Lev Vygotski. Bon génie

Lev Simkhovich Vygodsky (en 1917 et 1924, il a changé son patronyme et son nom de famille) est né le 5 (17) novembre 1896 dans la ville d'Orsha, le deuxième des huit enfants de la famille du directeur adjoint de la succursale de Gomel des États-Unis Bank, diplômé de l'Institut commercial de Kharkov, le marchand Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) et son épouse Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Il a été éduqué par un professeur privé Sholom (Salomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz, 1876-?), connu pour avoir utilisé la méthode dite du dialogue socratique et participé à des activités révolutionnaires dans le cadre de l'organisation social-démocrate de Gomel. Une influence significative sur le futur psychologue de l'enfance a également été exercée par son cousin, plus tard critique littéraire et traducteur bien connu, David Isaakovich Vygodsky (1893-1943). L. S. Vygodsky a changé une lettre de son nom de famille afin de se différencier de D. I. Vygodsky, qui était déjà devenu célèbre.

En 1917, Lev Vygotsky est diplômé de la Faculté de droit de l'Université de Moscou et en même temps de la Faculté d'histoire et de philosophie de l'Université. Shanyavsky. Après avoir terminé ses études à Moscou, il est retourné à Gomel. En 1924, il s'installe à Moscou, où il a vécu la dernière décennie de sa courte vie. Travaillé dans

Institut d'État de psychologie expérimentale de Moscou (1924-1928),
Institut d'Etat de Pédagogie Scientifique (GINP) au LGPI et au LGPI. A. I. Herzen (tous deux en 1927-1934),
Académie d'éducation communiste (AKV) (1929-1931),
2e Université d'État de Moscou (1927-1930), et après la réorganisation de la 2e Université d'État de Moscou - à l'Institut pédagogique d'État de Moscou. A. S. Bubnova (1930-1934),
Institut scientifique d'État pour la protection de la santé des enfants et des adolescents nommé d'après le 10e anniversaire de la Révolution d'Octobre (depuis le début de 1931 au poste de directeur adjoint de l'Institut des affaires scientifiques), ainsi que dans celui fondé avec son participation active
Institut expérimental de défectologie (1929-1934);
a également donné des cours magistraux dans un certain nombre d'établissements d'enseignement et d'organismes de recherche à Moscou, Leningrad, Kharkov et Tachkent, par exemple à l'Université d'État d'Asie centrale (SAGU) (en 1929).

Famille et proches

Parents - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) et Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Épouse - Rosa Noevna Smekhova.

Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - psychologue et défectologue soviétique, candidate aux sciences psychologiques, co-auteur de la biographie «L. S. Vygotski. Traits pour un portrait" (1996); sa fille - Elena Evgenievna Kravtsova, docteur en psychologie, directrice de l'Institut de psychologie. LS Vygotsky RGGU
Asya Lvovna Vygodskaïa (née en 1930).

D'autres proches:

Claudia Semyonovna Vygodskaya (sœur) - linguiste, auteur de dictionnaires russe-français et français-russe.
Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sœur) - linguiste, auteur de dictionnaires russe-anglais et anglais-russe.
David Isaakovich Vygodsky (1893-1943) (cousin) - un éminent poète, critique littéraire, traducteur (sa femme est une écrivaine pour enfants Emma Iosifovna Vygodskaya).

Chronologie des événements les plus importants de la vie

1924 - rapport au congrès psycho-neurologique, déménagement de Gomel à Moscou
1925 - soutenance de la thèse Psychologie de l'art (5 novembre 1925, Vygotsky reçoit le titre de chercheur principal, équivalent au doctorat moderne, en raison d'une maladie sans protection, le contrat de publication de la psychologie de l'art est signé en novembre 9, 1925, mais le livre n'a jamais été publié du vivant de Vygotsky)
1925 - premier et unique voyage à l'étranger : envoyé à Londres pour une conférence défectologique ; sur le chemin de l'Angleterre, il a voyagé à travers l'Allemagne, la France, où il a rencontré des psychologues locaux
1925-1930 - Membre de la Société Psychanalytique Russe (RPSAO)
1927 - employé de l'Institut de psychologie de Moscou, travaille avec des scientifiques éminents tels que Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Congrès international de psychologie à l'Université de Yale ; Luria a présenté deux rapports, dont l'un a été co-écrit avec Vygotsky; Vygotsky lui-même n'est pas allé au congrès
1929, printemps - Conférences Vygotsky à Tachkent
1931 - entre à la faculté de médecine de l'Académie ukrainienne de psychoneurologie de Kharkov, où il étudie par contumace avec Luria
1931 - décès du père
1932, décembre - rapport sur la conscience, désaccord formel avec le groupe de Leontiev à Kharkov
1933, février-mai - Kurt Lewin s'arrête à Moscou en venant des USA (via le Japon), rencontre avec Vygotsky
1934, 9 mai - Vygotsky a été transféré au repos au lit
1934, 11 juin - décès

Apport scientifique

La formation de Vygotsky en tant que scientifique a coïncidé avec la période de restructuration de la psychologie soviétique basée sur la méthodologie du marxisme, à laquelle il a pris une part active. À la recherche de méthodes pour une étude objective des formes complexes de l'activité mentale et du comportement de la personnalité, Vygotsky a soumis un certain nombre de concepts philosophiques et psychologiques les plus contemporains à une analyse critique (Le sens de la crise psychologique, manuscrit, 1926), montrant la futilité des tentatives expliquer le comportement humain en réduisant les formes supérieures de comportement à des éléments inférieurs. .

En explorant la pensée verbale, Vygotsky résout le problème de la localisation des fonctions mentales supérieures en tant qu'unités structurelles de l'activité cérébrale d'une nouvelle manière. En étudiant le développement et la décomposition des fonctions mentales supérieures sur le matériel de la psychologie de l'enfant, de la défectologie et de la psychiatrie, Vygotsky arrive à la conclusion que la structure de la conscience est un système sémantique dynamique de processus volitifs et intellectuels affectifs qui sont dans l'unité.

Théorie historico-culturelle

Le livre History of the Development of Higher Mental Functions (1931, publ. 1960) donne une présentation détaillée de la théorie historico-culturelle du développement de la psyché: selon Vygotsky, il faut faire la distinction entre les fonctions mentales inférieures et supérieures, et, en conséquence, deux plans de comportement - naturel, naturel (résultat de l'évolution biologique du monde animal) et culturel, socio-historique (résultat du développement historique de la société), fusionnés dans le développement de la psyché.

L'hypothèse avancée par Vygotsky offrait une nouvelle solution au problème de la relation entre les fonctions mentales inférieures (élémentaires) et supérieures. La principale différence entre eux est le niveau d'arbitraire, c'est-à-dire que les processus mentaux naturels ne peuvent pas être régulés par une personne et que les gens peuvent contrôler consciemment des fonctions mentales supérieures. Vygotsky est arrivé à la conclusion que la régulation consciente est associée à la nature médiatisée des fonctions mentales supérieures. Entre le stimulus d'influence et la réaction d'une personne (à la fois comportementale et mentale), une connexion supplémentaire apparaît à travers un lien médiateur - un stimulus-moyen ou un signe.

La différence entre les signes et les outils qui médiatisent également les fonctions mentales supérieures, le comportement culturel, est que les outils sont dirigés « vers l'extérieur », pour transformer la réalité, et les signes « vers l'intérieur », d'abord pour transformer les autres, puis pour contrôler leur propre comportement. Le mot est un moyen de direction arbitraire de l'attention, d'abstraction de propriétés et de leur synthèse en sens (formation de concepts), de contrôle arbitraire de ses propres opérations mentales.

Le modèle le plus convaincant d'activité médiatisée, qui caractérise la manifestation et la mise en œuvre des fonctions mentales supérieures, est la "situation de l'âne de Buridan". Cette situation classique d'incertitude, ou situation problématique (le choix entre deux possibilités égales), intéresse Vygotsky principalement du point de vue des moyens qui permettent de transformer (résoudre) la situation qui s'est présentée. En tirant au sort, une personne "introduit artificiellement dans la situation, en la modifiant, de nouveaux stimuli auxiliaires qui n'y sont en aucun cas liés". Ainsi, le dé coulé devient, selon Vygotsky, un moyen de transformer et de résoudre la situation.

Pensée et parole

Au cours des dernières années de sa vie, Vygotsky a accordé l'essentiel de son attention à l'étude de la relation entre la pensée et la parole dans la structure de la conscience. Son ouvrage "Thinking and Speech" (1934), consacré à l'étude de ce problème, est fondamental pour la psycholinguistique russe.

Selon Vygotsky, les racines génétiques de la pensée et de la parole sont différentes.

Par exemple, les expériences de Köhler, qui ont révélé la capacité des chimpanzés à résoudre des problèmes complexes, ont montré que l'intelligence humaine et la parole expressive (absente chez les singes) fonctionnent indépendamment.

Le rapport de la pensée et de la parole à la fois dans la phylogenèse et dans l'ontogenèse est une valeur variable. Il y a une étape pré-parole dans le développement de l'intellect et une étape pré-intellectuelle dans le développement de la parole. C'est alors seulement que la pensée et la parole se croisent et se confondent.

La pensée de la parole qui résulte d'une telle fusion n'est pas une forme de comportement naturelle, mais socio-historique. Il a des propriétés spécifiques (en comparaison avec les formes naturelles de pensée et de parole). Avec l'émergence de la pensée verbale, le type de développement biologique est remplacé par un développement socio-historique.

Une méthode adéquate pour étudier la relation entre la pensée et le mot, dit Vygotsky, devrait être une analyse qui démembre l'objet étudié - la pensée de la parole - non pas en éléments, mais en unités. Une unité est la plus petite partie d'un tout qui possède toutes ses propriétés de base. Une telle unité de pensée de la parole est la signification du mot.

La relation de la pensée au mot est impermanente ; c'est un processus, un mouvement de la pensée au mot et vice versa, la formation d'une pensée dans un mot. Vygotsky décrit "la structure complexe de tout processus de pensée réel et son déroulement complexe associé depuis le premier moment le plus vague de la naissance d'une pensée jusqu'à son achèvement final dans une formulation verbale", mettant en évidence les niveaux suivants :

Motivation de la pensée
Pensée
discours intérieur
Plan sémantique (c'est-à-dire le sens des mots externes)
Discours extérieur.

Vygotsky est arrivé à la conclusion que le discours égocentrique n'est pas une expression de l'égocentrisme intellectuel, comme l'a soutenu Piaget, mais une étape de transition du discours externe au discours interne. Le discours égocentrique accompagne initialement l'activité pratique.

Dans une étude expérimentale classique, Vygotsky et son collaborateur L. S. Sakharov, utilisant leur propre méthode, qui est une modification de la méthode de N. Akha, ont établi des types (ce sont aussi des stades de développement) de concepts.

Explorant le développement des concepts dans l'enfance, L. S. Vygotsky a écrit sur les concepts quotidiens (spontanés) et scientifiques («Thinking and Speech», ch. 6).

Les concepts de tous les jours sont acquis et utilisés dans la vie de tous les jours, dans la communication de tous les jours, des mots comme « table », « chat », « maison ». Les concepts scientifiques sont des mots qu'un enfant apprend à l'école, des termes intégrés dans le système de connaissances qui sont liés à d'autres termes.

Lors de l'utilisation de concepts spontanés, un enfant pendant longtemps (jusqu'à 11-12 ans) n'est conscient que de l'objet vers lequel il pointe, mais pas des concepts eux-mêmes, ni de leur signification. Cela s'exprime dans le manque de capacité "à la définition verbale du concept, à la possibilité en d'autres termes de donner sa formulation verbale, à l'utilisation arbitraire de ce concept lors de l'établissement de relations logiques complexes entre concepts".

Vygotsky a suggéré que le développement des concepts spontanés et scientifiques va dans des directions opposées : spontané - vers une réalisation progressive de leur sens, scientifique - dans la direction opposée, parce que "juste dans le domaine où le concept de "frère" s'avère être un concept fort, c'est-à-dire dans le domaine de l'utilisation spontanée, de son application à d'innombrables situations spécifiques, de la richesse de son contenu empirique et de son lien avec l'expérience personnelle, le concept scientifique de l'écolier révèle sa faiblesse. Une analyse du concept spontané de l'enfant nous convainc que l'enfant est beaucoup plus conscient de l'objet que du concept lui-même. L'analyse d'un concept scientifique nous convainc que l'enfant au tout début est beaucoup plus conscient du concept lui-même que de l'objet qui y est représenté.

La prise de conscience des significations qui vient avec l'âge est profondément liée à la systématicité émergente des concepts, c'est-à-dire à l'apparition, à l'apparition de relations logiques entre eux. Un concept spontané n'est associé qu'à l'objet auquel il se réfère. Au contraire, un concept mature est immergé dans un système hiérarchique, où des relations logiques le relient (déjà en tant que porteur de sens) à de nombreux autres concepts d'un niveau de généralisation différent par rapport à celui donné. Cela change complètement les possibilités du mot comme outil cognitif. En dehors du système, écrit Vygotsky, seules les connexions empiriques, c'est-à-dire les relations entre objets, peuvent être exprimées en concepts (en phrases). "Avec le système, des relations de concepts à concepts apparaissent, une relation médiate de concepts à objets par leur relation à d'autres concepts, une relation généralement différente de concepts à un objet apparaît : des connexions supra-empiriques deviennent possibles dans les concepts." Cela s'exprime notamment dans le fait que le concept n'est plus défini par les rapports de l'objet défini avec d'autres objets (« le chien garde la maison »), mais par le rapport du concept défini à d'autres concepts (« le chien est un animal »).

Eh bien, puisque les concepts scientifiques qu'un enfant apprend au cours du processus d'apprentissage diffèrent fondamentalement des concepts quotidiens précisément en ce que, de par leur nature même, ils doivent être organisés en un système, alors, selon Vygotsky, leurs significations sont reconnues en premier. La prise de conscience de la signification des concepts scientifiques s'étend progressivement à ceux de tous les jours.

Psychologie du développement et de l'éducation

Dans les travaux de Vygotsky, le problème de la relation entre le rôle de la maturation et de l'apprentissage dans le développement des fonctions mentales supérieures de l'enfant est examiné en détail. Ainsi, il a formulé le principe le plus important, selon lequel la préservation et la maturation opportune des structures cérébrales sont une condition nécessaire mais non suffisante pour le développement des fonctions mentales supérieures. La principale source de ce développement est l'environnement social changeant, pour décrire lequel Vygotsky a introduit le terme de situation sociale de développement, définie comme « une relation particulière, spécifique à l'âge, exclusive, unique et inimitable entre l'enfant et la réalité qui l'entoure, principalement social". C'est cette attitude qui détermine le cours du développement de la psyché de l'enfant à un certain âge.

Vygotsky a proposé une nouvelle périodisation du cycle de la vie humaine, qui était basée sur l'alternance de périodes stables de développement et de crises. Les crises sont caractérisées par des changements révolutionnaires dont le critère est l'émergence de néoplasmes. La cause de la crise psychologique, selon Vygotsky, réside dans l'écart croissant entre la psyché en développement de l'enfant et la situation sociale immuable du développement, et c'est précisément à la restructuration de cette situation que la crise normale est dirigée.

Ainsi, chaque étape de la vie s'ouvre sur une crise (accompagnée de l'apparition de certains néoplasmes), suivie d'une période de développement stable, lorsque le développement des néoplasmes a lieu.

Crise néonatale (0-2 mois)

Petite enfance (2 mois - 1 an)

Crise d'un an

Petite enfance (1-3 ans)

Crise de trois ans

Âge préscolaire (3-7 ans)

Crise de sept ans

Âge scolaire (8-12 ans)

Crise de treize ans

Période d'adolescence (pubertaire) (14-17 ans)

La crise des dix-sept

Période jeunesse (17-21 ans)

Plus tard, une version légèrement différente de cette périodisation est apparue, développée dans le cadre de l'approche par l'activité par l'étudiant de Vygotsky, D. B. Elkonin. Il était basé sur le concept d'activité de direction et sur l'idée d'un changement d'activité de direction lors de la transition vers une nouvelle étape. Dans le même temps, Elkonine a distingué les mêmes périodes et crises que dans la périodisation de Vygotsky, mais avec une considération plus détaillée des mécanismes opérant à chaque étape.

Vygotsky, apparemment, a été le premier en psychologie à aborder la considération d'une crise psychologique comme une étape nécessaire dans le développement de la psyché humaine, révélant sa signification positive.

Une contribution significative à la psychologie de l'éducation est le concept de zone de développement proximal introduit par Vygotsky. La zone de développement proximal est «la zone des processus non mûris, mais en maturation», qui comprend des tâches qu'un enfant à un niveau de développement donné ne peut pas gérer seul, mais qu'il est capable de résoudre avec l'aide de un adulte; C'est le niveau atteint par l'enfant jusqu'à présent uniquement dans le cadre d'activités conjointes avec un adulte.

L'influence de Vygotski

La théorie historico-culturelle de Vygotsky a donné naissance à la plus grande école de psychologie soviétique, à partir de laquelle

Parmi les portraits en noir et blanc sur les murs du département de psychologie, son visage est toujours le plus jeune et le plus beau. Le psychologue soviétique, fondateur de la théorie historico-culturelle, Lev Vygotsky est l'une de ces personnes dont il n'est pas honteux de parler avec aspiration. Pas seulement parce qu'il était un génie, même si cela ne fait aucun doute. Vygotsky a réussi à rester une personne incroyablement gentille et décente à une époque où peu de gens y parvenaient.

A la fin du 19ème siècle, la ville de Gomel dans la province de Mogilev bouillonnait de vie. Ateliers, usines, entreprises de menuiserie coexistent avec des casernes humides dans lesquelles se blottissent les ouvriers. Des écoles et des collèges ont été activement construits. Gomel n'était pas seulement un centre industriel et commercial, mais aussi le centre de la vie juive : les Juifs représentaient plus de la moitié de la population. La ville comprenait 26 synagogues, 25 maisons de prière, il y avait une école juive de première catégorie et un gymnase juif privé pour les garçons.

En 1897, le deuxième étage d'une petite maison en plein centre de la ville, à l'intersection des rues Rumyantsevskaya et Pharmacy, était occupé par une petite famille : un employé de banque Simkha, sa femme Tsilya, institutrice de formation, et leurs deux enfants - Khaya-Anna aux grands yeux, deux ans et un an Un lion. Pour Lev Vygodsky, que le monde reconnaîtra bientôt comme Lev Semyonovich Vygotsky, cette maison au cœur de Gomel deviendra le cœur de sa vie, le terreau de tous ses succès et travaux, pensées, aspirations et luttes.

Comme les voisins l'ont vite appris, les Vygodsky avaient quitté la petite ville d'Orsha. Le père de famille a reçu une bonne position: le marchand Simkha est devenu directeur adjoint de la succursale de Gomel de la United Bank. Simcha Vygodsky était un homme puissant au caractère difficile, un vrai patriarche. Il a reçu une excellente éducation, parlait plusieurs langues et a rapidement acquis une autorité incontestée parmi les citadins. Vygodsky Sr. est devenu l'un des dirigeants du mouvement d'autodéfense de Gomel, fondé en 1903, a participé à la création d'un cercle d'éducation juive et de la bibliothèque publique de la ville.

Les enfants ont appelé leur mère, Cecilia Moiseevna, "l'âme de la famille" - elle, contrairement à son mari, était douce et sympathique. De profession, Tsilya Vygodskaya ne travaillait pas, se consacrait à la maison et s'occupait des enfants. La jeune famille s'est agrandie, une à une les sœurs cadettes et le frère de Leo et Anna sont nés. En plus de leurs sept propres enfants, les Vygodsky ont élevé leur neveu David, le fils du défunt frère de Simcha, Isaac. David Vygodsky deviendra plus tard un célèbre poète, critique littéraire et traducteur.

Il n'est pas difficile de deviner qu'une famille aussi nombreuse vivait plus que modestement: les filles, en plus de l'uniforme du gymnase, avaient chacune une robe en coton. Ce que les parents n'ont pas lésiné, c'est l'éducation de leurs enfants. Les activités de loisirs préférées étaient les sorties au théâtre et les discussions sur les livres lus.

Pendant les cinq premières années, Lev Vygodsky a étudié à la maison. Son tuteur Solomon Ashpiz, qui n'était pas le dernier membre de l'organisation social-démocrate de Gomel, en plus de ses activités révolutionnaires, était célèbre pour avoir enseigné à ses pupilles à l'aide du dialogue socratique. Sous sa direction, Leo a appris l'anglais, le grec ancien et l'hébreu. Devenu lycéen, il a également maîtrisé avec succès le français, l'allemand et le latin.

Vygodsky Sr. s'est assuré que les enfants développaient leurs talents. Remarquant l'intérêt de Leo pour la culture et la philosophie, son père, lors d'un de ses voyages d'affaires, lui a procuré l'Ethique de Benedict Spinoza. Flatté par une telle attention, Leo a relu le livre plusieurs fois. Pendant de nombreuses années, elle est restée l'une de ses préférées.

Les enfants de la famille Vygodsky ont appris à prendre soin les uns des autres, les aînés ont pris soin des plus jeunes. Il y avait une coutume touchante : le soir, quand mon père rentrait du travail, toute la famille se réunissait pour le thé, et tout le monde parlait en cercle de ce qui s'était passé pendant la journée. C'est peut-être cette combinaison de népotisme chaleureux, de travail acharné et de liberté de pensée que ses parents lui ont transmise qui a jeté les bases des futures brillantes découvertes de Lev Vygotsky.

La vie a aussi enseigné ses leçons. Le petit Léo avait 7 ans lorsqu'une vague de pogroms sanglants a balayé les villes et les cités, faisant des milliers de morts. Lors du premier pogrom de Gomel en 1903 (deux ans plus tard, il y en aurait un autre), dix personnes ont été tuées. Des centaines d'autres ont été battus, blessés, volés. Après le fameux procès de Gomel, injuste et honteux. Non seulement les pogromistes ont été jugés, mais aussi les Juifs, participants à l'autodéfense - pour avoir tenté de protéger leurs maisons et leurs familles.

Le grand Vygotsky n'oubliera jamais ces événements, mais il n'en parlera jamais directement non plus. Le sujet de l'antisémitisme lui restera à jamais douloureux. Vygotsky a consacré ses premières publications dans la revue Novy Put, désormais sous un nouveau nom de famille, à la phobie antisémite dans la littérature russe. « …portant le réalisme à son expression extrême et passant par l'ingénieuse compréhension psychologique des secrets de l'âme humaine, cette ligne au-delà de laquelle le réel devient symbolique, la littérature russe a fait si peu d'analyse psychologique de l'image des Juifs », note-t-il amèrement. .

Soit dit en passant, ses biographes et ses proches passent sur le sujet du changement de nom avec un silence délicat: personne ne sait exactement quand et pourquoi il est passé de Lev Simkhovich Vygodsky à Lev Semenovich Vygotsky. La version officielle pas trop convaincante dit que le futur célèbre psychologue ne voulait pas être confondu avec son cousin, l'écrivain David Vygodsky.

En 1913, après avoir obtenu son diplôme avec mention du gymnase privé de Ratner, Vygodsky, alors toujours avec la lettre "d" dans son nom de famille, postula à la faculté de philologie de l'Université de Moscou et fut refusé. Bien qu'un étudiant prometteur tombe dans le «taux en pourcentage» pour les personnes d'origine juive, le choix des facultés était limité pour lui. Puis, sur les conseils de ses parents, il est entré à l'école de médecine - où d'autre un jeune juif capable peut-il aller ? Mais l'intérêt pour les sciences humaines l'a emporté et un an plus tard, Leo, 18 ans, a été transféré au droit. La « question nationale » a également eu un effet : la profession d'avocat a permis de surmonter la Pale of Settlement.

Des amis étudiants et plus tard des collègues ont décrit Vygotsky comme une personne gentille et optimiste avec un merveilleux sens de l'humour, combiné à une décence incroyable et une énergie sans faille. Grâce à cette énergie bouillonnante, il a eu la force d'assister à des conférences gratuites à la Faculté d'histoire et de philosophie de l'Université Shanyavsky parallèlement à ses études de droit. En 1917, il y termine ses études, abandonnant finalement le droit.

Des réussites académiques, des premières publications dans des magazines, de bons amis et un travail préféré... Que doit ressentir un jeune homme de 23 ans lorsqu'il entend un diagnostic de tuberculose pulmonaire, qui signifiait à l'époque une condamnation à mort avec un léger retard ?

"La tragédie est une émeute de force humaine maximale, elle est donc majeure", a écrit Vygotsky. Avant l'invention de la pénicilline, il restait encore deux décennies. Il n'a pas réussi. Et pourtant il s'en sort pas mal - à tel point qu'on a du mal à imaginer comment une vie humaine de 37 ans peut s'accommoder de tout ça.

Se marier par grand amour et devenir père de deux filles dont l'aînée, Gita, publiera plus tard un livre, lui exprimant son amour et son admiration, parti tôt. Travail en tant que professeur de littérature dans un certain nombre d'écoles et d'écoles techniques. Dirigez le sous-département théâtral du département d'éducation publique de Gomel, puis le département d'art sous Gubnarobraz. Participer aux travaux de l'Institut d'État de psychologie expérimentale de Moscou, de l'Institut d'État de pédagogie scientifique, de l'Université pédagogique d'État de Moscou, de l'Institut d'étude de l'activité nerveuse supérieure, de l'Institut expérimental de défectologie - et ceci n'est pas une liste complète des lieux où travaillait Vygotsky.

Complétez une thèse et obtenez le titre de chercheur principal équivalent au doctorat actuel. Écrire près de deux cents ouvrages sur la psychologie de l'enfant, la pédagogie, la littérature et l'art. Devenez le fondateur du concept culturel et historique du développement, qui est toujours à l'étude par des psychologues et des éducateurs du monde entier.

Ses œuvres frappent par leur harmonie et leur simplicité de présentation : pas de termes abscons, pas de constructions encombrantes. Il écrivait clairement et facilement, tout comme il pensait. Mais ces pensées tremblaient de fraîcheur, ainsi que de la tendresse et de la sympathie étonnantes avec lesquelles Lev Vygotsky décrivait le monde intérieur de ses protégés.

"Disons que nous avons un enfant souffrant d'une perte auditive pour quelque raison que ce soit", explique Vygotsky dans sa monographie Enfance difficile. - Il est facile d'imaginer que cet enfant rencontrera un certain nombre de difficultés d'adaptation à l'environnement. Il sera poussé à l'arrière-plan par d'autres enfants pendant les jeux, il sera en retard pour les promenades, il sera relégué de la participation active aux vacances des enfants, à la conversation. Et il poursuit : l'enfant a maintenant trois voies de développement possibles. Le premier est de se fâcher contre le monde entier et de devenir agressif, le second est de s'adapter à son défaut et d'en tirer un "bénéfice secondaire", ou le troisième est de compenser son manque en développant des qualités positives : attention, sensibilité, ingéniosité.

Vygotsky a exhorté les enseignants à être sympathiques au comportement "inconfortable" des élèves, à approfondir ses causes, "à frapper à la racine, pas à l'apparence". Si cette approche était adoptée au lieu de punir, a-t-il soutenu, il serait possible d'utiliser au profit des enfants les mêmes défauts qui ont conduit à la désobéissance ou au manque d'apprentissage - "pour les transformer en bons traits de caractère".

Mais ce que, heureusement, Vygotsky n'a pas eu le temps de voir, combien de temps après sa mort ses œuvres brûleraient dans la fournaise des répressions staliniennes, à la fois au sens figuré et au sens le plus direct. Les livres du psychologue étaient confisqués dans les bibliothèques et souvent brûlés. Cette fois, il a été rattrapé par ses filles, Gita et Asya Vygodsky. Gita Lvovna, psychologue-défectologue, a poursuivi le travail de son père et a consacré sa vie à restaurer son héritage.

«Je voulais écrire sur mon père honnêtement, objectivement», admet-elle dans le livre «Lev Semenovich Vygotsky. Une vie. Activité. Traits pour un portrait. - Et cela suggère qu'il est nécessaire de parler non seulement des aspects positifs de sa personnalité, mais aussi de ce qui peut le caractériser du côté négatif. Mais peu importe à quel point j'essayais, je ne pouvais pas ressusciter dans ma mémoire quoi que ce soit qui parlerait négativement de lui - pas un seul acte de sa part qui le ferait tomber dans mes yeux. Rien... Alors comment était-il ? Pour ma part, je réponds à cette question par des mots tirés de son œuvre préférée : il est « le meilleur des gens avec qui il m'est arrivé de m'entendre » (W. Shakespeare, « Hamlet ») ».

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Biographie

Lev Semyonovich Vygotsky (en 1917 et 1924, il a changé son patronyme et son nom de famille) est né le 5 (17) novembre 1896 dans la ville d'Orsha, le deuxième des huit enfants de la famille d'un employé de banque, diplômé du Kharkov Commercial Institut Semyon Yakovlevich Vygotsky et sa femme Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya . Il a été éduqué par un professeur privé, Solomon Aspitz, connu pour son utilisation de la méthode dite du dialogue socratique. Une influence significative sur le futur psychologue de l'enfance a également été exercée par son cousin, plus tard le célèbre critique littéraire David Isaakovich Vygotsky (-, anglais).

Fille de L. S. Vygotsky - Gita Lvovna Vygodskaya - psychologue et défectologue soviétique, candidate aux sciences psychologiques, co-auteur de la biographie «L. S. Vygotski. Traits pour un portrait" (1996).

Chronologie des événements les plus importants de la vie

1924 - rapport au congrès psycho-neurologique, déménagement de Gomel à Moscou
1925 - soutenance de thèse Psychologie de l'art(Le 5 novembre 1925, Vygotsky a reçu le titre de chercheur principal, équivalent au diplôme moderne d'un candidat en sciences, en raison d'une maladie sans protection, un contrat pour la publication Psychologie de l'art a été signé le 9 novembre 1925, mais le livre n'a jamais été publié du vivant de Vygotsky)
1925 - premier et unique voyage à l'étranger : envoyé à Londres pour une conférence défectologique ; sur le chemin de l'Angleterre, il a voyagé à travers l'Allemagne, la France, où il a rencontré des psychologues locaux
1925 - 1930 - Membre de la Société Psychanalytique Russe (RPSAO)
21 novembre 1925 au 22 mai 1926 - tuberculose, hospitalisation à l'hôpital de type sanatorium de Zakharyino, écrit des notes à l'hôpital, publiées plus tard sous le titre La signification historique de la crise psychologique
1927 - employé de l'Institut de psychologie de Moscou, travaille avec des scientifiques éminents tels que Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Congrès international de psychologie à l'Université de Yale ; Luria a présenté deux rapports, dont l'un a été co-écrit avec Vygotsky; Vygotsky lui-même n'est pas allé au congrès
1929, printemps - Conférences Vygotsky à Tachkent
1930 - Lors de la VI Conférence internationale de psychotechnique à Barcelone (23-27 avril 1930), un rapport de L. S. Vygotsky sur l'étude des fonctions psychologiques supérieures dans la recherche psychotechnique a été lu
1930 octobre - rapport sur les systèmes psychologiques : le début d'un nouveau programme de recherche
1931 - entre à la faculté de médecine de l'Académie ukrainienne de psychoneurologie de Kharkov, où il étudie par contumace avec Luria
1932, décembre - rapport sur la conscience, désaccord formel avec le groupe de Leontiev à Kharkov
1933, février-mai - Kurt Lewin s'arrête à Moscou en venant des USA (via le Japon), rencontre avec Vygotsky
1934, 9 mai - Vygotsky a été transféré au repos au lit
1934, 11 juin - décès

Apport scientifique

La formation de Vygotsky en tant que scientifique a coïncidé avec la période de restructuration de la psychologie soviétique basée sur la méthodologie du marxisme, à laquelle il a pris une part active. À la recherche de méthodes pour une étude objective des formes complexes de l'activité mentale et du comportement de la personnalité, Vygotsky a soumis à une analyse critique un certain nombre de concepts philosophiques et la plupart de ses concepts psychologiques contemporains («Le sens de la crise psychologique», manuscrit), montrant la futilité de tentatives pour expliquer le comportement humain en réduisant les formes supérieures de comportement à des éléments inférieurs.

Théorie historico-culturelle

Le livre «L'histoire du développement des fonctions mentales supérieures» (, éditeur) donne une présentation détaillée de la théorie culturelle et historique du développement de la psyché: selon Vygotsky, il est nécessaire de faire la distinction entre les fonctions mentales inférieures et supérieures , et, en conséquence, deux plans de comportement - naturel, naturel (résultat de l'évolution biologique du monde animal) et culturel, socio-historique (résultat du développement historique de la société), fusionnés dans le développement de la psyché.

L'hypothèse avancée par Vygotsky offrait une nouvelle solution au problème de la relation entre les fonctions mentales inférieures (élémentaires) et supérieures. La principale différence entre eux est le niveau d'arbitraire, c'est-à-dire que les processus mentaux naturels ne peuvent pas être régulés par une personne et que les gens peuvent contrôler consciemment des fonctions mentales supérieures. Vygotsky est arrivé à la conclusion que la régulation consciente est associée à la nature médiatisée des fonctions mentales supérieures. Entre le stimulus influent et la réaction humaine (à la fois comportementale et mentale), il existe une connexion supplémentaire via le lien médiateur - stimulus-moyen ou signe.

Pensée et parole

Racines génétiques de la pensée et de la parole

Selon Vygotsky, les racines génétiques de la pensée et de la parole sont différentes.

Par exemple, les expériences de Köhler, qui ont découvert la capacité des chimpanzés à résoudre des problèmes complexes, ont montré que l'intelligence humaine et la parole expressive (absente chez les singes) fonctionnent indépendamment.

Méthode de recherche

Niveaux de formation de la pensée en un mot

La relation de la pensée au mot est impermanente ; Cette processus, le passage de la pensée au mot et vice versa, la formation d'une pensée en un mot :

Motivation de la pensée.
Pensée.
Discours intérieur.
Discours extérieur.

Discours égocentrique : contre Piaget

Étude Vygotski-Sakharov

Dans une étude expérimentale classique, Vygotsky et son collaborateur L. S. Sakharov, utilisant leur propre méthodologie, qui est une modification de la méthodologie de N. Akha, ont établi des types (ce sont aussi des stades de développement) de concepts.

Concepts mondains et scientifiques

Explorant le développement des concepts dans l'enfance, L. S. Vygotsky a écrit sur mondain (spontané) et scientifique concepts (« Pensée et parole », ch. 6).

Psychologie du développement et de l'éducation

Dans les travaux de Vygotsky, le problème de la relation entre le rôle de la maturation et de l'apprentissage dans le développement des fonctions mentales supérieures de l'enfant est examiné en détail. Ainsi, il a formulé le principe le plus important, selon lequel la préservation et la maturation opportune des structures cérébrales sont une condition nécessaire mais non suffisante pour le développement des fonctions mentales supérieures. La principale source de ce développement est l'environnement social changeant, pour décrire lequel Vygotsky a introduit le terme situation de développement social, défini comme "une relation particulière, spécifique à un âge donné, exclusive, unique et inimitable entre un enfant et la réalité qui l'entoure, principalement sociale". C'est cette attitude qui détermine le cours du développement de la psyché de l'enfant à un certain âge.

Vygotsky a proposé une nouvelle périodisation du cycle de la vie humaine, qui est basée sur l'alternance de périodes stables de développement et de crises. Les crises se caractérisent par des changements révolutionnaires dont le critère est l'émergence néoplasmes. La cause de la crise psychologique, selon Vygotsky, réside dans l'écart croissant entre la psyché en développement de l'enfant et la situation sociale immuable du développement, et c'est précisément à la restructuration de cette situation que la crise normale est dirigée.

Crise néonatale (0-2 mois).

Petite enfance (2 mois - 1 an).

Crise d'un an.

Petite enfance (1-3 ans).

Crise de trois ans.

Âge préscolaire (3-7 ans).

Crise de sept ans.

Âge scolaire (8-12 ans).

Crise de treize ans.

Période d'adolescence (pubertaire) (14-17 ans).

La crise de dix-sept ans.

Période jeunesse (17-21 ans).

Dans les années 1970, les théories de Vygotsky ont commencé à susciter l'intérêt pour la psychologie américaine. Au cours de la décennie suivante, toutes les principales œuvres de Vygotsky ont été traduites et ont formé, avec Piaget, la base de la psychologie éducative moderne aux États-Unis.

Remarques

Bibliographie L.S. Vygotski

Psychologie de l'art ( idem) (1922)
Outil et signe dans le développement de l'enfant
(1930) (co-écrit avec AR Luria)
Conférences sur la psychologie (1. Perception ; 2. Mémoire ; 3. Pensée ; 4. Émotions ; 5. Imagination ; 6. Le problème de la volonté) (1932)
Le problème du développement et de la dégradation des fonctions mentales supérieures (1934)
Pensée et parole idem) (1934)
- L'index bibliographique des œuvres de L. S. Vygotsky comprend 275 titres

Publications sur Internet

Lev Vygotski, Alexandre Luria Etudes sur l'Histoire du Comportement : Singe. Primitif. Enfant (monographie)
Cours de conférences sur la psychologie; Pensée et discours; Oeuvres de différentes années
Vygotski Lev Semionovitch(1896-1934) - un psychologue russe exceptionnel

À propos de Vygotski

Section des livres Laurent Graham"Sciences naturelles, philosophie et science du comportement humain en Union soviétique", dédiée à LS Vygotsky
Etkind A. M. En savoir plus sur L. S. Vygotsky : Textes oubliés et contextes introuvables // Issues of Psychology. 1993. N° 4. S. 37-55.
Garai L., Kechki M. Une autre crise en psychologie! Une raison possible du succès bruyant des idées de L. S. Vygotsky // Questions de philosophie. 1997. N° 4. S. 86-96.
Garai L. Du sens et du cerveau : Vygotsky est-il compatible avec Vygotsky ? // Sujet, cognition, activité : Au soixante-dixième anniversaire de V. A. Lektorsky. M. : Kanon+, 2002. C. 590-612.
Tulviste P.E.-J. Discussion des travaux de L. S. Vygotsky aux États-Unis // Questions de philosophie. 1986. N° 6.

Traductions

Vygotski @ http://www.marxists.org
Quelques traductions en allemand : @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. übers. de Joachim Lompscher et Georg Rückriem. Mit einem Nachw. d'Alexandre Métraux (allemand)

Psychologie
Sections	Psychologie générale Acméologie Psychologie différentielle Psychogénétique Psychodiagnostic Psycholinguistique Psychologie de la perception (odeur, couleur) Psychologie de la personnalité Psychologie du développement Psychophysiologie Psychologie sociale Psychologie spéciale Psychologie comparée Psychologie évolutive Psychologie expérimentale

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - psychologue soviétique, créateur de la théorie historico-culturelle du développement des fonctions mentales supérieures.

Né le 17 novembre 1896 à Gomel. Il a étudié à l'Université de Moscou (Faculté de philologie) et à la Faculté de droit de l'Institut Shanyavsky, professionnellement engagé dans la critique littéraire et la psychologie de l'art.

"La pédologie naît sur la base des acquis de l'anatomie, de la physiologie et de la psychologie de l'enfance... Mais ces sciences elles-mêmes ne deviendront des sciences au vrai sens du terme que lorsqu'elles s'appuieront sur la pédologie, qui est historiquement née sur leur base, mais méthodologiquement est leur base."

Vygotski Lev Semionovitch

En 1924, il travailla comme chercheur junior à l'Institut de psychologie de Moscou, où il devint rapidement la figure centrale d'un groupe de jeunes scientifiques, parmi lesquels A.N. Leontiev et A.R. Luria.

Les concepts méthodologiques clés dans le travail scientifique et psychologique de L.S. Vygotsky sont la théorie historico-culturelle, les concepts d'intériorisation et les fonctions mentales supérieures.

Selon sa théorie historico-culturelle, la principale différence entre une personne et un animal est la conditionnalité de son comportement et de son développement par des facteurs socioculturels. Il existe deux types de fonctions mentales humaines: "naturelles" - organiques et "supérieures" - socioculturelles. Les premiers sont principalement déterminés par des facteurs génétiques, tandis que les seconds sont formés sur la base des premiers sous l'influence d'influences sociales.

La principale régularité de l'ontogenèse de la psyché (c'est-à-dire la formation de ses principales structures dans l'enfance), selon Vygotsky, est l'intériorisation par l'enfant de la structure de son activité socio-symbolique externe (c'est-à-dire conjointe avec d'autres personnes, principalement entre un enfant et un adulte, et médiatisé par des signes de parole). En conséquence, la structure de ses fonctions mentales "naturelles" change et est médiatisée par des signes intériorisés. Les fonctions mentales prennent un caractère supérieur, ou « culturel », et deviennent conscientes et arbitraires.

Intériorisation (du lat. intérieur - interne) - la transition des structures de l'activité sociale et objective externe dans les structures internes de la psyché. C'est la source de la formation des fonctions mentales supérieures : elles sont d'abord exécutées comme un processus interpsychique (c'est-à-dire une activité médiatisée par l'utilisation de signes, une forme d'interaction entre les personnes), et ce n'est qu'ensuite qu'elles sont réalisées comme un processus interne, processus intrapsychique. La structure de l'activité externe est transformée et « effondrée » pour se transformer et « se déployer » à nouveau dans le processus d'extériorisation (du latin extérieur - externe), pour passer d'un plan d'action mental interne à un plan d'action externe, mis en œuvre dans la forme de techniques et d'actions avec des objets.

En conséquence, l'activité sociale "externe" concrète est construite sur la base de cette fonction mentale supérieure. Le mot, la parole agit comme un outil universel qui modifie les fonctions mentales. L'œuvre de Vygotsky Thinking and Speech (1934) révèle le rôle de la parole dans la transformation de la pensée d'un enfant, dans la formation de concepts et dans la résolution de problèmes. Il a constaté qu'au cours du développement de l'enfant, la signification des mots changeait de manière significative - des significations purement émotionnelles aux significations concrètes et, enfin, aux concepts abstraits. Dans le même ouvrage, Vygotsky traite du problème du discours égocentrique et confirme expérimentalement son interprétation de ce phénomène comme une étape importante dans le développement du discours intérieur. L.S. Vygotsky justifie la loi fondamentale du développement des fonctions mentales supérieures d'une personne: «Nous pouvons formuler la loi génétique générale du développement culturel sous la forme suivante: chaque fonction du développement culturel d'un enfant apparaît deux fois sur scène, sur deux d'abord social, puis psychologique, d'abord entre les personnes, comme catégorie interpsychique, puis à l'intérieur de l'enfant, comme catégorie intrapsychique, cela vaut aussi bien pour l'attention volontaire, pour la mémoire logique, pour la formation des concepts, pour le développement sera. "

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1 . Abeillegraphie

Lev Semenovich Vygotsky , psychologue soviétique, a développé une théorie historico-culturelle en psychologie Né dans la famille d'un employé, il est diplômé de la Faculté de droit de l'Université de Moscou (1917) et en même temps de la Faculté d'histoire et de philosophie de l'Université. Shanyavsky. À partir de 1924, il travaille à l'Institut d'État de psychologie expérimentale de Moscou, puis à l'Institut de défectologie qu'il a fondé. Professeur à l'Institut de psychologie de Moscou.

Au cours des dernières années de sa vie, Vygotsky s'est concentré sur l'étude de la structure de la conscience (Thinking and Speech, 1934). En explorant la pensée verbale, Vygotsky résout le problème de la localisation des fonctions mentales supérieures en tant qu'unités structurelles de l'activité cérébrale d'une nouvelle manière. En étudiant le développement et la décomposition des fonctions mentales supérieures sur la base de la psychologie de l'enfant, de la défectologie et de la psychiatrie, Vygotsky arrive à la conclusion que la structure de la conscience est un système sémantique dynamique de processus volitifs et intellectuels affectifs qui sont dans l'unité.

2 . Sur leapport scientifiqueL.S.Vygotski

La formation de Vygotsky en tant que scientifique a coïncidé avec la période de restructuration de la psychologie soviétique basée sur la méthodologie du marxisme, à laquelle il a pris une part active. À la recherche de méthodes pour une étude objective des formes complexes de l'activité mentale et du comportement de la personnalité, Vygotsky a soumis un certain nombre de concepts philosophiques et psychologiques les plus contemporains à une analyse critique, montrant la futilité des tentatives d'expliquer le comportement humain en réduisant les formes supérieures de comportement à des formes inférieures. éléments.

En explorant la pensée verbale, Vygotsky résout le problème de la localisation des fonctions mentales supérieures en tant qu'unités structurelles de l'activité cérébrale d'une nouvelle manière. En étudiant le développement et la décomposition des fonctions mentales supérieures sur le matériel de la psychologie de l'enfant, de la défectologie et de la psychiatrie, Vygotsky arrive à la conclusion que la structure de la conscience est un système sémantique dynamique de processus affectifs, volitionnels et intellectuels qui sont dans l'unité.

En 1960, un manuscrit inachevé a été publié sous le titre "Histoire du développement des fonctions mentales supérieures". Il fournit une présentation détaillée de la théorie culturelle et historique du développement de la psyché selon Vygotsky, "il est nécessaire de distinguer les fonctions mentales inférieures et supérieures et, par conséquent, deux plans de comportement - naturel, naturel et culturel, socio -historique, fusionné dans le développement de la psyché.

Une contribution significative à la psychologie de l'éducation est le concept de zone de développement proximal introduit par Vygotsky. La zone de développement proximal est «la zone des processus non mûris mais en maturation», englobant des tâches qu'un enfant à un niveau de développement donné ne peut pas gérer seul, mais qu'il est capable de résoudre avec l'aide d'un adulte . C'est le niveau atteint par l'enfant jusqu'à présent uniquement dans le cadre d'activités conjointes avec un adulte.

Vygodsky L.S. Les ouvrages scientifiques suivants ont été écrits : La psychologie de l'art (1925), La conscience comme problème dans la psychologie du comportement (1924), La signification historique de la crise psychologique (1927), Le problème du développement culturel de l'enfant (1928 ), Concrete Human Psychology (1929), Tool and Sign in the Development of the Child (1930) (co-écrit avec A. R. Luria), Studies in the History of Behavior: Monkey. Primitif. Enfant (1930) (co-écrit avec A. R. Luria), Histoire du développement des fonctions mentales supérieures (1931), Pédologie de l'adolescent : en trois volumes, Cours de psychologie (1. Perception ; 2. Mémoire ; 3. Pensée ; 4. Émotions 5. Imagination 6. Le problème de la volonté) (1932), Le problème du développement et de la décomposition des fonctions mentales supérieures (1934), La pensée et la parole (1934).

3 . Parapproche pour comprendre la personnalité et son auto-développement dans les travauxL.S.Vygotski

Personnalité de la conscience psychologue Vygotsky

L.S. Vygotsky considère le développement humain dans le cadre d'une approche historico-culturelle ; ses idées ont en partie servi à comprendre le processus d'auto-développement en psychologie. L.S. Vygotsky a souligné à plusieurs reprises que le développement est toujours un développement personnel.

L.S. Vygotsky, suivant son concept, interprète l'environnement social non pas comme un "facteur", mais comme une "source" de développement de la personnalité. Dans le développement de l'enfant, note-t-il, il y a, pour ainsi dire, deux lignes entrelacées. Le premier suit le chemin de la maturation naturelle. La seconde consiste à maîtriser les cultures, les manières de se comporter et de penser. Le passage du mode de pensée externe au mode de pensée interne passe par plusieurs étapes. 1. Un adulte, avec l'aide d'un certain moyen, contrôle le comportement de l'enfant, dirigeant la réalisation de sa capacité. 2. L'enfant lui-même devient déjà un sujet et, à l'aide de cet outil psychologique, dirige le comportement d'un autre. 3. L'enfant commence à appliquer à lui-même (en tant qu'objet) les méthodes de contrôle du comportement que d'autres lui ont appliquées, et lui - à eux. Vygotsky écrit que chaque fonction mentale apparaît deux fois sur scène - d'abord en tant qu'activité sociale collective, puis en tant que mode de pensée interne de l'enfant, ce qui conduit à son développement et à son développement personnel.

Ainsi, nous pouvons conclure que la personnalité, selon Vygotsky, agit comme un produit du développement social et social. Sa base réelle est l'ensemble des relations sociales mises en œuvre par une personne dans son activité. L'activité de chaque personne spécifique dépend de sa place dans la société, des conditions de sa vie et des circonstances individuelles uniques. L'activité de l'homme découle de ses besoins. Et plus les besoins sont élevés, plus la motivation, le désir d'une personne pour l'objectif, ce qui conduit au développement et, par conséquent, au développement personnel, est élevé.

Liste des sources

1. Asmolov AG XXIe siècle : la psychologie à l'ère de la psychologie. // Question. psychologie. - M., 2009. - N°1. - S. 3-12.

2. Asmolov AG Psychologie historico-culturelle et ethnosociologie de l'éducation : renaissance. // Question. psychologie. - M., 1999. - N° 4. - S. 106-107.

3. Blinnikova I.V. Psychologie historico-culturelle : un regard de l'extérieur. // Psych. magazine. - M., 1999. - T. 20, n° 3. - S. 127-130.

4. Vygotsky L.S. L'histoire du développement des fonctions mentales. // Vygotsky L.S. Psychologie [Collection]. - M., 2002. - S. 512-755.

5. Vygotsky L.S. Le problème de l'âge // Collection. op. T. 4. M., 1984.

6. Vygotsky L.S. Le problème de l'apprentissage et du développement mental à l'âge scolaire // Izbr. psychol. rechercher M., 1956.

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