Николай Бесонов. Митът за религиозното съответствие на циганите

Да започнем с литературната традиция. От цитатите по-долу може да се съди какво е писано за религиозността на циганите през последните двеста години:

Те не изповядват никаква религия, а следват фетишизма, тоест почитат полезни за живота им предмети: палатки, каруци и ковачници; вярват като турците в предопределението. В християнските земи се правят на християни, в Турция са мохамедани, а при евреите са евреи. един
Михаил Когалничану. 1837 г

Циганите нямат и следа от религия и ако един ориенталски писател твърди, че "в света има седемдесет и две религии и половина", имайки предвид "половината" вярата на циганите, тогава това не е вярно, т.к. нямат никаква вяра. 2
„Светлина в картините“. 1880 г

Като не разбират нищо в християнската вяра, циганите обикновено го приемат охотно, но само външно. При това той дори не различава каква вяра приема – за него всички вяри са еднакво непонятни; гледа само кое е по-изгодно за него. 3
А. Шиле. 1878 г

... Циганите обикновено не се отличават с религиозност и са по-склонни да бъдат суеверни, отколкото набожни. Както отбелязват много изследователи на циганския живот, на въпроса: "Каква вяра си?" циганите отговориха: "И коя ти трябва?". 4
Надежда Деметра. 1995 г

Интересно е, да кажем, че в руската пустош те може и да са православни: ходят на църква, набожно се кръщават. Ако утре мигрират в Татария, ще бъдат примерни мюсюлмани. Те се „страхуват да не бъдат уволнени. 5
Николай Климонтович. 1997 г

Като цяло литературата за религиозните възгледи на ромите може да бъде разделена на два потока. Те не са оформени в строги училища, защото често един и същи автор в първия параграф клони към една система от възгледи, а след това, без да му мигне окото, защитава друга. Такова объркване е характерно за циганските изследвания. Но нека все пак направим разлика. Има две теории:
1. Циганите са езичници. Но те го крият, придобивайки вид на друга вяра.
2. Циганите са конформисти, които сменят религията с изключителна лекота, водени само от печалба.
Съгласете се, не е едно и също нещо. В първия случай циганите имат своя религия. Нека го скрият от съображения за сигурност - но все пак е там.
Езическа религия? В днешния свят това не е престъпление. Само в Индия осемстотин милиона души се покланят на езически богове - което по никакъв начин не пречи на правителствата да сключват дипломатически споразумения с тази държава, а обикновените хора да обичат индийското кино... Така че, ако си представите, че циганите (народ от индийски произход ) по инерция би повярвал в Рама и Кришна, няма да има нищо лошо в това.
Втората теория е много по-опасна. Според нея няма къде да се сложи марка на циганите. Те са безбожници, лицемери. Те не вярват в нищо, но се преструват, че вярват.
Сега ще обсъдя и двете системи на вярвания по ред.

Ще започна с циганското "езичество".
Няма съмнение, че първоначално циганите са били езичници. Техните предци, скитащи из Индия, изповядвали същата вяра като цялото население на тази гореща източна страна… Ако погледнем света като цяло, се оказва, че много народи в онази далечна епоха са се покланяли на идоли, духове на предците и други подобни. Предците на съвременните шведи, норвежци, литовци, естонци, латвийци, поляци и ирландци тогава са били езичници. Не говоря за нашите собствени предци. Дори в онези западни страни, които официално приеха християнството сравнително бързо, езическите общности продължиха да съществуват, причинявайки много безпокойство сред доминиращата църква.
Но коренните народи на Европа вярваха в Христос, нали?
Те вярваха. Някой по-рано от циганите, някой по същото време, а някой дори по-късно... И друг голям въпрос е чий „християнски опит“ е по-дълъг!
Когато лагерите стигнали до Византия, те вече не се придържали към езически култове. Покръстването им в Православието е записано писмено още през 1322 г. от Симон Симеонис и Юго Просветени. Въпреки това циганите не приемат християнството във Византия, а много по-рано – докато са в Армения. Във всеки случай от арменски езикнякои думи от църковната употреба навлязоха в циганския език. Така че дума" патриди"(от арменското "patarag" - поклонение) - се среща в много диалекти на европейските цигани, където означава Великден. На Балканите циганите използват арменската дума" окачени"(тамян). Индийската дума" trishula "(тризъбецът на Шива) е превърната в кръст на територията на Армения (" trushul"- сред европейските цигани и сред арменците" tresul"). И така, ние, руснаците, не бива да забравяме, че циганите са приели християнството двеста години по-рано от нас. Сигурен съм, че този факт, добре известен на учените, ще изглежда невероятен за нашето общество.

След излизането от Византия нищо не показва, че поне част от лагерите са почитали индийски божества. Разбира се, когато номадите се появиха в Западна Европа, не всички вярваха в тяхната версия за поклонението за изкупление на греховете. И обикновените граждани, и благородниците, и църковниците клюкарстваха това неканени гости, това всъщност е: атеисти, езичници, идолопоклонници, мохамедани... 6 Така е, всичко това беше казано със запетая, въпреки че атеизмът, езичеството и исляма са противоречиви мирогледи.
Кой спечели: клюкарите или здравомислещите европейци? Не на последно място зависеше от самите цигани. Ежедневното им поведение наклони църквата и енориашите към една или друга политика. Смея да твърдя, че циганите с чест "издържаха теста" за религиозна лоялност. Във всеки случай инквизицията не ги докосна (за повече информация вижте).
Нека анализираме ситуацията на примера на една конкретна страна.
В Швеция циганите бяха посрещнати с повишено внимание. Първоначално те бяха сбъркани с фрагмент от монголо-татарската орда, пред която целият Запад трепереше по това време. Като се има предвид, че имат работа с езичници, шведите дори наричат новодошлите „татари“ – отне сто години, за да бъде заменен този погрешен термин с думата „цигани“. Съответно, църквата отначало споделяше подсъзнателния страх от езическия Изток. През 1560 г., половин век след появата на номадите, е приет указ, който строго забранява на духовенството да се занимава с тях... Междувременно времето минава. Светските власти на Швеция, следвайки примера на своите съседи, приеха антицигански закони, които, между другото, бяха изпълнени небрежно. Кралица Кристина обсъди с придворния си съвет дали да изпрати циганите в Америка, но това беше само дискусия. На практика циганите бяха приравнени към „скитниците и бедните“, изпращайки на галери само онези, които бяха заловени на кражба и други подобни. С една дума, номадските лагери и обществото като че ли се гледаха внимателно един друг. Още през 1686 г. църквата осъзнала грешката си. Когато беше приет новият църковен кодекс, в третия му раздел беше включен параграф, според който беше позволено да се кръщават цигански деца, а самите цигани, ако искаха да се заселят на определено място, бяха допуснати до стадото. Смекчаването на църковната позиция оказва влияние върху обществото като цяло.7
Така постепенно ситуацията се нормализира. Мургавите майки, както подобава на християните, водеха децата си на църква, за да извършат тайнството кръщение. Свещениците извършиха церемонията. Тази ситуация подхождаше на всеки... с изключение на циганските учени от западната школа. Възможно ли е да се позволи на хората да се доверяват на номадските хора? И сега Чарлз Лелан плаши лековерната публика с подробности, които са известни само на него. Според него циганите на Скандинавия веднъж годишно се събират под прикритието на нощния мрак, за да „кръстят” всички деца, които родителите им наскоро са кръстили, за да примамят подаръци от непознати. По този повод се организират диви оргии. Номадите се покланят на малък идол, който се пази в най-голяма тайна от водача на тяхното племе.8 Това е написано през 19 век, но дори и днес можете да намерите пещерни идеи за религиозните възгледи на циганите в една доста почтена публикация. Розмари Хелън Гуили пише:
"Светът на циганите е обитаван от различни духове и божества. Дел е едновременно бог и "всичко отгоре" - небето, небето и небесни тела. Фараун е бог, за когото се казва, че някога е бил велик фараон в отдавна изгубената земя на циганите, „Малкият Египет“. Бенг е дяволът, причината за всяко зло. Подобно на християните, циганите представяли дявола като изрод с рептилска опашка и способността да променя външния си вид. Има легенди за сговор с дявола. Поклонението на луната и огъня е силно сред циганите; явно никога не са се покланяли на слънцето, поне не сериозно. Луната се идентифицира с бог Алако, покровител на циганите, който отнема душите им след смъртта. Първоначално Алако беше Дундра, син на бог, изпратен на земята да учи хората на закона: той отиде на луната, когато завърши мисията си и стана бог. Огънят се счита за свещен, способен да лекува, защитава, поддържа здравето и да наказва злото.
Култът към Биби е почитането на богиня като гръцката Ламия, която удушава горгиос – нецигански деца, заразявайки ги с холера, туберкулоза и коремен тиф.
Циганите също практикуват поклонението на фалоса и неодушевените предмети като наковалнята. Конят и мечката се считат за богоподобни същества."9
Не питайте откъде изследователят е получил такава, меко казано, непроверена информация. Разговорите за вярванията на циганите винаги са се водили по принципа: „Една жена каза“. Ето цитат от работата на чуждестранен цигански учен, който обаче не споделя теорията за „богоподобния“ кон и пише нещо точно обратното:
„Това жертвоприношение на кон се вижда и сред циганите руска империя. През 1830 г. руски земевладелец ми каза, че циганите в околностите на Москва и на Дон организират жертвоприношение на кон и ядат част от месото си, изпълнявайки древен обредидолопоклонство."10
Безименният земевладелец разказа - циганският учен записал. Теорията е доказана!.. Разбира се, руските цигани ще се изненадат, ако чуят, че са имали такъв обичай. Но кой се интересува от тяхната изненада и възмущение? Хартията ще издържи всичко.

Голяма вредаЦиганските изследвания бяха причинени от изобретенията на нашия сънародник Елисеев. Както знаете, той издаде книжка, според която имената на индийските богове Брахма и Лакшми са запазени в циганския фолклор. Отново няма да се спирам тук на разобличаването на тази фалшификация. Желаещите могат да се обърнат към отделна СТАТИЯ по тази тема.
Защитниците на една умираща теория са намерили изход. В продължение на няколко десетилетия в почти научната журналистика съществува тезата, че циганите имат свой езически бог - Deval... Читателят, без да разбира, може да повярва. В крайна сметка в циганско-руския речник има звателна форма от думата случаи, звучене Девла.11 Но не мога да се сдържа да не направя един ехиден коментар. "Защо", питам опонентите си, "спряхте ли дотук? Със същата обосновка може да се твърди, че италианците имат свой личен Бог -" Дио ". А британците имат отделно езическо божество - те го наричат" Година ". И французите също - "Dieu". И испанците - "Diaz". Можете да изброявате дълго, но дали такъв подход ще бъде обективен?"
За съжаление, дори и сега някои руски автори последователно защитават абсолютно погрешната гледна точка, че циганите в нашата страна имат цял пантеон от езически богове. В същото време те не могат да ни запознаят с нито един жив езичник, обикновено се позовават на факта, че самите те са ги срещали, но за дълго време и в отдалечена провинция ... и като цяло, циганите, това е много потайно племе. Те разкриват тайните си само на онези, на които безпрекословно се доверяват.
Излишно е да казвам, че това е глупост. Вярата в Бог не е нещо срамно. Цялата история на човечеството показва, че те се гордеят с вярата си, охотно разказват на непознати за нейните постулати. Етнографската наука не познава народи, които при липса на религиозни гонения биха скрили истинските си вярвания. Това се отнася особено за нашата страна. Едва ли може да се нарече непоносимо царска Русияв който християнството, ислямът, будизмът, ламаизмът и шаманските култове съжителстват законно. И така, какъв беше смисълът на циганите да крият езичеството си (ако е съществувало в действителност)? Точно същото може да се каже за Русия днес. Държавата и обществото са доста толерантни към възраждането на традиционните религии и дори към появата на много екзотични секти. От какво се страхуват циганите? Сатанисти - и те се разхождат съвсем открито!
И така: нито един циганин не потвърждава, че се покланя на Дундра или Фараун, нито една рускиня, която е влязла в междуетнически брак, не е срещнала нещо необичайно в религиозната сфера. Що за хора са тези? Всички като един - конспираторите са по-лоши от офицерите от разузнаването или професионалните революционери! ..
(Само не предавайте вярата в същества, подобни на нашите брауни, гоблини, русалки като езичество. Такива герои са заимствани от руския обикновен народ по време на два века етнокултурни контакти. Ако запишем гоблина в езическия пантеон, тогава нека първо отрича правото на коренното население да се нарича християни.)

И така, с първата теория, изглежда, че я разбрахме. Но преди да се разделя с него, ще цитирам един най-интересен пасаж. Това е като мост. Свързваща резба. Плавен преходкъм теория номер две. Западният цигански учен Чарлз Лелан, който посети Русия в края на 80-те години, беше принуден да стисне зъби и да признае, че нашите цигани са православни. Вижте обаче в каква форма е направено това признание:
„След изучаването на тази тема открих, че руските цигани изповядват християнството. Но Църквата на гръцкия обред, доколкото видях, на практика е малко по-добра от идолопоклонството. Следователно не мога да ги считам за модел на евангелска религиозност.“ 12
Както можете да видите, скъпи мои руски читатели, от гледна точка на Западен изследователнашето Православие всъщност е същото езичество. Обиден ли си? Сега се опитайте да се поставите на мястото на циганите. Където един руски вярващ слуша една печатна клевета, те слушат хиляди. За да разберем по-добре циганите, нека направим малък психологически експеримент. Представете си, че западен журналист, след като е бил в Москва, пише следното:
„Отвън руският човек изглежда православен (това е въплътено в икони, молитви и храмове). Но в дълбините на варварските души седи култ, погълнат с майчино мляко, което е внимателно скрито от непосветените. Защото руснаците почитат пъпа на кит, който повръща цял живот.”
Разбира се, за руснаците подобна статия е само лошо написана измислица. И циганите трябва да са съпричастни. За тях се пише в този дух вече няколко века. И няма да спрат...

Сега за втората теория, която гласи: „Циганите са лицемери“.
За съжаление в научната литература има пристрастно мнение, че номадските хора сменят религията си под влияние на личен интерес. Етнографите се базираха на факта, че във всяка страна циганите се „настройват“ към господстващата църква. От разсъжденията им личи, че след като се кара на непознати места, главата на семейството събра всички около огъня и произнесе реч: „Спри да се молиш по стария начин, има и други заповеди. утрепреструвайки се, че вярвам в друг бог!"
Кажете глупости? Не може ли един учен да мисли толкова примитивно? Може би. Всичко се връща към основателя на циганските изследвания Грелман, който казва така: "Циганите просто приемат религията на страната, в която живеят. Където циганите избират място за паркиране, те приемат религия. за да променят вярата си във всяка нова място, както другите хора се преобличат."13
След Грелман същият постулат беше повторен от многобройните му последователи, почти дума по дума. От средата на 19-ти век стана добра форма да се добави, за пълнота, притча за номад, който бил запитан от каква вяра е. Отговорите варират в зависимост от страната, в която се провежда случаят. Един украински циганин, например, уж отговорил: „А какъв Тоби, татко, ти трябва?“14.
Вече прочетохте руската версия в епиграфите, представени от Надежда Деметра (която напечатано изрази изненада, че почти всички цигани кръщават децата си).15
В Сърбия, според местния етнограф Тихомир Джорджевич, циганинът мирно говорел на събеседника си за вярата си: „Каквото искате, господине“16.
И така, Джорджевич се съгласи с други учени по въпроса за безразличието на ромите към религията. И тогава - не знам как го правят циганските учени! - цитира в книгата си подробностите, които подкопават предубедената теория. И нищо чудно. Бащите-основатели писали за номадския народ като цяло, докато Джорджевич трябваше да говори за родината си. Накратко, ситуацията в Сърбия изглеждаше така. В епохата на османското иго и православната църква, и джамията оказват духовно влияние върху ромите. Номадите, дошли от юг, носели турски имена и се подчинявали на мохамеданските ритуали, а новодошлите от Влашко са били покръстени и носели влашки и сръбски имена. Част от циганите са живели от векове в покрайнините на града, общувайки основно с турците. Съвсем естествено е тези хора искрено да вярват в Аллах.
Междувременно силата на Портата се разклаща. От 1830 г. етническите турци започват постепенно да напускат Сърбия и след провъзгласяването на независимостта през 1878 г. Османската империя, турското население на практика го няма. От това следват поне две последици. Първо, джамиите и моллите изчезнаха. Второто - след като изгубиха външно ислямско влияние, попаднали в чисто православна среда, мюсюлманските цигани, според всички постулати на циганските изследвания, трябваше незабавно да сменят вярата си "като рокля".
Случило ли се е? Джорджевич (как да вървим срещу истината?) признава, че не е. Вместо масово покръстване в православието се случи необясним инцидент. В редица райони мюсюлманските цигани постепенно губят ислямските си ритуали. Нито празниците, нито раждането на дете, нито погребението вече не бяха придружени от подходящи церемонии. И при всичко това хората от описаните общности продължават да се смятат за мюсюлмани, а когато им е посочено липсата на ритуали, те се оправдават, че това е тяхната „фараонова” вяра.
През 1892 г. не издържа душата на епископ Меленций, който започва да настоява за прехвърлянето на „атеистите“ в православието. Циганите започнаха да се кръщават масово. Отново, според мита за пренебрегването на тези хора към въпросите на вярата, всичко трябваше да мине гладко. Но по някаква причина някои от циганите го отрекоха, а някои, въпреки че бяха кръстени, предпочетоха да си отидат - само да не се наричат нови християнско име. На места, където никой не ги познаваше, те криеха, че са преминали обред на кръщението.17 С една дума, когато един честен етнограф говори на Джорджевич, той разпознава именно твърдостта на религиозните убеждения. В своите есета той отделя много място на мюсюлманските групи, живеещи в Сърбия. Те бяха известни под различни имена: Коран Ромаот турски произход и "бели цигани" (дошли от Босна). Всички тези хора, въпреки православната среда, твърдо се държаха на вярата на бащите си, празнуваха Байрам и Рамадан (въпреки че, както в целия ислямски свят, жените им не закриваха лицата си с воал)18.
Нека си отговорим честно на един въпрос. Вярва ли искрено човек, ако жертва материални неща само поради духовна принуда? Онези, които епископ Меленций насилствено покръсти в православието, напуснаха домовете си, разделиха се с роднини, приятели и съседи, прекъснаха установения с десетилетия бизнес. За какво? Въпросът е чисто риторичен, тъй като отговорът е ясен предварително.

Циганин в храма. Снимка: Ив Лерес.

Критерият за истината е практиката. Тъй като в литературата е широко разпространен постулатът, че циганите променят вярата си въз основа на печалба, просто трябва да погледнете какво се е случило в действителност. Представете си, в Османската империя е проведен съответният експеримент. Веднага след завладяването на християнските земи османските турци приемат диференцирана данъчна скала. Още през 1530 г. е обявено, че данъкът върху православните цигани ще бъде 25 брадви. Но тези от тях, които приемат исляма, ще платят три точки по-малко.20 Това не беше празно сътресение. Отстранен е ефективен механизъм за събиране на данъци (т.нар. „цигански санджак“). За да оценим правилно резултатите, нека се опитаме да разсъждаваме с числа в ръка. За да направим това, ни трябва скок във времето до края на 17 век. Същността на османската политика не се е променила от век и половина. Точно както при Сюлейман Великолепни, циганите, които се покланяха на Аллах, бяха начислени с по-малък данък. Един християнин циганин плати шест пени, а мюсюлманин пет. Какъв е резултатът? Оказа се, че в регистъра от 1695 г. само 10 000 цигани от 45 000,21 са посочени като мюсюлмани.По-малко от една четвърт! Както виждате, данъчният натиск не засегна особено хората, които изглежда се ръководят само от печалбата. На Балканите митът за безразличието на циганите към религията беше нанесен съкрушителен удар. В продължение на векове десетки хиляди хора остават верни на Православието, като са под властта на мюсюлманите. И те не бяха изкушени от данъчни облекчения.

Ситуацията у нас е изключително интересна. Позволява ви да победите последната маркирана карта от тестето фалшификатори.
Както знаем, още през 19 век руските цигани непременно държаха икони в „червения ъгъл“ на палатката, спазваха пости и т.н.
- Разбира се, те се преструваха... Искаха да угодят на руснаците. - усмихва се пишещото братство.
Така е? Самата история се погрижи циганите да могат адекватно да възразят срещу общите обвинения. След победата на Октомврийската революция партията започва усилено да насажда материалистичен мироглед. Свещениците бяха затворени и разстреляни, храмове бяха взривени или там бяха изградени складове за картофи. Манастирите, приспособени към концентрационни лагери или затвори. Комунистите се отнасяха по всякакъв начин с вярващите и училищна програмабеше по същество атеистично. Не може да се каже, че тази политика е неефективна. Всички народи на СССР по един или друг начин са изпитали неговото влияние. За някои от тях делът на атеистите в определен период достига 50-60% (не според официалните доклади, а реално). Само циганите не се подчиниха на тази мода. Изглежда, че точно сега, когато и управляващите, и мнозинството от населението са единодушни в безбожието си, циганите осъзнават своите предимства.
- Каква вяра си, циганко?
- Какво ти е необходимо?
Не, никой не е чувал такива думи от този народ. Въпреки пряката опасност номадите продължават да държат иконите на почетно място, отбелязват църковни празници, ожениха се, кръстиха деца и погребаха мъртвите с панихида. По същия начин се държаха и уседнали цигани, включително комунисти и комсомолци... Да, не афишираха вярата си. Но те спазваха постите, молеха се и когато директно ги питаха, не криеха своето православие.
Не може да се каже, че партията е изгубила от поглед циганите. На родния им език бяха публикувани антирелигиозни брошури, чиято същност се свеждаше до фразата „ религия сирене задушаващ газ„22 (превод, надявам се, не се изисква?). Резултатът беше нулев. Само това показва какво струват аргументите за безразличието на циганите към вярата, за тяхното „съответствие”, „стремеж към печалба”.
Жестокият комунистически експеримент имаше страничен ефект- опроверга един от най-упоритите митове на циганските изследвания. Освен това не само християнските цигани, но и мюсюлманските цигани показаха твърдост на убежденията си. Крими мугат (те са "люли") не позволиха на партията да изкриви техните духовен свят. Не беше възможно да им се наложи атеизъм.
Между другото, в последните годиниможете да намерите доказателства за твърдостта на вярата. Представители на много етнически групи мигрират далеч от традиционните си местообитания. Значи цигани Централна Азияпоследните 10 години често идват в Русия. Говорих много с тях, но те никога не са се опитвали да се представят за православни. Напротив, те говореха искрено за вярата си в Аллах. Значителна част от етническата група kyrymitika Romaсе премества в началото на 30-те години на миналия век от Кримския полуостров в Русия. Досега обаче има малко случаи на преминаване от исляма към православието.
И обратно. много семейства сервоприводисе озовава в Узбекистан, а някои понитав Азербайджан. Като бяха православни, останаха. Въпреки че са живели в мюсюлманска среда в продължение на няколко десетилетия. Това е до въпроса за смяната на религията "като дрехи" ...
Още няколко думи за "неискреността" на циганите по въпросите на вярата.
Най-почитаните празници на това национално малцинство са религиозни. Да предположим за момент, че циганите, както казват журналистите, са маскирани и се преструват. Тогава защо на тези празници на практика няма руснаци? Ако имаме работа с представление, предназначено за лековерните, трябва да празнуваме Великден и Коледа за показ, като поканим всички съседи!
Има още едно доказателство за силата на религиозните основи. По време на циганския процес човек, който отстоява позицията си, е длъжен да се поклони на иконата. Ако се е заклел пред Бог, тогава, без значение колко силни са доказателствата за неговата вина, трябва да се вярва на думите на оправданието. Но не само парите имат значение, но и целия по-нататъшен живот на циганин, репутацията на децата и т.н.

Тук стигнахме до края на дискусията. Както виждате, всичко е толкова ясно, че няма за какво да се спори. Човек трябва само да се чуди на теория, която е успяла да се развива в продължение на двеста години в пълно противоречие с фактите.

1. Когалничан. Очерк за историята, обичаите и езика на циганите. Северна пчела. СПб., 1838. No 82. С. 327.
2. Светлина в снимките. 1880. No 8. С. 140.
3. Шиле А. Цигани. Природа и хора. СПб., 1878. No 11. С. 34-35.
4. Деметра Н. Циганите: мит и реалност. М., 1995. С.74.
5. Климонтович Н. Циганско есе. руски телеграф. 29.10.1997 г.
6. Weideck H.E. Речник на цигански живот и знание. Ню Йорк, 1973. С. 376.
7. Ецлер Алън. Циганите в Швеция. JGLS(3). XXV. Части 3-4. R.82, 83.
8. Weideck H.E. Речник на цигански живот и знание. Ню Йорк, 1973. С. 428.
9. Гуили Р. Е. Енциклопедия на вещиците и магьосничеството. М., 1998. С. 616, 617.
10. Weideck H.E. Речник на цигански живот и знание. Ню Йорк, 1973. С. 104.
11. Циганско-руски и Руско-цигански речник (диалект келдерари). М., 1990. С.63.
12. Weideck H.E. Речник на цигански живот и знание. Ню Йорк, 1973. С. 65
13 Grellmann H.M.G. Historischer Versuch uber die Zigeuner. Гьотинген, 1787. P.102.
14. Шиле А. Циганите. Природа и хора. СПб., 1878. No 11. С. 34-35.
15. Деметра Н. Циганите: мит и реалност. М., 1995. С.74
16. Горгевич Тихомир Р. Нашият народен корем. Книга 7. Белград, 1933. С. 53.
17. Пак там. с. 52-57.
18. Горгевич Тихомир Р. Нашият народен корем. Книга 6. Белград, 1932. С. 90-97.
19. Марушякова Е.; Попов В. Циганите в България. София, 1993. С. 76-7.
20. Пак там, с. 79-80.
21. Sostyr eme achyam bidevlytka. М., 1934. С. 38.

Един от най-често задаваните ми въпроси е каква е ИСТИНСКАТА вяра на циганите?
Хората, които го питат, обикновено са предварително конфигурирани да чуят една от следните опции: „Хиндуизъм/езичество“, „поклонение на огъня/поклонение на слънцето“ или просто „Циганите не вярват в нищо“.

И аз, като честна жена, трябва да унищожа техния свят, като обяснявам, че мюсюлманските цигани имат мюсюлманска вяра, а християнските цигани имат християнска вяра и в двата случая истинската. И ако християните цигани са доста подвижни по отношение на християнските деноминации (маджарите католици не виждат голям проблем да се преместят в евангелския лагер, защото тук-там има кръст например), то те рядко и неохотно преминават от християнството към Исляма и обратно, предимно преходът се извършва от жените към вярата на съпруга им. Вярно е, че междурелигиозните бракове сред циганите са рядкост.

Придържането към вярата на предците сред циганите е изненадващо стабилно, въпреки че съм виждал много пъти в изявленията на tyrnetik, че циганите винаги следват религиозните обичаи на района, където се намират. Има обаче случаи, когато руски цигани във Франция, избягали там по време гражданска войнас благородниците, години наред не кръщаваха деца, търсейки православни църкви - и като вече разбраха, кръщаваха всички на тълпа и наведнъж, в в големи количества. Някои „новородени“ при кръщението бяха вече на петнадесет или шестнадесет години, мустаците им пробиваха или гърдите им растеха. Понякога на следващия ден след кръщението новокръстените се венчаха точно там (ако това не е шега, разбира се). Ловарските цигани, които живеят в Русия от десетилетия, преминават от католицизъм към православие бавно и внимателно и най-вече за малък брой католически църквии от съображения, че „тук е християнството и има християнство“. мюсюлманските цигани в Латинска Америкасто години след като са пристигнали от Балканите, те не са забравили исляма, все още можете да ги срещнете там.

Означава ли това, че циганите от различни религии нямат нищо общо и общи, първични вярвания или суеверия?

Разбира се, че има, въпреки че сега те са частично замъглени. Но традиционно, да. И ето ги:

4. Вярата в мръсотията. Именно те се спускат с развитието на хигиенни продукти и асимилация, останалите се държат много по-силно. Преносители на мръсотия могат да бъдат органите на тазовата област, женски кракаи пола, смърт, човешки вътрешности, някои видове болни хора (странното е, че освен туберкулоза и други подобни, тук понякога идват умствено изостанали и психично болни хора), които са извършили определени видове престъпления и, разбира се , изпражнения.

Що се отнася до оживлението на природните сили (лунният вампир, вихрушката-крадец) и вярванията в сладкиши и русалки, при по-внимателно разглеждане почти всичко това се оказва заимствано и особено много от славянското население. Освен това те очевидно заемат по-малко място в светогледа на циганите от изброените по-горе.

Между другото, що се отнася до моя разказ за Лилянка Хорват, тогава, ако забележите, активно се разкриват само вярвания около мъртвите и - малко - монотеизъм. Имам обаче кръпка за следващата циганска тема там – разбира се, Бахт. Първият човек, който забеляза това, изглежда беше,

Страница 1

Повечето от ромите изповядват християнството или исляма, но има и представители на други вероизповедания.

Циганите християни са много набожни, обръщат голямо внимание на църковните празници.

Православните цигани в ежедневието се обличат стриктно според препоръките Православна църква. В къщата на православните цигани, също като руснаците, има „червен ъгъл“, в който се намират икони. Сватбата се счита за по-важна от гражданската регистрация на брака. По-важна от сватбата е само "циганската сватба", тоест признаването на брака от циганското общество. Обикновено се играе преди сватбата.

Православните цигани смятат Свети Никола и Свети Георги за свои покровители, католиците - блажения Сеферино (официално одобрен в тази роля от Ватикана), както и Майка Тереза и митичен персонажСару Кали.

Най-значимите религиозни празници за всички християнски цигани са Великден и Коледа.

Мюсюлманските цигани също са религиозни, но не спазват някои мюсюлмански обичаи. Например мюсюлманските цигани не покриват лицата си дори в страни, където е обичайно местно население; някои групи мюсюлмански цигани не практикуват обрязване и т.н.

AT различни временаЦиганите са били преследвани или дискриминирани на религиозна основа. В Турската империя християнските цигани са били облагани с големи данъци. В Косово албанските екстремисти убиха или прогониха роми заедно с други християни. В съвременния Израел мюсюлманските цигани (домари) често са дискриминирани от по-ниските слоеве на еврейското и мюсюлманското население, а понякога и от средните слоеве. Въпреки това религиозността на циганите е толкова голяма, че те не мислят да променят вярата си, а съветско времене са станали атеисти, противно на общоприетия стереотип за циганите, който гласи, че те лесно сменят вярата си с удобна за мястото им на пребиваване.

Циганите - религиозни личности

Чеферино Хименес Малия

Матео Максимов

Родни Смит

Въпреки слабо развитата писмена култура, циганите имат добре развита философия. Философските приказки, песни и афоризми съставляват значителна част от циганския фолклор. Повечето от термините на философията се разбират лесно от нециганите, но някои изискват отделно обяснение.

Romanipe

Конвенционално е прието тази дума да се превежда като „цигански дух“ или „циганска култура“, но значението на тази дума е малко по-широко. Romanipe е циганският дух, циганската същност, циганският закон, желанието и желанието да се следва циганският закон, съзнанието за принадлежност към циганското общество, желанието да принадлежиш към циганската общност, набор от черти на циганския характер и т.н. . взети заедно. Етнически нециганин, който има Romanipe, се признава за циганин. Обикновено това е осиновено дете от неромски произход, израснало в рамките на ромската култура.

Човек, който няма Romanipe. Това дори може да бъде етнически циганин, възпитан извън циганската култура, без цигански качества и не се стреми да принадлежи към циганската общност. Но все пак обикновено "гаджо" (мн.ч. "гадже") на практика означава "не-циганин". Самата дума идва от индийската дума "гавджа" - "селски жител" (предците на циганите са били художници и занаятчии и са се противопоставяли на селяните).

Романски плъх

Буквално се превежда като "циганска кръв". Романският плъх е носител на цигански гени. Това включва както самите цигани, така и гаджета, които са цигански метиси. Етническите цигани, които не се осъзнават като носители на Romanipe, все още принадлежат към романския плъх. Смята се, че циганската кръв е силна и сред нециганите, които са романски или плъхове, тя се проявява в жажда за циганска култура, творчески поглед върху живота, темперамент и постоянно духовно търсене, където и да са били отглеждани.

Романорските плъхове са признати като имащи право да станат цигани, но в същото време те са обект на същите строги условия за съответствие с romanipe като тези, които са израснали в циганската култура.

Списък известни хора, които са Romano Rat

Вадим Козин

Певица, СССР

Сара Александър

(Сара Александър), етно певица и акордеонист, Израел-Франция

Адам Ант

Певец, актьор, САЩ

Фредерик Белински

Джаз китарист, Франция

Василий Волков

Композитор, Русия

Рони Ууд

Китарист на Rolling Stones, Великобритания

Евгений Гудз(Юджийн Хютц), вокалист и лидер на джипси пънк рок групата Gogol Bordello

Николай Добринин

Актьор, Русия

Юрий Домбровски

В Русия по-голямата част от ромите са православни и преминават обреда на кръщението. Много от тях са доста благочестиви. И така, в къщите на заселените цигани има „червен ъгъл“ с икони. Те се опитват да спазват религиозни обреди и семейни двойките със сигурност ще се венчаят в църква, а сватбеният ритуал се смята за по-важен от регистрирането на брак в службата по вписванията. Но още по-важна е „циганската сватба“, която се играе още преди сватбата - това означава признаване на брака от циганската общност.

Най-големият Религиозни празнициза православните цигани - Коледа и Великден. За турските християни цигани най-големият празник е Хидрелез, който се празнува в нощта на 5 срещу 6 май. Празнува се и на Балканите, където се нарича Едерлези и е посветен на св. Георги.

Руските цигани власи имат любопитен обичай. На Радоница жените и децата със сигурност посещават гробищата, където искат милостиня от посетителите. И не е задължително да са просяци. Така те изпълняват определен християнски „дълг“, помагайки на други хора да вършат добро дело. Между другото, руснаците често знаят за това и на този ден охотно поднасят ресто на циганите.

Мюсюлманските цигани също обръщат внимание на религиозните обичаи, но не всички. Така че циганите в ислямските страни никога не покриват лицата си. Не всеки практикува обреда на обрязване на препуциума.

Каква е религията на циганите? Не само тоалетите им са цветни. Техните религиозни възгледи също са много разнообразни. Те зависят главно от това къде живеят. Въпреки че, разбира се, има изключения от всяко правило.

Къде живеят циганите, изповядващи православието?

Например, сред живеещите в Русия преобладаващата религия е православието, какъвто е случаят с основната част от руснаците. Както в по-голямата част от страните от ОНД. Румънците също са православни.

В кои страни живеят мюсюлманските цигани?

Люли (циганите, живеещи в Таджикистан) се придържат предимно към ислямската вяра. Подобно на много хора, живеещи в Централна Азия и Северна Африка.

А циганите-католици и протестанти къде живеят?

Сред ромите, живеещи в Полша и други европейски страни, основната религия е католицизмът. Същото е и с протестантството. В страните, където тази религия е широко разпространена, те се придържат към нея.

В чл

Във филма "Циганка Аза" Слънцето често се споменаваше и дори като божество. Кой знае, може би са се покланяли на Слънцето и са го следвали? Във всеки случай един от тези хора може и да е.

Легенда, която е разпространена сред циганите

Сред тези хора е често срещано и красива легенда. Когато римляните решили да разпнат Христос, те наредили на ковача (който, разбира се, бил циганин) да направи пет големи пирона, тоест да изковат, те били необходими за екзекуцията. Четири са за ръцете и краката, а петият е за сърцето. Той, разбира се, направи опит да откаже, но той, с помощта на камшици, беше принуден да свърши тази работа.

Когато започнала екзекуцията, циганинът тихо глътнал петия пирон, предназначен за сърцето. За това Господ обичаше всички цигани и ги покровителства и до днес.

Друга версия е по-малко поетична: циганинът просто откраднал петия пирон и за това Бог позволил на циганите да крадат.

Както при всяка нация, сред циганите има и атеисти. Това е особено характерно в нашето време. И по принцип това са най-вярващите хора. Те редовно посещават църква и изпълняват всички ритуали, характерни за страната, в която живеят. Това е особено вярно за по-старото поколение.

Какво може да се каже като заключение?

Животът и обичаите на циганите в много отношения са подобни на обичаите на страните, в които живеят. Тоест тези хора имат способността да се адаптират към всичко. Включително и религията на държавата, в която живеят този момент. Те нямат официална религия, която тези хора се придържат във всички страни на пребиваване.