Basni komad sira. Basna o vrani i lisici. (Humor, molim vas ne čitajte nervozno.)

U ruskoj književnosti nema ilustrativnijeg primjera koliko laskanje može biti ugodno i koliko možete trpjeti, ako vjerujete u to, od basne o Gavranu i lisici Ivana Andrejeviča Krilova. Pozivamo vas da se sada upoznate s tim.

Čitala je basna o vrani i lisici

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve za budućnost,
A u srcu će laskavac uvijek naći kutak.
Negdje je bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na smreci,
Bio sam sasvim spreman za doručak,
Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.
Na tu nesreću, Lisica je pobjegla blizu;
Odjednom, duh od sira zaustavi Lisu:
Lisica vidi sir,
Sir je zarobio lisicu,
Varalica prilazi stablu na prstima;
Maše repom, ne skida pogled s Vrana
I tako slatko kaže, malo dišući:
“Draga, kako je dobro!
Pa kakav vrat, kakve oči!
Pričati, tako, pravo, bajke!
Kakvo perje! kakva čarapa!
I, naravno, mora postojati anđeoski glas!
Pjevaj mala, ne stidi se!
Što ako, sestro,
S takvom ljepotom ti si majstor pjevanja,
Uostalom, ti bi bio naš kralj-ptica!”
Vešuninova se glava vrtjela od hvale,
Od radosti u gušavi dah je ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske riječi
Vrana je graknula na vrhu grla:
Sir je ispao - s njim je bila takva prevara.

Moral gavrana i lisice

Moral basne o Gavranu i Lisici otkriva se mladom čitatelju i prije trenutka upoznavanja s pričom - u prva tri retka: laskanje je oružje slabih, ali uz njegovu pomoć možete čak i pobijediti najjači, jer "laskavac će uvijek naći kutak u srcu". Ovo je glavna ideja basne.

Analiza basne Gavran i lisica

Ivan Andrejevič Krilov veliki je fabulist. I premda su zaplete njegovih basni uglavnom posuđene od Ezopa i Lessinga, samo ih je Krylov mogao tako vješto prilagoditi stvarnom životu ruske osobe, njegovim porocima i slabostima.

Basna o Gavranu i Lisici nije iznimka! Kako slikovito i emotivno autorica opisuje naizgled jednostavnu situaciju: vrana sa sirom sjedi na grani drveta, lisica projuri kraj i, namirišući "poslasticu", shvaća da ne može jednostavno oduzeti sir vrani, jer je dosta visoko, varalica se odlučuje na trik, na sve moguće načine hvaleći pticu crnokrilu, postiže da iz kljuna pusti sir, a on ide lisici.

Istodobno, Krylov posebnu pozornost posvećuje opisivanju iskreno "lažnih" komplimenata koje lisica izgovara vrani i kako je ptica "dovedena" do ove nategnute pohvale. Tako se ruga onima koji slijepo vjeruju tuđim riječima, ne dovodeći ih u vezu sa stvarnošću, osuđuje one koji pobjedu postižu prijevarom i laskanjem i sve nas upozorava na pogreške oba lika.

Krilati izrazi iz basne

“Vrana je graknula na vrhu grla” (ekvivalentno “jako se trudio”);
"Pjevaj, svjetlo malo, ne stidi se!" (često se koristi kao duhovit laskavi argument u pozivu na pokazivanje vokalnih sposobnosti);
"Bog je negdje vrani poslao komad sira ..." (danas se ovaj izraz može naći u govoru u značenju imati sreće da ga pronađe).

Krilovljeva bajka: Vrana i lisica

Vrana i lisica - Krilovljeva bajka

To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve u redu,

A u srcu će laskavac uvijek naći kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;

Vrana sjedila na smreci,

Bio sam sasvim spreman za doručak,

Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.

Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu;

Odjednom, duh od sira zaustavi Lisu:

Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.

Varalica prilazi stablu na prstima;

Maše repom, ne skida pogled s Vrana

I tako slatko kaže, malo dišući:

„Draga, kako je lijepo!

Pa kakav vrat, kakve oči!

Pričati, tako, pravo, bajke!

Kakvo perje! kakva čarapa!

Pjevaj mala, ne stidi se! Što ako, sestro,

S takvom ljepotom, ti si majstor pjevanja, -

Uostalom, ti bi bio naš kralj-ptica!"

Vešuninova se glava vrtjela od hvale,

Od radosti u gušavi dah je ukrao, -

I na Lisitsyjeve prijateljske riječi

Vrana je graknula na vrhu grla:

Ispao je sir - s njim je bila prevara.

Vladimir Šebzuhov "Basne o lisici i vrani" Gavrana i njegovog šefa Vladimira Šebzukova čita autor (video) https://youtu.be/ET3NP6qOt_U Naš gavran, stari prijatelj, ponovo je pronašao komadić takve slasti da - kljucaj iz srca! Nije doleteo do smreke (da ne požnje sudbinu), Zalepršao je i glatko sjeo na mladi hrast... Nije trebalo dugo čekati crvenkastu varalicu ... Ezopov jezik odmah je zagrijao Krylov I pjevao je istu staru pjesmu, kao svijet, Uhvaćen lukav pogled odozgo ... U pogledu je bio odgovor: Što će biti dalje - znamo! Prođe nekoliko godina, Dok opet čitamo basnu! „Ali ako je tako, prijatelju, onda poslušaj vijesti: Jučer tvoja žena s tvojim šefom U naručju ljubavi umalo nije pala u ponor!.. Tada joj je Kupid dao krila!“ I ... čak i vikati "VATRA!" - Sve dobrote otišle su na dar lukavom Liscu! Moralno (ne tako tužno) Ne bih mogao napisati: Ne kreketaj na gazdu, Sve dok je komad u ustima! Svi na izbore! Vladimir Šebzuhov "Bog je poslao komad sira vrani..." Ezop i La Fontaine odavno su poznati svijetu. I djed Krylov je mogao naučiti svoje ... Stoljećima kasnije, opet, svi mi također pjevamo. Već u žurbi gavranu, odajući počast precima, Varati, ako plijeni, sir na grani smreke ... "Hoćeš li da u šumi održimo izbore?" “Ne, protrčala bi! - Mislio sam na lisicu - Mora razumjeti, Otkad su susreti postali rijetki! Poput lisice, gavran je imao svoje pretke. “Imamo demokraciju! - Opet progovara lisica - Dopustit će šumskoj braći da sve izraze! Nema načina da pobjegnemo od sudbine. Glas ne staje - "Volio bih da se izbori održe u našoj šumi?" Gavran je pomislio: „Basna je mit! Ako ovdje šutim, Tim mi neće oprostiti! Prokarkal - "Da, želim!" Samo, malo požalivši sir, Gavran se počeo prepirati: "Da je samo graknuo" Ne želim!", Nećete vidjeti sav sir! Stara, stara bajka Vladimir Šebzuhov Vrana je bila pobožna, Postila je strogom plavom. U času prekida posta ponovno sam pronašao Sir, i dajući slobodu krilima poletio sam kako bih jeo ukusno. Jedva da sjedne na smreku, Kad odjednom ... (Čitatelj pogodi) Pod smrekom zazvoni glas lisice: „Misliš, sigurno; Pitat ću te, Pa da otvoriš kljun... Što ne stignem - Ni tako ni onako nagovoriti! Nikako... Napokon sam došao do vjere! Vidjeti svjetlo - nedaleko, kao jučer, Ovo mi se dogodilo ... Vrijeme je za pokajanje! Oči vrane su zaiskrile ... Cwed - "Amen, sestro!" (?) Zaplet, s vranom i sirom, Ostat će jedinstven. Ali u ovoj basni želimo vjerovati u iskrenost ... prijatelja! Koliko je puta Vladimir Šebzuhov rekao svijetu „Kriv sam pred tobom! - Lisica je iznenada priznala Familijarnu pticu iznad glave. (Ova basna nema kraja) Sjela opet na kuju, Držeći sir u kljunu. - Ne mogu mirno spavati, cijela moja priča je bila laž. Uopće nisi tako dobar, lagao sam ti. Perje ne vrijedi ni peni. A vrat, tako-tako...” Čudi se vrana, Već u kljunu sir je drhtao. “Dakle, lagala je! Uzalud je bio moj "KARR" "O tvom glasu - varajućem glasu - oprosti, Ali, nešto mi sad šapuće, Ne vrijedi pričati!" Vranine oči u sjaju! "Ne, ne, razgovaraj sa mnom!" Kako vrana ne razumije. I onda je slika jasna ... Uostalom, koliko su puta rekli svijetu, Razmisli prije nego što kažeš!

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve za budućnost,
A u srcu će laskavac uvijek naći kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na smreci,
Bio sam sasvim spreman za doručak,
Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.
Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu;
Odjednom, duh od sira zaustavi Lisu:
Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.
Varalica prilazi stablu na prstima;
Maše repom, ne skida pogled s Vrana
I tako slatko kaže, malo dišući:
„Draga, kako je lijepo!
Pa kakav vrat, kakve oči!
Pričati, tako, pravo, bajke!
Kakvo perje! kakva čarapa!
I, naravno, mora postojati anđeoski glas!
Pjevaj mala, ne stidi se! Što ako, sestro,
S takvom ljepotom, ti si majstor pjevanja, -
Uostalom, ti bi bio naša kraljevska ptica!
Vešuninova se glava vrtjela od hvale,
Od radosti u gušavi dah je ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske riječi
Vrana je graknula na vrhu grla:
Ispao je sir - s njim je bila prevara.

Sažetak

Jednom je vrana pronašla mali komad sira. Sjela je na granu i spremila se za doručak. U međuvremenu, blizu stabla na kojem je vrana sjedila, trčala je lisica. Vidjela je sir i htjela ga je uzeti.

Lisica je počela laskati vrani i hvaliti njezinu veličanstvenu ljepotu. Tada je varalica zamolila vranu da otpjeva neku pjesmu svojim prekrasnim glasom. Vrana je bila glupa i lakovjerna. Stoga je povjerovala u laskanje i otvorila kljun, želeći pjevati. Sir je ispao i lisica ga je odmah podigla i pobjegla. Vrana je ostala bez sira.

Analiza basne

Povijest stvaranja

Jedna od najpoznatijih basni I. A. Krilova "Vrana i lisica" napisana je oko 1807. godine i prvi put objavljena u siječanjskom broju časopisa "Dramatic Bulletin" za 1808. godinu.

Značenje imena

Naslov, na prvi pogled jednostavan, već sadrži nagovještaj nadolazećih događaja. Vrana je simbol besposlice i gluposti (usp. "promašen"). Slika lisice tradicionalno je povezana s lukavstvom, spretnošću i sposobnošću da se bilo koga prevari. Ove ideje imaju duboke korijene u ruskom folkloru. Susret dvaju bajkovitih lika neminovno će završiti vranjom prijevarom.

Glavna tema djela

Glavna tema djela je osuda laskanja.

Glupost i sklonost sanjarenju Vrane pojavljuju se već od prvih redaka basne. Umjesto da jede nasumično pronađen sir, ona je "razmišljala o tome". Lisica koja je protrčala savršeno dobro zna kako se nositi s takvim prazninama.

Laskanje Lisice je nevjerojatno grubo i neinventivno. I sama vrana zna da njezin izgled nikoga ne može navesti na divljenje. Ali vrlo joj je drago što barem na trenutak zamisli da ima šarmantan "vrat", "oči" i "perje". Vjerujući laskavim govorima, Vrana je već sigurna da je njezino graktanje divna pjesma.

San završava na najljepšem mjestu. Prevarena Vrana ne izaziva nikakvo žaljenje, jer podlegnuti takvom grubom laskanju vrhunac je gluposti.

Problemi

Problem štete koju donosi laskanje bio je i bit će aktualan u svakom povijesnom razdoblju. Gotovo svaka osoba je zadovoljna kada mu se pripisuju nezaslužene pozitivne kvalitete. U isto vrijeme, lako je zaboraviti na stvarnost i postati žrtvom prijevare lukavog laskavca.

Sastav

Moralnost

Krylov nije čak ni zabrinut za sljedeću prijevaru pod utjecajem laskanja, već da se ova situacija ponavlja uvijek iznova. Nitko ne raspravlja s činjenicom da je "laskanje podlo, štetno", ali vrlo često u tu zamku upadnu najžešći kritičari laskavca. Ljudi općenito često veličaju nečije imaginarne vrline kako bi sebi pribavili neku korist.

Koliko su puta rekli svijetu

To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve u redu,

A u srcu će laskavac uvijek naći kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;

Vrana sjedila na smreci,

Bio sam sasvim spreman za doručak,

Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.

Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu;

Odjednom, duh od sira zaustavi Lisu:

Lisica vidi sir, - lisica je bila zarobljena sirom,

Varalica prilazi stablu na prstima;

Maše repom, ne skida pogled s Vrana

I tako slatko kaže, malo dišući:

„Draga, kako je lijepo!

Pa kakav vrat, kakve oči!

Pričati, tako, pravo, bajke!

Kakvo perje! kakva čarapa!

Pjevaj mala, ne stidi se!

Što ako, sestro,

S takvom ljepotom ti si majstor pjevanja,

Uostalom, ti bi bio naša kraljevska ptica!

Vešuninova se glava vrtjela od hvale,

Od radosti u gušavi dah je ukrao, -

I na Lisitsyjeve prijateljske riječi

Vrana je graknula na vrhu svog vrana:

Ispao je sir - s njim je bila takva prevara

Moral basne "Vrana i lisica"

Nitko ne može poreći činjenicu da gotovo svaka osoba želi i voli čuti samo dobre i ugodne stvari o sebi.

A što bi se ovdje činilo prijekornim kada se osoba nekome divi ili drži oduševljene govore, veličajući dostojanstvo?

Moral basne je sljedeći: o opasnosti i štetnosti laskavih riječi.

Razumni autor basne, na primjeru Lisice i vrane, uči da treba biti oprezan prema ljudima koji su previše ljubazni, u komunikaciji izgovaraju mnogo komplimenata. Možda slijede svoje sebične ciljeve, odvraćajući vam na taj način pažnju.

Analiza basne "Vrana i lisica"

Karakter glavnih likova je očit.

Lisica je ljepotica: lukava, pametna i varljiva, spremna laskati. Također je vrlo pametna i snalažljiva.

Vrana je, naprotiv, glupa, lakovjerna, kratkovidna. Povjerovala je laskavim riječima lisice i graknula, ali nije znala pjevati. A također se nije mogla pohvaliti anđeoskim glasom. Međutim, koliko joj se svidjele lisičine pohvale, da joj se vrti u glavi i da vrana nije mogla odoljeti, pokušala je pjevati...

Sir je ispao - lisica je dobila poslasticu i bila je takva.

Kontradikcija morala s tekstom glavna je kontradikcija ove basne.

Moral kaže da nije dobro laskati, ali lisica pobjeđuje zbog svoje zaigranosti i duhovitosti. A budalasta, glupa vrana ostala je bez ičega.