Az indiánok legharcosabb törzsei. Indiánok

Mindkét Amerika bennszülött lakosságának története tele van rejtélyekkel és titkokkal, de egyben nagyon szomorú is. Ez különösen igaz az indiánokra, akiknek ősi földjeit az Egyesült Államok szövetségi kormánya már régóta privatizálta. Hány őslakos halt meg az észak-amerikai kontinens erőszakos gyarmatosítás következtében, a mai napig nem tudni. Egyes kutatók azzal érvelnek, hogy a 15. század elejére akár 15 millió indián élt az Egyesült Államok jelenlegi területein, és 1900-ban már nem volt több, mint 237 ezer ember.

Különösen figyelemre méltó azoknak a története, akiket „irokézként” ismerünk. Ennek a törzsnek az indiánjai ősidők óta nagy és erős népek voltak, de mára már nem sok maradt belőlük. Egyrészt a holland és az angol segítség kezdetben lehetővé tette számukra, hogy hihetetlenül megerősítsék pozícióikat... Ám amikor az irokézek iránti igény megszűnt, könyörtelenül irtózni kezdték őket.

Alapinformációk

Így hívják Észak-Amerika indiánjait, akik jelenleg az Egyesült Államok és Kanada északi államaiban élnek. Az "Iroku" szó a szomszédos törzsek szókincsében "igazi viperákat" jelent, ami jelzi az irokézek eredeti harciasságát, a katonai trükkökre való hajlamukat és a katonai taktika területén szerzett mély ismereteket. Nem meglepő, hogy az irokézek állandóan nagyon feszült viszonyban voltak minden szomszédjukkal, akik nyíltan nem kedvelték és félték őket. Jelenleg ennek a törzsnek akár 120 ezer képviselője él az Egyesült Államokban és Kanadában.

Kezdetben a törzs elterjedési területe egészen a Hudson-szorosig terjedt. A közhiedelemmel ellentétben az irokézek - az indiánok nemcsak harciasak, hanem nagyon szorgalmasak is, mivel meglehetősen magas szintű növénytermesztéssel rendelkeztek, ott voltak a szarvasmarha-tenyésztés kezdetei.

Valószínűleg ez a törzs volt az elsők között, akik a 16. században érintkeztek az európaiakkal. Ekkorra már sok észak-amerikai indián tűnt el nyomtalanul az állandó belső háborúk lángjában. Emlékük azonban a mai napig megmaradt. Így a „Kanada” szó a laurentiusi irokézek nyelvéből származik.

Irokéz életmód

Ennek a törzsnek a társadalmi szervezete az eredeti törzsi matriarchátus szemléletes példája, ugyanakkor a klán élén még mindig egy férfi állt. A család egy hosszú házban élt, amely egyszerre több generáción át szolgált menedékül. Egyes esetekben az ilyen lakásokat a család több évtizedig használta, de előfordult, hogy az irokézek száz évig vagy még tovább laktak ugyanabban a házban.

Az irokézek fő foglalkozása a vadászat és a halászat volt. Ma a törzs képviselői ajándéktárgyak gyártásával foglalkoznak, vagy alkalmazzák őket. Az akciós hagyományos kosarak rendkívül szépek, ezért népszerűek (főleg a turisták körében).

Amikor az irokéz törzs hatalmának csúcsán volt, tagjai meglehetősen sok faluban éltek, amelyekben akár 20 „hosszú ház” is lehetett. Igyekeztek tömören összerakni, kiválasztva azokat a földterületeket, amelyek mezőgazdaságra alkalmatlanok. Harciasságuk és gyakori kegyetlenségük ellenére az irokézek gyakran nagyon festői és gyönyörű helyeket választottak falvaiknak.

A Konföderáció megalakulása

1570 körül a közeli területen kialakult az irokéz törzsek stabil formációja, amely később Irokéz Unió néven vált ismertté. Magának a törzsnek a képviselői azonban azt mondják, hogy az első előfeltételei ennek a fajta oktatásnak a kialakulásának már a 12. században felmerültek. Kezdetben a Konföderáció körülbelül hét irokéz törzset foglalt magában. Minden vezetőnek egyenlő jogai voltak az ülések során, de a "királyt" még mindig választották a háborús időszakra.

Ebben az időszakban az irokézek összes települése még kénytelen volt védekezni a szomszédok támadásai ellen, sűrű palánkkal körülvéve a falvakat. Ezek gyakran hegyes rönkökből két sorban emelt monumentális falak voltak, amelyek közötti réseket földdel borították. Egy francia misszionárius beszámolója említi az irokézek igazi "megalopoliszát" 50 hatalmas hosszú házból, amelyek mindegyike igazi erőd volt. Az irokéz nők gyerekeket neveltek, a férfiak vadásztak és harcoltak.

Település lakossága

Nagy falvakban akár négyezer ember is élhetett. A Konföderáció megalakulásának végére teljesen megszűnt a védelem igénye, hiszen addigra az irokézek szinte teljesen kiirtották minden szomszédjukat. Ugyanakkor a falvak kompaktabbak lettek, így szükség esetén gyorsan össze lehetett gyűjteni az egész törzs harcosait. Ennek ellenére a 17. századra az irokézek arra kényszerültek, hogy gyakran változtassák településeik helyét.

A helyzet az, hogy a talajok helytelen kezelése gyors kimerüléséhez vezetett, és nem mindig lehetett reménykedni a katonai hadjáratok gyümölcsében.

Kapcsolatok a hollandokkal

A 17. század környékén a holland kereskedelmi cégek számos képviselője jelenik meg a régióban. Az első kereskedelmi helyek megalapításával számos törzzsel építettek ki kereskedelmi kapcsolatokat, de a hollandok különösen szorosan kommunikáltak az irokézekkel. Az európai gyarmatosítókat leginkább a hódprém érdekelte. De itt felmerült egy probléma: a hódok zsákmánya annyira ragadozóvá vált, hogy hamarosan ezek az állatok gyakorlatilag eltűntek az irokézek által ellenőrzött teljes területen.

Aztán a hollandok egy meglehetősen egyszerű, de mégis kifinomult trükkhöz folyamodtak: minden lehetséges módon elkezdték elősegíteni az irokézek terjeszkedését olyan területekre, amelyek eredetileg nem tartoztak hozzájuk.

1630-tól 1700-ig emiatt állandó háborúk dörögtek, úgynevezett "hódok". Hogyan sikerült ezt elérni? Minden egyszerű. Hollandia képviselői a hivatalos tiltások ellenére bőségesen ellátták indiai szövetségeseiket lőfegyverrel, puskaporral és ólommal.

véres terjeszkedés

A 17. század közepén az irokéz törzs létszáma körülbelül 25 ezer fő volt. Ez jóval kevesebb, mint a szomszédos törzsek száma. Az európai gyarmatosítók által hozott állandó háborúk és járványok még gyorsabban csökkentették számukat. Az általuk meghódított törzsek képviselői azonban azonnal csatlakoztak a Föderációhoz, így a veszteséget részben kompenzálták. A francia misszionáriusok azt írták, hogy a 18. században az "irokézek" körében ostobaság volt a törzs fő nyelvén próbálni prédikálni, mivel az indiánoknak csak egyharmada (legfeljebb) értette azt. Ez azt jelzi, hogy alig száz év alatt az irokézek gyakorlatilag elpusztultak, és Hollandia hivatalosan teljesen „tiszta” maradt.

Mivel az irokézek nagyon harcias indiánok, szinte ők voltak az elsők, akik rájöttek, milyen erőt rejtenek magukban a lőfegyverek. Előszeretettel alkalmazták "gerilla" stílusban, kis mobil egységekben működve. Az ellenségek azt mondták, hogy az ilyen csoportok "kígyókként vagy rókákként haladnak át az erdőn, láthatatlanok és hallhatatlanok maradnak, aljasan hátba szúrva".

Az erdőben az irokézek nagyszerűen érezték magukat, és a hozzáértő taktika és az erős lőfegyverek használata oda vezetett, hogy ennek a törzsnek a kis különítményei is kiemelkedő katonai sikereket értek el.

hosszú túrák

Hamarosan az irokézek vezetőinek fejében végleg felfordult a "hódláz", és elkezdtek harcosokat küldeni még nagyon távoli országokba is, ahol az irokézeknek egyszerűen fizikailag nem lehettek érdekei. De ők a holland pártfogóikkal voltak. Az egyre növekvő terjeszkedés eredményeként az irokézek földjei kiterjedtek a Nagy-tavak környékére. Nagyrészt ezek a törzsek felelősek azért, hogy az erős túlnépesedés miatt ezeken a részeken tömegesen kezdtek fellángolni a konfliktusok. Ez utóbbi abból fakadt, hogy az irokézek által elpusztított törzsek menekülő indiánjai félve menekültek a tőlük mentes országokba.

Valójában abban az időben sok törzset elpusztítottak, amelyek többségéről egyáltalán nem maradt fenn információ. Sok indiai kutató úgy véli, hogy abban az időben csak a huronok maradtak életben. Az irokézek hollandiai pénzzel, fegyverekkel és puskaporral való táplálása mindvégig nem állt meg.

Fizetés

A 17. században a britek érkeztek ezekre a részekre, gyorsan kiszorítva európai versenytársaikat. Kicsit "taktikusabban" kezdtek viselkedni. A britek megszervezték az úgynevezett Meghódított Ligát, amely magában foglalta az irokézek által korábban meghódított összes megmaradt törzset. A Liga feladata a hódprém folyamatos ellátása volt. Maguk a harcias irokéz indiánok, akiknek kultúrája addigra nagymértékben leépült, gyorsan közönséges felvigyázókká és adóbeszedőkké váltak.

A 17-18. században törzsük ereje emiatt erősen meggyengült, de ennek ellenére továbbra is hatalmas katonai erőt képviseltek az egész térségben. Nagy-Britanniának az intrikák gazdag tapasztalatait felhasználva sikerült szembeállítania az irokézeket és a franciákat. Előbbiek szinte minden munkát elvégezhettek a brit kereskedelmi cégek versenytársainak az Újvilágból való végleges kiszorításán.

Ezzel az irokézek aláírták saját halálos ítéletüket, hiszen már nem volt rájuk szükség. Egyszerűen kidobták őket a korábban megszállt területekről, így csak az eredeti területük, a Szent Lőrinc folyó közelében maradt élni. Ráadásul a 18. században elszakadt tőlük a Mingo törzs, ami tovább gyengítette az irokézeket.

Utolsó találat

A brit diplomaták nem ültek tétlenül, és az újonnan megalakult Egyesült Államokkal vívott háború idején rávették korábbi "partnereiket", hogy ismét álljanak a maguk oldalára. Ez volt az irokézek utolsó, de legszörnyűbb hibája. Sullivan tábornok tűzzel és karddal járta a földet. Az egykor hatalmas törzs maradványai szétszóródtak az Egyesült Államok és Kanada rezervátumaiban. Csak a 19. század legvégére szűntek meg e nép utolsó képviselői az éhségtől és az állandó járványoktól tömegesen meghalni.

Ma az irokézek - az indiánok már nem annyira harciasak, hanem nagyon "okosak" jogi kérdésekben. Folyamatosan védik érdekeiket minden bíróság előtt, kérve a földjük szövetségi kormányának lefoglalásának jogellenességének elismerését. Állításaik sikere azonban továbbra is erősen kétséges.

Miért van a törzsnek ilyen rossz híre?

A fent említett Fenimore Cooper kivételesen elvtelen és kegyetlen embereknek mutatta be az irokéz indiánokat, szembehelyezve őket a "nemes delavárral". Az ilyen értékelés az elfogultság példája, és könnyen megmagyarázható. A helyzet az, hogy a delavárok az Egyesült Államok oldalán vettek részt a Nagy-Britannia elleni háborúban, az irokézek pedig a britek oldalán harcoltak. De Coopernek sok tekintetben igaza volt.

Az irokézek voltak azok, akik gyakran gyakorolták ellenfeleik teljes megsemmisítését, beleértve a csecsemők megölését is. A törzs harcosait a legsúlyosabb kínzások „hurcolták el”, amelyeket jóval az európaiak érkezése előtt gyakoroltak. Ráadásul rossz hírnevük nagyrészt megérdemelt, mivel az irokézek nem tudták a potenciális ellenfelekkel szembeni őszinteség fogalmát.

Az árulás, mint életstílus

Vannak esetek, amikor békeszerződést kötöttek egy szomszédos törzzsel, majd az éj leple alatt teljesen kivágták azt. Gyakran mérgeket használtak erre. A szomszédos törzsek felfogása szerint az ilyen gyakorlat a hagyományok szörnyű megsértésének és a törvénytelenségnek minősül.

Az indiánokhoz elvileg jó hozzáállású történész, Francis Parkman rengeteg adatot gyűjtött össze, amelyek nemcsak a rituális kannibalizmus széleskörű elterjedésére utalnak (ami szinte minden indián törzsre jellemző volt általában), hanem a „hétköznapi” étkezési esetekre is. emberek. Nem meglepő, hogy az irokéz konföderáció finoman szólva sem volt különösebben népszerű szomszédai körében.

Terület	Törzsek
Észak-Amerika szubarktikus zóna	Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa
északkeleti erdők	Huron, Iroquois, Miami, Mohican, Shawnee (Tecumseh)
délkeleti erdők	Cherokee, Choctaw, Lement, Knoopwell, Natchezie, Seminole
Alföld	Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota
Északnyugati part	Chinook, Tlingit, Tsimshian
Délnyugati sivatagok	Apache, Navajo, Pueblo, Hopi, Mojave, Shoshone
Közép-Amerika	Maja, tolték, olmék, azték, quiche
Dél Amerika	inka (kecsua, ajmara), guarani, mapucse, hajós, konibó

Tomahawk a szarvas szarvától az indiánok története során a férfi harcosok vitézségének szimbólumaként szolgált. Ez egy csatabárd hosszú nyéllel. A tomahawk kialakítása fejlődött. Ennek a közelharci fegyvernek a legősibb formája a karibu agancs tomahawk volt. Egy ilyen szarv rövid levágási folyamatába kovakő hegyet illesztettek, majd később egy fémpengét. A hosszú hajtás nyélként szolgált. Alsó részét velúr rojt díszítette. Később a fogantyú fából készült, hagyományosan rojtokkal díszítve, a felső végébe pedig fém pengét illesztettek. Amikor a préri indiánok találkoztak az európaiakkal, elkezdtek tomahawkokat ajándékozni a vezetőknek, békepipával kombinálva.

Béke pipa - sastollal díszített szent tárgy, amely a jólétet és a jólétet jelképezte. A legősibb szertartások, amelyekben a békepipát használták, a termékenység kultuszának szentelték. Az indiánok összegyűltek és körbe ültek. A legtiszteltebb személy - katonai vezető, vezér vagy idősebb - meggyújtott egy szent pipát, szívott néhányat, és átadta a mellette ülő harcosnak. Szívott néhányat, és átadta a szomszédnak. Így a cső körbejárta a szertartás összes résztvevőjét, egyesítve őket. Füst szállt fel az égre, zivatarfelhőket jelképezve. Az ünnepség résztvevői esőre buzdították őket. Az eső, a jólét és a béke szorosan összefüggő fogalmak voltak. Ezért, amikor az indiánok békeszerződést kötöttek, leállították az ellenségeskedést, az esőzés rituáléjához hasonló szertartást végeztek. Az európaiak, akik harcoltak az indiánokkal, és nem egyszer betartották a szertartásokat a fegyverszüneti szertartások során, a szent pipát - a béke pipájának - nevezték.

Az indián lakások típusai sokfélék: fészerek, sorompók, kupolás kunyhók (kanadai erdei vadászok wigwamjai), ágakkal, levelekkel, gyékényekkel, bőrökkel borított oszlopokból készült kúpos sátrak (préri indiánok teepee); agyag- vagy kőkunyhók Dél-Amerika hegyvidékein; közösségi lakások - deszkaházak Észak-Amerika északnyugati részén; kéregvázas "hosszúházak" a Nagy-tavak régiójában; kő- vagy vályogházak-falvak (pueblo) Észak-Amerika délnyugati részén.

Athapaski- e hatalmas terület indiánjainak gyűjtőneve, akik különböző törzsekhez tartoznak: Kuchinok, Tanayna Koyukonok, Inalikok és még sokan mások. Vadászok és halászok. A vidék állatvilága változatos: szarvas, karibu, jávorszarvas stb., ezért a vadászat a halászattal szemben érvényesült. A házak bejárata általában a folyó felé néz, a települések pedig a part mentén húzódtak. A házakat rönkből vágták ki. A téli lakás földbe mélyített kupolás boltozatú, állatbőrrel borított, közepén kandalló volt, a priccsek szélén. A padlót ágak borították, és a bejárat egy rövid alagúton vezetett. Az edények fából, szarvból, fűből és nyírfakéregből készültek. Az athabaskániak jól öltözött velúrt viseltek, amely szarvasbőrből készült, szőrtelenül. A velúr ingeket velúr rojtokkal és rénszarvasszőr hímzéssel díszítették. A férfi és női ingek szabása megegyezett. A szegély gyakran hegyes körvonalú, szélét rojtokkal díszítették, a ruhák széleit díszítették, szőrmét vagy rojtot hagytak ott: amulettek voltak. A jelmezt velúr nadrág és speciális cipő - mokaszin egészítette ki.

Tlingit- az északnyugati part lakói az északi Yakutattól a déli Columbia folyóig vadászok és halászok életmódját folytatták. A tlingitek mellett a chugach, kwakiutl, tsishman és más indián törzsek éltek a tengerparton. Falvaik lagúnák, tavak vagy folyók partján helyezkedtek el. A házak, akárcsak az algonkinoké, a víz bejárata felé néztek, és sorakoztak. A tlingitek képzett harcosok voltak, és még fapáncéljuk is volt. A vadászati ​​eszközök és fegyverek kőből, csontból, kagylóból készültek. A tlingiteket az őshonos réz hidegkovácsolásáról ismerték. Rézből főleg ékszereket és tőröket készítettek. Szigonnyal, nyíllal, lándzsával vadásztak. Mesterien elsajátította a famegmunkálás technikáját. Voltak fúróik, adzeik, kőbaltáik, famegmunkáló és egyéb szerszámaik.

Tudtak deszkát fűrészelni, göndör szobrokat vágni. Fából házakat, kenukat, munkaeszközöket, totemoszlopokat készítettek. A Tlingit művészetét még két jellemző különbözteti meg: többfigurás - különböző képek mechanikus összekapcsolása egy objektumban, és polieikonikus - áramlás, néha titkosítva, a mester rejtve, zökkenőmentes átmenet egyik képről a másikra. . A tenger partjának esős és ködös klímájában élve a Tlingit fűszálakból és cédrusháncsból különleges köpenyeket készített, amelyek poncsóra emlékeztettek. Megbízható menedékként szolgáltak az eső ellen. A vallási elképzelések a segítő szellemekről szóló elképzeléseken alapultak. Hittek a kézműves védőszellemek, a vadászok és a sámánok személyes szellemsegédeinek létezésében. Az indiánok azt hitték, hogy a halál után az elhunyt lelke egy állat testébe költözik, amelyet totemként tiszteltek. A totem egy indiai fogalom, amely az európai misszionáriusok által feljegyzett ojibwe indián „oto-te-man” szóból származik.

Préri indiánok(a kanadai Alberta és Saskatchewan tartománytól Texasig). Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan – Amerikai kereskedők és vadászok az Alföldön elsőként találkoztak ezen indián törzsek képviselőivel. Minden törzs különböző nyelven beszélt, és nem értették meg egymást. A kommunikációhoz feltalálták a jelnyelvet és a képírást, amelyek jeleit minden préri indián megértette. A vadászat főként férfi foglalkozás volt. A férfiak a bokrokba vagy az aljnövényzetbe bújva szarvasra és jávorszarvasra vadásztak. Leggyakrabban egyéni vadászat volt. Nyáron közös bivalyvadászat. A vadászok tábora több csoportból állt, amelyek tagjai rokonságban álltak egymással. A házasságok távoli csoportok tagjai között kötöttek. A törzs több tábort egyesített.

Hordozható lakásaik - tippek - az ilyen táborok lakói körbe telepítve. Ebben a gyűrűben minden család egy tipit helyezett el, amelyet a közéletben való részvétel mértéke határoz meg. Tipi - oszlopokból álló kúpos szerkezet, 8-12 bölénybőrrel borítva. A bőrök ügyesen vannak felöltözve és varrva. A tipiborító külső oldalát általában festés díszítette. Ez a mnemonikus írás egy speciális formája. A tipi alsó szélét borító rajzokat nők készítették. Ez a művészeti forma anyáról lányára öröklődött, és nagyon ősi volt. A rajzok archaikusak, síkszerűek, a kompozíciókban nincs perspektíva, a legjelentősebb képeket a nagy méretek különböztették meg.

A lándzsás lovasok, pompás tollas fejdíszbe öltözött alakjai, gyalogos katonák, kutyák, állatok képei annyira általánosak, hogy jelekre-szimbólumokra hasonlítanak. A tipi közepén egy kandalló található, amelyből a füst a füstnyíláson keresztül távozik. A lyuk rossz idő esetén bőrrel lezárható. A gumiabroncs alsó szélét kövekkel halmozták fel, vagy csont- vagy facsapokkal rögzítették a földhöz. Nyáron a szoba ellenőrzésére emelték. A tipi hangulatos és meleg télen, néha kicsit fülledt a füsttől. A vándorlások során a tipia karói V-alakú vontatót hajtogattak, amelyet egy kutya vagy ló vontatott.

A hatalmat az alsó és magasabb szint vezetői gyakorolták. A döntéshozatalt a legfelsőbb vezetők megállapodása határozta meg. A vezetők és a kitüntetett harcosok közösségeket alakítottak, amelyeket férfiszakszervezeteknek neveztek, és ahová a jelölt katonai érdemeit figyelembe véve elfogadták. A katonai vitézséget és a nagylelkűséget nagyra értékelték. A préri indiánok kiváló harcosok voltak. Az európaiak érkezése után a préri indiánok gyorsan elsajátították a lovaglást. A ló a katonai felszerelés szerves részévé vált.

A harcias beállítottság és a lovak ura a Dakota törzset agresszív néppé tette. A harcosok íjakkal és nyilakkal voltak felfegyverkezve. Kultúrájuk legfontosabb jellemzője a mobilitás és az ehhez kapcsolódó mozgási sebesség volt, hiszen a mobilitás határozta meg lehetőségeiket az Alföld hatalmas kiterjedésein. A férfiak hőstetteit különösen tekintélyesnek tartották. Az indián katonai "bónuszokat" halmozhat fel. Tekintélyesnek tartották bátran az ellenség szemébe nézni, hogy a nyeregből kiesett ellenségtől puskát vegyenek fel, a falujába csendesen besurranó ellenség lovát ellopják, a legyőzött ellenség fejét megskalpolják.

A kerámia túl nehéz volt a nomád élethez, ezért állatbőröket használtak a főzéshez. A bőrt pálcákra feszítették, vizet öntöttek és vörösen izzó köveket dobáltak bele. A friss húsdarabokat forrásban lévő vízbe helyezték, amelyet nem kellett sokáig forralni.

A bőr öltöztetésének művészete, amelyből a ruha készült, a női vonalon keresztül öröklődött. Egy bölény friss bőre lefelé feszítve volt a földön. A nők jávorszarvból készült kaparók segítségével, vasból vagy kőből készült pengével tisztították meg a mezra felületét. Ha a bőrt ruhák készítésére szánták, a szőrt eltávolították. Ezután a bőrt beáztatták vagy nedves földbe temették. Ezt követően olajjal lágyították, vagy a kezelt felületet bekenték egy bölény agyával. Aztán letakarították a mezdra maradványait, és a füst fölé szívtak. A füstölt bőrök barna árnyalatot öltöttek. Az indiánok tudták, hogyan kell gyönyörűen fehér bőrt készíteni. A ruhák varrásához puhább jávorszarvasbőrt használtak.

Az indiánok férfiviselete bőrturbánból, ujjatlan kabátból, velúr leggingsből, mokaszinból és bölénybőr ingből állt. Sólyomszárnycsontokból készült, bölénybőr darabokkal rögzített mellvért egészítette ki - ünnepi dísz. A nők térdig érő egyenes szabású inget, nadrágot, mokaszint viseltek. Az ingeket úgy varrták, hogy két bölénybőrt lehajtott farokkal hajtogattak. Ezért a női ingek alsó részén jellegzetes köpeny alakult ki. Az ilyen ingek és varrások alsó részét velúr rojt díszítette, amely bölényprémet szimbolizált.

A vezér könnyen felismerhető volt a vállára pompás téli gyapjúval borított, bagolytollakkal és zajos medálokkal díszített bivalybőrről. A nyakán egy grizzly medve karmaiból készült díszítés. A vezér haját kisimították és okkerrel borították (mint az arcát), és puskatöltényekből készült töltényhüvelyeket szőttek bele. A kiváló harcosok és vezetők magas tollú fejdíszeket viseltek, amelyeket gyakran bölényszarvakkal díszítettek – ez a hatalom jelképe. A sastollat ​​mágikus erővel felruházottnak tekintették, és amulettnek tekintették. A vezér fejdíszében, amelynek tollainak hossza elérte a 68 cm-t, több tucat ilyen toll volt.

Alekseev V.P. Az emberiség kialakulása. M., 1984.

Alekseev V.P. Etnogenezis. M, 1986.

Belik A.A., Reznik Yu.M. Szociokulturális antropológia (történeti és elméleti bevezető). - M.: "Nauka", 1998.

Bongard-Levin G.M., Gratovsky E.A. Szkítiától Indiáig. Ókori áriák: mítoszok és történelem. - M.: "Gondolat", 1983.

Bromley Yu., Podolny R. Az emberiség nemzetek. - M.: "Gondolat", 1990.

Vavilov N.I. öt kontinensen. - M.: "Gondolat", 1987.

a néprajzkutatók szemével. - M.: "Nauka", 1982.

Gumiljov L.N. A Föld etnogenezise és bioszférája. M., 1997.

Gumiljov L.N. Vége és újrakezdése. M., 2002.

Darwin Ch. Az ember eredete és a szexuális szelekció. Érzelmek kifejezése emberekben és állatokban. Soch., V.5. M., 1953.

Az R.F. Bevezetés a néprajzba. L. 1991

Levi-Strauss K. Strukturális antropológia. M., 1985.

Minyushev F.I. Társadalmi antropológia (előadások kurzusa). M., 1997.

Mowat F. A szarvasvidék népe. Kétségbeesett emberek. Irkutszk, 1988.

Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Néprajz. - M .: "Felsőiskola", 2000.

Szegeda S.P. Az antropológia alapjai. Kijev, 1995.

Stingl M. Indiánok tomahawk nélkül. - M .: Haladás, 1984.

országok és népek. (20 kötetben). M.: "Gondolat", 1078-1985.

Tylor E.B. Primitív kultúra. - M., 1989.

Tokarev S.A. Vallások a világ népeinek történetében. - M.: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1964.

Tokarev S.A. A vallás korai formái. - M., 1990.

Falk-Renne A. Utazás a kőkorszakba. - M.: "Nauka", 1986.

Fraser D.D. Arany ág. - M., 1988.

Cheboksarov N.N., Cheboksarova I.A. Népek. Versenyek. kultúra. - M.: "Nauka", 1985.

Néprajz. Szerk. Yu.V. Bromley, G.E. Markov. - M .: "Felsőiskola", 1982.

Yankovsky N.K., Borinskaya S.A. DNS-ben rögzített történelmünk // Priroda, 2001 - 6. sz.

Jóval azelőtt, hogy Európa őslakosának lába megvetette volna lábát az amerikai kontinensre, emberek éltek ezen a földön. vad törzsek Az indiánok egy hatalmas régió sztyeppéit és erdőit uralták. Volt belőlük jó néhány - néhány csak az évkönyvekben maradt meg, mások leszármazottai még mindig őseik földjén élnek. Kik lakták a hatalmas kontinenseket, mielőtt felfedezték őket?

Fotó: Tribalpictures.org

Az egyik legnagyobb törzs az észak-amerikai kontinensen. A cserokik között egy legenda járja, hogy valaha egy gyönyörű helyen éltek a Tavak völgyében, de a harcias szomszédok - az irokézek - kiűzték őket onnan. Utóbbiak tagadják ezt a tényt – történetükben nincsenek ilyen legendák.

Amikor azonban az európaiak beléptek a kontinensre, a Cherokee a hegyekben élt. Eleinte a két nép egymás között harcolt, de később az indiánok békét kötöttek a gyarmatosítókkal, sőt hitüket és néhány hagyományt is átvették.

Fotó: Community.adlandpro.com

A Cherokee leghíresebb képviselője Sequoyah főnök, aki saját írásfajtát dolgozott ki, amely lendületet adott a törzs gyors fejlődésének. Az egyik, külsőleg ciprusra emlékeztető növényt az ő tiszteletére nevezték el.

Jelenleg a cseroki indiánok leszármazottainak száma, akik korábban az Appalache-ok lejtőin laktak, eléri a 310 ezer főt. A modern vörösbőrűek meglehetősen nagy üzletemberek, hat nagy játékházuk van, és minden évben gyarapítják vagyonukat.

E nemzetiség képviselőiben mindig is volt vállalkozói véna. A 19. században a törzs egyes képviselői saját ültetvényekkel rendelkeztek, sőt a legnagyobb rabszolgatulajdonosok is voltak. Vagyonukat meglehetősen érdekes módon szerezték meg – a cherokee-k eladták a törzs tulajdonában lévő föld egy részét az amerikai kormánynak.

Fotó: Invasionealiena.com

A 19. század közepéig a bennszülött lakosság és az óvilági emigránsok viszonya meglehetősen egyenletes volt. De az indiánok birtokában lévő gazdag földek egyre vonzóbbá váltak az új hatóságok számára. Végül az Egyesült Államok kormánya úgy döntött, hogy eltávolítja a Cherokee-t földjeikről, és az Alföldre küldi őket.

A célba vezető túra hosszú és nehéz volt, a hivatalos adatok szerint a törzs mintegy 6-15 ezer képviselője halt meg az átmenet során. Az út, amelyen a Cherokee haladt, a „Könnyek útja” sokatmondó nevet kapta.

Fotó: Awesome-b4.space

Nomád törzs, amely folyamatosan háborúzik szomszédaival – így jellemezhetők az apacs indiánok. Az ügyes és bátor harcosok, akik leggyakrabban közönséges csont- vagy fafegyvereket használnak (csak az európaiak megjelenése után kezdtek el fémet használni a gyártásához), félelmet keltettek a szomszédos törzsekben.

Az apacsok különösen kegyetlenek voltak a foglyokkal – a törzs minden tagja, a fiataloktól az idősekig, beleértve a nőket is, részt vett a kínzásban. Jobb meghalni a csatatéren, mint elfogni – minden ellenfelük így gondolta. Lehetetlen volt elmenekülni vagy elrejtőzni ennek a törzsnek a harcosai elől: ha nem látod őket, ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy nem látnak téged.

Fotó: Resimarama.net

A törzs leghíresebb vezetője Geronimo volt, aki megrémítette az európai gyarmatosítókat. Amikor közeledett, az emberek a nevét kiabálták, és igyekeztek minél messzebbre elszökni, néha még a házak ablakán is kiugrottak. Az amerikai légideszant csapatoknál még mindig hagyománya van a "Geronimo!" ejtőernyős ugrás előtt.

A spanyol hódítókkal vívott háborúkban szinte minden apacsot kiirtottak. Csak néhányuknak sikerült életben maradnia – néhány leszármazottjuk most New Yorkban él.

Fotó: magesquotes-consciousness.rhcloud.com

"Azok, akik mindig készek harcolni velem" - ez az indián törzs nevének hozzávetőleges fordítása. És nem csoda: a komancsok valóban harcias népnek számítottak, és mind a kontinensre érkezett európaiakkal, mind a szomszédos nemzetiségek képviselőivel harcoltak.

A szomszédos törzsek "kígyóknak" nevezték őket. Hogy mitől jelent meg egy ilyen furcsa név, nem tudni biztosan, de számos legenda kering. A leghíresebb szerint a népvándorlás során az ebbe a törzsbe tartozó indiánok útját hegy zárta el, és a háborúk az akadályok bátor leküzdése helyett gyáván visszafordultak. Amiért bírálta őket a vezetőjük, aki megjegyezte, hogy úgy néznek ki, mint a "nyomukban mászkáló kígyók".

Fotó: wlp.ninja

De ilyen gyávaságot a komancsok ritkán tanúsítottak. Éppen ellenkezőleg, a harcban az ilyen harcosok páratlanok voltak, különösen miután megtanultak lovagolni. A komancsok valóságos katasztrófát jelentettek a szomszédos népek számára, és az európaiak féltek megközelíteni területüket. Az indiánok csak nőket és gyerekeket vittek fogságba, s ha az utóbbiak nagyon kicsik voltak, befogadhatták őket a törzsbe, és a hagyományoknak megfelelően nevelték őket.

A komancsok kegyetlenek voltak a törzs törvényeit megszegő törzstársakkal is. Egy hazaárulásért elítélt nőt a helyszínen megöltek, ritkán életben maradt, ugyanakkor levágták az orrát.

Fotó: Stoplusjednicka.cz

Az irokézek nem egy konkrét törzs, hanem több ember szövetsége, amelyet "Öt Nemzet Ligájának" neveznek. A fő foglalkozás a háború volt - gazdag trófeák rovására az indiánok táplálták családjukat. Másik foglalkozásuk, a hódprém kereskedelme is jelentős hasznot hozott.

Az unióba tartozó minden törzsen belül több klánt is megkülönböztettek. Figyelemre méltó, hogy általában nők vezették őket. A férfiak harcosok és tanácsadók voltak, de a tisztességes nem szavazata volt a döntő.
Fotó: whatculture.com

A híres frizura nevét adó emberek képviselői valójában ritkán használták ezt a hajformázási módszert. Sőt, szinte minden indián borotválta a fejét, és csak egy kis szálat hagyott a feje tetején - „fejbőrt”, amely azt mondta az ellenségnek, hogy a harcosok egyáltalán nem félnek tőlük, sőt előnyt is adtak nekik a csatában. Ha meg tudsz ragadni egy szálat, akkor legyőzöd az irokéz harcost. De ez nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik.

Hogy megvédjék magukat a különféle szerencsétlenségektől - elsősorban a betegségektől, az indiánok speciális maszkokat viseltek, amelyeken a legfigyelemreméltóbb elem a kampós orr volt. Ki tudja – talán tényleg egy ilyen eszköz akadályozta meg a fertőzések terjedését. Az indiánok száma legalábbis nem csökkent a járvány miatt - ezért az irokézek által folyton vívott háborúk okolhatók.

Fotó: meetup.com

Az irokézek legesküdtebb ellensége a huronok voltak - egy indián törzs, amelynek száma virágkorában elérte a 40 ezer embert. Többségük meghalt a véres háborúk során, de több ezren még így is túlélték. Bár a huron nyelv örökre elveszett, és ma már halottnak számít.

A szertartások különleges helyet foglaltak el az indiánok életében. Az állatok és az elemek imádása mellett a huronok nagy tiszteletet tanúsítottak őseik szelleme iránt. Különféle szertartásokat is végeztek: a fogságban tartott emberek rituális kínzását tartották a legnépszerűbbnek. Egy ilyen szertartás nem a legszemélyesebb akcióval ért véget - mivel a huronok kannibálok voltak, a kimerült foglyokat megölték és megették.

Fotó: Lacasamorett.com

Egy törzs, amely örökre eltűnt a Föld színéről, és amelynek leszármazottai eltűntek a többi indián között, szomorú sorsa annak a nemzetnek, amelyet egykoron kora egyik legnagyobb civilizációjának tartottak. Ennek a törzsnek a földjei a 18. században elvesztek. Ez volt a vég kezdete – a mohikánok fokozatosan eltűntek a többi indián közül, nyelvi és kulturális vívmányaik örökre feledésbe merültek.

Az eltűnésben furcsa módon fontos szerepet játszott a mohikánok gyors alkalmazkodása az új életkörülményekhez. Egy békés törzs, amely elfogadta a gyarmatosítók hitét és kulturális szokásaikat, gyorsan az Újvilág részévé vált, és végül elvesztette identitását. A mohikánoknak ma gyakorlatilag nincs közvetlen leszármazottja – mindössze 150 Connecticutban élő ember köthető hozzájuk.

Fotó: Artchive.com

Az aztékok nem törzs. Ez egy egész birodalom, amely gazdag építészeti örökséget és jól felépített mitológiát hagyott maga után. Az aztékok fő városának, Tenochtitlannak a helyén ma Dél-Amerika egyik legfejlettebb országának, Mexikónak a fővárosa.

Fotó: Ruri-subs.info

Az indiánok sok rejtélyt hagytak hátra. Közülük a leghíresebbek voltak:

• A Napkő egy furcsa monolit, amely úgy néz ki, mint egy naptár. Megszemélyesíti az aztékok összes elképzelését a világrendről, az emberiség múltjáról és jövőjéről. Egyes kutatók azt sugallják, hogy ezt a követ áldozásra is használták;
• Teotihuacan piramisai. A legrégebbi városban, amelyet a tudósoknak sikerült felfedezniük a nyugati félteke területén, titokzatos tárgyakat építettek - kőpiramisokat. A világ egyik felén tájolódnak, elhelyezkedésük teljesen lemásolja a Naprendszer szerkezetét. Ráadásul az objektumok közötti távolság megegyezik a bolygók közötti távolsággal, kivéve persze, ha arányosan 100 milliószorosára nő;
• obszidián szerszámok. Az aztékok gyakorlatilag nem használtak fémet - helyette obszidián. Ebből az anyagból fegyvereket, valamint nagy pontosságú sebészeti eszközöket készítettek, amelyek lehetővé tették az összetett műveletek elvégzését. Az obszidián egyedülálló tulajdonságai lehetővé tették, hogy ne féljünk a fertőzésektől – természetes antiszeptikum. Más kérdés, hogy az indiánok pontosan hogyan készítettek szerszámokat – ma már csak gyémántvágóval lehet ilyen szerszámot megmunkálni.

Minden titokzatosság ellenére az aztékok egy dolgot hagytak örökségül, ami érthető és szeretett a modern emberek számára: a csokoládét.

Fotó: Photographyblogger.net

Az inkák legendás kincsei évszázadok óta késztetik a kétségbeesett kincsvadászokat a keresésre. De nem csak ez a törzs vált híressé az aranyról - kulturális eredményeik sokkal nagyobb figyelmet érdemelnek.

Az első dolog, amiről az inkák lakta terület híres, az a gyönyörű utak. Az indiánok nemcsak széles, kiváló minőségű autópályákat építettek, hanem függőhidakat is, amelyek olyan erősek, hogy kibírták a nehéz páncélos lovast. És nem csoda - az Inka birodalom nagyrészt egy hegyvidéki területen helyezkedett el, ahol viharos folyók ömlöttek, amelyek árvíz során könnyen megtörhettek egy törékeny szerkezetet. Annak érdekében, hogy ne folytassák újra az építkezést, évszázadokig kellett építeni.

Fotó: Hanshendriksen.net

Az inkák azon kevés indián törzsek közé tartoztak, amelyeknek saját írott nyelvük volt, és krónikát írtak az emberekről. Sajnos a mai napig nem maradt fenn - a spanyolok elégették a vásznat, elfoglalva az inka városokat, amelyek kulturális központok.

Az indiánok sok titkot hagytak maguk után, a leghíresebb a mesésen szép hegyi város, Machu Picchu, melynek lakói mintha egyszerűen eltűntek volna.

Fotó: Turkcealtyazi.org

Magasan fejlett civilizáció, amely nagy felfedezéseket tett a csillagászat, a matematika és az orvostudomány terén jóval azelőtt, hogy az európaiak felépítették volna az első nagyvárost. Fenséges piramisok és templomok, az egyik legpontosabb naptár, egyedi számlálórendszer – ez csak néhány a maja birodalom vívmányai közül.

De egy szép pillanatban a lakosok elhagyták a városokat és elmentek... hova? Ismeretlen. Ám amikor az európaiak elérték a maják élőhelyét, néhány törzs jelent meg a szemükben, akik nyilvánvalóan képtelenek voltak felépíteni a dzsungelben található összes fenséges építményt.

Fotó: stockfresh.com

Számos változat magyarázza az egyik legfejlettebb civilizáció eltűnését: járvány, nemzetközi háborúk, szárazság. Egyes tudósok azt sugallják, hogy a maják egyszerűen elfajultak és leépültek.

Ezt a rejtélyt azonban még nem sikerült megfejteni, mint a sok rejtélyt, amelyet a nagy civilizáció maga mögött hagyott.

Ennyivel rendelkezünk. Nagyon örülünk, hogy felkereste oldalunkat, és egy kis időt töltött azzal, hogy új ismeretekkel gazdagodjon.

Csatlakozz hozzánk

Nagyon kiterjedt, és ennek eredményeként más nevet visel a nyílt területeken élő indián törzsek számára. Sok van belőlük, bár az európai tengerészek csak egy kifejezést használtak Amerika őslakosaira - az indiánokra.

Columbus tévedése és következményei

Idővel világossá vált a hiba: az őslakosok Amerika őslakosai. A 15. századi európai gyarmatosítás kezdetéig a lakosság a közösségi-törzsi rendszer különböző szakaszaiban érkezett. Egyes törzseket az apai klán, míg másokban a matriarchátus uralta.

A fejlettség elsősorban a helytől és az éghajlati viszonyoktól függött. Az ezt követő folyamatban Európa országai csak az indián törzsek közös nevét használták a kulturálisan rokon törzsek egész csoportjára. Az alábbiakban részletesen megvizsgálunk néhányat.

Az amerikai indiánok specializációja és élete

Figyelemre méltó, hogy az amerikai indiánok különféle kerámiatermékeket készítettek. Ez a hagyomány jóval az európaiakkal való érintkezés előtt keletkezett. A kézi munkában többféle technológiát alkalmaztak.

Olyan technikákat alkalmaztak, mint a keret- és formaformázás, a spatula-öntés, az agyagzsinór-öntés, sőt a szobrászati ​​modellezés is. Az indiánok megkülönböztető jellemzője a maszkok, agyagfigurák és rituális tárgyak gyártása volt.

Az indián törzsek nevei meglehetősen eltérőek, mivel különböző nyelveket beszéltek, és gyakorlatilag nem volt írott nyelvük. Amerikában sok etnikai csoport él. Nézzük ezek közül a leghíresebbeket.

Az indián törzsek neve és szerepük Amerika történetében

Megnézzük a leghíresebb huronokat, irokézeket, apacsokat, mohikánokat, inkákat, majákat és aztékokat. Némelyikük meglehetősen alacsony fejlettségű volt, míg mások lenyűgözték a fejlett társadalommal, amelynek szintjét nem lehet egyszerűen a „törzs” szóval meghatározni, ekkora tudással és építészettel.

Az aztékok a spanyol hódítás előtt megőrizték a régi hagyományokat. Számuk körülbelül 60 ezer volt. A fő foglalkozások a vadászat és a halászat voltak. Ezenkívül a törzs több klánra oszlott tisztviselőkkel. A tiszteletadást megvonták az érintett városoktól.

Az aztékokat az különböztette meg, hogy meglehetősen merev központosított kormányt és hierarchikus struktúrát vezettek. A legmagasabb szinten a császár és a papok, a legalacsonyabb pedig a rabszolgák álltak. Az aztékok halálbüntetést és emberáldozatot is alkalmaztak.

Magasan fejlett inka társadalom

A legtitokzatosabb inka törzs a legnagyobb ősi civilizációhoz tartozott. A törzs 4,5 ezer méteres magasságban élt Kolumbiában. Ez az ősi állam azóta létezett 11-16. században.

Ez magában foglalta Bolívia, Peru és Ecuador államok teljes területét. Valamint a modern Argentína, Kolumbia és Chile egyes részei, annak ellenére, hogy 1533-ban a birodalom már elvesztette területének nagy részét. 1572-ig a klán képes volt ellenállni a hódítók támadásainak, akiket nagyon érdekeltek az új területek.

Az inka társadalmat a mezőgazdasági gazdaság uralta teraszos mezőgazdasággal. Ez egy meglehetősen fejlett társadalom volt, amely csatornákat használt és öntözőrendszert hozott létre.

Manapság sok történészt érdekel az a kérdés, hogy miért és hol tűnt el egy ilyen magasan fejlett törzs.

"Örökség" az amerikai indiánok törzseitől

Kétségtelenül egyértelmű, hogy Amerika indiánjai komolyan hozzájárultak a világcivilizáció fejlődéséhez. Az európaiak kölcsönvették a kukorica és a napraforgó termesztését és termesztését, valamint néhány zöldségnövényt: burgonyát, paradicsomot, paprikát. Emellett bemutatták a hüvelyeseket, a kakaós gyümölcsöket és a dohányt. Mindezt az indiánoktól kaptuk.

Ezek a növények segítettek egy időben csökkenteni az éhezést Eurázsiában. A kukorica ezt követően az állattenyésztés nélkülözhetetlen takarmánybázisává vált. Az asztalunkra kerülő sok ételt köszönhetünk az indiánoknak és Kolumbusznak, akik az akkori „érdekességet” hozták Európába.

Joseph Brant - a mohawk törzs vezetője, az angol hadsereg tisztje.
Hugo Chavez Venezuela elnöke.
Evo Morales Bolívia elnöke.
Alejandro Toledo – Peru volt elnöke.
Ollanta Humala Peru elnöke.
Ülő Bika a Hunkpapa Sioux főnöke.
Sequoyah - a Cherokee törzs vezetője, a Cherokee szótag feltalálója (1826), a Cherokee Phoenix újság alapítója Cherokee nyelven (1828).
Geronimo az apacsok katonai "vezetője".
Jack kapitány a Modoc indián törzs vezetője.
Crazy Horse (Crazy Horse) a lakota indiánok vezetője. Megállította Crook tábornok előrenyomulását 1876 nyarán, legyőzte Custer tábornok lovasságát a Little Bighorn Valleyben.
Mary Smith-Jones a dél-alaszkai amerikai indián nyelvésze és politikai aktivistája.
Jim Thorpe - sokoldalú atléta, 1912-ben kétszeres olimpiai bajnok
A navahó rejtjelezők a navahó indiánok egy csoportja voltak, akik titkosító rádiósként dolgoztak az Egyesült Államok hadseregében a második világháború alatt.
Dan George kanadai és amerikai filmszínész, költő és író.
Montezuma
Cuauhtemoc
Quanah Parker - Comanche főnök
Tecumseh
Pontiac az észak-amerikai Algonquin csoportból származó ottawai indián törzs vezetője.
Osceola - a seminole indián törzs (Florida) vezetője és katonai vezetője
Pushmataha
Joey Beladonna – Anthrax énekese
Robert Trujillo – a Metallica basszusgitárosa
Himmaton-Yalatkit (József főnök) - kiemelkedő nem perzsa főnök
Wovoka
Vörös Felhő
Washaki
Sat-Ok - Long Feather, Shevanez törzs; Stanislaw Suplatowicz, 1920-2003, író, A sósziklák földje és A titokzatos lábnyomok című történetek szerzője
Sampson, Will - amerikai filmszínész és művész, fiatal rodeóbajnok
Youngblood, Rudy - amerikai színész
Buffy Sainte Marie - kanadai népdalénekes
Martinez, Esther – amerikai nyelvész
Hayes, Ira – amerikai tengerészgyalogos, a második világháború résztvevője.
Fox, Vivica - amerikai színésznő
Pelletier, Bronson - kanadai színész
Chichu, Jonathan - kanadai jégkorongozó
Osman, Dan - amerikai sziklamászó és extrém sportoló
Wallis, Velma - amerikai író
Juan Matus egy jaqui indiai sámán, főként Carlos Castaneda írásaiból ismert.
Studi, Wes amerikai filmszínész.
Means, Russell - amerikai közéleti személyiség, indiai jogvédő, filmszínész.

Híres katonai vezetők életrajza

Kochis

(Anyag a Wikipédiából)
Cochis (1805 – 1874. június 8.) a chiricahua apacsok csoportjának, a Chokonennek a vezetője és az 1861-ben kitört lázadás vezetője volt. Kochis volt a 19. századi amerikai délnyugat történetének legjelentősebb alakja, és az egyik legnagyobb vezető az észak-amerikai indiánok között. Róla nevezték el Cochis megyét Arizonában.
Foglalkozása: a Chokonen főnöke
Születési idő: 1805
Születési hely: Új-Mexikó
Halálozás dátuma: 1874. június 8
halál helye: Új-Mexikói Terület

korai évek
Kochis 1805 körül született az egyik Chokonen közösségben. Ebben az időszakban a chiricahuák és a mexikóiak közötti kapcsolatok békések voltak. Hatéves kora körül Kochis már kis madarakra és állatokra vadászott íjjal és nyíllal. Ebben a korban a chiricahua fiúk elváltak a lányoktól, és olyan játékokat kezdtek játszani, amelyek kitartást, sebességet és erőt fejlesztenek, mint például a versenyzés, a kötélhúzás, a birkózás és mások. Emellett 6-7 éves koruktól tanultak lovagolni.
A fizikai fejlődés, az önfegyelem és a függetlenség uralta a felnőtté válás következő szakaszát. Amikor a chiricahua törzsből származó fiú 10 éves lett, táborőrként és cserkészként látta el a feladatokat. 14 éves kora körül egy chiricahuai fiatal harcművészetet kezdett tanulni. A chiricahua harcosok megpróbáltatásokon mentek keresztül, amelyek során megtanulták elviselni a háború kemény megpróbáltatásait. Kochis fiatal korától kezdve fegyelmezett és fizikailag fejlett fiatalembernek mutatkozott, aki készen áll az ellenségeskedésben való részvételre.
Mexikó függetlenné válása után a mexikóiak és Chiricahua viszonya megromlott, és fegyveres összecsapásokhoz vezetett. A mexikói kormány figyelmen kívül hagyta az apacsok elégedetlenségét, válaszul az indiánok többször is razziát hajtottak végre a mexikói településeken. 20 évesen Kochis a Chokonen egyik katonai vezetője volt. 5 láb 10 hüvelyk magas volt és 75 kg súlyú. A mexikóiakkal vívott háború során Kochis apját megölték. 1848-ban a mexikóiak elfogták magát Cochist. Körülbelül hat hétig volt börtönben. Ez idő alatt a chokonen több mint 20 mexikóit foglyul ejtett, és kicserélte őket vezetőjükre.

Háború az amerikaiakkal
Miután az Egyesült Államok megnyerte a mexikói-amerikai háborút, megszerezték az irányítást Új-Mexikó és Arizona felett.
1858-ra Kochis lesz az összes chokonen fő katonai vezetője. Ugyanebben az évben találkozott először az Egyesült Államok kormányának képviselőivel. A chiricahuák és az amerikaiak közötti békés kapcsolatok 1861-ig folytatódtak, amikor is egy csoport apacs megtámadta a fehér telepesek tanyáit. Kochist okolták ezért a rajtaütésért. Az amerikai hadsereg tisztje, George Bascom meghívta őt rokonaival együtt egy katonai táborba. Megpróbálták letartóztatni a gyanútlan Kochist, de sikerült megszöknie. Hozzátartozóit elfogták, egy embert megöltek. Körülbelül egy órával később a Chokonen vezetője visszatért, és megpróbált beszélni az amerikaiakkal, válaszul Bascom parancsot adott, hogy nyissanak rá tüzet. Kochis később több fehéret túszul ejtett, akiket chokonenre akart cserélni. A tárgyalások azonban kudarcot vallottak, nagyrészt Bascom cselekedetei miatt. A legtöbb túsz mindkét oldalon meghalt.
A Bascom árulásán felháborodva a Chokonen vezetője megígérte, hogy bosszút áll az amerikaiakon. A következő néhány évben chokonen razziákat vezetett. Az indiánok különböző források szerint néhány száztól 5000 fehérig öltek meg.

Az élet utolsó évei.
Dragoon-hegység.
Fokozatosan az amerikai hadseregnek sikerült a Kochis csoportot a Dragoon-hegység területére terelni. A Chokonen vezére 1872-ig folytatta a háborút, amikor is újra megkezdődtek a tárgyalások az amerikai hatóságok és a Chiricahua között. A békeszerződést Tom Jeffordsnak, Kochis kevés fehér barátjának egyikének köszönhetően kötötték meg.
A béke megkötése után a Chokonen vezetője barátjával, Jeffordsszal együtt a rezervátumba ment, akit indiai ügynöknek neveztek ki. Kochis 1874-ben halt meg, és a Dragoon-hegységben temették el. Csak a vezér közeli emberei tudták temetésének pontos helyét, amely ma ismeretlen.

Nagyon részletes életrajz:
http://www.proza.ru/2012/02/16/1475Geronimo
Geronimo a Chiricahua Apache Goyatlay (Guyaale) neve.
Chiricahua apacs katonai vezető, aki 25 éven át vezette a harcot az Egyesült Államok behatolása ellen törzse földjén. Az életben és a történelemben vakmerő bátorságáról vált híressé, mellkasával a puskafegyverek golyóira vetette magát, sértetlen és sérthetetlen maradt a golyókkal szemben. Legendák keringtek róla, a neve... igen, Uram, emlékezz a "Doctor Who" sorozatra, ahol a "Geronimo!" A Doktor által oly gyakran használt "Geronimo!" Az Egyesült Államok légierejében használt ejtőernyősök repülőgépről történő ugrás során.

Születési idő: 1829. június 16
Születési hely: Arizona
Halálozás dátuma: 1909. február 17. (79 éves)
Halálozás helye: Fort Sill, Oklahoma

Goyatlay (Geronimo) egy szegény törzsben született, amely a Gila folyó melletti Chiricahuára utal, a modern Arizona területén, akkor még Mexikó birtokában, de a Geronimo család mindig is a magáénak tekintette ezt a földet.

Geronimo becenevének eredete ismeretlen. Egyesek úgy vélik, hogy Szent Jeromostól származott (nyugati kiejtéssel Jerome), akit a Goyatlay mexikói ellenségei hívtak segítségül a csaták során. Egy másik változat szerint Geronimo beceneve annak átírása, hogy a barátságos mexikói kereskedők hogyan ejtik ki Goyatlay valódi nevét.

Geronimo szülei az apacs hagyományra nevelték. Feleségül vett egy chiricahua nőt, és három gyermeke született. 1851. március 5-én Sonora államból egy 400 mexikói katonából álló különítmény José María Carrasco ezredes vezetésével megtámadta Geronimo Janos melletti táborát, miközben a törzs embereinek többsége a városba ment kereskedni. A meggyilkoltak között volt Geronimo felesége, gyermekei és anyja. A törzs vezetője, Mangas Coloradas úgy döntött, hogy bosszút áll a mexikóiak ellen, és Goyatlay-t Kochisba küldte segítségért. Bár maga Geronimo szerint soha nem volt a törzs vezetője, ettől a pillanattól kezdve ő lett a törzs vezetője. A chiricahua számára ez azt is jelentette, hogy spirituális vezető is volt. Álláspontjának megfelelően Geronimo volt az, aki sok portyát vezetett a mexikóiak, majd később az amerikai hadsereg ellen.

A mexikói és amerikai csapatokkal vívott csatákban mindig túlerőben volt, Geronimo bátorságáról és megfoghatatlanságáról vált híressé, amelyet 1858 és 1886 között tanúsított. Katonai pályafutása végén egy 38 férfiból, nőből és gyermekből álló parányi haderőt vezetett. Egy egész éven át az amerikai hadsereg 5000 katonája vadászott rá (az akkori amerikai hadsereg negyede) és a mexikói hadsereg több különítménye.

Geronimo emberei az utolsó független indiai harcosok közé tartoztak, akik nem voltak hajlandók elismerni az Egyesült Államok kormányának tekintélyét az amerikai nyugaton. Az ellenállás végére 1886. szeptember 4-én került sor, amikor Geronimo kénytelen volt megadni magát Nelson Miles amerikai tábornoknak Arizonában.
Geronimót és más harcosokat a floridai Fort Pickensbe küldték, családját pedig Fort Marionba. 1887 májusában találkoztak újra, amikor öt évre együtt költöztek az alabamai Mount Vernon laktanyába. 1894-ben Geronimot az oklahomai Fort Sillbe költöztették.

Geronimo (1898)Idős korára híresség lett. Kiállításokon szerepelt, köztük az 1904-es világkiállításon a Missouri állambeli St. Louisban, ahol emléktárgyakat és saját fényképeit árulta. Ősei földjére azonban nem engedték vissza. Geronimo részt vett a Theodore Roosevelt amerikai elnök 1905-ös beiktatása alkalmából rendezett felvonuláson. Tüdőgyulladásban halt meg Fort Sillben 1909. február 17-én, és az elfogott apacs indiánok helyi temetőjében temették el.

1905-ben Geronimo beleegyezett, hogy elmesélje történetét S. M. Barrettnek, az Oklahoma Terület állambeli Lawton oktatási osztályának vezetőjének. Barrett engedélyt kért az elnöktől a könyv kiadására. Geronimo csak azt mondta el, amit el akart mondani, nem válaszolt a kérdésekre, és semmit sem változtatott az elbeszélésén. Feltételezhető, hogy Barrett nem változtatott jelentős mértékben Geronimo történetén. Frederick Turner később újra kiadta ezt az önéletrajzot, eltávolítva Barrett feljegyzéseit, és bevezetőt írt a nem Apache számára.

Érdekes tények
Kiálts: "Geronimo!" Az Egyesült Államok légierejében használt ejtőernyősök repülőgépről történő ugrás során. 1940-ben az 501. légideszant kísérleti ezred egyik Eberhard nevű közlegénye azt javasolta egy elvtársának, hogy használja csatakiáltásként egy indián nevét egy filmből, amelyet előző nap nézett. Egy idő után az egész szakasz dühösen kiáltotta: „Geronimo!”, a gépről leszállva, és mára ez a kiáltás már hagyományosnak számít az amerikai légideszant erőknél. Csatakiáltásként a dühöt, a bátorságot és a győzelembe vetett hitet szimbolizálja (jelentésében hasonló az orosz "Hurrá!" és a japán "Banzai!"-hoz) a "Geronimo!" különféle irodalmi művekben, moziban, számítógépes játékokban említik.
Kiálts: "Geronimo!" felhasználja a Doktort, a Doctor Who című brit sci-fi sorozat hősét, Johnny English ügynököt, az azonos című film hősét, aki helikopterről ejtőernyőzik, valamint a befagyott tóba ugráló jegesmedvéket a „Balto” című animációs filmből. ".

Képernyő adaptációk
1962-ben mutatták be az Egyesült Államokban a Metro-Goldwyn-Mayer Geronimo című filmet. 1993-ban a Columbia Pictures elkészítette a Geronimo: An American Legend című filmet. Ugyanebben 1993-ban a Turner Pictures kiadta Roger Young Geronimo című filmjét.
Az összes Geronimo-film (és más Apache-filmek) Gyűjteményünkben vannak apacs indiánok.

Ülő Bika
„Vörös ember vagyok. Ha a Nagy Szellem azt akarta volna, hogy fehér ember legyek, akkor eleve azzá tett volna. Bizonyos terveket helyezett a szívedbe, az enyémbe más és más terveket. Mindenki jó a helyén. A sasoknak nem kell hollóknak lenniük. Szegények vagyunk, de szabadok. Egyetlen fehér ember sem irányítja lépéseinket. Ha meg kell halnunk, a jogaink védelmében fogunk meghalni."

Ülő Bika(született 1831 körül - megölték 1890. december 15-én) - a Hunkpapa indián törzs vezetője (a hunkpapa a sziú nyelvcsalád indián törzse).
Lakota anyanyelvén a neve Tatanka Iyotake, a földön ülő bivaly.

Életrajz
Fiát lassúnak (Khunkeshni) hívták, mert lassú volt. Tizennégy évesen megérintette a megölt Varjút egy ku-pálcával. Ennek tiszteletére apja saját nevet adta a fiúnak. Ezt követően Sitting Bull híres harcossá vált.
Ülő bika vezette az indiánok törzseit, akik ellenezték a rezervátumba való áttelepítést. 1876. június 25-én a sziú és a cheyenne indiánok egyesített hadereje Ülő Bika vezetésével legyőzte Custer tábornok lovasságát a Little Bighorn-i csatában. Ez volt az indiánok egyik legjelentősebb győzelme a területükért vívott háborúban.

A prominens hunkpapa-főnök Ülő Bikának nagy követői voltak. az összes lakota törzs között, mint a rezervátumokba költözés és az igazságtalan szerződések aláírásának ellenzője. 1863-tól az amerikai csapatok ellen harcolt. Az indiánok egyesült táborában, akik 1876-ban a Rosebud és a Little Bighorn csatákban legyőzték a katonákat, őt tekintették a legfőbb vezetőnek. Custer tábornok veresége után a hadsereg igazi vadászatba kezdett a lázadó indiánok után. A nagy tábor csoportokra bomlott fel, amelyek szétszóródva igyekeztek elkerülni a rezervátum letelepedését, és ellenálltak a csapatoknak. Sitting Bull csoportja Kanadába ment, de 1881-ben kénytelenek voltak megadni magukat. Sitting Bullt Fort Randallban börtönözték be. 1883-as szabadulása után aktívan ellenezte a rezervátumok eladását. 1890-ben, amikor a Szellemtánc messiási kultusza egyre nőtt a sziú törzsek között, és a dolgok kikerültek az ellenőrzés alól, úgy döntöttek, hogy a leghűtlenebb vezetőket, az Ülő Bikát letartóztatják. Bár ő maga nem tartozott a kultusz vezetői közé, mégis nagyon ellenséges maradt a fehérekkel és felkelésre készült. Miközben megpróbálták letartóztatni, lövöldözés tört ki, és Red Tomahawk indiai rendőrőrmester megölte a főnököt. Sitting Bull, nagyszerű vezetői tehetsége remekül megmutatkozik a filmben: "Sitting Bull" 1954, ez a film az Indian Wars gyűjteményben található, az 1. lemezen.

Őrült Ló

Őrült ló (vagy Crazy Horse),
angol Őrült ló, lakota nyelven - Thasunka Witko (Tashunka Vitko), lit. "A lova megőrült"
(hozzávetőleges születési év 1840 - 1877. szeptember 5.) - az Oglala törzs katonai vezetője, amely része volt a hét lakota törzs uniójának.

Feltehetően 1840-ben született a mai Dél-Dakotában, Rapid Creek közelében. Apja sámán volt, Őrült Ló születési anyja fiatalon meghalt, helyére egy brule nő érkezett, aki a híres vezér, Foltos farkú nővére volt. Tanúja volt az első komolyabb összecsapásnak a lakota és az amerikai hadsereg között, amelyre 1854. augusztus 19-én került sor. Crazy Horse akkor 14 éves volt, és Brule Charge Bear főnök táborában tartózkodott, amikor ott zajlott a Grattani mészárlás, amelyben az összes katona meghalt.

Az engesztelhetetlen indiánok egy csoportjához tartozott, harcolt az Egyesült Államok szövetségi kormánya ellen, nem volt hajlandó semmilyen szerződést aláírni az Egyesült Államok kormánnyal.

Megállította Crook tábornok előrenyomulását 1876 nyarán, legyőzte Custer tábornok lovasságát a Little Bighorn Valleyben.

Utolsó találkozása az amerikai lovassággal Montanában történt 1877. január 8-án. 1877 májusában kapitulált.

Crazy Horse elkerülte a fehér embereket, zárva maradt. Amikor George Crook tábornok azt javasolta neki, hogy menjen Washingtonba, hogy találkozzon az Egyesült Államok elnökével, elutasította. Az ellenséges indiánok ismert vezetőjének jelenléte a Vörös Felhő Rezervátumon állandó feszültségben tartotta a hadsereg parancsnokságát. Amikor a pletykák elterjedtek a táborban, ahol ő tartózkodott, hogy ismét vissza akar térni a háborús ösvényre, Crook tábornok úgy döntött, hogy csalárd módon letartóztatja Őrült Lót. A főnököt Fort Robinsonba vitték, ahol rájött, hogy a fehérek bebörtönzik. Kihúzta a kését, de Kis Nagy Ember megragadta a főnök kezét. Egy pillanattal később egy amerikai katona lándzsát vágott Crazy Horse-hoz egy szuronnyal.

A szurony által megsebesült vezért áthelyezték az erőd adjutánsának irodájába. Takaróját a földre terítették, és több órán keresztül eszméletlenül feküdt rajta belső vérzésekkel. A vezető elfúló hangon énekelni kezdte Halálénekét. A kint lévő indiánok meghallották, hogy énekel, és Crazy Horse szülei szinte azonnal könyörögtek, hogy engedjék el fiukhoz. Miután a főnök meghalt, beengedték őket.

Erről a híres vezetőről egyetlen portré sem maradt fenn (a leírás szerint a látható fotó tájékoztató jellegű). A 20. században az Ő tiszteletére kezdték állítani az Őrült Ló Emlékművet (K. Zyulkowski építész).
Őrült lovas filmek, az Indian Wars gyűjteményben találhatók, a 4. lemezen.

Fekete üst
A Black Cauldron 1803 körül született Black Hillsben.
A Fekete Üst békés politikát folytatott, úgy vélte, hogy az indiánok nem tudnak megbirkózni a fehérek seregével, és mindent megtett a béke megkötése érdekében. Ennek eredményeként a Southern Cheyenne egy kis rezervátumban telepedett le a Sand Creek-en.

Az 1861-es egyezmény ellenére a dél-cheyenne-iek és a fehérek közötti összecsapások folytatódtak. A coloradói hatóságokkal folytatott tárgyalások után a déli Cheyenne és Arapaho egy része, akik békében akartak lenni a fehérekkel, az amerikaiak által megjelölt helyen állította fel táborát, hogy ne keveredjenek össze az ellenséges indiánokkal. 1864. november 29-én azonban John Chivington ezredes katonái megtámadták a békés Cheyenne és Arapaho táborát. A támadás teljes meglepetésként érte az indiánokat. A katonák nagyon brutálisan viselkedtek, nőket és gyerekeket öltek meg, holttesteket a felismerhetetlenségig megcsonkítottak és megskalpoltak. Ez az esemény Sand Creek-i mészárlás néven vált ismertté.

A szörnyű tragédia ellenére a Fekete Üst továbbra is a fehérekkel való békéről gondolkodott. 1865. október 14-én új szerződést írtak alá a Little Arkansas River közelében. Az Egyesült Államok kormánya elismerte felelősségét a Sand Creek-i eseményekért, és megígérte, hogy kártérítést fizet a túlélő Cheyenne-nek és Arapahónak. 1867-ben az Alföld déli részén élő indián törzsek újabb szerződést írtak alá Medicine Lodge Creekben, ami után a Fekete Vízforraló a rezervátumba vitte népét.

A Cheyenne és az amerikaiak közötti kisebb összecsapások folytatódtak, de a Black Kettle békében tartotta közösségét a fehérekkel. 1868. október közepén Philip Sheridan tábornok büntetőexpedíciót kezdett tervezni a Southern Cheyenne ellen. Amikor a fekete vízforraló felkereste a táborhelyétől körülbelül 100 mérföldre lévő Fort Cobb-ot, hogy megnyugtassa az erődparancsnokot arról, hogy békében akar élni a fehér emberekkel, azt mondták neki, hogy az amerikai hadsereg már katonai hadjáratot indított az ellenséges indián törzsek ellen. . Az indiai ügynök azt mondta neki, hogy az egyetlen biztonságos hely emberei számára az erőd körül van. A Fekete Vízforraló visszasietett a táborába, és megkezdte az erődbe való költözés előkészületeit. 1868. november 27-én hajnalban George Custer ezredes katonái megtámadták Black Kettle falut a Washita folyón. Az esemény Washita csata néven vált ismertté. Miközben megpróbáltak átkelni a Fekete Üstön, és feleségét hátba lőtték, és meghaltak.

Epe
Epe (Lakota Phizi, epehólyag) - Hunkpapa hadfőnök, az indiánok egyik vezetője a kis nagyszarvú csatában.
Születési név: Phizi
Foglalkozása: a hunkpapa törzs főnöke
Születési idő: 1840
Születési helye: Dél-Dakota
Halálozás dátuma: 1894. december 5
halál helye: Álló Szikla

Bile a Moro folyó partján született Dél-Dakotában 1840 körül.. A nevet édesanyjától kapta, aki egyszer rábukkant fiára, amikor megízlelte egy elhullott állat epehólyagját. Vörös Walkerként is ismerték.

Fiatalon részt vett a Vörös Felhő háborúban.
Tévesen vádolják fehérek meggyilkolásával, 1865-66 telén Fort Berthold közelében katonák letartóztatták, és súlyos szuronyos sérüléssel halni hagyták. Bile-nek sikerült túlélnie, és azóta is gyűlöli a fehér embereket. Számos csatában vett részt az amerikai hadsereg ellen. Két feleséget és három gyermeket veszített el a kis nagyszarvú csata kezdetén.

A foglaláson
A Little Bighorn után Sitting Bull következett Kanadába. 1880 végén visszatért az Egyesült Államokba, és megadta magát a hadseregnek, és a Standing Rock rezervátumban telepedett le. Csoportja 230 főből állt.
Miután letelepedett a rezervátumban, Bile békés életre hívta törzstársait, mivel arra a következtetésre jutott, hogy a fehérekkel vívott háború hiábavaló. Barátságban volt James McLaughlin indiai ügynökkel. Nézeteltérések és viszályok támadtak közte és Ülő Bika között. Nem volt hajlandó részt venni a Buffalo Bill show-ban. Bile már idős korában is hatalmas robbanóerővel rendelkezett, és 260 fontot nyomott. 1894. december 5-én halt meg, és a Standing Rockban temették el.

Nagy láb

(1824 - 1890. december 29.)
Big Foot (Lásd Tanka), más néven Spotted Elk A Minneconjou indián törzs vezetője.
Longhorn főnök fia volt, akinek halála után a törzs vezetője lett.
1890-ben ölték meg Dél-Dakotában, több mint 300 törzstársával együtt az Egyesült Államok hadseregével való találkozás során, amelyet a Wounded Knee Massacre néven ismertek.

Korai évek főnökként
Si Tanka 1820 és 1825 között született a sziúk minneconjou törzsében. Fiatalkorában semmiről sem volt híres, de apja, Longhorn főnök halála után 1875-ben Big Foot lett a minneconjou főnöke. Népe képviselői között hamar ismertté vált, mint ügyes politikus és diplomata.
1876-ban Big Foot csatlakozott Sitting Bullhoz és Crazy Horse-hoz az amerikai hadsereg elleni háborúban, de nem játszott jelentős szerepet az ellenségeskedésben. A sziú háborúk után a kormány a Minneconge-ot a dél-dakotai Cheyenne folyó indiánrezervátumába küldte. Big Foot úgy döntött, hogy az lesz a legjobb, ha törzse alkalmazkodik a rezervátum életéhez, és átveszi a fehér emberek életmódját, miközben megtartja a lakoták nyelvét és kulturális hagyományait. A Minneconjou betelepült mezőgazdaságba kezdett - az amerikai indiánok között az elsők között kezdtek kukoricát termeszteni, a kormányzati előírásoktól vezérelve. Big Foot elősegítette a békét népe és a fehér telepesek között, törzsi küldöttként járt Washingtonban, és megpróbált iskolákat alapítani a sziú területén.

Részvétel a "Szellemek tánca" mozgalomban
Új vallási mozgalom
A rezervátumok rossz életkörülményei miatt a lakota indiánok mélyen kétségbe estek; 1889-re radikális orvosságot kerestek folyamatos szerencsétlenségeikre. Ez a Spirit Dance nevű mozgalom volt, egy új vallás, amelyet Wovoka próféta hozott létre a déli paiute törzsből. Big Foot és törzse nagyon lelkes volt a Spirit Dance szertartásért.
Bár a foglalási szabályok tiltották a vallásgyakorlást, a mozgalom széles körben elterjedt az indiai táborokban, ami miatt a helyi indiai ügynökök riadót fújtak. Egyes ügynököknek sikerült maguktól helyreállítania a rendet, mások kénytelenek voltak szövetségi csapatok segítségét igénybe venni.

Vörös Felhő főnök meghívója
Miután 1890-ben Sitting Bull-t megölték a Standing Rock Reservationen, emberei úgy döntöttek, hogy védelmet keresnek a Big Foot ellen. 1890 decemberében, tartva a letartóztatástól és a kormány megtorlásától, Big Foot délre vezette a törzset a Pine Ridge rezervátumhoz, ahová Vörös Felhő főnök meghívta. Vörös Felhő azt remélte, hogy a tekintélyes vezető, Big Foot segíteni fog neki békét kötni. És Big Foot abban reménykedett, hogy biztos menedéket talál a Pine Ridge-nél, emberei nem harcoltak a csapatokkal, és fehér zászlóval meneteltek.

Mészárlás a sebesült térdnél
December 28-án a 7. lovasság elfogta a Pine Ridge felé tartó Big Foot törzset. A súlyos tüdőgyulladásban szenvedő vezető ellenállás nélkül megadta magát. A lovasság elvitte az indiánokat Wounded Knee-be, ahol a tábor volt. Az éjszaka folyamán Big Foot és emberei tábort ütöttek, és jól felfegyverzett katonák vették körül őket. James Forsyth ezredes reggel megérkezett, és átvette a csapatok parancsnokságát. Indulás előtt elrendelte, hogy vegyék el a fegyvereket az indiánoktól, de egy véletlen lövés után a katonák ágyúkkal, puskákkal és pisztolyokkal tüzet nyitottak a fegyvertelen sziúkra. A mészárlásban 153 férfi, nő és gyermek halt meg.
Köztük volt Big Foot is.