Rossiyaning suvga cho'mishi katta pravoslav bayramidir. Rossiyaning suvga cho'mish kuni: bayram tarixi

Rossiyaning suvga cho'mish kuni Rossiya Federatsiyasining davlat xotirasi sanasidir.

Xristianlikning e'lon qilinishi mamlakatimizning butun tarixiga ta'sir ko'rsatdi. Pravoslav dinining kirib kelishi bilan uning hududida ibodatxonalar va monastirlar faol ravishda qurila boshlandi. Ular ma’rifat, maorif va madaniyatning keng tarqalishiga hissa qo‘shgan. Pravoslavlik davlatchilikni mustahkamlash uchun asos bo'ldi, jamiyatda axloqiy asoslarning shakllanishiga yordam berdi.

Bayram sanasi

Rossiyaning suvga cho'mish kuni - bu Rossiya Federatsiyasining davlat xotirasi sanasi bo'lib, qonuniy ravishda 2010 yil 31 mayda Rossiyaning suvga cho'mishi xotirasiga 988 yilga to'g'ri keladi. Bu har yili 28 iyulda Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimir - Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi xotirasi kuni sifatida nishonlanadi (Yulian taqvimi bo'yicha 15 iyul). Rossiyadagi barcha unutilmas sanalar singari, Rossiyaning suvga cho'mish kuni dam olish kuni emas.

Shu kuni Rossiyada mamlakatimizning ma'naviy an'analari, boy tarixiy va madaniy merosiga bag'ishlangan bayram tadbirlari o'tkazilmoqda.

Sana sozlamalari tarixi

2009 yil 14 avgustda Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Dmitriy Medvedev va 2009 yil 27 avgustda Rossiya Federatsiyasi Bosh vaziri Vladimir Putin unutilmas sana - Rossiyaning suvga cho'mish kunini belgilash bo'yicha qonun loyihasini ishlab chiqish bo'yicha ko'rsatmalar tayyorladilar.

2010 yil 31 mayda Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Dmitriy Anatolyevich Medvedev 105-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasining 1995 yil 13 martdagi 32-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasi Federal qonunining 1.1-moddasiga o'zgartirish kiritish to'g'risida" Federal qonunini imzoladi. "Rossiyaning harbiy shon-sharaf kunlari va esdalik sanalari" ga binoan, unga ko'ra Rossiyada yangi unutilmas sana - 28 iyul - "Rossiya suvga cho'mish kuni" belgilandi.

Rossiyaning suvga cho'mishi

Rossiyaning suvga cho'mishi - bu zamonaviy tarix fanida 10-asr oxirida knyaz Vladimir Svyatoslavich tomonidan amalga oshirilgan Qadimgi Rossiyada nasroniylikning davlat dini sifatida kiritilishini anglatuvchi atama. Bir qator mualliflar bu atamani XI-XII asrlarda Rossiyada nasroniylikning tarqalish jarayoni bilan bir xil tushunadilar.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" ga ko'ra, dunyo yaratilganidan 6496 yilda (ya'ni, taxminan milodiy 988 yilda) Kiev knyazi Vladimir Svyatoslavich Konstantinopol cherkovidan suvga cho'mishga qaror qildi. Shundan so'ng, imperatorlar Vasiliy II va Konstantin VIII Porfirogenit davrida Konstantinopol Patriarxi Nikolay II Chrysoverg tomonidan yuborilgan ruhoniylar Kiev aholisini Dnepr va Pochaina suvlarida suvga cho'mdirdilar.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" rus yilnomasiga ko'ra, knyaz o'z xalqini suvga cho'mdirish paytida quyidagi ibodatni o'qigan: “Osmon va yerni yaratgan buyuk Xudo! Bu yangi odamlarga qarang va ularga bering, Rabbiy, Seni olib ket, haqiqiy Xudo, xuddi seni nasroniy mamlakatlarini olib ketayotgandek va ularda to'g'ri va buzilmas imonni tasdiqlang va menga yordam ber, Rabbiy, Dushmanga qarshi, lekin Senga va Sening qudratingga tayanib, uning hiylalarini yengaman!”

Ko'pgina tarixchilar Vladimirning suvga cho'mishini 987 yilga bog'lashadi. Vizantiya va arab manbalariga ko'ra, 987 yilda Konstantinopol Varda Foka qo'zg'olonini bostirish uchun Rossiya bilan ittifoq tuzadi. Shahzodaning ahvoli imperatorlar Vasiliy va Konstantinning singlisi malika Annaning qo'li edi, bu Rim basileusi uchun juda kamsituvchi talab edi. Keyin Varda Foka bilan urush avjida Vladimir Korsunga hujum qilib, Konstantinopolga tahdid solib, uni egallab oldi. Imperatorlar Annani knyazga berishga rozi bo'lib, Vladimirning oldindan suvga cho'mdirilishi sharti bilan, Vasiliy nomi bilan atalgan - uning vorisi imperator Vasiliy II sharafiga; Vladimir, "Yunon malikasi tomonidan Korsun tomiri uchun uzoqda" (o'z xotini uchun tomirda).

988 yilda "Rossiyaning suvga cho'mishi" haqidagi Vizantiya yilnomalaridan faqat "Anonim Banduri" haqida xabar berilgan, unda knyaz Vladimirning e'tiqodlarni tanlashi haqidagi hikoya va "Vatikan yilnomasi":

"6496 yilda Vladimir suvga cho'mdi, u Rossiyani suvga cho'mdirdi."

Oxirgi xabar, ehtimol, "O'tgan yillar ertaki" ning teskari tarjimasi. Umuman olganda, Vizantiya adabiyotida 988 yilgi voqea deyarli e'tibordan chetda qoldi, chunki yunonlarning fikriga ko'ra, Rossiyaning o'zgarishi bundan bir asr oldin sodir bo'lgan.

Rossiya erlarining suvga cho'mishi

Ma'lumki, birinchi episkoplar Kievdan tashqari Novgorod, shuningdek, Chernigov va Vladimir-Volin va Belgorod (hozirgi Kiev yaqinidagi Belogorodka qishlog'i), Polotsk yeparxiyasi, Pereyaslav yeparxiyasi bo'lgan.

Hududlarning bir qismida nasroniylik kuch bilan ekilgan; shu bilan birga, butparastlarning diniy binolari vayron qilingan, qarshilik ko'rsatganlar qatag'on qilingan. Ammo shuni yodda tutish kerakki, aksariyat hollarda suvga cho'mishga qarshilik ko'rsatish, mohiyatan, xristianlikka qarshi emas, balki siyosiy, Kievga qarshi jihatga ega edi, garchi siyosiy jihatlardan tashqari, boshqa jihatlar ham mavjud edi: ijtimoiy. , madaniy, kundalik va boshqalar; Bundan tashqari, diniy jihat umuman ustun rol o'ynamadi.

Shunday qilib, 20-asrning arxeologik ma'lumotlari bilan tasdiqlangan Jokimov yilnomasining hisobotiga ko'ra, Novgorod nasroniylikning kiritilishiga faol qarshilik ko'rsatgan: u 990 yilda Kiev voyevodining harbiy yordami bilan yepiskop Yoaxim va Novgorod posadnik Chumchuq Stoyanovich tomonidan suvga cho'mgan. Dobrynya (knyaz Vladimirning onasining ukasi - Malusha) va ming Putyata .

O'sha davrdagi Fin-Ugr chekkasida - Rostov va Muromda xristianlikning kirib kelishiga qarshilik, an'anaviy cherkov tarixiga ko'ra, 12-asrgacha davom etgan: Rostovga yuborilgan birinchi ikkita episkop haydab chiqarilgan, uchinchisi - Sankt-Peterburg. Leonti Rostovda xristian dinini targ'ib qilish uchun ko'p ish qildi. Suvga cho'mishga qarshilik, shuningdek, butparastlikning sodiq tarafdorlari ko'chib o'tgan Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning slavyan mustamlakachiligini kuchaytirgan omillardan biri edi. Rostovliklar nihoyat 1078 yilda soborga ko'tarilgan yepiskop Ishayo tomonidan suvga cho'mdilar. 1070-yillarga kelib, Rostovlik Avraamining "Hayoti" da tasvirlangan voqealar, xususan, Epiphaniya monastiri qurilgan joyda Veles butining ezilishi ham tegishli.

Islandiya dostonlariga ko'ra, Polotsk taxminan 1000 yilda islandiyalik xristian Viking Torvald Kodransson tomonidan suvga cho'mgan, u Konstantinopol imperatori Vasiliy II dan "Sharqiy Boltiqbo'yining Rossiya shaharlarida Vizantiyaning vakolatli vakili" maktubini olgan.

Yubiley tantanalari

Rossiyada suvga cho'mishning birinchi rasmiy bayrami 1888 yilda Muqaddas Sinodning bosh prokurori Konstantin Pobedonostsevning tashabbusi bilan bo'lib o'tdi. Kievda yubiley tadbirlari bo'lib o'tdi: yubiley arafasida Vladimir sobori qo'yildi, Bogdan Xmelnitskiy haykali ochildi, tantanali ilohiy xizmatlar o'tkazildi.

Rossiya suvga cho'mishining 1000 yilligini nishonlashga tayyorgarlik jarayoni Sovet Ittifoqidagi "qayta qurish" va "glasnost" siyosatiga to'g'ri keldi. Sovet hukumati bayramlarga qiziqish ko'rsatdi: muhim voqealardan biri 1983 yilda sobiq Sankt Danilov monastiri binolarining bir qismining Moskva Patriarxiyasiga o'tkazilishi bo'lib, unda monastir hayoti qayta tiklangan va ma'naviy va ma'muriy. markazi tashkil etildi. 1988 yil 12-iyun kuni butun dunyodan kelgan ko'plab pravoslav ierarxlarining Danilov monastirida nishonlanishi bayramning cho'qqisi bo'ldi. Keyin bayramlar Kievga ko'chib o'tdi, u erda bayramning so'nggi kunida o'n minglab ishtirokchilar Kiev-Pechersk lavrasida deyarli o'ttiz yil ichida birinchi marta bo'lib o'tgan ilohiy xizmatga guvoh bo'lishdi. Kelgusida butun yil davomida unutilmas sanaga bag'ishlangan tadbirlar respublika bo'ylab o'tkazildi. Bayramlarning asosiy natijasi SSSRda cherkov hayotining tiklanishiga kuchli turtki bo'ldi.

2008 yil iyun oyida Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashi 28-iyulda, Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan knyaz Vladimir kunida, ulug' bayram nizomiga muvofiq xizmatni nishonlash to'g'risida qaror qabul qildi, shuningdek, unga aylandi. Muqaddas knyaz Vladimir kunini davlat esda qolarli sanalar qatoriga kiritish taklifi bilan Rossiya, Ukraina va Belarus rahbariyatiga.

2013 yilda Rus pravoslav cherkovi tomonidan suvga cho'mishning 1025 yilligi sharafiga tashkil etilgan yubiley tantanalari ham shahzoda Vladimir xotirasiga to'g'ri keldi va Moskva, Kiev va Minskda bo'lib o'tdi. Kiyevdagi bayram tantanalarida Rossiya va Ukraina prezidentlari Vladimir Putin va Viktor Yanukovich, shuningdek, Moldova va Serbiya rahbarlari Nikolay Timofti va Tomislav Nikolich ishtirok etdi.

An'analar, marosimlar, belgilar

Suvga cho'mish marosimi marosimdir, shuning uchun begona odamlarga ruxsat berilmaydi. Kichkintoyning haqiqiy ota-onasi ham qatnasha olmaydi, ular cherkovda yoki uyda bayram dasturxonini qo'yib kutishadi. Afsuski, bugungi kunda cherkov suvga cho'mish uchun ma'lum bir kunni belgilab, bir vaqtning o'zida bir nechta chaqaloq va kattalarni suvga cho'mdirganda, amaliyot juda keng tarqalgan. Ammo endi faqat ruhoniy suvga cho'mish marosimini o'tkazishi mumkin, agar ilgari qishloqda cherkov bo'lmasa (va u erda emas edi, chunki cherkov joylashgan qishloq allaqachon qishloq deb atalgan) va ruhoniyga etib bo'lmaydi. Masalan, o'tish mumkin emasligi sababli, bola har qanday suvga cho'mgan odamni suvga cho'mdirishi mumkin edi, ammo barcha belgilangan qonunlarga rioya qilgan holda. Boy uylarda, ayniqsa, uyda uy cherkovi bo'lsa va kambag'allar o'z farzandlarini cherkovga olib borishgan bo'lsa, uyga ruhoniyni chaqirish odat edi. Ajablanarlisi shundaki, shriftdagi suv qanchalik sovuq bo'lmasin, bola qanchalik zaif bo'lmasin, suvga cho'mgandan keyin u hech qachon sovuqni ushlamagan.

Rossiya suvga cho'mish kunida nima qilish kerak

Cherkov barcha imonlilarni cherkovda tun bo'yi xizmatga, shuningdek, ertalabki bayram marosimiga va boshqa bayram tadbirlariga qatnashishga undaydi.

Barcha Vladimirlarga muqaddas nom kuni muborak bo'lsin.

Ushbu kunda barcha pravoslav nasroniylar o'zlarining suvga cho'mishlarini eslab qolishlari va siz Masihning cherkoviga tegishli bo'lish nimani anglatishini o'ylashga da'vat etiladi.

Uyda yoki ma'badda siz har qanday ibodat yoki e'tiqodni o'qishingiz mumkin:

Men yagona Xudoga, Otaga, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsaga ishonaman. Va bitta Rabbiyda, Xudoning O'g'li, Yagona Tug'ilgan, Otadan barcha asrlardan oldin tug'ilgan, Nurdan Nur, Haqiqiy Xudodan haqiqiy Xudo, tug'ilgan, yaratilmagan, Ota bilan birlashuvchi, hamma narsa U orqali sodir bo'lgan.

Biz, odamlar va biz uchun, najot uchun u osmondan tushib, Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan mujassam bo'lib, inson bo'ldi. U Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan va azob chekib, dafn etilgan. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, uchinchi kuni tirildi.

Va osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi. Va u tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlik bilan qaytib keladi va Uning Shohligining oxiri bo'lmaydi.

Va Muqaddas Ruhda, Otadan kelib chiqadigan Hayot Beruvchi Rabbiy, Ota va O'g'il bilan bir xilda sajda qilingan va ulug'langan, payg'ambarlar orqali gapirgan. Yagona, muqaddas, katolik va apostol cherkoviga. Men gunohlar kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman. Men o'liklarning tirilishini va kelajakdagi hayotni intiqlik bilan kutaman. Omin.

Rossiya suvga cho'mish kunida nima qilmaslik kerak

Rossiyaning suvga cho'mish kuni juda katta bayramdir, shuning uchun cherkov og'ir jismoniy mehnat va uy ishlarini qilishni tavsiya etmaydi. Xususan, umumiy tozalash, keng ko'lamli kir yuvish va pishirishni tashkil qilish, shuningdek, bog'da ishlash taqiqlanadi. Siz faqat uy yumushlarisiz qila olmaydigan ishlarni qilishingiz mumkin, masalan, ovqat pishirish va idishlarni yuvish.

Bu kunda janjallashish, boshqalarni xafa qilish va xafa qilish, hasad qilish, g'azablanish va boshqa salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirish juda istalmagan. Ushbu kunni bayramona kayfiyatda o'tkazishga harakat qiling.

Cherkov shovqinli bayramlardan, ortiqcha ovqatlanishdan va spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishdan voz kechishga chaqiradi.

Garchi cherkovda jinsiy aloqani taqiqlash bo'yicha qat'iy qoidalar mavjud bo'lmasa-da, bu bayramda turmush o'rtoqlarga yaqinlikdan voz kechish tavsiya etiladi.

Mo'min ruslar har yili eng muhim pravoslav bayramlaridan biri - Rossiyaning suvga cho'mish kunini nishonlaydilar. Har yili 28 iyul kuni Kiev Rusining suvga cho'mdiruvchisi knyaz Vladimirni xotirlash kuni hisoblanadi. Nomidan bu bayram nimaga bag'ishlanganligi aniq bo'ladi. Kiev Rusida pravoslav dinining shakllanishi bir necha qiyin bosqichlardan o'tdi, ularning har biri katta ahamiyatga ega edi. Rossiyaning suvga cho'mish kuni ko'plab urf-odatlar va an'analarga ega va bu kun taqiqlarsiz to'liq emas, buni unutmaslik kerak.

Rossiyaning suvga cho'mish kuni buyuk bayram deb hisoblanadi, shuning uchun cherkov jismoniy ishlardan va uy ishlaridan voz kechishni maslahat beradi. Bog'da yoki bog'da umumiy tozalash, yuvish, pishirish va ishlash taqiqlanadi. Bu kunda faqat o'ta zarurat tug'ilsagina ishlashingiz mumkin.

Bu kunda yaqinlaringiz bilan janjallashish va qasam ichish mumkin emas. G'azablanish, hasad qilish va salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirish taqiqlanadi. Bu kunni bayramona kayfiyatda o'tkazish kerak. Jamoat bu kunda spirtli ichimliklar va shovqinli bayramlardan foydalanishni rag'batlantirmaydi.

Bayram kuni, 2018 yil 28-iyul, cherkov barcha imonlilarni tun bo'yi xizmatda qatnashishga chaqiradi. Iloji bo'lsa, Kievdagi Volodimir tepaligiga tashrif buyurishingiz kerak. Yoki bu shahzoda nomi bilan bog'liq bo'lgan boshqa joy, masalan, Vladimir sobori.

Ushbu kunda Vladimir ismli barcha odamlarni tabriklash odat tusiga kiradi. Barcha imonlilar suvga cho'mish sanasini eslab, Rabbiy va jamoat bilan aloqalari haqida o'ylashlari kerak. Uyda yoki ma'badda har qanday ibodatni o'qishingiz kerak - bu kunda u alohida ma'noga ega bo'ladi.

Rossiyaning suvga cho'mish tarixi va knyaz Vladimirning hukmronligi

Rurik sulolasidan knyaz Vladimir Svyatoslavovich malika Olganing nabirasi edi. Uning ikkita katta akasi bor edi - Yaropolk va Oleg. Harbiy yurishlar paytida Vladimir otasining o'limidan keyin hokimiyat tepasiga kelgan Novgorod, Yaropolkdan haydalgan.

Keyin Vladimir Svyatoslavovich Polotskni egallab oldi va 978 yilda Kiev knyazi bo'ldi. Kiyevni bosib olish paytida u butparast edi va e'tiqodini o'zgartirishni xohlamadi. Knyaz Vladimir Kiev hududidagi oz sonli nasroniylarni quvg'in qildi va yo'q qildi.

987 yilda u Kiev Rusida qanday yagona e'tiqodni joriy etish haqida o'ylay boshladi. Knyaz Vladimirning aytishicha, bu hududda yashovchi barcha odamlar Konstantinopol cherkovida suvga cho'miladi.

Ko'p o'tmay, Vladimirning o'zi suvga cho'mdi va keyinroq Rossiyaning suvga cho'mish kuni bo'lib o'tdi. Qizig'i shundaki, suvga cho'mish paytida knyaz Vladimir Vasiliy ismini oldi, shuning uchun cherkov uni doimo shu nom ostida eslaydi.

O'zining hukmronligi davrida Vladimir ko'plab cherkov qonunlarini qabul qildi, savodxonlikning tarqalishini joriy qildi va har yakshanba kuni kambag'allar uchun kechki ovqatlarni uyushtirdi. U 1015 yilda Berestovoda vafot etgan va Kievdagi ushr cherkoviga dafn etilgan.

Kiev Rusining suvga cho'mishi va nasroniylikning tarqalishi

Knyaz Vladimir tomonidan suvga cho'mdirilishidan oldin ham xristianlar Kiev Rusida yashagan. Havoriy Endryu 1-asrda bu yerlarga nasroniylikni olib kelgan. Afsonaga ko'ra, hozir Kiev ko'tarilgan tepaliklar u tomonidan muborak bo'lgan. Havoriy Endryu ham bu erda xochni o'rnatdi, uning joyida bugungi kunda Sankt-Endryu cherkovi joylashgan.

1-asrning oxiriga kelib, bu yerlarda Butrusning shogirdi bo'lgan havoriy Klement va'z qilgan. Keyinchalik u Papa Klement bo'ldi, uning qoldiqlari Kiev-Pechersk lavrasida saqlanadi.

Tarixchilar Vladimirning suvga cho'mishidan 100 yil oldin sodir bo'lgan Rossiyaning yana bir suvga cho'mishi haqida gapiradilar. U "Askold" deb ataladi, chunki o'sha paytda knyazlar Askold va Dir suvga cho'mishgan. Malika Olga 957 yilda nasroniylikni qabul qildi.

Vladimirning suvga cho'mishi boshqalardan farq qiladi, chunki u ommaviy xususiyatga ega va milliy ahamiyatga ega edi. Rossiyaning suvga cho'mish kunini nishonlash sanasi knyaz Vladimir vafot etgan kunga to'g'ri keladi - 1015 yil 15 iyul (Julian kalendariga ko'ra 28 iyul).

Rossiyaning suvga cho'mish kuni butun dunyo bo'ylab millionlab odamlar tomonidan nishonlanadi. Rossiyaning suvga cho'mishining aniq sanasi yo'q, ammo 2010 yildan buyon bu bayram Rossiyada 988 yilda Rossiyani suvga cho'mdirgan Avliyo knyaz Vladimir xotirasi kunida davlat darajasida nishonlanadi.

Bu Qrimdagi Chersonese shahrida sodir bo'ldi.

Asrlar davomida ibodat qilingan Chersonese shahridagi Aziz Vladimir sobori qabrlari ostida qadimgi cherkovning tarixiy xarobalari joylashgan bo'lib, unda afsonaga ko'ra, knyaz Vladimir suvga cho'mgan.

Rossiyaning suvga cho'mishi tarixiy voqea sifatida

988 - bu sanani hamma maktabdan biladi. Unda ko'p narsa aytiladi: Rossiyada tasavvufiy marosimlar va qurbonliklar bilan sug'orilgan butparastlik ko'p xudoligi o'z hayotini tugatdi va mamlakat ma'naviy taraqqiyoti tarixida yangi davr boshlandi.

Slavyan xalqining suvga cho'mish marosimini qabul qilish lahzasi bizning kunlarimizgacha etib kelgan taniqli yilnomada qayd etilgan: "O'tgan yillar haqidagi ertak". Qadimgi tarixiy manbaga ko'ra, Sacrament Dnepr daryosi suvlarida bo'lib o'tgan.

Ko'pchilikni savol qiynamoqda: nega knyaz Vladimir aynan pravoslav nasroniylikni tanladi?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Kiev shahzodasi, havoriylarga teng Avliyo Vladimir, ochig'ini aytganda, tarixdagi rang-barang shaxs. Tarixchilarning ta'kidlashicha, Kiev shahzodasi zinoga bo'lgan cheksiz muhabbati bilan ajralib turardi. Bundan tashqari, Vladimir butparast xudolarga sig'inardi. Knyazning buyrug'iga ko'ra, uning hukmronligining boshida Kievda ma'bad qurilgan bo'lib, unda kelajakdagi nasroniylar, shu jumladan Veles, Mokosh va Perun tomonidan hurmat qilinadigan oltita asosiy xudoning haykallari bo'lgan.

Shahzoda tabiatan bosqinchi edi. Uning davlatining asosiy boshqaruvi chegaralarni mustahkamlash va kengaytirish edi. Agar pravoslavlik slavyan xalqining hayotida o'z vaqtida paydo bo'lmaganida, Vladimir o'zining g'ayrioddiy harakatlari va qaramligi uchun qonxo'r yoki shafqatsizlar unvoniga sazovor bo'lishi mumkin edi. Yangi din yovuz ruhni tubdan o'zgartirdi, go'yo odam qayta tug'ilgandek.

Va bugun biz knyazni Buyuk Vladimir, Baptist Vladimir deb bilamiz. Ammo eng chiroyli unvon avliyoga xalq dostonlari tomonidan berilgan: Vladimir tiniq quyosh.

Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan malika Olga nabirasi, shahzoda Vladimir yoshligida shafqatsiz butparast, shafqatsiz jangchi, ayollar va sharobni sevuvchi edi. Uning mo''jizaviy tarzda Rossiyaning muqaddas hukmdoriga aylanishi bundan ham hayratlanarli.

Mo''jizaviy o'zgarishlarning boshlanishi Masih uchun birinchi slavyan shahidlarining o'limining fojiali epizodi edi. Butparastlik odatlari hukmdordan Yotvingianlarga qarshi g'alabali yurishdan keyin slavyan xudosi Perunga qonli qurbonlik qilishni talab qildi. Jon ismli bola uchun qurʼa tashlandi. Uning otasi Teodor o'g'lini nasroniyligini e'lon qilib, ekstraditsiya qilishdan bosh tortdi. G‘azablangan olomon Rossiyaning ilk shahidlariga aylangan ota va o‘g‘ilni vahshiylarcha o‘ldirdi.

O'layotgan shahid Teodor shunday dedi: "Sizda xudolar yo'q, lekin daraxtlar, bugun sizda ular bor va ertaga ular chiriydi ... Osmon va erni, yulduzlar va oyni va dunyoni yaratgan yagona Xudo. quyosh va odam"

Qonli qurbonlik shahzodada chuqur taassurot qoldirib, yangi e'tiqodni izlash sabablaridan biriga aylandi.

Knyaz donishmand siyosatchi sifatida butparastlik vahshiyligi o‘z davridan oshib ketganini tushundi.Yordamchi xulq-atvor, odamlarning birligining yo‘qligi, har bir qabila, har bir urug‘i o‘z xudolarini hurmat qiladigan slavyanlarga kerakli kuchni keltira olmaydi. Knyaz allaqachon butparastlikni isloh qilib, Kiev tepaligiga o'rnatilgan butlarga ishonishga chaqirib, xalqni yig'ishga harakat qilardi. Hech narsa bo'lmadi. Inson qoni Kiev davlatiga mustahkam poydevor bermadi. Vatan va davlat manfaatlarini ko'zlab, turli xil qabilalarni bir xalqqa birlashtiradigan yagona e'tiqodni qabul qilish kerak edi va bu dushmanlarga birgalikda qarshi turishga va ittifoqchilarning hurmatini qozonishga yordam beradi. Aqlli shahzoda buni tushundi, lekin hali butparast bo'lganida, qaysi e'tiqod haqiqat ekanligini qanday aniqlash mumkin edi?

Shahzoda butparastlik e'tiqodidan norozi bo'lib, uni o'zgartirish haqida o'ylayotganligi haqidagi mish-mish tezda tarqaldi. Qo'shni davlatlar Rossiyaning ularning e'tiqodini qabul qilishidan manfaatdor edi. 986 yilda elchilar shahzoda huzuriga o'z dinini qabul qilish taklifi bilan kela boshladilar.

Birinchi bo'lib islom dinini qabul qilgan Volga bolgarlari keldi.

“Shahzoda, – deyishdi ular, – siz dono va kuchli ekansiz, lekin haqiqiy qonunni bilmaysiz; Muhammadga iymon keltiring va Unga sajda qiling”. Ularning qonunlarini so'rab, chaqaloqlarni sunnat qilish, cho'chqa go'shtini iste'mol qilish va sharob ichish taqiqlanganligini eshitib, shahzoda Islomdan voz kechdi.

Keyin katolik nemislari kelib:

"Biz sizga papadan yuborilganmiz, u sizga aytishni buyurdi: "Bizning imonimiz haqiqiy nurdir ..." Ammo Vladimir javob berdi: "Orqaga qayt, chunki ota-bobolarimiz buni qabul qilmaganlar". Haqiqatan ham, 962 yilda Germaniya imperatori Kievga episkop va ruhoniylarni yuborgan, ammo ular Rossiyada qabul qilinmagan va "zo'rg'a qochib ketgan".

Shundan keyin xazar yahudiylari paydo bo'ldi.

Ularning fikricha, avvalgi ikki missiya muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi sababli, bu Rossiyada nafaqat islom, balki nasroniylik ham rad etilgan, shuning uchun yahudiylik saqlanib qolgan. “Bilingki, nasroniylar bir paytlar ota-bobolarimiz xochga mixlangan Zotga ishonadilar, biz esa Ibrohim, Ishoq va Yoqubning yagona Xudosiga ishonamiz”. Yahudiylarning qonunlari va hayot qoidalarini tinglagandan so'ng, Vladimir so'radi: "Menga ayting-chi, sizning vataningiz qayerda?" Bunga yahudiylar halol javob berishdi: "Bizning vatanimiz Quddusda, lekin Xudo ota-bobolarimizga g'azablanib, bizni turli mamlakatlarga tarqatib yubordi va erimizni nasroniylar qo'liga berdi".

Vladimir to'g'ri xulosa chiqardi: "Agar shunday bo'lsa, o'zingizni Xudo rad etganingizda, boshqalarga qanday o'rgatasiz? Agar Xudo sizning qonuningizdan rozi bo'lganida, sizni begona yurtlarga tarqatib yubormagan bo'lardi. Yoki bizni ham xuddi shunday taqdirga duchor qilishimizni xohlaysizmi? Shunday qilib, yahudiylar ketishdi.

Shundan so‘ng Kiyevda yunon faylasufi paydo bo‘ldi. Tarix uning ismini saqlab qolmagan, ammo u pravoslavlik haqidagi nutqi bilan knyaz Vladimirda eng kuchli taassurot qoldira olgan. Faylasuf shahzodaga Eski va Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlari, jannat va do'zax haqida, boshqa e'tiqodlarning xato va xatolari haqida gapirib berdi. Xulosa qilib aytganda, u Masihning Ikkinchi Kelishi va oxirgi hukmning rasmini ko'rsatdi. Ushbu rasmdan hayratda qolgan Buyuk Gertsog: "O'ng tomonda turganlar uchun yaxshi, chap tomonda turganlarning holiga voy", dedi. Faylasuf bunga javob berdi: "Agar o'ng tomonda turishni istasangiz, suvga cho'mdirilsin".

Va knyaz Vladimir yakuniy qaror qabul qilmagan bo'lsa-da, u bu haqda jiddiy o'yladi. U otryadda ham, shaharda ham nasroniylar tobora ko'payib borayotganini bilar edi, u Iso Masihning tan olishi bilan o'limga borgan avliyolar Teodor va Yuhannoning qo'rqmasligini esladi, shuningdek, nasroniylikni qabul qilgan buvisi Olgani esladi. Hammaga qaramasdan suvga cho'mish. Knyazning qalbida nimadir pravoslavlikka moyil bo'la boshladi, lekin Vladimir hali hech narsa qilishga jur'at eta olmadi va maslahat uchun boyarlar va shahar oqsoqollarini yig'di. Aynan ular shahzodaga turli mamlakatlarga "mehribon va aqlli odamlarni" yuborishni maslahat berishdi, shunda ular turli xalqlarning Xudoga qanday sig'inishlarini taqqoslashlari mumkin edi.

Musulmonlar va lotinlarning diniy xizmatlarini ziyorat qilib, knyaz Vladimirning elchilari Konstantinopolga kelishdi va u erda Ayasofyadagi xizmatda qatnashdilar. To'g'ridan-to'g'ri ma'noda, u erdagi ibodatning o'zga dunyo go'zalligi ularni hayratda qoldirdi. Pravoslav ruhoniylari ularga unutilmas ta'sir ko'rsatdi.

Kiyevga qaytib kelgach, elchilar knyaz Vladimirga shunday dedilar: "Xizmat paytida biz qayerda ekanligimizni tushunmadik: u erdami, osmondami yoki bu erdami, erdami. Biz hatto yunonlarga sig'inish marosimlarining muqaddasligi va tantanaliligi haqida gapira olmaymiz; lekin biz Xudoning O'zi yunon ibodatxonalarida ibodat qiluvchilar bilan birga borligiga va yunonlarga sig'inish hamma narsadan yaxshiroq ekanligiga ishonchimiz komil. Biz bu muqaddas bayramni hech qachon unutmaymiz va endi xudolarimizga xizmat qila olmaymiz.

Boyarlar buni ta'kidladilar: "Agar Yunon qonuni eng yaxshisi bo'lmaganida, sizning buvingiz, eng dono malika Olga buni qabul qilmagan bo'lar edi." "Qaerda suvga cho'mdiramiz?" — so‘radi shahzoda. "Va bu erda siz xohlasangiz, biz uni o'sha erda qabul qilamiz", deb javob berishdi.

Faqat nasroniylikni qabul qilish uchun to'g'ri daqiqani kutish kerak edi. Tez orada bunday imkoniyat paydo bo'ldi.

Vizantiya imperiyasi qudratli ittifoqchi, buyuk madaniyatga, ilg‘or fan va texnikaga ega davlatdir. 987 yilda Vizantiyada qonuniy imperatorlarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarildi. O'lim xavfini hisobga olgan holda, imperator Vasiliy II zudlik bilan shahzoda Vladimirga yordam so'rab murojaat qildi. Rossiyaning xalqaro maydonda kutilmagan yuksalishi uchun ish eng to'g'ri bo'ldi!

Knyaz Vladimir suvga cho'mish va imperatorning qizi Anna bilan turmush qurish va'dasi evaziga harbiy qo'zg'olonni bostirishda Vizantiyaga harbiy yordam beradi. Ayyor yunonlar shahzodani aldashga qaror qilib, turmush qurishga ikkilanishdi. Bunga javoban u Chersoneseni - qadimgi Qora dengiz portini - Qora dengiz mintaqasida yunon ta'sirining asosini egallaydi. Keyin imperator Bazil mojaroning tinch oqibatini tilab, Annani Chersonesega yuborib, unga butparast emas, balki nasroniyga turmushga chiqishi kerakligini eslatadi.

Malika Anna ruhoniylar hamrohligida Korsunga keldi. Hamma narsa Buyuk Gertsogning suvga cho'mish marosimiga ketdi. Albatta, uning aqli va harbiy kuchi juda ko'p narsani hal qildi. Biroq, vizual va aniq ishonch uchun Xudoning O'zi voqealarga bevosita aralashdi: knyaz Vladimir ko'r bo'lib qoldi.

Bundan xabar topgan malika Anna unga xabar yubordi: "Agar tuzalib ketishni istasangiz, imkon qadar tezroq suvga cho'mdiring". Aynan o'sha paytda Vladimir muqaddas suvga cho'mish uchun zarur bo'lgan hamma narsani tayyorlashni buyurdi.

Suvga cho'mish marosimini Korsun episkopi ruhoniylar bilan birga o'tkazdi va Vladimir suvga cho'mish shriftiga tushishi bilanoq, u mo''jizaviy tarzda ko'zini tikladi. Xronikada suvga cho'mishdan keyin shahzodaning ramziy ravishda aytgan so'zlari saqlanib qolgan: "Endi men haqiqiy Xudoni ko'rdim." Bu haqiqatan ham nafaqat tana, balki ruhiy tushuncha edi. Rabbiy bilan shaxsiy uchrashuv Sankt-Vladimirning qalbidagi yashirin joylarda bo'lib o'tdi. O'sha paytdan boshlab knyaz Vladimirning muqaddas odam va Masihga to'liq bag'ishlangan yo'li boshlanadi.

Knyazning ko'plab mulozimlari, uning ustida sodir bo'lgan shifo mo''jizasini ko'rib, bu erda, Chersoneseda muqaddas suvga cho'mishni qabul qilishdi. Buyuk Gertsog Vladimir va malika Annaning nikohi ham amalga oshirildi.

Shahzoda qirollik kelini uchun sovg'a sifatida Chersonesos shahrini Vizantiyaga qaytardi va shu bilan birga u suvga cho'mish xotirasi uchun shaharda Avliyo Yahyo nomiga ma'bad qurdi. Butparastlikda orttirilgan qolgan xotinlarga kelsak, shahzoda ularni nikoh burchlaridan ozod qildi.

Shunday qilib, suvga cho'mishdan keyin shahzoda so'zning to'liq ma'nosida yangi hayot boshladi.

Kievga kelganida, Avliyo Vladimir darhol o'g'illarini suvga cho'mdirdi. U suvga cho'mgan va uning butun uyi va ko'plab boyarlar.

Keyin Havoriylarga teng knyaz butparastlikni yo'q qilishga kirishdi va bir necha yil oldin o'rnatgan butlarni ag'darib tashlashni buyurdi. Shahzodaning qalbida, ongida, butun ichki dunyosida hal qiluvchi o‘zgarishlar ro‘y berdi. Odamlarning qalbini qoraygan, inson qurbonligini qabul qilgan butlarga eng qattiq muomala qilish buyurilgan. Ba'zilari yoqib yuborilgan, boshqalari qilich bilan kesilgan va asosiy "xudo" Perun otning dumiga bog'langan, tog'dan ko'chaga sudrab olib ketilgan, kaltaklar bilan kaltaklangan va keyin Dnepr suvlariga tashlangan. Hushyorlar daryo bo'yida turib, butni qirg'oqdan uzoqlashtirishdi: eski yolg'onga qaytish yo'q. Shunday qilib, Rossiya butparast xudolar bilan xayrlashdi.

988 yilda Rossiya tarixidagi slavyanlarning eng ommaviy suvga cho'mishi Dnepr bo'yida bo'lib o'tdi. Shahzoda e’lon qildi: “Ertaga kimdir daryoga kelmasa – boymi, kambag‘almi, tilanchimi, qulmi – mening dushmanim bo‘ladi”. Bu shahzodaning vasiyatiga rozi bo‘lmaganlar o‘z narsalarini yig‘ib, boshqa shtatdan yangi uy izlashlari mumkinligini anglatardi. Biroq, yilnomachi oddiy xalq shahzodaning vasiyatini bajonidil qabul qilishini qayd etadi: “Buni eshitgan xalq: “Yaxshi bo‘lmasa, shahzoda va boyarlarimiz bunga rozi bo‘lmasdi”, deb xursand bo‘lib ketishdi.

Qisqa vaqt o'tgach, Kiev Rusi suvga cho'mdi.

Bu voqealar - Rossiyaning suvga cho'mishi va butparastlikning ag'darilishi yangilangan rus davlatchiligining boshlanishi bo'ldi. Davlat tarixida yana ko'p qorong'u sahifalar, baxtsizliklar, yovuzliklar bo'ladi, lekin Rossiya endi butparast bo'lmaydi.

Masihiy bo'lgan Avliyo knyaz Vladimir xalq xotirasida Rossiyaning eng yaxshi hukmdori Vladimir "Qizil Quyosh" sifatida qoldi. U o'z namunasi bilan xalqqa qanday yashashni ko'rsatdi.

O‘z fuqarolariga rahm-shafqat, kambag‘allarga doimiy xayr-ehsonlar, muqaddas cherkov farovonligiga qo‘shgan ko‘plab hissalar, ibodatxonalar qurish, davlatni ishonchli himoya qilish, chegaralarini kengaytirish - bularning barchasi xalqni o‘ziga tortdi.

Shahzoda shunchalik rahmdil bo'lib, jinoyatchilar uchun o'lim jazosini taqiqladi. Jinoyat darajasi oshdi. Keyin cherkov ma'murlari yovuzlikni to'xtatish uchun hukmdordan o'lim jazosini qaytarishni so'ray boshladilar.

Taxminan 60 yoshida, o'sha davrlarning me'yorlariga ko'ra juda qadimgi deb hisoblangan Avliyo knyaz Vladimir tinchlik bilan Rabbiyga vafot etdi.

Uning muqaddas qoldiqlari Kiev tepaligidagi eng muqaddas Theotokosni qabul qilish sharafiga qurilgan ushr cherkovining qabriga qo'yildi - birinchi shahidlar Teodor va uning o'g'li Jon o'ldirilgan joy.

Shrift o'rnida oq xochli quyuq kulrang marmar plitasi bor va uning yonida: "Muqaddas muborak Buyuk Gertsog Vladimirning yodgorliklarining bir qismi, Chersonesos monastiriga ko'chirilgan. iyul oyi, marhum imperator Aleksandr II buyrugʻi bilan Boʻzada”. Bu eng qimmatli yodgorlik 1859 yilda Sankt-Peterburgdagi Qishki saroyning Kichik uy cherkovidan soborga ko'chirilgan. Shrift va minbar oq marmardan yasalgan ochiq panjara bilan himoyalangan.

Muqaddas Vladimir soborining ziyoratgohlari orasida pravoslav cherkovida ulug'langan 115 avliyoning yodgorliklari mavjud. Yuqori cherkovning qurbongohida Xudo onasining Korsun mo''jizaviy belgisi joylashgan.

Afsonaga ko'ra, knyaz Vladimirning o'zi bu belgini Chersonesga topshirgan.

28 iyul kuni Ukraina, Rossiya, Belorussiya va boshqa mamlakatlarning pravoslav cherkovlarini qo'ng'iroq chalinishi bilan birlashtiradi, mahalliy vaqt bilan tushda Kamchatkada boshlanadi, Kiyev, Moskvaga etib boradi va Evropaga yo'l oladi.

Ota-bobolarimiz nasroniy e'tiqodini va u bilan birga qadriyatlar tizimini qabul qildilar, uning ma'naviy kuchi shundayki, hech qanday tarixiy inqiroz uni yo'q qila olmaydi.Qudratli poydevor qo'yildi, uning asosida birlashgan Rossiya tanasi o'sdi. Garchi bugungi kunda biz turli mamlakatlarda yashayotgan bo'lsak-da, bu ma'naviy poydevor umumiy bo'lib qolmoqda va u barcha qardosh slavyan xalqlarini birlashtiradi.

Ma'naviy meros ham umumiydir, xususan, chegaralardan qat'i nazar, ziyoratchilar tashrif buyuradigan monastir va ibodatxonalar.

Oq, Kichik va Buyuk Rossiyani eng kuchli birlashtirgan narsa pravoslavlikdir.

Xristianlikning davlat dini sifatida qabul qilinishi tarix rivojini ko'p jihatdan o'zgartirdi. Bu Kiev Rusining davlat sifatida rivojlanishining asosiy bosqichlaridan biridir. Pravoslavlik - bu butun xalq madaniyati, uning ma'naviyatining chuqur qatlami. Rossiyada mamlakatning ko'p millatliligini hisobga olgan holda yana bir nechta dinlar mavjud, ammo xristianlik hali ham asosiy din hisoblanadi.

Hikoya

Rossiyada suvga cho'mishdan oldin davlat dinini o'rnatishning bir nechta variantlari ko'rib chiqilganligini ko'pchilik bilmaydi. Boshqalar qatorida Islom ham bor edi. Ammo yorqin knyaz Vladimir axloqning eng to'g'ri va haqiqiy ta'limoti sifatida nasroniylikni afzal ko'rdi. Rossiyaning suvga cho'mishi 988 yilda sodir bo'lgan tarixiy voqeadir. Qadimgi slavyan manbalari bu harakatni batafsil tasvirlab beradi. Suvga cho'mish marosimining o'zi Dnepr suvlarida, Vizantiya ruhoniylari tomonidan amalga oshirilgan.Knyaz Vladimir faol ravishda xristianlikni ommaga tanishtirdi - u yangi shaharlar va cherkovlar qurdi. Ammo Rossiyaning haqiqiy suvga cho'mishi bir necha asrlar davomida, odamlarning qalblari va qalblari butparastlik va uning an'analarini to'liq almashtirmaguncha davom etdi.

Bu kun bayram sifatida yaqinda nishonlana boshladi. 2008 yilda pravoslav cherkovi Rossiya Federatsiyasi va Belarus prezidentlariga knyaz Vladimirni sharaflash bayramini joriy etishni so'rab murojaat qildi. O'sha paytdan boshlab ushbu pravoslav bayramini tasdiqlash bo'yicha federal qonunni ishlab chiqish boshlandi. 2010 yilda ushbu qonun Prezident tomonidan imzolanib, kuchga kirdi.

An'analar

Rossiyaning suvga cho'mish kunini nishonlash har yili tobora ommalashib bormoqda. Bayramning markazi Kiev shahri hisoblanadi - Rossiyaning suvga cho'mish marosimi o'tkazilgan joy. Bu barcha dindorlarning, cherkov xizmatchilarining, oliy ruhoniylarning bayramidir.

Shu kuni Rossiyaning barcha shaharlarida ommaviy madaniy, diniy, ma'rifiy tadbirlar, ibodatlar o'tkaziladi. Imonlilar butun pravoslav dunyosidan nasroniylikning yuragi - Kievga kelishadi, bayram namozlarida qatnashadilar. O'z cherkovlaridagi ruhoniylar va'zlarida bayram haqida hikoya qiladilar, Rossiyaning Baptisti deb atalgan yorqin knyaz Vladimirni ulug'lashadi. Ma’naviyatsizlik va axloqsizlikdan charchagan odamlar butun yer yuzida tinchlik va ezgulik tiklanishini so‘rab duo qiladilar. Bu g'ayrioddiy sof aura va uyg'unlikka ega yorqin go'zal bayramdir.

28 iyul (15 iyul, eski uslub) Rossiyaning suvga cho'mish kuni 2010 yildan beri rasman tan olingan va nishonlanadigan esdalik sanasidir. Uning davlat va diniy ramziyligi slavyan xalqlarini bitta buyuk g'oya - nasroniylik e'tiqodi bilan birlashtirishdan iborat.

Rossiyaning suvga cho'mishining tarixiy haqiqati

Tadbirning asosiy tarixiy qahramoni - havoriylarga teng avliyo, Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan knyaz Vladimir Qizil Quyosh. 921 yilda Vizantiyada suvga cho'mgan malika Olganing nabirasi va xalq orasida mashhur bo'lgan ko'ruvchi Maklushaning o'g'li otasi knyaz Svyatoslavdan keyin hukmronlik qilishdi. U, albatta, o'z e'tiqodini aytmadi, lekin yilnomada aytilishicha, u "ichimlik bilan ziyofatlarni" mensimagan. Qabilalar bilan o'sib borayotgan yosh kuch uchun yagona e'tiqod tanlash masalasi uzoq vaqt turdi, tarqoq qabilalar shahzodaning rahm-shafqatiga ishonch hosil qilib, muntazam ravishda bo'ysunishdi, lekin tavhidga kelisha olmadilar. E'tiqod masalalari bo'yicha kurashishga tayyor bo'lgan o'z fuqarolarini birlashtirish uchun 986 yildan beri Vladimir diniy marosimlarning nozik tomonlarini o'rganish uchun elchilar yubordi va elchixonalarni o'ziga taklif qildi.

Rossiya nima uchun suvga cho'mganligi va yahudiylik yoki islomni qabul qilmaganligi haqida bir nechta versiyalar mavjud.

O'sha paytda mintaqalarda yashagan slavyan xalqlari butparast xudolarga sig'inishgan, panteon bir necha yuz nomlardan iborat edi. Yakkaxudolikka o‘tish dastlab murakkab va nozik masala edi. Nafaqat xushmuomala, balki aqlli shahzoda ham hukmron oilalarga imkon qadar mos keladigan variantni qidirardi: dinni majburlash vositasi sifatida ishlatishga imkon beradi. Rabbiyning jazosidan qo'rqish asosida qurilgan nasroniylik unga har tomonlama mos edi. Boshqa variantlar kuchli ittifoqchi qidirish sifatida ko'rib chiqildi va siyosiy va iqtisodiy sabablarga ko'ra chetga surildi. Islomni himoya qilgan Volga bolgarlari chegaralarning zaif xavfsizligida ayblangan, katolik nemislari yozuvni lotin tiliga qiyin tarjima qilish ehtimoli tufayli, yahudiylikni targ'ib qilgan xazarlar esa ko'p bo'lmaganligi sababli yuz o'girgan. ish kunlari.

Diniy muassasalar tomonidan taqdim etilgan ikkinchi versiya - bu Konstantinopolda marosimning bajarilishini nazorat qilgan Buyuk Gertsogga tushgan Rabbiyning mo''jizasi. Xizmat paytida ko'r bo'lgan Vladimir muqaddas suv va ibodat bilan shifo topgan, shundan so'ng u Xudo kalomining kuchini tan olishga majbur bo'lgan.

Fikrlash uchun juda ko'p versiyalar mavjud, shuning uchun eng oson yo'li faktlarga qarashdir:

988 yilga kelib Korsun (Chersonese)gacha bo'lgan erlarni bosib olib, knyaz to'xtashga majbur bo'ldi: Vizantiya bilan kurashish iqtisodiy va amaliy jihatdan foydasiz edi. Bu haqiqatning oshkora bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun u hozirgi hukmdor aka-ukalarning singlisi bilan turmush qurish sharti bilan qabila ittifoqini va tinchlikni taklif qildi. Javob sharti nasroniylikni qabul qilish edi, shunda yoshlar imonsizlarga bormaydi. Xuddi shu yili, Pasxa kuni shahzoda Dnepr suvlarida suvga cho'mdi va Vasiliy nomini oldi.

Rossiyaning suvga cho'mishi ommaviy hodisa sifatida yana bir necha o'n yillar davom etdi va hamma joyda ham muammosiz davom etmadi.

Rossiya suvga cho'mish tarixining har qanday versiyasi Rossiyaning suvga cho'mish kunini nishonlash mamlakatni birlashtirgan va global mavjudotning ma'nosini bergan voqeaga hurmat ekanligini tasdiqlaydi.

Rossiyaning suvga cho'mishi haqidagi an'analar va afsonalar

Elchilarni uylariga jo'natib, Vladimir rad etish sabablari haqida ochiq gapira olmadi. Xususan, mast qiluvchi ichimliklarni iste'mol qilishni taqiqlovchi musulmonlarni xafa qilmaslik uchun Vladimir shunday dedi: "Rossiyada o'yin-kulgi ichishdir va biz ularsiz yashay olmaymiz". Aynan shu ibora 1000 yildan ko'proq vaqt davomida rus spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishning dalili sifatida keltirilgan. Aslida, bunday bayonot paytida Rossiya sharob ishlab chiqaruvchi Evropadan farqli o'laroq, amalda ichmagan.

Esda qolarli sanani rasmiy tasdiqlash

Rossiya Federatsiyasi Prezidenti D.I.ga 28 iyulni rasmiy bayram qilish imkoniyatini ko'rib chiqish iltimosi bilan. Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II Medvedevga murojaat qildi. U bu voqeaning xalqlarning tarixiy o‘z taqdirini o‘zi belgilashi va fuqarolik shakllanishidagi eng muhim rolini qayd etdi. Muammoni Dumaga rasmiy ravishda topshirishdan oldin, V.V. Putin suruvlar soni boʻyicha boshqa yetakchi konfessiya vakillariga yuzlanib, ularning fikrini soʻradi. Ma'qullash bir ovozdan qabul qilindi. 2 yildan so'ng, 2910 yil 16 fevralda Rossiya Federatsiyasining "Rossiyada harbiy shon-sharaf kunlari va unutilmas sanalar to'g'risida" Federal qonunining 1.1-moddasiga Rossiya suvga cho'mish kunini belgilaydigan o'zgartirish kiritildi. .

28 iyulda unutilmas sanani nishonlash qoidalari

Bayramlarning asosiy qismi pravoslav cherkovlarida bo'lib o'tadi: tantanali liturgiya paytida, Aziz shahzoda Vladimir Havoriylarga teng maqtovga qo'shiqlar kuylanadi. Dunyoviy muassasalarda ma’rifiy tadbirlar, tarixiy ekskursiyalar o‘tkaziladi. Qayta qurish harakatlari shahzoda Vladimirning janglari va yurishlarini ko'rib chiqish va taqlid qilishni tashkil qiladi.

Xuddi shunday bayramlar Belarus Respublikasi va Ukrainada ham o'tkaziladi. Ikkinchisida bayram "Kiev Rus-Ukrainaning suvga cho'mish kuni" deb o'zgartirildi, ammo o'sha kuni nishonlanadi.