marksizmas– filosofinė, ekonominė ir politinė doktrina, susiformavusi XIX amžiaus viduryje. Steigėjai yra K. Marksas ir F. Engelsas. Marksas ir Engelsas sukūrė nuostatas dialektinis materializmas, perteklinės vertės teorija ir komunizmo doktrina, remiantis vokiečių klasikine filosofija (Hėgelis, Feuerbachas ir kt.), Anglijos politinė ekonomija ( Smithas, Ricardo tt), prancūzų utopinis socializmas ( Saint-Simonas, Furjė ir pan.).

Marksizmo principai naudojami komunistiniuose, socialdemokratiniuose ir profesinių sąjungų judėjimuose; kai kurios idėjos pateko į politikos mokslų ir kitų socialinių disciplinų mokslinį aparatą.

Pagrindinės marksizmo idėjos:

- visuomenė laikoma organizmu, kurio struktūroje gamybinės jėgos, kurios yra pagrindas, lemia gamybinius santykius, nuosavybės formas, kurios savo ruožtu lemia visuomenės klasinę struktūrą, politiką, valstybę, teisę, moralę, filosofiją, religija, menas, t.y. antstatas;

- šių sferų vienybė ir sąveika sudaro tam tikrą socialinę-ekonominę formaciją; jų raida ir kaita sudaro pažangaus visuomenės judėjimo procesą;

- valdančiųjų ir engiamų klasių kova yra istorijos varomoji jėga, o aukščiausia jos išraiška – socialinė revoliucija;

- kapitalizmas yra paskutinis išnaudojamasis darinys, kuris sukuria galingas paskatas visuomenės vystymuisi, bet palaipsniui virsta kliūtimi jos progresui;

- kapitalizmo sąlygomis bręsta proletariatas, nuversdamas buržuazijos valdžią ir įtvirtindamas savo valdžią;

- proletariatas vykdys perėjimą prie komunizmo, kuris apima privačios nuosavybės naikinimą ir viešosios nuosavybės įtvirtinimą, beklasės visuomenės kūrimą ir sąlygas laisvam individo vystymuisi.

Marksas sukūrė socialinių ir ekonominių formacijų teorija, skiriasi gamybinių jėgų išsivystymo laipsniu, socialinių santykių pobūdžiu, politiniu antstatu ir kt. Tai apima: primityvią bendruomeninę, vergvaldžių, feodalinę, buržuazinę ir prognostinę komunistinę formaciją (su pirmąja socializmo faze). Galimas komunizmas pasižymi aukštu gamybinių jėgų išsivystymo lygiu, moksline vadyba, humanistiniais organizavimo principais.

Marksizmas turėjo įtakos socialinės minties raidai XIX–XX a. Daugelis jame esančių utopinių, prieštaringų idėjų buvo kritikuojamos. Pavyzdžiui, marksizmas suabsoliutina vaidmenį klasių kova ir smurtą, neigia buržuazinės visuomenės evoliucijos galimybę, privačios nuosavybės, kaip pilietinės visuomenės pagrindo, svarbą, perdeda istorinį proletariato vaidmenį, neadekvačiai interpretuoja darbą kaip vertės šaltinį; pritaria būtinybei panaikinti parlamentines institucijas ir valdžių padalijimą; atmeta visuotinę moralę.

Apskritai marksizmas savo pasekėjams suteikė ir radikalią revoliucinę, ir reformistinę (socialdemokratinę) visuomenės pertvarkos perspektyvą. Rusijoje po 1917 metų Spalio revoliucijos marksizmas tapo dogma ir buvo komunistinio totalitarizmo pagrindas.

XIX amžiaus istorija turtinga įvairių filosofinių idėjų, srovių, kurios vėliau pakeitė visą socialinę struktūrą iki šių dienų. Tarp iškilių filosofinių idėjų yra atskira doktrina (ypač mūsų šaliai). marksizmo idėjos. Karlo Markso teorijų ir filosofijos įtaka pasaulio istoriografijai yra neabejotina ir tarp daugelio iškilių istorinių asmenybių yra laikoma iškiliausia visuomenės istorijoje ne tik XIX ir XX a., bet ir per visą jos gyvavimo laikotarpį. civilizacija.

Susisiekus su

Marksizmo iškilimas

Naujo ekonominio gamybos būdo teorija atsirado kaip natūralus gamybos procesų ir tuometinės Europos ekonominės struktūros reiškinys.

Naujos klasės – gamyklų ir gamyklų darbininkų – atsiradimas ir reikšmingas išplitimas iš esmės pakeitė socialinių ir fabrikų tipą.

Kapitalizmo raida buvo išreikšta aktyviu darbuotojų išnaudojimu, pradedant nuo XIX amžiaus 30-ųjų. Šį reiškinį lydėjo ne darbininkų klasės gyvenimo lygio gerėjimas, o noras gauti kuo didesnį pelną ir padidinti gamybos našumą. Kapitalizmas, kurio pagrindinis tikslas – pasipelnyti, neatsižvelgė į teises ir poreikius operuota klasė.

Pati socialinė struktūra ir neišsprendžiamų prieštaravimų tarp klasių buvimas reikalavo naujos visuomenės santykių teorijos atsiradimo. Tai yra marksizmas. Markso pasekėjai natūraliai buvo vadinami marksistais.Žymiausi šio judėjimo pasekėjai buvo V.I. Leninas, I. V. Stalinas, Mao Zedongas, F. Castro. Visi šie politikai prisidėjo prie aktyvaus marksizmo idėjos plėtojimo visuomenėje ir socializmo kūrimo daugelyje šalių.

Dėmesio! Marksizmas – tai ekonominių santykių paplitimas, lyginant su visais kitais socialinių santykių raidos aspektais – materializmu.

Marksizmo filosofija

Marxo idėjos buvo įtvirtintos XIX amžiaus viduryje. Tai buvo sparčios kapitalizmo raidos era, gigantiškas šuolis į priekį Vokietijos pramonėje (Karlas Marksas buvo vokietis) ir socialinių santykių tarp skirtingų gyventojų grupių komplikacija.

Kaip ryškus ir nepralenkiamas filosofas, Marksas įtvirtino pagrindines teorijos nuostatas. kūrinyje „Sostinė“.

Šis darbas įtvirtino pagrindines materializmo idėjas ir ekonominį pagrindimą naujai socialinei santvarkai, vėliau pakeitusiai pasaulį – komunizmui. Klasikiniam marksizmui buvo būdingi ypatingi postulatai. Pagrindinis marksizmo nuostatos yra glaustos ir aiškios:

• Mąstytojo mokymai buvo pagrįsti apie visuomenės materializmą. Ši teorija reiškė materijos pirmumą prieš sąmonę ir yra grynai filosofinė būties supratimo kategorija. Tačiau neatmetusi, o ateityje savo pažiūras papildydama dialektikos teorijomis, marksizmo filosofija įgavo materialistinį-dialektinį pobūdį.
• Visuomenės skirstymas ne į socialines grupes ir valdas, kaip anksčiau buvo priimta daugumoje sociologinių mokymų, o į sluoksnius, tai yra klases. Tai buvo Karlas Marksas kas pirmasis pristatė šią koncepciją, kaip savotiškas visos socialinės struktūros padalijimas. Šis terminas glaudžiai susijęs su materializmu, išreiškiamas skirtinga įvairių visuomenės atstovų socialinių santykių klasifikacija. Marksizmo sociologija šioje doktrinoje visų pirma suprantama dviem pagrindiniais tipais - tai darbininkų klasė (eksploatuojama) ir kapitalistų klasė (išnaudotojų) bei jų tarpusavio sąveika prekinių-piniginių sąlygų pagrindu;
• Naujas ekonominių santykių tarp klasių supratimo būdas, pagrįstas dialektiniu materializmu, kaip naujo formavimo (tiesiogiai dalyvaujant darbininkams) gamybinių santykių taikymas.
• Ekonomika formuoja visuomenę. Tai ekonominiai (gamybos santykiai) yra pagrindas visai visuomenei – pirminis žmonių santykių šaltinis. Paprasčiau tariant, prekių-pinigų ir gamybos santykiai tarp žmonių (gamyba, platinimas, pardavimas) yra svarbiausi skirtingų žmonių klasių ir sluoksnių santykiuose. Vėliau šis postulatas buvo įtvirtintas ir aktyviai plėtojamas naujoje doktrinoje – ekonominiame komunizme.

Suskirstymas į ekonomines formacijas

Vienas iš svarbiausių Markso mokymo postulatų buvo viso istorinio žmonijos raidos laikotarpio suskirstymas į keletą pagrindinių ekonominių ir gamybinių darinių.

Kai kurie istorikai jas vadino klasėmis, kiti – stratifikacija.

Bet to prasmė nepasikeitė – ekonomikos filosofijų pagrindas yra žmonių skirstymas į klases.

Pastebėtina ir tai, kad formacijos remiasi prekių, įrenginių, kurių pagrindu vystėsi visuomenė, gamybos principu. Įprasta skirti 6 tokie dariniai:

• Primityvi bendruomeninė sistema. Pats pirmasis istorinis žmonių visuomenės raidos laikotarpis. Susiformavus pradiniam kaupimo laikotarpiui, nėra skirstymo į jokias klases ar valdas. Visas bendrijos (kolektyvo) turtas yra universalus ir neturi konkretaus savininko. Tuo pačiu metu, atsižvelgiant tik į pradinį žmonių visuomenės vystymosi etapą, gavybos ir gamybos įrankiai buvo grynai primityvaus lygio ir neleido pagaminti ar surinkti pakankamai produktų, išskyrus tuos, kurie reikalingi tik išgyvenimui. . Ši formacija vadinama primityvus komunizmas kaip tik todėl, kad turtas buvo bendruomenės rankose ir nebuvo gyventojų išnaudojimo, susibūrime dalyvavo visa visuomenė.
• Azijos formacija. Taip pat kartais toks istorijos laikotarpis vadinama valstybine – bendruomenine sistema, nes vėliau, tobulėjant kasybos įrankiams ir tobulinant gamybos metodus, žmonėms pavyko gauti perteklinį produktą, tai yra, visuomenėje vyko kaupimas ir pradėjo atsirasti vertybių perteklius. Siekiant paskirstyti produktus ir vykdyti centralizuotą kontrolę visuomenėje, pradėjo ryškėti vadybinė klasė, kuri vykdė tik vadybines funkcijas ir tiesiogiai nedalyvauja gaminių gamyboje. Vėliau jis (žinoti, kunigai, kariuomenės dalis) suformavo valstybės elitą.Šis darinys nuo ankstesnio skiriasi ir tokios sąvokos kaip privati ​​nuosavybė buvimu ir atsiradimu, vėliau būtent su šiuo dariniu pradėjo atsirasti centralizuotos valstybės, kontrolės ir prievartos aparatas. Tai reiškė ekonominį, o vėliau ir politinį gyventojų stratifikacijos konsolidavimą ir nelygybės atsiradimą, o tai buvo prielaida naujam dariniui atsirasti.
• vergų sistema. Apibūdinamas stipri socialinė stratifikacija ir tolesnis kasybos įrankių tobulinimas. Baigėsi pradinio kapitalo kaupimas, padidėjo papildomo produkto dydis, dėl to atsirado nauja žmonių klasė – vergai. Įvairiose valstybėse vergų padėtis buvo skirtinga, tačiau bendras dalykas buvo visiškas teisių neturėjimas. Būtent šioje epochoje išnaudotosios klasės idėja formavosi kaip kvaili instrumentai, leidžiantys įvykdyti meistrų valią. Nepaisant to, kad tais laikais gamyba vertėsi būtent vergai, jie neturėjo jokios nuosavybės ir iš atliekamo darbo negavo jokių privilegijų ar dividendų.
• Feodalizmas. Istorijos laikotarpis, kuris būdingas įvairių klasių atsiradimas, tačiau skirstymas taip pat daugiausia buvo nebe į vergus ir ponus, o į priklausomus valstiečius ir bajorų bei dvasininkų atstovus. Šiuo laikotarpiu valstiečių priklausomybė buvo įstatymiškai įtvirtinta, tačiau šiuo laikotarpiu valstiečiai turėjo minimalų teisių rinkinį ir gaudavo nedidelę dalį pagamintos produkcijos.
• - pasižymi dideliu gamybos priemonių vystymusi ir socialinių santykių raida. Tuo metu yra reikšmingas visuomenės susisluoksniavimas ir paskirstytos gėrybės socialinėje struktūroje. Atsiranda nauja klasė – darbuotojai, kurie, turėdami socialinę sąmonę, valią ir savęs suvokimą, neturi socialinių teisių ir yra susvetimėję nuo pagrindinių viešųjų gėrybių platinimo ir naudojimo. Kapitalistų klasė nedidelė, bet diktuoja savo valią ir mėgaujasi absoliučia dauguma papildomo produkto. Valdžia reformuojama ir transformuojama iš monarchijos valdžios, kaip feodalizmo laikotarpiu, į įvairias rinkimų formas. Taip pat darbininkų padėtis išsiskyrė tuo, kad be prievartinio darbo nebuvo galima sukaupti pradinio kapitalo;
• Komunizmas yra aukščiausia socialinio vystymosi forma. Šio formavimo esmė buvo ta, kad gamybos priemonės turi pasiekti tokį lygį, kuriame visas turtas, nepaisant jo vertės, tampa viešas tačiau gamybos lygis gali patenkinti visų piliečių poreikius. Tokio formavimo klasės išnyksta, visi žmonės, atlikdami savo funkciją, turi vienodas teises ir socialinį statusą. Tai buvo pagrindiniai komunistinės sistemos bruožai.

Svarbu! Istorijoje niekam nepavyko pasiekti komunizmo, nepaisant daugybės įvairių valstybių bandymų, todėl tai dažnai vadinama utopija.

Kas yra marksizmas, trumpai

Marksizmo filosofija ir požiūriai

Išvada

Marksizmo atsiradimas ir vėlesnis vystymasis buvo viena iš aiškių globalių socialinių pokyčių žmonijos gyvenime priežasčių. Atsiradus SSRS, Markso teorijos įgijo taikomąją reikšmę, kurios buvo patobulintos ir per 70 metų mūsų šalis judėjo link komunizmo kūrimo, tačiau tokie bandymai buvo nesėkmingi. Apskritai Markso idėjos turėjo teigiamą poveikį viso pasaulio darbininkų padėčiai, nepaisant socialinės sistemos, ir privertė kapitalistus, nors ir nežymiai, pagerinti savo socialinę padėtį.

Marksizmo pradininkai tapo odiozinėmis ir politizuotomis asmenybėmis, brošiūrų ir karikatūrų herojais. Todėl verta prisiminti, ką jie iš tikrųjų galvojo, o ne ką jiems priskiria. Pabandykime trumpai apibūdinti pagrindines marksizmo idėjas. Be to, yra pakankamai šaltinių. Jis atsirado ne vakuume. Jį paveikė Hėgelio ir Feuerbacho teorijos, taip pat kiti vokiečių klasikinės mąstymo mokyklos atstovai.

Marksizmas: pagrindinės idėjos ir koncepcijos

Visų pirma, viena pagrindinių marksizmo teorijų yra socialinės pažangos egzistavimo pripažinimas. tai vadinama ekonomika. Pagrindinė žmogaus, kaip būtybės, savybė yra darbo, praktikos buvimas. Pastaroji skirta pakeisti gamtą ir visuomenę. Iš tikrųjų praktika yra istorijos pagrindas, kaip ir jos prasmė. Kadangi pagrindinės marksizmo idėjos buvo materializmo sklaida visuomeniniame gyvenime, istorijos supratimas jame buvo tinkamas. Praktika visuomenėje yra pagrindinė, ji taip pat veikia kaip bet kurios teorijos teisingumo kriterijus.

Pagrindinės marksizmo ir materializmo idėjos istorijoje

Sąvokos ir teorijos nėra gyvybės šaltinis. Jie tik tai atspindi, kartais tiesa, o kartais iškreipta. Jų visuma vadinama ideologija, kuri gali ir padėti, ir trukdyti. Visuomenėje vykstančių procesų priežastis yra žmonės. Jie bendrauja vienas su kitu, kad patenkintų savo poreikius. O kadangi materialūs norai yra pirminiai: valgyti, miegoti ir taip toliau – o paskui filosofuoti, tai pagrindiniai žmonių santykiai yra darbas, gamyba. Todėl studijuojant istoriją būtina atkreipti dėmesį į socialinio gyvenimo pagrindą. Ir tai yra gamybos būdo lygis, visos visuomenės pagrindas. yra bet kurios valstybės pagrindas. Jie atitinka tam tikrą teisinių, politinių ryšių lygį, taip pat visuomenės sąmonės būseną. Tai Marksas pavadino antstatu. Visa tai yra socialinis ir ekonominis darinys, kuris keičiasi pereinant prie naujo gamybos būdo. Jis dažnai vykdomas revoliuciniu būdu, jei kyla aštrus konfliktas tarp žmonių grupių, kurios skiriasi nuosavybės atžvilgiu, tai yra, klasių.

Pagrindinės marksizmo idėjos ir žmogaus problema

Yra priežastis, kuri tampa pagrindiniu politinės kovos veiksniu. Tai privati ​​nuosavybė. Tai sukuria ne tik neteisybę visuomenėje, bet ir susvetimėjimą tarp žmonių. Yra keletas šio reiškinio formų. Susvetimėjimas gali būti nuo gamybos produktų, nuo paties darbo ir galiausiai vienas nuo kito. Poreikis (tiesą sakant, prievarta) dirbti lemia norą turėti (turėti) padidėjimą. Vienintelė išeitis, kurią Marksas matė iš šios situacijos, buvo žmogaus emancipacija, tokių sąlygų sukūrimas, kai jis galėtų dirbti ne iš poreikio, o dėl malonumo. Tada žmonės iš savininkiškų būtybių pavirs tikrais humanistais. Tačiau filosofas manė, kad šią išeitį lėmė politinis problemos sprendimas: privačios nuosavybės sunaikinimas per proletariato revoliuciją ir komunizmo pradžia. Tiesa, reikia pasakyti, kad Marksas ir Engelsas, aiškiai ir sistemingai analizuodami savo šiuolaikinę ekonomiką ir socialinius santykius, tokią visuomenę matė labai miglotai. Jie veikiau pateikia tai kaip idealą. Praktinę revoliucijos ir komunizmo teoriją jau sukūrė marksizmas. Pagrindinės mintys, trumpai panagrinėtos šiame straipsnyje, buvo paveldėtos daugelio politinių ir filosofinių srovių ir panaudotos tiek žmonijos labui, tiek jos nenaudai. Bet tai visiškai kita istorija.

Marksizmas yra socialinių, politinių, ekonominių ir filosofinių pažiūrų sistema, kurią pirmiausia sukūrė Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas, o vėliau sukūrė Vladimiras Leninas. Klasikinis marksizmas – tai mokslinė teorija apie revoliucinę socialinės tikrovės transformaciją, apie objektyvius visuomenės raidos dėsnius.

Markso teorija nėra tuščioje vietoje. Marksizmo šaltiniai buvo klasikinis, anglų politinė ekonomija ir utopinis socializmas. Paėmęs iš šių krypčių visa, kas vertingiausia, Marksas ir jo artimiausias draugas bei kolega Engelsas sugebėjo sukurti doktriną, kurios nuoseklumą ir išsamumą pripažįsta net aršūs marksizmo priešininkai. Marksizmas sujungia materialistinį visuomenės ir gamtos supratimą su revoliucine mokslinio komunizmo teorija.

Marksizmo filosofija

Markso pažiūros susiformavo materialistinio Feuerbacho ir idealistinės Hegelio logikos įtakoje. Naujosios teorijos pradininkui pavyko įveikti Feuerbacho pažiūrų ribotumą, perdėtą susimąstymą ir politinės kovos svarbos neįvertinimą. Be to, Marksas neigiamai reagavo į pasaulio raidos nepripažinusio Feuerbacho metafizines pažiūras.

Prie materialistinio gamtos ir visuomenės supratimo Marksas pridėjo dialektinį Hegelio metodą, išvalydamas jį nuo idealistinių lukštų. Pamažu išryškėjo naujos filosofijos krypties, vadinamos dialektiniu materializmu, kontūrai.

Marksas ir Engelsas vėliau išplėtė dialektiką į istoriją ir kitus socialinius mokslus.

Marksizme minties santykio su būtimi klausimas vienareikšmiškai sprendžiamas materialistiniu požiūriu. Kitaip tariant, būtis ir materija yra pirminės, o sąmonė ir mąstymas yra tik ypatingu būdu organizuotos materijos funkcija, kuri yra aukščiausioje savo vystymosi stadijoje. Marksizmo filosofija neigia aukštesnės dieviškosios esmės egzistavimą, kad ir kaip idealistai ją puoštų.

Marksizmo politinė ekonomija

Pagrindinis Markso veikalas „Kapitalas“ yra skirtas ekonominiams klausimams. Autorius šiame darbe kūrybiškai pritaikė dialektinį metodą ir materialistinę istorinio proceso sampratą kapitalistinio gamybos būdo studijoms. Atradęs kapitalu grįstos visuomenės raidos dėsnius, Marksas įtikinamai įrodė, kad kapitalistinės visuomenės žlugimas ir jos pakeitimas komunizmu yra neišvengiamas ir objektyvi būtinybė.

Marksas išsamiai ištyrė pagrindines ekonomines sąvokas ir reiškinius, būdingus kapitalistiniam gamybos būdui, įskaitant pinigų, mainų, rentos, kapitalo ir perteklinės vertės sąvokas. Taip giliai Marksas padarė daugybę išvadų, kurios yra vertingos ne tik tiems, kuriuos traukia beklasės visuomenės kūrimo idėjos, bet ir šiuolaikiniams verslininkams, kurių daugelis mokosi valdyti savo kapitalą, naudodamiesi Markso knyga. vadovas.

Socializmo doktrina

Marxas ir Engelsas savo darbuose atliko išsamią XIX amžiaus viduriui būdingų socialinių santykių analizę ir pagrindė kapitalistinio gamybos būdo mirties bei kapitalizmo pakeitimo progresyvesne socialine sistema – komunizmu neišvengiamumą. Pirmasis etapas yra socializmas. Tai nesubrendęs, nepilnas komunizmas, kuriame daugeliu atžvilgių yra keletas bjaurių buvusios sistemos bruožų. Tačiau socializmas yra neišvengiamas visuomenės vystymosi etapas.

Marksizmo įkūrėjai vieni pirmųjų nurodė socialinę jėgą, kuri turėtų tapti buržuazinės sistemos kapa. Tai proletariatas, samdomi darbuotojai, kurie neturi jokių gamybos priemonių ir yra priversti parduoti savo darbingumą, samdydami save kapitalistams.

Dėl savo ypatingos padėties gamyboje proletariatas tampa revoliucine klase, aplink kurią susijungia visos kitos pažangios visuomenės jėgos.

Pagrindinė revoliucinės marksizmo teorijos pozicija yra proletariato diktatūros doktrina, per kurią darbininkas išlaiko savo valdžią ir diktuoja savo politinę valią išnaudojančioms klasėms. Vadovaujant proletariatui, darbo žmonės gali sukurti naują visuomenę, kurioje nebus vietos klasinei priespaudai. Galutinis marksizmo tikslas yra sukurti komunizmą, beklasę visuomenę, pagrįstą socialinio teisingumo principais.

Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, padėtis pasaulyje vis dar išliko įtempta, nes iš karto tarp JAV ir SSRS kilo kova dėl įtakos ir pasaulio viešpatavimo sferų.

Pasaulio konfrontacija

Terminas Šaltasis karas pirmą kartą pasirodė 1945–1947 m. politiniuose laikraščiuose. Taip dviejų jėgų konfrontaciją žurnalistai pavadino dėl įtakos sferų pasidalijimo pasaulyje. Pasibaigus pergalingam karui, SSRS natūraliai pretendavo į pasaulio viešpatavimą ir bet kokiomis priemonėmis bandė aplink save suvienyti socialistinės stovyklos šalis. Sąjungininkų vadovybė tikėjo, kad taip bus užtikrintas sovietų sienų saugumas, nes bus užkirstas kelias Amerikos branduolinių ginklų bazių koncentracijai prie sienų. Pavyzdžiui, komunistiniam režimui pavyko įsitvirtinti Šiaurės Korėjoje.

JAV nepasidavė. Taigi JAV sujungė 17 valstijų, Sovietų Sąjunga turėjo 7 sąjungininkus. JAV komunistinės sistemos stiprėjimą Rytų Europoje aiškino sovietų kariuomenės buvimu šių šalių teritorijoje, o ne laisvu žmonių pasirinkimu.

Verta pasakyti, kad kiekviena iš šalių svarstė tik savo taiką mylinčią politiką, o dėl konfliktų kurstymo kaltino priešą. Juk vadinamojo „šaltojo karo“ laikotarpiu visame pasaulyje nuolat kildavo lokalūs konfliktai, viena ar kita pusė kažkam suteikdavo pagalbą.

JAV siekė primesti pasaulio bendruomenei nuomonę, kad SSRS 50–60 m. vėl grįžo prie 1917 m. vykdytos politikos, ty turi toli siekiančių planų kurstyti pasaulinę revoliuciją ir visame pasaulyje įvesti komunistinį režimą.

Visas potencialas – ginklavimosi varžybose

Visa tai lėmė, kad beveik visa antroji XX amžiaus pusė praėjo ginklavimosi lenktynių, kovos už reikšmingų pasaulio regionų kontrolės ir karinių aljansų sistemos kūrimo šūkiu. Oficialiai konfrontacija baigėsi 1991 m., žlugus Sąjungai, tačiau iš tikrųjų viskas nurimo iki devintojo dešimtmečio pabaigos.

Šiuolaikinėje istoriografijoje ginčai dėl Šaltojo karo priežasčių, pobūdžio ir metodų vis dar nerimsta. Šiandien ypač populiarus požiūris į Šaltąjį karą kaip į Trečiąjį pasaulinį karą, kuris buvo vykdomas visomis priemonėmis, išskyrus masinio naikinimo ginklus. Ir viena, ir kita pusė kovodama viena su kita naudojo tokius metodus: ekonominius, diplomatinius, ideologinius ir net sabotažinius.

Nepaisant to, kad „šaltasis karas“ buvo užsienio politikos dalis, jis iš esmės paveikė abiejų valstybių vidinį gyvenimą. SSRS tai paskatino totalitarizmo stiprėjimą, o JAV – plačiai paplitusią pilietinių laisvių pažeidimą. Be to, visos jėgos buvo nukreiptos į vis daugiau naujų ginklų, kurie pakeitė ankstesnįjį, kūrimą. Į šią sritį buvo investuoti didžiuliai finansiniai ištekliai, taip pat visa SSRS intelektinė galia. Tai išdžiovino sovietų ekonomiką ir sumažino Amerikos ekonomikos konkurencingumą.

Taigi Šaltojo karo esmė buvo dviejų jėgų – JAV ir SSRS – kova ir konfrontacija.

3 patarimas: kokia buvo Karlo Markso socialinė teorija

Karlo Markso moksliniai interesai apėmė filosofiją, politiką ir ekonomiką. Kartu su Friedrichu Engelsu jis sukūrė holistinę visuomenės raidos teoriją, kuri rėmėsi dialektiniu materializmu. Markso socialinio mokymo viršūnė buvo komunistiniais principais paremtos beklasės visuomenės nuostatų kūrimas.

Markso socialinių formacijų doktrina

Kurdamas visuomenės konstravimo ir raidos teoriją, Marksas rėmėsi materialistinio istorijos supratimo principais. Jis manė, kad žmonių visuomenė vystosi pagal trijų narių sistemą: pirminis primityvus komunizmas pakeičiamas klasių formomis, po to prasideda labai išvystyta beklasė sistema, kurioje bus panaikinti antagonistiniai prieštaravimai tarp didelių žmonių grupių.

Mokslinio komunizmo pradininkas sukūrė savo visuomenės tipologiją. Marksas žmonijos istorijoje išskyrė penkis socialinių ir ekonominių formacijų tipus: primityvusis komunizmas, vergų valdymo sistema, feodalizmas, kapitalizmas ir komunizmas, kuriame yra socialistinė fazė. Skirstymo į darinius pagrindas – visuomenėje vyraujantys santykiai gamybos sferoje.

Markso socialinės teorijos pagrindai

Marksas daugiausia dėmesio skyrė ekonominiams santykiams, kurių dėka visuomenė pereina iš vieno darinio į kitą. Socialinės gamybos plėtra pereina į maksimalaus efektyvumo būseną konkrečios sistemos rėmuose. Kartu kaupiasi sistemai būdingi vidiniai prieštaravimai, kurie veda į buvusių socialinių santykių griūtį ir visuomenės perėjimą į aukštesnę raidos pakopą.

Kapitalistinių santykių raidos pasekme Marksas pavadino individo praradimą savo statusu ir žmogiškosios egzistencijos pilnatve. Kapitalistinio išnaudojimo procese proletarai yra atitolę nuo savo darbo produkto. Kapitalistui didelio pelno siekimas tampa vienintele paskata gyvenime. Tokie santykiai neišvengiamai lemia visuomenės politinio ir socialinio antstato pokyčius, turinčius įtakos šeimai, religijai ir švietimui.

Daugelyje savo darbų Marksas teigė, kad visuomenę, sukurtą kitų žmonių darbo išnaudojimo pagrindu, neišvengiamai pakeis beklasė komunistinė sistema. Perėjimas prie komunizmo bus įmanomas tik vykstant proletarinei revoliucijai, kurios priežastis bus per didelis prieštaravimų kaupimasis. Pagrindinis iš jų yra prieštaravimas tarp socialinio darbo pobūdžio ir privataus būdo pasisavinti jo rezultatus.

Jau Markso socialinės teorijos formavimosi metu buvo formuojamojo požiūrio į socialinę raidą priešininkų. Marksizmo kritikai mano, kad jo teorija yra vienpusė, kad ji perdeda materialistinių tendencijų įtaką visuomenėje ir beveik neatsižvelgia į socialinių institucijų, sudarančių antstatą, vaidmenį. Kaip pagrindinį Markso sociologinių skaičiavimų nesėkmės argumentą mokslininkai iškėlė socialistinės sistemos, kuri neatlaikė konkurencijos su „laisvojo“ pasaulio šalimis, žlugimo faktą.

Susiję vaizdo įrašai

Kapitalistinio gamybos būdo esmė yra buržuazijos siekis gauti papildomų atlygių. Siekdami pelno, įmonių savininkai rado būdą, kaip pasipelnyti iš darbuotojų darbo, kurių pastangos tiesiogiai kuria materialinę gerovę. Kalbama apie pridėtinę vertę. Ši koncepcija yra pagrindinė Markso ekonomikos teorijos dalis.

Perteklinės vertės esmė

Kapitalistinei sistemai būdingas dviejų pagrindinių ekonomiškai aktyvių grupių buvimas: kapitalistai ir samdomieji darbuotojai. Kapitalistams priklauso gamybos priemonės, leidžiančios organizuoti pramonės ir prekybos įmones, samdant tuos, kurie turi tik darbingumą. Darbuotojai, kurie tiesiogiai kuria gerovę, už savo darbą gauna atlyginimą. Jo vertė nustatoma tokio lygio, kuris turėtų užtikrinti darbuotojui toleruojamas gyvenimo sąlygas.

Dirbdamas kapitalistui, samdomas darbuotojas iš tikrųjų sukuria vertę, viršijančią išlaidas, būtinas jo gebėjimui dirbti ir atgaminti darbo jėgą. Ši papildoma vertė, kurią sukuria darbuotojo neapmokamas darbas, Karlo Markso teorijoje vadinama pertekline verte. Tai tos išnaudojimo formos, kuri būdinga būtent kapitalistiniams gamybos santykiams, išraiška.

Marksas pavadino perteklinės vertės gamybą kapitalistinio gamybos būdo pagrindinio ekonomikos dėsnio esme. Šis įstatymas liečia ne tik darbdavių ir samdomų darbuotojų santykius, bet ir santykius, kurie kyla tarp pačių įvairiausių buržuazijos grupių: bankininkų, žemvaldžių, pramonininkų, pirklių. Kapitalizme pelno, kuris įgauna perteklinės vertės formą, siekimas vaidina svarbų vaidmenį plėtojant gamybą.

Vertės perteklius kaip kapitalistinio išnaudojimo išraiška

Vertės pertekliaus doktrinos centre yra mechanizmų, kuriais buržuazinėje visuomenėje vykdomas išnaudojimas, paaiškinimas. Vertės kūrimo procesas turi vidinių prieštaravimų, nes tarp samdomo darbuotojo ir įmonės savininko vyksta nelygūs mainai. Darbininkas dalį savo darbo laiko skiria kurdamas kapitalistui materialines gėrybes, kurios yra perteklinė vertė.

Prielaida perteklinei vertei atsirasti marksizmo klasikai vadino darbo jėgos pavertimo preke faktą. Tik kapitalizme pinigų savininkas ir laisvas darbuotojas gali rasti vienas kitą rinkoje. Niekas negali priversti darbininko dirbti pas kapitalistą; tuo jis skiriasi nuo vergo ar baudžiauninko. Jį verčia parduoti darbo jėgą poreikis užtikrinti savo egzistavimą.

Perteklinės vertės teoriją Marksas plėtojo ilgą laiką. Pirmą kartą jos nuostatos gana gerai išvystyta forma išvydo šviesą XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje rankraštyje „Politinės ekonomijos kritika“, kuris sudarė pagrindinio veikalo „Sostinė“ pagrindą. . Kai kurios mintys apie perteklinės vertės prigimtį aptinkamos 1940-ųjų darbuose: Darbo užmokestis ir kapitalas, taip pat Filosofijos skurdas.

Susiję vaizdo įrašai

Skirtingai nei jo pirmtakai, kurie politinę ekonomiją apibrėžė kaip turto mokslą arba tautos ekonomikos mokslą, K. Marksas parodė, kad politinė ekonomija yra mokslas, tiriantis žmonių gamybinius santykius, socialinės gamybos raidos ir paskirstymo dėsnius. materialinės gerovės įvairiuose žmonių visuomenės lygiuose.

Remdamiesi didžiųjų klasikų V. Petty, F. Quesnay, A. Smitho, D. Ricardo, taip pat kitų ekonomistų palikimu, K. Marxas ir F. Engelsas pagrindė ekonomikos doktriną, kurios centre buvo darbo jėgos išnaudojimo kapitalo teorija. Atsižvelgiant į didėjančius to meto socialinius-ekonominius prieštaravimus, prieita prie išvados, kad privataus verslumo sistema istoriškai buvo ribota; kapitalizmas kaip socialinis-ekonominis darinys.

Marksistinis požiūris grindžiamas ekonominės sistemos, kaip gamybos būdo, apibūdinimu – dviejų komponentų: gamybinių jėgų ir jas atitinkančių gamybinių santykių vienybe. Gamybinės jėgos – atspindi žmogaus santykį su gamta ir yra pagrindinių gamybos veiksnių kompleksas: materialinis ir asmeninis. Gamybinės jėgos apima darbo priemones, darbo objektus ir darbo galią. Gamybos santykiai yra objektyvūs santykiai, atsirandantys tarp žmonių dėl materialinių prekių ir paslaugų jų gamybos, platinimo, mainų ir vartojimo procese. Šių santykių pagrindą formuoja pasisavinimo – susvetimėjimo santykiai, t.y. turtiniai santykiai, nulemiantys darbo jėgos ir gamybos priemonių, kaip pagrindinių gamybos veiksnių, derinimo būdą.

Pagal marksistinį aiškinimą gamybinių santykių visuma sudaro visuomenės pagrindą. Jį aptarnauja atitinkamas antstatas politinių, religinių, teisinių ir kt. santykius. Glaudžiai sąveikaujantis gamybos būdas ir jį atitinkantis antstatas sudaro socialinį ekonominį darinį.

Iš šių pozicijų išsiskiria 5 istorinės socialinės ir ekonominės formacijos:

• primityvus bendruomeninis
• vergvaldžiai
• feodalinis
• kapitalistas
• komunistas (socialistas)

Teigiamas formuojamojo požiūrio momentas – ūkio ar materialinės gamybos lemiamo vaidmens užtikrinant socialinę raidą pripažinimas, dominuojančių nuosavybės formų paskirstymas ir jo įgyvendinimas pasisavinant dalį kuriamo produkto. Tačiau reikšmingi formavimo požiūrio trūkumai yra ideologinių momentų dominavimas, nematerialios gamybos nuvertinimas, evoliucinės visuomenės raidos formos ir smurtinių veiksnių pervertinimas jos dinamikoje (kariniai perversmai, revoliucijos). Istorinė raida pristatoma kaip nenutrūkstama, diskretiška, ignoruojami mišrių ekonominių sistemų raidos dėsningumai. Dėl to formuojamasis požiūris labai supaprastino visuomenės evoliucijos supratimą.

Pagrindinis dalykas K. Markso moksliniame pavelde yra jo ekonominė doktrina. K. Marksas savo pagrindinį veikalą „Kapitalas“ skyrė kapitalistinės visuomenės judėjimo pagrindiniam ekonominiam dėsniui atskleisti. Joje ekonominių santykių sistemos analizė pradedama nuo prekės kaip kapitalizmo „elementarios ląstelės“. Produkte, pasak K. Markso, visi tiriamos sistemos prieštaravimai yra užuomazgoje. Produktas turi dvejopą pobūdį:

• Pirma, produktas gali patenkinti žmonių poreikius, t.y. jis turi naudojimo vertę
• antra, jis gaminamas mainams ir gali būti keičiamas į kitas prekes, t.y. turi vertę

Vertybės teorija yra didžiojo marksistinės politinės ekonomijos pastato pamatas. Jo esmė ta, kad prekių mainai visuomenėje vyksta atsižvelgiant į abstraktaus darbo kiekį, kuris išleidžiamas joms gaminti. Tęsdamas rikardiškąją vertės supratimo tradiciją, K. Marksas į jos analizę įtraukė iš esmės naują momentą – dvejopo darbo prigimties doktriną.

Dviguba darbo prigimtis reiškia, kad darbas prekių gamyboje yra ir konkretus, ir abstraktus. Betoninis darbas – tai darbas, išsiskiriantis konkrečia paskirtimi, įgūdžiais, organizuotumu, profesiniais įgūdžiais, skirtas sukurti konkretų produktą. Betono darbo rezultatas yra naudojimo vertė. Abstraktus darbas yra socialinis darbas (raumenų, energijos, smegenų sąnaudos), abstrahuotas nuo konkrečios formos. Abstraktus darbas yra įvairių konkrečių darbo rūšių matas. Jos rezultatas – prekės vertė, kuri pasireiškia mainoma verte, t.y. vienos prekės keitimo kita dalimi.

Prekės vertės dydį lemia socialiai būtino darbo laiko, sugaišto jai pagaminti, kiekis. Socialiai būtinas darbo laikas yra laikas, kurio reikia tam tikrai vertei sukurti socialiai normaliomis gamybos sąlygomis ir esant vidutiniam įgūdžių lygiui ir darbo intensyvumui tam tikroje visuomenėje. Šių sąvokų pagalba formuluojamas vertės dėsnis: mainų procese prekės keičiamos jų savikaina kaip ekvivalentas į ekvivalentą. Tai yra pusiausvyros rinkoje dėsnis, prekių mainų dėsnis.

K. Marksas į ekonomiką įvedė perteklinės vertės sampratą. Dvigubos darbo prigimties doktrina leido K. Marksui atskleisti perteklinės vertės „paslaptį“. Klasikinė mokykla nesugebėjo paaiškinti pelno kilmės, remdamasi darbo vertės teorija: jei turtas sukuriamas darbu ir darbas keičiamas lygiaverte kaina, pelno neturi būti. Darbo vertės ir mainų lygiavertiškumo principai pasirodė vienas kitam prieštaraujantys. K. Marksas problemą sprendžia įvesdamas naują sąvoką – „prekinė darbo jėga“. Darbo jėga, anot Markso, turi vartojamąją vertę ir vertę. Šios prekės vertė atitinka pragyvenimo lėšų, būtinų darbo jėgai atgaminti, vertę, o vartojamąją vertę lemia darbo jėgos pajėgumas dirbti. Kapitalistas rinkoje perka ne darbo jėgą, o darbo jėgą, t.y. gebėjimas dirbti. Marksas skirtumą tarp darbo jėgos vertės ir vertės, kurią ji gali sukurti, vadina pertekline verte. Perteklinė vertė yra kapitalisto pelno šaltinis. Taigi darbo jėga yra ypatinga prekė, galinti sukurti vertę, didesnę už darbo jėgos vertę.

Perteklinė vertė sukuriama abstraktaus socialinio darbo dėka ir veikia kaip neapmokamas darbuotojo darbas. Per darbo dieną darbuotojas pirmiausia turi sukurti vertę, lygiavertę jo darbo jėgos vertei. Šiam Marksui išleistas darbas vadinamas būtinu darbu. Likusią darbo dienos dalį darbuotojas dirba pertekline darbo jėga, kurdamas perteklinę vertę. Darbo pertekliaus ir būtino darbo santykis bei atitinkamas darbuotojo darbo laikas apibūdina kapitalistų darbininkų išnaudojimo laipsnį. Vadinasi, darbo jėga, perkama darbo rinkoje už atlyginimą, ne tik atsiperka, bet ir yra vertės pertekliaus šaltinis, kurį kapitalistas, turėdamas gamybos priemones, pasisavina nemokamai.

K. Marksas, sukūręs perteklinės vertės doktriną, kapitalistinį išnaudojimą parodė kaip kapitalistų perteklinės darbininkų sukurtos vertės pasisavinimo procesą. K. Marksas mato du būdus, kaip padidinti išnaudojimo laipsnį:

1. tiesioginis darbo pertekliaus padidėjimas ilginant darbo dieną
2. darbo pertekliaus ir būtinosios darbo jėgos santykio pasikeitimas per nustatytą darbo dieną

Pirmąjį būdą jis vadina absoliučios perteklinės vertės įgijimu, antrąjį – santykinės vertės pertekliaus įgijimu.

Pirmasis būdingas ankstyvajam kapitalizmui, antrasis – brandžioms jo formoms. Sumažinti reikiamą laiką galima atpiginant darbuotojų pragyvenimo priemones, didinant darbo našumą.

Marksas išskiria dar vieną perteklinės vertės didinimo būdą: perteklinės vertės gavimą sumažinant individualius gamybos kaštus, lyginant su socialiai būtinomis. Bet tokio perteklinės vertės negali pasisavinti visi kapitalistai, o net atskiriems kapitalistams ji yra laikina, susijusi su naujovių taikymu, kol jos tampa visuomenės nuosavybe. Todėl vertės perteklius visada atsiranda kaip darbuotojo, kuris kapitalistui dirba nemokamai, išnaudojimo rezultatas.

Remdamasis perteklinės vertės teorija, K. Marksas atskleidė „kapitalo“ kategoriją kaip save augančios vertės, išreiškiančios išnaudojimo santykius, ir įvedė kapitalo padalijimą pagal dalyvavimo vertės kūrime principą: į nuolatinį kapitalą, t. pateikiamas gamybos priemonių pavidalu, o kintamasis kapitalas investuotas į darbą. Nuolatinis kapitalas (c) – tai kapitalas, kuris nekeičia savo vertės gamybos procese. Konkrečiu darbuotojo darbu jis išsaugomas ir perkeliamas į gatavą gaminį. Kintamasis kapitalas (v) gamybos procese didėja dėl abstraktaus darbuotojo darbo, kuris ne tik atkuria darbo jėgos vertę, bet ir sukuria perteklinę vertę (m). Kapitalo padalijimas į pastovųjį ir kintamąjį atskleidžia dvejopą prekės vertės prigimtį. Pastaroji susideda iš perduotos vertės (c) ir naujos reikšmės (v + m). Dėl to sukurto produkto vertė išreiškiama taip:

Kapitalas savo judėjime nuolat didėja perteklinės vertės sąskaita. Kapitalo padidėjimą dėl vertės pertekliaus K. Marksas vadina kapitalo kaupimu. Kapitalo kaupimą lydi jo struktūros pasikeitimas, kurį atspindi organinė kapitalo sudėtis, išreikšta pastovaus ir kintamo kapitalo santykiu.

Kadangi dėl technologinės pažangos didėja organinė kapitalo sudėtis, darbo jėgos paklausa auga lėčiau nei kapitalo kiekis. Iš čia, anot K. Markso, vystosi bedarbių armijos augimo neišvengiamybė, taigi ir darbininkų klasės, kaip kapitalistinės gamybos, padėties blogėjimas. K. Marksas suformulavo „bendrą kapitalistinio kaupimo dėsnį“: turto kaupimą viename poliuje, tarp kapitalistų klasės, lydi skurdo kaupimasis, darbininkų klasės padėties pablogėjimas kitame poliuje.

Kapitalo organinės sudėties augimą lemia tai, kad, siekdamas pelno, kovodamas su konkurentais, kapitalistas yra priverstas naudoti naujas technologijas ir mašinas, pakeisdamas jas gyvu žmogaus darbu. Ši ekonominio elgesio strategija turi toli siekiančių pasekmių:

• Pirma, tai lemia didėjančią gamybos ir kapitalo koncentraciją nedidelio visuomenės elito rankose, kuris sparčiai praturtėja didžiosios gyventojų dalies skurdimo fone.
• antra, mažėja žmonių darbo poreikis, o tai reiškia, kad daugėja bedarbių, neturinčių pragyvenimo lėšų.
• trečia, pelno norma iš taikomo kapitalo palaipsniui mažėja, nes, pasak Markso, nauja vertė sukuriama tik gyvu darbu, o reikia vis mažiau.

Pagrindinė išvada, prie kurios daro Marksas, yra ta, kad kapitalistų ir samdomųjų darbuotojų padėtis ir interesai yra diametraliai priešingi, nesuderinami kapitalistinės sistemos rėmuose, kuri nepaliaujamai dalija visuomenę į du polius: gamybos priemonių savininkus, kurie perka ir išnaudoja. kitų žmonių darbas, ir proletarai.kurie neturi nieko kito, tik darbo jėgą, kurią priversti nuolat pardavinėti, kad nenumirtų badu. Taigi vidinių kapitalizmo raidos dėsnių doktrina virto doktrina apie istorinę jo mirties neišvengiamybę ir revoliucinio perėjimo į socializmą pagrindimą. Kapitalizmo gelmėse sukuriamos objektyvios ir subjektyvios sąlygos jį sunaikinti, prielaidos kapitalizmą pakeisti nauja, be išnaudojimo visuomene. Šios problemos sprendimas vyksta revoliuciniu būdu. Istorinės kapitalistinio kaupimo tendencijos tyrimas užbaigia pirmąjį „Kapitalo“ tomą.

Antrasis „Kapitalo“ tomas buvo išleistas 1885 m. Jis skirtas gamybos proceso, kaip gamybos ir apyvartos vienybės, tyrinėjimui, pirmiausia individualaus, o paskui socialinio kapitalo atžvilgiu. K. Marksas analizuoja trijų funkcinių kapitalo formų – piniginės, gamybinės ir prekinės – apyvartą. Šiame tome pristatomos pagrindinio ir apyvartinio kapitalo kategorijos, paskirstymo kaštai. Svarstomos reprodukcijos problemos.

K. Marksas sukūrė paprasto (nekintamo mastelio) ir išplėstinio atkūrimo schemas. Visą socialinę reprodukciją jis skirsto į du padalinius: gamybos priemonių gamybą ir vartojimo prekių gamybą. Jų ryšys pavaizduotas lygtimi, kurioje atsiranda pastovus ir kintamas kapitalas ir perteklinė vertė. Išvada iš modelio susiveda į tokia: atliekant paprastą atgaminimą, pirmojo padalinio kintamojo kapitalo ir perteklinės vertės suma turi būti lygi antrojo poskyrio pastoviam kapitalui, o naudojant išplėstinį atkūrimą – didesnė už šis nuolatinis kapitalas. Paprasto ir išplėstinio atgaminimo schemos parodė, kaip vyksta mainai tarp dviejų padalinių, atkuriami ekonominiai santykiai. Atsižvelgdamas į reprodukcijos problemas, K. Marksas plėtoja ciklo teoriją. Atmesdamas Say'aus sampratą apie bendrų gamybos krizių neįmanomumą, jis argumentavo jų neišvengiamumą dėl gamybos anarchijos. Kapitalistinė gamyba pereina per krizės, depresijos, atgimimo, pakilimo fazes – į naują krizę. Vidinė ekonominės krizės raidos logika atskleidžiama per šias nuostatas:

• investicinės veiklos priklausomybė nuo grąžos normos
• atvirkštinis ryšys tarp darbo užmokesčio lygio ir pelno normos
• „atsargos darbo armijos“ buvimas, t.y. nuolatinis pasiūlos perteklius virš paklausos darbo rinkoje

Ekonomikos atsigavimo laikotarpiui būdingos paskatos kaupti kapitalą, auga darbo jėgos paklausa, mažėja nedarbas, didėja darbo užmokestis ir dėl to mažėja pelno norma. Pelno normos kritimas pasiekia tokį tašką, kad paskatos kaupti kapitalą nustoja veikti ir nutrūksta investicijos, didėja nedarbas, mažėja atlyginimai, mažėja kainos, nuvertėja atsargos. Šie procesai savo ruožtu sukelia pelno normos didėjimą, o tai atkuria paskatas kaupti kapitalą, prasideda atgimimas, o vėliau ir ekonomikos pakilimas.

Marksas atkreipė dėmesį į tai, kad ciklas įgauna pasikartojantį, reguliarų pobūdį, nes materialinį pagrindą gauna pagrindinio kapitalo atnaujinimo ciklo pavidalu. Krizė sinchronizuoja įrangos utilizavimą, prasidėjus atkūrimo etapui sudaromos sąlygos naujiems masiniams pirkimams ir atitinkamai jos senėjimo, vėlesnio šalinimo ir masinio pirkimo procesų sinchronizavimui. 10 metų gamybos raidos ciklų materialinio pagrindo nustatymas kapitalizme yra svarbus Marxo teorinis pasiekimas. Per kiekvieną ciklą ekonomika pertvarkoma, kartu didėja investicijos ir kuriamos darbo vietos, siekiant kuo didesnio pelno, kol kaupimo procese įsivyrauja pelno normos mažėjimo tendencija, dėl kurios mažėja gamyba, užimtumas. , pajamų, dėl ko susidaro nauja krizinė situacija. Galutinė krizių priežastis, anot K. Markso, yra gyventojų skurdas ir ribota paklausa, o tai rodo būtinybę keisti ekonominę sistemą.

K. Marksas ir F. Engelsas tikėjo, kad komunistinė visuomenė eis per du vystymosi etapus („socializmas“ ir „komunizmas“). Pirmajame etape išnyksta privati ​​nuosavybė, planavimas sulaužys gamybos anarchiją, skirstymas bus vykdomas pagal darbus, pamažu užges prekiniai-piniginiai santykiai. Antrame etape įgyvendinamas principas „nuo kiekvieno pagal galimybes – kiekvienam pagal poreikį“.

Marksizmo nuopelnai plėtojant ekonomikos teoriją yra didžiuliai. Pirma, buvo nustatyta keletas svarbiausių rinkos ekonomikos sistemos bruožų, susijusių su augančia gamybos ir kapitalo koncentracija, krizių reiškinių intensyvėjimu, samdomų darbuotojų išnaudojimu. Antra, sukurta nauja ekonomikos mokslo kalba, susieta su perteklinės vertės doktrina.

K. Markso paliktas mokslinis palikimas skaitomas įvairiai ir išlieka nuolatinių diskusijų, diskusijų ir ginčų objektu.

Vieni bando paneigti K. Markso teoriją, kiti gina jos pagrįstumą, o kartais ir pagrindinių nuostatų bei išvadų neliečiamumą.

Ne visos marksizmo idėjos rado patvirtinimą gyvenime. Tokios prielaidos, kaip teiginiai apie nuolatinį realaus darbo užmokesčio ir darbininkų gyvenimo lygio mažėjimą, apie proletariato nuskurdimą ir klasių poliarizaciją, socialistinės revoliucijos neišvengiamumą, nepasitvirtino.

K. Marksas ir F. Engelsas neįvertino potencialių rinkos sistemos jėgų, jos gebėjimo savarankiškai vystytis ir keistis.

Subalansuotas, objektyvus marksistinio paveldo vertinimas – siekis išaiškinti ir permąstyti jo darbuose esančias idėjas, atsižvelgiant į vykstančius pokyčius, ekonomikos mokslo išvadas, visuotinės kultūros pasiekimus.

Neginčijamą marksizmo indėlį į teorijos raidą pripažįsta visi be išimties mokslininkai. Marksizmas buvo nuosekli mokslinė teorija, atspindinti to meto realijas ir daugybę faktinių duomenų. Daugelio aktualių problemų mokslinė raida leidžia ją panaudoti kartu su kitomis ekonomikos teorijomis kuriant šiuolaikinę mokslinę socialinės raidos sampratą.