Apa perbedaan antara pengakuan formal dan langsung? Geronda, dapatkah seseorang membesar-besarkan dosanya untuk menunjukkan kepada bapa pengakuan bahwa ia terlibat dalam perbuatan halus? Dan jika apa yang Anda bicarakan sering terjadi.

Bagaimana cara mengaku dengan benar? Apa dosa terburuk? Apakah ada dosa yang tidak akan pernah diampuni Allah? Bagaimana mempersiapkan Pengakuan?

Betapa sering jiwa kita sakit... Cemas, firasat buruk, hati nurani tersiksa. Dari menyadari perbuatan dosa dan kehidupan yang salah, hati terkadang hancur dan sepertinya tidak ada jalan keluar. Tetapi selalu ada jalan keluar - untuk meminta bantuan Tuhan! Dan untuk pertanyaan: "Apa yang harus dilakukan ketika jiwa terluka?", Gereja Ortodoks menjawab - untuk membawa pertobatan. Tuhan akan mengampuni dosa kita jika kita bertobat dan tidak mengulanginya lagi. Lagi pula, tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni, kecuali dosa yang tidak bertobat. Confession menyembuhkan jiwa, memberikan perasaan bebas dan ringan yang luar biasa, seolah-olah jiwa memiliki sayap dan Surga semakin dekat...

Jika kita mulai melihat dosa-dosa kita dan mengoreksi diri kita sendiri, ini adalah tanda pertama penyembuhan jiwa, dan kita berada di jalur yang benar! Pertobatan menghasilkan keajaiban. Dan bahkan doa singkat, “Tuhan, kasihanilah,” juga merupakan semacam pertobatan. Tetapi pengampunan dosa diberikan kepada kita hanya dalam sakramen Pengakuan Dosa, karena Tuhan sendiri menganugerahkan kepada para imam kuasa seperti itu. Pengakuan, seperti mandi bagi jiwa, membasuh dosa-dosa kita, membersihkan jiwa dari semua kejahatan yang dilakukan dalam perbuatan, kata-kata dan pikiran.

PERSIAPAN UNTUK MISTERI PENGAKUAN

• Tidak ada persiapan khusus untuk Pengakuan Dosa. Anda hanya perlu mengingat semua yang membebani jiwa dan menghantui hati nurani, meninggalkan kejahatan dan memutuskan untuk tidak mengulangi dosa yang sama lagi. Pertobatan sepenuh hati dan beralih ke kehidupan yang baik adalah hal terpenting yang dapat kita lakukan untuk jiwa kita dan Tuhan.


• Persiapan untuk sakramen Pertobatan harus dimulai dengan analisis perintah-perintah kudus (lihat Lampiran) dan hubungan hidup Anda dengannya. Harus diingat bahwa Pertobatan adalah sakramen mengubah pikiran, kelahiran kembali jiwa, dan bukan catatan resmi tentang dosa.


• Anda dapat mengaku dosa setidaknya setiap hari, di setiap Liturgi, terlepas dari apakah Anda akan menerima komuni atau tidak.


• Seseorang mengaku dengan keras, seseorang menuliskan dosa-dosanya di atas kertas - ini tidak terlalu penting. Setiap gereja memiliki tradisi pengakuan dosanya sendiri.


• Jangan khawatir tentang seseorang yang mendengarkan Anda. Pertama, Anda dapat berbicara dengan pendeta dalam bisikan, dan kedua, seperti Anda, setiap orang memiliki pemikiran dan pengalamannya sendiri saat ini.


• Pengakuan Umum sering terjadi di gereja-gereja di mana ada banyak komunikan dan sedikit imam, atau dalam keadaan lain. Dalam hal ini, imam membacakan dan menjelaskan dosa-dosa, dan mereka yang datang ke Pengakuan Dosa bertobat darinya. Kemudian imam memberikan izin umum dari dosa dan berkat untuk Komuni. Jika ada dosa yang mengganggu hati nurani Anda setelah Pengakuan Umum, lebih baik mendekati imam dan mengaku secara langsung.


• Pengakuan Umum (pertobatan atas dosa-dosa yang dilakukan sejak masa kanak-kanak hingga sekarang) terjadi sekali seumur hidup dan lebih sering bagi mereka yang beriman pada usia sadar. Untuk melakukannya, lebih baik meminta imam untuk mengatur waktu untuk percakapan terpisah, sebelum atau sesudah kebaktian, karena percakapan seperti itu bisa lama.


• Setelah imam membacakan doa permisif, Anda dapat memintanya untuk mendoakan Anda dan meminta berkat untuk Komuni, jika Anda sedang mempersiapkannya.

UNTUK MEMBANTU PENITENT

• “Jangan malu untuk mengaku, tetapi malulah untuk berbuat dosa,” para bapa suci menasihati kita. Rasa malu bertobat di Pengakuan adalah salah dan tidak pantas, itu ditanamkan oleh kekuatan gelap untuk meninggalkan kita dalam keadaan beban dosa, yang mengarah pada kesedihan dan keputusasaan. Karena itu, jangan sembunyikan apa pun di Pengakuan dan cobalah untuk dengan tulus bertobat dari segalanya.


• Jika tiba-tiba tampaknya imam dapat mengutuk dosa-dosa Anda atau Tuhan tidak akan mengampuni Anda, segera buang pikiran-pikiran ini: mereka juga diilhami oleh kekuatan kegelapan yang ingin menyesatkan kita. Mari kita mengingat kata-kata St. Tikhon dari Zadonsk: “Tidak peduli berapa banyak dosa yang kita miliki dan betapapun besarnya dosa itu, Tuhan bahkan lebih berbelas kasih, karena sebagaimana Dia sendiri tidak terbatas, demikian pula belas kasihan-Nya tidak terbatas ...” Dan untuk para imam - untuk praktik imamat mereka, mereka mengakui ratusan orang yang, pada prinsipnya, memiliki dosa yang sama, esensi mereka tidak berubah selama ribuan tahun sejarah.


• Dalam hidup, Anda tidak boleh takut pada siapa pun, apa pun, kecuali dosa. Bagaimanapun, hanya kejahatan yang telah kita lakukan yang meracuni hidup kita dan menghancurkan jiwa kita. Jagalah jiwamu tetap murni dan lindungi dirimu dari kejahatan.


• Para Bapa Suci menyarankan untuk mengaku dan menerima komuni sesering mungkin, karena tidak ada jalan lain menuju kebahagiaan duniawi, keselamatan jiwa dan kebahagiaan abadi.

“Ortodoksi mengajarkan bahwa keselamatan diberikan kepada orang-orang bukan karena jumlah doa, perbuatan baik, amal, menjalankan puasa dan semua aturan, seperti yang dikatakan agama lain, tetapi karena kesadaran akan keberdosaan dan keikhlasan pertobatan. Karena alasan inilah pencuri yang bertobat di kayu salib adalah orang pertama yang masuk surga. Kristus secara langsung berkata: “Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa untuk bertobat” (Matius 9:13; Markus 2:17; Lukas 5:32). Dalam ajaran yang menakjubkan ini terdapat tantangan terbuka bagi semua agama di dunia, di mana hanya mereka yang telah memenuhi semua ketentuan yang menerima keselamatan.

“Kita harus berjuang tidak hanya untuk kecantikan dan moralitas eksternal, tetapi, pertama-tama, untuk kemurnian spiritual. Tetapi kita harus memahami bahwa kita tidak akan pernah mengatasi kejahatan sendirian. Saingan kita dan musuh yang menggoda terlalu kuat - iblis. Kita perlu meminta bantuan Tuhan kita Yesus Kristus! Bagaimanapun, hanya Dia, dalam belas kasihan dan cinta-Nya yang tak terkatakan bagi kita, melalui partisipasi dalam sakramen Pengakuan dan Komuni, memberi kita bantuan dan kekuatan, cinta, dan energi-Nya. Lagi pula, apa itu kekuatan spiritual? Ini, pertama-tama, adalah kemampuan untuk melawan kejahatan, ini adalah kebebasan dari dosa dan kejahatan. Dan hanya pertobatan tulus yang tulus yang membuka dunia iman yang sangat cerah dan menyenangkan, penuh cinta, kebebasan, dan rahmat Ilahi!”

(Dari kuliah A.I. Osipov)

LEMBAR PENGAKUAN

Banyak imam di abad yang berbeda menyusun lembar pengakuan untuk membantu orang yang bertobat, sehingga tidak ada dosa yang luput dari perhatian mereka yang mempersiapkan Pengakuan. Berikut adalah salah satu contohnya:

Saya mengaku kepada [nama] yang banyak berdosa kepada Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, yang telah saya lakukan sepanjang hidup saya, yang telah saya pikirkan bahkan sampai hari ini.

Dia berdosa: dia tidak menepati sumpah Pembaptisan Suci, tetapi dia berbohong dalam segala hal dan melakukan hal-hal yang tidak senonoh di hadapan Tuhan.

Berdosa (a): di hadapan Tuhan, kurangnya iman dan rasa tidak bersyukur atas semua perbuatan baik-Nya yang besar dan tak henti-hentinya, menyebut nama Tuhan dengan sia-sia.

Berdosa (a): kurangnya cinta dan takut akan Tuhan, kegagalan untuk memenuhi kehendak suci dan perintah suci-Nya, penggambaran tanda salib yang ceroboh pada diri sendiri, pemujaan ikon suci yang tidak sopan; tidak memakai salib, malu dibaptis dan mengaku Tuhan.

Dia berdosa: dia tidak memelihara kasih kepada sesamanya, dia tidak memberi makan yang lapar dan haus, dia tidak memberi pakaian kepada yang telanjang, dia tidak mengunjungi yang sakit, dia tidak membantu yang membutuhkan; Dari kemalasan dan kelalaian, saya tidak belajar Hukum Tuhan dan tradisi Bapa Suci.

Berdosa (a): aturan gereja dan pribadi dengan tidak terpenuhinya, pergi ke bait Allah tanpa ketekunan, dengan kemalasan dan kelalaian; meninggalkan pagi, sore dan doa-doa lainnya; selama kebaktian gereja dia berdosa dengan omong kosong, tawa, kurangnya perhatian untuk beribadah, gangguan pikiran, tidak pergi ke bait Allah karena kemalasan dan kelalaian.

Berdosa (a): ketidaktaatan pada hari raya Allah; pelanggaran puasa suci dan tidak memelihara hari puasa - Rabu dan Jumat; tidak bertarak dalam makanan dan parasitisme; kehendaknya yang berdosa dengan pemenuhan, pembenaran diri dan pembenaran diri; pemujaan yang tidak pantas terhadap orang tua, membawa anak-anak dan anak baptis dengan buruk dalam iman Ortodoks, mengutuk, pengkhianatan dan keinginan untuk menyakiti orang lain.

Berdosa (a): tidak percaya, takhayul, putus asa, putus asa, penghujatan, ateisme palsu, merokok, kecanduan alkohol dan perjudian, ramalan, sihir, ilmu sihir, gosip, gosip.

Berdosa (a): kesombongan, kesombongan, cinta diri, iri hati, kutukan, peninggian, kecurigaan, lekas marah, kemarahan.

Dosa (a): fitnah, bahasa kotor, mengingat kejahatan, kebencian, kejahatan untuk pembalasan kejahatan, fitnah, celaan, licik, penipuan, kemunafikan, perselisihan, keengganan untuk menyerah dan kebaikan untuk melayani sesama, kedengkian, kedengkian, penghinaan, ejekan orang dan menyenangkan manusia.

Berdosa (a): kemalasan, relaksasi, banyak tidur, inkontinensia perasaan mental dan tubuh, ketidakmurnian jiwa dan tubuh; pikiran yang tidak murni, kegairahan, pandangan yang tidak sopan terhadap lawan jenis, percabulan, perzinahan, onani, mimpi yang menggairahkan, gerakan dan sentuhan tubuh yang tidak tahu malu, membaca dan menonton buku dan video yang bejat, korupsi.

Berdosa (a): ketidaksabaran terhadap penyakit dan kesedihan, cinta kemalasan, penahanan pikiran dan kebekuan hati, tidak memaksakan diri untuk setiap perbuatan baik.

Dosa (a): kelalaian, kemalasan membaca Firman Tuhan (Alkitab) dan kelalaian untuk memperoleh Doa Yesus, ketamakan, cinta uang, pencurian, pencurian, kekikiran, kemelekatan pada berbagai hal materi dan manusia.

Berdosa (a): penghukuman dan ketidaktaatan dari bapa pengakuan, menggerutu dan membenci dia dan tidak mengakui dosa-dosanya di hadapannya karena kelupaan, kelalaian dan karena malu palsu.

Berdosa (a): tanpa ampun, penghinaan dan penghukuman orang miskin, orang miskin; pergi ke Bait Allah tanpa rasa hormat, menyimpang ke dalam ajaran sesat dan sekte.

Telah berdosa: mereka yang melakukan aborsi untuk diri mereka sendiri atau orang lain, atau menghasut seseorang untuk melakukan dosa besar ini - pembunuhan bayi, telah melakukan dosa yang menyedihkan; menghabiskan waktu dalam pembicaraan kosong dan pengejaran sia-sia dan dosa-dosa memalukan lainnya yang dilakukan oleh perbuatan, perkataan, pikiran.

Tuhan, ampuni dan kasihanilah kami!

KEBENARAN KEKAL

“Jika kita mengaku dosa kita, maka Tuhan dengan setia dan adil akan mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (1 Yoh 1:9).

“Untuk apa kita bertobat? Pertama, dalam dosa mereka sendiri; kedua, dalam dosa-dosa yang kita pimpin sesama kita melalui bujukan, godaan, atau contoh yang buruk; ketiga, dalam perbuatan baik yang bisa mereka lakukan, tetapi tidak; keempat, dalam perbuatan baik yang darinya kita menjauhkan sesama kita; kelima, dalam perbuatan baik yang telah kita lakukan dengan dosa menjadi dua; dan tentang semua dosa semacam itu, seseorang harus bertanya pada hati nurani dan ingatannya dan berdoa kepada Tuhan untuk pencerahannya.

(St. Yohanes Krisostomus)

“Orang yang bertobat harus memiliki penyesalan hati dan kesedihan karena dosa-dosanya yang telah membuat Allah murka. Peniten harus mengakui semua dosa secara rinci, menyatakan masing-masing secara terpisah. Pengakuan harus rendah hati, hormat, benar; ketika mengaku, seseorang harus menyalahkan diri sendiri dan tidak menyalahkan orang lain. Peniten harus memiliki niat yang sangat diperlukan untuk tidak kembali ke dosa-dosa yang diakui, dan untuk memperbaiki hidupnya.

(St. Tikhon dari Zadonsk)

“Berbahagialah pengakuan dosa, ketika koreksi mengikuti. Tapi apa gunanya mengungkapkan penyakit ke dokter dan tidak menggunakan kuratif?

(Agustinus yang Terberkati)

“Adalah layak setiap upaya untuk menjaga pengungkapan penuh dosa-dosa Anda. Tuhan memberikan kuasa untuk mengizinkan bukan tanpa syarat, tetapi dalam kondisi pertobatan dan pengakuan. Jika ini tidak dilakukan, maka mungkin terjadi ketika bapa rohani berkata: “Aku mengampuni dan mengizinkan,” Tuhan akan berkata: “Tetapi Aku mengutuk.”

(St. Theophan sang Pertapa)

“Ada juga orang Kristen yang bertobat, tetapi mereka tidak mengungkapkan semuanya saat pengakuan, dan beberapa dosa disembunyikan dan disembunyikan demi rasa malu. Demikianlah, menurut sabda apostolik, komuni Misteri Kudus yang tidak layak, dan untuk persekutuan yang tidak layak mereka menjadi sasaran berbagai kelemahan dan penyakit, dan cukup banyak yang mati.”

(Pendeta Ambrose dari Optina)

“Kristus merampas hak iblis untuk melakukan kejahatan. Dia dapat melakukan kejahatan hanya jika orang itu sendiri memberinya hak untuk melakukannya. Dengan tidak berpartisipasi dalam sakramen pengakuan dosa dan Perjamuan Kudus, seseorang memberikan hak-hak ini kepada si jahat dan menjadi rentan terhadap pengaruh setan.

(Penatua Paisios Pendaki Gunung Suci)

“Jangan katakan: “Hari ini saya akan berdosa, tetapi besok saya akan bertobat.” Tetapi lebih baik bertobat hari ini, karena kita tidak tahu apakah kita akan hidup untuk melihat hari esok.”

(Dari "Philokalia")

APLIKASI

Mempersiapkan pengakuan

Dalam sakramen pertobatan yang kudus, kita diberi kesempatan untuk menanggalkan beban dosa yang berat, untuk memutuskan belenggu dosa, untuk melihat “kemah yang runtuh dan yang rusak” jiwa kita diperbarui dan cerah.
Seberapa sering seseorang harus menggunakan sakramen penyelamatan ini? Sesering mungkin, setidaknya di masing-masing dari empat pos.
Biasanya orang yang tidak berpengalaman dalam kehidupan rohani tidak melihat banyaknya dosa mereka, tidak merasakan beratnya, keengganan mereka terhadapnya. Mereka berkata: "Saya tidak melakukan sesuatu yang istimewa", "Saya hanya memiliki dosa kecil, seperti orang lain", "Saya tidak mencuri, saya tidak membunuh," - begitu banyak yang sering memulai pengakuan. Tetapi bapa dan guru suci kita, yang meninggalkan kita doa pertobatan, menganggap diri mereka yang pertama dari orang-orang berdosa, dengan keyakinan yang tulus memohon kepada Kristus: "Tidak ada seorang pun yang berdosa di bumi sejak awal, seperti aku telah berdosa, terkutuk, dan hilang!" Semakin terang cahaya Kristus menerangi hati, semakin jelas semua kekurangan, borok dan luka jiwa dikenali. Dan sebaliknya: orang-orang yang tenggelam dalam kegelapan dosa tidak melihat apa pun di dalam hati mereka, dan jika mereka melihat, mereka tidak merasa ngeri, karena mereka tidak memiliki apa-apa untuk dibandingkan, karena Kristus tertutup bagi mereka oleh selubung dosa.
Karena itu, untuk mengatasi kemalasan dan ketidakpekaan rohani kita, Gereja suci menetapkan hari-hari persiapan untuk sakramen pertobatan - puasa. Masa puasa dapat berlangsung dari tiga hari sampai seminggu, kecuali ada nasihat atau petunjuk khusus dari bapa pengakuan. Pada saat ini, seseorang harus menjalankan puasa, menjaga diri dari perbuatan, pikiran dan perasaan berdosa, secara umum, menjalani kehidupan yang moderat dan bertobat, dibubarkan oleh perbuatan cinta dan kebaikan Kristen. Selama periode puasa, seseorang harus menghadiri kebaktian gereja sesering mungkin, mencurahkan lebih dari biasanya untuk berdoa di rumah, mencurahkan waktu luang untuk membaca karya-karya para bapa suci, kehidupan orang-orang kudus, pendalaman diri dan pemeriksaan diri.
Memahami keadaan moral jiwa Anda, Anda harus mencoba membedakan antara dosa utama dari turunannya, akar - dari daun dan buah. Seseorang juga harus berhati-hati agar tidak jatuh ke dalam kecurigaan kecil terhadap setiap gerakan hati, kehilangan pengertian tentang apa yang penting dan tidak penting, terjerat dalam hal-hal sepele. Peniten harus membawa ke pengakuan tidak hanya daftar dosa, tetapi, yang paling penting, - perasaan penyesalan; bukan kisah rinci tentang hidupnya, tapi patah hati.
Mengetahui dosa-dosa Anda tidak berarti bertobat darinya. Tetapi apa yang harus kita lakukan jika hati kita, yang dikeringkan dari nyala api dosa, tidak diairi dengan air mata yang memberi kehidupan? Bagaimana jika kelemahan rohani dan “ketidakmungkinan daging” begitu besar sehingga kita tidak mampu melakukan pertobatan yang tulus? Tapi ini tidak bisa menjadi alasan untuk menunda pengakuan untuk mengantisipasi perasaan pertobatan.
Tuhan menerima pengakuan - tulus dan hati-hati - bahkan jika itu tidak disertai dengan rasa pertobatan yang kuat. Hanya dosa ini - ketidakpekaan yang membatu - yang harus diakui dengan berani dan terus terang, tanpa kemunafikan. Tuhan dapat menyentuh hati bahkan selama pengakuan itu sendiri - melembutkannya, menghaluskan visi spiritual, membangkitkan perasaan pertobatan.
Syarat yang tentunya harus kita patuhi agar taubat kita diterima Tuhan secara efektif adalah pengampunan dosa sesama kita dan rekonsiliasi dengan semua orang.
Pertobatan tidak akan sempurna tanpa ucapan pengakuan dosa. Dosa hanya diperbolehkan dalam sakramen pertobatan dilakukan oleh pendeta.
Pengakuan adalah suatu prestasi, pemaksaan diri. Selama pengakuan dosa, Anda tidak perlu menunggu pertanyaan dari pendeta, tetapi berusahalah sendiri. Penting untuk menyebutkan dosa dengan tepat, tanpa menutupi keburukan dosa dengan ekspresi umum. Sangat sulit, mengaku, untuk menghindari godaan pembenaran diri, untuk mengabaikan upaya untuk menjelaskan kepada bapa pengakuan "keadaan yang meringankan", dari referensi ke pihak ketiga yang diduga membawa kita ke dalam dosa. Semua ini adalah tanda-tanda cinta diri, kurangnya pertobatan yang mendalam, stagnasi yang terus berlanjut dalam dosa.
Pengakuan bukan percakapan tentang kekurangan seseorang, keraguan, itu bukan hanya kesadaran seorang bapa pengakuan akan dirinya sendiri, meskipun percakapan spiritual juga sangat penting dan harus terjadi dalam kehidupan seorang Kristen, tetapi pengakuan berbeda, itu adalah sakramen dan bukan hanya kebiasaan yang saleh. Pengakuan adalah pertobatan hati yang bersemangat, kehausan akan pemurnian, ini adalah baptisan kedua. Dalam pertobatan kita mati terhadap dosa dan dibangkitkan untuk kebenaran dan kekudusan.
Setelah bertobat, batin kita harus dikuatkan dalam tekad untuk tidak kembali pada pengakuan dosa. Tanda pertobatan yang sempurna adalah perasaan ringan, murni, sukacita yang tidak dapat dijelaskan, ketika dosa tampaknya sama sulitnya dan tidak mungkin, karena sukacita ini masih jauh.

Urutan pengakuan umum
Disusun oleh Uskup Agung Sergius (Golubtsov, +1982)

Sakramen pertobatan suci memiliki tujuan utama - untuk membangkitkan kesadaran spiritual kita, membuka mata kita untuk diri kita sendiri, menyadarkan kita, sangat memahami apa keadaan destruktif jiwa kita, bagaimana perlunya mencari keselamatan dari Tuhan, bertanya sambil menangis dan dengan penuh penyesalan atas pengampunan dosa-dosa kita yang tak terhitung jumlahnya di hadapan-Nya. Tuhan Yesus Kristus mengharapkan dari kita kesadaran yang tulus akan penyimpangan kita dari kehendak suci-Nya dan pertobatan yang rendah hati kepada-Nya, sebagai hamba-Nya yang tidak layak, yang telah berdosa berkali-kali dan menyinggung kasih Ilahi-Nya bagi kita.
Kita perlu mengingat dan sangat percaya pada belas kasihan Allah yang tak terbatas, yang mengulurkan tangannya kepada setiap orang berdosa yang bertobat. Tidak ada dosa bahwa Tuhan, dalam belas kasihan-Nya yang tak terkatakan, tidak akan mengampuni seseorang yang telah menunjukkan pertobatan yang tulus atas dosa-dosanya, tekad yang teguh untuk memperbaiki hidupnya dan tidak kembali ke dosa-dosanya yang dulu.
Datang ke pengakuan dosa, marilah kita berdoa kepada Tuhan agar dengan pertolongan-Nya yang mahakuasa Dia akan membukakan pintu pertobatan bagi kita, mendamaikan dan mempersatukan kita dengan diri-Nya, mengaruniakan Roh Kudus untuk hidup yang baru dan diperbarui.
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus! Saat kita bersiap untuk memulai sakramen pengakuan kudus yang agung, memandang belas kasihan Allah, marilah kita bertanya pada diri sendiri apakah kita telah menunjukkan belas kasihan kepada sesama kita, apakah kita telah berdamai dengan semua orang, apakah kita memiliki permusuhan di hati kita terhadap siapa pun, mengingat kata-kata berharga dari Injil Suci: "Jika kamu mengampuni dosa seseorang, Bapa Surgawimu juga akan mengampuni kamu" (Matius 6:14). Inilah kondisi yang harus kita pahami dan amati dalam karya penyelamatan pertobatan kudus.
Kehidupan manusia begitu beragam, kedalaman jiwa kita begitu misterius sehingga sulit bahkan untuk menghitung semua dosa dan dosa yang kita lakukan. Karena itu, ketika mendekati sakramen pengakuan kudus, adalah berguna untuk mengingatkan diri kita sendiri tentang pelanggaran mendasar terhadap hukum moral Injil Suci. Marilah kita memeriksa hati nurani kita dengan cermat dan bertobat dari dosa-dosa kita di hadapan Tuhan Allah.

Kami, banyak orang berdosa, mengaku kepada Tuhan Allah Yang Mahakuasa, dalam Tritunggal Mahakudus, dimuliakan dan disembah oleh Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa kami, sukarela dan tidak disengaja, dilakukan dengan kata-kata, atau perbuatan, atau pikiran.
Kami berdosa karena tidak memenuhi sumpah yang kami berikan saat pembaptisan, tetapi dalam segala hal kami berbohong dan melanggar, dan membuat diri kami tidak senonoh di hadapan Tuhan.
Mereka berdosa dengan sedikit iman, ketidakpercayaan, keraguan, goyah dalam iman, kelambatan dalam pikiran, dari musuh yang ditanam, melawan Tuhan dan Gereja Suci, penghujatan dan ejekan terhadap kuil, keraguan dan kebebasan berpendapat, takhayul, arogansi meramal, kelalaian , putus asa dalam keselamatan mereka, berharap untuk diri mereka sendiri dan orang-orang lebih dari Tuhan, dengan melupakan keadilan Tuhan dan kurang pengabdian yang cukup untuk kehendak Tuhan.
Mereka berdosa dengan ketidaktaatan terhadap tindakan pemeliharaan Tuhan, keinginan yang keras kepala agar segala sesuatu menjadi jalan kita, menyenangkan orang, dan cinta parsial untuk makhluk dan benda. Mereka tidak berusaha untuk mengetahui kehendak Tuhan, mereka tidak memiliki rasa hormat kepada Tuhan, takut akan Dia, berharap kepada-Nya, semangat untuk kemuliaan-Nya, karena Dia dimuliakan dengan hati yang murni.
Mereka berdosa dengan rasa tidak bersyukur kepada Tuhan Allah atas semua berkat-Nya yang besar dan tak henti-hentinya, dicurahkan dalam kelimpahan pada kita masing-masing dan pada seluruh umat manusia, dengan tidak mengingatnya, menggerutu kepada Tuhan, pengecut, putus asa, mengeraskan hati mereka, kekurangan cinta kepada-Nya dan kegagalan untuk memenuhi kehendak suci-Nya.
Mereka berdosa dengan memperbudak diri pada nafsu: menggairahkan, keserakahan, kesombongan, kemalasan, cinta diri, kesombongan, ambisi, ketamakan, kerakusan, kelezatan, makan rahasia, makan berlebihan, mabuk, kecanduan permainan, tontonan dan hiburan.
Mereka berdosa dengan Tuhan, gagal memenuhi sumpah, memaksa orang lain untuk menyembah dan bersumpah, kurangnya penghormatan terhadap hal-hal suci, penghujatan terhadap Tuhan, terhadap orang-orang kudus, terhadap setiap benda suci, penghujatan, menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, dalam perbuatan buruk, keinginan, pikiran.
Mereka berdosa dengan tidak menghormati hari libur gereja, mereka tidak pergi ke kuil Tuhan karena kemalasan dan kelalaian, di kuil Tuhan mereka berdiri dengan tidak hormat; mereka berdosa dengan percakapan dan tawa, kurangnya perhatian untuk membaca dan bernyanyi, gangguan pikiran, pikiran yang mengembara, ingatan yang sia-sia, berjalan di sekitar gereja selama ibadah tanpa perlu; mereka meninggalkan kuil sebelum kebaktian berakhir, mereka datang ke kuil dalam keadaan najis dan menyentuh kuil-kuilnya.
Mereka berdosa karena kelalaian dalam doa, meninggalkan pembacaan Injil Suci, Mazmur dan buku-buku Ilahi lainnya, ajaran patristik.
Mereka berdosa dengan melupakan dosa saat pengakuan, membenarkan diri sendiri dan meminimalkan keparahannya, menyembunyikan dosa, bertobat tanpa penyesalan hati; mereka tidak melakukan upaya untuk mempersiapkan dengan baik komuni Misteri Kudus Kristus, tanpa berdamai dengan tetangga mereka, mereka mengaku dosa dan, dalam keadaan berdosa seperti itu, berani datang ke Komuni.
Mereka berdosa dengan berbuka puasa dan tidak memelihara hari-hari puasa - Rabu dan Jumat, yang disamakan dengan hari-hari Prapaskah Besar, sebagai hari peringatan akan penderitaan Kristus. Mereka berdosa karena tidak bertarak dalam makanan dan minuman, ceroboh dan hormat menutupi diri mereka sendiri dengan tanda salib.
Mereka berdosa karena ketidaktaatan kepada atasan dan orang yang lebih tua, oleh pembenaran diri, keinginan sendiri, pembenaran diri, kemalasan untuk bekerja dan kinerja tugas yang diberikan dengan tidak bermoral. Mereka berdosa dengan tidak menghormati orang tua mereka, meninggalkan doa untuk mereka, tidak menghormati yang lebih tua dalam usia mereka, kekurangajaran, kesesatan dan ketidaktaatan, kekasaran, keras kepala.
Mereka berdosa dengan kurangnya kasih Kristen terhadap sesama, ketidaksabaran, kebencian, lekas marah, kemarahan, menyakiti sesama, perkelahian dan pertengkaran, kekeraskepalaan, permusuhan, pembalasan kejahatan dengan kejahatan, tidak memaafkan penghinaan, dendam, iri hati, iri hati, kedengkian, dendam , kutukan, fitnah, ketamakan .
Mereka berdosa tanpa ampun terhadap orang miskin, tidak memiliki belas kasihan kepada orang sakit dan lumpuh; berdosa karena kekikiran, keserakahan, pemborosan, ketamakan, ketidaksetiaan, ketidakadilan, kekerasan hati.
Mereka berdosa dengan kelicikan terhadap tetangga mereka, penipuan, ketidaktulusan dalam berurusan dengan mereka, kecurigaan, kepalsuan, gosip, ejekan, lelucon, kebohongan, perlakuan munafik terhadap orang lain dan sanjungan, kesenangan manusia.
Mereka berdosa dengan melupakan kehidupan kekal di masa depan, tidak mengingat kematian mereka dan Penghakiman Terakhir, dan oleh keterikatan sebagian yang tidak masuk akal pada kehidupan duniawi dan kesenangan serta perbuatannya.
Mereka berdosa dengan lidah yang tidak bertarak, omong kosong, omong kosong, tawa, lelucon; mereka berdosa dengan mengungkapkan dosa dan kelemahan sesama mereka, dengan perilaku menggoda, kebebasan, dan kekurangajaran.
Mereka berdosa dengan tidak menguasai perasaan rohani dan jasmani mereka, kecanduan, kegairahan, pandangan tidak bijaksana terhadap lawan jenis, perlakuan bebas terhadap mereka, percabulan dan perzinahan, berbagai dosa duniawi, kepanikan berlebihan, keinginan untuk menyenangkan dan merayu orang lain.
Mereka berdosa karena kurangnya keterusterangan, ketulusan, kesederhanaan, kesetiaan, kejujuran, rasa hormat, derajat, kehati-hatian dalam kata-kata, keheningan yang bijaksana, tidak menjaga dan tidak membela kehormatan orang lain. Mereka berdosa karena kurangnya cinta, kesederhanaan, kesucian, kerendahan hati dalam kata-kata dan perbuatan, kemurnian hati, tidak memiliki, belas kasihan dan kerendahan hati.
Kita berdosa dengan keputusasaan, kerinduan, kesedihan, penglihatan, pendengaran, pengecapan, penciuman, sentuhan, nafsu, kenajisan dan semua perasaan, pikiran, perkataan, keinginan, perbuatan kita. Kami juga bertobat dari dosa-dosa kami yang lain, yang karena ketidaksadaran kami, kami tidak ingat.
Kami bertobat bahwa kami telah membuat marah Tuhan Allah kami dengan semua dosa kami, kami dengan tulus menyesali ini dan ingin menahan diri dari dosa-dosa kami dengan segala cara yang mungkin dan untuk memperbaiki diri kami sendiri.
Tuhan Allah kami, dengan berlinang air mata kami berdoa kepada-Mu, Juruselamat kami, tolong kami untuk memantapkan diri kami dalam niat suci untuk hidup sebagai orang Kristen, dan mengampuni dosa-dosa yang telah kami akui, sebagai yang Baik dan Kemanusiaan. Dosa-dosa besar yang tidak disebutkan di sini harus secara khusus dikatakan kepada bapa pengakuan. Dosa-dosa yang sebelumnya diakui dan diselesaikan tidak boleh disebutkan dalam pengakuan, karena sudah diampuni, tetapi jika kita mengulanginya lagi, maka kita perlu bertobat lagi. Juga perlu untuk bertobat dari dosa-dosa yang telah dilupakan, tetapi sekarang diingat.
Berbicara tentang dosa, seseorang tidak boleh menyebut nama orang lain - kaki tangan dalam dosa. Orang-orang seperti itu harus bertobat untuk diri mereka sendiri.
Kebiasaan berbuat dosa dihilangkan dengan shalat, puasa, pantang, amal shaleh.

Saya akui saya adalah orang berdosa (nama) bagi Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, bahkan saya telah melakukan sepanjang hari dalam hidup saya, bahkan memikirkan ini hari. Dia berdosa: Dia tidak menepati sumpah Pembaptisan Suci, dia tidak menepati janji monastiknya, tetapi dia berbohong dalam segala hal dan membuat dirinya tidak senonoh di hadapan Wajah Tuhan. Ampuni kami, Tuhan Yang Maha Pemurah (untuk manusia).

Maafkan aku, ayah yang jujur ​​(untuk yang kesepian). Dia berdosa: di hadapan Tuhan, kurangnya iman dan kelambatan dalam pikiran, dari musuh yang ditanam melawan iman dan St. Petersburg. Gereja; tidak bersyukur atas segala nikmat-Nya yang besar dan tiada henti, menyebut Nama Tuhan tanpa perlu – sia-sia. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: kurangnya cinta kepada Tuhan lebih rendah daripada ketakutan, tidak terpenuhinya St. Petersburg. Kehendak-Nya dan St. Perintah, penggambaran tanda salib yang ceroboh, pemujaan St. ikon; tidak memakai salib, malu membaptis dan mengaku Tuhan. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: dia tidak memelihara cinta untuk sesamanya, dia tidak memberi makan yang lapar dan haus, dia tidak memberi pakaian kepada yang telanjang, dia tidak mengunjungi orang sakit dan tahanan di ruang bawah tanah; Hukum Tuhan dan St. ayah tidak belajar tradisi dari kemalasan dan kelalaian.

Maafkan aku, ayah yang jujur. Saya telah berdosa: gereja dan aturan pribadi dengan tidak terpenuhinya, pergi ke bait Allah tanpa semangat, dengan kemalasan dan kelalaian; meninggalkan pagi, sore dan doa-doa lainnya; selama kebaktian gereja - dia berdosa dengan omong kosong, tawa, kantuk, kurangnya perhatian untuk membaca dan bernyanyi, gangguan pikiran, meninggalkan kuil selama kebaktian dan tidak pergi ke kuil Tuhan karena kemalasan dan kelalaian. Maafkan aku, ayah yang jujur. Saya berdosa: berani pergi ke bait Allah dalam kenajisan dan menyentuh semua hal yang kudus. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: dengan tidak menghormati hari raya Allah; pelanggaran st. puasa dan tidak memelihara hari puasa - Rabu dan Jumat; tidak bertarak dalam makanan dan minuman, poligami, makan rahasia, makan banyak, mabuk-mabukan, ketidakpuasan terhadap makanan dan minuman, pakaian, parasitisme; kehendak dan pikiran sendiri dengan pemenuhan, pembenaran diri, keinginan diri dan pembenaran diri; tidak menghormati orang tua dengan benar, tidak membesarkan anak-anak dalam iman Ortodoks, mengutuk anak-anak dan tetangga mereka.

Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: ketidakpercayaan, takhayul, keraguan, keputusasaan, keputusasaan, penghujatan, penyembahan palsu, menari, merokok, bermain kartu, ramalan, sihir, sihir, gosip, memperingati yang hidup untuk istirahat, memakan darah binatang. Maafkan aku, ayah yang jujur. Berdosa: kesombongan, kesombongan, kesombongan, cinta diri, ambisi, iri hati, kesombongan, kecurigaan, lekas marah. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: penghukuman semua orang - yang hidup dan yang mati, fitnah dan kemarahan, mengingat kejahatan, kebencian, kejahatan dengan kejahatan dengan pembalasan, fitnah, celaan, penipuan, kemalasan, penipuan, kemunafikan, gosip, perselisihan, keras kepala, keengganan untuk menghasilkan dan melayani sesama; berdosa dengan menyombongkan diri, kedengkian, berkabung, menghina, mengejek, mencela dan menyenangkan orang. Maafkan aku, ayah yang jujur. Berdosa: tidak bertaraknya perasaan rohani dan jasmani; ketidakmurnian jiwa dan tubuh, kesenangan dan kelambatan dalam pikiran yang tidak murni, kecanduan, kegairahan, pandangan tidak sopan pada istri dan pria muda; dalam mimpi malam yang hilang; kekotoran batin, tidak bertarak dalam kehidupan pernikahan. Maafkan aku, ayah yang jujur. Saya telah berdosa: ketidaksabaran dengan penyakit dan kesedihan, cinta akan kenyamanan hidup ini, penahanan pikiran dan kebekuan hati, tidak memaksakan diri untuk melakukan perbuatan baik apa pun. Maafkan aku, ayah yang jujur. Ia berdosa: karena tidak memperhatikan bisikan hati nuraninya, lalai, malas membaca Firman Tuhan dan lalai dalam memperoleh Doa Yesus. Dia berdosa dengan ketamakan, cinta uang, perolehan yang tidak benar, pencurian, pencurian, kekikiran, kemelekatan pada segala macam hal dan orang.

Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: dengan mengutuk dan tidak menaati para bapa rohani, menggerutu dan membenci mereka dan tidak mengakui dosa-dosanya di hadapan mereka karena lupa, lalai, dan karena malu palsu. Maafkan aku, ayah yang jujur. Berdosa: tidak berbelas kasih, menghina dan mengutuk orang miskin; pergi ke bait Allah tanpa rasa takut dan hormat, menyimpang ke dalam ajaran sesat dan sekte. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dosa: kemalasan, relaksasi, cinta kedamaian tubuh, banyak tidur, mimpi menggairahkan, pandangan parsial, gerakan tubuh yang tidak tahu malu, menyentuh, percabulan, perzinahan, korupsi, masturbasi, pernikahan di luar nikah, mereka yang menggugurkan diri atau orang lain atau membujuk seseorang telah berdosa berat untuk dosa besar ini - pembunuhan bayi. Dia menghabiskan waktunya dalam pengejaran kosong dan kosong, dalam pembicaraan kosong, lelucon, tawa dan dosa memalukan lainnya. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: putus asa, pengecut, tidak sabar, menggerutu, putus asa dalam keselamatan, kurangnya harapan dalam belas kasihan Tuhan, ketidakpekaan, ketidaktahuan, kesombongan, tidak tahu malu.

Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: memfitnah sesamanya, marah, menghina, jengkel dan mengejek, tidak berdamai, permusuhan dan kebencian, kontradiksi, mengintip dosa orang lain dan menguping pembicaraan orang lain. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: kedinginan dan ketidakpekaan pada pengakuan, mengurangi dosa, menyalahkan orang lain, dan tidak mengutuk dirinya sendiri. Maafkan aku, ayah yang jujur. Dia berdosa: melawan Pemberi Kehidupan dan Misteri Kudus Kristus, mendekati mereka tanpa persiapan yang tepat, tanpa penyesalan dan takut akan Tuhan. Maafkan aku, ayah yang jujur. Saya telah berdosa: dalam perkataan, pikiran dan semua indera saya: penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan - suka atau tidak, pengetahuan atau ketidaktahuan, dalam akal dan kebodohan, dan tidak mencantumkan semua dosa saya menurut banyaknya mereka. Tetapi dalam semua ini, serta dalam pelupaan yang tak terlukiskan, saya bertobat dan menyesal, dan selanjutnya, dengan bantuan Tuhan, saya berjanji untuk ditepati. Tetapi Anda, ayah yang jujur, maafkan saya dan maafkan saya dari semua ini dan doakan saya orang berdosa, dan pada hari penghakiman itu bersaksi di hadapan Tuhan tentang dosa-dosa yang telah saya akui. Amin.

* Teks ini dibacakan oleh imam sebelum pengakuan dosa dan diberikan di sini sebagai salah satu contoh pengakuan, untuk lebih mempersiapkan orang percaya untuk sakramen ini, serta untuk lebih memahami keberdosaannya dan membangkitkan perasaan pertobatan selama doa rumah.

Kalender Piagam audio Nama Tuhan jawaban layanan ilahi Sekolah Video Perpustakaan Khotbah Misteri St. John Puisi Sebuah foto publisisme Diskusi Alkitab Cerita buku foto Kemurtadan Bukti ikon Puisi Bapa Oleg pertanyaan Kehidupan para Orang Suci Buku tamu Pengakuan Arsip peta situs ` Doa kata ayah Martir Baru Kontak

Pertanyaan #1318

Apa perbedaan antara pengakuan formal dan langsung?

Dmitry , Moskow, Rusia
27/04/2004

Halo lagi Bapa Oleg!
Saya ingin mengaku dan saya punya pertanyaan, apakah saya perlu menjawab semua pertanyaan yang diberikan di bagian "Pengakuan"?

Jawaban Pastor Oleg Molenko:

Halo Dimitri.

Tidak perlu menjawab semua pertanyaan, tetapi hanya pertanyaan yang berhubungan dengan dosa spesifik Anda. Abaikan saja pertanyaan yang tidak perlu.

Berkenaan dengan pengakuan, ada kebutuhan untuk menunjukkan kekurangan besar yang dimiliki kebanyakan bapa pengakuan.
Saya akan menyajikannya dalam bentuk surat kepada anak rohani bersyarat.

Misalkan anak rohani saya menemukan versi pengakuan yang disusun oleh St. Ignatius Brianchaninov, menggunakannya sebagai dasar pengakuannya, dan mengirimkannya kepada saya. (Perlu dicatat bahwa pengakuan St. Ignatius disajikan secara umum).

Ayah Oleg: Saya tidak suka pengakuan seperti ini. Ini adalah contoh yang sangat baik dari pengakuan resmi, yang tampaknya mendaftar semua jenis dosa utama yang relevan bagi kita masing-masing, tetapi tidak ada kekhususannya. Untuk alasan ini, mudah bagi mereka untuk bersembunyi di belakang ketika memeriksa hati nurani mereka. Seperti, saya melakukan ini, dan saya terlibat dalam hal ini, dan ini tidak asing bagi saya. Tapi, pada kenyataannya, tidak ada tambang yang konkrit. Ini adalah skema atau pola umum yang harus Anda hidupkan dengan konten nyata, dan tidak hanya dengan rasa persetujuan partisipasi Anda atas nama-nama jenis dan jenis dosa yang ditunjukkan. Tidak ada indikasi nyata dari dosa spesifik Anda. Dalam hal ini, sangat mudah untuk "bertobat" dari dosa-dosa umum dan mengakuinya secara umum. Jauh lebih sulit untuk mengatakan dengan perasaan menyesal bahwa dia berdosa, misalnya, tidak hanya dengan mencuri, tetapi justru dia mengambil ember dari tetangga Praskovya Ivanovna saat dia tidak ada, dan mengambilnya untuk dirinya sendiri.

Anak: Sepanjang waktu saya merasa malu ketika saya pergi ke pengakuan dosa karena sepertinya saya melakukannya dengan cara yang tidak pantas.

Ayah: Dan Anda terus melakukannya, mengubah opsi.

Anak: Dan di sini, di Prelatus Ignatius Brianchaninov saya bertemu dengan contoh Pengakuan yang menyenangkan Tuhan.

Anak: Jika Anda tidak keberatan, ayah Oleg, saya akan membuat aturan untuk menggunakan contoh kerendahan hati manusia yang luar biasa ini untuk pertobatan saya.

Ayah: Saya keberatan dengan penggunaan mekanis dari model kerendahan hati orang lain. Anda harus mengadaptasinya sendiri, menghidupkannya kembali secara kreatif dan mengisinya dengan konten nyata dan konkrit dari kehidupan dan pekerjaan Anda.

Anak: Kembali setelah pengakuan dosa ke awal surat. Saya tahu sikap tegas Anda, ayah Oleg, pada pengakuan formal. Percayalah, setiap kata yang tertulis di bawah ini bergema dengan hati nurani saya dan membuat saya ingin mengakhiri apa yang saya tulis.

Ayah: Saya percaya begitu, tetapi Anda tidak dapat meninggalkan pencurian pada prinsipnya atau secara umum. Anda dapat meninggalkan pencurian benih tertentu di pasar, roti di toko roti lokal, mentimun dari tetangga di kebun, dll.

Saya akan membahas komentar dengan komentar tentang "pengakuan" Anda.

Anak: Saya mengaku bahwa saya adalah R.B. imyarek

Ayah:"Banyak" berbicara hanya ketika Anda benar-benar mengalami perasaan ini. Jika Anda tidak merasakannya, maka tulislah kebenaran: Saya mengerti bahwa saya berdosa, tetapi, sayangnya, saya tidak merasakan ini dari hati saya.

Anak: Saya mengaku kepada Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, yang telah saya lakukan sepanjang hidup saya,

Ayah: Tidak perlu menulis pengakuan dosa dalam bahasa Slavonik Gereja yang indah. Ini bagus untuk doa di gereja. Yang terbaik adalah mengaku dalam bahasa Rusia modern yang Anda kenal, dengan sistem, gaya, dan fitur Anda sendiri.

Tidak perlu mengulangi setiap pengakuan: sepanjang hari-hari dalam hidupku. Ini adalah kebohongan dan formalisme. Lagi pula, sebenarnya, ini tidak akan menjadi eksposisi lebih lanjut. Oleh karena itu, katakanlah kebenaran bahwa Anda mengakui dosa-dosa itu diperhatikan(tepatnya diperhatikan, karena kita tidak memperhatikan semua dosa) di belakang kita sejak hari pengakuan terakhir, serta yang muncul dalam pikiran dari mereka yang sebelumnya dilakukan dan tidak diakui karena dilupakan.

Anak: Saya bahkan berpikir sampai hari ini. Berdosa: di hadapan Tuhan dengan sedikit iman

Ayah: Bagaimana? Dengan cara apa itu memanifestasikan dirinya atau memanifestasikan dirinya?

Anak: dan melambat dalam pikiran, dari musuh, ditaburkan melawan iman dan St. Gereja;

Ayah: Anda harus menjelaskan apa yang menurut Anda memperlambat pikiran? Mengapa Anda hanya menunjukkan satu jenis pemikiran - menentang iman dan Gereja? Sisanya, apa, Anda tidak menerima? Dan melawan bapa rohani? Dan melawan tetangga? Dan cinta uang? Bagaimana dengan percabulan? Bagaimana dengan kemarahan? dll.

Anak: mensyukuri segala nikmat-Nya yang besar dan tiada henti,

Ayah: Tidak tahu berterima kasih apa? Tidak bersyukur dalam doa-doa mereka; Atau dalam perasaanmu? Atau lupa mengucapkan terima kasih? Atau apakah Anda tidak selalu dan tidak setiap kali berterima kasih? Atau apakah Anda berterima kasih tidak dengan tulus dan tidak dari hati, tetapi hanya mengulangi kata-kata orang lain secara formal?

Anak: memanggil nama Tuhan tanpa perlu - sia-sia.

Ayah: Dan kita dipanggil untuk berdoa tanpa henti dalam nama Tuhan, dan bukan hanya karena kebutuhan. Kita perlu memanggil nama-Nya terus menerus. Hal lain adalah bahwa dia menyebut nama-Nya dengan sia-sia, yaitu. tanpa perhatian yang layak, tanpa kendali, untuk sekumpulan kata, dalam perbuatan dan perhatian yang sia-sia, tanpa mengingat-Nya dengan benar, tanpa rasa berdiri di hadapan-Nya, tanpa rasa hormat, iman, dan cinta yang semestinya.

Anak: Dia berdosa: di hadapan Bunda Theotokos Yang Mahakudus, tidak bersyukur atas belas kasihan, pertolongan pertama dalam keadaan dan penutup banyak kelemahan.

Ayah: Bagaimana dan dengan cara apa? Kita harus spesifik.

Anak: Dia berdosa: tidak memiliki cinta untuk Tuhan, lebih rendah dari rasa takut, tidak memenuhi St. Petersburg. Kehendak-Nya dan St. perintah, penggambaran tanda salib yang ceroboh, pemujaan St. ikon; Saya malu dibaptis dan mengaku Tuhan.

Ayah: Sekali lagi, air umum. Jelaskan apa artinya dalam kasus Anda "Anda tidak mengasihi Tuhan." Apa artinya "jangan takut akan Dia"? Apa artinya "jangan melakukan kehendak suci-Nya"? Bagaimana pemenuhan ini tidak terjadi pada Anda, dalam hal apa sebenarnya? Bagaimana Anda menyadarinya dan mengapa Anda tidak memperbaikinya?

Misalnya, Anda seharusnya mengatakan ini: "Tuhan memerintahkan melalui para bapa suci untuk menunjukkan ketaatan yang tulus kepada ayah rohani Anda dan berusaha untuk tidak membuatnya kesal dengan cara apa pun. Saya, yang terkutuk, tidak menaati ayah saya karena saya menerima sebuah pikiran dari setan atau dari sifat jatuh saya dan pergi tanpa restu dan izin dari ayah (dan karenanya Tuhan) untuk mengunjungi ini dan itu. Pada saat yang sama, celakalah saya, gila dan gelap, saya menghasut orang lain untuk pergi dengan saya untuk tujuan yang tidak diberkati, yang menarik mereka ke dalam dosa ketidaktaatan dan menjebak mereka di bawah pukulan. Maafkan saya ini, Tuhan yang pengasih, dan Anda, ayah yang jujur, maafkan saya kekurangajaran ini."

Anda melihat perbedaan antara contoh pengakuan nyata yang hidup dan penyebutan umum, secara umum!

Anak: Dia berdosa: dia tidak memelihara kasih kepada sesamanya,

Ayah: Cinta apa? Apa secara khusus tidak menyimpan? Apa yang dia tidak suka? Buat daftar secara spesifik semua kasus yang Anda perhatikan dan, dari mereka, tentukan gairah atau nafsu yang menjauhkan Anda dari cinta dan urusannya.

Anak: tidak memberi makan yang lapar dan haus, tidak memberi pakaian kepada yang telanjang, tidak menjenguk orang sakit dan narapidana di penjara;

Ayah: Nak, penggunaan kata-kata umummu ini membuatku ngeri! Nah, bagaimana Anda bisa begitu munafik?

Orang lapar macam apa yang belum kamu beri makan? Berikan nama, alamat, orang yang tidak mau makan atau lewat orang lapar. Tanpa ini, aplikasi Anda tidak valid. Sama halnya dengan seseorang yang telah menderita dari pencuri datang ke polisi untuk menulis pernyataan dan hanya menunjukkan bahwa dia dirampok pada prinsipnya, tetapi tidak menunjukkan apa yang sebenarnya mereka ambil, kapan dan dalam keadaan apa. Akankah ada yang menyelidiki hanya "pencurian" pada prinsipnya?

Anak: hukum tuhan

Ayah: Hukum apa? Apa tepatnya? Dalam paragraf apa dari Hukum, dan dengan cara apa?

Anak: dan St. Ayah dari legenda

Ayah: Nak, legenda apa?

Anak: dari kemalasan dan kelalaian tidak belajar.

Ayah: Seperti apa itu? Ada, kata mereka, sebuah buku bapa suci di atas meja, Anda punya waktu, kekuatan, dan kesempatan untuk membacanya, tetapi Anda malas dan menikmati kebahagiaan - Anda terus berbaring di tempat tidur atau di rumput dan memandang langit-langit atau di langit, memikirkan hal-hal duniawi.

Anak: Berdosa: aturan rumah dengan tidak terpenuhinya,

Ayah: Seperti apa itu? Apa, Anda tidak mengikuti aturan sama sekali (omong-omong, yang mana)? Atau pergi beberapa kali? Jika demikian, berapa kali? Dan mengapa dia tidak melakukannya?

Anak: meninggalkan pagi, sore dan doa-doa lainnya;

Ayah: Secara spesifik, berapa kali, mengapa, dan apa doa lainnya? Jika doa-doa lain tidak termasuk dalam aturan, maka Anda bebas untuk meninggalkannya atas kebijaksanaan Anda sendiri.

Anak: dalam kebaktian di rumah - berdosa karena persiapan yang tidak memadai untuk kebaktian

Ayah: Apa sebenarnya yang kita bicarakan? Apa kekurangan persiapan ini? Apa yang harus layak?

Anak: melalui kemalasan dan kemalasan,

Ayah: Bagaimana, khususnya?

Anak: kurangnya perhatian untuk membaca, gangguan pikiran,

Ayah: Kurang perhatian apa? Bagaimana itu memanifestasikan dirinya dan mengapa? Apa yang menghalangi perhatian? gairah apa?

Anak: lupa bahwa saya berdiri di hadapan Tuhan.

Ayah: Apakah Anda tidak ingat sama sekali di hadapan Siapa Anda berdiri dan Kepada siapa Anda berdoa? Atau apakah tidak ada kesadaran penuh akan hal ini? Dan pengalaman merasakan Tuhan dalam doa, yang merupakan anugerah dari Tuhan.

Anak: Dia berdosa: tidak menghormati hari raya Allah;

Ayah: Bagaimana? Apa? Kapan? bagaimana? Apa yang dia lakukan sebagai imbalan rasa hormat?

Anak: kehendak dan pikiran mereka dengan pemenuhan,

Ayah: Bagaimana, kapan, dalam keadaan apa, untuk alasan apa, apa, dll.

Anak: kesombongan,

Ayah: Bagaimana tepatnya itu muncul untuk Anda? Dalam apa? Berapa kali?

Anak: buatan sendiri

Ayah: Dalam apa? Berapa kali? Penyebab?

Anak: dan pembenaran diri;

Ayah: Apa tepatnya? Bagaimana? Berapa kali? Penyebab? Apa yang ingin Anda lakukan (ini ditunjukkan dalam setiap kasus)?

Anak: rasa hormat yang tidak pantas kepada orang tua

Ayah: Apa sebenarnya yang kita bicarakan? Meludah di wajahmu? Tidak memberi uang saat dibutuhkan? Tidak mengucapkan selamat kepada Anda pada hari libur? Kasar saat rapat? Terima kasih atas bantuan khusus? Apakah dia berbicara buruk tentang mereka di depan istrinya? dll.

Anak: pengasuhan anak-anak yang tidak benar dalam iman Ortodoks.

Ayah: Bagaimana sebenarnya? Apa yang tidak jatuh tempo dan bagaimana seharusnya? Bagaimana dia berniat untuk memperbaiki yang salah dan untuk apa?

Anak: Berdosa: tidak percaya,

Ayah: Kepada apa atau kepada siapa (kepada siapa)? Apa tepatnya?

Anak: takhyul

Ayah: Apa tepatnya?

Anak: ragu

Ayah: Apa tepatnya? Berapa kali?

Anak: keputusasaan

Ayah: Apa tepatnya? Bagaimana? Bagaimana itu terwujud? Apa yang dia lakukan atau tidak lakukan, meskipun dia seharusnya melakukannya?

Anak: kesedihan

Ayah: Mengapa menyerah pada kesedihan? Sejauh mana? Bagaimana itu memanifestasikan dirinya? Apa yang Anda lakukan terhadap depresi?

Anak: penistaan

Ayah: Seperti apa itu? apa tepatnya?

Anak: gosip.

Ayah: Apa jenis gosip? Tentang siapa? Bagaimana? Berapa kali?

Anak: Berdosa: kesombongan,

Ayah: Bagaimana sebenarnya? Bagaimana itu memanifestasikan dirinya? Bagaimana Anda melihat manifestasinya dalam diri Anda? Dalam apa? Bagaimana Anda melawan?

Anak: kesombongan,

Ayah: Apa yang Anda pikirkan tentang diri Anda? Mengapa? Apa yang Anda lakukan untuk menentangnya?

Anak: kesombongan,

Ayah: Apa tepatnya?

Anak: kebanggaan,

Ayah: Apa sebenarnya itu untukmu?

Anak: ambisi

Ayah: Apa tepatnya?

Anak: iri

Ayah: Apa yang muncul? Kepada siapa secara khusus? Bagaimana rasa iri muncul?

Anak: mulia,

Ayah: Atas siapa dan bagaimana?

Anak: kecurigaan

Ayah: Untuk siapa atau apa?

Anak: sifat lekas marah.

Ayah: Untuk siapa atau apa? Bagaimana itu muncul? Berapa kali? Apa yang dia lakukan?

Anak: Berdosa: celaan,

Ayah: Siapa, bagaimana, kapan, dalam apa dan dalam situasi apa?

Anak: licik,

Ayah: Dalam apa dan bagaimana tepatnya?

Anak: kemalasan

Ayah: Apa tepatnya?

Anak: perselisihan

Ayah: Dengan siapa, dalam apa dan bagaimana? Mengapa?

Anak: sikap keras kepala

Ayah: Dalam apa? Bagaimana Anda melihat keberdosaan ini?

Anak: keengganan untuk menyerah dan melayani sesama;

Ayah: tetangga yang mana? Apa sebenarnya yang Anda tidak ingin menyerah dan apa yang harus dilayani?

Anak: berdosa dengan kedengkian,

Ayah: Untuk alasan apa dan untuk siapa?

Anak: sebuah penghinaan

Ayah: Siapa, bagaimana, apa, bagaimana, mengapa? Apakah Anda meminta pengampunan?

Anak: ejekan

Ayah: Siapa yang kamu tertawakan? dan mengapa?

Anak: menyenangkan manusia.

Ayah: Kepada siapa dia menyenangkan, dalam hal apa sebenarnya?

Anak: Berdosa: omong kosong,

Ayah: Kapan Anda menyadarinya? Dalam apa? Bagaimana itu terwujud? Kenapa kamu tidak berhenti?

Anak: lucu

Ayah: Dalam rangka apa?

Anak: mendengarkan dan mengingat lagu-lagu duniawi,

Ayah: Jenis lagu apa, dan bagaimana Anda melihat bahwa itu berdosa dan mengapa?

Anak: kebebasan,

Ayah: Dalam apa?

Anak: kenekatan

Ayah: Dalam apa, untuk siapa? Bagaimana dia menunjukkan?

Anak: pemanjaan dalam semangat zaman dan kebiasaan duniawi,

Ayah: Bagaimana secara spesifik dan untuk adat apa?

Anak: bertentangan dengan kepercayaan Ortodoks.

Ayah: Jelas, itu menjijikkan. Apa yang mereka lawan?

Anak: Berdosa: tidak bertaraknya perasaan rohani dan jasmani;

Ayah: Perasaan apa? Bagaimana dia tidak melawan mereka? Bagaimana itu memanifestasikan dirinya?

Anak: kesenangan dan kelambatan dalam pikiran yang tidak murni,

Ayah: Mengapa? Berapa lama Anda menunda?

Anak: kecanduan

Ayah: Apa tepatnya? Bagaimana itu terwujud? Bagaimana Anda memperhatikan?

Anak: kegairahan

Ayah: Apa tepatnya? Dan bagaimana?

Anak: pandangan tidak sopan terhadap wanita.

Ayah: Seperti apa itu? Istri apa? Di mana? Dan jika sederhana, apa yang bisa Anda tonton?

Anak: Aku telah berdosa: dengan mencintai kenyamanan hidup ini,

Ayah: Fasilitas apa dan cinta seperti apa? Bagaimana Anda tahu itu berdosa?

Anak: tawanan pikiran

Ayah: Apa dan bagaimana?

Anak: membatu hati,

Ayah: Bagaimana? Mengapa?

Anak: tidak memaksakan diri untuk melakukan setiap perbuatan baik.

Ayah: Mengapa? Perbuatan baik apa?

Anak: Dia berdosa: tidak memperhatikan saran hati nuraninya,

Ayah: Seperti ini? Mengapa? Bagaimana dia menekan hati nuraninya?

Anak: kelalaian,

Ayah: Dalam apa dan bagaimana?

Anak: Malas membaca firman Tuhan

Ayah: Bagaimana itu memanifestasikan dirinya secara khusus?

Anak: kelalaian terhadap perolehan Doa Yesus.

Ayah: Bagaimana? Mengapa? Apa yang menghalangi?

Anak: Berdosa karena ketamakan,

Ayah: Apa sebenarnya yang ingin Anda peroleh atau bagaimana hal itu memanifestasikan dirinya (misalnya, dalam pikiran untuk memiliki sesuatu)?

Anak: cinta uang,

Ayah: Tentukan manifestasi spesifik.

Anak: akuisisi yang salah,

Ayah: Apa dan bagaimana? Bagaimana Anda memperbaikinya?

Anak: pencurian

Ayah: Apa sebenarnya yang dia curi, dari siapa, bagaimana, dalam keadaan apa? Apa yang mendorong Anda untuk mencuri? Apakah Anda mengembalikan apa yang dicuri? Jika tidak, mengapa tidak?

Anak: kekikiran

Ayah: Apa dan bagaimana itu memanifestasikan dirinya?

Anak: keterikatan pada hal-hal yang berbeda

Ayah: Hal-hal seperti apa dan kasih sayang apa?

Anak: dan orang-orang.

Ayah: Orang seperti apa dan kasih sayang apa?

Anak: Berdosa: penghukuman dan ketidaktaatan bapa rohani

Ayah: Apa sebenarnya yang dia kutuk dan apa yang sebenarnya dia tidak patuhi? Mengapa?

Anak: tidak mengakui dosa-dosamu di hadapan-Nya karena lupa, lalai, dan malu palsu.

Ayah: Dosa apa - dengan rasa malu palsu - khususnya? Apa dosa karena kelalaian?

Anak: Berdosa: kedinginan dan ketidakpekaan saat mengaku dosa,

Ayah: Alasan itu?

Anak: Dengan mengurangi dosa-dosamu,

Ayah: Bagaimana? dosa apa? Untuk alasan apa?

Anak: menyalahkan orang lain, bukan menyalahkan diri sendiri.

Ayah: Siapa, untuk apa dan bagaimana tepatnya dia menyalahkan?

Anak: Berdosa: melawan Pemberi Kehidupan dan Misteri Kudus Kristus, mendekati Mereka tanpa persiapan yang tepat,

Ayah: Persiapan apa? Dengan cara apa itu harus memanifestasikan dirinya dan mengapa Anda tidak melakukannya?

Anak: tanpa penyesalan dan takut akan Tuhan.

Ayah: Mengapa? Apakah Anda meminta ini?

Anak: Aku telah berdosa: dalam perkataan, perbuatan, pikiran dan semua inderaku: penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, mau atau tidak, pengetahuan atau ketidaktahuan, dalam akal dan kebodohan, dan tidak mencantumkan semua dosaku menurut banyaknya.

Ayah: Ini benar.

Anak: Tetapi dalam semua ini, serta dalam pelupaan yang tak terlukiskan, saya bertobat dan menyesal, dan selanjutnya, dengan bantuan Tuhan, saya berjanji untuk diamati.

Ayah: Bagaimana seseorang dapat menghindari dosa-dosa abstrak, yang diceritakan secara abstrak menurut pola umum dan orang lain, tanpa penerapan konkret pada dirinya sendiri?

Sekarang, saya harap Anda telah mengklarifikasi sendiri perbedaan antara pengakuan formal (yaitu, pengakuan umum yang licik yang tidak secara khusus menargetkan nafsu dan dosa yang Anda perhatikan di belakang Anda) dan pengakuan yang hidup, konkret, dan berasimilasi secara kreatif. Pengakuan seperti itu, selain perasaan pertobatan dan kebencian terhadap dosa dalam penampilan, memungkinkan Anda untuk melacaknya dalam manifestasi konkretnya, untuk menentukan hasrat yang mendominasi hari ini dan hasrat siksaan lainnya. Ini membantu untuk mengatur dengan benar tugas memerangi nafsu dan mengatasi manifestasi dosa tertentu, keterampilan, pikiran atau perasaan, memilih cara yang tepat untuk melawannya, dll. Apakah Anda melihat betapa sulitnya untuk mengaku dengan benar, bermanfaat dan menyenangkan Tuhan? Dan betapa mudahnya menipu diri sendiri dengan menghitung secara mekanis jenis-jenis dosa umum tertentu, dengan rasa memiliki di dalamnya masing-masing: entah bagaimana, sampai batas tertentu, dalam beberapa cara, dll. Adalah satu hal untuk mengatakan: "Saya pada umumnya berdosa dengan percabulan," dan hal lain, misalnya, seperti ini: "Saya berdosa, ayah, minggu lalu dengan percabulan: Saya menonton film porno selama 10 menit dan membakar diri saya sendiri. ; Saya melihat seorang wanita muda yang tampak menyenangkan di bus dan menatap sosoknya, untuk menjadi, menghadapi, dan menikmatinya, sambil membiarkan pikiran percabulan dengan hubungan seksualnya, yang hanya terganggu oleh keberangkatannya di halte bus. memikirkan tentang persetubuhan yang memalukan dengannya dan menikmati pikiran dan perasaan yang hilang ini. Setibanya di rumah, dia menyerang istrinya karena percabulan awal peradangan diri, untuk "secara sah" memuaskan nafsu percabulannya yang melanggar hukum. Pada saat yang sama, dia tidak memikirkan istri dan perasaannya, tetapi bertindak pada malam hari dalam mimpi dia memiliki mimpi yang hilang, di mana dia bersetubuh dengan berbagai orang wanita, sementara berdosa dalam mimpi dengan kedaluwarsa (air mani letusan) dan penodaan. Saya menyesali apa yang saya lakukan. Saya bertobat dan meminta Tuhan untuk membantu saya dan mengurangi gairah dan nafsu yang menyiksa saya. Dia berniat melakukan sesuatu terhadapnya. Saya juga meminta nasihat dan doa suci.

Dll. dll. untuk setiap dosa dan setiap nafsu.

Saya mengaku kepada banyak pendosa (nama sungai) kepada Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, saya telah melakukan sepanjang hari dalam hidup saya, saya telah berpikir bahkan sampai hari ini.

Dia berdosa: Dia tidak menepati sumpah Pembaptisan Suci, tetapi dia berbohong dalam segala hal dan membuat dirinya tidak senonoh di hadapan Wajah Tuhan. Ampuni kami, Tuhan yang Maha Pengasih.

Dia telah berdosa: di hadapan Tuhan dengan kurangnya iman dan kelambanan dalam pikiran, dari musuh yang ditanam melawan iman dan Gereja yang kudus; tidak bersyukur atas semua perbuatan baik-Nya yang besar dan tak henti-hentinya, menyebut nama Tuhan tanpa perlu - sia-sia.

Saya telah berdosa: kurangnya cinta kepada Tuhan, di bawah rasa takut, kegagalan untuk memenuhi kehendak suci dan perintah suci-Nya, penggambaran tanda salib yang ceroboh, pemujaan ikon suci yang tidak hormat; tidak memakai salib, malu dibaptis dan mengaku Tuhan.

Dia berdosa: dia tidak memelihara cinta untuk sesamanya, dia tidak memberi makan yang lapar dan haus, dia tidak memberi pakaian kepada yang telanjang, dia tidak mengunjungi orang sakit dan tahanan di ruang bawah tanah; hukum Allah dan Bapa Suci tidak mempelajari tradisi dari kemalasan dan kelalaian.

Saya telah berdosa: gereja dan aturan pribadi dengan tidak terpenuhinya, pergi ke bait Allah tanpa semangat, dengan kemalasan dan kelalaian; meninggalkan pagi, sore dan doa-doa lainnya; selama kebaktian gereja - dia berdosa dengan omong kosong, tawa, kantuk, kurangnya perhatian untuk membaca dan bernyanyi, gangguan pikiran, meninggalkan kuil selama kebaktian dan tidak pergi ke kuil Tuhan karena kemalasan dan kelalaian.

Saya berdosa: berani pergi ke bait Allah dalam kenajisan dan menyentuh semua hal yang kudus.

Dia berdosa: dengan tidak menghormati hari raya Allah; pelanggaran puasa suci dan tidak memelihara hari puasa - Rabu dan Jumat; tidak bertarak dalam makanan dan minuman, poligami, makan rahasia, makan banyak, mabuk-mabukan, ketidakpuasan terhadap makanan dan minuman, pakaian, parasitisme; kehendak dan pikiran sendiri dengan pemenuhan, pembenaran diri, keinginan diri dan pembenaran diri; tidak menghormati orang tua dengan benar, tidak membesarkan anak-anak dalam iman Ortodoks, mengutuk anak-anak dan tetangga mereka.

Dosa: tidak percaya, takhayul, keraguan, putus asa, putus asa, penghujatan, penyembahan palsu, menari, merokok, bermain kartu (juga kecanduan komputer), gosip, memperingati yang hidup untuk istirahat, makan darah hewan *.(* VI Dewan Ekumenis, Aturan ke-67, Kisah Para Rasul, bab 15).

Berdosa: dengan meminta bantuan kepada perantara kekuatan iblis - okultis: paranormal, bioenergi, pemijat non-kontak, penghipnotis, penyembuh "rakyat", tukang sihir, peramal, tabib, peramal, astrolog, parapsikolog; partisipasi dalam sesi pengkodean, penghapusan "kerusakan dan mata jahat", spiritualisme; kontak dengan UFO dan "kecerdasan yang lebih tinggi"; koneksi ke "energi kosmik".

Berdosa: dengan menonton dan mendengarkan program televisi dan radio dengan partisipasi paranormal, tabib, peramal, peramal, tabib.

Berdosa: mempelajari berbagai ajaran gaib, teosofi, kultus Timur, ajaran "etika hidup"; melakukan yoga, meditasi, dll.

Dosa: dengan membaca dan menyimpan literatur okultisme.

Berdosa: menghadiri pidato pengkhotbah Protestan, berpartisipasi dalam pertemuan Baptis, Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, Advent, "Pusat Bunda Allah", "persaudaraan kulit putih" dan sekte lainnya, menerima baptisan sesat, menyimpang ke dalam ajaran sesat dan sektarian.

Berdosa: kesombongan, kesombongan, kesombongan, cinta diri, ambisi, iri hati, kesombongan, kecurigaan, lekas marah.

Dia berdosa: penghukuman semua orang - yang hidup dan yang mati, fitnah dan kemarahan, mengingat kejahatan, kebencian, kejahatan dengan kejahatan dengan pembalasan, fitnah, celaan, penipuan, kemalasan, penipuan, kemunafikan, gosip, perselisihan, keras kepala, keengganan untuk menghasilkan dan melayani sesama; berdosa dengan menyombongkan diri, kedengkian, menasihati, menghina, mengejek, mencaci maki dan menyenangkan orang.

Berdosa: tidak bertaraknya perasaan rohani dan jasmani; ketidakmurnian jiwa dan tubuh, kesenangan dan kelambatan dalam pikiran yang tidak murni, kecanduan, kegairahan, pandangan tidak sopan pada istri atau pria muda; dalam mimpi, penodaan malam yang hilang, ketidaktaatan dalam kehidupan pernikahan.

Saya telah berdosa: ketidaksabaran dengan penyakit dan kesedihan, cinta akan kenyamanan hidup ini, penahanan pikiran dan kebekuan hati, tidak memaksakan diri untuk melakukan perbuatan baik apa pun.

Dia berdosa: karena tidak memperhatikan bisikan hati nuraninya, kelalaian, kemalasan dalam membaca firman Allah dan kelalaian dalam memperoleh Doa Yesus. Dia berdosa dengan ketamakan, cinta uang, perolehan yang tidak benar, pencurian, pencurian, kekikiran, kemelekatan pada segala macam hal dan orang. Dia berdosa: mengutuk uskup dan imam, tidak menaati bapa rohani, menggerutu dan membencinya dan tidak mengakui dosanya di hadapannya karena lupa, lalai, dan karena malu palsu.

Berdosa: tidak berbelas kasih, menghina dan mengutuk orang miskin; berjalan di bait Allah tanpa rasa takut dan hormat.

Saya telah berdosa: oleh kemalasan, relaksasi olehnya, cinta kedamaian tubuh, banyak tidur, mimpi menggairahkan, pandangan bias, gerakan tubuh yang tidak tahu malu, sentuhan, percabulan, perzinahan, korupsi, onani, pernikahan di luar nikah; (mereka yang menggugurkan diri sendiri atau orang lain, atau membujuk seseorang untuk melakukan dosa besar ini - pembunuhan bayi, telah berdosa besar).

Dosa: menghabiskan waktu dalam kegiatan kosong dan kosong, dalam percakapan kosong, menonton televisi secara tidak wajar.

Dia berdosa: putus asa, pengecut, tidak sabar, menggerutu, putus asa dalam keselamatan, tidak adanya harapan akan belas kasihan Tuhan, tidak peka, tidak tahu, sombong, tidak tahu malu,.

Dia berdosa: memfitnah sesamanya, marah, menghina, jengkel dan mengejek, tidak berdamai, permusuhan dan kebencian, kontradiksi, mengintip dosa orang lain dan menguping pembicaraan orang lain.

Dia berdosa: kedinginan dan ketidakpekaan pada pengakuan, mengurangi dosa, menyalahkan orang lain, dan tidak mengutuk dirinya sendiri.

Dia berdosa: melawan Misteri Kristus yang Memberi Kehidupan dan Kudus, mendekati Mereka tanpa persiapan yang tepat, tanpa penyesalan dan takut akan Tuhan.

Aku telah berdosa: dalam perkataan, pikiran, dan semua inderaku: penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, - mau atau tidak, pengetahuan atau ketidaktahuan, dalam akal dan kebodohan, dan tidak mencantumkan semua dosaku menurut banyaknya, Tetapi dalam semua ini, begitu dan dalam pelupaan yang tak terlukiskan, saya bertobat dan menyesal, dan selanjutnya, dengan bantuan Tuhan, saya berjanji untuk diamati. Tetapi Anda, ayah yang jujur, maafkan saya dan maafkan saya dari semua ini dan doakan saya orang berdosa, dan pada hari penghakiman itu bersaksi di hadapan Tuhan tentang dosa-dosa yang telah saya akui. Amin.