Turgenjev biryuk opis heroja. Slika Biryuka u istoimenoj priči

Rukopis

I. S. Turgenjev bio je jedan od najistaknutijih ljudi svog vremena. Shvatio je da da bi stekao pravo da se zovete narodnim piscem nije dovoljan samo talenat, potrebna vam je "simpatija prema narodu, srodna naklonost" i "sposobnost da proniknete u bit svog naroda, njegov jezik i način". života." Zbirka pripovijedaka "Bilješke jednog lovca" na vrlo slikovit i višeznačan način opisuje seljački svijet.

U svim pričama postoji jedan te isti junak - plemić Pjotr ​​Petrovič. Jako voli lov, puno putuje i priča o slučajevima koji su mu se dogodili. Petra Petroviča susrećemo i u "Biryuku", koji opisuje njegovo poznanstvo s tajanstvenim i sumornim šumarom, nadimkom Birjukom, "koga su se svi okolni seljaci bojali kao vatre". Susret se odvija u šumi za vrijeme grmljavine, a šumar poziva gospodara u svoju kuću da se sakrije od nevremena. Pyotr Petrovich prihvaća poziv i nalazi se u staroj kolibi "iz jedne sobe, zadimljene, niske i prazne". Uočava sitnice sumornog postojanja šumarske obitelji. Supruga mu je “pobjegla s prolaznikom”. I Foma Kuzmich ostao je sam s dvoje male djece. Najstarija kći Ulita, i sama još dijete, doji bebu držeći ga u kolijevci. Siromaštvo i obiteljska tuga već su ostavili traga na djevojci. Ima oboreno "tužno lice", plahih pokreta. Opis kolibe ostavlja depresivan dojam. Ovdje sve diše tugom i bijedom: „o zidu je visio poderani kaput od ovčje kože“, „na stolu je gorjela baklja, tužno treperi i gasi se“, „u kutu je ležala hrpa krpa“, „gorak miris ohlađenog dim” je lebdio posvuda i otežavao disanje. Srce u grudima Petra Petroviča "ranjeno: nije zabavno ući noću u seljačku kolibu." Kad je kiša prošla, šumar je začuo zvuk sjekire i odlučio uhvatiti uljeza. Barin je pošao s njim.

Ispostavilo se da je lopov "mokar čovjek, u krpama, s dugom raščupanom bradom", koji, očito, nije išao u krađu iz dobrog života. Ima “pijano, naborano lice, obješene žute obrve, nemirne oči, tanke udove”. Moli Birjuka da ga pusti s konjem, pravdajući se da "djeca škripe od gladi". Tragedija gladnog seljačkog života, teškog života, pojavljuje se pred nama u liku ovog jadnog, očajnog čovjeka koji uzvikuje: “Obori – jedan kraj; da od gladi, da tako - sve je jedno.

Realizam prikaza svakodnevnih slika života seljaka u priči I. S. Turgenjeva je do srži impresivan. A uz to se suočavamo i s društvenim problemima tog vremena: siromaštvom seljaka, glađu, hladnoćom, prisiljavanjem ljudi na krađu.

Drugi spisi o ovom djelu

Analiza eseja I.S. Turgenjev "Biruk" Kompozicija-minijatura prema priči I.S. Turgenjeva "Biryuk"

"Bilješke jednog lovca" pojavile su se u tisku kao zasebne priče i eseji na prijelazu iz 40-ih u 50-e godine 19. stoljeća. Poticaj za početak rada na ciklusu bio je zahtjev upućen Turgenjevu u jesen 1846. da pruži materijal za prvi broj ažuriranog časopisa Sovremennik.

Tako se pojavio prvi esej "Khor i Kalinich". I.S. Turgenjev je gotovo sve kasnije priče i eseje Lovčevih bilješki napisao u inozemstvu: otišao je 1847. i tamo ostao tri i pol godine.

Prisjetimo se što je priča.

Priča je malo epsko djelo koje govori o jednom ili više događaja u životu osobe.

Dokaži da je Birjuk priča.

Ovo je mali komad. Ovdje govorimo o Biryuku, o njegovom životu, susretu sa seljakom. U djelu je malo glumaca...

Priča "Biryuk" nastala je 1847. godine, a objavljena je 1848. godine.

Stvarajući ovo djelo, kao i cijeli ciklus "Bilješki jednog lovca", Turgenjev se oslanjao na vlastite dojmove o životu seljaka u Orelskoj provinciji. Jedan od bivših kmetova I. S. Turgenjeva, a kasnije i seoski učitelj A. I. Zamyatin, prisjetio se: „Moja baka i majka rekle su mi da gotovo sva lica koja se spominju u Lovčevim bilješkama nisu izmišljena, već otpisana od živih ljudi, čak i njihova prava imena : bio je Ermolai ... bio je Birjuk, kojeg su u šumi ubili njegovi vlastiti seljaci ... "

- Dečki, koliko je priča spisateljica uvrstila u ciklus "Lovačke bilješke"? (Djeca se sjećaju da ih je 25.)

- "Bilješke jednog lovca" svojevrsna su kronika ruskog kmetskog sela. Priče su bliske tematikom i ideološkim sadržajem. Razotkrivaju ružne pojave kmetstva.

Stvarajući sliku ruske stvarnosti, Turgenjev je u svojim "Bilješkama lovca" koristio osebujnu tehniku: doveo je u akciju lovca pripovjedača. Zašto misliš?

Zahvaljujući tome, čitatelj može, zajedno s lovcem, promatračom, inteligentnom i znalačkom osobom, prošetati zavičajnim poljima pisca, obići s njim sela i sela. On cijeni ljepotu i istinu. Njegovo prisustvo nikoga ne sputava i često ostaje nezapaženo. Slika lovca pomaže nam da dublje razumijemo stvarnost, da razumijemo što se događa, da procijenimo ono što je vidio, da razumijemo dušu ljudi. Slike prirode pripremaju čitatelju upoznavanje s glavnim likom priče - Biryukom.

Biryuk se pojavljuje neočekivano, autor odmah bilježi njegovu visoku figuru i zvučni glas. Unatoč činjenici da je prvo pojavljivanje Biryuka popraćeno određenom romantičnom aureolom (bijela munja osvijetlila je šumara od glave do pete), "Podigao sam glavu i u svjetlu munje vidio sam malu kolibu ...") . U životu heroja o kojem učimo, nema ničega
romantičan, naprotiv, običan je, pa čak i tragičan.

Pronađite opis šumarijeve kolibe.

“Šumarska koliba se sastojala od jedne prostorije, zadimljene, niske i prazne, bez kreveta i pregrada. Na zidu je visio pohaban kaput od ovčje kože. Na klupi je ležala puška s jednom cijevi, u kutu je ležala hrpa krpa; dva velika lonca stajala su blizu peći. Baklja je gorjela na stolu, tužno bljeskajući i gaseći se. Na samoj sredini kolibe visjela je kolijevka, vezana za kraj dugačke motke. Djevojka je ugasila fenjer, sjela na malenu klupicu i počela desna ruka zamahnite kolijevkom, ispravite baklju lijevom. Pogledao sam oko sebe - srce me boljelo: nije zabavno ući u seljačku kolibu noću.

Što vam ovaj opis govori? (Opis situacije u kolibi, "zadimljena, niska i prazna", govori o siromaštvu. Ali usred tog siromaštva blista život junakove male djece. Sumorna slika izaziva Biryukovo iskreno suosjećanje čitatelja.)

— Kako Birjuk izgleda? Što pisac ističe u svom portretu? (Visok rast, snažni mišići, crna kovrčava brada, strogo muževno lice, široke obrve i male smeđe oči.)

- Okrenimo se portretu Biryuka. “Pogledao sam ga. Rijetko sam vidio tako mladog čovjeka. One je bio visok, širokih ramena i dobro građen. Njegovi moćni mišići virili su ispod njegove mokre zamaške košulje. Crna kovrčava brada napola je prekrivala njegovo strogo i hrabro lice; ispod spojenog široke obrve male smeđe oči hrabro su izgledale ..."

Kako je ovaj portret izrazio pripovjedačev stav prema Biryuku? (Vidi se da mu se Birjuk sviđa svojom građom, snagom, zgodnim, hrabrim licem, smjelim pogledom, snažnim karakterom, o čemu svjedoče uniobrve. Naziva ga finim momkom.)

Kako muškarci govore o njemu? Djeca navode primjere iz teksta: “ne da da se zavežljaji odvuku”, “... doći će mu kao snijeg na glavu”, - snažan je .. i spretan kao demon... I ništa može ga uzeti: ni vino ni novac; ne uzima nikakav mamac."

- Zašto se junak zove Birjuk? Zašto se tako ponaša s muškarcima? Zove se Birjuk jer je usamljen i tmuran.
- Turgenjev naglašava da je šumar strašan i nepokolebljiv, ne zato što je stranac svom bratu - seljaku, on je čovjek dužnosti i smatra da je dužan štititi povjereno mu gospodarstvo: "Ja radim svoj posao ... Ne moram uzalud jesti majstorov kruh.”

- Njemu je povjerena zaštita šume, a on čuva šumu vlasnika, kao dežurni vojnik.

Pronađite i pročitajte opis Biryukovog sudara sa seljakom. Koji je razlog sukoba između seljaka i Biryuka? Na kojoj pozadini se odvijaju događaji? Kako se seljak i Birjuk mijenjaju u vrhunskoj sceni? Kakve osjećaje šumar izaziva kod autora i kod nas, čitatelja?

Slika grmljavine priprema središnju epizodu priče: sukob između Biryuka i lopova kojeg je uhvatio. Čitamo opis Birjukova sukoba sa seljacima i saznajemo razloge sukoba između seljaka i Birjuka.

Koji su likovi u sukobu? Između Biryuka i seljaka koji je ukrao šumu.

Djeca moraju shvatiti da scena borbe - prvo fizičke, a zatim moralne - ne samo da otkriva poglede, osjećaje, težnje likova, nego i produbljuje njihove slike. Autor
naglašava da fizički seljak očito gubi od Biryuka tijekom njihove borbe u šumi, ali u budućnosti, snagom karaktera, unutarnjim dostojanstvom, postaju
jednake jedna drugoj. Turgenjev je, stvarajući sliku seljaka, uhvatio crte osiromašenog seljaka, iscrpljenog napola gladnim postojanjem.

Pročitajmo opis seljaka: “U svjetlu fenjera vidio sam njegovo pijano, naborano lice, obješene žute obrve, nemirne oči...” Ali upravo takav seljak od molbe prelazi na prijetnju.

Čitanje po ulogama razgovora između seljaka i Biryuka.

— Kao što to Turgenjev pokazuje izgled a unutarnje stanje seljaka se mijenja? Vratimo se tekstu.

Isprva seljak šuti, a zatim "gluhim i slomljenim glasom", pozivajući se na šumara imenom i patronimom - Foma Kuzmich, traži da ga puste, ali kada se zdjela njegovog strpljenja prepuni, "seljak se iznenada uspravio gore. Oči su mu zasjale, a na licu mu se pojavilo rumenilo. Čovjekov je glas postao "žestok". Govor je postao drugačiji: umjesto naglih fraza: "Pusti ... službenik ... uništen, kako ... pusti!" - zvučale su jasne i strašne riječi: „Što je sa mnom? Sve je jedno – nestati; Gdje mogu bez konja? Kuc - jedan kraj; da od gladi, da tako - sve je jedno. Izgubi se sve."

Priča "Biryuk" jedna je od rijetkih priča u "Bilješkama jednog lovca" koja se dotiče problematike seljačkog prosvjeda. Ali zbog cenzurnih ograničenja, Turgenjev nije mogao izravno prikazati protest seljaka protiv kmetstva. Dakle, bijes očajnog seljaka nije usmjeren na zemljoposjednika za kojeg radi, već na njegovog slugu-kmeta, koji čuva dobro vlasnika. Međutim, ovaj bijes, koji je postao izraz protesta, od toga ne gubi snagu i smisao.

Za seljaka, personifikacija moći kmetstva nije zemljoposjednik, već Biryuk, kojeg je zemljoposjednik obdario pravom zaštite šume od pljačke. Slika Biryuka u vrhunskoj sceni psihološki se produbljuje, on se pojavljuje pred nama kao tragična slika: u njegovoj duši postoji borba između osjećaja i principa. Pošten čovjek, uz svu svoju pravdu, osjeća i pravo seljaka kojeg je siromaštvo donijelo u vlastelinsku šumu: “Iskreno, od gladi ... djeca škripe, znaš. Kul, baš takav kakav je."

Jedan od tipova "dobrog" čovjeka uzgaja se u priči "Biryuk". Živi u siromašnoj kolibi s dvoje djece - žena mu je pobjegla s nekim trgovcem. Služi kao šumar i za njega kažu da “neće dopustiti da se snop drva odvuče... i ništa ga ne može uzeti: ni vino, ni novac – ne ide ni na kakav mamac.” Natmuren je i šutljiv; Na autorova pitanja, on strogo odgovara: "Radim svoj posao - ne moram jesti majstorov kruh uzalud." Unatoč ovoj vanjskoj strogosti, on je u duši vrlo suosjećajan i ljubazna osoba. Obično, uhvativši seljaka u šumi, samo ga iskuša, a onda ga, sažalivši se, pusti na miru. Autor priče postaje svjedok sljedeće scene: Birjuk oslobađa seljaka kojeg je uhvatio u šumi, shvaćajući da je samo krajnja potreba natjerala ovog jadnika da se odluči na krađu. Pritom nimalo ne pokazuje svoja plemenita djela - prilično mu je neugodno što je ovom prizoru svjedočio neki autsajder. On je jedan od onih ljudi koji se na prvi pogled ne ističu, ali su u stanju odjednom napraviti nešto neobično, nakon čega opet postaju isti obični ljudi.

Njegovo veličanstveno držanje - visok stas, moćna ramena, strogo i hrabro lice, široke obrve i hrabro gledane male smeđe oči - sve na njemu otkrivalo je izvanrednu osobu. Birjuk je svoju dužnost šumara obavljao tako savjesno da su svi o njemu govorili: „Neće dopustiti da se hrpa grmlja odvuče ... I ne možete je uzeti ni s čim: ni vinom, ni novcem; neće uzeti nikakav mamac." Strog izgleda, Biryuk je imao nježno, ljubazno srce. U šumi uhvati seljaka koji je posjekao stablo, pa ga zastraši da će mu zaprijetiti da neće vratiti konja, a stvar obično završi tako da se smiluje lopovu i pusti ga. Birjuk voli činiti dobro djelo, voli i savjesno ispunjavati svoje dužnosti, ali neće vikati o tome na svim raskrižjima i neće se time pokazati.

Teška iskrenost ne proizlazi iz Biryuka iz bilo kakvih spekulativnih načela: on je jednostavan seljak. Ali njegova duboko izravna priroda natjerala ga je da shvati kako ispuniti dužnost koju je preuzeo na sebe. "Radim svoj posao", kaže mrzovoljno, "ne morate jesti majstorov kruh besplatno...". Birjuk dobar čovjek, iako grubo. Živi sam u šumi, u kolibi "zadimljena, niska i prazna, bez zastora i pregrada", s dvoje djece, napuštena od supruge, koja je pobjegla s prolaznim trgovcem; mora da ga je obiteljska tuga učinila smrknutim. Šumar je, a za njega kažu da "neće da odvuče hrpu grmlja... i ne možeš ga uzeti ni s čim: ni vinom, ni novcem, ni mamcem." Autor je imao priliku svjedočiti kako je ovaj nepotkupljivi poštenjak oslobodio lopova kojeg je uhvatio u šumi, seljaka koji je posjekao drvo - oslobodio ga je jer je poštenim i velikodušnim srcem osjećao beznadnu tugu siromaha koji se iz očaja odlučio na opasan posao. Autorica u ovom prizoru lijepo oslikava svu strahotu siromaštva, do koje seljak ponekad dolazi.

Jednostavno, pjesnički i s ljubavlju Rusija je prikazana u Bilješkama lovca I. S. Turgenjeva. Autor se divi jednostavnom narodnih likova, polja, šume, livade Rusije. Kako god se netko odnosio prema pričama, to je prvenstveno poezija, a ne politika. S velikom ljubavlju i promatranjem, najviše pripovijetka Biryuk ciklus. Dubina sadržaja spojena je sa savršenstvom forme, što govori o sposobnosti pisca da podredi sve sastavnice djela, sve svoje likovne tehnike jedan kreativni zadatak.

Biryuka u provinciji Oryol nazivali su tmurnom i usamljenom osobom. Šumar Foma živio je sam u zadimljenoj i niskoj kolibi s dvoje male djece, žena ga je napustila, obiteljska tuga i težak život učinili su ga još sumornijim i nedruštvenijim.

Glavni i jedini događaj priče je hvatanje od strane šumara siromašnog seljaka koji je posjekao stablo u šumi vlastelinstva. Sukob djela sastoji se u sudaru šumara sa seljakom.

Slika Biryuka je složena i kontradiktorna, a da bismo je razumjeli, obratimo pažnju na umjetnička sredstva koja je koristio autor.

Opis situacije govori o tome koliko je junak siromašan. Ova nastamba bila je tužan prizor: "Ogledao sam se - srce me boljelo u meni: nije zabavno ući noću u seljačku kolibu."

Psihološki portret šumara svjedoči o iznimnoj snazi ​​Biryuka, postaje jasno zašto su ga se svi okolni seljaci bojali. “Bio je visok, širokih ramena i dobro građen. ... Crna kovrčava brada napola je prekrivala njegovo strogo i hrabro lice; male smeđe oči hrabro su virile ispod širokih međuobrva. Po izgledu, ovaj čovjek je nepristojan i strašan, a zapravo je dobar i ljubazan. I pripovjedač se jasno divi svom junaku.

Ključ za razumijevanje lika Tome je nadimak koji su mu dali seljaci. Iz njih dobivamo neizravni opis šumara: „majstor svog zanata“; “pleteno grmlje se neće odvući”; “snažan... i spretan kao demon... I ništa ga ne može uzeti: ni vino, ni novac; ne uzima nikakav mamac."

Radnja koja se sastoji od dvije epizode (šumar je za vrijeme grmljavine susreo lovca i pomogao mu; uhvatio je i seljaka na mjestu zločina, a zatim ga pustio na slobodu) otkriva najbolje crte junakovog karaktera. Fomi je teško napraviti izbor: djelovati po nalogu ili se smilovati seljaku. Očaj zarobljenog seljaka budi u šumaru najbolje osjećaje.

Priroda u priči nije samo pozadina, ona je sastavni dio sadržaja koji pomaže u otkrivanju lika Biryuka. Kombinacije riječi koje prikazuju brzi nastup lošeg vremena, dosadne slike prirode naglašavaju dramatičnost situacije seljaka: "približavala se grmljavina", "olak se polako dizao", "oblaci su jurili".

Turgenjev je pomogao ne samo vidjeti život seljaka, suosjećati s njihovim nevoljama i potrebama, okrenuo nas je u duhovni svijet ruskog seljaka, primijetio mnoge jedinstvene, zanimljive pojedince. „Uostalom, moja Rusija mi je draža od svega na svijetu...“, napisao će kasnije I. S. Turgenjev. "Bilješke lovca" je počast piscu Rusije, svojevrsni spomenik ruskom seljaštvu.

Sastav na temu "Karakteristike Biryuka"

Rad je obavio učenik 7 "B" razreda Aleksandar Balashov

Glavni lik priče I.S. Turgenjev "Biryuk" je šumar Foma. Thomas je vrlo zanimljiva i neobična osoba. S kakvim divljenjem i ponosom autor opisuje svog junaka: “Bio je visok, širokih ramena i dobro građen. Njegovi moćni mišići izbijali su ispod mokrog pojasa košulje. Birjuk je imao "muško lice" i "male smeđe oči" koje su "hrabro izgledale ispod širokih obrva".

Autora zadivljuje jadnost šumarke, koja se sastojala od „jedna prostorija, zadimljena, niska i prazna, bez zavjesa...“, ovdje sve govori o prosjačkom postojanju - i „poderanog ovčjeg kaputa na zidu“ , i „gomila krpa u kutu; dva velika lonca koja su stajala blizu peći...". Sam Turgenjev sažima opis: "Ogledao sam se - srce me boljelo u meni: nije zabavno ući u seljačku kolibu noću."

Šumarjeva žena pobjegla je s trgovcem u prolazu i napustila dvoje djece; možda je zato šumar bio tako strog i šutljiv. Biryuk, odnosno sumorni i usamljeni čovjek, Foma je dobio nadimak od okolnih seljaka, koji su ga se bojali poput vatre. Govorili su da je “snažan i spretan poput demona...”, “neće dopustiti da se hrpa grmlja odvuče” iz šume, “u bilo koje vrijeme... doći će mu kao snijeg na glavu” i ne očekuj milost. Birjuk je "majstor svog zanata", kojeg ne možete uzeti ni s čim, "ni vinom ni novcem". Međutim, uz sve svoje tuge i nevolje, Biryuk je zadržao dobrotu i milosrđe u svom srcu. Potajno je suosjećao sa svojim "štićenicima", ali posao je posao, a potražnja za ukradenom robom prije svega će biti od njega samog. Ali to ga ne sprječava da čini dobra djela, oslobađajući najočajnije bez kazne, već samo prilično zastrašujuće.

Tragedija Biryuka temeljila se na shvaćanju da seljaci uopće nisu iz dobrog života da kradu drva. Često osjećaj sažaljenja i suosjećanja prevladava nad njegovim načelima. Dakle, u priči, Birjuk je uhvatio seljaka kako siječe šumu. Bio je odjeven u poderane krpe, sav mokar, raščupane brade. Čovjek je tražio da ga puste, ili da mu barem vrate konja, jer su djeca bila kod kuće, nisu ih imali čime hraniti. Šumar je na sva nagovaranja stalno ponavljao jedno: "Ne krasti." Na kraju je Foma Kuzmich uhvatio lopova za vrat i izgurao ga kroz vrata govoreći: "Idi dovraga sa svojim konjem." Čini se da ovim grubim riječima prikriva svoj velikodušni čin. Tako šumar neprestano oscilira između principa i osjećaja suosjećanja. Autorica želi pokazati da ova sumorna, nedruštvena osoba zapravo ima ljubazno, velikodušno srce.

Opisujući prisilne ljude, siromašne i potlačene, Turgenjev posebno ističe da je i u takvim uvjetima uspio sačuvati svoju živu dušu, sposobnost suosjećanja i cijelim svojim bićem odgovoriti na dobrotu i naklonost. Ni ovaj život ne ubija ljudskost u ljudima – to je najvažnije.