Какво събитие започва обратното броене на нова ера. нашата ера

Изчисление: какво е това? Хронологията е референтна система за времето (в дни, седмици, месеци, години), която е започнала с конкретно събитие. Изчислението може да бъде различно различни народи, деноминации. Това може да се обясни с факта, че за отправна точка са взети различни събития. Днес обаче в целия свят официално е установена една хронологична система, която се използва във всички страни и на всички континенти.

Хронологията в Русия

Хронологията в Русия е извършена по календара, възприет от Византия. Както знаете, след приемането на християнството през десети век сл. Хр., за отправна точка е избрана годината на сътворението на света. По-точно, този ден е денят, в който е създаден първият човек Адам. Това се случи на първи март 5508 г. сл. Хр. А в Русия дълго време смятаха началото на пролетта за началото на годината.

Реформа на Петър Велики

Старото летоброене "от сътворението на света" е променено от император Петър Велики на летоброене от Рождество Христово. това е направено от първи януари 1700 г. (или 7208 г. „от основаването на света“). Защо промениха календара? Смята се, че Петър Велики е направил това за удобство, за да синхронизира времето с Европа. Европейските държави отдавна живеят по системата „от раждането на Христос“. И тъй като императорът е правил много бизнес с европейците, тази стъпка беше съвсем подходяща. Все пак разликата в годините в Европа и в руска империяпо това време беше 5508 години!

Следователно древната руска хронология се различава от съвременна точкаобратно броене. А хронологията преди Рождество Христово се наричаше хронология „от сътворението на света“.

Как започна всичко

Кога започна изчислението? Има сведения, че през 325 г. сл. Хр. се е състоял първият събор на християнските епископи. Именно те решиха, че изчислението трябва да се води от сътворението на света. Причината за това обратно броене беше необходимостта да се знае кога да празнуваме Великден. Датата на сътворението на света е предложена въз основа на съображения и разсъждения за живота на Исус Христос.

След епископския съвет Римската империя приема тази хронология. И след няколкостотин години беше предложено да се премине към изчислението от Рождество Христово. Тази идея е изразена от Дионисий Малки, римски монах, през 532 г. Кога се е родил Исус не е точно известно, но това се е случило около втората или четвъртата година от нашата ера. Именно от тази година започна отброяването на времето, което сега се нарича от Рождество Христово. Тази точка разделя новата ера (нашата) от миналото (съответно обозначенията сл. Хр. и пр. н. е.).

Но светът за дълго време премина към нова версия на обратното броене. Това отне около половин хилядолетие, а за Русия - повече от хиляда години. Преходът беше постепенен, така че често годината „от сътворението на света“ също беше посочена в скоби на датата.

Арийска хронология и славянска хронология

Хронологията на арийците е водена от сътворението на света, тоест е била различна от това, което е съществувало в света. Но арийците не вярвали, че светът е създаден точно през 5508 г. пр.н.е. Според тях отправна точка е годината, когато е сключен мир между славяно-арийците и аримите (древнокитайските племена). Друго име за това изчисление е Сътворението на света в Звездния храм. След победата над китайците се появи символ - ездач на бял кон, убиващ дракон. Последният в този случай символизира Китай, който беше победен.

Старославянската хронология е извършена според Даарийския кръгъл Числобог. Можете да прочетете повече за този календар в съответната статия. След реформата на Петър Велики започват да казват, че „той открадна 5508 години от славяните“. Като цяло, иновацията на императора не намери положителна обратна връзкаот славяните, те му се съпротивлявали дълго време. Но хронологията на древните славяни и техният календар бяха забранени. Към днешна дата те се използват само от староверците, Ynglings.

Хронологията според славянския календар имаше свои интересни особености:

• Славяните са имали само три сезона: пролет, есен, зима. Между другото, цялата година сред древните славяни се е наричала "лято".
• Имаше девет месеца.
• Имаше четиридесет или четиридесет и един дни в месеца.

Така хронологията на древните славяни, които са били езичници, е в противоречие с общоприетото християнско. В крайна сметка, много славяни, дори приемащи християнска вярапродължавали да са езичници. Те бяха верни на своите мирогледи и не приемаха сметката „от Рождество Христово“.

Хронологията се превърна в отражение на религията, която заема и продължава да заема господстващо положение в държавата, в обществото, в света. Християнството днес се практикува от повече от тридесет процента от населението на света. Не е изненадващо, че раждането на Христос е избрано за негово начало. Също така стана удобно да се прави разлика между отминалата епоха и новата. Петър, като промени системата на хронологията в Русия, направи възможно координирането на всички дейности на страната с останалия свят. Трудно е да си представим, че днес ще има пропаст между държави на повече от пет хиляди години и половина! Също така положителен аспект на общата за всички хронология е удобството при изучаване на история и други науки.

Грешки в изчисленията. Историята е фалшива.

защо има нашата ера и пр.н.е

1. 1. Нашата ера, н. д. (alternative decoding new era, eng. Common Era, eng. CE) период от време, започващ от година 1 според григорианския календар, текущата епоха. Периодът от време, завършващ преди началото на първата година от григорианския календар пр. н. е., пр. н. е. д. ; алтернативна форма Преди Коледа.
      
      
      Според мнозинството учени при изчисляването на годината на Рождество Христово от римския игумен Дионисий Малки през 6 век е допусната малка грешка (няколко години).

1. 1. „Нашата ера“ започва с раждането на Исус Христос. Преди това – пр.н.е. Дата условна - точната дата не е намерена.

1. 1. През 284 г. от началото на управлението на римския император Диоклециан, монахът Дионисий Малки изчисли, както му се струва, датата на раждането на Исус Христос и я взе за отправна точка нова ера. Според текста на Новия завет Дионисий установява, че Христос е роден 525 години преди да започне своите изчисления. Именно това събитие бележи началото на нашата ера. След това в ранно средновековие, все още използва римската система, когато графът е от датата на възкачването на императора. Дионисий определи датата, като изчисли датите на Великден. За Дионисий Малки император Диоклециан е бил езичник и гонител на християните, следователно, както му се струваше, не би било много достойно да се изчисляват тези свещени дати от времето на езическия император. труд За шестте епохи на Светът. Беде беше този, който въведе обратното броене в обратната посока пр.н.е. След това нова системасправката започва да се разпространява във всички тогавашни европейски страни. Последната в Западна Европа, която преминава към новата хронология, е Португалия през 1422 г. В Русия нова ера е въведена от Петър I през 1699 г.

      С оглед на това от какво се брои събитието, казват още: след раждането на Христос, преди раждането на Христос. Съвременните изследователи на Новия завет казват, че Дионисий Малки е допуснал малка грешка в изчисленията за около четири години. Въпреки това, обозначението на AD и BC in съвременен святсе откъсна от религиозните си корени и вече съществува, независимо от факта, че всъщност има неточност в изчисленията. Накратко наричан n. д., пр.н.е д.

1. 1. Така се е случило исторически.
      Тоест, първоначално не е имало наша или ненаша ера, времето се е поддържало във всяка страна по свой начин, често разделяйки времето на периоди на царуване на крале. Но с появата на християнството християнските водачи постановяват, че сега е настъпила нова ера, тъй като „Господ Нов заветс хора", и следователно е необходимо да се обвърже отброяването на времето с това събитие. Е, и едва тогава, за да се позоваваме на събития, случили се преди раждането на Христос, те започнаха да използват формулировката "преди нашата ера." Нашите ера, AD (alternative decoding new era , Eng. Common Era, eng. CE) период от време, започващ от година 1 от григорианския календар, текущата епоха. Период от време, завършващ преди началото на първата година от григорианския календар пр. н. е., алтернативна форма на Преди раждането на Христос.
      Името често се използва в религиозната форма на Рождество Христово, съкращение от R. H. . Такава нотация е хронологично еквивалентна (не се изисква преобразуване или нулева година).
      Нулевата година не се използва нито в светските, нито в религиозните означения, така че е въведена от Беде Преподобни в началото на 8-ми век (тогава нулата изобщо не е била често срещана в културата). Въпреки това нулевата година се използва в номерирането на астрономическата година и в ISO 8601.
      Според мнозинството учени при изчисляването на годината на Рождество Христово от римския игумен Дионисий Малки през 6 век е допусната малка грешка (няколко години).

      Ерата "от раждането на Христос" е въведена от Дионисий Малки през 525 г., още в началото на 7 век е одобрена от папа Бонифаций IV. Среща се и в документите на папа Йоан XIII (965 - 972). Но едва от времето на Евгений IV, от 1431 г., тази епоха се използва редовно в документите на канцеларията на Ватикана. В същото време непременно трябваше да се посочи годината от създаването на света.
      Малко след въвеждането, ерата е използвана и от някои западни историци и писатели, по-специално от съвременник на папския архивист Марк Аврелий Касиодор, век по-късно от Юлиан от Толедо, след това от Беда Преподобни.
      През VIII - IX в. новата ера получава широко използванев много щати Западна Европа.
      В Русия християнската хронология и януарската Нова година, както вече споменахме, са въведени в края на 1699 г. с указ на Петър I, според който (по-добре за съгласие с европейските народи в договори и трактати (годината започвайки след 31 декември 7208 г. от сътворението на света, започва да се счита 1700 г. от Рождество Христово.
      Към днешна дата ерата „от раждането на Христос“, създадена от Дионисий Малки преди повече от хилядолетие и половина, „се превърна в абсолютен мащаб за фиксиране исторически събитиявъв времето" (Е. И. Каменцева. Хронология. - М .: " висше училище“, 1967. – С. 24).

   2. пр. н. е. е като преди раждането на Христос, нашата ера в Русия се счита за 1700 г. сл. Хр

1. Кой може да одобри нулевата референтна точка на Земята??? На какво се основава тя? Мюсюлманите имат свои, православните имат свои, африканските народи имат своя Томба-мба. Тя, която се определя от евреите, които първо убиват Божия Син, после празнуват възкресението му, приписвайки заслуга на себе си. Ето пълна ГАЛИМАЦИЯ!

Какво събитие започна обратното броене "пр.н.е." и "нашата ера"?

1. Ера (от лат. aera е отделно число, оригиналната фигура),
   в хронологията, началният момент на хронологичната система, белязан от някакво реално или легендарно събитие, както и самата хронологична система. Християнска, или нова, Е. (нашата ера) е броят на годините от общоприетата дата в християнската религия, свързана с раждането на Христос. В древната хронология различните народи са използвали различни Е., насрочени да съвпаднат с някакво събитие (реално или митично) или началото на династия на владетели. Например ерата на Набонасар във Вавилон 747 г. пр. н. е. д.; в Древен РимЕ. съществува от основаването на Рим (ab urbe condita), чието начало се приема за 753 г. пр. н. е. д., в мюсюлманското Е. (Хиджри), годините се броят от годината, в която, според легендата, Мохамед (Махомет) бяга от Мека в Медина, 622 г. сл. Хр. д. Някои Е. са били ограничени до определен момент във времето, изкуствено избрани въз основа на астрономически съображения, често комбинирани с религиозни; такива са например света Е. от приетия момент на сътворението на света: при евреите 3761 г. пр.н.е. д., в Православна църква 5508 г. пр.н.е д. Калиюга, или желязната епоха, на индианците от 3102 г. пр. н. е. принадлежи към същата е. д. В края на 16 век въведена е т. нар. Юлианска ера (виж Юлиански период), която е удобна за астрономически и хронологични изчисления. Началото на това Е. 4713 г. пр. н. е. д.
2. Нашата ера - обратното броене е във възход. Кой и кога започна обратното броене в низходяща пр.н.е. Има много религии. А кой и кога - никой не може да отговори.
3. От събитието: Коледа
4. Повече се интересуват от "залеза" на вулгарната ера. В края на краищата, когато дойде краят точната датаИ. Х. никой не знае и тълкува всеки по свой начин !!!
5. Може би! За съжаление има не само глупави ученици, но и "учители" ...
6. обикновено се брои според Юлианския календар
7. И все пак. От Коледа. Учителят може да е знаел.
   Да, не целият свят е християнски. Следователно Китай има свой собствен календар, будистите имат свой собствен.
   Но григорианският календар е приет в целия западен свят и се брои от Рождество Христово. Това е т.нар. нова ера. А случилото се преди е обратно броене от същия момент и се нарича BC.
   Кажете го на вашия учител. бедни деца.
8. Бла, знам, че краят на нашата ера започна след раждането на Христос (само не го бъркайте с факта, че чубрикът се роди и гениите-изобретатели веднага паднаха от небето) като след разпадането на Римската империя
   като
9. Начало на обратното броене

   Нулевата година не се използва нито в светските, нито в религиозните нотации, така че е въведена от Беда Преподобни в началото на 8 век (нулата не е била често срещана в културата по това време). Въпреки това нулевата година се използва в номерирането на астрономическата година и в ISO 8601.

   Според мнозинството учени, когато римският игумен Дионисий Малки е изчислил годината на Рождество Христово през 6 век, е допусната малка грешка (няколко години) 12.
   Разпространение на запис

   Използването на AD в хронологията става широко разпространено след използването на Беда Преподобни, започвайки от 731 г. Постепенно всички западноевропейски страни преминаха към този календар. Последният на Запад, на 22 август 1422 г., Португалия (от испанската ера) преминава към новия календар.

   В Русия последният ден от ерата на Константинопол е 31 декември 7208 г. от сътворението на света; по указ на Петър I следващият ден вече се счита официално по новото летоброене от Рождество Христово на 1 януари 1700 г.
   Конфликт между светски и религиозни записи

   Има редица аргументи за и против използването на светска нотация (BC и CE) вместо религиозна нотация (BC и AD).
   Аргументи в подкрепа на светския рекорд

   Аргументите в полза на светската нотация се свеждат най-вече до нейната религиозна неутралност и удобство за междукултурно използване.

   Посочва се и простотата на прехода: не се изисква изместване на годините и например 33 г. пр. н. е. става 33 г. пр. н. е. д.

   Също така се отбелязва, че религиозните записи са подвеждащи по отношение на годината на раждането на Христос. исторически фактитвърде неясно, за да се установи точно тази дата.
   Аргументи в подкрепа на религиозните записи

   Поддръжниците на религиозната нотация смятат, че замяната със светска нотация е исторически неправилна, тъй като дори човек да не споделя християнските вярвания, самата календарна нотация има християнски корени. В допълнение, много вече публикувани произведения използват записа от R. H..

   Също така поддръжниците на такъв запис посочват други календарни концепции, заимствани от други религии (януари Янус, март Марс и др.).
   Аргументи в подкрепа на двата вида запис

   Датата на началото на нашата ера се измества от датата на Рождество Христово с постоянна стойност на истинското изместване, неизвестно съвременната наука. Приблизителната стойност на истинската промяна според различни изчисления е от 1 до 12 години. Така датите са 33 г. сл. Хр. и 33 г. от н.е. д. това са две различни дати, истинската промяна между които е постоянна, но неизвестна. Поради липсата на надеждна стойност на истинското изместване и твърдото обвързване на датите на последните събития към съвременния календар от началото на н.е. д. По-удобно е да се броят датите на много събития от началото на н.е. д., но датите на някои събития, особено началото на християнското време, е по-удобно да се броят от Рождество Христово.

   Текстов документ с червен въпросителен знак.svg
   Тази статия или раздел има списък с източници или външни препратки, но източниците на отделни твърдения остават неясни поради липсата на бележки под линия.
   Изявления, които не са подкрепени от източници, могат да бъдат поставени под въпрос и премахнати.
   Можете да подобрите статията, като добавите по-точни препратки към източниците.

   Вижте също

   От основаването на града
   До момента, система за записване на дати, свързани с миналото
   Константинополска епоха
   Календар на чучхе
   Хронология
   New Age (Ново религиозно движение) възможен превод на английски. Новата ера като нова ера; хронологична концепция за нова ера на английски английски. обща ера.

   Бележки

   Doggett, L.E., (1992), Calendars in Seidelmann, P.K., Обяснителното допълнение към астрономическия алманах, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
   Бромили Джефри У. Международната стандартна библейска енциклопедия. wm. B. Eerdmans Publishing, 1

10. светът може да не са всички християни, но е установено, че от раждането на Христос. В крайна сметка християните измислиха това обратно броене
11. какво забележително събитие се случи на 01/01/01???

“, съкратен запис -“ от Р. Х." и съответно " Преди Коледа», « пр.н.е". Такъв запис е хронологично еквивалентен (не се изисква преобразуване или нулева година). Освен това по-рано (включително в първото издание на Голямата съветска енциклопедия) бяха използвани обозначенията Християнска ера, хр. д.и преди християнската ера, преди Христа. д.

Начало на обратното броене

Според повечето учени при изчисляването на годината на Рождество Христово от римския игумен Дионисий Малки през 6 век е допусната малка грешка (няколко години).

Разпространение на запис

Използването на AD в хронологията става широко разпространено след използването на Беда Преподобни, започвайки от 731 г. Постепенно всички западноевропейски страни преминаха към този календар. Последният на Запад, на 22 август 1422 г., Португалия преминава към новия календар (от испанската ера).

Конфликт между светски и религиозни записи

Има редица аргументи за и против използването на светска нотация („BC“ и „CE“) вместо религиозна („BC“ и „AD“).

Аргументи в подкрепа на светския рекорд

Аргументите в полза на светската нотация най-вече се свеждат до нейната религиозна неутралност и удобство за междукултурна употреба.

Посочва се също така простотата на прехода: не се изисква смяна на годините и напр. 33 г. пр. н. е.става 33 пр.н.е. д.

Също така се отбелязва, че религиозните записи са подвеждащи по отношение на годината на раждането на Христос - историческите факти са твърде неясни, за да се установи точно тази дата.

Аргументи в подкрепа на религиозните записи

Поддръжниците на религиозната нотация смятат, че замяната със светска нотация е исторически неправилна, тъй като дори човек да не споделя християнските вярвания, самата календарна нотация има християнски корени. В допълнение, много вече публикувани произведения използват обозначението „от R. H.“.

Също така привържениците на такъв запис посочват други календарни концепции, заимствани от други религии (януари - Янус, март - Марс и др.).

Аргументи в подкрепа на двата вида запис

Датата на началото на нашата ера се измества от датата на Рождество Христово с постоянна стойност на истинското изместване, непознато за съвременната наука. Приблизителната стойност на истинската промяна според различни изчисления е от 1 до 12 години. Така че датите 33 г. сл. Хри 33 години от началото на н.е. д.са две различни дати, истинската промяна между които е постоянна, но неизвестна. Поради липсата на надеждна стойност на истинското изместване и твърдото обвързване на датите на последните събития към съвременния календар от началото на н.е. д. По-удобно е да се броят датите на много събития от началото на н.е. д., но датите на някои събития, особено началото на християнското време, е по-удобно да се броят от Рождество Христово.

външни връзки бележки под линия.

Вижте също

• До настоящето - система за записване на дати, свързани с миналото
• New age (ново религиозно движение) - възможен превод на английски. нова епохакато "нова ера"; хронологично понятие за "нова ера" на английски - инж. обща ера.

Напишете отзив за статията "Нашата ера"

Бележки

литература

• Аноприенко А.Я.. - Донецк: UNITECH, 2007. - С. 197-202.

Връзки

В тази статия или раздел има или външни препратки, но източниците на отделни твърдения остават неясни поради липсата на бележки под линия. Изявленията не могат да бъдат поставени под въпрос и премахнати. Можете да подобрите статията, като добавите по-точни препратки към източниците.

Откъс, характеризиращ нашата епоха

През април Ростов беше на служба. В 8 часа сутринта, след като се прибрал вкъщи, след безсънна нощ, той заповядал да донесе топлина, смени прогизналото си от дъжд спално бельо, помоли се на Бог, пиеше чай, стопля се, подреждаше нещата в ъгъла си и на масата и с изветряло, горящо лице, в една риза, лежеше по гръб, с ръце под главата. Приятно се замисли за това, че следващият чин за последното разузнаване трябва да дойде при него онзи ден и чакаше Денисов да излезе някъде. Ростов искаше да говори с него.
Зад хижата се чу търкалящият се вик на Денисов, явно се вълнуваше. Ростов се приближи до прозореца, за да види с кого си има работа, и видя сержант Топчеенко.
„Казах ти да не им позволяваш да горят този нокът, някакъв Машкин!”, извика Денисов.
— Наредих, ваша чест, те не слушат — отвърна старшината.
Ростов отново легна на леглото си и си помисли с удоволствие: „Нека сега да се суети, да се суети, свърших работата си и лежа - отлично!“ Иззад стената чу, че освен старшината говореше и Лаврушка, нахален, измамен лакей на Денисов. Лаврушка говореше за някакви каруци, крекери и бикове, които видя, когато отиде за провизии.
Зад кабината отново се чу отстъпленият вик на Денисов и думите: „Седло! Втори отряд!
"Къде отиват?" — помисли си Ростов.
Пет минути по-късно Денисов влезе в кабината, качи се на леглото с мръсни крака, ядосано изпуши лулата си, разпръсна всичките си вещи, сложи си камшика и сабята и започна да излиза от землянката. На въпроса за Ростов, къде? той отговори ядосано и неясно, че има случай.
- Там ме съди, Господи и великият суверен! - каза Денисов, излизайки; и Ростов чу краката на няколко коня да плискат през калта зад будката. Ростов дори не си направи труда да разбере къде е отишъл Денисов. След като се стопли в ъгъла си, той заспа и преди вечерта току-що излезе от сепарето. Денисов все още не се е върнал. Вечерта се разясни; близо до съседна землянка, двама офицери с юнкер играеха на купчина и засмиваха репички в рохкавата мръсна земя. Към тях се присъедини и Ростов. В средата на играта офицерите видяха каруци, които се приближават към тях: 15 хусари на тънки коне ги следваха. Вагоните, ескортирани от хусарите, се приближиха до прикачните стълбове и тълпа хусари ги заобиколи.
„Е, Денисов тъгуваше през цялото време“, каза Ростов, „така че провизиите пристигнаха“.
- И това! казаха офицерите. - Това е щастлив войник! - Денисов яздеше малко зад хусарите, придружен от двама пехотни офицери, с които говореше за нещо. Ростов отиде да го посрещне.
— Предупреждавам ви, капитане — каза един от офицерите, слаб, нисък и явно ядосан.
„В крайна сметка той каза, че няма да го върна“, отговори Денисов.
- Ще отговориш, капитане, това е бунт - да отбиваш транспорти от своите! Два дни не ядохме.
„Но те не ядоха моята две седмици“, отговори Денисов.
- Това е грабеж, отговорете, сър! – повиши тон, повтори пехотният офицер.
- Какво ми правиш? НО? - извика Денисов, внезапно разгорещен, - аз ще отговоря, не ти, но ти не бръмчи тук, докато си в безопасност. Март! — извика той на офицерите.
- Добре е! - не се срамувай и не карай, извика малкият офицер, - да ограбя, значи ще...
- Да задуши "този марш с бърза стъпка, докато е непокътнат." И Денисов обърна коня си към офицера.
„Добре, добре“, заплашително каза офицерът и като обърна коня си, язде в тръс, треперейки се в седлото.
„Куче за благочестие, живо куче за благочестие“, каза след него Денисов - най-високата подигравка на кавалерист над конен пехотинец и, приближавайки се до Ростов, избухна в смях.
- Превзети от пехотата, превзети транспорта със сила! - той каза. "Е, защо хората не умират от глад?"
Вагоните, които се приближиха до хусарите, бяха причислени към пехотен полк, но след като беше уведомен чрез Лаврушка, че този транспорт идва сам, Денисов с хусарите го превзеха със сила. Войниците бяха раздадени крекери по желание, дори споделени с други ескадрили.
На следващия ден командирът на полка извика Денисов при себе си и му каза, като затвори очи с отворени пръсти: „Гледам го така, нищо не знам и няма да започвам работа; но аз ви съветвам да отидете в щаба и там, в хранителния отдел, да уредите този въпрос и, ако е възможно, да подпишете, че сте получили толкова много храна; в противен случай искането се пише на пехотния полк: нещата ще се надигнат и може да свършат зле.
Денисов отиде директно от командира на полка в щаба, с искрено желание да изпълни съвета му. Вечерта той се върна в землянката си в позиция, в която Ростов никога преди не е виждал своя приятел. Денисов не можеше да говори и се задушаваше. Когато Ростов го попита какво му е, той изрече само неразбираеми ругатни и заплахи с дрезгав и слаб глас...
Уплашен от позицията на Денисов, Ростов му предложи да се съблече, да пие вода и изпрати да повикат лекар.
- Да ме съдиш за г "азбой - о! Дай ми още вода - нека съдят, но аз ще го направя, винаги ще бия негодниците и ще кажа на суверена." Дай ми малко лед, каза той. Този термин има други значения, вижте Нашата ера (мини-сериал).

Нашата ера, н. д.(алтернативен препис нова ера) - период от време, започващ от година 1 според юлианския и григорианския календар, текущата епоха. Период от време, завършващ преди началото на първата година - пр.н.е, пр.н.е д.

Името често се използва в религиозна форма " от Коледа“, съкратен запис -“ от Р. Х." и съответно " Преди Коледа», « пр.н.е". Такъв запис е хронологично еквивалентен (не се изисква преобразуване или нулева година). Освен това по-рано (включително в първото издание на Голямата съветска енциклопедия) бяха използвани обозначенията Християнска ера, хр. д.и преди християнската ера, преди Христа. д.

Начало на обратното броене

Нулевата година не се използва нито в светските, нито в религиозните нотации - това е въведено от Беде Преподобни в началото на 8 век (нулата не е често срещана в културата по това време). Въпреки това нулевата година се използва в номерирането на астрономическата година и в ISO 8601.

Според повечето учени при изчисляването на годината на Рождество Христово от римския игумен Дионисий Малки през 6 век е допусната малка грешка (няколко години).

Разпространение на запис

Използването на AD в хронологията става широко разпространено след използването на Беда Преподобни, започвайки от 731 г. Постепенно всички западноевропейски страни преминаха към този календар. Последният на Запад, на 22 август 1422 г., Португалия (от испанската ера) преминава към новия календар.

В Русия последният ден от ерата на Константинопол е 31 декември 7208 г. от сътворението на света; по указ на Петър I следващият ден вече се счита официално по новото летоброене от "Коледа" - 1 януари 1700 г.

Конфликт между светски и религиозни записи

Има редица аргументи за и против използването на светска нотация („BC“ и „CE“) вместо религиозна („BC“ и „AD“).

Аргументи в подкрепа на светския рекорд

Аргументите в полза на светската нотация най-вече се свеждат до нейната религиозна неутралност и удобство за междукултурна употреба.

Посочва се също така простотата на прехода: не се изисква смяна на годините и напр. 33 г. пр. н. е.става 33 пр.н.е. д.

Също така се отбелязва, че религиозните записи са подвеждащи по отношение на годината на раждането на Христос - историческите факти са твърде неясни, за да се установи точно тази дата.

Аргументи в подкрепа на религиозните записи

Поддръжниците на религиозната нотация смятат, че замяната със светска нотация е исторически неправилна, тъй като дори човек да не споделя християнските вярвания, самата календарна нотация има християнски корени. В допълнение, много вече публикувани произведения използват обозначението „от R. H.“.

Също така привържениците на такъв запис посочват други календарни концепции, заимствани от други религии (януари - Янус, март - Марс и др.).

Аргументи в подкрепа на двата вида запис

Датата на началото на нашата ера се измества от датата на Рождество Христово с постоянна стойност на истинското изместване, непознато за съвременната наука. Приблизителната стойност на истинската промяна според различни изчисления е от 1 до 12 години. Така че датите 33 г. сл. Хри 33 години от началото на н.е. д.са две различни дати, истинската промяна между които е постоянна, но неизвестна. Поради липсата на надеждна стойност на истинското изместване и твърдото обвързване на датите на последните събития към съвременния календар от началото на н.е. д. По-удобно е да се броят датите на много събития от началото на н.е. д., но датите на някои събития, особено началото на християнското време, е по-удобно да се броят от Рождество Христово.

Какво е епоха? Какво означава нашата ера?

Какво е епоха? Това е период от време, определен от целите на хронологията или историографията. Сравними понятия са епоха, век, период, saculum, еон (гръцки aion) и санскрит yuga.

Какво е епоха?

Думата ера се използва от 1615 г. и на латински "aera" означава ери, с които се измерва времето. Използването на термина в хронологията започва около пети век, по време на вестготите в Испания, където се появява в историята на Исидор от Севиля. След това в по-късни текстове. Испанската ера се изчислява от 38 г. пр.н.е. Подобно на епоха, първоначално това понятие означава отправна точка на една епоха.

Използване в хронология

Какво е епоха в хронологията? Тя се смята за най-много високо нивода организира измерването на времето. Календарната епоха показва продължителността на периода от време, започвайки от определена дата, която често бележи началото на определена политическа държава, династия, царуване. Това може да е раждането на лидер или друго значимо историческо или митологично събитие.

Геоложка епоха

В голям мащаб естествени наукиима нужда от различна перспектива на времето, независима от човешка дейност, и наистина обхваща много по-дълъг период (предимно праисторически), където геоложката ера се отнася до добре дефинирани времеви интервали. Друго разделение на геоложкото време е еонът. Фанерозойският еон се разделя на ери. Понастоящем има три епохи, определени във фанерозоя. Това са кайнозойската, мезозойската и палеозойската ера. По-старите протерозойски и архейски еони също са разделени на своите епохи.

Космологична и календарна епоха

За периоди от историята на Вселената терминът "епоха" обикновено се предпочита пред "ера", въпреки че термините се използват взаимозаменяемо. Календарната ера се изчислява в години в рамките на определени дати. Често с религиозно значение. Що се отнася до нашата ера, хронологията от раждането на Исус Христос се счита за доминираща. Ислямският календар, който също има варианти, отброява годините от Хиджра или преселението на ислямския пророк Мохамед от Мека в Медина, което се случи през 622 г. пр.н.е.

През периода от 1872 г. до Втората световна война японците са използвали имперската годишна система, като се брои от периода, когато легендарният император Джиму основава Япония. Това беше през 660 г. пр.н.е. Много будистки календари датират от смъртта на Буда, която според най-често използваните изчисления е настъпила през 545-543 г. пр.н.е д. Други календарни епохи от миналото са изчислени от политически събития. Такива са например епохата на Селевкидите и древноримския абат, които произхождат от датата на основаването на града.

Възраст и епоха

Думата "ера" също така означава единици, използвани в различна, по-произволна система, където времето не е представено като безкраен континуум с една референтна година, но всеки нов блок започва с ново отброяване, сякаш времето започва отново. Използване различни години- доста непрактична система, а за историците - трудна задача. Когато няма единна историческа хронология, преобладаването в Публичен животабсолютен владетел в много древни култури. Такива традиции понякога оцеляват политическа власттрон и дори може да се основава на митологични събития или владетели, които може дори да не са съществували.

Какво е век и ера? Могат ли тези понятия също да бъдат взаимозаменяеми? Един век не е непременно 100 години, в друг смисъл може да бъде няколко века или дори няколко десетилетия. Например, управлението на владетел се счита за „златен век“ в историята, но това изобщо не означава, че той управлява точно 100 години. Следователно обхватът на века може да варира както в едната, така и в другата посока. AT източна Азияцарството на всеки император може да бъде разделено на няколко периода на управление, всеки от които се счита за нова ера.

Епоха в историографията

Ерата може да се използва за обозначаване на добре дефинирани периоди от историографията, като римски, викториански и т.н. По-късните периоди от действителната история включват съветска епоха. В историята на съвременната популярна музика се отличават и техните периоди, например ерата на дискотеката.

Различни гледни точки

Каква е епохата различни точкивизия? Ето най-често срещаните:

1. Референтна система за времето чрез номериране на години от някои важно събитиеили даден момент от време (християнска ера).
2. Събитие или дата, която бележи началото на нов или важен период от историята (Ренесанса).
3. Период от време, разглеждан от гледна точка на забележителни и характерни събития, лица (ерата на прогреса).
4. От геоложка гледна точка, ера описва времевата рамка от момента на създаването на Земята до нашето време. Това е най-голямото хронологично деление (палеозойска ера).

Какво е нова ера?

Различните народи имат свой собствен календар. Традиционното начало на нашата ера е раждането на Исус Христос, този период някога е определен от папата. Така нашата ера също се счита за християнска, в чест на основателя на новото религиозно учение - християнството. Преди това хронологията се провеждаше според календара на Юлий Цезар.

25 декември се счита за важен празник в много страни по света. Това е денят, в който е роден "синът Божий". Оттогава е прието да се казва: „Такава и такава година преди (сл. Хр.) или след раждането на Христос“ (сл. Хр.). Новата начална дата е приета от цар Петър I, а след 31 декември 7208 г. от библейското сътворение на света, 1 януари 1700 г. идва след раждането на Христос. Хората все още се придържат към тази хронология и я наричат ​​новата или нашата ера.

Какво събитие започна обратното броене "пр.н.е." и "нашата ера"?

Този въпрос беше зададен от учителя по време на изпита. Никой не отговори, дори тя самата не знаеше. Само имайте предвид, че не целият свят е християнски, така че не може да бъде от Рождество Христово.

Бойна котка

Ера (от лат. aera - отделно число, оригиналната фигура),
в хронологията - началният момент от хронологичната система, белязан от някакво реално или легендарно събитие, както и самата хронологична система. Християнска, или нова, Е. (нашата ера) - броят на годините от общоприетата дата в християнската религия, свързана с "Коледа". В древната хронология различните народи са използвали различни Е., насрочени да съвпаднат с някакво събитие (реално или митично) или началото на династия на владетели. Например ерата на Набонасар във Вавилон – 747 г. пр. н. е. д.; В древен Рим Е. съществува от основаването на Рим (ab urbe condita), за чието начало се приема 753 г. пр. н. е. д., в мюсюлманското Е. (Хиджра), годините се броят от годината, в която, според легендата, Мохамед (Мохамед) бяга от Мека в Медина, - 622 г. сл. Хр. д. Някои Е. са били ограничени до определен момент във времето, изкуствено избрани въз основа на астрономически съображения, често комбинирани с религиозни; такива са например света Е. от възприетия момент на „сътворението на света”: при евреите – 3761 г. пр.н.е. д., в Православната църква - 5508 г. пр. н. е. д. Калиюга, или "желязната епоха" на индианците - 3102 г. пр. н. е. принадлежи към същия Е. д. В края на 16 век въведена е т. нар. Юлианска ера (виж Юлиански период), която е удобна за астрономически и хронологични изчисления. Началото на това Е. - 4713 г. пр.н.е. д.

Шаршелски лебед

И все пак. От Коледа. Учителят може да е знаел.
Да, не целият свят е християнски. Следователно Китай има свой собствен календар, будистите имат свой собствен.
Но григорианският календар е приет в целия западен свят и той започва обратното си броене точно от Рождество Христово. Това е т.нар. нова ера. А случилото се преди се отброява от същия момент и се нарича пр.н.е.
Кажете го на вашия учител. бедни деца.

Настя Дорофеева

Начало на обратното броене
Нулевата година не се използва нито в светските, нито в религиозните нотации - това е въведено от Беде Преподобни в началото на 8 век (нулата не е често срещана в културата по това време). Въпреки това нулевата година се използва в номерирането на астрономическата година и в ISO 8601.
Според повечето учени при изчисляването на годината на Рождество Христово от римския игумен Дионисий Малки през 6 век е допусната малка грешка (няколко години).
Разпространение на запис
Използването на AD в хронологията става широко разпространено след използването на Беда Преподобни, започвайки от 731 г. Постепенно всички западноевропейски страни преминаха към този календар. Последният на Запад, на 22 август 1422 г., Португалия (от испанската ера) преминава към новия календар.
В Русия последният ден от ерата на Константинопол е 31 декември 7208 г. от сътворението на света; по указ на Петър I следващият ден вече се счита официално по новото летоброене от "Коледа" - 1 януари 1700 г.
Конфликт между светски и религиозни записи
Има редица аргументи за и против използването на светска нотация („BC“ и „CE“) вместо религиозна („BC“ и „AD“).
Аргументи в подкрепа на светския рекорд
Аргументите в полза на светската нотация най-вече се свеждат до нейната религиозна неутралност и удобство за междукултурна употреба.
Посочва се и простотата на прехода: не се изисква изместване на годините и например 33 г. пр. н. е. става 33 г. пр. н. е. д.
Също така се отбелязва, че религиозните записи са подвеждащи по отношение на годината на раждането на Христос - историческите факти са твърде неясни, за да се установи точно тази дата.
Аргументи в подкрепа на религиозните записи
Поддръжниците на религиозната нотация смятат, че замяната със светска нотация е исторически неправилна, тъй като дори човек да не споделя християнските вярвания, самата календарна нотация има християнски корени. В допълнение, много вече публикувани произведения използват обозначението „от R. H.“.
Също така привържениците на такъв запис посочват други календарни концепции, заимствани от други религии (януари - Янус, март - Марс и др.).
Аргументи в подкрепа на двата вида запис
Датата на началото на нашата ера се измества от датата на Рождество Христово с постоянна стойност на истинското изместване, непознато за съвременната наука. Приблизителната стойност на истинската промяна според различни изчисления е от 1 до 12 години. Така датите са 33 г. сл. Хр. и 33 г. от н.е. д. са две различни дати, истинската промяна между които е постоянна, но неизвестна. Поради липсата на надеждна стойност на истинското изместване и твърдото обвързване на датите на последните събития към съвременния календар от началото на н.е. д. По-удобно е да се броят датите на много събития от началото на н.е. д., но датите на някои събития, особено началото на християнското време, е по-удобно да се броят от Рождество Христово.
Текстов документ с червен въпросителен знак.svg
Тази статия или раздел има списък с източници или външни препратки, но източниците на отделни твърдения остават неясни поради липсата на бележки под линия.
Изявления, които не са подкрепени от източници, могат да бъдат поставени под въпрос и премахнати.
Можете да подобрите статията, като добавите по-точни препратки към източниците.
Вижте също
От основаването на града
До настоящето - система за записване на дати, свързани с миналото
Константинополска епоха
Календар на чучхе
Хронология
New age (ново религиозно движение) - възможен превод на английски. Ню Ейдж като "нова ера"; хронологично понятие за "нова ера" на английски - инж. обща ера.
Бележки
Doggett, L.E., (1992), "Календари" в Seidelmann, P.K., Обяснителното допълнение към астрономическия алманах, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Бромили Джефри У. Международната стандартна библейска енциклопедия. - Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Откъде започва нашата ера?

Джейн))

С раждането на Христос започва нова ера в историята на човечеството.

Епохи и хронология

хронология - система за изчисляване на дълги периоди от време. В много системи за изчисление отчетът се пази от някакво историческо или легендарно събитие.
Съвременната хронология - "нашата ера", "нова ера" (сл. Хр.), "ера от раждането на Христос" (R. X.), Anno Domeni (A.D. - "година на Господа") - се води от произволно избрана дата на Исус ' роди Христос. Тъй като това не е посочено в нито един исторически документ, а Евангелията си противоречат, ученият монах Дионисий Малки през 278 г. от епохата на Диоклециан решава „научно“, въз основа на астрономически данни, да изчисли датата на ерата. Изчислението се основава на: 28-годишен "слънчев кръг" - период от време, за който броят на месеците попадат в точно същите дни от седмицата, и 19-годишен "лунен кръг" - период от време за които същите фази на луната се падат в едни и същи дни от месеца. Произведението на циклите на "слънчевия" и "лунния" кръг, коригирано за 30-годишното време от живота на Христос (28 x 19 + 30 = 572), даде началната дата на съвременната хронология. Отчитането на годините според епохата „от раждането на Христос“ „се вкоренява“ много бавно: до XV век (т.е. дори 1000 години по-късно) в официалните документи на Западна Европа са посочени 2 дати: от създаването на света и от раждането на Христос (A.D.). Сега тази система на хронология (нова ера) е възприета в повечето страни.

ЕРА
Началната дата и последващата система за отчитане се наричат ​​ера. Началната точка на една ера се нарича нейната епоха. При народите, изповядващи исляма, хронологията е от 622 г. сл. Хр. д. (от датата на преселването на Мохамед - основателят на исляма - в Медина).
За началото на китайската ера на 60-годишния цикъл се приема датата на 1-та година от управлението на император Хуанди – 2697 г. пр.н.е.
AT Древна Гърциявремето се пази според олимпиадите, от епохата на 1 юли 776 г. до NE.
В Древен Вавилон „ерата на Набонасар“ започва на 26 февруари 747 г. пр.н.е.
В Римската империя сметката се води от „основаването на Рим“ от 21 април 753 г. до NE и от деня на възкачването на император Диоклециан на 29 август 284 г. NE.
В света има повече от 1000 различни епохи на изчисление, включително краткосрочни = девизи за управлението на императорите в Китай 350, а в Япония 250.
AT Византийска империяи по-късно, според традицията, в Русия - от приемането на християнството от княз Владимир Святославович (988 г.) до указа на Петър I (1700 г.), годините се броят "от сътворението на света": датата 1 септември , 5508 г. пр. н. е. е взета за отправна точка (първата година от "византийската ера").
За удобство на астрономическите и хронологични изчисления от края на 16 век се използва хронологията на Юлианския период (JD), предложена от Дж. Скалигер. Непрекъснато броене на дните се води от 1 януари 4713 г. пр.н.е.

Защо и кога времето започна да се разделя на „нашата ера“ и „преди нашата ера“?

От Коледа. - преди 5 години

Слон 17

В светския вариант времето е разделено на „нашата ера“ и „преди нашата ера“.

AT религиозно съзнаниесъщите събития се идентифицират във времето като „преди Христовото раждане“ и „след раждането на Христос“.

Освен това, за разлика от числовата права, няма нулева времева координата, разделяща "преди" и "след".

Няма нулева година, която да отделя нашата ера от това, което е било преди нашата ера (преди събитието на Въплъщението или Рождество Христово, което промени критериите за пространство-време). Културата на европейските страни по време на живота на Беда Преподобни, в чиито писания може да се намери за първи път това разделение на времето (8 век), концепцията за нула е била чужда.

Въпреки че в математическите изчисления, разбира се, беше използвана нула.

Анахорет

Епохата е разделена на „наша“, а не на наша от 731 г. по делата на бенедиктинския монах Преподобни Беде, вододелът между епохите е предполагаемата дата на Рождество Христово. Преди това хронологията се провеждаше "от създаването на света" В Русия, последният ден на броене стара системабеше 31 декември 7208 г.; по указ на Петър I следващият ден вече се счита официално по новото летоброене от "Коледа" - 1 януари 1700 г.

Инфилтратор

Християнството се е превърнало в супер-етнос от самото си зараждане. Той обедини много държави под свое командване, във фазата на прегряване беше разделен на няколко течения. Напредналите страни с католицизъм приемат християнската хронология от 731 г. Останалите ги следват, най-вече за удобство.