Comment Adolf Hitler a-t-il combattu pendant la Première Guerre mondiale ? "Bon soldat": comment Hitler a combattu pendant la Première Guerre mondiale

Adolf Hitler est entré dans l'histoire comme l'homme qui a déclenché la Seconde Guerre mondiale. En tant que personnalité, le futur fondateur et figure centrale du national-socialisme, fondateur de la dictature totalitaire du Troisième Reich et du Führer d'Allemagne, s'est en grande partie formé pendant la Première Guerre mondiale.

Quelle était la guerre d'Adolf Hitler à cette époque où il n'était pas le commandant suprême, mais l'un des nombreux soldats de la Première Guerre mondiale ? Adolf avant la Première Guerre mondiale Après avoir échoué au premier tour à l'Académie des Beaux-Arts de Vienne, Adolf Hitler entreprit ce qu'on appelle aujourd'hui « faucher l'armée » : il changea d'adresse, se déplaça d'un endroit à l'autre, évitant par tous les moyens conscription dans l'armée autrichienne. Il ne voulait pas servir côte à côte avec des Juifs, des Tchèques et des représentants d'autres nationalités, qu'il déclarera plus tard "sous-humains".

En mai 1913, Hitler a déménagé de Vienne à Munich. Il gagnait de l'argent en vendant ses peintures et ses enseignes et affiches sur mesure. La police autrichienne, quant à elle, le recherchait comme "évadé". À la fin, il a même dû subir un examen à Salzbourg et la commission a reconnu le futur Führer comme inapte au service militaire.

Adolf - bénévole Quand est-ce que ça a commencé

Première Guerre mondiale, Hitler avait 25 ans. Selon ses propres mots, il était très satisfait de la nouvelle du début de la guerre. Il a immédiatement demandé le nom du roi de Bavière avec une demande de servir dans l'armée bavaroise et a reçu en réponse une invitation à apparaître dans n'importe quel régiment bavarois.

Hitler a commencé son service dans le 6e bataillon de réserve du 2e régiment d'infanterie bavarois n ° 16, composé de volontaires. Le 8 octobre, Hitler jure allégeance au roi de Bavière et à l'empereur François-Joseph. Adolf en guerre

Adolf Hitler a commencé la guerre sur le front occidental en octobre 1914. A participé à la bataille de l'Yser et aux batailles d'Ypres. Il a combattu, apparemment, très bien, puisque le 1er novembre 1914, il a reçu le grade de caporal. Hitler a été transféré comme agent de liaison au quartier général du régiment. En 1914, le caporal Hitler participe à des batailles de position en Flandre française, en 1915 il combat à la Nef Chapelle et à Arras, en 1916 à la bataille de la Somme. A été blessé. De l'hôpital, il retourna dans son régiment.

En 1917 - encore Flandre et Haute Alsace, batailles près d'Arras, Artois. En 1918, Hitler participe à l'offensive de printemps en France, aux batailles de Soissons et de Reims, sur la Marne et en Champagne. Il s'est distingué dans la remise de rapports aux positions d'artillerie dans des conditions très difficiles et a sauvé l'infanterie allemande des bombardements de sa propre artillerie. Le 15 octobre 1918 près de La Montaigne est gazé. À la suite de graves dommages au système nerveux, il a temporairement perdu la vue.

Il a d'abord été soigné dans un hôpital de campagne, puis dans le service psychiatrique de l'infirmerie arrière prussienne de Lazewalk. C'est ici, à l'hôpital, qu'Adolf Hitler a appris la reddition de l'Allemagne et le renversement du Kaiser. Selon ses propres souvenirs, la nouvelle de la reddition fut pour Hitler le choc le plus dur de sa vie. Les récompenses d'Adolf En tant que soldat, le caporal Hitler était apparemment courageux.

En décembre 1914, il reçut la classe Iron Cross II. En septembre 1917 - la Croix avec des épées pour le mérite militaire du degré III. En mai 1918, il reçoit un diplôme régimentaire pour bravoure exceptionnelle, puis une distinction pour blessures. En juillet 1918, Hitler reçoit la Croix de fer, 1re classe.

Des compagnons d'armes à propos d'Adolf Selon de nombreux témoignages, le caporal Hitler a combattu avec bravoure et habileté.

Le collègue d'Hitler dans le 16e régiment d'infanterie bavarois nommé Meyer, rappelant le courage d'Hitler, rappelle également le témoignage de leur autre collègue, Schleehuber. Il a décrit Hitler comme "un bon soldat et un camarade impeccable". Selon Schleehuber, il n'a jamais vu Hitler "se sentir d'aucune façon mal à l'aise du service ou éviter le danger", ni entendu "rien de négatif" à son sujet pendant son séjour dans la division.

Tout cela est une autre confirmation d'un simple fait: un bilan en soi ne dit absolument rien sur une personne.

Si souvent, j'étais triste de mon apparition tardive sur terre, me semblait-il, et je voyais un coup du destin immérité dans le fait que je devrais vivre toute ma vie dans «la paix et l'ordre». Comme vous pouvez le voir, je n'étais plus « pacifiste » depuis mon plus jeune âge, et toutes les tentatives pour m'éduquer dans l'esprit du pacifisme ont été vaines.

Comme la foudre, la guerre des Boers a fait jaillir l'espoir.

Du matin au soir, je dévorais les journaux, suivant tous les télégrammes et rapports, et j'étais déjà heureux de pouvoir suivre de loin cette lutte héroïque.

La guerre russo-japonaise m'a déjà trouvé une personne plus mûre. J'ai suivi ces événements d'encore plus près. Dans cette guerre, j'ai pris un certain parti et, qui plus est, pour des raisons nationales. Dans les discussions liées à Guerre russo-japonaise, j'ai tout de suite pris le parti des Japonais. Dans la défaite de la Russie, j'ai commencé à voir aussi la défaite des Slaves autrichiens.

Plusieurs années plus tard. Ce qui m'avait semblé auparavant une agonie putride commençait maintenant à m'apparaître le calme avant la tempête. Déjà lors de mon séjour à Vienne, une atmosphère suffocante dominait les Balkans, ce qui prédisait un orage. Plus d'une fois, des éclairs individuels y sont apparus et ont clignoté, mais ils ont rapidement disparu, laissant à nouveau place à une obscurité impénétrable. Mais alors éclata la première guerre des Balkans, et avec elle les premières rafales de vent atteignirent l'Europe nerveuse. La période qui suivit immédiatement la première guerre des Balkans fut extrêmement douloureuse. Tout le monde avait le sentiment d'une catastrophe imminente, la terre entière semblait être rouge et assoiffée de la première goutte de pluie. Les gens étaient pleins d'angoisse d'attente et se disaient: que le ciel ait enfin pitié, que le destin envoie bientôt ces événements qui sont de toute façon inévitables. Et enfin, le premier éclair brillant a illuminé la terre. Un orage a éclaté et de puissants coups de tonnerre se sont mêlés au grondement des canons sur les champs de la guerre mondiale.

Lorsque la première nouvelle de l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand est arrivée à Munich (j'étais juste assis chez moi et j'ai entendu par la fenêtre la première information insuffisamment précise sur cet assassinat), j'ai d'abord été alarmé qu'il n'ait pas été tué par des Allemands. étudiants, qui s'indignaient du travail systématique de l'héritier sur la slavisation de l'État autrichien. De mon point de vue, il ne serait pas surprenant que des étudiants allemands veuillent libérer le peuple allemand de cet ennemi intérieur. Il est facile d'imaginer quelles auraient été les conséquences si l'assassinat de l'archiduc avait été de cette nature. En conséquence, nous aurions toute une vague de persécution, qui serait certainement reconnue comme "justifiée" et "juste" par le monde entier. Mais quand j'ai appris le nom du tueur présumé, quand on m'a dit que le tueur était bel et bien un Serbe, j'ai été saisi d'une horreur tranquille à l'idée qu'un destin impénétrable s'était vengé sur l'archiduc.

L'un des amis les plus éminents des Slaves a été victime des fanatiques slaves.

Ceux qui, ces dernières années, ont suivi de près les relations entre l'Autriche et la Serbie ne pouvaient plus douter un seul instant que les événements se développeraient irrésistiblement.

Or, le gouvernement viennois est souvent accablé de reproches pour l'ultimatum qu'il a adressé à la Serbie. Mais ces accusations sont complètement injustes. N'importe quel gouvernement dans le monde dans un environnement similaire ferait la même chose. A sa frontière orientale, l'Autriche avait un ennemi inexorable qui provoquait de plus en plus et qui ne put se calmer jusqu'à ce qu'une situation aussi favorable conduise à la défaite de la monarchie austro-hongroise. En Autriche, il y avait tout lieu de croire qu'un coup contre elle serait retardé tout au plus jusqu'à la mort du vieil empereur ; mais il y avait aussi des raisons de croire qu'à ce moment-là la monarchie ne serait plus du tout en mesure d'opposer une résistance sérieuse. Ces dernières années, cette monarchie a été personnifiée à tel point par le décrépit François-Joseph qu'aux yeux des larges masses la mort de cet empereur doit inévitablement être présentée comme la mort de l'État autrichien le plus obsolète. L'une des ruses les plus astucieuses de la politique slave était d'avoir délibérément semé l'idée que la « prospérité » de l'Autriche était entièrement due à la sagesse de son monarque. Les milieux de la cour viennoise tombèrent d'autant plus facilement dans l'hameçon de cette flatterie que cette appréciation ne correspondait pas du tout aux mérites réels de François-Joseph. La cour de Vienne ne comprenait pas du tout que la moquerie se cachait dans cette flatterie. A la cour, ils ne comprenaient pas, et ne voulaient peut-être pas comprendre, que plus le sort de la monarchie est associé à l'état d'esprit de celui-ci, comme on l'exprimait alors, « le plus sage des monarques », plus catastrophique position de la monarchie deviendra lorsqu'un beau jour la mort impitoyable frappera à la porte de François-Joseph.

L'Autriche aurait-elle donc pu être imaginée sans ce vieil empereur ?

La tragédie qui est arrivée une fois à Maria Teresa ne se répétera-t-elle pas immédiatement ?

Non, les reproches adressés au gouvernement viennois d'avoir fait la guerre en 1914, qui, semble-t-il à certains, auraient encore pu être évités, sont totalement injustes. Non, la guerre ne pouvait plus être évitée ; il pourrait être retardé d'un ou deux ans au maximum. Mais ce fut la malédiction de la diplomatie allemande et autrichienne, qu'elle tenta toujours de retarder l'inévitable affrontement et fut finalement forcée de se battre au moment le plus défavorable. Il ne fait aucun doute que si la guerre pouvait être retardée pendant une courte période, l'Allemagne et l'Autriche devraient se battre à un moment encore plus défavorable.

Non, la situation est telle que quiconque n'a pas voulu cette guerre aurait dû avoir le courage d'en tirer les conclusions nécessaires. Et ces conclusions ne pouvaient consister qu'à sacrifier l'Autriche. La guerre aurait eu lieu même dans ce cas, mais cela n'aurait pas été une guerre de tous contre la seule Allemagne. Mais en même temps, la division de l'Autriche aurait été inévitable. L'Allemagne aurait alors eu le choix : soit participer à la division, soit revenir de la division les mains vides.

Ceux qui maintenant grognent et grondent le plus sur la situation dans laquelle la guerre a commencé, ceux qui sont maintenant si sages avec le recul - ce sont eux qui, à l'été 1914, ont surtout poussé l'Allemagne dans cette guerre fatale.

La social-démocratie allemande a mené pendant de nombreuses décennies la persécution la plus ignoble de la Russie. D'autre part, le Parti du Centre, par des motifs religieux, a surtout contribué à faire de l'Autriche le point de départ de la politique allemande. Maintenant, nous devons payer les conséquences de cette folie. Nous récoltons ce que nous semons. Il était impossible d'éviter ce qui s'est passé en aucune circonstance. La culpabilité du gouvernement allemand réside dans le fait que, dans la poursuite du maintien de la paix, il a manqué le moment le plus favorable pour déclencher une guerre. La faute du gouvernement allemand est que, dans la poursuite de la paix, il a pris le chemin de la politique d'alliance avec l'Autriche, s'est enlisé dans cette politique et a fini par devenir la victime d'une coalition qui s'opposait à sa volonté de guerre à notre rêve chimérique de maintien de la paix.

Si le gouvernement viennois avait alors donné à son ultimatum une forme différente, plus douce, cela n'aurait encore rien changé. Tout au plus pouvait-il arriver que l'indignation du peuple soit immédiatement balayée par le gouvernement viennois lui-même. Car aux yeux des larges masses populaires, le ton de l'ultimatum de Vienne était encore trop doux, et pas du tout trop dur. Quiconque essaie encore de nier cela aujourd'hui est soit un oisif oublieux, soit simplement un menteur conscient.

Dieu ait pitié, n'est-il pas clair que la guerre de 1914 n'a nullement été imposée aux masses, que les masses, au contraire, avaient soif de cette lutte !

Les masses voulaient enfin une sorte de dénouement. Seule cette humeur explique le fait que deux millions de personnes - adultes et jeunes - se sont empressées de se présenter volontairement sous les bannières, prêtes à donner leur dernière goutte de sang pour défendre leur patrie.

J'ai moi-même vécu une recrudescence extraordinaire ces jours-ci. Il n'y avait pas de rancune. Je n'ai pas du tout honte d'admettre que, emporté par une vague d'enthousiasme puissant, je suis tombé à genoux et du plus profond de mon cœur j'ai remercié le Seigneur Dieu de m'avoir donné le bonheur de vivre à une telle époque.

Une lutte pour la liberté a commencé à une échelle et une portée que le monde n'a jamais connues. Dès que les événements qui avaient commencé prirent le cours qu'ils devaient inévitablement prendre, il devint clair pour les masses les plus larges qu'il ne s'agissait plus de la Serbie ni même de l'Autriche, que le sort de la nation allemande elle-même était désormais étant décidé.

Après de nombreuses années maintenant, pour la dernière fois, les yeux des gens se sont ouverts sur leur propre avenir. L'ambiance était extrêmement élevée, mais en même temps sérieuse. Les gens savaient que leur sort se décidait. C'est pourquoi le soulèvement national a été profond et fort. Cette gravité d'humeur correspondait parfaitement aux circonstances, même si au premier moment personne n'avait la moindre idée de la durée incroyable de la guerre qui commençait. Le rêve était très commun que d'ici l'hiver nous finirions le travail et retournerions au travail paisible avec une vigueur renouvelée.

Ce que tu veux, crois-le. La grande majorité des gens en ont depuis longtemps marre de l'état d'anxiété éternelle. Cela explique le fait que personne ne voulait croire à la possibilité d'une solution pacifique au conflit austro-serbe, et tout le monde autour d'eux espérait que la guerre éclaterait enfin. Mon humeur personnelle était la même.

Dès que j'ai entendu parler à Munich de la tentative d'assassinat contre l'archiduc d'Autriche, deux pensées me sont venues à l'esprit : premièrement, que la guerre était désormais inévitable, et deuxièmement, que dans les circonstances, l'État des Habsbourg devait rester fidèle à l'Allemagne. Ce que je craignais le plus autrefois, c'était que l'Allemagne soit jetée dans la guerre en dernière analyse à cause de l'Autriche, et pourtant l'Autriche resterait sur la touche. Après tout, il pourrait arriver que le conflit ne démarre pas directement à cause de l'Autriche, puis du gouvernement des Habsbourg, basé sur politique intérieure aurait probablement essayé de se cacher dans les buissons. Et même si le gouvernement lui-même décidait de rester fidèle à l'Allemagne, la majorité slave de l'État saboterait toujours cette décision ; il serait plutôt prêt à réduire en miettes tout l'État qu'à permettre aux Habsbourg de rester fidèles à l'Allemagne. En juillet 1914, les événements se sont heureusement déroulés de telle manière qu'un tel danger a été éliminé. Bon gré mal gré, l'ancien État autrichien devait s'impliquer dans la guerre.

Ma propre position était parfaitement claire. De mon point de vue, la lutte n'a pas commencé parce que l'Autriche recevrait telle ou telle satisfaction de la Serbie. À mon avis, la guerre concernait l'existence même de l'Allemagne. C'était une question d'être ou non une nation allemande; il s'agissait de notre liberté et de notre avenir. L'État créé par Bismarck devait maintenant tirer son épée. La jeune Allemagne devait prouver de nouveau qu'elle était digne de ces conquêtes achetées dans la lutte héroïque par nos pères à l'époque des batailles de Weissenburg, Sedan et Paris. Si, dans les batailles à venir, notre peuple se révèle à la hauteur de sa position, alors l'Allemagne occupera finalement la place la plus éminente parmi les grandes puissances. Alors, et seulement alors, l'Allemagne deviendra un bastion indestructible de la paix, et nos enfants ne seront pas sous-alimentés à cause du fantôme de la "paix éternelle".

Combien de fois dans ma jeunesse ai-je rêvé que le moment viendrait enfin où je pourrais prouver par des actes que mon dévouement aux idéaux nationaux n'était pas un vain mot. Cela m'a souvent semblé presque un péché de crier "Hourrah" sans avoir, peut-être, un droit intérieur de le faire. Crier "Hurrah", à mon avis, n'a de droit moral que pour ceux qui se sont au moins une fois expérimentés au front, où personne n'est d'humeur à plaisanter et où la main inexorable du destin pèse soigneusement la sincérité de chaque individu et de nations entières. Mon cœur débordait d'une joie fière que maintenant, enfin, je puisse me tester. Combien de fois ai-je chanté d'une voix forte « Allée du Deutschland », combien de fois du plus profond de mon cœur ai-je crié « Vive ! et "hourra!" Maintenant, je considérais qu'il était de mon devoir direct envers le Tout-Puissant et envers les gens de prouver en pratique que j'étais sincère jusqu'au bout. J'avais depuis longtemps décidé pour moi-même que dès que la guerre viendrait (et qu'elle viendrait, j'en étais tout à fait sûr), je mettrais les livres de côté. Je savais qu'avec le début de la guerre, ma place serait là où ma voix intérieure me l'indiquerait.

J'ai quitté l'Autriche principalement pour des raisons politiques. Les mêmes considérations politiques exigeaient que, maintenant que la guerre était commencée, je devais prendre ma place au front. Je ne suis pas allé au front pour me battre pour l'État des Habsbourg, mais à tout moment j'étais prêt à donner ma vie pour mon peuple et pour l'État qui personnifie leurs destins.

Le 3 août 1914, j'ai soumis une demande à Sa Majesté le Roi Ludwig III avec une demande de m'accepter comme volontaire dans l'un des régiments bavarois. Bien sûr, le bureau de Sa Majesté a eu beaucoup de problèmes ces jours-ci ; Je fus d'autant plus ravi que dès le lendemain je reçus une réponse à ma pétition. Je me souviens qu'avec des mains tremblantes j'ai ouvert l'enveloppe et avec une inquiétude spirituelle j'ai lu la résolution sur la satisfaction de ma demande. La joie et la gratitude ne connaissaient pas de limites. Quelques jours plus tard, j'ai mis un uniforme, que j'ai ensuite dû porter pendant près de 6 années consécutives.

Maintenant, pour moi, comme pour tout Allemand, la plus grande et inoubliable ère de l'existence terrestre a commencé. Tout le passé est devenu insignifiant par rapport aux événements de ces batailles sans précédent. Maintenant que la première décennie s'est écoulée depuis ces grands événements, je me souviens de ces jours avec une grande tristesse, mais aussi avec une grande fierté. Je suis heureux et fier que le destin m'ait été clément, qu'il m'ait été donné de participer au grand combat héroïque de mon peuple.

Je me souviens très bien, comme si c'était hier, de ma première apparition parmi mes chers camarades en uniforme militaire, puis de la première marche de notre détachement, puis de nos exercices militaires et enfin du jour où nous avons été envoyés au front.

Comme beaucoup d'autres, j'étais alors oppressé par une seule pensée lancinante : serons-nous en retard ? Cette pensée ne m'a pas rassuré. Me délectant de chaque nouvelle d'une nouvelle victoire de l'armement allemand, je souffrais en même temps secrètement de la pensée que personnellement je ne serais pas en retard pour venir au front. En effet, à chaque nouvelle nouvelle de victoire, le danger d'être en retard devenait plus réel.

Enfin vint le jour tant attendu où nous quittâmes Munich pour aller là où le devoir nous appelait. Pour la dernière fois, j'ai regardé les rives du Rhin et j'ai dit adieu à notre grand fleuve, à la protection duquel tous les fils de notre peuple se tenaient maintenant. Non, nous ne permettrons pas à un ancien ennemi de polluer les eaux de cette rivière ? La brume matinale s'est dissipée, le soleil est sorti et a illuminé les environs, et maintenant la grande vieille chanson "Wacht am Rhein" a éclaté de toutes les poitrines. Tout le monde a chanté pour une personne dans notre long train sans fin. Mon cœur battait comme un oiseau capturé.

Puis vient la nuit froide et humide en Flandre. Nous marchons en silence. Dès qu'il commence à se lever, nous entendons le premier "salutation" de fer. Un obus éclate avec un craquement au-dessus de nos têtes ; des fragments tombent très près et font exploser la terre humide. Le nuage du projectile n'avait pas encore eu le temps de se dissiper, car le premier "hurra" retentit de deux cents gorges, servant de réponse au premier héraut de la mort. Puis autour de nous commence un crépitement et un rugissement continus, un bruit et un hurlement, et nous nous précipitons tous fébrilement vers l'ennemi et à travers un temps limité nous convergeons vers un champ de pommes de terre poitrine contre poitrine avec l'ennemi. Derrière nous, un chant se fait entendre de loin, puis il se fait entendre de plus en plus près. La mélodie saute d'une compagnie à l'autre. Et au moment où il semble que la mort soit très proche de nous, la chanson indigène nous parvient, nous nous rallumons aussi et bruyamment, victorieusement se précipite: "Deutschland, Deutschland uber ales."

Quatre jours plus tard, nous sommes retournés à notre position d'origine. Maintenant, même notre démarche est devenue différente, des garçons de 16 ans sont devenus des adultes.

Les volontaires de notre régiment n'ont peut-être pas encore appris à se battre correctement, mais ils savaient déjà mourir, comme de vrais vieux soldats.

C'était le début.

Mois après mois et année après année suivi. Les horreurs des batailles quotidiennes ont supplanté la romance des premiers jours. Le premier enthousiasme s'est progressivement refroidi. L'élan joyeux a été remplacé par un sentiment de peur de la mort. Le temps est venu où chacun a dû osciller entre les impératifs du devoir et l'instinct de conservation. J'ai aussi dû passer par ces états d'âme. Toujours, quand la mort s'approchait très près, quelque chose en moi se mettait à protester. Ce "quelque chose" essayait d'inspirer le corps faible, comme si la "raison" exigeait d'abandonner le combat. En fait, ce n'était pas de la raison, mais, hélas, ce n'était que de la lâcheté. Elle, sous divers prétextes, a embarrassé chacun de nous. Parfois, l'hésitation était extrêmement douloureuse, et ce n'est qu'avec difficulté que les derniers vestiges de la conscience ont été surmontés. Plus la voix qui appelait à la prudence devenait forte, plus elle murmurait de façon séduisante des pensées de repos et de paix à nos oreilles, plus il fallait lutter résolument avec soi-même, jusqu'à ce que finalement la voix du devoir l'emporte. Au cours de l'hiver 1915/16, j'ai personnellement réussi à vaincre ces états d'âme en moi-même. Will a gagné. Au début, je passais à l'attaque d'une humeur enthousiaste, avec des blagues et des rires. Maintenant, je suis allé au combat avec une calme détermination. Mais c'était précisément cette dernière humeur qui seule pouvait durer. Maintenant, j'étais capable d'affronter les épreuves les plus sévères du destin, sans craindre que la tête ou les nerfs ne refusent de servir.

Le jeune volontaire s'est transformé en un vieux soldat endurci.

Ce changement n'a pas eu lieu en moi seul, mais dans toute l'armée. Elle est sortie des batailles éternelles mûrie et renforcée. Ceux qui n'ont pas pu endurer ces épreuves ont été brisés par les événements.

Ce n'est que maintenant qu'on pouvait vraiment juger des qualités de notre armée ; seulement maintenant, après deux, trois ans, pendant lesquels l'armée est allée d'une bataille à l'autre, tout en luttant contre des forces ennemies supérieures, endurant la faim et toutes sortes d'épreuves, seulement maintenant nous avons vu quelles qualités inestimables cette armée unique en son genre .

Des siècles et des millénaires passeront et l'humanité, se souvenant des plus grands exemples d'héroïsme, ne pourra toujours pas passer à côté de l'héroïsme des armées allemandes pendant la guerre mondiale. Plus ces temps vont loin dans le passé, plus les images de nos guerriers immortels brillent pour nous, montrant des exemples d'intrépidité. Tant que les Allemands vivront sur nos terres, ils se souviendront avec fierté que ces soldats étaient les fils de notre peuple.

J'étais militaire à l'époque et je ne voulais pas faire de politique. Oui, cette fois n'était pas pour la politique. Même maintenant, je suis convaincu que le dernier ouvrier non qualifié de l'époque apportait beaucoup plus d'avantages à l'État et à la patrie que n'importe quel, disons, "parlementaire". Jamais je n'ai plus détesté ces bavards que pendant la guerre, quand tout le monde honnête homme qui avait quelque chose pour son âme, est allé au front et a combattu avec l'ennemi, et en tout cas n'a pas été engagé dans l'oratoire à l'arrière. Je haïssais simplement tous ces « politiciens » et, si l'affaire dépendait de moi, nous leur mettrions la pelle entre les mains et les formerions en un bataillon « parlementaire » d'ouvriers ; qu'ils discutent donc entre eux autant que leur cœur le désire, du moins ils ne feront pas de mal et ne révolteront pas les honnêtes gens.

Donc, à cette époque, je ne voulais pas entendre parler de politique ; cependant, il était encore nécessaire de s'exprimer sur des questions d'actualité individuelles, car il s'agissait de problèmes qui intéressaient toute la nation et avaient une relation particulièrement étroite avec nous, soldats.

A cette époque, deux choses me bouleversaient intérieurement.

Une partie de la presse, déjà au lendemain de nos premières victoires, commença peu à peu et, peut-être même imperceptiblement pour beaucoup, à verser un peu d'amertume dans la coupe générale du soulèvement populaire. Cela s'est fait sous couvert d'une certaine bienveillance et même d'une certaine inquiétude. Cette presse a commencé à exprimer ses doutes sur le fait que notre peuple, voyez-vous, célèbre trop bruyamment ses premières victoires.

Et quoi? Au lieu de prendre ces messieurs par leurs longues oreilles et de leur fermer la gorge pour qu'ils n'osent pas offenser le peuple en difficulté, ils se sont plutôt mis à parler largement du fait que notre enthousiasme est vraiment "excessif", ils font une impression inadaptée, etc. .

Les gens ne comprenaient pas du tout que si l'enthousiasme vacillait maintenant, il ne serait pas possible de le rappeler à volonté. Au contraire, l'extase de la victoire devait être soutenue par tous les moyens. La guerre aurait-elle vraiment pu être gagnée, ce qui a demandé le plus grand effort de toutes les forces spirituelles de la nation, s'il n'y avait pas eu la force de l'enthousiasme ?

Je connaissais trop bien la psyché des larges masses pour ne pas me rendre compte à quel point toutes les considérations soi-disant « esthétiques » sont ici déplacées. De mon point de vue, il fallait être fou pour ne pas tout faire pour enflammer encore plus les passions - jusqu'à l'ébullition. Mais que les gens aient voulu réduire davantage leur enthousiasme, je ne pouvais tout simplement pas comprendre cela.

Deuxièmement, j'étais extrêmement bouleversé par la position que nous avions prise à l'époque par rapport au marxisme. De mon point de vue, cela prouve que les gens n'ont aucune idée de l'effet destructeur que produit ce fléau. Nous semblions croire sérieusement que la déclaration « nous n'avons plus de partis » avait vraiment une sorte d'influence sur les marxistes.

Nous n'avons pas compris qu'en l'occurrence il ne s'agissait pas du tout du parti, mais d'une doctrine entièrement tournée vers la destruction de toute l'humanité. Pourquoi, après tout, ce « nous » dans nos universités juives n'a pas entendu. Et l'on sait que beaucoup de nos hauts fonctionnaires s'intéressent très peu aux livres, et ce qu'ils n'ont pas entendu sur le banc universitaire n'existe pas du tout pour eux. Les plus grandes révolutions scientifiques passent complètement sans laisser de trace pour ces "têtes", ce qui, soit dit en passant, explique le fait que la plupart de nos institutions étatiques sont souvent en retard sur les entreprises privées. Les exceptions individuelles ici ne font que confirmer la règle.

Aux jours d'août 1914, identifier l'ouvrier allemand au marxisme était une absurdité inouïe. Aux jours d'août, l'ouvrier allemand venait d'échapper à l'emprise de ce fléau. Sinon, il aurait été généralement incapable de prendre part à la lutte commune. Et quoi? Juste à ce moment-là, "nous" étions assez stupides pour croire que le marxisme était maintenant devenu une tendance "nationale". Cette réflexion réfléchie n'a fait que prouver une fois de plus que nos hauts dirigeants n'ont jamais pris la peine de se familiariser sérieusement avec la doctrine marxiste, sans quoi une idée aussi absurde n'aurait pu leur venir à l'esprit.

Dans les journées de juillet 1914, les messieurs marxistes, qui se fixaient pour objectif de détruire tous les États-nations non juifs, furent horrifiés de voir que les ouvriers allemands, qu'ils avaient jusque-là tenus entre leurs pattes, commençaient maintenant à voir le lumière et passaient chaque jour de plus en plus résolument du côté de sa patrie. En quelques jours, le charme de la social-démocratie s'est dissipé, la vile tromperie du peuple a été dissipée en poussière. Le gang des dirigeants juifs est resté seul et abandonné, comme s'il ne restait aucune trace de leur agitation anti-populaire de 60 ans. Ce fut un moment difficile pour les trompeurs. Mais dès que ces dirigeants se sont rendus compte du danger qui les menaçait, ils ont immédiatement revêtu un nouveau masque de mensonge et ont commencé à faire semblant de sympathiser avec le soulèvement national.

Il semblerait que le moment soit venu à ce moment-là - de réprimer résolument toute cette compagnie calomnieuse d'empoisonneurs de la conscience populaire. C'est alors, sans paroles lointaines, qu'il fallait s'occuper d'eux, sans prêter la moindre attention aux pleurs et aux gémissements. L'épouvantail de la solidarité internationale en août 1914 a complètement disparu des esprits de la classe ouvrière allemande. Quelques semaines plus tard seulement, les éclats d'obus américains ont commencé à envoyer à nos travailleurs des "salutations fraternelles" si impressionnantes que les derniers vestiges de l'internationalisme ont commencé à s'évaporer. Maintenant que l'ouvrier allemand est revenu sur la voie nationale, le gouvernement, comprenant correctement ses tâches, a été obligé d'exterminer impitoyablement ceux qui dressaient les ouvriers contre la nation.

Si sur les fronts nous pouvions sacrifier nos meilleurs fils, alors ce n'était pas du tout un péché de mettre fin à ces insectes à l'arrière.

Au lieu de tout cela, Sa Majesté l'Empereur Wilhelm a personnellement tendu la main à ces criminels et a ainsi donné à cette bande d'assassins insidieux l'occasion de souffler un peu et d'attendre des jours "meilleurs".

Le serpent pourrait continuer sa mauvaise action. Maintenant, elle a agi, bien sûr, avec beaucoup plus de circonspection, mais c'est pourquoi elle est devenue encore plus dangereuse. D'honnêtes niais rêvaient d'une paix civile, tandis que ces criminels insidieux, quant à eux, préparaient une guerre civile.

J'étais à ce moment-là extrêmement troublé par le fait que les autorités avaient adopté une si terrible position timide ; mais que les conséquences de cela, à leur tour, seraient encore plus terribles, je ne pouvais pas alors

Il est clair comme le jour ce qui devait être fait alors. Il a fallu enfermer immédiatement tous les dirigeants de ce mouvement. Il fallait les condamner immédiatement et en libérer la nation. Il fallait tout de suite, de la manière la plus résolue, mettre en branle la force militaire et exterminer une fois pour toutes ce fléau. Il fallait dissoudre les partis, rappeler à l'ordre le Reichstag à coups de baïonnette et mieux valait l'abolir immédiatement. Si la république se considère aujourd'hui en droit de dissoudre des partis entiers, alors pendant la guerre, cela aurait pu être utilisé avec une bien plus grande justification. Après tout, alors pour notre peuple, la question était sur la carte - être ou ne pas être !

Bien sûr, alors la question suivante se poserait immédiatement : est-il possible de se battre avec l'épée contre certaines idées. Est-il même possible d'utiliser la force brute contre telle ou telle « vision du monde ».

Je me suis posé cette question plus d'une fois à cette époque.

En réfléchissant à cette question sur la base d'analogies historiques liées à la persécution des religions, je suis arrivé aux conclusions suivantes.

Il est possible de vaincre certaines idées et idées par la force des armes (qu'elles soient vraies ou incorrectes) uniquement si l'arme elle-même est entre les mains de personnes qui représentent également une idée attrayante et sont porteuses de toute une vision du monde.

L'utilisation d'une force nue, s'il n'y a pas de grande idée derrière elle, ne détruira jamais une autre idée et la rendra impossible à diffuser. Une seule exception est possible à cette règle: s'il s'agit de la destruction complète de chaque porteur de cette idée, de l'extermination physique complète de ceux qui pourraient continuer la tradition plus loin. Mais cela, à son tour, signifie pour la plupart la disparition complète de tout l'organisme étatique pendant très longtemps, parfois pour toujours. Une telle extermination sanglante tombe en grande partie sur la meilleure partie du peuple, car la persécution, qui n'a pas une grande idée derrière elle, provoquera une protestation précisément de la meilleure partie des fils du peuple. Ces persécutions, qui aux yeux de la meilleure partie du peuple sont moralement injustifiées, conduisent précisément au fait que les idées persécutées deviennent la propriété de nouvelles sections de la population. Le sentiment d'opposition chez beaucoup est suscité par le simple fait qu'ils ne peuvent pas voir calmement comment une certaine idée est poursuivie au moyen de la violence nue.

Dans ces cas, le nombre de partisans de cette idée croît en proportion directe de la persécution qui s'abat sur elle. Afin de détruire une telle nouvelle doctrine sans laisser de trace, il est parfois nécessaire de mener une persécution si impitoyable que l'État en question court le risque de perdre les personnes les plus précieuses. Cet état de fait se venge du fait qu'une telle purge "interne" n'est réalisable qu'au prix de l'affaiblissement complet de la société. Et si l'idée persécutée a déjà réussi à capturer un cercle plus ou moins étendu de partisans, alors même la persécution la plus impitoyable se révélera finalement inutile.

Nous savons tous que enfance particulièrement à risque. À cet âge, la mort physique est très courante. À mesure que vous mûrissez, la résistance du corps devient plus forte. Et ce n'est qu'avec le début de la vieillesse qu'il devrait à nouveau céder la place à une nouvelle vie jeune. On peut en dire autant, avec certaines modifications, de la vie des idées.

Presque toutes les tentatives d'extermination de telle ou telle doctrine à l'aide de la violence nue sans une base idéologique définie qui soutiendrait la violence se sont soldées par un échec et ont souvent conduit à des résultats directement opposés.

Mais la première condition préalable au succès d'une campagne menée par la force est, en tout cas, systématique et persévérante. Il n'est possible de vaincre telle ou telle doctrine par la force que si cette force est d'abord appliquée longtemps avec la même persévérance. Mais dès que l'hésitation commence, dès que la persécution commence à alterner avec la douceur et vice versa, alors on peut dire avec certitude que la doctrine à détruire non seulement se remettra de la persécution, mais en deviendra même plus forte. . Dès que la vague de persécution s'apaisera, un nouvel outrage surgira à cause des souffrances endurées, et cela ne fera que recruter de nouveaux adhérents dans les rangs de la doctrine persécutée. Ses anciens adhérents deviendront encore plus endurcis dans la haine des persécuteurs, les adhérents qui avaient rompu, après que le danger de persécution aura été éliminé, reviendront à leurs anciennes sympathies, etc. La principale condition préalable au succès de la persécution est, par conséquent, leur application continue et persistante. Mais la persévérance dans ce domaine ne peut être que le fruit d'une conviction idéologique. Cette violence qui ne découle pas d'une ferme conviction idéologique est vouée à l'insécurité et à l'hésitation. Une telle violence n'aura jamais assez de constance, de stabilité. Seule la vision du monde à laquelle les gens croient fanatiquement donne une telle constance. Une telle persévérance dépend, bien sûr, de l'énergie et de la détermination brutale de celui qui dirige l'opération. L'issue de l'affaire dépend donc aussi, dans une certaine mesure, des qualités personnelles du dirigeant.

En outre, les éléments suivants doivent également être pris en compte.

On peut dire de toute vision du monde (qu'elle soit d'origine religieuse ou politique - il est parfois difficile de tirer un trait ici) qu'il ne s'agit pas tant de se battre pour détruire la base idéologique de l'ennemi, mais plutôt de faire passer ses propres idées . Mais grâce à cela, la lutte acquiert moins un caractère défensif qu'offensif. Le but de la lutte s'établit ici aisément : ce but sera atteint lorsque sa propre idée l'emportera. Il est beaucoup plus difficile de dire que l'idée de l'ennemi a déjà été définitivement vaincue et que la victoire sur elle est enfin garantie. Il est toujours très difficile d'établir le moment exact où ce dernier objectif peut être considéré comme atteint. Pour cette seule raison, la lutte offensive pour sa propre vision du monde sera toujours menée plus systématiquement et à plus grande échelle qu'une lutte défensive. Dans ce domaine, comme dans tous les domaines, les tactiques offensives ont tout avantage sur les tactiques défensives. Mais une lutte violente menée contre certaines idées n'aura certainement le caractère d'une lutte défensive que tant que l'épée elle-même ne deviendra pas le porteur, le héraut et le propagandiste d'une nouvelle doctrine idéologique.

En conséquence, vous pouvez dire ceci :

Toute tentative de vaincre une certaine idée par la force des armes échouera, à moins que la lutte contre l'idée mentionnée elle-même ne prenne la forme d'une lutte offensive pour une nouvelle vision du monde. Ce n'est que dans ce cas, si une autre vision du monde s'oppose à une vision du monde en armure complète idéologique, que la violence jouera un rôle décisif et profitera à celui qui peut l'appliquer avec un maximum de cruauté et de durée.

Mais c'est précisément ce qui a manqué jusqu'à présent dans la lutte menée contre le marxisme. C'est pourquoi cette lutte n'a pas abouti au succès.

Cela explique aussi pourquoi la loi d'exception de Bismarck contre les socialistes n'a finalement pas conduit au but et n'a pu y conduire. Bismarck manquait également d'une plate-forme pour une nouvelle vision du monde, pour le triomphe de laquelle il serait possible de mener toute la lutte qui avait commencé. Ce rôle ne pouvait être joué que par des slogans liquides: «silence et ordre», «autorité de l'État», etc. Seuls les fonctionnaires sans scrupules et les «idéalistes» stupides croiront que les gens iront à la mort au nom de tels, alors parler, slogans.

Pour la mise en œuvre réussie de la campagne lancée par Bismarck, le porteur idéologique de toute cette campagne n'a pas suffi. C'est pourquoi Bismarck a dû placer la mise en œuvre même de sa législation contre les socialistes dans une certaine dépendance vis-à-vis de cette institution, qui elle-même est déjà un produit de la pensée marxiste. Bismarck a été contraint de faire de la démocratie bourgeoise le juge dans son différend avec les marxistes, mais cela signifiait laisser la chèvre dans le jardin.

Tout cela découlait logiquement du fait que dans la lutte contre le marxisme il n'y avait pas d'autre idée opposée qui aurait la même force d'attraction. Toute la campagne de Bismarck contre les socialistes n'a abouti qu'à des déceptions.

Eh bien, au début de la guerre mondiale, la situation était-elle différente à cet égard ? Malheureusement non!

Plus je pensais à l'époque à la nécessité d'une lutte acharnée et décisive du gouvernement contre la social-démocratie en tant qu'incarnation du marxisme moderne, plus il m'est apparu clairement que nous n'avons pas de substitut idéologique à cette doctrine. Que pourrions-nous alors donner aux masses pour briser la social-démocratie ? Nous n'avions pas de mouvement capable de diriger les vastes masses ouvrières qui venaient de s'affranchir plus ou moins de l'influence de leurs dirigeants marxistes. Il est absolument absurde et plus que stupide de penser qu'un fanatique international qui vient de quitter les rangs d'un parti de classe acceptera immédiatement de rejoindre les rangs d'un autre parti, également de classe, mais bourgeois. Aussi déplaisant que cela puisse être d'entendre cela pour diverses organisations, il faut dire que nos politiciens bourgeois défendent aussi pleinement le caractère de classe des organisations - non seulement étrangères, mais les leurs. Quiconque ose nier ce fait est non seulement insolent, mais aussi un menteur stupide.

Méfiez-vous en général de penser que les larges masses sont plus bêtes qu'elles ne le sont en réalité. DANS problèmes politiques le bon instinct signifie souvent plus que la raison. On peut nous objecter que les sentiments internationalistes des masses prouvent exactement le contraire et contredisent notre opinion sur les véritables instincts du peuple. A cela nous objecterons que le pacifisme démocratique n'est pas moins absurde, et cependant les porteurs de cet « enseignement » sont généralement des représentants des classes possédantes. Tant que des millions de bourgeois continueront à lire et à prier chaque matin les journaux démocratiques, il ne convient pas que les représentants de nos classes possédantes se moquent de la bêtise des "camarades". En fin de compte, les ouvriers et ces bourgeois ont plus ou moins la même "nourriture" idéologique - tous deux se nourrissent d'ordures.

Il est très nocif de nier les faits qui existent. Il est impossible de nier le fait que la lutte des classes ne concerne pas seulement des problèmes idéologiques. Cela est souvent affirmé, notamment en campagne électorale, mais cela n'a rien à voir avec la vérité. Les préjugés de classe d'une partie de notre peuple, l'attitude envers le travailleur manuel de haut en bas - tout cela, malheureusement, est des faits réels, et pas du tout des fantasmes de fous.

Malheureusement, notre intelligentsia ne pense même pas à la façon dont il est arrivé que nous n'ayons pas pu éviter la consolidation du marxisme. Elle pense encore moins au fait que notre excellent système n'ayant pu empêcher le marxisme de prendre pied, il ne sera pas si facile de rattraper ce qui a été perdu et de le déraciner. Tout cela ne plaide en rien en faveur des grandes capacités mentales de notre intelligentsia.

Les partis bourgeois (comme ils s'appellent eux-mêmes) ne pourront jamais gagner simplement les masses « prolétariennes » dans leur camp. Car ici deux mondes s'opposent, en partie divisés artificiellement, et en partie naturels. La relation de ces deux mondes ne peut être qu'une relation de lutte. La victoire dans cette lutte reviendrait inévitablement au parti le plus jeune, c'est-à-dire, dans ce cas, au marxisme.

Il était bien sûr possible de commencer la lutte contre la social-démocratie en 1914 ; mais jusqu'à ce qu'un remplacement idéologique sérieux pour ce mouvement ait été effectivement trouvé, cette lutte ne pouvait pas avoir de base solide et ne pouvait pas donner de bons résultats. Ici, nous avions un énorme écart.

Je me suis fait cette opinion bien avant la guerre. Et c'est pourquoi je n'ai pu me décider à rejoindre aucun des partis déjà existants. Les événements de la guerre mondiale ont encore renforcé mon opinion selon laquelle il n'y a pas de véritable moyen de mener une lutte contre la social-démocratie tant que nous ne pouvons pas la contrer avec un mouvement qui est quelque chose de plus qu'un parti "parlementaire" ordinaire.

Dans le cercle de mes proches camarades, je me suis souvent exprimé dans ce sens.

C'est à ce propos que ma première pensée m'est venue de me lancer un jour dans la politique.

Cela m'a donné raison de dire plus d'une fois dans de petits cercles d'amis qu'après la fin de la guerre, j'essaierais de devenir orateur, en conservant mon ancien métier.

J'y pensais tout le temps et, en fin de compte, pas en vain.

CHAPITRE VI
PROPAGANDE MILITAIRE

Ayant commencé à approfondir de plus en plus toutes les questions politiques, je ne pouvais que tourner mon attention vers les problèmes de la propagande militaire. En général, je voyais dans la propagande un outil dont les organisations marxistes-socialistes se servaient magistralement. J'ai longtemps été convaincu que application correcte cette arme est un véritable art et que les partis bourgeois sont presque totalement incapables d'utiliser ces armes. Seul le mouvement social chrétien, surtout à l'époque de Lueger, sut encore utiliser les moyens de propagande avec une certaine virtuosité, ce qui assura une partie de son succès.

Mais ce n'est que pendant la guerre mondiale qu'il est devenu tout à fait clair quels résultats gigantesques peuvent être produits par une propagande correctement mise en scène. Malheureusement, même ici, nous avons dû étudier la question sur les exemples des activités de la partie adverse, car le travail de l'Allemagne dans ce domaine était plus que modeste. Nous manquions presque complètement de tout type de travail éducatif. Cela était directement évident pour chaque soldat. Pour moi, c'était juste une raison de plus pour réfléchir plus profondément aux questions de propagande.

Les loisirs de réflexion suffisaient souvent amplement. L'ennemi nous a donné des leçons pratiques à chaque tournant.

Cette faiblesse qui est la nôtre a été utilisée par l'ennemi avec une dextérité inouïe et vraiment avec un calcul ingénieux. De ces échantillons de propagande militaire ennemie, j'ai appris une quantité infinie. Ceux qui, en vertu de leur devoir, en étaient chargés, pensaient le moins à l'excellent travail de l'ennemi. D'une part, nos supérieurs se considéraient trop intelligents pour apprendre quoi que ce soit des autres, et d'autre part, ils manquaient tout simplement de bonne volonté.

Avons-nous eu une sorte de propagande ?

Malheureusement, je dois répondre à cette question par la négative. Tout ce qui a été fait dans ce sens était dès le début si mauvais et inutile qu'il ne pouvait apporter aucun bénéfice et a souvent causé un préjudice direct.

Notre "propagande" était inadaptée dans la forme, mais au fond elle allait complètement à l'encontre de la psychologie d'un soldat. Plus nous regardions la production de propagande dans notre pays, plus nous en devenions convaincus.

Qu'est-ce que la propagande - une fin ou un moyen ? Déjà dans ce premier une simple question Nos patrons n'ont rien compris du tout.

En fait, la propagande est un moyen et ne doit donc être considérée que sous l'angle d'une fin. C'est pourquoi la forme de la propagande doit découler du but, le servir, être déterminée par lui. Il est également clair que, selon les besoins généraux, l'objectif peut changer et la propagande doit également changer en conséquence. L'objectif auquel nous étions confrontés dans la guerre mondiale, pour la réalisation de laquelle nous avons mené une lutte inhumaine, était l'objectif le plus noble qui se soit jamais dressé devant les peuples. Nous nous sommes battus pour la liberté et l'indépendance de notre peuple, pour un morceau de pain sûr, pour notre avenir, pour l'honneur de la nation. Contrairement aux affirmations contraires, l'honneur d'une nation est quelque chose qui existe réellement. Les peuples qui ne voudront pas défendre leur honneur perdront tôt ou tard leur liberté et leur indépendance, ce qui, en fin de compte, ne sera que juste, car les générations sans valeur, privées d'honneur, ne méritent pas de jouir des bienfaits de la liberté. Celui qui veut rester un lâche esclave ne peut pas avoir d'honneur, car à cause de cela il devra inévitablement entrer en conflit avec l'une ou l'autre force ennemie.

La participation à la Première Guerre mondiale a inculqué à Hitler ce désir d'une organisation militaire, qui plus tard, après la défaite de l'Allemagne, a été restaurée par lui dans des structures armées non officielles. Sur la photo, Hitler participe à la cérémonie de consécration des étendards des organisations paramilitaires du parti (en l'occurrence, le NSKK).

Le peuple allemand a mené une lutte pour l'existence humaine, et le but de notre propagande militaire aurait dû être de soutenir cette lutte et de contribuer à notre victoire.

Lorsque les peuples de notre planète se battent pour leur existence, lorsque leurs destins se décident dans les batailles des peuples, alors toutes les considérations d'humanité, d'esthétique, etc., bien sûr, disparaissent. Après tout, tous ces concepts ne sont pas pris dans les airs, mais découlent de l'imagination d'une personne et sont associés à ses idées. Lorsqu'une personne quitte ce monde, les concepts susmentionnés disparaissent également, car ils ne sont pas générés par la nature elle-même, mais uniquement par l'homme. Les porteurs de ces concepts ne sont que quelques peuples, ou, pour mieux dire, quelques races. Des concepts tels que l'humanité ou l'esthétique disparaîtront si les races qui en sont les créateurs et les porteurs disparaissent.

C'est pourquoi, puisque tel ou tel peuple est contraint d'entrer dans une lutte directe pour son existence même dans ce monde, tous ces concepts n'acquièrent immédiatement qu'un sens subordonné. Puisque ces concepts vont à l'encontre de l'instinct d'auto-conservation du peuple qui doit maintenant mener une lutte aussi sanglante, ils ne devraient plus jouer de rôle décisif dans la détermination des formes de lutte.

En ce qui concerne l'humanité, Moltke a déjà dit qu'en temps de guerre, la chose la plus humaine est de traiter avec l'ennemi le plus tôt possible. Plus nous nous battrons sans pitié, plus tôt la guerre se terminera. Plus vite nous traitons l'ennemi, moins son tourment est important. C'est la seule forme d'humanité disponible en temps de guerre.

Quand dans de telles choses ils commencent à parler d'esthétique, etc., alors nous n'avons qu'à répondre de cette manière : puisque les questions sur l'existence même du peuple sont en attente, cela nous libère de toute considération sur la beauté. La chose la plus laide qui puisse exister dans la vie humaine est le joug de l'esclavage. Ou nos décadents trouvent-ils, peut-être, très « esthétique » le sort qui s'abat maintenant sur notre peuple ? Avec les messieurs des juifs, qui dans la plupart des cas sont les inventeurs de cette fiction sur l'esthétique, on ne peut pas polémiquer du tout.

Mais si ces considérations d'humanité et de beauté cessent de jouer un rôle réel dans la lutte des peuples, alors il est clair qu'elles ne peuvent plus servir d'échelle de propagande.

Pendant la guerre, la propagande était censée être un moyen pour arriver à ses fins. Le but était de lutter pour l'existence du peuple allemand. Le critère de notre propagande militaire ne pouvait donc être déterminé que par le but susnommé. La forme de combat la plus brutale était humaine si elle assurait une victoire plus rapide. Toute forme de lutte devait être reconnue comme "belle" si elle aidait seulement la nation à gagner la bataille pour la liberté et la dignité.

Dans une telle lutte pour la vie et la mort, c'était le seul critère correct propagande militaire.

Si au moins une certaine clarté sur ces questions régnait dans les soi-disant autorités décisives, notre propagande ne se distinguerait jamais par l'incertitude en matière de forme. Car la propagande est le même instrument de lutte, et entre les mains d'un expert en la matière - la plus terrible des armes.

Une autre question d'une importance décisive était la suivante : à qui s'adresser la propagande ? À l'intelligentsia éduquée ou à la grande masse des gens peu éduqués.

Il était clair pour nous que la propagande ne devait toujours s'adresser qu'aux masses.

Pour l'intelligentsia, ou pour ceux qu'on appelle aujourd'hui les intellectuels, ce qu'il faut, ce n'est pas de la propagande, mais savoir scientifique. De même qu'une affiche n'est pas un art en soi, la propagande n'est pas une science dans son contenu. Tout l'art de l'affiche se résume à la capacité de son auteur à attirer l'attention de la foule à l'aide des couleurs et de la forme.

Lors d'une exposition d'affiches, il est seulement important que l'affiche soit visuelle et attire l'attention. Plus l'affiche atteint cet objectif, plus elle est habilement réalisée. Celui qui veut traiter des questions d'art lui-même ne peut se limiter à étudier uniquement l'affiche, il ne lui suffit pas de parcourir l'exposition d'affiches. D'une telle personne, il est nécessaire d'exiger qu'il s'engage dans une étude approfondie de l'art et qu'il soit capable de se plonger dans ses œuvres majeures individuelles.

Dans une certaine mesure, on peut en dire autant de la propagande.

La tâche de la propagande n'est pas de donner une éducation scientifique à quelques individus, mais d'influencer les masses, de rendre certains faits, événements et nécessités importants, bien que peu nombreux, accessibles à sa compréhension, dont les masses n'avaient pas encore eu connaissance. aucune idée. .

Tout l'art ici devrait consister à faire croire aux masses : tel fait existe vraiment, telle nécessité est vraiment inévitable, telle conclusion est vraiment juste, etc. apprenez à le faire vous-même, de la meilleure façon, la plus parfaite. Et donc, tout comme dans notre exemple avec l'affiche, la propagande devrait affecter davantage le sentiment et seulement dans une très faible mesure la soi-disant raison. Il s'agit de fixer l'attention des masses sur une ou quelques nécessités majeures, et non pas du tout de justifier scientifiquement des individus déjà formés.

Toute propagande doit être accessible aux masses ; son niveau doit procéder de la mesure de compréhension inhérente aux individus les plus arriérés parmi ceux qu'elle veut influencer. Que de Suite plus la propagande plaît aux gens, plus son niveau idéologique doit être élémentaire. Et puisqu'il s'agit de propagande pendant une guerre dans laquelle littéralement toute la nation est impliquée, il est clair que la propagande doit être aussi simple que possible.

Moins il y aura de lest soi-disant scientifique dans notre propagande, plus elle fera appel exclusivement aux sentiments de la foule, plus grand sera le succès. Et ce n'est qu'au succès qu'il est possible dans ce cas de mesurer la justesse ou l'inexactitude d'une mise en scène donnée de la propagande. Et en tout cas, pas par la satisfaction des scientifiques individuels ou des jeunes individuels qui ont reçu une éducation « esthétique » vis-à-vis de la production de propagande.

L'art de la propagande consiste à comprendre correctement le monde sensoriel des masses ; seul cela permet de rendre telle ou telle idée accessible aux masses sous une forme psychologiquement compréhensible. C'est le seul moyen de trouver le chemin vers le cœur de millions de personnes. Le fait que nos patrons trop intelligents n'aient même pas compris cela, parle encore une fois de l'incroyable inertie mentale de cette couche.

Mais si vous comprenez correctement ce qui a été dit, la leçon suivante en découle.

Il est faux de donner à la propagande une trop grande polyvalence (ce qui est peut-être approprié lorsqu'il s'agit de l'enseignement scientifique du sujet).

La susceptibilité des masses est très limitée, le cercle de sa compréhension est étroit, mais l'oubli est très grand. Pour cette seule raison, toute propagande, si elle veut réussir, doit se limiter à quelques points et énoncer ces points brièvement, clairement, de manière compréhensible, sous forme de slogans faciles à retenir, en répétant tout cela jusqu'à ce qu'il ne soit plus possible plus aucun doute que même les auditeurs les plus arriérés doivent avoir appris ce que nous voulions. Dès que nous abandonnons ce principe et essayons de rendre notre propagande multiforme, son influence commencera immédiatement à se dissiper, car les larges masses seront incapables de digérer ou de se souvenir de tout le matériel. Ainsi, le résultat sera affaibli, et peut-être même perdu.

Ainsi, plus le public que nous voulons influencer est large, plus nous devons garder à l'esprit ces motifs psychologiques.

Par exemple, il était complètement faux que la propagande allemande et autrichienne dans des tracts humoristiques essaie tout le temps de présenter l'ennemi d'une manière ridicule. C'était faux car lors de la première rencontre avec un véritable ennemi, notre soldat a reçu de lui une idée complètement différente de celle décrite dans la presse. Le résultat a été d'énormes dégâts. Notre soldat s'est senti trompé, il a cessé de croire à tout le reste de notre presse. Il commençait à lui sembler que la presse le trompait en tout. Bien sûr, cela ne pouvait en aucun cas renforcer la volonté de combattre et tempérer notre soldat. Au contraire, notre soldat tomba dans le désespoir.

La propagande militaire des Britanniques et des Américains, au contraire, était absolument correcte d'un point de vue psychologique. Les Britanniques et les Américains ont peint les Allemands comme des barbares et des Huns ; par cela, ils ont préparé leur soldat à toutes les horreurs de la guerre.

En conséquence, le soldat anglais ne s'est jamais senti trompé par sa presse. Dans notre cas, c'était tout le contraire. À la fin, notre soldat a commencé à compter; que toute notre presse est "une tromperie totale". C'était le résultat du fait que l'affaire de la propagande a été confiée à des ânes ou simplement à des "petits capables", sans se rendre compte que les plus brillants experts en psychologie humaine auraient dû être mis dans un tel travail.

Une incompréhension complète de la psychologie du soldat a conduit au fait que la propagande militaire allemande est devenue un modèle de ce qu'il ne faut pas faire.

En attendant, nous pourrions déjà apprendre beaucoup à cet égard de l'ennemi. Il suffisait d'observer sans préjugés et les yeux ouverts comment, pendant quatre ans et demi, sans relâcher ses efforts une seule minute, l'ennemi frappa inlassablement au même point avec un immense succès pour lui-même.

Mais pire que tout, nous avons compris quelle est la première condition préalable à toute activité de propagande réussie, à savoir que toute propagande doit en principe être peinte en couleurs subjectives. A cet égard, notre propagande - et, qui plus est, à l'initiative d'en haut - a tellement péché dès les premiers jours de la guerre qu'il faut vraiment se demander : oui, tout à fait, ces choses s'expliquaient-elles par pure bêtise ! ?

Que dirions-nous, par exemple, d'une affiche qui devrait faire la publicité d'un type de savon en particulier, mais qui en même temps commencerait à transmettre aux masses l'idée que d'autres types de savon sont tout à fait bons.

DANS meilleur cas nous ne ferions que secouer la tête face à une telle "objectivité".

La tâche de la propagande n'est pas, par exemple, de peser scrupuleusement la justesse des positions de toutes les parties participant à la guerre, mais de prouver leur justesse exceptionnelle. La tâche de la propagande militaire est de prouver constamment sa propre justesse, et pas du tout de rechercher la vérité objective et de présenter doctrinairement cette vérité aux masses, même dans les cas où cela s'avère être à l'avantage de l'ennemi.

C'était une énorme erreur de principe de poser la question des coupables de la guerre de telle manière que ce n'était pas seulement l'Allemagne qui était à blâmer, mais aussi d'autres pays. Non, nous avons dû propager inlassablement l'idée que la faute incombe entièrement et exclusivement aux opposants. Cela devait être fait même si ce n'était pas vrai. Entre-temps. L'Allemagne n'était pas vraiment responsable du déclenchement de la guerre.

Qu'est-il arrivé à la suite de cette tiédeur.

Après tout, des millions de personnes ne sont pas composées de diplomates et d'avocats professionnels. Le peuple n'est pas composé de personnes toujours capables d'un raisonnement sain. La masse du peuple est composée de gens souvent hésitants, d'enfants de la nature, facilement enclins à douter, à passer d'un extrême à l'autre, etc. Les masses ne sont plus en mesure de décider où s'arrête l'erreur de l'ennemi et où commence notre propre erreur. Nos masses dans ce cas deviennent méfiantes, surtout quand nous avons affaire à un ennemi qui ne répète en aucun cas une erreur aussi stupide, mais frappe systématiquement à un moment donné et rejette sans hésitation toute la responsabilité sur nous. Comment s'étonner, alors, si à la fin notre propre peuple commence à croire la propagande hostile plus que le nôtre. Ce malheur devient d'autant plus amer lorsqu'il s'agit d'un peuple déjà facilement hypnotisé par « l'objectivité ». Après tout, nous, Allemands, sommes déjà habitués à penser avant tout à la manière de ne pas infliger une sorte d'injustice à l'ennemi. Nous sommes disposés à le penser même dans les cas où le danger est très grand, lorsqu'il s'agit directement de la destruction de notre peuple et de notre État.

Il n'est pas nécessaire que le sommet l'ait mal compris.

L'âme du peuple se distingue à bien des égards par des traits féminins. Les arguments d'un esprit sobre agissent sur elle Moins que les arguments du sentiment.

Les sentiments populaires ne sont pas complexes, ils sont très simples et monotones. Il n'y a pas de place ici pour une différenciation particulièrement subtile. Les gens disent « oui » ou « non » ; il aime ou déteste. Vérité ou mensonge ! Vrai ou faux! Les gens parlent franchement. Il n'a pas de demi-teinte.

La propagande anglaise a compris tout cela de la manière la plus ingénieuse, l'a compris et en a tenu compte. Les Britanniques n'avaient vraiment pas de tiédeur, leur propagande ne pouvait semer le doute.

La propagande anglaise a parfaitement compris la primitivité des sentiments des larges masses. La propagande britannique sur les « horreurs allemandes » en est une brillante preuve. De cette façon, les Britanniques ont simplement ingénieusement créé la condition préalable à l'endurance de leurs troupes sur les fronts, même au moment des défaites britanniques les plus graves. Les Britanniques ont obtenu des résultats tout aussi excellents par leur inlassable propagande de l'idée que seuls les Allemands étaient responsables de la guerre. Pour que ce mensonge impudent soit cru, il fallait le propager précisément de la manière la plus unilatérale, grossière et persistante. Ce n'est qu'ainsi qu'il était possible d'influencer les sentiments des larges masses populaires, et ce n'est qu'ainsi que les Britanniques pouvaient réaliser qu'ils croyaient en ce mensonge.

L'efficacité de cette propagande peut être vue du fait que cette opinion a non seulement survécu pendant quatre années entières dans le camp de l'ennemi, mais a également pénétré parmi notre propre peuple.

Il n'y a rien d'étonnant à ce que le destin n'ait pas promis un tel succès à notre propagande. Déjà la dualité interne de notre propagande avait en elle-même le germe de l'impuissance. Le contenu même de notre propagande depuis le tout début rendait peu probable qu'une telle propagande fasse une bonne impression sur nos masses. Seuls des idiots sans âme auraient pu imaginer qu'une telle eau pacifiste puisse inspirer des gens à aller jusqu'à la mort dans la lutte pour notre cause.

En conséquence, une telle "propagande" malheureuse s'est avérée non seulement inutile, mais carrément nuisible.

Même si le contenu de notre propagande était complètement ingénieux, il ne pourrait toujours pas réussir, puisque la prémisse principale, centrale, est oubliée : toute propagande doit nécessairement se limiter à seulement quelques idées, mais les répéter à l'infini. La constance et la persévérance sont les principales conditions préalables au succès ici, ainsi que dans bien d'autres choses dans ce monde.

Rien que dans le domaine de la propagande, on peut encore moins écouter les esthètes ou les intellectuels blasés. Le premier ne peut être respecté, car alors, dans peu de temps, le contenu et la forme de la propagande seront adaptés non pas aux besoins des masses, mais aux besoins des cercles étroits des politiciens du cabinet. Il est dangereux d'écouter la voix de ces derniers car, étant eux-mêmes dépourvus de sensations saines, ils sont sans cesse à la recherche de nouvelles sensations fortes. Ces messieurs se lassent de tout en un rien de temps. Ils sont constamment à la recherche de variété et sont totalement incapables de penser ne serait-ce qu'une minute à ce que ressent une simple foule naïve. Ces messieurs sont toujours les premiers critiques. Ils n'aiment pas la propagande en cours ni dans son contenu ni dans sa forme. Tout leur semble trop dépassé, trop stéréotypé. Ils recherchent tous quelque chose de nouveau, de polyvalent. Une telle critique est un véritable fléau ; il s'immisce à chaque pas dans une propagande vraiment réussie, qui pourrait gagner les vraies masses. Dès que l'organisation de la propagande, son contenu, sa forme commenceront à s'aligner sur ces intellectuels blasés, toute propagande se brouillera et perdra tout pouvoir d'attraction.

La propagande sérieuse n'existe pas pour satisfaire le besoin d'intellectuels blasés d'une variété intéressante, mais pour convaincre d'abord les larges masses populaires. Les masses, dans leur inertie, ont toujours besoin d'un temps considérable avant même de prêter attention à telle ou telle question. Pour que la mémoire des masses assimile même un concept tout à fait simple, il faut le répéter devant les masses des milliers et des milliers de fois.

Abordant les masses sous des angles complètement différents, nous ne devons en aucun cas changer le contenu de notre propagande et à chaque fois nous devons la conduire à la même conclusion. Nous pouvons et devons propager notre slogan de divers côtés. Il est également possible de mettre en évidence son exactitude de différentes manières. Mais le résultat doit toujours être le même, et le mot d'ordre doit être répété invariablement à la fin de chaque discours, de chaque article, etc. Ce n'est que dans ce cas que notre propagande aura un effet vraiment uniforme et unanime.

Ce n'est que si nous adhérons à cela de la manière la plus cohérente, avec retenue et persévérance, que nous verrons finalement que le succès commence à croître, et alors seulement nous pourrons voir quels résultats étonnants, quels résultats carrément grandioses une telle propagande donne.

Et à cet égard, la propagande des opposants a été exemplaire. Elle a été menée avec une persévérance exceptionnelle, avec une infatigabilité exemplaire. Il n'était consacré qu'à quelques idées, peu nombreuses mais importantes, et était conçu exclusivement pour les larges masses populaires. Pendant toute la guerre, sans répit, l'ennemi a propagé les mêmes idées sous la même forme aux masses. Il n'a jamais commencé à changer une seule fois sa propagande, même le moins du monde, car il était convaincu que son effet était excellent. Au début de la guerre, il semblait que cette propagande était carrément folle dans son impudence, puis elle a commencé à ne produire qu'une impression un peu désagréable, et à la fin tout le monde y a cru. Quatre ans et demi plus tard, une révolution éclate en Allemagne, et quoi ? Cette révolution a emprunté la quasi-totalité de ses slogans à l'arsenal de propagande militaire de nos adversaires.

Une dernière chose était bien comprise en Angleterre : que le succès de la propagande dépend aussi dans une large mesure de son application massive ; les Britanniques n'ont pas épargné d'argent pour la propagande, se rappelant que les frais seraient couverts au centuple.

En Angleterre, la propagande était considérée comme un outil de premier ordre. Pendant ce temps, en Allemagne, la propagande est devenue une occupation pour les politiciens au chômage et pour tous ces chevaliers d'une triste image qui cherchaient des places chaudes à l'arrière.

Ceci explique le fait que les résultats de notre propagande militaire étaient égaux à zéro.

CHAPITRE VII
RÉVOLUTION

La propagande militaire des opposants a commencé dans notre camp dès 1915. À partir de 1916, elle est devenue de plus en plus intense et, au début de 1918, elle nous inondait déjà directement. À chaque pas, on pouvait sentir les influences négatives de ce piégeage des âmes. Notre armée a progressivement appris à penser comme l'ennemi le voulait.

Nos mesures pour combattre cette propagande se sont avérées inutiles.

Le chef de l'armée d'alors avait à la fois l'envie et la détermination de lutter contre cette propagande partout où elle se manifestait au front. Mais, hélas, pour cela, il lui manquait l'outil approprié. Oui, et d'un point de vue psychologique, les contre-mesures n'auraient pas dû venir du commandement lui-même. Pour que notre contre-propagande fasse son effet, il fallait qu'elle vienne de chez nous. Après tout, c'est pour cette maison, car c'est pour notre patrie que les soldats du front ont accompli des miracles d'héroïsme et se sont battus pendant près de quatre ans.

Et que s'est-il passé en réalité ? Comment la patrie a-t-elle répondu, comment notre maison a-t-elle répondu à toute cette propagande scandaleuse des opposants ?

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Des déclarations ont été faites selon lesquelles le fascisme est né directement pendant la Première Guerre mondiale. Hitler lui-même a assuré que ces années ont été décisives pour la formation de son idéologie antisémite et pangermanique. Pour atteindre ses objectifs politiques et professionnels, il a activement utilisé son expérience militaire et ses partisans ont créé de nombreux mythes et légendes, basés sur les actes héroïques du Führer et ses qualités innées de chef.

Thomas Weber réfute toutes ces affirmations. En raison du manque de données documentaires sur Hitler relatives à ces années, le chercheur utilise au maximum les rapports de première ligne des archives militaires de Munich et les témoignages de ses anciens compagnons d'armes du 16e régiment de réserve d'infanterie bavarois ( 16 PRP), nommé le régiment List en l'honneur du premier commandant décédé en 1915.

Le but du livre est d'analyser si Hitler s'intègre dans le microcosme particulier de cette unité militaire et de décider ce qui a influencé la formation de sa vision du monde : les horreurs de la guerre ou l'expérience révolutionnaire d'après-guerre. Hitler était-il un produit direct de la guerre, ou s'agit-il d'un cas exceptionnel d'auto-hypnose politique ? Dans les travaux scientifiques, une réponse claire à cette question n'est pas donnée. Bien que l'auteur nie l'influence de la guerre sur la formation d'opinions politiques radicales, il souligne en même temps l'influence de tels événements imprévus comme un tournant radical dans le développement de la Révolution bavaroise de 1918-1919. Et il en vient à affirmer que si la monarchie bavaroise avait poursuivi la ligne du réformisme conservateur et ainsi empêché la révolution, Hitler aurait continué à gagner sa vie en dessinant des cartes postales touchantes.

Le livre examine principalement l'histoire du 16e PRP bavarois, une unité militaire qui n'était pas particulièrement appréciée par le haut commandement. Elle a participé à de grandes batailles (à la première bataille d'Ypres en 1914, à la bataille de la Neuve Chapelle de 1915 et à la bataille de la Somme à l'automne 1916). Dans ce régiment, il y a eu une augmentation des cas de désertion et de désobéissance aux commandants, et le nombre de victimes était plus élevé (un soldat sur quatre est mort) que la moyenne de l'armée allemande (un sur six).

Terre brûlée

En effet, entre les soldats des camps opposés, on observe plus de fraternisation que d'amertume. Bien qu'au début, le commandement allemand ait pris des mesures extrêmement dures contre les tireurs d'élite français et belges, ce qui était dû à la nécessité d'une victoire rapide afin d'éviter de se battre sur deux fronts, l'amertume sur le champ de bataille ne s'est intensifiée qu'après que Hindenburg et Ludendorff ont pris le contrôle du haut commandement, devenant utiliser des tactiques de la terre brûlée.

Le 16e PRP participe à la bataille de Verdun et se montre très mal dans les combats de la Somme. C'est là que se produisit sa dernière décadence morale. Ayant perdu plus de 50% de son personnel, il ne combat que trois semaines, au lieu des deux mois prescrits.

D'après les rapports et les témoignages, il est clair qu'Hitler était très obséquieux et généreux envers ses supérieurs et traitait ses camarades avec mépris. Il a réussi à se faire une place au chaud au quartier général du régiment et, grâce à cela, courait moins de risques que les combattants en première ligne. Il est blessé deux fois, décoré (en août 1918, il reçoit la croix de fer, première classe) et fait son service militaire pendant 42 des 51 mois de la guerre. Il n'a participé à la bataille de la Somme que pendant quatre jours, et même alors à deux kilomètres de la ligne de front. Il se retrouve à nouveau loin du front lorsque les batailles les plus acharnées de l'été et de l'automne 1918 éclatent. Une attaque au gaz dans la nuit du 13 au 14 octobre met fin à sa participation à la guerre. Hitler a subi un traitement pour «l'hystérie des tranchées» dans le service psychiatrique d'un hôpital militaire, qu'il a soigneusement caché tout au long de sa carrière politique ultérieure.

La deuxième partie du livre décrit l'impact que l'expérience de la guerre a eu sur la montée du nazisme, le sentiment impérial d'Hitler et sur le développement historique de l'Allemagne après la Première Guerre mondiale.

Weber conclut que ce n'est pas la guerre qui a provoqué la montée des sentiments ultranationalistes parmi les soldats du 16e PRP bavarois, mais ce sont les événements qui ont suivi (la proclamation de la République en Allemagne, l'assassinat d'Eisner en février 1919 et le passage à les positions radicales de la République soviétique bavaroise) qui ont conduit au renforcement et à l'intégration dans système politique forces de droite et l'affaiblissement simultané des partis sociaux-démocrates et libéraux.

temps orageux

A la suite des participants à l'Historikerstreit (discussions des années 80 sur la responsabilité des nazis dans ce qui s'est passé en Allemagne), le chercheur affirme que la lutte contre le bolchevisme ne faisait pas partie des priorités du national-socialisme à un stade précoce de son développement. En ces temps turbulents, la confusion dans l'esprit des gens était assez courante, comme le confirment les services d'Hitler au gouvernement soviétique de Bavière et son soutien aux idées nationales bolcheviques d'E. Niekisch, chef du Conseil révolutionnaire. Son antisémitisme est apparu dans la période révolutionnaire et post-révolutionnaire, mais son avenir politique n'était pas encore définitivement décidé lorsqu'il entra au département de propagande contre-révolutionnaire de l'armée.

Voyant disparaître la camaraderie entre les soldats, remplaçant jusque-là sa famille, il rejoint en septembre 1919 le Parti des travailleurs d'Allemagne, où il tente de rallier ses anciens collègues depuis l'état-major du régiment. Cependant, la plupart d'entre eux ne le suivirent pas : seuls 17 % des vétérans du 16e PRP bavarois devinrent membres du parti nazi. Le canular autobiographique Mein Kampf, qui utilisait le mythe de l'état de service impeccable du régiment List comme prototype hitlérien de la future société nationale-socialiste, ne pouvait cacher le fait que pendant la guerre il n'y avait ni camaraderie (Kameradschaft) ni fraternité militaire (Frontgemeinschaft ), mais seulement suspicion mutuelle et inimitié entre la base.

Le mythe du brave soldat a été activement promu par la propagande nazie de 1925 à 1933, malgré des affirmations réfutables et la faible volonté des anciens camarades de se présenter sous la bannière d'Hitler et du national-socialisme.

Il ne semble pas non plus raisonnable de spéculer sur l'absence de continuité entre la violence de la Première Guerre mondiale et la brutalité de la Seconde, qui reposent sur le fait que les principaux acteurs les deux guerres étaient des représentants de la jeune génération, qui n'avaient aucune expérience des opérations de combat. Comme G.L. G.L. Mosse, l'esprit de militarisme qui a rempli les années entre les deux guerres, a réuni les expériences extrêmes des deux générations.

La Première Guerre mondiale n'est pas devenue une pépinière de futurs nazis, mais des vétérans sont sortis de son creuset, dont les souvenirs ont illuminé l'avenir politique du Führer de leur lumière mystique. Peut-être, comme le souligne Weber, le personnage nommé Hitler n'était-il pas un produit direct de la guerre, mais le résultat de la guerre était un monde qui a fait apparence possible le mythe d'Hitler.

Les documents d'InoSMI ne contiennent que des évaluations de médias étrangers et ne reflètent pas la position des rédacteurs d'InoSMI.

Le 24 mai 1913, Hitler quitte Vienne et s'installe à Munich, où il s'installe dans l'appartement du tailleur et marchand Josef Popp sur la Schleissheimerstrasse. Il gagnait toujours sa vie par la peinture commerciale. Dans la capitale de la Bavière, il a finalement été recherché par les autorités militaires autrichiennes sur un tuyau de la police de Munich. Avant cela, il vivait assez confortablement dans la capitale bavaroise, même mieux qu'à Vienne. Oui, et le contact avec le département militaire autrichien, en fin de compte, n'a causé aucun problème à Hitler. En général, il a qualifié plus tard la vie à Munich à la veille de la Première Guerre mondiale de temps heureux.

Le 19 janvier 1914, la police amena Hitler au consulat d'Autriche. À cet égard, il a envoyé une lettre avec une déclaration d'impôt au magistrat de Linz, qui a exigé sa comparution pour le service militaire. Hitler a écrit: «Je gagne en tant qu'artiste indépendant uniquement pour assurer ma poursuite d'études, car je suis complètement privé de fonds (mon père était fonctionnaire). Je ne peux consacrer qu'une partie de mon temps à gagner ma vie, car je poursuis toujours ma formation en architecture. Par conséquent, mes revenus sont très modestes, ils suffisent à peine à vivre. Je joins ma déclaration de revenus à titre de preuve et demande qu'elle me soit à nouveau renvoyée. Mes revenus sont répertoriés ici à 1 200 marks, et ils sont plus surestimés que sous-estimés (il serait intéressant de voir une personne qui surestime ses revenus dans sa déclaration de revenus. - BS.), et il ne faut pas supposer que chaque mois il y a exactement 100 marks.

Hitler pleurait visiblement, essayant d'avoir pitié des responsables de sa ville natale : peut-être sympathiseront-ils et décideront-ils que le pauvre artiste ne peut pas être emmené dans l'armée. Et Adolf a atteint son objectif. Le rapport du consulat sur la visite d'Hitler, envoyé à Vienne et à Linz, disait : « Selon les observations de la police et les impressions personnelles, les données présentées dans la déclaration de justification ci-jointe sont pleinement conformes à la vérité. Il serait également atteint d'une maladie qui le rend inapte au service militaire... Depuis qu'Hitler a fait une impression favorable, nous avons jusqu'à présent refusé de le forcer à être délivré et recommandé qu'il se présente sans faute le 5 février à Linz pour le repêchage. conseil... Ainsi, Hitler partira pour Linz, si le magistrat n'estime pas nécessaire de tenir compte des circonstances de l'affaire et de sa pauvreté et n'accepte pas la tenue d'un conseil de rédaction à Salzbourg.

En fait, 100 marks, compte tenu de l'échelle réelle des prix, étaient plus que le salaire mensuel d'Hitler à Vienne, qui était de 60 à 65 couronnes. Après tout, les prix à Munich étaient nettement inférieurs à ceux de Vienne. Soit dit en passant, un employé de banque novice à Munich ne gagnait à l'époque que 70 marks par mois.

A Vienne, pour dîner tous les jours dans un restaurant, il fallait 25 couronnes par mois, et à Munich - 18-25 marks. La pire chambre à Vienne coûtait 10 à 15 couronnes, et pour une chambre bien meublée avec une entrée séparée à Munich, Hitler ne payait que 20 marks. En excluant les dépenses pour les petits déjeuners et les dîners, il avait au moins 30 marks par mois pour d'autres besoins, alors qu'à Vienne il n'avait pratiquement plus d'argent libre. Et comme Hitler était sans prétention, il a même apparemment accumulé des économies. En 1944, il a avoué à son photographe personnel, Heinrich Hoffmann, qu'il n'avait pas besoin de plus de 80 marks par mois à Munich en 1913-1914.

Comme à Vienne, Hitler était très seul à Munich. On peut supposer que là-bas et là-bas, il a eu des relations éphémères avec des femmes, mais rien de concret n'est encore connu à ce sujet. Les gens autour considéraient Hitler comme un excentrique, ce qui ne lui faisait aucun mal. Il lit encore beaucoup, non seulement des livres d'art et de philosophie, mais aussi des ouvrages sur les affaires militaires, comme s'il prévoyait qu'une guerre mondiale allait éclater.

Dans le même temps, Hitler s'habillait bien, avec goût et parlait souvent le soir dans des cafés et des pubs avec des gens d'art - les mêmes artistes, poètes et musiciens du deuxième ou du troisième rang, qui n'ont pas reçu de reconnaissance publique. Il a volontiers discuté non seulement de sujets culturels, mais aussi politiques et a découvert un don inhabituel pour persuader ses interlocuteurs - par la suite, beaucoup d'entre eux ont rejoint le Parti national-socialiste. Mais il ne s'est rapproché de personne et n'a ouvert son âme à personne, y compris, comme nous le verrons plus tard, à ses femmes bien-aimées.

Le 5 février 1914, Hitler se rend au conseil de rédaction à Salzbourg. Les autorités de Linz ont pris en compte sa prétendue pauvreté et lui ont permis de passer le conseil de rédaction à Salzbourg, qui était beaucoup plus proche de Munich. La commission l'a déclaré "inapte au service militaire et auxiliaire en raison de sa faiblesse physique" et l'a libéré du service militaire. Hitler n'allait en aucun cas lésiner sur l'accomplissement de son devoir militaire, mais préférait le faire dans les rangs de l'armée bavaroise plutôt que autrichienne. Juste au moment de son arrivée à Munich, un scandale a éclaté lié au cas d'Alfred Redl. Dans la nuit du 25 mai 1913, le colonel Redl de l'état-major austro-hongrois, démasqué comme espion russe, se suicida à Vienne. Connaissant ses penchants homosexuels, Renseignement russe par chantage l'a forcé à publier un plan pour le déploiement stratégique de l'armée impériale-royale. Le cas de Redl fut considéré par Hitler comme une preuve de la décadence de l'armée austro-hongroise et renforça sa conviction de ne pas y servir. Dans le livre « My Struggle », il a admis : « J'ai d'abord quitté l'Autriche pour Raisons politiques. Je ne voulais pas me battre pour l'État des Habsbourg." L'historien allemand Werner Maser a décrit la position d'Hitler comme suit: "Il ne veut pas servir dans la même armée avec les Tchèques et les Juifs, se battre pour l'État des Habsbourg, mais il est toujours prêt à mourir pour le Reich allemand." Hitler était ardemment convaincu que l'Autriche-Hongrie avait depuis longtemps « cessé d'être une entité étatique allemande », que dans la monarchie danubienne les seuls porteurs de l'idée d'une alliance étroite avec l'Allemagne « restaient seulement les Habsbourg et les Allemands. Les Habsbourg par calcul et par nécessité, et les Allemands par crédulité et stupidité politique. Il ne doutait pas que l'instabilité interne conduirait bientôt à l'effondrement de l'empire des Habsbourg. Et même alors, à Munich, Hitler a dit plus d'une fois que "l'avenir de la nation allemande dépend de la destruction du marxisme".

Le 1er août 1914, l'Allemagne déclare la guerre à la France et à la Russie, et le 16 août, Hitler se porte volontaire pour le 16e régiment d'infanterie de réserve bavarois à Munich. Ses sentiments au moment de recevoir la nouvelle du déclenchement de la guerre dans le livre "Ma lutte" qu'il a transmis comme suit: "Ces heures sont devenues pour moi, pour ainsi dire, une délivrance des souvenirs désagréables de la jeunesse. Je n'ai pas honte ... d'admettre que je suis tombé à genoux à cause du ravissement qui m'a saisi et j'ai remercié le ciel du fond de mon cœur pour le fait qu'on m'ait donné le bonheur de vivre à une telle époque.

Le 8 octobre 1914, soldat du 6e bataillon de réserve de recrutement du 16e régiment d'infanterie bavarois, Adolf Hitler prête serment d'abord au roi Louis III de Bavière, puis, en tant que sujet autrichien, à son empereur François-Joseph I. Et déjà à la mi-octobre, il fait partie de la 1 e compagnie d'infanterie du 16e régiment qui se retrouve sur le front de l'Ouest. Hitler a décrit ses premières impressions de combat en Flandre lors de la bataille d'Ypres de la manière la plus détaillée en février 1915 dans une lettre à son camarade munichois, l'assesseur Ernst Hepp. Voici l'esquisse la plus détaillée de la «vérité des tranchées» sortie de la plume du Führer: «Déjà le 2 décembre, j'ai reçu la croix de fer. Les occasions de l'obtenir, Dieu merci, étaient plus que suffisantes. Notre régiment n'était pas dans la réserve, comme nous le pensions, mais déjà le 29 octobre au matin, il a été envoyé au combat, et depuis trois mois maintenant, nous ne leur avons pas donné de repos une minute - sinon à l'offensive, puis à la défensive. Après un très beau voyage le long du Rhin, nous sommes arrivés à Lille le 31 octobre. Déjà en Belgique, des signes de guerre étaient visibles. Louvain était tout en ruines et en incendies... Vers minuit, nous entrâmes enfin dans Lille... une empreinte sur tout Lille. La nuit, nous avons chanté des chansons, certains d'entre nous pour la dernière fois. La troisième nuit, à 2 heures, le réveil a été soudainement annoncé et à 3 heures, nous nous sommes déplacés vers le point de rassemblement. Aucun de nous ne savait vraiment quoi que ce soit, mais nous avons décidé qu'il s'agissait d'une alerte d'entraînement ... Quelque part à 9 heures, nous nous sommes arrêtés dans une sorte de parc de palais. Deux heures de repos, puis de nouveau sur la route jusqu'à 20 heures... Après une longue épreuve, nous atteignons la ferme paysanne délabrée et faisons halte. Cette nuit-là, j'ai dû faire le quart. A une heure du matin, le réveil fut de nouveau annoncé, et à 3 heures nous marchâmes. Avant cela, réapprovisionné en munitions. Pendant que nous attendions l'ordre d'avancer, le major Tsekh nous croisa à cheval : demain nous allons attaquer les Britanniques. Tout le monde se réjouit : enfin. Cette annonce faite, le major prit place en tête de colonne et partit à pied. À 6 heures du matin, nous rencontrons d'autres entreprises à proximité d'un hôtel et à 7 heures, tout commence. Nous traversons peloton par peloton la forêt située à notre droite et sortons dans le pré en parfait ordre. Nous avons quatre canons enterrés devant nous. Nous prenons position derrière eux dans de larges tranchées et attendons. Les premiers éclats d'obus sifflent déjà au-dessus de nous et coupent les arbres à la lisière comme de la paille. Nous regardons tout cela avec curiosité. Nous n'avons pas encore vraiment conscience du danger. Personne n'a peur, tout le monde attend la commande "Attack!". Et les choses empirent. Ils disent qu'il y a déjà des blessés. De la gauche, 5 ou voyous en uniformes couleur argile apparaissent, et nous hurlons de joie. 6 Britanniques avec une mitrailleuse. Nous regardons les convois. Ils suivent fièrement leur proie, et nous attendons toujours et ne voyons presque rien dans la fumée infernale devant nous. Enfin, la commande "En avant!". Nous nous dispersons en chaîne et nous précipitons à travers le champ en direction d'une petite ferme. Des éclats d'obus explosent à gauche et à droite, des balles anglaises sifflent, mais nous n'y prêtons aucune attention. Nous nous couchons pendant dix minutes, puis de nouveau en avant, je cours devant tout le monde et je me détache du peloton. Ici, ils rapportent qu'ils ont tiré sur le chef de peloton Shtever. "C'est comme ça", j'arrive à penser, et puis ça commence. Comme nous sommes au milieu d'un champ ouvert, nous devons courir le plus rapidement possible. Le capitaine court devant. Maintenant, les premiers d'entre nous tombent déjà. Les Britanniques nous ont tiré dessus à la mitrailleuse. Nous nous jetons par terre et rampons lentement le long du fossé.

Parfois on s'arrête, ce qui veut dire que quelqu'un s'est encore fait tirer dessus, et qu'il ne permet pas d'avancer. Nous le traînons hors du fossé. Nous rampons donc jusqu'à ce que le fossé se termine et encore une fois nous devons sortir dans le champ. Après 15 à 20 mètres, nous atteignons une grande flaque d'eau. Un par un, nous sautons là-haut et prenons position pour reprendre notre souffle. Mais il n'y a pas le temps de s'allonger. Nous sortons rapidement et marchons vers la forêt qui se trouve à environ 100 mètres. Là, nous nous retrouvons peu à peu. La forêt s'est déjà éclaircie. Maintenant, nous sommes commandés par le vice-sergent-major Schmidt, un gars formidable et costaud. Nous rampons le long du bord. Des balles et des fragments sifflent au-dessus de nous, et des branches renversées et des morceaux d'arbres tombent autour de nous. Puis des obus éclatent au bord, soulevant des nuages ​​de pierres, de terre et de sable et arrachant d'énormes arbres avec des racines, et nous suffoquons dans une terrible fumée puante jaune-vert. Cela n'a aucun sens de rester ici pour toujours, si vous mourez, c'est mieux sur le terrain. Voici notre major. Nous courons à nouveau vers l'avant. Je saute et cours de toutes mes forces à travers la prairie, par-dessus les lits de betteraves, saute par-dessus les tranchées, escalade les grillages et les clôtures de buissons, et soudain j'entends des cris devant moi: "Ici, tout le monde ici." Il y a une longue tranchée devant moi, et au bout d'un moment je saute dedans. Devant moi, derrière moi, à gauche et à droite, d'autres y sautent aussi. À côté de moi se trouvent les Wurtembergeois, et en dessous de moi se trouvent les Britanniques morts et blessés. Les Wurtembergs occupaient la tranchée avant nous. Maintenant, il devient clair pourquoi il était si doux pour moi de sauter. A 240-280 mètres à gauche de nous, des tranchées anglaises sont encore visibles, et à droite se trouve la route... qui est entre leurs mains. Au-dessus de notre tranchée, il y a une grêle de fer ininterrompue. Enfin, à 10 heures, notre artillerie se met au travail. Les canons tirent les uns après les autres, 1, 2, 3, 4, etc. De temps en temps, un obus frappe les tranchées anglaises devant nous. Les Britanniques sautent comme une fourmilière et nous courons à nouveau à l'attaque.

On saute instantanément le terrain et après un combat au corps à corps, assez sanglant par endroits, on les fait sortir des tranchées. Beaucoup de gens lèvent la main. Quiconque n'abandonne pas, nous terminons. C'est ainsi que nous nettoyons tranchée après tranchée. Enfin, nous arrivons à la route principale. A gauche et à droite de nous se trouve une jeune forêt. Nous y entrons. Nous en chassons des meutes entières d'Anglais. Enfin, nous atteignons l'endroit où la forêt se termine et la route continue le long du champ ouvert. Sur la gauche, il y a des fermes encore occupées par l'ennemi, et de là un feu terrible s'ouvre sur nous. Les gens tombent un à un. Et puis notre major apparaît, brave comme l'enfer. Il fume tranquillement. Il est accompagné de son adjudant Lieutenant Piloty. Le major évalue rapidement la situation et ordonne de se concentrer sur la gauche et la droite de la route et de se préparer à une attaque. Nous n'avons plus d'officiers et il n'y a presque plus de sous-officiers. Par conséquent, tous ceux qui sont encore capables de sauter et de courir chercher des renforts. Lorsque je reviens pour la deuxième fois avec un groupe de Wurtembergs en échappée, le major gît au sol, touché à la poitrine. Il y a beaucoup de cadavres autour de lui. Il ne reste plus qu'un seul officier, son adjudant. Nous sommes remplis de rage. "Monsieur le lieutenant, conduisez-nous à l'attaque", crie tout le monde. Nous avançons dans la forêt à gauche de la route, il n'y a aucun moyen de passer le long de la route. Quatre fois nous nous levons à l'attaque - et quatre fois nous sommes forcés de battre en retraite. De toute mon équipe, il ne reste qu'une seule personne à côté de moi. Enfin, il tombe aussi. La manche de ma tunique est arrachée par un coup de feu, mais par miracle je reste en vie et en bonne santé. A 2 heures nous passons enfin à la cinquième attaque et cette fois nous occupons la lisière de la forêt et la ferme. Le soir à cinq heures nous nous rassemblons et nous creusons à 100 mètres de la route. 3 jours de combats continuent, jusqu'à ce que finalement le troisième jour nous renversions les Britanniques. Le quatrième jour, nous rebroussons chemin... Ce n'est que là que nous avons apprécié l'ampleur de nos pertes. En 4 jours, notre régiment est passé de trois mille cinq cents personnes à 600 personnes (Hitler a écrit à son propriétaire munichois J. Popp en décembre 1914 que 611 restaient dans le régiment de 3600 personnes. - B.S.). Seuls 3 officiers sont restés dans tout le régiment, 4 compagnies ont dû être réorganisées. Mais nous étions fiers d'avoir renversé les Britanniques. Depuis, nous sommes à l'avant-garde. A Messine, pour la première fois, j'ai été présenté à la Croix de fer, et à Witschet - pour la deuxième fois, cette fois la présentation contre moi ... a été signée par le lieutenant-colonel Engelhardt, notre commandant de régiment. Le 2 décembre, je l'ai enfin reçu. Je sers maintenant de messager au quartier général. Le service ici est un peu plus propre, mais aussi plus dangereux. Rien qu'à Vitshet, le jour de la première offensive, trois d'entre nous ont été tués et un grièvement blessé. Nous, les quatre survivants et les blessés avons été récompensés. A cette époque, ce prix nous a sauvé la vie. Lors de la discussion de la liste des personnes présentées à la croix, 4 commandants de compagnie sont entrés dans la tente. À cause de l'étanchéité, nous avons dû sortir tous les quatre pendant un certain temps. Nous ne sommes pas restés dehors pendant même cinq minutes, quand soudain un obus a frappé directement la tente, blessant grièvement le lieutenant-colonel Engelhardt, et tous les autres membres du quartier général ont été soit blessés, soit tués. Ce fut le moment le plus terrible de ma vie. Nous avons tous adoré le lieutenant-colonel Engelhardt.

Malheureusement, je dois finir, et je vous demande, cher assesseur, de me pardonner ma mauvaise écriture. Je suis trop nerveux en ce moment. Jour après jour, de 8 heures du matin à 5 heures du soir, nous sommes sous le feu de l'artillerie lourde. Au fil du temps, cela peut ruiner même les nerfs les plus solides. Pour les deux colis que vous, Monsieur l'assesseur, avez eu la gentillesse de m'envoyer, je vous exprime, ainsi qu'à votre très chère épouse, ma plus vive gratitude. Je pense souvent à Munich, et chacun de nous n'a qu'une envie : régler ses comptes avec ces bandits au plus vite, coûte que coûte, et que ceux d'entre nous qui ont la chance de retourner dans notre patrie la voient nettoyée de toute étrangeté, de sorte que grâce au sacrifice et à la souffrance que des centaines de milliers d'entre nous subissent chaque jour, et aux fleuves de sang qui sont versés dans la lutte contre la conspiration internationale des ennemis, nous avons non seulement vaincu les ennemis extérieurs de l'Allemagne, mais aussi l'internationalisme interne s'est effondré. C'est plus important que toute conquête de territoire. Tout commencera par l'Autriche, comme je l'ai toujours dit.

Ici, on peut entendre non seulement la fierté des succès militaires, mais aussi une compassion sincère pour les camarades morts et blessés. Hitler avait une haine compréhensible pour ses adversaires, caractéristique des soldats tout juste sortis de la bataille. Mais même alors, la xénophobie se manifestait clairement en lui, ce qui se traduisait par une volonté de nettoyer l'Allemagne des «étrangers» (il incluait déjà l'Autriche en Allemagne à cette époque).

En ce qui concerne les pertes du 16e régiment d'infanterie bavarois, il existe des données provenant de rapports officiels. Selon la liste officielle des pertes, le 29 octobre 1914, le jour du "baptême par le feu", 349 personnes sont mortes dans le régiment, et dans la période du 30 octobre au 24 novembre 1914, 373 autres personnes (le partie principale - début octobre et début novembre, pendant les combats les plus intenses). Compte tenu du fait qu'il y avait probablement environ trois fois plus de blessés, environ 600 personnes pourraient en fait rester dans les rangs à la fin novembre. Les données citées par Hitler doivent donc être reconnues comme très exactes. Au total, le 16e régiment a perdu 3 754 soldats, sous-officiers et officiers pendant la guerre.

De manière caractéristique, dans la lettre d'Hitler à Ernst Hepp, la thèse de la propagande du Kaiser sur un complot international contre l'Allemagne est vécue assez sincèrement, et la conclusion suggère qu'il est nécessaire de traiter simultanément avec «l'ennemi intérieur» - l'internationalisme. Ainsi, la légende née en 1918 du « coup de poignard dans le dos » est anticipée, selon laquelle c'est la « subversion » des sociaux-démocrates qui a conduit à l'effondrement du front et à la défaite de l'Allemagne. Le plus intéressant est que cette lettre contient déjà sous une forme compressée le programme de la future expansion allemande, en cas de défaite, qui devra être lancée depuis l'Autriche. Comme on le sait, c'est l'Anschluss d'Autriche qui est devenu la première annexion d'Hitler - le prélude à la Seconde Guerre mondiale. Et quoi d'autre est très curieux: les Anglais, "racialement proches" du peuple allemand, que le futur Fuhrer appelle simplement des bandits. Un tel sentiment jette un doute sur la réalité des combinaisons de l'alliance anglo-allemande, qui ont ensuite été attribuées au chancelier du Reich Hitler comme l'idée fondamentale de la politique étrangère nazie. Il s'agissait plutôt de pures manœuvres de propagande et de diplomatie.

La lettre de Hepp réfute également la croyance largement répandue selon laquelle ce n'est qu'en 1919 qu'Hitler a ressenti l'activité politique comme sa vocation. Déjà dans cette lettre, nous ne voyons pas du tout un artiste, mais nous voyons un politicien extrémiste avec un programme d'action défini.

Et plus loin. À en juger par la description de sa première bataille, Hitler a certainement dû tuer l'un des soldats ennemis, et très probablement pas un. Il a probablement tué quelqu'un lors des batailles suivantes - il y en a eu plus de 30 pour le compte d'Hitler. Mais après la Première Guerre mondiale, le chef du Parti national-socialiste ouvrier d'Allemagne et le Führer du peuple allemand n'ont pas tué une seule personne. de ses propres mains, préférant détruire des millions de personnes d'un trait de plume.

Le 3 décembre 1914, Hitler écrit également à J. Popp à propos de ses premiers combats : « On m'a affecté un caporal, et comme par miracle j'ai survécu, et après trois jours de repos, tout a recommencé. Nous avons combattu à Messine, puis à Vitshete. Là, nous avons encore attaqué deux fois, mais cette fois, c'était plus dur. Il reste 42 personnes dans ma compagnie, et 17 dans la 2. Maintenant un transport est arrivé avec un ravitaillement de seulement 1200 personnes. Après la deuxième bataille, j'ai été présenté à la Croix de fer. Mais le commandant de compagnie a été grièvement blessé le même jour, et tout le monde a été freiné. Mais j'ai fini comme aide-soignant au quartier général. Depuis, je peux dire que chaque jour je risque ma vie et regarde la mort dans les yeux. Le lieutenant-colonel Engelhardt m'a alors lui-même présenté la Croix de fer. Mais le même jour, il est grièvement blessé. C'était déjà notre deuxième commandant de régiment, depuis le premier (Liste, dont le régiment a reçu le nom. - BS) mort le troisième jour. Cette fois, l'adjudant Eichelsdörfer m'a présenté à nouveau, et hier, 2 décembre, j'ai encore reçu la croix de fer. Ce fut le plus beau jour de ma vie. Presque tous mes camarades, qui le méritaient aussi, sont morts. Je vous demande, cher M. Popp, de sauver le journal, où il est écrit sur le prix. Je voudrais, si le Seigneur Dieu me laisse en vie, en garder un souvenir... Je pense souvent à Munich et surtout à vous, cher Monsieur Popp... J'ai parfois le mal du pays.

À ce moment-là, Hitler croyait sans aucun doute en Dieu, tout comme la plupart des soldats qui sont quotidiennement en danger de mort au front. Et alors. que, après avoir passé quatre ans au front, il a survécu, il a attribué à son propre peuple élu de Dieu. La Providence, pensait Hitler, l'avait réservé pour de grandes choses. Et il a passé deux de ses vacances militaires à Spital - le "nid familial" des Hitler. Foi en Dieu, Hitler retenu dans le futur. Seulement ce n'était pas un Dieu chrétien indulgent et sacrificiel, mais une Providence païenne, marquant de son sceau les forts et les indifférents et même hostiles aux faibles.

Le passé militaire est resté à jamais pour le Führer un symbole de l'héroïsme de sa vie. Dans le livre « My Struggle », Hitler écrit : « Les volontaires du régiment de List n'ont peut-être pas été capables de se battre, mais ils ont su mourir comme de vieux soldats. C'était juste le commencement. Puis année après année a suivi. Le romantisme des premières batailles a été remplacé par la rude vie militaire quotidienne. L'enthousiasme s'est progressivement refroidi et la joie débridée a été remplacée par la peur de la mort. Le temps est venu où l'instinct de conservation et le sens du devoir se sont battus en chacun. Une telle lutte a eu lieu en moi aussi... À l'hiver 1915/16, cette lutte a pris fin. La victoire inconditionnelle en elle a été remportée par la volonté. Si au début je pouvais passer à l'attaque avec rire et joie, maintenant j'étais plein de calme et de détermination. Et c'est resté pour toujours... Le jeune volontaire s'est transformé en soldat expérimenté.

Hitler était un bon soldat. Déjà le 1er novembre 1914, il reçut le grade de caporal. Le même mois, il est muté au quartier général du régiment en tant qu'officier de liaison. Hitler y servit jusqu'en octobre 1915, date à laquelle il fut muté en tant que commandant de liaison de la 3e compagnie du 16e régiment. Le 5 octobre 1916, lors de la bataille de la Somme, Hitler est blessé à la cuisse près du Bargur et passe près de trois mois à l'infirmerie de Belitz, près de Berlin. Le 17 septembre 1917, pour l'héroïsme dont il a fait preuve lors des batailles de Flandre, le caporal Hitler a reçu la Croix du mérite militaire avec des épées du 3e degré. Le 9 mai 1918, une nouvelle récompense suivit - un diplôme régimentaire pour bravoure exceptionnelle à la bataille de Fontenay. Le 4 août 1918 pour sa participation à la deuxième bataille de la Marne - la dernière offensive allemande de la Première Guerre mondiale - Hitler a reçu sa plus haute distinction - la Croix de fer de 1ère classe. Cet ordre se plaignait rarement aux soldats et aux sous-officiers, de sorte que le caporal devait faire quelque chose de très remarquable pour le mériter. Le 25 août 1918, Hitler reçut sa dernière récompense - un insigne de distinction de service. Et le 15 octobre 1918, il est victime d'un grave empoisonnement au gaz près de La Montaigne, et sa participation à la guerre prend fin. Jusqu'au 19 novembre, il est resté à l'infirmerie arrière prussienne de Pasewalk, où il a même perdu la vue pendant un certain temps. Plus tard, il est affecté à la 7e compagnie du 1er bataillon de réserve du 2e régiment d'infanterie bavarois.

Toutes les critiques du service militaire d'Hitler faites avant 1923 - l'époque de son apparition dans l'arène politique - sont extrêmement positives. C'est plus tard, et surtout après 1933, que les opposants à Hitler ont fait circuler des versions selon lesquelles il aurait reçu ses croix de fer par blasphème. Mais, par exemple, le même adjudant du régiment d'Eichelsdörfer, dans une histoire du 16e régiment d'infanterie de réserve bavarois nommé d'après List, écrite en 1932, a noté qu'Hitler était un soldat très prudent et a constamment persuadé le lieutenant-colonel Engelhardt de prendre soin de lui-même. pour ne pas tomber sous le feu ennemi.

L'ancien commandant du 16e régiment, le lieutenant-colonel von Luneschloss, a témoigné au printemps 1922 que "Hitler n'a jamais échoué et était particulièrement bien adapté aux affectations au-delà de la force des autres aides-soignants". Et un autre commandant du même régiment, le général de division Friedrich Petz, a déclaré: «Hitler ... a fait preuve d'une grande vivacité d'esprit, de dextérité physique, de force et d'endurance. Il se distinguait par l'énergie et le courage téméraire avec lesquels il situations difficiles au combat, il s'est mis en danger. Un autre commandant de régiment, Ritter Max Josef von Spatney, rappelle le 20 mars 1922 : « Un front très turbulent et difficile (Nord de la France, Belgique), où le régiment opérait constamment, imposait à chaque soldat les plus hautes exigences en matière d'abnégation et courage personnel. En termes d'ego, Hitler était un modèle pour tout le monde. Son énergie personnelle, son comportement exemplaire dans toutes les situations de combat ont eu un fort impact sur ses camarades. Puisqu'il combinait cela avec une modestie et une étonnante simplicité, il jouissait du plus profond respect des soldats et des commandants. Et le dernier commandant de régiment d'Hitler, le colonel comte Anton von Tubef, qui lui a remis la croix de fer du 1er degré, a écrit dans ses mémoires qu'Hitler «était infatigable à son service et était toujours prêt à aider. Il n'y a pas eu de cas où il ne s'est pas porté volontaire pour la tâche la plus difficile et la plus dangereuse, démontrant une volonté constante de sacrifier sa vie pour le bien des autres et pour le bien de la patrie. Sur le plan purement humain, il était le plus proche de moi parmi les soldats et, dans les conversations personnelles, j'admirais son amour sans précédent pour la patrie, la décence et l'honnêteté dans ses opinions. Toubef est devenu le seul officier du 16e régiment d'infanterie bavarois qu'Hitler a promu général après son arrivée au pouvoir.

La soumission à la Croix de fer de 1ère classe, signée par le lieutenant-colonel von Godin le 31 juillet 1918, notait: «Être un messager (Hitler était un scooter, c'est-à-dire un messager à vélo. - B.S.), dans des conditions de guerre de position et de manœuvre, il était un exemple de sang-froid et de courage, et il s'est toujours porté volontaire pour donner les ordres nécessaires dans les situations les plus difficiles avec le plus grand danger pour la vie. Lorsque toutes les lignes de communication ont été coupées lors de violents combats, les messages les plus importants, malgré tous les obstacles, ont été livrés à leur destination grâce au comportement infatigable et courageux d'Hitler. Hitler a reçu la Croix de fer de 2e classe pour la bataille de Witschet le 2 décembre 1914. Je pense qu'il mérite absolument de recevoir la Croix de fer de 1re classe.

Fritz Wiedemann, adjudant du bataillon dans lequel Hitler a servi, lors de l'interrogatoire par les Alliés le 7 septembre 1948, alors qu'il fallait avoir un certain courage pour dire au moins un mot gentil sur Hitler, a répondu à la question d'Hitler recevant le fer Croix 1er degré : « Il l'a eu de plein droit. J'ai fait la première représentation moi-même. Dans le régiment, la première présentation a été faite par l'adjudant (chef d'état-major) du régiment Hugo Gutman, juif de nationalité, ce qui a par la suite donné à l'affaire un piquant supplémentaire. Soit dit en passant, à l'avenir, Hitler n'a pas oublié Wiedemann. Après l'arrivée au pouvoir des nazis, en 1934-1939, il dirigea le département du bureau personnel du Führer qui s'occupait des "lettres des ouvriers", des demandes de clémence, etc. Puis Wiedemann devint diplomate, prépara l'accord de Munich, fut l'allemand consul à San Francisco et à Shanghai, et à l'un des procès de Nuremberg, il a été condamné à 28 mois de prison en tant que "petit criminel nazi".

L'un des exploits pour lesquels Hitler a reçu la Croix de fer de 1re classe a été de sauver la vie du commandant de la 9e compagnie le 17 juillet 1918. Au cours de la bataille au sud des Courtiesi, Hitler a vu un officier grièvement blessé par des éclats d'obus américains et l'a traîné dans ses tranchées. Un autre exploit, qui, avec d'autres, s'appuya sur cette haute distinction, fut qu'Hitler, sous le feu, se dirigea vers les positions d'artillerie et empêcha l'ouverture du feu sur son infanterie.

Toutes les qualités énumérées d'Hitler en tant que soldat, le héros de la Première Guerre mondiale, correspondent apparemment à la réalité. Tous ses supérieurs ne pouvaient s'entendre et chanter les louanges d'un caporal inconnu à ce moment-là !

Mais, je note, ces qualités, sang-froid, énergie, intrépidité, sont très utiles au commandant. Pourquoi alors les chefs, qui ont volontairement et généreusement décoré Hitler de croix, ne l'ont-ils jamais promu au grade d'officier et même de sous-officier ? Il y a là un mystère qui ne sera peut-être jamais résolu. Lors d'un interrogatoire à Nuremberg, le même F. Wiedemann a déclaré : « Nous n'avons pas trouvé en lui de qualités dominantes. On dit qu'Hitler lui-même ne voulait pas être promu.

La première partie de la déclaration semble douteuse. Comme nous l'avons vu, les commandants ont nommé un certain nombre de qualités d'Hitler qui pourraient être utiles au commandant sur le champ de bataille. Mais la deuxième partie est crédible et explique bien pourquoi Hitler ne s'est pas élevé dans les rangs au-dessus du caporal. Apparemment, à ce moment-là, il a préféré, rendant hommage à son caractère, occuper un poste où il pouvait indépendamment, sans dépendre de personne, ni de ses supérieurs ni de ses subordonnés, montrer sa volonté, son énergie et son ingéniosité. La position de messager lui convenait parfaitement.

Mais peut-être y a-t-il eu un autre moment, purement intime. Au front, Hitler a reçu la visite de son premier véritable amour. Et le poste de messager autorisé longue durée rester dans la même localité où se trouvait le quartier général du régiment et où il avait l'occasion de rencontrer régulièrement sa maîtresse.

Elle s'appelait Charlotte Lobjoie. Elle est née le 14 mai 1898 dans le village français de Seklin près de la frontière belge, dans une famille de bouchers. L'histoire d'amour entre elle et Hitler a eu lieu en 1916-1917. Charlotte se distinguait par un comportement plutôt facile, les hommes avant Hitler, et après Hitler, elle en avait beaucoup. Hitler a peint son portrait à l'huile, d'où une fille plutôt jolie et potelée nous regarde. En mars 1918, Charlotte donne naissance à un fils, Jean Marie, d'Hitler, qu'elle baptisera plus tard Clément Félix Lore, qu'elle épousera en 1922, déjà à Paris. Juste avant sa mort, le 13 septembre 1951, elle a dit à son fils que son père était Adolf Hitler. F. Wiedemann rappelle en 1964 : « Le régiment était en position au sud de Lille, et le quartier général du régiment était à Fourne, chez le notaire. Dans ces périodes où les rapports disaient: "Tout de même à l'Ouest", nos messagers, et d'ailleurs tout l'état-major du régiment, menaient une vie relativement calme. Hitler a vécu dans la maison du boucher Gomber, où il a rencontré Charlotte Lobjoie. Le 26 juin 1940, il visite à nouveau son ancien appartement, devenu à cette époque le boucher Custenoble. Charlotte a suivi Adolf aux différents endroits du 16e Régiment - à Prémont, où ils se sont rencontrés, puis à Fourn, Wavren, sa Seklin natale, puis à la ville belge d'Ardoye. Le propriétaire d'Hitler à Ardøya, Josef Guthals, a rappelé comment Hitler a peint des « femmes nues » de mémoire. Cependant, nous ne pouvons toujours pas dire si Charlotte était la première petite amie d'Hitler, ou s'il avait déjà réussi à acquérir une expérience sexuelle à cette époque à Vienne et à Munich, ainsi que dans les premières années de la vie en première ligne. Bien plus tard, dans la nuit du 26 janvier 1942, le Führer déclara : « Le bonheur de certains hommes d'État qu'ils n'aient pas été mariés : sinon une catastrophe se serait produite. En une chose, une femme ne comprendra jamais son mari : lorsqu'il est marié, il ne peut pas lui consacrer autant de temps qu'il le faut... Quand un marin rentre chez lui, ce n'est pour lui que célébrer à nouveau un mariage. Après tant de mois d'absence, il peut désormais profiter d'une entière liberté pendant plusieurs semaines ! Cela ne m'arriverait jamais. Ma femme m'aurait accueilli avec un reproche : "Et moi ?!" De plus, il est très douloureux d'obéir docilement à la volonté de sa femme. J'aurais un visage maussade et chiffonné, ou j'aurais cessé d'exercer les fonctions conjugales.

Par conséquent, il vaut mieux ne pas se marier. Le pire, c'est que dans le mariage, les parties entrent en relations juridiques entre elles, d'où les revendications. Il est beaucoup plus sage d'avoir une maîtresse. Pas de difficultés, et tout est perçu comme un cadeau. Bien sûr, cela ne s'applique qu'aux personnes formidables.

Je ne pense pas qu'un homme comme moi se mariera un jour. Il s'est inventé un idéal dans lequel la figure d'une femme est combinée avec les cheveux d'une autre, l'esprit d'une troisième et les yeux d'une quatrième, et chaque fois qu'il vérifie une nouvelle connaissance avec lui (Hitler semble citer le "Mariage" de Gogol. - BS.). Et il s'avère que l'idéal n'existe tout simplement pas. Il faut se réjouir si une fille est charmante en une chose. Il n'y a rien de plus beau que d'élever un être jeune : une fille de 18-20 ans est malléable comme la cire. Un homme devrait pouvoir imposer à n'importe quelle fille l'empreinte de sa personnalité. C'est exactement ce que la femme veut.

Fille, fiancée de mon chauffeur Kempka, une fille très gentille. Mais je ne pense pas qu'ils seront contents. Kempka, à l'exception de la technologie, ne s'intéresse à rien, mais elle est intelligente et intelligente.

Oh, quelles beautés il y a! .. A Vienne, j'ai aussi rencontré beaucoup de belle femme».

Il faut avouer que les habitants n'aimaient pas trop la maîtresse d'Hitler, qui, d'ailleurs, devint par la suite accro au "serpent vert". L'une des habitants de Wavren, Louise Duban, en 1977, dans une conversation avec V. Mazer, parlait avec mépris de "cette paysanne", qui "est entrée en relation avec Hitler et a donné naissance à un fils de lui", et même dans la maison d'elle, Duban, parents . Elle a affirmé : « Ici, tout le monde connaissait Hitler. Il courait partout avec son chevalet et peignait ses toiles. En juin 1940, il est revenu ici.

Soit dit en passant, les aquarelles militaires d'Hitler ont été très appréciées par les experts. En 1919 à Munich, il soumit ses œuvres, principalement de la période de guerre, pour examen au célèbre artiste Max Zeper, qui fut tellement impressionné par leur haut niveau qu'il demanda à voir les peintures d'un autre expert, le professeur Ferdinand Steger, pour faire sûr qu'il ne s'était pas trompé dans son appréciation. Et le professeur Steger a confirmé, en regardant des aquarelles de paysages et des portraits à l'huile : "Un talent tout à fait unique."

Pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale, les relations entre les soldats allemands et les filles françaises et belges étaient assez courantes - et après elles, une progéniture assez nombreuse est restée. Une autre chose est qu'après la libération, les compatriotes n'ont pas favorisé à la fois les femmes, qui s'assuraient ainsi une existence relativement confortable dans les conditions de l'occupation, et les enfants nés de l'armée allemande. Par conséquent, les mères ont essayé d'enregistrer l'un des Français ou des Belges comme leur père et, si possible, de cacher les circonstances de leur naissance. Ainsi Charlotte a tenté, lorsqu'elle a persuadé un certain Frison d'adopter Jean Marie, de cacher le véritable lieu de naissance de son fils. Des documents officiels indiquent qu'il est né le 25 mars 1918 à Seboncourt. Cependant, Charlotte et ses parents n'y sont arrivés qu'à la fin de 1918, alors que les Allemands avaient déjà quitté cet endroit. En fait, le fils d'Hitler est né à Seclin.

Fin septembre 1917, Hitler rompt définitivement avec Charlotte. Bien qu'au début, sa grossesse ne semblait pas laisser présager de problèmes. Sur l'un de ses tableaux, Hitler a mis la date exacte - 27 juin 1917, ce qu'il a fait très rarement. Il est possible qu'il ait ainsi fêté le jour de la conception de son enfant à naître. Peut-être voulait-il d'abord un fils. Mais déjà fin septembre 1917, il rompt brusquement toute relation avec Charlotte et, au passage, reprend la correspondance avec ses correspondants munichois, interrompue pendant la durée de l'affaire avec la Française. On ne sait pas quel chat a couru entre Adolf et Charlotte. Peut-être a-t-il semblé à Hitler, qui croyait en sa propre grandeur, que Charlotte était trop primitive pour lui, sans instruction et incapable d'apprécier la profondeur et le caractère unique de ses pensées. Bien que, d'un autre côté, Hitler ait parlé plus d'une fois du fait qu'une femme ne devrait pas être trop éduquée. Donc, très probablement, Hitler a simplement décidé de ne pas se charger de la vie de famille pour le moment, en particulier avec un étranger, estimant que cela nuirait de toute façon à sa carrière - artistique ou politique. Ce n'est pas un hasard si le 23 avril 1942, il a dit, se référant à Frédéric le Grand : "Si un soldat allemand doit être prêt à mourir sans aucune condition, alors il doit être capable d'aimer sans aucune condition." Probablement, à ce moment, comme plus tard, il ne voulait pas se lier par le mariage, ni en général assumer les obligations qui entravaient son libre arbitre.

Hitler, bien sûr, était un homme volontaire et appréciait avant tout la capacité de contrôler la situation. À cet égard, même son suicide était un acte d'assujettissement des circonstances dans une situation purement désespérée. Hitler est mort de telle manière que son cas est devenu un symbole d'éternité et n'a pas permis aux alliés d'organiser un procès très médiatisé contre lui.

En tout cas, déjà en mai 1918, il apprit par l'un de ses collègues que sa maîtresse avait mis au monde un fils de lui à Seclin. Et puis il s'est souvenu de lui. Ainsi, le 8 novembre 1923, il dit à son allié de parti Martin Muchman que quelque part en France ou en Belgique il y a un portrait de son travail, qui représente la mère de son fils (le portrait a été retrouvé après la Seconde Guerre mondiale).

A l'automne 1940, le département des affaires étrangères du SD, sur ordre d'Hitler, recherche dans le Paris occupé Charlotte Lobjoie-Lauret et son fils Jean Marie Lauret-Frison (il est adopté par un certain homme d'affaires Frison et porte un jour ses derniers Nom). En octobre 1940, Jean Marie, selon ses propres souvenirs, est très poliment interrogé au siège de l'Abwehr à l'hôtel Lutetia à Paris. Un examen anthropologique a également été effectué ici - pour le respect des critères de la race germanique. Le Führer n'a pas osé revoir ancienne maîtresse et avec un fils qu'il n'a jamais vu. Cependant, selon le témoignage de personnes de son entourage, en particulier F. Wiedemann, en 1940-1944, Hitler a répété à plusieurs reprises qu'il aimerait beaucoup lui emmener son fils. Mais le Führer n'a pas osé franchir ce pas. Peut-être n'a-t-il pas voulu admettre sa relation avec un représentant des Aryens, mais pas avec le peuple allemand. Oui, et par rapport à Eva Braun, il serait alors dans une position très ambiguë. Après tout, Hitler a répété plus d'une fois que le Führer ne peut pas se consacrer la vie de famille jusqu'à la victoire totale. Et puis il s'avère qu'il a déjà un fils adulte. D'une manière ou d'une autre, Hitler a décidé de rester le père de tous les Allemands, et non d'un Jean Marie Lauret mi-français, mi-allemand, dont la mère était aussi une chanteuse ivre d'un cabaret de troisième ordre à Paris (c'est ainsi que Charlotte a fait une source de revenu). En tout cas, pendant l'occupation, Charlotte et son fils étaient sous la tutelle de l'administration militaire allemande, qui veillait à ce que la famille ne soit en aucune façon opprimée. Il a probablement aussi joué un rôle qu'Hitler se sentait encore coupable dans une certaine mesure devant son ancienne maîtresse, qu'il a quittée au moment où il était convaincu qu'elle attendait un enfant de lui (pour ne pas être lié), et ne voulait pas qu'elle lui rappelle un acte aussi méchant. Soit dit en passant, la sœur d'Eva Braun, Ilsa, a affirmé qu'Hitler n'avait rien dit à Eva au sujet de son ancienne maîtresse et fils illégitime : « Si Eva était au courant de cela, elle bourdonnerait sûrement aux oreilles d'Hitler de prendre soin de son fils et de sa mère en conséquence. "

A cette époque, une histoire d'amour avec Charlotte Lobjoie n'était certainement pas l'affaire principale du futur Fuhrer. Par conséquent, revenons aux jours de combat du caporal Adolf Hitler. En tant que messager, il devait souvent communiquer avec les officiers d'état-major du régiment, les commandants de compagnie et de bataillon, et à ses yeux, ils semblaient parfois déplacés. meilleur côté. Fin 1944, Hitler a rappelé des cas fréquents: «... Le commandant en première ligne a reçu une carte postale de chez lui, et quelqu'un a dû courir en plein jour pour lui remettre cette carte postale, dont il a appris l'existence par téléphone. Parfois, cela coûtait la vie à une personne et il y avait un danger pour le quartier général, car pendant la journée, il était clairement visible d'en haut qui allait où. Juste idiot ! Mais ce n'est que lorsqu'ils ont pressé d'en haut que cette disgrâce a progressivement cessé. C'était la même chose avec les chevaux. Puis, par exemple, pour apporter une livre de beurre, ils envoyèrent une charrette de Messine à Furn. Il est impossible de ne pas remarquer le bon sens dans un tel raisonnement, et vous ne pouvez pas refuser l'ingéniosité du soldat d'Hitler.

La fin de la participation d'Hitler aux batailles de la Première Guerre mondiale survint près de La Montaigne à la mi-octobre 1918, quatre semaines avant l'armistice. Le 19 novembre 1921, dans une lettre à l'une de ses connaissances, il décrit comment cela s'est passé : « Dans la nuit du 13 au 14 octobre 1918, j'ai reçu une grave intoxication au gaz moutarde, à la suite de laquelle j'ai d'abord été complètement aveugle." Alors qu'il était à l'infirmerie, d'abord dans la ville bavaroise d'Odenard, puis à Pasewalk en Poméranie, Hitler avait peur de rester aveugle à jamais et de ne pas pouvoir dessiner ou faire de la politique. Et la situation politique l'occupait alors de plus en plus. Dans la même lettre datée du 19 novembre 1921, Hitler admettait : « Des rumeurs inquiétantes venaient constamment de la flotte selon lesquelles tout bouillonnait là-bas... Il me semblait que c'était plus le produit de l'imagination des individus que l'humeur réelle de la flotte. larges masses. Tout le monde à l'infirmerie ne parlait que d'espoirs d'une fin rapide de la guerre, mais personne ne pensait qu'elle se terminerait immédiatement. Je ne savais pas lire les journaux... En novembre, la tension générale a commencé à monter. Et puis soudain, comme un coup de tonnerre, les ennuis sont arrivés. Les marins sont arrivés dans des camions et ont commencé à appeler à une révolution. Plusieurs juifs se sont avérés être les leaders de cette lutte pour la « liberté, la beauté et la dignité » de la vie de notre peuple. Aucun d'eux n'était au front. Trois de ces personnalités « orientales » (soldats Front de l'Est soumis à une forte agitation bolchevique. - BS.) sur le chemin de leur patrie, ils sont passés par la soi-disant "infirmerie clap", et maintenant ils essayaient d'imposer un chiffon rouge au pays ... Des journées terribles et des nuits encore plus cauchemardesques! Je savais que tout était perdu. Au mieux, les imbéciles ou les menteurs et les traîtres pouvaient espérer la miséricorde de l'ennemi. Pendant ces jours et ces nuits, la haine a grandi en moi. Haine pour les instigateurs de ces événements. Puis j'ai réalisé mon destin futur. Et je riais à la pensée de l'avenir qui, jusqu'à récemment, me donnait tant de soucis. N'est-il pas ridicule de construire des maisons sur un tel sol ? À la fin, il est devenu clair pour moi que quelque chose était arrivé dont j'avais longtemps eu peur et auquel je refusais de croire.

Après qu'Hitler eut appris la révolution et la fin de la guerre, il demanda à être transféré à Munich dès que possible. De plus, sa vision a déjà été restaurée. Le 21 novembre, il est sorti de l'infirmerie. En décembre 1918, Hitler se retrouve dans le bataillon de réserve du 2e régiment d'infanterie bavarois. La Première Guerre mondiale était finie pour lui, mais pas encore le service militaire.

Le 1er août 1914, la Première Guerre mondiale éclate. Hitler était ravi de la nouvelle de la guerre. Il demanda immédiatement à Ludwig III l'autorisation de servir dans l'armée bavaroise. Dès le lendemain, on lui proposa de se présenter à n'importe quel régiment bavarois. Il choisit le 16e régiment bavarois de réserve.

En avril 1916, il rencontre Charlotte Lobjoie qui, selon certains, lui aura donné un fils, Jean Loret. Blessé à la cuisse gauche par un éclat de grenade près du Bargur lors de la première bataille de la Somme. Je me suis retrouvé à l'infirmerie de la Croix-Rouge à Beelitz. A sa sortie de l'hôpital, il retourne au régiment

15 octobre 1918 - gazage près de La Montaigne suite à l'explosion d'un projectile chimique à côté. Lésions oculaires. Perte de vision temporaire. Traitement à l'infirmerie de campagne bavaroise à Udenard, puis à l'infirmerie arrière prussienne à Pasewalk. Pendant sa convalescence à l'hôpital, il a appris la capitulation de l'Allemagne et le renversement du Kaiser, ce qui a été un grand choc pour lui.

Hitler considérait la défaite dans la guerre de l'Empire allemand et la révolution de novembre 1918 comme la progéniture de traîtres qui ont poignardé l'armée allemande victorieuse dans le dos.

novembre révolution - révolution en novembre 1918 dans l'Empire allemand, dont l'une des raisons était l'augmentation des tensions sociales et la perturbation de la vie économique, qui étaient les symptômes d'une défaite imminente de l'Allemagne lors de la Première Guerre mondiale. La révolution a conduit à l'établissement d'une démocratie parlementaire en Allemagne, connue sous le nom de République de Weimar.

La légende du coup de couteau dans le dos est une théorie du complot propagée par des représentants du haut commandement militaire allemand et rejetant la responsabilité de la défaite du pays pendant la Première Guerre mondiale sur la social-démocratie. Selon cette légende, l'armée allemande est sortie invaincue des champs de bataille de la guerre mondiale, mais a reçu un "coup de poignard dans le dos" de la part des civils "sans racine" de l'opposition à la maison. Dans le même temps, les antisémites ont lié les ennemis "internes" et "externes" de l'empire à une conspiration juive.

Après la guerre, Hitler n'avait pas encore décidé s'il serait architecte ou homme politique. En même temps, il a donné son travail à l'éminent artiste Max Zeper pour évaluation. Il a remis les peintures pour conclusion à Ferdinand Steger. Steger a écrit: "... un talent tout à fait exceptionnel."

Ce qui se passe en Allemagne est le même bond en avant qu'en Russie. Lutte contre le pouvoir bolchevique. (Hitler contre eux). Il parle ouvertement d'antisémitisme, ce qui lui permet d'entrer dans le Parti des travailleurs allemands, devenu plus tard le NSDAP.

Pour avoir perturbé le discours de l'homme politique bavarois, Hitler a été condamné à trois mois de prison, mais il n'a purgé qu'un mois à la prison de Stadelheim à Munich - du 26 juin au 27 juillet 1922. Le 27 janvier 1923, Hitler a tenu le premier congrès du NSDAP ;

Le matin du 9 novembre, Hitler et Ludendorff, à la tête d'une colonne de 3 000 soldats d'assaut, se sont déplacés vers le ministère de la Défense, mais dans la Residenzstraße, ils ont été bloqués par un détachement de police qui a ouvert le feu. Emportant morts et blessés, les nazis et leurs partisans ont quitté les rues. Cet épisode est entré dans l'histoire de l'Allemagne sous le nom de « putsch de la bière ».

En février-mars 1924, un procès a lieu contre les meneurs du putsch. Seuls Hitler et quelques-uns de ses associés étaient sur le banc des accusés. Le tribunal a condamné Hitler pour haute trahison à 5 ans de prison et à une amende de 200 marks-or. Hitler purgeait sa peine à la prison de Landsberg. Cependant, après 9 mois, le 20 décembre 1924, il est libéré.

Après la prison, le bras gauche et la jambe gauche commencent à trembler. En raison d'une mauvaise alimentation, de douleurs abdominales, d'un enrouement et d'un malaise dans la voix, une opération pour enlever les polypes. Il s'inspire qu'il mourra et rédige un testament politique. Un malade rencontre la guerre, la méfiance et les maladies cardiaques apparaissent ... Il prend des décisions rapidement, mais après Stalingrad il se calme, ça empire, gonflement des yeux, dos tordu, tremblement à nouveau côté gauche la vision se détériore. Parfois je suis d'accord avec mes collègues, parfois non.

Prise de pouvoir, élections, incendie criminel...

De 1925 à 1931, une histoire d'amour avec Geli, après sa mort, il devient végétarien.

1929 - connaissance d'Eva, mais il y a Gel : le jour - Eva, le soir et la nuit - Gel, après la mort d'Eva, le dernier amant.

Selon les archives des services secrets nazis, ils ont tenté de tuer Hitler de 17 à 20 fois. Certes, l'écrivain Will Berthold, qui a déjà travaillé comme reporter lors des procès de Nuremberg, estime qu'il y a eu au moins 42 tentatives contre le dirigeant nazi, mais des données récentes indiquent qu'Hitler a été tenté de se suicider au moins cinquante fois.

Le plus célèbre est le complot du 20 juillet 1944 contre Hitler, un complot a été organisé, dont le but était de l'éliminer physiquement et de faire la paix avec l'avancée des forces alliées. Le bombardement a tué 4 personnes, Hitler a survécu. Après la tentative d'assassinat, il n'a pas pu rester debout toute la journée, car plus de 100 fragments en ont été retirés. De plus, il avait une luxation main droite, les cheveux à l'arrière de la tête sont brûlés et les tympans sont endommagés. J'étais temporairement sourd de l'oreille droite. Il a ordonné que l'exécution des conspirateurs soit transformée en supplice humiliant, filmé et photographié. Par la suite, il a personnellement regardé ce film.

Selon des témoins parmi les préposés, même la veille, Hitler a donné l'ordre de livrer des bidons d'essence du garage (pour détruire les corps). Le 30 avril, après le dîner, Hitler dit au revoir aux personnes de son entourage et, leur serrant la main, se retira dans son appartement avec Eva Braun, d'où le bruit d'un coup de feu se fit bientôt entendre. Peu après 15h15, son domestique et son adjudant entrèrent dans les quartiers du Führer. Hitler mort était assis sur le canapé ; il y avait une tache de sang sur sa tempe. Eva Braun était allongée à côté d'elle, sans blessure externe visible. Les gens ont enveloppé le corps d'Hitler dans une couverture de soldat et l'ont transporté dans le jardin de la Chancellerie du Reich ; Le corps d'Eve a été emporté après lui. Les cadavres ont été placés près de l'entrée du bunker, aspergés d'essence et brûlés.

Il existe un certain nombre de théories du complot affirmant qu'Hitler ne s'est pas suicidé, mais s'est échappé. Selon la version la plus populaire, le Führer et Eva Braun, laissant des doubles à leur place, ont disparu dans Amérique du Sud, où ils ont vécu en toute sécurité sous de faux noms jusqu'à un âge avancé. La photo représenterait Hitler, âgé de 75 ans, sur son lit de mort.