keleti szláv törzsek. Szláv törzsek: a fő titkok

Az ókori történészek biztosak voltak abban, hogy a területen Ókori Oroszországélő harcias törzsekés a „nyolcfejű emberek”. Azóta sok idő telt el, de a szláv törzsek sok rejtélyét még nem sikerült megfejteni.

1. Délen élő északiak

Az északiak törzse a 8. század elején benépesítette a Deszna, a Szeim és a Szeverszkij-Donyec partjait, megalapította Csernigovot, Putivlt, Novgorod-Szeverszkijt és Kurszkot. A törzs nevét Lev Gumiljov szerint annak köszönheti, hogy asszimilálta a Savirs nomád törzsét, akik az ókorban éltek. Nyugat-Szibéria. A megváltókhoz kötődik a Szibéria név eredete is.

Valentin Sedov régész úgy vélte, hogy a Savivok egy szkíta-szarmata törzs, és az északiak helynevei iráni eredetűek. Tehát a Seim folyó neve (Hét) az iráni śyama vagy akár az ősi indiai syāma szóból ered, ami azt jelenti, hogy "sötét folyó". A harmadik hipotézis szerint az északiak (északiak) déli vagy nyugati vidékről érkeztek bevándorlók. A Duna jobb partján élt egy ilyen nevű törzs. Könnyen "mozgathatták" az oda betörő bolgárok.

Az északiak a mediterrán típusú emberek képviselői voltak: keskeny arcuk, hosszúkás koponya különböztette meg őket, vékony csontozatúak és ingerlékenyek voltak. Kenyeret és prémet hoztak Bizáncba, vissza - aranyat, ezüstöt, luxuscikkeket. Kereskedtek a bolgárokkal, az arabokkal. Az északiak tisztelegtek a kazárok előtt, majd beléptek a novgorodi herceg által egyesített törzsek szövetségébe. Prófétai Oleg. 907-ben részt vettek a cárgrád elleni hadjáratban. A 9. században a csernyigovi és a perejaszlavi fejedelemség jelent meg földjeiken.

2. Vyatichi és Radimichi - rokonok vagy különböző törzsek?

A Vjaticsi földek Moszkva, Kaluga, Orjol, Rjazan, Szmolenszk, Tula, Voronyezs és Lipetsk régiók.

Külsőleg a Vyatichi hasonlított az északiakra, de nem voltak olyan orrúak, de magas orrnyereg és szőke hajuk volt. A "Elmúlt évek meséje" azt jelzi, hogy a törzs neve Vjatko (Vjacseszlav) ős nevéből származik, aki "a lengyelektől származott".

Más tudósok a nevet az indoeurópai ven-t (nedves) gyökérrel vagy a protoszláv vęt (nagy) szóval társítják, és a törzs nevét a wendekkel és a vandálokkal egyenrangúvá teszik. Vyatichi képzett harcosok, vadászok voltak, vadmézet, gombát és bogyókat gyűjtöttek. Elterjedt volt a szarvasmarha-tenyésztés és az égetős mezőgazdaság. Nem tartoztak az ókori Oroszországhoz, és nem egyszer harcoltak a novgorodi és kijevi hercegekkel.

A legenda szerint Vjatko testvére, Radim lett a Radimicsiek őse, akik a Dnyeper és Deszna között telepedtek le a fehéroroszországi Gomel és Mogilev régiók területén, és megalapították Kricsevot, Gomelt, Rogacsovot és Csecsereszket.

Radimichi is fellázadt a hercegek ellen, de a peschani csata után megadták magukat. A krónikák utoljára 1169-ben említik őket.

3. Krivichi horvátok vagy lengyelek?

A Krivicsi átjárója nem ismert pontosan, akik a 6. század óta a Nyugat-Dvina, a Volga és a Dnyeper felső szakaszán éltek, és Szmolenszk, Polotsk és Izborszk alapítói lettek. A törzs neve Kriv ősétől származott. A Krivichi nagy növekedésben különbözött a többi törzstől. Kifejezett púpú orruk, jól körülhatárolható álluk volt. Az antropológusok a Krivichieket a Valdai típusú embereknek tulajdonítják.

Az egyik változat szerint a krivicsek a fehér horvátok és szerbek vándorló törzsei, a másik szerint pedig Észak-Lengyelországból származnak.

A krivicsek szorosan együttműködtek a varangiakkal, és hajókat építettek, amelyeken Konstantinápolyba mentek.

A Krivichi a 9. században az ókori Oroszország része lett. A Krivichi Rogvolod utolsó hercegét fiaival együtt 980-ban ölték meg. Szmolenszki és polotszki fejedelemség jelent meg földjeiken.

4. Szlovén vandálok

A szlovének (itelmen szlovének) voltak a legészakibb törzs. Az Ilmen-tó partján és a Mologa folyón éltek. Származása ismeretlen. A legenda szerint őseik szlovénok és ruszok voltak, akik még korszakunk előtt megalapították Szlovenszk (Velikij Novgorod) és Sztarajja Ruszát.

Szlovénból a hatalom Vandal hercegre (Európában Vandalar osztrogót vezérként ismert), akinek három fia volt: Izbor, Vlagyimir és Sztolposvjat, valamint négy testvére: Rudotok, Volhov, Volhovets és Bastarn. Vandal Advind herceg felesége a varangiakból származott.

A szlovén időnként harcolt a vikingekkel és a szomszédokkal. Ismeretes, hogy az uralkodó dinasztia Vandal Vladimir fiától származott. A szlávok mezőgazdasággal foglalkoztak, kiterjesztették birtokaikat, befolyásoltak más törzseket, kereskedtek az arabokkal, Poroszországgal, Gotlanddal és Svédországgal.

Itt kezdett Rurik uralkodni. Novgorod megjelenése után a szlovéneket novgorodiaknak kezdték nevezni, és megalapították a Novgorod-földet.

5. Russ. Terület nélküli nép

Nézd meg a szlávok településének térképét. Minden törzsnek megvan a maga földje. Oroszok nincsenek ott. Mindezek ellenére a rusz adta a nevet Oroszországnak. Három elmélet létezik az oroszok eredetéről.

Az első elmélet a ruszokat varangoknak tekinti, és az 1110-től 1118-ig írt Elmúlt évek meséjére támaszkodik, amely ezt mondja: „Átűzték a varangokat, és nem fizettek nekik adót, és uralkodni kezdtek magukon. és nem volt közöttük igazság, És nemzedékek felálltak nemzedékek ellen, és viszálykodtak, és harcolni kezdtek egymással. És azt mondták magukban: Keressünk egy fejedelmet, aki uralkodna felettünk, és helyesen ítélne. És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, másokat svédeknek, másokat normannoknak és angloknak, megint másokat gotlandiaknak, és ezeket is.

A második azt mondja, hogy a ruszok egy különálló törzs, amely korábban vagy később érkezett Kelet-Európába, mint a szlávok.

A harmadik elmélet szerint a ruszok a poliánok keleti szláv törzsének legmagasabb kasztja, vagy maga a törzs, amely a Dnyeperen és a Roson élt. „A réteket még inkább Rusznak hívják” - írták a „Laurentian” krónikában, amely az „Elmúlt évek meséjét” követte, és 1377-ben íródott. Itt a "rus" szót helynévként használták és a ruszok nevét egy külön törzs neveként is használták: "rus, csud és szlovén" - így sorolta fel a krónikás az országot benépesítő népeket. .

A genetikusok kutatása ellenére folytatódnak a viták a rusz körül. Például Thor Heyerdahl norvég kutató úgy vélte, hogy maguk a varangiak a szlávok leszármazottai.

A keleti szlávok eredetével és Oroszország területén való letelepedésével kapcsolatos kérdések tanulmányozásának bonyolultsága szorosan összefügg a szlávokkal kapcsolatos megbízható információk hiányának problémájával. A történettudománynak többé-kevésbé pontos forrásai csak az 5-6. Kr. u., míg a szlávok korai története nagyon homályos.
Az első, meglehetősen szűkös információt ókori, bizánci és arab szerzők művei tartalmazzák.
Komoly írott forrás természetesen az Elmúlt évek meséje - az első orosz krónika, amelynek fő feladata maga a krónikás szerint az volt, hogy megtudja, "honnan jött az orosz föld, kik kezdtek Kijevben először uralkodni, és honnan kezdett enni az orosz föld." A krónika szerzője részletesen ismerteti a szláv törzsek betelepülését és az óorosz állam létrejöttét közvetlenül megelőző időszakot.
A fenti körülményekhez kapcsolódóan az ókori szlávok eredetének és korai történetének problémáját napjainkban különféle tudományok tudósai: történészek, régészek, néprajzkutatók, nyelvészek oldják meg.

1. Kezdeti betelepülés és a szláv ágak kialakulása

A protoszlávok a Kr.e. I. évezred közepére váltak ki az indoeurópai csoportból.
Közép- és Kelet-Európában akkoriban voltak rokon kultúrák, amelyek meglehetősen hatalmas területet foglaltak el. A keleti szlávok törzseit hívták. Ebben az időszakban még mindig lehetetlen egy tisztán szláv kultúrát kiemelni, ez csak kezd kialakulni ennek az ősi kulturális közösségnek a belében, amelyből nemcsak a szlávok, hanem néhány más nép is kikerült. Ugyanakkor "Wends" néven a szlávok már az 1-2. században ismertté váltak az ókori szerzők előtt. HIRDETÉS - Cornelius Tacitus, Idősebb Plinius, Ptolemaiosz, aki a germánok és a finnugorok közé helyezte őket.
Így a római történészek Idősebb Plinius és Tacitus (i.sz. 1. század) beszámolnak a germán és szarmata törzsek között élt wedekről. Ugyanakkor Tacitus felhívja a figyelmet a wedek harciasságára és kegyetlenségére, akik például elpusztították a foglyokat.
Sok modern történész az ősi szlávokat látja a wedekben, akik továbbra is megőrizték etnikai egységüket, és körülbelül a jelenlegi délkeleti üröm, valamint Volhínia és Polissya területét foglalták el.
6. századi bizánci szerzők. jobban odafigyeltek a szlávokra, mivel ők ekkorra megerősödve fenyegetni kezdték a birodalmat.
Jordánia a kortárs szlávokat - wendeket, sklavinokat és anteket - egy gyökérre emeli, és ezzel rögzíti szétválásuk kezdetét, amely a 6-8. században történt. A viszonylag egységes szláv világ felbomlóban volt mind a népességnövekedés és más törzsek „nyomása” okozta vándorlások, mind a letelepedésük soknemzetiségű (finnfinnek, balti, iráni nyelvű) környezettel való interakció következtében. törzsek) és amelyekkel kapcsolatba léptek (németek, bizánciak).
Bizánci források szerint megállapítható, hogy a VI. HIRDETÉS a szlávok elfoglalták Közép- és Kelet-Európa hatalmas területeit, és 3 csoportra osztották őket: 1) a szlávok (a Dnyeszter, a Duna középső folyása és a Visztula felső folyása között éltek); 2) Antes (a Dnyeper és a Dnyeszter köze); 3) Wends (Visztula-medence). A szerzők összesen mintegy 150 szláv törzset neveznek meg.
A források azonban a VI. még nem tartalmaznak utalásokat e csoportok közötti különbségekre, hanem éppen ellenkezőleg, egyesítik őket, jegyezzük meg a nyelv, a szokások és a törvények egységét.
„Az antes és szlávok törzsei életmódjukban, szokásaikban és szabadságszeretetükben hasonlóak”, „régóta demokráciában élnek” (demokrácia), „kitartás, bátorság, egység, vendégszeretet, pogány. politeizmus és rituálék.” Nagyon sok "különféle állatállományuk van", "gabonaféléket, különösen búzát és kölest termesztenek". Gazdaságukban felhasználták a „hadifogoly rabszolgák” munkáját, de nem tartották őket határozatlan ideig rabszolgaságban, és „egy idő után váltságdíj fejében elengedték őket”, vagy felajánlották, hogy „a helyzetükben maradnak”. szabad vagy barátok” (a rabszolgaság patriarchális rendszerének enyhe formája).
A keleti szláv törzsekre vonatkozó adatok Nestor szerzetes „Elmúlt évek meséjében” (XII. század eleje) találhatók. A szlávok ősi otthonáról ír, amelyet a Duna-medencében határoz meg. (Alapján bibliai legenda Nestor a dunai megjelenésüket a "babiloni pandemoniumhoz" kapcsolta, amely Isten akaratából a nyelvek szétválásához és a világban való "szétszórásához" vezetett. A szlávok érkezését a Duna felől a Dnyeperbe azzal magyarázta, hogy a harcos szomszédok – a „Volokhovok” – megtámadták őket, akik kiűzték a szlávokat ősi otthonukból.
Így a „szlávok” név csak a 6. században jelent meg a forrásokban. HIRDETÉS Ebben az időben a szláv etnosz aktívan részt vett a népvándorlás folyamatában - egy jelentős migrációs mozgalomban, amely az i.sz. 1. évezred közepén végigsöpört az európai kontinensen. és szinte teljesen átrajzolta etnikai és politikai térképét.
A szlávok letelepedése Közép-, Délkelet- és Kelet-Európa hatalmas területein a népvándorlás késői szakaszának (VI-VIII. század) fő tartalma lett. A Kelet-Európa erdőssztyepp vidékein megtelepedett szlávok egyik csoportját hangyáknak (iráni vagy török ​​eredetű szó) hívták.

Folytatódik a vita arról, hogy a szlávok milyen területet foglaltak el egészen a 6. századig.
A kiemelkedő történészek, N. M. Karamzin, S. M. Szolovjov, V. O. Kljucsevszkij támogatták az orosz krónikák (elsősorban az Elmúlt évek meséje) azon változatát, hogy a Duna a szlávok ősi hazája.
Igaz, V. O. Kljucsevszkij egy kiegészítést tett: a Dunától a szlávok a Dnyeperig jutottak, ahol körülbelül öt évszázadig maradtak, majd a 7. században. A keleti szlávok fokozatosan megtelepedtek az orosz (kelet-európai) síkságon.
A legtöbb modern tudós úgy véli, hogy a szlávok ősi otthona több helyen volt északi régiók(Közép-Dnyeper és Pripjaty, vagy a Visztula és Odera folyóköze).
B. A. Rybakov akadémikus a legújabb régészeti adatok alapján a szlávok ősi otthonának mindkét változatának egyesítését javasolja. A keleti szlávok törzseit hívták. Úgy véli, hogy a protoszlávok Közép- és Kelet-Európa széles sávjában helyezkedtek el (a Szudétáktól, Tátrától és Kárpátoktól a Balti-tengerig, valamint Pripjatytól a Dnyeszter felső folyásáig és a Déli-Bugig).
Így a legvalószínűbb, hogy a szlávok a Kr. u. I. évezred első felében szálltak meg. föld a Visztula felső és középső részétől a középső Dnyeperig.
A szlávok betelepülése három fő irányban zajlott:
- délre, a Balkán-félszigetre;
- nyugatra, a Közép-Dunára és az Odera és az Elba közötti vidékre;
- keletre és északra a kelet-európai síkság mentén.
Ennek megfelelően a betelepítés eredményeként a szlávok három, ma is létező ága alakult ki: a déli, a nyugati és a keleti szlávok.

2. Keleti szlávok és törzsi fejedelemségeik

Keleti szlávok a VIII - IX. századig. a Néva és a Ladoga-tó északi részén érte el, keleten - az Oka középső részét és a Don felső részét, fokozatosan asszimilálva a helyi balti, finnugor, iráni ajkú lakosság egy részét.
A szlávok letelepedése egybeesett a törzsi rendszer összeomlásával. A törzsek feldarabolódása és keveredése következtében új közösségek jöttek létre, amelyek már nem rokon, hanem területi és politikai jellegűek voltak.
A szlávok közötti törzsi széttagoltságot még nem sikerült leküzdeni, de már volt tendencia az egyesülésre. Ezt elősegítette a korszak helyzete (háborúk Bizánccal; a nomádok és barbárok elleni harc szükségessége; még a 3. században a gótok tornádóban haladtak át Európán, a 4. században a hunok támadtak; V. században , az avarok betörtek a Dnyeper vidékére stb.).
Ebben az időszakban kezdenek kialakulni a szláv törzsek szakszervezetei. Ezek a szövetségek 120-150 különálló törzset foglaltak magukba, akiknek a neve már elveszett.
A szláv törzsek nagy kelet-európai síkságon való megtelepedéséről grandiózus képet ad Nestor Az elmúlt évek meséjében (amit régészeti és írott források is megerősítenek).
A törzsi fejedelemségek nevei leggyakrabban az élőhelyből alakultak ki: tájjellemzők (például "glade" - "mezőn élnek", "Drevlyans" - "erdőkben élnek"), vagy a folyó neve (pl. például "Buzhan" - a Bug folyóból).

E közösségek felépítése kétlépcsős volt: több kis formáció („törzsi fejedelemség”) rendszerint nagyobbakat alakított („törzsi fejedelemségek szövetségei”).
A keleti szlávok a VIII - IX. századig. A törzsi fejedelemségeknek 12 szövetsége volt. A Közép-Dnyeper régióban (a Pripjaty és Deszna folyók alsó folyásától a Ros folyóig terjedő terület) élt egy rét, tőlük északnyugatra, Pripjatytól délre - Drevlyans, a Drevlyanstól nyugatra a Nyugati Bugig. - Buzhanok (későbbi nevén volhiniak), a Dnyeszter felső folyásánál és a Kárpátokban - Horvátok (egy nagy törzs része, amely a betelepülés során több részre szakadt), a Dnyeszter alatt - Tivertsy és a Dnyeper régióban délre a tisztásokról - Ulichi. A Dnyeper bal partján, a Deszna és a Szeim folyók medencéjében északiak szövetsége telepedett meg, a Szozs folyó medencéjében (a Dnyeper bal oldali mellékfolyója a Desznától északra) - a Radimichi, az Oka felső részén - a Vjaticsi . A Pripjaty és a Dvina között (a Drevljanoktól északra) éltek a dregovicsik, a Dvina, a Dnyeper és a Volga felső folyásánál pedig a Krivicsi. A legészakibb szláv közösséget, amely az Ilmen-tó és a Volhov folyó környékén telepedett le egészen a Finn-öbölig, "szlovén"-nak nevezték, ami egybeesett a közös szláv önnévvel.
A törzseken belül kialakul a saját nyelv dialektusa, saját kultúrájuk, a gazdaság jellemzői és a terület elképzelése.
Tehát megállapították, hogy a Krivicsek a Dnyeper felső vidékére érkeztek, és felszívták az ott élő baltákat. A hosszú halmokba való temetés rítusa a Krivichihez kötődik. A halomoktól szokatlan hosszúságuk azért alakult ki, mert egy halmot egy másik ember urnájára öntöttek az egyik ember eltemetett maradványaira. Így a halom fokozatosan megnőtt. A hosszú halmokban kevés holmi van, vannak vaskések, csáklyák, agyagörvények, vas övcsatok, edények.
Ebben az időben egyértelműen más szláv törzsek vagy törzsszövetségek alakultak ki. Egészen határozottan bizonyos esetekben nyomon követhető ezeknek a törzsi társulásoknak a területe a halmok különleges kialakítása miatt, amely néhány között létezett. szláv népek. Az Okán, a Don felső folyásánál, az Ugra mentén élt az ősi Vjaticsi. Földjeiken különleges típusú halmok terülnek el: magasak, belül fakerítések maradványaival. A hamvasztás maradványait ezekben a zárkákban helyezték el. A Neman felső folyásánál és a Berezina mentén a mocsaras Polesziében éltek a dregovicsik; Sozh és Desna szerint - radimichi. A Desna alsó folyásánál, a Seim mentén telepedtek le, meglehetősen elfoglalva nagy terület, északiak. Tőlük délnyugatra, a Southern Bug mentén a Tivertsy és az Ulichi éltek. A szláv terület legészakibb részén, Ladoga és Volhov mentén a szlovének éltek. Sok ilyen törzsi szakszervezet, különösen az északiak, a Kijevi Rusz megalakulása után is fennmaradt, mivel a velük való primitív kapcsolatok bomlásának folyamata lassabban haladt.
A keleti szláv törzsek közötti különbségek nemcsak a halmok építésében mutathatók ki. Tehát A. A. Spitsyn régész észrevette, hogy a temporális gyűrűk - a szlávok körében gyakran előforduló, hajba szőtt női ékszerek - eltérőek a szláv törzsek településének különböző területein.
A halmok kialakítása és bizonyos típusú időgyűrűk elterjedése lehetővé tette a régészek számára, hogy egészen pontosan nyomon kövessék egyik vagy másik szláv törzs elterjedési területét.

Keleti szláv törzsek időbeli díszei
1 - spirál (északiak); 2 - gyűrű alakú, másfél fordulatú (Duleb törzsek); 3 - hét gerenda (Radimichi); 4 - rombuszpajzs (szlovén Ilmen); 5 - örökké megfordult

A Kelet-Európa törzsi társulásai között feltűnő vonások (temetkezési szerkezetek, időgyűrűk) a szlávok körében keletkeztek, láthatóan nem a balti törzsek befolyása nélkül. A keleti baltiak a Kr.u. 1. évezred második felében mintha a keleti szláv lakosságba "nőtt volna", és valódi kulturális és etnikai erő lenne, amely hatással volt a szlávokra.
E területi-politikai uniók kialakulása fokozatosan haladt az állammá alakulásuk útján.

3. A keleti szlávok foglalkozásai

A keleti szlávok gazdaságának alapja a szántóföldi gazdálkodás volt. A Kelet-Európa hatalmas erdőterületeit birtokló keleti szlávok mezőgazdasági kultúrát vittek magukkal.
Mezőgazdasági munkákhoz a következőket használták: ralót, kapát, ásót, csomózott boronát, sarlót, gereblyét, kaszát, kő gabonadarálót vagy malomköveket. A gabonafélék közül a rozs (zhito), a köles, a búza, az árpa és a hajdina dominált. Ismerték a kerti növényeket is: fehérrépa, káposzta, sárgarépa, cékla, retek.

Így széles körben elterjedt a perjel-égetett mezőgazdaság. A kivágások és égetések következtében az erdőből felszabaduló területeken 2-3 évig termesztettek növényeket (rozs, zab, árpa), a talaj természetes termőképességét felhasználva, amit a kiégett fák hamujával fokoztak. A telek kimerülése után a telephelyet felhagyták és újat alakítottak ki, amihez az egész közösség erőfeszítésére volt szükség.
A sztyeppei vidékeken az alávágáshoz hasonlóan változó mezőgazdaságot alkalmaztak, de nem fák, hanem fűzfüvek elégetésével jártak együtt.
8. századtól a déli vidékeken teret hódít a szántóföldi gazdálkodás, amely a 20. század elejéig fennmaradt vasbundás eke, igásmarha és faeke használatára épül.
A keleti szlávok három letelepedési módot alkalmaztak: külön-külön (egyénileg, családok, klánok), településeken (közösen) és szabad területeken, vadon élő erdők és sztyeppék között (zaymischa, zaimki, táborok, javítások).
Az első esetben a rengeteg szabad föld lehetővé tette, hogy mindenki a lehető legtöbb földet megművelje.
A második esetben mindenki arra törekedett, hogy a neki művelésre kiosztott földek a településhez közelebb kerüljenek. Minden alkalmas földet közös tulajdonnak tekintettek, oszthatatlanok maradtak, közösen vagy egyenlő parcellákra osztva művelték meg, és bizonyos idő elteltével sorsolással osztották szét az egyes családok között.
A harmadik esetben a polgárok elszakadtak a településektől, erdőket irtottak és égettek, pusztaságokat alakítottak ki és új gazdaságokat alakítottak ki.
A szarvasmarha-tenyésztés, a vadászat, a halászat és a méhészet is szerepet játszott a gazdaságban.
A szarvasmarha-tenyésztés kezd elszakadni a mezőgazdaságtól. A szlávok sertést, tehenet, juhot, kecskét, lovat, ökröt tenyésztettek.
Mesterségek fejlődtek, többek között szakmai alapon- kovácsmesterség, de elsősorban a mezőgazdasággal kapcsolódott össze. A mocsári és tavi ércekből a vasat primitív agyagkemencékben (gödrökben) kezdték előállítani.
A keleti szlávok sorsa szempontjából különösen fontos lesz a külkereskedelem, amely mind a balti-volgai útvonalon fejlődött, amelyen az arab ezüst Európába érkezett, mind pedig a bizánci világot összekötő „a varangoktól a görögökig” útvonalon. a Dnyeper a balti régióval.
A lakosság gazdasági életét egy olyan hatalmas patak irányította, mint a Dnyeper, amely északról délre szeli át. A keleti szlávok törzseit hívták. A Dnyeper a folyók, mint a legkényelmesebb közlekedési eszköz akkori jelentőségével a fő gazdasági artéria, a síkság nyugati sávjának oszlopos kereskedelmi útja volt: felső folyásával közel esik a Nyugati-Dvinához és az Ilmen-tóhoz. medencéjéhez, vagyis a Balti-tenger két legfontosabb útjához, torkolatánál pedig az Alaun-felvidék középső részét köti össze a Fekete-tenger északi partjával. A Dnyeper messziről jobbra és balra haladó mellékfolyói, mint a főút bekötőútjai, közelebb hozzák a Dnyeper régiót. egyrészt a Dnyeszter és a Visztula Kárpát-medencéjébe, másrészt a Volga és a Don medencéjébe, vagyis a Kaszpi- és Azovi-tengerbe. Így a Dnyeper vidéke lefedi az Orosz-síkság teljes nyugati és részben keleti felét. Ennek köszönhetően időtlen idők óta élénk kereskedelmi mozgalom zajlott a Dnyeper mentén, aminek a lendületet a görögök adták.

4. Család és nemzetség a keleti szlávok körében

A gazdasági egység (VIII-IX. század) főként egy kis család volt. A kiscsaládosok háztartásait összefogó szervezet a szomszédos (területi) közösség volt - verv.
A rokonságból a szomszédos közösségbe való átmenet a keleti szlávok körében a 6-8. században történt. A Vervi tagok közösen birtokolták a szénát és az erdőt, a szántott földet pedig rendszerint az egyéni paraszti gazdaságok között osztották fel.
A közösség (világ, kötél) nagy szerepet játszott az orosz falu életében. Ennek oka a mezőgazdasági munka összetettsége és volumene (amit csak nagy csapat tudott elvégezni); a földterület helyes elosztásának és használatának figyelemmel kísérésének szükségessége, a mezőgazdasági munkák rövid időtartama (Novgorod és Pszkov közelében 4-4,5 hónapig, a kijevi régióban 5,5-6 hónapig tartott).
Változások történtek a közösségben: az összes földet közösen birtokló rokoni kollektívát egy mezőgazdasági közösség váltotta fel. Ez is nagy patriarchális családokból állt, amelyeket közös terület, hagyományok, hiedelmek egyesítettek, de a kis családok önálló gazdaságot működtettek itt, és önállóan rendelkeztek munkájuk termékeivel.
Amint azt V. O. Kljucsevszkij megjegyezte, egy polgári magánszálló szerkezetében egy régi orosz udvar, egy házigazda komplex családja feleséggel, gyerekekkel és el nem választott rokonokkal, testvérekkel, unokaöccsekkel átmeneti lépésként szolgált az ősi családtól a család felé. legújabb egyszerű család, és egy ókori római családnak felel meg.
A törzsszövetségnek ez a pusztulása, háztartásokra vagy összetett családokra való felbomlása nyomokat hagyott a népi hiedelmekben és szokásokban.

5. Társadalmi szervezettség

A törzsi fejedelemségek kelet-szláv szakszervezeteinek élén a hercegek álltak, akik a katonai szolgálatot teljesítő nemességre, az osztagra támaszkodtak. A fejedelmek kisebb közösségekben is voltak – törzsi fejedelemségekben, amelyek a szakszervezetek részét képezték.
Az első hercegekről szóló információkat az Elmúlt évek meséje tartalmazza. A krónikás megjegyzi, hogy a törzsszövetségeknek, bár nem mindegyiknek, megvannak a maguk "elvei". Tehát a rétekkel kapcsolatban legendát rögzített a hercegekről, Kijev város alapítóiról: Kyiről, Shchekről, Horyvról és nővérükről, Lebedről.

8. századtól a keleti szlávok körében az erődített települések - "gradok" - terjedtek el. Általában a törzsi fejedelemségek szakszervezeteinek központjai voltak. A törzsi nemesség, harcosok, kézművesek és kereskedők bennük való koncentrációja hozzájárult a társadalom további rétegződéséhez.
Az orosz föld kezdetének története nem emlékszik, mikor keletkeztek ezek a városok: Kijev, Perejaszlavl. Csernyigov, Szmolenszk, Ljubecs, Novgorod, Rosztov, Polock. Abban a pillanatban, amikor elkezdi Oroszországról szóló történetét, ezeknek a városoknak a többsége, ha nem mindegyik, már jelentős település volt. E városok földrajzi eloszlására elég egy felületes pillantást vetni ahhoz, hogy lássuk, Oroszország külkereskedelmének sikere hozta létre őket.
A bizánci szerző, Procopius of Caesarea (6. század) ezt írja: „Ezeket a törzseket, a szlávokat és az antákat nem egy személy uralja, hanem ősidők óta a nép kormányzatában élnek, és ezért közösen hozzák meg a döntéseket minden kérdésben. boldog és szerencsétlen körülmények."
Valószínűleg a közösség tagjainak (férfi harcosok) találkozóiról (veche) beszélünk, amelyeken a törzs életének legfontosabb kérdéseit határozták meg, beleértve a vezetők - „katonai vezetők” megválasztását. Ugyanakkor a veche találkozókon csak férfi harcosok vettek részt.
Az arab források a 8. századi oktatásról beszélnek. a keleti szlávok által elfoglalt területen három politikai központok: Cuiaba, Slavia és Artsania (Artania).
A Kuyaba a keleti szláv törzsek déli csoportjának politikai egyesülete, élükön a tisztásokkal, központtal Kijevben. A Slavia a keleti szlávok északi csoportjának egyesülete, amelyet a novgorodi szlovének vezetnek. Artania (Artsania) központja vitákat vált ki a tudósok között (Csernyihiv, Rjazan és mások városait nevezik).
Így ebben az időszakban a szlávok átélték a közösségi rendszer utolsó időszakát - a "katonai demokrácia" korszakát, amely megelőzte az állam megalakulását. Ezt bizonyítják olyan tények is, mint a katonai vezetők éles rivalizálása, amelyet egy másik bizánci szerző jegyez fel a 6. században. - Mauritius Strategist: rabszolgák megjelenése a fogságból; razziák Bizánc ellen, amelyek a kifosztott vagyon elosztása következtében megerősítették a megválasztott katonai vezetők presztízsét, és egy hivatásos katonaemberekből – a herceg társaiból – álló osztag megalakulásához vezettek.
A kilencedik század elején fokozódik a keleti szlávok diplomáciai és katonai tevékenysége. A IX. század legelején. hadjáratokat folytattak Szurazs ellen a Krím-félszigeten; 813-ban - Aegina szigetére. 839-ben egy kijevi orosz követség látogatta meg Bizánc és Németország császárait.
860-ban a ruszok hajói megjelentek Konstantinápoly falainál. A kampány Askold és Dir kijevi hercegek nevéhez fűződik. Ez a tény jelzi az államiság jelenlétét a középső Dnyeper régióban élő szlávok körében.
Sok tudós úgy véli, hogy Oroszország abban az időben lépett az arénába nemzetközi élet mint állam. Információink vannak az Oroszország és Bizánc között e hadjárat után kötött megállapodásról, valamint arról, hogy Askold és környezete, a kereszténység harcosai örökbe fogadták.
Orosz krónikások eleje XII ban ben. bekerült a krónikába a legenda, mely szerint a keleti szlávok északi törzseit a varangi rurik hercegeként hívják (testvérekkel vagy rokonokkal és harcosokkal) a 9. században.
Az a tény, hogy a varangi osztagok a szláv hercegek szolgálatában álltak, kétségtelen (az orosz hercegek szolgálatát tiszteletreméltónak és nyereségesnek tekintették). Lehetséges, hogy Rurik valódi volt történelmi alak. Egyes történészek még szlávnak is tartják; mások frízföldi Ruriknak látják, aki portyázott Nyugat-Európa. LN Gumiljov azt a nézetét fejezte ki, hogy Rurik (és a vele érkezett rusz törzs) Dél-Németországból származnak.

De ezek a tények semmilyen módon nem befolyásolhatták az óorosz állam létrehozásának folyamatát - hogy felgyorsítsák vagy lelassítsák.

6. A keleti szlávok vallása

A keleti szlávok világnézete a pogányságon alapult - a természeti erők istenítésén, a természeti és emberi világ egészének felfogásán.
A pogány kultuszok eredete az ókorban történt - a felső paleolitikum korszakában, körülbelül ie 30 ezer évvel.
Az új típusú irányításra való átállással a pogány kultuszok átalakultak, tükrözve az evolúciót publikus élet személy. Figyelemre méltó ugyanakkor, hogy a legősibb hiedelemrétegeket nem újak váltották fel, hanem egymásra rétegezték, így a szláv pogányságról szóló információk helyreállítása rendkívül nehéz. Azért is nehéz, mert a mai napig gyakorlatilag nincs írott forrás.
A pogány istenek közül a legtiszteltebb Rod, Perun és Volos (Beles); ugyanakkor mindegyik közösségnek megvoltak a saját, helyi istenei.
Perun a villámlás és mennydörgés istene, Rod - termékenység, Stribog - a szél, Veles - szarvasmarha-tenyésztés és gazdagság, Dazhbog és Hora - a nap istenei, Mokosh - a szövés istennője.
Az ókorban a szlávok széles körben elterjedtek a család és a szülés alatt álló nők kultusza, amely szorosan összekapcsolódott az ősök imádatával. A klán - a törzsi közösség isteni képe magában foglalta az egész Univerzumot: az eget, a földet és az ősök földalatti lakóhelyét.
Minden keleti szláv törzsnek megvolt a maga védőistene és saját istenpanteonja, a különböző törzsek típusukban hasonlóak voltak, de nevükben eltérőek voltak.
A jövőben különös jelentőséget kap a nagy Svarog - a menny istene - és fiai - Dazhbog (Yarilo, Khore) és Stribog - a nap és a szél isteneinek kultusza.
Idővel egyre fontosabb szerepet kezdett játszani Perun, a mennydörgés és eső istene, a „villám teremtője”, akit a hercegi kíséretben különösen a háború és a fegyverek isteneként tiszteltek. Perun nem volt az istenek panteonjának feje, csak később, az államiság kialakulása és a herceg és osztag fontosságának erősödése során kezdett erősödni Perun kultusza.
Perun az indoeurópai mitológia központi képe - mennydörgő (ókori ind. Parjfnya, hettita Piruna, szláv Perun, litván Perkunas stb.), amely "felül" található (innen ered a nevének és a hegy nevének kapcsolata, szikla) ​​és harcba száll az ellenséggel, ami „lefelé” jelképez – ez általában egy fa, hegy stb. „alatt” van. Leggyakrabban a Mennydörgő ellenfele kígyószerű lény formájában jelenik meg, amely korrelál az alsó világgal, kaotikus és ellenséges az emberrel.

A pogány panteonhoz tartozott Volos (Veles) is - a szarvasmarha-tenyésztés védőszentje és az ősök alvilágának őre; Makosh (Mokosh) - a termékenység, a szövés és mások istennője.
Kezdetben a totemikus eszméket is megőrizték, amelyek a nemzetség bármely állattal, növénnyel vagy akár tárggyal való misztikus kapcsolatába vetett hithez kapcsoltak.
Ráadásul a keleti szlávok világát számos partvonal „lakta be”, sellők, goblinok stb.
Fából és kőből készült istenszobrokat állítottak pogány szentélyekre (templomokra), ahol áldozatokat hoztak, köztük emberit is.
A pogány ünnepek szorosan összefüggtek a mezőgazdasági naptárral.
A kultusz megszervezésében jelentős szerepet játszottak a pogány papok - a mágusok.
A pogány kultusz feje volt a vezér, majd a fejedelem. A különleges helyeken - templomokban - zajló kultikus szertartások során áldozatot hoztak az isteneknek.

A pogány hiedelmek határozták meg a keleti szlávok lelki életét, erkölcsiségét.
A szlávok nem rendelkeztek mitológiával, amely megmagyarázza a világ és az ember eredetét, a hősök győzelmét meséli el a természeti erők felett stb.
És a X. században. a vallási rendszer már nem felelt meg a szlávok társadalmi fejlettségi szintjének.

7. Az állam kialakulása a szlávok körében

A 9. századra az államalakulás a keleti szlávok körében kezdődött. Ez a következő két ponthoz köthető: a "Varangoktól a görögökig" út megjelenéséhez és a hatalomváltáshoz.
Tehát az idő, ahonnan a keleti szlávok belépnek világtörténelem, a 9. század közepét tekinthetjük - annak az időnek, amikor megjelent a "Varangoktól a görögökig" út.
Nestor az Elmúlt évek meséjében leírja ezt az útvonalat.
„Amikor a tisztás külön élt e hegyek mentén (értsd: Kijev melletti Dnyeper meredekségei), a varangoktól a görögökig, a görögöktől a Dnyeper mentén vezetett egy ösvény, a Dnyeper felső folyásánál pedig Lovatba húzták. és a Lovat mentén be lehet jutni Ilmenbe, a nagy tóba; A Volhov ugyanabból a tóból folyik ki, és a tóba ömlik a nagy Nevo, és annak a tónak a torkolata a Varang-tengerbe ömlik... És azon a tengeren el lehet hajózni Rómába, Rómából pedig végighajózni azon a tengeren, hogy Tsargrad, és Tsargradból Pontusba vitorlázhat az a tenger, amelybe a Dnyeper folyó ömlik. A Dnyeper az Okovszkij-erdőből folyik ki és délre folyik, a Dvina pedig ugyanabból az erdőből folyik, és észak felé tart, és a Varang-tengerbe ömlik. Ugyanebből az erdőből a Volga kelet felé folyik, és hetven torkolatán keresztül a Khvalis-tengerbe folyik. Tehát Oroszországból a Volga mentén hajózhatunk a bolgárokig és a Khvalissyig, keletebbre pedig Sim telkére, a Dvinán a varangok földjére, a varangoktól Rómáig, Rómától a ham törzsig. . És a Dnyeper torkolatánál a Pontikusi-tengerbe ömlik; ezt a tengert orosznak tartják.
Ezenkívül Rurik 879-es Novgorodban bekövetkezett halála után a hatalom az egyik varangi különítmény vezetőjére, Olegre szállt.
882-ben Oleg hadjáratot indított Kijev ellen, csalással megölte Askold és Dir kijevi hercegeket (a Kyi család utolsó tagja).

Ezt a dátumot (882) hagyományosan az óorosz állam megalakulásának dátumának tekintik. Kijev lett az egyesült állam központja.
Van olyan álláspont, hogy Oleg Kijev elleni hadjárata volt az első felvonás az oroszországi kereszténybarát és pogánypárti erők drámai, ősidők óta tartó harcában (Askold és társai megkeresztelkedése után a törzsi nemesség, a papok fordulnak meg Novgorod pogány fejedelmeihez segítségért). Ennek a nézőpontnak a hívei odafigyelnek arra, hogy Oleg Kijev elleni hadjárata 882-ben a legkevésbé hasonlított hódításhoz (a forrásokban egy szó sem esik az út menti fegyveres összecsapásokról, minden Dnyeper menti város megnyitotta kapuit) .
Régi orosz állam az orosz nép eredeti politikai kreativitásának köszönhető.
szláv törzsek klánokban és közösségekben élt, mezőgazdasággal, vadászattal és halászattal foglalkozott. Európa és Ázsia között lévén, állandó katonai invázióknak és rablásoknak voltak kitéve a sztyeppei nomádok és az északi kalózok részéről, így maga a történelem arra kényszerítette őket, hogy önvédelemre és rendfenntartásra fejedelmeket válasszanak vagy alkalmazzanak osztagokkal.
Így az állandó jelleggel működő, hivatásos fegyveres és közigazgatási szervekkel rendelkező területi mezőgazdasági közösségből alakult ki az óorosz állam, amelynek megalapításában a társadalmi együttélés két politikai elve vett részt: 1) az egyszemélyes vagy monarchikus a fejedelem és 2) demokratikus - egy veche gyülekezési nép képviseli.

Összegezve az elmondottakat, mindenekelőtt azt jegyezzük meg, hogy a szláv népek betelepülésének, az osztálytársadalom kialakulásának és az ősi szláv államok kialakulásának korszaka gyengén, de még mindig írásos. források.
Ugyanakkor több ókori időszak Az ókori szlávok eredete és kezdeti fejlődése szinte teljesen nélkülözi a megbízható írott forrásokat.
Ezért az ókori szlávok eredete csak olyan régészeti anyagok alapján deríthető ki, amelyek ebben az esetben kiemelt jelentőségűek.
Migráció ősi szlávok, kapcsolatok vele helyi lakosságés az új vidékeken a letelepedett életre való áttérés a keleti szláv etnikum kialakulásához vezetett, amely több mint egy tucat törzsszövetségből állt.
alapon gazdasági aktivitás A keleti szlávok elsősorban a letelepedett életmódnak köszönhetően a mezőgazdaság lett. Érezhetően megnőtt a kézművesség és a külkereskedelem szerepe.
Az új körülmények között megkezdődött az átmenet a törzsi demokráciából a katonai, a törzsi közösségből a mezőgazdasági demokráciába.
A keleti szlávok hiedelmei összetettebbé váltak. A szinkretikus Rodot, a szláv vadászok főistenét felváltja a mezőgazdaság fejlődése, jön az egyes természeti erők istenülése. Ugyanakkor egyre inkább érezhető a meglévő kultuszok és a keleti szláv világ fejlődési igényeivel való összeegyeztethetetlensége.
A VI - a IX. század közepén. a szlávok megtartották a kommunális rendszer alapjait: a föld és az állatállomány közösségi tulajdona, minden szabad ember felfegyverzése, szabályozás társadalmi kapcsolatok a hagyomány révén és köztörvény, örök demokrácia.
A keleti szlávok közötti kereskedelem és háború, felváltva felváltva egymást, egyre inkább megváltoztatta a szláv törzsek életmódját, közel hozva őket a formációhoz. új rendszer kapcsolatokat.
A keleti szlávok saját belső fejlődésük és külső erők hatása által okozott változásokon mentek keresztül, amelyek együttesen megteremtették az államalakulás feltételeit.

Ahol erkölcs van felvilágosodás nélkül, vagy megvilágosodás erkölcsök nélkül, ott lehetetlen sokáig élvezni a boldogságot és a szabadságot.

Ha a Kelet-Európai-síkság mentén haladunk északról délre, akkor egymás után megtettük 15 keleti szláv törzs jelenik meg:

1. Ilmen szlovének, melynek központja Nagy Novgorod volt, amely az Ilmen-tóból kifolyó Volhov-folyó partján állt, és amelynek földjén sok más város is volt, ezért a szomszédos skandinávok a szlovének birtokait "gardarikának" nevezték. vagyis „városok földje”.

Ezek a következők voltak: Ladoga és Beloozero, Staraya Russa és Pskov. Az Ilmen szlovének a nevüket a birtokukban lévő Ilmen-tó nevéről kapták, amelyet Szlovén-tengernek is neveztek. A valódi tengerektől távoli lakosok számára a 45 mérföld hosszú és körülbelül 35 mérföld széles tó hatalmasnak tűnt, ezért a második nevét viselte - a tenger.

2. Krivichi, a Dnyeper, a Volga és a Nyugat-Dvina folyásánál, Szmolenszk és Izborszk, Jaroszlavl és Nagy Rosztov, Szuzdal és Murom környékén él.

Nevük a törzsalapító, Kriv herceg nevéből származik, aki nyilvánvalóan természetes hiányosságból kapta a Krivoj becenevet. Ezt követően a nép Krivicset őszintétlen, álnok, kicsapni tudó embernek nevezte, akitől nem az igazságot várod, de hamissággal találkozol. (Moszkva később a Krivichi földjén keletkezett, de erről később olvashat.)

3. Polotsk a Polot folyón telepedett le, annak a Nyugat-Dvinával való összefolyásánál. E két folyó találkozásánál volt a törzs fő városa - Polotsk, vagy Polotsk, amelynek nevét is a víznév adja: "a folyó a lett törzsekkel határos határ mentén" - lat, év.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi és északiak éltek a polochanoktól délre és délkeletre.

4. Dregovichi Az Accept folyó partján éltek, nevüket a "dregva" és a "dryagovina" szavakból kapták, amelyek jelentése "mocsár". Itt volt Turov és Pinsk városa.

5. Radimichi, a Dnyeper és a Szozsa folyó folyásánál élő első hercegük, Radim, vagy Radimir nevén nevezték őket.

6. Vjaticsi a legkeletibb ősi orosz törzs voltak, akik nevüket, mint a Radimicsiek, ősük, Vjatko herceg nevében kapták, amely Vjacseszlav rövidített név volt. A régi Rjazan a Vyatichi földjén volt.

7. Északiak elfoglalta a Desna folyóit, a Seimast és az udvarokat, és az ókorban a legészakibb keleti szláv törzs volt. Amikor a szlávok Nagy-Novgorodig és Beloozeróig letelepedtek, megtartották korábbi nevüket, bár eredeti jelentése elveszett. Földjükön városok voltak: Novgorod Seversky, Listven és Chernigov.

8. Glades, a Kijev környéki területeket, Visgorodot, Rodnyát, Perejaszlavlt nevezték így a „mező” szóból. Főfoglalkozásuk a szántóföldek művelése lett, ami a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és az állattenyésztés fejlődéséhez vezetett. A tisztások törzsként vonultak be a történelembe, nagyobb mértékben, mint mások, hozzájárulva az ősi orosz államiság fejlődéséhez.

A déli tisztások szomszédai Rus, Tivertsy és Ulichi voltak, északon a drevlyánok, nyugaton pedig a horvátok, a volynok és a buzhanok.

9. Oroszország- az egyik, messze a legnagyobb keleti szláv törzs neve, amely nevéből adódóan a leghíresebb lett mind az emberiség történetében, mind a történettudományban, mert az eredetével kapcsolatos vitákban a tudósok és publicisták számos másolatot törtek fel, kiömlött a tintafolyók. Számos kiváló tudós - szótáríró, etimológus és történész - a normannok nevéből, a 9-10. században szinte általánosan elfogadott nevéből, a rusz nevéből származik. A keleti szlávok által varangokként ismert normannok 882 körül hódították meg Kijevet és a környező területeket. 300 éven át - a 8. és 11. századig - tartó, egész Európát - Angliától Szicíliáig és Lisszabontól Kijevig - behálózó hódításaik során olykor a meghódított vidékek mögé hagyták nevüket. Például a normannok által meghódított területet a frank királyság északi részén Normandiának hívták.

Ennek a nézőpontnak az ellenzői úgy vélik, hogy a törzs neve a víznévből származik - a Ros folyóból, amelyből később az egész országot Oroszországnak nevezték. És a XI-XII. században Ruszt Rusz, tisztások, északiak és Radimichi földjének kezdték nevezni, néhány utcák és Vyatichi által lakott területet. Ennek a nézőpontnak a hívei Oroszországot már nem törzsi vagy etnikai szövetségnek tekintik, hanem politikai államalakulatnak.

10. Tivertsy tereket foglalt el a Dnyeszter partja mentén, annak középső folyásától a Duna torkolatáig és a Fekete-tenger partjáig. A legvalószínűbbnek az eredetük, a nevük a Tivr folyóból származik, ahogy az ókori görögök Dnyeszternek nevezték. Központjuk Cserven városa volt a Dnyeszter nyugati partján. A Tivertsy a besenyők és polovcok nomád törzseivel határos, és ütéseik hatására északra húzódott vissza, keveredve a horvátokkal és a volhíniakkal.

11. Elítélt a Tivertsy déli szomszédai voltak, elfoglalták az Alsó-Dnyeperben, a Bug és a Fekete-tenger partján fekvő területeket. Fő városuk Peresechen volt. A tivertsyekkel együtt észak felé húzódtak vissza, ahol a horvátokkal és a volyniakkal keveredtek.

12. Drevlyansélt a Teterev, Ung, Uborot és Sviga folyók mentén, Poliszjában és a Dnyeper jobb partján. Fő városuk Iskorosten volt az Ung-folyó mellett, és ezen kívül voltak még más városok - Ovruch, Gorodsk, több más, amelyek nevét nem ismerjük, de nyomaik települések formájában maradtak meg. A drevlyánok voltak a legellenszenvesebb keleti szláv törzs a polánokkal és szövetségeseikkel szemben, akik megalakították az óorosz államot, amelynek központja Kijevben volt. Döntő ellenségei voltak az első kijevi hercegeknek, meg is ölték egyiküket - Igor Szvjatoszlavovicsot, amiért a Drevlyans Mal hercegét viszont Igor özvegye, Olga hercegnő ölte meg.

A drevlyánok sűrű erdőkben éltek, nevüket a "fa" szóból kapták - egy fa.

13. Horvátok akik Przemysl városa környékén éltek a folyón. San, magukat fehér horvátoknak nevezték, ellentétben a velük azonos nevű, a Balkánon élő törzzsel. A törzs neve az ősi iráni „pásztor, a szarvasmarha őrzője” szóból származik, ami utalhat fő foglalkozására - a szarvasmarha tenyésztésére.

14. Volyniaiak törzsi egyesületet képviselt, amely azon a területen alakult, ahol korábban a Duleb törzs élt. Volynaiak a Nyugati-Bug mindkét partján és a Pripjaty felső szakaszán telepedtek le. Fő városuk Cserven volt, és miután Volynt a kijevi fejedelmek meghódították, 988-ban a Luga folyón új város létesült Vlagyimir-Volinszkij néven, amely a körülötte kialakult Vlagyimir-Volini fejedelemségnek adta a nevét.

15. Az élőhelyen keletkezett törzstársuláshoz dulebov, A volyniaiak mellett a Déli-Bug partján elhelyezkedő buzhanok is ide tartoztak. Van olyan vélemény, hogy Volhynek és Buzhanok egy törzs volt, és önálló nevük csak a különböző élőhelyek eredményeként jött létre. Írott külföldi források szerint a buzhanok 230 "várost" foglaltak el - valószínűleg erődített települések voltak, a volyniaiak pedig - 70-et. Bárhogy is legyen, ezek az adatok arra utalnak, hogy Volyn és Bug régió meglehetősen sűrűn lakott volt.

Ugyanez vonatkozik a keleti szlávokkal határos vidékekre és népekre, ez a kép így nézett ki: északon finnugor törzsek éltek: cseremisz, csud Zavolocskaja, mind, korela, csud; északnyugaton a balto-szláv törzsek éltek: korok, zemigolák, zsmudok, jatvingok és poroszok; nyugaton - lengyelek és magyarok; délnyugaton - Volohi (a románok és a moldovai ősei); keleten - a burtasok, a rokon mordvaiak és a volga-kama bolgárok. Ezeken a vidékeken kívül terült el a "terra incognita" - egy ismeretlen föld, amelyről a keleti szlávok csak azután értesültek, hogy világismeretük nagymértékben kibővült egy új oroszországi vallás – a kereszténység, és egyben az írás – megjelenésével. a civilizáció harmadik jele.

Az elmúlt évek meséje a szláv törzsek betelepüléséről szól. A krónikás szerint eleinte a szlávok a Dunán éltek, majd a Visztula, a Dnyeper és a Volga mentén telepedtek le. A szerző megjelöli, hogy mely törzsek beszélték a szláv nyelvet, és melyek - más nyelveken: „Se bo tokmo, a szlovén nyelv Oroszországban: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsy, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, Zane Sedosha a Bug mentén, miután de -Lynyans. És ez más nyelvek esszenciája, és mások tisztelegnek Oroszországnak: Chyud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Litvánia, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Ezek az éjféli országokban élő Afetov törzsből származó nyelvtulajdonuk esszenciája. A krónikás ismertetést is ad a szlávok életéről és szokásairól: „... ki-ki a családommal és a helyükön élek, mindegyik a családjával a maga helyén birtokol” stb.

Vyatichi

Vjaticsi, egy ősi orosz törzs, amely a folyó medencéjének egy részén élt. Okie. A krónika a legendás Vjatkot tartja V. ősének: „Vjatko pedig ősz hajú a családjával, Otse szerint, akiről Vjaticsinak hívják őket.” Vjaticsi mezőgazdasággal és szarvasmarhatenyésztéssel foglalkozott; 10-11 századig. Vjaticsi megtartotta a patriarchális törzsi rendszert, a 11-14. században. feudális viszonyok alakultak ki. A 9-10. A Vjaticsiak a kazárok, később a kijevi fejedelmek előtt adóztak, de egészen a 12. század elejéig. Vjaticsi megvédte politikai függetlenségüket. A 11-12. a Vjaticsi földjén számos kézműves város keletkezett - Moszkva, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk stb. A 12. század 2. felében. a Vjaticsi földet felosztották a szuzdali és a csernyigovi fejedelmek között. A 14. században Vjaticsit már nem említik az évkönyvek. A Vjaticsi korai, hamvasztásokat tartalmazó temetkezési halmai az Oka felső és a Don felső vidékéről ismertek. Több hozzátartozói temetést tartalmaznak. A pogány temetkezési szertartás egészen a 14. századig fennmaradt. 12-14. századból A Vyatichi számos kis halmát holttestekkel érte el.

Lit .: Artsikhovsky A. V., Vyatichi barrows, M., 1930; Tretyakov P. N., Keleti szláv törzsek, 2. kiadás, M., 1953.

Krivichi (keleti szláv törzsi szövetség)

A Krivichi, a 6-10. századi keleti szláv törzsi társulás, amely hatalmas területeket foglalt el a Dnyeper, a Volga és a Nyugat-Dvina felső szakaszán, valamint a Peipsi-tó medencéjének déli részén. Régészeti emlékek - halmok (hamvasztásokkal) hosszú sáncszerű halmok formájában, mezőgazdasági telepek, telepek maradványai, ahol vasmegmunkálás, kovácsolás, ékszer és egyéb mesterségek nyomai kerültek elő. A fő központok Szmolenszk, Polotsk, Izborszk és esetleg Pszkov. K. összetétele számos balti népcsoportot tartalmazott. A 9-10. század végén. megjelentek a fegyveres harcosok gazdag temetkezései; különösen sok van belőlük a Gnezdovsky-talicskákban. A krónika szerint a kijevi államhoz való felvételük előtt (a 9. század második felében) saját uralmuk volt. K. nevét utoljára 1162-ben említik az évkönyvek, amikor K. földjén már kialakult a szmolenszki és a polotszki fejedelemség, amelynek északnyugati része a novgorodi birtokok része lett. K. fontos szerepet játszott a Volga-Klyazma közének gyarmatosításában.

Lit .: Dovnar-Zapolsky M., Esszé a Krivichi és Dregovichi földek történetéről a XII. század végéig, K., 1891; Tretyakov P. N., Keleti szláv törzsek, 2. kiadás, M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, "Szovjet régészet", 1960, 1. sz.

POLYANES - egy szláv törzs, amely a Dnyeper mentén élt. „Ugyanez a helyzet a szlovénokkal, akik a Dnyeper mentén elszürkültek, és átlendültek a tisztáson” – írja a krónika. Kijev mellett a Polyany birtokolta Visgorod, Vasziljev és Belgorod városokat. A Polyana név a "mező" szóból származik - fák nélküli tér. A kijevi Dnyeper régiót már a szkíta időkben elsajátították a gazdák. A Dnyeper erdei sztyeppének jelentős része egyes kutatók szerint egy másik szláv törzshez - az északiakhoz - tartozott. A rétek sírba és égetéssel is eltemették halottaikat.

RADIMICHI - törzsek szövetsége c. Szlávok a Dnyeper és a Deszna felső folyásánál. A fő régió a vízgyűjtő. Sozh. A kultúra hasonló más szláv törzsekhez. Főbb jellemzők: hétsugaras temporális gyűrűk. A halottakat a halmok helyén, speciális ágyazaton égették el. A 12. századtól elkezdték a halottakat speciálisan a halmok alá ásott gödrökbe helyezni.

Orosz szlávok és szomszédaik

Ami a szlávokat illeti, ősi hely Európában lakóhelyük a jelek szerint a Kárpátok északi lejtői volt, ahol a szlávokat wend, antes és szklaven néven a római, gótika és hun korban ismerték. Innen a szlávok különböző irányokba oszlottak szét: délre (balkáni szlávok), nyugatra (csehek, morvák, lengyelek) és keletre (orosz szlávok). A szlávok keleti ága a Dnyeperhez érkezett, valószínűleg már a 7. században. és fokozatosan letelepedve elérte az Ilmen-tavat és az Oka felső részét. A Kárpátok melletti orosz szlávok közül a horvátok és a volynok (dulebek, buzhanok) maradtak meg. Polyany, Drevlyans és Dregovichi a Dnyeper jobb partján és annak jobb mellékfolyóin telepedtek le. Az északiak, Radimicsi és Vjaticsi átkeltek a Dnyeperen és leültek a bal oldali mellékfolyóira, a Vjaticsinak pedig sikerült előrenyomulnia az Okáig. A Krivicsek a Dnyeper rendszert is elhagyták északra, a Volga felső szakaszára és Nyugatra. A Dvina és szlovén ága az Ilmen-tó folyórendszerét foglalta el. A Dnyeperen felfelé, új településeik északi és északkeleti peremén a szlávok közel kerültek a finn törzsekhez, és fokozatosan egyre északabbra és északkeletre szorították őket. Ugyanakkor a litván törzsek a szlávok északnyugati szomszédjainak bizonyultak, és fokozatosan visszavonultak a Balti-tengerhez a szláv gyarmatosítás támadása előtt. A keleti peremeken, a sztyeppék felől a szlávok viszont sokat szenvedtek a nomád ázsiai jövevényektől. Mint már tudjuk, a szlávok különösen "kínozták" az obrasokat (avarokat). Később a réteket, az északiakat, Radimicsit és Vjaticsit, akik más rokonoktól keletre, a sztyeppékhez közelebb éltek, a kazárok hódították meg, mondhatni a kazár állam részévé váltak. Így határozták meg az orosz szlávok kezdeti szomszédságát.

A szlávokkal szomszédos törzsek közül a legvadabb a finn törzs volt, amely a mongol faj egyik ágát alkotta. A mai Oroszország határain belül a finnek időtlen idők óta éltek, kitéve mind a szkíták, mind a szarmaták, majd később a gótok, törökök, litvánok és szlávok befolyásának. A finnek sok kis népre (csud, egész, em, észt, merja, mordvin, cseremisz, votyák, zirják és még sokan mások) osztódva ritka településeikkel elfoglalták az egész oroszországi észak hatalmas erdőterületeit. A szétszórtan és belső struktúrával nem rendelkező, gyenge finn népek primitív vadságban és egyszerűségben maradtak, könnyen engedve földjeik bármilyen inváziójának. Gyorsan alávetették magukat a kulturáltabb jövevényeknek és asszimilálódtak velük, vagy észrevehető küzdelem nélkül átengedték nekik földjeiket, és északra vagy keletre hagyták őket. Így a szlávok fokozatos betelepedésével Közép- és Észak-Oroszországban a finn területek tömege a szlávok kezébe került, és az eloroszosodott finn elem békésen beáramlott a szláv lakosságba. A finnek csak alkalmanként álltak szembe az oroszokkal, ahol a finn papok-sámánok (a régi orosz elnevezés szerint "mágusok" és "mágusok") nevelték népüket harcra. De ez a harc a szlávok változhatatlan győzelmével ért véget, és amely a VIII-X. században kezdődött. A finnek oroszosítása folyamatosan folytatódott és a mai napig tart. A finnekre gyakorolt ​​szláv befolyással egy időben erős befolyás indult rájuk török ​​nép Volgai bolgárok (a dunai bolgárokkal ellentétben így nevezték el). A Volga alsó folyásától a Káma torkolatáig érkezett nomád bolgárok itt telepedtek le, és nem csak a nomádokra korlátozódva városokat építettek, amelyekben élénk kereskedelem kezdődött. Az arab és kazár kereskedők a Volga mentén délről hozták ide áruikat (egyébként ezüst edényeket, edényeket, tálakat stb.); itt cserélték ki őket értékes prémekre, amelyeket a Káma és a Volga felső része szállított északról. Az arabokhoz és a kazárokhoz fűződő kapcsolatok elterjesztették a mohamedánságot és némi műveltséget a bolgárok körében. A bolgár városok (különösen a Volga menti Bolgár vagy Bulgár) igen befolyásos központokká váltak a finn törzsek által lakott Volga és Káma egész régiójának. A bolgár városok befolyása az orosz szlávokat is érintette, akik kereskedtek a bolgárokkal, majd ellenségeskedtek velük. Politikailag a volgai bolgárok nem voltak erős népek. Kezdetben a kazároktól függtek, de volt egy különleges kánjuk és sok neki alárendelt király vagy herceg. A kazár királyság bukásával a bolgárok önállóan is léteztek, de sokat szenvedtek az orosz portyáktól, és a 13. században végleg tönkrementek. tatárok. Utódaik, a csuvasok ma egy gyenge és gyengén fejlett törzset képviselnek. Az árja törzs sajátos ágát alkotó litván törzsek (Litvánia, Zhmud, lettek, poroszok, jotvingok stb.) már az ókorban (i.sz. II. században) lakták azokat a helyeket, ahol a szlávok később megtalálták őket. A litván települések elfoglalták a Neman és a Zap folyók medencéit. Dvina és a Balti-tenger felől elérte a folyót. Pripjaty és a Dnyeper és a Volga forrásai. A szlávok elől fokozatosan visszavonulva a litvánok a Neman és a Nyugat mentén koncentrálódtak. Dvina be sűrű erdők a tengerhez legközelebb eső sáv és ott sokáig megőrizte eredeti életmódját. Törzseik nem egyesültek, külön klánokra osztották őket, és ellenségesek voltak egymással. A litvánok vallása a természeti erők istenítéséből (Perkun a mennydörgés istene, a szlávoknál - Perun), a halott ősök tiszteletéből állt, és általában alacsony fejlettségi szinten volt. A litván papokról és különféle szentélyekről szóló régi történetekkel ellentétben ma már bebizonyosodott, hogy a litvánoknak nem volt sem befolyásos papi osztálya, sem ünnepélyes vallási szertartásaik. Minden család áldozatot hozott az isteneknek és az isteneknek, tisztelte az állatokat és a szent tölgyeket, kezelte a halottak lelkét, és jóslatokkal foglalkozott. A litvánok durva és kemény élete, szegénysége és vadsága a szlávok alá helyezte őket, és arra kényszerítette Litvániát, hogy átengedje a szlávoknak azokat a területeket, amelyekre az orosz gyarmatosítás irányult. Azokon a helyeken, ahol a litvánok közvetlenül szomszédosak voltak az oroszokkal, érezhetően engedtek kulturális befolyásuknak.

A kétezer éves fejlődés során a szlávok az egész világon megtelepedtek. Ma már nemcsak a régi világban élnek. A különféle körülmények nyomására sok képviselőjük Amerikába költözött, Északra és Délre egyaránt, Ausztráliában és Új-Zélandon, Ázsia, sőt Afrika egyes félelmeiben is megtalálhatóak.

De a szlávok nagy része tömören és az általuk létrehozott államokon belül Európában él. Itt, az európai kiterjedéseken zajlott le etnogenezisük (szó szerinti fordítás az ógörögből - „egy nép születése”), itt van ma minden szláv államok: Lengyelország, Csehország, Szlovákia, Szerbia, Horvátország, Szlovénia, Macedónia, Bulgária és természetesen Fehéroroszország, Ukrajna, Oroszország.

De hogyan ment végbe a fent említett etnogenezis? Hogyan éltek a szlávok, és különösen a keleti szlávok történelmük állam előtti korszakában? Mindezekről alább lesz szó.

A szlávok eredete

A szláv törzsek őshonos (helyi, őslakos) népesség Európában.

Az egyik fő fémjelek mert minden nemzetnek az anyanyelve.

A nyelvek megjelenése tönkremegy évszázadok és évezredek sötétjében. A nyelvek felbukkannak, beszélőikkel együtt fejlődnek, és néha eltűnnek. A bolygónkon élő népek összes nyelve nyelvcsaládokra oszlik.

A szlávok az indoeurópai nyelvcsaládhoz tartoznak. Hogy pontosan hol öltött alakot, az vitatható. De a legtöbb tudós úgy véli, hogy ez valahol a Duna és a Visztula középső folyása nyugaton, valamint a keleti Dnyeper között történt. Így aztán hullámról hullámra az indoeurópaiak (proto-indoeurópaiak) ősei telepedtek le Európában és Ázsiában, miközben nyelveikben megtartották a származásuk közösségét jelző elemeket, és megalapozták a törzsek kialakulását. indiai, iráni, görög, olasz, kelta és még sokan mások. Köztük - és szláv.

A szlávok etnogenezise is tudományos viták tárgya. Valaki a kezdetét a fent említett protoindoeurópai közösség összeomlására datálja (valahol a Kr. e. negyedik évezredben). Valaki a szlávok őseit látja a tripoli kultúra alkotóiban. Valaki szívesebben beszél a későbbi, korunkhoz közeli időkről, vagy akár annak első századairól.

A szláv törzsek neve az ókorban

Erős a vélemény, hogy az ókorban a szláv törzseket az ókori szerzők Venedi vagy Veneti néven említik. Talán Hérodotosz (Kr. e. V. század) hivatkozik rájuk, amikor az Aenetestől Eridanusból hozott borostyánról számol be. Idősebb Plinius és Pomponius Mela (mindketten az 1. században éltek) a Visztulától (Visztulától) keletre helyezik el a Veneteket. Claudius Ptolemaiosz a Balti-tengert Velencei-öbölnek, a Kárpátokat pedig Velencei-hegységnek nevezi.

Az elmúlt évek története a szlávok eredetét az ószövetségi Japhettől eredezteti, és a norikokkal – az adriai vagy illír velencekkel – azonosítja őket. Ez utóbbiak szinte kétségtelenül kapcsolatban álltak a balti ókori források Venetiével, amit a megfelelő régészeti kultúrák vizsgálata is megerősít.

A szláv törzsek "Veneti" nevét más források is őrzik, amelyek a szláv törzsek életéről tanúskodnak. Közülük a leghitelesebb és legvitathatatlanabb Jordanes (VI. század) gótikus történész üzenete. Geticájában a velencei népes törzsről beszél, amely a negyedik századi Germanaric osztrogót királynak volt alárendelve.

A jordániai időkben a velenceket már lakóhelyük és nevük szerint osztották fel. A gótikus történész számára Antes és Sclavins tűnik a legnagyobb számban. Valószínűleg ezek voltak már az első állampárti egyesületek - törzsszövetségek. Erősek és harciasak, „mindenütt” – mondja Jordan keserűen – „a mi bűneinkért tombolnak”.

A szláv törzsek letelepedési területe az ókorban is kiterjedt.

A gótikus történész egy bizonyos Murszij-tó (nyilván Fertő-tó, a modern Magyarország és Ausztria határán) közé helyezi a Sklavens-t (Szklavi törzsszövetség) nyugaton, a Visztula északon és a Dnyeszter - keleten.

Anty (antian törzsszövetség) a Dnyeszter és a Dnyeper középső folyása között található, és a csernyahovi kultúra Dnyeper-Dnyeszter csoportjába tartozik. Tanulmánya általánosságban lehetővé tette a hangyák gazdálkodásának és mindennapi életének rekonstruálását.

Háztartási hangyák

Fotó: Gleb Garanich az sfw.so oldalról

A régészeti forrásokból az következik, hogy az anték vidéki jellegű, olykor megerősített településeken éltek. Szántóföldi gazdálkodással foglalkoztak. A főbb növények a következők voltak:

• búza,
• árpa,
• zab,
• köles,
• borsó,
• kender,
• lencse.

Fémmegmunkálásban is dolgoztak. Erről tanúskodnak a vas- és bronzöntő műhelyek, valamint a bronzból, vasból és acélból készült termékek leletei.

Az anték a termékfelesleget cserére és kereskedelemre használták fel szomszédaikkal - a gótokkal, szarmatákkal, szkítákkal és a Római Birodalom tartományaival.

Az életkörülmények bonyolultsága a társadalmi szerveződés bonyolításához vezetett. Létrejönnek a politikai szerveződés első formái - a már említett szlávok és antes törzsszövetségek. Miért a szláv törzsek szakszervezetei állam előtti formációk, és nem államok? Ennek magyarázata a következő:

• nem a területi felosztáson, hanem a rokonságon alapultak;
• hiányzott belőlük a szervezett hatalom, elszakadtak az emberektől;
• a hatalmat egy "törzsi hármas" képviselte - a vezető, a vének tanácsa, a népgyűlés, amely egybeesett a katonai osztaggal.

Miért történt a szláv törzsek szétválása?

Fotó: Gleb Garanich az sfw.so oldalról

A szláv törzsek elszigeteltsége az etnogenezis általános szabályainak volt alávetve. Ezt közvetve már a fent említett Getica is említi. Ott a vécék a települési területek szerint különböznek egymástól. Minél több különálló szláv klán, közösség, törzs vált el egymástól, annál több különbséget találtak közöttük:

• irányítási módokon
• modorban és szokásokban
• viselkedési mintákban
• nyelvben.

A nagy népvándorlás jelentősen befolyásolta a szláv törzsek letelepedését és elszigetelődését. A jövevények (főleg a hunok) támadása alatt a szlávok északi, nyugati és déli irányban telepedtek le. A nyomás enyhülése után tovább haladtak, így keleti irányban is.

Az eredmény a szlávok nyugati, déli és keleti felosztása volt.

nyugati szlávok

A nyugati szlávok egészen Labáig (Elbáig) nyomultak előre, helyenként még attól nyugatra is. Közülük négy fő csoportot különböztetnek meg (néha többet is megkülönböztetnek).

Nyugati szláv törzsek, lista:

• fényesít,
• cseh-morva,
• szerb-luzát (polábiai),
• Balti.

Fejlődésükben a nyugati szlávok nem voltak rosszabbak szomszédaikkal - a germán és kelta törzsekkel.

délszlávok

A szlávok mozgása dél felé, a Balkán felé és azon túl Bizánci Birodalom egyik összetevője volt a végső szakaszában tartó nagy népvándorlásnak.

Az eredmény a szlávok betelepülése volt a Balkán-félsziget északi és északnyugati részén, egészen az Adriai-tenger partjáig. A szlávok egy része még Közép-Görögországban és a Peloponnészoszban is letelepedett - Taygetus lejtőin, az ókori Spártán belül.

Miután ilyen nagy léptékben telepedtek le, a déli szlávok a következőkre oszlanak:

• szerbek
• horvátok,
• szlovének
• törzsek telepedtek le a leendő Bulgária területén.

A déli szlávok szomszédai helyi törzsek voltak:

• az illírek és trákok, akiket asszimiláltak,
• görögök, akik a Bizánci Birodalom határain laktak,
• A frankok és más törzsek - a Nyugat-Római Birodalom örökösei, akikkel a kölcsönös befolyás és a rivalizálás összetett kapcsolatban álltak.

keleti szláv törzsek és szomszédaik

Fotó: Sergey Supinsky az sfw.so oldalról

A keleti szlávok régészeti és írott forrásokból ismertek, amelyek közül a legfontosabb az Elmúlt évek meséje.

A keleti szláv törzsek, amelyek a jövőben az ókori orosz állam fő lakosságává váltak a hunok előretörése után, szilárdan megrögzültek a Dnyesztertől a Dnyeperig széles tartományban, és északabbra - az Oka, Desna, Pripyat mentén, közel. Ilmen-tó. A priilmenszkij szlávok később törzsszövetséget alkotnak, hasonlóan a hangyák uniójához.

A keleti szláv törzsek nevei a forrásokban meglehetősen teljes körűen szerepelnek, amint az az alábbi listából is látható.

Keleti szláv törzsek listája (délnyugatról északkeletre):

• Tivertsy,
• Elítélt,
• fehér horvátok,
• Duleby (bouzhane),
• Drevlyans,
• tisztás,
• Radimichi,
• északiak,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen szlovének,
• Vyatichi.

Maradjunk külön a felsorolt ​​törzsek letelepedési helyein. A Dnyeper alsó folyásánál és a déli Bugban élt keleti szláv törzseket utcák képviselik. A Fekete-tenger sztyeppéin éltek, mindkét folyó medre között.

A drevlyánok szláv törzse a Mesében Iskorosten (a mai Korosten) néven említett város körül csoportosult.

Az erdőkben élő keleti szláv törzsek nagyobb számban élnek. Ide tartoznak a már említett drevlyánok, valamint az északiak, Dregovichi, Krivichi, Ilmen szlovének, Vjaticsi és részben Radimicsi.

A források arról is beszámolnak, hogy mely szláv törzsek éltek a Dnyeper bal partján. Ide tartozik a Radimicsi (a Dnyeper felső folyása és a Deszna között) és az északiak (a csernyihivi régió régiójában).

A felsorolt ​​törzsek lényegében mindegyik külön proto-állami szövetség, törzsszövetség volt, mint amilyen az anták és a szlávok korábbi évszázadok uniója.

Fotó: Gleb Garanich az sfw.so oldalról

A legnagyobb szláv törzs a polián törzs volt. A Dnyeper középső folyása mentén telepedett le, és a keleti szlávok kellős közepén, a legfontosabb kereskedelmi utak kereszteződésében találta magát. Itt haladt el és a később híres "a varangiaktól a görögökig" ösvény, amely egyesítette a népeket különböző kultúrákés civilizációk. Ők, a rétek voltak azok, akik megszilárdították a népeiket benépesítő keleti szláv földeket. A főváros (eleinte - a fő erőd, a település) Polyan lett, amelyet az ötödik század végén - a hatodik század első felében Kiy herceg, testvérei Shchek és Khoriv, ​​valamint nővére Lybed Kijev alapítottak. Idővel jelentősége annyira megnőtt, hogy az egész keleti szláv világ egyfajta fővárosává vált. A keleti szláv törzsek adót fizettek a kijevi fejedelmek előtt, mert függővé váltak tőlük (mint például a drevlyánok esetében). De a fő ok a konszolidáció és egyesülés természetes folyamata volt, a katonai védelem szükségessége a viszályokkal és az agresszív szomszédok támadásaival szemben.

A keleti szlávok szomszédai tovább különböző szakaszaiban voltak:

• szarmaták
• kelták
• hunok
• avarok
• kazárok
• kunok
• besenyők
• Magyarok
• bolgárok
• rómaiak (a Bizánci Birodalom lakossága)
• nyugati és déli szlávok;
• finnek és baltiak.

Keleti szláv törzsek a 8 - 9. században

Fotó: Gleb Garanich az sfw.so oldalról

A keleti szlávok számára a 6-7. században a legnagyobb veszélyt az avarok és a kazárok jelentették. Az elsőtől csak a 8. század végén sikerült megszabadulniuk, amikor az avarokat Nagy Károly frank király és a szláv törzsek közös erőfeszítései legyőzték.

A kazároktól való függés hosszabbnak bizonyult. A tisztás a 8. század végén - a 9. század elején szabadult meg először tőle. Más törzseknek a 10. század közepén a Kazár Kaganátus bukásáig adót kellett fizetniük a kazároknak.

A 8-9. században a keleti szlávok gazdaságirányítási formái hagyományosak maradtak. A tisztásokon, Tivertsyben, utcákon, mindazokon, akiket a természeti és éghajlati viszonyok megengedtek, tovább fejlődött a mezőgazdaság, a fent említett növények termesztésével. Ezzel együtt méhészkedést is folytattak (főleg erdős területeken). Az állattenyésztés fontos szerepet játszott. A kézművesség fejlődésének sikeréről tanúskodnak a helyi termelésből származó edények, készletek és dekorációk számos lelete.

Az irányítási sikerek, a számos szomszéddal való aktív cserekapcsolat, a kulturális és civilizációs kölcsönös hatások eredményeként települések, végső soron városok jöttek létre a keleti szlávok körében.

Kijev mellett Csernyigov, Szuzdal, Novgorod, Szmolenszk alakul és erősödik. Maguk is fontos politikai, közigazgatási és kulturális központok, csere- és kereskedelmi központok, áruk és szolgáltatások fogyasztási központjai. Egy helyi herceg vezeti őket, egy katonai osztagra támaszkodva.

A társadalmi szervezet is bonyolultabbá válik. A közösség törzsi közösségből szomszédos, területi közösséggé alakul.

A harcosokból és más, a herceghez közel álló emberekből, a befolyásos családok és klánok fejeiből nemesség alakul ki - a leendő bojárok.

A közösség tagjainak nagy része smerd volt. De ezek sem voltak egyformák. Ennek a köznépnek a csúcsa a „férj” vagy „üvöltő” volt, akik mindent el tudtak szállítani, amire szükségük volt a katonai vállalkozásokban való részvételhez. Nagy patriarchális családok fejeiként működtek, amelyek fiatalabb tagjai alkották a "szolgákat".

A közösségek legalsó celláját a sikeresebb rokonaiktól függővé vált „jobbágyok” foglalták el.

helyzetükben különböznek egymástól.

A következő évszázadok során ebből a társadalmi-politikai szervezetből fejlődik ki az óorosz állam, a Kijevi Rusz.