Marosimlar va bayramlar uchun vaqt sifati Arxaik xalqlarning marosimlarini tushunishdagi qiyinchiligimiz ko'p jihatdan vaqtni idrok etishdagi farq bilan bog'liq. Biz uchun vaqt miqdoriy tushuncha, ibtidoiy xalqlar uchun esa sifat tushunchasi. Antik davrda sifat va

To'y marosimlari uchun g'oyalar Har bir madaniyatda juda ko'p. Ajralish uchun marosimlarning kichik sonidan chuqur farq qiladigan ularning sonida ularning ahamiyati yana bir bor namoyon bo'ladi. Turmush o'rtoqlar qo'yilgan qadamning muhimligini his qilishni xohlashadi. Nikoh nafaqat bo'lishi kerak

Ajralish marosimlari uchun g'oyalar 1. O'ziga xos tarzda rollar ijrosi munosabatlarning asosiy bosqichlarini yana bir bor eslang: tanishish, sevib qolish, birinchi umidsizlik, oxirning boshlanishi.2. Nikoh tuzilgan cherkovda vidolashuv marosimini o'tkazing: uzuklarni echib oling, bog'lang.

Asboblar va qurilish materiali Marosimlar sportdagi taym-autga o'xshaydi, bu sizga vaqtning chiziqli oqimidan chiqib ketish, ichki ehtiyojlaringiz bilan aloqa o'rnatish, yangi imkoniyatlarni anglash va undan foydalanishga harakat qilish imkonini beradi.

8 Choy ziyofatlarining qadr-qimmati Marosimlarga vaqt ajratadi Yaqinda “So‘nggi samuray” filmini qayta ko‘rib chiqdim. Aksiya 1870-yillarda Yaponiyada bo'lib o'tadi. Bu veteranning hikoyasi Fuqarolar urushi AQShda samuraylar tomonidan qo'lga olingan va oxir-oqibat ularni hurmat qilishni o'rgangan

1.3. Marosimlarning etishmasligi Yo'qolgan odam bilan xayrlashib bo'lmaydi va dafn qilinadigan jasad yo'q. Ushbu ajralish doimiy ekanligini tasdiqlovchi hujjatlar yo'q. Shuning uchun, ajralishni qabul qilishga yordam beradigan marosimlar yo'q. Bundan tashqari, ijtimoiy yo'q

Zamonaviy marosimlar

IN zamonaviy jamiyat insonga butun umri davomida hamroh bo'ladigan marosimlar mavjud. Olimlarning fikricha, bizning davrimizdagi marosimlarni 3 guruhga bo'lish mumkin.

1. Qadimdan bizgacha yetib kelgan an’anaviy marosim va marosimlar.

2. Diniy marosimlar.

3. Oq va qora sehrgarlar, shuningdek, barcha turdagi tabiblar va xalq xurofotlari mashg'ulotlariga hamroh bo'ladigan sehrli marosimlar.

Marosimlarning birinchi guruhi eng ko'p va hamma uchun tushunarli. U tug'ilishdan to o'limgacha har bir insonga ma'lum bo'lgan marosimlarni o'z ichiga oladi. Ertalab turdik, yuzimizni yuvdik yoki choynakni yoqdik (kompyuter, tushdi mashinasi, televizor), kiyindik, tashqariga chiqdik, ishga ketdik va hokazo. avtomatik ravishda. Ulardan ba'zilari ahamiyatliroq bo'lib, ajdodlarimizning qadimiy odatlari bilan bog'liq. Biz hayotimizdagi eng keng tarqalgan marosimlarni "ma'noli" deb nomlashimiz mumkin:

- o‘g‘il bolani ko‘k ko‘rpacha va tagliklarda, qizlarni pushti rangda o‘rash;

- yangi tug'ilgan chaqaloqqa ism qo'yish;

- har yili tug'ilgan kunni nishonlash;

- turli bayramlarni nishonlash;

- mehmondo'stlik marosimlari;

- xulq-atvor, nutq, muloqot, kiyim-kechakning maxsus qoidalari, unda marosimlar ham osongina tan olinadi;

- to'ylar, xotiralar.

Agar siz har qanday marosimni diqqat bilan tahlil qilsangiz, uning ildizlarini vaqt tumanlarida osongina topishingiz mumkin. Bugungi kunda biz o'ylamasdan qilayotgan ishimizni, ehtimol, bizning uzoq ajdodlarimiz, faqat sivilizatsiya rivojlanishining boshqa bosqichida qilgan. Masalan, biz mehmonlarni nafaqat o'yin-kulgi uchun, balki do'stlar bilan birga bo'lish uchun ham uyga taklif qilamiz yaxshi munosabat normal hayot uchun juda zarur, va buzilish oldini olish uchun. Bo'g'ilish marosimi ham qadimiydir: butparastlar to'ldirilgan idishlarga maxsus teginishdi, shunda marosim ichimligi aralashtiriladi va sehrli kuchga ega edi. O'rta asrlarda, bir-biriga zahar quyishning keng tarqalgan odati munosabati bilan, feodallar, albatta, sharobning bir qismi uning stakaniga to'lib ketishi uchun o'z stakanlarini raqibning stakaniga iloji boricha qattiq urishga harakat qilishgan.

Ayollarga bo'lgan ehtirom bilan nishonlanadigan 8 mart bayrami o'z tarixini Klara Tsetkin davriga borib taqamaydi, odatda ishonganidek, lekin ancha uzoq davrlarga borib taqaladi. Shuningdek, ichida Qadimgi Rim mart oyining birinchi kunlarida ma'budalar va umuman ayollarning hurmati bilan bayramlar o'tkazildi.

Tug'ilgan kun tortida sham yoqish ham qadimiy marosimdir. Yonayotgan olov insonning tug'ilgan kunida tozalovchi va ayniqsa foydali deb hisoblangan.

Ko'pgina marosimlar marosimlarni tozalash bilan bog'liq: qadim zamonlardan beri kundalik tashvishlardan "tozalash" uchun har qanday muhim voqeadan oldin va keyin yuvish odatiy hol edi. Har bir xalq hammomning o'ziga xos turini yaratgan, unda yuvinish, shuningdek, ushbu harakatga mos keladigan narsalar katta marosim ahamiyatiga ega edi.

an'anaviy urf-odatlar

Yangi yil

Yangi yil bizga qadimgi xalqlardan kelgan bayramdir. To'g'ri, ko'p asrlar oldin, Yangi yil 1 yanvarda emas, balki mart oyining boshida yoki bahorgi kunning kunida, shuningdek sentyabrda yoki qishki kunning 22-dekabrida nishonlangan. Bahorgi Yangi yil issiqlik, bahor kelishi, keyingi hosilni yotqizish bilan bog'liq edi; kuz - dala ishlari tugashi bilan. Yangi yilning kirib kelishi qishloq xo'jaligi ishlari bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli hozirgidan butunlay boshqacha tarzda nishonlandi. Yangi yilni zamonaviy nishonlash an'analari Pyotr I tomonidan asos solingan, u 1799 yilda yangi yil boshlanishini nishonlashni buyurgan. Keyingi yil"1 yanvar". Shu bilan birga, bayram uchun archa daraxtini bezash uchun Germaniyadan Rossiyaga odat keldi. Druidlar barcha daraxtlarni hurmat qilib, ular uchun muqaddas bo'lgan archalarga alohida hurmat ko'rsatdilar va Keltlar bu abadiy daraxtni Hayot daraxtining ramzi deb bilishgan. Rossiyada bunday daraxtning ramzi qayin yoki eman edi, shuning uchun dehqonlar uzoq vaqt archa bezashni xohlamadilar, ammo shaharlarda bu an'ana juda tez ildiz otdi.

Asil oilalarda ular qo'yishdi momiq archa ichida asosiy xona va u chiroyli tarzda tozalandi. Bezatish Rojdestvo daraxti butun bir mifologiyadir. Archaning tepasiga yulduz qo'yildi, albatta, uni Rojdestvo yulduzi bilan bog'laydi. IN Sovet davri yulduz kuchni ramziy qildi kommunistik partiya, va bizning davrimizda u yana afsonaviy yulduzga aylandi, birinchi bo'lib Masihning yo'lini yoritdi. Boshqa bezaklar: to'plar, o'yinchoqlar, gulchambarlar har doim o'z davrining aksi bo'lgan. Yorqin to'plarning ustunligi - bu yangi hayot ramzi sifatida archalarni olma bilan bezab turgan keltlarning an'analariga hurmat. 19-asrda Germaniyada. yorqin lentalar bilan bezatilgan olma, birinchi navbatda archalarga osib qo'yilgan va keyin iste'mol qilingan; boshqa mamlakatlarda ham amalga oshirilgan. Hozirgi vaqtda Rojdestvo daraxtlari juda boshqacha tarzda bezatilgan, ammo ularning ramziy ma'nosi uzoq vaqtdan beri unutilgan bo'lsa-da, hech kim to'plarsiz qilolmaydi.

Evropa mamlakatlarida Rojdestvo daraxtlari Rojdestvo ramzlari bilan bog'liq o'yinchoqlar bilan bezatilgan: farishtalar, qo'ylar, cho'ponlar va Bokira Maryamning haykalchalari. Mamlakatimizda inqilobdan oldin uy-ro'zg'or buyumlari o'yinchoq sifatida ishlatilgan: samovarlar, chanalar, konkilar, shuningdek ertak qahramonlari. IN Sovet Rossiyasi o'yinchoqlar davrning kayfiyatini aks ettirdi: havo kemalari, samolyotlar, barabanlar.

Archalar yonib turgan shamlar bilan bezatilgan, qadimgi davrlarda - yonib turgan mash'alalar bilan. Bu odat bizga etib kelgan va har bir kishi, albatta, marosim daraxtiga bayramona gulchambarlarni osib qo'yadi. Olovni barcha qabilalar istisnosiz munosib hayot ramzi, abadiy qayta tug'ilish belgisi sifatida hurmat qilishgan.

Kumush yomg'ir zamonaviy modaga hurmat emas. Bu yomg'irga sig'inish ramzining timsolidir, ularsiz yaxshi hosil olish mumkin emas edi. Shunga o'xshash oqimli zargarlik buyumlari slavyanlar va boshqa xalqlarning ayollar zargarlik buyumlarida uchraydi.

Qanday bo'lmasin, Rojdestvo daraxti kamida ikki hafta davomida muqaddas daraxt sifatida unga munosabatni belgilaydigan marosimga ko'ra kiyingan.

Sevimli Santa Klaus qayerdan kelgan? Albatta, slavyan mifologiyasidan. U afsonaviy Morozkoni o'zida mujassam etgan, unga bizning butparast ajdodlarimiz sovg'alar olib kelgan, ya'ni deyarli yog'och but. Va uning sherigi Qorqiz mashhur rus ertakidan butunlay chiqib ketdi.

Hech bir zamonaviy Yangi yil niqob va liboslarsiz o'tmaydi. Bu odatning ildizlari ham qadimgi davrlarga borib taqaladi. 22-dekabr kuni Yangi yilni nishonlayotgan slavyanlar, bu g'ayrioddiy kunda ular bilan aloqa qilish uchun, albatta, o'zlarining ajdodlari yoki boshqa dunyo kuchlarini tasvirlaydigan hayvonlar terisini kiyib olishdi. Hozirgi kunda bolalar turli xil liboslarda Rojdestvo daraxti atrofida raqsga tushishadi va kattalar niqob kiyib, marosimda ishtirok etishdan mamnun. Bo'rilarning terilari quyonlarning kiyimlarini o'zgartirdi va bu ham ramziy ma'noga ega, chunki qadimgi slavyanlar quyonni erkak kuchining ramzi deb bilishgan.

Yangi yil bayramlari bayramlar bilan to'ldiriladi katta miqdor allaqachon tanish bo'lgan zamonaviy marosimlar: ajralmas Olivye salatasi, shampan vinosi, mandarinlar, chiroyli dasturxon va " Karnaval kechasi yoki televizorda "Taqdir kinoyasi". Prezidentning tabriklarini an’anaviy urf-odatlar nuqtai nazaridan qadimda qabila boshlig‘ining nutqi deb hisoblash mumkin va bu ham marosimdir.

Shunday qilib, Yangi yil g'ayrioddiy marosim bo'lib, u bilan to'ldiriladi yashirin ma'no va yorqin taassurotlar.

Baxt uchun marosim

Bu bugungi kunda ham amalga oshirilishi mumkin bo'lgan qadimiy marosimdir. Aynan soat 21:00 da, yangi yil boshlanishidan oldin dasturxonni yangi oq dasturxon bilan yopishingiz va ustiga tuz sepilgan oq chinni idish qo'yishingiz kerak. Tuz ustiga uchta cherkov shamini qo'yish va bitta gugurtdan yoqish kerak. Shu bilan birga, quyidagi so'zlar talaffuz qilinadi: “Menga baraka ber va rahm qil, Xudoning xizmatkori (isming), Rabbiy! Yarim tun uyga kirganda, omad va boylik u bilan birga bo'lsin! Omin!" Ritual paytida odam xonada butunlay yolg'iz bo'lishi kerak, hatto uy hayvonlarining mavjudligiga ham yo'l qo'yilmaydi. Barcha elektr jihozlari elektr tarmog'idan uzilgan bo'lishi kerak. Shamlar o'zlarini yoqib yuborishi kerak, shundan keyin dasturxon keyingi yilgacha olib tashlanishi va boshqa ehtiyojlar uchun ishlatilmasligi kerak. Sham stendlarini cherkovga olib borish va cherkovdan barcha stendlar qo'yilgan joyga jimgina tashlash kerak.

Ushbu marosim ko'p yillar davomida uyga pul omad va farovonlik olib kelishi mumkin.

bagʻishlash…

Agar biz hali ixtiro qilinmagan vaqt mashinasi yordamida uzoq o'tmishga nazar tashlasak, ibtidoiy inson hayotining go'zal suratlarini ko'rishimiz mumkin edi. Ushbu rasmning epizodlaridan biri qabilaning yosh a'zolarining ovchilar, dehqonlar, jangchilarga aylanishi bo'ladi. Yoshlar, albatta, inisiatsiya marosimidan o'tishgan va shundan keyingina ularni kattalar deb hisoblash mumkin edi. Inisiatsiya marosimlari turli xalqlarda turlicha bo'lgan. Ha, ayrim qabilalar Shimoliy Amerika hindulari bashoratli tushni "ko'rish", keyin o'rmonda ajratilgan gulni topib, uni rahbarga olib kelish kifoya edi.

Ko'pchilik Afrika xalqlari inisiatsiya davrida har xil shafqatsizlik va qiynoqlarga murojaat qilgan.

Asrlar davomida o'tish marosimi Evropa ritsarlari tomonidan qo'llanila boshlandi. Bu marosim o'rta asrlarga xos bo'lgan barcha dabdaba bilan tashkil etilgan va go'zal xonimlar tomonidan o'ralgan jousting turnirlari bilan birga bo'lgan.

Boshlanish marosimlari ko'plab yarim diniy tashkilotlarda ma'lum. Masonlarga o'tishning qiziqarli marosimi ushbu kitobning sahifalarida tasvirlangan. Ustaxonalarda shogirdlar usta, qishloqlarda esa qizlar kelin qilib tayinlangan. Barcha marosimlar chiroyli tarzda tashkil etilgan va bir vaqtning o'zida barcha jiddiylik bilan va ishlab chiqilgan nizom va qoidalarga mutlaqo muvofiq ravishda o'tkazildi.

Asrlar davomida universitet talabalari 2 ming yil oldin birinchi ta'lim muassasalarida paydo bo'lgan boshlash marosimini o'tkazishga majbur bo'lishdi. Bizning davrimizda bu marosim boshqa shakllarga ega bo'ldi, lekin o'zining qadimiy ma'nosini saqlab qoldi va dunyodagi har bir o'zini hurmat qiladigan universitetda amalga oshiriladi.

Bundan tashqari, 15-avgust Arxeologlar kunida an'anaviy ravishda Rossiyada dala ekspeditsiyalarida o'tkaziladigan arxeologlarga kirish kabi kamroq ma'lum bo'lgan boshlash marosimlari mavjud. Bu kun arxeologik muhitda yaxshi ma'lum. Ular unga uzoq vaqt tayyorgarlik ko'rishadi, stsenariyni ishlab chiqishadi, doğaçlama materiallardan kostyumlar qilishadi. Ekspeditsiya a'zolari, yoshu qari, arxeolog bo'lib yetishtiriladigan ushbu zamonaviy marosim qadimgi qabila a'zolariga kirish marosimi bilan chambarchas bog'liq. Har bir mintaqada marosim o'ziga xos tarzda amalga oshiriladi, ammo hamma joyda bu barcha ishtirokchilarning xotirasida uzoq vaqt saqlanib qolgan unutilmas manzaradir. Tashabbuschilardan tezda chodir qurish, olov yoqish, chuqur qazish, "xazina" ni tozalash, g'ildirak aravasida ma'lum miqdordagi tuproqni tashish, qo'shiq kuylash yoki marosim raqsga tushish so'raladi. Barcha sinovlardan so'ng yangi zarb qilingan arxeologlar ekspeditsiyaning rasmiy tarkibiga qabul qilinadi.

Bunday boshlash marosimlari geologlar, sayyohlar, sportchilar, ya'ni zamonaviy hayotda juda kam bo'lgan tabiiy dunyo yoki romantika bilan bog'liq bo'lgan barcha kasb egalari orasida rang-barang va qiziqarli.

Boshlanish marosimlari turizmda keng qo'llaniladi: sayohatchilar Neptun yaqinidagi dengiz aholisiga, baliqchilarga, ovchilarga va boshqalarga kirishadi.

to'y marosimi

To'ylar nishonlana boshlaganidan beri mavjud bo'lganligi aniq. Ko'pgina qadimgi xalqlar uchun to'y kelinning kuyovning uyiga ko'chib o'tishining maxsus tashkil etilgan marosimi edi (kamdan-kam xalqlar uchun buning aksi). To'y marosimlari qiziqarli va xilma-xil bo'lib, ularda o'tmish qoldiqlari, qadimiy an'analar va marosimlar to'liq saqlanib qolgan.

Keling, nikohdan boshlaylik. Hatto bizning davrimizda ham, ko'plab shahar va qishloqlarda, to'ydan ancha oldin, kelajakdagi erning qarindoshlari kelinning uyiga kelishadi. Bizning zamonamizda bo'lajak kelin-kuyovlarga ko'p asrlar ilgari bo'lgani kabi bir-birlarini bilishlariga yordam beradigan sovchilar bor.

To'y marosimida kiyim katta ahamiyatga ega. Oq, bugungi kunda odatdagidek, kelinlarda va tantanali qora kuyovlarda. Darhaqiqat, Rossiyada kelin qizil (ya'ni chiroyli) sarafan va engil, chiroyli naqshli yoki lentalar bilan bezatilgan bluzka kiygan. Kuyov ham qizil ko'ylak va maxsus to'y kamarini - kamar kiydi. Kamarlar odatda maxsus sehrli kuchga ega, ular an'anaviy ravishda yovuz ruhlarning tumorlari hisoblanadi. Ushbu umumiy an'analarga qo'shimcha ravishda, har bir viloyatning o'ziga xosligi bor edi; ularning ko'plari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Shunday qilib, Markaziy Rossiya qishloqlarida, hozirgi kunga qadar, kelin o'z qo'llari bilan, agar butunlay ko'ylak tikmasa, hech bo'lmaganda kamar yasashi yoki ro'molcha tikishi kerak.

Godfathers an'anaviy ravishda kelinlarga boy sovg'alar berishlari kerak, bu kiyim yoki zargarlik buyumlari bo'lishi mumkin. Zargarlik - bu maxsus to'y marosimidir. Ba'zi xalqlarda kelin to'yda juda ko'p miqdordagi zargarlik buyumlarini qo'ygan bo'lsa, boshqalarida esa, aksincha, zargarlik buyumlaridan umuman voz kechishgan. Hozirgi vaqtda to'y libosi bilan marvarid yoki kichik kumush marjonlarni kiyish zamonaviy deb hisoblanadi. Bu an'ana bizga qadim zamonlardan kelgan, marvarid va oq metall pok kelinlarning tumorlari hisoblangan.

U zamonaviy nikoh marosimini va kelin uchun beriladigan sepni saqlab qoldi, garchi o'tgan yillar eri ko'pincha uning uyida qoladi.

G'arb mamlakatlarida zamonaviy marosim keng tarqalgan bo'lib, unga ko'ra kelin to'yga yangi, yashil va o'g'irlangan narsalarni kiyishi kerak.

To'lov o'yinlari, sovg'alar, to'y poezdi, yigitlar, qasamlar - bularning barchasi zamonaviy to'y marosimlaridir. katta bayram yanada jozibali va tantanali.

o'pish marosimi

Rossiyada o'pish sevgining namoyon bo'lishi deb hisoblangan, shekilli, har doim, lekin dunyoning boshqa qismlarida bu umuman bo'lmagan. Polineziyaning tub aholisi birinchi marta ularga kelgan evropaliklar o'z his-tuyg'ularini qanday g'alati tarzda ifoda etganini ko'rib, hayratda qolishdi. Mozambik aholisi o'pishdagi his-tuyg'ularning yoqimli ifodasini hech qanday tarzda tan olmaydi va uni buzuqlik deb ataydi. Ko'plab yevropacha narsalarni o'zlashtirgan yaponlar, hech bo'lmaganda, omma oldida o'pishdan qochishga harakat qilmoqdalar, ular bo'salarni xalqlarning yovvoyi o'tmishining qoldiqlari deb bilishadi. Intim o'pishni tan oladigan inglizlar begonalar o'rtasidagi o'pishni, hatto ikki erkak o'rtasidagi o'pishni mutlaqo qabul qilmaydi (albatta, gaplashamiz"to'g'ri" yo'nalishdagi erkaklar haqida).

Olimlarning ta'kidlashicha, o'pish marosimi bizga chaqaloqlarni "og'izdan og'izga" chaynalgan ovqat bilan boqishning o'zgartirilgan usuli sifatida kelgan. Biroq, hamma ham bu xulosaga qo'shilmaydi. O'pishlarning birinchi tasvirlari Misr freskalarida 5 ming yil oldin yaratilgan va yozma manbalarda o'pish birinchi marta 2-asrda tilga olingan. Miloddan avvalgi e. forslar.

gullash marosimi

Gullar hayotimizga quvonch, bayram olib keladi, ular hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi. Insonning hayot yo'lining barcha bosqichlariga to'g'ri keladigan juda ko'p turli xil marosimlar gullar bilan bog'liq. Gullarsiz odamning tug'ilishi, to'y, bayramlar, dafn marosimlarini tasavvur qilib bo'lmaydi. Qadim zamonlardan beri har bir gul o'ziga xos ma'noga ega. Qadimgi Rimda binafshalar juda hurmat qilingan, Gretsiyada - vodiy zambaklar va atirgullar go'zalligi tufayli. ko'rinish, ko'plab mamlakatlarda o'tkir tikanlar va turli xil shakllar va turlar yerdagi hayotning ilohiy kelib chiqishi Xudoning ramzi hisoblangan.

O'rta asrlarda gullar ishtirokida ko'plab marosimlar o'tkazildi. Shunday qilib, Ivan Kupala kuni o'tkazilgan slavyanlarning eng sirli marosimlaridan biri fern gulini qidirishni o'z ichiga oladi. Ba'zi joylarda bu marosim bugungi kunda ham keng tarqalgan, garchi hamma fern hech qachon gullamasligini biladi.

Barcha bayramlarda qizlar, bugungi kelinlar singari, gulchambarlar qo'yishadi. Ballarda yoshlar balo marosimining bir turi bo'lgan "gullar bilan noz-karashma" o'ynab, zavqlanishdi. guldastalar dunyoviy xonimlarning yashash xonalarini bezatilgan va bizning davrimizda, avvalgidek, ularga katta ahamiyat beriladi.

Har bir inson bayram uchun toq sonli gullarni, dafn marosimi uchun esa juft raqamni berish kerakligini biladi, garchi bu an'analar turli mamlakatlarda farq qiladi. Qala an'anaviy ravishda dafn guli hisoblanadi, chinnigullar esa rasmiy bayramlarning gulidir. Lola - bahor guli, u ham yaqin do'stlarga, ham sevishganlarga beriladi. Xrizantema ularni qabul qilgan odamni ba'zi yangiliklar haqida xabardor qilishi kerak. Pansies o'liklarning ruhlari uchun boshpana hisoblanadi, shuning uchun ularni qabristonlarga ekish yaxshidir. Yomg'ir uchun marosim bor: binafsha gullarni yig'ib, oddiy vaza ichiga solib qo'yishingiz kerak - ertasi kuni albatta yomg'ir yog'adi. Oq nilufar ko'plab xalqlar orasida maxsus marosim gul hisoblanadi. Ayrilish chog‘ida novdada bittagina gul kesilib, yaqin kishiga sovg‘a qilinsa, bu ajralish azobini engillashtiradi. Quyosh chiqqanda ayolga berilgan oq zambaklar kurtaklari yoshlikni qaytaradi.

Rang katta rol o'ynaydi. Demak, oq gullar begunohlik, poklik, pushti rang esa mehr va muhabbat timsoli; qizil - ehtiros ramzi yoki taqiqlangan sir. Uyda ko'plab gullar ekish - bu ham marosim, bizdan uzoqda bo'lgan hayotga hurmat, barcha odamlar tabiat va uning kuchlari bilan chambarchas bog'liq edi.

Armiya marosimlari

Zamonaviy armiya marosimlari, odatda, erkaklar aholisiga xos bo'lgan qadimiy marosimlarning yangi hayot darajasidagi ko'rinishidir. Armiya eng konservativ kuch bo'lib, qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan deyarli o'zgarmas marosimlarni amalga oshiradi. Forma kiyishning o'zi ma'lum bir harbiy marosimdir va armiyadagi forma deyarli muqaddas munosabatga ega ekanligi bejiz emas. Qurolni olib yurish, ota-bobolarimiz qilganidek, marosim sifatida ham ko'rib chiqilishi mumkin: kamarning chap tomonida, qilichni qindan, keyinroq to'pponchani g'ilofdan tezda olib tashlash qulay bo'lishi uchun. Qurollarni tozalash sehrli marosimlarga ham tegishli, ammo bu holda juda amaliy qo'llaniladi.

Armiyaning eng muhim marosimi - bu qasamyod bo'lib, uning ildizlarini boshlash marosimida osongina topish mumkin, bu yigitni qabilaning kattalar a'zosiga, haqiqiy jangchi va ovchiga aylantiradi. Zamonaviy armiyada qasamyod juda tantanali ravishda, askarlarning ota-onalari taklifi, harbiy yurishlar, qasamyodni o'z ichiga olgan qasamyodning chiroyli matni bilan o'tkaziladi.

Ritual fetishizmga misol qilib, polk yoki boshqa harbiy qismning bayrog'ini ulug'lash (esda tutingki, urushda askarlar bayroqni tanalari bilan himoya qiladi). Qadimgi ezgulik urf-odatlaridan kattalarga salom berish odati kelib chiqqan. Armiya hokimiyat ierarxiyasi qadimgi xalqlarning o'z rahbarlariga bo'ysunishini amalda takrorlaydi.

Ko'pgina zamonaviy harbiy qismlarda avloddan-avlodga o'tadigan norasmiy an'analar ham mavjud. Bu an'analar sehrga asoslangan bo'lib, ko'pincha askarlar tomonidan amalga oshirilmaydi, ular bu marosimlarni faqat maxsus qoidalar deb bilishadi. Ko'p sonli armiya marosimlari "bobolar", ya'ni qadimgi odamlar tushunchasi bilan bog'liq. Eng keng tarqalgan marosimlardan biriga ko'ra, bobolar buyurtma berishdan yuz kun oldin sochlarini qirqishadi va ovqat xonasida berilgan sariyog'ni yemaydilar.

Rus mehmondo'stligi

Qadim zamonlardan beri slavyanlar tinchlik bilan kelgan oqsoqollar va mehmonlarga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. dan olingan ma'lumotlarga ko'ra qadimgi yilnomalar, slavyanlar hatto dushmanlariga ham mehmondo'st bo'lishdi, ular nafaqat bir kechada qolishni, balki har qanday slavyan qishlog'ida nonni ham topishlari mumkin edi.

Rus xalqi bizning davrimizda ham o'zining mehmondo'stligi bilan mashhur - kelgan mehmonlar, hatto tashqi ko'rinishi unchalik yoqimli bo'lmasa ham, har doim quvonch bilan kutib olinadi. Bu an'ana, ayniqsa, kichik shahar va qishloqlarda kuchli. Mahalliy aholi mehmonlarga mehribonlik bilan yo'lni tushuntiradi, agar kerak bo'lsa, hatto bir kechada qolish imkoniyatini ham beradi.

Kimdan Qadimgi slavyan cherkovi"mehmondo'stlik" go'zal va sig'imli so'zi zamonaviy rus tiliga kirdi. Qadimgi an'analarga ko'ra, slavyanlar hech qachon sayohatchidan non yoki tuz uchun pul olishmagan. Keyinchalik, barcha aziz mehmonlar non va tuz bilan kutib olindi, styuardessa tomonidan tikilgan chiroyli sochiq ustiga qo'yildi. Mehmonlar kalachning bir bo'lagini sindirib, uni tuzga botirib, eyishga majbur bo'lishdi va shu bilan mezbonlarga hurmat ko'rsatishdi. Tuz non bilan xizmat qilgan, chunki u hech qachon xamirga qo'shilmagan va vaqt o'tishi bilan u rus mehmondo'stligining timsollaridan biriga aylandi.

Rasmiy ravishda, bugungi kunda bunday an'ana faqat to'y odatlarida saqlanib qolgan, ammo hech qanday rus uyida mehmon, hatto ostonada non va tuz taqdim etilmasa ham, och qolmaydi. Mehmondo'stlik va mehmondo'stlik an'anasi qadim zamonlarda, barcha slavyanlar yomon qabul qilingan mehmon keyinchalik uyga va uning aholisiga zarar etkazishi mumkinligiga ishonishgan. “Qaroqchining noni va tuzi yutadi” degan rus maqolining bugungi kungacha saqlanib qolganligi bunga dalildir.

Mehmonlarni qabul qilgan mezbonlar, harajatlaridan qat'i nazar, barcha jihozlarini dasturxonga qo'yishdi va uzoq vaqt davomida hammani o'zlariga yordam berishga ko'ndirishdi. Ba'zida bunday mehmondo'stlik tashrif buyuruvchilarga qimmatga tushdi: ertalab ular ochko'zlik va ortiqcha ichishdan azob chekishdi. Vaqt o'tishi bilan rus xalqida: "Dam olish buyurilgan, lekin asirlik gunohdir" degan naql bor edi.

O'z navbatida, to'y, suvga cho'mish, nom kuni yoki uyga ko'chib o'tish bo'ladimi, har qanday bayramga taklif qilingan mehmonlar chiroyli kiyingan holda sovg'alar bilan kelishlari kerak edi. Eng yaqin mehmonlar o'z-o'zidan pishirilgan non va tuz bilan kelishdi, ular chiroyli loy yoki yog'och tuzli idishga quyiladilar, ular darhol o'z o'rnini egalladi. bayram stoli. Hozirgacha rus mehmondo'stligining ramzi - bu bayramona, to'liq to'la tuzli sho'r yoki Rossiyada shunday atalgan tuz shaykov.

Asrlar davomida o'zgarib borayotgan mehmondo'stlikning ajoyib an'anasi o'z mohiyatini o'zgartirmagan holda zamonaviy xususiyatlarga ega bo'ldi - uyga kelgan har bir kishiga hurmatli munosabat. Mehmonlarni to'g'ri qabul qilish va ziyoratga chiroyli tarzda kelish san'ati odob-axloq qoidalarining paydo bo'lishiga asos bo'ldi, bugungi kunda ularsiz buni amalga oshirish mumkin emas.

Diniy urf-odatlar va marosimlar

Insoniyatning paydo bo'lishida barcha xalqlar butparast bo'lgan: ular tabiat ruhlarining kuchiga ishonishgan, ularga sig'inishgan, hayvonlarni va hatto odamlarni qurbon qilishgan. Birinchi diniy marosimlar tosh asrida paydo bo'lgan, ruhoniylar yoki sehrgarlar ibodatlar qilgan, qurbonliklar va ibodatlar jarayonini boshqargan. Keyinchalik buddist braxminlar Hinduston yerlarida diniy marosimlarni o'tkazdilar va bir necha asrlardan so'ng birinchi nasroniylar va musulmonlar paydo bo'ldi va diniy marosimlar butunlay yangi ma'noga ega bo'ldi - ularda ibodat ramzi mavjud edi. bitta xudo. O'shandan beri, ko'p asrlar davomida odamlar o'zgardi, davlatlarning nomlari, hatto sayyoramizdagi iqlim o'zgardi va diniy marosimlar - er yuzidagi eng konservativ hodisalardan biri - hanuzgacha bajarilmoqda. Qadimgi sehrgarlar, sehrgarlar va ruhoniylar o'rniga cherkov marosimlari ruhoniylar tomonidan amalga oshiriladi va butparast ibodatxonalar o'rniga ibodatxonalar, masjidlar va soborlar marosimlar o'tkaziladigan joy bo'lib xizmat qiladi.

Diniy marosimning asosiy maqsadi - yagona Xudoga ibodat qilish, unga ishonish Yerdagi ko'plab avlodlarning yashashiga yordam beradi. Ritual ob'ektlar - piktogrammalar, shamlar, tutatqilar, xochlar - marosimlarni bajarishda yordam beradi va shuning uchun bunday katta muqaddas ahamiyatga ega.

Zamonaviy hinduizmning marosimlari

Hinduizmning marosimlari, dinning o'zi kabi, asrlar davomida sezilarli darajada o'zgargan. Hinduizmning asosi insonning yashirin kuchlar bilan bog'lanishiga ishonishdir. Bu dinning marosimlari yulduzlar olami, to'lin oy va yangi oy davrlari, tabiatdagi o'zgarishlar bilan chambarchas bog'liq edi. Boshqa qadimgi dinlarda bo'lgani kabi, hinduizmda ham inson va tabiat kuchlari o'rtasida yaqinroq aloqa o'rnatishga qaratilgan ko'plab marosimlar mavjud edi. Qadimgi hind urf-odatlarining xususiyatlari qadimgi adabiyot asarlarida - Vedalar va Upanishadlarda qayd etilgan bo'lib, ular 2,5 ming yildan ko'proq vaqtni o'z ichiga oladi. Vedalarga ko'ra, qadimgi ruhoniy, oriylar xudoni tinchlantirish uchun hayvonni qurbon qilgan. Qurbonlik hindular uchun muqaddas olov yordamida amalga oshirildi.

Bizning davrimizda hind xudosi pujaga gullar va mevalardan gulchambarlar, tutatqi tayoqchalari va mazali taomlar shaklida sovg'alar keltiriladi. Xudoning surati yonida xizmatlar o'tkaziladi, marosim qo'shiqlari va raqslari uyushtiriladi.

Deyarli 3 ming yil davomida marosimlar brahman ruhoniylari tomonidan bajarilgan, ularning hind jamiyatidagi roli juda katta. Hatto hindular orasida keng tarqalgan uy-ro'zg'or marosimlari purohita deb ataladigan ruhoniyning kerakli ishtiroki bilan amalga oshiriladi. Hozirgacha Hindistonda daxlsizlar kastasi saqlanib qolgan, ular ibodatxonalarga borish va ruhoniylarni uylariga taklif qilish huquqiga ega emaslar. So'nggi yillarda o'z huquqlari uchun, birinchi navbatda, diniy hayotda ishtirok etish uchun ruxsat olish uchun daxlsizlar harakati kuchaygan. Daxlsiz kastadan bo'lgan ko'plab hindular qadimiy Vedalarga ko'ra marosimlarni bajaradilar, bunda kastalarga qat'iy bo'linish bo'lmagan va shunga mos ravishda marosimlarni o'tkazish taqiqlangan.

Zamonaviy dunyoda buddizm va uning marosimlari

Buddizm, boshqa dinlardan farqli o'laroq, hech qachon cherkov tashkiloti va markazlashtirilgan hukumatga ega bo'lmagan. Buddistlar bir narsada birlashgan: ular uchta asosiy qadriyatlarni - Budda, Dxarma va Sanghani saqlaydilar. Shu bilan birga, Budda er yuzida mumkin bo'lgan hayot cho'qqilariga erishgan maxsus mavjudotdir; dxarma - Budda tomonidan kashf etilgan va atrofda sodir bo'layotgan hamma narsani tushuntiruvchi qonun; sangha teng huquqlilar jamiyatidir.

Hozirgi vaqtda buddizm ko'plab Osiyo mamlakatlarida va Rossiyada (Qalmog'iston, Mo'g'ulistonga yaqin hududlarda) targ'ib qilinadi, garchi juda boshqacha shakl va ko'rinishlarda. Shunday qilib, eng ekzotik dunyoviy marosimlar Yaponiyada bo'lib o'tadi va Osiyoning boshqa mamlakatlarida buddizm ko'plab monastirlarda keng tarqalgan.

1956 yilda Buddizmning 2500 yilligini nishonlash yilida Hindiston Adliya vaziri B. R. Ambedkar daxlsiz tabaqaga mansub hindlarni buddizmni targ'ib qilishga chaqirdi, bu esa printsipial jihatdan kastalarni tan olmaydi. Bir kun ichida 500 dan ortiq kishi buddizmni qabul qildi va vazir vafotidan keyin bodxisattva deb e'lon qilindi. Keyingi yillarda ko'p odamlar buddizmni targ'ib qila boshladilar va Hindiston hukumati buddizm institutlarini rivojlantirish uchun mablag' ajratdi.

20-asr oxirida Birmada. 25 mingga yaqin monastir va ibodatxonalar mavjud edi. Ko'pincha buddist rohiblar vaqtinchalik, masalan, 2-3 oyga aylanadi. Sanghaga kirib, rohiblar barcha marosimlarni (asosan meditatsiya) aniq bajaradilar, barcha ruhiy amaliyotlarni bajaradilar. Shu tarzda, inson o'ziga maxsus xizmat, harrier, keyinchalik baxtli reenkarnasyon ishlab chiqarishga yordam beradi, deb ishoniladi. Birma aholisining 80% dan ortig'i buddistlarga sig'inadi.

Tibet o'zining yashirin marosimlari va an'analari bo'lgan monastirlari bilan mashhur. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar. Tibetdagi har bir oila bir (va ba'zan ikkita) o'g'lini rohib bo'lishga yubordi, Tibet jamiyatida har ettinchi aholi rohib edi.

Xitoyda noyob yo'nalishdagi bir nechta buddist monastirlari bugungi kungacha saqlanib qolgan - ulardagi marosimlar buddist meditatsiyasini shamanik marosimlar bilan birlashtiradi.

Barcha buddistlar sochlarini sochadi, maxsus kiyim kiyishadi va ko'pincha turmush qurmaslik qonunlariga rioya qilishadi.

Pasxa

Xalqimizning butparast o‘tmishidan kelib chiqqan buyuk nasroniy bayrami yilning eng sevimli bayramlaridan biridir. Pasxa haftasi davomida masihiylar maxsus taomlar tayyorlaydilar, tuxum bo'yashadi, mehmonlarni ziyorat qilishadi va qabul qilishadi, Iso Masihning tirilishini ulug'lashadi.

Qadimgi slavyanlar, dunyoning boshqa ko'plab xalqlari singari, ko'p asrlar oldin hurmatga sazovor bo'lgan tuxum muqaddas ob'ekt sifatida, ko'pincha uni fetish qilib, xudolarga taklif qiladi. Tuxum hayotning davom etishining abadiy sirini saqlaydi.

Rossiyada nasroniylikning paydo bo'lishi bilan yangi hayot ramzi, quyosh belgisi sifatida qizil bo'yoq bilan bo'yalgan tuxum Pasxaning asosiy atributiga, buyuk bahor bayramiga aylanadi. Butun dunyodagi millionlab odamlar rangli tuxumlarni almashtiradilar, tuxumning sirli ramzi haqida o'ylamaydilar, lekin bu an'anani kech nasroniylarga havola qiladilar.

Sharqiy slavyanlar orasida Pasxa keklari Pasxa bayramining muhim atributi bo'lib, ular butparast xudolarga sovg'a sifatida keltirilgan qadimiy nonlarning ramzi hisoblanadi. Xristianlikni qabul qilishdan ancha oldin, slavyanlar qadimgi pechlarda qo'pol undan yuqori non pishirgan va nordon sut, ularni mevalar bilan bezatilgan va eng muhim marosimlarda ma'badga olib borgan. Keyinchalik, bu sovg'a berish an'anasi xristian cherkovi tomonidan qabul qilindi va qayta ishlandi va endi barcha imonlilar boshqa Pasxa taomlari kabi cherkovlarda Pasxa keklarini muqaddaslaydilar.

Buyuk Pasxa bayrami misolida qadimgi butparast kultlarning nasroniylik kultlariga aylanish jarayoni aniq ko'rsatilgan. Bu jarayon boshqa rus bayramlariga ham ta'sir qildi: Svyatki, Ivan Kupala, Ilyin kuni, Ota-onalar kuni va boshqalar. Xristian cherkovi qadimgi diniy urf-odatlarni biroz o'zgartirib, ularning o'rniga o'z marosimlarini o'rnatdi, bu imonlilar uchun tushunarli, chunki ular an'anaviy rus e'tiqodlari asosida qurilgan.

Oq va qora sehrgarlar, shuningdek, barcha turdagi tabiblar va xalq xurofotlari bilan birga keladigan sehrli marosimlar

Zamonaviy sehrli marosimlar asrlar davomida o'tib, mo''jizaviy ravishda ko'plab odamlarning ongi va qalbiga ta'sirini saqlab qoldi. Agar biror kishi sehrgarlarga ham, tabiblarga ham ishonmasligini e'lon qilsa ham, u ko'pincha 13 raqamidan qo'rqadi yoki ostonadan qaytib, har doim oynaga qaraydi.

Bu oddiy xurofotlar, odamlar tabiatning inoyatlariga bevosita bog'liq bo'lgan va elementlarga qanday munosabatda bo'lishni hali bilmagan paytlarda bizda genetik darajada singib ketgan.

Belgilar va xurofotlar

Inson tabiatan xurofotlidir, u shunday bo'lmaslik uchun uzoq vaqt davomida har xil tabiat kuchlari va turli xil baxtsizliklar oldida zaif bo'lib kelgan. Asrlar davomida bizning to'liq oqilona hayotimizga qat'iy kirib kelgan belgilar va xurofotlar rivojlandi. Ko'rinib turibdiki, insoniyat jamiyatida har doim sirli va sehrli joy va muhim o'rin bo'ladi.

Ko'pchilik ko'p miqdorda tabiat bilan bog'liq belgilar. Bu tushunarli: odam, tabiatga qarab, qushlar, uy va yovvoyi hayvonlar, quyosh va oy tutilishi, shamol, yomg'ir va hokazolarning xatti-harakatlaridagi har qanday o'zgarishlarni diqqat bilan kuzatdi. Kuzatishlar asosida birining kelib chiqishini qisman tushuntiruvchi belgilar paydo bo'ldi. yoki boshqa tabiat hodisasi.

Xurofotlar ajdodlarimiz tomonidan amalga oshirilgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan ko'plab marosimlar bilan bog'liq. Shunday qilib, agar biror kishi unutilgan narsa uchun ostonadan qaytsa, ko'zguga qarab, tabassum qilish kerak, deb ishoniladi. Bu holda oyna boshqa dunyoga ko'rsatma bo'lib xizmat qiladi va tabassum boshqa dunyo kuchlari bilan aloqadir.

Ko'zgu, asosan, marosim va marosim ob'ekti, odatda ko'plab marosimlarda ishtirok etadi, Rojdestvo folbinligini, singan oynadan qo'rqishni va hokazolarni eslang.

Ko'chada kimdir boshqasining ko'ziga juda diqqat bilan qarasa, u zarar etkazishi mumkin, deb ishoniladi. Bunday holda, tozalash marosimi o'tkazildi: odam hammomda yoki hammomda yuvinishi, ichi tashqariga o'ralgan tungi ko'ylagi bilan o'zini artishi va so'zlarni aytishi kerak edi: "Buzoq, mendan uzoqlashing, yomonlik qilmang! ”

Qadimgi an'analarga ko'ra yangi uy birinchi navbatda mushukga ruxsat beriladi, u uydan o'rnashgan yovuz ruhlarni quvib chiqarishi mumkinligiga ishoniladi. Umuman olganda, eng ko'p turli belgilar va xurofot. Har bir inson uyda uch rangli mushukni saqlash omadli ekanligini biladi, lekin nima uchun kam odam eslaydi. Gap shundaki, uch rangli mushuk odamlarning kuchli homiysi va himoyachisi hisoblangan slavyan xudosi Velesga hamroh bo'lgan.

Karta fol ochish marosimlari

Ko'pchiligimiz uchun "folbinlik" so'zi o'zining sirliligi uchun mistik, jozibali ma'noni o'z ichiga oladi. Ko'pgina qadimiy e'tiqodlar va marosimlar Yer yuzidan deyarli butunlay yo'q bo'lib ketishi mumkin va ancha vaqt o'tgach, ular yangi hayot uchun qayta tug'iladi. Taxminan bu fol ochish marosimlarida, ayniqsa, kartalar orqali fol ochishda. XXI asr boshlarida. kompyuterda ishlaydigan va koinotni o'rganishni, nanotexnologiyalarning rivojlanishini ishtiyoq bilan kuzatadigan zamonaviy odam folbinning oldiga borib, folbinlik kartalari yoki palmistika yordamida o'z kelajagini bilishi mumkin. Inson ruhiyatining bu siri hozirgacha ochilmagan.

Ayniqsa, tasavvufga, bashorat qilish imkoniyatiga ishonadigan odam uchun juda ko'p maxfiy belgilar va haqiqiy ma'lumotlarni o'z ichiga olgan fol ochish kartalari jozibali. Kartalardagi folbinlik marosimi nafaqat kelajakni bilish imkoniyati bilan, balki maketlar paytida shakllanadigan juda ko'p variantlar bilan ko'p odamlarni o'ziga jalb qiladi.

Kartochkalar tarixida qanday folbinlik bilmagan! Va to'rtta kostyumli kartalarda folbinlik va maxsus belgilarga ega bo'lgan maxsus kartalar bo'yicha folbinlik - fol kartalari va bitta yoki bir nechta palubadagi folbinlik, bitta karta va eng qiziqarli solitaire yordamida folbinlik. o'yinlar. Ular bashorat qilish marosimiga puxta tayyorgarlik ko'rishdi, tegishli muhitni yaratdilar: alacakaranlık, shamlar, sukunat.

Kartochkalardagi juda ko'p folbinlik orasida Lenormand xonimning folbinligi Frantsiyada juda mashhur edi.

Misol uchun, keling, bashorat qilish marosimlaridan birini beraylik - "Solaris" ("Quyosh") solitaire. Ko'pincha tajribali folbinlar ushbu solitaire bilan bir qator tartiblarni boshladilar: "Quyosh" jarayonida barcha kostyumlar tabiiy ravishda to'g'ri tartibda to'plangan.

Tartib uchun sizga 36 ta kartadan iborat kartalar to'plami kerak bo'ladi. Junglening maqsadi palubadagi barcha kartalarni acedan boshlab qirol bilan tugaydigan 4 ta qoziqqa joylashtirishdir.

Avval siz barcha to'rtta eysni tanlashingiz va ularni juftlikka qo'yishingiz kerak: ichida yuqori qator yuraklar va klublar, ularning ostida - belkurak va olmoslar. Keyin kemadan uchta kartani olib, ularni quyosh nurlari kabi to'rtta ace atrofida pastga qaratib qo'ying. Oxirgi nurda faqat 2 ta karta bo'ladi.

Belgilangan kartalardan birinchi navbatda oltitalar, so'ngra yettiliklar va boshqalar tanlanadi va kostyumdagi aslar ustiga qo'yiladi. Shu bilan birga, siz kartalarning kattaligiga qarab kartalarni bir nurdan ikkinchisiga o'tkazishingiz mumkin. Misol uchun, Jack of Spades qirolichasiga joylashtirilishi mumkin. O'zgartirish uchun hech narsa bo'lmagandan so'ng, kartalar aralashtirmasdan ehtiyotkorlik bilan yig'iladi. "Solaris" aylana bo'ylab 3 marta ochiladi. Agar barcha kartalar to'rtta kostyumda tartibda joylashtirilgan bo'lsa, solitaire ishlab chiqilgan.

Divinatorlik kartasi marosimlari nafaqat kelajakka qarashga yordam beradi, balki xotira va mantiqiy fikrlashni rivojlantirishga ham hissa qo'shadi.

Keltlar tomonidan fol ochishning qadimiy marosimi

Buyuk Britaniyada joylashgan Uelsdan ajoyib mavjudotlar haqida ko'plab afsonalar mavjud: trollar, gnomlar, elflar, perilar. Uelsning tub aholisi, uelsliklar hali ham tabiat kuchlariga sig'inadilar, ota-bobolarining an'analarini hurmat qiladilar. Uelsning an'anaviy marosimlaridan biri fol ochish va tumor yasash bilan chambarchas bog'liq. Bu marosim bizning davrimizda keng qo'llaniladi. Ritualni bajarish uchun 11 rangdagi zar va jun yoki paxta iplari kerak bo'ladi: oq, kulrang, qora, ko'k, qizil, sariq, to'q sariq, ko'k, yashil, binafsha va pushti. Zarlarni (shartsiz yangilari) olish, hech qanday savol bermasdan, kaftlarda silkitib, stolga tashlash kerak. Barcha tushirilgan nuqtalar qo'shilishi va javobni quyidagi tavsiflardan topish kerak.

Agar jami 2 ochko bo'lsa (har bir o'limga bitta ochko tushdi)

Bu shuni anglatadiki, siz allaqachon baxtli bo'lishingiz mumkin bo'lgan yagona odamni uchratgansiz. Sevgi rishtalarini muhrlash uchun, uels quyosh chiqishida qizil ipga 9 tugunni bog'lab, sevgi uchun tilak bildiradi va talismanni choyshabga tikadi.

Agar jami 3 ball bo'lsa

Bu sizga to'satdan tushuncha tushishini anglatadi va siz yaqinlaringizni yo'qotish ehtimoli katta bo'lishining sabablarini tushunasiz. Hech qanday holatda bunga yo'l qo'ymaslik kerak, aks holda do'stlar o'rniga sizning atrofingizga faqat yomon niyatlilar to'planadi. Muammolarga yo'l qo'ymaslik uchun, chinakam yaqin odamlar bilan munosabatlarni mustahkamlashni xohlagan holda, yangi oyda pushti ipga 2 tugunni bog'lashingiz kerak. Ushbu tumor kiyimning yuqori qismida saqlanishi kerak.

Agar jami 4 ball bo'lsa

Bu shuni anglatadiki, taqdir uzoq vaqt davomida sizdan qandaydir sirni yashirgan - endi bu aniq bo'ladi. Sirni tushunish uchun siz sehrli yordamdan foydalanishingiz kerak: har kuni tushdan oldin, ma'lum bir vaqt ichida siz uchun eng muhimi haqida o'ylab, ko'k ipga 7 ta tugunni bog'lang. Shundan so'ng, siz 2 ta kichik cho'ntak oynasini olishingiz va ularning orasiga ip qo'yishingiz kerak. Ko'zgularni bu holatda yopishqoq lenta bilan mahkamlang va ularni hech kimga ko'rsatmasdan hamyoningizda olib yuring. Ushbu harakatlarni amalga oshirish orqali siz nafaqat o'z siringizni bilib olasiz, balki atrofingizdagi odamlarning haqiqiy fikrlarini ham aniqroq tushunasiz.

Agar jami 5 ball bo'lsa

Bu ochib berish imkoniyati kelganligini anglatadi maxfiy aloqa sevgilingiz. Kelajakda sevgi muammolari bo'lmasligi uchun siz sevgidan nimani kutayotganingizni o'ylab, sariq ipga 6 tugunni bog'lashingiz kerak, so'ngra ipni bir narsadan osongina o'tkazish uchun ichki kiyimingizga tikib qo'yishingiz kerak. boshqa. Bu talisman sizning sezgiingizni keskinlashtiradi va kelajakda yoqimsiz voqealardan qochishingizga yordam beradi.

Agar jami 6 ball bo'lsa

Taqdir sizni tez orada sizning beparvoligingiz va ishonchsizligingiz tufayli kundalik hayotda, martaba va biznesda ishlaringiz yomonlashishi haqida ogohlantiradi. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun siz bir xil uzunlikdagi kulrang va ko'k iplarni olishingiz, ularni biriga burishingiz va quyosh botganda 4 tugunni bog'lashingiz kerak, shu bilan birga bunday talisman nima yordam berishi kerakligini ayting.

Agar jami 7 ball bo'lsa

Bu ichki uyg'unlikni tiklash va eski aloqalar va munosabatlarni tiklash yo'lini topishga imkon beradigan to'g'ri qaror qabul qilish uchun bir muddat shovqin-surondan uzoqlashish vaqti keldi degan ma'noni anglatadi. Sizning harakatlaringiz va so'zlaringizga kuch berish uchun, quyosh chiqishida kelayotgan payshanba kuni binafsha rangli ipga 7 ta tugunni bog'lashingiz kerak. Shundan so'ng, ipni ko'pincha quyosh tomonidan yoritilgan derazaga qo'ying.

Agar jami 8 ball bo'lsa

Siz o'zingizni jinoyatchi deb bilgan odamlardan qasos olishga urinmasligingiz kerak, lekin ularni kechirganingiz ma'qul. Shunday qilib, siz nafaqat ma'naviy poklanasiz, balki yangi kuch quvvatiga ega bo'lasiz, yanada ma'naviy va moliyaviy o'sishning boshqa yo'lini ko'rasiz. Bu haqiqatda sodir bo'lishi uchun, so'nayotgan oyda yashil ipga 15 tugunni bog'lash, sizni xafa qilgan har bir kishini kechirish va siz xafa qilganlardan kechirim so'rash kerak. Tugunli ipni bir hafta davomida derazaga qo'yish kerak, keyin esa yostiq ostiga yashirish kerak.

Agar jami 9 ball bo'lsa

Bu taqdir sizga saxiy ekanligini va siz moliyaviy va sevgi istaklaringizni amalga oshirishingiz mumkinligini anglatadi. Hamma narsa tartibda bo'lishi uchun, har qanday pul yoki sevgi orzusini amalga oshirayotganda, quyosh chiqqanda to'q sariq ipga 17 tugunni bog'lash kerak. Amulet yotoqning boshida saqlanishi kerak.

Agar jami 10 ball bo'lsa

Suyaklar sizga qarshi yashirin intrigalar to'qilganligini ko'rsatadi. Siz atrofingizdagi odamlarga diqqat bilan qarashingiz kerak va muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun siz so'nayotgan oyda ko'k ipga 7 ta tugunni bog'lab, nimadan xalos bo'lishingiz kerakligiga e'tibor qaratishingiz kerak. Olingan talisman ertalabgacha derazaning chap burchagida qoldirilishi kerak va ertalab kiyimning chap cho'ntagiga soling va har doim o'zingiz bilan olib yuring.

Agar jami 11 ball bo'lsa

Bu sizning hayotingizda baxtli davr kelganligini anglatadi. Taqdir siz uchun kozi ochadi - omadli imkoniyat, buning yordamida siz boylik va muhabbatga erishasiz.

Omadni o'tkazib yubormaslik uchun, to'lin oyda, sharqqa qaragan holda, oq va qora iplarni biriga burang va unga 8 ta tugunni bog'lang.

Talisman ertalabgacha derazada yotishi kerak, keyin uni uyda ko'rinadigan joyga osib qo'yish kerak.

Agar siz 12 ball olsangiz

Ikkala suyakda ham oltitasi tushib ketdi - bu sizning e'tiboringizni faqat sog'likka qaratishingiz kerakligini anglatadi. Shuningdek, noto'g'ri qadam tashlamaslik uchun sizni shubha ostiga qo'yadigan narsalar haqida o'ylang. Talisman yaratish uchun siz 11 ta ipning har biridan bir xil bo'lakni kesib, ularni bitta shnurga to'qib, tanho joyda yashirishingiz kerak.

Qadimgi keltlar bo'yalgan paxta iplaridan yoki rangli qo'y junidan talismans yasagan, bu qadim zamonlardan beri inglizlarning asosiy tovarlaridan biri hisoblanadi.

Ta'riflangan fol ochish marosimini bajarish va talismanslarni quyidagi qoidalarga to'liq rioya qilgan holda tayyorlash kerak:

- yolg'iz, tungi soat 12 ga qadar;

- bu haqda hech kimga aytmasdan;

- yaxshisi to'lin oyda.

Fitnalar va tumorlar

Qadimgi rus marosimlarining shakllaridan biri ruhoniylar, tabiblar va turli sehrgarlar tomonidan ixtiro qilingan va ishlatilgan fitna va afsunlar edi. Rossiyadagi fitnalar, shuningdek, sehrgarlar va sehrgarlar, shimoliy xalqlar orasida esa - shamanlar uchun "boshqaruvchi" edi. Bugungi kunda ularning an'analarini zamonaviy sehrgarlar va sehrgarlar davom ettirmoqda. Bir necha bo'lak pishirilgan loy, ko'mir, tuz, javdar, arpa va bug'doy donalarisiz biron bir fitna marosimi bo'lolmaydi. Maftunkor narsalar yordamida sehrgarlar va shamanlar ruhlar va xudolar dunyosi bilan aloqa qilishdi, ular oddiy odamlarga kirishdi.

Har doim inson ongi barcha sirli va noma'lum, sirli va ajoyib narsalarga jalb qilingan va bu jozibadorlik 21-asrdagi sayyoramiz aholisiga ham ma'lum darajada xosdir.

Ajablanarlisi shundaki, o'z hayotini texnologiyaning so'nggi yutuqlarisiz tasavvur qila olmaydigan zamonaviy tsivilizatsiyalashgan odam ko'pincha fitna, sehr va tumor kabi sevimli odamni davolash yoki jalb qilishning ibtidoiy va ma'nosiz ko'rinadigan vositalariga murojaat qiladi.

Eng keng tarqalgan fitnalar sevgi afsunidir. Ularning yordami bilan siz boshqa odamning e'tiborini va sevgisini jalb qilishingiz, sizni hasad qilishingiz, ehtirosni keltirib chiqarishingiz va yana ko'p narsalarni qilishingiz mumkin. Hech bo'lmaganda, qadimgi slavyan an'analarini o'rganadigan turli sehrgarlar va sehrgarlar shunday deyishadi.

Mana, qadimgi rus fitnasining bir misoli, "qizni qanday yozish". Yigitga rus pechida pishirilgan asal gingerbreadni olib, issiq banyaga kirishni, terni toza latta bilan artib olishni, gingerbread ustidagi ter tomchilarini siqib chiqarishni va quyidagi so'zlarni aytishni maslahat berdi: shoxlarini erga tashladi. Jinlar shoxlarni olib, Shayton Shaytonovichga olib borishdi. Sen, nozik jin, yurakni (qizning ismi) va men uchun barcha bo'g'inlarni yoritib tur, so'zimni kuchli uyg'ot! Ushbu so'zlardan so'ng, gingerbread ehtiyotkorlik bilan yashirin bo'lishi kerak. Bunday fitnalar bugungi kunda ham zamonaviy sehrgarlar orasida qo'llanilmoqda va hatto, ehtimol, bunga qattiq ishonadiganlarga kerakli natijani keltiradi.

Rossiyadagi fitnalarning katta guruhi eng keng tarqalgan illatlardan biri - mastlikka qarshi qaratilgan edi. Ushbu fitnalardan biriga ko'ra, mast uxlab qolguncha kutish kerak edi, mumni olib, unga shunday deyish kerak edi: "Tong - chaqmoq - qizil qiz, oy yorqin, yulduzlar tiniq, uyqusizlik, yarim tun. mendan idora, mendan la'nati kuchni olib tashlang va Spasovning qo'lini menga, Bogoroditsin qal'asiga bering. Men muqaddas belgilarni bilaman!” Mastning kiyimiga o‘zi bilmagan holda bir parcha mum tikish kerak edi. Ushbu tumor bemorni yoqimsiz illatdan qutqarishi kerak edi.

Fitna va afsunlarsiz va bemorlarni davolashsiz emas. Masalan, tish og'rig'i uchun fitna matni shunday ko'rinadi: "Ona qichitqi o'ti, muqaddas daraxt! Menda Xudoning xizmatkori (ismi) bor, uning tishlarida qurtlar bor va siz ularni chiqarasiz, agar qilmasangiz, men sizni quritaman! (qichitqi o'tining katta shoxini erga bog'lab, uni egib, tuzalgandan keyin echish kerak edi).

Ko'plab fitnalar qora sehrgarlardan, har qanday yovuz ruhlardan, yomon ko'zdan himoya qilishga bag'ishlangan. Rossiyada baliq ovlash, hasharotlarga qarshi, o'g'irlik va hatto mushtlashish va ishni muvaffaqiyatli yakunlash uchun fitna keng tarqalgan edi. Xazina izlash, Ivan Kupalaning kunida aziz paporotnik gulini terib olish, itning hurishi uchun maxsus fitnalar mavjud edi: "Ko'r qichqirdi, endi soqov bo'lib qoldi (fitna 3 marta aytib, chap tomonga tupurish kerak edi) tomoni)."

Fitnalarga ko'ra, tumorlar ham qilingan - turli buyumlar, ma'lum bir afsunning harakatiga yordam berish. Amuletlar ham maftunkor tumor, ham kundalik buyumlar bo'lishi mumkin: mum bo'lagi, yog'och chip, ayol taqinchoqlari. Zamonaviy tumorlar - har xil astrolojik va zodiak kulonlari va sirg'alari, ko'krak xochlari, bezak va qimmatbaho toshlardan yasalgan tumorlar, mayda loy, chinni, suyak va yog'ochdan yasalgan odamlar yoki hayvonlarning haykalchalari, quritilgan o'tlar dastalari. Kichkina himoyachilarning kuchiga ishonish bizga qadim zamonlardan beri kelgan va ko'pincha turli xil hayotiy qiyinchiliklarni osonroq engishga yordam beradi.

Pul marosimlari

Pulning paydo bo'lishi bilan bir vaqtda pul marosimlari ham paydo bo'lgan katta ahamiyatga ega ular har qanday jamiyatda mavjud edi. Yuzlab yillar davomida pulni jalb qilish uchun qanday sehr va marosimlar ixtiro qilinmagan!

Qadimgi rus pul marosimlaridan biri aspen bilan bog'liq, umuman Rossiyada maxsus daraxt (vampirlarga qarshi aspen qoziqni eslang). Bunday holda, aspen pul daraxtini o'zida mujassam etgan, chunki uning barglari katta oltin tangalarga o'xshaydi.

Boy bo'lish uchun, albatta, oltin kuzda, aspen barglari ma'lum bir rangga ega bo'lganda, seshanba kuni, kunduzi soat 12 da, aspenga chiqib, uni biroz silkitib: "Aspen bahorda gullaydi, yozda o'sadi, yomg'ir yog'adi. men kuzda oltin bilan. Shunday bo'lsinki, ko'katlar aspenda tarjima qilinmaganidek, menda ham pul bor." Ritualga ko'ra, bir yil ichida bir xil aspenga ikki marta yaqinlashish va odatda bu marosimni uch martadan ko'proq ishlatish mumkin emas.

Oyning ta'siri pul marosimlari bilan chambarchas bog'liq. Ko'pincha, marosim o'sayotgan oyning vaqtini va qog'oz puldan foydalanishni o'z ichiga oladi. Mana, marosimlardan biri. Siz yangi qog'oz vekselni olishingiz kerak, oy va haftaning kunning juft sonini kuting (masalan, 2 aprel, payshanba) va o'sib borayotgan oyda hisob-kitob ustiga quyidagi so'zlarni ayting: "Botqoqlikda qancha axloqsizlik bor. , osmondagi yulduzlar, men uchun juda ko'p boylik. Oy, o's, o's, va menga, Xudoning (Xudoning) xizmatkori (quli) (ism), boylik bering. Omin". Plot uch marta talaffuz qilinishi kerak, so'ngra hisobni xonaning sharqiy burchagiga 7 kun davomida qo'ying. Shundan so'ng, pul, albatta, yaxshi ish uchun sarflanishi kerak, siz xayriya uchun uning bir qismini olishingiz mumkin. Bu marosim insonga umri davomida faqat uch marta xizmat qiladi.

Ko'pincha pul marosimlari 5 raqami bilan bog'liq. Bunday marosimni o'tkazish uchun siz 5 rubllik tanga olishingiz va uni hech kim ko'rmasligi uchun kiyimingiz ostida olib yurishingiz kerak. Bu 50 kun ichida amalga oshirilishi kerak. Shundan so'ng, tangani tilanchiga bering, o'sha tangani oling va ustiga ayting: "Men savdogar sifatida savdolashmoqchiman, yaxshi otda qaytaman. Men xazinani uyga olib kelaman. Xudo, shuncha pul berki, uni qo'yishga joyi yo'q. Omin". Tangani o'zingiz bilan bozorga olib boring va uni sarflashni unutmang.

Bir nechta pul marosimlari cherkov bilan bog'liq. Mana ulardan biri. Siz xochni qo'yishingiz kerak, chorshanba kuni ma'badga borishingiz kerak, lekin cherkov bayrami kuni emas, balki 13-kuni emas, balki Qirollik eshiklari oldida turishingiz kerak. Tushda hamyonni ochish va uch marta aytish kerak: “Mening xochim mening ustimda, xoch mening tepamda. Kim hamyondan pul o'g'irlasa, ikkinchi xochdan o'ladi. Omin". Shundan so'ng siz cherkovni tark etishingiz kerak, sham yoqmang va suvga cho'mmang. Marosimdan uch kun o'tgach, siz yana cherkovga kelishingiz va uning ehtiyojlari uchun oz miqdorda topshirishingiz kerak.

Jamoatga xizmat qilish uchun boradigan ko'plab uy bekalari bag'riga kichik bir qop un yashiradilar va uyga qaytib, o'zlariga bu un sepib: “Non pul tug'adi, pul non beradi. Rabbiy tug'ilgan. Rabbiy suvga cho'mdi. Jamoat qanday boy bo'lsa, men ham boy bo'laman. Omin". Uyda pul shunday paydo bo'ladi, deb ishoniladi.

Agar qushlar oldilarida sochilgan donni tezda tishlasa, bu pulning paydo bo'lishi uchun yaxshi belgi hisoblanadi.

Uyga pul jalb qilish uchun qo'nish marosimini tashkil qilish mumkin pul daraxti. U boylik keltirishi uchun uni hech kimdan butunlay sotib olib bo'lmaydi. Siz novdani asta-sekin sindirib, idishga ekishingiz kerak, keyin unga yaxshi g'amxo'rlik qilishingiz kerak.

Boshqa bir marosimga ko'ra, Yangi yilning birinchi kunida tangalar bilan "yuvish" sizga boy bo'lishga yordam beradi.

Yangi yil arafasida soatning birinchi urishida chap qo'lingizda tanga ushlab, tilak bildirsangiz, pulingiz bo'ladi, deb ishoniladi. Tanga zudlik bilan bir stakan shampanga tashlanishi, shampan ichishi va tangani chiqarib, teshik qilish kerak, shunda uni talisman sifatida kiyish mumkin.

Yangi yil pulining yana bir marosimi shunday ko'rinadi: barcha ta'tillardan keyin Rojdestvo daraxti o'yinchoqlarini ajratib ko'rsatishda, avvalo o'zingizning sevimli o'yinchog'ingizni, eng yaxshisi eskisini olib tashlashingiz kerak, uni kaftingizga qo'ying va ayting: "Siz yotmaysiz, Rojdestvo vaqtini kutmang, men bilan bo'ling, sodiqlik bilan xizmat qiling. Omin!" O'yinchoq keyingi Yangi yilga qadar ko'zga ko'rinadigan joyga osib qo'yilishi kerak.

Marosimlar va belgilarga qo'shimcha ravishda, uy xo'jaligida bir nechta taqiqlar mavjud. Masalan, seshanba va juma kunlaridan tashqari har qanday kunlarda tirnoq va sochingizni kesolmaysiz; uyda supurgini teskari ushlab turolmaysiz; seshanba kuni qarz bera olmaysiz; siz bo'sh hamyonni bera olmaysiz; siz uyda hushtak chala olmaysiz; Yangi yil oldidan qarz ololmaysiz.

Do'konga borish uchun katta xarid, siz bunday marosimni bajarishingiz mumkin: bir nechta shoxlarni aralashtiring quritilgan yalpiz maydalangan doljin bilan ularni kaftlaringizga surting, shu bilan birga sarflangan pul sizga uch marta qaytarilishini tasavvur qiling.

vaqt marosimi

Inson vujudga kelgandanoq yil fasllari bilan chambarchas bog'langan. Odamlarning vaqt haqidagi tasavvurlari saqlanib qolgan va taqvimlar bilan birga uzatilgan. Hozirgi vaqtda deyarli butun aholi globus 1852 yilda Papa Grigoriy XIII tomonidan qabul qilingan Grigoriy taqvimi deb ataladigan taqvimdan foydalanadi va bundan oldin dunyoning turli xalqlari orasida juda ko'p turli xil vaqt tizimlari mavjud edi.

Xalqning butun hayoti, turmush tarzi, madaniyati taqvim bilan bog'liq edi. Xalq tomonidan yaratilgan taqvimlar ko'p asrlar davomida odamlarning bilim va ko'nikmalarini, jamoaviy tajribasini to'plagan.

Olimlarning ta'kidlashicha, birinchi kalendarlar tosh asrida paydo bo'lgan va kalendarlarning birinchi yaratuvchilari ovchilar va terimchilar bo'lgan.

Qadimgi odamlar toshga, hayvonlarning suyaklariga, mamont tishlariga, yog'och asboblarga, loydan idish, tosh yoki loydan tumorlar-kulon.

Tabiat kuchlariga to'liq bog'liq holda odamlar tabiatdagi o'zgarishlarni, yil fasllari almashishini, kunning vaqtini, Oy va Quyoshning harakatini, uzoq yulduzlarning yorug'ligini diqqat bilan kuzatib bordilar.

Bugungi kunga qadar o'z mashhurligini saqlab qolgan eng qadimgi kalendarlar oy fazalaridagi o'zgarishlarga asoslangan oy hisoblanadi. Bunday kalendarlar yordamida ko'plab diniy bayramlar, shu jumladan Pasxa belgilanadi.

Noyob tosh kalendarni hamma biladi - Angliyadagi Stonehenge. 29 teshik (raqamga ko'ra oy kunlari) tosh ustunlar atrofida, ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, qadimgi oy taqvimi. Har kuni tosh keyingi teshikka o'tkazildi, shuning uchun vaqtning harakatiga ergashdi.

Qishloq xo'jaligining rivojlanishi bilan odamlar ob-havoning inoyatiga yanada tobe bo'lib, 4 xil faslni ajratish mumkinligini payqashdi: yomg'irli kuz, qorli qish, iliq bahor va issiq yoz. Kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, quyosh harakati tufayli fasllar bir-birini almashtiradi. Ko'pgina qadimgi jamiyatlarda bugungi kunda mavjud bo'lgan ob-havoni bashorat qilish marosimlari faqat zamonaviy shaklda va meteorologiya fanining nazorati ostida paydo bo'lgan.

Vaqt o'tishi bilan odamlar nafaqat fasllarni, balki oylarni ham ajrata boshladilar va quyosh yiliga asoslangan quyosh taqvimi paydo bo'ldi. Ko'pgina xalqlar uchun oylarning nomlari ob-havoning holatini yoki qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanishini aks ettirgan ("o't" - may; "barg tushishi" - oktyabr; "kesish" - fevral). Sovuq fevral oyining nomi aynan shu vaqtda slavyanlar daraxtlarni kesib, erni haydaladigan erlar uchun bo'shata boshlaganligidan kelib chiqadi.

Kalendarlarga ko'ra, qishloq xo'jaligi ishlari olib borilgan, soliqlar yig'ilgan, to'g'onlar qurilgan, barcha holatlar uchun marosimlar o'tkazilgan.

Qadimgi slavyanlar orasida eng keng tarqalgan taqvim qirrali yog'och tayoqlar bo'lib, ularda oddiy kunlarda choklar qilingan va bayramlarda yoki maxsus kunlarda (masalan, quyoshli yoki quyoshli kunlarda) xochlar yoki doiralar chizilgan. oy tutilishi). Bunday kalendarlar "xususiyatlar" va "kesmalar" deb nomlangan. Arxeologlar tepaliklarda ota-bobolarimiz yasagan boshqa kalendarlarni ham topadilar: bronza yoki kumush idishlar, xuddi yog‘och kalendarlar bilan bir xil belgilar bilan bezatilgan. Slavlar fasllarga, oylarga, haftalarga bag'ishlangan ko'plab jumboqlarni o'ylab topishdi, masalan: "12 aka-uka birga yashaydi, lekin bir-birini ko'rmaydi"; "Ko'prik 7 verstga cho'zilgan va ko'prikning oxirida oltin verst bor edi."

Qadimgi Xitoyda soatlar yog'ga namlangan tugunli arqonlardan yasalgan. Arqon yondirildi va olov tugunga yetganda, bu ma'lum bir vaqt, masalan, bir soat yoki 2 soat o'tganligini anglatadi.

Hozirda biz hayotimizni taqvimsiz va soatlarsiz tasavvur qila olmaymiz va biz ularga shunchalik ko'nikib qolganmizki, fasllarning almashinishi, vaqtning doimiy harakati biz uchun ajablanarli tuyulmaydi.

Lug'at

Tumor- lotincha "tumor" so'zidan, arabcha "kiyish" so'zidan.

Jodugar- (ko'p tillarda "etakchi" yoki "bilish" degan ma'noni anglatadi) - ertak qahramoni, qadimgi davrlarda bu sehrli qobiliyatga ega ayollarning nomi edi. O'rta asrlarda jodugarlar ta'qib qilinib, olovda yoqib yuborilgan.

Druidlar(Gallikcha "ruhoniy", sehrgar" so'zidan) - tor kastalarga kiritilgan kelt xalqlarining ruhoniylari. Ular bashorat qilishdi.

tibbiyot odami- ma'lum bir sirli shifo bilimiga ega bo'lgan shaxs.

Zardushtiylar- olov va nurga sig'inuvchilar. Shu asosda butun bir diniy harakat vujudga keldi.

Boshlash- yoshlarning qabilaning to'liq a'zolariga kirishi marosimi.

Kabalistika- yahudiylikdagi oʻrta asrlar tasavvufiy harakati. Majoziy ma'noda - chalkash, tushunarsiz narsa.

Kalendar- lotincha "qarz kitobi" dan. Qarzdorlar har oyning birinchi kunida jarchi tomonidan e'lon qilingan va "kalendlar" deb nomlangan belgilangan foizlarni to'laganlar.

Kasta(frantsuz va nemischa "zot" so'zlaridan) - Sharqning ayrim davlatlarida alohida ijtimoiy guruh.

Kult- hurmat, sajda qilish.

Sehrli(qadimgi yunoncha "buyuk" so'zidan) - muammoni hal qilishga qaratilgan marosim harakatlarining qadimiy tizimi.

marosim- Bu inson hayotining eng muhim daqiqalariga hamroh bo'lgan va diniy harakatni ifodalovchi maxsus marosimdir.

Orgy(lotincha "maxfiy marosim, bayram" so'zidan) - qadimgi xudolar sharafiga yashirin sirlar.

Jungle(dan Fransuzcha so'z"sabr") - fol ochish yoki o'yin-kulgi uchun kartalarni joylashtirish usuli.

Pentagram(yunoncha "pentagon" dan) - o'rta asr tumorlarida tasvirlangan maxfiy belgi.

Ritual- marosimni o'tkazish tartibi.

Sakramental(frantsuzcha "qasam" so'zidan) - muqaddas, aziz.

Xurofot- maxsus harakatlar, talismans va tumorlar yordamida kelajakka ta'sir qilish mumkinligiga ishonishga asoslangan individual noto'g'ri qarash.

Maskot- omad keltiradigan sehrli buyum. Eng keng tarqalgan talisman - bu taqa.

Templar(frantsuzcha "ma'bad" so'zidan) - XI asrda salib yurishlari boshida asos solingan katolik ruhiy tartibining a'zolari. Quddusda.

Tantra- dunyo tabiati haqidagi qadimiy ta'limot, u ayollik va erkaklik tamoyillarining birligi versiyasiga asoslanadi.

Tatuirovka(gaiticha "belgi" yoki frantsuzcha "belgi" so'zidan) - ramziy ma'noga ega bo'lgan va qadim zamonlardan beri dunyoning ko'plab xalqlari orasida keng tarqalgan tanadagi rasm.

An'ana(lotincha "o'tkazish" so'zidan) - dunyo xalqlarining madaniy qadriyatlarini saqlash va etkazish.

Fetishizm(frantsuzcha "but, tumor" so'zidan) - kult jonsiz narsalar g'ayritabiiy xususiyatlar bilan ta'minlangan. IN zamonaviy dunyo fetishizm tumor va tumorlarga ishonishda namoyon bo'ladi.

Flagellantlar(frantsuzcha "qamchilash" so'zidan) - o'rta asrlarda Evropada ommaviy o'zini-o'zi qoralash bilan shug'ullanadigan diniy aqidaparastlar sektasi.

Shanba- o'rta asr afsonalarida bu jodugarlar yig'ilishining nomi edi (yiddish tilidan tarjima qilingan - "shanba").

Shaman- (tungus-manjur lahjasidan olingan so'zdan) - trans holatida ruhlar bilan muloqot qila oladigan odam.

Butparastlik- dunyo xalqlarining tabiat kuchlari va ko'plab xudolar haqidagi qadimgi e'tiqodlari. Bugungi kunda "shirk" yoki "shirk" atamasi ko'proq qo'llaniladi.

Xulosa

Inson hayotida hamma narsa marosimlardan iborat bo'lib, ularning ba'zilari aniqroq, boshqalari noaniq va yashirin. Inson tug'iladi, u suvda yuvilishi kerak - marosim. Keyin chaqaloq onaning ko'kragiga keltiriladi - bu marosim, va bu uning butun hayoti o'limigacha davom etadi.

Ammo eng ajoyib, eng yorqin va ayni paytda eng hal qilinmagan marosim - bu sevgi. Inson butun ongli hayoti davomida biror narsaga intiladi, shaxsiy hayotida yoki karerasida yoki ikkalasida ham biror narsaga erishadi, lekin bizning sayyoramizdagi biron bir odam sevgining muqaddas marosimisiz qila olmaydi. Bu marosim insoniyat kabi qadimiy bo'lib, u haqida shuncha yillar davomida afsonalar yaratilgan, unga she'rlar va nasrlar bag'ishlangan.

Xayrlashuvda men o'quvchimizga uning sevgi marosimi er yuzidagi barcha yaxshi va eng yaxshi narsalar kabi har doim yorqin va chiroyli bo'lishini tilayman.

Salom. Bu marosim guruhning o'zi tomonidan ishlab chiqilgan bo'lsa yaxshi bo'ladi. Uning variantlari juda xilma-xildir. Masalan, darsning birinchi daqiqalarida ishtirokchilar xona bo'ylab harakatlanishadi va sherik bilan uchrashib, navbatma-navbat tirsaklariga, tizzalariga tegib, bir-birlariga jimgina tabassum qilishadi. Og'zaki bo'lmagan salomlashish variantlari "har biri - har biri bilan" bir xil printsipga ko'ra, elkalar, oyoqlar bilan teginishdir. Og'zaki vositalardan foydalanish to'g'risida kelishib olish mumkin, masalan, ishtirokchilar yangi uchrashuvda o'zlarini takrorlamasdan, bir-birlariga bir nechta iliq so'zlarni aytishlari kerak: birinchi kuni - tashqi ko'rinishni maqtash uchun, ikkinchisida - eng hayratlanarli qadr-qimmatni ta'kidlash, uchinchidan, sinfdagi muayyan harakat yoki xatti-harakat uchun maqtash va hokazo, oxirgisida - "men sizdan o'rganganimni" ta'kidlash. Umumiy salomlashish usullari ham qo'llaniladi: aylanada turib, ishtirokchilar qo'llarini yuqoriga ko'taradilar.

Ajralish. Bu nafaqat guruh ishini yakunlash marosimiga, balki har bir darsning yakuniga ham tegishli. Umumiy doira juda mashhur bo'lib, unda ishtirokchilar ko'zlarini yumib, qo'llarini o'rtoqlarining yelkasiga qo'yib, ijobiy his-tuyg'ularini va yaxshi tilaklarini guruhga aqliy ravishda etkazadilar. Deyarli har doim bu protsedura engil tebranish va yengillik va parvoz hissi bilan birga keladi.

An'anaviy sxema sinflar. Bu ham takrorlanishi tufayli ishtirokchilarga ta'sir qiladigan marosimdir. Darsning sxemasi yoki tuzilishi boshqacha bo'lishi mumkin. Bizning ishimizda biz ko'pincha quyidagilarga amal qilamiz:

1. Salomlashish.

2. Farovonlik so'rovi (qatnashchilar darhol "bu erda va hozir" muhitiga tushib qolishadi, ularning hissiy va jismoniy holati haqida o'ylashadi, bo'lajak darsga nisbatan o'z fikrlari va umidlari haqida xabar berishadi, ba'zan bir kun oldin ko'rgan orzulari haqida gapirishadi. ).

3. Mashg’ulot mavzusi bo’yicha o’qituvchilarning taklifi (ba’zan uni o’qituvchining dastlabki fikrlari asosida emas, balki oldingi bosqichda guruh a’zolari tomonidan berilgan so’rovlar natijasida shakllantirilgan holda aniqlash mumkin).

4. O‘qituvchi tomonidan aytiladigan masal (u bo‘lajak ishning o‘ziga xos epigrafi bo‘lib xizmat qiladi va o‘zining metaforik xususiyatiga ko‘ra ishtirokchilarning ongsizligi uchun ma’lum bir dasturni belgilaydi).

5. Isitish mashqlari.

6. Asosiy (ishchi) qism (unda passiv mashqlar ochiq o'yinlar bilan aralashib ketadi - ularning ikkalasi ham deyarli doimo muhokama va mulohaza bilan yakunlanadi).

7. Dars natijalarini sarhisob qilish (to'garak ishtirokchilarining hozirgi holati, bajarilgan ishlarni tushunishlari, taqdimotchiga tilaklar va takliflar haqida bayonotlari).

8. Taqdimotchining qisqacha mazmuni (o'ta muhimlikda). Ko'pincha masal shaklida.

9. Xayrlashish.

Darsning har bir bosqichi o'z-o'zidan marosim harakatidir (istisno - bu har doim, albatta, vaqtning sher ulushini oladigan haqiqiy ish qismi).

Qarsaklar. Agar guruhda har qanday muvaffaqiyatli mashq, dadil harakat (masalan, o'zini ko'ngilli deb e'lon qilish) yoki nozik va aqlli bayonot bilan birga bo'lish odat tusiga kirsa, sʜᴎ marosimga aylanishi mumkin.

O'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar va topshiriqlar

1. Amaliy psixolog marosimlarning qanday "sehrli" funktsiyalari haqida bilishi kerak? Ushbu "sehrli" funktsiyalarning mohiyati nimada?

2. Quyidagi ta’riflarda qanday tushunchalar ochiladi?

a. "...... - muayyan harakatlarni bajarish uchun an'analar tomonidan belgilangan tartib."

b. "...... - sᴛᴏ - xulq-atvor metaforasining bir turi bo'lib, unda ba'zi ob'ektlar yoki harakatlar boshqalar bilan almashtiriladi, ᴛ.ᴇ. boshqalarning ma'nosida harakat qiladi."

c. "...... - sᴛᴏ o'yin faoliyati shakllaridan boshqa narsa emas."

3. Belgilar tizimlari bilan psixoterapiyaning mohiyati nimada?

4. Marosimlar va mifologemalar o‘rtasidagi bog‘lanish haqida quyidagi gapga to‘g‘ri kelgan so‘zni qo‘ying:

"Marosim, uning belgilar tizimi ......... odamning mifologiyasiga aylanganda samarali psixologik vositadir."

5. Idiomatik iboralarni ongsiz tomonidan idrok etishning o`ziga xos xususiyati nimada? Bu xususiyatdan amaliy psixolog foydalanishi mumkinmi?

6. Quyidagi gap to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri:

1. "Rituallar har doim va har qanday sharoitda psixoterapevtik funktsiyani bajaradi".

2. «Agar o‘yin qoidalari (marosim) ongli darajada qabul qilinsa (ya’ni ular inson mifologiyasiga mos keladi) va ong osti tomonidan to‘g‘ri tushunilsa (ya’ni ularning so‘zma-so‘z ma’nosi kelajakdagi o‘zgarishlarning ijobiy manzarasi bilan mos tushsa). ), natijada biz foydali psixoterapevtik ta'sirga ega bo'lamiz".

3. “Rituallar psixoterapevtik usullar rolini o‘ynamaydi, balki insonga o‘z hayotini qurishga yordam beradi”.

7. Ritualdagi “langar”ning psixofiziologik ta’sir mexanizmining mohiyatini neyrolingvistik dasturlash nuqtai nazaridan tushuntirib bering.

8. Mashg'ulot guruhida marosimlar har doim o'z-o'zidan sodir bo'ladimi yoki ularni o'qituvchi taklif qiladimi?

9. Psixologik treningda qo’llaniladigan marosimlarga misollar keltiring.

Rus xalqining tarixi va madaniyati ko'p asrlarga borib taqaladi. Bu yillar davomida u doimiy ravishda yangi hodisalar va an'analar bilan boyib bordi, lekin o'z ajdodlarining tajribasi va urf-odatlari xotirasini saqlab qolishda davom etdi. Ko'pincha rus milliy urf-odatlari qadimgi butparastlik e'tiqodlari tufayli g'alati harakatlar kombinatsiyasini hosil qiladi, shunga qaramay, ular xristian pravoslav qonunlari bilan uyg'un bog'liqdir.

Rossiyadagi marosimlarning aksariyati u yoki bu tarzda din bilan bog'liq bo'lib, qadimgi, nasroniygacha bo'lgan an'analar elementlar va tabiat hodisalarining mifologik timsoli bilan bog'liq.

Rossiya suvga cho'mgandan keyin saqlanib qolgan eng mashhur va muhim butparastlik marosimlariga quyidagilar kiradi:

1. Maslenitsa.
2. Ivan Kupala kuni.
3. Karoling.
4. Yarilin kuni.

Ularning barchasi, bu yoki boshqa tarzda, slavyanlarning tabiat kuchlari haqidagi arxaik g'oyalari bilan bog'liq edi va ko'pincha ba'zi voqealar, taqvim yoki fasllarga bog'liq edi.

Pancake haftasi

Qadim zamonlardan beri bahorgi tengkunlik kuni sodir bo'lgan voqea keng va keng miqyosda nishonlangan. Odamlar bahor kelishidan xursand bo'lishdi: bu bayramning ramzi bo'lgan miniatyura ramziy quyosh bo'lgan krep bejiz emas. Maslenitsaning o'zi qishni ramziy qildi. Kuyish marosimidan so'ng u o'zining barcha kuchli energiyasini erga o'tkazadi va shu bilan mo'l hosilni ta'minlaydi va uni tabiiy ofatlardan himoya qiladi, deb ishonishgan.

Ivan Kupala kuni

Dastlab, bayram yozgi kunning kuni bilan bog'liq edi, ammo bizning kunlarimizgacha etib kelgan bu nomning o'zi nasroniylik davrida suvga cho'mdiruvchi Yahyo nomi bilan olingan. Yunoncha bu epitet "cho'milish", "cho'milish" kabi eshitiladi, bu bayramning mohiyatiga to'liq mos keladi - ochiq suv havzasida cho'milish. Ushbu bayram xristianlikning g'alati kombinatsiyasini juda aniq namoyish etadi diniy an'analar butparastlik, arxaik e'tiqod va marosimlar bilan.

Ivan Kupaladagi asosiy an'analardan biri - bu olovdan sakrash. Bu poklanishga yordam beradi, kasalliklardan himoya qiladi va o'zingizni yovuz ruhlardan himoya qilishga imkon beradi, deb ishonilgan. Ivan Kupala kechasi daryo yoki ko'lda suzish juda muhim edi, chunki suv barcha yovuz ruhlardan tozalangan va ba'zi sehrli xususiyatlarga ega bo'lgan deb hisoblangan.

Yarilin kuni

Shunga qaramay, quyosh xudosi - Yarilaga bag'ishlangan dastlab butparast bayramida, nasroniylikning qabul qilinishi bilan avliyolarning butparast xudo bilan kurashi haqida ba'zi sabablar qo'shildi.

Shu kuni qadimgi slavyanlar Yarilaga yordam so'rab murojaat qilishdi, shunda u ekinlarni quyosh nuri bilan ta'minlaydi va ularni suv toshqinidan himoya qiladi. Shu kuni bo'lib o'tgan muhim marosim "Yerni ochish" deb nomlangan. Har holda, shudringda suzish kerak edi, chunki. Shu kuni u shifobaxsh va mo''jizaviy xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishgan.

karoling

Bu marosim, qoida tariqasida, Rojdestvo vaqtiga to'g'ri keldi va bir guruh yoshlar va qizlar tomonidan uy egalariga kulgili qo'shiqlar kuylash yoki yaxshi tilaklarni aytib, qishloqdagi uydagilarning barchasini davra qilish edi. bu. Qadimgi rus dehqonlari Rojdestvo marosimlarida ishtirok etish unumdorlik energiyasini ikki baravar oshirib, hosildorlikni oshirishga, chorva nasllarini ko'paytirishga va hovlida umumiy farovonlikni ta'minlashga amin edilar.

Pravoslavlikning qabul qilinishi bilan inson hayotidagi muayyan muhim bosqichlarning boshlanishi bilan bog'liq ko'plab diniy marosimlar paydo bo'ldi. Asosiylari orasida:

1. Suvga cho'mish.
2. Nikoh marosimlari.
3. Dafn marosimlari.

Suvga cho'mish

Suvga cho'mish marosimi insonning ruhiy tug'ilishi va uning nasroniy diniga mansubligini anglatardi. Bolaning hayotining birinchi yilida suvga cho'mish kerak edi. Har bir chaqaloq uchun xudojo'y ota-onalar tayinlandi, ular bolaga homiysi va pravoslav ikonasini sovg'a qildilar. pektoral xoch. Ular yangi tug'ilgan chaqaloqni kalendarda ko'rsatilgan azizning ismiga ko'ra chaqirishdi.

Ota-onalarni tanlashga juda mas'uliyatli munosabatda bo'lishdi: ular bola uchun mas'uldirlar va biologik ota-onalar kabi unga munosib o'rnak bo'lishlari kerak, deb hisoblar edi. Cherkovdagi marosimdan so'ng, yangi suvga cho'mgan chaqaloqqa yaqin bo'lgan barcha odamlar ishtirokida bayramona va saxovatli ziyofat uyushtirildi.

to'y marosimlari

Rossiyadagi to'ylar uchun ular kalendar yilida ma'lum davrlarni ajratishga harakat qilishdi. Katta postlar paytida turmush qurish mumkin emas edi. Bundan tashqari, eng qizg'in qishloq xo'jaligi ishlari davrida to'ylar kamdan-kam o'tkazilardi.
Asosiy to'y marosimlari quyidagilardan iborat:

• Sovchilik.
• Qarang va qarang.
• Kelishuv.
• To'y poezdi.
• To'y.

Birorta ham to‘y o‘yinsiz o‘tmagan. Bu kuyovning oilasi o'zlari yoqtirgan qizni o'g'liga uylanishga ko'ndirish kerakmi yoki yo'qmi degan qarorga kelgan eng muhim bosqich edi. Bundan tashqari, ko'pincha bu bosqichda ular potentsial yangi turmush qurganlarning o'zlari ham fikriga qiziqmasdilar va kelin va kuyov bir-birlarini faqat kelinda ko'rishlari mumkin edi.

Agar hamma narsa ikkala tomon uchun ham mos bo'lsa, to'y kelishuvi bo'lib o'tdi, uning davomida oila boshliqlari, tom ma'noda, bir-birlarining qo'llariga urishadi, bu esa ramziy ma'noda o'z farzandlari o'rtasidagi nikohga prinsipial rozilikka erishishni anglatadi. Kelishuv davomida to‘y sanasi, taklif etilgan mehmonlar hamda boshqa tashkiliy masalalar muhokama qilindi.

Fitnadan keyin turmush qurishdan bosh tortish o'zingizni va potentsial turmush o'rtog'ingizni sharmanda qilishni anglatadi. Rad etilgan taqdirda, "jabrlangan" tomon ushbu harakat bilan bog'liq barcha yo'qotishlarni qoplashni talab qilishga haqli edi.

To'y kuni to'y poezdi yig'ildi, u oqlangan britzka, vagon yoki chana edi, uning boshida marshrutga buyurtma bergan kuyovning do'sti edi.

Nihoyat, eng muhim to'y marosimi to'y edi. Marosim tugagandan so'ng, ota-onalar kuyovning uyida yoshlarni kutishdi, ularni non va tuz bilan kutib olishdi va saxiy va quvnoq to'y ziyofatini yig'ishdi.

Dafn marosimlari

Marhumni dafn qilish bilan bog'liq barcha marosimlarning asosiy ma'nosi uning bu dunyodan Xudo Shohligiga o'tishini osonlashtirish istagi edi. Agar odam suvga cho'mmagan bo'lsa, o'z joniga qasd qilgan bo'lsa yoki o'limidan bir yil oldin tan olmasa yoki birlashishni qabul qilmasa, dafn marosimi o'tkazilmaydi. Marhum pektoral xoch bilan kiyingan, toza kiyim kiygan va dafn pardasi bilan qoplangan. Musiqa gullar kabi nomaqbul deb hisoblangan.

Bu kunda asosiy narsa marhumning gunohlari kechirilishi uchun ibodatdir, deb ishonilgan. Marhumni dafn qilgandan so'ng, qarindoshlar xotira dasturxoni uyushtirdilar, unga tegishli duolar o'tkazildi. Cherkov hovlisiga ovqat olib kelish mumkin emas deb hisoblangan. An'anaga ko'ra, cherkovga ovqat olib kelingan va parishionerlarga muomala qilingan. 3, 9 va 40-kunlarda cherkovda yodgorlik marosimi o'tkazilishi buyurildi. Bu vaqt davomida qarindoshlar marhum uchun motam tutdilar, quyuq soyalar liboslarida.

Ritual- “(lotincha ritualis - marosim, ritusdan - diniy marosim, tantanali marosim) predmetning tizim bilan aloqasini ifodalovchi ramziy harakat shakllaridan biri. ijtimoiy munosabatlar va qadriyatlar va utilitar yoki o'ziga xos qiymatdan mahrum.

Marosimning ahamiyati tsivilizatsiya va insoniyat jamiyati rivojlanishining dastlabki bosqichlarida amalga oshirilgan. Boshlanish marosimlarisiz eng qadimgi qabilalar va ba'zi zamonaviy, kam rivojlangan jamiyatlarning hayotini tasavvur qilib bo'lmaydi. Tug'ilish marosimi, o'g'il bolalarning 7 yoshga to'lishi, so'ngra o'smirlik davri, qizning kelinlik maqomiga o'tishi, oila, qabila yoki urug' boshlig'ining shakllanishi, odamning o'limi; dafn marosimi - bu barcha arxetipik voqealar muhim transformatsion ma'noga ega bo'lgan muayyan marosimlar bilan birga kelgan. Marosimdan oldin va undan keyin butunlay boshqacha haqiqatlar mavjud edi, ammo har qanday marosim uchun muhim fon uning ijtimoiy munosabatlar tizimiga kiritilishi edi. Marosimlarning ma'nosi hayotni tartibga solishda, unga boshqacha, yashirin, arxetipik ma'noni kiritish imkoniyatidir. Utilitar funktsiyadan mahrum bo'lgan marosimlar jamiyatning psixologik hayotidagi muhim bosqichlar sifatida qimmatlidir.

Bugungi kunda inqiloblar, urushlar va qo'zg'olonlardan so'ng, diniy qadriyatlarning ag'darilishidan so'ng, marosim jamiyat hayotidan siqib chiqarildi. klassik shakl- marosim kabi. U diniy jamoalar va alohida millatlar hayotida saqlanib qolgan. Ammo agar siz o'rtacha evropalikni olsangiz, uning hayoti klassik marosimlarda kambag'aldir. Biroq, ularga bo'lgan ehtiyoj shunchalik kuchliki, odam o'zining kundalik hayotiga yangi marosimlarni kiritdi. Ular unchalik ramziy emas, dabdabali hamrohlik va amalga oshirishdan mahrum, lekin shaklini o'zgartirib, ular hanuzgacha mavjud bo'lib kelmoqda va hatto kundalik hayotga faol ta'sir ko'rsatmoqda.

Shaxsning marosim tabiati

Qiziqarli marosimlar eng dolzarb mavzu - qarama-qarshi jinslarning munosabatlari bilan birga keladi. Uzoq vaqt davomida Rossiyada qiz va turmush qurgan ayolning liboslari tubdan farqlarga ega edi (kashtado'zlik bezaklaridagi farqgacha), ammo bugungi kunda ular tekislangan: qizlar ham, ayollar ham ochiq futbolkalar, jinsi shimlar kiyishlari mumkin. ko'ylaklar va ularning holatidagi farqlarni yo'q qiladigan har qanday boshqa kiyimlar. Biroq, agar ayol yoki qiz uchrashuvga chiqsa, o'zgarish ongli ravishda yoki ongsiz ravishda sodir bo'ladi: kiyim, to'piq, zargarlik buyumlari, kosmetika - har qanday ayol jonzot erkaklar nimani qadrlashini biladi. Agar ilgari zargarlik buyumlarida ko'pincha yovuz ruhlardan himoyalangan, kelinning ota-onasining farovonligi darajasidan dalolat beruvchi muqaddas belgilar bo'lsa, bugungi kunda ular diqqatni jalb qilish va o'ziga xos ta'mni namoyish qilish uchun ishlatiladi.

Xurmo uchun mo'ljallangan maxsus kiyim ayolning munosabatlarga tayyorligini va ularga qiziqish bildiradi, u erkaklar hayratiga muhtoj va erkakning to'g'ri xatti-harakati bilan sanani davom ettirish mumkin. Aslida, tashqi transformatsiya - bu erkaklar tomonidan shubhasiz taxmin qilinadigan og'zaki bo'lmagan signallar tizimi. Agar biz insoniy munosabatlarning boshqa sohalarida (kiyinish kodi, forma, bayramona liboslar) kiyim bilan bog'liq marosimlarni ko'rib chiqsak, unda har qanday holatda ham biz uning arxetipik funktsiyasiga erisha olamiz.

ovqatning muqaddas ma'nosi

Qadim zamonlardan beri muhim marosimlar ovqatlanish bilan bog'liq - masalan, "yo'lda" marhumning yoniga suv yoki ovqatdan biror narsa qo'yilgan, to'y nafaqat ularni boqish uchun mo'l-ko'l taomlarsiz o'tkazilmagan. chin dildan hozir, lekin ikki urug'ni birlashtirish ma'nosini ham olib bordi , ishonch izhorlari (egasining uyida ovqat eyishdan bosh tortish ko'pincha hurmatsizlik, tajovuzkorlik, tahdidlar ifodasi sifatida qabul qilingan). Oziq-ovqatning muqaddas ma'nosi aniq sevgi yoki ishonchli munosabatlarni ifodalash, ularni birgalikda ovqatlanish harakati bilan mustahkamlashdir. Va bugungi kunda bu an'ana yo'qolmadi: ko'pincha erkak ayolni kafe yoki restoranga taklif qiladi. Birgalikda ovqatlanish birlashtiradi, odamni yaxshiroq bilishga imkon beradi, ittifoqni mustahkamlaydi. Ba'zi mamlakatlarda ayol o'zi uchun pul to'lashni afzal ko'radi - bu uning sherigidan mustaqilligini va ba'zi bir masofani ifodalaydi. Slavyan mamlakatlarida erkak qo'shma ovqatlanish uchun pul to'lash odat tusiga kiradi, keyin uning ta'siri kuchayadi - shu bilan ayol unga yaqinlashishga imkon beradi.

Sovg'alar marosim harakati sifatida

Biz sehrgarlarning sovg'alari haqidagi afsonani eslaymiz (ko'p madaniyatlarda peri beruvchilar bor) - odamning tug'ilgan kunida sovg'a qilish an'anasi shu bilan bog'liq. Sovg'a berish deyarli barcha taniqli madaniyatlarda keng tarqalgan yana bir qadimiy marosim an'anasidir. Qadimda qurbonlik moddiy narsani (yoki tirik mavjudotni) inoyatga almashtirish, oliy g'azabdan himoya qilish, qabila daxlsizligi uchun ishlatilgan. Bugungi kunda bu arxetipik model turli sohalarda ishlaydi: erkak ayolga sovg'alar va gullar beradi, shu bilan uning qiziqishini bildiradi va agar ayol sovg'alarni qabul qilsa, u almashinuvni qabul qiladi va bu odamga hamroh bo'lishga rozi bo'ladi. To‘ylarni yakunlashda ham “ber – ol” tamoyili ishlaydi (sehr, to‘lov, kelin uchun sep yoki aksincha, kelinning ota-onasi kuyovga to‘lashi mumkin). Agar kuyov to'lovni amalga oshirsa, u aslida kelinni ota-onasidan "sotib oladi", unga o'z huquqlarini talab qiladi. Agar kelinning ota-onasi pul to'lasa, ular er kelajakda xotinini qo'llab-quvvatlashiga va'da berishadi (va keyin bu ham hokimiyatni topshirishdir). Turli madaniyatlar turli xil an'analarni qabul qildilar, ammo arxetipik modelning mohiyati o'zgarmaydi - material nomoddiy narsalar evaziga keltiriladi.

Erkak va ayolning marosim ittifoqi

Agar Rossiyada to'y marosimi uzoq vaqtdan beri o'z bosqichlariga ega bo'lsa - nikohdan oldin (to'y), nikohning o'zi, to'ydan keyingi davr - bugungi kunda ular ba'zi o'zgarishlarga duch kelishdi. Odamlarning o'zlari o'zlarining marosimlarini o'ylab topadilar (masalan, yaxtada, parashyutda sakrashdan oldin, g'ayrioddiy joyda taklif qilish), lekin marosimning mohiyati bir xil bo'lib qoladi: og'zaki va og'zaki bo'lmagan signallar tizimi qo'llaniladi. arxetip hodisani ta'kidlash, unga ahamiyat va ahamiyat berish. Hozirgacha, taklif qilganda, erkak o'zi tanlagan uzukni - o'zini, uyg'unlik, to'liqlik ramzini taqdim etadi. Og'zaki bo'lmagan darajadagi uzuk bu odam bilan umrining oxirigacha qolish qarorini, tanlovning qaytarilmasligini anglatadi. Yangi turmush qurganlarning uzuklarini almashish - bu maqomning o'zgarishi to'g'risida o'ziga xos "belgi" ni qabul qilish, bu sevgi va sadoqat qasami bilan birga keladi. Ringning dumaloq tuzilishi yana bir ramziy ma'noga ega - vaqtning takrorlanishi, chiziqli emasligi. Ya'ni, turmush o'rtoqlar abadiylikda, har qanday hayotiy voqealarning aylanishida birga bo'lishga qasamyod qiladilar. Ular bir xil tabiatga, bir butunlikka ishora qiluvchi bir xil halqalarga ega. Xarakterli jihati shundaki, ular buni ommaviy ravishda e'lon qilishlari tavsiya etiladi - ya'ni to'y marosimida aynan ijtimoiy tabiat aniq seziladi.

Har holda, marosimning tabiati ijtimoiy munosabatlarning ifodasi bo'lib qoladi. Insonning yangi maqomini dunyo va jamiyatga etkazish muhim, bu uning yangi fazilatlarga ega bo'lishini anglatadi. Albatta, biz hozir zamonaviy, intiluvchan, faol va ijodkormiz. Ammo ba'zi bir chuqur darajada, marosim orqali arxetipik tajribaga bo'lgan ehtiyoj saqlanib qolmoqda - bu muhim mulk psixika, boshqa narsalar qatorida terapevtik potentsialni o'tkazish.

Adabiyot

• 1. Ritual// Falsafiy entsiklopediya. Elektron resurs. Kirish rejimi: https://goo.gl/Wi2C3P Kirish sanasi – 19.03.2017.
• 2. Eliade, M. Afsonalar, tushlar, sirlar - Kiev: Refl-book, Vakler, 1996 yil.
• 3. Toporov, V. Mif. Ritual. Belgi. Tasvir: Mifopoetik sohadagi tadqiqotlar: Tanlangan asarlar. Moskva: Ed. "Progress-Madaniyat" guruhi, 1995 yil.

Muharrir: Chekardina Elizaveta Yurievna