Jednog dana bio sam u vlaku. Dobar esej (prema C

Izvorni tekst

Čak su i najrazvijeniji ljudi, primijetio sam, duboko uvjereni da živjeti duhovnim životom znači ići u kazalište, čitati knjige, raspravljati se o smislu života. Ali u Proroku:
Mučena duhovna žeđ,
U tmurnoj pustinji vukao sam...
Što je nedostajalo Puškinovom junaku - sporovi, kazališta i izložbe? Što to znači - duhovna žeđ?

Duhovnost nije isto što i kultura ponašanja ili obrazovanje. Ogroman broj ljudi, bez obrazovanja, ima najveću snagu duha. Inteligencija nije obrazovanje, već duhovnost. Zašto su najsuptilniji poznavatelji umjetnosti ponekad bezvrijedni ljudi? Da, jer čitanje knjiga, posjećivanje kazališta i muzeja nije duhovni život. Duhovni život čovjeka je njegova vlastita težnja za visokim, a onda ga knjiga ili kazalište uzbuđuje, jer ispunjava njegove težnje. U umjetničkim djelima duhovna osoba traži sugovornika, saveznika – umjetnost mu je potrebna za održavanje vlastitog duha, za jačanje vlastite vjere u dobrotu, istinu, ljepotu. Kad je duh čovjeka nizak, onda se u kazalištu i kinu samo zabavlja, ubija vrijeme, pa makar bio i poznavalac umjetnosti. Jednako tako i sama umjetnost može biti bezdušna – svi znakovi talenta su tu, ali nema težnje za istinom i dobrotom, pa stoga nema umjetnosti, jer umjetnost uvijek podiže, to je njezina svrha.

Događa se i suprotno: postoje ljubazni, sposobni voljeti i nadati se ljudi koji u djetinjstvu i mladosti nisu poznavali najviše duhovne težnje, nisu se susreli s njima. Takvi ljudi ne krše moralne zakone, ali je njihov nedostatak duhovnosti odmah vidljiv. Ljubazna i vrijedna osoba, ali mu duša ne pati, ne može, ne želi izaći iz kruga svakodnevnih briga.
Za čim čovjek čezne kad duhovno čezne? Obično se želje dijele na visoke i niske, dobre i loše. Ali podijelit ćemo ih prema drugom principu: na konačne i beskonačne. Konačne želje mogu se ispuniti takvim i takvim brojem; to su želje za stjecanjem, primanjem, postizanjem, postajanjem... Ali beskrajne želje nikada se neće u potpunosti ispuniti, neće se iscrpiti - nazovimo ih težnjama: "sveto srce vrućine, do visoke težnje" (Puškin) . Želja za dobrotom je beskrajna, žeđ za istinom je nezasitna, glad za ljepotom je nezasitna...

(S. Soloveichik)

Rukopis

Pažnja:

U djelu su u potpunosti sačuvani stil, pravopis i interpunkcija autora.

Bez sumnje, ovaj problem je visoko moralan. U 21. stoljeću, dobu informacijske tehnologije, relevantnija je nego ikad. Citirajući A.S. Puškina, S. Soloveichik pokušava čitatelja postaviti na ozbiljan razgovor kako bi razumljivo i dosljedno objasnio pravo značenje pojma "duhovnog života".

Autor smatra da je sinonim za duhovnost donekle inteligencija – ne razina obrazovanja, već bogatstvo unutarnjeg svijeta čovjeka. S. Soloveichik nam dokazuje da posjećivanje kazališta i izložbi, čitanje knjiga nije duhovni život. Duhovnost je želja za nečim višim, izvan okvira svakodnevnog života.

Slažem se s autorom u njegovoj definiciji "duhovnosti". Po mom mišljenju, snaga duha je osnova duhovnog života. "Duhovna osoba" je u stalnoj potrazi za istinom i ljepotom, istinom i pravdom... Obrazovanje i umjetnost za njega su samo način da učvrsti vlastitu vjeru u vječne vrijednosti, žudnja za znanjem odgovor je na njegove duhovne težnje. Ljudi, lišeni ove moralne jezgre (snage), knjige, kazalište, kino gledaju samo kao način zabave, ne teže nečemu više. Za što?

U prilog svojim riječima želim spomenuti junake romana E. Zamyatina "Mi". "Numera", kako ih autorica naziva, živjela je u matematički idealnom stanju, životni ritam im je izbrušen do savršenstva. Svaki je "broj", u biti, bio matematičar. Ali sve je bilo ograničeno umom: junaci nisu imali dušu. Nisu osjećali potrebu da teže ka visokom, nije ih zanimala ljepota svijeta, ograđenog gradskim zidinama, to ih je plašilo. Može li se takav život nazvati duhovnim?

Ali Aljoška, junak priče A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", samo je primjer duhovne osobe. Zbog vjere je otišao u zatvor, ali od nje nije odustao, naprotiv, ovaj mladić se zauzeo za svoju istinu i pokušao je prenijeti drugim zatvorenicima. Nije mu prošao niti jedan dan bez čitanja Evanđelja, prepisanog u običnu bilježnicu.

Dokle god takvih Aljoški ima u knjigama i u stvarnom životu, čovječanstvo će ih slijediti do istine, dobrote, vjere... Samo trebate pokušati izaći iz kruga svakodnevnih briga i razmisliti o nečem više...

Evaluacija posla

Kriterij	Za što se dodjeljuju bodovi?	Maksimum	U ovome sastav	Ukupno
K1	Izjava o problemu izvornog teksta	1	tamo je	1
K2	Komentirajte problem	2	tamo je	2
K3	Odraz stava autora	1	tamo je	1
K4	Vaše mišljenje i obrazloženje	3	tamo je	3
K5	semantička cjelovitost, koherentnost, sekvenciranje	2	tamo je	2
K6	Točnost i izražajnost govora	2	tamo je	2
K7	Pravopis	3	0 pogrešaka	3
K8	Interpunkcija	3	1 greška	2
K9	Usklađenost jezika	2	1 greška	2
K10	Usklađenost s govornim normama	2	0 nedostataka	2
K11	Etička usklađenost	1	tamo je	1
K12	činjenična točnost	1	tamo je	1
	Ukupno:	23		22

Radionica

Pismenost

K7. Poštivanje pravopisnih pravila

Pronađite pravopisne pogreške u eseju.

Ukupno: nema grešaka

K8. Poštivanje pravila interpunkcije

Potražite interpunkcijske pogreške u svom eseju.

Pogreška: Svaki "broj", u biti, bio je matematičar.
Tako je: svaki je "broj" u biti bio matematičar.
U suštini nije uvodna kombinacija.

Ukupno: 1 interpunkcijska pogreška

K9. Usklađenost jezika

Pronađite kršenja jezičnih normi u eseju.

Pogreška: ovo sigurno moralni problem.
Povrijeđena leksička kompatibilnost: moralna osoba(= strogo poštivanje moralnih normi) - moralni problem(=problem morala), moralna osoba(=poštivanje normi morala). Riječ visoko moralno ne može se koristiti uz riječ problem jer nema smisla u pogledu morala."

Ukupno: 1 kršenje jezika

K10. Usklađenost s govornim normama

Pronađi kršenja govornih normi u eseju.

Ukupno: nema kršenja govornih normi

K1. Iskaz problema s izvornim tekstom

Je li problem izvornog teksta ispravno formuliran?

Problem izvornog teksta je ispravno formuliran.

Grzhmilek:
Sinoć me zaustavio policajac. Tako pristojan. Tražio je dokumente i prava. Tamo je nešto pročitao, a onda, bez uvoda, tako zajedljivo (proziva po imenu i patronimu) pita: kako se, kažu, osjećam prema građanima koji voze vozila u alkoholiziranom stanju. Ovdje sam malo zabrljao.)
Ispostavilo se da me jednostavno pozvao kao svjedoka da sastavim protokol - priveden je nekakav kamenovan...

Moja majka (gospođa Freckenbock) zamolila me da joj kupim kartu za vlak
danas. Razgovor na mobitelu u minibusu. Svi sve čuju, jer mama
govori VRLO glasno u telefon:
- Kćeri! Kupite mi kartu za 5., 6. ili 7. veljače. Da, i skoro sam zaboravio!
Pitajte blagajnika koliko prikolica ide u Nižnji Novgorod!
Ako 1, onda neću ići na ovo! Pošto su me jednom stavili u takve
auto, bio je zadnji, jako se ljuljao, pozlilo mi je
glava, i općenito je skoro otpala, i može biti ledena,
jer je zima i to je zadnji, ovaj auto. A ipak – mjesto treba
imati samo 25 godina!
- MMM-???
- Da, jer je ovo najniže mjesto, Docha! I daleko od dirigenta sa svojim
kad na ugljen. A kćeri moja, ja sam alergičan na ovaj ugljen!
Dakle, nećete moći kupiti takvu kartu - nemojte je kupiti! ići ću
stanicu i izbaci ovu kartu iz njih!

Long Died > Jučer sam bio u vlaku. Gledao sliku.
Davno umro> Čovjek je kupio češalj. Laaaaskovo je tako gleda i izgovara: "SVE! Posljednja potreba za ženom je nestala!"))) Trebali ste čuti njegove intonacije)))

neki dan razgovor dviju baka na klupi (1 i 2):
1 Oh, jučer me policajac nazvao "starim tsukom" jer
zvao kad su se beskućnici potukli! Otići ću kod šefa policije i žaliti se!
2 Što si ti? Potpuno glupo? Kakav načelnik - takvi i milicajci!

Zaključak: nisu sve bake budale! Toliko o ministrima i Vladi i
itd.

Večer.Elektrika,dolaze kontrolori.Prilaze sljedećim putnicima:"Karte".Sjede 2 bake,žena i muškarac.Bake,žene pokazuju karte,čovjek stavlja kapu,posegne za rukavicama (uskoro će izlazi).Svi su u čudu, čovjek skida kapu i mirno: "Nevidljivi šešir."

MissleMike
Danas sam se vozio u trolejbusu.
KotkoOOO
Jebati!
MissleMike

MissleMike
Danas sam se vozio u trolejbusu.
KotkoOOO
Jebati!
MissleMike
Kondukter je tamo prodavao karte. I tako, vozimo se do finala. A onda je budna kondukterka (vjerojatno ima 180 godina) uočila četiri tmurna tipa snažne tjelesne građe kako čekaju na autobusnoj stanici.
- Kontrolori! prestrašeno je dahnula starica. - Pripremite svoje putne isprave! Već je uzela stvari u svoje ruke.
Kontrolori turobno gledaju s posljednje stanice, čekajući da im sljedeći plijen padne u mrežu.
I onda vozač trolejbusa uspori 50 metara do kraja.
Jeste li ikada vidjeli ljude kako iskaču iz zapaljenog spremnika?
Dakle, sve je ovo jadno, kao i kako su se putnici iz tog trolejbusa razjurili na sve strane. Kontrolori su pohrlili, ali su se onda pomirili s porazom.
1:0 u korist putnika. Pa, hvala vozaču, naravno.

Danas sam se vozio vlakom na posao. I slučajno 8-) čuli razgovore
mladi ljudi u blizini.
S jedne strane 1. O sranje, jučer sam bio tako zaposlen
još se trese, na jebenom disku, neki jebači su sjebali, jedva
poludio od njih. I vaaschschsche men kaaaazly. Nije da smo cure.
S druge strane 2. O bok, o bok, kamo ćeš? Da, učiti, a ti? na
raditi. Pa, kako je život? Da, sve ide na bolje. Možda navečer meni
hoćemo li taksirati? Možete naravno, ali bolje idemo na biljar i igramo se. cool,
Nisam dugo bio tamo, samo nemoj zvati sikuha iz diskoteke, dobili su !!!
Rječnik je spremljen.

Jučer sam u vlaku. vruće. začepljen.
na autobusnoj stanici ulazi baka s debelom torbom i počinje vikati
"pite! vrući kolači! čebureci!"
iz kuta auta krik duše "odlazi, čudovište!"
Stari Nazg

Moji prijatelji i ja idemo vikendom igrati odbojku u predgrađe, tamo
takva postaja Discorda, u šumi ima oko 50 odbojkaških igrališta. Kada
vozimo se u Usovskoj, karte za vlak gotovo uvijek provjeravaju isti
kontrolori. Kad nam priđu, viknem im da imamo MJESEČNO
(misli se na mjesečne vikend karte). Cijela se kočija smije i
kontrolori sa smiješkom prolaze pokraj nas. Drugi put, kad su se približili, ja
najavio im da imamo PAPUČU, opet su prošli nasmijani.

Velika je i neuništiva u ruskom narodu žudnja za šalom!

Jutro, električni vlak, ljudi bliže Moskvi počinju se buditi.
Postoji takav znak - ako iznenada počnu prolaziti kroz automobil
ljudi, kontrolori su se pojavili u smjeru iz kojeg su išli.
Upućeni ljudi također skaču i idu u opću struju. Ispada
neka vrsta karavana, ali ne od deva, nego od zečeva.
Mladi ljudi od 20 do 30 godina koji su prošli iz susjednog automobila (koji
odijelo, koji je programer) iznenada se zaustavio na vratima i nesklad,
ali jednoglasno su pjevali sljedeće:

A na prsima mu je značka
Hoda po svim vagonima
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Ne pleše, ne pjeva
Ali on će skupiti novac od nas
On će biti ovdje vrlo brzo
Reci mi kako se zove!

Con-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Tro-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Le-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Ry-!
Kon-tro-le-ry! Kon-tro-le-ry!

Nakon toga, s osjećajem postignuća, navodno smo upozorili, a kako ste vi
Ako želite, nastavite do sljedećeg automobila. Narod se konačno probudio.

Tri minute kasnije ušli su kontrolori i prvi put su se susreli s njihovim izgledom
univerzalna radost, smijeh, radost i osmijeh.

Z.Y. Kažu da su nedavno promijenili posljednju riječ u pjesmi u
"Pee-da-...!"; daljnji slogovi nisu glasovni, već su svima jasni.
Navodno su ih kontrolori ipak sustigli.

Prije par godina, dok sam još bio student, proveo sam noć kod prijatelja, mislim
sjedila cijelu noć i pisala gorući seminarski rad na svom računalu. Nisam spavao cijelu noć
ali napisao sam seminarski rad, isprintao ga, zamolio prijatelja da ga odnese u institut,
i otišla kući vlakom. Rano ujutro, gotovo prazan vlak
-
10 ljudi u autu. Užasno sam htio spavati u vlaku, ali sam
Bojao sam se zaspati i proći svoju stanicu, pa sam sjedio drijemajući, glavom
samo razbijen. I, općenito, kontrolori. Kontrolor je muškarac od 35 godina.
Dajem mu svoju kartu i glupo čekam da napravi rupu i da mi je.
"Zašto je karta muška?" - pita se kontrolor. Razumijem apsurd
pitanje i mislim da sam samo pogrešno čuo. Što? - pitam opet.
Kontrolor: Zašto je karta muška? Ja: misliš muško? On: Ja tebe
Pitam - zašto je karta za muškarce? Kasnije sam kroz smijeh zamišljao,
kakvo sam lice imao, ali tada jednostavno nisam mogao sustići tog čovjeka,
vidjeti mladu djevojku rano ujutro u vlaku, koji očito ide kući
Nakon neprospavane noći, odlučio sam se samo zabaviti.
Općenito, napravio mi je rupu na karti i vratio je, a ja sam patila cijelim putem do kuće
ovo pitanje - zašto je još uvijek muško.
Dalje više. Svojoj prijateljici je ispričala ovaj događaj. Djevojka
opisao mi čovjeka - kopiju upravo ovog kontrolora - i pitao je li
ovaj
je li me tip maltretirao muškom kartom. Onda je rekla da ide
također u istom vlaku, također kući, ali u uobičajeno doba dana, s
njezin dečko, ona je imala kartu, a tip putnu kartu. Njen dečko je zaspao, i
Prijatelj je sjedio i čitao nešto. Ovaj kontroler je prikladan, znači djevojka
daje mu svoju kartu, on ga gleda i postavlja pitanje za svoj potpis
"zašto je karta muška". Ovdje se tip probudi i prijeteći progovori
kontroloru: "Odmah ću ti pokazati da imam mušku !!!", kaže, odmah
prestao postavljati glupa pitanja :))) Evo takvih šaljivdžija kod nas
kontrolori.

Idem neki dan u Kijev na desnoj obali u trolejbusu prema izložbi.
U Kijevu kontrolori često koriste električna vozila. Smjer
trolejbus takav da puno studenata. I to na jednoj od stanica
ulaze tri kontrolora - nekakvi blindirani tinejdžeri. Provjeravaju karte i
na kraju salona hvataju studenta – šmrc na štapu. Ima kartu
odnosno br. Oklopljeni tinejdžeri zahtijevaju novčanu kaznu (10 grivna), za što
student kaže: "Imam napad AIDS-a." Kontrolori mu nude
prođite da saznate. Potz je odgovorio: "A ja ću te ugristi!". izmijenili poglede
inspektore i izašao iz auta. Mentalitet, bla.

Jučer sam išao vlakom od željezničke stanice Yaroslavsky u Moskvi u stranu
Monino. Negdje na pola puta izlazim u predvorje da popušim. Sa mnom u predvorju
tu su još dvije neugledne osobe. Jedan od njih je ispijanje piva. Odjednom
Primjećujem vrevu ljudi u autu i kretanje ljudi (student
godine) u drugi automobil. Kontrolori.
Jedan stariji kontrolor prolazi kroz moj auto i pali
provjerite karte s jednog kraja auta i s drugog kraja, tj
pojavljuje se "moja" tambura ženska kontrolorka i počinje sa mnom.
Pokazujem potvrdni dokument (osobna iskaznica službenika). Ona je
okreće se toj dvojici s dobro poznatim pitanjem. Jedan tiho nepokolebljiv
vadi pandursku kivu. Kontroler se s istim okreće prema drugom
pitanje, a kao odgovor, "murjak" također mirno kaže:
- A ovo je moj zatočenik.
- A zašto vaš zatočenik pije pivo?
Na što "ment" odgovara:
- Pa...možda posljednji put.

Jeste li ikada vidjeli kako kontrolor ulazi u auto uz divlji smijeh i
provjerava karte sa smiješkom, jedva suzdržavajući histeričan smijeh? Vidio sam.

Kako ste upoznali svoju suprugu?
- Idem jednom u vlak, a preda mnom je lijepa djevojka
sjedi i smiješi mi se. I onda odjednom postoje kontrolori. Ona nema kartu.
Pa, ja sam kao galantan gospodin uzeo i platio kaznu za nju...
- Pa, što je sljedeće?
- I onda je sve po starom - ona i dalje putuje bez karte, a ja kao
budalo, plaćam kazne za nju.
http://www.proza.ru/author.html?golopup

Što je sreća? Čini mi se da publicist, učitelj i filozof S. L. Soloveichik pokušava odgovoriti na to pitanje u tekstu koji je predložen za analizu. Pitanje je složeno, filozofsko, jer svatko ima svoje ideje o sreći. Za jedne je sreća kreativna samospoznaja, za druge je materijalno blagostanje. Netko vidi sreću u uspjehu djece ili služenju ljudima. Ne postoji jednoznačan odgovor, ali problem sreće zabrinjava svakog čovjeka.

Srećom, trebate težiti, a to možete postići samo ako imate duhovnu želju da postignete ono što želite. Slučajni sugovornik u vlaku, kojem se Soloveichik obratio pitanjem o sreći, odgovorio je da se sretnim može osjećati osoba čije su duhovne težnje zadovoljene. Slično stajalište ima i autor. Ako osoba "nema vlastitu želju za osvajanjem sudbine, želju za srećom, onda je barem učini bogatim - neće biti sreće."

U potpunosti se slažem s autorovim stajalištem. "Sreća ne lebdi u zraku, već dolazi rukama", kaže ruska poslovica. Metaforično značenje poslovice je da se sreća mora steći vlastitim radom, prevladavanjem iskušenja i nevolja. Junaci romana Lava Tolstoja "Rat i mir": princ Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov prolaze težak put do razumijevanja sreće i vlastitog poziva. Na početku romana Andrej Bolkonski sanja o slavi poput Napoleonove, o podvigu koji će ga izdvojiti od drugih ljudi. Razočaran u svog idola, on traži sreću u samoći, kućanskim poslovima, odgajanju sina. Kasnije svoj poziv pokušava pronaći u javnoj službi. Na kraju svog života, smrtno ranjeni, umirući Bolkonski dolazi do shvaćanja sreće: ona je u najvišoj vrlini, u služenju ljudima i domovini, u ljubavi koju je propovijedala njegova sestra, princeza Marija, a koju on nije razumio za dugo vremena. U cijelom romanu svoju sreću traži i Pierre Bezukhov. Dobrodušan, mekan, savjestan, potpuno neprilagođen životu, lako pada pod tuđe utjecaje, ili provodi vrijeme u veselju i besposlici, ili vodi besposleni način života moskovskog bogataša. Takav život ne zadovoljava Pierrea. Shvaća da treba učiniti nešto korisno, pridružuje se masoneriji, pokušava poboljšati život seljaka na svojim imanjima. Pierreov put je kretanje naprijed, to su razočaranja i pobjede, shvaćanje istine života. Na kraju romana čitatelju se predstavlja čovjek koji je u sebi pronašao sklad i našao sreću. U ljubavi, obitelji, životu u istini, a ne u laži, u služenju ljudima.

Put do sreće nije lak, trnovit, ali samo svojim rukama čovjek kuje svoju sreću.

Ažurirano: 2018-01-10

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i ostalim čitateljima.

Hvala na pažnji.

Koristan materijal na temu

Šala #3383

Na temu "Bilo jednom u vlaku..."
Jednom sam se vozio ludim vlakom N. N. - Kirov ... ljudi u autu
gužva u izobilju, ali sva ova siva masa Vjatka-Nižnji Novgorod
javnost je strpljivo čekala ulazak u kočiju ... posebno se isticala
među homogenom masom, mlada djevojka neodređenih godina s maloljetnikom
dijete i sportska torba solidne veličine ... ova se istaknula
ženska individua nije toliko izvana, koliko iznutra ... posebno
iz njega je izlazila tolika buka i škripa da je pored njega zveckalo ChME-3 i pored
nije zveckala ... dali su naredbu za pokretanje i djevojka s djetetom, gurala se
svi su pohrlili u uski prolaz ... gomila razborito
rastali, jer gledajući ovo bučno stvorenje s
nitko se nije počeo miješati s prikolicom ... tako da je cijela ova kolona, predvođena
izvor buke i galame uletio u auto... ali ne puno, jer negdje
u sredini automobila nastala je prometna gužva koju je stvorio čelnik kolone ...
drugim riječima, djevojka se počela temeljito slagati na svoja mjesta,
štoviše, zauzimajući prolaz na isti način ... ova gužva, popraćena
beskrajno psovanje mlade osobe, 7-10 minuta...nekako se drži
tri sjedala, led je probio ... bolje rečeno gužva putnika
stisnuo dalje u auto... I ja sam prošao, ali ne daleko, jer moja sjedala
završio u okuratu za mjesta vječno nezadovoljnog putnika...
gotovo u isto vrijeme prišao mi je jedan inteligentan par
mjesto podražaja buke ... nakon što je stajao 5 minuta čekajući dok ovo ne bude čudo
da se smiri, postavljeno joj je jednostavno pitanje... "Djevojka, kakva
mjesta?"... na što je nešto nerazumljivo prosiktala, kažu
"ovi!!!"..."Što su ovo?", pitali su strpljivo?
vrišteći počeo da izbacuje neke gluposti...
uslijed prepucavanja konačno se doznalo da ih ima dvadeset
neko mjesto (sa troje koje zauzima ona, djetetom i torbom)... „Ali imamo ovo
na istom mjestu, “inzistirala je intelektualna teta... na koju su poslani
kreštavi oblik daleko, točnije kondukterima... Žena nije popuštala
i hitno zatražio kartu od okupatorske djevojke ... za
što se događa, gotovo bez daha, sa zanimanjem promatrao cijeli auto, promatrajući što
ova bitka će završiti ... neki su se kladili na iskustvo, malo
dio za mlade ... S mukom se karta i dalje prenosila iz ruke u ruku
a u trenutnoj tišini proučeni dokument je izgovoren
presuda... „Draga, imaš kartu za sedmi, a danas
drugo!" ...... Oči su stvorenja sa sirenom, nikad neću zaboraviti...

"- Imao sam ženu, jako sam je volio. U Chertanovu smo imali malu sobu, praktički bez namještaja. Morali smo čak i večerati na podu, jer nije bilo stola za blagovanje. Bio sam mlađi istraživač na jednom fizičkom istraživanju institut i razvio jednu ideju.Stoga je moja supruga morala raditi tri posla da nekako sastavi kraj s krajem.Ukratko,izmislio sam jednu potpuno novu tunelsku diodu-tesko je objasniti...na institutu su me hvalili,dali su mi bonus od 50 rubalja, i ponudio da radim nešto drugo. I tako sam kući donio rezultat svog trogodišnjeg rada - 50 rubalja. Moja me žena gledala takvim pogledom kao što gledaju... Jedna velika zapadna firma je ponudila da kupim svoj patent za puno novca. Ali nisam, htio sam biti ovdje, s nama ", uspjelo je. Išao sam na razne organe, nudio sam. Rekli su mi da je super, ne jednom treba.Nitko.
Počeo sam piti. Počeo sam užasno piti. Ostao sam bez posla, žena me napustila. Nije me bilo briga ni za što osim za piće. Jutro dan Večer. Od jutra do mraka, bio sam ružno pijan, bilo je strašno. Jednog dana osjetio sam da ću uskoro umrijeti. I znaš, čak sam se i obradovao ovoj pomisli. Nije me uopće uplašila. Htio sam samo jedno: brzo. I počeo sam tražiti smrt, kažem vam časnu riječ, počeo sam tražiti smrt. Tukao sam se s policijom, maltretirao ljude, susjede, tukli su me, rezali. Prenoćio sam na vratima, ležao sam po bolnicama, tukli su me, kažem, krvavo! Ništa. Izašao. Doma ću, kao dvorski pas, polizati rane i opet: izvući ću se. Jednoga se bojao: baciti se pod vlak ili skočiti kroz prozor. Bojala sam se ovoga. Ne znam zašto. Bojao sam se.
Jednom sam se vozio električnim vlakom, ružno pijan, prljav, smrdljiv. Bilo je puno ljudi i opet sam sve počeo gnjaviti. Viči, kuni se! A znaš, gledao sam se izvana i veselio se, eto kako se odvratno radovao! Ali sanjao sam samo jedno, da će se naći jedna osoba i izbaciti me punom brzinom iz vlaka, tako da mi je mozak na tračnicama, u paramparčad. Ne, svi su sjedili u tišini. Vodili su oči, ali su sjedili i šutjeli. Osim jedne žene koja je putovala s djetetom od oko pet godina, djevojčicom. Čuo sam djevojku kako kaže: "Mama, ujak je lud, ja ga se bojim." A ova žena joj je odgovorila: "Ne, on nije lud, samo se osjeća jako loše" ...
Prodao sam svoju tehnologiju jednoj zapadnoj firmi. Sada radi u gotovo svakom drugom mobitelu. I ja sam predstavnik ove firme, ali nema veze. Ova žena je sada moja žena, djevojka je moja kćer. Imamo i sina od četiri godine...
- To je sve?
- Ne, ne sve. Možda bi on, ovaj tip trebao umrijeti u zatvoru. Možda mu je to sudbina, tko zna. I ja sam morao umrijeti ispod ograde. Ali nisam umro. Zato što se jedna osoba, jedna, odnosila prema meni pažljivije od svih ostalih. I nije mi dopustio da ostanem u svojoj gadosti i samoći. To je to."

Sastav ispita

"Veličina duše treba biti vlasništvo svih ljudi", rekao je rimski stoički filozof Seneka. Doista, ništa ne može biti značajnije za osobu od postizanja istinskih duhovnih visina. To je primijetio i S. Soloveichik, koji u svom članku postavlja problem pravog sadržaja pojma duhovnosti.
Soloveichik, raspravljajući o ovom problemu, koristi oblik prezentacije pitanje-odgovor, čime izravno označava svoj stav.
Prema autoru, duhovnost nije samo kvalitetno obrazovanje i lijepo ponašanje čovjeka. Prije svega, duhovnost se treba očitovati u težnji za ljepotom, potrazi za istinom, neprestanom radu na svom unutarnjem svijetu. Autor nastoji čitatelju prenijeti ideju da istinski duhovni razvoj nema vremenski okvir, ne može biti krajnji cilj čovjeka, već ga mora pratiti kroz cijeli život. "Želja za dobrotom je beskrajna, žeđ za istinom je nezasitna, glad za ljepotom je nezasitna" - ove riječi, po mom mišljenju, odražavaju ideju teksta.
U potpunosti dijelim stav autora da čovjek treba voditi računa ne samo o vanjskim manifestacijama svoje kulture, već i o svom duhovnom izgledu.
Moje stajalište potvrđuje primjer junakinje priče A.P. Čehovljev "Skakač". Olga Ivanovna, unatoč želji da razvije svoje sposobnosti, brizi za svoj izgled, želji da se okruži talentiranim ljudima, zaboravlja na ono najvažnije što bi čovjek trebao imati - na svoju duhovnost. Stoga su njezine slike i odnosi s drugim ljudima lišeni istinske duhovne dubine i vrijednosti. Najvažniju osobu u svom životu, čiji su osjećaji prema njoj bili iskreni, puni dobrote i osjećajnosti, nije vidjela.
Još jedan primjer duhovne degradacije može poslužiti kao Nikolaj Ivanovič iz Čehovljeve priče "Grozd". U potrazi za snom o kupnji vlastitog imanja, zaboravlja na unutarnji razvoj. Svi njegovi postupci, sve misli bili su podređeni ovom materijalnom cilju. Kao rezultat toga, ljubazna i krotka osoba je potonula, pretvorivši se u arogantnog i samouvjerenog "gospodara".
Čovjeka će uvijek zanimati kakav dojam ostavlja na druge, je li dovoljno obrazovan, jesu li mu dobri maniri. Međutim, gledajući svoj izgled i ponašanje, ni u kojem slučaju ne smijete zaboraviti na razvoj svojih duhovnih kvaliteta.

Tekst prema S. Soloveichik:

(1) I najrazvijeniji ljudi, primijetio sam, duboko su uvjereni da živjeti duhovnim životom znači ići u kazalište, čitati knjige, raspravljati se o smislu života. (2) Ali ovdje u "Proroku":
Mučena duhovna žeđ,
U tmurnoj pustinji vukao sam ...
(3) Što je nedostajalo Puškinovom junaku - sporovi, kazališta i izložbe? (4) Što to znači - duhovna žeđ?
(5) Duhovnost nije isto što i kultura ponašanja ili obrazovanje. (6) Ogroman broj ljudi bez obrazovanja ima najveću snagu. (7) Inteligencija nije obrazovanje, već duhovnost. (8) Zašto su najsuptilniji poznavatelji umjetnosti ponekad bezvrijedni ljudi? (9) Da, jer čitanje knjiga, posjećivanje kazališta i muzeja nije duhovni život. (10) Duhovni život čovjeka je njegova vlastita težnja za visokim, a onda ga knjiga ili kazalište uzbuđuje, jer ispunjava njegove težnje. (11) U umjetničkim djelima duhovna osoba traži sugovornika, saveznika – umjetnost joj je potrebna za održavanje vlastitog duha, za jačanje vlastite vjere u dobrotu, istinu, ljepotu. (12) Kad je čovjek slab duh, onda se u kazalištu i kinu samo zabavlja, ubija vrijeme, pa makar bio i poznavalac umjetnosti. (13) Isto tako i sama umjetnost može biti bezdušna – prisutni su svi znakovi talenta, ali nema težnje za istinom i dobrotom, pa stoga nema umjetnosti, jer umjetnost uvijek podiže, to je njezino Svrha.
(14) Događa se i suprotno: postoje ljubazni, sposobni voljeti i nadati se ljudi koji u djetinjstvu i mladosti nisu poznavali najviše duhovne težnje, nisu se susreli s njima. (15) Takvi ljudi ne krše moralne zakone, ali je njihov nedostatak duhovnosti odmah vidljiv. (16) Ljubazan i vrijedan čovjek, ali mu duša ne pati, ne može, ne želi izaći iz kruga svakodnevnih briga.
(17) Za čim čovjek čezne kad ima duhovnu čežnju? (18) Obično se želje dijele na visoke i niske, dobre i loše. (19) Ali podijelimo ih prema drugom principu: na konačne i beskonačne. (20) Konačne želje mogu se ispuniti takvim i takvim brojem; to su želje za stjecanjem, primanjem, postizanjem, postajanjem... (21) Ali beskrajne želje nikada se neće u potpunosti ispuniti, neće se iscrpiti - nazovimo ih težnjama: “sveta srdačna toplina, visoka težnja” (Puškin). (22) Želja za dobrotom je beskrajna, žeđ za istinom je nezasitna, glad za ljepotom je nezasitna...

(S. Soloveichik)

Od djetinjstva sam bio ludo zaljubljen u vlakove i vlakove. Uvijek smo putovali jednom godišnje, obično ljeti, istom rutom Karaganda-Sverdlovsk i obrnuto. Već, kada sam imao 15 godina, moja majka i ja smo otišli u grad Kokchetav (Kokshetau) u dom za odmor. Kao dijete, jednom smo letjeli avionom u Abhaziju i odmarali se u Gudauti. Nismo išli nigdje drugdje, samo u Sverdlovsk, a zatim u Verkh-Neyvinsk da vidimo moju baku. Ali svako ljeto bez propusnica.

Živjeli smo blizu Karagande (moji roditelji su otišli s Urala u osvajanje djevičanskih zemalja). Uvijek sam ludo čekao kada ćemo ići vlakom do moje bake. U to vrijeme bilo je teško nabaviti karte, mama je otišla nekoliko sati i stajala u redu čekajući. Kad sam je izdaleka u dvorištu ugledao, pojurio sam što sam brže mogao saznati je li kupila karte i za koji datum. Ako ih je kupila, samo sam skakala od sreće.

Stigao je dan putovanja. Naš vlak je iz nekog razloga uvijek rano ujutro polazio iz Karagande, a ujutro smo dolazili na autobusni kolodvor našeg grada kako bismo krenuli autobusom.

Autobusni kolodvor mog grada izgledao je otprilike ovako.

Sve fotografije su preuzete s interneta i možda uopće ne odgovaraju godini priče.

Uzeli smo autobus 107 Temirtau-Karaganda i odvezli se do Karagande. Ovako je putovanje uvijek počelo. Nikad nisam spavao u ovom autobusu, očito od radosti putovanja.

Neko vrijeme smo se još vozili uz Karagandu do stanice istim autobusom.

Stigli smo na stanicu Karaganda i čekali vlak u stanici. Vjerojatno sam ovu stanicu poznavao kao svoj džep.

Modernija željeznička stanica u Karagandi.

Upravo smo ušli u auto, a još nismo ni stavili kofere, hodala sam uz auto i govorila majci da želim jesti. Svidio mi se sam proces. Mama mi je rekla, čekaj, barem sjednemo. Hodao sam, i razrogačenih očiju gledao sve okolo.

Na stol smo stavili hranu i boce limunade. Opet sam rekao da sam gladan, i tako sve dok me majka nije počela hraniti. Sjećam se osjećaja lude ukusnosti te hrane. Sada takva hrana ne bi izazvala takav užitak. Pečena piletina u novinama, rajčice, krastavci, jaja, i zalivena limunadom. Ništa posebno, ali bilo je jako, jako ukusno. Još uvijek svuda kupujem limunadu i tražim taj okus, ali je još ne mogu pronaći.

Nakon jela, zamolio sam majku da mi pomogne da se popnem na drugu policu, a kasnije sam to naučio i sam. Popeo sam se na drugu policu, sjeo tamo i tražio da me spuste. Toliko puta. Pucao bih se iz takvog djeteta, ali evo me. Onda sam zamolio da odem na toalet. Nisam htio ići na wc, volio sam proći kroz vlak i gledati, gledati... Obično smo išli na rezervirano mjesto. Hodala sam i razgledala, bilo je jako zanimljivo tko ide, što radi. Također sam volio gledati u toalet. Pritisnite nogom na pedalu. Za pranje ruku. Kao tinejdžer volio sam ustajati noću dok svi spavaju, a u WC-u gledati kroz otvorene prozore ali zvijezde i bljeskalice... To je bila moja mala tajna, nagnula sam se kroz prozor i napuhala se.

Moja majka je pucala od mojih beskrajnih zahtjeva za jelom, pa me stavila na drugu policu, pa me skinula, pa išla na WC. Jednom je jedna žena putovala s nama, rekla je da se samo šalim. I sve me to zanimalo i veselilo!

Jednom je preko puta nas sjedio crnac, ne znam kamo je išao, ali sjedio je nasuprot mene.

Bila sam u bijelom sarafanu, bijele puti, plave kose i prvi put sam vidjela crnca. Imao sam oko 4-5 godina, Crnac je, vidjevši da ga bez prestanka zurio, također počeo sjediti i gledati me. Tada sam mu pokazao svoj jezik, crnac nije bio na gubitku i pokazao mi je svoj jezik. Rekao sam mu, rekao mi je, valjda smo tako sjedili nekih pet minuta i pokazivali jedno drugome jezike. Tada nisam izdržao i pitao sam ga: "Ujače, zašto si onda tako crn?" Crnac mi je odgovorio: "Djevojko, zašto si onda tako bijela?" Putovao je s nama doslovno kratko, a zatim otišao u Akmola-Tselinograd-Astana.

Volio sam silaziti na kolodvorima, dobro je da je i mama izašla sa mnom na kolodvore, inače neki ljudi ne vole silaziti i sjediti stalno u autu.

Prošli smo Akmolu, Borovoye, Kokchetav, Petropavlovsk, Kurgan, Shadrinsk, Dalmatovo i Kamensk-Uralsky. I mnogo malih stanica. Ponekad je moja majka išla u sanatorij, onda bi me baka pokupila i odvela u Sverdlovsk i dalje u Verkh-Neyvinsk. Iz nekog razloga moja je baka uvijek kupovala dvije donje police, bojala se da ću noću pasti s druge police. I iz nekog razloga smo uvijek išli s njom na WC. Jednom je moja baka otišla na WC, a ja sam ležao na donjoj polici i prebirao zid. Bila je nekakva rupa prekrivena žvakaćim gumama. Samo sam pomislio i otvorio ovu rupu u zidu, a onda sam se iznenadio da je rupa prošla i bez prikrivenih namjera pogledala unutra. Ispostavilo se da rupa vodi do WC-a, vidio sam da netko namješta velike ružičaste gaćice! Odmah sam shvatio gdje je rupa i začepio je žvakaćom gumom. Isprva nisam ni shvatio da je moja baka bila tu, kada sam čim je izašla iz wc-a shvatila da je to ona. Više nisam žvakao žvakaću. Što da nije bilo moje bake?

Baka nije nosila hranu sa sobom u vlak, hranu je kupovala i naručivala u restoranu. Donijeli su nam hranu u željeznim posudama, sjećam se da je bila kharcho juha, pire krumpir s kotletom. Bilo je jako ukusno. Sad mi se čini da je to bio nekakav nevjerojatan okus. Posebno kharcho.

Imao sam vrlo neugodan incident u tinejdžerskom vlaku. Majka i ja smo otišle u Karagandu, a ja sam očito nešto pojeo. Zaspala sam na drugoj polici, a majka je sjela dolje. S nama su bili žena i muškarac. Kad sam se probudio, sva trojica su me vrlo čudno pogledala. Mama je ljuta i posramljena, a susjedi imaju nekakav neshvatljiv pogled. Ne shvaćajući ništa otišla sam u predvorje, vidim majku kako trči kroz cijeli auto, sva crvena i bijesna. Dotrči i kaže: "Stanimo!" . Pitam je, zašto prestati? Ništa nisam razumio, samo sam spavao. "Prestani kvariti zrak!" Još me je sram sjećati se kako sam popušio susjede u vlaku. Ali onda smo otišli sasvim sami u kupe za Sverdlovsk. Mama se ne voli sjećati ovog slučaja kada je, prema njenim riječima, smrad ju je boljeo stajao kao roker.

Jednom smo se vratili u zajedničkoj kočiji. Nisam mogao kupiti karte za povratni vlak. Bilo je to samo jednom.
Mama je otišla do konduktera, platila mu novac, a on nam je dao jedno gornje mjesto i krevet. A mojoj majci je rekao da kad ima ljudi, ona sjedne na donju policu, a onda može leći. Prvo je bilo malo ljudi, mama je legla i zaspala, a onda je ušlo puno ljudi i neka baka je probudila moju mamu. Ponudio sam majci da legne na moje mjesto da spava, ali ona nije pristala ni na jedno. Tada su ljudi izašli i ona je opet legla.

Putovali smo cijeli dan. Sjećam se kad sam imao 15 godina, jako sam volio psihologiju i čitao knjige o psihologiji. Vozio sam se na polici 2 i čitao dvije debele knjige. Jedna se zvala "Analiza ljudske destruktivnosti". Čitala sam i gledala kroz prozor.

I s 12 godina otišli smo negdje s prijateljicom moje majke i njenim sinom, koji se zvao Sashunya ili Sashka. Ušao je u auto i rekao da ne želi ići, istrčao je iz auta, a majka je gledala po cijeloj stanici. Vlak je već otišao, mi smo otišli, a oni su ostali na stanici. Na stanici se izgubio, a pronađen je tek navečer, došao je do mjesta gdje su predali prtljagu. To me tada šokiralo.

Stigavši u Sverdlovsk, odmah smo prešli na vlak Sverdlovsk-Nižnji Tagil.

Imala je drvena sjedala.

U studentskim godinama, kada su svi moji kolege iz razreda istrčali popiti pivo, sjeo sam u vlak i otišao negdje u blizini. Unutar jedne vožnje vlakom. Sjećam se kako sam stigao do stanice Sagra i tamo se popeo na planinu. Ili se odvezla do stanice Novoaleksejevska i tamo na čistini čitala knjigu. Istina je prestala tako čitati kad je jedna baka dotrčala i viknula da bježim, ona šeta bika a on će me jednostavno rogovima mlatiti ako me vidi. Kako sam zagrebao tada do stanice!

Moja djevojka i ja smo nekoliko puta besplatno putovali u Verkhoturye, čak smo živjeli tjedan dana u samostanu u Verkhoturyeu, a jednom kada smo se vozili natrag, kontrolori su nas istjerali i udarili nogom u guzicu na stanici Shuvakish.

Također sam jako volio doći na stanicu i voziti se prvim vlakom koji je naišao u bilo koji grad. Čeljabinsk, Perm i tako dalje ... Prošećite gradom i vozite se natrag. Nisam ništa planirao, samo sam otišao na stanicu i ušao u prvi vlak na semaforu i otišao.

A onda sam se udala i muž je bio protiv takvih putovanja, a bivša punica je rekla: "Meni je divlje voziti se vlakovima! Ovo je potpuna divljina!" . Ja sam tada samo jednom godišnje išao vlakom na more...

Nakon razvoda nastupilo je nekakvo mirno razdoblje, a prije godinu dana u meni je bila samo eksplozija. Počeo sam ponovno intenzivno putovati vlakovima i električnim vlakovima, stalno silazio. I ne mogu zamisliti svoj život bez ovakvih putovanja i željeznice. Ludo je volim.

(1) I najrazvijeniji ljudi, primijetio sam, duboko su uvjereni da živjeti duhovnim životom znači ići u kazalište, čitati knjige, raspravljati se o smislu života. (2) Ali ovdje u "Proroku":

Mučena duhovna žeđ,
U tmurnoj pustinji vukao sam ...

(3) Što je nedostajalo Puškinovom junaku - sporovi, kazališta i izložbe? (4) Što to znači - duhovna žeđ?

(5) Duhovnost nije isto što i kultura ponašanja ili obrazovanje. (6) Ogroman broj ljudi, bez obrazovanja, ima najveću snagu. (7) Inteligencija nije obrazovanje, već duhovnost. (8) Zašto su najsuptilniji poznavatelji umjetnosti ponekad bezvrijedni ljudi? (9) Da, jer čitanje knjiga, posjećivanje kazališta i muzeja nije duhovni život. (10) Duhovni život čovjeka je njegova vlastita težnja za visokim, a onda ga knjiga ili kazalište uzbuđuje, jer ispunjava njegove težnje. (11) U umjetničkim djelima duhovna osoba traži sugovornika, saveznika – umjetnost joj je potrebna za održavanje vlastitog duha, za jačanje vlastite vjere u dobrotu, istinu, ljepotu. (12) Kad je čovjek slab duh, onda se u kazalištu i kinu samo zabavlja, ubija vrijeme, pa makar bio i poznavalac umjetnosti. (13) Isto tako i sama umjetnost može biti bez duše - svi znakovi talenta su tu, ali nema težnje za istinom i dobrotom, pa stoga nema umjetnosti, jer umjetnost uvijek podiže, to je njezina svrha. .

(14) Događa se i suprotno: postoje ljubazni, sposobni voljeti i nadati se ljudi koji u djetinjstvu i mladosti nisu poznavali najviše duhovne težnje, nisu ih ispunili. (15) Takvi ljudi ne krše moralne zakone, ali je njihov nedostatak duhovnosti odmah vidljiv. (16) Ljubazan i vrijedan čovjek, ali mu duša ne pati, ne može, ne želi izaći iz kruga svakodnevnih briga.

(17) Za čim čovjek žudi kad ima duhovnu čežnju? (18) Obično se želje dijele na visoke i niske, dobre i loše. (19) Ali mi ćemo ih podijeliti prema drugom principu: na konačne i beskonačne. (20) Konačne želje mogu se ispuniti takvim i takvim brojem; to su želje za stjecanjem, primanjem, postizanjem, postajanjem... (21) Ali beskrajne želje nikada se neće u potpunosti ispuniti, neće se iscrpiti - nazovimo ih težnjama: "sveto srce vrućine, do visoke težnje" (Puškin). (22) Želja za dobrotom je beskrajna, žeđ za istinom je nezasitna, glad za ljepotom je nezasitna...

(S. Soloveichik)

Što znači "živjeti duhovnim životom?" Ovaj problem postavlja S. Soloveichik u tekstu predloženom za analizu.

Osvrćući se na postavljeno pitanje, autor teksta navodi primjer iz A.S. Puškinov "Prorok", u kojem ima takvih redaka: "Muči nas duhovna žeđ, vukao sam se u sumornu pustinju ..." S. Soloveichik pita: "Što to znači - duhovna žeđ?" i dolazi do zaključka da je “duhovni život čovjeka njegova vlastita težnja ka visokom”, tako da se ne može svaka osoba koja posjećuje kazališta, izložbe, kino nazvati duhovnom. Stoga nas autor teksta sve podsjeća: da biste bili duhovna osoba, morate imati takozvane beskrajne želje: “želju za dobrom, žeđ za istinom, glad za ljepotom...”

O tome su u svojim djelima više puta govorili ruski klasični pisci. Prisjetimo se epskog romana L.N. Tolstoja "Rat i mir". U ovom djelu jedna od antijunakinja, Helen Kuragina, posjećuje kazališta, ali bi bilo smiješno reći da ona vodi duhovni život. Ovo je čovjek zarobljen u razvratu, moral i čast za nju su prazne riječi. Što se ne može reći o njezinom suprugu Pierreu Bezuhovu, koji veći dio romana pokušava razumjeti sebe, pronaći svoje mjesto u životu. Vjerujem da se Pierre može nazvati duhovnom osobom, jer se bavi samorazvojom. A za to mu ne trebaju kazališta, izložbe. Dakle, vođenje duhovnog života znači stalno raditi na osobnom rastu, a ne posjećivati uopće društvena događanja.

Navest ću primjer iz svog životnog iskustva koji pokazuje da se ne može svaku osobu koja studira umjetnost nazvati duhovnom, jer voditi duhovni život znači baviti se razvojem svoje osobnosti. Jednom sam razgovarao s čovjekom koji je puno vremena posvetio čitanju različite literature, a vjerojatno je i poznavatelj književne umjetnosti. Ali njegove moralne smjernice ostavljaju mnogo za poželjeti: smatra da je živjeti pravednim životom dosadno, da nema trajne sreće, pa svoje vrijeme trebate trošiti na glupu zabavu i kratkotrajna zadovoljstva. Podrugljivo se poziva na riječ "moral" i daje cinične izjave o tom pojmu, kao da ne razumije da su čast i moralnost vrline koje čovjeka čine višim bićem, različitim od životinja. Najgore je što ta osoba pokušava proširiti svoj utjecaj na druge, pokušavajući razbiti njihove moralne smjernice u sebične svrhe. Studira umjetnost, ali vodi neduhovan život jer je njegov osobni rast zastao. Stoga voditi duhovni život znači težiti visokom i lijepom, a nikako biti poznavatelj umjetnosti.

Zaključno, važno je napomenuti: siguran sam da je glavna stvar u životu čovjeka njegova besmrtna duša, njezin razvoj, a duši uvijek treba nešto lijepo i uzvišeno, pa će duhovna osoba težiti ovom uzvišenom uz pomoć umjetnosti, dok će onaj bezduhovni, koji u umjetnosti vidi samo zabavu, svoj život provesti na besmislenim užicima i još uvijek neće pronaći sreću.

Savjeti ispitivača

I. O jeziku, pažljivom i promišljenom odnosu prema njemu
1. Prema G. Smirnovu. Sada, kada je postalo teže razmišljati nego obavijestiti...
2. Prema N. Gal. Mladi otac strogo zamjera svoju četverogodišnju kćer. O uredima.
3. Prema T. Zharovoj. Kakvo je ogledalo života naš jezik! O čistoći ruskog jezika
4. Prema S. Kaznacheevu. Hodate ulicom, a odjednom vam za oko upada svijetli plakat ... Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika
5. Prema V. V. Kolesovu. Pravo ime "pripada samo sebi...
6. Prema V. Kostomarovu. Svi znaju da se kazaljka sata na brojčaniku kreće ...
7. Inna Kabysh. Sjećam se da je u mojim školskim godinama domoljubni odgoj uvijek bio pisan crticom ... Što se može učiniti da se jezik spasi?
8. Prema L. I. Skvortsovu. Ekologija je znanost o interakciji živih organizama ... Problem jezične ekologije
9. Prema L. Pavlovoj. Jeste li znali da postoji mnogo različitih načina za svađu? Kultura rasprave
Argument u bloku "O jeziku, pažljivom i promišljenom odnosu prema njemu"

II. O obrazovanju, odgoju, znanosti
1. Prema S. Kokorina. Obrazovanje... (2) Ova riječ ima mnogo definicija
2. Prema A.F. Losev. Ostavljajući zasad po strani sve materijalne koristi
3. Prema V. Kharchenko. Nauku je teško napraviti
4. Prema F. Iskanderu. Možda najdirljivija i najdublja karakteristika djetinjstva. Kako sjećanja iz djetinjstva utječu na osobu, što ona znače u njegovom životu
Argumentacija bloka problema "O obrazovanju, o odgoju"

III. Uloga književnosti, poezije u životu čovjeka
1. Prema E. Vinokurovu. Može se reći da je malo pjesnika na svijetu...
2. Prema D. Graninu. Prakticira li se milosrđe u našim životima?
3. Prema G. Smirnovu. Više od stoljeća i pol velikorusi žive u duhovnom i duhovnom srodstvu... Zašto Rusija nikada neće zaboraviti Puškina
4. Prema I. Gončarovu. Ležanje kod Ilje Iljiča nije bilo nužno ... Interijer kao sredstvo karakterizacije heroja
Argumentacija bloka "Uloga književnosti, poezije u životu čovjeka"

IV. O čitanju
1. S. Lvov. Čitanje naglas kod kuće vrlo je blizu…
2. Prema V. Lakshinu. U modernom društvu postoji čitav ocean problema.
3. Prema V. Ivanovu. Volite li književnost koliko i ja?
4. Prema I. Kosolapovu. Knjigu je nazvao nezainteresiranim i vjernim prijateljem...
5. S. Mihalkov. Jednog dana čuo sam dvoje ljudi kako razgovaraju
6. Prema V. Soloukhinu. TV film snimljen prema književnom djelu…
7. Prema V.G. Lidin. Nijemci su protjerani iz Umana... Besmrtnost knjige.
8. L. N. Gumiljov. Dječje godine uvijek su zauzete razvojem šarenog, raznolikog svijeta... O ulozi čitanja u djetinjstvu
Argument za blok "Čitanje"

V. O kulturi, o svrsi umjetnosti, njezinom utjecaju na osobu
1. Prema S. Zalyginu. Ništa ne pruža takve mogućnosti za osobni razvoj...
2. E. Rich. Što je smisao naše komunikacije s umjetnošću, književnošću...
3. Prema V. Konetskyju. Jednom su mi čvorci doletjeli na satu, listopad, jesen, kišni.
4. Prema I. Gontsovu. Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" govore s posebnim zadovoljstvom ... Problem utjecaja pop "zvijezda" na tinejdžere
5. Prema tekstu L. Mozgovoya. Nedavno sam pročitao u jednom intervjuu s jednim gradskim dužnosnikom... Što je potrebno da bi se obrazovao glumac, pjevač i glazbenik, jednom riječju, da bi se formirala osoba od umjetnosti?
6. Prema E. Bruskovoj. Galina Ulanova imala je univerzalnu slavu.
7. Prema K.G. Paustovskog. Postoje mnoge predrasude i predrasude o pisanju...
8. Aleksej Andrejev. Ono čega sada imamo u izobilju su televizijske serije... O opasnostima gangsterskih serija
9. Prema V. Soloukhin. Urednici su mi rekli ... Problem uloge televizije
Argument u bloku "O kulturi"

VI. Moralno pitanje.
O vjeri i nevjeri
1. S. Soloveichik. Obično se riječ "vjera" povezuje s "vjerom u Boga" ...
2. N.V. Gogolj. Mora se reći da imamo u Rusiji ako .... Poštovanje
3. V. Rozov. Ljudi žele biti sretni... Što je sreća?
4. Prema V.V. Vorobyov. Na ruskom postoji lijepa riječ "asketa" ...
5. V. Rozov. Ljudi žele biti sretni... Što znači biti sretan?
6. Prema E. Pavlyuchenku. 14. prosinca 1825. na Senatskom trgu u Petrogradu
7. Prema D. Ševarovu. U pismu svojoj supruzi 18. svibnja 1836. Puškin je bio iznenađen ... Problem časti
8. Prema D. Graninu. O časti. Mnogi smatraju koncept časti zastarjelim...
9. Prema V. Konetskyju. Shatalov je rastopio peć ... Problem neodgovornosti, moralni izbor
10. Prema K. Akulininu. Tijekom poslovnog puta sam se poskliznuo. Problem moralnog izbora u malim stvarima
11. Prema A. Vladimirovu. Navečer mladi pastir Grishka Efimov... Problem izbora - ubiti ili odbiti ubiti
12. Prema S. S. Kachalkovu. Sergej Nikolajevič Pletenkin vratio se kući ...
13. S. Soloveichik. Čak su i najnapredniji ljudi, primijetio sam, duboko uvjereni da žive duhovnim životom
14. Prema K. Paustovskom. Gaidarov život bio je nastavak, a ponekad i početak njegovih knjiga... Kakva osoba zaslužuje poštovanje drugih, po kojim se osobinama može nazvati "velikim, ljubaznim, talentiranim"?
15. Prema G.N. Bočarov. Jednom zimi, apel liječnika začuo se s televizijskih ekrana Omska ...
16. Prema I. Novikovu. Bio je to jedan od onih jesenjih dana...
17. Prema V. Soloukhin "Ograničeni čovjek"
18. Prema M.S. Kryukov. – Bolji sam, pametniji sam od svih. Problem samopoštovanja pojedinca
19. Prema M. Khudyakov. Nosio me osam kilometara... Problem složenosti i nedosljednosti ljudskih postupaka. (Zašto se priča o pravom prijateljstvu pretvara u priču o izdaji)
20. Prema G.I. Kositsky i I.N. Dyakonova. U jesen, u blizini kuće izgrađene u šumi ... Problem neostvarenih ljudskih sposobnosti
Argumentacija bloka "Moralni problemi"

VII. Problem očeva i djece. Majčina ljubav. Nova generacija
1. Prema K. G. Paustovskom. Katerina Ivanovna se nikada nije ni na što žalila
2. Prema A. Gelasimovu. Šef me pogledao u oči...
3. Prema I. Maslovu. Današnji tinejdžeri ... Problem različitosti moderne generacije
Argument bloku “Problem očeva i djece. majčina ljubav"

VIII. Ljubav prema rodnoj prirodi, domoljublje
1 kg. Paustovskog. Jesen je ove godine bila – cijelim putem – suha i topla.
2. Prema K. Balmontu. Prije tri godine otišao sam iz Moskve... Problem domoljublja u uvjetima emigracije
3. Prema F. Iskanderu. Sad, gdje god da živim, nemam ni traga onoj vrućoj, radosnoj žudnji za gradom. Problem ljubavi prema svome domu, prema maloj domovini
4. Prema R. Savinov. Kao dijete čitao sam knjige o Indijancima... Problem sjećanja na zavičajna mjesta
5. Prema S. Pokrovskom. Prutski pohod Petra Velikog. Ruski nacionalni karakter

IX. Čovjek i priroda. Ekološki problemi.
1. Prema G. Černikovu. Potresi, tsunamiji, poplave, erupcije...
2. G. Smirnov. Globus živi svojim, nepredvidivim životom
3. Prema G. Smirnovu. Prije petnaestak godina poznati bugarski književnik Dimitar Peev…
4. Prema I. Smolnikovu. HE Volzhskaya, HE Cheboksary. Ekološki problemi
5. Prema V. Peskovu. Grmlje i šiblje… Problem očuvanja prirode
6. Prema A. Morozovu. Prijatelju, tko si ti? O odanosti psa
Argumentacija za blok “Čovjek i priroda. Ekološki problemi"

X. Čovjek i znanstveno-tehnološka revolucija. Uloga znanosti
1. V. Soloukhin. Sjećam se, kad sam odlazio, obećao sam ti pisati pisma... Je li tehnologija jednostavnu osobu učinila moćnijom
2. Prema A. Kondratovu. Svi znaju da su arheološka istraživanja ... Zašto su nam potrebna arheološka istraživanja

XI. Filozofski problemi
1. Prema K.G. Paustovskog. Ljude uvijek muče razna žaljenja... O prolaznosti vremena

X. Problem prave ljubavi
1. Yu. Kotlyarsky. "Nadya, voliš li me toliko?" Problem sebičnosti u ljubavi
2. Prema V. Astafievu. U kupeu vlaka, gdje sam kasno ušao...
3. Prema E. Sikirichu. Pokušaj evaluacije odnosa je gubljenje vremena...
Argumentacija bloka problema "Sve o ljubavi"

XI. Problem prave ljepote, njezino razumijevanje
1. Prema V. Soloukhinu. Moskva apsorbira ogromnu količinu cvijeća, a njihove cijene su uvijek visoke ... Problem razumijevanja ljepote
Argumentacija za blok “Problem prave ljepote, njezino razumijevanje

XII. Popis stvari koje treba zapamtiti (argument)