Gyorsan hallható és lassan beszél. Ezért, szeretett testvéreim, legyen minden ember gyors a hallásra, lassú a beszédre, lassú a haragra.
A gyűjtemény kifejezéseket és idézeteket tartalmaz a jóról és a rosszról:
- A rossz embereknek csak arra van szükségük, hogy elérjék a maguk akaratát, hogy a jó emberek a pálya széléről nézzenek és ne tegyenek semmit. John Stuart Mill
- Abból, amit jót kapunk, kaphatunk rosszat, és egyben eszközt a rossz elkerülésére. Így például a mélyvíz sok szempontból hasznos, másrészt viszont káros, hiszen fennáll a vízbe fulladás veszélye. Ugyanakkor találtak egy eszközt a veszély elkerülésére - az úszás megtanulását. Demokritosz
- Mint kedves, de buta, jobb gonosz, de okos. Lak közmondás
- Kedvesség nélkül lehetetlen az igazi öröm. Thomas Carlyle
- A gonosz szabadságától megfosztott ember a jó automatája lenne. Nyikolaj Berdjajev
- Az előnyök csak akkor kellemesek, ha tudod, hogy vissza tudod fizetni őket; amikor túlzóak, hála helyett gyűlölettel viszonozod őket. Tacitus Publius Cornelius
- Az ember természeténél fogva gonosz. Immanuel Kant
- Illatos paradicsom nyílik azok számára, akik híresek jócselekedeteiről. Perzsa közmondás
- Jó ember az, aki képes kedvességgel viszonozni a másikat. Plató
- Légy kedves mindenkihez, de ne feledd, hogy nem mindenki kedves veled. Veszelin Georgiev
- Bölcs embernek ne mondd – megtudja, ne kérj kedvesen – ad. Baskír közmondás
- A csapásokban nagyon nehéz kedvesnek lenni, és aki ilyesmire képes, az biztosan eléri a boldogságot. György Alekszandrov
- Aki másokról gondoskodik, az mindig tele van önbizalommal, mint az igazságot kereső ember; könyörög vagy keres magának valamit, zavarban van és szégyelli magát, mint a szívességért könyörgő ember. J. La Bruyère
- Csak azok a kevesek hisznek a jóban, akik ezt teszik. Maria Ebner-Eschenbach
- Aki jót tesz a másikkal, az önmagának teszi a legtöbb jót – nem abban az értelemben, hogy ezért jutalmat kap, hanem abban, hogy a tett jó tudata már nagy örömet okoz. Seneca Lucius Annaeus (az ifjabb)
- Akiben nincs jó, abban kevés az igazság. Orosz közmondás
- Azok számára, akik nem értették a jó tudományát, minden más tudomány csak kárt okoz. M. Montaigne
- A jó cselekedetek a jó renden alapulnak. Edmund Burke
- Aki rosszat tesz, annak kellemesen tegye, hogy ők maguk is még kellemetlenebbek legyenek attól, amit tettek. Leonyid Sz. Szuhorukov
- Önmagadban, benned van a jóság forrása. Nem hagyja abba a zúgolódást, ahogy beleásod magad. Marcus Aurelius
- A nagylelkűség mértéke nem attól függ, hogy mennyit adunk másoknak, hanem attól, hogy mennyit várunk el tőlük cserébe. Leonyid Sz. Szuhorukov
- A kedvesség nagyszerű jele az a képesség, hogy elfelejtjük mások emlékeit. A. Morua
- Törekedj arra, hogy mindenkivel jót tegyél, és ne egyedül magaddal. Nazianzi Gergely
- A legnagyobb jó, amit egy másikért tehetsz, ha nem csak megosztod vele gazdagságodat, hanem megnyitod előtte a saját gazdagságát is. Benjamin Disraeli
- A gyenge akaratlanul is kedves. Abház közmondás
- A móka az az ég, amely alatt minden virágzik, kivéve a rosszindulatot. J.P. Richter
- A gonosz útjai változatosabbak, mint a jóé. Aquinói Tamás
- Az ember belső világában a kedvesség a nap. Victor Marie Hugo
- Mindennek lehet ellenállni, de a kedvességnek nem. Jean Jacques Rousseau
- Talán a világunk azért jött létre, hogy a gonosz létezhessen. Jules Renard
- A legtöbb esetben rosszat tenni az emberekkel nem olyan veszélyes, mint túl sok jót tenni. François de La Rochefoucauld
- Érzékenység - az a képesség, hogy valaki másban érezze magát. Alekszandr Kruglov
- Az erőszakmentesség elve megdőlt. A még megsemmisítő vereség talán az erőszak elve volt. Baez Joan amerikai énekes
- Minden rossz cselekedet jó szándékból születik. Sallust
- A kitartó és gyümölcsöző rossz ellen lassú és kitartó munkával kell fellépni: nem elpusztítani. de hogy ne győzzen rajtunk. Seneca
- Mindenki dicséri a kedvességét, de senki sem meri dicsérni az intelligenciáját. François de La Rochefoucauld
- Próbálj meg még egy kicsit kedvesebb lenni, és rájössz, hogy nem leszel képes rossz tettet elkövetni. Konfuciusz
- Mindig keresd a módot a jó cselekvésre. Albert Schweitzer
- Az őszinte kedvesség az ember szívéből fakad. Minden ember jónak születik. Konfuciusz
- Azt mondják, hogy a szerelem vak, de a kedvességnek tudatosnak kell lennie. Ralph Waldo Emerson
- A jó ritkán marad büntetlenül. Veszelin Georgiev
- Még akkor is, ha egy hatalmon lévő személy jót akar tenni az egyik emberrel, elkerülhetetlenül árt a másiknak. Mark Twain
- Nyilván mindenki a legjobbat akarja neked, de a maradék elv vezérli őket. Alekszandr Mikheev
- Tégy jót a sunyival, és szégyelld kérkedni vele. Sándor pápa
- Semmi sem megy ki jó kezekből. Orosz közmondás
- A jót tenni is tudomány: birka-birka, farkas-farkas, ember-ember. Iskhan Gevorgyan
- A legveszélyesebb mind közül az az ember, aki képtelen ártani a légynek: nem meri megbántani a skorpiót. Grigorij Landau
- Ha jót teszünk egy jó emberrel, még jobbá tesszük őt, de a gonosz még haragosabb lesz a neki tett jó cselekedeteitől. Michelangelo
- A jó általában minden erőfeszítés nélkül történik. György Alekszandrov
- A kedvesség olyan, mint a jó felsőbbrendű foka, olyan, mint egy nagyon hasznos jószág. Nyikolaj Gavrilovics Csernisevszkij
- Semmi sem szabadítja fel a jó lehetőségét olyan erővel, mint a jóért való önfeláldozás. George Santayana
- A kedvesség a jóság felsőbbrendű foka. Nyikolaj Csernisevszkij
- Nincs igaz ember a földön, aki jót tesz és nem vétkezik. Salamon király – Példabeszédek
- A jó a gonosz elleni harcban bemocskolódik. A. Víz alatt
- Gyakran maga a bűn késztet jó cselekedetekre. M. Montaigne
- Aki jól beszél, ne tegyen semmit ellenséges szavára. Menander
- Vannak, akik azt hiszik, hogy jó szívük van, bár valójában csak gyenge idegeik vannak. Maria von Ebner-Eschenbach
- Az ember számára jó, ha lelke képességeit a magas méltóságnak vagy erénynek megfelelően aktívan használja. Arisztotelész
- Gyengéd szavakkal és kedvességgel egy szálnál fogva vezetheted az elefántot. M. Saadi
- A jót és a rosszat a szenvedélyek eltérő hierarchiája és a célok dominanciája különbözteti meg egymástól. F. Nietzsche
- Ne hagyj ki egy lehetőséget, hogy jót cselekedj – ha nem fenyeget nagy kárral. Mark Twain
- A jót apró részletekben is lehet adni, de ettől nem fog csökkenni. Kínai Zénón
- Nem annyira a hitben hiszek, mint inkább a kedvességben, amit hit nélkül könnyű megtenni, és akár kétely szüleménye is lehet. T. Mann
- A kedvesség, mint a bumeráng, néha visszatér, ha senkit sem ütnek meg. Valerij Afoncsenko
- Aki gonosz apától született, az nem lehet jó. Euripidész
A felebarátnak tett jót csak akkor értékelik megfelelően, ha megkérdezik róla. NN 4 Humor- Nem minden sikeres ember jó, de a jók annyira sikeresek. Mihail Mamchich
- A jóság a humor védekező reakciója a sors tragikus értelmetlenségére. Somerset Maugham
- Erényeink legtöbbször álcázott bűnök. François de La Rochefoucauld
- Az erényes ember a megtorlástól függetlenül jót tesz. Veszelin Georgiev
- Az igazi kedvesség kölcsönösség nélkül nem sértődik, hanem szomorú. Iskhan Gevorgyan
- A jó név olyan, mint egy apától kapott örökség. Publilius uram
- Nem vagyunk pacifisták, hanem az erőszakmentesség katonái. Baez Joan amerikai énekes
- Az emberekkel való kedvesség megváltoztathatja az életeket. Csak szavakba kell önteni ezt a hozzáállást. Margaret Cousins
- Olyan kedvesek vagyunk, amennyire csak tudjuk, és kötelességünk megverni őket. Iskhan Gevorgyan
- Egy kedves szó leengedi a szablyát. Lak közmondás
- A genetika morálja: a rossz domináns, a jó recesszív. Jean Rostand
- Egy kedves embernek könnyebb boldognak lenni: meg tudja magát melegíteni valaki más fényében. Valentin Boriszov
- Sokakat nem azért kell tisztelni, mert jót tesznek, hanem azért, mert nem hoznak rosszat. Claude Adrian Helvetius
- A kedvesség a humor védekező reakciója a sors tragikus értelmetlenségére. S. Maugham
- Az időben elvégzett kis szolgálatok a legnagyobb áldások azok számára, akik megkapják azokat. Demokritosz
- A kedvesség a tejből fakad. Iskhan Gevorgyan
- Az emberek természetüknél fogva olyanok, hogy nem kevésbé kötődnek azokhoz, akikkel maguk is jót tettek, mint azokhoz, akik jót tettek velük. Niccolo Machiavelli
- A kedvesség a legnemesebb fegyver. Thomas Fuller
- A legjobb dolog a jó cselekedetekben az a vágy, hogy elrejtse őket. B. Pascal
- A kedvesség olyan egyszerű: mindig mások kedvéért élj, és soha ne csak személyes haszonra törekedj. Dag Hammarskjöld
- Arcra nem vonzó, de szívében kedves. vietnami közmondás
- A kedvesség olyan nyelv, amelyen a néma beszél, a süket pedig hall. P. bovy
- Aki jóra törekszik, készen kell állnia a rossz elviselésére. Damaszkuszi János
- A lélek kedvessége a legjobb szószóló. Valentina Bednova
- Aki jót tett, hallgasson – szóljon az, akiért tette. Seneca Lucius Annaeus (az ifjabb)
- A kedvesség mindig felülmúlja a szépséget. Heinrich Heine
- Aki csak szavakban jó, az kétszeresen méltatlan. Publilius uram
- A kedvesség olyan a léleknek, mint az egészség a testnek: láthatatlan, ha birtokolja, és minden üzletben sikert ad. Lev Nyikolajevics Tolsztoj
- Ha jót cselekszel, nem gondolsz magadra vagy másokra, akkor egy marék gabonával ezer pud kenyérért kegyelmezsz. Ha másokon segítve dicsekszel a nagylelkűségeddel, és hálát követelsz az emberektől, akkor száz aranyból még fél réz sem lesz hasznod. Hong Zicheng
- A kedvesség jobb, mint a szépség. Heinrich Heine
- Ha tisztességes jóság van benned, nem nehéz tiszteletre méltónak lenni. Yefim Shpigel
- A kedvesség kedvességet szül. Mark Thulius Cicero
- Ha jót cselekszel, magad is átélsz egy bizonyos örömteli elégedettséget és jogos büszkeséget, amely a tiszta lelkiismerettel együtt jár. M. Montaigne
- A szív kedvessége jobb, mint a nagylelkűség. Mongol közmondás
- Ha jót teszel valakivel, vedd észre, hogy miközben jót teszel, ugyanazt az örömöt kapod, mint az illető. Unsur al-Maali
- A kedvesség gyakran árthat, ezért ha jót akarsz tenni, alaposan gondold át. Hong Zicheng
- Mennyire ésszerűtlen az ember, ha abból a javából, amije van, még mindig mást keres.Nem elégedett meg azzal, amije van, és többet kergetve elveszíti azt, amije volt. Navarrai Margit
- A jó erkölcs többet számít, mint a jó törvény. Tacitus Publius Cornelius
- Nem az az igazi jótevő, aki a fizetésre gondol, hanem az, aki jót akar tenni. Demokritosz
- A kedves és őszinte ember szívünk erőssége. Tádzsik közmondás
- Az igazi erénynek nem kell szó. Tádzsik közmondás
- A jó példa a körben visszatér ahhoz, aki adta, ahogy a rossz példák a gonoszság felbujtóinak fejére esnek. Seneca Lucius Annaeus (az ifjabb)
- A lélek összes erénye és erénye közül a legnagyobb erény a kedvesség. Francis Bacon
- A jó ember nem az, aki tudja, hogyan kell jót tenni, hanem az, aki nem tudja, hogyan tegyen rosszat. Idézetek a kedvességről, szerző Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij.
- Jó visszaélés. Arkagyij Davidovics
- Egy kedves szó gyakran eléri azt, amit más módon nem lehet elérni. B. S. Forbes
- Aki jót akar, az olyan, mint aki jót tesz. Arab közmondás
- Minden cím felett a jó szív. Alfred Tennyson
- Két erkölcs létezik: az egyik passzív, tiltja a rosszat, a másik az aktív, amely jót parancsol. Pierre Buast
- Ha a jó, amit magunk mögött hagyunk, messzire elterjed, annak emléke nem fog kudarcot vallani. Hong Zicheng
- Ha nagyon kedves vagy, soha nem fogsz az emberek fölé emelkedni... kivéve a kereszten. Stas Jankovszkij
- Ha egy visszaküldési cím lóg a kedvesség farkán, akkor szükségük van rád, keresd meg őket. Iskhan Gevorgyan
- Ha az apró cselekedeteket figyelmen kívül hagyják, az megzavarhatja a nagy erényeket. Kínai közmondás
- Ha a gonosz győz, azt jónak nyilvánítják. Arkagyij Davidovics
- A természetes kedvesség rendkívül értékes tulajdonság. Johnson Samuel
- Ha a kedvesség ököllel kell, akkor ököllel sárgaréz csuklóval. Arkagyij Davidovics
- Van-e hit a jóban a rosszban való hit nélkül? Kétségtelenül! A kételkedés pedig egy élet a jóban és a rosszban való hittel egyszerre. Jelena Ermolova
- Sok jó ember van a világon, de sokkal kevesebben vannak, akik készek megosztani a javukat. Oleg Kuznyecov
- Fertőzz meg és gyógyíts kedvességgel. Denisenko Oleg
- A jó emberekben szóval és értelemmel kell megbízni, nem esküvel. Szókratész
- A szégyen pedig akkor jó, ha jót tesznek. Publilius uram
- A kedves ember nem feltétlenül boldog ember, de a boldog ember mindig kedves. Architas Yarentsky
- A jó kezéből keserű gyümölcsöt veszel, mint az édességet. Perzsa közmondás
- A jó hajlam értékesebb, mint az arany, mert az utóbbi a szerencse ajándéka, az előbbi pedig a természet ajándéka. Joseph Addison
- Az igazi kedvesség azt feltételezi, hogy képesek vagyunk mások szenvedéseit és örömeit a magunkénak képzelni. André Gide
- A kedves szavak csodálatos nyomot hagynak az emberek lelkében. Lágyítják, vigasztalják és gyógyítják annak szívét, aki hallja őket. Blaise Pascal
- Mindenkinek annyi jót kell tennie, amennyit először te magad képes megtenni, majd annyit, amennyit az, akit szeretsz és akit segítesz, el tud fogadni. Mark Thulius Cicero
- A jó cselekedeteket soha nem szabad halogatni: minden késedelem meggondolatlan és gyakran veszélyes. Miguel Cervantes
- Mindennek szükséges fűszere a kedvesség. A legjobb tulajdonságok mit sem érnek kedvesség nélkül, a legrosszabb bűnöket pedig könnyen megbocsátják. Lev Nyikolajevics Tolsztoj
- A kedvesség a szerető emberekből áll. Joseph Joubert
- Amikor a jó emberek meghalnak, a kedvességük nem hal meg velük, hanem a halál után is tovább él. Euripidész
- Az orosz nép kedvessége minden rétegében egyébként a harag hiányában nyilvánul meg. N. Lossky
- Ha valakivel jót tett, és ez a jó meghozta a gyümölcsét, miért keresel több dicséretet és jutalmat jócselekedetedért, mint egy vakmerő? Marcus Aurelius
- A kedvesség nem abból fakad, hogy sok dolgot birtokolunk; ellenkezőleg, csak a kedvesség teszi méltósággá az ember javait. Szókratész
- Amikor jót teszek, jól érzem magam. Amikor rossz dolgokat csinálok, rosszul érzem magam. Itt az én vallásom. A. Lincoln
- A kedvesség ragályos, de sokan természetesen immunisak rá. Ilja Sevelev
- Egy apró kedves cselekedet jobb, mint a legünnepélyesebb ígéretek a lehetetlen megtételére. T. Macaulay
- A kedvesség lehetővé teszi az emberek parancsolását. Konfuciusz
- Aki kedvesebb, az okosabb. Olga Murajova
- Egy nőben a kedvesség, nem a csábító tekintet fogja megnyerni a szerelmemet. William Shakespeare
- Aki jót tett az emberekkel, az jó ember; aki a jóért szenvedett, az nagyon kedves ember; aki ezért elfogadta a halált, az elérte az erény, hősies és tökéletes csúcsát. J. La Bruyère
- Az ok nélküli kedvesség üres. Orosz közmondás
- Aki hasznos akar lenni, még szó szerint megkötött kézzel is tehet egy szakadékot a jóból. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij
- A kedvesség az, amit a süket hall, a vak pedig lát. Mark Twain
- Jobb egyetlen jót tenni, mint száz kedves szót mondani. Veszelin Georgiev
- A kedvesség az egyetlen ruha, amely soha nem kopik el. Henry David Thoreau
- Az emberek nem kevésbé kötődnek azokhoz, akikkel jót tettek, mint azokhoz, akik jót tettek velük. Niccolo Machiavelli
- A kedvesség a napfény, amely alatt az erény virága kivirágzik. Robert Ingersoll
- Nem elég, ha kedvesnek teszed, az is szükséges, hogy a körülötted lévők úgy tegyenek, mintha hálásak lennének a kedvességért. Gennagyij Malkin
- A kedvesség olyan tulajdonság, amelynek túlzása nem árt. John Galsworthy
- Az irgalom otthon kezdődik. Ha el kell menned valahova, hogy kegyelmet mutass. Amit mutatni akarsz, az aligha irgalom. "Olvasókör"
- A kedvesség az egyetlen érték ebben az illuzórikus világban, amely öncél is lehet. Somerset Maugham
- A nagyapám azt mondta: "Tégy jót, és dobd a vízbe" Rajzfilm "Good Eeh"
- Azt a jóindulatot, amellyel az emberek néha köszöntik azokat, akik először lépnek be a világba, általában a benne régóta erős pozíciót betöltők titkos irigysége okozza. F. La Rochefoucauld
- A bölcs szavak gyakran kopár földre esnek, de a jó szó soha nem megy kárba. Sir Arthur segít
- Egy kedves szó jobb, mint a gazdagság. Publilius uram
- Olyan kedvesek vagyunk, amennyire képesek vagyunk megszelídíteni a bennünk élő állatot. Zdenko Domančić
- A jó szándék önmagában ér valamit. angol közmondás
- A világban csak a mi jóságunkkal távolítják el az üledéket, és az ecetből bor lesz. Perzsa közmondás
- A jó a szépség a cselekvésben. Jean Jacques Rousseau
- Természetünk szerint a viszontagságok még a rosszban sem szilárdak. Nyssai Gergely
- Az erény bátor, és a jóság soha nem fél. William Shakespeare
- A jó tulajdonságaink többet ártanak nekünk az életben, mint a rosszak. Lev Nyikolajevics Tolsztoj
- A titokban tett jót nyíltan jutalmazzák. Japán közmondás
- Nem minden jó jó mindenkinek. Veszelin Georgiev
- A jót, amit szívből teszel, mindig magaddal teszed. Lev Nyikolajevics Tolsztoj
- Ne csapjon rá a jóságra – kiderülhet, hogy ököllel. Valentina Bednova
- A jóság önmagában nem látszik láthatónak, és csak akkor győz meg bennünket, ha szépsége megvilágítja. Éppen ezért a művész munkája a szép rossz kísértését megkerülve a szépséget a jó napjává tenni. G. Plekhanov
Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma
Szövetségi Oktatási Ügynökség
Kostroma Állami Műszaki Egyetem
Kultúratudományi és Filológiai Tanszék
A.V. pintyek
RETORIKA
100 teszt válaszokkal és magyarázatokkal
Kostroma
UDC 82.085 (075)
Zyablikov A.V. Retorika. 100 teszt válaszokkal és magyarázatokkal: kézikönyv a jogi szakos hallgatók önálló munkájához. Kostroma: A Kostroma Állami Műszaki Egyetem Kiadója, 2009.
A kézikönyv az új generáció oktatási szabványainak megfelelően készült. A javasolt tesztek lefedik a retorika egyetemi kurzusának tartalmát. A magyarázatok feltárják a főbb retorikai kategóriákat, kommentálják a gyakorlati feladatokat.
A kézikönyv a jogi szakos hallgatók, valamint az elmélet, a készségek és az ékesszólás művészete iránt érdeklődők önálló munkájára szolgál.
Ellenőrzők:
PhD filológiából, egyetemi docens, a Kostromai Állami Egyetem Orosz Nyelv Tanszékének vezetője. ON A. Nekrasov I.Yu. Tretyakova;
A filozófiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens V.N. Tarkovszkij
© Zyablikov A.V., 2009
© Kostroma Állami Műszaki Egyetem, 2009
Válaszd ki a feladatokat egy válaszlehetőség a négy lehetőség közül.
A munka befejezése után ellenőrizze az eredményeket a helyes válaszokkal.
TESZTEK
1. Mit vizsgál a retorika?
jogi eljárások elmélete és gyakorlata
helyesírási szabályok
nagy emberek életrajza
az ékesszólás elmélete és művészete
2. Mit tekintenek a retorika szülőhelyének?
Az ókori Egyiptom
ősi india
Ókori Görögország
középkori Európa
3. Az igazság tisztázásához és megállapításához hozzájáruló kérdéseket a retorikában szokták nevezni
szókratikus
plátói
retorikai
homéroszi
4. Ki fogalmazta meg az ékesszólás első posztulátumait?
Euripidész
Plató
Arisztophanész
Periklész
5. Ki a szerzője a fenti Nagy Sándornak szóló utasításnak: „Próbálj gyors lenni a jó cselekedetekben és lassú a haragban: az első királyi és irgalmas, a második undorító és a barbárokra jellemző. Azonban azt csinálja, amit helyesnek gondol, nem veti meg a hasznos véleményeket?
Cicero
Szókratész
Halikarnasszoszi Dionysius
Arisztotelész
6. Mi az szofisztika?
Isten bölcsességének tanítása
az egyházi igehirdetés művészete
lényegében hamis, de formálisan helyesnek tűnő következtetések vitában való felhasználása vagy bizonyítéka
a teológia és a középkori jogtudomány általános dogmatikai rendelkezéseinek bizonyos konkrét eseteire való alkalmazása
Anaxagoras
Cicero
Arisztotelész
Szophoklész
8. Ki lett az állam részvételével létrejött első retorika iskola vezetője?
Quintilianus
Zeno
Horatius
Juvenal
9. A régi orosz fényes példája epideiktikus(ünnepélyes) ékesszólás az
"Utazás három tengeren túl" Afanasy Nikitin
"A Shemyakin udvar meséje"
Hilarion metropolita prédikációja a törvényről és a kegyelemről
"Péter és muromi Fevronia meséje" Yermolai-Erasmus
10. A régi orosz feltűnő példája didaktikusékesszólás az
"Igor hadjáratának meséje"
Vladimir Monomakh "utasítása".
"Zadonshchina"
"Batu meséje Ryazan pusztításáról"
11. Melyik ókori orosz irodalmi forrásból származik a fenti rész? „A férjek szeretettel és példamutató oktatással oktassák feleségüket; férjeik feleségei kérdezik a szigorú rendről, arról, hogyan lehet megmenteni a lelket, hogy tetszenek Istennek és a férjnek, rendezzék be jól házukat, és mindenben engedelmeskedjenek a férjnek; és amit a férj megbüntet, azzal készséggel egyezzen meg és teljesítse utasításai szerint: és mindenekelőtt legyen Isten félelme, és maradjon testi tisztaságban…”.
"Az elmúlt évek története"
"Domostroj" Szilveszter
"Avvakum főpap élete"
Daniil Zatochnik "Ima".
12. Mikor jelent meg az első orosz "Retorika"?
16. század
17. század
18. század
19. század
A.P. Sumarokov
VK. Trediakovszkij
POKOL. Cantemir
M.V. Lomonoszov
MM. Szperanszkij
N.F. Koshansky
K.P. Zelenetsky
P.E. Georgievszkij
15. Az egyik fő retorikai posztulátum így hangzik:
érvvel kell leszerelni az ellenfelet
nem kell kérdésre kérdéssel válaszolni
a beszélgetőpartnernek nem szabad tudnia valódi szándékait
a hallgató pozíciója elsődleges
16. A retorika négy törvénye közül melyik a felelős a beszéd következetességéért és következetességéért?
az öröm törvénye
a párbeszéd harmonizálásának törvénye
a címzett előrehaladásának és irányultságának törvénye
az érzelmesség törvénye
17. Nem természetes kommunikációs eszköz
hangzó szó
írás
aláírás (hangszín)
dolgozzon a beszédmunka ötletén
munka a beszéd összeállításán
gondolatok szavakra fordítása
beszédvégrehajtás
19. Mi az hriya?
érvelési séma
történetmesélési séma
álláspontját megváltoztathatatlan, vitathatatlan igazságnak tekintjük
két szótagos méter
20. Mesterséges hriyának szokták nevezni
klasszikus
arisztotelészi
deduktív
fordított
21. A szigorú hriya része, amely a téma magyarázata, az
meghatározás
parabola
roham (javaslat)
parafrázis
22. A szigorú chriya-ban az "ok" részt követi
1. példa
2. hasonlóság
3. csúnya
4. ajánlás
23. Ennek az okoskodásnak a folyamatában minden gondolat ugyanazt a határozott tartalmat tartja meg, akárhányszor ismétlődik is ez a gondolat. Ezt mondja a törvény
ellentmondásmentesség
identitások
kizárt harmadik
jó ok
24. Illusztráció annak, hogy milyen logikai törvényszerűség a párbeszéd Dmitrij Rudin és Afrikan Pigasov – I.S. regényének hősei – között. Turgenyev "Rudin"
– Tökéletesen! – mondta Rudin. – Szóval szerinted nincs ítélet?
– Nem és nem létezik.
– Ez a te hited?
– Igen.
– Hogy mondod, hogy nem léteznek. Íme egy az Ön számára, most először.
1. ellentmondásmentesség
2. identitások
3. kizárt harmadik
4. jó ok
25. Érv- Ezt
gondolati illusztráció
egy társadalmilag zárt csoport beszédéből kölcsönzött szó vagy kifejezés
logikus érvelés
idézet hiteles forrásból
26. Milyen érvelést tesz L.D. Trockij az "Intelligentsiáról" című cikkében (1912)?
Hogy átfogóan szegények vagyunk a több ezer éves felhalmozott szegénységgel, ezt nem kell bizonygatni. A történelem zord körülmények között kirázott minket a ingujjából, és vékony rétegben szétszórt minket egy nagy síkságon. Senki nem ajánlott nekünk másik lakhelyet: meg kellett húzni a hevedert a kijelölt területen. Ázsiai inváziók keletről, könyörtelen nyomás nyugatról a gazdagabb Európából, az állam leviatán általi felszívása a nép munkájának túlzott hányadából - mindez nemcsak a dolgozó tömegeket szegényezte, hanem az uralkodó osztályok élelemforrásait is kiszárította. .
1. jelentéshez
2. a körülményekhez
3. precedensnek
4. vissza a normális kerékvágásba
27. Más ítéletekből ítéletet levezetni az
csomag
erősítés
következtetés
hangsúlyt
28. Rövidítve szillogizmus, amelyben az egyik rész csak utalva van, az
entimém
antonímia
rátét
dogma
29. Mi a neve annak az érvelési rendnek, amelyben a beszéd elején és végén erős érvek, közepén pedig gyengébbek hangzanak el?
homéroszi
ingyenes
ereszkedő
emelkedő
30. rész kifinomult az érvelés az
induktív érvelés
a tényre hivatkozik
demagógia
fellebbezni egy személyhez
31. Elem ellenérvek(kritika) nem
példa
az abszurditásba redukálás
szó halászat
alapértelmezett észlelés
32. A retorikában a kifejezést az érvek összetételének, összefüggésének és sorrendjének jelölésére használják.
rendszer
csökkentés
külső felső
belső felső
33. Mikor deduktívérvelés
általános következtetést vonunk le az objektumok egész osztályáról az osztály néhány homogén objektumának ismerete alapján
általános következtetést vonunk le az ebbe az osztályba tartozó összes tárgyra vonatkozó ismeretek alapján kivétel nélkül
a jelenséget a már meglévő általános álláspont alapján vizsgáljuk
a szemantikai részek véletlenszerűen, szabadon vannak elrendezve
34. Ismertesse Sylvia Cheese belga újságírónő véleményét!
A patkó boldogságot hoz, hacsak nem ló vagy.
attributív igenlő
attributív negatív
relációs
modális
35. Határozza meg Sigmund Freud fenti kijelentésének célját!
Végtelenül sok civilizált ember, aki rémülten visszariadna a gyilkosságtól vagy vérfertőzéstől, nem tagadja meg magától kapzsiságának, agresszivitásának, szexuális szenvedélyének kielégítését, ne hagyja ki a lehetőséget, hogy hazugságokkal, csalással, rágalmazással ártson másoknak, ha mehet. büntetlenül marad, és ez változatlanul folytatódik számos kulturális korszakon keresztül.
határozott
axiológiai
irányelv
kijelentő
36. Mi a neve a retorika azon szakaszának, amely az univerzális szemantikai modellek alkalmazását vizsgálja?
esztétika
téma
helynévadás
hitszónoklattan
37. Melyik szemantikai modell tartalmazza egy objektum jellemző tulajdonságainak, funkcióinak és cselekvéseinek azonosítását?
"egész - részek"
"nemzetség és faj"
"körülmény"
"ingatlan"
38. Milyen szemantikai modellt készít A.F. Koni a vádló beszéd elején egy Emelyanova parasztasszony férje általi vízbefojtása ügyében (meghallgatásra 1872. december 12-én a szentpétervári kerületi bíróságon)?
Bíró uraim, esküdtszéki urak! Az Ön megfontolása a legkülönfélébb eseteknek van kitéve belső környezetükben, ahol a tanúvallomások olyan józan észt árasztanak, olyan őszinteséggel és hitelességgel hatnak át, és gyakran olyan képletességgel tűnnek ki, hogy az igazságszolgáltatás dolga nagyon könnyűvé válik. Csak csoportosítani kell ezeket a tanúvallomásokat, és akkor maguk alkotnak egy képet, amely az elmédben egy bizonyos képet alkot az esetről. De vannak más jellegű esetek, ahol a tanúvallomások teljesen más jellegűek, hol következetlenek, homályosak, homályosak, ahol a tanúk sok mindenről hallgatnak, félnek sokat mondani, példát mutatva kitérő tartózkodó és korántsem teljes őszinteség. Nem tévedek, ha azt mondom, hogy a jelen ügy az utolsó kategóriába tartozik...
"bizonyítvány"
"ok és nyomozás"
"térképezés"
"példa"
39. Mi az a jelentésmodell, amelyet José Ortega y Gasset használt A tömegek lázadása (1930) fenti szakaszában?
A tömeg mennyiségi és vizuális fogalom: sokaság. Fordítsuk le, anélkül, hogy eltorzítanánk, a szociológia nyelvére. És kapunk "masszát". A társadalom mindig is a kisebbség és a tömegek mozgékony egysége volt. Kisebbség – különösen kiemelt személyek csoportja; tömeg - nem osztja ki semmi. Ebből következően nem csak és nem is annyira a „dolgozó tömegekről” beszélünk. A tömeg az átlagember. Így a tisztán mennyiségi meghatározás - "sok" - minőségi definícióvá válik.
2. "egész - részek"
3. "definíció"
4. "előző - következő"
40. társalgás– szólított fel retorikában
gesztus-utánzó viselkedéssel kísért beszédfolyam
akadémiai beszéd
vitás kérdés megvitatása
nem alátámasztott állítás
41. Milyen típusú diskurzus a beszédhagyomány, az illem betartására irányul?
epideiktikus
hedonista
érvelő
szertartás
…Amikor a társad másokkal együtt ül az asztalhoz, akkor tartsd magad rendben a szabály szerint: előbb vágd le a körmeidet, hogy ne tűnjön bársonnyal béleltnek. Moss kezet és ülj tisztességesen, ülj egyenesen, és ne ragadd meg az elsőt az edényben, ne egyél, mint egy disznó, és ne fújj a fülbe, hogy mindenhova kifröccsenjen, ne szagolj, amikor eszel.
1. művészi
2. tájékoztatás
3. kampányolás
4. heurisztikus
43. párbeszédes beszédet is nevezik
1. Összeállította
2. kontextuális
3. összehasonlító
4. kommutatív
44. Kötelező elem provokatív a beszéd az
rejtett fenyegetés
csúfolódás
kérdő konstrukció
45. Mit csinál a nemzetség ivás beszéd?
1. szociális és háztartási
2. társadalmi-politikai
3. akadémiai
4. bírói
46. Diszpozíció a retorika ága a felelős
1. a beszéd előadása
2. a beszéd szándéka
3. a beszéd felépítése
4. a beszéd memorizálása
47. Mi a neve a szónok beszéde utolsó részének?
1. katakrézis
3. záradék
4. vita
48. Az ún
memorio
akció
ékesszólás
találmány
49. Határozza meg a beszéd típusát!
Nem csak a tartalom, hanem a forma is az A.F. Koni kiemelkedő szónoki tehetségéről tett tanúbizonyságot. Beszédei mindig egyszerűek és retorikai díszítésektől idegenek voltak, bár tele voltak képekkel, összehasonlításokkal, általánosításokkal és találó megjegyzésekkel, amelyek életet és szépséget adtak nekik. Megerősítették Pascal mondásának helyességét, miszerint az igazi ékesszólás nevet az ékesszóláson, mint a retorika szabályai szerint fejlődő művészeten. (V. Smolyarchuk).
elbeszélés
érvelés
leírás
minden típus
50. Határozza meg a beszéd típusát!
Ideérkezésem napján találkoztam a titkos vatikáni archívum vezetőjével, gróffal. Mariino-Marini és másnap megvizsgálta a számomra leírt cselekményeket. Miután Bernetti bíboros államtitkártól írásos engedélyt kaptam a titkos archívum és az abban tárolt kéziratok megtekintésére, Marino-Marinivel odamentem, és több órát töltöttem az európai és világtörténelem kincstárának (A. I. Turgenev) áttekintésével.
elbeszélés
érvelés
leírás
minden típus
51. A történet legintenzívebb pillanata az
1. csúcspontja
2. csere
3. expozíció
4. nyakkendő
52. Jelöljön meg egy olyan tulajdonságot, amely nem jellemző az anekdotára, mint retorikai műfajra!
1. paradox befejezés, ellentétben a szokásos logikával
2. részletes ítéletek
3. aforisztikus nyelv
4. kis térfogatú
53. Retorikai azzal- Ezt
meggyőzés kategória
az érzelmesség kategóriája
kifogás kategória
bizalom kategória
Kostroma központja Fursov józansággal nem terhelt tehetségének nyoma. Ennek az orosz költészetnek a repülése egyértelműen érezhető a Susaninskaya téren és környékén.
Lenin a távolban a Mézeskalács-sorok fölé emelkedik, már messziről tolvajpózzal meglepő: hasa kilóg, minden kigombolva, keze a zsebében. Ivan Susanin a Volga feletti Tejhegyen éppen ellenkezőleg, áramvonalas, így úgy néz ki, mint a kerek talapzat folytatása (P. Weil).
természethű
romantikus
szentimentális
ironikus
55. Mi a neve annak a kommunikációs típusnak, amely a beszélgetőpartnerre gyakorolt közvetlen pszichológiai hatás elérésére irányul, és amely a saját értékeléseket és törekvéseket kifejező reakciókból áll?
lekicsinylően engedő
irányelv
megértés
védekező-agresszív
56. A szabály betartása relevanciáját
legyen tömör
udvariasnak lenni
mondjon valamit, ami a beszélgetés témájához kapcsolódik
legyen őszinte
57. A szabály betartása tapintat a beszélő képességében rejlik
1. minimalizálja a személyes haszonszerzést
2. pozitívan értékelje a beszélgetőpartnert
3. tartsa tiszteletben a beszélgetőpartner személyes szférájának határait
4. kerülje a kétértelműséget
58. Állapot kompetencia hangszóró nem
kinézet
érvelési technika
a szó elsajátítása
gyakorlati tapasztalatok
59. A beszélő azon képessége, hogy önmaga legyen, az övében rejlik
1. művészi
2. objektivitás
3. báj
4. integritás
60. Milyen szónoki típust gúnyolódik A.P.? Csehov a "The Orator" című történetben?
Zapoikin, amint azt sok olvasó tudja, ritka tehetsége van a rögtönzött esküvői, évfordulós és temetési beszédekhez. Bármikor tud beszélni: ébren, éhgyomorra, holtrészegen, lázasan. Beszéde simán, egyenletesen folyik, mint a víz a lefolyócsőből, és bőven; szónoki szókincsében szánalmasabb szavak találhatók, mint a csótányok bármelyik kocsmában. Mindig ékesszólóan és hosszan beszél, így néha, különösen a kereskedői esküvőkön, a rendőrség segítségét kell igénybe vennie, hogy megállítsák.
"bűnös beszélő"
"remete"
"jóslat"
"színészi retorika"
61. Milyen oratóriumot mond D.S. Lihacsov a fenti szakaszban?
Iskolás voltam északon, a Pomorok közelében. Lenyűgöztek intelligenciájukkal, sajátos népi kultúrájukkal, a népnyelv kultúrájával, sajátos kézírásos műveltségükkel (öreghívők), vendégfogadási etikettjükkel, étkezési, kultúrmunkájukkal, finomságukkal, stb., stb.
dramatizálás
személyes tapasztalatra hivatkozni
kifejezés
előrejelzés
62. Milyen szónoki technikát alkalmaz Rafael (Karelin) archimandrita a fenti részben?
Shiigumen Savva nem bírta a szókimondást. Gyermekeit arra tanította, hogy minél tömörebben beszéljenek. Egyeseknek azt a szabályt adta, hogy ne mondjon többet egy bizonyos számú szónál naponta. A vén arra törekedett, hogy a belső imádság ne szóródjon szét, ezért jobban szerette, ha a lelkigyerekek leírják a gyónásukat – legfeljebb egy-két oldalt. Át kellett gondolniuk, kiválasztani a legfontosabbat, és el kellett vetniük a másodlagost.<...>. Minél kevesebb szó, annál világosabb a dolog, annál pontosabb választ tud adni a gyóntató.”
2. az összes pro és kontra összehasonlítása
3. kifejezés
4. hiperbola
63. Előadást tart a dohányzás elleni küzdelem szükségességéről. Mi a legjobb módja a téma megfogalmazásának?
"A dohányzás veszélyeiről".
"Szörnyű szokás"
A nikotin méreg!
Hogyan sikerült leszoknom a dohányzásról.
64. Válassza ki a legmegfelelőbb módot egy beszédes beszélgetőpartnerrel folytatott telefonbeszélgetés befejezésére.
1. "Sajnálom, nagyon elfoglalt vagyok, nincs időm."
2. "Nem nagyon érdekel az ajánlatod."
3. "Elnézést, a főnököm hív."
4. „Örülök, hogy kommunikálhattam veled. Most van dolgom, de mindenképpen visszatérünk a beszélgetésünkhöz.”
65. Válassza ki a legelfogadhatóbb lehetőséget az ellenfél kifogásolására a vita során.
– Amit mondasz, semmi köze az igazsághoz.
"A gondolatod azonban érdekes..."
– Ebben tévedsz.
– Hülyeségeket beszélsz…
1. próbáld meg kikapcsolni a beszélgetést.
2. tisztázza az ellenféllel a megbeszélés célját
3. szemrehányást tesz az ellenfélnek, amiért elkerülte a probléma lényegét
4. kommentálja a beszélgetőpartner által javasolt egyes pontokat
67. A hivatalos fogadáson beszéddel kell fordulnia a kormányzóhoz. Hogyan kezdesz?
"Kedves…"
"Legkedvesebb..."
"Uram..."
– Excellenciás uram…
68. Írja le a megjegyzést, amelyet a filozófus Diogenes intézett ellenfeléhez!
– Nem szidlak meg, egyáltalán nem. Még meg is dicsérem a hajad, amiért kijött a rossz fejedből.
megalkuvó
akadályozó
fenyegető
ironikus
69. Mikor empatikus hallván minket
ugyanazokat az érzéseket éljük át, mint beszélgetőpartnerünk
mutassuk meg a beszélgetőpartnernek, hogy minket nem érdekel az ő nézőpontja
aktívan reflektáljon az elhangzottakra, és tisztázza annak tartalmát
csak tégy úgy, mintha hallgatna
70. A helyes sejtéshez kapcsolódó érzelem az egyik
racionális
etikai
esztétika
fiziológiai
71. Te vagy a világ világossága. Egy város a hegy tetején nem rejtőzhet el. És miután meggyújtottak egy gyertyát, nem edény alá teszik, hanem gyertyatartóra, és az a házban mindenkit megvilágít. A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat.
Az idézett részlet egy szemléletes példa
jogi ékesszólás
lelki ékesszólás
katonai ékesszólás
akadémiai ékesszólás
72. Határozza meg stílus beszéd.
Kedves Alekszandr Szergejevics!
Nagyapja, Pavel Alekszandrovics Florenszkij sorsáról való tájékoztatás iránti kérelmét elbíráltuk.
A Hivatalban rendelkezésre álló archív anyagok szerint az 1882-ben született Pavel Alekszandrovics Florenszkijt... az OGPU 1933. február 25-én letartóztatta, és megfelelő indok nélkül "ellenforradalmi izgatással, propagandával és a háború megszervezésével vádolták" ellenforradalmi tevékenység”, azaz. szerinti bűncselekmények elkövetésében. 58-10-11. . Az Arhangelszki Területi Bíróság 1959. március 5-i határozatával ... az ügyet bűncselekmény hiánya miatt elutasították. .
1. köznyelvi
2. újságíró
3. hivatalos ügy
4. tudományos
73. A tudományos stílus jele nem
1. informatív gazdagság
2. szabványosítás
3. objektivitás
4. kifejezőképesség
74. Trópus- Ezt
a beszédszervezés eszközei
átvitt értelemben használt szó vagy kifejezés
alapértelmezett figura
két vagy több vers kombinációja, amelyek egyetlen ritmikai és intonációs egészet alkotnak
75. Milyen trópust használunk a mondatban?
Előttünk a Znamenszkaja tér és a Szentpétervár-Moszkva vasút állomása, melynek fokozatos építését a negyvenes évek végén mohó figyelemmel és együttérzéssel figyelte Belinszkij, aki a Ligovka partján élt Nyevszkij közelében, az épülő épületre néző kis faház (A.F. Horses).
jelzőt
metonímia
litotész
parafrázis
76. Milyen stilisztikai eszköz nem egyfajta metonímia?
antonomázia
kinevezés
szinekdoché
apofázia
77. Mi stilisztikai figura használja az A.A. Blokkolja a fenti részt az "Intelligentsia and Revolution" (1918) cikkből?
Az orosz értelmiség - mint a medve a fülére taposott: kicsinyes félelmek, kicsinyes szavak. Hát nem kár gúnyolódni egyes közlemények vagy levelek írástudatlanságán, amelyeket kedves, de ügyetlen kéz ír? Nem kár büszkén hallgatni a "hülye" kérdésekről? Hát nem kár idézőjelbe ejteni a szép "elvtárs" szót?
1. anafora
2. pleonasmus
3. parcellázás
4. fokozatosság
78. Milyen stilisztikai eszközt használunk a mondatban?
A haza védelmére felemelkedett és továbbra is felemelkedő orosz hadsereg tömege Nyugatra megy (Vaszilij Rozanov).
ellentmondásos
ellipszis
metafora
tautológia
79. Milyen stilisztikai eszközt nem használunk a mondatban?
Tertullianus harcos természet, páratlan, irgalmatlan harcos, aki győzelmét csak az ellenség teljes legyőzésében látja; nyelve olyan, mint a kard fényes éle, kegyetlen ügyessége az ellenségre irányul. (K. Jung).
1. jelző
2. összehasonlítás
3. inverzió
4. epiphora
80. Milyen stilisztikai alakot használunk a mondatban?
Mennyi különféle művészetet, anyagot, eszközt használ egy értelmes ember, hogy jóllakja értelmetlen méhét! (Moszkvai Filaret atya).
költői kérdés
retorikai fellebbezés
retorikai felkiáltás
enallaga
81. A helyzet az, hogy tehetségeink valamilyen módon összefüggenek a bűnökkel, az erényeink pedig - a színtelenséggel (V. V. Rozanov).
Ez az ítélet tartalmazza
gúny
paradoxon
chiazmus
dicshimnusz
82.Aztán a gróf elment, magával vitte a számlákat, és érdekes helyzetben hagyta Emmát.
Ez az ajánlat tartalmazza
eufemizmus
túlzás
prosopopoeia (megszemélyesítés)
isocolon
83. A nyelv létezésének formája nem
szakmai nyelv
népies
nyelvjárás
anakronizmus
84. Mutassa be a szó lexikális jelentését! Csehország.
1. a felsőbbség, egy arisztokratikus társaság képviselői
2. Csehország őslakosai
3. mozgalmas és bizonytalan életet élő non-konformista művészek (zenészek, költők)
4. a társadalom üzleti elitje
85. Mi az károkozás?
1. udvariasság, udvariasság
2. alkotmánysértés
3. nemzetközi szerződés
4. egy társaság, szervezet, csapat választott vagy kinevezett képviselője
86. Milyen kérdésnek nevezhető szentségi?
1. hagyományos
3. szuggesztív
4. nem kapcsolódik a beszélgetés témájához
87. Mi az hiányzás?
2. alkoholfüggőség
3. bírósági végzés a vádlott büntetés alóli felmentésére
88. Melyik mondat tartalmaz beszédhibát?
1. A közvélekedéssel ellentétben megkezdték az üzem építését.
3. A bírósági határozat értelmében a Blue Lagoon LLC köteles fizetni Petrov A.A. állampolgárnak. pénzbeli kompenzáció.
4. A hibák, eltérések elkerülése érdekében kérem, hogy a dokumentum szövegét még egyszer ellenőrizze.
89. Jelöljön meg egy beszédhiba nélküli mondatot!
Az öngyilkosság változatát megerősítették.
Az igazság megállapításában óriási szerepe volt az áldozat vallomásának.
Tilos olyan közéleti egyesületek létrehozása és tevékenysége, amelyek célja vagy tevékenysége az alkotmányos rend alapjainak erőszakos megváltoztatására irányul.
Mindenkinek joga van a levelezés, a telefonbeszélgetés, a postai, távirati és egyéb kommunikáció magánéletéhez.
90. Adja meg a fenti állítás leírását!
A lezajlott tárgyalások hozzájárulnak a nemzetközi együttműködés erősítéséhez.
aforizma
publicisztikai bélyegző
üzleti klisé
alkalmi kifejezés
91. Jelölje meg a nyelvtanilag hibás lehetőséget.
1. Matilda és Gertrud Fischbach
2. Bill és Hillary Clinton
3. Jones nővérek
4. férj és feleség Jackson
92. Melyik szót hangsúlyozzuk rosszul?
1. kezdeményezettO (ügy)
2. elítélt
3. alapok
4. ítélet
93. Melyik szót hangsúlyozzuk rosszul?
1. adós
2. nekrofília
3. állampolgárság
4. Értékvesztés
94. Melyik szót hangsúlyozzuk rosszul?
1. bérelt
2. Jelenség
3. Értesítve
4. erő
95. Melyik szó van hibásan hangsúlyozva?
1. bejegyzés (3. személy)
2. Ukrán
3. vámkezelés
4. bónuszok
96. Melyik szó van hibásan hangsúlyozva?
1. vakok
2. szakértő
3. alkalmazás
4. szerződés
97. Mi nem a beszédtechnika eleme?
hangvezérlés
előadásmód
beszédlégzés
érzelmek birtoklása
98. Van egy mutatóujj
1. gesztus-affektor
2. gesztusillusztrátor
3. gesztusadapter
4. gesztus embléma
99. Keresztbe tett karok a mellkason van egy gesztus
1. várakozás
2. csalódottság
3. tagadás
4. bizonytalanság
100. A beszélgetőpartner beszélgetés közben a kezével eltakarja a száját. Ez nagy valószínűséggel azt jelenti, hogy a beszélgetőpartner
1. Teljesen biztos vagyok benne, hogy igazam van
2. kételkedik valamiben vagy visszatart valamit
3. próbál uralkodni magán
4. nagyon hajlamos veled szemben
Jak 1:19 Ezért, szeretett atyámfiai, legyen minden ember gyors a hallásra, lassú a beszédre, lassú a haragra,»
Mit jelent az, hogy lassan halljuk a szavakat, amelyeket hallgatunk? Miért írnak le az emberek, valaki általában gyorsírást használ. Lehet, hogy a gyorsíró nem hallgat meg semmit, azt hiszi, hogy majd elolvassa. Tudnia kell hallgatni és leírni egy érdekes gondolatot. Mindannyian az iskolában tanultunk esszéket írni, és néha egy dolgot hallgattunk, és mást írtunk. Az embernek ezt egyre jobban meg kell tanulnia, hogy helyesen tudjon hallgatni, különben egyszerűen fejletlen lesz. És haladó embereknek kell lennünk, akik nem csak hallgatni tudják, hanem 360 fokos körben érzékelik az információkat.
Mit jelent szavakban lassúnak lenni? Ahhoz, hogy helyesen halljunk és értsünk, minden szónak fontosnak kell lennie számunkra. Tovább van írva:"lassú a haraghoz". Ezek a legerősebb érzelmek az emberben. Az ember könnyen megbirkózik a nevetéssel. Teljesen tiszteletlenség nevetni, amikor mindenki alszik. Van, akinek genetikai, vérbosszúja van, amit az apja, a hagyományok, az érzelmek felépítése táplál, és nem csak estig tartják a haragjukat, hanem egész életükben, míg mások generációról generációra ezt teszik. generáció. Ez ijesztő, mert minden érzelmünk rögzítve van a testünkben, mindezek az érzelmek rögzítve vannak. Ezért hasznos nevetni, jó hangulatban lenni, mosolyogni, jó dalokat énekelni. Jót tesz az embernek, a fiziológiájának, ha jó érzelmei vannak, mert érzelmi állapotunk kémiai reakciókat vált ki a szervezetünkben. És minél több pozitív érzelem van egy személyben, annál egészségesebb, annál jobban fejlődik az immunitása. Ha az embernek vannak olyan érzelmei, amelyekre nincs szükség az életben, és nincs szüksége ingerültségre, haragra, dührohamra, dührohamra vagy rossz hangulatra az életben, ezek az érzelmek felhalmozódnak, mint a nikotin vagy az alkohol, és az illető hajlamossá válik ezekre. megnyilvánulásai, vagy akár függő. Az érzelmek itt is kémiailag felhalmozódnak, majd folyamatosan bennünk élnek. Ezért azt mondják:« Légy lassú a haraghoz» , - itt mindenféle negatív érzelemre utal. Azt mondják, ha haragszol, ne vétkezz. De ugyanakkor nem szabad érzelmek nélkül lenni. Ha valami nem tetszik, akkor valakinek keményen mondhatunk valamit, különböző helyzetek történnek az életben.
Ha tűz van a házadban, megpróbálsz mindenkit gyorsan kikísérni az utcára, esetleg rúgásokkal, mert nincs időd magyarázkodni és udvariasan mosolyogni. A spóroláshoz csak úgy kell kirángatni az embert, ahogy csak a rossz emberek teszik, az üdvösség kedvéért ilyen helyzetben ki lehet adni az érzelmeket.
Vannak, akik még a gonosznak sem tudnak nemet mondani, mert politikailag mindenben korrektek. Arra van írva, hogy figyeljünk rá, hogy lassú legyen, mert azt a szervezetünk rögzíti és rögzíti. Nem ég el este vagy alvás közben, és nem új embert ébreszt fel, hanem egy csepp keserűséggel, ami megmarad. Ez komoly munka önmagán, a karakterén. A negatív érzelmek kifejezésének szokása megzavarja az imádságot. Ismételten át kell mennie a körülmetélésen, hogy mosolygós, örvendező, mindig jó hangulatú emberré váljon.
Azt mondják, jó ott, ahol nem vagyunk. Ez igaz, de jobb ezt az igazságot pozitív szemszögből nézni:« jó, ahol vagyok».
Mindenhol jó, Oroszországban Amerikában, bárhol, mert Isten hallatán belül paradicsom van. És az érzelmek, és az érzéseid, és természetesen a gondolkodási folyamat. Jézus azt mondta:« Akinek van füle a hallásra, az hall». Sok prédikáció szól erről a témáról, egész tanítások. Az embernek teljes erejével, teljes elméjével kell hallgatnia Isten Igéjét. Úgy kell mozgósítanod magad, hogy a legtöbbet kapd Istentől, és akkor megváltozik az életed.
Lassan hallgassunk és lassan beszéljünk. Néha beszélek az emberekkel, és azt látom, hogy a beszélgetőtárs nem hallgat rám, hanem várja, hogy mikor mondhatja el a magáét, csak arra vár, hogy megszólaljak, mert nem meghallgatni jött. Olyan csodálatos, amikor vasárnap eljövünk a templomba! Megállítja az életünket, de nyitott fülnek kell lennünk, hogy megértsük, amit hallunk. Az ördög azt akarja, hogy az élő szó még vasárnap se szűnjön meg a templomban. Amikor átrepülsz ezen az életen, és még vasárnap sem hallod Istent, meg kell értened, hogy átcsúszhatsz Istenen, áthaladhatsz ezen az állomáson, átrepülhetsz, átcsúszhatsz, mert ez egy átrakodó állomás, itt meg kell állnod és szükséged van enni, hogy felfrissítse magát
Köszönjük, Urunk, hogy megtanítasz minket lassúnak lennünk, és mindenekelőtt a Veled való kapcsolatban figyelni Isten Igéjét. Ügyeljünk arra, hogy mit eszünk. Urunk, áldj meg minket, hogy meglássuk az értelmét annak, amit még ki kell találnunk magunkban. Lehet, hogy sok-sok lerakódásunk van, és tudunk valamit magától értetődőnek, de nem asszimiláltuk eléggé a benned lévő életet. Istent szeretni valójában azt jelenti, hogy elégedettek vagyunk az élvezettel, mert a szeretet öröm. Az élet minden más örömét Isten szeretetéből származó élvezet fogja irányítani. Soha nem tudnak kiszabadulni az irányítás alól, mert az Isten és maga Isten iránti érzés mindenek felett áll. Áldd meg Uram, hogy ezekben a szavakban valóban élelmet, erőt és életet találunk. Azt mondtad: vedd és egyél, Te vagy az élet kenyere! Hálát adunk Neked, Urunk, hogy ismerünk Téged, és bölcsességgel feltárod magunkat előttünk, és rácsodálkozunk az általad teremtett életre. Áldj meg minket, hogy dolgozzunk, cselekedjünk másokért, de mindenekelőtt azt, hogy ne feledkezzünk meg életünk forrásáról, Jézus Krisztus nevében. Alleluja. Ámen.
(Jakab 1:19)
Harag
Köszönjük neked, drága Atyánk, aki a világ teremtése előtt szerettél minket, és egyszülött Fiát adta értünk, hogy mindenki el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert Isten nem küldte el a Fiát, hogy ítélje meg a világot. hanem ments (János 3:16). Ez a bizonyság a Te szereteted bizonyítéka mindazok iránt, akik a földön élnek.
Te vagy a mindenható Isten, Te vagy a Szent Isten, Te vagy a tisztaság és az igazság Istene, a szeretet Istene, a bölcsesség és az értelem Istene. Te vagy a világosság Istene, és nincs benned sötétség. És senki sem hasonlíthat hozzád, és semmi sötétség nem állhat ellened, minden gonosz elesik, aki haragszik, nem áll meg igazságos ítéleted előtt. Ahogy írták :
„Mert te olyan Isten vagy, aki nem szereti a hamisságot; a gonosz nem fog veled lakni. A gonoszok nem állnak a szemek előtt. Tiéd: Gyűlölöd mindazokat, akik gonoszságot követnek el. Mert te ismered az igazak útjait, de a gonoszok útjai elvesznek (Zsolt 1,6; 5,5-6)
És kik a gonoszok? Gondoljunk csak a Genezis könyvének történetére. Hogyan kísértette meg a kígyó ravaszsággal Évát, amikor Isten azt mondta, egyél minden fáról, de arról a fáról, amely nem a paradicsom közepén van. Mert halált fogsz halni. De a kígyó azt mondta: Nem, nem fogsz meghalni. Mert azon a napon, amikor megeszed a gyümölcsöt, megnyílik a szemed, és olyanok lesztek, mint az istenek, ismervén a jót és a rosszat. És látta az asszony, hogy a fa jó eledelnek, és hogy kedves a szemnek és kívánatos. És megette a gyümölcsöt. Így engedett a kísértésnek, tetszve a szem kívánságának, a test vágyának. És ezek után elcsábította Ádámot, és ő megette a gyümölcsöt. És mezítelenek lettek, és megszégyenültek. És haragot talált Istennél, amiért nem hallgatott Isten szavára, és kiűzték, megverték a paradicsomból. És Isten megátkozta a kígyót, Évát, hogy fájdalommal és kínokkal szüljön, és arca verejtékében étkezzen Ádámmal. Itt van Isten első haragja az Istennek való engedetlenségért.
Ábel nyitott volt Isten előtt, és a legjobbat adta Istennek áldozatul, mert szerette Istent és hallgatott rá. Káin földműves volt.
Egy idő után Káin ajándékot hozott az Úrnak a föld terméséből, és Ábel is hozott elsőszülött nyájából és azok kövérjéből. És az Úr Ábelre és ajándékára nézett, de Káinra és ajándékára nem nézett.
Káin nagyon ideges volt, és az arca leesett (1Mózes 4:3-6) Ezekből a szavakból kiderült. Hogy Káin dühös volt és irigységből, hogy Isten, miután Ábel ajándékára ránézett, de nem nézett rá, Káin dühbe gurult és gyűlölte testvérét a haragtól, hogy úgy döntött, megöli, hogy Isten fizesse meg. figyelmet Káin ajándékára. És emlékezz a szóra:
„Ha haragszol, ne vétkezz; gondolkozz a szívedben az ágyadon, és vigasztalódj!"
(Zsolt 4:5)
Mi volt az oka a haragnak, természetesen az irigység. Az Istent szeretők áldást kapnak, az ellenfelek pedig a földön vándorolnak valamit keresve, és ha ravaszsággal elérnek valamit, a szív megkopik a kapzsiságtól, és ott nincs fény. Egyetlen sötétség takarja be a fényt. Mondhatjuk, hogy mindannyian test szerint élünk, és ismerjük a test cselekedeteit:
„Ismertek: ezek: házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, szemérmetlenség, bálványimádás, mágia, ellenségeskedés, veszekedés, irigység, harag, viszály, nézeteltérések, kísértés, eretnekségek”
(Gal 5:20).
Nyilvánvaló, hogy a harag szüli mindezt. A haragon keresztül ingerültség, nem okoskodva azonnal dühbe, gyűlöletbe és bosszúvágyba.
„A gyors indulatú ember viszályt szít, de a türelmes lecsillapítja a viszályt.
(Pr 15:1)
Vagy például vegyük a második helyzetet, amikor Ézsau azzal fenyegetőzött, hogy megöli Jákóbot, mert Jákób természetesen hazudva kapta Isten áldását az apjától. Jacob egy csaló. Az anya pedig figyelmeztette Jákóbot, hogy bátyja megöléssel fenyegeti, és megparancsolta neki, hogy menjen el, míg Ézsau haragja elmúlik. Mindez a testi vágyak szerint történik – mindez pusztuláshoz vezet.
De értékes! Nem így ismerted Krisztust. Mert hallottál Róla és tanultál Tőle, amint az igazság Jézusban van. Ezért, félretéve a gonoszság minden tisztátalanságát és maradékát, szelíden fogadjátok be a beleoltott igét, amely képes megmenteni a ti lelketeket.
„Mert a bolond útja egyenes a szemében; de aki hallgat a tanácsra, az bölcs."
(Pr 12:15)
A gyengéd válasz elhárítja a haragot, de egy sértő szó haragot szít. Miért van szükségünk mindezekre? Miért kísértsük az Urat, erősebbek vagyunk-e nála? Ne gondolj többet magadról, mint amennyit gondolnod kell. És ha valaki megszomorít téged, és ha valaki magasabb nálad és gazdagabb nálad, ne irigykedj a gonosztevőkre, mert elszáradnak, mint a levél. De jobban ügyeljünk arra, hogyan mentsünk meg másokat, akik a pusztulás felé tartanak, mert erre hívott el minket az Úr. Ha valaki megbántott téged, bocsáss meg, és ne magadon állj bosszút, hanem adj helyet Isten haragjának. Mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, azt mondja az Úr.
Ne adj helyet az ördögnek. Legyen minden ember gyors a hallásra, lassú a beszédre és lassú a haragra. Mert a harag nem teremti meg Isten igazságát.
„Minden ingerültség és düh, harag és kiabálás és rágalmazás, minden rosszindulattal távolítsunk el tőled”
(Ef 4:31)
És emlékezz, amikor az Úr haragudott Saulra, amiért nem teljesítette be az Úr szavát, és ezt mondta: „Sajnálom, hogy Sault királlyá tettem; mert elfordult tőlem, és nem teljesítette be a szavamat.” Sámuel Isten válaszát továbbította Saulnak, aki azt mondta, hogy juhokat és ökröket adott Istennek áldozatul, de Sámuel azt mondta: Az égőáldozatok és az áldozatok annyira tetszenek a Úr, mint az Úr szavának való engedelmesség? Az engedetlenségért ugyanaz a bűn Isten színe előtt.
De tudod-e, hogy semmi sem olyan kedves Istennek, mint a Neki nyitott emberi szív és az iránta való szeretet? Mert meg van írva: Ha alamizsnát vagy áldozatot adsz, de szereteted nincs, semmi vagy? Isten engedelmességet kér, és nyisd meg szívedet Neki, a mi Urunknak és szeretett Fiunknak, Jézus Krisztusnak. Mert Isten benne marad. Szomjazzunk Isten szeretetének ismeretére. Bölcsesség és intelligencia. Szóval, azt kívánom, hogy minden helyen imádkozzanak, tiszta kezet emelve harag és kétség nélkül. Öltözzük fel az új embert, akit Isten szerint teremtett igazságban és szentségben, vessünk el mindent, ami aljas és istentelen: haragot, gyűlöletet, haragot, haragot. És szeressünk, bocsássunk meg, könyörüljünk és áldjunk. Kegyelemből üdvözülünk. Mert Isten gazdag irgalmasságban az ő nagy szeretete miatt, amellyel szeretett minket. Irgalmassága felülmúlja az ítéletet. Isten nem kegyetlen bíró, Isten valóban szerető és irgalmas Atya. Köszönjük Urunk szeretetedet, amely megszabadított minket a mi Urunk Krisztus Jézusban. Jézusom, nagyon szeretlek. Köszönet mindenért! Ámen!
Vadim Sorokin prédikál a témában: Légy gyorsan hallható!
Miniprédikáció a sorozatból: Hit szava minden napra - 2014. április 21
A Jakab 1:19-20 egy nagyon fontos alapelv és egy nagyon fontos szabály:
19 Ezért, szeretett atyámfiai, legyen mindenki gyors a hallásra, lassú a beszédre, lassú a haragra,
20 Mert az emberek haragja nem hozza meg az Isten igazságát.
Nézzétek, barátaim, mindannyian valóban azt akarjuk, hogy megértsenek bennünket, meg akarunk beszélni és megértetni, megértetni és egyetérteni velünk, ugyanakkor nem akarjuk megérteni azt a személyt, aki beszélgetőpartnerünk vagy ellenfelünk.
Jacob nagyon bölcs ember. Voltak hibái, ha olvassuk a gyülekezet történetét, tanulmányozzuk a leveleket, a karaktert, de ennek ellenére nagyon bölcs ember volt - ez nem vonható el tőle.
És ezt mondja: szeretett testvéreim, próbáljátok megérteni az embert, próbáljátok meg hallani, legyen a fületek nagyobb, a szátok pedig csukva. És ha megérted az illetőt, talán megváltoznak a szavaid, és eljön a béke. Mert ha nem érted őt, hanem csak beszélsz, félbeszakítasz, azt kívánod, hogy csak téged értsenek meg, az minden bizonnyal haragot és konfliktust fog okozni.
Kedves barátaim, nagyon gyakran azt gondoljuk: ahhoz, hogy a helyzet megoldódjon, meg kell hallgatni és megérteni minket. És nem azt a feladatot tűzzük ki magunk elé, hogy megértsük a hozzánk beszélő személyt.
Először is, van egy szokásom: amikor a Bibliát olvasom, a bibliai hősök helyébe helyezem magam, és arra gondolok: mit tennék? Másodszor, ha van egy emberi ellenfelem, megpróbálom a helyére helyezni magam, úgy gondolkodni, ahogy ő gondolja, és sok minden világossá válik számomra. Nem tény, hogy mindenben egyetértek vele, de számomra sok minden kiderül, és kerüljük a konfliktusokat.
Néha azt mondom: figyelj, sajnálom, ezért nem gondoltam, amíg el nem léptem a helyedbe, hogy ez megsérthet, bánthat stb.
Tudod, mindannyiunknak megvannak a maga hiányosságai, saját pillangóink a fejünkben – nem vesszük észre, engedékenyek vagyunk velük szemben. És ehhez látjuk mások hiányosságait. Jézus konkrétan a szem gerendáiról beszélt, bizonyára olvastál róla.
Elmondom ezt a zsidó anekdotát arról, hogy az emberek nem akarják hallani és megérteni egymást:
Az egyik család eljött a bírótól, és azt mondja:
- Mi az oka a válásnak?
- Nem közelítjük egymáshoz a karaktereket, és eltérően látjuk az életet.
Bíró mondja:
- Nos, lehet konkrét?
- Nézd, vett egy kecskét, és a hálószobánkban tartja. El tudod képzelni, micsoda bűz van, bégetés. Az a kecske mindent elront.
A bíró pedig, bölcs ember, azt gondolja: na, hogyan vihetünk mindent békére? És azt mondja a férjének:
- Nos, talán mégis megpróbáltad megérteni, leereszkedni neki, talán kinyitod az ablakokat és kiszellőzted a szobát...
- Igen? És az összes galambom kirepül?
Kedves barátaim, mindenkinek megvolt a maga problémája, és mindegyiknek megvolt a maga baja, de ők szentélynek tekintették, a másik baját pedig hátránynak. Kedves barátaim, gyorsan hallani és megérteni a másik személyt. És csak ezután fejtse ki véleményét. Légy lassú szavaidban és ítéleteidben, és akkor talán egyszerűen nem lesz helye a haragnak.
Lehet, hogy tetszenek a következő prédikációk.
Azt is ajánljuk
Betöltés...