Starożytne dzieło ezoteryczne The Essence of Being (sanskryckie imię Chakra-Muni), które do nas dotarło, jest prawdopodobnie najstarszym i szanowanym z literackich i filozoficznych traktatów ludzkiej cywilizacji, które przetrwały do ​​dziś. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata. Stało się tak, ponieważ treść traktatu znacznie przewyższała ówczesny poziom wiedzy i była interpretowana w granicach zrozumienia przez społeczeństwo wiedzy i prawd zawartych w dokumencie. Pochodzenie tego traktatu jest nieznane.
Od starożytności znanych było kilka wersji tekstów dokumentu. Starożytne indyjskie źródło „Samaranga” opowiada o tekstach Księżyca, który spadł na ziemię na pustyni Thar na kilka tysięcy lat przed rozkwitem królestwa „Kharapla”, kiedy to traktat „Brahmi” (który dał nazwę najstarsze znane pismo indyjskie) stało się podstawą kształtowania się religijnej i społecznej struktury społeczeństwa (wczesne Yajur Veda). To około 3,5 - 4 tys. lat p.n.e. To właśnie ten dokument położył podwaliny pod powstanie ruchu religijno-filozoficznego, znanego obecnie jako „Joga”.
Pierwsze wzmianki w starożytnym Egipcie (teksty Er nu peret heru) o „Testamencie boga Ptaha” /nazwa egipska/ odnoszą się do okresu wczesnego królestwa Keme, dynastii Menetho / pierwszej dynastii Menetho / oraz opowiadają o objawieniach boskich, które były znane egipskim kapłanom przez wiele lat.tysiąc pór deszczowych przed powstaniem Białych Murów /starożytna nazwa Memfis - później starożytnej stolicy Egiptu/. Jeśli spróbujesz wykonać proste obliczenia w czasie, to jest to również około 4 tysiące lat przed naszą erą. Egipcjanie uważali starożytną zaginioną cywilizację za źródło pochodzenia tekstów. Traktat zatytułowany „Ogniste prawdy Rubruma” był również znany cywilizacji sumeryjskiej, a raczej proto-sumeryjskiej, na długo przed pojawieniem się Asyrii i Babilonu /tzw. królestwo Akadu. Starożytne gliniane tabliczki przyniosły nam pojedyncze fragmenty traktatu spisanego pismem klinowym i wersję pochodzenia, podobną do starożytnego Indianina. Sumerowie wierzyli, że litery „spadły z nieba”.
W starożytnym Tybecie traktat Chakra Muni był znany od drugiego tysiąclecia p.n.e. Teksty najwyraźniej pochodziły z Indii lub Chin. Okres rozkwitu Chakra Muni w Tybecie datuje się na IX wiek p.n.e., kiedy traktat praktycznie przyczynił się do powstania nowej światowej religii – buddyzmu. Uważa się, że rękopisy Chakra Muni miały znaczący wpływ na rozwój buddyzmu, w szczególności na Siddartha Gautamę (księcia starożytnego księstwa nepalskiego) jako założyciela kanonu buddyjskiego. Niemniej jednak sam rękopis nie został włączony do buddyjskiego kanonu Kanjur, chociaż był rozpowszechniany w Tybecie jako poprawiony traktat „Królestwo Dharmy – Władcy Umarłych”. W starożytnych Chinach symboliczna interpretacja głównych postanowień traktatu „Księga Shu Jing” została podana w najstarszym podstawowym dziele filozoficznym „Ijin” (Księga zmian). Później główne postanowienia traktatu stanowiły podstawę głównych szkół filozoficznych starożytnych Chin: taoizmu (Laozi, Zhuangzi), konfucjanizmu (Konfucjusz, Mencjusz) i szkoły mohistów (Mozi). Na terenie Cesarstwa Rzymskiego na początku I-II wieku naszej ery. teksty traktatu stanowiły podstawę nurtu religijno-filozoficznego - gnostycyzmu, który w II-III w. stał się głównym rywalem wczesnego chrześcijaństwa (Bazylidów, Heraklena, Karpokratesa).
W całej historii ludzkości, w taki czy inny sposób, związany ze znajomością znaczenia tekstów, tylko nieliczni byli w stanie poznać znaczenie tych instrukcji. W szczególności w buddyzmie zaliczono ich do Amitaby – żywego Buddy. Teraz bezpośrednio o tekstach. Ich dokładna liczba nie jest znana. Do tej pory zachowało się tylko kilka stosunkowo starożytnych dokumentów o różnej liczbie wersetów (czasem rymowanych, czasami nie, przez co o wersetach można mówić tylko warunkowo). Różny jest także ładunek semantyczny w wersetach, w różnych językach. Każda wersja tekstu traktatu, zanim do nas dotarła, była dziesiątki razy tłumaczona z języka na język. Tłumacze nie zawsze byli w stanie znaleźć równoważne znaczenie słów podczas tłumaczenia, niektóre znaczenia zostały całkowicie zagubione, inne zmieniły znaczenie. Pewne zniekształcenia tekstu oryginalnego są więc nieuniknione, na przykład w sanskrycie istnieje ponad 20 pojęć przestrzeni, a w obecnym tłumaczeniu jest ich 4-5, które zastępują większość znaczeń. To samo można powiedzieć o takich terminach i pojęciach jak duch, dusza, pole, umysł, które różnią się znaczną liczbą interpretacji semantycznych, które nie mają współczesnych odpowiedników. Na przykład w języku rosyjskim wodę można nazwać tylko wodą i niczym więcej. W sanskrycie można ją nazwać ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Współczesne tłumaczenie na język rosyjski ma na celu jak najwierniejsze dostosowanie filozoficznego brzmienia traktatu do naszych czasów.
Niestety musiałem poświęcić formę poezji, pewną interpretację semantyczną, pojęcia w tekście, zastępując je bardziej przystępną i nowoczesną jak na nasze czasy, mową potoczną i terminologią. Łączna liczba tekstów w źródłach dokumentalnych (spisach) waha się od kilkuset do 5 tys. W wielu starożytnych egzemplarzach, obok tekstów traktatu, znajdowały się komentarze potekstowe do poszczególnych części traktatu, co stwarzało dodatkowe trudności w przeglądaniu i tłumaczeniu tekstów samego traktatu. Z ogólnej liczby tekstów, które do nas dotarły, nie więcej niż 20% zostało przetłumaczonych i zinterpretowanych (na współczesnym poziomie wymagań dla podobnych źródeł pierwotnych). Ten tekst zawiera pierwszych 60 tekstów. Miejscami widoczne są luki logiczne, prawdopodobnie są to miejsca zaginionych wersetów, ale generalnie wszystkie te teksty zaliczają się do pierwszej setki. Sam traktat składa się niejako z dwóch części - części głównej, której objętość wynosi około 350 wierszy, i części specjalnej, objętości kilku tysięcy wierszy. Główną częścią jest niejako spis treści podstawowych zasad wszechświata i przyszłych celów możliwych do osiągnięcia przez uczniów. Część specjalna, o największej objętości, określa praktyczne sposoby poznawania i dochodzenia do prawd głównej części traktatu. Narracja faluje, utrzymuje stałą relację i rysuje paralele między człowiekiem, problemami ziemskimi a globalnymi fizycznymi i filozoficznymi koncepcjami, problemami, teoriami. To tłumaczenie zostało wykonane z sanskrytu, gdzie tekst zachował się w największym nienaruszonym stanie, w analizie porównawczej ze starożytną chińską wersją tekstu.
Niestety nadal nie mamy dostępu do tybetańskiego rękopisu „Królestwo Dharmy – Władcy Umarłych”, który w kręgach naukowych jest najlepiej znany pod sanskrycką nazwą Chakra Muni i który najwyraźniej uległ najmniej zniekształceniom. Oczywiście wczesne rękopisy buddyjskie zawierają częste odniesienia do tekstów traktatu jako jednego z głównych źródeł pochodzenia buddyzmu. Jednak większość tych dokumentów znajduje się w zamkniętych magazynach ksiąg buddyjskich klasztorów i nie jest dostępna dla naukowców. Zanim zaczniesz czytać teksty, musisz pamiętać, że jest to traktat naukowo-filozoficzny. Jest to złożony zbiór ezoterycznej wiedzy i teorii, których głębia jest tak zdumiewająca, że ​​współcześni naukowcy po prostu nie są w stanie przedstawić względnie satysfakcjonującej hipotezy o ich pochodzeniu. Możliwe, że znaczenie traktatu jest nieco inne i jesteśmy pod wrażeniem naszych własnych nowoczesnych teorii, ale jest zbyt wiele zbiegów okoliczności. Ku naszemu ubolewaniu, w chwili obecnej nauka nie jest w stanie podać przynajmniej jednego możliwego do zaakceptowania przez wszystkich wyjaśnienia na temat źródeł, które posłużyły za podstawę do powstania tej pracy.

ISTOTA BYTU - CZAKRA MUNI (niektóre fragmenty)

Jak pusty w głuchej jamie?
wyniosły otchłań frank
Na dnie ciszy twój umysł
Zna prawdy wszechświata.

Ściana myśli zamknęła krąg
Twoja cicha kontemplacja
A w pustce umysł utonął,
Odrzucając dni minionego blasku.

Przez zasłonę przejrzystej mocy
Promień Stwórcy przeniknął do świadomości:
Dlaczego siła stworzyła świat?
Spójrz - pieczęć końca jest na wszystkim...

Ale twoja myśl szybuje bez ucisku
I bez wsparcia. ziemski świat
Zostawiłem tam, gdzie nie ma lotu
W niewoli z losem życia.

Gwiaździsty świat skrywa tajemnicę.
Jak mrowisko jest zakłócone,
W związku przyczynowym światło jest zamknięte,
Sam musisz ją zobaczyć.

Wyrzuć chaos prawd z podświadomości
Przed sekretem wyższej ścieżki,
W końcu znając sens życia
Muszą zostać odkupione.

We wszechświecie kryje się tajemnica:
Moc leży w grobowcu mózgu,
Pogardzając wiekami i odległościami
Ona zmieni życie z iskry...

Na krawędzi potężnej mocy
Leć nad zamkniętym środowiskiem
W sobie poznaj cały świat wszechmogący
A świat jest bezwartościowy.

Wewnątrz nieskończonej przestrzeni
Super gęste myśli mumii.
Odnieś się do tego królestwa,
Przemyślenie życia.

Staniesz się wyższy i silniejszy
Światy, których wola jest pod twoją,
Zobaczysz z duchem
I słuchaj myśli ludzi.

Mglisty duch tych, którzy obrócili się w proch
Niech zstąpi do ciebie z otchłani
I ożywić pustynną ciemność
Kwiatostan myśli jest pożytecznym darem.

Wydłużysz swój skromny wiek,
Łącząc doświadczenie setek w kilka chwil!
Ale nawet mądry człowiek
Bezsilni wobec terminu ciała.

Od codziennych spraw bez zmęczenia,
Bądź w owocnej gałęzi
Znać otaczający świat
Kontynuuj przez pokolenia.

Nie stłumij instynktów życia,
Daj im czysty umysł
Harmonia musi mieć znaczenie
A umysł jest miarą wszystkiego.

Wewnątrz ciebie i na zewnątrz
Dwa światy - wewnętrzny i zewnętrzny,
przechodząc jeden w drugi,
Zjednoczeni w tej wiecznej walce.

Doceń przepływ swojego przeznaczenia
Posiadając wszystko, co daje
Nie zapomnij o cyklu dni:
Wszystko obróci się w proch, wszystko zniknie.

Nic na tym świecie nie trwa wiecznie
Ale śmierć to cechy nieśmiertelności,
Nie znikasz bez śladu
Zmieniasz formy życia.

Umierasz w uczuciach, ciele
I część umysłu, ale duch…
Odrodzić się ponownie dla sprawy
Niech tajemnica Słowa dotknie waszych uszu!

Już przez swoje istnienie
Zmieniasz ziemski świat
Wszystkie zmiany są ze względu na wiedzę,
Tworzysz inny świat.

Więc nie bój się odejść
Nie ma końca w nieskończonym świecie,
Ale bez śladu pracy nie ukrywaj -
Daj życie innym, daj swoje światło.

Drzewo Życia ma silne korzenie
Pasja w ramionach próżności,
Szukaj harmonii i pamiętaj:
Jesteś kowalem własnego losu.

I niech będziesz bezsilny przed niebem
Ale zachowaj wiarę w swoim sercu!
Ze spokojem podążaj za celami,
Wypełnij lata, dni znaczeniem.

Obyś nie był ani pierwszym, ani ostatnim
Wśród tych, którzy odeszli do innego świata,
Ale myśl, która rodzi geniusz
Nie zostanie zmyta przez upiorną falę.

Niech pole mądrości zamilknie!
Rozpuszczona wśród gwiazd i ciemności,
Cała moc jest w tobie, ale nie warunkowo:
Stwórca dał ci rdzeń.

Wędrujące oczy między luminarzami,
W głębokiej mgle nieba
Zrozum, że świat jest wielowarstwowy,
I jest roztrzaskany od wieków.

Świat jest wielostronny, wielokrotny,
Schwytany przez czas przez długi czas
W łańcuchach ruchu bez powrotu...
Wszystko jest z góry ustalone.

Wszystko widoczne to tylko powierzchnia,
Ale esencja jest ukryta w głębinach,
Naturą czasu jest wieczność,
Dla wszystkich ścieżek istnieje ścieżka wieczna.

Spirala przestrzeni bez granic,
Gdzie czas jest władcą z mieczem
Pędzi w cudownym rydwanie...
- Powiedz mi, o czym marzysz?

Krąg czasów musi się zamknąć,
Łącząc koniec z początkiem!
Nagle... wszystko zostało... zakończone:
A nowy świat eksplodował upałem.

Kosmos eksplodował, rozpadając się,
Świat znów pojawił się i zniknął.
Sprawa była rozdarta, kurcząc się,
Znowu wybuchnąć i płonąć!

Tak bez końca
Wszystko wraca ponownie
Fala bawi się falą
Aby powtórzyć refleksje.

Łańcuch cykli tworzenia
Dałeś zagadkę do umysłu,
Aby znaleźć owoce wiedzy
Stał się w pełni świadomy siebie.

W istocie świata wciąż jest tajemnica -
Nie ma absolutnej pustki
W połączeniu z pustką kryje się siła,
Nie ma nic trudniejszego niż ta prostota.

Cała pustka - adhezja cząstek,
Jedność mocy wszechświata,
Źródło, które daje początek chwili,
Spiralny świat wiedzy.

Z wiecznych głębin płynie źródło
Wszelkie czasy, przestrzenie światów,
Narodziny słonecznego kiełka
Do namiotów galaktycznych.

Napompuj mecha sfer planetarnych
Do nieuniknionego limitu
Otchłań pochłania przepaść miar,
Umiejętnie rodzić na nowo światy.

I w tej nieskończonej otchłani
Lecąc w strumieniu czasu
Ziarnko piasku, nieporównywalne z nim -
Twój duch, który zwycięży otchłań.

Ale uciec z niewoli
I poznać sąsiedni świat,
Czas jest podany, zmień
By istnieć na ziemi.

Śmierć zastępuje życie
Ale życie po śmierci nie zawsze jest
Każdy powinien o tym pamiętać
Aby nie zniknąć przez wieki.

Im gęstsze w przestrzeni,
Mniejsza prędkość w środku.
Oto czas powolnego królestwa,
Jest czas prędkości świtu.

Możesz, ściskając przestrzeń siłą,
Przebij strzałą czasu
I odważną, lekko uskrzydloną myślą
Możesz żyć w nowym świecie.

Ściana ciszy pęknie
Kosmos otworzy świat - namiot,
Gdzie wśród gwiaździstej przestrzeni
Znowu nieznany pożar.

Wiedza jest nieskończona na świecie,
Nie możemy zgasić ognia
A kosmos rozszerza się coraz szerzej,
Dla tych, którzy wybierają drogę do wiedzy.

Dla każdego - jego wiedza,
Twoje doświadczenie i twoje przeznaczenie
Twoje sekrety wszechświata,
Gdzie część i całość znajdują się poza „ja”.

Im głębsza wiedza, tym głębia
Im bardziej subtelnie czujemy świat.
Jaśniejsze czasy życia
A myśl tworzy piękną ucztę,

Rytmy degustacyjne, proporcje
W łańcuchu wydarzeń i czasów
Ale pozostając wiernym sile,
Myśl jest świadoma, że ​​duch jest zniewolony...

Wszechogarniająca Jedność!
Oś życia - dana jest wieczność,
A nawet oburzenie chaosu -
Esencja harmonijnej fali...

Jesteś częścią racjonalnej substancji,
Owoc tych, którzy żyli i będą żyć
A twoje „ja” jest częścią mocy mądrych,
Wątek, który nie zrealizował połączenia.

Ale aby odkryć siebie na nowo
I poczuj połączenie jedności,
Otwarty na świat, kochający świat,
Zastanawiasz się nad siłą darmowego!

„Ja” utkane jest z trzech zasad:
Jeden - ty sam, jako centrum na świecie,
Drugi został stworzony przez innych,
Abyś urzeczywistnił je w swoich myślach
Twój własny rodzaj, ty sam.
I trzecie "ja" - co jest nad tobą ...

Poznaj siebie
Aby ciało stało się tobie poddane,
Aby wola wyrażała „ja”,
Co jest nad tobą - aureola Unity.

Kiedy kajdany znikną
A „ja” zna moc spełnienia,
Wtedy smutek zniknie
Uczucia będą cudowne.

Nie ma granic dla umysłu, wiesz,
Dzięki woli i umiejętnościom
Strzała wysyłasz myśli światła
Do każdego celu w dążeniu.

I jako twórca losów ludzi
Jego mocą, która jest z ducha,
pouczysz królów
Za horyzontem oczu i uszu.

Nie od razu, powoli przyjdź
Posiadanie niezmierzonej mocy,
Jak promień światła przeniknie,
Ciemność otchłani to natychmiastowa błyskawica.

I ta potężna błyskawica
Rozświetlasz cały świat dookoła
Rozumiesz namiętności sznurka,
I zła choroba losu.

Bezduszne ciała bezduszne krąg
Pozbawiony natury życia,
Możesz nagle się ruszyć
Obdarzony potężną wolą.

Dając duszom tę moc,
Wypełnianie ciała umysłem
Ponownie połączysz się z eterem
Gdzie czeka na ciebie Wyższy Umysł.

I przewyższając siebie umysłem,
Zerwij ze swoim poprzednim ja
I znajdziesz swój Najwyższy dom,
Co nakazał los.

Ty, jako fenomen bytu,
Jak kropla w oceanie
Odtworzyłem moje własne „ja”,
Jak ocean wznoszący się jak tsunami....

Te pierwsze 60 czterowierszy to wstęp do głównego tekstu traktatu, który pozwala na samodzielne wyciągnięcie wniosku na temat wartości wszelkich ukrytych dzieł.

Posłowie:

Wchodzenie w inny wymiar
Znając prawa innych światów,
Będziesz kontrolować moment
I rozpocznij spiralę stuleci.

Sam zaczniesz tworzyć światy
Preharmonika na początku.
Światy są na razie kryształowe,
A o zachodzie słońca - ciemność smutku.

Rodząc ... dasz im termin
Kwitnienie, wzrost, dojrzewanie,
Zaprogramuj lekcję
Do nauki w wiedzy,

Rodząc ... dajesz śmierć,
Ale szansa na odrodzenie
Dla tych, którzy idą w trąbę powietrzną
A duch się obudzi

I poznać siebie i niewolę,
Aby przezwyciężyć cykl
Wyjdź z łańcucha zmian
i dojrzewają z owocem wiedzy.

Warunki dla wszystkich
Ale cel jest ten sam na czas
Wypełnij dni światłem wiedzy.
Przekroczy tego, kto jest oświecony.

A jeśli zostawisz czas
Po przejściu pralaya zadyszki,
Wtedy zyskasz granicę wiedzy:
Koniec znajdziesz w sobie...

I wieczny w wieczności żywy,
Niestworzony i nieśmiertelny
Znajdziesz spokój w swojej duszy
Za wiedzę i umysł zakazane.

Na początku nie ma słów, tylko myśl,
I ta myśl jest znaczeniem pragnienia,
Co ożywia cud - życie,
Źródło z morza pamięci.

Źródło światowej tajemnicy,
Twórca gier fantasy:
Tak wygląda fala
I pierwszy oddech, kres końca,

Gdzie zaczyna się początek
Na wszystkie czasy i na wszystkie chwile.
W przeciwnym razie Słowo by nie brzmiało
W słowach głębokiego objawienia.

W czeluściach czasu - cisza,
Co łączy rytmy świata
Na chwilę dojrzałego dźwięku
W bezdennych studniach eteru.

Tajemnica narodzin światła,
Ten oryginalny moment
Co uruchamia wiele lat
Nastąpiła eksplozja duchowej kreacji!

Ogień miłości rodzi świat,
Światy i otchłanie wszystkich czasów.
Gdy eter tworzy, nie ma słów
Co jest stworzone przez siłę myśli.

Tworzenie jest podobne do niszczenia:
Wszystko jest zawarte w jedności,
To nie podlega różnym opiniom,
Wszystko łączy się w jedną całość.

Gdzie coś jest, tam czegoś nie ma
Jeśli jest czas, to nie ma czasu,
Gdzie jesteś? Wśród wielu planet...
Gdzie jest światło? Gdzie jest schwytany przez ciemność!

Światło i ciemność zjednoczeni,
Ale potrzebujemy czasu, aby zrozumieć
Aby zrozumieć stworzenie.
Drzewo Życia potrzebuje nasienia...

Nie ma myśli, jeśli nie ma minut,
w którym dojrzewają myśli,
Ale milcz, kto wie
I mówi, kto jest w garstce puts.

Pewnego dnia uciekniesz jak błyskawica
Przez świat, zrozumiewszy istotę Miłości,
A ty sam zapalisz się jak gwiazda,
Nasączywszy świat duchem!

Płoń na wieki wieków!
Twórz światy wspaniałych wszechświatów,
Twój duch się do tego narodził
Twórca w szmaragdowych tabliczkach.

Kontynuacja czterowierszy
Dla rytmicznego echa czterowierszy wykorzystano oryginalne tłumaczenie tekstu z forum „Wyższe Formy Świadomości”

Ten chaos prawd, który jest w tobie
Owinięty wokół wadliwego umysłu jak wąż,
Kazał mi pływać w morzu myśli
I dał kajdany losowi.

Lub trochę więcej:

Twój umysł jest w stanie postrzegać
po prostu przypadkowość.
Z jego powodu dźwigasz ciężar wątpliwości.
Twój umysł jest fragmentem całej Świadomości, jesteś osobą.
Kropla topi się w Oceanie wiecznych więzi.

W kajdanach czasu
Widzisz tylko iluzję.
Wewnątrz ciebie jest cała moc wieków,
Cała wiedza, prawda i wolność.

Jak zniszczyć ten próg
Co wyjdzie z lochu ducha?
Jak zdobyć owoc wiedzy
W jedności wzroku i słuchu!

Rzeczywistość jest ukryta - mnóstwo zamków.
Widzimy tylko to, co widzi oko
A czego nie można zobaczyć
Otwórz się na syntezę Umysłów.

Przejdź przez zakazany krąg
Tylko wzniosły duch może
Co sieje w kopule uniwersalnej?
Nie licząc ziarna swoich sług.

Droga do najwyższych mocy całego nieba
Przychodzi przez inicjację.
I złożysz przysięgę,
Że nie opuścisz świata cudów.

Tylko wybrani otwierają cały świat,
Ale nie żałuj tych, których tu nie ma.
Zachowaj nasz sekret w swoim sercu
W końcu przyjechałeś na tak zwane Święto.

Jesteś w trzech ciałach jednocześnie
Jeden dla oczu, dostępny dla wszystkich,
Drugi nie jest całkowicie ukryty,
Ale trzeci jest prawdziwy, niezniszczalny.

Te ciała są stanem ducha,
Kroki do prawdy w sobie.
Całą wiedzę znajdziesz tutaj,
Uświadomić sobie granicę losu.

Ty jako nowicjusz czcisz księdza,
Co jest wam dane dla oświecenia.
I żeby ta cierpliwość
Zmieniono wolę dumnych.

Nie honoruj ​​biegunowości bożkiem,
Są granicami na drodze.
W zgodzie ze sobą i światem
Możesz znaleźć sens.

Jedz dla radości bez przejadania się
Śpij w rytmie dnia, ale poznaj miarę
Świadomość bez rozpraszania uwagi
Nie odrzucaj stosunku.

Do celów, które wybrałeś
Ścieżka musi być jasna w świetle.
Pragnienia nie powinny być
Zablokuj swoją ścieżkę.

Znając trzy ciała, zobacz
Ich siódemka, ciągłość,
Oktawy, znajdź tęcze,
Podobieństwo, ich nieuchronność.

Usiądź, pochyl się w chłodnej objętości,
I oddany przed tobą,
wchłonie twoją wolę,
A duch puści górną warstwę.

Będziesz siedzieć śpiąc, nie śpiąc,
I patrz z zamkniętymi oczami
Ksiądz, miejsce i ja
I duch ciepła z jego światłami.

Ale duch unosi się nad ciałem
Nie może się kontrolować.
Aby zobaczyć wolę na muszce
Nie mała ścieżka, którą miniesz.

Niech ksiądz wskazuje na gwiazdę
Na ciemnym nocnym niebie
Przybliż ją do siebie, do czoła,
Jej ciepło wejdzie w ciebie.

Nieskończona kraina uniwersalnej ciemności
Doganiaj, rozwijaj się w duchu,
Biorąc wszystko w siebie, przelewając się
W miliardzie form zrozum raj.

Jesteś częścią systemu wszechświata
A wszechświat jest częścią ciebie
Więc poczuj moc Wiedzy,
Brudna przestrzeń między gwiazdami.

Poczuj stan proporcji
Kiedy nie ma zamkniętych bram,
Oddaj się w ramiona wiary
Nie polegać na barierach.

Możesz być wszędzie swobodnie
Świadomy tego, jak się sprawy mają.
W każdym stuleciu w szczegółach
Możesz widzieć bez oczu.

Naucz się kontrolować siebie w kosmosie
Niech punkt stanie się centrum w mgnieniu oka,
Jak centrum wszechświata w twoim królestwie
Ona połączy twój świat.

Jak w skorupie granic z myśli
Poruszając się głębiej w środku
Kropką wciskasz cały świat w środek,
Rozjaśnij się, wstawaj w niezliczone poranki.

Przekraczanie granic sfer
I otwierając nowy świat
Przełam wszelkie limity
W końcu eter jest również wielowarstwowy.

Świat to tylko percepcja
Duch potrafi zmienić widmo,
Stwórz siebie, jak grać
W światach: od końca do poczęcia.

Oto czas z powrotem! tworzenie światów
Od sfer duchowych do ziemskiego planu,
Ziemia jako inny byt!
Gwiazda jest podstawą inspiracji.

A świat ściśnięty przez gęstość,
A świat poza bramami
Świecąc w ramionach tęczy
Będzie dla Ciebie dostępny.

I za każdym razem, gdy przekraczasz próg
Wspinać się o krok
Poczujesz swój oddech jak skała
Że wszystkie granice zostaną zburzone.

Ale po raz kolejny przekroczyłam próg
Oddychając energią rozkoszy,
Ty, spragniony poznania bez gaszenia,
Znowu targujesz się o Wiedza.

Pod koniec 1987 r. na posiedzeniu Akademii Nauk ZSRR referat odczytał akademik Rosyjskiej Akademii Nauk prof. Toporov (zmarł 5 grudnia 2005 r. w wieku 78 lat), poświęcony rękopisowi „Czakra-Muni”. Poniżej znajduje się krótki fragment czterogodzinnej przemowy zamieszczonej pod adresem http://polusharie.com/index.php/topic,1723.0/wap2.html . Nauka nie jest w stanie zaoferować zadowalającej interpretacji tego tekstu. Ale w zakresie Wiedzy Wyższej jej zawartość informacyjna staje się klarowna, pomimo zniekształceń, jakie można do niej wprowadzić w procesie licznych tłumaczeń z jednego języka na drugi. Oczywiście mamy przed sobą blok informacyjny przekazywany osobom w trakcie channelingu. Stało się to około 3000 - 3500 lat przed naszą erą i miało na celu przekazanie ludziom podstawowej wiedzy o Wszechświecie, warunkach życia w stanie wcielonym, sposobach wyzwolenia się z fałszywej wiedzy i poznania prawdy, osiągnięcia celu życia i połączenia z Umysłem Przestrzeni.

Podczas odszyfrowywania „Czakra-Muni” użyto: „”, „”, „”, „”, „”, „”, „”, „”, „”. Tekst transkrypcji zawiera linki do odpowiednich rozdziałów tych prac, które pomogą zrozumieć informacje zawarte w czterowierszach. Jeśli te odniesienia nie wystarczą, aby zrozumieć istotę sprawy, możesz skorzystać z lokalnej wyszukiwarki na stronie, hostowanej na .

„Starożytne dzieło ezoteryczne Esencja bytu (sanskryckie imię „Chakra-Muni”), które do nas dotarło, jest jednym ze starożytnych i czczonych tych, którzy zstąpili do współczesnych traktatów literackich i filozoficznych cywilizacji ludzkiej. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata. Stało się tak, ponieważ treść traktatu znacznie przewyższała ówczesny poziom wiedzy i była interpretowana w granicach zrozumienia przez społeczeństwo wiedzy i prawd zawartych w dokumencie.
Pochodzenie tego traktatu jest nieznane. Obecnie istnieje kilka konkurencyjnych wersji pochodzenia tego niesamowitego dzieła ludzkiej cywilizacji. Najsłynniejsze z nich to dwie: wersja protoaryjska lub arkaimska oraz wersja egipska lub atlantycka.
Starożytne indyjskie źródło „Samaranga” opowiada o tekstach Księżyca, który przybył na pustynię Thar i brzegi Gangesu z doliny rzeki Ra, kiedy to traktat „Brahmi” (który dał nazwę najstarszemu znanemu Indianinowi) skrypt) stał się podstawą kształtowania się religijnej i społecznej struktury społeczeństwa. Według różnych szacunków jest to w przybliżeniu od 1,5 do 3,5 tys. lat p.n.e. Być może właśnie ten dokument położył podwaliny pod powstanie ruchu religijno-filozoficznego, znanego obecnie jako „Joga”.
Później teksty traktatu „Brahmi” miały wielki wpływ na ukształtowanie się wielu starożytnych indyjskich ruchów filozoficznych, takich jak Sankhya (Kapila) i Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), a także Upaniszady.
W tym czasie tekst traktatu był już znany w królestwie baktryjskim i na terytorium starożytnego Beludżystanu (pisma elamickie - „Święta księga Dzyan”).
Podstawą starożytnego perskiego świętego kanonu Zoroastrian „Avesta” były „przykazania Ahuramazda” - najwyższego bóstwa ognia (imię perskie), ustanowione przez proroka Zoroastra około 3,5 tysiąca lat temu. Ale same „testamenty Ahuramazda” były szeroko znane na terytorium Persji i Azji Środkowej na długo przed pojawieniem się tekstów „Avesta”. Ich wygląd, jak się wydaje, jest porównywalny w czasie z pojawieniem się tego rękopisu na terytorium starożytnych Indii, chociaż szacunki dotyczące starożytności perskich wersji czterowierszy są dyskusyjne. Ten rękopis jest udokumentowany po raz pierwszy dopiero w 331 pne, kiedy perska wersja czterowierszy znajduje się na liście ksiąg zoroastryjskich spalonych przez Macedończyków podczas zdobywania miasta Suzy.
Wielu naukowców uważa, że ​​jednym ze starożytnych miejsc, w których powstał ten rękopis, jest cywilizacja Arkaim na południowym Uralu na przełomie III-IV tysiąclecia p.n.e., skąd mogła zostać przywieziona na tereny starożytnych Indii i Persji przez Plemiona aryjskie. W połowie IV tysiąclecia pne. dobrze zorganizowane społeczności aryjskich nomadów przemieszczały się na zachód i południe, w kierunku Europy i południowo-zachodniej Azji. We wszystkich tych regionach ich głównymi przeciwnikami były różne cywilizacje tzw. Kultura Trypillia. Centrum społeczności aryjskiej stanowiło terytorium cywilizacji arkaimskiej z częściowo osiadłą ludnością skoncentrowaną w miastach epoki brązu. To właśnie na pierwotną ojczyznę czterowierszy na wschód od rzeki Ra (Wołgi) i podnóża na północ od Morza Kaspijskiego wskazuje większość starożytnych ludów aryjskich: Hetyci, Persowie, literatura wedyjska Indii, a nawet legendy Etrusków . Intensywne rozmieszczenie czterowierszów zbiega się w czasie i ruchu z czasem przemarszu plemion aryjskich przez terytorium Azji i Europy. Jednocześnie mówiąc o cywilizacji Arkaim należy zauważyć, że w rzeczywistości sam Arkaim jest tylko największym miastem spośród dziesiątek, jeśli nie setek miast położonych na południe od rzeki. Ui zajmuje głównie wododział rzek Ural i Tobol. Oznacza to, że mówimy o starożytnej, gęsto zaludnionej cywilizacji epoki brązu.
Pierwsze kontrowersyjne wzmianki w starożytnym Egipcie (teksty „Er nu peret heru”) o „Testamencie boga Ptaha” (egipskie imię) odnoszą się do okresu królestwa Keme, piątej dynastii Dżedkar Isesi i opowiadają o boskich objawieniach które były znane egipskim kapłanom przez wiele setek pór deszczowych, aż do założenia Białych Murów (starożytna nazwa Memfis). Jeśli spróbujemy wykonać proste obliczenia w czasie (w odniesieniu do tekstów „Er nu peret heru”), to jest to również około 2,5 tysiąca lat p.n.e. Egipcjanie uważali starożytną zaginioną cywilizację za źródło pochodzenia tekstów. Słabym ogniwem tej wersji jest brak bezpośrednich cytatów z dokumentu „testamenty boga Ptaha” w Egipcie sprzed III-IV wieku. BC, czyli przed wstąpieniem na tron ​​helleńskiej dynastii Ptolemeuszy, tk. cytowane odniesienia do starożytnego tekstu egipskiego „Er nu peret kheru” nie mogą tego przekonująco udowodnić. Być może wskazuje to na to, że droga czterowierszy do Egiptu przebiegała przecież przez Azję Mniejszą, az czasem nie była wcześniejsza niż podboje helleńskie przez A. Macedonię.
Asyryjczycy również znali traktat zatytułowany „Ogniste prawdy z Rubrum”. Starożytne gliniane tabliczki przyniosły nam oddzielne fragmenty traktatu spisanego pismem klinowym i wersję pochodzenia, podobną do starożytnego Indianina, ale sprowadzoną „na miecze Hetytów”. Pojawienie się tego traktatu w Babilonie jest najwyraźniej porównywalne w czasie z pojawieniem się czterowierszy na terytorium Baktrii i Persji.
Starożytny grecki historyk i filozof Herodot, opierając się na różnych źródłach, w tym etruskich, perskich i najwyraźniej egipskich, połączył teksty boga Ptaha z tajemniczą i starożytną cywilizacją „Atlantyda”, która zginęła w otchłani morza 8 - 11 tysięcy lat temu.
Nawiasem mówiąc, w samej starożytnej Grecji teksty były znane jako „Sekrety podziemnego Boga Hadesa” i dotarły do ​​Grecji przez Królestwo Minosa, najwyraźniej z Egiptu lub Azji Mniejszej, albo z terytorium samej Europy , poprzez kolonizację aryjską. Traktat wywarł wielki wpływ na starożytną filozofię Grecji, różne szkoły i nurty filozoficzne (Thales, Leucippus, Heraklid, Arystoteles).
W starożytnym Tybecie traktat Chakra Muni był znany od drugiego tysiąclecia p.n.e. Teksty najwyraźniej pochodziły z Indii lub Chin. Okres rozkwitu Chakra Muni w Tybecie datuje się na VI wiek p.n.e., kiedy traktat wywarł pewien wpływ na powstanie nowej światowej religii – buddyzmu. Uważa się, że rękopisy Chakra Muni miały znaczący wpływ na rozwój buddyzmu, w szczególności na Siddartha Gautamę (księcia starożytnego księstwa nepalskiego) jako założyciela kanonu buddyjskiego. Niemniej jednak sam rękopis nie został włączony do kanonu buddyjskiego Kanjur, chociaż był rozpowszechniany w Tybecie jako poprawiony traktat „Królestwo Dharmy - Władcy Umarłych”.
W starożytnych Chinach symboliczna interpretacja głównych postanowień traktatu „Księga Shu Ching” została podana w starożytnym fundamentalnym dziele filozoficznym „Ijin” (Księga zmian), w którym podjęto próbę zbudowania modelu świata opartego na pojęciu czterowierszy w binarnym układzie współrzędnych. Później niektóre postanowienia traktatu stały się podstawą różnych szkół filozoficznych starożytnych Chin: taoizmu (Laozi, Zhuangzi), konfucjanizmu (Konfucjusz, Mencjusz) i szkoły mohistów (Mozi).
Na terenie Cesarstwa Rzymskiego w I-II wieku naszej ery. teksty traktatu stanowiły podstawę nurtu religijno-filozoficznego - gnostycyzmu, który w II-III wieku stał się głównym pod względem wpływów rywalem wczesnego chrześcijaństwa (Bazylidów, Heraklesa, Karpokratesa). Oczywiście interpretacja tekstów gnostycyzmu i ich filozoficzne rozumienie zostały podane na poziomie wiedzy ich czasów, z dużą domieszką idei i kultów mistycznych i rytualnych, które przeszły jako synteza starożytnych wschodnich wyobrażeń o traktacie.
W ciągu ostatnich dwóch lub trzech stuleci wielokrotnie podejmowano próby tłumaczenia tekstów traktatu na języki europejskie i ich zrozumienia. Niestety żadna próba interpretacji tekstów nie może być uznana za wystarczająco udaną. Niemniej traktat miał znaczący wpływ na poglądy filozoficzne wielu myślicieli europejskich (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bułhakov, Jung).
Odkąd ludzkość poznała to ezoteryczne dzieło, z jego wiedzą wiąże się niesamowita, niemal mistyczna przemiana ludzi. Wierzono, że ten, kto pozna cały sens traktatu, pozna prawdę bytu, świat otworzy się przed nim z zupełnie innej strony, a on zdobędzie nowe umiejętności w świetle przemienionej wiedzy i nowych poglądów na życie , świat, sens istnienia. W całej historii ludzkości, w taki czy inny sposób, związany ze znajomością znaczenia tekstów, tylko nieliczni byli w stanie poznać znaczenie tych instrukcji. W szczególności w buddyzmie zaliczono ich do Amitaby – żywego Buddy.
Teraz bezpośrednio o tekstach. Ich dokładna liczba nie jest znana. Do dziś zachowało się zaledwie kilka stosunkowo starych dokumentów o różnej liczbie wersetów (czasem rymowanych, czasami nie, przez co o wersetach można mówić tylko warunkowo). Różny jest także ładunek semantyczny w wersetach, w różnych językach. Każda wersja tekstu traktatu, zanim do nas dotarła, była dziesiątki razy tłumaczona z języka na język. Tłumacze nie zawsze byli w stanie znaleźć równoważne znaczenie słów podczas tłumaczenia, niektóre znaczenia zostały całkowicie zagubione, inne zmieniły znaczenie. Pewne zniekształcenia tekstu oryginalnego są więc nieuniknione, na przykład w sanskrycie istnieje ponad 20 pojęć przestrzeni, a w obecnym tłumaczeniu jest ich 4-5, które zastępują większość znaczeń. To samo można powiedzieć o takich terminach i pojęciach jak duch, dusza, pole, umysł, które wyróżnia znaczna liczba interpretacji semantycznych, które nie mają współczesnych odpowiedników. Na przykład w języku rosyjskim wodę można nazwać tylko wodą i niczym więcej. W sanskrycie można ją nazwać ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Współczesne tłumaczenie na język rosyjski ma na celu jak najwierniejsze dostosowanie filozoficznego brzmienia traktatu do naszych czasów. Niestety musiałem poświęcić formę poezji, pewną interpretację semantyczną, pojęcia w tekście, zastępując je bardziej przystępną i nowoczesną jak na nasze czasy, mową potoczną i terminologią.
Łączna liczba tekstów w źródłach dokumentalnych (spisach) waha się od kilkuset do 5 tys. W szeregu starożytnych spisów, obok tekstów traktatu, znajdowały się komentarze potekstowe do poszczególnych części traktatu, co stwarzało dodatkowe trudności w przeglądaniu i tłumaczeniu tekstów samego traktatu. Z ogólnej liczby tekstów, które do nas dotarły, nie więcej niż 20% zostało przetłumaczonych i zinterpretowanych (na współczesnym poziomie wymagań dla podobnych źródeł pierwotnych).
Ten tekst zawiera fragmenty czterowierszy części ogólnej i specjalnej Chakra Muni. Miejscami widoczne są luki logiczne, prawdopodobnie są to miejsca zaginionych wersetów, ale generalnie wszystkie te teksty zaliczają się do pierwszej setki.
Sam traktat składa się niejako z dwóch części: części głównej, której objętość wynosi około 350 wersetów, i części specjalnej, o objętości kilku tysięcy wersetów. Główną częścią jest niejako spis treści podstawowych zasad wszechświata i przyszłych celów możliwych do osiągnięcia przez uczniów. Część specjalna, o największej objętości, określa praktyczne sposoby poznawania i dochodzenia do prawd głównej części traktatu. Narracja faluje, utrzymuje stałą relację i rysuje paralele między człowiekiem, ziemskimi problemami a globalnymi fizycznymi i filozoficznymi koncepcjami, problemami, teoriami.
To tłumaczenie zostało wykonane z sanskryckiego manuskryptu „Chakra-Muni”, gdzie tekst zachował się w nienaruszonym stanie, w analizie porównawczej ze starożytnymi perskimi i starożytnymi chińskimi wersjami czterowierszy. Niestety nadal nie mamy dostępu do tybetańskiego rękopisu „The Realm of Dharma – the Lords of the Dead”.
Zanim zaczniesz czytać teksty, musisz pamiętać, że jest to traktat naukowo-filozoficzny. Jest to złożony zestaw ezoterycznej wiedzy i teorii, których głębia jest tak zdumiewająca, że ​​współcześni naukowcy po prostu nie są w stanie zaproponować względnie satysfakcjonującej hipotezy o ich pochodzeniu. Możliwe, że znaczenie traktatu jest nieco inne i jesteśmy pod wrażeniem naszych własnych nowoczesnych teorii, ale jest zbyt wiele zbiegów okoliczności.
Ku naszemu ubolewaniu, w chwili obecnej nauka nie jest w stanie podać przynajmniej jednego możliwego do zaakceptowania przez wszystkich wyjaśnienia na temat źródeł, które posłużyły za podstawę do powstania tej pracy.

Ponadto publikowany jest tekst tłumaczenia „Chakra-Muni” na język rosyjski. W oryginalnym tekście przekładu niektórych czterowierszy dokonano zmian w zakresie rozmieszczenia znaków interpunkcyjnych, co pozwoliło na dokładniejsze oddanie zawartego w nich znaczenia. Potrzeba tych zmian stała się dość oczywista podczas procesu odszyfrowywania. Czytelnik będzie mógł to zweryfikować porównując teksty z .

Starożytne dzieło ezoteryczne The Essence of Being (sanskryckie imię „Chakra-Muni”), które do nas dotarło, jest jednym ze starożytnych i szanowanych traktatów literackich i filozoficznych ludzkiej cywilizacji, które przetrwały do ​​dziś. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata.
Jest oczywiste, że mamy przed sobą blok informacyjny przekazywany ludziom około 3000 - 3500 lat pne i miał na celu przekazanie ludziom podstawowej wiedzy o Wszechświecie, warunkach życia w stanie ucieleśnionym, sposobach wyzwolenia się z fałszywej wiedzy i wiedzy o prawdę, osiągnięcie celu życia i połączenie z Mind of Space. Źródło jego pochodzenia nie jest znane.
Cykl istnienia.
Starożytne teksty Czakra - Muni.
Przedmowa.
Mówią, że pod koniec 1987 r. na posiedzeniu Akademii Nauk ZSRR raport odczytał akademik Rosyjskiej Akademii Nauk prof. Toporov (zmarł 5 grudnia 2005 r. w wieku 78 lat), poświęcony rękopisowi „Czakra-Muni”.
Nauka nie jest w stanie zaoferować zadowalającej interpretacji tego tekstu. Ale w zakresie Wiedzy Wyższej jej zawartość informacyjna staje się klarowna, pomimo zniekształceń, jakie można do niej wprowadzić w procesie licznych tłumaczeń z jednego języka na drugi. Jest oczywiste, że mamy przed sobą blok informacyjny przekazywany ludziom około 3000 - 3500 lat pne i miał na celu przekazanie ludziom podstawowej wiedzy o Wszechświecie, warunkach życia w stanie ucieleśnionym, sposobach wyzwolenia się z fałszywej wiedzy i wiedzy o prawdę, osiągnięcie celu życia i połączenie z Mind of Space.
Starożytne dzieło ezoteryczne The Essence of Being (sanskryckie imię „Chakra-Muni”), które do nas dotarło, jest jednym ze starożytnych i szanowanych traktatów literackich i filozoficznych ludzkiej cywilizacji, które przetrwały do ​​dziś. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata. Stało się tak, ponieważ treść traktatu znacznie przewyższała ówczesny poziom wiedzy i była interpretowana w granicach zrozumienia przez społeczeństwo wiedzy i prawd zawartych w dokumencie.
Pochodzenie tego traktatu jest nieznane. Obecnie istnieje kilka konkurencyjnych wersji pochodzenia tego niesamowitego dzieła ludzkiej cywilizacji. Najsłynniejsze z nich to dwie: wersja protoaryjska lub arkaimska oraz wersja egipska lub atlantycka.
Starożytne indyjskie źródło „Samaranga” opowiada o tekstach Księżyca, który przybył na pustynię Thar i brzegi Gangesu z doliny rzeki Ra, kiedy traktat „Brahmi” (który dał nazwę najstarszemu znanemu Indianinowi) skrypt) stał się podstawą kształtowania się religijnej i społecznej struktury społeczeństwa. W ciągu ostatnich dwóch lub trzech stuleci wielokrotnie podejmowano próby tłumaczenia tekstów traktatu na języki europejskie i ich zrozumienia. Niestety żadna próba interpretacji tekstów nie może być uznana za wystarczająco udaną. Niemniej traktat miał znaczący wpływ na poglądy filozoficzne wielu myślicieli europejskich (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bułhakov, Jung).
Odkąd ludzkość poznała to ezoteryczne dzieło, z jego wiedzą wiąże się niesamowita, niemal mistyczna przemiana ludzi. Wierzono, że ten, kto pozna cały sens traktatu, pozna prawdę bytu, świat otworzy się przed nim z zupełnie innej strony, a on zdobędzie nowe umiejętności w świetle przemienionej wiedzy i nowych poglądów na życie, świat, sens istnienia. W całej historii ludzkości, w taki czy inny sposób związany z poznaniem znaczenia tekstów, tylko nieliczni potrafili rozpoznać znaczenie tych instrukcji. W szczególności w buddyzmie zaliczono ich do Amitaby – żywego Buddy.
Teraz bezpośrednio o tekstach. Ich dokładna liczba nie jest znana. Do dziś zachowało się zaledwie kilka stosunkowo starych dokumentów o różnej liczbie wersetów (czasem rymowanych, czasami nie, przez co o wersetach można mówić tylko warunkowo). Różny jest także ładunek semantyczny w wersetach, w różnych językach. Każda wersja tekstu traktatu, zanim do nas dotarła, była dziesiątki razy tłumaczona z języka na język. Tłumacze nie zawsze mogli znaleźć równoważne znaczenie słów w tłumaczeniach, niektóre znaczenia zostały całkowicie zagubione, inne zmieniły znaczenie. Tak więc pewne zniekształcenia oryginalnego tekstu są nieuniknione, na przykład w sanskrycie z góry
20 pojęć przestrzeni, a w obecnym przekładzie jest ich 4-5, które zastępują większość znaczeń. To samo można powiedzieć o takich terminach i pojęciach jak duch, dusza, pole, umysł, które różnią się znaczną liczbą interpretacji semantycznych, które nie mają współczesnych odpowiedników. Na przykład w języku rosyjskim wodę można nazwać tylko wodą i niczym więcej. W sanskrycie można ją nazwać ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Współczesne tłumaczenie na język rosyjski ma na celu jak najwierniejsze dostosowanie filozoficznego brzmienia traktatu do naszych czasów. Niestety musiałem poświęcić formę poezji, pewną interpretację semantyczną, pojęcia w tekście, zastępując je bardziej przystępną i nowoczesną jak na nasze czasy, mową potoczną i terminologią.
Łączna liczba tekstów w źródłach dokumentalnych (spisach) waha się od kilkuset do 5 tys. W szeregu starożytnych spisów, obok tekstów traktatu, znajdowały się komentarze potekstowe do poszczególnych części traktatu, co stwarzało dodatkowe trudności w przeglądaniu i tłumaczeniu tekstów samego traktatu. Z ogólnej liczby tekstów, które do nas dotarły, nie więcej niż 20% zostało przetłumaczonych i zinterpretowanych (na współczesnym poziomie wymagań dla podobnych źródeł pierwotnych).
Ten tekst zawiera fragmenty czterowierszy części ogólnej i specjalnej Chakra Muni. Miejscami widoczne są luki logiczne, prawdopodobnie są to miejsca zaginionych wersetów, ale generalnie wszystkie te teksty zaliczają się do pierwszej setki.
Sam traktat składa się niejako z dwóch części: części głównej, której objętość wynosi około 350 wersetów, i części specjalnej, o objętości kilku tysięcy wersetów. Główną częścią jest niejako spis treści podstawowych zasad wszechświata i przyszłych celów możliwych do osiągnięcia przez uczniów. Część specjalna, o największej objętości, określa praktyczne sposoby poznawania i dochodzenia do prawd głównej części traktatu. Narracja faluje, utrzymuje stałą relację i rysuje paralele między człowiekiem, ziemskimi problemami a globalnymi fizycznymi i filozoficznymi koncepcjami, problemami, teoriami.
To tłumaczenie zostało wykonane z sanskryckiego manuskryptu „Chakra-Muni”, gdzie tekst zachował się w nienaruszonym stanie, w analizie porównawczej ze starożytnymi perskimi i starożytnymi chińskimi wersjami czterowierszy. Niestety nadal nie mamy dostępu do tybetańskiego rękopisu „The Realm of Dharma – the Lords of the Dead”.
Zanim zaczniesz czytać teksty, musisz pamiętać, że jest to traktat naukowo-filozoficzny. Jest to złożony zestaw ezoterycznej wiedzy i teorii, których głębia jest tak zdumiewająca, że ​​współcześni naukowcy po prostu nie są w stanie zaproponować względnie satysfakcjonującej hipotezy o ich pochodzeniu. Możliwe, że znaczenie traktatu jest nieco inne i jesteśmy pod wrażeniem naszych własnych nowoczesnych teorii, ale jest zbyt wiele zbiegów okoliczności.
Ku naszemu ubolewaniu, w chwili obecnej nauka nie jest w stanie podać przynajmniej jednego możliwego do zaakceptowania przez wszystkich wyjaśnienia na temat źródeł, które posłużyły za podstawę do powstania tej pracy.
Mądrość to obraz, który na chwilę się otwiera. Sposobem na zrozumienie tego jest wizja. Poeta widzi wewnętrznym okiem, intuicją, której nagły błysk oświetla mu boski obraz prawdy. Przeczytaj i zamyśl się.
Radzę czytać bez zastanawiania się nad słowami i pojęciami. z łatwością. jak między wierszami. Stopniowo znaczenie zostanie ujawnione.
Esencja Bytu - Chakra Muni
(…Echo)
1
.
Jak pusty w głuchej jamie?
wyniosły otchłań frank
Na dnie ciszy twój umysł
Zna prawdy wszechświata.
2
.
Ściana myśli zamknęła krąg
Twoja cicha kontemplacja
A w pustce umysł utonął,
Odrzucając dni minionego blasku.
3
.
Przez zasłonę przejrzystej mocy
Promień Stwórcy przeniknął do świadomości:
Dlaczego siła stworzyła świat?
Spójrz - pieczęć końca jest na wszystkim...
4
.
Ale twoja myśl szybuje bez ucisku
I bez wsparcia. ziemski świat
Zatrzymałem się tam, gdzie nie ma lotu
W niewoli z losem życia.
5
.
Gwiaździsty świat trzyma w tajemnicy,
Jak mrowisko jest zakłócone,
W związku przyczynowym światło jest zamknięte,
Musisz ją zobaczyć na własne oczy.
6
.
Wyrzucić chaosistę z podświadomości
Przed sekretem wyższej ścieżki,
W końcu znając sens życia
Muszą zostać odkupione.
7
.
We wszechświecie kryje się tajemnica:
Moc leży w grobowcu mózgu,
Pogardzając wiekami i odległościami
Ona zmieni życie z iskry...
8
.
Na krawędzi potężnej mocy
Leć nad zamkniętym środowiskiem
W sobie poznaj cały świat wszechmogący
A świat jest bezwartościowy.
9
.
Wewnątrz nieskończonej przestrzeni
Super gęste myśli mumiyo.
Odnieś się do tego królestwa,
Przemyślenie życia.
10
.
Staniesz się wyższy i silniejszy
Światy, których wola jest pod twoją,
Zobaczysz je, nie widząc
I słuchaj myśli ludzi.
11
.
Mglisty duch tych, którzy obrócili się w proch
Niech zstąpi do ciebie z otchłani
I ożywić pustynną ciemność
Kwiat myśli i nadziei.
12
.
Wydłużysz swój skromny wiek
Łącząc doświadczenie setek w kilka chwil!
Ale nawet mądry człowiek
Bezsilni wobec terminu ciała.
13
.
Od codziennych spraw bez zmęczenia
Bądź w owocnej gałęzi
Znać otaczający świat
Kontynuuj przez pokolenia.
14
.
Nie stłumij instynktów życia,
Daj im czysty umysł
Harmonia musi mieć znaczenie
A umysł jest miarą wszystkiego.
15
.
Wewnątrz ciebie i na zewnątrz
Dwa światy - wewnętrzny i zewnętrzny,
przechodząc jeden w drugi,
Zjednoczeni w tej wiecznej walce.
16
.
Doceń przepływ swojego przeznaczenia
Posiadając wszystko, co daje
Nie zapomnij o cyklu dni:
Wszystko obróci się w proch, wszystko zniknie.
17
.
Nic na tym świecie nie trwa wiecznie
Ale śmierć to cechy nieśmiertelności,
Nie znikasz bez śladu
Zmieniasz formy życia.
18
.
Umierasz w uczuciach, ciele
I część umysłu, ale duch…
Odrodzić się ponownie dla sprawy
Niech tajemnica Słowa dotknie waszych uszu!
19
.
Już przez swoje istnienie
Zmieniasz ziemski świat
Wszystkie zmiany dotyczą wiedzy
Tworzysz inny świat.
20
.
Więc nie bój się odejść
Nie ma końca w nieskończonym świecie,
Ale bez śladu pracy nie ukrywaj -
Daj życie innym, daj swoje światło.
21
.
Drzewo Życia ma silne korzenie
Pasja w ramionach próżności,
Szukaj harmonii i pamiętaj:
Jesteś kowalem własnego losu.
22
.
I niech będziesz bezsilny przed niebem
Ale zachowaj wiarę w swoim sercu!
Ze spokojem podążaj za celami,
Wypełnij lata, dni znaczeniem.
23
.
Obyś nie był ani pierwszym, ani ostatnim
Wśród tych, którzy odeszli do innego świata,
Ale myśl, która rodzi geniusz
Nie zostanie zmyta przez upiorną falę.
24
.
Niech pole mądrości zamilknie!
Rozpuszczona wśród gwiazd i ciemności,
Cała moc jest w tobie, ale nie warunkowo:
Stwórca dał ci rdzeń.
25
.
Wędrujące oczy między luminarzami,
W głębokiej mgle nieba
Zrozum, że świat jest wielowarstwowy,
I roztrzaskany przez wieki.
26
.
Świat jest wielostronny, wielokrotny,
Schwytany przez czas przez długi czas
W łańcuchach ruchu bez powrotu...
Wszystko jest z góry ustalone.
27
.
Widoczna jest tylko powierzchnia,
Ale esencja jest ukryta w głębinach,
Naturą czasu jest wieczność,
Dla wszystkich ścieżek istnieje ścieżka wieczna.
28
.
Spirala nieograniczonej przestrzeni,
Gdzie czas jest władcą z mieczem
Pędzi w cudownym rydwanie...
- Powiedz mi, o czym marzysz?
29
.
- Krąg czasu musi się zamknąć,
Łącząc koniec z początkiem!
Nagle… wszystko zostało… zakończone:
A nowy świat eksplodował upałem.
30
.
Kosmos eksplodował, rozpadając się,
Świat znów pojawił się i zniknął.
Sprawa była rozdarta, kurcząc się,
Znowu wybuchnąć i płonąć!
31
.
Tak bez końca
Wszystko wraca ponownie
Fala bawi się falą
Aby powtórzyć refleksje.
32
.
Łańcuch cykli tworzenia
Dałeś zagadkę do umysłu,
Aby znaleźć owoce wiedzy
Stał się w pełni świadomy siebie.
33
.
W istocie świata wciąż jest tajemnica -
Nie ma absolutnej pustki
W połączeniu z pustką kryje się siła,
Nie ma nic trudniejszego niż ta prostota.
34
.
Cała pustka jest adhezją cząstek,
Jedność mocy wszechświata,
Źródło, które daje początek chwili,
Spiralny świat wiedzy.
35
.
Źródło wypływa z wiecznych wnętrzności
Wszelkie czasy, przestrzenie światów,
Narodziny słonecznego kiełka
Do namiotów galaktycznych.
36
.
Napompuj mecha sfer planetarnych
Do nieuniknionego limitu
Otchłań pochłania przepaść miar,
Umiejętnie rodzić na nowo światy.
37
.
I w tej nieskończonej otchłani
Lecąc w strumieniu czasu
Ziarnko piasku, nieporównywalne z nim -
Twój duch, który zwycięży otchłań.
38
.
Ale uciec z niewoli
I poznać sąsiedni świat,
Czas jest podany, zmień
By istnieć na ziemi.
39
.
Śmierć zastępuje życie
Ale życie po śmierci nie zawsze jest
Każdy powinien o tym pamiętać
Aby nie zniknąć przez wieki.
40
.
Im gęstsze w przestrzeni,
Mniejsza prędkość w środku.
Oto czas powolnego królestwa,
Jest czas prędkości świtu.
41
.
Ale jeśli ściśniesz przestrzeń siłą,
Przebij strzałą czasu
Ta myśl odważna, lekko uskrzydlona
Możesz żyć w nowym świecie.
42
.
Ściana ciszy pęknie
Kosmos otworzy świat - namiot,
Gdzie wśród gwiaździstej przestrzeni
Znowu nieznany pożar.
43
.
Wiedza jest nieskończona na świecie,
Nie jesteśmy w stanie zgasić ognia,
A kosmos rozszerza się coraz szerzej,
Dla tych, którzy wybierają drogę do wiedzy.
44
.
Dla każdego - jego wiedza,
Twoje doświadczenie i twoje przeznaczenie
Twoje sekrety wszechświata,
Gdzie część i całość znajdują się poza „ja
».
45
.
Im głębsza wiedza, tym głębia
Im bardziej subtelnie czujemy świat.
Jaśniejsze czasy życia
A myśl tworzy piękną ucztę,
46
.
Rytmy degustacyjne, proporcje
W łańcuchu wydarzeń i czasów
Ale pozostając wiernym sile,
Myśl uświadamia sobie, że duch jest zniewolony...
47
.
Wszechogarniająca Jedność!
Oś życia dana jest wieczności,
A nawet oburzenie chaosu -
Esencja harmonijnej fali...
48
.
Jesteś częścią racjonalnej substancji,
Owoc tych, którzy żyli i będą żyć
A twoje „ja” jest częścią mocy mądrych,
Wątek, który nie zrealizował połączenia.
49
.
Ale aby odkryć siebie na nowo
I poczuj połączenie jedności,
Otwarty na świat, kochający świat,
Zastanawiasz się nad siłą darmowego!
50
.
„Ja” utkane jest z trzech zasad:
Jedno - ty sam, jako centrum na świecie,
Drugi został stworzony przez innych,
Abyś urzeczywistnił je w swoich myślach
Twój własny rodzaj, ty sam.
I trzecie "ja" - co jest nad tobą...
51
.
Poznaj siebie
Aby ciało stało się tobie poddane,
Aby wola wyrażała „ja”,
Co jest nad tobą - aureola Unity.
52
.
Kiedy kajdany znikną
A „ja” zna moc spełnienia,
Wtedy smutek zniknie
Uczucia będą cudowne.
53
.
Nie ma granic dla umysłu, wiesz,
Dzięki woli i umiejętnościom
Strzała wysyłasz myśli światła
Do każdego celu w dążeniu.
54
.
I jako twórca losów ludzi
Jego mocą, która jest z ducha,
pouczysz królów
Za horyzontem oczu i uszu.
55
.
Nie od razu, przyjdzie powoli
Posiadanie niezmierzonej mocy,
Przebija się jak promień światła
Ciemność otchłani to natychmiastowa błyskawica.
56
.
I ta potężna błyskawica
Rozświetlasz cały świat dookoła
Rozumiesz namiętności sznurka,
I zła choroba losu.
57
.
Bezduszne ciała bezduszne krąg
Pozbawiony życia z natury,
Możesz nagle się ruszyć
Obdarzony potężną wolą.
58
.
Dając duszom tę moc,
Wypełnianie ciała umysłem
Ponownie połączysz się z eterem
Gdzie czeka na ciebie Wyższy Umysł.
59
.
I przewyższając siebie umysłem,
Zerwij ze swoim poprzednim ja
I znajdziesz swój najwyższy dom,
Co nakazał los.
60
.
Ty, jako fenomen bytu,
Jak kropla w oceanie
Odtworzyłem moje własne „ja”,
Jak ocean wznoszący się jak tsunami....
61.
Na odpowiedź czeka tajemnica
Gdzie jest łono, które dało tu wszystko?
Gdzie jest wejście do ognistego światła,
Że cały świat został zbudowany przez eksplozję?
62.
Studnia ciemności, która wchodzi do punktu
Gdzie gęstość i pustka łączą się,
Jest tylko przejście do innego świata,
Podobnie jak ryba, istnieje pęcherzyk powietrza.
63.
Jest łono-Matka za zasłoną nocy,
Co czeka na chwilę, aby otworzyć wejście?
O błysk emanacji mocy
I czas na świat biegnie.
64.
Wszystko jest pierwotne i nieskończone,
Wszystko ściska się siłą i ciemnością,
Wszyscy czekają na rozpoczęcie
Bez czasu leży w „Nic”.
65.
Wciąż bez umysłu, błogość,
Nie ma powodu do wydarzeń
I nie - komu cierpieć niezmiernie,
Raz chwila i wieczność łączą się tutaj.
81.
Siedem poziomów świadomości
O urzeczywistnienie świata
Dano ci do poznania
W dziedzinie żywiołów.
82.
W kręgu świata
W wiedzy czwartego
Poczuj Oko Świata
Gdzie ukryte są fundamenty logo.
83.
Jak wysoko możesz?
Wznieś się w niebo
Tylko ty możesz odpowiedzieć
To pytanie jest wieczne.
84.
W łańcuchu krążących wcieleń
Wokół tego, który stworzył świat
Wspinasz się z nadzieją
Na schodach schodzących w dół.
85.
Świecąc w wielkim łonie
Energie wyższych i światów
Dał życie kołom wszechświata,
Po stworzeniu systemu synów
86.
Siedmiu synów, pięć wyższych sfer,
Oś hierarchii Wszechświata:
Każdy obszar ma swoje przeznaczenie,
Jego warstwa materii i światła.
87.
Tylko z góry promień wszechwiedzy widzi,
Z niższych poziomów wzrok jest niewidomy.
Poznaj drogę do Pana,
Sługa, który złożył mu ślub.
88.
Niech Mind Field odpowie
Będzie płonął ogniem, który nie płonie,
Doda siły woli i energii,
I zaszczepi wiarę na drodze.
89.
Podaj, poznaj i zrzuć okładkę trzech,
I zobaczysz siedem w systemie.
I w oślepiająco płonącej ciemności!
Leć, świadoma form nasienia.
90.
Wszystko pochodzi z dwóch podstaw.
Twórca dusz duchów i świadomości
I matka, która urodziła…
Wszelkie formy świata i zakazy krawędzi.
91.
Obracając kołem światów
Obracając formy świata,
Pan szuka istoty fundamentów,
To królestwo, które jest miłe dla natury.
92.
Niech trzysta milionów razy
Nad nowym światem wstanie świt,
I tyle samo śmierci o zachodzie słońca
Doświadczenie da inteligentne życie.
93.
A wśród roztopionych strumieni
Morza ognia, które przynoszą śmierć
Góry się wznoszą
Ziemia, która znalazła swój firmament.
94.
Niech firmament stwardnieje, stygnie,
Wyrzucając westchnienie z głębin,
I życie zrodzone z kryształu,
Zmiękcza formy, owocując.
95.
Światy wody, ognia i ziemi
Splecione, dające życiu szansę
W ostrej konkurencji
Muł życia w morzu do odtworzenia.
96.
Złamana zostaje jedność umysłu.
Duch jest podzielony do bitew,
Aby w środku wielkiej bitwy
Podnieś godne bogów

Starożytne dzieło ezoteryczne The Essence of Being (sanskryckie imię Chakra-Muni), które do nas dotarło, jest prawdopodobnie najstarszym i szanowanym z literackich i filozoficznych traktatów ludzkiej cywilizacji, które przetrwały do ​​dziś. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata.

1.
Jak pusty w głuchej jamie?
Wśród ścian niewidzialnych i niezmierzonych,
Na dnie ciszy twój umysł
Zna prawdy wszechświata.

2.
Ściana myśli zamknęła krąg
Twoja cicha kontemplacja
Dookoła pustka bez twarzy
Jesteś oderwany od dni blasku.

3.
Przez zasłonę przejrzystej mocy,
Znając cały sens życia,
Widzisz pustynny świat
Spójrz - pieczęć końca jest na wszystkim.

4.
Pod tobą nie ma ziemskiego wsparcia
Tu nic nie ma, wszystko jest tylko tam,
Za kopułą pomysłów w niewoli
Życie, które nie znało nirwany.

5.
Świat jest złożony w gwiaździstej pustce,
Jak mrowisko jest zakłócone,
W związku przyczynowym światło jest zamknięte,
Sam musisz ją zobaczyć.

6.
Wyrzuć chaos prawd z podświadomości
Przed otchłanią wyższej ścieżki
Tutaj ucząc się sensu życia
Trzeba je odkupić.

7.
We wszechświecie kryje się tajemnica:
Moc leży w grobowcu mózgu,
Zdolny na odległość
Przekształć materię.

8.
Na krawędzi potężnej mocy
Leć nad zamkniętym środowiskiem
I poczuj cały świat wszechmocny
A świat jest bezwartościowy.

9.
Wewnątrz nieskończonej przestrzeni
Wśród skompresowanych w nim energii,
Odnieś się do tego królestwa,
Przemyślenie życia.

10.
Będziesz wyższy i silniejszy
Inni, których wola jest pod twoją
Zobaczysz je, nie widząc
I słuchaj myśli ludzi.

11.
Mglisty duch tych, którzy obrócili się w proch
Niech zstąpi do ciebie z otchłani
I ożywić pustynną ciemność
Zbiór myśli i nadziei.

12.
Wydłużysz swój skromny wiek,
Znając w jednej chwili doświadczenie setek.
Mądry, ale bezsilny człowiek
Przed czasem własnego ciała.

13.
Bez wyrzekania się natury,
Bądź w kajdanach płodności
Znając otaczający świat
Kontynuuj przez pokolenia.

14.
Nie stłumij instynktów życia,
Ale utrzymuj je w czystości
Harmonia musi mieć znaczenie
A umysł jest miarą wszystkiego.

15.
Wewnątrz ciebie i na zewnątrz
Dwa światy - wewnętrzny i zewnętrzny,
przechodząc jeden w drugi,
Jesteśmy zjednoczeni w wiecznej walce.

16.
W kontakcie ze światem
Posiadając wszystko, co daje
Nie zapomnij o cyklu dni:
Wszystko obróci się w proch, wszystko zniknie.

17.
Nic na tym świecie nie trwa wiecznie
Ale śmierć jest jak nieśmiertelność
Nie znikaj tutaj bez śladu -
Zmieniasz formy życia.

18.
Umierasz tylko w duszy
I część umysłu, ale duch…
Odrodzić się ponownie z ziemią
Zostaw swoją drogę w myślach.

19.
Już przez swoje istnienie
Zmieniasz świat ze sobą
Poruszająca się część substancji,
Gdyby nie żył, byłby inny.

20.
A więc nie bój się odejść.
W systemie świata nie ma końca,
Ale nie próbuj odejść bez korzyści,
Daj życie innym, zostawiając ślad.

21.
W ruchu burzliwego strumienia
Pasja w ramionach próżności,
Szukaj harmonii i pamiętaj:
Jesteś twórcą swojego przeznaczenia.

22.
I niech będziesz bezsilny przed niebem
I przed wolą innych,
Ze spokojem podążaj za celami,
Wypełnianie dni ich znaczeniem.

23.
Nie jesteś ani pierwszym, ani ostatnim
Wśród tych, którzy odeszli do innego świata,
Ale myśli, lecąc w otchłań,
Nie znikają po tobie.

24.
Niech pole mądrości będzie w powietrzu,
Wędrując wśród gwiazd i ciemności
Rdzeń energii i siły,
Wgląd nada ci znaczenie.

25.
Wędrujące oczy między luminarzami,
W głębokiej mgle nieba
Zrozum, że świat jest wielowarstwowy,
Został rozdarty przez czas.

26.
Świat jest wielostronny, wielokrotny,
Ale czas wziął go do niewoli,
W łańcuchach ruchu bez powrotu,
Wszystko tutaj jest już z góry ustalone.

27.
Płaska jest tylko powierzchnia
W objętości ciał jest ich istota,
Czas leci do wieczności
Jest wymiar w górę iw dół.

28.
Spirala przestrzeni w labiryncie
Gdzie czas rządzi wszystkim
Pędzenie w poszukiwaniu schronienia
Ale nigdzie nie ma wyjścia.

29.
Krąg wszechświata zamknął pierścień,
Połączył się w jeden koniec z początkiem,
Wszystko zostało ustalone
A świat rozpadł się na kawałki.

30.
Przestrzeń wybuchła, rozpadła się,
Świat przyszedł i odszedł
Sprawa była rozdarta, kurcząc się,
By znów pęknąć i płonąć.

31.
I niekończąca się seria
Wszystko się powtarza?
Jak odbicie w morzu
Światy podwójnego szalonego rzędu.

32.
Łańcuch cykli tworzenia
Tylko umysł może się złamać
Ale czas wszechświata jest krótki,
Aby móc stworzyć taki umysł.

33.
W istocie świata wciąż jest tajemnica -
Nie ma absolutnej pustki
W pustym systemie ukryta jest moc
Nie ma do niej podobieństwa.

34.
Cała pustka - adhezja cząstek,
Swoją energią
Kucie przyciąganie między wami,
Przestrzeń była zakrzywiona.

35.
A gdzie jest loch tej mocy?
Nie mogę jej trzymać
Są luminarze
Materia z niczego.

36.
I rozciągnięty do granic możliwości
Pustka znów przejmuje kontrolę
Wszystko, co udało mi się ponownie stworzyć,
Aby zacząć od nowa po kompresji.

37.
I w tej nieskończonej otchłani
Lecąc w strumieniu czasu
Ziarnko piasku jest z nią nieporównywalne,
Gdzie jesteś przeznaczony do życia.

38.
Ale uciec z niewoli
I poznać sąsiedni świat,
Pierwsi ludzie potrzebują czasu
By istnieć na ziemi.

39.
Śmierć zastępuje życie
Ale życie nie zawsze jest zastępowane
Ludzie muszą o tym pamiętać
Aby nie zniknąć przez wieki.

40.
Im więcej substancji w systemie,
Im mniejsza prędkość wewnątrz
Pola spowalniają czas
Przestrzeń otacza życie.

41.
Ale jeśli ściśniesz przestrzeń siłą
I czas je przebić,
Pola tutaj tworzą dziurę,
Gdzie prędkość to tylko chwila.

42.
Ściana ciszy pęknie
Część kosmosu spadnie do twoich stóp,
A umysł wzniesie się do gwiazd
Ale nie może wiedzieć wszystkiego.

43.
Wiedza jest nieskończona na świecie,
Gdzie, oświetlając ścieżkę myślą,
Widzisz sto łokci dalej
A miliony czekają w ciemności.

44.
Sama wiedza nie jest jedna,
Podawana jest za doświadczenie,
Aby ocenić system świata,
Jak w częściach iw całości.

45.
Im głębsza głębia wiedzy,
Im więcej rozumiemy
prawa wszechświata,
Prawa życia na ziemi.

46.
wzorzec rozwoju,
odzwierciedlone w łańcuchu wydarzeń,
Równomierny system świata
Rozprowadzane do tworzenia.

47.
Wszechogarniająca jedność
Oś życia jest przebita,
I chaos, który wydaje się dziki
Jest w harmonii z samym sobą.

48.
Jesteś częścią racjonalnej substancji,
Owoc tych, którzy żyli i będą żyć.
A ja jestem twój - część mocy mądrych,
Wątek, który nie zrealizował połączenia.

49.
Ale aby odkryć siebie na nowo
I poczuj jedność połączenia,
Zjednocz mnie
Zrozum to i odpuść.

50.
Jestem utkany z trzech zasad:
Jeden - ty sam, jako centrum świata,
Druga została stworzona przez innych, abyś realizował je w swoich myślach,
A trzecie ja - instynkty wymuszają.

51.
Poznaj siebie
Aby ciało stało się tobie poddane,
Abym mógł znaleźć swoją wolę tutaj
I zebrał całe ciało w całość.

52.
Kiedy kajdany znikną
I poznam moc spełnienia,
Wtedy krąg będzie posłuszny
Wszystkie ciała dostępne zmysłom.

53.
Nie ma granic dla umysłu
Dzięki woli i umiejętnościom
Ty jak strzała przebijasz myśl tych
Czyje pole jest wybrane jako cel.

54.
I jako arbitra ich losu,
Jego mocą, daną przez ducha,
Będziesz zarządzać ludźmi
Za horyzontem oczu i uszu.

55.
Nie od razu, powoli przyjdź
Posiadanie niezmierzonej mocy,
Przebije się jak promień światła
Ciemność stworzona przez tarczę granic.

56.
Wychodząc z mocy mózgu,
Ty, miażdżąca belka,
Otworzysz dla siebie inne pasje,
Cała noc świadomości stanie się dniem.

57.
Ciała bez twarzy, bezduszny krąg,
Przyroda pozbawiona życia,
Możesz nagle się ruszyć
Poruszaj się do woli.

58.
A potem, rozwijając siłę,
Wypełnianie ciała umysłem
nawiążesz połączenie z eterem,
Gdzie czeka na ciebie wyższy umysł.

59.
I oderwany od siebie
Podzieliłeś się na dwoje
Łącząc ziemskie ja,
Z tym, co unosi się nad tobą.

60.
Ty, jako fenomen bytu,
stworzyłem własne
Od wszechobejmującego ja,
Do uzupełnienia później.

Biblioteka "BADACZ"

Czakra Muni

Esencja Księgi Rodzaju

Starożytne dzieło ezoteryczne The Essence of Being (sanskryckie imię Chakra-Muni), które do nas dotarło, jest prawdopodobnie najstarszym i szanowanym z literackich i filozoficznych traktatów ludzkiej cywilizacji, które przetrwały do ​​dziś. Źródło pochodzenia, wyprzedzające ludzkość pod względem wiedzy o tysiąclecia, wymyka się naukowemu wyjaśnieniu. Traktat nie jest z natury dokumentem religijnym, niemniej jednak wywarł ogromny wpływ na prawie wszystkie nauki teologiczne i religie świata. Stało się tak, ponieważ treść traktatu znacznie przewyższała ówczesny poziom wiedzy i była interpretowana w granicach zrozumienia przez społeczeństwo wiedzy i prawd zawartych w dokumencie. Pochodzenie tego traktatu jest nieznane.

Od starożytności znanych było kilka wersji tekstów dokumentu. Starożytne indyjskie źródło „Samaranga” opowiada o tekstach Księżyca, który spadł na ziemię na pustyni Thar na kilka tysięcy lat przed rozkwitem królestwa „Harapla”, kiedy to traktat „Brahmi” (który dał nazwę najstarszemu znanemu pismo indyjskie) stało się podstawą kształtowania się religijnej i społecznej struktury społeczeństwa (wczesne Yajur Veda). To około 3,5 - 4 tys. lat p.n.e. To właśnie ten dokument położył podwaliny pod powstanie ruchu religijno-filozoficznego, znanego obecnie jako „Joga”. Później teksty traktatu „Brahmi” miały ogromny wpływ na powstanie wielu starożytnych indyjskich ruchów filozoficznych, takich jak Sankhya (Kapila) i Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), a także Upaniszady.

W tym czasie tekst traktatu był już znany we wczesnych tocharskich królestwach zachodniego Hindukuszu i na terytorium starożytnego Beludżystanu (pisma elamickie - „Święta księga Dzyan”). Podstawą starożytnego perskiego kanonu świętego Zoroastrian „Avesta” był „testament Ahura Mazdy” – najwyższego bóstwa ognia (imię perskie), ustanowionego przez proroka Zoroastra około 3,5 tysiąca lat temu. Ale bezpośrednio „testamenty Ahuramazdy” były szeroko znane na terytorium Persji i Azji Środkowej na długo przed pojawieniem się tekstów „Avesta”. Najwyraźniej ich wygląd jest porównywalny w czasie z pojawieniem się tego rękopisu na terytorium starożytnych Indii. Pierwsze wzmianki w starożytnym Egipcie (teksty Er nu peret heru) o „Testamencie boga Ptaha” /nazwa egipska/ odnoszą się do okresu wczesnego królestwa Keme, dynastii Mene /pierwszej dynastii Menetho/ i mówią o objawieniach boskich, które były znane kapłanom egipskim przez wiele tysięcy pór deszczowych przed powstaniem Białych Murów /starożytna nazwa Memfis - później starożytnej stolicy Egiptu/. Jeśli spróbujesz wykonać proste obliczenia w czasie, to jest to również około 4 tysiące lat przed naszą erą. Egipcjanie uważali starożytną zaginioną cywilizację za źródło pochodzenia tekstów. Traktat zatytułowany „Ogniste prawdy z Rubrum” był również znany cywilizacji sumeryjskiej, a raczej proto-sumeryjskiej, na długo przed pojawieniem się Asyrii i Babilonu /tzw. królestwo Akadu. Starożytne gliniane tabliczki przyniosły nam pojedyncze fragmenty traktatu spisanego pismem klinowym i wersję pochodzenia, podobną do starożytnego Indianina. Sumerowie wierzyli, że litery „spadły z nieba”.

Starożytny grecki historyk i filozof Herodot, opierając się na starożytnych źródłach egipskich, połączył teksty boga Ptaha z tajemniczą i starożytną cywilizacją „Atlantyda”, która zginęła w głębinach morza 8-11 tys. lat temu. Nawiasem mówiąc, w samej starożytnej Grecji teksty były znane jako „Sekrety podziemnego Boga Hadesu” i dotarły do ​​Grecji przez Królestwo Minosa, najwyraźniej z Egiptu. Traktat wywarł wielki wpływ na starożytną filozofię Grecji, różne szkoły i nurty filozoficzne (Thales, Leucippus, Heraklid, Arystoteles). W starożytnym Tybecie traktat Chakra Muni był znany od drugiego tysiąclecia p.n.e. Teksty najwyraźniej pochodziły z Indii lub Chin. Okres rozkwitu Chakra Muni w Tybecie datuje się na IX wiek p.n.e., kiedy traktat praktycznie przyczynił się do powstania nowej światowej religii – buddyzmu. Uważa się, że rękopisy „Cakra Muni” miały znaczący wpływ na rozwój buddyzmu, w szczególności na Siddartha Gautamę (księcia starożytny nepalski księstw) jako założyciel kanonu buddyjskiego. Niemniej jednak sam rękopis nie został włączony do kanonu buddyjskiego Kanjur, chociaż był rozpowszechniany w Tybecie jako poprawiony traktat „Królestwo Dharmy - Władcy Umarłych”. W starożytnych Chinach symboliczna interpretacja głównych postanowień traktatu „Księga Shu Ching” została podana w najstarszym podstawowym dziele filozoficznym „Ijin” (Księga zmian). Później główne postanowienia traktatu stanowiły podstawę głównych szkół filozoficznych starożytnych Chin: taoizmu (Laozi, Zhuangzi), konfucjanizmu (Konfucjusz, Mengzi) i szkoły wilgotnej (Mozi). Na terenie Cesarstwa Rzymskiego na początku I-II wieku naszej ery. teksty traktatu stanowiły podstawę nurtu religijno-filozoficznego - gnostycyzmu, który w II-III wieku stał się głównym rywalem wczesnego chrześcijaństwa (Bazylidów, Heraklena, Karpokratesa).

Oczywiście interpretacja tekstów gnostycyzmu i ich filozoficzne rozumienie zostały podane na poziomie wiedzy ich czasów, z dużą domieszką idei i kultów mistycznych i rytualnych, które przeszły jako synteza starożytnych wschodnich wyobrażeń o traktacie. W ciągu ostatnich dwóch lub trzech stuleci wielokrotnie podejmowano próby tłumaczenia tekstów traktatu na języki europejskie i ich zrozumienia. Niestety żadna próba interpretacji tekstów nie może być uznana za wystarczająco udaną. Niemniej traktat miał znaczący wpływ na poglądy filozoficzne wielu myślicieli europejskich (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bułhakov, Jung). Odkąd ludzkość poznała to ezoteryczne dzieło, z jego wiedzą wiąże się niesamowita, niemal mistyczna przemiana ludzi. Wierzono, że ten, kto pozna cały sens traktatu, pozna prawdę bytu, świat otworzy się na niego z zupełnie innej strony i zdobędzie nowe umiejętności w świetle przemienionej wiedzy i nowych poglądów na życie, świat, sens istnienia.

W całej historii ludzkości, w taki czy inny sposób, związany ze znajomością znaczenia tekstów, tylko nieliczni byli w stanie poznać znaczenie tych instrukcji. W szczególności w buddyzmie zaliczono ich do Amitaby – żywego Buddy. Teraz bezpośrednio o tekstach. Ich dokładna liczba nie jest znana. Do tej pory zachowało się tylko kilka stosunkowo starożytnych dokumentów o różnej liczbie wersetów (czasem rymowanych, czasami nie, przez co o wersetach można mówić tylko warunkowo). Różny jest także ładunek semantyczny w wersetach, w różnych językach. Każda wersja tekstu traktatu, zanim do nas dotarła, była dziesiątki razy tłumaczona z języka na język. Tłumacze nie zawsze byli w stanie znaleźć równoważne znaczenie słów podczas tłumaczenia, niektóre znaczenia zostały całkowicie zagubione, inne zmieniły znaczenie. Pewne zniekształcenia tekstu oryginalnego są więc nieuniknione, na przykład w sanskrycie istnieje ponad 20 pojęć przestrzeni, a w obecnym tłumaczeniu jest ich 4-5, które zastępują większość znaczeń. To samo można powiedzieć o takich terminach i pojęciach jak duch, dusza, pole, umysł, które różnią się znaczną liczbą interpretacji semantycznych, które nie mają współczesnych odpowiedników. Na przykład w języku rosyjskim wodę można nazwać tylko wodą i niczym więcej. W sanskrycie można ją nazwać ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Współczesne tłumaczenie na język rosyjski ma na celu jak najwierniejsze dostosowanie filozoficznego brzmienia traktatu do naszych czasów.

Niestety musiałem poświęcić formę poezji, pewną interpretację semantyczną, pojęcia w tekście, zastępując je bardziej przystępną i nowoczesną jak na nasze czasy, mową potoczną i terminologią.Łączna liczba tekstów w źródłach dokumentalnych (spisach) waha się od kilkuset do 5 tys. W wielu starożytnych egzemplarzach, obok tekstów traktatu, znajdowały się komentarze potekstowe do poszczególnych części traktatu, co stwarzało dodatkowe trudności w przeglądaniu i tłumaczeniu tekstów samego traktatu. Z ogólnej liczby tekstów, które do nas dotarły, nie więcej niż 20% zostało przetłumaczonych i zinterpretowanych (na współczesnym poziomie wymagań dla podobnych źródeł pierwotnych). Ten tekst zawiera pierwszych 60 tekstów. Miejscami widoczne są luki logiczne, prawdopodobnie są to miejsca zaginionych wersetów, ale generalnie wszystkie te teksty zaliczają się do pierwszej setki. Sam traktat składa się niejako z dwóch części - części głównej, której objętość wynosi około 350 wierszy, i części specjalnej, objętości kilku tysięcy wierszy. Główną częścią jest niejako spis treści podstawowych zasad wszechświata i przyszłych celów możliwych do osiągnięcia przez uczniów. Część specjalna, o największej objętości, określa praktyczne sposoby poznawania i dochodzenia do prawd głównej części traktatu. Narracja faluje, utrzymuje stałą relację i rysuje paralele między człowiekiem, problemami ziemskimi a globalnymi fizycznymi i filozoficznymi koncepcjami, problemami, teoriami. To tłumaczenie zostało wykonane z sanskrytu, gdzie tekst zachował się w największym nienaruszonym stanie, w analizie porównawczej ze starożytną chińską wersją tekstu.

Niestety nadal nie mamy dostępu do tybetańskiego rękopisu „Królestwo Dharmy – Władcy Umarłych”, który w kręgach naukowych jest najlepiej znany pod sanskrycką nazwą Chakra Muni i który najwyraźniej uległ najmniej zniekształceniom. Oczywiście wczesne rękopisy buddyjskie zawierają częste odniesienia do tekstów traktatu jako jednego z głównych źródeł pochodzenia buddyzmu. Jednak większość tych dokumentów znajduje się w zamkniętych magazynach ksiąg buddyjskich klasztorów i nie jest dostępna dla naukowców. Zanim zaczniesz czytać teksty, musisz pamiętać, że jest to traktat naukowo-filozoficzny. Jest to złożony zbiór ezoterycznej wiedzy i teorii, których głębia jest tak zdumiewająca, że ​​współcześni naukowcy po prostu nie są w stanie przedstawić względnie satysfakcjonującej hipotezy o ich pochodzeniu. Możliwe, że znaczenie traktatu jest nieco inne i jesteśmy pod wrażeniem naszych własnych nowoczesnych teorii, ale jest zbyt wiele zbiegów okoliczności. Ku naszemu ubolewaniu, w chwili obecnej nauka nie jest w stanie podać przynajmniej jednego możliwego do zaakceptowania przez wszystkich wyjaśnienia na temat źródeł, które posłużyły za podstawę do powstania tej pracy.

ISTOTA BYTU

1. Jak pusto w głuchej jamie Wśród ścian niewidzialnego i niezmierzonego, Na dnie ciszy, twój umysł Zna prawdy wszechświata.

2. Ścianą myśli zamknął krąg Twą niemą kontemplację, Beztwarzowa pustka wokół Ciebie jest oderwana od dni blasku.

3. Pod osłoną przejrzystej mocy Znając cały sens życia Kontemplujesz pustynny świat Przyjrzyj się uważnie - pieczęć końca jest na wszystkim.

4. Pod tobą nie ma ziemskiego oparcia Tu nic nie ma, wszystko jest tylko tam, Za kopułą idei w niewoli Życie nie nazwało nirwany.

5. Świat jest skomplikowany w gwiezdnej pustce, Jak mrowisko jest zakłócone, Światło jest zamknięte w związku przyczynowym, Ty sam musisz to zobaczyć.

6. Wyrzuć chaos prawd z podświadomości Przed otchłanią wyższej ścieżki, Tu poznając sens życia Trzeba je na nowo zdobyć.

7. We wszechświecie istnieje tajemnica: w grobowcu mózgu tkwi moc Zdolna do przekształcania materii na odległość.

8. Na czubku potężnej siły Wznieś się ponad zamknięte środowisko I poczuj, że cały świat jest wszechmocny I świat pod tobą jest nieistotny.

9. Wewnątrz bezkresnej przestrzeni, Wśród skompresowanych w niej energii, Porównaj się z tym królestwem, Przemyśl istotę.

10. Będziesz wyższy i silniejszy niż Inni, których wola jest pod twoją, Zobaczysz ich ślepo I usłyszysz myśli ludzi.

11. Mglisty duch tych, którzy obrócili się w proch Niech zstąpi do ciebie z otchłani I ożywi ciemność pustyni Skupiskiem myśli i nadziei.

12. Wydłużysz swój skromny wiek Poznawszy w chwilach doświadczenie setek, Człowiek jest mądry, ale bezsilny Przed czasem własnego ciała.

13. Nie wyrzekając się natury, Bądź w płodnych więzach, Znając świat w środowisku, Kontynuuj drogę przez pokolenia.

14. Nie tłumij instynktów życia, ale utrzymuj je w czystości, Harmonia powinna być sensem, A rozum powinien być miarą wszystkiego.

15. Wewnątrz ciebie i na zewnątrz Dwa światy - wewnętrzny i zewnętrzny, Jeden w drugi przechodzący, Jednoczą się w wiecznej walce.

16. Wchodząc w kontakt z tym światem, Posiadając wszystko, co daje, Nie zapominaj o cyklu dni: Wszystko obróci się w proch, wszystko przeminie.

17. Nic na tym świecie nie trwa wiecznie, Ale śmierć jest jak nieśmiertelność, Nie znikasz tu bez śladu, zmieniasz formy życia.

18. Umierasz tylko z duszą i częścią umysłu, ale duch odradza się ponownie z ziemią, pozostawiając własną ścieżkę w myślach.

19. Swoją egzystencją zmieniasz Sobie świat, Poruszając częścią materii, Gdyby nie życie, byłoby inaczej.

20. A zatem nie bój się odejść: Nie ma końca w systemie świata, Ale nie staraj się odejść bez korzyści, Daj innym życie, pozostawiając ślad.

21. W ruchu burzliwego strumienia Męki, w ramionach próżności, Szukaj harmonii i pamiętaj: Ty jesteś twórcą swojego przeznaczenia.

22. I pozwól być bezsilnym wobec nieba I woli innych, Ze spokojem w myślach podążaj za celami, Wypełniając swoje dni ich znaczeniem.

23. Nie jesteś ani pierwszym, ani ostatnim, Wśród tych, którzy odeszli do innego świata, Ale myśli, lecąc w otchłań, Nie znikaj za tobą.

24. Niech pole mądrości w eterze, Wędrówka wśród gwiazd i ciemności, Rdzeń energii i siły, Wgląd nada ci sens.

25. Wędrując wzrokiem pomiędzy światłami, W głębokiej mgle nieba, Zrozum, że świat jest wielowarstwowy, Wszystko jest rozdarte przez czas.

26. Świat jest wielostronny, wielokrotny, Ale czas wziął go w niewolę, W łańcuchach ruchu bez powrotu, Wszystko tutaj jest już z góry określone.

27. To, co płaskie, to tylko powierzchnia, W objętości ciał jest ich istota, Czas lecący w wieczność Ma wymiar w górę iw głębię.

28. Spirala przestrzeni w labiryncie, Gdzie czas rządzi wszystkim, Pędzi w poszukiwaniu schronienia, Ale nigdzie nie znajdzie wyjścia.

29. Krąg wszechświata zamknął pierścień, Połączył się w jeden koniec z początkiem, Wszystko zostało określone I świat rozpadł się na kawałki.

30. Kosmos eksplodował, rozpadał się, Świat powstał i zginął, Materia była rozdarta, kurcząc się, By rozerwać i ponownie spłonąć.

31. I w nieskończonej kolejności Wszystko się powtarza, Jako odbicie w gładkiej powierzchni morza Podwójny szalony rząd światów.

32. Łańcuch cykli tworzenia świata Tylko umysł może się zerwać, Ale czas Wszechświata to za mało, Aby umysł mógł takie tworzyć.

33. W istocie świata tkwi jeszcze tajemnica - Nie ma absolutnej pustki, Siła jest ukryta w pustym systemie, Nie ma do niego podobieństwa.

34. Cała pustka - spójność cząstek, Swoją energią, Wiążąc między sobą przyciąganie, Przestrzeń wygięła się po łuku.

35. A gdzie jest loch tej siły Niezdolny do utrzymania, tam tworzą się Oświetlenia, Materia z niczego.

36. I rozciągnąwszy się do granic możliwości, Pustka ponownie pochłania Wszystko, co zdołała ponownie stworzyć, Aby zacząć od nowa po kompresji.

37. I w tej bezkresnej otchłani, W strumieniu czasu, ziarnko piasku leci z nim jest nieporównywalne, gdzie jesteś przeznaczony do życia.

38. Ale żeby wydostać się z niewoli I poznać przyległy świat, Po pierwsze, ludzie potrzebują czasu By zaistnieć na ziemi.

39. Śmierć przychodzi, aby zastąpić życie, Ale życie nie zawsze jest zastępowane, Ludzie muszą o tym pamiętać, Aby nie przeminąć przez wieki.

40. Im więcej substancji w systemie, tym mniejsza prędkość w środku, Spowalnianie czasu przez pola, Przestrzeń chroni życie.

41. Ale jeśli ściśniesz przestrzeń siłą I przebijesz się przez czas, Pola tutaj tworzą dziurę, Gdzie prędkość jest tylko chwila.

42. Rozlegnie się ściana ciszy, Część kosmosu upadnie do twoich stóp, A umysł wzniesie się do gwiazd, Ale nie będzie w stanie wszystkiego wiedzieć.

43. Wiedza jest nieograniczona na świecie, Gdzie, oświetlając drogę myślą, widzisz przed sobą sto łokci, A miliony czekają w ciemności.

44. Samo poznanie nie jest jedno, jest dane dla doświadczenia, do oceny systemu świata, zarówno w częściach, jak iw całości.

45. Im głębsza głębia wiedzy, tym bardziej subtelne zrozumiemy Prawa wszechświata, Prawa życia na ziemi.

46. ​​Wzór rozwoju, Odzwierciedlający w łańcuchu wydarzeń, Równomiernie rozłożony system świata w celu tworzenia.

47. Przez wszechogarniającą jedność, Oś życia zostaje przebita, A chaos, który wydaje się dziki, Sam w sobie jest harmonijny.

48. Jesteś częścią rozsądnej substancji, Owocem tych, którzy żyli i będą żyć A twoje „ja” jest częścią mocy mądrych, Nicią, która nie zdała sobie sprawy z połączenia.

49. Ale aby odkryć siebie na nowo I poczuć jedność połączenia, Zjednocz swoje „ja”, zrozum Go i daj wolę.

50. „Ja” utkane jest z trzech zasad: Jedna to Ty sam, jako centrum świata, Druga jest tworzona przez innych, abyś urzeczywistniała je w swoich myślach, A trzecia „Ja” to siła instynktów .

51. Poznaj siebie, aby ciało poddało się tobie, aby „ja” tutaj znalazło swoją wolę i zgromadziło całe ciało w jedną całość.

52. Kiedy wszystkie kajdany opadną, A „ja” pozna moc spełnienia, Wtedy krąg Wszystkich ciał dostępnych dla wrażenia stanie się posłuszny.

53. Dla umysłu nie ma granic, Za pomocą woli i umiejętności Ty jak strzała przebijesz myśl tych - których pole jest wybrane na cel.

54. I jako arbiter ich losu, swoją mocą daną przez ducha będziesz kontrolować ludzi Poza horyzontem oczu i słuchu.

55. Nie od razu, powoli nadejdzie, Posiadanie niezmierzonej mocy, Jak promień światła przeniknie Ciemność stworzoną przez tarczę granic.

56. Wychodząc z mocy mózgu Ty miażdżącą belką objawisz sobie namiętności innym, Cała noc świadomości stanie się dniem.

57. Ciała bez twarzy, krąg bezduszny Pozbawiony życia z natury, Możesz nagle się ruszyć, Poruszać się zgodnie z wolą.

58. A potem, rozwijając siłę, Wypełniając ciało rozumem, nawiążesz połączenie z eterem, gdzie czeka na ciebie wyższy umysł.

59. I odrywając się od siebie, podzielisz się ze sobą na dwoje, Łącząc ziemskie „ja”, z tym, co unosi się nad tobą.

60. Ty, jako fenomen bycia „ja”, stworzyłeś swoje własne Z wszechobejmującego „ja”, aby je później uzupełnić.

61. Na odpowiedź czeka tajemnica: Gdzie jest łono, które tu wszystko dało? Gdzie jest wejście dla ognistego światła, Że cały świat zbudował wybuch? 62. Studnia ciemności, która wchodzi w punkt, w którym gęstość i pustka łączą się, Jest tylko przejście do innego świata, Jak ryba, jest bańka powietrza.

63. Jest łono-Matka, w zasłonach nocy, Co czeka na ten moment, aby otworzyć wejście, Na błysk emanacji mocy I rozpocząć czas świata.

64. Wszystko jest oryginalnie i bezkresne, Wszystko ściśnięte siłą i ciemnością, Wszystko czeka na początek, Bez czasu tkwi w niczym.

65. Wciąż nie ma powodu, błogości, Nie ma przyczynowości zdarzeń, I nie ma nikogo, kto by niezmiernie cierpiał Raz chwila i wieczność łączą się tutaj. ………………………

81. Siedem poziomów świadomości Dla ucieleśnienia świata Podarowanego ci w wiedzy W posiadaniu żywiołów.

82. W cyklu świata W czwartej wiedzy Poczuj Oko świata Gdzie ukryte są fundamenty logosu.

83 Jak wysoko możesz wznieść się w niebiosach, Tylko Ty możesz sobie odpowiedzieć na To odwieczne pytanie.

84. W łańcuchu krążących wcieleń Wokół Tego, który świat stworzył, w górę z nadzieją wznosisz się, Na schodach schodzących w dół.

85. Świecąc w wielkim łonie energii wyższych i światów Dał życie kołom wszechświata Stworzywszy system synów

86. Siedmiu synów, pięć wyższych sfer, Oś hierarchii Wszechświata, Każda sfera ma swoje przeznaczenie, Swoją własną warstwę materii i światła.

87. Tylko z góry widzi promień wszechwiedzy, Z niższych poziomów - widok ślepy, Poznaj drogę w górę do Pana Sługi, który złożył mu ślub.

88. Niech Pole Rozumu odpowie: Nie będzie płonąć płonącym ogniem, Daj siłę woli i energii I wzbudzi wiarę w ścieżkę.

89. Przejdź, poznaj i zrzuć pokrywę trzech, I zobaczysz siedem w systemie, I w oślepiająco-płonącej ciemności, Leć, urzeczywistniając formy nasienia.

90. Wszystko pochodzi z dwóch podstaw, Stwórcy dusz duchów i świadomości I Matki, która zrodziła, Wszelkich postaci świata i zakazów twarzy.

91. Obracając kołem światów, Przechodząc przez formy świata, Pan szuka istoty fundamentów, Tej sfery, którą kocha natura.

92. Niech Świt nad nowym światem wzejdzie trzysta milionów razy I niech zginie ta sama liczba zachodów słońca, Doświadczenie da inteligentne życie.

93. A wśród roztopionych strumieni, Morza ognia, niosące śmierć, wzniosą się górskie ostrogi ziemi, która znalazła swój firmament.

94. Niech firmament twardnieje, stygnie, Wyrzuca westchnienie z głębin, A życie, rodząc się z kryształu, Zmiękcza formy, przynosząc owoce.

95. Światy wody, ognia i ziemi Splecione, dając szansę życiu, W okrutnej rywalizacji Il życia w morzu na odtworzenie.

96. Rozpadła się jedność umysłu, Duch został podzielony do bitew, Aby w środku wielkiej bitwy wyrosnąć na godność bogów.

…………………………………………………..

352 Ten chaos prawd, który jest w tobie Otulił twój umysł jak wąż I te pierścienie zmusiły ich do dźwigania kajdan ścieżki, którą ci dano.

353 Związawszy te siły, które są wewnątrz W granicach pozornego świata, jesteś w stanie zdobyć tylko To, co jest dostępne, widoczne na zewnątrz.

354 Jak zniszczyć ten próg, Co by się wydostało z lochu ducha? Jak zdobyć owoc wiedzy I znaleźć drogę do skarbca niebios, praw wyższych? 355 Widzimy nie to, co jest wokół, ale to, co możemy zobaczyć naocznie. A tego, czego nie można zobaczyć, nie możemy zobaczyć na wieki wieków.

356 Przekrocz zakazany krąg Możemy tylko wznieść się w duchu, Wyjść do kopuły wszechświata Do tego, który wzywa nas do siebie!

357 Tutaj, znając drogę w górę, Drogę do wyższych mocy niebios, Musisz złożyć przysięgę, na wiedzę, którą otrzymasz tutaj.

Tylko wybrani mają dostęp do

Czego nauczysz się w tej świątyni,

Ale nie żałuj tych, których tu nie ma,

Nie mają dostępu do tej wiedzy.

359 Istnieje ciało, które jest dostępne dla każdego. Jest inne, którego światła nie widać, Jest trzecie ciało wśród energii, Źródło widzialnych cudów.

360 Te ciała - stan ducha, Wznoszący się coraz wyżej, Znajdziesz tu tę wiedzę, Wszystko - tutaj wymienione.

361 Ty jako nowicjusz czcisz kapłana, co jest ci dane dla oświecenia. I żeby ta cierpliwość zmieniła wolę dumnych.

362 Wiedz, że skrajności tylko odwracają uwagę, oddalają myśli od ścieżki. W harmonii ze sobą i światem Tylko my możemy znaleźć sens.

363 Jedz radośnie, bez przejadania się, Śpij w rytmie dnia, ale poznaj miarę, Świadomość bez rozpraszania, Nie odrzucaj Współżycia.

364 Dla wybranych przez Ciebie celów Ścieżka powinna być wyraźnie widoczna, Pragnienia nie powinny blokować Twojej ścieżki.

365 Twoim celem są pierwsze trzy ciała, Jest ich siedem, jak płonąca tęcza, Ale tylko poznając je stopniowo, zrozumiesz najwyższe! 366 Usiądź, oprzyj się w chłodnej księdze, I oddany przed Tobą, Twoja wola wchłonie się w siebie, A duch wpuści się w górną warstwę.

367 Będziecie siedzieć spać bez snu, I patrzeć z boku, I patrzeć na to miejsce i kapłana, I jasnego ducha upałów.

368 Ale duch unoszący się nad ciałem nie może się kontrolować. Aby móc latać z celami, pojedziesz własną drogą nie małą.

369 Niech kapłan wskaże gwiazdę Na firmamencie ciemnej nocy, Przybliż ją do czoła Do wnętrza wejdzie jej ciepło mocy.

370 Bezkresna krawędź wszechświata ciemności Opanuje, rozszerzając się w duchu, Wcielając w byty typy form niewidzialnego roju innych światów.

371 Jesteś częścią systemu wszechświata A wszechświat jest częścią ciebie, Więc poczuj moc nocy Marszczącej przestrzeń między gwiazdami.

372 Poczuj stan miary Kiedy świadomość może od razu Wyrwać się spod kontroli ciała I nie polegać na przeszkodach.

373 Będziesz mógł się swobodnie poruszać Świadomy biegu rzeczy Bez ziemskiej grawitacji I rozejrzeć się bez oczu.

374 Naucz się kontrolować siebie w przestrzeni, Niech punkt stanie się centrum w jednej chwili, Jak centrum wszechświata w twoim królestwie, On zjednoczy twój świat.

375 Jak w powłoce granic z myśli Poruszanie się z zewnątrz do wewnątrz Wciskasz ten mały świat do środka Zarówno na zewnątrz siebie, jak iw sobie.

376 Przekraczając granice sfer I odkrywając nowy świat Czujesz granicę otoczenia, Że eter zmienił gęstość.

377 Ale to odczucie jest tylko takie, że twój duch, zmieniając spektrum Energii wyższych sfer i nisz, Wzniósł się na nowy piedestał, opanowując nowy wektor.

378 A bramy otworzą się ponownie, Te nowe esencje i siły, Co możesz wtedy zobaczyć, Wędrując między gwiazdami.

379 A świat ściśnięty przez gęstość I świat, który jest poza bramami W ramionach świecącej tęczy Będzie dla was dostępny. 380 I za każdym razem, gdy idziesz do przodu Krok w górę Poczujesz, jak skarbiec Granicy otwiera wszystko.

381 Ale po raz kolejny przekroczysz próg Oddychając energią i rozkoszą, W poznaniu świata i siebie Ujrzysz nowy próg. ……………………………………………..

385. Niech sen i rzeczywistość splecione ze sobą Dają podstawę poczuciu pola, na którym urzeczywistnia się duch Poza ciałem rzuconym przez wolę.

386. A świat, jak zaklęty sen, Duch zobaczy i poczuje, Ale wiedz, że ten sen jest fałszywy, To jest ciało świata, które powinien znać. 387. Jesteś niewidzialny, a twój umysł jest w zamęcie, Ale twój umysł musi pojąć, Że jesteś jednością z leżącym ciałem, Jak miecz wyjęty z pochwy.

388. A nić, płynąc jak pępowina niemowlęcia, Łączy świat ziemski Z tobą, ze świata niebieskiego.

389. Więc opiekuj się nią i czcij ją, Jak cienki most przez zagłębienie, Cena jej życia - nie odcinaj się, Ona jest twoją strażniczką na świecie.

390. Tu dźwięki sfer mają kolor, Tu wola jest skrzydłami do ruchu, Tu firmament to tylko miękki śnieg, Tu światło nie oślepia oczu i nie ma bezksiężycowej ciemności.