Tematy treści

Imperium Osmańskie przetrwało sześć wieków, którego fragmenty nazywa się obecnie Turcją. Powstał na początku 1300 roku, był w stanie podbić większość Europy w licznych i bezlitosnych wojnach. Jego władcy - sułtani - znacznie rozwinęli sprawy militarne, po raz pierwszy używając muszkietów i artylerii przeciwko wrogowi.

Rządy tureckie w różnym czasie obejmowały prawie 40 krajów. Granice cesarstwa obejmowały terytorium od Austrii po Krym, należał do niego Izrael, północna Afryka i Algieria.

Bogactwo wszystkich narodów trafiło do skarbca sułtana, więc starczyło pieniędzy na uzbrojenie i rozwój kraju. Imperium Osmańskie osiągnęło swoją świetność dwa wieki przed upadkiem. Powstania narodów o niepodległość, spiski i intrygi pałacowe doprowadziły do ​​jego upadku. Imperium Osmańskie szybko traciło władzę, ustępując niegdyś podbitym terytoriom, aż w 1923 r. skurczyło się do współczesnej Turcji.

Artefakty z tamtych czasów do dziś zdobią światowe muzea świata, w tym Rosji, z którą Turcy toczą starcia militarne od trzech stuleci. Ale prawie zawsze wygrywała Rosja.

Wszystko zaczęło się od prezentu

Bizancjum w sąsiedztwie nie obiecywało żadnych perspektyw. Pod koniec XIII wieku pozostała zależność Turków od bardziej rozwiniętych mocarstw. Nie było wówczas państwa: jego ojciec pozostawił miasto Segyut sułtanowi Osmanowi, który został mu przyznany przez sułtana seldżuckiego, ponieważ to on z niewielkim oddziałem zapewnił mu zwycięstwo w bitwie z bizantyńskimi zdobywcami. Z tego miasta, które później stało się pierwszą stolicą Imperium Osmańskiego, rozpoczęła się historia przyszłej Turcji.

Z Osmana Gaziego pochodzi dynastia władców. Miał 24 lata, gdy został przywódcą jednego z 24 plemion Oguzów - Kayi.

Osman osiemnaście lat później, w 1299 roku, Osman z powodzeniem wykorzystał sytuację na swoją korzyść, gdy sułtanat Kony był wyczerpany intrygami i konfliktami z Mongołami, ogłosił niepodległość Segyut. Rozwój kultury i rozwój handlu wyróżniały pierwsze lata jego panowania w nowym państwie, a niektóre narody zaczęły nazywać siebie Turkami. Różne ludy napływały do ​​jego posiadłości z okolicznych miast, a potem miasta uznały jego wyższość.

Niektórzy otrzymali ochronę i zachowali swoje tradycje i kulturę, inni wzmocnili swoje granice z sojusznikami. Miasto Efez na wybrzeżu Azji Mniejszej padło pierwsze pod naporem Osmana. Bizancjum, którego terytorium zostało wtargnięte, nie mogło się oprzeć, choć próbowało zablokować drogę do Europy. Kolejnym celem armii było bizantyjskie miasto Bursa, które wkrótce stanie się nową stolicą rozwijającego się państwa. Dokumenty z tamtych czasów nie zachowały się, pierwsze wspomnienia tamtych wydarzeń dotarły do ​​współczesnych w postaci legend. Dlatego nie wiadomo na pewno, jak zginął Osman.

W 1326 roku jego podboje kontynuował Ohran, jeden z jego ośmiu synów, którego ambicje sięgały na zachód. Zapowiedział, że wszyscy wierni mogą się zjednoczyć pod jego sztandarami. Przez 33 lata swego panowania miał zwiększać swoje wpływy na wybrzeżach Marmara i Morza Egejskiego kosztem ziem greckich i Cypru. Do jego dyspozycji była armia janczarów - piechurów - od ludzi lojalnych i okrutnych po swego sułtana. Bizancjum, niegdyś potężne, padło pod naporem Turków. Tylko Konstantynopol i okolice pozostały niezależne.

Ekspansję na Europę Wschodnią kontynuowali kolejni sułtani. Serbia, Macedonia, Bułgaria poddały się, rozpoczęły się najazdy na Węgry, zdobyto Konstantynopol, który długo utrzymywał oblężenie.

Za sułtana Bajazyda Błyskawicy (1389-1402) terytorium wpływów podwoiło się. Był uważany za impulsywnego, nagłego i nieprzewidywalnego. Od przegranych zażądał wygórowanych odszkodowań i zapłaty w złocie za życie jeńców. Pod tym względem wyraźnie różnił się od swoich ostrożniejszych poprzedników. W ciągu trzynastu lat jego panowania został pokonany tylko raz, ale odegrało to fatalną rolę.

W bitwie pod Ankarą jego wojska zostały pokonane przez armię tureckiego dowódcy Tamerlana. Udał się z wielotysięczną armią do Azji Mniejszej i zażądał od sułtana Bayazida poddania się. Odmówił: pięć lat wcześniej z powodzeniem pokonał armię sojuszników Zygmunta Węgierskiego i był pewny swoich umiejętności. W połowie lata 1402 r. pod Ankarą spotkały się wojska Tamerlana i Bajezyda. Armia turecka miała przewagę liczebną, poza tym armia sułtana była wyczerpana przemianą i upałem. Bajazyd nie docenił wroga, nie dał spokoju najemnikom i doprowadził ich do czołowego zderzenia. Musiał wręcz bronić swojego życia, jego armia została pokonana, wielu przeszło na stronę silniejszego wroga. W niewoli był poniżany i torturowany. Niegdyś bogaty i zepsuty sułtan spędził prawie rok w niewoli i zmarł.

Jego spadkobiercy w tym czasie dzielili tron. Zalegalizowanie władzy, odzyskanie kontroli nad ziemiami greckimi i rozpoczęcie nowych kampanii zajęło dwadzieścia lat. Sułtan Murad II (1421-1451) zdołał ustabilizować sytuację w państwie, po czym podjął kilka prób zdobycia Konstantynopola, który wyłonił się spod wpływu sułtanatu podczas zamieszek. Ale jego marzenie się nie spełniło. Konstantynopol został zdobyty po dwumiesięcznym oblężeniu przez jego syna Mehmeda w 1453 roku. Wytrzymałby dłużej, gdyby nie zdrada jednego z urzędników, który za łapówkę otworzył bramy twierdzy. Cały świat czekał z dreszczem na to rozwiązanie. Władcy europejscy i azjatyccy oddali hołd - Imperium Osmańskie ponownie stawało się potężną potęgą.

Bizancjum zostało zniewolone i zmiażdżone podatkami, większość ludności uciekła do Wenecji przed tureckim uciskiem. XV-XVI wieki stały się rozkwitem imperium, które zgromadziło swoje posiadłości, w pełni kontrolowało morskie i lądowe szlaki handlowe do Europy

Sułtan Selim skierował swój wzrok na Armenię, Kaukaz i Mezopotamię. Zdobył Egipt, umieścił flotę na Morzu Czerwonym i wszedł w konflikt z niegdyś potężnym imperium portugalskim.

Pod koniec XV wieku portugalscy nawigatorzy otworzyli obwodnicę na wschód, która uratowała wiele narodów europejskich przed ekspansją turecką. Konflikty zbrojne znad Morza Czerwonego przeniosły się na Ocean Indyjski. Ale Imperium Osmańskie było nadal uważane za silne gospodarczo mocarstwo z potęgą militarną, która przewyższała jakiekolwiek siły państw europejskich.

Populacja imperium do 1600 roku liczyła 30 milionów ludzi. Brak ziemi rekompensowały kampanie przeciwko Erewanowi (1635) i Bagdadowi (1639). W tym czasie w imieniu swoich synów rządziły kobiety. Sułtanat kobiet nie trwał długo – do 1656 roku. Kres panowania kobiet położył nowy wielki wezyr – Mehmed, ale wpływ kobiet rozwój kraju był jeszcze długi - mieli duże dochody, które wydawali na budowę meczetów, szkół i szpitali.

Wojny huczały wszędzie: w Transylwanii, na Krecie i na Podolu. W 1683 r. pod Wiedniem armia turecka została pokonana. Klęska zakończyła się podpisaniem pokoju w Europie. Na progu była wojna z Rosją.

Bitwy morskie

Imperium Osmańskie przyjęło króla szwedzkiego po klęsce w wojnie z wojskami rosyjskimi w bitwie pod Połtawą. Najlepiej jak potrafił namawiał sułtana do ataku na Rosję. Piotr I osobiście poprowadził armię do kampanii Prut. Armia wroga była prawie czterokrotnie większa od sił rosyjskich, zarówno pod względem liczby żołnierzy, jak i liczby dział. Król liczył jednak na pomoc ludów Półwyspu Bałkarskiego, które znajdowały się pod kontrolą Turków. Mieli nadzieję na Rosję i tęsknili za wyzwoleniem.

Latem 1711 r. nieprzyjaciel spotkał się na prawym brzegu rzeki Prut. Można było odeprzeć ataki janczarów, ale Piotr był w rozpaczy: nie czekał na pomoc sojuszników. Brakowało ludzi, jedzenia, amunicji. Straty Turków były ogromne, ale Rosjanie po dwóch miesiącach ciągłych działań wojennych osłabli i zginęli nie tylko na polu bitwy, ale także z wycieńczenia i chorób. Aby ratować armię, rosyjski car zdecydował się na rozejm. Turcy zgodzili się, ale pod warunkiem, że Azow wróci pod ich wpływem.

Konfrontacja rosyjsko-turecka rozpoczęła się na długo przed tym. Krym został zdobyty przez Turków w 1475 roku. Trzy razy chanie krymscy, przy wsparciu tureckich żołnierzy, udawali się do Moskwy, Astrachania, ale zawsze bezskutecznie. Dopiero w 1699 r. armia rosyjska miała szczęście odbić Azowa z rąk Turków i podpisać traktat pokojowy, na mocy którego twierdza została przekazana Rosji. Nadszedł czas, aby zwrócić ziemie, które zapewniają dostęp przez Morze Czarne i Azowskie.

Ale ten problem został rozwiązany za panowania Katarzyny II. Następnie Imperium Osmańskie zostało zmuszone do ustępstw i podpisania traktatu z Iasi z 1791 roku. Według niego Krym i Oczakow wycofały się w ręce Rosjan.

XVII-XIX wiek okazał się najbardziej „ognistym” w stosunkach z Rosją. Po klęsce Turków na przełomie wieków sułtan Selim III postanowił zreformować armię. Zaczął od wyposażenia półek według europejskiego modelu. Nazwał janczarów nieskutecznymi wojownikami, których miecze nie wytrzymały kuli. Janczarom nie podobały się reformy, kilkakrotnie buntowali się, w wyniku czego zginął sułtan. Jego następcą został Mahmud II, któremu kolejne dwadzieścia lat zajęło rozwiązanie niegdyś groźnych i szanowanych janczarów. Ale seria powstań przeciwko tureckiemu uciskowi nastąpiła w Serbii, Mołdawii i Czarnogórze. W ciągu dwóch dekad uzyskali niepodległość.

W Imperium Osmańskim były lata wewnętrznego rozwoju. Przeżyła masową migrację Tatarów po wojnie krymskiej: do kraju przybyło ponad 200 tysięcy uchodźców, a także Czerkiesów, którzy uciekli po wojnie kaukaskiej. Prawie cały handel w państwie tureckim był utrzymywany przez Greków. Konfrontacja rozpoczęła się na gruncie religijnym: chrześcijanie byli lepiej wykształceni, muzułmanie twierdzili, że mają takie same korzyści.

Pojawienie się tożsamości narodowej stało się problemem nie tylko w kraju, ale także za granicą. W 1876 r., w okresie trudności politycznych, uchwalono główny liberalny dokument państwa – konstytucję. Czasy despotyczne zostały zastąpione przez zupełnie inną epokę. Ale tak właśnie się wydawało. Przecież wszelkie prawa i wolności trwały tylko dwa lata, podobnie jak utworzony parlament, do którego każdy mógł dostać na podstawie wyników wyborów powszechnych.

Nie wszystkie reformy poszły gładko: parlament został rozwiązany na prawie trzy dekady, a konstytucja zawieszona. Sułtan się zmienił - zmienił się wektor rozwoju. Wszystko jest jak w starym dobre czasy: represje, wyłączna zasada, niezadowolenie. Lipiec 1908 był naprawdę gorący: wybuchła rewolucja, którą przygotowali oficerowie. Nazywano ją MaloTurkish. Rebelianci domagali się przywrócenia konstytucji, zwołania parlamentu i abdykacji tronu władcy sułtana Abdul-Hamida. Udało mu się negocjować i utrzymać władzę. Zgodził się z żądaniami, ale działania te stały się fatalnym impulsem do upadku państwa, przed którym zadrżała cała Europa i Azja Mniejsza.

Wojna się skończyła

Konflikty wewnętrzne, zamieszki i nieodpowiednie decyzje sułtana systematycznie doprowadzały do ​​upadku. Na początku XIX wieku wkroczył w I wojnę światową, kiedy już huczała w Europie. Imperium Osmańskie znalazło się w tym samym obozie z Austro-Węgrami, Bułgarią i Niemcami, przeciwstawiając się trzem sojusznikom.

Rosja dołączyła do Wielkiej Brytanii, Francji przeciwko wspólnemu wrogowi. Armia turecka rozpoczęła ofensywę przeciwko Rosji w 1914 roku z Zakaukazia. Ale poniosła jedną porażkę za drugą. Dwa lata później zdobyto ostatni punkt obronny, Bitlis. Wojska rosyjskie otrzymały liczną artylerię wroga i skład pocisków, pięć tysięcy karabinów, wysokich rangą jeńców i duże zapasy żywności. Droga do centralnej części kraju była otwarta.

W regionie Persji armia turecka i najemników została pokonana przez księcia Nikołaja Nikołajewicza, który wykazał się militarną pomysłowością w operacjach przeciwko Turkom. Imperium Osmańskie szybko traciło swoje kolonie w różnych częściach świata: Europie, Afryce, Azji Mniejszej. Niektóre kraje uzyskały niepodległość: Polska i kraje bałtyckie. Pozostałe dobytek podzielono między zwycięzców.

Przez kilka kolejnych lat w tureckich miastach dominował reżim okupacyjny i przelana została krew: ludy zostały poddane masowemu zniszczeniu.

W 1923 proklamowano nową republikę. Sułtanatu już nie było, nowy prezydent Mustafa Kemal zaproponował krajowi reformy i nową konstytucję.

Imperium Osmańskie (w Europie tradycyjnie nazywane było Imperium Osmańskim) to największy turecki sułtanat państwowy, następca muzułmańskiego kalifatu arabskiego i chrześcijańskiego Bizancjum.

Osmanowie to dynastia tureckich sułtanów, która rządziła państwem od 1299 do 1923 roku. Imperium Osmańskie powstało w XV-XVI wieku. w wyniku podbojów tureckich w Azji, Europie i Afryce. Przez 2 wieki mały i mało znany emirat osmański stał się ogromnym imperium, dumą i siłą całego świata muzułmańskiego.

Cesarstwo Tureckie trwało 6 wieków, zajmując okres największego rozkwitu, od połowy XVI wieku. do ostatniej dekady XVIII wieku rozległe ziemie – Turcja, Półwysep Bałkański, Mezopotamia, Afryka Północna, wybrzeża Morza Śródziemnego i Czarnego, Bliski Wschód. W tych granicach imperium istniało przez długi czas. okres historyczny, stanowiące namacalne zagrożenie dla wszystkich krajów sąsiednich i odległych terytoriów: armie sułtanów bały się całej Europy Zachodniej i Rosji, a flota turecka niepodzielnie panowała na Morzu Śródziemnym.

Po przekształceniu się z małego księstwa tureckiego w silne państwo militarno-feudalne, Imperium Osmańskie walczyło zaciekle z „niewiernymi” przez prawie 600 lat. Turcy osmańscy, kontynuując dzieło swoich arabskich poprzedników, zdobyli Konstantynopol i wszystkie terytoria Bizancjum, zamieniając dawne potężne państwo w ziemię muzułmańską i łącząc Europę z Azją.

Po 1517 roku, po ustanowieniu władzy nad świętymi miejscami, sułtan osmański został ministrem dwóch antycznych świątyń - Mekki i Medyny. Przyznanie tej rangi obdarzyło władcę osmańskiego szczególnym obowiązkiem - chronić święte miasta muzułmańskie i sprzyjać pomyślności corocznej pielgrzymki do sanktuariów wiernych muzułmanów. Od tego okresu historii państwo osmańskie prawie całkowicie połączyło się z islamem i stara się w każdy możliwy sposób poszerzyć terytoria swoich wpływów.

Imperium Osmańskie, do XX wieku. utraciwszy już dawną wielkość i potęgę, ostatecznie rozpadło się po klęsce w I wojnie światowej, która okazała się śmiertelna dla wielu państw świata.

U początków cywilizacji

Początek istnienia cywilizacji tureckiej należy przypisać okresowi Wielkiej Migracji, kiedy to w połowie I tysiąclecia tureccy osadnicy z Azji Mniejszej znaleźli schronienie pod rządami cesarzy bizantyjskich.

Pod koniec XI wieku, kiedy prześladowani przez krzyżowców seldżuccy sułtani przenieśli się w granice Bizancjum, Turcy Oguzy, będący głównym ludem sułtanatu, zasymilowali się z miejscową ludnością Anatolii – Grekami, Persami, Ormianami. W ten sposób narodził się nowy naród - Turcy, przedstawiciele grupy turecko-islamskiej, otoczeni przez ludność chrześcijańską. Naród turecki został ostatecznie uformowany w XV wieku.

W osłabionym stanie Seldżuków trzymali się tradycyjnego islamu, a rząd centralny, który stracił władzę, polegał na urzędnikach składających się z Greków i Persów. W XII-XIII wieku. władza najwyższego władcy stawała się coraz mniej zauważalna wraz ze wzrostem potęgi miejscowych bejów. Po najeździe Mongołów w połowie XIII wieku. państwo Seldżuków praktycznie przestaje istnieć, rozdarte od środka przez niepokoje religijnych sekciarzy. Do XIV wieku. z dziesięciu bejlików znajdujących się na terytorium państwa zauważalnie wznosi się bejlik zachodni, rządzony najpierw przez Ertogrula, a następnie przez jego syna Osmana, który później stał się założycielem ogromnego państwa tureckiego.

Narodziny imperium

Założyciel imperium i jego następcy

Osman I, turecki bej z dynastii osmańskiej, jest założycielem dynastii osmańskiej.

Stając się władcą górzystego regionu, Osman w 1289 r. otrzymał od sułtana seldżuckiego tytuł beja. Po dojściu do władzy Osman natychmiast udał się na podbój ziem bizantyjskich i uczynił swoją rezydencją pierwsze zdobyte bizantyjskie miasto Melangia.

Osman urodził się w małej górskiej miejscowości w sułtanacie Seldżuków. Ojciec Osmana, Ertogrul, otrzymał sąsiednie ziemie bizantyjskie od sułtana Ala-ad-Dina. Plemię tureckie, do którego należał Osman, uważało zagarnięcie sąsiednich terytoriów za świętą sprawę.

Po ucieczce obalonego sułtana seldżuckiego w 1299 r. Osman stworzył niepodległe państwo na bazie własnego bejlika. W pierwszych latach XIV wieku. założycielowi Imperium Osmańskiego udało się znacznie rozszerzyć terytorium nowego państwa i przeniósł swoją siedzibę do miasta fortecy Epishehir. Zaraz po tym armia osmańska zaczęła najeżdżać bizantyjskie miasta położone na wybrzeżu Morza Czarnego oraz regiony bizantyjskie w rejonie Dardaneli.

Dynastia osmańska była kontynuowana przez syna Osmana, Orhana, który rozpoczął karierę wojskową od udanego zdobycia Bursy, potężnej fortecy w Azji Mniejszej. Orhan ogłosił dobrze prosperujące ufortyfikowane miasto stolicą państwa i nakazał rozpoczęcie bicia pierwszej monety Imperium Osmańskiego, srebrnej akce. W 1337 roku Turcy odnieśli kilka wspaniałych zwycięstw i zajęli terytoria aż po Bosfor, czyniąc z podbitego Ismita główną stocznię państwa. W tym samym czasie Orhan zaanektował sąsiednie ziemie tureckie i do 1354 r. pod jego panowaniem znalazła się północno-zachodnia część Azji Mniejszej do wschodnich wybrzeży Dardaneli, część jej europejskiego wybrzeża, w tym miasto Galliopolis i Ankara, odbite od Mongołów.

Syn Orhana, Murad I (il. 8) został trzecim władcą Imperium Osmańskiego, który dodał do swoich posiadłości tereny w pobliżu Ankary i wyruszył na kampanię militarną w Europie.

Ryż. 8. Władca Murad I

Murad był pierwszym sułtanem dynastii osmańskiej i prawdziwym orędownikiem islamu. W miastach tego kraju zaczęto budować pierwsze szkoły w historii Turcji.

Po pierwszych zwycięstwach w Europie (podboju Tracji i Płowdiwu) na europejskie wybrzeże wylał się strumień tureckich osadników.

Sułtani mocowali dekrety-firmany własnym monogramem cesarskim - tughrą. Złożony orientalny wzór obejmował imię sułtana, imię jego ojca, tytuł, motto i przydomek „zawsze zwycięski”.

Nowe podboje

Murad przywiązywał dużą wagę do doskonalenia i wzmacniania armii. Po raz pierwszy w historii powstała armia zawodowa. W 1336 r. władca utworzył korpus janczarów, który później przekształcił się w osobistą gwardię sułtana. Oprócz janczarów powstała kawaleria Sipahów, a w wyniku tych zasadniczych zmian armia turecka stała się nie tylko liczna, ale także niezwykle zdyscyplinowana i potężna.

W 1371 nad rzeką Maricą Turcy pokonali zjednoczoną armię państw południowoeuropejskich i zdobyli Bułgarię oraz część Serbii.

Kolejne genialne zwycięstwo odnieśli Turcy w 1389 roku, kiedy janczarowie po raz pierwszy zajęli się bronią palną. W tym roku doszło do historycznej bitwy na polu Kossowskim, kiedy po pokonaniu krzyżowców Turcy osmańscy przyłączyli znaczną część Bałkanów do swoich ziem.

Syn Murada, Bajazyd, we wszystkim kontynuował politykę ojca, ale w przeciwieństwie do niego wyróżniał się okrucieństwem i oddawał się rozpuście. Bajazyd zakończył klęskę Serbii i przekształcił ją w wasala Imperium Osmańskiego, stając się absolutnym panem na Bałkanach.

Za szybki ruch armii i energiczne działania sułtan Bayazid otrzymał przydomek Ilderim (Błyskawica). Podczas kampanii piorunowej w latach 1389-1390. podporządkował sobie Anatolię, po czym Turcy zajęli prawie całe terytorium Azji Mniejszej.

Bajazyd musiał walczyć jednocześnie na dwóch frontach - z Bizantyjczykami i krzyżowcami. 25 września 1396 r. armia turecka pokonała ogromną armię krzyżowców, przyjmując do poddania wszystkie ziemie bułgarskie. Po stronie Turków, zgodnie z opisem współczesnych, walczyło ponad 100 000 ludzi. Wielu szlachetnych europejskich krzyżowców zostało schwytanych, później za duże pieniądze wykupiono ich okup. Do stolicy sułtana osmańskiego dotarły karawany jucznych zwierząt z darami cesarza Karola VI z Francji: złote i srebrne monety, tkaniny jedwabne, dywany z Arras z utkanymi na nich obrazami z życia Aleksandra Wielkiego, sokoły myśliwskie z Norwegii i wiele inni. To prawda, że ​​Bajazyd nie odbywał dalszych podróży do Europy, rozpraszany przez wschodnie niebezpieczeństwo ze strony Mongołów.

Po nieudanym oblężeniu Konstantynopola w 1400 roku Turcy musieli walczyć z tatarskimi wojskami Timura. 25 lipca 1402 jeden z największe bitwyŚredniowiecze, podczas którego pod Ankarą spotkała się armia turecka (ok. 150 tys. ludzi) i tatarska (ok. 200 tys. osób). Armia Timura, oprócz dobrze wyszkolonych żołnierzy, była uzbrojona w ponad 30 słoni bojowych – dość potężną broń w ofensywie. Janissaries, wykazując niezwykłą odwagę i siłę, zostali jednak pokonani, a Bayazid został schwytany. Armia Timura splądrowała całe Imperium Osmańskie, eksterminowała lub schwytała tysiące ludzi, spaliła najpiękniejsze miasta i miasteczka.

Mahomet I rządził imperium od 1413 do 1421 roku. Przez całe swoje panowanie Mahomet był w dobrych stosunkach z Bizancjum, zwracając główną uwagę na sytuację w Azji Mniejszej i przeprowadzając pierwszą w historii Turków kampanię na Wenecję, która zakończyła się niepowodzeniem .

Murad II, syn Mahometa I, wstąpił na tron ​​w 1421 roku. Był władcą sprawiedliwym i energicznym, który wiele czasu poświęcił rozwojowi sztuki i urbanistyce. Murad, borykając się z konfliktami wewnętrznymi, przeprowadził udaną kampanię, zdobywając bizantyjskie miasto Tesalonika. Nie mniej udane były bitwy Turków z armiami serbskimi, węgierskimi i albańskimi. W 1448 roku, po zwycięstwie Murada nad zjednoczoną armią krzyżowców, los wszystkich narodów Bałkanów został przypieczętowany - rządy tureckie wisiały nad nimi przez kilka stuleci.

Przed rozpoczęciem historycznej bitwy w 1448 r. między zjednoczoną armią europejską a Turkami niesiono na czubku włóczni list z porozumieniem o zawieszeniu broni, które zostało ponownie złamane przez szeregi armii osmańskiej. W ten sposób Turcy pokazali, że nie interesują ich traktaty pokojowe, tylko bitwy i tylko ofensywy.

Od 1444 do 1446 r. imperium rządził turecki sułtan Muhammad II, syn Murada II.

Rządy tego sułtana przez 30 lat przekształciły państwo w światowe imperium. Rozpoczynając swoje panowanie od tradycyjnej już egzekucji krewnych, którzy potencjalnie domagali się tronu, ambitny młody człowiek pokazał swoją siłę. Mahomet, nazywany Zdobywcą, stał się władcą twardym, a nawet okrutnym, ale jednocześnie miał doskonałe wykształcenie i mówił czterema językami. Sułtan zaprosił na swój dwór uczonych i poetów z Grecji i Włoch, przeznaczył dużo środków na budowę nowych budowli i rozwój sztuki. Sułtan jako swoje główne zadanie postawił podbój Konstantynopola, a jednocześnie bardzo dokładnie podchodził do jego realizacji. Naprzeciw bizantyjskiej stolicy, w marcu 1452 r., powstała twierdza Rumelihisar, w której zainstalowano najnowsze armaty i silny garnizon.

W efekcie Konstantynopol został odcięty od regionu Morza Czarnego, z którym był połączony handlowo. Wiosną 1453 roku do stolicy Bizancjum zbliżyła się ogromna armia lądowa Turków i potężna flota. Pierwszy szturm na miasto nie powiódł się, ale sułtan nakazał nie wycofywać się i organizować przygotowania do nowego szturmu. Po wciągnięciu do Zatoki Konstantynopolitańskiej po pokładzie statków specjalnie zbudowanych na żelaznych łańcuchach zaporowych, miasto znalazło się w pierścieniu wojsk tureckich. Bitwy toczyły się codziennie, ale greccy obrońcy miasta wykazywali się przykładami odwagi i wytrwałości.

Oblężenie nie było mocną stroną armii osmańskiej, a Turcy zwyciężyli jedynie dzięki starannemu okrążeniu miasta, przewadze liczebnej sił około 3,5-krotnej oraz dzięki obecności machiny oblężniczej, armat i potężnych moździerzy z 30 kg kul armatnich. Przed głównym atakiem na Konstantynopol Mahomet zaprosił mieszkańców do poddania się, obiecując ich oszczędzić, ale oni, ku jego wielkiemu zdumieniu, odmówili.

Ogólny szturm rozpoczęto 29 maja 1453 r., a wybrani janczarowie, wspierani przez artylerię, wdarli się do bram Konstantynopola. Turcy przez 3 dni plądrowali miasto i zabijali chrześcijan, a Hagia Sophia została później zamieniona na meczet. Turcja stała się prawdziwą potęgą światową, ogłaszając starożytne miasto swoją stolicą.

W kolejnych latach Mahomet uczynił podbitą Serbię swoją prowincją, podbił Mołdawię, Bośnię, nieco później Albanię i zdobył całą Grecję. W tym samym czasie sułtan turecki podbił rozległe terytoria Azji Mniejszej i został władcą całego półwyspu Azji Mniejszej. Ale nie poprzestał na tym: w 1475 Turcy zdobyli wiele miast krymskich i miasto Tanu u ujścia Donu nad Morzem Azowskim. Chan Krymski oficjalnie uznał władzę Imperium Osmańskiego. Następnie podbito terytoria Safawidów w Iranie, aw 1516 r. Syria, Egipt i Hidżaz wraz z Medyną i Mekką znalazły się pod panowaniem sułtana.

Na początku XVI wieku. podbojowe kampanie imperium skierowane były na wschód, południe i zachód. Na wschodzie Selim I Groźny pokonał Safawidów i przyłączył do swojego państwa wschodnią część Anatolii i Azerbejdżanu. Na południu Osmanie stłumili wojowniczych mameluków i przejęli kontrolę nad szlakami handlowymi wzdłuż wybrzeża Morza Czerwonego do Oceanu Indyjskiego, w Afryce Północnej dotarli do Maroka. Na zachodzie Sulejman Wspaniały w latach 20. XVI wieku. zdobył Belgrad, Rodos, ziemie węgierskie.

U szczytu mocy

Imperium Osmańskie osiągnęło swój szczyt pod koniec XV wieku. pod rządami sułtana Selima I i jego następcy Sulejmana Wspaniałego, który osiągnął znaczną ekspansję terytoriów i ustanowił wiarygodny scentralizowany rząd kraju. Panowanie Sulejmana przeszło do historii jako „złoty wiek” Imperium Osmańskiego.

Począwszy od pierwszych lat XVI wieku imperium tureckie przekształciło się w najpotężniejszą potęgę Starego Świata. Współcześni odwiedzający ziemie imperium w swoich notatkach i pamiętnikach entuzjastycznie opisywali bogactwo i luksus tego kraju.

Sulejman Wspaniały

Sułtan Sulejman jest legendarnym władcą Imperium Osmańskiego. Za jego panowania (1520-1566) potęga stała się jeszcze większa, miasta piękniejsze, pałace bardziej luksusowe. Sulejman (ryc. 9) również przeszedł do historii pod pseudonimem Ustawodawca.

Ryż. 9. Sułtan Sulejman

Po zostaniu sułtanem w wieku 25 lat Sulejman znacznie rozszerzył granice państwa, zdobywając Rodos w 1522 r., Mezopotamię w 1534 r. i Węgry w 1541 r.

Władca Imperium Osmańskiego był tradycyjnie nazywany sułtanem, tytuł pochodzenia arabskiego. Uznaje się za słuszne używanie takich określeń jak „szach”, „padyszach”, „chan”, „cezar”, które pochodziły z różnych narodów pod panowaniem Turków.

Sulejman przyczynił się do rozkwitu kulturalnego kraju, pod jego rządami w wielu miastach imperium powstały piękne meczety i luksusowe pałace. Słynny cesarz był dobrym poetą, pozostawiając swoje pisma pod pseudonimem Muhibbi (Zakochany w Bogu). Za panowania Sulejmana w Bagdadzie mieszkał i pracował wspaniały turecki poeta Fuzuli, który napisał wiersz „Leyla i Majun”. Przydomek Sułtan wśród poetów otrzymał Mahmud Abd al-Baqi, który służył na dworze Sulejmana, który w swoich wierszach odzwierciedlił życie wyższych sfer państwowych.

Sułtan zawarł legalne małżeństwo z legendarną Roksolaną, zwaną Roześmianą, jedną z niewolników pochodzenie słowiańskie w haremie. Taki akt był wówczas i według szariatu zjawiskiem wyjątkowym. Roksolana urodziła dziedzica sułtana, przyszłego cesarza Sulejmana II i poświęciła wiele czasu mecenatowi. Żona sułtana miała też na niego wielki wpływ w sprawach dyplomatycznych, zwłaszcza w stosunkach z krajami zachodnimi.

Aby pozostawić pamięć o sobie w kamieniu, Sulejman zaprosił słynnego architekta Sinana do stworzenia meczetów w Stambule. Towarzysze cesarza wznosili też przy pomocy słynnego architekta duże budowle sakralne, w wyniku czego stolica uległa wyraźnej przemianie.

Haremy

Na haremy z kilkoma żonami i konkubinami, na które zezwala islam, mogli pozwolić sobie tylko bogaci ludzie. Haremy sułtana stały się integralną częścią imperium, jego znakiem rozpoznawczym.

Haremy, oprócz sułtanów, posiadali wezyrowie, bejowie, emirowie. Ogromna większość ludności imperium miała jedną żonę, tak jak powinno być w całym świecie chrześcijańskim. Islam oficjalnie zezwolił muzułmaninowi na posiadanie czterech żon i kilku niewolników.

Harem sułtana, z którego zrodziło się wiele legend i tradycji, był w rzeczywistości złożoną organizacją o ścisłych porządkach wewnętrznych. System ten był prowadzony przez matkę sułtana, Valide Sultan. Jej głównymi asystentami byli eunuchowie i niewolnicy. Oczywiste jest, że życie i władza władcy sułtana bezpośrednio zależały od losu jej wysokiego rangą syna.

W haremie mieszkały dziewczęta schwytane podczas wojen lub nabyte na targach niewolników. Bez względu na narodowość i religię, przed wejściem do haremu wszystkie dziewczęta stały się muzułmankami i uczyły się tradycyjnej sztuki islamu – haftu, śpiewu, konwersacji, muzyki, tańca i literatury.

Będąc w haremie przez długi czas, jego mieszkańcy przeszli kilka stopni i szeregów. Na początku nazywano je jariye (początkujący), potem wkrótce przemianowano je na shagart (uczennice), z czasem na gedikli (towarzyszki) i usta (rzemieślniczki).

W historii zdarzały się odosobnione przypadki, kiedy sułtan uznał konkubinę za swoją prawowitą żonę. Częściej działo się to, gdy konkubina urodziła władcę długo oczekiwanego syna-dziedzica. Uderzającym przykładem jest Sulejman Wspaniały, który poślubił Roksolanę.

Tylko dziewczyny, które osiągnęły etap rzemieślniczek, mogły zwrócić uwagę sułtana. Spośród nich władca wybierał swoje stałe kochanki, ulubienice i konkubiny. Wielu przedstawicieli haremu, które stały się kochankami sułtana, otrzymało własne mieszkanie, biżuterię, a nawet niewolników.

Szariat nie przewidywał legalnego małżeństwa, ale sułtan wybrał cztery żony spośród wszystkich mieszkańców haremu, które znajdowały się w uprzywilejowanej pozycji. Spośród nich głównym stał się ten, który urodził syna sułtana.

Po śmierci sułtana wszystkie jego żony i konkubiny zostały wysłane do Starego Pałacu, znajdującego się poza miastem. Nowy władca państwa mógł pozwolić emerytowanym piękności na małżeństwo lub dołączenie do jego haremu.

Stolica cesarska

Wielkie miasto Stambuł, czyli Stambuł (dawniej Bizan, a potem Konstantynopol), było sercem Imperium Osmańskiego, jego dumą.

Strabon poinformował, że miasto Bizance zostało założone przez greckich kolonistów w VII wieku. pne mi. I nazwany na cześć ich przywódcy, Byzasa. W 330 r. miasto, które stało się głównym ośrodkiem handlowym i Centrum Kultury Cesarz Konstantyn został przekształcony w stolicę Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Nowy Rzym został przemianowany na Konstantynopol. Turcy nazwali miasto po raz trzeci, zdobywając upragnioną stolicę Bizancjum. Nazwa Stambuł dosłownie oznacza „w kierunku miasta”.

Po zdobyciu Konstantynopola w 1453 roku Turcy dokonali tego stare Miasto, który nazwali „progiem szczęścia”, nowy ośrodek muzułmański, wzniósł kilka majestatycznych meczetów, mauzoleów i medres, w każdy możliwy sposób przyczynił się do dalszego rozkwitu stolicy. Większość kościołów chrześcijańskich została zamieniona na meczety, w centrum miasta zbudowano duży orientalny bazar, wokół którego znajdowały się karawanseraje, fontanny i szpitale. Islamizacja miasta, zapoczątkowana przez sułtana Mehmeda II, kontynuowana była za jego następców, którzy dążyli do radykalnej zmiany dawnej chrześcijańskiej stolicy.

Do tej wspaniałej budowy potrzebni byli robotnicy, a sułtani w każdy możliwy sposób przyczynili się do przesiedlenia zarówno ludności muzułmańskiej, jak i niemuzułmańskiej do stolicy. W mieście pojawiły się dzielnice muzułmańskie, żydowskie, ormiańskie, greckie, perskie, w których prężnie rozwijało się rzemiosło i handel. W centrum każdej dzielnicy budowano kościół, meczet lub synagogę. Kosmopolityczne miasto z szacunkiem odnosiło się do każdej religii. To prawda, że ​​dopuszczalna wysokość domu wśród muzułmanów była nieco wyższa niż wśród przedstawicieli innych wyznań.

Pod koniec XVI wieku. w stolicy osmańskiej mieszkało ponad 600 000 mieszkańców - było to najwięcej Duże miasto pokój. Należy zauważyć, że wszystkie inne miasta Imperium Osmańskiego, z wyjątkiem Stambułu, Kairu, Aleppo i Damaszku, można raczej nazwać dużymi osadami wiejskimi, których liczba mieszkańców rzadko przekraczała 8000 osób.

Organizacja wojskowa imperium

System społeczny Imperium Osmańskiego został całkowicie podporządkowany dyscyplinie wojskowej. Gdy tylko nowe terytorium zostało zdobyte, zostało podzielone na lenna między dowódcami wojskowymi bez prawa do dziedziczenia ziemi. Przy takim użytkowaniu ziemi w Turcji nie pojawiła się instytucja szlachecka, nie było komu domagać się podziału władzy.

Każdy człowiek imperium był wojownikiem i rozpoczął swoją służbę od prostego żołnierza. Każdy właściciel ziemskiej działki (timara) w momencie wybuchu wojny był zobowiązany do zaniechania wszelkich pokojowych poczynań i wstąpienia do wojska.

Rozkazy sułtana zostały dokładnie przekazane dwóm bejom tego samego Berlika, z reguły Europejczykowi i Turkowi, przekazali rozkaz starostom okręgów (sanjakom), a oni z kolei przekazali informacje drobni władcy (aliybeys), od których rozkazy przechodziły do ​​dowódców małych oddziałów wojskowych i dowódców grupy oddziałów (timarlitów). Po otrzymaniu rozkazów wszyscy jechali na wojnę, dosiadali koni, a armia była od razu gotowa do nowych podbojów i bitew.

Armię uzupełniały oddziały zaciężne i gwardzistów janczarów, rekrutowanych wśród pojmanych młodzieńców z innych krajów świata. W pierwszych latach istnienia państwa całe terytorium podzielone było na sandżaki (banery), na czele z sandżakiem-bejem. Bey był nie tylko menedżerem, ale także przywódcą własnej małej armii, która składała się z krewnych. Z biegiem czasu, przekształciwszy się z nomadów w osiadłą ludność imperium, Turcy stworzyli regularną armię jeźdźców-sipahów.

Każdy wojownik sipah otrzymywał za swoją służbę działkę ziemi, za którą płacił określony podatek do skarbu i który mógł odziedziczyć tylko jednemu z następców, którzy wstąpili do wojska.

W XVI wieku. Oprócz armii lądowej sułtan stworzył dużą nowoczesną flotę na Morzu Śródziemnym, która składała się głównie z dużych galer, fregat, galiot i łodzi wiosłowych. Od 1682 roku nastąpiło przejście od żaglowców do wioślarstwa. Zarówno jeńcy wojenni, jak i przestępcy służyli jako wioślarze we flocie. Siłą uderzeniową na rzekach były specjalne kanonierki, które brały udział nie tylko w wielkich bitwach wojennych, ale także w tłumieniu powstań.

W ciągu 6 wieków istnienia Imperium Osmańskiego jego potężna armia zmieniła się radykalnie 3 razy. W pierwszym etapie (od XIV do XVI wieku) armia turecka była uważana za jedną z najbardziej gotowych do walki na całym świecie. Jego władza opierała się na silnym autorytecie sułtana, wspieranym przez lokalnych władców oraz na najsurowszej dyscyplinie. Gwardia sułtana, która składała się z janczarów, dobrze zorganizowana kawaleria również znacznie wzmocniła armię. Poza tym była to oczywiście armia dobrze uzbrojona z licznymi działami artyleryjskimi.

W drugim etapie (XVII w.) armia turecka przeżyła kryzys ze względu na znaczne ograniczenie kampanii podbojowych, a co za tym idzie zmniejszenie łupów wojskowych. Janczarowie z gotowej do walki jednostki dużej armii zamienili się w osobistą gwardię sułtana i brali udział we wszystkich wewnętrznych walkach. Nowe oddziały najemników, zaopatrywane gorzej niż wcześniej, nieustannie wzniecały powstania.

Trzeci etap, który rozpoczął się na początku XVIII wieku, jest ściśle związany z próbami odbudowy osłabionej armii w celu przywrócenia jej dawnej potęgi i siły. Tureccy sułtani zostali zmuszeni do zaproszenia zachodnich instruktorów, co wywołało ostrą reakcję janczarów. W 1826 r. sułtan musiał rozwiązać korpus janczarów.

Wewnętrzna struktura imperium

główna rola rolnictwo, rolnictwo i hodowla zwierząt odgrywały rolę w gospodarce rozległego imperium.

Wszystkie ziemie imperium były własnością państwa. Wojownicy - dowódcy sipahów - stali się właścicielami dużych działek (zeametów), na których pracowały wynajęte chłopskie promienie. Zaimowie i Timarioci pod ich dowództwem stanowili podstawę ogromnej armii tureckiej. Ponadto w wojsku służyła milicja i strażnicy-janczarowie. Szkoły wojskowe, w których wychowywali się przyszli wojownicy, podlegały mnichom z zakonu Bektashi Sufi.

Skarb państwa był stale uzupełniany kosztem łupów wojskowych i podatków, a także w wyniku rozwoju handlu. Stopniowo w zmilitaryzowanym państwie rozwinęła się warstwa biurokratyczna, która miała prawo posiadać działki, takie jak timar. Wokół sułtana byli bliscy mu ludzie, wielcy właściciele ziemscy spośród krewnych władcy. Wszystkie czołowe stanowiska w państwowym aparacie władzy zajmowali także przedstawiciele klanu, do którego należał sułtan; później to właśnie ten stan rzeczy był jedną z przyczyn osłabienia imperium. Sułtan posiadał ogromny harem, a po jego śmierci na tron ​​wstąpiło wielu spadkobierców, co powodowało ciągłe spory i konflikty w otoczeniu sułtana. W czasach rozkwitu państwa niemal oficjalnie opracowano system mordowania jednego ze spadkobierców wszystkich potencjalnych rywali do tronu.

Najwyższym organem państwa, całkowicie podporządkowanym sułtanowi, była Rada Najwyższa (Divan-i-Humayun), która składała się z wezyrów. Ustawodawstwo imperium podlegało islamskiemu prawu szariatu i zostało przyjęte w połowie XV wieku. kodeks praw. Cała władza została podzielona na trzy duże części - wojskowo-administracyjną, finansową i sądowniczo-religijną.

Sulejman I Wspaniały, który panował w połowie XVI wieku, otrzymał drugi przydomek - Kanuni (prawodawca) ze względu na kilka jego udanych ustaw wzmacniających władzę centralną.

Na początku XVI wieku. W kraju było 16 dużych regionów, z których każdy był kierowany przez gubernatora beylerbeju. Z kolei duże obszary podzielono na małe powiaty-sanżaki. Wszyscy lokalni władcy podlegali wielkiemu wezyrowi.

Cechą charakterystyczną Imperium Osmańskiego była nierówna pozycja nie-Żydów – Greków, Ormian, Słowian, Żydów. Turcy, którzy byli w mniejszości, oraz nieliczni muzułmańscy Arabowie zostali zwolnieni z dodatkowych podatków i zajmowali wszystkie czołowe stanowiska w państwie.

Populacja imperium

Według przybliżonych szacunków cała populacja imperium w okresie rozkwitu państwa liczyła około 22 milionów ludzi.

Muzułmanie i niemuzułmanie to dwie duże grupy w populacji Imperium Osmańskiego.

Z kolei muzułmanie zostali podzieleni na pytających (cały personel wojskowy i urzędnicy państwowi) i raya (dosłownie - „stada”, rolnicy wiejscy i zwykli mieszczanie, aw niektórych okresach historii - kupcy). W przeciwieństwie do chłopów średniowieczna Europa Raya nie byli przywiązani do ziemi i w większości przypadków mogli przenieść się w inne miejsce lub zostać rzemieślnikami.

Niemuzułmanie składali się z trzech dużych części religijnych, które obejmowały prawosławnych (Rum lub Rzymian) – bałkańskich Słowian, Greków, prawosławnych Arabów, Gruzinów; Chrześcijanie Wschodu (Ermeni) - Ormianie; Żydzi (Yahudis) - Karaimi, Romowie, Sefardyjczycy, Aszkenazyjczycy.

Pozycję chrześcijan i żydów, czyli nie-muzułmanów, określało prawo islamskie (szariat), które pozwalało przedstawicielom innych narodów i religii żyć na terenie imperium, wyznawać ich przekonania, ale zobowiązywać ich do płacenia podatek od dusz jako podmioty, które były o jeden stopień niższe niż wszyscy muzułmanie.

Wszyscy przedstawiciele innych religii musieli różnić się wyglądem, nosić różne ubrania, powstrzymując się od jasnych kolorów. Koran zabronił niemuzułmanowi poślubienia muzułmańskiej dziewczyny, aw sądzie, w rozwiązywaniu wszelkich problemów i sporów, pierwszeństwo dano muzułmanom.

Grecy zajmowali się głównie drobnym handlem, rzemiosłem, prowadzili karczmy lub oddawali się sprawom morskim. Ormianie kontrolowali handel jedwabiem między Persją a Stambułem. Żydzi znaleźli się w wytopie metali, biżuterii, lichwie. Słowianie zajmowali się rzemiosłem lub służyli w chrześcijańskich jednostkach wojskowych.

Według tradycji muzułmańskiej osoba, która opanowała zawód i przyniosła korzyści ludziom, była uważana za szczęśliwego i godnego członka społeczeństwa. Wszyscy mieszkańcy wielkiej potęgi otrzymali jakiś zawód, wsparty w tym przykładem wielkich sułtanów. Tak więc władca imperium Mehmed II opanował ogrodnictwo, a Selim I i Sulejman Wspaniały byli wysokiej klasy jubilerami. Wielu sułtanów pisało poezję, doskonale opanowując tę ​​sztukę.

Taki stan rzeczy trwał do 1839 r., kiedy to na początku okresu reform (tanzimat) wszyscy poddani cesarstwa uzyskali równe prawa zgodnie z uchwaloną ustawą.

Pozycja niewolnika w społeczeństwie osmańskim była znacznie lepsza niż w świecie starożytnym. Specjalne artykuły Koranu nakazane, aby uczynić niewolnika opieka medyczna, dobrze go nakarm i pomóż mu na starość. Za okrutny stosunek do muzułmańskiego niewolnika groziła poważna kara.

Szczególną kategorią ludności imperium byli niewolnicy (kele), ludzie pozbawieni praw obywatelskich, podobnie jak w pozostałej części świata właściciele niewolników. W Imperium Osmańskim niewolnik nie mógł mieć domu, majątku, nie miał prawa dziedziczenia. Niewolnik mógł zawrzeć związek małżeński tylko za zgodą właściciela. Niewolnicza konkubina, która urodziła swojemu panu dziecko, po jego śmierci została uwolniona.

Niewolnicy w Imperium Osmańskim pomagali w prowadzeniu gospodarstwa domowego, służyli jako strażnicy w mauzoleach, medresach i meczetach, jako eunuchowie strzegący haremu i ich pana. Niewolnice w większości stały się konkubinami i służącymi. W wojsku i rolnictwie niewolnicy byli wykorzystywani znacznie mniej.

Państwa arabskie pod panowaniem imperium

Bagdad, który rozkwitał pod rządami Abbasydów, popadł w całkowity upadek po inwazji armii Timura. Bogata Mezopotamia również opustoszała, najpierw zamieniając się w słabo zaludniony region Safavid Iran, a w połowie XVIII wieku. stał się odległą częścią Imperium Osmańskiego.

Turcja stopniowo się umacniała wpływ polityczny nad terytoriami Iraku i w każdy możliwy sposób rozwinięty handel kolonialny.

Arabia, zamieszkana przez Arabów, formalnie poddająca się władzy sułtanów, zachowała znaczną niezależność w sprawach wewnętrznych. W Arabii Środkowej w XVI-XVII wieku. rządzili Beduini pod wodzą szejków, aw połowie XVIII wieku. na jej terenie utworzono emirat wahabitów, który rozszerzył swoje wpływy na prawie całe terytorium Arabii, w tym na Mekkę.

W 1517 roku Turcy po zdobyciu Egiptu prawie nie ingerowali w wewnętrzne sprawy tego państwa. Egiptem rządził wyznaczony przez sułtana pasza, natomiast znaczące wpływy lokalne nadal mieli mamelucy. W okresie kryzysu XVIII wieku. Egipt wycofał się z imperium, a władcy mamelucy prowadzili niezależną politykę, w wyniku której Napoleon z łatwością zdobył kraj. Dopiero naciski Wielkiej Brytanii zmusiły władcę Egiptu Mahummeda Alego do uznania suwerenności sułtana i zwrotu do Turcji zajętych przez mameluków terytoriów Syrii, Arabii i Krety.

Ważną częścią imperium była Syria, która niemal całkowicie podporządkowała się sułtanowi, z wyjątkiem górzystych regionów kraju.

Wschodnie pytanie

Zdobywszy Konstantynopol w 1453 r. i przemianowując go na Stambuł, Imperium Osmańskie ustanowiło władzę nad europejskimi ziemiami na kilka stuleci. Po raz kolejny kwestia wschodnia znalazła się na porządku dziennym Europy. Teraz brzmiało to tak: jak daleko może zajść turecka ekspansja i jak długo może trwać?

Chodziło o zorganizowanie nowej krucjaty przeciwko Turkom, ale osłabiony do tego czasu Kościół i rząd cesarski nie mógł zebrać sił, by ją zorganizować. Islam był na etapie rozkwitu i miał ogromną przewagę moralną w świecie muzułmańskim, co dzięki cementującej własności islamu, silnej organizacji militarnej państwa i autorytecie władzy sułtanów, pozwoliło Imperium Osmańskiemu zdobyć przyczółek na południowym wschodzie Europy.

W ciągu następnych 2 stuleci Turcy zdołali zaanektować jeszcze większe terytoria do swoich posiadłości, co bardzo przeraziło świat chrześcijański.

Papież Pius II podjął próbę powstrzymania Turków i nawrócenia ich na chrześcijaństwo. Napisał list do sułtana tureckiego, w którym sugerował przyjęcie chrześcijaństwa, argumentując, że chrzest przyniesie chwałę władcy Osmanów. Turcy nawet nie zadawali sobie trudu z wysłaniem odpowiedzi, rozpoczynając nowe podboje.

Przez wiele lat mocarstwa europejskie musiały liczyć się z polityką Imperium Osmańskiego na terenach zamieszkanych przez chrześcijan.

Kryzys imperium rozpoczął się od wewnątrz wraz z przyspieszonym wzrostem jego populacji w drugiej połowie XVI wieku. W kraju pojawiła się duża liczba bezrolnych chłopów, a malejący z roku na rok Timarowie przynosili coraz mniejsze dochody.

W Syrii wybuchły zamieszki ludowe, aw Anatolii chłopi zbuntowali się przeciwko wygórowanym podatkom.

Badacze uważają, że upadek państwa osmańskiego sięga czasów panowania Ahmeda I (1603-1617). Jego następca, sułtan Osman II (1618-1622), został usunięty z tronu i stracony po raz pierwszy w historii państwa osmańskiego.

Utrata siły militarnej

Po klęsce floty tureckiej pod Lepanto w 1571 roku kończy się niepodzielna morska dominacja imperium. Do tego doszły porażki w bitwach z armią habsburską, bitwy przegrane z Persami w Gruzji i Azerbejdżanie.

Na przełomie XVII-XVIII wieku. Po raz pierwszy w historii imperium Turcja przegrała kilka bitew z rzędu. Nie dało się już ukryć zauważalnego osłabienia siły militarnej państwa i jego siły politycznej.

Od połowy XVIII wieku. Imperium Osmańskie musiało składać tzw. kapitulacje za wspieranie go w starciach militarnych.

Kapitulacje to specjalne przywileje przyznane po raz pierwszy przez Turków Francuzom za pomoc w wojnie z Habsburgami w 1535 roku. W XVIII wieku. kilka mocarstw europejskich, w tym potężna Austria, osiągnęło podobne przywileje. Od tego czasu kapitulacje zaczęły przeradzać się w nierówne umowy handlowe, które dawały Europejczykom przewagę na tureckim rynku.

Na mocy traktatu w Bachczysaraju z 1681 r. Turcja została zmuszona do opuszczenia terytorium Ukrainy na rzecz Rosji. W 1696 r. wojska Piotra I odbiły od Turków twierdzę Azak (Azow), w wyniku czego Imperium Osmańskie utraciło ziemię na wybrzeżu Morze Azowskie. W 1718 Imperium Osmańskie opuściło Wołoszczyznę Zachodnią i Serbię.

Rozpoczęty na przełomie XVII-XVIII wieku. osłabienie imperium doprowadziło do stopniowej utraty jego dawnej potęgi. W XVIII wieku. Turcja w wyniku walk przegranych z Austrią, Rosją i Iranem straciła część Bośni, wybrzeże Morza Azowskiego wraz z twierdzą Azow, ziemie Zaporoże. Sułtani osmańscy nie mogli już, tak jak dawniej, wywierać wpływu politycznego na sąsiednią Gruzję, Mołdawię, Wołoszczyznę.

W 1774 r. podpisano traktat pokojowy Kyuchuk-Kaynarji z Rosją, zgodnie z którym Turcy stracili znaczną część północnego i wschodniego wybrzeża Morza Czarnego. Chanat Krymski uzyskał niepodległość – po raz pierwszy Imperium Osmańskie utraciło terytoria muzułmańskie.

Do XIX wieku spod wpływów sułtanatu wyszły tereny Egiptu, Maghrebu, Arabii i Iraku. Napoleon zadał poważny cios prestiżowi imperium, dokonując udanej egipskiej ekspedycji wojskowej dla armii francuskiej. Uzbrojeni wahabici odbili większość Arabii z imperium, które znalazło się pod rządami władcy Egiptu, Muhammada Alego.

Na początku XIX wieku. Grecja odpadła od sułtanatu osmańskiego (w 1829 r.), następnie Francuzi w 1830 r. zdobyli Algierię i uczynili z niej swoją kolonię. W 1824 r. doszło do konfliktu między sułtanem tureckim a egipskim paszą Mehmedem Alim, w wyniku którego Egipt uzyskał autonomię. Ziemie i kraje z niesamowitą szybkością oddalały się od niegdyś wielkiego imperium.

Upadek potęgi militarnej, upadek systemu własności ziemi doprowadziły do ​​kulturowego, gospodarczego i politycznego spowolnienia rozwoju kraju. Mocarstwa europejskie nie omieszkały wykorzystać tej okoliczności, stawiając na porządku dziennym pytanie, co zrobić z potężnym mocarstwem, które straciło większość swej potęgi i niezależności.

Reformy ratunkowe

Sułtani osmańscy, którzy rządzili przez cały XIX wiek, próbowali wzmocnić system wojskowo-rolniczy poprzez szereg reform. Selim III i Mahmud II próbowali ulepszyć stary system timar, ale zdali sobie sprawę, że przywrócenie imperium do dawnej potęgi jest niemożliwe.

Reformy administracyjne miały na celu głównie stworzenie nowego typu armii tureckiej, armii składającej się z artylerii, silnej floty, oddziałów gwardii i wyspecjalizowanych jednostek inżynieryjnych. Z Europy sprowadzono konsultantów, którzy mieli pomóc odbudować armię i zminimalizować dawne nastroje wśród żołnierzy. W 1826 r. specjalnym dekretem Mahmuda rozwiązano korpus janczarów, który zbuntował się przeciwko innowacjom. Wraz z dawną świetnością korpusu utracił swoją władzę wpływowy porządek suficki, który w tym okresie historii zajmował reakcyjne stanowisko. Oprócz zasadniczych zmian w armii przeprowadzono reformy, które zmieniły system rządów i wprowadziły do ​​niego pożyczki europejskie. Cały okres reform w cesarstwie nazwano tanzimatem.

Tanzimat (przetłumaczony z arabskiego - „zamawianie”) - seria postępowych reform w Imperium Osmańskim od 1839 do 1872 roku. Reformy przyczyniły się do rozwoju stosunków kapitalistycznych w państwie i całkowitej reorganizacji armii.

W 1876 r., w wyniku ruchu reformatorskiego „nowych Osmanów”, uchwalono pierwszą konstytucję turecką, zawieszoną jednak przez despotycznego władcę Abdula Hamida. XIX-wieczne reformy zmienił Turcję z zacofanego wschodniego mocarstwa w samowystarczalny kraj europejski z nowoczesnym systemem podatków, edukacji i kultury. Ale Turcja nie mogła już dłużej istnieć jako potężne imperium.

Na gruzach dawnej świetności

Kongres Berliński

Wojny rosyjsko-tureckie, walka licznych zniewolonych narodów z muzułmańskimi Turkami znacznie osłabiła ogromne imperium i doprowadziła do powstania nowych niepodległych państw w Europie.

Zgodnie z Porozumieniem Pokojowym z San Stefano z 1878 r., konsolidującym skutki wojny rosyjsko-tureckiej z lat 1877-1878, Kongres Berliński odbył się z udziałem przedstawicieli wszystkich głównych mocarstw Europy, a także Iranu, Rumunii, Czarnogóra i Serbia.

Zgodnie z tym traktatem Zakaukazie wycofało się do Rosji, Bułgarię ogłoszono autonomicznym księstwem, w Tracji, Macedonii i Albanii sułtan turecki miał przeprowadzić reformy mające na celu poprawę sytuacji miejscowej ludności.

Czarnogóra i Serbia uzyskały niepodległość i stały się królestwami.

Upadek imperium

Pod koniec XIX wieku. Imperium Osmańskie przekształciło się w państwo zależne od kilku państw Europy Zachodniej, które dyktowały mu warunki rozwoju. W kraju powstał ruch Młodych Turków, dążący do politycznej wolności kraju i wyzwolenia spod despotycznej władzy sułtanów. W wyniku Rewolucji Młodych Turków z 1908 r. sułtan Abdul Hamid II, nazywany Krwawym za swoje okrucieństwo, został obalony, a w kraju ustanowiono monarchię konstytucyjną.

W tym samym roku Bułgaria ogłosiła się niepodległym państwem od Turcji, proklamując III Królestwo Bułgarii (Bułgaria była pod panowaniem tureckim przez prawie 500 lat).

W latach 1912-1913 Bułgaria, Serbia, Grecja i Czarnogóra w zjednoczonej Unii Bałkanów pokonały Turcję, która straciła wszystkie europejskie posiadłości z wyjątkiem Stambułu. Na terytorium dawnej majestatycznej potęgi powstały nowe niepodległe państwa-królestwa.

Ostatnim sułtanem osmańskim był Mehmed VI Vahidedin (1918-1922). Po nim na tron ​​wstąpił Abdul-Mejid II, zastępując tytuł sułtana tytułem kalifa. Era ogromnej tureckiej potęgi muzułmańskiej dobiegła końca.

Imperium Osmańskie, położone na trzech kontynentach i posiadające ogromną władzę nad setkami narodów, pozostawiło po sobie wielką spuściznę. Na jej głównym terytorium, Turcji, w 1923 r. zwolennicy rewolucyjnego Kemala (Ataturka) ogłosili Republikę Turecką. Oficjalnie zniesiono Sułtanat i Kalifat, zniesiono reżim kapitulacji i przywilejów inwestycji zagranicznych.

Mustafa Kemal (1881-1938), nazywany Atatürkiem (dosłownie - „ojciec Turków”), jest głównym tureckim politykiem, przywódcą walki narodowowyzwoleńczej w Turcji po I wojnie światowej. Kemal po zwycięstwie rewolucji w 1923 roku został pierwszym prezydentem w historii państwa.

Na gruzach dawnego sułtanatu narodziło się nowe państwo, które z kraju muzułmańskiego przekształciło się w władzę świecką. 13 października 1923 r. Ankara, centrum ruchu narodowowyzwoleńczego Turków w latach 1918–1923, została jego stolicą.

Stambuł pozostał legendarnym historycznym miastem z unikalnymi zabytkami architektury, narodowym skarbem kraju.

Początek państwowo-politycznej definicji narodu tureckiego przypada na X-XI wiek. W drugiej połowie X wieku. plemienne stowarzyszenia Turków Oguz (Seldżuków), pasterzy i rolników, zostali wypędzeni z Azji Środkowej i Iranu na Wyżyny Ormiańskie do granic Bizancjum. Wraz z upadkiem unii państwowo-plemiennej Wielkich Seldżuków (okupującej Iran w XI-XIII w.) horda Oguzów uzyskała niepodległość. Jak to było typowe dla ludów koczowniczych i półkoczowniczych, pierwsza organizacja protopaństwowa wśród Turków miała cechy wojskowo-klanowe. Taka organizacja jest historycznie powiązana z agresywną polityką wojskową. Począwszy od ser. XI w. Seldżukowie prowadzili podbój Iranu, Azji Mniejszej, Mezopotamii. W 1055 armia Seldżuków zdobyła Bagdad, a ich władca otrzymał od kalifa tytuł sułtana. Pomyślnie udał się na podbój posiadłości bizantyjskich. Podczas tych podbojów zdobyto duże miasta Azji Mniejszej, na wybrzeże przybyli Turcy. Tylko krucjaty odepchnęły Seldżuków z Bizancjum, spychając ich do Anatolii. Tutaj w końcu ukształtował się stan wczesny.

Sułtanat Seldżuków (koniec XI-początek XIV wieku) była wczesną formacją państwową, która zachowała cechy wojskowego stowarzyszenia nomadów. Zjednoczeniu podbitych ludów pod panowaniem nowych sułtanów sprzyjał fakt, że pierwszy władca Sulejman Kutulmusz dał wolność bizantyńskim poddanym, a ustalony jednolity podatek powszechny był znacznie niższy od dotychczasowych obciążeń podatkowych. W tym samym czasie na podbitych ziemiach (zbliżonych do stosunków wojskowo-służbowych kalifatu arabskiego) zaczął odradzać się bizantyjski system feudalizmu państwowego: ziemia została uznana za własność państwową, którą sułtan rozprowadzał w dużych nadaniach (ikta ) i małe, wtórne (timar). Z działek, według dochodów, lennikowie musieli odbyć służbę wojskową. Stworzyło to bazę dla potężnej, przeważnie konnej armii (około 250 tys.), która stała się siłą uderzeniową nowych podbojów. W tym samym czasie monarchia plemienna sułtana zaczęła zdobywać organizację znaną osiadłemu wczesnemu państwu: zebrania szlachty wojskowej (mejlis) zaczęły pełnić ogólną funkcję polityczną, w tym wybory władcy i urzędy administracyjne (kapu). pojawiło się.

Po upadku Bizancjum na początku XIII wieku. Sułtanat osiągnął najwyższą władzę. Wznowiono zewnętrzne podboje. Jednak podczas najazdu mongolskiego (patrz § 44.2) został pokonany i zachowany jako sułtanat wasala w Hulagu ulus. Najwyżsi administratorzy (wezyrowie) pod sułtanem otrzymali swoje stanowiska od Wielkiego Chana. Państwo zostało zrujnowane przez obciążenia podatkowe (5-6 razy większe niż w ówczesnych stanach zachodnich). Osłabiony m.in. przez niepokoje wewnętrzne i powstania plemienne, sułtanat upadł pod koniec XIII wieku. na 12-16 odrębnych księstw - beyliks. W 1307 roku Mongołowie udusili ostatniego sułtana Seldżuków.

Nowym i bardziej znaczącym historycznie etapem formowania się państwa tureckiego był: Sułtanat Osmański.

Jeden z najsłabszych beylików dawnego sułtanatu seldżuckiego – osmański (nazwany na cześć panujących sułtanów) – na początku XIV wieku. stał się potężnym księstwem wojskowym. Jego wyniesienie wiąże się z dynastią władcy jednego z plemion turkmeńskich wygnanych przez Mongołów – Ertogrul, a co najważniejsze z jego synem – Osman(od 1281 r. sułtan) *. Pod koniec XIII wieku. (1299) księstwo stało się praktycznie niezależne; był to początek nowego niepodległego państwa.

* Dynastia 37 sułtanów założona przez Osmana rządziła w Turcji do 1922 roku, do czasu upadku monarchii.

Księstwo rozszerzyło się dzięki posiadłościom osłabionego Bizancjum w Azji Mniejszej, wypłynęło na morza, ujarzmiło dawne bejliki byłego państwa Seldżuków. Wszystkie R. 14 wiek Turcy pokonali resztki państwa mongolskiego w Iranie. W drugiej połowie XIV wieku. państwa feudalne Półwyspu Bałkańskiego znalazły się pod panowaniem Turków, zwierzchnictwo zostało ustanowione nawet nad Węgrami. Za panowania sułtana Orhana (1324-1359) w powstającym państwie zaczęła kształtować się nowa organizacja polityczno-administracyjna, reprezentowana przez biurokrację feudalną. Kraj otrzymał podział administracyjny na 3 apanaże i kilkadziesiąt okręgów, na czele których stali wyznaczeni z centrum paszowie. Wraz z głównymi siłami zbrojnymi - milicją lnianą - zaczęto tworzyć stałą armię z pensji jeńców wojennych (ieni chery - "nowa armia"), która później stała się strażnikami władców. Do tablicy Bayezid I Błyskawica(1389-1402) Państwo osmańskie odniosło szereg ważnych zwycięstw nad wojskami bizantyńskimi i europejskimi, stało się najważniejszym tematem spraw międzynarodowych i polityki na Morzu Czarnym i Śródziemnym. Od całkowitej klęski Turków Bizancjum uratowała tylko inwazja na odrodzone państwo mongolskie pod przywództwem Timura; Państwo osmańskie rozpadło się na kilka części.

Sułtanom udało się utrzymać władzę i na początku XV wieku. odrodziło się zjednoczone państwo. W XV wieku. resztki dawnego rozdrobnienia zostały zlikwidowane, rozpoczęły się nowe podboje. W 1453 Turcy oblegali Konstantynopol, kładąc kres Bizancjum. Miasto, przemianowane na Stambuł, stało się stolicą imperium. W XVI wieku. podboje przeniesiono do Grecji, Mołdawii, Alabanii, południowych Włoch, Iranu, Egiptu, Algierii, Kaukazu, podporządkowano wybrzeże Afryki Północnej. Do tablicy Sulejmana I(1520-1566) państwo otrzymało pełną wewnętrzną organizację administracyjną i wojskową. Imperium Osmańskie stało się największym pod względem terytorium i ludności (25 mln mieszkańców) państwem ówczesnego świata europejsko-bliskowschodniego i jednym z najbardziej wpływowych politycznie. Obejmował ziemie różnych ludów i różne struktury polityczne na prawach wasalstwa, inne podporządkowanie polityczne.

Od końca XVII wieku Imperium Osmańskie, pozostając największą potęgą, weszło w długi okres kryzysu, niepokojów wewnętrznych i niepowodzeń militarnych. Klęska w wojnie z koalicją mocarstw europejskich (1699) doprowadziła do częściowego podziału imperium. Tendencje odśrodkowe zidentyfikowano w najbardziej odległych posiadłościach: Afryce, Mołdawii i Wołoszczyźnie. W XVIII wieku posiadłości cesarstwa uległy znacznemu zmniejszeniu. po nieudanych wojnach z Rosją. Struktura polityczno-państwowa imperium została w zasadzie zachowana tak, jak rozwinęła się w XVI wieku.

System zasilania i sterowania

Moc sułtana(oficjalnie nazywano go padyszah) stanowiła oś polityczną i prawną państwa. Zgodnie z prawem padyszach był „organizatorem spraw duchowych, państwowych i ustawodawczych”, w równym stopniu należał do władz duchowych, religijnych i świeckich („Obowiązki imama, khatiba, władzy państwowej – wszystko należy do padysza” ). W miarę umacniania się państwa osmańskiego władcy przyjęli tytuły chana (XV w.), sułtana, „kaiser-i Rum” (wg wzoru bizantyjskiego), khudavendilyara (cesarza). Za Bayezida godność imperialną uznawały nawet mocarstwa europejskie. Sułtana uważano za głowę wszystkich wojowników („ludzi miecza”). Jako duchowy przywódca sunnickich muzułmanów miał nieograniczone prawo karania swoich poddanych. Tradycja i ideologia nakładały na władzę sułtana czysto moralne i polityczne ograniczenia: suweren musiał być bogobojny, sprawiedliwy i mądry. Jednak niezgodność władcy z tymi cechami nie mogła służyć jako podstawa do odmowy posłuszeństwa państwowego: „Ale jeśli on taki nie jest, to lud musi pamiętać, że kalif ma prawo być niesprawiedliwy”.

Najważniejszą różnicą między władzą sułtana tureckiego a kalifatu było początkowe uznanie jego praw ustawodawczych; odzwierciedlało to turecko-mongolską tradycję władzy. (Zgodnie z turecką doktryną polityczną państwo było tylko polityczną, a nie religijno-polityczną wspólnotą ludu; dlatego władza sułtana i władza duchowa współistnieją z supremacją pierwszej - „królestwem i wiarą”. ) Po zdobyciu Konstantynopola przyjęto tradycję koronacji: opasywanie się mieczem.

Monarchia turecka hołdowała zasadzie dziedzictwa rodowego tronu. Kobiety z pewnością zostały wykluczone z liczby potencjalnych kandydatów („Biada ludziom rządzonym przez kobietę” – mówi Koran). Do XVII wieku regułą było przekazanie tronu z ojca na syna. Prawo z 1478 r. nie tylko zezwalało, ale i nakazywało, aby w celu uniknięcia wewnętrznych waśni synowie, którzy odziedziczyli tron, zabijali swoich braci. Od XVII wieku przyjęty nowe zamówienie: tron ​​został zastąpiony przez najstarszego z dynastii osmańskiej.

Ważną częścią wyższej administracji był dwór sułtana(już w XV w. liczyła do 5 tys. sług i administratorów). Dziedziniec podzielony był na część zewnętrzną (sułtan) i wewnętrzną (kwaterę dla kobiet). Na jej czele stał steward (szef białych eunuchów), który był praktycznie ministrem dworu i rozporządzał majątkiem sułtana. Wewnętrzny - głowa czarnych eunuchów, który był szczególnie blisko sułtana.

Administracja centralna imperium powstało głównie w środku. 16 wiek Jej główną postacią był wielki wezyr, którego stanowisko powstało od samego początku dynastii (1327). Wielkiego wezyra uważano niejako za zastępcę stanowego sułtana (nie miał nic wspólnego ze sprawami religijnymi). Zawsze miał dostęp do sułtana, miał do swojej dyspozycji pieczęć państwowa. Wielki wezyr posiadał praktycznie niezależne uprawnienia państwowe (z wyjątkiem ustawodawczych); byli mu posłuszni lokalni władcy, dowódcy wojskowi i sędziowie.

Oprócz wielkich, najwyższym kręgiem dostojników byli prości wezyrowie (ich liczba nie przekraczała siedmiu), których obowiązki i nominacje określał sułtan. Do XVIII wieku wezyrowie (uważani niejako za zastępców wielkiego wezyra) zdobyli stabilne, wyspecjalizowane uprawnienia: wezyr-kiyashi był urzędnikiem wielkiego wezyra i miał uprawnienia do spraw wewnętrznych, reis-efendi zajmował się sprawami zagranicznymi, czausz- bashi kierował niższym aparatem administracyjnym i policyjnym, kapudan kierował flotą itd. d.

Wielki wezyr i jego pomocnicy stanowili wielką radę cesarską - Sofa. Był to organ doradczy przy Wielkim Wezyrze. Z początek XVIII w. Sofa stała się i bezpośrednio Organ wykonawczy rodzaj rządu. W jej skład weszło również dwóch kadiasków (głównych sędziów wojskowych, którzy odpowiadali za wymiar sprawiedliwości i oświatę w ogóle, choć podlegali władzy duchowej), defterdar (władca departamentu finansowego; później było ich także kilku), nishanji ( władca urzędu wielkiego wezyra, początkowo odpowiedzialny za sprawy zagraniczne), dowódca gwardii wojskowej - korpusu janczarów, najwyższych dowódców wojskowych. Wraz z urzędem wielkiego wezyra, departamentami spraw kadiaskerów, defterdarów, wszystko to stanowiło niejako jedną administrację - Wysoką Bramę (Bab-i Ali) *.

* Według francuskiego odpowiednika (gate - la porte) administracja otrzymała nazwę Porta, przeniesiona później na całe imperium (Ottoman Porte).

Pod sułtanem odbyła się również debata Rada Najwyższa od członków sofy, ministrów pałacu, najwyższych dowódców wojskowych i oczywiście gubernatorów niektórych regionów. Zbierał się od sprawy do sprawy i nie miał żadnych konkretnych uprawnień, ale był niejako rzecznikiem opinii rządu i szlachty wojskowej. Od początku XVIII wieku. przestała istnieć, ale pod koniec stulecia odrodziła się w formie majlisu.

Duchową i religijną częścią spraw państwowych kierował Szejk-ul-Islam (poczta powstała w 1424 r.). Kierował całą klasą ulemów (muzułmańskiego duchowieństwa, w skład którego wchodzili także sędziowie – kadi, teologowie i prawnicy – ​​mufti, nauczyciele szkół religijnych itp.) szejk ul islamu Miał nie tylko władzę administracyjną, ale także wpływ na ustawodawstwo i sprawiedliwość, gdyż wiele ustaw i decyzji sułtana i rządu zakładało jego prawną zgodę w formie fatwy. Jednak w państwie tureckim (w przeciwieństwie do kalifatu) stanęło duchowieństwo muzułmańskie pod zwierzchnictwem Sułtan, a Szejk-ul-Islam został wyznaczony przez sułtana. Jej większy lub mniejszy wpływ na bieg spraw państwowych zależał od ogólnych stosunków politycznych między władzami świeckimi a zmieniającym się na przestrzeni wieków prawem szariatu.

Liczni urzędnicy różnych rang (obowiązki i status wszystkich sygnowane były specjalnymi kodeksami sułtana z XV wieku) uważano za „niewolników sułtana”. Najważniejszą cechą struktury społecznej Turcji, ważną dla charakterystyki biurokracji rządowej, był brak szlachty we właściwym znaczeniu tego słowa. A tytuły, dochody i honor zależały tylko od miejsca w służbie sułtana. Te same kodeksy podpisywały przepisowe wynagrodzenie urzędników i wyższych dygnitarzy (wyrażone w dochodach pieniężnych z działek). Często najwyżsi dostojnicy, nawet wezyrowie, zaczynali życie jako prawdziwi niewolnicy, czasem nawet od niemuzułmanów. Dlatego uważano, że zarówno pozycja, jak i życie urzędników były całkowicie w mocy sułtana. Naruszenie obowiązków służbowych było uważane za przestępstwo państwowe, nieposłuszeństwo padyszacha i było karane śmiercią. Przywileje rangowe urzędników przejawiały się tylko w tym, że prawa określały, na której tacy (złoto, srebro itp.) miałaby być wystawiona głowa nieposłusznego.

system wojskowy

Pomimo zewnętrznej sztywności najwyższej władzy, centralna administracja Imperium Osmańskiego była słaba. Silniejszym elementem łączącym państwowość był system militarny, który podporządkował sułtanowi większość niezależnej, wolnej ludności kraju w ramach organizacji zarówno wojskowej, jak i gospodarczej oraz dystrybucyjnej.

Zgodnie z tradycjami sułtanatu seldżuckiego w cesarstwie nawiązano z nimi stosunki agrarne i powszechną służbę wojskową. Wiele przejęto z Bizancjum, w szczególności z jego systemu tematycznego. Legalnie zostały zalegalizowane już za pierwszych autokratycznych sułtanów. W 1368 r. postanowiono, że ziemia została uznana za własność państwa. W 1375 r. uchwalono pierwszą ustawę, zapisaną później w kodeksach sułtańskich, o działkach służbowych. Leny były dwojakiego rodzaju: duże - zeamets i małe - timarowie. Zeamet był zazwyczaj przeznaczany albo za zasługi w służbie specjalnej, albo dowódcy wojskowego, który później był zobowiązany do zebrania odpowiedniej liczby żołnierzy. Timar został oddany bezpośrednio jeźdźcowi (sipahi), który zobowiązał się wyruszyć na kampanię i przywieźć ze sobą liczbę żołnierzy chłopskich odpowiadającą wielkości jego timara. Zarówno Zeamets, jak i Timars były własnością warunkową i dożywotnią.

W przeciwieństwie do Europy Zachodniej, z rosyjskich lenn służby feudalnej, osmańscy różnili się nie wielkością, ale dochodami z nich, rejestrowanymi przez spis, zatwierdzonymi przez służbę podatkową i przewidzianymi przez prawo, zgodnie ze stopniem służby. Timar szacowany był na maksymalnie 20 tysięcy akçe (srebrne monety), zeamet na 100 tysięcy, majątek o wysokich dochodach miał specjalny status - hass. Hass uważany był za posiadłość dominującą członków rodu sułtana i samego władcy. Hassowie byli obdarzeni najwyższymi dostojnikami (wezyrami, namiestnikami). Tracąc stanowisko, urzędnik został również pozbawiony majątku (ewentualny majątek na innych prawach został przez niego zachowany). W ramach takich lenn chłopi (raya - „stado”) mieli dość stabilne prawa do działki, z której pobierali opłaty rzeczowe i pieniężne na rzecz lenna (co stanowiło jego dochód lenny), a także płacili podatki państwowe.

Z drugiej połowy XV wieku. Zeamets i Timars zaczęto dzielić na dwie prawnie nierównoważne części. Pierwszy – chiftlik – był osobiście specjalnym przydziałem za „męstwo” wojownika, odtąd nie trzeba było z niego wykonywać żadnych obowiązków państwowych. Drugi - syk („nadwyżka”) został dostarczony w celu zapewnienia potrzeb służby wojskowej i konieczne było ścisłe świadczenie z niego usługi.

Wszelkiego rodzaju łany tureckie różniły się od lenn zachodnich jeszcze jedną posiadłością. Nadając lennikom uprawnienia administracyjne i podatkowe w stosunku do chłopów (lub innej ludności) ich działek, nie zapewniali immunitetu sądowego. Lenniki byli więc agentami finansowymi najwyższej władzy bez niezawisłości sędziowskiej, co naruszało centralizację.

Upadek systemu lenna wojskowego zaznaczył się już w XVI wieku. i wpłynął na ogólny stan wojskowy i administracyjny państwa osmańskiego.

Brak uregulowania praw dziedzicznych lenn, wraz z rodzinami wielodzietnymi nieodłącznymi od rodzin muzułmańskich, zaczął prowadzić do nadmiernego rozdrobnienia Zeamtów i Timarów. Sipahis w naturalny sposób zwiększył obciążenie podatkowe rajów, co doprowadziło do szybkiego zubożenia obu. Obecność w lennie specjalnej części - chiftlik - wzbudziła naturalne zainteresowanie przekształceniem całego lenna w działkę bez służby. Władcy prowincji, w interesie bliskich im osób, sami zaczęli przydzielać ziemie.

Do upadku systemu wojskowego lenna przyczynił się także rząd centralny. od XVI wieku sułtan coraz częściej uciekał się do praktyki powszechnej konfiskaty ziemi od sipahi. Pobór podatków został przeniesiony do systemu podatkowego (iltezim), który stał się globalnym rabunkiem ludności. Od XVII wieku rolnicy podatkowi, urzędnicy finansowi stopniowo zastępowali lenna w sprawach państwowo-finansowych. Społeczny upadek warstwy służby wojskowej doprowadził do osłabienia organizacji militarnej imperium, co z kolei doprowadziło do szeregu wrażliwych porażek militarnych od końca XVII wieku. I klęski militarne - do ogólnego kryzysu państwa osmańskiego, które zostało stworzone i utrzymane przez podboje.

Główną siłą militarną imperium i sułtana w takich warunkach była korpus janczarów. Była to regularna formacja wojskowa (po raz pierwszy zwerbowana w latach 1361-1363), nowa w stosunku do sipahi („yeni cheri” – nowa armia). Zwerbowali tylko chrześcijan. W drugiej ćwierci XV wieku do rekrutacji janczarów wprowadzono specjalny system rekrutacji - defshirme. Raz na 3 (5, 7) lata rekruterzy siłą zabierali chrześcijańskich chłopców (głównie z Bułgarii, Serbii itp.) w wieku od 8 do 20 lat, przekazywali ich rodzinom muzułmańskim na edukację, a następnie (jeśli dostępne były dane fizyczne) - do janczara korpusu. Janczarów wyróżniał szczególny fanatyzm, bliskość niektórych agresywnych muzułmańskich zakonów żebraczych. Znajdowały się one głównie w stolicy (budynek dzielił się na orty – firmy liczące 100-700 osób; łącznie do 200 takich ortów). Stali się rodzajem strażnika sułtana. I jako taki strażnik, z biegiem czasu starali się celować bardziej w walce wewnątrz pałacu niż na polu bitwy. Z korpusem janczarów jego powstania wiążą się również z wieloma kłopotami, które osłabiły władzę centralną w XVII-XVIII wieku.

Do narastającego kryzysu państwowości osmańskiej przyczyniła się także organizacja władz lokalnych, prowincjonalnych w imperium.

samorząd

Prowincjonalna organizacja imperium była ściśle związana z wojskowo-feudalnymi zasadami państwowości tureckiej. Lokalni wodzowie, którzy zostali mianowani przez sułtana, byli zarówno dowódcami wojskowymi milicji terytorialnej, jak i szefami finansowymi.

Po pierwszym historycznym etapie podbojów (w XIV wieku) cesarstwo zostało podzielone na dwa warunkowe regiony - pashalyk: Anatolian i Rumeli (terytoria europejskie). Na czele każdego stawał gubernator – bejlerbej. Praktycznie posiadał całkowitą supremację na swoim terytorium, w tym dystrybucję działek gruntów i mianowanie urzędników. Podział na dwie części znalazł również korespondencję w istnieniu dwóch stanowisk naczelnych sędziów wojskowych – kadiasków: pierwszy ustanowiono w 1363 r., drugi – w 1480 r. Kadiaserzy podlegali jednak tylko sułtanowi. Ogólnie rzecz biorąc, wymiar sprawiedliwości pozostawał poza kontrolą administracyjną władz lokalnych. Każdy z regionów był po kolei podzielony na powiaty - sandżaki na czele z sandżak-bejami. Początkowo było ich do 50. W XVI wieku. wprowadzono nowy podział administracyjny rozszerzonego imperium. Liczbę sandżaków zwiększono do 250 (niektóre zmniejszono), a prowincje - eylaets (a było ich 21) stały się większymi jednostkami. Beylerbey tradycyjnie znajdował się na czele prowincji.

Administratorzy bejlerbejów i sandżaków byli początkowo tylko z nominacji rządu centralnego. Stracili swoje posiadłości ziemskie, tracąc stanowisko. Chociaż prawo jeszcze XV wieku. zastrzeżono, że „ani bej, ani bejlerbej, póki żyje, nie powinien być usuwany ze swojego stanowiska”. Arbitralna zmiana lokalnych wodzów została uznana za niesprawiedliwą. Uznano jednak również za obowiązkowe usunięcie bejów za „niesprawiedliwość” wykazaną w administracji (dla której zawsze były odpowiednie powody lub „skargi z pola”). Przejaw „niesprawiedliwości” uznano za naruszenie dekretów lub ustaw sułtana, więc usunięcie z urzędu z reguły kończyło się represjami wobec urzędników.

Dla każdego sandżaka wszystkie istotne kwestie podatkowe, wysokość podatków i działki ziemi były ustalane specjalnymi ustawami - prowincjonalny kanun-name. Podatki i podatki w każdym sandżaku były zróżnicowane: w całym imperium istniały tylko ogólnie ustalone rodzaje podatków i opłat (gotowe iw naturze, od nie-muzułmanów lub od całej populacji itp.). Rachunkowość gruntów i podatków była prowadzona regularnie, na podstawie spisów powszechnych przeprowadzanych mniej więcej co 30 lat. Jeden egzemplarz księgi skryby (defter) trafił do stolicy do wydziału finansowego, drugi pozostał w administracji wojewódzkiej jako dokument księgowy i przewodnik po bieżącej działalności.

Z biegiem czasu wzrosła niezależność władców prowincji. Zmienili się w niezależnych paszów, a niektórzy zostali obdarzeni przez sułtana specjalnymi uprawnieniami (dowództwo korpusu piechoty, floty itp.). Pogłębiło to kryzys administracyjny struktury cesarskiej od końca XVII wieku.

Specyficzne militarno-feudalne cechy państwowości tureckiej, niemal absolutny charakter władzy sułtana sprawiły, że Imperium Osmańskie w oczach historyków i pisarzy politycznych Zachodu, począwszy od XVII-XVIII wieku, stało się przykładem szczególnego wschodni despotyzm gdzie życie, własność i godność osobista poddanych nic nie znaczyły w obliczu arbitralnie działającej machiny wojskowo-administracyjnej, w której organ administracyjny rzekomo całkowicie zastąpił wymiar sprawiedliwości. Taki pomysł nie odzwierciedlał zasad organizacji państwowej imperium, chociaż reżim najwyższej władzy w Turcji wyróżniał się szczególnymi cechami. Brak jakichkolwiek korporacji klasowych, przedstawicieli warstw rządzących, również dawał pole do działania autokratycznemu reżimowi.

Omelchenko O.A. Ogólna historia państwa i prawa. 1999

Zaskakujące jest to, że maleńkie księstwo bejlickie, które powstało pod koniec XIII wieku na terenie Azji Mniejszej, a konkretnie w jej zachodniej części, już na początku następnego stulecia rozpoczęło prawdziwą ekspansję terytorialną, dodając coraz więcej nowe ziemie do swoich posiadłości. Mniej więcej w połowie XIV wieku nowe Imperium Osmańskie opanowało już kilka europejskich prowincji, a pod koniec stulecia zaczęło się również przenosić w głąb kontynentu afrykańskiego. Cesarstwo niemal nieprzerwanie rozszerzało swoje granice do końca XVII wieku, a kiedy poniosło druzgocącą klęskę pod Wiedniem, nieco zatrzymało swój po prostu kolosalny rozwój.

To właśnie od tych czasów rozpoczął się proces odwrotny, a Turcy zaczęli stopniowo trwonić zdobyte z takim trudem terytoria, kosztem ogromnych strat. Wielkie i potężne Imperium Osmańskie w swoim czasie, którego mapa w języku rosyjskim zostanie wam przedstawiona, naprawdę wyróżnia się wyjątkową historią i niesamowitymi podbojami, ale lepiej jest uporządkować sprawy w odpowiedniej kolejności.

Imperium Osmańskie na mapie świata: powstanie ogromnego kraju podboju i jego rozwój

Aby zrozumieć, czym oddychało i żyło wielkie i pozornie całkowicie niezniszczalne Imperium Osmańskie, trzeba wiedzieć, skąd wyrosły jego korzenie, a kryją się one w dziczy dynastii Seldżuków, która stała się bezpośrednim poprzednikiem Turków. Historia dynastii zakończyła się śmiercią ostatniego władcy, bezpośredniego potomka Malika Szacha I, Sanjara, który został pojmany przez turkmeńskich nomadów i dość haniebnie zmarł w niewoli na czerwonkę. W tym czasie terytorium współczesnej Anatolii zostało warunkowo podzielone na kilka odrębnych księstw, zwanych beylikami. Terytorium Imperium Osmańskiego na mapie w tamtym czasie było niewidoczne i małe, kto by pomyślał, że za niecałe sto lat stanie się jedną ze światowych potęg dyktujących swoją politykę przynajmniej połowie świata.

Warto pamiętać

Około 1300 r. Bizancjum było tak osłabione, że niektóre z terytoriów musiały zostać opuszczone, po czym powstało kilkanaście odrębnych księstw. W jednym z tych beylików do władzy doszedł Osman I, bezpośredni potomek wielkiego Ertogrula, którego słusznie można uznać za przodka wszystkich Turków. Ponadto ciekawie będzie również przeczytać artykuł „”, który da wiele do myślenia.

Jakie było zaskoczenie Bizancjum, a także innych państw, gdy Osman nagle rozszerzył swój bejlik i zaczął zbliżać się coraz bardziej do swoich granic, co stanowiło wyraźne zagrożenie, na które trzeba było zwrócić uwagę, ale drobny turecki książę był po prostu nie traktowana poważnie. Osman I skupił się na bardzo poprawnym aparacie państwowym, który pozostawił w spokoju religijne upodobania swoich poddanych, co pomogło mu łatwo poradzić sobie z oporem zdobytych miast i ziem. W prostych słowach sułtan pozwolił im uwierzyć we własnych bogów, podczas gdy ludzie pochylili głowy w odpowiedzi na jego mądrość i sprawiedliwość.

• W 1324 roku, kiedy silny i mądry sułtan Osman I przekazał już władzę swojemu synowi Orhanowi, Bizancjum straciło kontrolę nad Bursą, co oznaczało również całkowitą utratę przywództwa nad północno-zachodnią Anatolią. Orkhan przeniósł stolicę właśnie tam, tym samym znacznie wyprzedzając przyczółek własnego państwa.
• Minęło zaledwie ćwierć wieku, kiedy w pięćdziesiątym drugim roku XIV wielotysięczna armia osmańska, samodzielnie i bez żadnych trudności, przeszła prosto przez Dardanele i otoczyła niezwykle ważny strategicznie punkt – cytadelę Tsimpu i zdobyli go z minimalnymi stratami. To właśnie w tym momencie Europa całkowicie straciła wpływ na te terytoria i mogła pokonać Osmanów w zarodku, uniemożliwiając wzrost i rozwój imperium. Ale panował tam rozłam i fermentacja umysłów i nie było nikogo, kto by ich zebrał, a zagrożenie wydawało się wówczas bardzo iluzoryczne, choć już wyraźnie pachniało „smażonym”.
• Turcy nie poprzestali na tym i do 87 roku zdobyto prawie całą Trację, a nawet największe miasto, oczywiście po Konstantynopolu, pod nazwą Saloniki.
• W 1389 r. wojska osmańskie całkowicie zmiażdżyły Serbów pod Kosowem, co położyło kres ich rządom, a siedem lat później triumfalnie przemaszerowały również pod Nikopolem. Godne uwagi jest to, że historycznie był nazywany ostatnim krucjata i bardzo nieudana. Turcja skupiła się na Konstantynopolu, było to zrozumiałe, a Europa nie była już dziecinnie gorączkowa.

Po tak zwycięskich wydarzeniach rozpoczął się punkt zwrotny dla Osmanów, który nieco uspokoił europejskich władców. Pomoc przyszła tam, gdzie się nie spodziewali, a mianowicie z bezkresnych przestrzeni głębokiego azjatyckiego stepu, w postaci tureckiego władcy Timura lub, jak go też nazywano, legendarnego Tamerlana. Udało mu się nawet schwytać sułtana Bayezida Pierwszego w 1402 roku pod Ankarną. Armia turecka upadła, ale rozłam został szybko opanowany przez Mehmeda I w 13 roku tego samego wieku.

Co prawda część ziem na Bałkanach została utracona, ale od lat 30. do 50. Murad II zwrócił zarówno Kosowo, jak i Macedonię oraz te same Saloniki. Syn tego władcy Mehmed dokonał w końcu niemożliwego i już w 1423 zdobył upragniony przez wszystkich jego przodków Konstantynopol. Co więcej, mapa Imperium Osmańskiego w XVI wieku stale się powiększała, był to prawdziwy okres prosperity i wzrostu, gospodarka była na najwyższym poziomie, bo nawet podbite ludy nie narzekały zbytnio na życie.

Niesamowity rozkwit: mapa Imperium Osmańskiego pod rządami Sulejmana Wspaniałego

W 1512 roku Selim Pierwszy doszedł do władzy w Imperium Osmańskim, któremu potulnie ustąpił jej ojciec, Bajezyd II, aby ocalić ludzi przed konfliktami społecznymi. Dwa lata później Selim rozpoczął już kampanię na południu, gdzie pokonał dynastię Safawidów na drobne kawałki w bitwie pod Chaldiranem, tym samym znacznie poszerzając granice własnego imperium, po czym wyruszył i całkowicie pokonał również mameluków , zdobywając Egipt i ustanawiając tam własne rządy. Doprowadziło to jednak do prawdziwej konkurencji między Turkami i Portugalczykami, którzy również zajęli te ziemie. Jak dalej rozwijały się wydarzenia, mapa Imperium Osmańskiego 1520-1566, mapa wzrostu i dobrobytu, pokaże lepiej i wyraźniej.

Sulejman Wspaniały: granice Imperium Osmańskiego 1520-1566, mapa i nie tylko

Już w 1520 roku Selim zmarł z niewiadomych przyczyn, a sprawa była raczej niejasna, a na jego miejsce przybył jego syn Sulejman, ówczesny namiestnik w Manisie. Od tego momentu w kraju rozpoczął się prawdziwy złoty okres, a terytorium Imperium Osmańskiego pod Sulejmanem na mapie stale rosło i, co zaskakujące, w najbardziej nieoczekiwanych kierunkach.

• Kiedy Sulejman prowadził kampanię przeciwko Rodosowi i węgierskim posiadłościom, Wenecjanie tego nie dali wielkie znaczenie, a nawet obserwowali z zainteresowaniem rozwój wydarzeń, wierząc, że cesarz nie różnił się krwiożerczością i okrucieństwem swego ojca i popełnili w tym jeden z najbardziej fatalnych błędów w swojej historii.
• W 21 roku XVI wieku Belgrad padł po wyczerpującym oblężeniu, gdyż nikt nie stanął w obronie Węgrów, obawiając się potęgi Osmanów i drżąc o własną skórę.
• Po zaledwie roku Turcy zajęli również Rodos, to znaczy całkowicie spełnili wszystko, co zaplanowali, a kilka lat później, w 24., Turcy wypędzili Portugalczyków z Morza Czerwonego, całkowicie wypędzając europejskich władców stamtąd z ich roszczeniami.
• W 25 roku XVI wieku, piracki wasal Hayreddin Barbarossa, ostatecznie zadomowiony w Algierii, oddał do dyspozycji Sulejmana niezwyciężoną flotę, otwierając w ten sposób nowe możliwości.
• W latach 1526-1528 takie państwa jak Slavonia, Hercegowina i Bośnia również znajdowały się pod panowaniem Osmanów, a w 29. oblegały Budę i wkroczyły prosto do Bawarii, kierując się prosto na Wiedeń. Przeżyła jednak, a brak jedzenia, choroby i przeziębienie zepchnęły Turków do domu.
• Większość krajów basenu Morza Śródziemnego, aż do bitwy pod Lepanto, była podporządkowana Imperium Osmańskiemu, regularnie płacąc odpowiednią daninę odszkodowawczą.
• W 1555 Turcy zajęli także południowo-wschodnią Anatolię, a jednocześnie Irak, a zarazem zachodnią część Gruzji.

Wielokrotnie mapa Imperium Osmańskiego pod wodzą Sulejmana Wspaniałego próbowała rozciągnąć swoje macki również w kierunku Oceanu Indyjskiego, ale nie odniesiono tam żadnych wielkich zwycięstw, a wszystko, co zdobyte, ze względu na znaczną odległość od centrum wojsk, szybko zostało zwrócone przez byłych właścicieli i różnych poszukiwaczy przygód. W latach 66-68, pod sam koniec panowania Sulejmana, podjął jeszcze dwie kampanie, które nie doprowadziły do ​​znaczących zmian w granicach imperium. Ostatecznie w swojej ostatniej kampanii zginął sułtan, a w kraju zaczęły się niespokojne czasy.

Upadek i upadek zawsze idą w parze: granice Imperium Osmańskiego na nowoczesnej mapie

Od tego czasu wszystko zmieniło się dramatycznie, szczerze słabi i nieprzygotowani władcy nie mogli już przekraczać granic swoich posiadłości, a Europa radośnie zacierała ręce, marząc tylko o rozrachunku z zdobywcami. Nowi władcy nie byli wystarczająco silni umysłowo i duchowo, by rządzić krajem liczącym trzydzieści milionów ludzi. Przedłużające się powstanie Jelali w Anatolii, datowane przez historyków na lata 1585-1610, odegrało się w ich rękach. Wewnętrzny rozłam doprowadził do katastrofalnych konsekwencji, armia została osłabiona, morale złamane, każdy drobny książę próbował złapać grubszy kawałek tortu, a to dosłownie zmiażdżyło niegdyś majestatyczny kraj na okruchy. To prawda, że ​​do 1683 r. granice praktycznie się nie zmieniły, kiedy Kara Mustafa Pasza została pokonana pod Wiedniem.

Co więcej, 26 stycznia 1699 podpisano słynny pokój karłowicki, który pozbawił Imperium Osmańskie ogromnej liczby terytoriów. Pięć lat przed początkiem XVIII wieku Turcy zostali również bez Węgier, po zakończeniu bitwy pod Zenta. Osmanie nadal tracili ziemię, co ułatwiła wojna krymska z lat 1853-1856, kiedy Europejczycy dosłownie obgryzali terytoria tureckie.

Ostatnie akordy wielkiego hymnu: mapa imperium Omanu przed I wojną światową

Na początku XX wieku Imperium Osmańskie otrzymało dziwny przydomek „chory człowiek Europy” i w pełni odpowiadał wszystkim ówczesnym realiom. Niegdyś niepokonane i majestatyczne, ogromne Imperium Osmańskie, mapa z 1914 roku pokazuje to najlepiej, prawie całkowicie pozbyło się swoich terytoriów podbitych krwią i potem w Afryce Północnej, a wraz z nimi w Europie. Jednak populacja wciąż była tylko kosmiczną liczbą 25-28 milionów ludzi, których trzeba było regularnie karmić i zaopatrywać we wszystko, co niezbędne. Ludzie narzekali, dochodziło do kłótni, sępy tylko czekały, by rozerwać na strzępy całkowicie osłabione imperium.

• W latach 1911-1912 Turcja z powodzeniem pozbyła się również Adrianopola i Libii w wojnie z Włochami.
• Tymczasem Niemcy zaproponowały budowę kolei w Iraku, którą Wielka Brytania kupiła w 1914 roku, co odegrało znaczącą rolę w rozpętaniu I wojny światowej. W tym samym roku Turcy przystąpili do wojny po stronie Austro-Węgier i Niemiec, przeprowadzając kilka dość udanych operacji na Bliskim Wschodzie.
• W 1915 r. wojska rosyjskie maszerowały już żwawo przez wschodnią część Anatolii, ratując w ten sposób wielu mieszkających tam Ormian przed całkowitą zagładą. To najprawdopodobniej doprowadziło do upadku.

Zimną i deszczową jesienią, 30 października 1918 r., Turcy musieli wycofać się i podpisać znienawidzony rozejm w Mudros, który podzielił imperium i zabezpieczył jego części członkom Ententy. W 22 ostatni z sułtanów został wydalony z kraju, aw 23 ogłoszono powstanie Republiki Tureckiej. Mapa Imperium Osmańskiego XX wieku pozostawała w pewnych granicach, a ona sama po prostu przestała istnieć, jak wiele wielkich państw, ale w przeciwieństwie do nich ma ponad siedemsetletnią historię, a to zdecydowanie zasługuje na szacunek.

W XVI-XVII wieku państwo osmańskie osiągnął najwyższy punkt wpływów za panowania Sulejmana Wspaniałego. W tym okresie Imperium Osmańskie było jednym z najpotężniejszych państw świata – wielonarodowym, wielojęzycznym państwem, rozciągającym się od południowych granic Świętego Cesarstwa Rzymskiego – obrzeży Wiednia, Królestwa Węgier i Rzeczypospolitej na północy, po Jemen i Erytreę na północy na południe, od Algierii na zachodzie, po Morze Kaspijskie na wschodzie. Pod jego panowaniem znajdowała się większość Europy Południowo-Wschodniej, Zachodnia Azja i Północna Afryka. Na początku XVII w. cesarstwo składało się z 32 prowincji i licznych państw wasalnych, z których część została później przez nie przejęta - innym zaś przyznano autonomię [ok. 2]. Stolica Imperium Osmańskiego została przeniesiona do miasta Konstantynopola, które wcześniej było stolicą Imperium Bizantyjskie, ale został przemianowany przez Turków na Stambuł. Imperium kontrolowało terytoria basenu Morza Śródziemnego. Imperium Osmańskie było przez 6 wieków łącznikiem między Europą a krajami Wschodu. Po międzynarodowym uznaniu Wielkiego Zgromadzenia Narodowego Turcji, 29 października 1923 r., po podpisaniu traktatu pokojowego w Lozannie (24 lipca 1923 r.) nastąpiło utworzenie Republiki Turcji, będącej następcą Imperium Osmańskiego. ogłosił. 3 marca 1924 r. Kalifat Osmański został ostatecznie zniesiony. Uprawnienia i obowiązki kalifatu zostały przekazane Wielkiemu Zgromadzeniu Narodowemu Turcji. Początek Imperium Osmańskiego Nazwa Imperium Osmańskiego w języku osmańskim to Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه) lub - Osmanlı Devleti (عثمانلى دو) 3]. We współczesnym języku tureckim nazywa się to Osmanli Devleti lub Osmanlı İmparatorluğu. Na Zachodzie słowa Otomana" oraz " Indyk' były używane zamiennie w okresie cesarskim. Ten związek przestał być używany w latach 1920-1923, kiedy Turcja miała jedną oficjalną nazwę używaną przez Europejczyków od czasów Seldżuków. Historia Imperium Osmańskiego Państwo seldżuckie

Bitwa pod Nikopolem 1396

Po upadku sułtanatu Kony Seldżuków (przodków Turków) w 1300 roku Anatolia została podzielona na kilka niezależnych beylików. Do 1300 roku osłabione Cesarstwo Bizantyjskie straciło większość swoich ziem w Anatolii, w liczbie 10 beylików. Jednym z bejlików rządził Osman I (1258-1326), syn Ertogrula, ze stolicą w Eskisehir, w zachodniej Anatolii. Osman I poszerzył granice swojego bejlika, zaczynając powoli przesuwać się w kierunku granic Cesarstwa Bizantyjskiego. W tym okresie powstał rząd osmański, którego organizacja zmieniała się przez cały okres istnienia imperium. Było to niezbędne do szybkiej ekspansji imperium. Rząd stosował system społeczno-polityczny, w którym mniejszości religijne i etniczne były całkowicie niezależne od rządu centralnego. Ta tolerancja religijna spowodowała niewielki opór, gdy Turcy zajęli nowe terytoria. Osman wspierałem wszystkich, którzy przyczynili się do osiągnięcia jego celu.

Po śmierci Osmana I potęga Imperium Osmańskiego zaczęła rozprzestrzeniać się na wschodnią część Morza Śródziemnego i Bałkany. W 1324 syn Osmana I, Orhan, zdobył Bursę i uczynił ją nową stolicą państwa osmańskiego. Upadek Bursy oznaczał utratę kontroli bizantyjskiej nad północno-zachodnią Anatolią. W 1352 r. Osmanie, po przekroczeniu Dardaneli, po raz pierwszy samodzielnie postawili stopę na europejskiej ziemi, zdobywając strategicznie ważną fortecę Tsimpu. Państwa chrześcijańskie przeoczyły kluczowy moment, aby zjednoczyć i wypędzić Turków z Europy, a po kilkudziesięciu latach, wykorzystując konflikty domowe w samym Bizancjum, rozdrobnienie bułgarskiego królestwa, Osmanowie, umocnili się i osiedlili, zdobył większość Tracji. W 1387 roku po oblężeniu Turcy zdobyli największe po Konstantynopolu miasto imperium, Saloniki. Zwycięstwo Osmanów w bitwie o Kosowo w 1389 r. w rzeczywistości położyło kres władzy Serbów w tym regionie i stało się podstawą dalszej ekspansji osmańskiej w Europie. Bitwa pod Nikopolem w 1396 roku jest słusznie uważana za ostatnią dużą krucjatę średniowiecza, która nie mogła powstrzymać niekończącej się ofensywy w Europie przez hordy Turków osmańskich. Wraz z ekspansją posiadłości osmańskich na Bałkanach najważniejszym zadaniem Turków było zdobycie Konstantynopola. Imperium Osmańskie przez setki kilometrów kontrolowało wszystkie otaczające miasto ziemie dawnego Bizancjum. Napięcie dla Bizancjum zostało chwilowo złagodzone przez inwazję z głębi Azji, innego władcę Azji Środkowej Timura do Anatolii i jego zwycięstwo w bitwie pod Angorą w 1402. Zdobył samego sułtana Bajazyda I. Zdobycie sułtana tureckiego doprowadziło do upadku armii osmańskiej. W Turcji osmańskiej rozpoczęło się bezkrólewie trwające od 1402 do 1413 roku. I jeszcze raz pomyślny moment, który dawał szansę na wzmocnienie ich sił, został pominięty i zmarnowany na mordercze wojny i zamieszki między samymi mocarstwami chrześcijańskimi - Bizancjum, królestwem bułgarskim i upadającym królestwem serbskim. Bezkrólewie zakończyło się wraz z akcesją sułtana Mehmeda I.

Część posiadłości osmańskich na Bałkanach została utracona po 1402 roku (Saloniki, Macedonia, Kosowo itd.), ale ponownie zdobyta przez Murada II w latach 1430-1450. 10 listopada 1444 Murad II, wykorzystując przewagę liczebną, pokonał w bitwie pod Warną połączone oddziały węgierskie, polskie i wołoskie Władysława III i Janosa Hunyadiego. Cztery lata później, w drugiej bitwie o Kosowo w 1448 roku, Murad II pokonał serbsko-węgiersko-wołoskie siły Janosa Hunyadiego.

Powstanie Imperium Osmańskiego (1453-1683)

Ekspansja i apogeum (1453-1566)

Syn Murada II, Mehmed II, przekształcił państwo i armię turecką. Po długich przygotowaniach i dwumiesięcznym oblężeniu, przytłaczającej liczebnej przewadze Turków i zawziętym oporze mieszczan, 29 maja 1453 r. sułtan zdobył stolicę Bizancjum, miasto Konstantynopol. Mehmed II zniszczył wielowiekowy ośrodek prawosławia Drugiego Rzymu - jakim był Konstantynopol przez ponad tysiąc lat, zachowując jedynie swego rodzaju instytucję kościelną do zarządzania całą ujarzmioną i (jeszcze) nie nawróconą na islam prawosławną ludnością dawnego imperium i państwa słowiańskie na Bałkanach. Przygnieciona podatkami, uciskiem i surową władzą muzułmanów, pomimo historycznie trudnych relacji między Bizancjum a Europą Zachodnią, większość prawosławnej ludności Imperium Osmańskiego wolałaby przejść nawet pod rządy Wenecji.

Wiek XV-XVI był tak zwanym okresem rozwoju Imperium Osmańskiego. Imperium pomyślnie rozwijało się pod kompetentnym politycznym i gospodarczym kierownictwem sułtanów. Pewne sukcesy osiągnięto w rozwoju gospodarki, gdyż Turcy kontrolowali główne lądowe i morskie szlaki handlowe między Europą a Azją [ok. 4].

Sułtan Selim I znacznie zwiększył terytoria Imperium Osmańskiego na wschodzie i południu, pokonując Safawidów w bitwie pod Chaldiranem w 1514 roku. Selim I pokonał także mameluków i zdobył Egipt. Od tego czasu marynarka wojenna imperium jest obecna na Morzu Czerwonym. Po zdobyciu Egiptu przez Turków rozpoczęła się rywalizacja między imperiami portugalskim i osmańskim o dominację w regionie.

W 1521 r. Sulejman Wspaniały zdobył Belgrad, a podczas wojen osmańsko-węgierskich zaanektował południowe i środkowe Węgry. Po bitwie pod Mohaczem w 1526 r. podzielił całe Węgry z Królestwem Węgier Wschodnich i Królestwem Węgier[określ]. Jednocześnie ugruntował pozycję przedstawicieli sułtana na terytoriach europejskich. W 1529 r. rozpoczął oblężenie Wiednia, ale mimo przytłaczającej przewagi liczebnej, opór Wiedeńczyków był tak duży, że nie mógł go przyjąć. W 1532 ponownie oblegał Wiedeń, ale został pokonany w bitwie pod Köszeg. Transylwania, Wołoszczyzna i częściowo Mołdawia stały się księstwami wasalnymi Imperium Osmańskiego. Na wschodzie Turcy zdobyli Bagdad w 1535 roku, zdobywając kontrolę nad Mezopotamią i dostępem do Zatoki Perskiej.

Francja i Imperium Osmańskie, żywiące wspólną niechęć do Habsburgów, zostały sojusznikami. W 1543 wojska francusko-osmańskie pod dowództwem Khaira ad-Din Barbarossy i Turguta Reisa odniosły zwycięstwo pod Niceą, w 1553 najechały Korsykę i kilka lat później zdobyły ją. Na miesiąc przed oblężeniem Nicei francuscy artylerzyści wraz z Turkami wzięli udział w oblężeniu Ostrzyhomia i pokonali Węgrów. Po pozostałych zwycięstwach Turków król Habsburgów Ferdynand I w 1547 roku został zmuszony do uznania władzy Turków osmańskich już nad Węgrami.

Pod koniec życia Sulejmana I populacja Imperium Osmańskiego była ogromna i liczyła 15 000 000 osób. Ponadto flota osmańska kontrolowała dużą część Morza Śródziemnego. W tym czasie Imperium Osmańskie osiągnęło wielki sukces w organizacji politycznej i wojskowej państwa, a w Europie Zachodniej było często porównywane z Imperium Rzymskim. Na przykład włoski uczony Francesco Sansovino napisał:

Gdybyśmy dokładnie zbadali ich pochodzenie i szczegółowo przestudiowali ich stosunki wewnętrzne i zagraniczne, moglibyśmy powiedzieć, że rzymska dyscyplina wojskowa, wykonywanie rozkazów i zwycięstwa są równe tureckim… W czasie kampanii wojennych [Turcy] mogą jeść bardzo mało, są niewzruszeni w obliczu trudnych zadań, absolutnie posłuszni swoim dowódcom i uparcie walczą o zwycięstwo… W czasie pokoju organizują spory i zamieszki między poddanymi, aby przywrócić absolutną sprawiedliwość, która jednocześnie jest dla nich korzystna…

Podobnie francuski polityk Jean Bodin w swojej La Méthode de l'histoire, opublikowanej w 1560 roku, pisał:

Tylko sułtan osmański może ubiegać się o tytuł władcy absolutnego. Tylko on może legalnie ubiegać się o tytuł następcy cesarza rzymskiego.

Rewolty i przebudzenie (1566-1683)

Imperium Osmańskie, 1299-1683

Silne struktury militarne i biurokratyczne ostatniego stulecia zostały osłabione przez anarchię podczas rządów sułtanów o słabej woli. Turcy stopniowo pozostawali w tyle za Europejczykami w sprawach wojskowych. Innowacja, której towarzyszyła potężna ekspansja, była początkiem tłumienia rosnącego konserwatyzmu wierzących i intelektualistów. Ale pomimo tych trudności Imperium Osmańskie nadal było główną potęgą ekspansjonistów, dopóki nie zostało pokonane w bitwie pod Wiedniem w 1683 roku, która zakończyła turecki postęp w Europie.

Otwarcie nowych szlaków morskich do Azji pozwoliło Europejczykom uciec od monopolu Imperium Osmańskiego. Wraz z odkryciem Przylądka Dobrej Nadziei przez Portugalczyków w 1488 roku rozpoczęła się seria wojen osmańsko-portugalskich na Oceanie Indyjskim, która trwała przez cały XVI wiek. Z ekonomicznego punktu widzenia kolosalny napływ srebra do Hiszpanów, którzy eksportowali je z Nowego Świata, spowodował gwałtowną deprecjację waluty Imperium Osmańskiego i niekontrolowaną inflację.

Pod rządami Iwana Groźnego królestwo moskiewskie zdobyło region Wołgi i ufortyfikowało się na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. W 1571 r. krymski chan Dewlet I Geraj, przy wsparciu Imperium Osmańskiego, spalił Moskwę. Ale w 1572 roku Tatarzy krymscy zostali pokonani w bitwie pod Molodi. Chanat Krymski kontynuował najazdy na Rosję podczas późniejszych najazdów mongolskich na ziemie rosyjskie, a Europa Wschodnia pozostawała pod wpływem Tatarów Krymskich do końca XVII wieku.

W 1571 roku wojska Ligi Świętej pokonały Turków w bitwie morskiej pod Lepanto. To wydarzenie było symbolicznym ciosem w reputację niezwyciężonego Imperium Osmańskiego. Turcy stracili dużo ludzi, straty floty były znacznie mniejsze. Siła floty osmańskiej została szybko przywrócona, a w 1573 roku Porte namówiła Wenecję do podpisania traktatu pokojowego. Dzięki temu Turcy ufortyfikowali się w Afryce Północnej.

Dla porównania Habsburgowie stworzyli Krajinę Wojskową, która broniła monarchii Habsburgów przed Turkami. Osłabiający polityka personalna Imperium Osmańskie w wojnie z Habsburgami z Austrii spowodowało brak pierwszego uzbrojenia w wojnie trzynastoletniej. Przyczyniło się to do niskiej dyscypliny w wojsku i jawnego nieposłuszeństwa wobec dowództwa. W latach 1585-1610 w Anatolii wybuchło powstanie Jelali, w którym brali udział sekbanie [ok. 5] Do 1600 roku populacja imperium osiągnęła 30 000 000, a brak ziemi spowodował jeszcze większą presję na Porto.

W 1635 Murad IV na krótko zdobył Erewan, w 1639 - Bagdad, przywracając tam rząd centralny. W okresie Sułtanatu Kobiet matki sułtanów rządziły imperium w imieniu swoich synów. Najbardziej wpływowymi kobietami tego okresu były Kösem Sultan i jej synowa Turhan Hatice, których rywalizacja polityczna zakończyła się zamordowaniem tej pierwszej w 1651 roku. W epoce Koprulu wielkimi wezyrami byli przedstawiciele albańskiej rodziny Koprulu. Sprawowali bezpośrednią kontrolę nad Imperium Osmańskim. Z pomocą wezyrów Köprülü Turcy odzyskali Siedmiogród, w 1669 zdobyli Kretę, aw 1676 – Podole. Warowniami Turków na Podolu były Chocim i Kamenetz-Podolski.

W maju 1683 ogromna armia turecka pod dowództwem Kara Mustafy Paszy obległa Wiedeń. Turcy zawahali się przed ostatnim szturmem i zostali pokonani w bitwie pod Wiedniem we wrześniu tego samego roku przez wojska Habsburgów, Niemców i Polaków. Klęska w bitwie zmusiła Turków 26 stycznia 1699 do podpisania pokoju karłowskiego z Ligą Świętą, kończącego Wielką Wojnę Turecką. Turcy przekazali Lidze wiele terytoriów. Od 1695 r. Turcy rozpoczęli kontrofensywę na Węgrzech, która zakończyła się druzgocącą porażką w bitwie pod Zenta 11 września 1697 r.

Stagnacja i ożywienie (1683-1827)

W tym okresie Rosjanie stanowili wielkie zagrożenie dla Imperium Osmańskiego. W związku z tym po klęsce w bitwie pod Połtawą w 1709 r. Karol XII stał się sojusznikiem Turków. Karol XII przekonał sułtana osmańskiego Ahmeda III do wypowiedzenia wojny Rosji. W 1711 r. wojska osmańskie pokonały Rosjan nad rzeką Prut. 21 lipca 1718 r. między Austrią i Wenecją z jednej strony a Imperium Osmańskim z drugiej podpisano Pokój Pożarecki, który na pewien czas zakończył wojny z Turcją. Traktat pokazał jednak, że Imperium Osmańskie znajdowało się w defensywie i nie było już w stanie rozszerzyć się na Europę.

Wraz z Austrią Imperium Rosyjskie uczestniczyło w wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1735-1739. Wojna zakończyła się traktatem w Belgradzie w 1739 roku. Na warunkach pokoju Austria odstąpiła Serbię i Wołoszczyznę Imperium Osmańskiemu, a Azow oddał Imperium Rosyjskiemu. Jednak pomimo pokoju w Belgradzie Imperium Osmańskie skorzystało z pokoju, w związku z wojnami Rosji i Austrii z Prusami [co?]. Podczas tego długiego okresu pokoju w Imperium Osmańskim przeprowadzono reformy edukacyjne i technologiczne, powstały wyższe uczelnie (np. Uniwersytet Techniczny w Stambule). W 1734 r. powstała w Turcji szkoła artylerii, w której uczyli instruktorzy z Francji. Ale duchowieństwo muzułmańskie nie aprobowało tego kroku zbliżenia z krajami europejskimi, aprobowanego przez naród osmański. Od 1754 r. szkoła zaczęła działać potajemnie. W 1726 r. Ibrahim Muteferrika, przekonawszy duchowieństwo osmańskie o produktywności druku, zwrócił się do sułtana Ahmeda III o pozwolenie na druk literatury antyreligijnej. Od 1729 do 1743 jego 17 prac w 23 tomach zostało opublikowanych w Imperium Osmańskim, nakład każdego tomu wynosił od 500 do 1000 egzemplarzy.

Pod pozorem pogoni za polskim uciekinierem armia rosyjska wkroczyła do Balty, osmańskiej placówki na granicy z Rosją, zmasakrowała ją i spaliła. To wydarzenie sprowokowało początek wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1768-1774 przez Imperium Osmańskie. W 1774 roku między Turkami a Rosjanami zawarto traktat pokojowy Kyuchuk-Kainarji, który zakończył wojnę. Zgodnie z umową ucisk religijny został usunięty z chrześcijan wołoskich i mołdawskich.

W XVIII-XIX wieku nastąpiła seria wojen między imperiami osmańskim i rosyjskim. Pod koniec XVIII wieku Turcja poniosła szereg porażek w wojnach z Rosją. A Turcy doszli do wniosku, że aby uniknąć dalszych porażek, armia osmańska musi przejść modernizację.

W latach 1789-1807 odbył Selim III reforma wojskowa, podejmując pierwsze poważne próby reorganizacji armii na wzór europejski. Dzięki reformie osłabione zostały reakcyjne prądy janczarów, które do tego czasu były już nieskuteczne. Jednak w latach 1804 i 1807 zbuntowali się przeciwko reformie. W 1807 Selim został uwięziony przez spiskowców, aw 1808 zginął. W 1826 Mahmud II zlikwidował korpus janczarów.

Rewolucja serbska z lat 1804-1815 zapoczątkowała na Bałkanach erę romantycznego nacjonalizmu. Kwestia wschodnia została podniesiona przez kraje bałkańskie. W 1830 roku Imperium Osmańskie de jure uznało zwierzchnictwo Serbii. W 1821 roku Grecy zbuntowali się przeciwko Porte. Po powstaniu greckim na Peloponezie nastąpiło powstanie w Mołdawii, które zakończyło się w 1829 r. niepodległością de jure. W połowie XIX wieku Europejczycy nazwali Imperium Osmańskie „Chorym Człowiekiem Europy”. W latach 1860-1870 władcy Osmanów - księstwa Serbii, Wołoszczyzny, Mołdawii i Czarnogóry uzyskali całkowitą niezależność.

W okresie Tanzimatu (1839-1876) Porte wprowadziły reformy konstytucyjne, które doprowadziły do ​​utworzenia armii poborowej, reformy systemu bankowego, zastąpienia prawa religijnego prawem świeckim oraz zastąpienia fabryk cechami. 23 października 1840 r. w Stambule otwarto ministerstwo pocztowe Imperium Osmańskiego.

W 1847 roku Samuel Morse otrzymał patent na telegraf od sułtana Abdulmecida I. Po pomyślnym teście telegrafu, 9 sierpnia 1847 roku Turcy rozpoczęli budowę pierwszej linii telegraficznej Stambuł-Edirne-Szumen.

W 1876 Imperium Osmańskie przyjęło konstytucję. W czasach pierwszej konstytucji

w Turcji utworzono parlament, zniesiony przez sułtana w 1878 r. Poziom wykształcenia chrześcijan w Imperium Osmańskim był znacznie wyższy niż wykształcenie muzułmanów, co wywołało wśród tych ostatnich ogromne niezadowolenie. W 1861 r. w Imperium Osmańskim istniało 571 szkół podstawowych i 94 szkół średnich dla chrześcijan, w których było 14 000 dzieci, czyli więcej niż w szkołach muzułmańskich. Dlatego dalsze studiowanie języka arabskiego i teologii islamskiej było niemożliwe. Z kolei więcej wysoki poziom Edukacja chrześcijan pozwoliła im odgrywać dużą rolę w gospodarce. W 1911 roku na 654 hurtownie w Stambule 528 należało do etnicznych Greków.

Z kolei wojna krymska z lat 1853-1856 stała się kontynuacją wieloletniej rywalizacji między głównymi mocarstwami europejskimi o ziemie Imperium Osmańskiego. 4 sierpnia 1854 r., podczas wojny krymskiej, Imperium Osmańskie zaciągnęło pierwszą pożyczkę. Wojna spowodowała masową emigrację Tatarów krymskich z Rosji – wyemigrowało około 200 tys. osób. Pod koniec wojny kaukaskiej 90% Czerkiesów opuściło Kaukaz i osiedliło się w Imperium Osmańskim.

Wiele narodów Imperium Osmańskiego w XIX wieku zostało opanowanych przez wzrost nacjonalizmu. Jej głównym problemem było pojawienie się świadomości narodowej i nacjonalizmu etnicznego w Imperium Osmańskim. Turcy zmagali się z nacjonalizmem nie tylko we własnym kraju, ale także za granicą. Liczba rewolucyjnych partii politycznych

gwałtownie wzrosła w kraju. Powstania w Imperium Osmańskim w XIX wieku niosły ze sobą poważne konsekwencje, co wpłynęło na kierunek polityki Porty na początku XX wieku.

Wojna rosyjsko-turecka z lat 1877-1878 zakończyła się decydującym zwycięstwem Imperium Rosyjskiego. W rezultacie obrona Turków w Europie została drastycznie osłabiona; Bułgaria, Rumunia i Serbia uzyskały niepodległość. W 1878 roku Austro-Węgry zaanektowały osmańskie prowincje bośniackiego Vilayet i Novopazar Sandjak, ale Turcy nie uznali ich wejścia do tego stanu i ze wszystkich sił starali się je przywrócić.

Z kolei po Kongresie Berlińskim w 1878 r. Brytyjczycy rozpoczęli kampanię na rzecz zwrotu Turkom terytoriów na Bałkanach. W 1878 Brytyjczycy przejęli kontrolę nad Cyprem. W 1882 r. wojska brytyjskie najechały Egipt, rzekomo po to, by stłumić bunt Arabiego Paszy, zdobywając go.

W latach 1894-1896 w wyniku masakr Ormian w Imperium Osmańskim zginęło od 100 000 do 300 000 osób.

Po zmniejszeniu wielkości Imperium Osmańskiego wielu muzułmanów bałkańskich przeniosło się w jego granicach. W 1923 Anatolia i Tracja Wschodnia były częścią Turcji.

Imperium Osmańskie od dawna nazywane jest „chorym człowiekiem Europy”. Do 1914 roku stracił prawie wszystkie swoje terytoria w Europie i Afryce Północnej. W tym czasie ludność Imperium Osmańskiego liczyła 28 000 000 osób, z czego 17 000 000 mieszkało w Anatolii, 3 000 000 w Syrii, Libanie i Palestynie, 2 500 000 w Iraku, a pozostałe 5 500 000 na Półwyspie Arabskim.

Po rewolucji młodych Turków 3 lipca 1908 roku w Imperium Osmańskim rozpoczęła się era drugiej konstytucji. Sułtan ogłosił przywrócenie konstytucji z 1876 r. i ponownie zwołał Sejm. Dojście do władzy Młodych Turków oznaczało początek upadku Imperium Osmańskiego.

Korzystając z niepokojów społecznych, Austro-Węgry, wycofawszy swoje wojska z nowopazarskiego sandżaku, który wycofał się do Turków, sprowadził ich do Bośni i Hercegowiny, anektując ją. Podczas wojny włosko-tureckiej w latach 1911-1912 Imperium Osmańskie straciło Libię, a Unia Bałkańska wypowiedziała jej wojnę. Podczas wojen bałkańskich imperium straciło wszystkie swoje terytoria na Bałkanach, z wyjątkiem Tracji Wschodniej i Adrianopola. 400 000 bałkańskich muzułmanów, obawiając się represji ze strony Greków, Serbów i Bułgarów, wycofało się wraz z armią osmańską. Niemcy zaproponowali budowę linii kolejowej w Iraku. Linia kolejowa została ukończona tylko częściowo. W 1914 roku Imperium Brytyjskie kupiło tę kolej, kontynuując jej budowę. Szczególną rolę w wybuchu I wojny światowej odegrała kolej.

W listopadzie 1914 Imperium Osmańskie przystąpiło do I wojny światowej po stronie państw centralnych, biorąc udział w walkach na Bliskim Wschodzie. W czasie wojny Imperium Osmańskie odniosło kilka znaczących zwycięstw (np. operacja Dardanele, oblężenie El Kut), ale także poniosło kilka poważnych porażek (np. na froncie kaukaskim).

Przed najazdem Turków seldżuckich na terenie współczesnej Turcji istniały chrześcijańskie państwa Rzymian i Ormian, a nawet po zajęciu przez Turków ziem greckich i ormiańskich, w XVIII wieku Grecy i Ormianie nadal stanowili 2/3 miejscowej ludności, w XIX w. - 1/2 ludności, na początku XX w. 50-60% stanowiła miejscowa rdzenna ludność chrześcijańska. Wszystko zmieniło się pod koniec I wojny światowej w wyniku ludobójstwa Greków, Asyryjczyków i Ormian przez armię turecką.

W 1915 r. wojska rosyjskie kontynuowały ofensywę we wschodniej Anatolii, ratując w ten sposób Ormian przed zniszczeniem przez Turków.

W 1916 roku na Bliskim Wschodzie wybuchło powstanie arabskie, które odwróciło bieg wydarzeń na korzyść Ententy.

30 października 1918 podpisano rozejm z Mudros, kończący I wojnę światową. Następnie nastąpiła okupacja Konstantynopola i podział Imperium Osmańskiego. Na mocy traktatu z Sevres podzielone terytorium Imperium Osmańskiego zostało zabezpieczone między mocarstwami Ententy.

Okupacje Konstantynopola i Izmiru doprowadziły do ​​powstania tureckiej ruch narodowy. Turecka wojna o niepodległość w latach 1919-1922 zakończyła się zwycięstwem Turków pod dowództwem Mustafy Kemala Atatürka. 1 listopada 1922 r. zniesiono sułtanat, a 17 listopada 1922 r. ostatni sułtan Imperium Osmańskiego Mehmed VI opuścił kraj. 29 października 1923 Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji ogłosiło utworzenie Republiki Tureckiej. 3 marca 1924 r. zniesiono kalifat.

Organizacja państwowa Imperium Osmańskie było bardzo proste. Jego głównym obszarem była administracja wojskowa i cywilna. Sułtan zajmował najwyższą pozycję w kraju. Ustrój cywilny opierał się na podziałach administracyjnych zbudowanych na cechach regionów. Turcy stosowali system, w którym państwo kontrolowało duchowieństwo (jak w Bizancjum). Pewne przedislamskie tradycje Turków, zachowane po wprowadzeniu systemów administracyjnych i sądowych z muzułmańskiego Iranu, pozostały ważne w kręgach administracyjnych Imperium Osmańskiego. Głównym zadaniem państwa była obrona i ekspansja imperium, a także zapewnienie bezpieczeństwa i równowagi w państwie w celu utrzymania władzy.

Żadna z dynastii świata muzułmańskiego nie była u władzy tak długo, jak dynastia osmańska. Dynastia osmańska była pochodzenia tureckiego. Jedenaście razy sułtan osmański został obalony przez wrogów jako wróg ludu. W historii Imperium Osmańskiego były tylko 2 próby obalenia dynastii osmańskiej, z których obie zakończyły się niepowodzeniem, co świadczyło o sile Turków osmańskich.

Wysoka pozycja kalifatu rządzonego przez sułtana w islamie pozwoliła Turkom stworzyć kalifat osmański. Sułtan osmański (lub padyszach, „król królów”) był jedynym władcą imperium i uosobieniem władzy państwowej, chociaż nie zawsze sprawował absolutną kontrolę. Nowy sułtan był zawsze jednym z synów poprzedniego sułtana. Silny system edukacji szkoły pałacowej miał na celu wyeliminowanie nieodpowiednich ewentualnych spadkobierców i stworzenie poparcia dla rządzącej elity następcy. Szkoły pałacowe, w których studiowali przyszli urzędnicy państwowi, nie były izolowane. Muzułmanie studiowali w Madrasie (osm. Medrese), nauczali tu naukowcy i urzędnicy państwowi. Waqfs zapewnił wsparcie materialne, które umożliwiło dzieciom z biednych rodzin zdobycie wyższego wykształcenia, natomiast chrześcijanie studiowali w enderun, gdzie rocznie rekrutowano 3 000 chrześcijańskich chłopców w wieku od 8 do 12 lat z 40 rodzin z populacji Rumelii i/lub Bałkanów (devshirme ).

Pomimo tego, że sułtan był najwyższym monarchą, władza państwowa i wykonawcza została powierzona politykom. Toczyła się polityczna walka między radnymi a ministrami w organie samorządowym (kanapie, której w XVII w. zmieniono nazwę na Porto). W czasach bejlika kanapa składała się ze starszych. Później zamiast starszych w skład sofy weszli oficerowie wojskowi i lokalna szlachta (np. osoby religijne i polityczne). Od 1320 roku wielki wezyr pełnił niektóre obowiązki sułtana. Wielki wezyr był całkowicie niezależny od sułtana, mógł rozporządzać dziedzicznym majątkiem sułtana, jak chciał, odrzucać każdego i kontrolować wszystkie sfery. Od końca XVI wieku sułtan przestał brać udział w życie polityczne państwa, a wielki wezyr stał się de facto władcą Imperium Osmańskiego.

W całej historii Imperium Osmańskiego było wiele przypadków, gdy władcy księstw wasalnych Imperium Osmańskiego działali bez koordynowania działań z sułtanem, a nawet przeciwko niemu. Po rewolucji młodych Turków Imperium Osmańskie stało się monarchia konstytucyjna. Sułtan nie miał już władzy wykonawczej. Utworzono parlament z delegatami ze wszystkich województw. Utworzyli Rząd Cesarski (Imperium Osmańskie).

Szybko rozwijające się imperium było kierowane przez oddanych, doświadczonych ludzi (Albańczyków, Fanariotów, Ormian, Serbów, Węgrów i innych). Chrześcijanie, muzułmanie i żydzi całkowicie zmienili system rządów w Imperium Osmańskim.

Imperium Osmańskie miało rządy eklektyczne, które wpłynęły nawet na korespondencję dyplomatyczną z innymi mocarstwami. Początkowo korespondencja była prowadzona w języku greckim.

Wszyscy sułtani osmańscy mieli 35 znaków osobistych - holowników, którymi podpisywali się. Wyryte na pieczęci sułtana zawierały imię sułtana i jego ojca. A także powiedzenia i modlitwy. Pierwszym tughra był tughra Orhana I. Pstrokaty tughra, przedstawiony w tradycyjnym stylu, był podstawą kaligrafii osmańskiej.

Prawo

Proces w Imperium Osmańskim, 1877

Osmański system prawny opierał się na prawie religijnym. Imperium Osmańskie zostało zbudowane na zasadzie lokalnego orzecznictwa. Administracja prawna w Imperium Osmańskim była całkowitym przeciwieństwem rządu centralnego i samorządów lokalnych. Władza sułtana osmańskiego w dużej mierze zależała od Ministerstwa Rozwoju Prawnego, które odpowiadało na potrzeby prosa. Orzecznictwo osmańskie dążyło do zjednoczenia różnych kręgów pod względem kulturowym i religijnym. W Imperium Osmańskim istniały 3 systemy sądownicze: pierwszy – dla muzułmanów, drugi – dla ludności niemuzułmańskiej (na czele tego systemu byli żydzi i chrześcijanie, którzy rządzili poszczególnymi wspólnotami religijnymi), a trzeci – tzw. - zwany system „sądów kupieckich”. Cały ten system był zarządzany przez qanun, system praw oparty na przedislamskiej Yasie i Torze. Qanun był także prawem świeckim, wydanym przez sułtana, które rozwiązywało kwestie nierozwiązane w szariacie.

Te szeregi sędziowskie nie były całkowitymi wyjątkami: wczesne sądy muzułmańskie były również wykorzystywane do rozstrzygania konfliktów w zamian lub sporów między stronami innych wyznań, a Żydami i chrześcijanami, którzy często zwracali się do nich w celu rozwiązania konfliktów. Rząd osmański nie ingerował w niemuzułmańskie systemy prawne, mimo że mógł ingerować w nie z pomocą gubernatorów. System prawny szariatu powstał z połączenia Koranu, Hadisów, Idżmy, Qiyas i lokalnych zwyczajów. Oba systemy (kanun i szariat) były nauczane w szkołach prawniczych Stambułu.

Reformy w okresie Tanzimatu miały znaczący wpływ na system prawny w Imperium Osmańskim. W 1877 r. w Majalla skodyfikowano prawo prywatne (z wyjątkiem prawa rodzinnego). Później skodyfikowano prawo gospodarcze, prawo karne i postępowanie cywilne.

Pierwsza jednostka wojskowa armii osmańskiej została utworzona pod koniec XIII wieku przez Osmana I z członków plemienia zamieszkującego wzgórza zachodniej Anatolii. System wojskowy stał się złożoną jednostką organizacyjną we wczesnych latach Imperium Osmańskiego.

Armia osmańska miała złożony system rekrutacji i obrony feudalnej. Główną gałęzią wojska byli janczarowie, sipahi, akinchis i banda janczarów. Armia osmańska była kiedyś uważana za jedną z najnowocześniejszych armii na świecie. Była to jedna z pierwszych armii, która używała muszkietów i dział artyleryjskich. Turcy po raz pierwszy użyli falkoneta podczas oblężenia Konstantynopola w 1422 roku. Powodzenie oddziałów kawalerii w bitwie zależał od ich szybkości i zwrotności, a nie od grubego pancerza łuczników i szermierzy, ich turkmeńskich i arabskich koni (przodków rasowych koni wyścigowych) oraz zastosowanej taktyki. Pogorszenie zdolności bojowej armii osmańskiej rozpoczęło się w połowie XVII wieku i trwało po Wielkiej Wojnie Tureckiej. W XVIII wieku Turcy odnieśli kilka zwycięstw nad Wenecją, ale w Europie oddali część terytoriów Rosjanom.

W XIX wieku miała miejsce modernizacja armii osmańskiej i kraju jako całości. W 1826 r. sułtan Mahmud II zlikwidował korpus janczarów i stworzył nowoczesną armię osmańską. Armia Imperium Osmańskiego była pierwszą armią, która zatrudniała zagranicznych instruktorów i wysyłała swoich oficerów na studia do Europy Zachodniej. W związku z tym ruch Młodych Turków rozgorzał w Imperium Osmańskim, gdy oficerowie ci, otrzymawszy wykształcenie, wrócili do swojej ojczyzny.

Flota osmańska brała również aktywny udział w tureckiej ekspansji w Europie. To dzięki flocie Turcy zdobyli Afrykę Północną. Utrata Grecji w 1821 r. i Algierii w 1830 r. przez Turków oznaczała początek osłabienia potęgi militarnej floty osmańskiej i kontroli nad odległymi terytoria zamorskie. Sułtan Abdulaziz próbował przywrócić potęgę floty osmańskiej, tworząc jedną z największych flot na świecie (3 miejsce po Wielkiej Brytanii i Francji). W 1886 roku w stoczni w Barrow w Wielkiej Brytanii zbudowano pierwszą łódź podwodną floty osmańskiej.

Jednak upadająca gospodarka nie mogła już dłużej wspierać floty. Sułtan Abdul-Hamid II, który nie ufał admirałom tureckim, który stanął po stronie reformatora Midhata Paszy, przekonywał, że duża flota wymagająca kosztownego utrzymania nie pomoże w wygranej Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878. Wysłał wszystkie tureckie statki do Złotego Rogu, gdzie gniły przez 30 lat. Po rewolucji młodych Turków w 1908 r. Partia Jedności i Postępu podjęła próbę odtworzenia potężnej floty osmańskiej. W 1910 Młodzi Turcy zaczęli zbierać datki na zakup nowych statków.

Historia Osmańskich Sił Powietrznych rozpoczęła się w 1909 roku. Pierwsza szkoła latania w Imperium Osmańskim

(trasa. Tayyare Mektebi) została otwarta 3 lipca 1912 r. w dzielnicy Yesilkoy w Stambule. Dzięki otwarciu pierwszej szkoły lotniczej w kraju rozpoczął się aktywny rozwój lotnictwa wojskowego. Zwiększono liczbę szeregowych pilotów wojskowych, dzięki czemu zwiększono liczbę sił zbrojnych Imperium Osmańskiego. W maju 1913 roku w Imperium Osmańskim otwarto pierwszą na świecie szkołę lotniczą, aby szkolić pilotów do latania samolotami rozpoznawczymi i utworzono odrębną jednostkę rozpoznawczą. W czerwcu 1914 r. powstała w Turcji Szkoła Lotnictwa Morskiego (tour. Bahriye Tayyare Mektebi). Wraz z wybuchem I wojny światowej proces modernizacji państwa gwałtownie się zatrzymał. Osmańskie Siły Powietrzne walczyły na wielu frontach I wojny światowej (w Galicji, Kaukazie i Jemenie).

Podział administracyjny Imperium Osmańskiego opierał się na administracji wojskowej, która kontrolowała poddanych państwa. Poza tym systemem znajdowały się państwa wasalne i lennicze.

Rząd Imperium Osmańskiego realizował strategię rozwoju Bursy, Adrianopola i Konstantynopola jako głównych ośrodków handlowych i przemysłowych, które w różnych okresach były stolicami państwa. Dlatego Mehmed II i jego następca Bayezid II zachęcali do migracji żydowskich rzemieślników i żydowskich kupców do Stambułu i innych głównych portów. Jednak w Europie Żydzi byli wszędzie prześladowani przez chrześcijan. Dlatego ludność żydowska Europy wyemigrowała do Imperium Osmańskiego, gdzie Turcy potrzebowali Żydów.

Myśl ekonomiczna Imperium Osmańskiego była ściśle powiązana z podstawową koncepcją państwa i społeczeństwa Bliskiego Wschodu, która opierała się na celu wzmocnienia władzy i poszerzenia terytorium państwa – wszystko to zostało zrealizowane, ponieważ Imperium Osmańskie miał duże roczne dochody ze względu na dobrobyt klasy produkcyjnej. Ostatecznym celem było zwiększenie dochodów rządowych bez szkody dla rozwoju regionów, ponieważ szkody mogą powodować niepokoje społeczne i niezmienność tradycyjnej struktury społeczeństwa.

Struktura skarbu i kancelarii była lepiej rozwinięta w Imperium Osmańskim niż w innych państwach islamskich i aż do XVII wieku Imperium Osmańskie pozostawało wiodącą organizacją w tych strukturach. Ta struktura została opracowana przez urzędników-skrybów (znanych również jako „pracownicy literaccy”) jako specjalna grupa nieco wysoko wykwalifikowanych teologów, która rozwinęła się w organizację zawodową. Skuteczność tego profesjonalisty organizacja finansowa wspierany przez wielkich mężów stanu Imperium Osmańskiego.

Strukturę gospodarki państwa determinowała jego struktura geopolityczna. Imperium Osmańskie, znajdujące się pośrodku między Zachodem a światem arabskim, zablokowało drogi lądowe na wschód, co zmusiło Portugalczyków i Hiszpanów do wyruszenia w poszukiwaniu nowych szlaków do krajów Wschodu. Imperium kontrolowało drogę przyprawową, którą kiedyś kroczył Marco Polo. W 1498 Portugalczycy okrążyli Afrykę i nawiązali stosunki handlowe z Indiami, w 1492 Krzysztof Kolumb odkrył Bahamy. W tym czasie Imperium Osmańskie osiągnęło swój szczyt - władza sułtana rozciągnęła się na 3 kontynenty.

Według współczesnych badań pogorszenie stosunków między Imperium Osmańskim a Europą Środkową było spowodowane otwarciem nowych szlaków morskich. Świadczyło o tym to, że Europejczycy nie szukali już dróg lądowych na Wschód, ale podążali tam szlakami morskimi. W 1849 r. podpisano traktat baltalimański, dzięki któremu rynki angielski i francuski zrównały się z rynkiem osmańskim.

Poprzez rozwój centrów handlowych, otwieranie nowych szlaków, wzrost powierzchni ziemi uprawnej i handel międzynarodowy, państwo realizowało główne procesy gospodarcze. Ale generalnie głównymi interesami państwa były finanse i polityka. Ale urzędnicy osmańscy, którzy stworzyli społeczne i polityczne struktury imperium, nie mogli nie dostrzegać zalet kapitalistycznej i komercyjnej gospodarki państw Europy Zachodniej.

Demografia

Pierwszy spis ludności Imperium Osmańskiego odbył się na początku XIX wieku. Oficjalne wyniki spisu z 1831 r. i kolejnych lat zostały opublikowane przez rząd, jednak spis nie dotyczył wszystkich grup ludności, a jedynie poszczególnych. Na przykład w 1831 r. przeprowadzono spis ludności wyłącznie męskiej.

Nie jest jasne, dlaczego ludność kraju w XVIII wieku była mniejsza niż w wieku XVI. Mimo to populacja imperium zaczęła rosnąć i do 1800 r. osiągnęła 25 000 000 - 32 000 000 ludzi, z czego 10 000 000 mieszkało w Europie, 11 000 000 w Azji i 3 000 000 w Afryce. Gęstość zaludnienia Imperium Osmańskiego w Europie była dwukrotnie większa niż w Anatolii, która z kolei była 3 razy większa niż w Iraku i Syrii oraz 5 razy w Arabii. W 1914 r. ludność państwa liczyła 18 500 000 osób. Do tego czasu terytorium kraju zmniejszyło się około 3 razy. Oznaczało to, że populacja prawie się podwoiła.

Pod koniec istnienia imperium średnia długość życia w nim wynosiła 49 lat, mimo że jeszcze w XIX wieku liczba ta była niezwykle niska i wynosiła 20-25 lat. Tak krótka długość życia w XIX wieku była spowodowana chorobami epidemicznymi i głodem, które z kolei były spowodowane destabilizacją i zmianami demograficznymi. W 1785 roku około jedna szósta ludności Osmańskiego Egiptu zmarła z powodu dżumy. W ciągu całego XVIII wieku populacja Aleppo zmniejszyła się o 20%. W latach 1687-1731 ludność Egiptu głodowała 6 razy, ostatni głód w Imperium Osmańskim wybuchł w latach 70. XVIII wieku w Anatolii. Głodu udało się uniknąć w następnych latach dzięki poprawie warunków sanitarnych, opieki zdrowotnej i rozpoczęciu transportu żywności do miast państwa.

Ludność zaczęła przenosić się do miast portowych, co było spowodowane początkiem rozwoju żeglugi i kolei. W latach 1700-1922 w Imperium Osmańskim trwał proces aktywnego rozwoju urbanistycznego. Dzięki poprawie systemu opieki zdrowotnej i warunków sanitarnych miasta Imperium Osmańskiego stały się bardziej atrakcyjne do życia. Szczególnie w miastach portowych nastąpił aktywny wzrost populacji. Na przykład w Salonikach liczba ludności wzrosła z 55 000 w 1800 roku do 160 000 w 1912 roku, w Izmirze ze 150 000 w 1800 roku do 300 000 w 1914 roku. W niektórych regionach nastąpił spadek liczby ludności. Na przykład ludność Belgradu zmniejszyła się z 25 000 do 8 000, czego powodem była walka o władzę w mieście. Tak więc populacja w różnych regionach była różna.

Migracja ekonomiczna i polityczna miała negatywny wpływ na imperium. Na przykład aneksja Krymu i Bałkanów przez Rosjan i Habsburgów doprowadziła do ucieczki wszystkich muzułmanów zamieszkujących te terytoria – do Dobrudży uciekło około 200 tys. Tatarów krymskich. W latach 1783-1913 do Imperium Osmańskiego wyemigrowało od 5 000 000 do 7 000 000 osób, z czego 3 800 000 pochodziło z Rosji. Migracja w dużym stopniu wpłynęła na napięcia polityczne między różnymi częściami imperium, w wyniku czego różnice między poszczególnymi grupami ludności już nie istniały. Zmniejszyła się liczba rzemieślników, kupców, przemysłowców i rolników. Od XIX wieku do Imperium Osmańskiego zaczęła się masowa emigracja wszystkich muzułmanów (tzw. muhajirów) z Bałkanów. Pod koniec istnienia Imperium Osmańskiego, w 1922 r., większość muzułmanów żyjących w państwie była emigrantami z Imperium Rosyjskiego.

Języki

Oficjalnym językiem Imperium Osmańskiego był język osmański. Był pod silnym wpływem perskiego i arabski. Najpopularniejszymi językami w azjatyckiej części kraju były: osmański (którym posługiwała się ludność Anatolii i Bałkanów, z wyjątkiem Albanii i Bośni), perski (którym posługiwała się szlachta) oraz arabski ( którym posługiwała się ludność Arabii, Afryki Północnej, Iraku, Kuwejtu i Lewantu), greka kurdyjska, ormiańska, nowoaramejska, pontyjska i kapadocka była również powszechna w części azjatyckiej; w Europie - albański, grecki, serbski, bułgarski i aromański. W ostatnich 2 wiekach istnienia imperium języki te nie były już używane przez ludność: perski był językiem literatury, arabski był używany do obrzędów religijnych.

Ze względu na niski poziom alfabetyzacji ludności, aby zwykli ludzie mogli odwoływać się do rządu, wykorzystywano specjalnych ludzi, którzy składali petycje. Mniejszości narodowe mówiły swoimi ojczystymi językami (Mahalla). W wielojęzycznych miastach i wioskach ludność mówiła różnymi językami, a nie wszyscy mieszkańcy megamiast znali język osmański.

Religie

Przed przyjęciem islamu Turcy byli szamanistami. Rozprzestrzenianie się islamu rozpoczęło się po zwycięstwie Abbasydów w bitwie pod Talas w 751 roku. W drugiej połowie VIII wieku większość Oguzów (przodków Seldżuków i Turków) przeszła na islam. W XI wieku Oguzy osiedlili się w Anatolii, co przyczyniło się do jego rozprzestrzeniania się tam.

W 1514 r. sułtan Selim I dokonał masakry szyitów mieszkających w Anatolii, których uważał za heretyków, podczas której zginęło 40 000 osób.

Wolność chrześcijan żyjących w Imperium Osmańskim była ograniczona, ponieważ Turcy nazywali ich „obywatelami drugiej kategorii”. Prawa chrześcijan i żydów nie zostały uznane za równe prawom Turków: zeznania chrześcijan przeciwko Turkom nie zostały zaakceptowane przez sąd. Nie mogli nosić broni, jeździć konno, ich domy nie mogły być wyższe niż domy muzułmanów, a także miały wiele innych ograniczeń prawnych. Przez cały okres istnienia Imperium Osmańskiego na ludność niemuzułmańską – Devshirme – nakładany był podatek. Okresowo w Imperium Osmańskim dochodziło do mobilizacji nieletnich chrześcijańskich chłopców, którzy po powołaniu zostali wychowani na muzułmanów. Chłopcy ci byli szkoleni w sztuce państwowej lub formowaniu klasy rządzącej i tworzeniu elitarnych wojsk (janczarów).

W systemie prosa niemuzułmanie byli obywatelami imperium, ale nie mieli praw, jakie mieli muzułmanie. Ortodoksyjny system prosa powstał za Justyniana I i był używany do końca istnienia Cesarstwa Bizantyjskiego. Chrześcijanie, jako największa niemuzułmańska populacja w Imperium Osmańskim, mieli szereg specjalnych przywilejów w polityce i handlu, dlatego płacili wyższe podatki niż muzułmanie.

Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Mehmed II nie dokonał masakry chrześcijan w mieście, ale wręcz przeciwnie, zachował ich instytucje (np. cerkiew w Konstantynopolu).

W 1461 Mehmed II założył Ormiański Patriarchat Konstantynopola. W czasach Cesarstwa Bizantyjskiego Ormianie byli uważani za heretyków i dlatego nie mogli budować kościołów w mieście. W 1492 roku, podczas hiszpańskiej inkwizycji, Bayezid II wysłał turecką flotę do Hiszpanii, by ratować muzułmanów i Sefardyjczyków, którzy wkrótce osiedlili się na terytorium Imperium Osmańskiego.

Stosunki Porty z Cerkwią prawosławną Konstantynopola były w większości pokojowe, a represje były rzadkie. Struktura kościoła została zachowana w stanie nienaruszonym, ale znajdowała się pod ścisłą kontrolą Turków. Po tym, jak w XIX wieku do władzy doszli nowi Osmanowie o nastawieniu nacjonalistycznym, polityka Imperium Osmańskiego nabrała cech nacjonalizmu i osmanizmu. Bułgarski Kościół Prawosławny został rozwiązany i umieszczony pod jurysdykcją Greckiego Kościoła Prawosławnego. W 1870 r. sułtan Abdulaziz założył bułgarski egzarchat Greckiego Kościoła Prawosławnego i przywrócił mu autonomię.

Podobne proso rozwinęło się z różnych wspólnot religijnych, w tym proso żydowskie na czele z naczelnym rabinem i proso ormiańskie kierowane przez biskupa.

Terytoria, które były częścią Imperium Osmańskiego, były głównie obszarami przybrzeżnymi Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. W związku z tym kultura tych terytoriów opierała się na tradycjach miejscowej ludności. Po zdobyciu nowych terytoriów w Europie Turcy przejęli część tradycji kulturowych podbitych terenów ( style architektoniczne, kuchnia, muzyka, rekreacja, forma rządzenia). Małżeństwa międzykulturowe odegrały dużą rolę w kształtowaniu kultury elity osmańskiej. Liczne tradycje i cechy kulturowe przejęte od podbitych ludów zostały rozwinięte przez Turków Osmańskich, co dalej doprowadziło do zmieszania tradycji ludów żyjących na terytorium Imperium Osmańskiego z tożsamością kulturową Turków Osmańskich.

Głównymi kierunkami literatury osmańskiej były poezja i proza. Jednak dominującym gatunkiem była poezja. Przed początkiem XIX wieku opowieści fantasy nie były pisane w Imperium Osmańskim. Takich gatunków jak powieść, fabuła nie było nawet w folklorze i poezji.

Poezja osmańska była rytualną i symboliczną formą sztuki.