Les Ukrainiens sont russes ou non. Étant donné que les Russes et les Ukrainiens, selon le président de la Russie, sont un seul peuple, deux langues : le russe et l'ukrainien, et deux États : la Russie et l'Ukraine ne peuvent pas être

Quelque chose a de nouveau commencé à observer une vague de vyalichiya ukrainienne, trop souvent de la bouche des patriotes à l'aneth, des déclarations ont commencé à sonner selon lesquelles ils, aux sourcils noirs, sont le peuple méga-slave, mais les Russes ne sont qu'un chukhna de langue bulgare et un mélange de différentes nations, et les Ukrainiens ne sont pas un exemple d'eux juste un exemple de pureté ethnique. Puisque le seul témoin de la fréquence ethnique ne peut être qu'une science telle que la génétique, tournons-nous vers elle et vérifions quelle est l'importance de la proportion de sang slave et non slave dans nos deux groupes ethniques.

Selon l'ADN-Y (mâle), le principal marqueur slave est l'haplogroupe R1a1 (mutations M-458 et Z-280), hérité par les Slaves des ancêtres proto-indo-européens - de tous les peuples indo-européens, R1a1 se trouve le plus souvent parmi les Slaves, et parmi les Slaves du Nord - les Slaves du Sud génétiquement plus proches des Roumains et des Albanais et R1a1 est rare chez eux. Les données sur la répartition de R1a1 parmi les peuples slaves sont données par Europedia :

Comme on peut le voir, la représentation de R1a1 (43%) chez les Ukrainiens est plus faible que chez les Polonais, les Biélorusses et les Russes (46%), mais plus élevée que chez les Tchèques, les Slovaques et les Slaves du Sud. Ainsi, les peuples slaves "génétiquement purs" n'existent pas du tout, et les Ukrainiens sont légèrement inférieurs aux Russes en termes de représentation du principe fondamental slave.

Ce sont les données que la génétique officielle nous donne. Mais si vous ne faites pas confiance à l'échantillon et aux conclusions de la science officielle, alors tout le monde peut vérifier indépendamment son origine ethnique grâce à l'analyse de l'ADN. À ces fins, il existe un projet international dans le domaine de la généalogie moléculaire et de la génétique des populations -

La description de ce projet dit : « Impliquant des spécialistes de diverses sciences (historiens, généticiens, linguistes, archéologues) pour la coopération, les généalogistes génétiques aident à confirmer ou à infirmer telle ou telle hypothèse (ethnogenèse des peuples). Les conclusions et les évaluations sont en grande partie de nature comparative. , dépendent de la disponibilité et de la complétude des données statistiques. Ce projet est destiné à y contribuer (accumulation de données statistiques). Et voici les statistiques, c'est-à-dire les haplogroupes Y-ADN, de personnes réelles de trois pays slaves que le projet a accumulées :

Ukraine Russie Pologne

R1a1 101(21,1 %) 322(39,4 %) 433(41,35 %)

total 478 819 1049 membres.

Des statistiques incroyables ! La Russie avec sa grande population non slave - encore une fois, je vous rappelle que ce sont des données par pays, pas par groupes ethniques - seulement légèrement derrière la Pologne en termes de représentation de l'haplogroupe slave R1a1 et a dépassé deux fois l'Ukraine, dans laquelle 97% des la population est slave. Presque une moquerie est l'affirmation selon laquelle les Ukrainiens, contrairement aux Russes, ont pu maintenir la pureté du groupe ethnique - presque tous les marqueurs génétiques trouvés chez les Russes ont également été trouvés chez les Ukrainiens, et les haplogroupes les plus exotiques sont plus souvent trouvés avec précision dans le territoire entre le Don et le San, et en plus grand nombre. Et le mythe sur l'origine soi-disant finno-ougrienne des Russes est complètement dissipé après un examen attentif : le principal haplogroupe des peuples parlant l'Oural - N1 - n'a été trouvé que chez 14,7 % des Russes ; à titre de comparaison, E1b seul - l'haplogroupe des Balkans occidentaux d'origine africaine - a été trouvé chez 16,5% des Ukrainiens.

En général, les études génétiques montrent que l'influence des Balkans sur le pool génétique des Ukrainiens était tout simplement énorme - au total, les principaux haplogroupes des Balkans - E1b, I2, T et J2 - représentent 37,5% du pool génétique ukrainien selon à la science officielle (voir tableau européen) et 38,7 % selon les statistiques SEMARGL - deux à trois fois plus que les Russes et les Polonais ; cependant, les Ukrainiens pouvaient également obtenir J2 du Caucase, par l'intermédiaire des tribus turques - la sous-clade J2a4b, caractéristique des peuples Vainakh, se trouve souvent en Ukraine.

(La carte de représentation de l'haplogroupe I2 - Ukraine se situe entièrement dans l'aire de distribution de cet haplogroupe caractéristique des Balkans.)

(Haplogroupe E1b1b et sa distribution en Afrique, Europe et Asie)

Il est encore plus intéressant d'étudier la représentation des haplogroupes d'Asie de l'Est (mongoloïdes) dans le pool génétique des Slaves. Le mythe de l'origine mongole des Russes, bien que déjà délabré, reste encore populaire chez certains Ukrainiens sans prétention, mais hélas, la génétique témoigne du contraire - les haplogroupes mongoloïdes C, O et surtout Q se trouvent plus souvent non pas en Russie, mais en Ukraine ; selon Europedia, c'est l'Ukraine qui présente le plus grand nombre de découvertes de l'haplogroupe Q en Europe (4%, voir tableau et carte) :

Il convient de noter ici qu'en Ukraine, il n'y a presque qu'une seule sous-clade de cet haplogroupe -Q1b1, également trouvé parmi les Ouïghours, les Khazars et 5% des Juifs ashkénazes - il semble qu'un seul peuple puisse attribuer des gènes d'Eurasie orientale apparentés à la fois aux Juifs et aux Ukrainiens à la fois - c'étaient des Khazars turcs.

Ainsi, selon les statistiques du SEMARGL, la composante est-eurasienne (mongoloïde) du pool génétique (selon l'ADN-Y) est de 5,64% pour les Ukrainiens, 3,17% pour les Russes, 4% pour les Ukrainiens et 1,5% pour les Russes selon les données européennes. Il est également intéressant de noter que l'haplogroupe négroïde typique E1a a également été trouvé parmi les Slaves, et en Ukraine, encore une fois, on le trouve plus souvent. L'Asie occidentale et méridionale a également laissé sa marque sur l'histoire génétique des Slaves - les haplogroupes J1, R2 et H; selon SEMARGL, ils donnent généralement 12,34% des pools génétiques ukrainiens et 6,06% des pools génétiques russes - et encore une fois, l'influence asiatique se manifeste plus clairement chez les Ukrainiens, et non chez les Russes.

Mais les Russes, en revanche, ont obtenu plus de gènes d'Europe de l'Ouest et d'Europe du Nord, les haplogroupes R1b et I1 donnent ensemble 11% des pools de gènes russes et 7% des pools de gènes ukrainiens selon Europedia, et 15,26% et 11,5% - selon Statistiques SEMARGLE.

(La prévalence de l'haplogroupe R1b en Europe).

Une autre preuve de l'influence de l'Europe du Nord sur le pool génétique russe est l'haplogroupe N1 - il s'agit d'un marqueur générique des peuples finno-ougriens, mais sa présence dans le pool génétique des peuples baltes est également importante (ils l'ont également hérité du Peuples finno-ougriens), il a également été retrouvé chez les Scandinaves - l'étude de l'ADN des nobles russes de la tribu de Rurik a montré que le légendaire Varègue était également porteur de l'haplogroupe N1c1. La répartition de l'haplogroupe N1 parmi les Russes est inégale - il est le plus densément représenté dans le nord de la Russie, sur les terres des anciennes républiques de Novgorod et de Pskov, en Russie centrale, il est déjà beaucoup moins courant, et dans le sud de la Russie, il est encore moins courant qu'en Ukraine. Selon Europedia, N1 au total donne 23% du pool génétique russe (deux fois moins que l'haplogroupe slave R1a1), selon SEMARGL - 14,7% (2,5 fois moins que R1a1). Selon l'ADNmt (femelle), l'influence finno-ougrienne est un peu plus perceptible, mais sans plus :

Tableau de Boris Malyarchuk : populations régionales russes par ADNmt (tableau supérieur) et ADN-Y (inférieur) - comme on peut le voir, selon l'ADN-Y, seuls les Russes de la région de Pskov sont proches des peuples finno-ougriens et des Baltes, et le reste des groupes de Russes sont plus proches les uns des autres et des autres peuples slaves; selon l'ADNmt, la distance génétique des populations russes les unes des autres est plus grande. L'influence de l'Eurasie orientale (mongoloïde) sur le pool génétique de l'ADNmt russe est également insignifiante et n'est pas associée au tatar ou au mongol, mais à l'influence finno-ougrienne :

Même dans le nord de la Russie, les haplogroupes d'ADNmt d'Eurasie orientale ne donnent au total que 4 à 5%, et les Russes du centre et du sud ont même un peu moins d'haplogroupes d'ADNmt mongoloïdes que les Slaves occidentaux. Malyarchuk et K "la composante est-eurasienne de l'ADNmt Russes est de 1,9% , Ukrainiens - 2,3% (gentis.ru/info/ mtdna-tutoriel/fréq). En général, le pool génétique d'ADNmt des Russes et des Ukrainiens est assez proche et se caractérise par la prédominance des haplogroupes H, U, V et J, typiquement européens.

Ainsi, la représentation de l'haplogroupe slave R1a1 chez les Russes est plus élevée que chez les Ukrainiens, et la représentation des non-slaves est plus faible. Parmi les influences étrangères chez les Russes, l'influence génétique des peuples finno-ougriens, ainsi que de l'Europe occidentale et septentrionale, est la plus perceptible, tandis que l'influence des Balkans et de l'Asie occidentale et orientale est plus perceptible chez les Ukrainiens - très probablement des gènes asiatiques est allé aux Ukrainiens des peuples turcs, puisque les Turcs de la mer Noire Les steppes caspiennes elles-mêmes ont un mélange génétique d'Asie orientale et occidentale, du Caucase et d'Europe. Alors concluez lequel des deux peuples slaves est le plus slave. En conclusion, je place un autre tableau - les visages "moyens" des athlètes de différents pays européens ; ne pensez-vous pas que les visages des athlètes russes, biélorusses et ukrainiens sont étonnamment similaires ?

L'un des architectes de la politique américaine envers l'Ukraine, Zbigniew Brzezinski, affirme dans son livre The Grand Chessboard que La Russie peut être une grande puissance avec l'Ukraine, mais jamais sans l'Ukraine.

La restauration de l'unité de la Russie et de l'Ukraine est vitale pour les deux États. Sans cette étape, il est impossible d'arrêter les processus destructeurs lancés dans tout l'espace post-soviétique après l'effondrement de l'URSS.

Pour les peuples de toutes les régions de l'URSS, les globalisateurs ont inventé un conte de fées sur le bonheur universel que les relations de libre marché apporteront avec eux. On a demandé à la Russie de ne pas nourrir l'Ukraine et à l'Ukraine de cesser de nourrir la Russie. Et en fin de compte, les États-Unis et l'Europe ont bénéficié de la division d'un seul tout en parties, mais pas les Russes et les Ukrainiens.

La plupart des citoyens sains d'esprit des anciennes républiques fraternelles ont depuis longtemps retiré leurs lunettes "oranges" et sont prêts pour la réunification complète et le rétablissement d'une grande puissance. L'un des maillons de la chaîne d'intégration est l'interaction étroite des organisations publiques "Syndicat des citoyens de Russie" et "Union des citoyens d'Ukraine".

SSU a été officiellement enregistrée fin octobre 2011. Déjà le 18 novembre 2011, un mémorandum de coopération et d'activités conjointes a été signé avec le PGR, et il a été décidé de créer un organisme public interétatique "".

Le SGU et le PGR poursuivent des objectifs communs : la liberté, la stabilité et le développement des parties du Peuple Unique et du Pays Unique, déchirées par les traîtres de Bialowieza.

La première action internationale, organisée par des membres du Syndicat des citoyens de Russie et de l'Union des citoyens d'Ukraine, a déjà eu lieu le 26 novembre 2011. Son objectif principal était d'accélérer l'entrée de l'Ukraine dans et.

Objectivement, sans l'Ukraine, l'union douanière ne peut pas être une entité à part entière. Seule l'unification des pays sur le plan culturel, économique et géopolitique peut donner un nouvel élan au développement des pays et des processus créatifs visant à restaurer le pouvoir souverain des peuples russe et ukrainien.

Au coude à coude, les militants du SSU et du PGR se sont levés, défendant la souveraineté de la Syrie. Une série de piquets avec une différence de plusieurs jours a eu lieu à la fois en Ukraine et en Russie. Le 17 mars 2012, des militants du Syndicat des citoyens russes se sont rendus au ministère russe des Affaires étrangères pour soutenir la voie suivie par notre pays. Le 21 mars 2012, des membres de l'Union des citoyens d'Ukraine se sont rendus à la mission diplomatique américaine pour exprimer leur opinion, conduite par les États-Unis.

Du 17 au 19 mai 2012, Voronej a accueilli le premier Forum inter-États de la jeunesse "Jeunesse sans frontières", qui a réuni des dirigeants de mouvements de jeunesse d'Ukraine et de Russie. Les organisateurs étaient le Parlement des jeunes de la région de Voronej, le Département de l'éducation, des sciences et de la politique de la jeunesse de la région de Voronej avec le soutien du Comité de la Douma d'État de l'Assemblée fédérale de la Fédération de Russie pour la Communauté des États indépendants et des relations avec des compatriotes. Les membres du SGU et du PGR ont pris une part active à ses travaux. À la suite du forum, il a été décidé de créer la Chambre de la jeunesse russo-ukrainienne. L'objectif est le même : l'intégration. Les participants à la rencontre en ont bien conscience : ne pas être les uns contre les autres.

Quelques jours plus tard, une autre réunion des alliés avait déjà lieu à Moscou. Le 24 mai 2012, les membres du SSU et du PGR confient à – I.V. Staline.

Des fleurs et un ruban commémoratif "ruban avec l'inscription" ont été déposés au pied du modeste buste de Staline. Au camarade Staline de la part du peuple russe reconnaissant" avec deux signé : "Syndicat des citoyens de Russie et Union des citoyens d'Ukraine".

Ainsi, nous avons une fois de plus rappelé aux milieux libéraux des deux côtés de la frontière que nos peuples ont une histoire commune, une mémoire commune et des valeurs communes. Et nous ferons tout notre possible pour qu'ils ne soient pas oubliés. Nous sommes un seul peuple, le peuple d'un grand pays, qui tôt ou tard sera uni.

L'Union des citoyens d'Ukraine et le Syndicat des citoyens de Russie font de leur mieux pour accélérer ce processus.

Il tourne déjà. Il ne peut pas être arrêté.

PS La communication avec nos associés en Ukraine a lieu sur une base régulière. Cet été, des militants d'organisations amies se sont rencontrés au forum de la jeunesse à Dombay, au camp de jeunesse de Seliger 2012. Ils ont organisé des actions en faveur de la langue russe en Ukraine et bien d'autres. Dans les prochains jours, je publierai des informations sur les prochaines actions conjointes de SGU et PGR.

Ce n'est qu'ensemble que nous pourrons réunir deux peuples frères qui, selon Gogol, sont « créés l'un pour l'autre ».

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Le sujet de l'article m'a été suggéré par une discussion suscitée par les déclarations de certains responsables russes selon lesquelles les Russes et les Ukrainiens forment un seul peuple.

Beaucoup n'étaient pas d'accord avec cette affirmation. Ce désaccord est également apparu dans le journal 2000. Le rédacteur en chef de la publication Sergey Kichigin, lors d'un entretien avec Alexei Ostrovsky, président de la commission des affaires de la CEI et des relations avec les compatriotes de la Douma d'État de la Fédération de Russie, a demandé l'opinion de l'interlocuteur sur cette question. Et il a reçu une réponse : « Les Russes sont des Russes et les Ukrainiens sont des Ukrainiens. Ce sont deux peuples différents."

Il faut admettre que le point de vue exprimé par M. Ostrovsky domine la société aujourd'hui. La majorité des gens en Ukraine et en Russie adhèrent au même point de vue. C'est pourquoi je voudrais rappeler aux lecteurs quelques faits historiques aujourd'hui passés sous silence, oubliés ou tout simplement méconnus.

Depuis l'existence de Kievan Rus, les Slaves de l'Est constituaient une communauté ethniquement unique. Le nom même "Rus", désignant à l'origine une région relativement petite du Dniepr moyen, s'est progressivement étendu à tous les territoires slaves orientaux. Kiev et Novgorod, Galich et Souzdal, Tchernigov et Polotsk, Pereyaslav et Smolensk, Vladimir-Volynsky et Vladimir-on-Klyazma - tout cela est la terre russe habitée par un seul peuple russe.

Cette unité nationale était clairement reconnue dans différentes parties de la Russie. Il a été reconnu même lorsque l'ancien État russe a été fragmenté en principautés distinctes et que la partie sud-ouest de l'ancien État de Kiev a été soumise à la conquête polono-lituanienne, et dans le nord-est, l'unification des terres russes autour de Moscou a commencé.

Les documents et les monuments littéraires de cette époque mentionnent la terre russe de l'État lituanien et la terre russe de l'État de Moscou. Mais les deux sont la terre russe avec le peuple russe.

Pour nos chroniqueurs du Grand-Duché de Lituanie - Moscou, Tver, Novgorod, et pour les chroniqueurs du Grand-Duché de Moscou - Kiev, Tchernigov, Polotsk sont restés Rus avec les villes et les régions de leurs pays.

En 1561, le moine Isaiah Kamyanchanin (originaire de Kamenets-Podolsk) partit du sud-ouest (lituanien) de la Russie vers le nord-est (Moscou) de la Russie. Il alla demander à la bibliothèque royale une copie manuscrite de la Bible afin (comme il l'écrira plus tard) de la publier « en impression gaufrée » au profit de « notre peuple, chrétien russe lituanien et russe moscovite, et partout tous les chrétiens orthodoxes ». .”

En 1591, la Fraternité orthodoxe de Lviv a publié la " Grammaire " comme une instruction à la " famille russe aux noms multiples ", qui à Lviv signifiait les habitants du sud-ouest et du nord-est de la Russie. Dans «Protestation», un ouvrage anti-uniate compilé en 1621 par le métropolite de Kiev Job Boretsky avec la participation d'autres hiérarques orthodoxes, il était noté: «Il était plus naturel pour le patriarche, pour nous et pour les cosaques d'agir sur du côté de Moscou, avec qui nous partageons la même foi et le service de Dieu, un même sexe, une même langue et des coutumes communes. Trois ans plus tard, le même métropolite a pris l'initiative de réunir le sud-ouest et le nord-est de la Russie, a élaboré un plan pour une telle réunification avec les cosaques de Zaporozhye, a envoyé une ambassade à Moscou, et seule la faiblesse de l'État russe (qui ne s'était pas encore remise des secousses du Temps des Troubles) n'a pas permis à l'intention du métropolitain de se réaliser. La vision de l'unité russe de l'auteur de la chronique Gustynskaya (compilée dans la première moitié du XVIIe siècle dans le monastère Gustynsky près de Priluki) est également curieuse. Il rapporte que "les gens sont slaves ou russes, depuis leur origine, même jusqu'à maintenant, ils n'ont pas été appelés d'un seul nom". En outre, différents noms de personnes sont répertoriés - chroniqueurs anciens (clairière, drevlyans, nordistes, krivichi, etc.) et modernes (Moscou, Belaya Rus, Volyn, Podolie, Ukraine, Podgorie, etc.). «Mais», note l'auteur de la chronique, «il y a aussi une différence dans la dénomination des volosts, mais il est connu de tous qu'ils sont tous consanguins et du même genre, ils sont l'essence et maintenant tous s'appellent Rus par le nom commun.

À son tour, dans le célèbre "Synopsis", le premier manuel sur l'histoire de la Russie, publié à Kiev en 1674 (son auteur aurait été l'archimandrite de Kiev-Pechersk Lavra Innokenty Gizel), il a été souligné que les Russes se sont installés dans de nombreux Régions. « D'autres sur la mer noire pontienne d'Euxinus ; d'autres sur le Tanaïs ou les fleuves Don et Volga ; d'autres sur les rives du Danube, du Dniestr, du Dniepr et de Desnovy. Mais tout cela, souligne le Synopsis, c'est "un seul et même peuple".

La même opinion était partagée par les scientifiques, les écrivains, les voyageurs et les diplomates d'Europe occidentale. Ils ont également noté l'unité ethnique de la Russie. Parfois, cependant, les auteurs étrangers utilisaient d'autres noms pour désigner la population russe - dews, rutens, Moscovites. Mais ces noms n'étaient que des synonymes du mot "Russes".

Ainsi, Antonio Possevino, qui était au service du pape, était un jésuite qui a dirigé en 1581-1582. mission diplomatique à Moscou, rapporta plus tard dans son essai "La Moscovie" que la Russie avait adopté la foi chrétienne "il y a 500 ans sous le prince moscovite Vladimir". Et le magazine «Dutch Mercury» a publié un article sur Lvov dans son numéro de mars 1656, qui indiquait que des Polonais, des Juifs, des Arméniens et des Moscovites vivaient dans cette ville. Et, bien sûr, l'unité du peuple russe en Pologne et (plus tard) en Autriche était bien connue - pays en possession desquels se trouvaient les terres du sud-ouest de la Russie.

Par exemple, après le début du soulèvement du voïvode de Bogdan Khmelnitsky, Bratslavsky Adam Kisil (Rusyn d'origine, mais agissant du côté des Polonais contre son propre peuple) le 31 mai 1648, dans une lettre à l'archevêque de Gniezno a exprimé craignent que pour aider le "traître" (comme il appelait Khmelnitsky) les Moscovites ne viennent. « Qui peut se porter garant pour eux ? demanda Kisil. Un sang, une religion. A Dieu ne plaise qu'ils ne planifient rien de contraire à notre patrie.

Des mémoires intéressantes du juif Nathan Hanovre ont été conservées sur les événements de cette époque. Il témoigne qu'au début « les Russes vivant dans la Petite Russie » se sont rebellés contre les autorités polonaises, puis « les Russes vivant dans le royaume moscovite » sont venus à leur aide. Comme vous le savez, seules la Rive Gauche, Kiev et la région de Smolensk ont ​​pu se réunifier à l'État russe. La Pologne a temporairement retenu la Biélorussie et l'Ukraine de la rive droite. Cependant, la population de ces régions gravitait clairement vers la Russie. Et les magnats polonais, craignant de perdre leurs possessions dans la partie de la Russie qui restait encore sous leur contrôle, ont développé un projet spécial pour la destruction des Russes ici. Il prévoyait de nombreuses mesures différentes - allant d'empêcher les représentants de la population indigène d'exercer des fonctions publiques à ouvertement assoiffés de sang : "pour attraper les Russes, les exterminer, et la région laissée après eux pourrait être peuplée par les peuples polonais et mazoviens". Le projet fut publié à Varsovie en 1717, rencontrant l'approbation houleuse de la noblesse et du clergé catholique.

Il serait utile de rappeler qu'à cette époque la Pologne ne comprenait pas de territoires habités par des Grands-Russes. Mais les Polonais considéraient également les Ukrainiens (Petits Russes) et les Biélorusses comme des Russes. Il convient de donner l'exemple suivant, géographiquement éloigné de l'Ukraine. Au XVIIIe siècle. Dans le cadre de l'Autriche se trouvaient de vastes régions habitées par des Serbes. L'impératrice Marie-Thérèse, catholique fanatique, rêvait de les convertir à sa foi. Les Serbes, en revanche, ont fermement adhéré à l'orthodoxie, voyant un soutien moral en Russie. Pour briser leur entêtement, Vienne décide de réinstaller plusieurs milliers de familles uniates de Transcarpatie (Ugric Rus) chez les Serbes.

"Les Uniates sont russes - ce fait, selon les calculs du gouvernement de Marie-Thérèse, aurait dû faire une impression magique sur les Serbes orthodoxes", a noté l'historien qui a décrit ces événements. Et bien que les dirigeants catholiques n'aient pas atteint l'objectif visé, quelque chose d'autre est important pour nous dans cet épisode historique: les autorités autrichiennes ont considéré les habitants de la Transcarpatie, comme, soit dit en passant, la Galice (Chervonnaya ou Rus galicien) et la Bucovine ( Green Rus), un peuple avec les Grands Russes.

Soit dit en passant, les Galiciens, les Bucoviniens, les Transcarpathiens eux-mêmes pensaient la même chose. "En tant que Slave, je ne peux pas manquer de voir des Russes à Moscou", a déclaré l'éminent écrivain galicien, député du parlement autrichien et du Sejm galicien, le prêtre John Naumovich. - Et bien que je sois un Petit Russe, et que des Grands Russes y vivent; même si j'ai une prononciation en petit russe, et ils ont un grand russe, mais je suis russe, et ils sont russes.

En 1863, après la défaite de la rébellion polonaise en Russie, les Polonais de Ternopil portent le deuil des rebelles morts. En réponse, la population peu russe de la ville a organisé un «bal russe» en l'honneur de la victoire de leurs troupes (russes). "Notre peuple russe de trois millions, vivant sous le sceptre autrichien, n'est qu'une seule et même partie du même peuple russe, petit, blanc et grand russe", disait-on dans le programme adopté en mars 1871 de la Rada russe, un organisme public reconnu alors par toutes les couches de la population indigène de Galice comme défenseur de leurs intérêts.

Et en 1914, au début de la Première Guerre mondiale, le commandant en chef de l'armée austro-hongroise, l'archiduc Friedrich, rapporta à l'empereur François-Joseph que parmi la population de Galice, de Bucovine et de Transcarpatie, il y avait « la confiance qu'elle appartient à La Russie par la race, la langue et la religion ». Ce sont les faits. À mon avis, ils prouvent que les Ukrainiens n'ont pas moins de raisons d'être considérés comme des Russes que des Grands Russes. C'est un seul peuple. Les branches de "notre nation commune" appelées "deux nationalités russes" - la grande russe et la petite russe - le célèbre historien ukrainien Nikolai Kostomarov (il considérait les Biélorusses comme une sorte de branche de la grande Russie). Selon un autre éminent scientifique ukrainien, Mikhail Maksimovich, la Grande Russie et la Petite Russie étaient un seul organisme national. Un point de vue similaire était partagé par Panteleimon Kulish, qui a écrit un livre merveilleux (et encore étouffé en Ukraine) "L'histoire de la réunification de la Russie".

Il est peu probable que l'on puisse reprocher à ces personnalités de premier plan le manque de patriotisme ukrainien. Mais après tout, l'amour pour cette partie de la Rus, qui s'appelle maintenant l'Ukraine, n'exclut pas du tout l'amour pour tous les Rus. « Souvenez-vous, colombes ! Aimez l'Ukraine, aimez notre dialecte, nos chansons, notre histoire, mais aimez toute la Russie et ne la divisez pas si impitoyablement », a écrit Nikolai Antonevich, une personnalité publique majeure, membre du Seimas galicien, s'adressant aux séparatistes ukrainiens. Russophobes. Difficile d'être en désaccord avec lui. Jusqu'au début du XXe siècle. Les ethnographes russes et étrangers, les historiens, les philologues, les spécialistes de la psychologie ethnique ont presque unanimement noté que les Petits Russes et les Grands Russes sont une seule nation, il y a beaucoup moins de différences entre eux que, par exemple, entre les Allemands de Haute et Basse Allemagne ou les Italiens du nord et du sud de l'Italie.

Seuls les ardents ennemis de la Russie, qui cherchaient à affaiblir la nation russe en la démembrant, soutenaient le contraire. Parmi ces personnalités, le publiciste polonais Wlodzimierz Bonczkowski s'est exprimé le plus clairement et le plus franchement. Il a exhorté par tous les moyens à inspirer à la population indigène de l'Ukraine qu'elle n'est pas russe. « Pour quoi et pourquoi ? - Bonchkovsky s'est exclamé de manière rhétorique et a expliqué : - Parce qu'à l'Est, il ne faut pas traiter avec 90 millions de Grands Russes plus 40 millions de Petits Russes, indivis entre eux, unis au niveau national.

Mais ce n'était pas de la science. C'était de la politique. De plus, la politique dictée par la haine de l'Ukraine. Encore une chose. La reconnaissance de l'unité nationale des Grands Russes et des Petits Russes (Russes et Ukrainiens) ne doit pas nécessairement remettre en cause la logique d'existence d'une Ukraine indépendante (beaucoup s'en méfient aujourd'hui). L'Allemagne et l'Autriche coexistent, deux pays indépendants habités par une seule nation allemande. La Grèce et Chypre coexistent. Des exemples similaires peuvent être trouvés en dehors de l'Europe. L'opportunité de l'existence d'États indépendants est une question politique. Mais l'homme ne vit pas seulement de politique.

En conclusion, je citerai la monographie de l'éminent savant tchèque slavon Lubor Niederle. La monographie a été publiée en 1924. Son auteur a observé la mort de l'Empire russe, l'effondrement du grand État et les tentatives toujours plus nombreuses de séparer les Grands Russes et les Petits Russes, de les opposer les uns aux autres. Comme vous pouvez le voir, l'analogie avec la modernité s'impose d'elle-même. Et il n'est pas surprenant que les mots d'un scientifique de renommée mondiale semblent avoir été écrits assez récemment: «La Biélorussie, l'Ukraine et la Grande Russie - même si chacune d'elles reçoit son indépendance politique, resteront toujours des parties d'un seul les gens ... Il y a trop de choses en commun et relient encore des parties du peuple russe les unes aux autres. Et il pèche contre lui-même et les Slaves, qui brisent de force ce qui a été forgé par des siècles.

Cela mérite réflexion.

Alexandre Karevin "Hebdomadaire 2000"

Le fait que parmi de nombreux responsables de la Fédération de Russie, de l'Ukraine et de la Biélorussie, il y ait, pour ainsi dire, unanimité sur le fait que la population russe de Russie, les Ukrainiens et les Biélorusses sont des peuples différents, n'est pas un secret. C'est leur opinion, qui est contraire au bon sens et aux données objectives de l'histoire, de la philologie et de la génétique, ne peut s'expliquer autrement comme une conjoncture politique. Premièrement, les bolcheviks, afin d'affaiblir le peuple russe uni, ont divisé artificiellement ses trois branches en "nations socialistes" distinctes. Et après l'effondrement artificiel de l'URSS, les partisans des bolcheviks, qui se disaient "démocrates libéraux", ont continué à travailler à la séparation mentale du monde russe. Apparemment, cela est en quelque sorte bénéfique pour les politiciens individuels en Russie, en Ukraine et en Biélorussie. Mais est-ce bon pour le peuple ? Oui, l'état d'esprit de la majorité a déjà été établi que les Russes, les Biélorusses et les Ukrainiens sont des peuples différents. Mais tout cela est superficiel et de la propagande, et pas au niveau de la vision du monde, et tout cela est facilement lavé de la tête si on dit la vérité.

La Russie et l'Ukraine ont échangé des propositions par contumace concernant l'octroi de la citoyenneté aux voisins. Président de la Fédération de Russie Vladimir Poutine a publié un décret sur une procédure simplifiée d'obtention de passeports russes pour les résidents de la RPD et de la RPL et a annoncé l'éventuelle extension de cette pratique à tous les citoyens ukrainiens. En réponse, le vainqueur des élections ukrainiennes Vladimir Zelenski sur sa page Facebook, il a éclaté dans une longue tirade exigeant de « ne pas tenter » les Ukrainiens avec des passeports russes et avec un certain nombre de revendications contre la Fédération de Russie. Zelensky a également suggéré aux citoyens russes de réfléchir à la citoyenneté ukrainienne.

L'absurdité des affirmations de Zelensky a été expliquée par le président russe Vladimir Poutine, qui a expliqué lundi 29 avril pourquoi les habitants de la Russie et de l'Ukraine devraient avoir une seule nationalité.

Poutine : Nous sommes un seul peuple

Les résidents de la Fédération de Russie et de l'Ukraine ne bénéficieraient que de l'introduction d'une citoyenneté unique pour les deux pays, a déclaré Vladimir Poutine commentant les mots Vladimir Zelenski sur sa volonté d'accorder la citoyenneté ukrainienne aux Russes.

« J'ai dit à plusieurs reprises que les Ukrainiens et les Russes sont des peuples frères, et même plus que cela. En général, je crois que nous (Russes et Ukrainiens) sommes essentiellement un seul peuple, - a souligné Poutine dans une interview avec des journalistes après la remise des médailles du Héros du travail au Kremlin. "Donc, si nous avons une citoyenneté commune, les Russes et les Ukrainiens n'en bénéficieront que."

Selon le président de la Fédération de Russie, les chances que cela se produise sont bien réelles.

"Nous parviendrons à un accord car nous avons beaucoup en commun", a déclaré le dirigeant russe. "Avec une citoyenneté commune, les deux pays deviendront plus forts et plus prospères."

Poutine a expliqué qu'il parlait de la communauté des peuples de la Russie et de l'Ukraine. Dire au revoir aux journalistes, le président russe est même passé à la langue ukrainienne.

"Au revoir (au revoir. - Prim FAN) !" - Poutine a dit au revoir.

Saakachvili "s'occupera" des Ukrainiens

Répondant par contumace à Vladimir Zelensky, le président de la Russie a conseillé aux nouvelles autorités de l'Ukraine de commencer par rendre la citoyenneté ukrainienne à l'ex-président de la Géorgie, l'ancien chef de la région d'Odessa Mikhaïl Saakashvili qui se considère Ukrainien.

Selon Poutine, le retour du passeport ukrainien de Saakashvili, dont il a été privé lors du conflit avec l'actuel président de l'Ukraine Petro Porochenko, - ce sera la liberté même dont Zelensky se soucie.

"La liberté est un point important", a déclaré le dirigeant russe. - Mais ici, il vaut probablement mieux commencer non pas avec la Russie et les Russes, mais, disons, avec la Géorgie ou avec d'anciens Géorgiens. Par exemple, il serait juste de restituer un passeport ukrainien à une personne qui était géorgienne dans le passé, mais qui se considère aujourd'hui comme ukrainienne. je veux dire Mikhaïl Nikolaïevitch Saakachvili».

Selon Poutine, cela rétablirait les droits violés de l'ex-gouverneur de la région d'Odessa, qui ont été gravement violés lorsqu'il a été privé de la citoyenneté ukrainienne et expulsé de force du territoire ukrainien.

« Saakashvili aurait dû être renvoyé [en Ukraine] et rétabli dans ses droits violés, tout comme certains autres citoyens ukrainiens qui ont été forcés de quitter le pays et de se rendre sur les terres promises, fuyant la persécution du régime ukrainien actuel », a souligné Poutine. .

Saakashvili, ayant appris les paroles de Poutine, les a utilisées comme excuse pour entrer dans une querelle d'absents avec les dirigeants russes.

Saakashvili a déclaré que la Russie l'avait "expulsé" d'Ukraine : Poutine lui-même aurait adressé à Porochenko une "demande" d'expulsion de l'ancien gouverneur. De plus, selon Saakashvili, depuis 2014, les autorités russes l'ont « empêché » de se rendre non seulement en Ukraine, mais aussi en Turquie, en Arménie et en Azerbaïdjan.

"Nous nous occuperons des Ukrainiens nous-mêmes !" - Saakashvili a résumé.

La Russie a tendu la main au Donbass

Président de la Russie Vladimir Poutine Le 24 avril, il a signé un décret simplifiant l'octroi de la citoyenneté russe aux résidents des républiques populaires de Donetsk et de Lougansk. Poutine a déclaré plus tard que Moscou envisageait d'étendre ces avantages à tous les citoyens ukrainiens.

En réponse Vladimir Zelenski promis de fournir des passeports ukrainiens aux citoyens de la Fédération de Russie qui estiment qu'ils risquent d'être persécutés dans leur pays d'origine en raison de leur position politique.

Ancien président de Géorgie Mikhaïl Saakashvili en 2015, il a été nommé gouverneur de la région d'Odessa et a immédiatement reçu la nationalité ukrainienne. En 2017, le président de l'Ukraine Petro Porochenko a destitué Saakashvili de ses fonctions et l'a déchu de sa nationalité ukrainienne. En 2018, Saakashvili a été expulsé d'Ukraine.

Il sera extrêmement décevant pour les Ukrainiens de découvrir qu'ils ne font qu'un avec les Russes. Ou pas gênant ?

Cependant, une autre étude des Balanovskys, couvrant désormais tous les Slaves et Baltes, parle en faveur de cela.

Il s'agit tout d'abord de la prédominance du substrat pré-slave dans les populations slaves - deux composantes génétiques assimilées par celles-ci - d'Europe de l'Est pour les Slaves de l'Ouest et de l'Est et d'Europe du Sud pour les Slaves du Sud. (Des noms trop longs « Europe centrale et orientale » et « Europe du Sud-Est » pour la brièveté, il est plus commode d'appeler Europe de l'Est et Europe du Sud, en se rappelant qu'ils ne s'étendent pas à l'Europe de l'Ouest, mais sont situés dans sa moitié orientale avec la division dichotomique de l'Europe).

Mais, malgré le fait que la composante assimilée de leurs voisins de la plaine d'Europe de l'Est est importante dans le pool génétique des Slaves occidentaux et orientaux, ces populations slaves forment un groupe génétiquement assez intégral qui diffère à la fois de leurs voisins occidentaux (germanophones populations) et des voisins de l'est et du nord (peuples finno-ougriens). Bien sûr, quelques exceptions peuvent être trouvées à cette règle, mais elles sont concentrées à la périphérie de la gamme des Slaves occidentaux et orientaux. Par exemple, le pool génétique particulier des Tchèques présente une certaine similitude génétique avec leurs voisins allemands à l'ouest, mais d'autres populations slaves occidentales (Polonais et Sorabes) sont génétiquement clairement séparées de leurs voisins allemands. De même, à l'autre extrémité de la gamme slave, les Russes du Nord ont une similitude prononcée avec les populations finno-ougriennes et baltes, mais une similitude aussi nette n'est pas observée pour les Russes du Centre ou du Sud, sans parler des autres peuples slaves.

Par conséquent, on peut supposer qu'après l'étape principale de la propagation des langues slaves et de l'assimilation du substrat pré-slave, la formation de caractéristiques locales du pool génétique a commencé. Cela s'est déroulé différemment pour différentes parties de la vaste zone des Slaves occidentaux et orientaux, mais la relation d'origine (un substrat commun plus un superstratum slave commun) et, probablement, un échange ultérieur intense de gènes au sein de la zone slave, ont cimenté le Slaves occidentaux et orientaux en une seule communauté génétique.

L'article fait l'hypothèse prudente que le substrat assimilé pourrait être représenté principalement par des populations de langue balte. En effet, les données archéologiques indiquent une très large répartition des groupes baltes avant le début de la colonisation des Slaves. Le substrat baltique chez les Slaves (bien que, avec les finno-ougriens) a également été identifié par les anthropologues. Les données génétiques obtenues dans ce travail - à la fois dans les graphiques des relations génétiques et dans la proportion de fragments de génome communs - indiquent que les peuples baltes modernes sont les voisins génétiques les plus proches des Slaves orientaux. Dans le même temps, les Baltes sont aussi linguistiquement les plus proches parents des Slaves. Et on peut supposer qu'au moment de l'assimilation, leur pool génétique ne différait pas tellement du pool génétique des Slaves qui ont commencé leur implantation généralisée. Par conséquent, si nous supposons que les Slaves installés à l'est ont assimilé principalement les Baltes, cela peut expliquer à la fois la similitude des peuples slaves et baltes modernes entre eux et leurs différences avec les groupes non balto-slaves d'Europe qui les entourent.

Quant aux Slaves du Sud, l'histoire de leur pool génétique pourrait se dérouler de la même manière, bien qu'indépendamment des Slaves occidentaux et orientaux. Les Slaves du Sud ont assimilé une partie importante de la population pré-slave des Balkans, qui avait un pool génétique différent de celui de la population de la plaine d'Europe de l'Est assimilée par les Slaves de l'Est et de l'Ouest. Par conséquent, les populations slaves du sud présentent plus de similitudes avec les populations non slaves des Balkans (Roumains et Hongrois) qu'avec les autres peuples slaves.