Reconquista et formation d'un État centralisé en Espagne. Reconquista et formation d'États centralisés dans la péninsule ibérique

Reconquête(Espagnol : Reconquista, de reconquistar - reconquérir) - la reconquête par la population indigène de la péninsule ibérique aux VIIIe - XVe siècles des territoires capturés par les Arabes (plus précisément, les Maures). Maures - au Moyen Âge en Europe occidentale, le nom de la population musulmane de la péninsule ibérique et de l'ouest de l'Afrique du Nord.

La Reconquista a commencé en 718 par une bataille dans la vallée de Cavadonga dans les Asturies. La bataille de 1212 à Las Navas de Tolosa fut décisive. Au milieu du XIIIe siècle, seul l'émirat de Grenade restait aux mains des Arabes (il tomba en 1492).

La reconquête s'accompagne du peuplement et du développement économique des terres dévastées par la guerre. La Reconquista a eu une grande influence sur le développement économique et politique des États de la péninsule ibérique.

Au XIe siècle, l'Espagne musulmane s'est scindée en plusieurs États indépendants, ce qui a facilité la libération de l'Espagne des Maures entreprise par les chrétiens. L'offensive contre les Maures (Reconquista) qui a commencé en 1212 a conduit à la formation d'Aragon, de Castille et d'autres royaumes espagnols. Royaumes chrétiens de León, Castille, Navarre, Aragon et le comté de Barcelone. Alfonso VI conquiert Tolède des Maures et Cid - Valence.

Les Castillans ont pris le contrôle de la majeure partie de l'Andalousie.

Après une longue lutte pour la libération de l'Espagne de la domination arabo-mauritanienne (Reconquista), le dernier État mauritanien est resté sur le territoire espagnol - l'émirat de Grenade, formé en 1238.

En 1250, les chrétiens avaient repoussé les Maures. L'Espagne mauritanienne n'était limitée qu'à un seul émirat - Grenade.

La Castille et l'Aragon, réunies en 1469 en un seul royaume, achevèrent la libération du pays des Maures en 1492 (libération de Grenade).

La reconquête de l'Espagne musulmane s'est finalement achevée avec la reddition de Grenade aux Rois Catholiques en 1492.

Pelayo est le premier roi (mort vers 737), élu par la noblesse et le clergé, qui s'est réfugié dans les montagnes des Asturies de l'invasion des Arabes. En 718, il remporte la célèbre bataille de Covadonga, qui marque le début de la reconquête de la péninsule.

Roi Mauregato (VIIIe siècle) - le fils illégitime du roi espagnol Alfonso I.

Bernardo del Carpio est un héros épique légendaire dépeint comme battant Roland à la bataille de Ronceval.

Cid Campeador Sid, Rodrigo Diaz, surnommé le Guerrier (1043 - 1099) - le libérateur semi-légendaire de l'Espagne des Maures ; l'incarnation de la chevalerie.

Le vrai nom de Rodrigo Diaz de Bivar (Díaz de Bivar) (entre 1026 et 1043-1099) est un chevalier espagnol devenu célèbre pour ses exploits lors de la Reconquista. Elle a été chantée dans la « Chanson de mon côté » (XIIe siècle), dans la tragédie de Pierre Corneille « Sid ».

Rodrigo Ruiz de Bivar (1030 - 1099) - héros folklorique espagnol. Les exploits qu'il a accomplis dans la lutte contre les Maures sont chantés dans le poème "The Song of My Sid" et dans de nombreux romans.

Sid (de l'arabe "maître") est le surnom de Rodrigo Diaz de Bivar (1030 - 1099), un brave guerrier espagnol qui a fait des miracles d'héroïsme dans la lutte contre les Maures, le héros d'innombrables chroniques et légendes.

En 1072, dans le village de Santa Gadea dans la province de Burgos, Cid a exigé un serment du roi Alfonso VI qu'il n'avait pas participé au meurtre du roi précédent. Alphonse lui a prêté ce serment et Sid a accepté de le servir.

Guzman le Bon - Alphonse Perez de Guzman, surnommé le Bon ou le Brave (1258 - 1309) - le célèbre guerrier espagnol qui est devenu célèbre dans les batailles avec les Maures et a refusé de leur céder la forteresse de Tarifa, malgré le fait qu'ils aient tué son fils de sept ans pour cela. Capitaine castillan, défenseur de la forteresse de Tarifa assiégée par les Arabes en 1293. L'infant don Juan, qui passa du côté de l'ennemi, captura le fils de Guzman et exigea, menaçant de tuer l'enfant, la reddition de la forteresse. La réponse au perfide infant fut un poignard jeté à ses pieds par son malheureux père.

Goncal Hernandez y Aguilar Gonzalo de Cordova (1443 - 1515) - Commandant espagnol qui a capturé Grenade en 1492, le dernier bastion des Maures sur la péninsule ibérique.

Alfonso I (Alfonso) Guerrier (? - 1134) - Roi d'Aragon et de Navarre. À partir de 1104, il conquiert Saragosse aux Arabes (1118), bat les troupes almoravides à la forteresse de Kutanda (1120) et est vaincu par elles à la forteresse de Fraga (1134).

Alphonse III le Grand (838 - 910 ou 912) - Roi des Asturies à partir de 866. A conquis un certain nombre de régions au nord du Tage aux Arabes. L'aristocratie, dirigée par les fils d'Alphonse Ier, l'oblige à abdiquer (910).

Alphonse VI le Brave (1030 - 1109) - Roi de Léon à partir de 1065 et de Castille à partir de 1072. Il a conquis Tolède, Valence, Almeria des Arabes. Vaincu en 1086 à Salak, en 1108 à Ukles, il perd un certain nombre de terres précédemment conquises.

Alphonse VII (1104 - 1157) - Roi de Castille et León depuis 1126. suzerain d'Aragon, de Navarre, du Portugal et de plusieurs territoires français (Foy, Cominges, Montpellier). A participé avec succès à la Reconquista.

Alphonse X le Sage (1221 - 1284) - Roi de Castille et Léon depuis 1252. Il conquiert Jerez, Cadix et d'autres aux Arabes.La politique de centralisation d'Alphonse X se heurte à la résistance de la noblesse. En 1282, il est effectivement privé de pouvoir. Son fils Sancho est devenu le souverain.

Alphonse XI le Sage (1311 - 1350) - Roi de Castille et Léon depuis 1312. Gouverné indépendamment à partir de 1325. Mené une politique de centralisation. En 1348, il émit une charte qui fixait la liberté personnelle des paysans. Combattu avec succès avec les Arabes. Mort pendant le siège de Gibraltar.

Le roi Fernando III "Saint" (1199 - 1242) a mené à bien plusieurs campagnes contre les Maures et a pris possession de presque tous les territoires musulmans du sud de la péninsule prinéenne. Séville a été conquise par lui en 1248.

Victoire des Francs sur les Arabes à Poitiers

Conquête castillane de Tolède

Formation de l'État portugais

Bataille de Las Navas de Tolosa

Conquête castillane de Cordoue

La conquête d'Aragon du royaume de Naples

1462 - 1472

Guerre des paysans en Catalogne

Unification de l'Aragon et de la Castille dans le Royaume d'Espagne

Établissement de l'Inquisition en Espagne

1482 - 1484

Insurrection paysanne en Catalogne

Conquête espagnole de Grenade

La Reconquista chrétienne (en traduction - «reconquête», «retour») est une guerre séculaire continue contre les Maures, commencée par une partie de la noblesse wisigothique dirigée par Pelayo. En 718, l'avancée du corps expéditionnaire des Maures à Covadonga est stoppée.

Les musulmans occupaient un territoire à mille lieues au nord de Gibraltar, s'emparant de toute l'Espagne et du sud de la France jusqu'aux rives de la Loire. En octobre 732, l'armée des Maures dirigée par Abd al-Rahman (Abd al-Rahman), bien sûr, n'était pas aux portes de Paris, mais à seulement deux cents kilomètres de celle-ci, s'approchant par le sud de l'une des plus grandes sanctuaires de l'État franc - le monastère St. Martin à Tours. Cependant, sur le chemin de Tours à Poitiers, ils rencontrèrent une armée de Francs qui, contrairement à toutes les autres armées des États chrétiens, comme en témoigne Isidore de Séville dans sa Chronique, "se tenait comme un mur... comme un bloc impénétrable de glace." Une semaine plus tard, Rahman n'était plus en vie, les Maures ont reculé vers le sud et le chef des Francs Charles à partir de ce jour est devenu connu sous le nom de "Karl Martell" - "marteau".

La ville de Poitiers devient alors le point culminant de la vague arabe qui déferle sur l'Europe. De la part des Maures, bien sûr, le combat avec Martel était une entreprise complètement téméraire, mais s'ils gagnaient, il leur serait très difficile de résister à la tentation d'aller plus loin - à Paris, au Rhin et encore plus loin, et, comme l'écrit Edward Gibbon (Edward Gibbon) dans The Decline And Fall Of The Roman Empire, "peut-être que maintenant les collèges d'Oxford seraient engagés dans l'interprétation du Coran, et de ses chaires à la population complètement circoncise prouverait la sainteté et la vérité des révélations de Mahomet."

Il n'y aurait pas du tout d'Europe chrétienne. Les Angles et les Celtes qui ont finalement colonisé l'Amérique auraient été musulmans. Poitiers, écrit Gibbon, a été « un événement qui a changé le destin du monde entier ».

Au milieu du VIIIe siècle. Les chrétiens asturiens sous la direction du roi Alphonse Ier, profitant du soulèvement berbère, ont occupé la Galice voisine. En Galice, le tombeau de Saint-Jacques (Santiago) aurait été découvert, et Saint-Jacques-de-Compostelle devient un centre de pèlerinage, et la Reconquista est en quelque sorte une nouvelle croisade pour la défense du christianisme et des chrétiens.

A la fin du VIII - milieu du IX siècles. sous le règne de Charlemagne, les Francs stoppèrent l'avancée des musulmans en Europe et créèrent la marche espagnole au nord-est de la péninsule (la zone frontalière entre les possessions des Francs et des Arabes), qui exista jusqu'à l'effondrement du 9ème - XIe siècles. aux comtés de Navarre, d'Aragon et de Barcelone (en 1137, Aragon et Barcelone s'unissent pour former le Royaume d'Aragon).

En 914, le royaume des Asturies comprenait León et la majeure partie de la Galice et du nord du Portugal. Les chrétiens espagnols ont étendu leurs possessions dans les régions montagneuses entre les Asturies et la Catalogne, construisant de nombreuses forteresses frontalières. Le nom de la province "Castille" vient du mot espagnol "castillo", signifiant "château", "forteresse".

La reconquista a conduit au fait que les paysans espagnols et les habitants des villes qui ont combattu aux côtés des chevaliers ont reçu des avantages importants. La plupart des paysans n'ont pas connu le servage, des communautés paysannes libres sont apparues sur les terres libérées de Castille et les villes (surtout aux XIIe-XIIIe siècles) ont obtenu de plus grands droits.

Au milieu du XIe siècle. Sous le règne de Ferdinand Ier, le comté de León-Asturias reçut le statut de royaume et devint le principal bastion de la Reconquista. Au nord, à la même époque, les Basques fondent la Navarre, et l'Aragon fusionne avec la Catalogne à la suite d'un mariage dynastique. En 1085, les chrétiens s'emparèrent de Tolède.

Les Almoravides (1090-1145) stoppent brièvement la propagation de la Reconquista. La période de leur règne comprend les exploits du légendaire chevalier Cid, qui a conquis les terres de Valence en 1095 et est devenu un héros national de l'Espagne.

Les succès suivants de la Reconquista remontent à la fin du XIIe - début du XIIIe siècle. La victoire la plus impressionnante sur les Almohades fut remportée en 1212 par les rois unis de Léon, Castille, Aragon et Navarre. En 1236, le roi castillan Ferdinand III (Saint) conduisit son armée à Cordoue, et douze ans plus tard - à Séville. Le royaume portugais s'étendit presque jusqu'à sa taille actuelle et le roi d'Aragon conquit Valence, Alicante et les îles Baléares. Vers la fin du XIIIe siècle. seul le califat de Cordoue est resté sur la péninsule, contraint de payer tribut au XIVe siècle. les alliances temporaires des royaumes chrétiens se sont effondrées et chacun a commencé à poursuivre ses propres intérêts personnels. La Castille a tenté d'annexer le Portugal, mais la guerre de deux ans s'est terminée par la défaite de l'armée castillane à Aljubarotta en 1385. Aragon a cédé le contrôle du commerce méditerranéen à Gênes. Seule la Castille pendant cette période est totalement autosuffisante et profite du commerce de la laine avec les Pays-Bas.

Début de la Reconquista

Les musulmans n'ont en fait pas été en mesure d'établir une domination dans l'extrême nord de la péninsule ibérique. En 718, un détachement de guerriers chrétiens sous le commandement du légendaire chef wisigoth Pelayo a vaincu l'armée musulmane dans la vallée montagneuse de Covadonga.

Se déplaçant progressivement vers la rivière Duero, les chrétiens occupaient des terres libres qui n'étaient pas revendiquées par les musulmans. A cette époque, la région frontalière de Castille a été formée (territorium castelle - traduit par «terre de châteaux»); Il convient de noter que dès la fin du VIIIe s. Les chroniqueurs musulmans l'appelaient Al-Qila (châteaux). Au début de la Reconquista, deux types de formations politiques chrétiennes sont apparues, différant par leur situation géographique. Le noyau du type occidental était le royaume des Asturies, qui, après le transfert de la cour à Léon au Xe siècle. est devenu connu sous le nom de Royaume de León. Le comté de Castille devint un royaume indépendant en 1035. Deux ans plus tard, la Castille s'unit au royaume de León et acquit ainsi un rôle politique de premier plan, et avec lui des droits prioritaires sur les terres conquises aux musulmans.

Dans les régions les plus orientales, il y avait des États chrétiens - le royaume de Navarre, le comté d'Aragon, devenu royaume en 1035, et divers comtés associés au royaume des Francs. Initialement, certains de ces comtés étaient l'incarnation de la communauté ethnolinguistique catalane, la place centrale parmi eux était occupée par le comté de Barcelone. Puis vint le comté de Catalogne, qui avait accès à la mer Méditerranée et menait un important commerce maritime, notamment d'esclaves. En 1137, la Catalogne rejoint le royaume d'Aragon. Cet état au 13ème siècle. considérablement élargi son territoire vers le sud (jusqu'à Murcie), en ajoutant également les îles Baléares.

En 1085, Alphonse VI, roi de Léon et de Castille, s'empara de Tolède et la frontière avec le monde musulman se déplaça du fleuve Duero au fleuve Tajo. En 1094, le héros national castillan Rodrigo Diaz de Bivar, connu sous le nom de Cid, entre à Valence. Cependant, ces réalisations majeures n'étaient pas tant le résultat du zèle des croisés, mais plutôt le résultat de la faiblesse et de la désunion des dirigeants des taifs (émirats sur le territoire du califat de Cordoue). Lors de la Reconquista, il est arrivé que des chrétiens s'unissent à des dirigeants musulmans ou, ayant reçu un gros pot-de-vin (parias) de ces derniers, soient embauchés pour les protéger des croisés.

En ce sens, le sort de Sid est révélateur. Il est né ca. 1040 à Bivar (près de Burgos). En 1079, le roi Alphonse VI l'envoya à Séville pour recueillir l'hommage du souverain musulman. Cependant, peu de temps après, il ne s'entendit pas avec Alphonse et fut exilé. Dans l'est de l'Espagne, il s'engage sur la voie d'un aventurier, et c'est alors qu'il reçoit le nom de Sid (dérivé de l'arabe "seid", c'est-à-dire "maître"). Sid a servi des dirigeants musulmans tels que l'émir de Saragosse al-Moktadir et les dirigeants d'États chrétiens. À partir de 1094, Sid a commencé à gouverner Valence. Il mourut en 1099.

Épopée castillane Chanson sur mon Sid, écrit ca. 1140, remonte aux traditions orales antérieures et transmet de manière fiable de nombreux événements historiques. La Chanson n'est pas une chronique des Croisades. Bien que Sid combatte les musulmans, dans cette épopée, ils ne sont pas du tout dépeints comme des méchants, mais les princes chrétiens de Carrion, courtisans d'Alphonse VI, tandis que l'ami et allié musulman de Sid, Abengalvon, les surpasse en noblesse.

Achèvement de la Reconquista

Les émirs musulmans étaient confrontés à un choix : soit rendre constamment hommage aux chrétiens, soit demander de l'aide à d'autres croyants en Afrique du Nord. Finalement, l'émir de Séville, al-Mutamid, s'est tourné vers les Almoravides, qui ont créé un État puissant en Afrique du Nord. Alphonse VI parvient à conserver Tolède, mais son armée est défaite à Salak (1086) ; et en 1102, trois ans après la mort du Cid, Valence tomba également.

Les Almoravides ont retiré les dirigeants taif du pouvoir et ont d'abord pu unir Al-Andalus. Mais leur pouvoir s'affaiblit dans les années 1140, et à la fin du XIIe siècle. ils ont été chassés par les Almohades - les Maures de l'Atlas marocain. Après que les Almohades eurent subi une lourde défaite contre les chrétiens à la bataille de Las Navas de Tolosa (1212), leur pouvoir fut ébranlé.

A cette époque, la mentalité des croisés était formée, comme en témoigne le parcours de vie d'Alphonse Ier le Guerrier, qui régna sur l'Aragon et la Navarre de 1102 à 1134. Sous son règne, alors que les souvenirs de la première croisade étaient encore frais, la plupart des la vallée du P. a été conquise aux Maures. Ebro et les croisés français ont envahi l'Espagne et ont pris des villes aussi importantes que Saragosse (1118), Tarazona (1110) et Calatayud (1120). Bien qu'Alphonse n'ait jamais pu réaliser son rêve de marcher vers Jérusalem, il a vécu jusqu'au moment où l'ordre spirituel et chevaleresque des Templiers a été établi en Aragon, et bientôt les ordres d'Alcantara, Calatrava et Santiago ont commencé leurs activités dans d'autres parties. d'Espagne. Ces ordres puissants ont été d'une grande aide dans la lutte contre les Almohades, détenant des points stratégiquement importants et établissant une économie dans un certain nombre de régions frontalières.

Tout au long du XIIIe siècle Les chrétiens ont obtenu des succès significatifs et sapé le pouvoir politique des musulmans dans presque toute la péninsule ibérique. Le roi Jaime I d'Aragon (r. 1213-1276) a conquis les îles Baléares et en 1238 Valence. En 1236, le roi Ferdinand III de Castille et León prit Cordoue, Murcie se rendit aux Castillans en 1243 et en 1247 Ferdinand s'empara de Séville. Seul l'émirat musulman de Grenade, qui existait jusqu'en 1492, conserva son indépendance.La reconquista ne dut pas seulement son succès aux actions militaires des chrétiens. La volonté des chrétiens de négocier avec les musulmans et de leur accorder le droit de résider dans des États chrétiens, tout en préservant leur foi, leur langue et leurs coutumes, a également joué un grand rôle. Par exemple, à Valence, les territoires du nord étaient presque entièrement débarrassés des musulmans, les régions du centre et du sud, à l'exception de la ville de Valence elle-même, étaient habitées principalement par des mudéjars (musulmans autorisés à rester). Mais en Andalousie, après un important soulèvement musulman en 1264, la politique des Castillans a complètement changé et presque tous les musulmans ont été expulsés.

De l'épopée espagnole "Song of my Side" (XIIe siècle)

L'épopée héroïque espagnole sur Side est dédiée à de vrais événements et à de vraies personnes. Son personnage principal est le chevalier espagnol Rodrigo (Ruy Diaz) (vers 1040-1099), surnommé par les Arabes Cid (Seigneur). Ruy Diaz, à la tête d'un détachement de guerriers désespérés, a combattu avec succès avec les Maures soit en tant que vassal du roi d'Espagne, soit même à ses risques et périls. Parfois, il se rendait au service et chez l'un des Maures nobles et riches. À la suite de ses campagnes et de ses raids, une partie importante de l'Espagne était de nouveau sous le règne des chrétiens.

À la mer, il est devenu connu de Side. Avec les vassaux, il s'amuse beaucoup : le Tout-Puissant lui a envoyé la victoire. La nuit, une escouade fait des raids avec lui, Dans Guhera avec Khativa, elle est entrée avec un combat, Dans la journée, elle a fait irruption, descendant vers le sud. À la mer, il a pillé la région sarrasine, Peña Cadella s'est soumise à lui. Peña Cadella soumise au Cid. Xativa gémit, Guhera pleure, Valence est aussi dans un chagrin incommensurable. Ainsi, pillant les ennemis, ruinant toute la région, Dormant le jour, pillant la nuit, Prenant les villes, il vécut trois ans. Mon Sid a donné une leçon aux Valenciens : Ne les laissez pas passer les portes de la ville. Il a coupé leurs jardins, il les répare. Il interfère avec la livraison de pain à la ville. Valenciens en deuil : que faire ? N'apportez pas de pain de n'importe quel côté. Ni le fils d'un père, ni le fils d'un parent, ni un ami n'enseigneront comment être. C'est une mauvaise chose, messieurs, s'il n'y a pas de nourriture, Si les femmes et les enfants meurent de faim. Les Valenciens ne savent pas comment se sauver. Ils envoient un message au roi du Maroc, mais il n'a pas la force de les aider - Il doit mener une guerre pour l'Atlas. Glad Campeador * cette nouvelle était ... Il a ordonné que le cri soit appelé à Casgilla: Celui qui veut être riche, pas mendiant, Qu'il se hâte de rejoindre Campeador - il a décidé de maîtriser Valence. "Celui qui veut aller à Valence avec nous De bonne volonté - je n'ai pas besoin des autres, - j'attends ceux des gorges de l'égoïsme pendant trois jours." Dit ce Campeador, Retourné à Murviedro, qui est maîtrisé par lui. Partout son cri est répandu par la rumeur. En entendant à quel point il est généreux et prospère, les chrétiens affluent vers lui en masse. Il y a des rumeurs partout à son sujet. Qui l'a rejoint, il ne partira pas. Mon Cid de Bivar* s'enrichit au fisc. Il est content que son armée grandisse, Il n'hésite pas, il la mène en campagne. Valence a été prise par un Bivarien dans le ring, Des approches ont été prises de tous les côtés, Mavram a coupé la sortie et l'entrée, Les Valenciens lui ont donné une rebuffade Neuf mois exactement - une période considérable. Le dixième est venu - leur armée s'est rendue. Une grande gaieté régnait tout autour, Quand Sid entra à Valence. Celui qui était à pied jusqu'à présent est devenu équestre. Tous ont obtenu de l'or et de l'argent. N'importe qui est devenu riche là-bas. Mon Sid a pris un cinquième de tout - Trente mille marks qu'il avait, Et qui connaît le reste du butin ? Mon Sid se réjouit, qu'à une bonne heure il est né : Sa bannière a plané sur alysasar*... Les exilés* sont riches, heureux avec tout le monde, Tous sont généreusement exigés par Campeador, Les maisons et les terres sont données à n'importe qui. Paie mon Sid, ne lésinant pas du tout, Même ceux qui sont venus à Valence plus tard. Mais mon Sid voit : tout le monde veut partir Et emmener sa proie avec lui. Sur les conseils de Minaya*, il donna l'ordre : Kohl, sans lui baiser les mains, rentre chez toi sans demander Quelqu'un partira et se fera prendre, Qu'on enlève tous les biens à telle personne, On l'empalera sans pitié et immédiatement. Mon Sid a arrangé toutes les affaires comme il se doit, Appelé Minaya, alors il lui a dit: «Si tu es d'accord, je veux savoir, Quelle richesse m'a été donnée. Que tout le monde soit réécrit selon le récit, Et si quelqu'un veut s'enfuir, Qu'il emporte ce qu'il a acquis Et le donne à ceux qui n'ont pas quitté la ville. "Voici un ordre sage" - Approuvé Minaya. Mon Sid a appelé l'équipe au rassemblement, Il a ordonné de compter les combattants qui sont venus. Il y en avait trente-six cents en tout. Mon Sid a souri - et il est content et fier. « Glorifié est notre Seigneur pour toujours et à jamais ! Nous n'étions pas si nombreux à avoir quitté Biwar. Nous sommes riches et nous le deviendrons encore. Je t'enverrai, Minaya, si tu veux bien, je t'enverrai en Castille : nous avons une maison là-bas, Là est notre seigneur, le roi Don Alphonse. D'après ce que nous avons réussi à obtenir ici, prenez une centaine de chevaux avec vous en cadeau pour lui. Baise ses mains pour moi, demande-lui de me permettre d'emmener ma femme et mes enfants loin d'ici. Dites-moi que j'enverrai chercher la famille, Que Doni Ximena, Elvira et Sol Avec grand honneur et grand honneur Seront livrés au pays que j'ai soumis. Minaya a répondu: "Je remplirai tout." Et a commencé à se rassembler sans plus tarder. L'ambassadeur emmena avec lui une centaine de soldats, Pour ne connaître ni soucis ni angoisses en route... Pendant que mon Sid s'amusait avec l'escouade, Un digne ecclésiastique leur vint de l'est, Monseigneur Jérôme, le serviteur du Seigneur, Raisonnable et versé dans la sagesse du livre, Brave et à pied et à cheval. Il a beaucoup entendu parler des exploits de Sid Et aspirait à mesurer sa force avec les Maures : Qu'il se contente de s'attaquer à eux - les chrétiens ne verseraient jamais de larmes. Mon Sid Ruy Diaz était très content de lui. « Pour l'amour de Dieu, Minaya, écoute-moi. En remerciement au Créateur pour la grande miséricorde du diocèse ici sur la terre de Valence Pour Don Jérôme, j'ai décidé d'établir, Et vous livrez ce message à Castille. Minaya a aimé le discours de Sid. La table épiscopale était occupée par Jérôme. Il a reçu des terres, a vécu dans l'abondance. Ô Dieu, que tous les chrétiens sont heureux qu'un évêque à Valence leur ait été nommé !

(Campeador ("guerrier") - le surnom de Cid. )

(Bivar est le nom du château du Cid. )

(Alcazar - en Espagne, le nom de la citadelle de la ville, le Kremlin. )

(Cid et ses vassaux ont été expulsés de Castille par le roi Alphonse VI, mais plus tard pardonnés pour les victoires sur les Maures. )

1. Espagne musulmane. Au milieu du VIIIe siècle, les possessions arabes d'Espagne se séparent du califat et forment un émirat avec un centre à Cordoue. À partir du Xe siècle, le souverain des possessions musulmanes d'Espagne - l'Andalousie - portait le titre de calife. Les chrétiens appelaient les Arabes et les Berbères qui vivaient en Espagne des Maures : après tout, les conquérants venaient d'une région d'Afrique du Nord - la Mauritanie.

L'Espagne musulmane était une partie prospère de l'Europe. Un réseau de canaux d'irrigation au sud de la péninsule a permis d'augmenter les rendements en céréales et en raisins. De grands troupeaux de moutons étaient élevés sur le plateau. La plupart des Maures se sont installés dans des villes, dont le nombre a atteint quatre cents. Cordoue, l'une des plus belles villes du monde, comptait jusqu'à un demi-million d'habitants. L'Andalousie était célèbre pour ses tissus de soie et de laine, son métal, son cuir et sa verrerie. Possédant une grande flotte, elle commerçait activement avec l'Afrique, le califat de Bagdad, l'Italie et Byzance.

Les Maures n'ont d'abord pas empêché la population locale d'Espagne de pratiquer leur religion. En Andalousie, descendants des Basques et autres habitants de l'ancienne province romaine, Wisigoths, Arabes, Berbères et Juifs se côtoient. Il y avait beaucoup de chrétiens ici qui se sont convertis à l'islam, mais il y avait aussi ceux qui, ayant conservé la foi chrétienne, ont adopté la langue, les vêtements et certaines coutumes arabes.

2. Reconquête. Immédiatement après la conquête de l'Espagne par les Maures, la Reconquista a commencé - la reconquête inverse du territoire occupé. La reconquista a duré environ huit siècles.

Les messieurs pendant la Reconquista ont reçu des nouveaux terrains et charges dans le territoire récupéré. Les paysans, participant aux guerres, ont acquis non seulement des terres, mais aussi la liberté personnelle. Les villes nouvellement fondées ou reprises aux Maures cherchaient l'autonomie et divers droits. Tous les participants aux guerres avec les Maures rêvaient de capturer un riche butin. Outre les habitants indigènes de la péninsule, des chevaliers français et italiens ont parfois participé à la Reconquista. Les papes ont appelé à plusieurs reprises les chrétiens à croiser contre les musulmans en Espagne.

Pendant la Reconquista, au nord de la péninsule ibérique, les royaumes de Castille (en traduction - "Terre des châteaux"), d'Aragon et de Navarre se sont formés dans les Pyrénées. A l'ouest de la péninsule, le royaume de Portugal est issu de la Castille.

Vers 1030, le califat de Cordoue se scinde en plusieurs dizaines de principautés indépendantes. Du milieu du XIe au milieu du XIIIe siècle, les plus grands succès ont été obtenus lors de la Reconquista. Affaiblies par des guerres intestines, les principautés musulmanes sont devenues des proies faciles pour les dirigeants chrétiens. À la fin du XIe siècle, les chrétiens occupent la ville de Tolède et y transfèrent bientôt la capitale du royaume de Castille. Plus tard, l'Aragon a pris possession du grand centre musulman de Saragosse, et les Portugais ont pris Lisbonne et en ont fait leur capitale. La reconquista ne s'est pas déroulée progressivement, mais plutôt à pas de géant. Elle a été ralentie par l'hostilité entre souverains chrétiens, elle a été entravée par l'invasion des adeptes fanatiques de l'islam - les tribus guerrières berbères d'Afrique du Nord. Les Berbères ont infligé de lourdes défaites aux chrétiens, mais ils n'ont pas non plus réussi à unir les émirs musulmans en guerre. La pression des chrétiens vers le sud augmentait.

En 1212, les forces combinées de Castille et d'autres États chrétiens de la péninsule écrasent les troupes maures dans la bataille près du village de Las Navas de Tolosa. Les forces des Maures en Espagne ont finalement été minées. Au cours des décennies suivantes, la Castille a occupé les plus grandes principautés musulmanes avec des centres à Cordoue, Séville et autres. L'Aragon a affirmé sa puissance dans les îles Baléares, les îles de Sicile et de Sardaigne, et plus tard dans le sud de l'Italie. Les Maures n'avaient qu'une région riche au sud - l'émirat de Grenade.

3. La vie des Juifs en Espagne. De nombreux juifs ont vécu dans les Pyrénées depuis l'époque romaine.C'est dans l'Espagne musulmane qu'est né l'un des centres de la culture juive du Moyen Âge. Les Juifs étaient agriculteurs, artisans, commerçants et les plus instruits participaient au gouvernement du pays : ils effectuaient des missions commerciales et diplomatiques, servaient de médecins, d'ambassadeurs et étaient chargés de percevoir les impôts. Mais à partir du XIIe siècle, après les invasions des Berbères fanatiques, les Juifs ont commencé à être contraints de se convertir à l'islam. De nombreux Juifs, ne voulant pas abandonner la foi de leurs ancêtres, ont fui vers le nord chez les chrétiens.

L'attitude envers les Juifs dans l'Espagne chrétienne a longtemps été bien meilleure que dans d'autres pays. Mais à partir de la fin du XIVe siècle, alors que la Reconquista touchait à sa fin, la persécution et la persécution des Juifs ont commencé. Ils avaient le choix : le baptême ou la mort. Beaucoup ont été martyrisés pour le bien de leur foi, d'autres ont choisi de se convertir au christianisme, espérant surmonter la tempête et revenir à leur foi à l'avenir. Les juifs baptisés n'étaient cependant pas reconnus comme égaux en droits avec les chrétiens.

4. Formation du royaume espagnol. Les États qui ont émergé sur la péninsule ibérique étaient des monarchies foncières. Dans un premier temps, en Castille, les rois convoquent la plus haute noblesse laïque et ecclésiastique pour avis. Plus tard, des représentants des citadins et même des paysans libres ont été invités à des réunions. Ainsi naquit une réunion de représentants des domaines - les Cortes (du mot "cour" - la cour royale). Les Cortes en Castille, comme les États généraux en France, étaient divisées en trois chambres. Les Cortes ont approuvé de nouvelles taxes et ont participé à la promulgation de lois. Des institutions de classe sont également apparues dans d'autres royaumes de la péninsule ibérique. Mais les Cortes castillanes ont été le premier parlement d'Europe avec la participation de paysans.

Après les succès décisifs de la Reconquista, des guerres intestines prolongées ont commencé entre les États chrétiens. Ce n'est qu'à la fin du XVe siècle que débute la dernière étape de l'unification du pays. En 1479, sous le règne du couple marié Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon, les deux États s'unirent en un seul royaume espagnol. La Navarre était partagée entre l'Aragon et la France. Le temps est maintenant venu pour l'expulsion complète des Maures d'Espagne.

En 1492, après une guerre de 10 ans, les troupes de Ferdinand et Isabelle prennent Grenade. Deux royaumes chrétiens sont restés sur le territoire de la péninsule ibérique - l'Espagne et le Portugal.

5. L'introduction de l'Inquisition en Espagne. La reconquista a été menée sous le mot d'ordre de la lutte des chrétiens contre l'islam. Les Maures ont rendu Grenade à condition qu'eux et les Juifs conservent leur propriété et leur foi. Mais ces promesses n'ont pas été tenues. De nombreux musulmans et juifs ont dû déménager en Afrique du Nord. Une partie importante des marchands et des artisans ont quitté l'Espagne, ce qui s'est avéré être une lourde perte pour le pays.

Ce n'est pas pour rien que Ferdinand et Isabelle s'appelaient « Rois Catholiques » : ils voulaient faire de l'Espagne un pays purement chrétien. Les Maures et les Juifs restés en Espagne, contraints d'accepter le baptême, étaient constamment surveillés: l'église cherchait à les convaincre d'apostasie de la vraie foi, à les accuser d'hérésie et de sorcellerie.

Pour éradiquer les hérétiques en Espagne, l'Inquisition a été créée. Elle était dirigée par le féroce et impitoyable Thomas Torquemada, investi du titre de « Grand Inquisiteur ». Pendant 10 ans, alors que Torquemada était à la tête de l'Inquisition, des milliers de personnes ont été brûlées sur le bûcher, encore plus ont été torturées et gardées en prison. L'exécution des hérétiques en Espagne s'appelait auto-da-fé ("une question de foi"). C'était une fête religieuse : un incendie brûlait sur la place de la ville, avec un grand rassemblement de personnes, de nobles et de guerriers. Parfois, des dizaines d'innocents étaient brûlés en même temps. Des manuels sont apparus sur l'exposition des sorcières, des sorciers et des hérétiques, à l'Université de Tolède, ils ont spécialement étudié la "démonologie".

Immédiatement après la prise de Grenade, le roi et la reine ont publié un décret d'expulsion de tous les Juifs du royaume espagnol. 120 000 personnes ont dû quitter le pays en trois mois. Quittant leurs maisons et leurs biens, les exilés se sont rendus dans les pays musulmans, dans les colonies espagnoles d'Amérique ou aux Pays-Bas.

Reconquista et formation d'États centralisés dans la péninsule ibérique

1. Espagne musulmane. Au milieu du VIIIe siècle, les possessions arabes d'Espagne se séparent du califat et forment un émirat dont le centre est Cordoue. À partir du Xe siècle, le souverain des possessions musulmanes d'Espagne - l'Andalousie - portait le titre de calife. Les chrétiens appelaient les Arabes et les Berbères qui vivaient en Espagne des Maures : après tout, les conquérants venaient d'une région d'Afrique du Nord - la Mauritanie.

Au début, les Maures n'ont pas empêché la population locale d'Espagne de pratiquer leur religion. En Andalousie, descendants des Basques et autres habitants de l'ancienne province romaine, Wisigoths, Arabes, Berbères et Juifs se côtoient. Il y avait beaucoup de chrétiens ici qui se sont convertis à l'islam, mais il y avait aussi ceux qui, ayant conservé la foi chrétienne, ont adopté la langue, les vêtements et certaines coutumes arabes.

Pendant la Reconquista, au nord de la péninsule ibérique, les royaumes de Castille (en traduction - ʼʼTerre des châteauxʼʼ), d'Aragon et de Navarre se sont formés dans les montagnes ibériques. A l'ouest de la péninsule, le royaume de Portugal est issu de la Castille.

4. Formation du royaume espagnol. Les États qui ont émergé sur la péninsule ibérique étaient des monarchies foncières. Dans un premier temps, en Castille, les rois convoquent la plus haute noblesse laïque et ecclésiastique pour avis. Plus tard, des représentants des citadins et même des paysans libres ont commencé à être invités aux réunions. Ainsi naquit une réunion de représentants des domaines - les Cortes (du mot ʼʼ courtʼʼ - la cour royale). Les Cortes en Castille, comme les États généraux en France, étaient divisées en trois chambres. Les Cortes ont approuvé de nouvelles taxes et ont participé à la promulgation de lois. Des institutions de classe sont également apparues dans d'autres royaumes de la péninsule ibérique. Mais les Cortes castillanes ont été le premier parlement d'Europe avec la participation de paysans.

Pour éradiquer les hérétiques en Espagne, l'Inquisition a été créée. Elle était dirigée par le féroce et impitoyable Thomas Torquemada, investi du titre de ʼʼGrand Inquisiteurʼʼ. Pendant 10 ans, alors que Torquemada était à la tête de l'Inquisition, des milliers de personnes ont été brûlées sur le bûcher, encore plus ont été torturées et gardées en prison. L'exécution des hérétiques en Espagne s'appelait auto-da-fe (« une question de foi »). C'était une fête religieuse : un incendie brûlait sur la place de la ville, avec un grand rassemblement de personnes, de nobles et de guerriers. Parfois, des dizaines d'innocents étaient brûlés en même temps. Des manuels sont apparus sur la dénonciation des sorcières, des sorciers et des hérétiques, à l'Université de Tolède, ils ont spécialement étudié la ʼʼdémonologieʼʼ.

Immédiatement après la prise de Grenade, le roi et la reine ont publié un décret sur l'expulsion de tous les Juifs du royaume espagnol. 120 000 personnes ont dû quitter le pays en trois mois. Quittant leurs maisons et leurs biens, les exilés se sont rendus dans les pays musulmans, dans les colonies espagnoles d'Amérique ou aux Pays-Bas.

Reconquista et la formation d'États centralisés dans la péninsule ibérique - le concept et les types. Classement et caractéristiques de la catégorie "Reconquista et formation d'États centralisés dans la péninsule ibérique" 2017, 2018.

Qu'est-ce qu'une reconquête ? Ce terme est appelé la longue reconquête par les chrétiens de leurs territoires capturés par les maures musulmans. La signification du mot "Reconquista" est très simple, le terme lui-même est traduit de l'espagnol par reconquête.

Reconquista: raisons

La reconquista a commencé immédiatement après la conquête des Pyrénées par les tribus arabes (première moitié du VIIIe siècle) et s'est poursuivie avec plus ou moins de succès. Les conflits féodaux ont provoqué des monarques chrétiens dans des guerres entre eux et leurs vassaux, ainsi que dans des alliances temporaires avec des conquérants islamiques.

Pendant les croisades, la guerre contre les Maures musulmans s'apparentait à une lutte pour l'ensemble de la chrétienté. (Templiers, etc.) ont été créés à l'origine pour combattre les Maures, et les papes de Rome ont appelé les chevaliers d'Europe à se battre pour la libération de la péninsule ibérique.

Début de la Reconquista

Après que les Maures aient conquis la plupart des Pyrénées, la plupart des aristocrates wisigoths ont choisi de rester dans les terres conquises. Un exemple est les fils du souverain de Vititsa. Ils ont reçu des autorités arabes les terres fertiles de la couronne wisigothique comme propriété personnelle. Cependant, les fidèles de l'armée wisigothe, une partie importante des aristocrates et du clergé qui n'acceptaient pas de rester dans le territoire occupé, se retirèrent dans les Asturies. Là, ils ont ensuite créé le royaume du même nom. À l'été 718, l'influent Wisigoth Pelayo (probablement un ancien garde du roi Roderic), retenu en otage dans la ville de Cordoue, retourna dans les Asturies et fut élu premier roi du royaume nouvellement créé. L'élection a eu lieu au Fura Field. Après avoir reçu des nouvelles des réunions au champ de Fura, le vice-roi de Munus en a fait part à l'émir d'Andalousie.

Cependant, ce n'est qu'en 722 qu'un détachement dirigé par Alcamo arriva dans les Asturies. L'évêque de Séville Oppa était également avec les punisseurs. Il était censé inciter Peylo à se montrer à Alcamo en emménageant dans le Lucus Asturum. De cet endroit, les Arabes ont fait irruption dans la vallée de Covadonga, à la recherche de chrétiens. Mais dans la gorge, le détachement d'Alcamo a été pris en embuscade et vaincu. Le chef lui-même a été tué.

Lorsque la nouvelle de la mort du détachement d'Alcamo parvint au gouverneur berbère Munusa, il quitta la ville de Gijón et s'avança vers Pelayo avec son détachement. La bataille a eu lieu près du village d'Olalya. Les troupes de Munusa ont été complètement détruites et lui-même a été tué. Répondant à la question de savoir ce qu'est la Reconquista, quelles en sont les causes, il est impossible de ne pas mentionner cet événement, car c'est lui qui a servi de début.

Formation des états pyrénéens

Après le début réussi de la Reconquista des Asturies au début du Xe siècle. a élargi ses frontières et est devenu le royaume de León. Au même siècle, un autre État en émergea - le royaume de Castille. Un peu plus tard, ils ont fait équipe. Au tournant des VIIIe-IXe siècles, les campagnes réussies des Francs permirent de créer une marque espagnole dans le nord-est des Pyrénées avec sa capitale à Barcelone. Au IXe siècle La Navarre s'en est démarquée, et un peu plus tard - les pays d'Aragon et de Catalogne. En 1137, ils s'unirent à l'ouest des Pyrénées, le comté de Portugal fut créé, qui devint plus tard également un royaume.

La situation politique au tournant des XII-XIII siècles

Durant cette période, les puissances chrétiennes ont pu reconquérir une partie importante des Pyrénées aux Arabes. Leur victoire sur le califat, plus développé d'un point de vue économique, s'explique en partie par le fait que l'État arabe au début du XIe siècle s'est transformé en près de deux douzaines de provinces (émirats) en guerre. Mais ce n'était pas la principale raison du succès. Les pays chrétiens des Pyrénées se sont également battus entre eux et ont attiré les Maures à leurs côtés. Cependant, les chrétiens se sont avérés plus unis et aussi plus forts militairement.

La position des chrétiens sous la domination arabe

Pour les Arabes, la population chrétienne devient l'objet d'une exploitation sans merci. Les vaincus restaient dans la position de demi-esclaves. Même les chrétiens qui se sont convertis à l'islam ou ont adopté les coutumes arabes étaient considérés comme des personnes inférieures. La tolérance religieuse originelle des Maures a disparu sans laisser de trace. Peu à peu, il a été remplacé par un ardent et est devenu la cause de nombreux soulèvements chrétiens qui ont sapé les forces du califat.

Raisons du succès de la Reconquista

Qu'est-ce que la Reconquista ? Cette question peut maintenant recevoir une réponse plus complète. Un ennemi et oppresseur commun ralliait les chrétiens. Par conséquent, la Reconquista a pris le caractère d'un mouvement de libération, malgré les plans de colonisation militaire des rois chrétiens et l'inimitié entre l'Aragon et la Castille, ainsi que les seigneurs féodaux entre eux. Au moment décisif, les chrétiens se rallient. La paysannerie avait sa propre motivation pour gagner cette guerre. Dans les territoires conquis, ils pouvaient recevoir non seulement des terres, mais aussi la liberté des seigneurs féodaux, consignée dans des lettres et des chartes (fueros). Par conséquent, les chrétiens se sont opposés aux Maures en tant qu'unité. Outre les Espagnols, des chevaliers européens (principalement italiens et français) ont participé à la libération des Pyrénées des Maures. Par conséquent, la question "qu'est-ce que la Reconquista" peut être répondue comme suit : c'est un mouvement chrétien international de libération. plusieurs fois déclaré ces campagnes de libération "croisades".

Suite de la Reconquista

En 1085, les Espagnols prennent Tolède d'assaut. Cette victoire était très importante. Dans le même temps, épuisés par la guerre intestine, les Arabes demandent l'aide des Berbères africains. L'armée mauritanienne unie a pu vaincre les Espagnols, ce qui a ralenti la Reconquista pendant un certain temps. Bientôt (milieu du XIIe siècle), les Berbères d'Afrique du Nord ont été remplacés par d'autres conquérants - les Almohades marocains. Cependant, ils ne purent unir les émirats des Pyrénées. Demandez à n'importe quel Espagnol ce qu'est la Reconquista ? La définition de ce terme est connue des vieux comme des jeunes. C'est la lutte des opprimés contre les oppresseurs, une foi contre une autre - la guerre des dirigeants et des cultures.

Victoire de la Reconquista

En 1212, les forces combinées de Navarre, d'Aragon, du Portugal et de Castille vainquirent les Maures à Las Navas de Tolosa. Après cette défaite, les Arabes n'ont pas pu se remettre. En 1236, les Castillans prirent Cordoue, en 1248 - Séville. Aragon a capturé les îles Baléares. La Castille reprit Cadix en 1262 et se dirigea vers l'océan Atlantique. Valence tombe en 1238. Au tournant du XIVe siècle. les Maures possédaient seulement - une riche province au sud des Pyrénées. Les Arabes ont tenu sur ce territoire jusqu'en 1492.

Conclusion

Ci-dessus, il a été dit ce qu'est la Reconquista. Selon l'histoire, la conquête des terres s'accompagnait de leur attribution au vainqueur et de la colonisation. Les citoyens et les petits chevaliers ont joué un grand rôle dans la Reconquista. Cependant, les principaux avantages de la guerre étaient les grands seigneurs féodaux. Ils ont créé de grandes exploitations sur les terres annexées.