cu o frânghie pe străzile Parisului. Acesta este exhibiționismul sălbatic, excentricitatea, aceasta este bătălia de la Hernani, aceasta este plictiseala, aceasta este taediumul, aceasta este moartea lui Sardanopolis, scrisă de Delacroix sau scrisă de Berlioz sau Byron.
Acestea sunt convulsii ale marilor imperii, războaie, crime și distrugeri de lumi. Este Melmoth, este Jean Sbogar, toți proscrișii și necinstiții, și curtezanele de aur și condamnații nobili ai fanteziei secolului al XIX-lea. El bea dintr-un craniu uman, Berlioz a fost cel care a spus că vrea să urce pe Vezuviu pentru a comunica cu un spirit înrudit.
54. Sufletul unui indian care crede în metempsihoză este ca un vierme într-un cocon.
55. Discutați numai despre ceea ce conceptele dvs. vă permit să faceți acest lucru. Astfel: neștiind legile limbii irocheze, poți face o astfel de judecată pe acest subiect care să nu fie neîntemeiată și stupidă?
56. Treci la treabă, adună-ți curaj.
57. Un condei care scrie pentru bani, asemăn cu îndrăzneală cu o ghifă în mâinile unui străin rătăcitor.
Acestea sunt băuturi satanice, ironie cinică, râs diavolesc, eroi negri, dar și viziunea lui Blake despre Dumnezeu și îngerii lui, marea societate creștină, ordinea eternă și cerul înstelat care cu greu poate exprima sufletul creştin infinit şi etern. Pe scurt, este unitate și pluralitate. Aceasta este o devotament pentru concret, în imaginile naturii, de exemplu, precum și o neclaritate misterioasă și dureroasă a schițelor. Aceasta este arta de dragul artei și arta ca instrument al mântuirii sociale - putere și slăbiciune, individualism și colectivism, puritate și corupție, revoluție și reacție, pace și război, dragoste de viață și dragoste de moarte.
58. Faceți clic pe iapa din nas - ea își va flutura coada.
59. Nu te sfii în fața dușmanului: cel mai mare dușman al omului este el însuși.
60. Și terebentina este bună la ceva!
61. Fiecare beneficiază neapărat, folosit în locul lui. Dimpotrivă: exercițiile celui mai bun maestru de dans în chimie sunt deplasate; sfatul unui astronom experimentat în dans este stupid.
62. Timpul se măsoară cu ore, iar viața umană se măsoară prin timp; dar cu ce, spune-mi, vei măsura adâncimea Oceanului de Est?
Există un vechi proverb african care a fost transmis de la strămoși prin generații de oameni de culoare și care spune așa: „Nu ai încredere în nimeni care îi lasă pe oameni să-și pună picioarele pe canapea”. Sunt așteptări rezonabile, nu? Cultura este un subiect fierbinte și există o oportunitate uriașă pentru majoritatea organizațiilor de a-și susține scopul, de a rezolva probleme și de a îmbunătăți performanța. Sondajele arată importanța culturii, precum și eșecul de a traduce această conștientizare în rezultate. La nivel mondial, 13% dintre angajați sunt angajați.
96% dintre oameni cred că schimbarea culturii este necesară în organizația lor într-o formă sau alta, iar 51% au nevoie de capital revizuire. O mare parte din informațiile care determină această creștere a conștientizării culturale provin din presa populară, care abia zgârie suprafața a ceea ce necesită dezvoltarea. cultura organizationala. Sfaturile recomandate pot îmbunătăți înțelegerea, dar sunt departe de ceea ce avem nevoie. Lucrul cu cultura este cheia, dar este mai ușor de spus decât de făcut.
63. Ei spun că munca ucide timpul; dar acesta din urmă, fără să se diminueze câtuși de puțin, continuă să slujească umanitatea și întregul univers în mod constant în aceeași plinătate și continuitate.
64. Există sediment în fundul fiecărei inimi.
65. Sub expresiile dulci se ascund gânduri insidioase: astfel, fumătorii de tutun miros adesea a parfum.
66. Multe lucruri ne sunt de neînțeles, nu pentru că conceptele noastre sunt slabe; ci pentru că aceste lucruri nu intră în cercul conceptelor noastre.
Este important să înțelegeți fundamentele culturii și cum să le aplicați. Cultura este rezultatul unei organizații care învață să rezolve probleme și să se organizeze pe plan intern. Definim cultura ca totalitatea a tot ceea ce o organizație a învățat în istoria sa în rezolvarea problemelor externe - care ar fi obiectivele, strategia, modul în care facem lucrurile și modul în care se organizează pe sine. Aceasta determină modul în care relaționăm unii cu alții, ce fel de ierarhie există și așa mai departe. Această cunoaștere timpurie, dacă are succes, devine definiția, dar este întotdeauna ceea ce a fost învățat.
67. Nimeni nu va îmbrățișa imensul!
68. Chatterbox este ca un pendul: ambele trebuie oprite.
69. Doi oameni de aceeași constituție nu s-ar lupta mult timp dacă puterea unuia ar învinge puterea celuilalt.
70. Nu tăiați tot ce crește.
71. Unghiile și părul sunt date unei persoane pentru a-i asigura o ocupație constantă, dar ușoară.
72. Un cântăreț uneori șuieră.
73. Încurajarea este la fel de necesară pentru un scriitor de geniu precum este colofonia pentru arcul unui virtuoz.
74. După ce a mințit o dată, cine te va crede?
75. Viața este un album. Omul este un creion. Afaceri - peisaj. Timpul este gumelastic: atât sare, cât și șterge.
76. Este mai ușor să râzi în continuare decât să te oprești din râs.
77. Privește în depărtare - vei vedea distanța; uită-te la cer - vei vedea cerul; privind într-o oglindă mică, te vei vedea doar pe tine însuți.
78. Unde este începutul acelui sfârşit cu care se termină începutul?
79. Cu cât treci mai repede, cu atât ajungi mai repede.
80. Dacă vrei să fii fericit, fii fericit.
81. Căutați unitatea nu în totalitate, ci mai degrabă în uniformitatea diviziunii.
82. Cel ce este harnic în slujire să nu se teamă de ignoranța sa; pentru fiecare caz nou pe care îl va citi.
83. Cocoșul se trezește devreme; dar ticălosul chiar mai devreme.
84. Hărnicia învinge totul!
85. Ce avem – nu depozităm; pierdut - plânge.
86. Și stridia are dușmani!
87. O rană reînnoită este mult mai rea decât una nouă.
88. În adâncul fiecărui sân se află un șarpe.
89. Numai în serviciu public stii adevarul.
90. Asamăn cu îndrăzneală o clepsidră cu un alt bătrân care se plimbă.
91. Nu glumi cu femeile: aceste glume sunt stupide și indecente.
92. Un bărbat excesiv de bogat care nu-i ajută pe săraci este ca o doică puternică care își alăptează cu poftă propriul sân la leagănul unui copil înfometat.
93. Magnetul puncte nord și sud; depinde de o persoană să aleagă o cale bună sau rea de viață.
94. Nu trageți jambiere de picioarele altora.
95. O persoană este bifurcată de jos, și nu de sus, - astfel încât două suporturi sunt mai de încredere decât unul.
96. O persoană poartă corespondență cu întregul glob și, prin intermediul presei, comunică chiar și cu urmașii îndepărtați.
97. Cea mai proastă persoană a fost cea care a inventat ciucuri pentru decor și știfturi de aur pe mobilă.
98. Mulți oameni sunt ca cârnații: cu ce îi umplu, apoi îi poartă în ei înșiși.
99. O persoană sensibilă este ca un țurțuri; încălziți-l, se va topi.
100. Mulți oficiali sunt ca un pix de oțel.
101. Un specialist este ca un flux: plenitudinea lui este unilaterală.
102. În construirea fericirii umane, prietenia ridică ziduri, iar iubirea formează o cupolă.
103. Privind la oameni înalți iar pe obiecte înalte, ține-ți șapca de vizor.
104. Scuipa in ochii celui care spune ca poti imbratisa imensitatea!
105. Globul, care circulă în spațiu nemărginit, servește drept piedestal pentru tot ce se găsește pe el.
106. Dacă citiți inscripția „bivol” de pe cușca unui elefant, nu vă credeți ochilor.
107. Ouăle de furnici sunt mai mult decât făptura care le-a născut; deci gloria unei persoane talentate este cu mult mai lungă decât propria sa viață.
108. Fiecare lucru este o formă de manifestare a diversităţii infinite.
109. Toate părțile globului au propriile lor, chiar și uneori foarte curioase, alte părți.
110. Privind lumea, nu putem decât să fii surprins!
111. Cel mai îndepărtat punct de pe glob este aproape de ceva, iar cel mai apropiat de ceva este departe.
112. Filosoful triumfă cu ușurință asupra durerilor viitoare și trecute, dar este ușor biruit de prezent.
113. Cerul, presărat de stele, îl voi asemăna mereu cu pieptul unui general onorat.
114. Un soț bun este ca un mausoleu.
115. Ceara se înnegrește cu folos și persoana rea- cu placere.
116. Viciile intră în compoziția virtuților, așa cum potiunile otrăvitoare intră în compoziția agenților vindecători.
117. O bună educație aduce cele mai bune roade.
118. Dragostea, susținută ca focul de mișcare neîncetată, dispare împreună cu speranța și cu frica.
119. Se calculează că un Petersburger care trăiește la soare câștigă douăzeci la sută din sănătatea sa.
120. Două mâini i s-au dat unui om în acest scop, pentru ca el, luând cu stânga, să împartă cu dreapta.
121. Uneori este suficient să certați o persoană pentru a nu fi înșelat de el!
122. Nu căuta mântuirea într-un tratat separat.
123. Un soț gelos este ca un turc.
124. Aproape fiecare persoană este ca un vas cu robinete, plin cu umezeala dătătoare de viață a forțelor productive.
125. O femeie inteligentă este ca Semiramide.
126. Orice grăsime este ca o coadă.
127. Funcționarul este ca o sită.
128. Fetele în general sunt ca damele: nu toată lumea reușește, dar toată lumea vrea să intre în regi.
129. Fii mereu atent!
130. Liniștea multora ar fi mai de încredere dacă i s-ar permite să atribuie toate necazurile în seama publicului.
131. Nu merge pe pantă, vei opri bocancii!
132. Îi sfătuiesc pe toată lumea: chiar și pe vremea nu deosebit de umedă și de vânt, acoperiți-vă urechile cu hârtie de bumbac sau frânghie de mare.
133. Cine te împiedică să inventezi praful de pușcă impermeabil?
134. Zăpada este considerată un giulgiu al naturii moarte; dar servește și ca primă cale pentru proviziile de viață. Așa că descoperă natura!
135. Barometrul în agricultură poate fi înlocuit cu mare profit de un servitor harnic care suferă de reumatism deliberat.
136. Un câine care stă în fân este dăunător. Un pui așezat pe ouă este sănătos. Dintr-o viață sedentară se îngrașă: deci, fiecare schimbător de bani este gras.
137. Bogăția greșită este ca și cresonul - crește pe fiecare pâslă.
138. Fiecare cap de om este ca un stomac: unul digeră hrana care intră în el, iar celălalt se înfundă din ea.
139. Lucrurile sunt mari și mici nu numai după voința sorții și împrejurările, ci și după ideile fiecăruia.
140. Și sago, folosit în exces, poate provoca rău.
141. Privind la soare, mijește-ți ochii și vei discerne cu îndrăzneală pete în el.
142. Timpul este ca un ispravnic iscusit, care produce constant noi talente pentru a le înlocui pe cele care au dispărut.
143. Talentele măsoară progresul civilizației și reprezintă, de asemenea, repere ale istoriei, servind drept telegrame de la strămoși și contemporani până la posteritate.
144. Și când căi ferate este mai bine să păstrezi concertul.
145. Supunerea răcorește furia și dă dimensiune sentimentelor reciproce.
146. Dacă tot trecutul ar fi prezent, iar prezentul ar continua să existe odată cu viitorul, cine ar fi în stare să descopere: unde sunt cauzele și unde sunt consecințele?
147. Fericirea este ca o minge care se rostogolește: azi sub unul, mâine sub altul, poimâine sub al treilea, apoi sub al patrulea, al cincilea etc., după numărul și coada de oameni fericiți.
148. Alții afirmă cu insistență că viața fiecăruia este scrisă în cartea Genezei.
149. Nu prea înțeleg: de ce mulți oameni numesc soarta curcan și nu vreo altă pasăre ca soarta?
150. Trump!
151. Cel mai bun lucru i se pare tuturor, pentru care are o dorinta.
152. Publicarea unor ziare, reviste și chiar cărți poate fi benefică.
153. Nu pierde niciodată din vedere faptul că este mult mai ușor să nu-i mulțumești pe mulți decât să-i mulțumești.
154. Un conducător bun este asemănat pe drept cu un cocher.
155. Un trabuc bun este ca un glob: se învârte din plăcerea unei persoane.
156. Aruncând pietricele în apă, uită-te la cercurile pe care le formează; altfel, o astfel de aruncare va fi o distracție goală.
157. Pietate, ipocrizie, superstiție - trei diferențe.
158. Gradul este un izvor de încredere în mecanismul vieții comunitare.
159. Pentru mulți, patinarea produce dificultăți de respirație și tremurături.
160. Din nou voi spune: nimeni nu va îmbrățișa imensitatea!
Metempsihoză- doctrina religioasă și mistică a transmigrării sufletelor.
Terebentină- suc rășinos de conifere; când este distilat, dă terebentină și colofoniu.
Dobliy- viteaz (slav bisericesc.)
Nu există atât de multe exemple în literatura internă, și chiar în literatura mondială, de exemple de când o păcăleală literară ar fi atât de „de lungă durată”, ca în cazul lui Kozma Prutkov. Îmi amintesc doar povestea misterioasei Cherubina de Gabriak, inventată de poetul M. Voloshin. Deși mai exista o persoană reală acolo - Elizaveta Dmitrieva, ceea ce nu se poate spune despre Kozma Prutkov.
Kozma Petrovici a avut predecesori și contemporani: apicultorul Rudy Panko, în numele căruia a povestit în „Serile la fermă lângă Dikanka”, rusticul Ivan Petrovici Belkin, în spatele căruia s-a refugiat și alții. Dar nu fiecare dintre ei a fost înzestrat cu propria sa biografie, pedigree și caracter gata făcut. Kozma Prutkov. Istoria creării imaginii Frații Zhemchuzhnikov (Aleksey, Alexander și Vladimir), în companie cu scriitorul A.K. Tolstoi, au făcut tot posibilul. Imaginea lui Kozma Prutkov a ieșit atât de viabilă și de credibilă, încât amenința să umbrească destinele altor scriitori adevărați.
Biografia lui Prutkov
Deci, conform necrologului oficial din 1863, Kozma Prutkov s-a născut în 1803 în satul Tenteleva, care era situat în districtul Solvychegodsk. Desigur, nu există un astfel de sat pe hartă, dar există Kozmino - nu altfel, redenumit în onoarea eroului nostru. Aproape întreaga familie Prutkov era angajată în literatură. Bunicul a reușit să scrie memorii, tată - de asemenea. Kozma a publicat chiar și însemnările bunicului său, din scrierile tatălui său - doar opereta „Skulls, that is, Phrenologist”. Familia Prutkov era, deși nu bogată, ci nobilă. Copilul a primit o educație excelentă acasă. Devreme a început să mâzgălească hârtie.
A petrecut doi ani în husari, apoi a demisionat, s-a căsătorit, a decis să slujească în Ministerul de Finanțe și a condus așa-zisul. Un cort de testare până la moartea sa (1863), care a urmat brusc, chiar în biroul lui (. Soția sa a născut în mod regulat un copil, așa că până la sfârșitul vieții, Prutkov a avut șase fii și patru fiice. Aproape toți și-au moștenit aspectul plăcut al tatălui și talentul literar înalt.
Creativitatea lui Kozma Prutkov
Prutkov a scris în diverse genuri: fabule, epigrame, madrigale, balade. Nu s-a sfiit de versurile de dragoste. Și-a încercat mâna în domeniul dramatic: comedie, vodevil, dramă, mister și un gen atât de neobișnuit precum „performanța conversațională naturală”. Prin natura activității sale, Prutkov a trebuit să întocmească diverse proiecteși scrie articole controversate. Bineînțeles, Prutkov și-a câștigat faima cu numeroase aforisme filozofice, o listă simplă a cărora ar dura probabil mai mult de o pagină.
În Prutkov locuiau în același timp două persoane: un poet subtil, vulnerabil și sensibil, precum și un important demnitar de stat care nu avea dreptul să dea frâu liber revărsărilor lirice. De aceea lucrarea lui Prutkov este atât de inegală și inegală. Prutkov nu și-a aparținut întotdeauna în întregime.
- În alegerea unui nume pentru personaj, creatorii acestuia au avut anumite dezacorduri. Versiunea literară originală a lui „Kuzma” s-a transformat cumva imperceptibil în „Kozma” și chiar în „Kosma”.
- Este posibil ca colecția operelor complete ale lui Kozma Prutkov să includă lucrări scrise nu numai de frații Jhemchuzhnikov și Alexei Tolstoi, ci și de alți autori, de exemplu, autorul celebrului „Cal cu cocoaș” P.P. Ershov.
Recomandăm și noi
Se încarcă...