La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est débattue. Désir de dictature, lois linguistiques, Dmitry Bykov, rêves de liberté de la police et hiérarchies sociales

Je suis tombé sur des discussions intéressantes de Dmitry Bykov sur la langue.

Et la même chose, uniquement sous forme de texte :

L'orthographe comme loi de la nature
La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et passionnément débattue. Il semblerait qu'aujourd'hui, alors même qu'un programme informatique est capable de corriger non seulement l'orthographe, mais aussi le sens, le Russe moyen n'a pas besoin de connaître les subtilités innombrables et parfois dénuées de sens de son orthographe maternelle. Je ne parle pas des virgules qui portent malheur deux fois. Au début, dans les années 90 libérales, ils étaient placés n'importe où ou complètement ignorés, prétendant qu'il s'agissait d'un signe d'auteur. Les écoliers utilisent encore largement la règle tacite : "Si vous ne savez pas quoi mettre, mettez un tiret". Pas étonnant que cela s'appelle ainsi - "un signe de désespoir". Puis, dans le zéro stable, les gens ont commencé à jouer la sécurité avec crainte et à mettre des virgules là où elles n'étaient pas du tout nécessaires. Certes, toute cette confusion avec les signes n'affecte pas le sens du message. Pourquoi alors bien écrire ?

Je pense que c'est quelque chose comme ces conventions nécessaires qui remplacent notre odeur canine spécifique lors du reniflement. Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture manuscrite, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

On sait qu'à la fin de la guerre, les Allemands, qui utilisaient la main-d'œuvre russe, menacèrent d'extorquer un reçu spécial aux esclaves slaves: "Quelqu'un m'a traité à merveille et mérite l'indulgence." Les soldats-libérateurs, ayant occupé l'une des banlieues de Berlin, ont lu une lettre fièrement présentée par le propriétaire avec une douzaine d'erreurs grossières, signée par un étudiant de l'Université de Moscou. L'étendue de la sincérité de l'auteur leur est immédiatement apparue, et le philistin propriétaire d'esclaves a payé le prix de sa vile prévoyance.

Aujourd'hui nous n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous : les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence. Il est impossible de jouer uniquement à l'alphabétisation - une forme raffinée de politesse, la dernière marque d'identification des personnes humbles et mémorielles qui respectent les lois du langage comme la forme la plus élevée des lois de la nature.
Dmitry Bykov, 276 mots

Qu'est-ce que c'est?
Le cri d'un homme qui aspire, le cri d'un homme qui aspire au diktat, à l'ordre, à la loi.

C'est une nostalgie du monde de la Modernité, d'un monde qui croyait sacrément aux lois naturelles de l'histoire, aux lois du développement de la société, au Progrès, aux lois du comportement humain, aux lois du langage, etc.

C'est une aspiration aux fondements du droit du monde, de la société, du comportement humain, du langage, etc.

C'est une nostalgie du fondement, le fondement solide que l'humanité a perdu avec la "mort de Dieu" et qu'elle a essayé de gagner en créant des images métaphysiques du monde, en construisant les lois du développement naturel, en rêvant de la vérité absolue et pure du monde. homme naturel.

Tout irait bien, mais au XXe siècle, ces rêves se sont transformés en orgie sanglante de régimes totalitaires.

Les préceptes des lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, les lois du comportement humain, etc. se transforme facilement en dictature et en arbitraire d'individus, de partis, de bureaucraties, etc.
Et d'une manière ou d'une autre, ces lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, etc., se révèlent injustes. aux individus, aux groupes sociaux, aux peuples, etc.
Et d'une manière ou d'une autre, ces lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, etc., se prononcent facilement. individus, groupes sociaux, nations à la destruction.

Et il semblerait qu'il soit temps d'oublier les rêves de lois indiscutables et de règles immuables, il serait temps d'admettre que le signe est arbitraire, et que toutes les entités sociales sont construites.

Mais non, nos intellectuels peu éduqués sont intérieurement attirés par les modèles autoritaires au pire. Tire spontanément, involontairement, presque inconsciemment. Notre "libéral" composera quelques poèmes sur la liberté ou quelque chose de similaire et lâchera quelque chose dans le style de notre vieux Kant sur le besoin de liberté de la police.

Comme, la liberté est nécessaire, mais seulement dans le cadre du Progrès et de l'ordre. Il semble qu'il devrait y avoir de la liberté, mais la loi et l'ordre (loi naturelle et ordre naturel -!) La limitent, et parfois même l'annulent.

La critique (les mêmes rimes éprises de liberté) semble être quelque chose comme un policier qui met les choses en ordre et la libre pensée avec un club. " Nier ce bénéfice positif de la critique revient à dire que la police n'apporte aucun bénéfice positif, puisque sa tâche principale est d'empêcher la violence de certains citoyens contre d'autres afin que chacun puisse vaquer sereinement et sans crainte à ses occupations."(Kant_Critique de la raison pure).

Autrement dit, même à travers la critique, le rêve d'un État policier transparaît.

Comme l'a noté le même vieil homme Emmanuel: Seule une telle critique peut couper les racines du matérialisme, du fatalisme, de l'athéisme, de l'incrédulité en la libre pensée…" (Critique de la raison pure)
Et en Russie, nous n'avons pas besoin de cette mode pour une libre-pensée postmoderne ingénieuse, car, comme l'écrivait notre philosophe de Kaliningrad au XVIIIe siècle : "... L'esprit de solidité en Allemagne Russie ne s'est pas éteint, ... il n'a été noyé que pendant une courte période par la manière à la mode de la libre pensée ingénieuse…" (Critique de la raison pure)

Et, bien sûr, ce texte est imprégné d'horreur devant le Mystère. Où sans elle.
L'horreur d'une créature archaïque perdue dans le chaos des signes, symboles, textes du monde postmoderne. L'horreur d'un être archaïque devant l'ouverture sur le monde, la société, l'homme, le texte, le signe, le symbole.

Et c'est aussi une nostalgie du monde traditionnel des hiérarchies, le monde des systèmes symboliques établis, un monde dans lequel "qui est qui" est visible d'un coup d'œil. On peut le voir dans les vêtements, dans les mouvements du corps, dans le langage, en présence de symboles de pouvoir évidents et bien connus, de symboles de statut élevé, etc.

C'est une aspiration à une démonstration légale de son statut, qui dans la société plébéienne de la postmodernité ressemble à quelque chose d'absurde, de comique.
Mais notre société des statuts démontrés a un rêve. Le rêve de notre bourgeoisie. Le rêve de nos intellectuels. Le rêve de nos "libéraux" de droite.
Ce n'est pas une pensée de hibou. C'est une pensée pré-moderne, traditionnelle et archaïque.
Et ces gens interdisent aux autres de se curer le nez !
Et apprenez aux autres à vivre l'alphabétisation et la liberté.

La littératie en tant que connaissance des règles d'une langue n'est pas une propriété de la conscience, encore moins une propriété de l'esprit. C'est une propriété corporelle, des aptitudes corporelles automatiques, un certain habitus. L'alphabétisation comme connaissance des règles de la langue est le résultat d'une certaine discipline du corps.

Le désir d'alphabétisation est le désir de discipline, le désir de certaines techniques de discipline.

La volonté de donner un statut particulier à la connaissance des règles de la langue est la volonté de donner un statut particulier aux traits visibles du corps, les traits d'habitus.
C'est le désir de faire certains signes, symboles indiquant un statut spécial hors des caractéristiques du corps, et la particularité du statut est généralement directement liée au statut élevé (fait intéressant, l'utilisation du mot "élevé" m'écrit automatiquement dans les habitants-esclavagistes ou quelque chose de similaire ?).

En termes simples, c'est le désir d'un système dans lequel une personne ne reçoit automatiquement un statut élevé que sur la base de certaines propriétés de son corps (la capacité d'écrire correctement).
C'est le désir de donner un statut élevé à certaines caractéristiques corporelles inséparables de l'habitus d'une personne alphabétisée.
Et ce statut est immédiatement reconnu.
Et ce statut est immédiatement visible.
Et ce statut donne immédiatement des signes supplémentaires d'intelligence, d'intelligence, de gentillesse et d'autres caractéristiques positives.
C'est-à-dire que les caractéristiques essentielles du corps se transforment en statut et indiquent franchement un statut élevé, et un statut élevé fait automatiquement une bonne personne.

Mais pourquoi avons-nous besoin d'un statut élevé et de caractéristiques positives ?
Les naïfs. Pas besoin de mentir.
Et tout ce discours sur l'alphabétisation, l'intelligence, le statut spécial, etc. juste une couverture vulgaire pour un désir, le désir de jouir de son droit de survoler les autres :

Mais n'accusez personne de mentir.
Car il est connu :

Beaucoup d'entre nous, en particulier les écoliers et leurs parents, se demandent inlassablement pourquoi nous avons besoin de connaître l'histoire. Quelle est la signification et la pertinence d'étudier les événements d'il y a de nombreuses années ? Cependant, il existe de nombreuses raisons différentes qui indiquent la nécessité d'étudier ce sujet, qui est une combinaison de nombreuses autres disciplines. De nombreux arguments ont déjà été avancés sur l'importance de l'histoire, mais ils sont toujours valables aujourd'hui. Je veux donc tout savoir et le site jokelist.ru m'y aide.

machine à remonter le temps virtuelle

Étudier des événements historiques importants et des personnes, c'est comme voyager dans le temps. L'histoire étudie le passé et l'héritage du passé dans le présent. Cela est nécessaire pour savoir comment notre monde moderne et les peuples de notre planète sont devenus ce que nous les voyons aujourd'hui, ainsi que comment nous avons évolué.

De nombreux mystères, effrayants et intrigants, cessent d'être si mystérieux dès que les causes et les événements complexes qui les ont conduits deviennent clairs. Cela explique pourquoi l'histoire est nécessaire. Lorsque les choses communes que nous partageons avec les gens du passé sont comprises, ainsi que les différences dans le présent sont prises en compte, une prise de conscience de notre société, de son présent, de son passé et de son avenir se forme.

Apprendre des erreurs

En même temps, l'histoire nous offre bien plus que les événements passés qui ont conduit à la création du monde moderne. Pourquoi l'histoire est-elle nécessaire ? Il nous invite à étudier le passé et le présent de peuples et d'États étrangers qui nous sont inconnus, dans lesquels tout s'agence d'une manière complètement différente. En sachant ce que nous partageons avec les gens du passé et en étudiant à quel point leur vie diffère de la nôtre dans le présent, nous sommes en mesure d'améliorer l'avenir. Nous regardons en arrière et voyons les conséquences :

• guerres sanglantes;
• révolutions et coups d'État;
• attitude irréfléchie envers la nature;
• grandes découvertes;
• délires et ignorance.

Vous pouvez marcher plusieurs fois sur le même râteau. Pourquoi? Il est nécessaire d'étudier l'histoire afin d'extraire les erreurs du passé et de les prévenir à l'avenir.

Nous adoptons l'expérience

De plus, l'histoire essaie de comprendre les vies passées des individus et de la société dans son ensemble, en explorant tous les aspects possibles de leur réalité. La diversité de l'expérience humaine est explorée : à quel point les gens différaient dans leurs idées, leurs croyances et leurs pratiques culturelles, à quel point leur expérience a changé en fonction du temps, de la nationalité et du statut social, à quel point l'humanité s'est battue les unes contre les autres, habitant une planète commune pour nous.

L'expérience du passé est colossale et inestimable. Son importance indéniable pour les générations futures montre pourquoi l'histoire est nécessaire. Réfléchissez aux événements, analysez-les, «digérez» les informations, et alors seulement, sur la base de l'expérience qui a déjà eu lieu, comprenez le présent, élaborez un plan rapide et sûr pour l'avenir.

Développement général

L'histoire analyse le passé, évaluant le réseau complexe de raisons qui aident à comprendre les événements et les phénomènes qui se déroulent dans le monde moderne. Elle enseigne les compétences analytiques, la pensée critique et l'analyse logique des situations, ce qui est tout simplement nécessaire lorsque l'on étudie de nombreuses disciplines scolaires. L'histoire forme la mémoire et enseigne comment traiter et percevoir correctement l'information, aide à développer les compétences si nécessaires pour regarder au-delà des titres des textes, poser les bonnes questions et exprimer sa propre opinion.

Élevez des patriotes

Une atmosphère sociale saine dans le pays, une société à part entière et la paix sont l'objectif que tous les peuples en général et chaque État en particulier s'efforcent d'atteindre. Il est impossible de tout évaluer avec de l'argent et de tout payer. Par conséquent, l'État ne repose pas sur des hommes d'affaires, mais sur des mécènes, des altruistes et des patriotes. Le monde entier est basé sur eux. L'histoire se souvient d'eux. Ceux qui ont aimé leur pays, qui ont donné leur vie pour le bonheur des autres. Ce sont des guerriers intrépides, des médecins désintéressés, des scientifiques talentueux et des patriotes simplement désintéressés de leur peuple.

Pourquoi l'histoire est-elle nécessaire ? Parce qu'il raconte populairement à chaque génération suivante ce qu'il doit à ses ancêtres. Nous découvrirons quels idéaux vivaient nos arrière-grands-pères, quels exploits ils ont accomplis. Nous comprenons comment leur vie a affecté notre présent. Faire respecter le passé avec ses réformes, ses luttes, ses victoires et ses échecs est la tâche de l'histoire.

Pourquoi étudier l'histoire ?

Aujourd'hui est inséparable d'hier. Toutes les personnes et tous les peuples vivent dans l'histoire : nous parlons des langues qui nous sont descendues d'un passé lointain, nous vivons dans des sociétés aux cultures complexes héritées de l'Antiquité, nous utilisons des technologies développées par nos ancêtres… Ainsi, étudier les relations entre passé et présent est une base indéniable pour une bonne compréhension de l'existence humaine contemporaine. Cela explique pourquoi nous avons besoin de l'histoire, pourquoi et à quel point elle est importante dans nos vies.

La connaissance du passé humain est le chemin vers la connaissance de soi. L'histoire aide à comprendre les origines des problèmes sociaux et politiques modernes. C'est la source la plus importante pour étudier le comportement caractéristique des personnes dans diverses conditions sociales. L'histoire nous fait réaliser que les gens dans le passé n'étaient pas seulement "bons" ou "mauvais", mais motivés de manière complexe et conflictuelle, tout comme ils le sont maintenant.

La vision du monde de chacun est façonnée par l'expérience individuelle, ainsi que par l'expérience de la société dans laquelle il vit. Si nous ne connaissons pas l'expérience contemporaine et historique des différentes cultures, nous ne pouvons même pas espérer comprendre comment les gens, les sociétés ou les nations prennent des décisions dans le monde moderne.

L'essence même

La connaissance historique n'est ni plus ni moins qu'une mémoire collective soigneusement et critiquement construite. C'est la mémoire qui fait de nous des humains, et la mémoire collective, c'est-à-dire l'histoire, qui fait de nous une société. Pourquoi connaître l'histoire ? Oui, car sans mémoire individuelle, une personne perdra immédiatement son identité, ne saura pas comment agir face à d'autres personnes. La même chose se produit avec la mémoire collective, bien que sa perte ne soit pas perceptible aussi instantanément.

Cependant, la mémoire ne peut pas être figée dans le temps. La mémoire collective prend peu à peu un nouveau sens. Les historiens travaillent constamment à repenser le passé en posant de nouvelles questions, en recherchant de nouvelles sources d'information et en analysant des documents anciens afin d'acquérir de nouvelles connaissances et expériences pour mieux comprendre le passé et ce qui se passe. L'histoire change et s'étend constamment, tout comme notre mémoire, nous aidant à acquérir de nouvelles connaissances et compétences pour améliorer nos vies….

Les deux questions sont bonnes à leur manière. Et méritent une attention particulière! Alors.

"Pourquoi?"

La question "pourquoi" (c'est arrivé, je l'ai fait, etc.) aide à analyser la situation, à tirer les conclusions nécessaires pour l'avenir. Pour passer à la deuxième question.

Cependant, beaucoup de gens ne bougent pas, ils restent coincés dans le "pourquoi". Et posez continuellement cette question ou répondez-y. Les réponses sont générées automatiquement, car le modèle est déjà annulé.

Essayez de répondre à la question : « Pourquoi es-tu en retard ? » Facilement? Je le ferais encore. Le réveil n'a pas fonctionné... l'embouteillage... ma mère a appelé au mauvais moment... le téléphone n'a plus de courant...

Cela ne signifie pas que toutes les réponses sont des mensonges. Ils peuvent aussi être vrais. Pas dans ce cas.

La question "pourquoi?" conduit à la dégradation.

Il nous conduit dans le même cercle des mêmes schémas.

"Pourquoi?"

La question "pourquoi?" mène au développement et à la connaissance de soi.

La même question, posée d'une manière différente, nous donne beaucoup de belles découvertes.

« Pourquoi es-tu en retard ? » Question bizarre. Mais seulement à première vue.

« Pourquoi es-tu allé te reposer dans cette station en particulier ? »

"Parce qu'un billet pas cher est arrivé"- la réponse est également correcte.

"Alors, pour ne pas penser, ne pas se fatiguer, ne pas être tourmenté par un choix." est une réponse beaucoup plus intéressante.

Puis j'apprends sur moi-même que je suis paresseux et passif dans mes choix.

Et si "Parce que je n'y suis jamais allé" ? Bien aussi.

Mais mieux: "Parce que je veux voir de nouveaux endroits."

Ensuite, j'apprends sur moi-même que je suis curieux et avide de nouvelles expériences.

« Pourquoi avez-vous quitté ce travail ? »

"Parce que le patron est un imbécile", - c'est la vérité aussi.

"Alors, pour ne pas résoudre les problèmes de compréhension mutuelle",- il est préférable.

"Puis pour trouver une relation plus confortable pour vous-même,"- mieux.

Ensuite, j'apprends sur moi-même qu'une relation confortable avec le leader est une priorité pour moi. Plus prioritaire que le salaire, le lieu de travail, etc. Et ce n'est ni bon ni mauvais. C'est juste vrai. La vérité sur vous.

Comportement réactif et proactif

La question "pourquoi?" et les réponses à cela signifient un comportement réactif. Comportement "depuis".

Quelque chose s'est passé et je réagis.

C'est bon.

Mais rester coincé là-dedans signifie arrêter de se développer.

La question "pourquoi?" et les réponses à cela signifient un comportement proactif. Comportement "à" ou "pour".

Un petit enfant ramasse un objet. Si cet objet ne produit pas de sons, que fait l'enfant ? Ça fait un bruit de battement. Cet objet sur n'importe quelle surface. L'enfant veut émettre un son. L'enfant est proactif. Il veut être la cause de quelque chose, le créateur du phénomène. Pour lui, il n'y a que la question « pourquoi ?

« Pourquoi frappez-vous ? » — "Pour faire du bruit !"

Comportement proactif, comportement "pourquoi" - plus conscient.

Dans ce cas, il y a un écart entre le stimulus et la réponse. Et c'est un espace de libre choix.

Dans le cas du "pourquoi", il n'y a pas d'écart. Il n'y a pas de libre choix. Je suis esclave des habitudes, des schémas, des circonstances, des autres...

Chez ces personnes, les constructions passives et leurs analogues dominent dans le discours : "Je dois", "Je dois", "Je n'ai pas le choix", "On m'a appelé", "On m'a dit"... une infinité de variantes.

La question "pourquoi?" nécessite une prise de conscience en toute situation et avec une projection vers l'avenir. Parfois même très éloigné.

La question "pourquoi?" nécessite une orientation vers un objectif. Chaque action doit correspondre à l'objectif, sinon la question "pourquoi?" n'aura pas de réponse et se transformera en "pourquoi".

« Pourquoi es-tu en forme ? » - "Être en excellente forme physique à 50 ans !"

Question « Pourquoi es-tu en forme ? » en quelque sorte sans intérêt...

« Pourquoi passez-vous tout votre temps libre sur le canapé ? »

"Parce que j'ai la flemme de bouger"- mais honnêtement, mais tort.

"Puis, pour se transformer en épave avec surpoids et ostéochondrose à l'âge de 50 ans, pour avoir toutes les raisons de se plaindre de la santé, pleurnicher et empoisonner la vie des autres",- Ça y est.

Posez la question « pourquoi ? » plus souvent.

Etre pro-actif.

Commencez par imaginer le résultat final.

La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et largement débattue. Il semblerait qu'aujourd'hui, alors même qu'un programme informatique est capable de corriger non seulement l'orthographe, mais aussi le sens, le Russe moyen n'a pas besoin de connaître les subtilités innombrables et parfois dénuées de sens de son orthographe maternelle. Je ne parle pas des virgules qui portent malheur deux fois. Au début, dans les années 90 libérales, ils étaient placés n'importe où ou complètement ignorés, prétendant qu'il s'agissait d'une marque d'auteur. Les écoliers utilisent encore largement la règle non écrite "si vous ne savez pas quoi mettre, mettez un tiret". Ce n'est pas pour rien qu'ils l'appellent "un signe de désespoir". Puis, dans le zéro stable, les gens ont commencé à jouer la sécurité avec peur et à mettre des virgules là où elles n'étaient pas du tout nécessaires. Certes, toute cette confusion avec les signes n'affecte pas le sens du message. Pourquoi alors bien écrire ?

Je pense que c'est quelque chose comme ces conventions nécessaires qui remplacent l'odeur canine spécifique pour nous lorsque nous reniflons. Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message, identifie l'auteur par mille petites choses, bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

On sait qu'à la fin de la guerre, les Allemands, qui utilisaient la main-d'œuvre russe, menacèrent d'extorquer un reçu spécial aux esclaves slaves. Untel m'a traité à merveille et mérite l'indulgence. Les soldats des libérateurs, ayant occupé l'une des banlieues de Berlin, ont lu la lettre fièrement présentée par le propriétaire avec une douzaine d'erreurs grossières, signée par un étudiant de l'Université de Moscou. Le degré de sincérité de l'auteur leur est immédiatement apparu, et le propriétaire moyen d'esclaves a payé le prix de sa vile prévoyance.

Aujourd'hui nous n'avons presque plus aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous, les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence. Il est impossible de jouer uniquement l'alphabétisation, une forme raffinée de politesse, la dernière marque d'identification des personnes humbles et conscientes qui respectent les lois du langage comme la forme la plus élevée des lois de la nature.

Dm. Bykov.

La question de savoir à quoi (pour) quoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et largement débattue. Il semblerait (aujourd'hui) que même un programme informatique soit capable de corriger non seulement l'orthographe mais aussi le sens d'un natif statistique (moyen) (non) connaissant d'innombrables et parfois insignifiantes subtilités de l'orthographe native. Je ne parle pas des virgules_ qui sont (mal)chanceuses deux fois. (C) ont commencé __ dans les années 90 libérales _ ils ont été placés n'importe où _ ou ignorés du tout _ prétendant _ qu'il s'agit d'une marque d'auteur. Les écoliers utilisent encore largement la règle (non)écrite _ (ne) sais pas __ quoi mettre_ mettre un tiret_. (Pas) en vain ils l'appellent cela _ _signe du désespoir_. Puis_ dans le zéro stable_ les gens ont commencé à craindre_ d'être réassurés_ et de mettre des virgules là où ils ne sont (pas) nécessaires du tout. True_ toute cette confusion avec des signes (ni) comment (affecte) le sens du message. Pourquoi alors écrire gra_otno ?

Je pense_ que ce n'est (pas) que (dans) le genre de ces conventions (non) contournées_ qui remplacent notre instinct physique particulier lorsque nous reniflons_. Comment (n'importe quoi) un interlocuteur développé_ ayant reçu un message_ id_nt_s'adapte à l'auteur par des milliers_ de petites choses_ sur_ erka_ bien sûr_ il (ne) voit pas_ à moins que le message ne soit venu dans une bouteille_ mais une lettre d'un philologue_ contenant des fautes d'orthographe_ peut être effacée_ (pas ) terminer la lecture.

On sait_ qu'(à) la fin de la guerre les Allemands_ qui utilisaient leur propre force de travail_ ont menacé d'extorquer aux esclaves slaves une liste spéciale_ Tel (qui) m'a merveilleusement traité_ et mérite d'être réduit_. (Des soldats) libérateurs_ ayant occupé l'un des faubourgs de Berlin_ lisent_ fièrement remis par le propriétaire une lettre avec une douzaine d'erreurs grossières_ signée par un étudiant de l'Université de Moscou. Le degré d'éclat de l'auteur leur est devenu évident (c) une fois_ et le propriétaire d'esclaves (philistin) a payé pour sa vile prévoyance.

Nous (aujourd'hui) n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement_ qui est devant nous_ les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez simuler l'esprit_ co_unicité_ même_ peut-être_ intelligence. Il n'est (pas) possible de jouer uniquement l'alphabétisation_ une forme subtile_ de politesse_ la dernière marque d'identification des personnes humbles et de mémoire_ qui respectent les lois du langage_ comme la forme la plus élevée des lois de la nature.

Dm. Bykov

Vérifier.

Merci à Larisa pour cette merveilleuse trouvaille.

On parle beaucoup de l'eau : quelle quantité boire, quand boire, quoi boire et quoi ne pas boire ? Lifehacker a découvert pourquoi nous avons besoin d'eau et comment la consommer correctement. Eden Springs, l'un des leaders mondiaux de l'équipement des bureaux en eau et café*, fabricant et fournisseur d'eau en bouteille Eden en Russie, a répondu aux principales questions.

Pourquoi le corps a-t-il besoin d'eau ?

Pour la vie. En moyenne, environ 5 litres de sang circulent dans le corps d'un adulte. Le plasma sanguin est composé à 92-95% d'eau. Grâce à l'eau, le sang peut remplir ses fonctions :

• fournir des nutriments aux cellules des organes;
• apporter de l'oxygène aux tissus depuis les poumons et leur renvoyer du dioxyde de carbone;
• jeter les déchets des organes internes par les reins;
• assurer l'homéostasie (constance et équilibre du milieu intérieur) : maintenir la température, l'équilibre eau-sel, le travail des hormones et des enzymes ;
• protéger l'organisme : les globules blancs et les protéines plasmatiques circulent dans le sang, responsables de l'immunité.

S'il n'y a pas assez d'eau dans le corps, la masse de sang diminue, sa viscosité augmente. Il n'est pas facile pour le cœur de pomper un tel sang. Une usure prématurée du muscle cardiaque se produit, ce qui conduit à une pathologie pouvant aller jusqu'à l'infarctus du myocarde.

C'est pourquoi pendant les sports actifs et les charges élevées, le corps a besoin de plus d'eau.

Est-il vrai que le manque d'eau provoque des maux de tête ?

Vérité. Même en cas de déshydratation légère, le cerveau fonctionne moins bien.

Les cellules cérébrales sont composées à plus de 80% d'eau et un cinquième de tout le sang le baigne constamment. De plus, le cerveau "baigne" dans le liquide céphalo-rachidien, qui remplit tous les espaces du canal rachidien et du crâne.

Avec l'eau, l'oxygène et le glucose pénètrent dans le cerveau, qui sont nécessaires à la génération de l'influx nerveux, c'est-à-dire à l'activité nerveuse. L'eau élimine les produits métaboliques et les toxines du cerveau.

Par conséquent, s'il n'y a pas assez de liquide, une déshydratation (déshydratation) du cerveau se produit. Et avec elle :

• augmentation de la fatigue et de la distraction;
• déficience de mémoire;
• ralentir la vitesse des calculs mathématiques;
• émotions négatives.

La déshydratation a été trouvée chez les personnes atteintes d'autisme, de Parkinson et d'Alzheimer. Mais les écoliers qui boivent de l'eau pendant la journée scolaire augmentent leurs performances scolaires.

Que se passe-t-il si je ne bois pas assez d'eau ?

Se sent moins bien. En plus d'un mal de tête, d'autres symptômes désagréables de déshydratation des systèmes digestif et excréteur apparaîtront.

Le travail de l'estomac et des intestins est impossible sans eau. Et il y a plusieurs explications à cela. L'eau assure la digestion normale des aliments et l'absorption des nutriments par les intestins. S'il n'y a pas assez d'eau dans le corps, il y aura de l'inconfort dans l'abdomen et de la constipation.

Les reins filtrent 150 à 170 litres de sang par jour pour produire 1,5 litre d'urine. Cela signifie que pour l'élimination normale des toxines et des déchets, vous devez boire au moins 1,5 litre d'eau par jour, mais de préférence plus.

Avec un manque de liquide, la capacité de filtration des reins s'aggrave, ils peuvent eux-mêmes accumuler un excès de substances toxiques. Dans ce contexte, diverses pathologies rénales peuvent survenir. L'une des principales prescriptions médicales pour la pathologie rénale est la recommandation de boire beaucoup d'eau pour les nettoyer et rétablir la fonction.

Quand avez-vous besoin de plus d'eau que d'habitude ?

Quand tu veux avoir un bébé. La base du liquide séminal est l'eau. Grâce à elle, le sperme part à la recherche d'un ovule, nageant dans l'appareil reproducteur de la femme jusqu'à la conception.

Le nouvel organisme passe également les neuf mois dans le milieu aquatique. La quantité de liquide amniotique augmente avec l'augmentation de la taille du fœtus, atteignant 1 000 millilitres à la naissance. Les eaux soutiennent le fœtus, le protègent des infections, créent les conditions de croissance et de développement.

Pendant l'accouchement, l'eau assure l'ouverture normale du col de l'utérus et contribue à la sécurité du mouvement de l'enfant dans le canal de naissance.

Je bois toujours peu. Cela m'affectera-t-il d'une manière ou d'une autre ?

Vous aurez probablement l'air pire en vieillissant.

Même Avicenne a remarqué que la vieillesse est sécheresse. Pour que la peau remplisse sa fonction protectrice, elle doit conserver sa turgescence (élasticité et fermeté). Ensuite, elle pourra résister au soleil brûlant, au vent desséchant ou aux basses températures de l'air.

Une peau saine contient 25 % d'eau et devient ridée lorsqu'elle est déshydratée. Cela signifie qu'un apport quotidien en eau est nécessaire pour maintenir sa turgescence. Mieux propre, légèrement minéralisé et sans gaz.

Pour maintenir la santé de la peau, celle-ci doit recevoir au moins 2 litres d'eau propre par jour.

Quelles autres conséquences négatives la rareté de l'eau entraîne-t-elle ?

Même les articulations ont besoin d'eau. S'ils sont raides, une personne est privée de liberté: elle ne bouge pas bien et peut difficilement faire face aux affaires. Selon les statistiques, 30% de la population souffre de maladies articulaires.

Les articulations sont recouvertes de cartilage. C'est le cartilage élastique glissant qui assure la mobilité des articulations osseuses. L'eau constitue 80% du cartilage. De plus, dans le sac articulaire entourant chaque articulation, il y a un liquide articulaire pour lubrifier les surfaces cartilagineuses. Avec un manque d'eau, ils sont détruits, causant une douleur intense à une personne.

Et si je ne veux pas boire ?

En faisant des affaires, nous ne remarquons parfois pas que nous avons soif, et confondons même soif et faim, nous attrapons des collations alors que nous avons juste besoin de prendre une gorgée d'eau.

La meilleure façon de prévenir la déshydratation et toutes ses conséquences désagréables est de poser une bouteille ou une tasse d'eau propre et légèrement minéralisée sur la table et de boire une gorgée chaque fois que vos yeux tombent sur l'eau.

Si vous réalisez que vous avez soif, alors éliminez votre soif à temps. Et sinon, une gorgée d'eau propre n'a jamais fait de mal à personne.