„Twoje imię”: arcydzieło Makoto Shinkaia. Poszukiwanie planety Tiamat, rządy „Titiusa-Bode”

Głębsza niż wszystkie znane fragmenty informacji jest prawdziwa historia zapisana przez Sumerów o początkach rodzaju ludzkiego przed Adamem i Ewą. Opowiadają o czasach sięgających głęboko, głęboko - daleko w przeszłość. Historia zaczyna się od czasów sprzed kilku miliardów lat, kiedy Ziemia była jeszcze bardzo młoda. Potem była duża planeta zwana Tiamat, która krążyła wokół Słońca między Marsem a Jowiszem. Starożytna Ziemia miała duży księżyc, który zgodnie z ich zapisami miał kiedyś w przyszłości stać się planetą.

Według zapisów w naszym Układzie Słonecznym istniała inna planeta, o której istnieniu w chwili obecnej tylko mgliście się domyślamy. Babilończycy nazywali tę planetę Marduk i ta nazwa jakoś się przyjęła, ale sumeryjska nazwa brzmiała Nibiru. Była to ogromna planeta, która obracała się w przeciwnym kierunku w stosunku do innych planet. Inne planety obracają się mniej więcej w tej samej płaszczyźnie, wszystkie w tym samym kierunku, ale Nibiru porusza się w przeciwnym kierunku i zbliżając się do innych planet, przecina orbity Marsa i Jowisza.

Mówią, że przechodzi przez nasz Układ Słoneczny co 3600 lat, a kiedy przyszło, było to zwykle wielkie wydarzenie w naszym Układzie Słonecznym. Potem minęła planety zewnętrzne i zniknęła z pola widzenia. Nawiasem mówiąc, NASA prawdopodobnie odkryła tę planetę. W każdym razie to bardzo prawdopodobne. Wykorzystano dwa satelity, zainstalowane w dużej odległości od Słońca. Na pewno tam jest, ale Sumerowie wiedzieli o tym tysiące lat temu! Następnie, zgodnie z ich zapisami, z woli losu zdarzyło się, że podczas jednego ze skrzyżowań orbit Nibiru zbliżył się tak blisko, że jeden z jego księżyców zderzył się z Tiamat (naszą Ziemią) i odciął około połowy jego masy… po prostu przeciąć tę planetę na pół. Według zapisów sumeryjskich, ten duży kawałek Tiamat, wraz z głównym księżycem, zboczył z kursu, wszedł na orbitę między Wenus a Marsem i stał się Ziemią, którą znamy. Kolejny kawałek rozpadł się na miliony kawałków i stał się tym, co sumeryjskie zapisy nazywają „kutą bransoletą”, a my nazywamy pas asteroid między Marsem a Jowiszem. To kolejny punkt, który uderza astronomów. Jak dowiedzieli się o pasie asteroid – w końcu nie widać go gołym okiem?

Tak daleko sięgają zapisy sumeryjskie. Zapisy kontynuują historię wcześniejszych wydarzeń, gdzie w pewnym momencie ponownie opowiadają o Nibiru. Zamieszkiwały ją świadome istoty zwane Nefilim. Nefilim są bardzo wysocy: kobiety mają około 10-12 stóp, a mężczyźni około 14-16 stóp. Nie są nieśmiertelni, ale według zapisów Sumerów ich żywotność wynosi około 360 000 lat ziemskich. Potem umierają.

Dusze chłopaka z Tokio i dziewczyny z prowincjonalnego japońskiego miasteczka zamieniają się miejscami kilka razy w tygodniu, co sprawia, że ​​oboje uczniowie znajdują się w różnych zabawnych sytuacjach. Tymczasem tajemnicza kometa Tiamat zbliża się do Ziemi...

Makoto Shinkai to wyjątkowy przykład kreatywnej osoby, której rozwój nasze pokolenie może śledzić w czasie rzeczywistym. Z jednej strony Shinkai jest dość rozpoznawalny – zarówno ze względu na charakter rysunku, jak i fabułę, która prawie zawsze dotyczy niesamowitej historii dwojga zakochanych nastolatków „przez lata, na odległość”, w przeciwieństwie do kontinuum czasoprzestrzennego . Z drugiej strony Shinkai nie wyznacza czasu. Każdy z jego nowych filmów to krok na nowe terytorium. Na przykład „Łapacze zapomnianych głosów” wyraźnie kłócili się z Hayao Miyazakim, a „Ogród dobrych słów” był czysto realistyczną i bardzo dorosłą historią miłosną.

„Twoje imię” to nie tylko krok do przodu – to być może skok o całą rozpiętość. Pośrednim dowodem na to był wielki sukces anime zarówno w Japonii (jest to piąty najbardziej dochodowy film w całej historii kasy i drugi wśród anime po Spirited Away), jak iw Chinach. Shinkai wydawał się łączyć wszystkie swoje poprzednie osiągnięcia w tej kreskówce, ale zrobił to tak wdzięcznie i sprytnie, że miał naprawdę nową jakość. Synteza poprzednich wątków przerodziła się w najbardziej pełnokrwistą i dojrzałą historię narratora Shinkai.

Kometa Tiamat odwiedza nasze ziemskie pustkowie raz na 1200 lat

Wszystko zaczyna się oczywiście od dwójki uczniów, chłopca Tako i dziewczyny Mitsuha, którzy z jakiegoś nieznanego powodu okresowo zmieniają ciała we śnie. Zmuszeni są więc żyć kilka dni w tygodniu: ona jest jak facet z Tokio, dorabia w restauracji i kręci się jak wiewiórka na kole, on jest dziewczyną na japońskiej dziczy, gdzie od rozrywki jest lokalny rodzaj tkactwa i kult zapomnianego boga.

Zabawna gra z płcią to tradycyjna japońska zabawa, weźmy przynajmniej starożytną historię „Torikaebaya Monogatari lub Confusion” i serial anime „Ranma 1/2”. Obaj wpłynęli na fabułę Your Name, podobnie jak opowiadanie Grega Egana „Safe” o duszy przechodzącej z ciała do ciała. Dla każdego innego to by wystarczyło, ale Shinkai chciał zrobić film, który byłby znacznie potężniejszy.

Przestrzeń filmu stopniowo wypełnia się pozornie odmiennymi elementami. Oto kometa Tiamat z okresem rewolucji 1200 lat, zbliżająca się do Ziemi. Oto lokalna polityka: ojciec Mitsuhy, burmistrz Itomori Township, stara się o reelekcję. Oto cechy lokalnych kultów Shinto: Mitsuha jest miko, sługą kultu Shinto tego samego boga, o którym nikt nic nie wie. Oto wszechświat według Hugh Everetta. Oto osobliwości klasycznego japońskiego, którego, nawiasem mówiąc, uczy w szkole Itomori nie kto inny jak Yukari, bohaterka Ogrodu Dobrych Słów.

„Znowu on (a) był (a) w moim ciele i napisał (a) że jestem głupcem (k)!”

Szczegóły powoli, ale pewnie przeplatają się w najgęstszą czasoprzestrzenną plątaninę. Coś można się domyślić dość wcześnie - gdy z lotu ptaka pokazuje nam jezioro, nad brzegiem którego stoi miasteczko, oraz równinę, pośrodku której znajduje się sanktuarium. Japońskie słowa i imiona do czegoś nawiązują; powiedzmy, Itomori tłumaczy się z grubsza jako „strażnik wątku”. Kluczowymi słowami są „nić” i „przeplatanie”. Jak wyjaśnia bohaterce jej babcia, która sama była kapłanką kultu, prawdziwe imię Boga, Musubi, oznacza zarówno splot wątków, jak i związek między ludźmi oraz upływ czasu. To samo „połączenie czasów” z „Hamleta” – z tym zastrzeżeniem, że wydaje się, że nikt nie może zerwać tego połączenia.

Jak w filmie, w którym wiele elementów układanki jest pięknie wkomponowanych w fabułę, prowadząc widza do nieuniknionego katharsis, „Twoje imię” to akrobacje. Nawet przerażające jest myślenie, dokąd Shinkai przeniesie się w następnej kolejności.

Hymn do wszystkiego, co bliskie sercu Shinkai: drapaczy chmur Tokio, mistycyzmu japońskiej prowincji, dorastania, gwiaździstego nieba nad głową i miłości, która nie zna barier.

Kiedy w Rosji?

Smutnym paradoksem jest to, że twórczość Shinkaia bije rekordy kasowe w Japonii i Chinach i nigdy nie została wypuszczona na ekrany kin w Rosji. I nie jest faktem, że w ogóle wyjdzie – wciąż nie ma daty premiery. Może jeśli więcej osób dowie się o tym małym cudzie, któryś z dystrybutorów zdecyduje?

Kiedy byłem mały, bardzo lubiłem studiować kosmos. Patrzyłem przez lornetkę na rozgwieżdżone niebo, czytałem książki o innych planetach i gwiazdach. Inspirują mnie tajemnice kosmosu, wymiary, odległości i wieczność, które tkwią w ciałach niebieskich.

Kilka dni temu odebrałem książkę, w której przeczytałem artykuł tylko o naszym Układzie Słonecznym, a raczej o jego przeszłości. Przedstawił teorię na temat historii naszej planety i tego, jak pas asteroid między Marsem a Jowiszem.

Zgodnie ze scenariuszem tego artykułu namalowałem obraz, który nazwałem (Śmierć i Narodziny). Śmierć planety Tiamat i narodziny naszej ukochanej Ziemi +)

Przedstawiony Tiamat(duża), planeta Nibiru i satelita planety Tiamat - Księżyc.

O planecie Tiamat na Wikipedii

Zgodnie z teorią Sitchina w przeszłości w Układzie Słonecznym znajdowało się dziewięć planet, położonych w następującej kolejności od Słońca: Mummu, Lahamu, Lahmu, Tiamat, Kiszar, Anszar, Anu, Ea i Gaga. Ale Układ Słoneczny został zaatakowany przez nieznane ciało kosmiczne, zwane Nibiru, który wpadając w pole grawitacyjne Słońca, zaczął obracać się wokół niego zgodnie z ruchem wskazówek zegara, podczas gdy inne planety obracały się przeciwnie do ruchu wskazówek zegara. Z tego powodu na planetach najbliższych Nibiru zaczęły pojawiać się różne kataklizmy natury tektonicznej, spowodowane polem grawitacyjnym planety. Najbliższa planeta - Tiamat - w rezultacie została rozbita na dwie części. Jedna część pozostała na orbicie Tiamat, a następnie rozpadając się na coraz mniejsze części, wyznaczał początek pas asteroid. Druga połowa planety wraz z satelitą Tiamat została wyrzucona na nową orbitę pomiędzy Lahamu i Lahmu i dała początek planecie Ziemia. Nibiru został również wyrzucony na nową orbitę i stał się dziesiątą planetą w Układzie Słonecznym. Zecharia Sitchin próbował wyjaśnić naturę Nibiru. Według jego hipotez szacowany czas jego obrotu wokół Słońca wynosi około 3600 lat, a ruch odbywa się po bardzo wydłużonej orbicie.

Trajektoria Marduka – najpierw zbliżył się do Urana, a potem do Neptuna – wskazuje, że Marduk, który przeniknął do Układu Słonecznego, obracał się po orbicie wstecznej (zgodnie z ruchem wskazówek zegara), co nie pokrywało się z kierunkiem obrotu pozostałych planet. Idąc dalej, obcy znalazł się pod wpływem potężnych pól grawitacyjnych gigantów Anshara/Saturna i Kishara/Jowisza. W rezultacie jego trajektoria odchyliła się dalej w kierunku środka Układu Słonecznego, w kierunku Tiamat 106).

Wkrótce zbliżanie się Marduka zaczęło niepokoić Tiamat i planety wewnętrzne (Marsa, Wenus i Merkurego): „Stworzył huragany i trąby powietrzne, stworzył bagna, które gnębią Tiamat… Bogom jest ciężko, nie ma odpoczynku od wiatry”.

Wkrótce grawitacja zbliżającej się dużej planety zaczęła odrywać ogromne kawałki od Tiamat. Jedenaście okrutnych potworów wyłoniło się z jej „łona”. Przygotowując się do wiatru twarzą w twarz z Mardukiem, „otoczyła ich aureolami, zrównała ich z bogami”.

Szczególną rolę w poemacie iw całej kosmogonii mezopotamskiej odegrał główny towarzysz Tiamat imieniem KINGU, pierworodny z bogów, „który stanowił radę”.

Spośród bogów, jej pierworodnym, jakim była rada, wybrała Kingu, wywyższonego ponad wszystkich – wodza, Wodza Rady.

Pod wpływem pól grawitacyjnych ten wielki satelita Tiamat zaczął przesuwać się w kierunku Marduka. To właśnie ta okoliczność - przekazanie Królowi Tablicy Losów, czyli nadanie mu niezależnej orbity, nie podobała się reszcie bogów najbardziej. Kto pozwolił Tiamat stworzyć nowe planety? – zapytał Ea. Poskarżył się olbrzymowi Ansharowi, mówiąc, że Tiamat urodziła potwory i wywyższyła swego pierworodnego króla, wręczając mu Tablicę Przeznaczenia.

Zwracając się do Ea, Anshar zapytał go, czy mógłby zabić Kingu. Odpowiedź Ea nie została zachowana, ale najwyraźniej nie zadowolił on Anshara, który skierował to samo pytanie do Anu (Uran). Anu odchodzi, ale po spojrzeniu tylko na Tiamat, wraca ze strachem.

Wśród zaniepokojonych bogów wybucha konflikt: jeden po drugim wszyscy odmawiają walki. Czy nikt nie będzie walczył z rozwścieczonym Tiamat?

W tym momencie Marduk, mijając Neptuna i Urana, zbliżał się do Anshar (Saturna) i jego szerokich pierścieni. Wtedy świta Anshara: to Makrduk musi zostać bohaterem i stawić czoła Tiamat. Po zetknięciu się z pierścieniami Saturna ("pocałowali się w usta") Marduk zgadza się na propozycję zniszczenia Tiamat i pomszczenia bogów.

Warunki umowy są proste: Marduka i jego „los” – orbitę, po której krąży wokół Słońca, należy uznać za główne. W tym momencie Gaga, księżyc Anshara/Saturna, zmienia swoją orbitę. Anshar wysyła swojego ambasadora Gagę do starszych bogów, aby opowiedział im o wszystkich wydarzeniach.

Przechodząc przez wszystkie planety, Gaga zmusił ich do oddania najwyższej władzy Mardukowi. Wynik był przewidywalny z góry: bogowie ochoczo uznali Marduka za władcę, nakłaniając go, by nie wahał się i odebrał życie Tiamat.

Po nim następuje czwarty akt dramatu, w którym stajemy się świadkami niebiańskiej bitwy. Bogowie w swojej radzie ustalili „los” Marduka – ich pola grawitacyjne zmieniły jego orbitę i teraz „bitwa”, czyli zderzenie z Tiamat, stało się nieuniknione.

Jak przystało na wojownika, Marduk zaopatrzył się w różnorodną broń:

Wybrał łuk jako broń w bitwie, robił strzały, regulował cięciwę. Prawą ręką chwycił maczugę, zawiesił łuk i kołczan na boku. Wypuścił przed siebie piorun, Napełnił jego ciało iskrzącym się płomieniem. Zrobił sieć: złapać Tiamat od środka...

To wszystko to nic innego jak znane zjawiska naturalne – wyładowania elektryczne obserwowane podczas zbliżania się dwóch planet, a także pola grawitacyjne („sieć”).

Ale główną bronią Marduka były satelity, w które zaopatrzył go Uran: Wiatr Południowy, Wiatr Północny, Wiatr Wschodni i Wiatr Zachodni. Przechodząc obok gigantów Saturna i Jowisza i padając pod wpływem ich potężnych pól grawitacyjnych, Marduk „spłodził” jeszcze trzy satelity – Niszczycielski Wiatr, Huragan i Cztery Potężne Wiatry.

Używając satelitów jako „rydwanu niezwyciężonych trąb powietrznych”, „kierował wiatry, które stworzył, na całą siódemkę… by wstrząsnąć Tiamat od środka”. Przeciwnicy byli gotowi do walki:

Pan wyszedł, rzucił się do przodu, Skierował swoją wściekłą drogę do Tiamat... Pan zbliżył się, by zajrzeć do Tiamat, Kingu, jej żony, by zbadać plany.

Ale gdy tylko planety się zbliżyły, trajektoria Marduka zaczęła się zmieniać:

Uderzenia - i błądzi chód, Umysł jest zamulony, myśli przeszkadzają.

A bogowie pomocnicy, którzy stali obok niego, przyciemnili swoje twarze, gdy zobaczyli bohatera.

Może przeciwnicy zdołają rozproszyć się ze światem?

Ale kość została już rzucona, a planety nieubłaganie się zbliżały. „Ryknął, wznosząc się w górę, Tiamat”, „potężna broń, Pan podniósł”. Gdy Marduk się zbliżył, wściekłość Tiamat nasiliła się. Ona „rzuca zaklęcia, mamrocze zaklęcia”. Najwyraźniej jest to ten sam urok lub niebiańskie fale, których Ea użył przeciwko Apsu i Mum-mu. Ale Marduk dalej nacierał na wroga:

Tiamat i Marduk stanęli przeciwko sobie, on jest najmądrzejszym z bogów, rzucili się do bitwy, spotkali się w bitwie.

Władyka rozłożyła siatkę, zaplątała ją w siatkę.

Zły trąba powietrzna, która była z tyłu, wystrzelił przed nim,

Tiamat ma otwarte usta - chce go pożreć,

Wbił w nią Trąbę Powietrzną - nie może zamknąć ust.

Gwałtowne wiatry wypełniły jej łono,

Jej ciało spuchło, usta otworzyły się.

Wystrzelił strzałę i przeciął jej łono,

Rozciął jej wnętrzności, zawładnął jej sercem.

Tak więc mamy tutaj do czynienia z oryginalną teorią, która dostarcza klucza do rozwikłania tajemnic nieba 107). Niestabilny system składający się ze Słońca i dziewięciu planet został najechany przez dużą, podobną do komety planetę z kosmosu. Najpierw zbliżyła się do Neptuna, a po przejściu Urana, a także gigantów Saturna i Jowisza, jej trajektoria zboczyła w kierunku centrum Układu Słonecznego, a w pobliżu samej planety pojawiło się siedem satelitów. Ścieżka „obcego” prowadziła bezpośrednio do Tiamat, kolejnej planety na jego drodze.

A. „Wiatry” Marduka zderzają się z Tiamat i jej „armią” (dowodzoną przez Kingu)

Niemniej jednak obie planety nie zderzyły się, a z punktu widzenia astronomii fakt ten jest bardzo ważny. Księżyce Marduka zderzyły się z Tiamat, a nie z samą planetą. W rezultacie ciało Tiamat „spuchło” i utworzyło się szerokie pęknięcie. W tę szczelinę Marduk „wystrzelił strzałę”, czyli potężne wyładowanie elektryczne, które w postaci ogromnej błyskawicy rozciągało się od Marduka „wypełnionego blaskiem”. Po przeniknięciu do wnętrza Tiamat ładunek ten „zawładnął jej sercem” – zneutralizował pole elektryczne i magnetyczne samej Tiamat. Po pierwszym spotkaniu z Mardukiem Tiamat leżała zdruzgotana i pozbawiona życia, ale jej ostateczny los nie został jeszcze przesądzony. Zderzenie z Kingu, głównym satelitą Tiamat, miało dopiero nadejść, ale los pozostałych dziesięciu mniejszych satelitów został przesądzony natychmiast.

Gdy zabił przywódcę Tiamat, — jej armia rozproszyła się, oddziały uciekł. A bogowie-towarzysze broni, którzy z nią rozmawiali, Drżąc ze strachu, odwrócili się, Uciekli, ratując im życie.

Logiczne jest przypuszczenie, że ta rozproszona armia, „drżąca ze strachu”, zawróciła, zmieniła kierunek ruchu.

Przyjmując tę ​​hipotezę, znajdujemy odpowiedź na kolejną zagadkę Układu Słonecznego - o pochodzeniu komet. Te maleńkie skupiska materii są czasami nazywane „zbuntowanymi” członkami Układu Słonecznego, ponieważ ich ruch nie jest zgodny z żadnym z ogólnych wzorców. Orbity wszystkich planet (z wyjątkiem Plutona) są zbliżone do regularnych okręgów, a orbity komet są wydłużone, aw niektórych przypadkach na tyle daleko, że znikają z pola widzenia na setki, a nawet tysiące lat. Wszystkie planety (znowu z wyjątkiem Plutona) krążą wokół Słońca w tej samej płaszczyźnie; Orbity komet leżą w różnych płaszczyznach, a najważniejszą różnicą jest to, że wszystkie znane nam planety krążą wokół Słońca w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, podczas gdy wiele komet porusza się po orbitach wstecznych, czyli w przeciwnym kierunku.

Astronomowie nie są w stanie wyjaśnić, jaka siła lub jakie zdarzenie jest odpowiedzialne za powstawanie komet i ich niezwykłe orbity. Nasza odpowiedź: Marduk. Obracając się w przeciwnym kierunku i we własnej płaszczyźnie, rozproszył „armię” Tiamat i rozbił ją na małe komety, których orbity powstały pod wpływem jego pola grawitacyjnego, tzw. „sieci”:

Ale wylądowali na ringu, nie mogli uciec… Wziął ich do niewoli, złamał im broń. I jedenastu, którzy grozili strachem,

Tłum stworzeń, który szedł z nią po prawej stronie, zarzucał im kajdany, wiązał im ręce... Ukarano ich - uwięziono.

Po zakończeniu bitwy Marduk odebrał Kingu Tablicę Przeznaczeń (niezależną orbitę) i „ukrył ją na piersi”: zmieniła się jego trajektoria i zaczął krążyć wokół Słońca. Od tego momentu Mardukowi przeznaczone jest przez cały czas powracać na miejsce niebiańskiej bitwy.

Pokonawszy Tiamat, Marduk wycofał się z niej, okrążył Słońce, ponownie minął zewnętrzne planety Ea/Neptuna, którego marzenia spełnił, oraz Anszara/Saturna, którego chwałę umocnił. Poruszając się po nowej orbicie, wrócił następnie na miejsce bitwy i „zapewnił zwycięstwo nad spętanymi bogami”.

Wtedy rozgrywa się przed nami piąty akt dramatu i właśnie od tego momentu – choć ten fakt wciąż nie jest do końca zrozumiały – biblijna opowieść o stworzeniu świata zaczyna zbiegać się z mezopotamskim „mitem stworzenia”. Właśnie teraz zaczyna się tworzenie Ziemi i Nieba.

Po zakończeniu pierwszej rewolucji wokół Słońca Marduk „do Tiamat, którą pokonał… powrócił ponownie”:

Wladyka uspokoiła się i spojrzała na swoje ciało. Pokroiła jej tuszę, podstępnie stworzyła. Przeciął go na pół jak muszelkę.

Teraz sam Marduk uderzył w upadłą planetę, dzieląc ją na dwie części i oddzielając górną część, czyli „czaszkę”. Wtedy jeden z satelitów Marduka, zwany Wiatrem Północnym, zderzył się z oddzieloną częścią. Silny cios przesunął tę połowę - miała stać się Ziemią - na inną orbitę, w tę część przestrzeni, która wcześniej pozostawała pusta:

Mistrz nadepnął na stopy Tiamat. Bezlitosną maczugą rozciął jej czaszkę. Przeciął jej żyły, a północny wiatr poprowadził jej krew do ukrytych miejsc…

Tak powstała ziemia!

Dolna część została przeznaczona na zupełnie inny los: na drugim zakręcie uderzył w nią sam Marduk, miażdżąc 108 na małe kawałki):

B. Tiamat została podzielona na dwie części: połowa, która rozpadła się na kawałki, utworzyła Niebo, czyli pas asteroid; druga połowa, czyli Ziemia, została zepchnięta na nową orbitę przez satelitę Marduka przez Północny Wiatr. Największy satelita Tiamat - Kingu - stał się Księżycem, a pozostałe satelity zamieniły się w komety.

Wziął połowę - pokrył nim niebo. Zrobił zaparcia, postawił strażników ...

Fragmenty złamanej połowy zamieniły się w niebiańską „bransoletę”, coś w rodzaju ekranu między planetą zewnętrzną i wewnętrzną. Rozciągnęły się w przestrzeni szerokim pasem, tworząc pas asteroid.

Astronomowie i fizycy uznają istnienie znaczących różnic między planetami wewnętrznymi, czyli „ziemskimi” (Merkury, Wenus, Ziemia z księżycem i Marsem) a zewnętrznymi (Jowisz i wszystkie inne), oddzielonymi pasem asteroid. W sumeryjskim „micie stworzenia” znajdujemy wyjaśnienie tego zjawiska.

Ponadto, po raz pierwszy oferujemy nam naukowo rygorystyczną kosmogoniczną rekonstrukcję wydarzeń kosmicznych, które doprowadziły do ​​zniknięcia „zaginionej planety”, a także do powstania pasa asteroid (a także komet) i Ziemia. Po tym, jak kilka satelitów Marduka i potężne wyładowanie elektryczne podzieliło Tiamat, inny satelita Marduka zepchnął górną część na nową orbitę, w wyniku czego pojawiła się planeta Ziemia. Na drugiej orbicie wokół Słońca Marduk zmiażdżył dolną połowę na małe kawałki i rozproszył je, zamieniając je w szeroki pas niebieski.

Mezopotamski „mit stworzenia” odpowiada na wszystkie postawione przez nas pytania. Co więcej, wyjaśnia, dlaczego wszystkie kontynenty Ziemi są skoncentrowane na jednej jej połowie, a drugą zajmuje ogromna depresja (dno Oceanu Spokojnego). Wskazują również na ciągłe odniesienia do „wód” Tiamat. Nazywano ją „wodnym potworem” i całkiem logiczne jest, że Ziemia, która jest częścią Tiamat, odziedziczyła te wody. Wielu współczesnych naukowców nazywa Ziemię „planetą Oceanu” - jest to jedyna znana nam planeta Układu Słonecznego, pobłogosławiona taką ilością życiodajnej wody.

Bez względu na to, jak innowacyjna może się wydawać ta kosmogoniczna teoria, starożytni prorocy, których wypowiedzi można znaleźć w Starym Testamencie, przyjęli ją za pewnik. Prorok Izajasz wspomina „dawne czasy”, kiedy ramię Pana „uderzyło krokodyla” (Tehom-Raba) i „wysuszyło morze, wody wielkiej głębiny”. Wysławiając Stwórcę, psalmista powtarza w kilku wersetach kosmogonię „Mitu o stworzeniu”: „Swoją mocą rozdarłeś morze, zmiażdżyłeś w wodzie głowy węży”. Hiob wspomina również, jak niebiański pan zniszczył potwory i wyjawiając głęboką znajomość astronomii, śpiewa Panu:

Rozprzestrzenił północ nad pustką, na czymkolwiek zawiesił ziemię. On zamyka wody w swoich obłokach, a obłok się nie rozstępuje

pod nimi... Swoją siłą wzburza morze, a swoim rozumem uderza je

śmiałość. Z Jego ducha jest blask nieba, Jego ręka uformowała szybkiego skorpiona.

Współcześni bibliści przyznają, że hebrajskie słowo „Tehom” („wodna otchłań”) pochodzi od Tiamat, że nazwa wodnego potwora „Tehom-Raba” oznacza „wielką Tiamat” i że podstawą biblijnego rozumienia pierwotnych wydarzeń jest sumeryjski poemat kosmologiczny. Jest całkiem oczywiste, że najważniejszą z tych paraleli są początkowe strofy Księgi Rodzaju, opisujące, jak Duch Boży unosił się nad wodami „Tehom” i jak światło Pana (Marduk w wersji babilońskiej) oświetlało ciemność kosmosu, jak rozszczepił Tiamat, tworząc Ziemię i „Rakię” (dosłownie „kutą bransoletę”). Ten pas niebieski (do tej pory tłumaczono go jako „firmament”) nazywano „niebem”.

Księga Rodzaju wyraźnie stwierdza, że ​​to właśnie tę „kutą bransoletę” Bóg nazwał „niebem” („szamajim”). Tekst akadyjski również odnosi się do tego obszaru nieba jako „kutej bransolety” i opisuje, jak Marduk rozciągnął dolną połowę Tiamat, aż jej przeciwne końce połączyły się, tworząc duży zamknięty pierścień. Źródła sumeryjskie nie pozostawiają wątpliwości, że konkretne „niebiosa”, w przeciwieństwie do ogólnych koncepcji nieba i przestrzeni, odnosiły się do pasa asteroid.

Nasza Ziemia i pas asteroid to nic innego jak „Niebo i Ziemia” z tekstów mezopotamskich i biblijnych. Pojawili się po tym, jak Tiamat została poćwiartowana przez niebiańskiego pana.

Po tym, jak satelita Marduka o nazwie Wiatr Północny zepchnął Ziemię w nowy region kosmosu, uzyskał on własną heliocentryczną orbitę (co spowodowało zmianę pór roku) i zaczął obracać się wokół własnej osi (definiując naprzemienność dnia i nocy). Teksty mezopotamskie stwierdzają, że po stworzeniu Ziemi Marduk „wyznaczał słońcu piękne dni, wyznaczał strażników dnia i nocy”. Biblia przedstawia identyczną wersję wydarzeń:

I rzekł Bóg: Niech się pojawią światła na firmamencie nieba, aby oddzielić dzień od nocy, znaki, czasy, dni i lata; i niech będą lampami na firmamencie nieba, aby oświetlały ziemię.

Współcześni naukowcy są przekonani, że po powstaniu Ziemi nasza planeta była gorącą kulą ziejących ogniem wulkanów, które wypełniały atmosferę dymem i parą. Gdy temperatura spadła, para zamieniła się w wodę, a powierzchnia Ziemi podzieliła się na ląd i oceany.

Piąta tabliczka Enuma Elish jest poważnie uszkodzona, ale zachowane wiersze zawierają te same informacje. Nazywając wybuchającą lawę „śliną” Tiamat, wiersz słusznie stawia to zjawisko przed formowaniem się atmosfery, oceanów i kontynentów Ziemi. Po tym, jak Marduk „zbierał i wpychał” wodę w chmury, utworzyły się oceany, nad którymi górowały kontynenty. Gdy tylko planeta ostygła, pojawiły się deszcze i mgły. W międzyczasie „ślina” nadal się wylewała, tworząc relief powierzchni ziemi. Linie te pokazują również wyraźne paralele z Biblią:

I rzekł Bóg: Niech wody, które są pod niebem, zgromadzą się w jednym miejscu i niech się ukaże suchy ląd. I tak się stało

Teraz ziemia z oceanami, kontynentami i atmosferą była gotowa na pojawienie się na niej gór, rzek, strumieni i dolin. Przypisując powstanie tych naturalnych zjawisk Mardukowi, Enuma Elish stwierdza:

Włożył głowę Tiamat, wylał na nią górę. Otworzył otchłań - rzuciły się strumienie. Tyfus i Eufrat przechodził jej przez oczy, zatykał jej nozdrza - gromadził tam wodę...

W pełnej zgodzie ze współczesnymi ideami naukowymi Księga Rodzaju, Enuma Elisz i inne teksty mezopotamskie mówią, że życie na naszej planecie powstało w wodzie, po czym pojawiły się „gady” i „ptaki upierzone”. I dopiero potem Bóg stworzył „duszę żyjącą według rodzaju swego, bydło i zwierzęta pełzające, i dzikie zwierzęta według rodzaju swego”. Kulminacją i końcowym aktem procesu tworzenia było pojawienie się człowieka.

Po ustanowieniu nowego porządku Marduk „dał blask Księżycowi – strażnikowi nocy… Nauczył go tworzenia dnia – rozpoznawania dnia”.

Kim był ten niebiański bóg? W tekście nazywa się SHESH.KI („niebiański bóg strzegący Ziemi”). Wiersz nie wspominał wcześniej o planecie o tej nazwie, jednak tekst wskazuje, że bóg ten znajdował się pod wpływem (czyli pod wpływem pola grawitacyjnego) innej planety. Ale który – Ziemia czy Tiamat?

Wydaje się, że w tekście mieszają się role Tiamat i Ziemi. Ziemia to drugie narodziny Tiamat. Księżyc nazywany jest „obrońcą” Ziemi i w ten sam sposób Tiamat nazwała swojego głównego satelitę Kingu.

W Micie o stworzeniu Kingu zostaje wyrzucony z „gospodarza” Tiamat, który został rozproszony w kosmosie, stając się kometami wstecznymi. Po zakończeniu pierwszej rewolucji wokół Słońca i powrocie na miejsce niebiańskiej bitwy Marduk ustalił los króla:

I King, który był ponad wszystkimi głównymi, -

Związał go, zdradził Demona Śmierci.

Wyrwał tablice losu, których nie zdobył słusznie ...

Tak więc Marduk nie zniszczył Kingu, ale ukarał go, pozbawiając go niezależnej orbity, którą Tiamat przyznała mu, gdy urósł. Pomarszczony Kingu nadal pozostawał „bogiem” – członkiem rodziny planet w naszym Układzie Słonecznym. Pozbawiony orbity, został ponownie zmuszony do zostania satelitą. Ponieważ górna część Tiamat została wepchnięta na nową orbitę (jak planeta Ziemia), Kingu najwyraźniej podążył za nią. Zakładamy, że naszym Księżycem jest Kingu, dawny satelita Tiamat.

Zamieniwszy się w niebiański DUG.GA.E („garnek wypełniony ołowiem”), tracąc swoje „życiodajne” elementy - atmosferę, wodę i materiały radioaktywne, zmniejszył się i stał się „kawałkiem martwej gliny ”. Te sumeryjskie metafory dokładnie opisują nasz martwy Księżyc i jego nowo odkrytą historię, a także losy tego satelity, który zaczął się jako KINGU („wielki posłaniec”), a zakończył jako DUG.GA.E („garnek wypełniony ołowiem”).

L. W. King („Siedem tablic stworzenia”) donosi o istnieniu trzech fragmentów jednej tabliczki z tekstem zawierającym informacje z dziedziny astronomii i mitologii. Podaje inną wersję bitwy Marduka z Tiamat, która mówi o tym, jak Marduk ukarał Kingu: „Kingu, jej małżonek, przeciął bronią nie do walki… Wziął z ręki Tablice Przeznaczenia”. Próba zebrania i pełnego przetłumaczenia tekstu, podjęta przez B. Landesbergera w 1923 r. ("Archiv fur Keilschriftforschung"), wykazała ścisły związek takich imion jak Kingu, Ensu i Luna.

Teksty te wspierają nie tylko założenie, że główny księżyc Tiamat stał się naszym Księżycem, ale także wyjaśniają odkrycia naukowców NASA, którzy odkryli, że „ciała niebieskie o rozmiarach dużych miast, a nawet małych krajów zderzyły się z Księżycem”. Oba teksty odnalezione przez L.W. Kinga i dane z NASA opisują Księżyc jako „planetę pustynną”.

Pieczęcie cylindryczne odkryte podczas wykopalisk przedstawiają niebiańską bitwę, w której Marduk walczył z gniewnym bóstwem żeńskim. Na jednym z tych obrazów Marduk rzuca piorunami w Tiamat, a Kingu, przedstawiony w postaci Księżyca, próbuje chronić Tiamat, która go urodziła 109).

Rysunki, które świadczą o tożsamości ziemskiego satelity Księżyca i Kingu, uzupełnia fakt etymologiczny: imię boga (SIN), które w późniejszych czasach kojarzono z Księżycem, pochodzi od imienia SU. EN („pan pustyni”).

Pozbywszy się Tiamat i Kingu, Marduk ponownie „przekroczył firmament, zbadał przestrzeń”. Tym razem jego uwagę przykuła „sala Nudimmuda” (Neptun) i ostateczny los Gagi, byłego satelity An-Shar/Saturna, który stał się „posłańcem” na inne planety.

W Enuma Elish donosi się, że pod koniec niebiańskich przemian Marduk wyznaczył temu bogu nową orbitę w niezbadanym dotąd regionie niebios, który znajdował się „w głębinach” kosmosu, to znaczy znacznie dalej. niż Neptun. Zgodnie ze swoim nowym statusem, planeta otrzymała nazwę US.MI („ten, który wskazuje drogę”). To zewnętrzna planeta Układu Słonecznego, czyli Pluton.

Mit Stworzenia cytuje Marduka, który chwali się, że umiejętnie zmienił „drogi” niebiańskich bogów i podzielił ich na dwie grupy.

I to nie są puste słowa. Zniszczył Tiamat, który był pierwszym partnerem Słońca w akcie stworzenia. Stworzył Ziemię i wyznaczył jej nową orbitę, bliżej Słońca. Wykuł niebiańską „bransoletę” - pas asteroid, który oddzielał planety zewnętrzne od wewnętrznych. Zamienił większość satelitów Tiamat w komety, a jej główny satelita, Kingu, sprawił, że krążył wokół Ziemi, czyniąc z niej Księżyc. Zamienił księżyc Saturna Gagę w planetę Pluton, nadając jej orbicie pewne podobieństwo do własnej orbity (na przykład innej płaszczyzny).

Tajemnice naszego Układu Słonecznego – rowy oceaniczne na Ziemi, pustynny księżyc, wsteczne orbity planet, niezwykłe cechy Plutona – w naszym odszyfrowaniu mezopotamskiego „mitu o stworzeniu” otrzymują przekonujące wyjaśnienie.

Po zorganizowaniu „parkingu” dla pozostałych planet Marduk zabezpieczył „parking Nebera”, a następnie „przeszedł przez firmament” i „przebadał” nowy układ słoneczny. Teraz składał się z dwunastu ciał niebieskich, z którymi powiązanych było dwunastu wielkich bogów 110).

Zecharia Sitchin(11 lipca 1920, Baku, Azerbejdżan SSR - 9 października 2010, Nowy Jork, USA) - amerykański pisarz. Zwolennik i popularyzator teorii paleokontaktów i pozaziemskiego pochodzenia człowieka.

Biografia

Zecharia Sitchin urodził się w Baku i dorastał w Palestynie, gdzie zdobył wiedzę z zakresu nowożytnego i starożytnego hebrajskiego, a także innych języków semickich i europejskich, według Starego Testamentu, historii i archeologii Bliskiego Wschodu. Ukończył ekonomię na Uniwersytecie Londyńskim i przez wiele lat pracował jako redaktor i dziennikarz w Izraelu, zanim przeniósł się do Nowego Jorku w 1952 roku. Pracując jako szef firmy żeglugowej, niezależnie studiował sumeryjskie pismem klinowym i odwiedził kilka stanowisk archeologicznych.

teorie

Sitchin przypisuje stworzenie starożytnej kultury sumeryjskiej Nefilim z Nibiru. Według pisarza pas asteroid był częścią planety, którą Sumerowie nazywali Tiamat. Chociaż ta teoria jest podobna do teorii gigantycznego uderzenia (teoria powstawania księżyca) w astronomii, czołowi światowi naukowcy nie podzielają poglądów autora.

Sitchin twierdzi, że jego badania są spójne z wieloma tekstami biblijnymi i że teksty biblijne są transkrypcją sumeryjskiego opisu ich historii.

Niedawno Sitchin zaproponował własną datę kolejnego podejścia do Nibiru (2085), ale najczęściej dyskutowana jest data około 2012 roku, która będzie oznaczać koniec Kalendarza Majów.

Nibiru (planeta powiązana z Mardukiem w kosmologii babilońskiej) jest głównym elementem teorii Sitchina. Twierdzi, że jest to dziesiąta planeta o bardzo wydłużonej, eliptycznej orbicie, przechodząca przez Układ Słoneczny co 3600 lat.

Według sumeryjskiej kosmologii Nibiru był 12. obiektem Układu Słonecznego (czyli składającym się z 10 planet oraz Słońca i Księżyca). Jego katastrofalne zderzenie z Tiamat – planetą znajdującą się między Marsem a Jowiszem – utworzyło planetę Ziemię, Księżyc oraz pas asteroid i komet. Był to dom potężnej humanoidalnej rasy Annunaki z sumeryjskiej mitologii, która według Sitchina przetrwała i później odwiedziła Ziemię. Tutaj na Ziemi, z pomocą inżynierii genetycznej, stworzyli nasz gatunek (ludzi), krzyżując swoje geny z genami Homo erectus. Potrzebowali ludzi jako taniej siły roboczej do kopalni złota.

Sitchin przedstawił kilka sugestii na temat tej planety, prawdopodobnie brązowego karła i wciąż krążącego wokół Słońca po bardzo wydłużonej orbicie, z szacowanym okresem orbitalnym około 3600-3760 lat.

Teoria o planecie Tiamat

Tiamat, opisana w Enuma Elish, jest boginią. W Sitchinie jest to jednak planeta, która istniała w starożytności, ale po zderzeniu z jednym z satelitów planety Marduk (Nibiru) została podzielona na dwie części. Podczas drugiego przejścia przez Układ Słoneczny sama planeta Nibiru zderzyła się z jedną z połówek Tiamat i zamieniła ją w nowoczesny pas asteroid. Druga połowa Tiamat, po zderzeniu z innym satelitą Nibiru, została zepchnięta na nową orbitę, gdzie teraz nazywa się ją Ziemią. Pomimo tego, że naukowcy są przekonani, że taki scenariusz jest niemożliwy, zwolennicy Sitchina są przekonani, że ta teoria wyjaśnia przyczynę oddzielenia się kontynentów i charakter warstw w skałach osadowych.