Legenda dan mitos Yunani kuno. Mitos tentang Hercules

Pada awalnya tidak ada apa-apa, baik Surga maupun Bumi. Hanya Kekacauan - gelap dan tak terbatas - yang mengisi segalanya dengan dirinya sendiri. Dia adalah sumber dan awal kehidupan. Semuanya datang darinya: dunia, dan Bumi, dan para dewa abadi.

Awalnya, Gaia muncul dari Chaos, dewi Bumi, tempat perlindungan universal yang aman, memberikan kehidupan kepada segala sesuatu yang hidup dan tumbuh di atasnya. Di perut bumi yang dalam, di inti tergelapnya, Tartarus yang suram lahir - jurang yang mengerikan penuh kegelapan. Jauh dari bumi ke Langit yang cerah, begitu jauh terbentang Tartarus. Tartarus dipagari dari dunia dengan pagar tembaga, malam memerintah di kerajaannya, akar bumi melilitnya dan mencuci laut asin yang pahit.

Dari Kekacauan, Eros yang paling indah juga lahir, yang, dengan kekuatan Cinta, yang dituangkan ke dunia selamanya, dapat menaklukkan hati.

Kekacauan Tanpa Batas melahirkan Kegelapan Abadi - Erebus dan Malam Hitam - Nyukta, mereka, digabungkan, memberi kehidupan pada Cahaya abadi - Eter dan Hari yang cerah - Hemera. Cahaya menyebar ke seluruh dunia, dan siang dan malam mulai saling menggantikan.

Nenek moyang para dewa, Gaia, melahirkan Langit Berbintang yang setara - Uranus, yang, seperti penutup tak berujung, menyelimuti Bumi. Gaia-Bumi menjangkau dia, menaikkan puncak gunung yang tajam, melahirkan dunia, belum bersatu dengan Uranus, Laut yang selalu berisik.

Ibu Pertiwi melahirkan Surga, Gunung dan Laut, dan mereka tidak memiliki ayah.

Uranus mengambil Gaia yang subur sebagai istrinya, dan enam putra dan putri - raksasa perkasa - lahir dari pasangan ilahi. Anak sulung mereka, putra Oceanus, Deep, yang airnya dengan lembut membasuh Bumi, berbagi tempat tidur dengan Tethys, memberi kehidupan bagi semua sungai yang mengalir ke laut. Tiga ribu putra - dewa sungai - dan tiga ribu putri-lautan - melahirkan Samudra berambut abu-abu, sehingga mereka akan memberikan kegembiraan dan kemakmuran bagi semua makhluk hidup, mengisinya dengan kelembaban.

Sepasang raksasa lainnya - Hyperion dan Theia - melahirkan Sun-Helios, Selena-Moon, dan Eos-Dawn yang indah. Dari Eos muncul bintang-bintang yang berkilauan di langit pada malam hari, dan angin - angin utara yang cepat Boreas, angin timur Eurus, Note selatan yang lembap dan angin barat yang lembut Zephyr, membawa awan hujan berbusa putih.

Tiga raksasa lagi - Cyclopes - juga dilahirkan oleh Ibu Gaia, yang mirip dengan raksasa dalam segala hal, tetapi hanya memiliki satu mata di dahi mereka. Gaia juga melahirkan tiga ratus raksasa hecatoncheir berlengan dan berkepala lima puluh, yang memiliki kekuatan tak terukur. Tidak ada yang bisa melawan mereka. Mereka begitu kuat dan mengerikan sehingga Pastor Uranus membenci mereka pada pandangan pertama, dan memenjarakan mereka di perut bumi sehingga mereka tidak bisa dilahirkan kembali.

Bunda Gaia menderita, dihancurkan oleh bebannya yang mengerikan, tertutup di kedalamannya. Dan kemudian dia memanggil anak-anaknya, memberi tahu mereka bahwa tuan pertama Uranus merencanakan kejahatan, dan hukuman harus dijatuhkan padanya. Namun, para raksasa takut untuk melawan ayah mereka, hanya Kronus yang licik, anak bungsu dari anak-anak titan yang lahir oleh Gaia, setuju untuk membantu Ibu menggulingkan Uranus. Dengan sabit besi yang diberikan Gaia, Cronus memotong alat kelamin ayahnya. Dari tetesan darah yang tumpah ke tanah, Erinyes yang mengerikan lahir, tanpa mengenal belas kasihan. Dari buih laut, yang membasuh sepotong daging ilahi untuk waktu yang lama, Aphrodite yang cantik, dewi cinta, lahir.

Uranus yang lumpuh itu marah, mengutuk anak-anaknya. Dewa mengerikan yang dilahirkan oleh Dewi Malam menjadi hukuman atas kejahatan: Tanata - kematian, Eridu - perselisihan, Apatu - penipuan, Ker - kehancuran, Hypnos - mimpi dengan segerombolan penglihatan yang suram dan berat, Nemesis yang tidak mengenal belas kasihan - balas dendam untuk kejahatan. Banyak dewa yang membawa penderitaan ke dunia, Nyukta melahirkan.

Kengerian, perselisihan, dan kemalangan dibawa ke dunia oleh dewa-dewa ini, di mana Kron memerintah di atas takhta ayahnya.

1. Mitos penciptaan Pelasgic

Pada awalnya, Eurynome, dewi segala sesuatu, bangkit telanjang dari Kekacauan dan mendapati dirinya tidak memiliki apa-apa untuk bersandar. Jadi dia memisahkan langit dari laut dan mulai menari kesepian di atas ombaknya. Dalam tariannya dia bergerak ke selatan, dan di belakangnya angin bertiup, yang menurutnya cukup cocok untuk memulai penciptaan. Berbalik, dia menangkap angin utara ini, meremasnya di telapak tangannya - dan ular besar Ophion muncul di depan matanya. Untuk tetap hangat, Eurynome menari lebih dan lebih marah, sampai keinginan muncul di Ophion, dan dia membungkus pinggang ilahi di sekelilingnya untuk memilikinya. Itulah sebabnya angin utara, yang juga disebut Boreas, membuahi: itulah sebabnya kuda betina, yang membelakangi angin ini, melahirkan anak kuda tanpa bantuan kuda jantan 1 . Dengan cara yang sama, Eurynome mengandung seorang anak.

B. Kemudian dia berubah menjadi seekor merpati, duduk seperti induk ayam di atas ombak, dan setelah selang waktu yang ditentukan, Telur Dunia diletakkan. Atas permintaannya, Ophion membungkus dirinya tujuh kali di sekitar telur ini dan menetaskannya hingga terbelah dua. Dan segala sesuatu yang hanya ada di dunia muncul darinya: matahari, bulan, planet, bintang, bumi dan gunungnya, sungai, pohon, rumput, dan makhluk hidup.

C. Eurynome dan Ophion menetap di Olympus, tetapi dia menyinggung perasaannya dengan menyatakan dirinya sebagai pencipta alam semesta. Untuk ini, dia memukul kepalanya dengan tumitnya, mencabut semua giginya dan membuangnya ke gua bawah tanah yang suram 2 .

D. Setelah itu, sang dewi menciptakan tujuh kekuatan planet, menempatkan titanide dan titan di kepala masing-masing. Theia dan Hyperion memiliki Matahari; Phoebe dan Atlas - di dekat Bulan; Dione dan Crius - planet Mars; Metis dan Coy - planet Merkurius; Themis dan Eurymedon - planet Jupiter; Tethys dan Samudra - oleh planet Venus; Rhea dan Kron - planet Saturnus 3. Tetapi manusia pertama adalah Pelasg, nenek moyang semua Pelasgians; dia keluar dari tanah Arcadia, dan yang lain mengejarnya, yang dia ajar untuk membuat gubuk dan makan biji ek, dan juga membuat pakaian dari kulit babi, di mana Euboea dan Phokis yang malang masih berjalan 4.

1 Plini. Sejarah Alam VIII.67; Homer. Iliad XX. 223-224.

2 Hanya fragmen-fragmen yang tersebar dari mitos pra-Hellenik ini yang bertahan dalam kesusastraan Yunani. Yang terbesar dari mereka dapat ditemukan di Apollonius dari Rhodes (Argonautica, I. 496-505) dan Tsetsa (scholia ke Lycophron, 1191); namun, mitos ini tidak dapat diabaikan dalam misteri Orphic. Versi di atas dapat direkonstruksi berdasarkan fragmen Berossian dan kosmogoni Fenisia, yang dikutip oleh Philo dari Byblos dan Damaskus; atas dasar unsur Kanaan dalam versi Ibrani dari mitos penciptaan, atas dasar Gigin (Mitos 197 - lihat 62a); berdasarkan legenda Boeotian tentang gigi naga (lihat 58.5); serta atas dasar seni ritual kuno. Bukti bahwa semua Pelasgians menganggap Ophion nenek moyang mereka adalah pengorbanan kolektif mereka, peloria (Atenaeus. XIV.45.639-640), yaitu. Opion dalam pandangan mereka adalah Pelor, atau "ular besar".

3 Apollodorus. I.3; Hesiod, Theogony, 133ff.; Stefanus dari Byzantium dengan kata Adana; Aristophanes. Burung, 692 dst.; Clement dari Roma, Khotbah, VI.4.72; Proklus. Commentary on Plato's Timaeus, III, p.183, 26-189, 12 Diehl.

4 Pausani. VIII.1.2.

* * *

1. Dalam sistem keagamaan kuno ini tidak ada dewa atau pendeta, tetapi ada dewi universal dan pendeta wanita mereka, dengan wanita sebagai jenis kelamin yang dominan, dan pria menjadi korban ketakutan mereka. Paternitas tidak dikenali, penyebab pembuahan dianggap angin, kacang yang dimakan, atau serangga yang tertelan secara tidak sengaja; warisan melewati garis ibu, dan ular dianggap sebagai inkarnasi orang mati.

2. Ophion, atau Boreas, adalah ular demiurge dari mitos Ibrani dan Mesir kuno; dalam benda-benda seni Mediterania kuno, sang dewi terus-menerus digambarkan bersamanya. Pelasgia Pelasgians - nama kolektif dari populasi Yunani kuno, pra-Yunani. Jelas, wilayah asli pemukiman mereka adalah Yunani utara; di timur Thessaly ada wilayah Pelasgiotida, dan Zeus dari Dodona disebut Pelasgian. Tetapi bahkan di zaman kuno, nama ini mulai digunakan lebih dan lebih luas, mencakup populasi kuno di seluruh Yunani, dan seiring waktu juga diteruskan ke populasi kuno Italia. Oleh karena itu, hampir tidak perlu mengaitkan nama ini dengan orang tertentu, seperti yang dilakukan Graves. Ada beberapa varian silsilah Pelasg - nenek moyang mitos Pelasgians; di dalamnya dia paling sering dikaitkan dengan Arcadia atau Argos. Perbedaan antara mitos penciptaan Pelasgic dan yang berikutnya, Orphic, tidak begitu jelas di Graves. Dalam Apollo dari Rhodes sendiri, Orpheus yang menceritakan tentang Eurynomus dan Ophion, meskipun sebagai karakter sastra, tetapi bagaimanapun ini adalah bukti penting yang mendukung fakta bahwa inilah tradisi Orphic tentang asal usul dunia. Dan tentu saja, Graves tidak punya alasan untuk mengganti nama mitos ini menjadi "Pelasgian". Secara umum, baik Ular Ophion dan telur dianggap secara tradisional sebagai elemen Orphic dari mitos yang dipengaruhi oleh Timur., lahir dari bumi dan mengaku muncul dari gigi Ophion, mungkin adalah orang-orang Neolitikum, pembawa budaya "tembikar yang dicat". Mereka datang ke daratan Yunani sekitar pertengahan milenium keempat SM. Populasi budaya Helladic awal Menurut kronologi yang diterima, periode Helladic awal adalah ca. 2800 - sekitar 2000 sebelum. IKLAN; Helladik Tengah - ca. 2000 - kira-kira 1500-an SM.; Akhir Helladik - ca. 1500 - kira-kira 1200 detik SM., bermigrasi dari Asia Kecil melalui Cyclades, menemukannya di Peloponnese tujuh abad kemudian. Namun, Pelasgia dengan mudah mulai memanggil semua penduduk Yunani pra-Hellen secara umum. Jadi, Euripides (menurut Strabo V. II.4) menunjukkan bahwa Pelasgians mengambil nama Danaan setelah kedatangan Danae dan lima puluh putrinya di Argos. Kritik terhadap pergaulan bebas mereka (Herodotus VI.137) mungkin menyangkut kebiasaan pernikahan kelompok pra-Hellenik, Strabo dalam bagian yang sama melaporkan bahwa orang-orang yang tinggal di Athena dikenal dengan nama "pelargi" ("bangau"); mungkin itu adalah burung totem mereka.

3. Raksasa dan titanida memiliki rekan-rekan mereka dalam astrologi Babilonia dan Palestina kuno dalam bentuk dewa yang memerintah selama tujuh hari dari minggu planet suci. Mereka bisa sampai ke Yunani melalui koloni Kanaan atau Het yang ada di Tanah Genting Korintus pada awal milenium ke-2 SM. (lihat 67.2), atau bahkan melalui Hellads kuno. Tetapi ketika Yunani meninggalkan kultus para raksasa dan minggu tujuh hari tidak lagi muncul di kalender resmi, jumlah raksasa, menurut beberapa penulis, mencapai dua belas - mungkin menurut jumlah tanda zodiak. Hesiod, Apollodorus, Stephen dari Byzantium, Pausanias dan lainnya memberikan daftar nama mereka yang saling bertentangan. Dalam mitos Babilonia, semua penguasa planet dalam seminggu, yaitu Shamash, Sin, Nergal, Bel, Beltis dan Ninib, adalah laki-laki, kecuali Beltis, dewi cinta. Namun, dalam minggu Jermanik, yang dipinjam bangsa Celtic dari Mediterania timur, Minggu, Selasa, dan Jumat dijalankan oleh Titanides, bukan Titan. Berdasarkan status ilahi dari pasangan putri dan putra Aeolus (lihat 43.4), serta mitos Niobe (lihat 77.1), dapat diasumsikan bahwa ketika sistem ini pertama kali mencapai Yunani pra-Hellenik, sistem ini memutuskan untuk memasangkan Titanides dan Titans untuk melindungi kepentingan dewi. Namun, segera hanya tujuh dari empat belas titans yang tersisa, dan dari kedua jenis kelamin. Fungsi-fungsi berikut ditugaskan ke planet-planet: Matahari - untuk penerangan, Bulan - untuk sihir, Mars - untuk pertumbuhan, Merkurius - untuk kebijaksanaan, Jupiter - untuk hukum, Venus - untuk cinta, Saturnus - untuk dunia. Astrolog yunani klasik, seperti orang Babilonia, mendedikasikan planet-planet untuk Helios, Selene, Ares, Hermes (atau Apollo), Zeus, Aphrodite dan Kronus, yang nama Latinnya diberikan di atas menjadi dasar untuk nama hari dalam seminggu dalam bahasa Prancis, Italia, dan Spanyol .

4. Pada akhirnya, mengikuti logika mitos, Zeus melahap semua raksasa, termasuk hipostasis dirinya yang lebih kuno (lih. penyembahan orang-orang Yahudi di Yerusalem kepada dewa transenden, yang terdiri dari semua penguasa planet minggu, yang tercermin dalam penciptaan Semicandlestick, serta tujuh pilar kebijaksanaan). Tujuh pilar planet yang didirikan di Sparta dekat monumen kuda, menurut Pausanias (ІІІ.20.9), didekorasi dengan cara kuno dan dapat dikaitkan dengan ritus Mesir yang diperkenalkan oleh Pelasgia (Herodotus II.57). Mustahil untuk mengatakan dengan pasti siapa sebenarnya - orang Yahudi atau Mesir - yang mengadopsi teori ini satu sama lain, tetapi patung yang disebut Heliopolitan Zeus, yang dianggap oleh A. B. Cook dalam karyanya "Zeus" (I.570-576), dengan caranya sendiri adalah sifat Mesir. Bagian depannya dihiasi dengan patung tujuh penguasa planet, dan patung Olympian lainnya menghiasi bagian belakang patung. Patung perunggu dewa ini ditemukan di Tortosa Spanyol, dan yang kedua sama - di Byblos Fenisia. Sebuah prasasti marmer yang ditemukan di Marseilles menggambarkan tujuh patung planet, serta patung Hermes seukuran sosok manusia, yang pentingnya sebagai pencipta astronomi mungkin ditekankan dalam setiap cara yang mungkin. Di Roma, menurut Quintus Valerius Soranus, Jupiter dianggap sebagai dewa transenden, meskipun di kota ini, tidak seperti Marseilles, Byblos dan, mungkin, Tortosa, minggu itu tidak diamati. Namun, Penguasa Planet tidak pernah diizinkan untuk mempengaruhi kultus resmi Olympian, karena sifat mereka selalu dianggap non-Yunani (Herodotus I.131), dan kepatuhan terhadap mereka dianggap tidak patriotik: Aristophanes (World, 403 et seq.) menempatkan ke dalam mulut Trigaeus kata-kata tentang bahwa bulan dan "penipu Helios" sedang mempersiapkan plot untuk memberikan Yunani ke tangan orang Persia barbar.

5. Pernyataan Pausanias bahwa Pelasgus adalah manusia pertama membuktikan keberlangsungan tradisi budaya Neolitik di Arcadia hingga masa klasik.

2. Mitos penciptaan Homer dan Orphic

Dikatakan bahwa semua dewa dan semua makhluk hidup muncul di aliran Samudra yang membasuh seluruh dunia, dan ibu dari semua anaknya adalah Tethys 1 .

B. Namun, Orphics mengklaim bahwa Malam bersayap hitam, seorang dewi yang bahkan Zeus gemetar 2 , menanggapi pacaran Angin dan meletakkan telur perak di rahim Kegelapan; dan bahwa Eros, kadang-kadang disebut Phanet, ditetaskan dari telur ini dan menggerakkan alam semesta. Eros adalah biseksual, di belakang punggungnya ada sayap emas, dan dari empat kepala terkadang terdengar auman banteng atau auman singa, desis ular atau kembik domba jantan. Malam, yang menamakannya Erikepai dan Phaeton-Protogon 3, menetap bersamanya di gua, mewujudkan dirinya dalam bentuk tiga serangkai: Malam, Ketertiban, dan Keadilan. Di depan gua, ibu Rhea mau tidak mau duduk dan memukul rebana perunggunya, memusatkan perhatian orang pada ramalan dewi. Phanet menciptakan bumi, langit, matahari dan bulan, tetapi tiga serangkai dewi terus memerintah alam semesta sampai tongkat kerajaan mereka berpindah ke Uranus 4 .

1 Homer, Iliad XIV.201.

2 Ibid XIV.261.

3 Fragmen Orphic 60, 61 dan 70.

4 Ibid 86.

* * *

1. Mitos Homer adalah varian dari mitos penciptaan Pelasgian (lihat 1.2), karena Tethys naik ke atas laut seperti Eurynome, dan Samudra menjalin alam semesta seperti Ophion.

2. Mitos Orphic adalah versi lain, dipengaruhi oleh ajaran mistik kemudian tentang cinta (Eros) dan teori tentang hubungan yang sebenarnya antara jenis kelamin. Telur perak malam adalah bulan, karena perak dianggap sebagai logam bulan. Seperti Erikepai, Phanet, dewa cinta, adalah lebah surgawi yang mendengung keras, putra Dewi Agung (lihat 18.4). The Hive dianggap sebagai republik yang ideal; dia juga membenarkan mitos Zaman Keemasan, ketika madu menetes langsung dari pohon (lihat 5. b). Rhea memukul rebana perunggu untuk mencegah lebah berkerumun di tempat yang salah dan menakuti kekuatan jahat. Dalam misteri, tiruan auman banteng berfungsi untuk menakut-nakuti kekuatan jahat. Seperti Phaethon-Protogon ("bersinar asli"), Phanet adalah matahari, yang dibuat Orphics sebagai simbol cahaya (lihat 28. d), dan keempat kepalanya berhubungan dengan makhluk yang melambangkan empat musim. Menurut Macrobius, orakel Colophon mengidentifikasi Phanet dengan dewa transenden Yao: Zeus (ram) - Musim semi; Helios (singa) - Musim panas; Hades (ular) - Musim Dingin; Dionysus (banteng) - Tahun Baru.

Dengan pembentukan patriarki, tongkat Malam diteruskan ke Uranus.

3. Mitos Penciptaan Olimpiade

Pada awal segala sesuatu, Ibu Pertiwi muncul dari Kekacauan dan dalam mimpi melahirkan seorang putra, Uranus. Melihat dengan lembut ibu yang sedang tidur dari ketinggian puncak gunung, dia menuangkan hujan pemupukan ke selangkangannya, dan dia melahirkan tumbuhan, bunga dan pohon, serta hewan dan burung yang sesuai. Dari hujan yang sama, sungai mulai mengalir, dan semua cekungan dipenuhi air, membentuk danau dan sungai.

B. Anak pertamanya adalah setengah manusia - raksasa bertangan seratus Briareus, Gyes dan Kott. Kemudian tiga Cyclopes liar bermata satu muncul - pembangun tembok raksasa dan menempa, pertama di Thrace, dan kemudian di Kreta dan Lycia 1 , yang putra-putranya Odysseus temui di Sisilia 2 . Nama mereka adalah Bront, Sterop dan Arg. Ketika Apollo membunuh mereka sebagai pembalasan atas kematian Asclepius, bayangan mereka menetap di gua-gua suram Gunung Etna.

C. Orang Libya, bagaimanapun, mempertahankan bahwa Garamantes lahir sebelum seratus orang bersenjata, dan bahwa ketika dia tumbuh dari lembah, dia membuat pengorbanan untuk ibu pertiwi dalam bentuk biji ek yang manis 3 .

1 Apollodorus I.1-2; Euripides, Chrysippus. Cit. oleh: Sextus Empiris. Terhadap Fisikawan II.315; Lucretius I.250 dan II.991 et seq.

2 Homer. Odyssey IX.106-566 dst.

3 Apollonius dari Rhodes IV. 1493 dst.

* * *

1. Mitos patriarki Uranus telah menerima pengakuan resmi dalam sistem keagamaan Olympian. Uranus, yang namanya berarti "surga", tampaknya telah berhasil memenangkan posisi ayah pertama, karena ia disamakan dengan dewa gembala Varuna, yang termasuk dalam triad laki-laki Arya; nama Yunani tuhan berasal dari bentuk pria kata-kata Ur-ana (“ratu pegunungan”, “ratu musim panas”, “ratu angin” atau “ratu banteng liar”) adalah dewi dalam inkarnasi orgiastik titik balik matahari. Pernikahan Uranus dengan ibu bumi menunjukkan invasi Hellenic awal Yunani utara, yang memungkinkan orang-orang yang menyembah Varuna untuk mengklaim bahwa dewa mereka adalah ayah dari suku-suku lokal, sementara mengakui bahwa ia adalah putra dari ibu bumi. Penyebutan bahwa bumi dan langit berpisah satu sama lain karena permusuhan yang mematikan, tetapi kemudian bersatu secara damai, dapat ditemukan di Euripides ("The Wise Melanippe", fr. 484) dan di Apollonius dari Rhodes ("Argonautica" I. 496 -498 ). Permusuhan yang mematikan seharusnya menjadi indikasi bentrokan prinsip patriarki dan matriarkat sebagai akibat dari invasi Hellenes. Gies ("kelahiran bumi") memiliki bentuk nama yang berbeda - gigas ("raksasa"), dan raksasa dalam mitos dikaitkan dengan pegunungan di utara Yunani. Briareus ("kuat") juga disebut Egeon ("Iliad" I. 403), dan orang-orang yang memujanya bisa jadi adalah orang Livio-Thracia, yang dewi kambingnya Aegis (lihat 8.1) memberi nama Laut Aegea. Kott mungkin adalah eponim dari Kott, yang memuja Kotitto orgiastic, yang kultusnya menyebar dari Thrace ke seluruh Eropa timur laut.

2. Cyclopes mungkin mengingatkan pada komunitas pandai besi perunggu Helladic kuno. Cyclops berarti "bermata bulat"; ada kemungkinan bahwa mereka ditato di dahi mereka dalam bentuk lingkaran konsentris untuk menghormati matahari, sumber api di tungku mereka; orang Thracia terus menato sampai era klasik (lihat 28.1). Lingkaran konsentris adalah bagian dari misteri pandai besi: untuk menempa mangkuk, helm, atau topeng ritual, pandai besi menandai piringan logam datar yang sedang mereka proses, menggambar lingkaran yang menyimpang dari pusat. Cyclopes juga bisa bermata satu dalam arti bahwa pandai besi sering menutupi satu mata dengan sesuatu untuk melindunginya dari percikan api yang beterbangan. Belakangan, hubungan ini dilupakan dan para mitografer, setelah menunjukkan imajinasi yang cukup, menjadikan Cyclopes sebagai penghuni gua-gua Gunung Etna, mungkin untuk menjelaskan penampakan api dan asap di atas kawah (lihat 35.1). Ada ikatan budaya yang erat antara Thrace, Kreta dan Lycia, dan di mana-mana di wilayah ini Cyclopes terkenal. Budaya Helladic awal bahkan menyebar ke Sisilia, tetapi ada kemungkinan bahwa kehadiran Cyclopes di Sisilia (seperti yang pertama kali disarankan S. Butler Butler S. (Butler, 1835-1902) - Ilmuwan Inggris, pencipta teori yang menyatakan bahwa penulis Odyssey adalah seorang wanita, yaitu pahlawan wanita puisi Nausicaa (lihat: Penulis Odyssey, 1897).) dijelaskan oleh asal Sisilia dari Odyssey (lihat 170.b). Nama-nama Bront, Sterop dan Arg ("guntur", "petir" dan "perun") muncul kemudian.

3. Garamant adalah nenek moyang eponim dari Garamantes Libya yang mendiami oasis Jado di selatan Fezzan dan pada tahun 19 SM. ditaklukkan oleh komandan Romawi L. Balbom. Mereka mungkin milik Cushito-Berber. Pada abad II. IKLAN mereka ditaklukkan oleh suku Berber matrilineal dari Lemta, dan kemudian bercampur dengan penduduk kulit hitam di pantai selatan Niger atas, mengasimilasi bahasa mereka. Sekarang keturunan Garamantes hanya tinggal di satu desa yang disebut Koromance. Garamante berasal dari kata gara, man dan te, yang berarti "orang negeri Gara". Ada kemungkinan bahwa Gara kembali ke nama dewi Ker, K "re atau Kar (lihat 82.6 dan 86.2), setelah itu, khususnya, orang-orang Carian menyebut diri mereka sendiri dan yang secara tradisional dikaitkan dengan peternakan lebah. Biji yang dapat dimakan (makanan tradisional) dari populasi dunia kuno sebelum munculnya sereal) tumbuh di Libya. Pemukiman Garamantian yang disebut "Ammon" bersatu dengan pemukiman Yunani utara Dodona menjadi liga keagamaan, yang menurut F. Petri Petrie F. (Petrie, 1853-1942) - arkeolog Inggris yang terkenal. Mempelajari Stonehenge, metrologi kuno. Sejak 1880 tahun yang panjang melakukan penggalian sistematis di Mesir, terutama menjadi terkenal dengan penggalian Memphis. Di akhir hidupnya ia memimpin penggalian di Palestina., bisa saja ada pada awal milenium ketiga SM. Kedua pemukiman memiliki pohon ek oracle kuno (lihat 57. a). Herodotus mencirikan Garamantes sebagai orang yang damai tetapi kuat yang menanam roti dan menggembalakan ternak (IV. 174 dan 183).

4. Dua Mitos Penciptaan Filosofis

Dikatakan bahwa Kegelapan adalah yang pertama, dan dari Kegelapan Kekacauan muncul. Dari penyatuan Kegelapan dengan Kekacauan, Malam, Siang, Erebus, dan Udara muncul.

Takdir, Usia Tua, Kematian, Pembunuhan, Kegairahan, Tidur, Mimpi, Pertengkaran, Kesedihan, Kesal, Musuh, Kegembiraan, Persahabatan, Kasih Sayang, Moirai dan Hesperides muncul dari penyatuan Malam dengan Erebus.

Dari penyatuan Udara dan Siang muncullah Gaia-Bumi, Langit dan Laut.

Dari penyatuan Udara dan Gaia-Bumi muncul Ketakutan, Pekerjaan yang Membosankan, Kemarahan, Permusuhan, Penipuan, Sumpah, Membutakan Jiwa, Ketidaktaatan, Argumen, Pelupaan, Kesedihan, Kebanggaan, Pertempuran, serta Lautan, Metis dan para Titan , Tartarus dan tiga Erinyes, atau Furies.

Raksasa muncul dari penyatuan Bumi dan Tartarus.

B. Dari penyatuan Laut dan sungai-sungainya muncullah Nereid. Namun, tidak ada manusia fana sampai, dengan izin dewi Athena, Prometheus, putra Iapetus, membutakan mereka dalam citra para dewa. Untuk tujuan ini, dia mengambil tanah dan air dari Panopa (Phokis), dan Athena menghembuskan nafas kehidupan ke dalamnya 1 .

C. Juga dikatakan bahwa dewa segala sesuatu - siapa pun dia, untuk beberapa orang memanggilnya "Alam" - tiba-tiba muncul dari Kekacauan, memisahkan bumi dari surga, air dari bumi, dan udara atas dari bawah. Dia membawa unsur-unsur ke dalam urutan yang kita lihat sekarang. Dia membagi bumi menjadi zona: sangat panas, sangat dingin dan sedang; Dia menciptakan lembah dan gunung di atasnya dan menutupinya dengan rumput dan pohon. Di atas bumi, ia mendirikan cakrawala yang berputar, menaburkannya dengan bintang-bintang, dan menetapkan tempat tinggal bagi empat mata angin. Dia juga menghuni perairan dengan ikan, bumi dengan binatang, dan menempatkan matahari, bulan, dan lima planet ke langit. Akhirnya, dia menciptakan seorang pria yang - salah satu dari semua binatang - mengalihkan pandangannya ke langit dan melihat matahari, bulan, dan bintang, kecuali jika benar bahwa Prometheus, putra Iapetus, sendiri yang membentuk manusia pertama dari bumi dan air, dan jiwa di dalamnya muncul berkat unsur-unsur ilahi yang berkeliaran, yang diawetkan sejak penciptaan pertama.

1 Hesiod. Teogoni 211-232; Apollodorus I.7.1; Lucian. Prometheus atau Kaukasus 13; Pausanias X.4.3.

2 Ovid. Metamorfosis I.1-88.

* * *

1. Dalam "Theogony" Hesiod, yang menjadi dasar mitos filosofis pertama, daftar abstraksi untuk beberapa alasan tiba-tiba berisi Nereid, titans, dan raksasa, yang menurut penulis perlu dimasukkan di sini.

2. Mitos kedua, yang hanya ditemukan di Ovid, dipinjam oleh orang-orang Yunani kemudian dari epik Babilonia Gilgamesh, di bagian pengantar yang dikatakan bagaimana dewi Aruru menciptakan manusia pertama Zabani dari sepotong tanah liat. Namun, meskipun Zeus adalah dewa dunia selama berabad-abad, mitografer terpaksa mengakui bahwa makhluk itu bisa menjadi pencipta segala sesuatu. Perempuan. Orang-orang Yahudi kuno, yang mewarisi mitos penciptaan dari "Pelasgia" atau Kanaan, merasakan kebingungan yang sama: dalam kitab Kejadian, "roh Tuhan" feminin duduk seperti ayam betina di permukaan air, meskipun Telur Dunia tidak disebutkan. Hawa, "ibu dari semua makhluk hidup," harus memukul kepala ular, meskipun dia tidak dikirim ke dunia bawah sampai akhir dunia.

3. Demikian pula, dalam mitos penciptaan versi Talmud, malaikat agung Michael - analog dari Prometheus - menciptakan Adam dari debu, bukan atas perintah ibu dari semua makhluk hidup, tetapi atas perintah Yahweh, yang kemudian bernafas hidup menjadi seseorang dan memberikannya kepada Hawa; dia, seperti Pandora, menjadi penyebab semua kemalangan umat manusia (lihat 39. j).

4. Filsuf Yunani membedakan manusia yang diciptakan oleh Prometheus dari makhluk duniawi yang tidak sempurna, sebagian dihancurkan oleh Zeus, dan sebagian hanyut oleh banjir deucalion (lihat 38. s). Perbedaan yang sama dapat ditemukan dalam Alkitab (Kej. 6:2-4), di mana "anak-anak Allah" dikontraskan dengan "anak-anak perempuan" yang mereka nikahi.

5. Tablet dengan epos Gilgamesh agak terlambat dan sangat tidak pasti. Di dalamnya, "Bunda Cemerlang dari Kekosongan" dinyatakan sebagai pencipta segalanya, dengan Aruru menjadi salah satu dari banyak gelar dewi. Tema utama dari mitos tersebut adalah pemberontakan yang membingungkan terhadap tatanan dewi matriarkal oleh dewa-dewa tatanan patriarki yang baru. Marduk - dewa utama kota Babel - akhirnya mengalahkan dewi, hydra laut dalam bentuk Tiamat, setelah itu dia dengan berani menyatakan bahwa dialah, dan tidak ada orang lain, yang menciptakan rumput, tanah, sungai, hewan, burung, dan manusia. Marduk, dewa pemula ini, bukanlah yang pertama menyatakan kemenangannya atas Tiamat dan penciptaan dunia. Di hadapannya, pernyataan serupa dibuat oleh dewa Bel, yang namanya adalah bentuk maskulin dari Beleth-ili, dewi ibu Sumeria. Transisi dari matriarki ke patriarki di Mesopotamia, seperti di sejumlah tempat lain, mungkin berbentuk kudeta yang dilakukan oleh suami-pemimpin bersama ratu, yang kepadanya ratu mengalihkan kekuasaan eksekutif, yang memungkinkannya untuk mengambil namanya, pakaian dan benda-benda suci (lihat 136.4).

5. Lima abad umat manusia

Beberapa menyangkal bahwa Prometheus menciptakan manusia, atau bahwa manusia tumbuh dari gigi naga. Mereka mengatakan bahwa bumi melahirkan manusia sebagai buah terbaiknya tepatnya di Attica 1 dan bahwa manusia pertama adalah Alalkomeneus, yang tumbuh di dekat danau Copaid di Boeotia bahkan sebelum bulan muncul. Dia memberi nasihat kepada Zeus ketika dia bertengkar dengan Hera, dan membesarkan Athena ketika dia masih seorang gadis 2 .

B. Orang-orang ini disebut Generasi Emas dan menyembah Kron. Mereka hidup tanpa kekhawatiran dan kerja keras, makan biji ek, buah-buahan liar dan madu, yang menetes langsung dari pohon, mereka minum domba dan susu kambing tidak pernah menjadi tua, menari dan banyak tertawa. Kematian bagi mereka tidak lebih mengerikan daripada tidur. Tak satu pun dari mereka yang tersisa, tetapi semangat mereka masih ada: mereka telah menjadi iblis yang bahagia, pemberi keberuntungan dan pembela keadilan.

C. Lalu ada orang-orang dari Zaman Perak, yang makan roti, yang juga berasal dari dewa. Orang-orang ini mematuhi ibu mereka dalam segala hal dan tidak berani menentang mereka, meskipun mereka hidup hingga seratus tahun. Mereka suka bertengkar dan bodoh dan tidak pernah berkorban untuk dewa, tetapi mereka baik karena mereka tidak berkelahi satu sama lain. Zeus menghancurkan mereka semua.

D. Kemudian datanglah orang-orang dari Zaman Tembaga, tidak seperti yang pertama; mereka semua dipersenjatai dengan senjata tembaga. Mereka makan daging dan roti, suka berkelahi, kasar dan kejam. Black Death mengambil mereka semua.

E. Orang keempat juga orang tembaga, tetapi mereka berbeda dari pendahulu mereka dalam bangsawan dan kebaikan, karena mereka adalah anak-anak dewa dan ibu fana. Mereka menutupi diri mereka dengan kemuliaan di pengepungan Thebes, selama perjalanan Argonauts dan selama Perang Troya. Mereka menjadi pahlawan, dan "pulau-pulau itu mendiami Yang Terberkati."

F. Yang kelima adalah arus orang besi, keturunan yang tidak layak dari generasi keempat. Mereka mengeras, menjadi tidak adil, ganas, jahat terhadap orang tua mereka dan penipu 3 .

1 Plato. Menexen 237d-238a.

2 Ippolit. Sanggahan dari semua ajaran sesat V.6.3.; Eusebius, Tentang Persiapan Injil III.1.3.

3 Hesiod. Karya dan hari 109-201 dan scholia.

* * *

1. Meskipun mitos Zaman Keemasan ditelusuri kembali ke tradisi pemujaan suku terhadap dewi lebah, kebiadaban periode ini, yang mendahului kebangkitan pertanian, telah dilupakan pada zaman Hesiod, hanya satu yang idealis keyakinan tetap bahwa orang pernah hidup dalam harmoni, seperti lebah (lihat, 2.2). Hesiod adalah seorang petani dan memiliki jatah kecil, dan kehidupan yang sulit membuatnya murung dan pesimis. Mitos tentang zaman perak memiliki jejak matriarki, mirip dengan yang ada di antara Picts dan Mossinik Laut Hitam di era klasik (lihat 151. e), serta di antara suku-suku individu di Kepulauan Balearic dan di pantai Teluk Sirte. Laki-laki masih dianggap sebagai jenis kelamin yang tercela, tetapi pertanian telah tiba dan perang jarang terjadi. Orang ketiga adalah orang Hellenes kuno: gembala jaman perunggu, yang menyembah dewi dan putranya Poseidon, dan pohon kultus mereka adalah abu (lihat 6.4 dan 57.1). Orang keempat adalah raja prajurit di era Mycenae. Orang kelima adalah orang-orang Dorian abad ke-12. SM, yang menggunakan alat besi dan menghancurkan peradaban Mycenaean.

Alalkomeney adalah karakter fiktif yang namanya adalah bentuk maskulin dari Alalkomen - julukan Athena ("Iliad" IV.8) sebagai pelindung Boeotia. Dia menanamkan dogma patriarki bahwa tidak ada wanita, bahkan seorang dewi, yang mampu bertindak rasional tanpa nasihat pria.

Akan memerintah atas semua kerabat. Hera, setelah mengetahui hal ini, mempercepat kelahiran istri Perseid, Sthenelus, yang melahirkan Eurystheus yang lemah dan pengecut. Zeus tanpa sadar harus setuju bahwa Heracles, lahir setelah Alcmene ini, mematuhi Eurystheus - tetapi tidak sepanjang hidupnya, tetapi hanya sampai dia melakukan 12 prestasi besar dalam pelayanannya.

Heracles dengan anak usia dini adalah kekuatan besar. Sudah di buaian, dia mencekik dua ular besar yang dikirim oleh Pahlawan untuk menghancurkan bayi itu. Hercules menghabiskan masa kecilnya di Boeotian Thebes. Dia membebaskan kota ini dari kekuatan Orchomenus tetangga, dan sebagai rasa terima kasih raja Thebes Creon memberikan putrinya, Megara, kepada Hercules. Segera Hera mengirim kegilaan ke Hercules, di mana dia membunuh anak-anaknya dan anak-anak saudara tirinya Iphicles (menurut tragedi Euripides ("") dan Seneca, Hercules membunuh istrinya Megara juga). Orakel Delphic, sebagai penebusan atas dosa ini, memerintahkan Hercules untuk pergi ke Eurystheus dan melakukan, atas perintahnya, 12 prestasi yang ditakdirkan untuknya oleh takdir.

Prestasi pertama Hercules (ringkasan)

Hercules membunuh Singa Nemea. Salinan dari patung Lysippus

Prestasi kedua Hercules (ringkasan)

Prestasi kedua Hercules adalah pertarungan melawan Lernean Hydra. Lukisan oleh A. Pollaiolo, ca. 1475

Prestasi ketiga Hercules (ringkasan)

Hercules dan Burung Stymphalian. Patung A. Bourdelle, 1909

Prestasi keempat Hercules (ringkasan)

Prestasi keempat Hercules - Keriney doe

Prestasi kelima Hercules (ringkasan)

Hercules dan babi hutan Erymanthian. Patung L. Tuyon, 1904

Prestasi keenam Hercules (ringkasan)

Raja Elis, Avgiy, putra dewa matahari Helios, menerima banyak kawanan lembu putih dan merah dari ayahnya. Lumbungnya yang besar belum dibersihkan selama 30 tahun. Hercules menawarkan untuk membersihkan kandang selama sehari untuk Augeas, meminta sepersepuluh dari ternaknya sebagai imbalan. Menimbang bahwa pahlawan tidak dapat mengatasi pekerjaan dalam satu hari, Avgiy setuju. Hercules memblokir sungai Alpheus dan Peneus dengan bendungan dan mengalihkan air mereka ke lumbung Avgii - semua kotoran tersapu bersih dalam sehari.

Prestasi keenam - Hercules membersihkan kandang Augius. Mosaik Romawi abad ke-3. menurut R. H. dari Valencia

Prestasi ketujuh Hercules (ringkasan)

Prestasi ketujuh - Hercules dan banteng Kreta. Mosaik Romawi abad ke-3. menurut R. H. dari Valencia

Prestasi kedelapan Hercules (ringkasan)

Raja Thracia Diomedes memiliki kuda-kuda dengan keindahan dan kekuatan yang luar biasa, yang hanya bisa disimpan di kandang dengan rantai besi. Diomedes memberi makan kudanya dengan daging manusia, membunuh orang asing yang datang kepadanya. Hercules memimpin kuda dengan paksa dan mengalahkan Diomedes, yang bergegas mengejar, dalam pertempuran. Selama waktu ini, kuda-kuda itu mencabik-cabik pendamping Hercules, Abder, yang menjaga mereka di kapal.

Prestasi kesembilan Hercules (ringkasan)

Ratu Amazon, Hippolyta, mengenakan sabuk yang diberikan kepadanya oleh dewa Ares sebagai tanda kekuatannya. Putri Eurystheus, Admet, ingin memiliki sabuk ini. Hercules dengan detasemen pahlawan berlayar ke kerajaan Amazon, ke pantai Pontus Euxinus (Laut Hitam). Hippolyta, atas permintaan Hercules, ingin memberikan sabuk secara sukarela, tetapi Amazon lainnya menyerang pahlawan dan membunuh beberapa temannya. Hercules membunuh tujuh prajurit terkuat dalam pertempuran dan membuat pasukan mereka terbang. Hippolyta memberinya sabuk sebagai tebusan untuk Amazon Melanippe yang ditangkap.

Dalam perjalanan kembali dari negara Amazon, Hercules menyelamatkan Hesion di tembok Troy, putri raja Troya Laomendont, yang ditakdirkan, seperti Andromeda, untuk dikorbankan kepada monster laut. Hercules membunuh monster itu, tetapi Laomedon tidak memberinya hadiah yang dijanjikan - kuda-kuda Zeus milik Trojan. Untuk ini, Hercules beberapa tahun kemudian melakukan perjalanan ke Troy, mengambilnya dan membunuh seluruh keluarga Laomedont, hanya menyisakan satu putranya, Priam, yang masih hidup. Priam memerintah Troy selama Perang Troya yang gemilang.

Prestasi kesepuluh Hercules (ringkasan)

Di ujung paling barat bumi, Gerion raksasa, yang memiliki tiga tubuh, tiga kepala, enam lengan dan enam kaki, menggembalakan sapi. Atas perintah Eurystheus, Hercules mengejar sapi-sapi ini. Perjalanan panjang ke barat itu sendiri sudah merupakan suatu prestasi, dan untuk mengenangnya Hercules mendirikan dua pilar batu (Hercules) di kedua sisi selat sempit di dekat pantai Samudra (Gibraltar modern). Geryon tinggal di pulau Erithia. Agar Hercules bisa menghubunginya, dewa matahari Helios memberinya kuda dan perahu emas, di mana dia sendiri berenang setiap hari melintasi langit.

Setelah membunuh penjaga Geryon - raksasa Eurytion dan anjing berkepala dua Orfo - Hercules menangkap sapi-sapi itu dan membawa mereka ke laut. Tapi kemudian Gerion sendiri bergegas ke arahnya, menutupi ketiga tubuhnya dengan tiga perisai dan melemparkan tiga tombak sekaligus. Namun, Hercules menembaknya dengan busur dan menghabisinya dengan tongkat, dan dia mengangkut sapi-sapi itu dengan perahu Helios melintasi Samudra. Dalam perjalanan ke Yunani, salah satu sapi lari dari Hercules ke Sisilia. Untuk membebaskannya, sang pahlawan harus membunuh raja Sisilia Eriks dalam sebuah duel. Kemudian Hera, yang memusuhi Hercules, mengirim rabies ke kawanan, dan sapi-sapi yang melarikan diri dari pantai Laut Ionia nyaris tidak tertangkap di Thrace. Eurystheus, setelah menerima sapi-sapi Geryon, mengorbankannya untuk Hera.

Prestasi kesebelas Hercules (ringkasan)

Atas perintah Eurystheus, Hercules turun melalui jurang Tenar ke kerajaan suram dewa kematian Hades, untuk mengambil penjaganya dari sana - anjing berkepala tiga Cerberus, yang ekornya berakhir di kepala naga . Di gerbang dunia bawah, Hercules membebaskan pahlawan Athena, Theseus, yang, bersama dengan temannya Perifoy, dihukum oleh para dewa karena mencoba mencuri istrinya Persephone dari Hades. Di alam kematian, Hercules bertemu dengan bayangan pahlawan Meleager, yang dia janjikan untuk menjadi pelindung saudara perempuannya yang kesepian Dejanira dan menikahinya. Penguasa dunia bawah, Hades, sendiri mengizinkan Hercules untuk membawa Cerberus pergi - tetapi hanya jika sang pahlawan berhasil menjinakkannya. Menemukan Cerberus, Hercules mulai melawannya. Dia setengah mencekik anjing itu, menariknya keluar dari tanah dan membawanya ke Mycenae. Eurystheus yang pengecut, sekilas pada anjing yang mengerikan itu, mulai memohon kepada Hercules untuk mengambilnya kembali, yang dia lakukan.

Kerja Kesebelas Hercules - Cerberus

Prestasi kedua belas Hercules (ringkasan)

Hercules harus menemukan jalan ke titan besar Atlas (Atlanta), yang memegang kubah surga di pundaknya di ujung bumi. Eurystheus memerintahkan Hercules untuk mengambil tiga apel emas dari pohon emas taman Atlas. Untuk mengetahui jalan menuju Atlas, Hercules, atas saran para nimfa, menjaga dewa laut Nereus di tepi pantai, meraihnya dan menahannya sampai dia menunjukkan jalan yang benar. Dalam perjalanan ke Atlas melalui Libya, Hercules harus melawan raksasa kejam Antaeus, yang menerima kekuatan baru dengan menyentuh ibunya - Bumi-Gaia. Setelah pertarungan panjang, Hercules mengangkat Antaeus ke udara dan mencekiknya tanpa menurunkannya ke tanah. Di Mesir, Raja Busiris ingin mengorbankan Hercules kepada para dewa, tetapi pahlawan yang marah membunuh Busiris bersama putranya.

Hercules melawan Antaeus. Artis O. Coudet, 1819

Foto - Jastrow

Atlas sendiri pergi ke kebunnya untuk tiga apel emas, tetapi Hercules pada waktu itu perlu memegang brankas surga untuknya. Atlas ingin menipu Hercules: dia menawarkan untuk secara pribadi membawa apel ke Eurystheus, asalkan pada saat itu Hercules akan terus memegang langit untuknya. Tetapi sang pahlawan, menyadari bahwa titan yang licik tidak akan kembali, tidak menyerah pada penipuan. Hercules meminta Atlas untuk mengubahnya di bawah langit untuk istirahat sejenak, dan dia mengambil apel dan pergi.

Urutan 12 pekerjaan utama Hercules bervariasi dalam sumber mitologis yang berbeda. Prestasi kesebelas dan kedua belas sering berpindah tempat: sejumlah penulis kuno menganggap turunnya ke Hades setelah Cerberus sebagai pencapaian terakhir Hercules, dan perjalanan ke taman Hesperides - yang kedua dari belakang.

Eksploitasi lain dari Hercules

Setelah menyelesaikan 12 prestasi, Heracles, dibebaskan dari kekuatan Eurystheus, mengalahkan pemanah terbaik Yunani, Eurytus, raja Euboean Oichalia, dalam kompetisi menembak. Eurytus tidak memberi Hercules hadiah yang dijanjikan untuk ini - putrinya Iola. Hercules kemudian menikah di kota Calydon dengan Dejanira, saudara perempuan Meleager, yang ditemuinya di kerajaan Hades. Mencari tangan Dejanira, Hercules mengalami duel yang sulit dengan dewa sungai Achelous, yang selama pertarungan berubah menjadi ular dan banteng.

Hercules dan Dejanira pergi ke Tiryns. Dalam perjalanan, Dejanira mencoba menculik centaur Ness, yang menawarkan untuk mengangkut pasangan yang sudah menikah di seberang sungai. Hercules membunuh Nessus dengan panah yang direndam dalam empedu hydra Lernaean. Sebelum kematiannya, Ness diam-diam dari Hercules menyarankan Dejanira untuk mengumpulkan darahnya yang diracuni oleh racun hydra. Centaur meyakinkan bahwa jika Dejanira menggosok pakaiannya dengan Hercules, maka tidak ada wanita lain yang akan menyenangkannya.

Di Tiryns, selama kegilaan yang dikirim lagi oleh Pahlawan, Hercules membunuh teman dekatnya, putra Eurytus, Ifit. Zeus menghukum Hercules karena ini dengan penyakit serius. Mencoba menemukan obat untuknya, Hercules mengamuk di kuil Delphic dan bertarung dengan dewa Apollo. Akhirnya, terungkap kepadanya bahwa dia harus menjual dirinya selama tiga tahun sebagai budak ratu Lydia, Omphale. Selama tiga tahun, Omphala membuat Hercules mengalami penghinaan yang mengerikan: dia memaksanya untuk memakai Pakaian Wanita dan berputar, dan dia sendiri mengenakan kulit singa dan tongkat pahlawan. Namun, Omphale mengizinkan Hercules untuk ambil bagian dalam kampanye para Argonaut.

Dibebaskan dari perbudakan oleh Omphale, Hercules mengambil Troy dan membalas penipuan sebelumnya kepada rajanya, Laomedon. Dia kemudian berpartisipasi dalam pertempuran para dewa dengan para raksasa. Ibu para raksasa, dewi Gaia, membuat anak-anaknya ini kebal terhadap senjata para dewa. Hanya manusia yang bisa membunuh raksasa. Selama pertempuran, para dewa melemparkan raksasa ke tanah dengan senjata dan kilat, dan Hercules menghabisi mereka dengan panah mereka.

Kematian Hercules

Setelah ini, Hercules memulai kampanye melawan Raja Eurytus, yang menghinanya. Setelah mengalahkan Eurytus, Hercules menangkap putrinya, Iola yang cantik, yang seharusnya dia terima bahkan setelah kompetisi memanah sebelumnya dengan ayahnya. Setelah mengetahui bahwa Hercules akan menikahi Iola, Dejanira, dalam upaya untuk membalas cinta suaminya, mengiriminya jubah yang direndam dalam darah centaur Ness yang direndam dalam racun hydra Lernean. Begitu Hercules mengenakan jubah ini, dia menempel di tubuhnya. Racun itu menembus kulit sang pahlawan dan mulai menyebabkan siksaan yang mengerikan. Dejanira, setelah mengetahui kesalahannya, bunuh diri. Mitos ini menjadi plot tragedi Sophocles "Trachinian"

Menyadari bahwa kematian sudah dekat, Hercules memerintahkan agar putra sulungnya, Gill, membawanya ke gunung Thessalia Eta dan meletakkan tumpukan kayu di sana. Hercules memberikan busurnya dengan panah beracun kepada pahlawan Philoctetes, peserta masa depan dalam Perang Troya, yang setuju untuk membakar api.

Segera setelah api menyala, para dewa Athena dan Hermes turun dari langit dengan guntur dan kilat, yang membawa Hercules ke Olympus dengan kereta emas. Hercules menikah di sana dewi muda abadi Hebe dan diterima menjadi tuan rumah abadi.

Setelah kematian Hercules, Eurystheus yang pengecut mulai menganiaya anak-anaknya (Heraclides). Mereka harus berlindung di Athena, dengan putra Theseus, Demophon. Pasukan Eurystheus menyerbu tanah Athena, tetapi dikalahkan oleh pasukan yang dipimpin oleh putra tertua Hercules, Gill. Heraclids menjadi nenek moyang salah satu dari empat cabang utama orang Yunani - Dorian. Tiga generasi setelah Gylus, invasi Dorian ke selatan mencapai puncaknya dengan penaklukan Peloponnese, yang dianggap Heraclides sebagai warisan sah ayah mereka, yang secara curang diambil darinya oleh kelicikan dewi Hera. Dalam berita penangkapan Dorian, legenda dan mitos sudah bercampur dengan kenangan peristiwa sejarah yang asli.

Dokumen

Di tahun ini. Baca dengan senang hati! Rusia Sastra Slavia mitos dan legenda. mitos Kuno Yunani(HAI penciptaan perdamaian, tentang Zeus, tentang Hercules). Rusia rakyat dongeng dikumpulkan untuk anak-anak oleh berbagai ...

Dunia Filsafat: Buku Bacaan. Dalam 2 jam Bab awal masalah filsuf, konsep dan prinsip. M.: Politizdat, 1991. 672 hal.

abstrak

Dan Heraklitus dari... mitos, raja orang Lapith, yang dengan kejam membunuh ayah mertuanya. Setelah Zeus... di Kuno Yunani c ... terletak di dibuat dunia. Kreativitas... novel, dongeng tentang peri... rakyat bogatyr Ilya Muromets. Semua perbedaan yang tak terukur antara Rusia ...

Alexander Nemirovsky Mitos kuno Timur Tengah

Dokumen

... Hercules, ... "Rusia terjemahan dari Ugaritic mitos Selamat tinggal... mitos, seperti yang jelas dan pada contoh mitos kuno Yunani ... penciptaan perdamaian turun ke bawah tanah dunia ... Mitos elemen yang sangat diperlukan populer ... Dongeng dan cerita kuno Mesir. // Dongeng dan cerita kuno ...

Lev Prozorov Waktu para pahlawan Rusia Melalui halaman-halaman epos - ke kedalaman waktu

Dokumen

... (! - L.P.), Hercules, Svyatogor, Ilya, ... mitos tentang penciptaan perdamaian dari bagian tubuh manusia dan kuno... pendeta Zeus Olimpiade... Rakyat prosa. M.; Soviet Rusia, 1992. Rakyat Rusia dongeng... dengan. kuburan R mitos Kuno Yunani. M.: Kemajuan, 1992 ...

"Kisah Tsar Saltan, tentang putranya yang mulia dan perkasa, Pangeran Gvidon Saltanovich, dan tentang Putri Angsa yang cantik"

Belajar

Struktur rakyat dongeng... ketekunan. kuno berkata: ... S." Yunani» penelitiannya... ( penciptaan senjata... mitos, agama dan dongeng perdamaian, termasuk di dongeng... Diketahui mitos tentang perwujudan Zeus(kebijaksanaan... ; Hercules adalah ... dari akar yang sama: Rusia"tali", ...

Mitos Yunani Kuno

MITOS TENTANG HERCULES

Pahlawan Yunani kuno yang paling dicintai adalah Hercules, putra Zeus dan wanita fana Alcmene. Secara tradisional, ia digambarkan sebagai tinggi, kuat, berotot, berpakaian kulit singa dan dipersenjatai dengan tongkat besar. Mitos menceritakan bagaimana raja Eurystheus yang pengecut dan sombong, mencari kematian Hercules, memberinya segala macam tugas luar biasa. Melakukannya, Hercules melakukan dua belas pekerjaan. Secara khusus, ia mengalahkan monster - singa raksasa dan hydra berkepala sembilan, menangkap rusa betina bertanduk emas dan babi hutan kanibal. Anda akan mempelajari ini dan kemenangan lain dari pahlawan terkenal Hellas dengan membaca mitos tentang Hercules.

Kandang Augan

Prestasi kelima

Raja Eurystheus tidak bisa sadar untuk waktu yang lama - bukan karena ketakutan melainkan karena putus asa: lagi pula, Hercules kembali menang dari ujian yang sulit, dan juga untuk menyusahkan raja, menyeret babi hutan yang seharusnya merobek pahlawan berkeping-keping.

"Apa yang harus dia pikirkan sekarang?" - raja yang tidak beruntung itu bingung sendiri, dan, tampaknya, dia tidak akan memikirkan apa pun jika bukan karena sekutunya yang kuat, Hera.

Dewi yang sembrono itu muncul di hadapan Eurystheus entah bagaimana dalam mimpi dan mendorong pemikiran pahlawan yang bukan hanya mustahil, tetapi juga memalukan, memalukan bahkan untuk orang biasa.

Bahkan cahaya tidak bersinar, betapa senangnya Eurystheus mengirim utusannya Conrey ke Hercules dengan perintah yang ketat: segera pergi ke Elis ke Raja Avgiy dan bersihkan semua istalnya dalam satu hari.

Mendengar perintah aneh ini, Hercules terbakar amarah.

Bersihkan kandang! dia berteriak marah. - Apa yang kamu, Kopreyu, bawa?

Dan tiba-tiba sang pahlawan memotong lidahnya, melihat senyum mengejek dari bentara kerajaan. Wajah Hercules penuh amarah, dan dia menurunkan dahinya yang berat dan bahkan tidak mendengar ketika Koprey pergi.

Herakles. Patung dari pediment timur kuil Athena di pulau Aegina. Marmer. Awal abad ke-5 n. e.

Jadi, hukuman para dewa itu mengerikan! Tapi rasa bersalahnya sendiri, yang masih menjadi beban tak terpatahkan di hatinya, bahkan lebih mengerikan. Bisakah dia menolak pertobatan yang paling buruk, bahkan yang paling memalukan? Raja Eurystheus tertawa dengan pelayannya, jadi apa? Penting untuk tidak memperhatikan mereka, tetapi untuk menunjukkan kehendak Zeus.

Di Elis, Hercules segera pergi bukan ke istana Avgius, tetapi ke banyak istal yang dikelilingi oleh pagar yang kuat. Baru sekarang sang pahlawan menyadari betapa sulitnya tugas Eurystheus untuknya. Seluruh halaman di dalam tembok adalah rawa padat, dan bau busuk menyengat darinya. Setelah menanyai orang-orang, Hercules mengetahui bahwa tidak ada yang pernah membersihkan kandang. Menjelang sore, ternak digiring ke sini, dan dia baru saja masuk ke kotoran itu. Dan bau busuk dari istal kerajaan mencapai desa-desa sekitarnya, meracuni udara dan kehidupan orang-orang.

Tentu saja, memalukan bagi pahlawan untuk menggali kotoran, tetapi kemudian orang-orang bernafas lega dan mengingatnya dengan kata terima kasih yang baik. Tapi bagaimana melakukannya dalam satu hari? Hercules berpikir lama, melewati lingkaran dinding, lalu mencondongkan tubuh ke sungai cepat Peny dan duduk untuk beristirahat sebentar.

Raja Eurystheus, rupanya, menghibur dirinya dengan pemikiran bahwa Hercules, pahlawan termasyhur, akan memakai kosh bau dengan kotoran di pundaknya sendiri dan dia sendiri akan menjadi jahat dan bau. Tidak, Eurystheus tidak akan menunggu Hercules mengotori tangannya. Selain itu, dia sendiri hanya memberi satu hari.

Augeas sangat terkejut ketika dia melihat Hercules yang terkenal di depannya, dan terutama ketika dia mendengar bahwa dia akan membersihkan semua istal dalam satu hari.

Apakah satu orang begitu lemah? - tanya, ragu apakah akan percaya atau tidak, raja Elide. - Jika kita mengumpulkan orang-orang dari seluruh negara bagian saya, maka mereka tidak akan mengatasinya dalam sehari.

Dan saya akan melakukannya sendiri, sendirian, ”jawab Hercules dengan tenang.

Tidak, Anda tidak akan melakukannya! - keras kepala Augius. - Saya yakin Anda tidak akan.

Dan aku bertaruh, - pahlawan itu tertawa. - Jika saya menang, Anda akan memberi saya persepuluhan dari ternak Anda, oke?

OKE! - Tanpa ragu, raja setuju, memutuskan bahwa Hercules pasti akan kalah.

Mereka dipanggil untuk menyaksikan putra tertua Agustus, Phileas. Sang pangeran mematahkan tangan mereka, dan pemiliknya berkata:

Hari ini, Hercules, jadilah tamu saya, dan besok pagi Anda bisa mulai berbisnis.

Keesokan paginya, begitu sinar keemasan Eos muncul di langit, Hercules meninggalkan istana, membawa garpu rumput dan sekop di pundaknya. Dia tidak pergi ke istal, tetapi ke hutan, ke Sungai Peney, ombaknya mengalir deras dari gunung.

Beberapa langkah dari pantai, Hercules berdiri, membuang kulit singanya dan mulai menggali parit besar ke kandang. Itu adalah kerja keras, hanya pahlawan perkasa yang bisa melakukannya - tanah yang keras dan berbatu nyaris tidak menyerah, dan sesekali sekop dan beliung pecah.

Sepanjang hari, tanpa membungkuk, Hercules menggali parit itu, hanya melirik matahari dari waktu ke waktu, dan kemudian dia bekerja dengan sekuat tenaga dan lebih jauh lagi. Setelah menggali parit sampai ke gerbang istal kerajaan, Hercules akhirnya berhenti, mengitari dinding dan membuat lubang besar di dalamnya dari sisi yang berlawanan. Dan kemudian dia memerintahkan para pelayan untuk tidak membiarkan ternak di dekat kandang, meskipun matahari sudah di tepi malam.

Augeus sendiri keluar dari istana untuk melihat apa yang dilakukan Hercules, dan tidak melihatnya di mana pun. Raja tersenyum menghina, karena sang pahlawan bahkan tidak berpikir untuk membersihkan istal. Dan hari pun berlalu...

Dan pukulan keras tuli terdengar dari hutan - maka Hercules sudah menghubungkan parit dengan Peneus. Dan kemudian jet transparan dan bersih mengalir ke saluran baru, langsung ke kandang, berputar-putar di halaman dan membawa semua kotoran, jerami, rawa melalui lubang yang dibuat di sisi dinding itu.

Hercules diam-diam menyaksikan air bekerja untuknya. Orang-orang melarikan diri dari mana-mana, seruan kegembiraan yang tulus, tawa gembira terdengar dari kerumunan, dan Pangeran Philei memuji Hercules, pikiran dan tangannya dengan keras.

Air mendidih untuk waktu yang lama, dan kemudian sang pahlawan bersandar ke sungai, mengisi sungai dengan batu, dan air kembali mengalir seperti biasa. Semua istal bersih, dicuci dengan air, dan sinar terakhir matahari terbenam tercermin dalam genangan air kecil yang transparan.

Dan apa, raja, yang hilang? - Hercules berteriak riang kepada Avgius yang murung. “Para gembalamu harus menghitung persepuluhan ternak untuk saya di pagi hari, dan saya akan mengantarnya pulang besok.

Mengapa terburu-buru, tinggal bersamaku di Elis, - kata raja dengan enggan.

Tidak, saya tidak bisa menunda. Bagaimanapun, Eurystheus telah memikirkan, rupanya, beberapa pekerjaan lain untukku.

Apakah Eurystheus mengirimmu ke sini? tanya Augius cepat. - Mengapa Anda benar dengan saya ternak?

Bukankah kita bertaruh? - tersinggung kata Hercules.

Ya, mereka dibaringkan, saya adalah saksinya, suara nyaring terdengar, dan Tsarevich Filey menjadi pihak pahlawan.

Tempelkan lidahmu! berteriak marah pada putranya. - Nah, pergi dari pandanganku!

Dan sang pangeran berdiri tak bergerak di hadapan Hercules. Dan Avgiy mulai berteriak:

Keluar dari sini, kalian berdua! Pergi berdua!

Jadi, pasangan Elis kehilangan tamu dan putra mereka.

Pangeran Filey pergi ke kerabatnya di pulau Dulihiy, dan Hercules, sebagai budak yang patuh, pergi ke Mycenae.

Terjemahan oleh Ekaterina Glovatskaya

1. Ketika Hercules menyadari betapa sulitnya tugas yang diberikan Eurystheus kepadanya?

2. Tentukan pikiran, perasaan, dan suasana hati karakter apa yang perlu disampaikan dengan membaca dialog antara Avgeas dan Hercules. Baca bagian mitos ini di wajah.

3. Apakah Anda setuju bahwa menyingkirkan kotoran dari kandang kuda Augean bisa disebut suatu prestasi? Benarkan pendapat Anda.

4. Siapkan penceritaan kembali mitos atas nama Hercules.

Menarik untuk diketahui

Dari mitos banyak datang kepada kami ekspresi populer yang telah menjadi permanen dan sering digunakan. Seolah-olah dengan sayap, mereka terbang dari satu bahasa ke bahasa lain, dari zaman kuno ke modernitas. Beberapa di antaranya terkait dengan mitos tentang Hercules. Jadi ketika kita sedang berbicara tentang polusi atau bisnis yang sangat terbengkalai, ungkapan "kandang Augean" datang untuk menyelamatkan. Di zaman kita, ungkapan "kuat seperti Hercules" juga digunakan.

Anjing Kerber

Prestasi kedua belas

Sekarang tinggal Hercules untuk melayani Raja Eurystheus untuk terakhir kalinya, dan dari pemikiran ini, kegembiraan, seperti matahari, menerangi sang pahlawan. Benar, tsar memikirkan tugas yang semakin sulit, dan sekarang, pada akhirnya, dia menuntut dari sang pahlawan hal yang luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya. Eurystheus memerintahkan agar anjing penjaga Kerberus, monster ganas, keturunan Echidna dan Typhon, dibawa dari dunia bawah kematian. Kerber memiliki tiga kepala di satu leher panjang, surai besar ular berbisa, dan bukannya ekor, ia memiliki naga yang menggeliat.

Anjing ini menjaga jalan keluar dari kerajaan dewa Hades yang perkasa, di mana bayang-bayang orang mati berkeliaran dalam kegelapan pekat, dan kesedihan yang malang itu kembali dicabik-cabik, untuk sinar matahari. Kerberus bergegas ke arahnya, mencabik-cabiknya, menariknya kembali ke kegelapan hitam. Dan kemudian dia kembali ke tempatnya, dan dari sana gonggongannya yang ganas terdengar sesekali.

Ketika orang-orang mengetahui bahwa Hercules akan membawa monster bawah tanah itu ke Raja Eurystheus, teriakan dan tangisan terjadi di Mycenae: semua karena mereka merasa kasihan pada pahlawan yang mereka cintai. Dan raja tidak memperhatikan tangisan itu dan Hercules bergegas. Dan putra Zeus dengan tenang mendengarkan kehendak kerajaan yang berubah-ubah dan, seperti biasa, segera bersiap untuk perjalanan panjang.

Berjalan melalui ladang hijau dan padang rumput, pahlawan bersukacita atas kasih sayang matahari musim semi dan sering tanpa sadar tersenyum padanya - lagipula, sinar matahari akan segera keluar untuknya untuk waktu yang lama, dan mungkin selamanya.

Semakin dekat Hercules mendekati ngarai Tenara, maka sinar matahari semakin redup dan lingkungan menjadi suram dan tidak bersahabat. Langit berubah menjadi awan sedih yang menyembunyikan matahari yang cerah, dan roh beracun yang memusingkan muncul dari bumi yang retak.

Di sini akhirnya adalah ngarai hitam yang mengarah ke bawah tanah alam kematian. Untuk sesaat, Hercules berhenti, menghela nafas berat, dan kemudian dengan tegas melangkah maju.

1 Tenor - tanjung berbatu di selatan Peloponnese (semenanjung di selatan Yunani); orang Yunani kuno membayangkan bahwa di antara bebatuannya terdapat pintu masuk ke dunia bawah.

Hades sangat marah pada awalnya karena beberapa manusia kurang ajar berani turun ke kerajaannya dan juga mendekati takhta. Tetapi, mengenali putra Zeus yang mulia, Hades hanya bertanya dengan muram:

Apa yang kamu inginkan, pahlawan?

Bukan untukku, Hades yang perkasa, tapi untuk Raja Evristheus, yang dibutuhkan Kerberos, aku harus membawanya ke Mycenae.

Jadi, ambil Kerber saat Anda menguasainya, - kata Hades yang berbahaya. - Saya hanya memberi Anda satu-satunya syarat: dapat mengatasinya tanpa senjata apa pun. Dan sekarang Anda bisa pergi, mencari Cerberus di suatu tempat di pantai Acheron. Dan jangan kembali lagi kesini.

Di antara bebatuan hitam terjal, Acheron, sungai kesedihan, berjalan dengan tenang, perlahan dan sulit. Hercules berdiri di pantai dan mengawasi. Tiba-tiba, di tengah kesunyian yang mencekam, terdengar geraman marah. Dan binatang itu terlambat: Hercules melompat lebih dulu dan meremas leher anjing itu dengan sekuat tenaga. Tiga kepala anjing berputar dan menggeram marah, dan tidak bisa mencapai sang pahlawan. Naga yang Kerberus punya bukannya ekor memelototi Hercules, tapi dia tidak bereaksi. Dia meremas lebih keras dan lebih keras pada leher jelek sampai anjing kelelahan jatuh di kakinya.

Kemudian Hercules menyeret rantai di leher Kerberov dan menyeret binatang itu ke Charon. Pembawa tua, murung, mengerutkan kening, tampaknya sudah tahu kehendak Aidov, oleh karena itu dia diam-diam memindahkan keduanya ke sisi lain, dan pahlawan melatih anjing bawah tanah ke jalan yang curam.

Perlahan-lahan menjadi lebih terang, kegelapan hitam surut sebelum sinar matahari, dan Kerber menjadi khawatir, mulai berpendapat bahwa lebih jauh, lalu lebih kuat, tetapi Hercules, dan untuk sesaat tanpa henti, menariknya ke atas.

Inilah matahari, cemerlang, indah. Pahlawan sudah tertawa, kegembiraan yang begitu hebat memahaminya. Dan anjing bawah tanah itu mengalihkan pandangannya dari matahari dan menggonggong dengan marah, hanya buih yang terbang di sekitar ketiga mulutnya. Di mana serpihan busa itu jatuh, rumput layu dan menjadi racun yang mengerikan.

Ketika Mycenaeans melihat monster trigolovan yang Hercules tarik, semua orang bergegas ke segala arah. Tidak ada yang memperingatkan Raja Eurystheus, dan dia tidak punya waktu untuk bersembunyi di tong favoritnya, dia bahkan meninggalkan istana tanpa melakukan apa-apa ketika Hercules muncul.

1 sungai bawah tanah Acheron kesedihan, di mana tukang perahu Charon mengangkut jiwa-jiwa orang mati ke kerajaan Hades.

Hercules, Kerberos dan Eurystheus. Melukis vas. Sekitar 525 SM e.

Melihat Cerberus, raja menjadi pucat, gemetar, dan tidak bisa bergerak atau berkata-kata. Mungkin, saat itulah untuk pertama kalinya dia menyadari betapa kuat dan beraninya Hercules. Setidaknya ketika para pelayan membawa raja yang setengah sadar ke istana, dia hampir tidak berbicara dengan tiga bibir:

Pahlawan sekarang bebas ... Biarkan dia pergi ...

Hercules pulang ke kampung halamannya Thebes. Dan pada awalnya dia membuka rantai, dan membebaskan Kerberus langsung menghilang dari pandangan - dengan satu lompatan dia menemukan dirinya di dunia bawah ii, seperti sebelumnya, di dekat pintu keluar darinya berjaga-jaga.

Terjemahan oleh Ekaterina Glovatskaya

Berusaha menjadi pembaca yang kreatif

1. Menceritakan kembali mitos yang dekat dengan teks.

2. Apa yang memberi gambaran kepada pembaca tentang anjing Kerberos?

3. Unsur-unsur fantastis apa yang ada dalam mitos?

4. Manakah dari karakter dalam "Harry Potter and the Philosopher's Stone" karya Joan Rowling yang mengingatkan Anda pada anjing Kerberos? Apa tepatnya?

5. Siapkan penokohan Hercules untuk membaca mitos.

Menarik untuk diketahui

Banyak pahlawan mitos "muncul" di langit dalam bentuk rasi bintang. Hercules juga dianugerahi kehormatan ini, garis besar bersyarat yang dapat ditemukan di peta langit berbintang yang disebut konstelasi Hercules. Namun, hewan yang harus dilawan oleh sang pahlawan juga menerima tempat mereka di surga. Ini adalah singa dan kanker (dialah yang memegang kaki Hercules selama duelnya dengan hydra). Rasi bintang Leo dan Cancer terletak di sisi langit yang berseberangan dengan konstelasi Hercules, seolah-olah mereka takut berada di dekat sang pahlawan. Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, mereka, karena jasa khusus yang menguntungkan mereka, diabadikan di antara bintang-bintang oleh Hera, yang menentang Hercules dengan segala cara yang mungkin.

Meringkas apa yang kami pelajari selama perjalanan "Jalan Mitos"

1. Lanjutkan kalimat: "Mitos adalah ...".

2. Sebutkan kata yang hilang dalam skema ini:

3. Bagaimana orang-orang yang berbeda menjelaskan asal usul dunia dalam mitos?

4. Baca kutipan dari puisi Taras Shevchenko "The Caucasus". Apakah nama pahlawan mitos hilang di sini? Apa kehebatan prestasinya?

Di balik gunung ada gunung yang diselimuti awan,

Ditaburkan dengan kesedihan, disiram dengan darah.

Sejak dulu...

Di sana elang menghukum

Hari yang bagus iga

Dan hati hancur.

5. Pertimbangkan mengapa artis negara lain beralih ke mitos Prometheus.

6. Nama mitos yang dienkripsi dalam teka-teki? Menjelaskan arti kiasan ekspresi ini.

7. Bagaimana Anda memahami kata-kata dalam prasasti bagian tersebut?

8. Bagaimana mitos menarik orang-orang sezaman kita?

9. Pertunjukan, kartun, atau film apa yang berdasarkan plot mitos yang pernah Anda tonton?

10. Bandingkan informasi tentang mitologi Yunani kuno yang diperoleh dalam pelajaran sejarah dunia kuno dan sastra asing.

11. Apa yang orang Yunani kuno nilai dalam diri seseorang? Berikan contoh dari mitos yang Anda baca.

12. Tulis esai dengan topik "Pahlawan mitologis favorit saya."

Menarik untuk diketahui

PADA mitologi Yunani kuno nabi dewa laut Proteus, yang memiliki banyak pengetahuan dan memiliki kemampuan untuk mengubah penampilannya. Dia bisa berubah menjadi seseorang dan menjadi sesuatu - berbagai binatang, api, air, kayu.

Pertimbangkan mengapa penerjemah terampil disebut talenta Proteus.