25 kvailiai 1 sveiko proto žmogui. Proto problema komedijoje „Vargas iš sąmojo

„Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui yra 25 kvailiai“, – rašė A.S. Griboedovas Katenina. Šiame autoriaus teiginyje aiškiai nurodoma pagrindinė „Vargas iš sąmojo“ problema – proto ir kvailumo problema. Jis taip pat įtrauktas į pjesės pavadinimą, į kurį taip pat reikia atkreipti ypatingą dėmesį. Ši problema yra daug gilesnė, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, todėl ją reikia išsamiai išanalizuoti.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ savo laiku buvo pažangiausia. Tai buvo kaltinimas, kaip ir visos klasikinės komedijos. Bet kūrinio „Vargas iš sąmojo“ problemos, to meto kilmingos visuomenės problemos pateikiamos plačiau. Tai tapo įmanoma dėl kelių autoriaus meninių metodų: klasicizmo, realizmo ir romantizmo.

Žinoma, kad iš pradžių Griboedovas savo kūrinį pavadino „Vargas sąmojui“, tačiau netrukus šį pavadinimą pakeitė į „Vargas iš sąmojų“. Kodėl įvyko šis pokytis? Faktas yra tas, kad pirmame varde buvo moralizuojanti pastaba, pabrėžianti, kad XIX amžiaus kilmingoje visuomenėje kiekvienas protingas žmogus išgyvens persekiojimą. Tai ne visai atitiko dramaturgo meninę intenciją. Gribojedovas norėjo parodyti, kad konkretaus žmogaus nepaprastas protas, progresyvios idėjos gali būti pasenusios ir pakenkti jų savininkui. Antrasis vardas galėjo visiškai įgyvendinti šią užduotį.

Pagrindinis pjesės konfliktas – „dabartinio šimtmečio“ ir „praėjusio amžiaus“, senojo ir naujojo akistata. Ginčuose tarp Chatskio ir senosios Maskvos aukštuomenės atstovų – vienos ir kitos pusės požiūrių į švietimą, kultūrą, ypač kalbos (prancūzų ir Nižnij Novgorodo mišinio) problema, šeimos vertybių sistema, iškyla garbės ir sąžinės klausimai. Pasirodo, Famusovas, kaip „praėjusio šimtmečio“ atstovas, mano, kad vertingiausia žmoguje yra jo pinigai ir padėtis visuomenėje. Labiausiai jis žavisi gebėjimu „tarnauti“ vardan materialinės naudos ar pagarbos pasauliui. Famusovas ir panašūs žmonės daug nuveikė, kad sukurtų gerą reputaciją tarp didikų. Todėl Famusovui rūpi tik tai, kas apie jį bus pasakyta pasaulyje.

Toks yra Molchalinas, nors ir jaunosios kartos atstovas. Jis aklai vadovaujasi pasenusiais feodalų dvarininkų idealais. Turėti nuomonę ir ją ginti – neįperkama prabanga. Juk galite prarasti pagarbą visuomenėje. „Tu neturėtum išdrįsti priimti savo sprendimo mano“, – toks yra šio herojaus gyvenimo kredo. Jis yra vertas Famusovo mokinys. O su dukra Sofija jis žaidžia meilės žaidimą tik tam, kad susilauktų palankumo įtakingam mergaitės tėvui.

Absoliučiai visi „Woe from Wit“ herojai, išskyrus Chatskį, turi tuos pačius negalavimus: priklausomybę nuo kitų nuomonės, aistrą rangams ir pinigams. Ir šie idealai komedijos veikėjui yra svetimi ir šlykštūs. Jis nori tarnauti „priežasčiai, o ne asmenims“. Kai Chatskis pasirodo Famusovo namuose ir savo kalbomis pradeda piktai smerkti kilmingos visuomenės pagrindus, Famusovo draugija paskelbia kaltintoją pamišusiu, taip jį nuginkluodama. Chatsky išreiškia progresyvias idėjas, nurodydamas aristokratams, kad reikia pakeisti savo požiūrį. Chatsky žodžiuose jie mato grėsmę patogiai savo egzistencijai, įpročiams. Herojus, vadinamas bepročiu, nustoja būti pavojingas. Laimei, jis vienas, todėl tiesiog išstumtas iš visuomenės, kur jam nepatinka. Pasirodo, Chatskis, netinkamu laiku atsidūręs netinkamoje vietoje, meta proto sėklas į dirvą, kuri nėra pasiruošusi jų priimti ir puoselėti. Herojaus protas, mintys ir moralės principai atsisuka prieš jį.

Čia kyla klausimas: ar Chatskis pralaimėjo kovoje už teisybę? Galima manyti, kad tai pralaimėtas mūšis, bet ne pralaimėtas karas. Labai greitai Chatskio idėjas palaikys pažangus to meto jaunimas ir bus nuversti „niekingiausi praėjusio gyvenimo bruožai“.

Skaitant Famusovo monologus, atidžiai stebint Molchalino įpintas intrigas, niekaip negalima teigti, kad šie herojai yra kvaili. Tačiau jų protas kokybiškai skiriasi nuo Chatsky proto. „Famus“ draugijos atstovai įpratę išsisukinėti, prisitaikyti, ieškoti palankumo. Tai praktiškas, pasaulietiškas protas. O Chatskis turi visiškai naują mąstyseną, verčiantį ginti savo idealus, aukoti asmeninę gerovę ir tikrai neleidžiantis gauti naudos per naudingus ryšius, kaip tai darydavo to meto didikai.

Tarp kritikos, kuri krito į komediją „Vargas iš sąmojo“ po jos parašymo, buvo nuomonių, kad Chatsky taip pat negali būti vadinamas protingu žmogumi. Pavyzdžiui, Kateninas tikėjo, kad Chatskis „daug kalba, viską bara ir netinkamai pamokslauja“. Puškinas, perskaitęs pjesės, kurią jam atnešė Michailovskoje, sąrašą, apie pagrindinį veikėją kalbėjo taip: „Pirmas protingo žmogaus požymis – iš pirmo žvilgsnio žinoti, su kuo turi reikalą, o ne mėtyti perlus priešais. Repetilovai...“

Iš tiesų, Chatsky pristatomas kaip labai greitas ir šiek tiek netaktiškas. Jis pasirodo visuomenėje, kur nebuvo pakviestas, ir pradeda smerkti bei mokyti visus, nesigėdydamas išraiškomis. Nepaisant to, negalima paneigti, kad „jo kalba verda iš proto“, kaip rašė I. A.. Gončarovas.

Tokia nuomonių įvairovė iki diametraliai priešingų yra paaiškinama Griboedovo „Vargas iš sąmojo“ problemų sudėtingumu ir įvairove. Taip pat reikėtų pažymėti, kad Chatsky yra dekabristų idėjų atstovas, jis yra tikras savo šalies pilietis, priešinasi baudžiavai, sugniuždymui, visko, kas svetima, dominavimui. Yra žinoma, kad dekabristai susidūrė su užduotimi tiesiogiai reikšti savo idėjas, kad ir kur jie būtų. Todėl Chatsky elgiasi pagal savo laikmečio pažangaus žmogaus principus.

Pasirodo, komedijoje nebūna beprotiškų kvailių. Tiesiog dvi priešingos pusės kovoja dėl savo proto supratimo. Tačiau protas gali būti priešinamas ne tik kvailumui. Proto priešingybė gali būti beprotybė. Kodėl visuomenė skelbia, kad Chatsky išprotėjo?

Kritikų ir skaitytojų vertinimas gali būti bet koks, tačiau pats autorius pritaria Chatsky pozicijai. Į tai svarbu atsižvelgti bandant suprasti pjesės meninį tikslą. Chatskio pasaulėžiūra yra paties Griboedovo pažiūros. Todėl visuomenė, kuri atmeta nušvitimo, individo laisvės, tarnavimo reikalui, o ne nuolankumo idėjas, yra kvailių visuomenė. Bijodama protingo žmogaus, vadindama jį bepročiu, aukštuomenė charakterizuoja save, demonstruodama baimę naujo.

Proto problema, kurią pjesės pavadinime iškėlė Griboedovas, yra pagrindinė. Visi susidūrimai, vykstantys tarp pasenusių gyvenimo pamatų ir pažangių Chatsky idėjų, turėtų būti vertinami priešingos žvalgybos ir kvailumo, intelekto ir beprotybės požiūriu.

Taigi, Chatsky nėra išprotėjęs, o visuomenė, kurioje jis atsiduria, nėra tokia kvaila. Tiesiog tokių žmonių kaip Chatsky, naujų požiūrių į gyvenimą atstovų, laikas dar neatėjo. Jų yra mažuma, todėl jie yra priversti patirti pralaimėjimą.

Meno kūrinių testas

A.S. komedijos testas Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“

1.A. S. Gribojedovas rašė: „Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui yra 25 kvailiai, ir šis žmogus, žinoma, prieštarauja jį supančiai visuomenei“ . Ką rašytojas turėjo omenyje: a. Skalozuba b) Molchalin c) Chatsky d) Sofija

2. „Pasirašyta, taip nuo pečių“ a). Sofija b). Chatskis c). Molchalin d). Famusovas e). Gorichas j). Skalozubas h). Repetilovas

3. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos pavyzdžius: „... Suteikti gretas – yra daug kanalų ».

a).

4. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos modelius: „O kaip mūsų seni žmonės? Ne tai, kad buvo pristatytos naujovės – niekada, Dieve, apsaugok mus! Nr. Ir jie suras priekaištų tai, tai, o dažniau nieko, jie ginčysis, triukšmauja ir ... išsiskirstys.

a).

5. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos modelius: „Jis neištarė protingo žodžio“.

a). Sofija b). Chatskis c). Molchalin d). Famusovas e).Gorich g).Skalozub h).Repetilovas

6. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos modelius: „Pasakyk man prie ugnies: aš eisiu kaip vakarienės“ . a). Sofija b) Chatskis c) Molchalinas d) Famusovas e) Gorichas g) Skalozubas h) Repetilovas

7. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos pavyzdžius: „Iš nuobodulio sušvilpsite tą patį ».

a). Sofija b) Chatskis c) Molchalinas d) Famusovas e) Gorichas g) Skalozubas h) Repetilovas

8. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos modelius: „Taip, protingas žmogus negali būti nesąžiningas“.

a). Sofija b) Chatskis c) Molchalinas d) Famusovas e) Gorichas g) Skalozubas h) Repetilovas

9. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinkite komedijos aktorius ir kalbos modelius:— Koks mano gandas? a). Sofija b) Chatskis c) Molchalinas d) Famusovas e) Gorichas g) Skalozubas h) Repetilovas

10. Aforizmas yra: a) herojų veiksmų meninis pagrindimas. b). trumpas posakis, kuriame yra visa filosofinė mintis, pasaulietiška išmintis ar moralizavimas c) dalis žodyno, žodžiai ir frazės, kurios praeityje vartojo bet kokius objektus, sukuria istorinį skonį.

11. Analizuodami komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų kalbos ypatybes, nustatykite, kurie „žodžiai ir frazės“ atitinka A. S. Gribojedovo personažus.: vergiškumas, išankstinis nusistatymas, laisvam gyvenimui, tėvynės dūmai a).

12. Analizuodami komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų kalbos ypatybes, nustatykite, kurie „žodžiai ir frazės“ atitinka A. S. Gribojedovo personažus: įskilęs, stačia galva, apalpęs, davė klaidą, seržantas, sumuštas. a).Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Chlestova e) Skalozub

13. Analizuodami komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų kalbos ypatybes, nustatykite, kurie „žodžiai ir frazės“ atitinka A. S. Gribojedovo personažus: dvi-s; dar-su; atsiprašau, dėl Dievo meilės; veidas, angelas

14. Analizuodami komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų kalbos ypatybes, nustatykite, kurie „žodžiai ir frazės“ atitinka A. S. Gribojedovo personažus:Pravažiavo, pokudova, skambina, ilsisi, aš man pranešiu, pone.

a) Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Chlestova e) Skalozub

15. Analizuodami komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų kalbos ypatybes, nustatykite, kurie „žodžiai ir frazės“ atitinka A. S. Gribojedovo personažus: triūsas, sumušta valanda, draskoma už ausų, laikas išprotėti.

a) Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Chlestova e) Skalozub Atsakymai:

1.in; 2.g; 3.d; 4.g; 5.a; 6.b; 7.d; 8.h; 9.a; 10.b; 11.b; 12.d; 13.c; 14.a; 15.g;

Kiekvienas, perskaitęs A. S. Griboedovo darbą, turėtų jį suprasti ir atlikti nedidelę analizę, nes mažai žmonių gali vienareikšmiškai atsakyti į klausimą ...

Kas yra kvailumas? Kvailybė yra veiksmas, o poelgis gimsta iš tikslo, ir A. S. Gribojedovo kūryboje. Kiekvienas herojus yra varomas savo tikslo, savo svajonės, kiekvienas turi savo tikslą, tačiau šiuos „25 kvailius“ turi kažkas vienyti, tačiau juos vienija meilė pinigams, rango troškimas ir abipusė atsakomybė. Ir kaip aš galiu tokius žmones pavadinti kvailiais? Ne, jie yra korumpuoti, karjeristai, iki siaubo godūs žmonės, bet jie nėra kvaili.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Gali būti, kad jie neturi sielos ir ten, sieloje, yra visiškai tušti ir neišsilavinę nei, kaip ir pagrindinis veikėjas – Chatskis, kuris yra protingas ir nuolat „alkanas žinių“. Visi jie, nors ir nesukūrė šios baisios sistemos, kur viskas priklauso nuo sutikimo ir pinigų, bet jie ten puikiai įsikūrė, ir tai kažką reiškia.

Autoriaus pozicija aiški. Autorius mano, kad žmogus turi vadovautis neapčiuopiama nauda, ​​o ne siekti rango ar garbės, kaip tai darė tik vienintelis poetinės komedijos veikėjas Chatskis. Jis stojo prieš šią visuomenę ir todėl tapo pirmuoju „pertekliniu žmogumi“ rusų literatūroje. Autorius atkreipia dėmesį, kad visi aplinkiniai yra kvaili. Visiškai sutinku su autoriaus pozicija, kad tikri tikslai neturi būti materialūs, bet būtent „25 kvailiai“ taip nemano, Famusovas sako: „Telaimina tave Dievas ir generolo laipsnis“, kiekvienas veikėjas yra toks pamišęs dėl pinigų. ir rango, kad galbūt juos galima vadinti kvailiais, bet kvailumas yra daugialypis žodis. Nebijau Chatskio vadinti kvailiu, jis galėjo numanyti, kad visiškai beprasmiška perkvalifikuoti Famuso draugiją. Jis tik meta perlus prieš kiaules, bet vis tiek stengiasi, Chatskis sako: „Būtų malonu patarnauti, šlykštu tarnauti“. Tai galima pavadinti naivu ar kvaila, nebėra aspektų. Emocijos, tikslai, svajonės, pinigai, meilė... viskas šiame darbe sumaišyta. Kažkas yra kvailas siela, kažkas savo galva, o kažkas yra tiesiog naivus, kaip Chatsky.

Tame mažame Gribojedovo pasaulyje. Visi paėmė ginklus prieš Chatskį ir gėdino jį, kad jis nėra toks kaip visi. Jis netiki visais šiais turtais ir rangais, jis tiki meile. Esame įpratę vertinti žmones pagal jų veiksmus, pagal rezultatą, nors jis nepasiekė savo meilės - Sofijos, jis išėjo oriai, išėjo su fraze, kurią prisimins ateities kartos, Chatsky sušuko: „Man vežimas, vežimas! “. Baigdamas norėčiau pasakyti tai

Chatsky yra vienintelis veikėjas, kuris buvo protingas, bet kaip paradoksas, jis tikrai nesuprato, kas vyksta ir kaip su tuo susitvarkyti.

Atnaujinta: 2018-05-07

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

A.S.Griboedovas. „Vargas iš sąmojų“. 9 klasė

1. Kokią ideologinę ir estetinę kryptį, meninį metodą galima priskirti A.S. komedijai. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“:

1. apšvietos realizmas 2. romantizmas

3. kritinis realizmas 4. klasicizmas

2. A.S.Griboedovas rašė: „Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui tenka 25 kvailiai, ir šis žmogus, žinoma, konfliktuoja su jį supančia visuomene“. Ką turėjo omenyje rašytojas?

1. Skalozubas 2. Molchalinas 3. Chatskis 4. Sofija

3. Kiekvienas komedijos vaizdas atspindi konkrečią istorinę jos epochos realių socialinių tipų esmę. Suderinti esamą Komedijos veidai ir kalbos pavyzdžiai:

1. „Na, kamuolys! .. Kai kurie keistuoliai iš kito pasaulio. Ir nėra su kuo pasikalbėti, ir nėra su kuo šokti“, „Pasirašęs, taigi nuo pečių“, „Nėra poilsio, bėgu kaip išprotėjęs“, „Antradienį pakviečiau upėtakius“

2. „Trys drąsaus žmogaus žingsniai“, „... Yra daug kanalų, kuriais galima suteikti rangus“, „Aš esu princas - Grigorijui ir duosiu tau Feldvebelį Volteryje...“, „Jis nuo gimimo neištariau protingo žodžio"

3. „O mūsų senukai?? Ne tai, kad buvo pristatytos naujovės – niekada, Dieve, apsaugok mus! Nr. Ir jie suras kaltės dėl to, tai, o dažniau nieko, ginčysis, triukšmaus ir ... išsiskirstys “.

4. „A? hm? Ir - hm?

5. „Kas man yra gandas?“, „Žinai, kad aš savęs nevertinu“

6. „Pasakyk man į ugnį: eisiu kaip vakarienės“, „Išsiblaivė... visapusiškai“

1. Chatskis 2. Repetilovas 3. Skalozubas

4. Sofija 5. Princas Tugoukhovskis 6. Famusovas

4. Aforizmas yra:

1. Meninis veikėjų veiksmų pagrindimas.

2. Trumpas posakis, kuriame yra visa filosofinė mintis, pasaulietiška išmintis ar moralizavimas.

3. Dalis žodyno, žodžių ir frazių, anksčiau vartotų bet kokiems daiktams nurodyti, istoriniam atspalviui sukurti.

5. Kuriam iš veikėjų priklauso šie posakiai, tapę aforizmais:

1. „Legenda nauja, bet sunkiai įtikima“, „Namai nauji, bet prietarai seni“, „O kas yra teisėjai?

2. „Nedrįstu tau patarti“, „Aš tave išgąsdinau, atleisk, dėl Dievo meilės“

3. „Laimingos valandos nesilaikoma“, „Įėjo į kambarį, pateko į kitą“, „Ne žmogus, gyvatė“, „Herojus – ne mano romanas“

1. Chatskis 2. Sofija 3. Molchalinas

6. Nustatykite, kurie žodžiai ir frazės atitinka komedijos veikėjus:

1. „Vergovė“, „prietarai“, „į laisvą gyvenimą“, „arbata“, „kolitas“, „tėvynės dūmai“

2. „Įskilęs“, „neatsargus“, „nusilpęs“, „pasidarė klaidą“, „fedfebelis“, „sumuštas“.

3. „Dveji“, „vis dar“, „atleisk, dėl Dievo meilės“, „veidelis“, „angelas“.

4. „Išlaikė“, „pokudova“, „jie skambina“, „pailsėjo“, „pranešiu“, „man“.

5. „Trumpinti“, „valanda sulaužyta“, „už ausų diral“, „laikas išprotėti“.

1. Skalozubas 2. Chatskis 3. Liza 4. Chlestova 5. Molchalinas

7. Sudėtis yra tokia:

1. Literatūros kūrinio epizodas.

2. Meno kūrinio atskirų elementų, dalių ir vaizdų organizavimas.

3. Pagrindinis klausimas, keliamas literatūros kūrinyje.

4. Kolizija, veikėjų akistata.

8. A.S. kūrinio žanrinis originalumas. Griboedovas išreiškė žanro apibrėžimą:

1. Komedija 2. Tragedija 3. Tragikomedija

9. Kritinis straipsnis „Milijonas kankinimų“ rašė:

1. D.I. Pisarevas 2. V.G. Belinskis

3. I. A. Gončarovas 4. N. A. Dobroliubovas

A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“. Raktas.

1 - Famusovas, 2 - Skalozubas, 3 - Repetilovas, 4 - princas Tugoukhovskis, 5 - Sofija, 6 - Chatskis.

1 - Chatsky, 2 - Molchalin, 3 - Sophia.

1 - Chatsky, 2 - Skalozub, 3 - Molchalin, 4 - Liza, 5 - Chlestova.

Protų susidūrimas

... mano komedijoje 25 kvailiai vienam sveiko proto žmogui;
ir šis asmuo, žinoma, konfliktuoja su jį supančia visuomene,
niekas jo nesupranta, niekas nenori jam atleisti, kodėl jis šiek tiek aukščiau už kitus.

A. Griboedovas, „Laiškas P. A. Kateninui“

Terminas „antitezė“ kilęs iš graikų antitezės – opozicijos. Tai stilistinė figūra, pagrįsta aštria vaizdų ir koncepcijų priešprieša. XIX amžiaus rašytojams reikšmingas buvo pats vienos antitezės pakeitimo kita faktas, reiškiantis rašytojo sąmonės poslinkį, nors pats semantinis kontrastas nepanaikintas: „Esame gėdingai abejingi gėriui ir blogiui“; „Ir mes nekenčiame, ir mylime atsitiktinai“ („Duma“, M. Lermontovas).

Jau pavadinime: „Vargas iš sąmojo“ užuomina priešingybę „nes sveikas mąstymas neleidžia protui, protui sukelti sielvarto“. Meniniuose „Vargas iš sąmojo“ vaizduose Griboedovas atspindėjo objektyvią gyvenimo tiesą, tipiškomis savo prieštaringo istorinio laiko aplinkybėmis sukūrė tipišką „naujo žmogaus“ – visuomenės protestanto ir kovotojo – įvaizdį. Dekabristų sukilimo išvakarėse pasirodžiusio Woe from Wit sėkmė buvo nepaprastai didelė. „Perkūnui, triukšmui, susižavėjimui, smalsumui nesibaigia“, – draugiško dėmesio, meilės ir palaikymo atmosferą, kuri komediją ir jos autorių supo pažangūs dvidešimtojo dešimtmečio Rusijos žmonės, apibūdino pats Griboedovas.

Anot Puškino, komedija „sudarė neapsakomą efektą ir staiga pastatė Griboedovą kartu su pirmaisiais mūsų poetais“. Pasaulio literatūroje nerasi daug kūrinių, kurie, kaip „Vargas iš sąmojų“, per trumpą laiką įgytų tokią neabejotiną šlovę visoje šalyje. Tuo pat metu amžininkai visiškai pajuto komedijos socialinį ir politinį aktualumą, suvokdami ją kaip aktualų Rusijoje besikuriančios naujosios literatūros kūrinį, kuris pagrindiniu uždaviniu iškėlė „savo turto“ (tai yra medžiagos) plėtrą. nacionalinės istorijos ir šiuolaikinio Rusijos gyvenimo) su savo originaliomis, o ne skolintomis priemonėmis.

„Vargas iš sąmojo“ siužetas buvo paremtas dramatišku konfliktu tarp audringo protingo, kilnaus ir laisvę mylinčio herojaus susidūrimo su jį supančia inertiška reakcionierių aplinka. Šis Gribojedovo pavaizduotas konfliktas buvo gyvybiškai teisingas, istoriškai patikimas. Nuo mažens, judėdamas pažangių Rusijos žmonių rate, kurie žengė į kovos su autokratijos ir baudžiavos pasauliu kelią, gyvendamas šių žmonių interesais, dalindamasis savo pažiūromis ir įsitikinimais, Griboedovas turėjo galimybę artimai ir kasdien Stebėti svarbiausią, būdingiausią ir jaudinantį jo laikmečio socialinio gyvenimo reiškinį – dviejų pasaulėžiūrų, dviejų ideologijų, dviejų gyvenimo būdų, dviejų kartų kovą. Išnaudodamas įvairias antitezės galimybes, jis meno kūriniu sprendė politines, socialines, grynai žmogiškas tiems laikams būdingas problemas. Po 1812 m. Tėvynės karo kilmingųjų dekabristų revoliucionierių socialinio-politinio ir bendro kultūrinio judėjimo formavimosi ir iškilimo metais buvo kovojama su naujais - besiformuojančiais ir besivystančiais, su senais - pasenusia ir stabdančia pažangą. ryškiausiai išreikštas kaip tik toks atviras susirėmimas tarp jaunų „laisvo gyvenimo“ šauklių ir karingų Senojo Testamento sergėtojų, reakcingų ordinų, kurie vaizduojami „Vargas iš sąmojo“. Pats Gribojedovas plačiai žinomame, nuolat cituojamame laiške P. A. Kateninui (1825 m. sausio mėn.) su didžiausiu aiškumu atskleidė dramatiško konflikto, slypinčio „Vargas iš sąmojingumo“, turinį ir ideologinę prasmę: „... mano komedijoje yra 25 kvailiai ant vieno sveiko proto. asmuo; ir šis žmogus, žinoma, prieštarauja jį supančiai visuomenei, niekas jo nesupranta, niekas nenori jam atleisti, kodėl jis šiek tiek aukščiau už kitus.

Ir tada Griboedovas parodo, kaip sistemingai ir nekontroliuojamai, vis labiau ir labiau didėja „prieštaravimas“ tarp Chatsky ir Famuso visuomenės; kaip ši visuomenė supykdo Chatskį, o tai yra politinio denonsavimo pobūdis – Chatskis viešai paskelbiamas bėdų keltoju, karbonarijumi, žmogumi, kėsinantis į „teisėtą“ valstybinę ir socialinę santvarką; kaip pagaliau visuotinės neapykantos balsas skleidžia niekšiškas paskalas apie Chatskio beprotybę. "Iš pradžių jis linksmas, o tai yra yda: "Juokaukite ir juokaukite šimtmetį, kaip tu tapsi!" – Šiek tiek perlenkia buvusių pažįstamų keistenybes, ką daryti, jei jie neturi pačios kilniausios pastebimos savybės! Jo pasityčiojimas nėra kaustinis, kol jis neįtūžęs, bet vis tiek: „Džiaugiuosi galėdamas žeminti, durti, pavydėti! išdidus ir piktas!" Netoleruoja niekšybės: „ak! o dieve, jis karbonaris“. Kažkas iš piktos valios sugalvojo apie jį, kad jis pamišęs, niekas juo netikėjo ir visi kartoja, jį net pasiekia visuotinio negerumo balsas, be to, nemėgsta tos merginos, dėl kurios jis buvo vienintelis atvykęs į Maskvą. jam visiškai paaiškino, jis pasakoja jai ir spjovė visiems į akis, ir taip buvo“. Gribojedovas savo komedijoje papasakojo apie tai, kas nutiko viename Maskvos name per vieną dieną. Bet koks plotis šioje istorijoje! Ji turi laiko dvasią, istorijos dvasią. Gribojedovas tarsi nustūmė Famusovo namo sienas ir parodė visą savo epochos kilmingos visuomenės gyvenimą – su šią visuomenę draskiančiomis prieštaravimais, aistrų virimu, kartų priešiškumu, idėjų kova. Į dramatišką herojaus susidūrimo su aplinka paveikslą Griboedovas įtraukė didžiulę socialinę-istorinę gyvenime išryškėjusio posūkio temą, dviejų epochų – „dabartinio šimtmečio“ – ribos temą. „praėjęs amžius“.

Famusovo „be šaknų“ sekretorius Molchalinas šiame pasaulyje priimamas kaip vienas iš savo. Savo veide Gribojedovas sukūrė išskirtinai išraiškingą apibendrintą niekšo ir ciniko, „žemo garbintojo ir verslininko“, vis dėlto smulkmeniško niekšo, kuris vis dėlto galės pasiekti „žinomus laipsnius“, įvaizdį. Visa lakėjiška šio biurokrato ir sykofanto, nedrįstančio „turėti savo sprendimo“, „gyvenimo filosofija“ atskleidžiama garsiajame jo prisipažinime: Tėvas man paliko:

Pirma, įtikti visiems žmonėms be išimties -
Savininkas, kur jis gyvena,
Viršininkas, su kuriuo aš tarnausiu,
Savo tarnui, kuris valo sukneles,
Durininkas, sargybinis, kad išvengtum blogio,
Sargininko šuo, kad jis buvo meilus.

Gribojedovo sukurtoje Griboedovo tipiškų seno-kilmingos, viešpatiškos Maskvos vaizdų galerijoje yra ir tie, kurie komedijoje tiesiogiai nevaidina, o tik minimi paviršutiniškuose personažų aprašymuose. Tarp jų yra ir tokių ryškių, reljefinių, išbaigtų atvaizdų, kaip „juodaveidis“ eilinis visuose baliuose ir vakarienės, ir teatro baudžiauninkas, ir „Mokslinio komiteto“ narys obskurantistas, ir miręs kambarinis Kuzma Petrovičius, ir įtakinga senolė Tatjana Jurjevna ir įžūlus „prancūzas iš Bordo, Repetilovo klubo draugai ir daugelis kitų – iki princesės Maryos Aleksevnos, viešosios nuomonės sergėtojos Famus pasaulyje, kurios vardu komedija baigiasi. Visi šie veidai scenoje nepasirodo, tačiau vis dėlto jie yra labai svarbūs „Vargas iš sąmojo“ turinio atskleidimui – ir tai yra vienas iš naujoviškų komedijos bruožų. Pavaizduodamas Chatskį kaip protingą ir kilnų žmogų, „iškilmingų minčių“ ir pažangių įsitikinimų žmogų, „laisvo gyvenimo“ šauklį ir rusų tautinės tapatybės uolą, Griboedovas išsprendė pozityvaus herojaus įvaizdžio kūrimo problemą. dvidešimtojo dešimtmečio progresyvioji rusų literatūra. Pilietinės, ideologiškai nukreiptos ir socialiai veiksmingos literatūros užduotys, kaip rašytojas suprato dekabristų tendenciją, nė kiek nebuvo sumažintos iki satyrinio baudžiauninkų visuomenės įsakymų ir papročių denonsavimo. Ši literatūra iškėlė sau kitus, ne mažiau svarbius tikslus: pasitarnauti kaip revoliucinio socialinio ir politinio auklėjimo priemone, žadinti meilę „viešajam gėriui“ ir įkvėpti kovai su despotizmu. Ši literatūra turėjo ne tik stigmatizuoti ydas, bet ir pagirti pilietines dorybes. Griboedovas atsakė į abu šiuos paties gyvenimo ir išsivadavimo kovos eigos reikalavimus.

Grįžtant prie nepaprastai teisingos D. I. Pisarevo minties, kad knygoje „Vargas iš sąmojų“ pateikiama beveik mokslinė Rusijos istorinės dekabristų eros tikrovės analizė, dėl visiško aiškumo reikėtų pabrėžti, kad Griboedovas įėjo į istoriją ir į mūsų gyvenimą, tačiau ne kaip. mokslinis tyrinėtojas ir ne kaip mąstytojas, nors ir nuostabus, bet kaip genialus poetas. Tyrinėdamas tikrovę kaip smalsus analitikas, jis atspindėjo ją kaip menininkas, be to, kaip drąsus novatorius. Savo paveikslą nutapė taiklų ir patikimą, naudodamas meninio vaizdo techniką, priemones ir spalvas. To, ką pastebėjo ir studijavo, prasmę jis įkūnijo meniniuose vaizduose. Ir dėl to jo nupieštas ideologinio gyvenimo dekabristų epochoje paveikslas pasirodė daug ryškesnis, gilesnis, gausesnis, nei galėjo padaryti net dėmesingiausias tyrinėtojas.

D. I. Pisarevas teigė, kad „Griboedovas, analizuodamas Rusijos gyvenimą, pasiekė tą kraštutinę ribą, kurią poetas negali peržengti nenustodamas būti poetu ir nepavirtęs mokslininku“. Ir šiuo atžvilgiu Pisarevas visiškai teisingai pažymėjo, kad tam, kad rašytojas, poetas galėtų nupiešti tokį patikimą ir tikslų istorinį paveikslą, jis „turi būti ne tik dėmesingas stebėtojas, bet, be to, nuostabus. mąstytojas; iš tave supančios veidų, minčių, žodžių, džiaugsmų, nuoskaudų, kvailysčių ir niekšybių įvairovės reikia pasirinkti būtent tai, kas sukoncentruoja visą šios eros prasmę, paliekančią pėdsaką visoje antrinių reiškinių masėje, kuri susispaudžia į jos struktūrą ir savo įtaka modifikuoja visas kitas privataus ir viešojo gyvenimo šakas. Iš tiesų, Griboedovas 1920-aisiais įvykdė tokią milžinišką užduotį Rusijai.