Omens och vidskepelser. Traditionella ryska folkomen

trosuppfattningar hade stor betydelse för våra förfäder och trots att livet har förändrats mycket, kommer kunskap om folksakrament att hjälpa till att inte förlora lyckan från händerna.

I artikeln:

Tecken - en roll i mänskligt liv

Förr i tiden berörde vidskepelse varje aspekt av vara. Det finns en vetenskaplig definition av ett tecken. Detta är ett icke strikt mönster mellan två till synes orelaterade incidenter. Vissa av dem har en vetenskaplig grund, till exempel beteendet hos insekter och fåglar före regnet. Nästan alla vädertecken är baserade på många år av mänskliga observationer av naturen, så få tvivlar på deras tillförlitlighet.

Ett antal vidskepelser hade pedagogiskt värde. Mobba barnen ond ande, de var avvänjda från dåliga vanor, som att svänga med benen eller spotta. Tecken för äktenskap, av vilka de flesta är kopplade till vardagen, uppfanns för att uppfostra en utmärkt hemmafru. Med hjälp av tecken lärde våra förfäder sina ättlingar att respektera mat och andra resurser.

Förr i tiden fanns det inte bara vidskepelse, utan levnadsregler. De skiljer sig mycket åt beroende på region och syftar till att spara naturliga resurser för eftervärlden. Till exempel, i Sibirien kan du inte slå cederkottar innan de mognar. I vissa regioner byggde de inte hus där det för detta skulle vara nödvändigt att rycka upp en björk. Jakt under massa avkommor av djur undviks även nu.

Det finns trosuppfattningar som anses vara vidskepelse än i dag. Dessa inkluderar folkvisdom, som inte kan förklaras logiskt. De har också märkbara skillnader beroende på region. Sådan vidskepelse finns i nästan alla länder, och det som visar lycka i en stad kan visa sig vara ett tecken på död i en annan. Det är upp till dig att bestämma om du vill tro på sådana tecken. De har många anhängare, men det finns också tillräckligt många som aldrig har blivit verkliga övertygelser.

Många tecken är baserade på religiös övertygelse. Till exempel kristna högtider. Med deras hjälp försökte de förr i tiden ge en rik och lyckligt liv att hitta familjelycka. Dessutom, på trettondagen på fredagen, dödade Kain Abel, enligt en av tolkningarna. Gamla testamentet. Under hednisk tid hölls kvarlevorna av familjemedlemmar under husets tröskel, och därför är det inte ens nu vanligt att skaka hand och föra saker genom tröskeln.

Kyrkan behandlar tecken mestadels negativt, förutom de slutsatser som dras som ett resultat av observationer av världen.

Tecken och vidskepelser om livet

Övertygelser finns för varje mer eller mindre viktig händelse, från födsel till begravning.

Det finns ett sådant uttryck - "född i en skjorta." Så säger man om de som har tur i bokstavligen allt. Men få människor vet att en nyfödd förr i tiden var insvept i sin fars slitna skjorta för att skydda honom från det onda ögat och andra problem, och även för att garantera honom ett lyckligt liv. Detta uttryck är också förknippat med livmoderns "skjorta", man tror att den förblir intakt endast för de barn som kommer att ha tur hela livet.

Det första badet skedde i vatten med komjölk för att skydda barnet från det onda ögat eller för att ta bort det. Man tror att små barn är dåligt skyddade från sådana problem. Därför berättas inte barnets namn för främlingar före dopet, och under de första fyrtio dagarna visas inte barnen för någon. Tidigare trodde man att mamman exkommunicerades under denna period efter födseln, och först efter deras utgång fick hon ta med barnet till templet.

Det finns många vidskepelser förknippade med namnet. Du kan inte döpa barn efter någon, särskilt om de är avlidna släktingar. Det finns skyltar om en hårklippning, som är förbjuden i upp till ett år, de första gåvorna till små barn för lycka och hälsa och många andra.

Dopet är nästa anledning att tänka på vidskepelse. Först och främst handlar de om valet av gudfäder. Du kan inte bjuda in till gudföräldrarna gift par, samt en gravid kvinna, vilket kan skada både ditt barn och ditt barn. Men präster har inget emot en gravid kvinna vid detta sakrament.

Dopsaker är inte vanligt att ge och tvätta, de behövs för att barnet inte ska glömma sina föräldrar. Med deras hjälp kan du bota vilken sjukdom som helst. Barn döps inte i samma kläder. Man tror att de kommer att bli starkt fästa vid varandra och inte kommer att gräla, men om den ena blir sjuk är den andra också i fara.

Mycket är komplicerat. Våra förfäder hade alla svaren. De visste hur de skulle välja rätt klänning för att leva lyckliga i alla sina dagar. På vår sida hittar du flera enskilda artiklar som hjälper dig att förbereda ditt bröllop. Till exempel är det få som vet att brudgummen inte får gå in i pölarna, bruden är förbjuden att ta emot röda rosor som gåva och vittnet måste vara yngre. Dessutom finns det många vidskepelser som är utformade för att skydda unga människor från det onda ögat och andras avundsjuka.

Graviditet är en annan anledning att vända sig till mormors metoder. För att bli gravid kan du starta en ficus, fråga en flickvän i stånd att nysa på dig eller dricka te efter henne. Det finns många graviditetstecken som måste ersätta ett helt lager av medicinsk kunskap om befruktning. Därför litar man på dem i vår tid.

Tecken och vidskepelse för gravida kvinnor hjälpte våra gammelmormödrar att uthärda och föda friskt barn. Med deras hjälp kan du till och med, för att inte tala om skyddet av modern och fostret från det onda ögat, som, som man brukar tro, gravida kvinnor är mycket mottagliga för. De flesta föreställningarna om det har en logisk motivering.

Och avlidna släktingars gravar behöver veta. Ingen kan förutse sorg. Men om du inte tänker på hur du ska bete dig på rätt sätt under en begravning, kan du låta den som inte vill orsaka skada eller få andra obehagliga konsekvenser, för att inte nämna det faktum att okunnighet om vissa saker helt enkelt kan förolämpa den avlidne.

Hushållens vidskepelse

Ryska folkomen relaterar inte bara till viktiga händelser, utan också till varje dag i vardagen. Det finns många hushållsuppfattningar som alltid har följts i gamla dagar. Vissa följer dem än i dag.

Många vet att du inte kan säga hej och passera saker över tröskeln, vänner som går runt ett högt hinder från olika håll kommer att gräla, och om du glömmer något hemma och kommer tillbaka kommer dagen att bli misslyckad. De syr inte upp kläder och syr inte knappar på kroppen, för att inte driva bort lyckan. Du kan inte visa dig själv när du måste beskriva någons brister eller skador i en konversation.

Det är många. De används i magi, och långt ifrån alltid goda mål eftersträvas. Tidigare behandlades varje hårstrå som ramlade varsamt och fick inte hamna i fel händer. Detta gäller inte bara hår, utan också använda våtservetter med spår av blod eller svett, samt klippta naglar. Om dessa attribut finns i dåliga händer problem kan inte undvikas. Förr i tiden brändes sådant i en ugn.

Som tur är. I vissa regioner, till exempel i Ural, slogs rätter speciellt under bröllopsceremonin för lycka. Men att tappa en spegel är ett dåligt omen. Det finns flera artiklar på vår sida som kommer att berätta vad du ska göra i det här fallet och förklara varför du inte ska ha antika speglar i huset.

Är det en kliande del av kroppen, blåmärken eller öron? Ryska folktecken kommer att svara på alla frågor. Om du tror dem, till och med

Vidskepelser och tecken är av stor betydelse: de berättar för oss när tur väntar oss och varnar för möjliga problem. Men de flesta tecken tolkas ofta fel, utan att veta deras sanna betydelse.

Sedan urminnes tider har det ryska folket ansetts vara vidskepligt. Tecken baserade på observation döljer mycket mer mening än vi brukade tro. Till exempel, utspillt salt lovar osämja i familjen och tårar. Varför just salt? Många tror att detta tecken är förknippat med produktens smak, men det är inte så. Nu har salt blivit prisvärt och billigt, men förr i tiden hade bara rika människor råd. Om en så värdefull produkt dök upp på bordet i en fattig familj använde de den sparsamt och försökte rädda den. När han spillde salt, ådrog sig den skyldige hushållets vrede. För att neutralisera denna vidskepelse räcker det att kasta en nypa utspillt salt över din vänstra axel och skratta.

På ett eller annat sätt är all vidskepelse beprövad och är ofta tecken på ödet. De varnar oss för förhastade handlingar, varnar för svårigheter eller, tvärtom, lovar tur och glädje. Denna kunskap kommer att vara nyckeln till en lycklig och framgångsrikt liv varje person som tror på sin handling.

Vissla i huset

Många har stött på uttrycket "vissa inte – det blir inga pengar." Enligt populär uppfattning lockade visselpipan onda andar och skrämde bort brownien, som skyddade bostaden från negativa intrång. Visslan kallar också på vinden som blåser från huset. ekonomiskt välbefinnande. Sjömän är försiktiga med att vissla på ett fartyg av rädsla för att locka till sig en stark storm. Enligt tecknet, genom att vissla vänder vi bort de högre makterna från oss själva och lockar misslyckanden in i livet.

kläder ut och in

Förr i tiden behandlade man sina kläder med omsorg och försökte behålla dem så länge som möjligt. Sydd för hand höll den värmen i händerna och skyddade ägaren från skador och det onda ögat. En avslappnad attityd till kläder åtföljdes vanligtvis av en frätande kommentar: "kläder ut och in - du kommer att bli slagen." Detta uttryck innebar att en person har förlorat skyddet och utsätts för negativ påverkan utifrån.

Sy på dig själv

"Du syr på dig själv - du syr upp ett minne." Ett annat tecken som betyder att reparera kläder på dig själv är att ta en omotiverad risk. Försummelse uppmuntrades aldrig och hotades i forna tider med allvarlig sjukdom och till och med döden. Det gick att smitta med ett nålstick och i frånvaro av droger var det svårt att förebygga sjukdomen.

Ta i trä

Man tror att trädet är en stark källa till jordisk styrka, som kan vända mot motgångar. Förr i tiden, och även nu, försökte människor, efter att ha hört föga smickrande ord riktade till dem eller säga för mycket, avbryta de negativa konsekvenserna genom att knacka tre gånger på trä. Tre - en symbol för de högre krafterna - påverkar också mystiskt ett framgångsrikt resultat. En knackning på ett träd kompletterades med ett tredubbelt spott över vänster axel: de trodde att denna gest driver bort onda andar på vänster sida.

tom hink

Att möta en person med tomma hinkar är en förlust. Förr i tiden bådade inte en kvinna med tomma hinkar gott: i tider av torka torkade brunnar ut och folk var tvungna att leta efter vatten på avlägsna platser. Ofta var detta en riskabel sysselsättning, eftersom man oavsiktligt halkade på flodstranden kunde man missa värdefulla inventarier och skada sig själv smärtsamt. Nu, efter att ha träffat någon med en tom hink eller en skottkärra, spottar folk över deras vänstra axel och säger: "Håll dig borta från mig, håll dig borta."

Passera saker över tröskeln

Våra förfäder skyddade alltid husets tröskel från negativ påverkan, därför genomfördes överföringen av något endast om personens fot var på tröskeln. Konspirerade saker är därför inte ovanliga i den moderna världen energiskydd inte förhindra. Om något skickas till dig, stå med ena foten på tröskeln och kors dina fingrar - detta kommer att hjälpa till att upphäva den negativa effekten av att saken skickas till dig.

sitta på bordet

Bordet har alltid varit en vördad plats bland ryssarna. Alla måltider och helgdagar hölls vid de rymliga borden i det övre rummet. Varje hushållsmedlem tilldelades en specifik plats. På bordet fanns också mat som samlades in och erhölls genom hårt arbete, så att sitta på bordet orenade både måltiden och maten. Den som sitter på bordet ger fattigdom inte bara på sig själv, utan också på husets ägare.

Sitt på banan

Att resa brukade vara en riskabel affär, särskilt under tider av lera. Rovdjur, banditer och dåligt väder kunde försena resenären och orsaka problem på hans huvud. "Sätt dig ner på stigen", folk lockade lycka, eftersom hjälpen från deras inhemska väggar gav förtroende för det framgångsrika resultatet av en resa.

Svart katt

Alla vet att en svart katt som springer över vägen är olycklig. Denna vidskepelse kommer också från forntida Ryssland. På den tiden uppskattades svarta katter och försökte inte släppa ut ur huset. De var ett slags amuletter mot bränder och skötte eldstaden tillsammans med brownien. Den ensamma strövande ägarekatten var en symbol för olyckan för familjen som hon sprang ifrån.

Trasig spegel

En dyr spegel förr i tiden var inte samma sak som vi ser den nu. På den tiden var speglar inte bara dyra, utan statusartiklar som talade om välstånd. Svårigheten att tillverka och transportera ett ömtåligt föremål höjde dess kostnad ytterligare. Inte konstigt att en trasig spegel gav 7 år av olycka - just en sådan period ansåg våra förfäder vara tillräcklig för att spara ihop till ett nytt attribut.

Bordshörn

Enligt övertygelser ogift flicka borde inte ha suttit i hörnet av bordet. Man trodde att hon inte skulle kunna gifta sig och skulle förbli en gammal piga. De kom på en ursäkt senare. Om en flicka var tvungen att trängas och sitta där den inte skulle, sa hon viskande: "Brudgummen kommer att ha ett hörn." Detta innebar att hennes trolovade skulle ta bruden till hans hus och skaffa tak över hennes huvud.

Du sopar dåligt - brudgummen kommer att vara sned

Unga flickor säger ofta den här frasen när de städar. Det betyder att en anständig brudgum inte kommer att gilla en dålig älskarinna och bara en förlorare kommer att kunna uppvakta henne. Tidigare kom matchmakers till brudens hus och kom överens om äktenskap. Vilken älskarinna den framtida bruden kommer att visa sig själv, det kommer att bli hennes framtida öde och äktenskap.

Tecken och övertygelser kan också locka tur och välstånd in i våra liv. Noggrann uppmärksamhet på dem hjälper till att undvika problem. Kom ihåg att ju fler positiva tankar du har i ditt liv, desto mer skyddad är du från negativa effekter. Förbered dig för positiva känslor, sträva modigt efter ditt mål och glöm inte att trycka på knapparna och

"Ta i trä! Vissla inte hemma!" – mormor berättar för oss från barndomen. Och hur de skrämmer oss med alla möjliga onda andar, brownies och svarta katter! Traditionen med vidskepelse är fast förankrad i det ryska medvetandets subcortex, och kombinerar resterna av hedniskt kätteri med folklig visdom.

Och trots det faktum att få människor idag är rädda för brownies och troll, "sätter sig ryska folket fortfarande på stigen" och föredrar att inte spilla salt.

Spill salt - fäll tårar

Förmodligen, nästan var och en av oss, när han spiller salt, kommer på ett eller annat sätt ihåg ett av de vanligaste tecknen på att detta lovar gräl och olycka. Salt i världskulturen är redan en ganska intressant och mångfacetterad symbol, men rysk folklig tradition alltid gav henne, först och främst, vardaglig mening. Man tror att detta tecken dök upp under tiderna av upplopp och uppror i Ryssland i mitten av sjuttondeårhundradet, då salt bokstavligen var guld värt. Därav innebörden - att slösa bort en sådan dyrbar sak förgäves - leder oundvikligen till ett gräl i huset. Men det fyndiga ryska folket hittade snabbt ett sätt att undvika problem. Så, om du tror på omen och fortfarande spillde salt, är det okej. Det räcker med att bara skratta, eller låta dig slås i pannan, eller strö salt på huvudet. Senare började de skämta om att om maten är för salt så är kocken kär i någon.

Du visslar hemma - du kommer att förbise pengarna

Alla känner till detta tecken, även den mest avlägsna ryska personen från vidskepelse. Förutom det faktum att vissling i huset helt enkelt kan vara oartigt, enligt populära övertygelser, kan vissling locka in olika onda andar i huset. Och det gick att förolämpa brownien. Då kommer han att fly och ta med sig inte bara de förvärvade varorna utan också freden. Med en visselpipa kommer vinden in i huset, som också kan ta ut all rikedom från huset. Det är inte förvånande att sjömän alltid var rädda för att ringa en storm med en visselpipa. Dessutom, om du visslar i huset, kan du "vissa" inte bara pengar utan också minne. Att vissla betyder faktiskt att vända Guds moders ansikte bort från sig själv och att vissla i huset, på ett eller annat sätt, till förödelse.

Kläder ut och in - till ett krångel

I motsats till andra folk, i den ryska traditionen, lovar kläder som bärs ut och in inte lycka till en person. Folkvisdomen formulerar detta klart och tydligt: "Klä dig ut och in - antingen är du full eller så blir du slagen", och "att spotta på en klänning av en slump - att stå ut förgäves." Det är inte förvånande, eftersom tidigare människor behandlade kläder mycket mer noggrant och exakt än den moderna mannen. I gamla tider fyllde även kläderna en viss säkerhetsfunktion. Inte utan anledning, ibland avbildades speciella mönster-amuletter på kläder. Dessutom var hon nästan alltid väldigt dyr och bara en slarvig person kunde klä henne olämpligt. Ibland fick detta dock en bra, till och med rolig, mening. Till exempel sa folk att om en gift kvinnas kjol dyker upp när hon klär sig, så skulle hon föda snart.

Du syr på dig själv - du syr minne

En annan skylt förknippad med kläder varnar för att man inte kan sy upp kläder direkt på sig själv, då man kan sy upp ett minne. Detta är inte bara fysiskt farligt, utan har också en mystisk konnotation. Det är dock inte säkert känt varför detta tecken är förknippat med minne. Troligtvis är de hedniska övertonerna starka här. Man kan bara anta att svaret är att förr i tiden, när det inte fanns några antibiotika eller antiseptika, och nålarna var stora, krokiga och följaktligen obekväma, kunde stickning med en nål leda till allvarlig blodförgiftning eller stelkramp. Men för detta tecken kom folket med en motåtgärd: för att skydda ditt minne från mystiska processer behöver du bara ta en tråd i munnen. Så denna vidskepelse bör behandlas med humor.

Du kliver på tröskeln - du väcker förfäderna

Det finns många tecken förknippade med tröskeln, och inte bara i vår kultur. De mest kända ryska varianterna av detta tema är kanske att man inte kan hälsa eller föra saker över tröskeln, så att djävlarna inte separerar eller att barnen inte är dumma. Tröskeln är gränsområdet mellan det yttre och det inre, det territorium där andarna bor. Och det här handlar inte om några onda andar, utan om andar. Faktum är att för de gamla hade husets tröskel en viss helig betydelse. Det här är platsen där förfädernas andar bodde, som var tänkta att skydda sina levande släktingar från allt ont. Förr i tiden begravdes de dödas aska ofta under tröskeln. Därav den speciella inställningen till denna del av huset.

I vardagen är människor vana vid att tro på omen och vidskepelse. Men är detta behagligt för Gud? Ta reda på svaret på denna fråga på sidorna i Orthodoxi and the World-portalen.

Ska vi tro på förebuden som följer med vår vardagsliv? I vilken utsträckning tenderar ryssar att tro på dem (statistik)? Vad är kyrkans vidskepelse? Vi erbjuder dig utvalda artiklar om ämnet "Tecken och vidskepelse", som kommer att ge svar på dessa frågor.

13 vanligaste och dummaste tecken och vidskepelser

Vi är vidskepliga människor, så vi tror att fredagen den 13:e är dålig, men att hitta ett mynt är bra.

Många vidskepelser är relaterade till samma sak som får oss att tro på monster och spöken: när vår hjärna inte kan förklara något, flyttar vi ansvaret till övernaturliga krafter. Faktum är att förra årets forskning visade att vidskepelse ibland kan fungera, eftersom att tro på något kan göra en uppgift "gjord" bättre.

13. Nybörjare har tur

Det är tanken att en nybörjare har en ovanligt stor chans att vinna när de börjar med någon aktivitet, oavsett om det är en sport, ett spel eller något annat. Ibland kan nybörjare till och med komma före de erfarna, eftersom deras humör för seger och erfarenhet är mycket lägre. För mycket oro kan så småningom bli ett allvarligt hinder för produktiviteten. Eller så kan det bara vara ett statistiskt knep, speciellt när du spelar.

Eller, som många vidskepelser, kan tron på nybörjares tur vara baserad på vissa fördomar mot dem. Bekräftelsebias är ett psykologiskt fenomen där människor är mer benägna att minnas händelser som matchar deras världsbild. Om du tror att du kommer att vinna bara för att du är nybörjare, kom ihåg detta varje gång du vinner, men glöm genast om du förlorar.

12. Efter att ha hittat ett mynt, plocka upp det ...

Och under hela dagen kommer du att förföljas av tur. Denna lilla vidskepelse kan ha fastnat, för att hitta pengar är tur i sig. Men samtidigt kan du rita följande analogi - du hittade en pinne, plocka upp den och lyckan kommer att vara med dig hela dagen, eller du hittade en pinne, rör inte vid den, och då kommer lyckan att lämna dig.

11. Gå inte under de där trappan

Uppriktigt sagt är denna vidskepelse väldigt praktisk. En teori hävdar dock att denna vidskepelse uppstod på grund av den kristna tron på den heliga treenigheten: sedan trappan började installeras mot väggen och därigenom bildade en triangel, ansågs förstörelsen av denna triangel vara något hädiskt.

Å andra sidan säger en annan populär teori att rädslan för att gå under trappan beror på dess likhet med en medeltida galge. Ändå, troligen, ligger den första förklaringen närmare oss.

10. Svart katt på väg

Eftersom katter har varit med människor i tusentals år spelar de många mytologiska roller. PÅ Forntida Egypten katter var vördade, idag finns det 81 miljoner katter som hålls som husdjur bara i USA. Så varför inte låta en svart katt korsa din väg? Troligtvis uppstod denna vidskepelse på grund av tron på gamla häxor, som ofta reinkarnerar som husdjur, nämligen katter.

9. Kaninfot kommer att ge dig lycka

Talismaner och amuletter kan avvärja onda andar, medan bara korset och vitlöken är värt det, vilket borde hålla vampyrer i schack. Kaninfoten som talisman är en sed som praktiserades av de tidiga keltiska stammarna i Storbritannien. Det är dock möjligt att denna vidskepelse bottnar i en form av afroamerikansk folkmagi som kombinerar amerikanska, europeiska och afrikanska traditioner.

8. Misslyckande kommer tre gånger i rad

Kommer du ihåg bekräftelsebias? Tron på att otur kommer tre gånger är ett klassiskt exempel. Om du misslyckades med två saker i rad, då in nästa gång du kommer att misslyckas. Följaktligen, om en person initialt är inställd på ett liknande resultat av händelser, kommer detta troligen att hända.

7. Var mycket försiktig med spegeln

Enligt legenden, om du bryter en spegel, kommer du att döma dig själv till 7 år av affärsmisslyckande. Denna vidskepelse föddes förmodligen ur tron att spegeln inte bara är vår bild, den innehåller en del av vår själ. Denna tro ledde till att förr i tiden, när någon dog i huset, täcktes speglarna så att personens själ fanns kvar.

Liksom siffran tre förknippas siffran sju ofta med lycka. Sju år av misslyckande är för länge, så folk har kommit på motåtgärder för att undvika detta om spegeln går sönder. Dessa inkluderar att röra en bit krossat glas på en gravsten eller gnugga bitarna av en trasig spegel till pulver.

Tre sexor i rad får vissa att chilla. Födelsen av denna vidskepelse för oss tillbaka till Bibeln. I Uppenbarelseboken tolkas siffran 666 ofta som "vilddjurets antal", det talas om det som ett tecken på Satan och ett tecken på världens ände.

Enligt antropologen Philips Stevens från New York University är tre sexor i rad förmodligen den numeriska motsvarigheten till de hebreiska bokstäverna som fanns under det första århundradet under den romerske kejsaren Neros tid.

5. Knacka på trä

Den här frasen har nästan blivit en verbal talisman, utformad för att avvärja otur utan att locka ödet, det vill säga till exempel "genom att krossa spegeln lockade jag inte otur eftersom jag knackade på trä." Denna vidskepelse kunde ha uppstått på grundval av myter som träd har gott humör eller till följd av associationer med kristna korset. Liknande fraser finns i olika språk, som talar om den allmänna oviljan att "orusta det onda universum".

4. Att göra en önskan om benen

Traditionen att göra en önskan med ett kalkonben har sina rötter i det förflutna. Legenden säger att de tidiga romarna använde ben som vapen och trodde att de skulle ge dem lycka. Fågelben har också använts i spådomar genom historien, där spåmannen kastar benen och "läser" mönstret de skapar och berättar om framtiden.

3. Fingrar

De som vill ha tur håller ofta fingret över det andra i en gest som har sina rötter i den tidiga kristendomen. De säger att om två personer gör en önskan måste de korsa sin pekfingrar, på så sätt får de varandras stöd och ökar avsevärt sannolikheten för att önskan uppfylls. (Allt relaterat till det bibliska korset verkar ge lycka.) Traditionen skiftade gradvis från två personer till en.

2. Öppna inte paraplyet inomhus

...Och inte bara för att du kan slå någon i ögat. Att öppna ett paraply inomhus bör ge dig otur, även om ursprunget till denna vidskepelse är extremt vaga. Legender finns i överflöd, allt från historien om en forntida romersk kvinna som öppnade sitt paraply sekunder innan hennes hus kollapsade, till historien om en brittisk prins som öppnade två paraplyer samtidigt när han besökte kungen och dog några månader senare. . Förutom att "gå inte under trappor" kom denna myt förmodligen till för att hindra människor från att göra saker som är farliga på något sätt.

1. Fredag 13

Om du inte är rädd för fredagen den 13:e kan du bli skrämd av namnet på de som är rädda - friggatriskaidekaphoba. För vidskepelse är denna rädsla relativt ung: den föddes i slutet av 1800-talet. Fredagen har länge ansetts vara en olycksdag (enligt Bibeln dog Jesus i fredags), och siffran 13 har länge haft rykte som ett olycksnummer.

Enligt Stress Management Center och Phobia Institute i North Carolina är cirka 17 miljoner amerikaner rädda för fredagen den 13. Många faller offer för sin egen önskan att associera tankar och symboler med aktuella händelser. "Om något dåligt händer dig den här dagen, kommer du att vara rädd för detta datum under lång tid", säger Thomas Gilovich, psykolog vid Cornell University. "Om andra dagar, fredagen den 13:e, inga händelser händer dig, kommer de helt enkelt att ignoreras."

Källa: www.livescience.com

Kyrkans vidskepelse och tecken

Diakon Konstantin Gorbunov. Metoder för att studera och klassificera nära kyrklig vidskepelse

Kyrkans vidskepelse är extremt skadlig, eftersom den leder människor bort från sann kunskap om Gud, såväl som från ett fromt sätt att leva och korrekt deltagande i ortodoxa gudstjänster. Därför är det nödvändigt att föra en kompromisslös kamp mot vidskepelse. För detta är det särskilt nödvändigt att studera den befintliga vidskepelsen. Varje studie av en grupp av fenomen eller fakta kräver deras klassificering. Därmed står vi inför den svåra uppgiften att hitta en metod för att klassificera vidskepelse, för all dess mångfald och samtidigt absurditet, ologiskhet och meningslöshet.

Information om vidskepelse som är vanlig bland människor kan erhållas på följande sätt:

Baserat på de frågor folk ställer till prästerskapet.
Genom att analysera frågorna som ställs av rådgivande personal i templet (en frågelogg förs).
Genom att fråga de utbildade permanenta församlingsmedlemmarna i templet om den vidskepelse som är känd för dem, vanlig bland folket.
Genom en kritisk analys av publikationer och tal i närkyrkliga och pseudokyrkliga medier, samt sekulära medier om kyrkliga ämnen.

Andra metoder för att upptäcka vidskepelse är också möjliga.

Det finns få vidskepelser förknippade med trosbekännelsen. Deras brist förklaras av det faktum att vidskepliga människor som regel inte känner till den ortodoxa dogmen. Exempel: "Treenigheten är Jesus Kristus, Guds moder och Sankt Nikolaus.

Vidskepelser förknippade med särdragen i den årliga cykeln av dyrkan.

Påsk: vördnad för påskäggskal; vid brand behöver du kasta ett påskägg över ett brinnande hus osv.
Föräldralördagar, Radonitsa: du kan fira självmord; du måste gå till kyrkogården före kl. 12.00. efter denna tid är de dödas själar inte längre närvarande på kyrkogården; produkter som förs till parastas tas emot av den avlidne osv.
Pingst: den här dagen måste du gå till kyrkogården.
St. Dag Profeten Elia: du kan inte simma efter denna dag.
Förvandling: Adams och Evas fall var att de åt ett ovigt äpple före förvandlingen; människor ser hela meningen med semestern endast i invigningen av frukterna.
Omslag Heliga Guds Moder: om du inte tätar fönstren till Pokrov, kommer det inte att finnas någon värme i huset.
Upphöjelse: skiftning - höst skiftar till vinter.
Trettondagshelgen: heligt vatten som invigs på helgdagsafton (på julafton) är "starkare" än invigt på själva högtiden (eller vice versa).
Möte: vinter möter sommar.

Vidskepelse förknippad med kyrkans sakrament.

Dop. Vidskepliga impulser till sakramentet: ”för att bråcket ska läka; att få barnet att gråta mindre; att inte smutskasta det." De ber om att få kalla den döpta med ett annat namn (hemlighet), för att inte förvirra det. Om vax med avklippt hår sjunker i typsnittet, då är detta dåligt.
Chrismation. Många församlingsmedlemmar tycker att smörjning med olja på Helnattsvakan är en chrismation.
Bekännelse. Folk talar inte om synder, utan om problem, och tror att problemet bör lösas. Människor listar synder utan omvändelse. De ber att få riva upp ett ark med en lista över synder och uppfattar detta som en helig handling. Löjliga manualer för att förbereda för bekännelse dyker upp på marknaden, till exempel "1000 och en synd" eller "10.000 synder".
Eukaristi. Barn får nattvard så att magen inte gör ont, vuxna tar nattvard för att höja hemoglobinet. Vissa förstår nattvarden som en "rensning" av till exempel kroppen. De tror att det är omöjligt att kyssa någon och ingenting efter nattvarden och drickandet. nåd kommer att övergå till föremålet som kysses.
Smörjelse. Människor uppfattar Unction som den sista (döds)smörjelsen, men om en person inte dör efter Unction, då kan han inte äta kött och gifta sig, leda livet som gift. Det finns en vidskeplig inställning till ris och olja kvar efter sakramentet.
Bröllop. Bara en vacker ceremoni. En garanti för att mannen inte lämnar eller att hustrun inte lämnar.
Prästadömet. Många människor är säkra på att en person blir en präst på grund av själva faktumet att ta examen från ett teologiskt seminarium. Med tanke på vigningssakramentets sällsynthet har inga speciella vidskepelser förknippade med själva utförandet av sakramentet identifierats, men det finns en vidskeplig inställning till prästerskapet och klosterväsendet. Exempel: människor vänder sig med andliga frågor till vanliga munkar som inte har heliga ordnar och följer ofta strikt deras ibland löjliga råd; människor är rädda för att vända sig till prästen med några frågor och uppfattar honom bara som en trollkarl eller magiker som utför ritualer.

Notera: ett antal exempel för detta avsnitt är hämtade från rapporten från prästen Alexander Diaghilev.

Vidskepelse förknippad med ritualer.

Begravning. Även en icke-troende kan begravas, så länge han är döpt. Anhöriga får inte bära kistan med den avlidnes kropp. Olika utländska husgeråd läggs i kistan (pengar, mobiltelefoner). En hednisk trizna är anordnad på graven.
Invigning av bilar. Man tror att en säkerhetsgaranti ges.

Vidskepelse förknippad med helgedomar.

Magisk inställning till helgedomarna.
Användningen av helgedomar för häxkonst.
Fel vördnad av ikoner. (Vilken ikon är bättre Kazan eller Vladimir?)
Fel inställning till det heliga korset. (Att ge ett kors är ingen synd? Rädsla för att plocka upp ett kors som finns på gatan)
Många missuppfattningar är förknippade med ljus och reglerna för att placera dem framför ikoner. Folk, efter att ha gjort en önskan, väntar tills ljuset brinner ut för att det ska gå i uppfyllelse.
Vidskeplig inställning till heligt vatten (de blandar heligt vatten taget i olika tempel, och tror att blandningen är "starkare" än vatten som tas i ett tempel)
Det finns också många vidskepelser förknippade med påskartos och prosphora.

Vidskepelser förknippade med minnesanteckningar.

Magisk inställning till skator.
Frågor: vilken ton är bättre (proskomedia, middag, sed, bön?)
Uppgift i anteckningarna om personer vars åminnelse är förbjuden kyrkliga kanniker, i fullt förtroende för att denna åminnelse kommer att hjälpa dessa personer.
Åminnelse av de levande för fred, för att skada dessa personer.

Det är långt ifrån komplett lista vidskepelse vanlig i kyrklig och kyrklig miljö. Man kan se att en betydande del av de vidskepliga metoderna uttrycker människors önskan att uppnå kroppslig hälsa och jordiskt välbefinnande. I jakten på rent jordiska gods vänder sig människor ofta till trollkarlar, synska och helare, och från dem får de olika vidskepliga instruktioner.

En viktig metod för att bekämpa all slags vidskepelse är lekmäns andliga upplysning genom kyrkliga skolor, olika teologiska kurser och genom kyrkliga medier. Det är också nödvändigt att katekesisera människor som vill ta emot det heliga dopets sakrament och människor som förbereder sig för att bli gudföräldrar.

och ta inte emot fåfängt gehör,
hälsas inte med de orättfärdiga
vara ett orättfärdigt vittne.
Andra Mosebok XXIII, 1

patristiska läror mot vidskepelse

De som håller fast vid vidskepelse syndar allvarligt mot Guds första bud. Vidskepelse, eller fåfäng tro, tro baserad på ingenting, ovärdig sanna kristna.

Kyrkans heliga fäder och lärare varnade ofta för fördomar och vidskepelser, genom vilka forntida kristna ibland blev vilseledda. Deras varningar kan delas in i tre typer:

1) varningar mot så kallade tecken, när omen om lyckliga omständigheter i vårt liv härrör från de mest oviktiga fallen;

2) varningar mot spådom eller spådom, eller en stark önskan, på vilket sätt som helst, även med mörka medel, att ta reda på hur vårt nästa liv kommer att bli, om ett eller annat av våra företag kommer att bli framgångsrikt eller misslyckat; och slutligen

3) varningar mot önskan att skaffa krafter som läker från sjukdomar eller skyddar från olika problem och faror; från användning av föremål som inte innehåller något medicinskt och på grund av sina egenskaper inte kan ha någon inverkan på vårt välbefinnande och vår lycka.

”För många kristna”, säger den helige Basilius den store, ”verkar det ofarligt att lyssna på teckentolkarna. Någon nysade åt ordet, säger de: och det här spelar roll. Någon bakom mig ropade mitt namn, min fot halkade på vägen ut, mina kläder fastnade - allt detta är ett hinder. Och mycket kända människor, som väntar på domaren från himlen, faller kallblodigt in i denna skadliga last.

Men lyssna: de människor som har överlämnat sig till detta avvisas. Ännu äldre, enligt Mose lag, avvisades charm, trolldom, spådom, fågelspådom som uppfinningar av demoner. Det sägs: Var inte fientlig och se inte från fåglarna (Lev. XIX, 26); bo tungor som han ska förtära ... Herren Gud från ditt ansikte ... dessa trolldomar och trolldom ska lyssna: Herren din Gud kommer inte att ge dig så(Deut. XVIII, 12, 14).

Den som kan rådgöra med Guds rättfärdiganden, när han överväger vad han inte bör göra, är det inte anständigt att ta sig själv som rådgivare, inte ens som rådgivare, utan som lärare och lagstiftare, i huvudsak orimligt. Fågeln känner inte till sin egen fara, som redan ligger framför ögonen; och hon förutspår framtiden för dig. Efter att ha flugit ut ur boet för att föra mat till ungarna kom hon ofta tillbaka tomhänt; men för dig har det blivit ett falskt omen, och fågelns fåfänga rörelse har förvandlats till en framtidsuppenbarelse! Om fåglar flyger genom demonernas verkan för din förförelse; sitt då inte och stirra med öppen mun på demoniska charm, och ge dig inte under djävulens inflytande. Om han en dag fångar en själ som lätt dras in i förstörelse, kommer han inte att släppa den ur sina händer, utan kommer att använda den för varje ond gärning. Men både den kratande korpen och den snurrande örnen skrämmer på grund av bristen på fångst det vidskepliga hjärtat. Fienden hånar en person i en sådan utsträckning att om en katt dyker upp, en hund tittar ut eller en person möts på morgonen, även om den mest välvilliga, men med ett skadat höger öga eller lår, kommer han att hoppa tillbaka, vända sig bort, och blunda mer än en gång. Vad är mer förödande än ett sådant liv - att misstänka allt, att se ett hinder i allt, när allt måste lyfta hans själ till Gud?
I en av katekumenerna Sankt Johannes Krysostomus vi läser: ”Den som, som lämnar sitt hus, möter en krokig eller halt man och förstår detta som ett omen, han tänker på Satans verk, ty det är inte ett möte med en person som gör dagen olycklig, utan ett syndigt liv. .”

Spådomsvarningar

I ordet för det nya året säger Saint Chrysostom: "Det som upprör mig mest av allt är de spel som äger rum idag ... och som är fulla av utsvävningar och elakheter, eftersom de som utövar dem lägger märke till dagarna, gissar och tror attom de lyckas tillbringa årets första dag i glädje och nöje, då blir det exakt likadant hela året. Men året kommer att vara lyckligt för dig i allt, inte när du blir full den första dagen, utan när du den första och andra dagar gör det som behagar Gud. Om du, om du försummar dygd, förväntar dig lycka från början av månaden och antalet dagar, kommer inget gott att komma till dig. Att lägga märke till dagarna är inte i enlighet med kristen visdom. Detta är den helleniska villfarelsens verk."

St John Chrysostomos tillrättavisar vidskepelsen enligt vilken vissa dagar anses vara lyckliga och andra olyckliga: "Djävulen, som försöker stoppa våra bedrifter av dygd och utplåna själens goda vilja i oss, inspirerar oss att tillskriva framgångar och misslyckanden i affärer till dagar. Om någon tror att dagen är lycklig eller olycklig, kommer han inte att sträva efter goda gärningar på en olycklig dag, och tänker att han på grund av den ogynnsamma dagen kommer att arbeta förgäves och kommer inte att lyckas med någonting. Så tvärtom, på en lycklig dag kommer han inte att göra någonting, i hopp om att han på grund av en lycklig dag inte kommer att skadas av sin egen försumlighet. Båda är alltså skadliga för hans frälsning. Ibland hänsynslöst, och ibland hopplöst, tillbringar han sitt liv i sysslolöshet och ondska. Så,vi måste undvika djävulens lister, kasta ånger åt anden och inte titta på dagarna, hata den ena och älska den andra.

Salige Augustinus fördömer också starkt spådomar. "Deras konsekvenser", säger han, "stämmer till största delen med var och ens tankar och fördomar. Föronda andar, som vill hålla en person i bedrägeri, smickrar honom att visa vad de ser är i enlighet med hans förväntningar och önskan.” "I allmänhet", konstaterar han, "bör människors åsikter om vikten av vissa spådomstecken, etablerade av mänskliga fördomar, inte ses på annat sätt än som någon form av överensstämmelse och tillstånd med onda andar. Människor som är beroende av den skadliga vetenskapen om att gissa, som faktiskt,det finns bara en vetenskap som kan håna andra och lura dem För ett sådant beroende faller de enligt en viss hemlig gudsdom ofta under inflytande av fallna änglar, som ibland tillåts ha ett visst inflytande på den nedre delen av världen. Av dessa hån och bedrägerier av onda andar händer det att spådomens vidskepliga och katastrofala konst ibland faktiskt avslöjar för spåmännen något från det förflutna och framtiden och berättar för dem en massa saker som senare delvis motiveras av händelser. Sådana små förmögenheter retar upp och ger näring åt nyfikenhet, på grund av vilka de blir mer och mer förvirrade och snärjer in andra i ett nätverk av skadlig villfarelse ...Inte ens riktigheten i sådana förutsägelser motiverar det minsta vetenskapen om att förutsäga. Därför är helgerliknande konst, med vars hjälp skuggan av den avlidne Samuel kallades, värd all avsky och fördömelse, även om denna skugga, som visades för kung Saul, förutspådde sanningen för honom.

Varningar för användning av vidskepliga medel för behandling av sjukdomar

Skarpa fördömanden mot amuletter och vidskepliga handlingar för skydd mot sjukdomar och olyckor möter vi i St John Chrysostoms samtal om Första brevet till korintierna:"Efter äktenskapet", säger han,om ett barn föds ser vi många symboliska handlingar värda skratt: om man ska prata om bandage, skallror, rött garn och många andra saker som bevisar stor galenskap, medan inget annat bör placeras på barnet änräddande kors. Under tiden förblir nu korset, som omvandlade hela universum, slog ner djävulen och störtade all hans makt; och tyg, garn och andra sådana hängen anförtros barnets säkerhet. Skäms du inte? Säg mig: kommer du någonsin att förstå hur djävulen, från människans tidiga ålder, lite i taget sprider sina nät och använder sina listiga mått? Löjligt och underhållande förslag från Satan, dock inte bara till skratt, utan till helvetet som avslöjar dem som är vilseledda! Om detta görs bland hedningarna, så är det inte alls förvånande, men när de som dyrkar korset, tar del av de outsägliga mysterierna och har uppnått visdom, håller sig till sådana skamliga seder, är det värt många tårar. ”Vad kan jag säga”, säger den helige Chrysostom på ett annat ställe, ”om dem som knyter till fötter och huvud kopparmynt Alexander den store? Säg mig, är detta våra förhoppningar? Hur sätter du efter korset och Herrens död hoppet om frälsning på bilderna av den hedniske kungen?”

Efter de fördömanden av vidskepelse som finns i skrifterna från de forntida heliga fäderna och kyrkans lärare, låt oss komma ihåg att i boken "Ortodox trosbekännelse" som svar på frågan: "Vem syndar mot det första budet, och på vilket sätt" lyder följande: "Mot detta budtrollkarlar och de som efterliknar deras gärningar syndar,till exempel de som bär hängen och märken för att skydda sig från skada; de som håller fast vid vidskepliga seder och tror på dem; likaså de som i sjukdom använda gummors viskningar och hålla fast vid annan vidskepelse; slutligen de som härleder omen från varje fall.

Ogiltig tro

Det finns en åsikt som vilken tro är. Det finns till och med ett uttryck - "religiös vidskepelse". Och denna definition passar bokstavligen allt! Vilken religiös tanke som helst, vilken kyrka som helst, vilken bekännelse som helst – allt detta, som folk ibland säger, är "vidskepelse".

Men är detta sant objektivt sett? detta förklarar det väldigt tydligt. Ordet "förgäves" betyder "på ett tomt sätt", det vill säga - "det finns inget sådant alls." Om det finns ett prefix "stämma" - då är tron ogiltig. Men den negativa beteckningen säger att det finns något positivt, eller hur? Vidskepelse är en tom tro, därför finns det inte heller en tom tro.

Detta måste man komma ihåg när vi pratar om tro i allmänhet. Tron är inte tom när den är full, när den kommer från mänsklig intuition, och inte bara från fantasin om ett vandrande sinne. För det är faran - det vandrande sinnet. Han skapar olika fantasier hos en person. En person tar dessa fantasier för verkligheten, kontrollerar ingenting alls och börjar tro på dem.

Det finns många så olika, tomma trosuppfattningar nu, det finns många olika vidskepelser - när människor fantiserar, utan att ta hänsyn till det faktum att alla typer av mänskliga tankar, om de inte har ett specifikt samband med den gudomliga verkligheten och med den gudomliga verkligheten. skapelsen, som Herren skapade den, är frukten av det som INTE är.

Fåfänga

Ordet vidskepelse eller "förgäves" är kopplat till ett annat ord från samma rot - fåfänga, eller fåfänga.

Han talar mycket väl om detta: naturen underkastade sig fåfänga, inte frivilligt, inte av sig själv, utan av människans vilja. Det var människan som störtade hela naturen i fåfänga.

Vad menar aposteln med ordet "fåfänga"?

Fåfänga betyder brist på stabilitet, harmoni. Ett kaotiskt tillstånd där det pågår en kamp av delar med varandra och alla delar med helheten.

I mänskligt liv, vi vet, finns det mycket fåfänga. När en person försöker vara i tid här och där, och han inte har koncentration, och han förlorar sig själv i detta - sprider han, sprider sig. Och denna spridning och spridning är ett tillstånd som inte var i skapelsen enligt Guds plan. Det är vad fåfänga är!

I denna mening är vidskepelse tron på det som kastas om. Det som egentligen inte är väsentligt, autentiskt, harmoniskt, vackert, sant och fullt av kärlek.

Jag säger detta naturligtvis ur den kristna trons synvinkel. För det är ingen idé att prata om tro alls, det finns olika trosuppfattningar på jorden. Men nu pratar jag om tron som bestämmer vårt liv i Gud, vårt liv i gemenskap med Gud, vårt liv med varandra. Den är inte fåfäng och vågar inte vara fåfäng, för fåfänga är vad den är, som distraherar oss från det verkliga.

Kristendomen är en bestämd, etablerad, lugn tro. Återigen, med aposteln Paulus ord, detta är tro, agerar kärlek och bygger på hopp. Det är stabilt, konkret, rent. Den har inte denna fåfänga smuts - damm som rusar omkring åt alla håll och skymmer ljuset, kommer in i själen som ett moln.

Och viktigast av allt, tro realiseras endast när det finns å ena sidan, som Kristus sa, och å andra sidan -. Just fåfänga, som är nära förbunden med varje slags demonisk besittning, drivs ut endast genom bön och fasta. Varför exakt? För bön förbinder oss med sanningens källa, med livets källa, med sann verklighet, med den huvudsakliga evigheten. Och fastan begränsar oss i det som är en alltför stor frestelse - i girighet, själviskhet, alla möjliga slag.

Med andra ord, vidskepelse är något som bygger på mänsklig synd, och denna mänskliga synd skymmer sanningen på ett sådant sätt att sanningen blir obegriplig. Och tron, tvärtom, renar och helgar, eftersom den leder till källan, som är renhet, helighet och kärlek.

Framstegens vidskepelse

Hur kan vi fortfarande skilja på tro och vidskepelse i livet? För en sak är i teorin och en annan sak är i praktiken.

Du vet, det är väldigt enkelt. Titta på ett bra tempel, titta på andra frukter av kultur och mänsklig historia, på mycket av det som våra förfäder gav oss, som byggde det med en djup, klar, ren, bekräftad och absolut bestämd tro. Resultaten av deras arbete är synliga för oss redan nu, de värderas av hela mänskligheten.

Men frukterna av vidskepelse ser annorlunda ut. De är resultatet av fåfänga i vårt moderna liv.

Kanske, i vissa avseenden, gör civilisationens landvinningar det möjligt för oss att existera lättare än för våra förfäder. Ändå var det denna civilisation som gav oss en otrolig brådska i alla avseenden, oavbrutet, ibland till och med någon form av skamlöshet. Och som ett resultat - dårskap och ett avsteg från det mänskliga livets målmedvetenhet.

Här i Amerika är det onödiga ståhej särskilt tydligt, vilket tyvärr är resultatet av enorma prestationer. Den tekniska utvecklingen, som av många uppfattas som entydigt positiv, är en kärnvapenbomb som bryter kärnans integritet för att förstöra allt runt omkring. Som en av de ryska filosoferna en gång sa - "vidskepelse". I hög grad bra uttryck som säger oss att om vi tror på framsteg som något originellt eller självbestämmande, kommer detta framsteg att förvandlas till vidskepelse. Varför? Eftersom det är planlöst, går det utan något seriöst syfte. När det finns ett mål, och ett bra mål, då är det en annan sak.

När jag utvärderar Rysslands historia och dess kultur ser jag ganska tydligt att den kultur som fortfarande värderas idag bygger på helhet och inte på fåfänga. Hennes främsta strävan var just att övervinna fåfänga och ge mening åt livet. Och det är därför den har uppnått så enorma historiska resultat och skapat ett så integrerat tillstånd. Vad ser vi nu? Sammanbrott, kollaps. Och detta är fåfängas frukt, frukten av den mest verkliga vidskepelsen, om man så vill, framstegens vidskepelse.

Må Gud hjälpa oss alla att bli av med detta. Och stärk, och fördjupa dig i vad våra förfäder gav oss. Må Herren ge dig allt gott och gott, och må han bevara dig i denna helhet!

- Vad är vidskepelse?

Prästen Alexy Kolosov:– Vidskepelse kan beskrivas som tro på det tomma, fåfänga, momentana – som tillit till något som är ovärdigt att lita på.

Prästen Mikhail Mikhailov:– Vidskepelse är ett surrogat, en ersättning av tro. En av de vanliga vidskepelserna är att träffar man en präst så är detta tyvärr. Detta är en mycket avslöjande vidskepelse, som kastar ljus över själva vidskepelsens natur. Detta är ett eko av hedendom: prästen var fruktad eftersom han ledde människor till tro genom att förstöra avgudar. Det andra skälet till sådan vidskepelse är skammen för en person som har glömt vägen till templet. En syndande person söker gömma sig för Gud, undviker att mötas med det som kan påminna honom om behovet av omvändelse. Därför är denna vidskepelse så stark på landsbygden, där prästen känner sina församlingsbor mycket bättre. När jag tjänstgjorde på landsbygden hade vi en församlingsmedlem i kyrkan som drack i en vecka, slutade dricka den andra veckan och sedan arbetade hårt för att räkna ut det antal arbetsdagar som krävdes. Därför gick han inte i kyrkan på flera månader, och när vi träffades på gatan skämdes han. Otro föds ur vidskepelse. Vidskepelse leder en person vilse. En person tror inte på Guds försyn, utan på tecken. Härifrån kommer tron på förutsägelser, på spådomar, på astrologi.

- Varför ortodox person ska man inte vara vidskeplig?

Prästen Alexy Kolosov:– Kärnan i vår tro är tillit till Gud: genom att öppna våra hjärtan för honom, vi är övertygade om att han leder oss på en rak väg, en väg fri från all dualitet, från mekanistiska, magiska mönster. "Där Herrens Ande är, där är frihet" (2 Kor. 3:17) – tron ger oss denna frihet, medan vidskepelse berövar oss den och förslavar "världens element" (Kol. 2:8), förslavande damm. Därför är tro och vidskepelse oförenliga - man kan inte tjäna två herrar, frihet och slaveri. Detta problem är bredare än den "svarta katten" eller "tomma hinkar": det handlar om det faktum att var och en av oss ställs inför ett val: antingen livet enligt evangeliet eller enligt syndens lag, belöningen för vilken är (Rom. 6, 23). Det finns ingen tredje.

– Men vidskepelser blir ofta sanna, uppstod de inte av en slump?

Prästen Alexy Kolosov:– Fakta i sig betyder lite – deras tolkning är viktig: ”För de rena är allt rent” (Tit. 1:15), men den som plågas av synd och inte litar på Gud blir bedragen av sitt ”jag” och ser "mönster" där det inte finns några. Problemet är att dessa regelbundenheter är efterfrågade - en person är rädd för den bibliska bilden av världen: världens skapelse, en lång väg till frälsning, evangeliet, återlösningen, kyrkan, den andra ankomsten och den sista domen - allt detta skrämmer. Vi fruktar ansvar för vårt eviga liv, ansvaret som går hand i hand med evangeliet. Vi vill ha något enklare, något som skulle skona det syndiga "jag". Det är lättare att hålla fast vid dessa "mönster" än att leva enligt Kristus.

Prästen Mikhail Mikhailov:– Allt är väldigt enkelt här: sannolikheten för en slump är stor – antingen kommer det att gå i uppfyllelse eller inte. Katten korsade vägen. Vem vet vad som händer den dagen. Men vad är det med katten? Och om hon inte hade korsat vägen, vad hade inte hänt? En person från otro hittar förklaringar till sina olyckor, sina problem och sina framgångar och misslyckanden. Det är också viktigt att om vi tittar på skyltarna olika folk, vi kommer att se att samma fenomen har helt olika betydelser! Till exempel i Frankrike är en fågel som flyger genom ett fönster ett förebud om lycka!

– Vad är, enligt dig, anledningen till det stora antalet vidskepelser runt om i kyrkan?

Prästen Alexy Kolosov:– En person kommer inte till kyrkan som en mogen kristen. En person har många frågor, en allvarlig intern kamp. Även efter att ha gått in i kyrkan blir han inte perfekt på ett ögonblick - detta är bara början på en lång resa till himlen. Under tiden är verkligheten kampen mellan den gamla och den nya början: den gamla, syndiga dör inte helt i dopet – den förlorar makten över en person. Detta gör det möjligt för fröet till nytt liv, som sås i dopet, att gro, slå rot och bära fram "många frukter" (Mark 4:1-9).

Men jag upprepar: detta är en lång process som ofta täcker hela den period av jordelivet som är tilldelad oss, och medan det gamla fortfarande lever, kommer det att sträva efter att ge sina svar på de frågor som en person kommer till kyrkan med. Dessa svar är trevligare, lättare för en person - det andliga är fortfarande för "abstrut", i vissa ögonblick förföriskt ... Det är läskigt, i slutändan - men hur kan du hålla dig i kylan?! Ingen vill bli lurad, alla vill ha något solidt, bevisbart, uppenbart: för en "vanlig" person är dessa egenskaper exakt vad de mekanistiska "regelbundenheterna" som vi kallar vidskepelser har.

Därför är det just den ”nära kyrkliga” miljön, bestående av dem som knappt har börjat kyrka eller ”alltid studerande, men inte förmår komma till kunskap om sanningen” (2 Tim. 3:7) och är en bördig grund för vidskepelse. De som har beslutsamheten att tro, de som har beslutsamheten att följa Herren, övervinner lätt denna farliga period. Den som strävar efter att ta emot något från Gud och inte förlora de världsliga tingen kan lätt fastna i denna myr - det är därför Frälsaren säger till oss: "Ni kan inte tjäna Gud och mammon!" (Luk 16:13).

– Vi vet att gissning är synd, speciellt om du gissar på Bibeln. Men i många biografier drogs lotten på detta sätt – man öppnade slumpmässigt ett kapitel ur den heliga skrift....

Prästen Alexy Kolosov:- Varför är någon spådom syndig? För bakom ligger inte beslutsamheten att följa uppenbarelsen, utan intresse, nyfikenhet - "men hur är det där?" Spådomen är ett försök att se in i "spegeln", ett slags andligt mod, bakom vilket det finns svaghet. Tja, en person kommer att visa upp sig inför framtiden, och då kommer han fortfarande att agera som det små "jag" föreslår. Heliga, tillgripa extrema fall till en sådan metod att känna till Guds vilja, hade en fast beslutsamhet att handla uppriktigt trots allt - till och med döden.

– Hur skiljer man from tradition från vidskepelse? Till exempel, när en präst går in i polyeleos, kan man inte passera mellan honom och de kungliga portarna?

Prästen Mikhail Mikhailov: Prästen står alltid framför tronen. På altaret får ingen passera mellan prästen och Herrens tron. Aldrig, under några omständigheter. Detta är inte ett tecken, utan en kyrklig dispens, som inte kan kränkas och som kan förklaras.

Prästen Alexy Kolosov:– Den fromma traditionen är rimlig, i viss mening till och med rationell – den har en solid teologisk och historisk grund. Dess början kan spåras i historien, den är öppen och dynamisk i den meningen att det inte finns något oförstörbart magiskt beroende. Hon tänker alltid på det inre andliga världen en person som inte hänger över honom med ett "Damokles svärd", utan ger andlig räckvidd.

En from tradition undertrycker inte en person, straffar honom inte - den hjälper honom att stanna på frälsningens väg. Vidskepelse är som regel en "sak i sig" - ett mönster som inte är beroende av vare sig det andliga tillståndet eller evangeliet. Detta är givet: "det ska vara", "det är klart". Varför? Ingen kan förklara - bara om du gör det blir det bra, och om inte så blir det dåligt. Vill du "illa"? Inte? Gör sedan som alla andra - agera enligt principen "detta är evangeliet, och det är livet"! Men man kan inte rädda sin själ så – man glömmer det helt... – Vilka är de vanligaste kyrkliga vidskepelserna? Är de farliga?

De flesta av kyrkans vidskepelser förknippas med ett kyrkligt ljus, med en helgedom och begravning. Det finns olika vidskepelser inom olika områden. Jag kommer bara att citera vad jag var tvungen att träffa personligen. Till exempel anser vissa att det är farligt att tända ett ljus från ett annat ljus - du kan ta på dig andra människors synder: så här kommer en person att gå runt templet, peta ett ljus på alla lamporna och släcka dem en efter en (för Av samma anledning är de rädda för de som hittas bröstkors: höja någon annans olycka!). Andra är rädda för att föra ljuset över sin vänstra axel.

Folk ber för förövarna, "så att Herren ska hämnas på dem." Ibland ställs frågan: är det möjligt att städa upp huset innan den fyrtionde dagen? Jag pratar inte ens om att kasta pengar i graven - detta är ren hedendom, utgår från det faktum att den avlidne kommer att leva ett sånt här liv bakom kistan (ett annat exempel av det här slaget är att sticka cigaretter i gravarna: "Jag älskade att röka de döda!”).

Men jag hörde en gång att den avlidne påstås dela dessa mynt vid ingången till Himmelriket. Det kommer till raserianfall och skandal om de plötsligt kommer ihåg att den avlidnes ben är bundna - hur kan han komma till himlen?! Jag hörde att stenmonument inte ska placeras på gravarna - efter den allmänna uppståndelsen kommer den avlidne inte att kunna följa med denna sten till den sista domen (det antas givetvis att den avlidne kommer att skickas till denna dom från samlingen poäng, där de måste visas med ett "legitimationskort" ).

Det finns många rädslor för att "förlora nåden efter nattvarden" - och ingen är intresserad av frågan: varför behöver du en så svag nåd som försvinner om du kysser ikonen? På inrådan av "farmödrar och tanter" inviga lägenheter med ett ljus. Hur många vidskepelser runt trettondetondagens vatten ... Är allt detta farligt? Detta är en frivillig förgiftning av din själ! Ett annat stort lager av vidskepelse förknippas med den så kallade "skadan" och "onda ögat". Människor i olika åldrar och utbildning springer till templet med orden "Jag / min dotter / barnbarn har gjort!!! Hur man är?!"

Jag kommer att tiga om att en ortodox kristen som tror på Gud inte ska vara rädd för dessa "kvinnofabbler" - detta borde alla förstå! "Frukta Gud och håll hans bud, ty detta är allt för en människa" (Pred. 12:13) - frukta inte trollkarlen, utan frukta Gud och honom, och tjäna inte din egen fruktan! En annan överraskande sak är oviljan att se roten till problemet i sig själv.

Naturligtvis är det svårt att erkänna att du ägnade lite uppmärksamhet åt din dotter och missade utvecklingen av sjukdomen. Eller att erkänna att hon gav henne en sådan uppväxt som inte tillåter henne att finna fred i familjen, inte ingjutit i hennes moraliska värderingar, hon själv ville inte och lärde inte sin dotter att uthärda. Det är inte lätt att erkänna att det är ditt fel att barn finner tröst i vodka eller droger. Det är mycket lättare att förklara barnbarnets uppblåsta karaktär med det onda ögat än med bortskämdhet - trots allt, vem förstörde något? Är du rädd för din granne? Och vem förvärrade relationerna värre än någonsin? "Korruption" och "onda öga" ursäktar oss väldigt lätt: vi är goda, snälla, det är våra grannar som är dåliga - nu vill de döda oss från världen ... Var är tron här?! Var är fromheten?! Nej inte alls.

Hur skyddar du dig från vidskepelse?

Prästen Alexy Kolosov: - Vidskepelse är mörker. Mörker är bristen på ljus. Följaktligen skingrar ljus mörkret - på samma sätt förstörs vidskepelse av sann tro, vilket är tillit till Gud och verklig fromhet. Om vi litar på honom, så är det inte bara något som skadar oss, tvärtom: "För dem som älskar Gud, som är kallade efter hans vilja, allt samverkar till det goda" (Rom. 8:28).

Allt - både glädje och sorg, och vinst och förlust, och hälsa och sjukdom. Allt! Denna tillit vittnar om kärlek till Gud, och "fullkomlig kärlek driver ut fruktan" (1 Joh 4:18). Det finns inget behov av att "vakta" mot vidskepelse - inget behov av att bekämpa mörkret: du behöver bara "tända" evangeliets ljus och vidskepelsens mörker försvinner av sig själv. Men det här är jobb...

När det gäller korsets kraft, från början är kyrkan skyddad av den: korset är hela universums väktare.

- Ett akut januariämne - Trettondags- och trettondagsvatten ...

Prästen Mikhail Mikhailov:– Ja, det här är en öm punkt! Vatten är i allmänhet en öm punkt: till exempel har vi nu en liten vattentank i vår kyrka och den håller i en dag eller två. Folk kommer och försöker göra så mycket mål som möjligt. Vi glömmer att en droppe heligt vatten helgar vilken mängd vatten som helst: "en droppe av havet helgar".

Jag minns när jag tjänstgjorde på landsbygden tog vi med oss 10 burkar vatten till bönen. Men bara en burk var förbrukad: folk tog vatten lite i taget och hemma höll de redan på att tillsätta heligt vatten till stora behållare. Epiphany och Epiphany vatten ...

Vad är skillnaden? Låt oss gå tillbaka till patriarken Nikons tid: han frågade specifikt patriarken av Antiokia om det var nödvändigt att välsigna vattnet på själva dagen för Herrens trettiodag: trots allt, dagen innan, på julafton, hade vattnet redan blivit välsignad. Och jag fick svar att det skulle inte finnas någon synd i det, det kan göras igen så att alla kan ta vatten. Och idag kommer de till oss för ett vatten, och nästa för ett annat - de säger, här är vattnet starkare.

Vad gör henne mer kraftfull? Så vi ser att folk inte ens lyssnar på bönerna som läses vid invigningen. Och de vet inte att vattnet är helgat av en rang, samma böner läses. Heligt vatten är absolut detsamma båda dagarna - på trettondagens dag och på julaftons trettondagsafton.

Hur ignorerar man vidskepelse? Du förstår med ditt sinne, men inuti, i din själ, är det fortfarande skrämmande ...

Prästen Alexy Kolosov:– Jag upprepar ännu en gång – ”fullkomlig kärlek driver ut fruktan” (1 Joh 4:18): man måste sträva efter fullkomlighet i tro, lära sig att lita på Gud, och då faller allt på plats. Nåd och tro den bästa medicinen från rädslans sjukdom.

Prästen Mikhail Mikhailov: Hur hanterar man vidskepelse? Och hur är det med hedendomen? Om vi tror på vidskepelse så är vi hedningar. Vi kristna måste komma ihåg kraften i Herrens kors - universums väktare, så att det inte händer att korstecknet är sekundärt för oss, utan den svarta katten är av stor betydelse. Om vi är kristna måste vi komma ihåg att en kristen inte är rädd för saker och mycket farligare än utspillt salt eller en svart katt: "Se, jag ger dig makt att trampa på ormar och skorpioner och på all fiendens makt, och ingenting kommer att skada dig” (Luk 10:19)

Statistik om tecken och vidskepelse

Endast var fjärde ryss är inte vidskeplig, medan resten kan klassificeras som vidskeplig eller genomsnittlig vidskeplig. Det är de slutsatser som socionomtjänsten Sreda in har kommit fram till resultatet av en helrysk undersökning. 14 % av ryssarna är vidskepliga, 24 % är inte vidskepliga, 63 % är måttligt vidskepliga.
Oftast visar sig ryssar vara vidskepliga, som tror på Gud, men inte bekänner sig till en viss religion. Kristna som tillhör den ryska ortodoxa kyrkan, såväl som muslimer, faller oftare in i antalet genomsnittliga vidskepliga.

Resultaten av undersökningen kommenteras av Dmitrij Baranov, kandidat för historiska vetenskaper, chef för avdelningen för etnografi hos det ryska folket på det ryska etnografiska museet.

De flesta etnografer motsätter sig termen "vidskepelse", "överlevnad". Vilka är dessa reliker om de existerar i årtionden, århundraden och till och med årtusenden? Om de är erfarna hela tiden, finns, då har de sin egen pragmatik. Det är bara det att det inte alltid är självklart för oss. Och det finns pragmatik, även i psykologiska termer. Vad är vidskepelse, tro på omens? I en vanlig lugn situation kommer vi inte ihåg några tecken, men så fort någon viktig, avgörande händelse i vårt liv ligger framför oss, börjar vi alla behandla den olika, uppfattar världen omkring oss som en text. Vi försöker läsa lite information och agera enligt de regler som vi känner till från morföräldrar, från böcker. Det hjälper nog. Inte på ett magiskt sätt förstås utan på ett rent psykologiskt sätt. Psykologer säger att om en person är säker på sina förmågor, överförs den till andra.

Å ena sidan gör vidskepelse att människor inte är fria, å andra sidan finns det något som heter mytologisk programmering av livet. Den används av etnografer och folklorister i relation till till exempel rysk kultur. Det präglar en människas liv och är inte föremål för eftertanke. Ett antal handlingar, till synes av magisk betydelse, utfördes av människor från det förflutna mekaniskt, av vana. Och detta gjorde det möjligt för dem att känna sig bekväma, gjorde vilken situation som helst bekant, gjorde det möjligt att bemästra en ny oväntad livsvändning. En annan sak är att nu har den traditionella kulturen förstörts som system, och ibland gör förstås en modern människa ett märkligt intryck när plötsligt mytologiskt tänkande slår igenom i honom.

Enligt resultaten av undersökningen finns det många vidskepliga personer bland sjukvårdspersonal och personer som sysslar med handel. Detta är områden som är förknippade med osäkerhet, med oförutsägbarhet i resultat, när en person tar till ytterligare resurser för att uppnå önskat resultat. Och även här är psykologisk hjälp från vidskepelse möjlig.

Unga människors vidskeplighet tror jag hänger ihop både med ett ögonblick av mode och med frånvaron av en materialistisk ideologi, en positivismskris, när en person alltmer ser att det finns mycket obegripligt i världen.

Resultaten av undersökningen kommenterades av författaren, publicisten, TV-presentatören Alexander Arkhangelsky.

Ju fler människor är involverade i en aktiv social ekonomisk aktivitet, desto mindre tid har de att tänka på alla möjliga olyckor, rädslor och tillfälligheter. Å andra sidan, ju djupare en person är nedsänkt i ett ansvarsfullt religiöst liv (i det här fallet spelar det ingen roll vilken bekännelse han tillhör), desto mindre sannolikt kommer han att lägga stor vikt vid vardagliga och naturliga "tecken" och " omens" - han måste vara andligt nykter och hellre "missa" ett verkligt mirakel än att lita på ett imaginärt. Men här måste vi också tala om sambandet mellan religiositet och utbildningsnivå. När vi möter vidskepliga människor i den kyrkliga miljön ser vi att deras vidskeplighet för det mesta är förknippad med bristande utbildning, och inte med religiositet som sådan. Religion, tvärtom, försöker bara få en person ut ur detta tillstånd. Jag minns hur den bortgångne patriarken Alexy II kom till redaktionen där jag arbetade och gratulerade vår chefredaktör på morgondagens födelsedag, och tillade: "Vi är inte vidskepliga för att vara rädda för gratulationer dagen innan."

Att det finns fler anhängare av Putin och Enade Ryssland bland de vidskepliga betyder inte alls någon "vidskepelse" mot Putin och hans parti. Deras märkliga demokrati är suverän, inte vidskeplig; även om man bland de så kallade eliterna hör det vidskepliga "Putin har tur". Det är bara det att lagret som han medvetet förlitar sig på är den passiva majoriteten, människor som är helt oförberedda på att ansvara för sitt öde, alltid i behov av en smart, trött, men i slutändan tillgiven ledare. Och bland en sådan publik blomstrar vidskepelsen. Medvedevs idéer återspeglar Putins idéer, men det finns fortfarande en skillnad i inriktningar. Därför finns det lite mindre vidskepliga bland hans anhängare.

Att icke-vidskepliga människor oftare vill byta ledare hänger ihop med deras aktivitet och självständighet. Aktivitet och oberoende utesluter överdriven uppmärksamhet på vidskepelse. En person väljer antingen ödet eller ödets tecken. Det vill säga antingen försöker han bygga detta öde, eller så tror han att ödet byggs av någon - det spelar ingen roll, yttre naturkrafter eller kloka politiker. Jag upprepar, verklig religiositet har ingenting med detta att göra: en religiös person är övertygad om att han bygger sitt öde tillsammans med Gud, som i medförfattarskap. Och så är han medveten om sitt personliga ansvar för det perfekta livsvalet.

När det gäller ungdomars större vidskeplighet skulle jag ändå vilja förstå vilken typ av ungdom de är, hur egenskaperna för ålder, social status och geografiskt läge överlappar varandra. Det förefaller mig som om "gräsrots"-ungdomen ofta svarar "för skojs skull", och inte rakt på sak. Och just ungdomsundersökningar är mindre tillförlitliga i denna mening. Jag tror inte att nivån av vidskeplighet hos ungdomar i själva verket skiljer sig fundamentalt från nivån av vidskeplighet hos medel- och äldre generationer. De utbildade och troende är mindre vidskepliga, de outbildade och/eller icke troende är fler. Så har det alltid varit, och så kommer det att vara.

Marina Zhurinskaya, kandidat för filologiska vetenskaper, redaktör och utgivare för tidskriften Alpha and Omega, kommenterade resultaten av undersökningen.

Undersökningen visar inte hur vidskepliga människor är i vårt land, eftersom den begränsar själva begreppet "vidskepelse", begränsat till endast tre indikatorer. Och om undersökningen hade byggts mer kompetent och i detalj, då hade siffrorna varit mycket mer katastrofala.
Det måste förstås att vidskepelse är en animism som felaktigt kallas primitiv. Han dog aldrig och känner sig ganska bekväm i vår tid, och många fortsätter att uppfatta världen omkring honom som ett utrymme som bebos av onda andar. Även de som går i kyrkan. En annan fråga är varför gör de detta? Hur många människor kommer till templet för att spåkvinnan rådde dem till någon form av ritual, för vilken, säg, ett vigt ljus behövs. Och alla möjliga magiska ritualer ett gäng. Det är omöjligt att kalla sådana människor ortodoxa, oavsett hur de definierar sig själva. Ortodoxa är människor som på rätt sätt förhärliga Gud. Man kan inte tro på Gud och något magiskt på samma gång.
De allra flesta "ortodoxa" tror att de regelbundet måste utföra vissa mekaniska åtgärder, och allt kommer att bli bra med dem. Och detta är en tydlig indikation på vidskepelse. Jag skrev att i vårt land har alla andliga verb ersatts av verb för fysisk handling - de går i kyrkan, de står vid gudstjänsten, istället för att be, läser de regeln. Samtidigt är folk säkra på att om allt är gjort – gå, stå och dra ifrån – så kan man utanför detta bete sig som man vill.
Den kommunistiska religionen förberedde flitigt folket för den hedniska stat där de nu för det mesta befinner sig. Det fanns ingen kamp mot vidskepelse, det fanns en kamp mot kristendomen. Och mot bakgrund av frånvaron av kristendomen blossade naturligtvis vidskepligheten upp i full blom. Som ett resultat har vi vad vi har. Inklusive akademiker som motsätter sig religion, men inte vet vad religion är, ser inte skillnaden mellan religion och vidskepelse. Och vi, kristna, visar dem inte denna skillnad. Ortodox utbildning är praktiskt taget obefintlig nu.
Trots den kommunistiska ideologin, i sovjetisk tid mer anständig utbildning gavs i skolor och universitet, vilket förklarar stort antal icke-vidskepliga personer bland ryssar över 65 år. Dessutom, under deras barndom fanns det inga magiska salonger vid varje steg. Moderna vidskepliga ungdomar växte upp bland dessa salonger, bland annonser i nästan varje tidning som uppmanade till avlägsnande av skada och det onda ögat, bland tv-program tillägnad synska, astrologi ...

Cirka 40 % av ryssarna litar på tecken, horoskop och spådomar

Tron på det övernaturliga är karakteristisk för 40% av ryssarna, enligt uppgifter från All-Russian Research Center allmän åsikt publiceras idag.

I synnerhet är respondenterna, som tidigare, benägna att lita på tecken (22 %) och horoskop (21 %).

Det är färre av dem som tror på spådomar för hand, kärleksbesvärjelser (8 % vardera), utomjordingar (6 %) och zombies (2 %). 57 % av de tillfrågade tror inte på något av ovanstående.

Kvinnor är i allmänhet mer benägna att tro på det övernaturliga. Således litar 30 % av kvinnorna och 14 % av männen på tecken, 29 % respektive 12 % litar på horoskop.

Anhängare av religiösa rörelser tror oftare på omen, horoskop etc. än ateister. Bland de ortodoxa och de som bekänner sig till andra religioner litar 21–22 % på astroprognoser, bland dem som anser sig vara otrogna – endast 7 %.

Tro på tecken är särskilt utmärkande för ortodoxa ryssar (26 %), medan bland anhängare av andra religioner uppmärksammar 13 % dem och endast 7 % bland ateister.

Du har läst artikeln. Var uppmärksam på följande material.

Nyår är en underbar semester, som njuts av lika mycket av både vuxna och barn. Ritualen att göra önskningar på nyårsafton har sina rötter i hednisk tid, men även nu drömmer de flesta av oss om ... >>>>>

Sedan antiken har en hästsko ansetts vara en talisman som ger lycka, rikedom, kärlek, välstånd till huset och kommer att bli en familjetalisman. Men det viktigaste i den här situationen är att hänga den korrekt. Eftersom man tror att... >>>>>

I den här artikeln kommer vi att överväga tecknen som är förknippade med en kvast. Skyltar om en kvast i huset Om en kvist hoppade ur en kvast, står det på skylten - vänta på nyheterna, och om den helt sönder, var fladdermusens älskarinna. Så att gott hemifrån inte... >>>>>

Att fiska efter riktiga fiskare är inte bara en hobby, det är en livsstil. Därför har de sedan urminnes tider hållit sig till samma seder och, som extremt misstänksamma människor, tror de starkt på alla tecken som är förknippade med deras favoritsysselsättning... >>>>>

"Om blickar kunde döda..." Hur ofta använder vi det här uttrycket för att beskriva någons skarpa eller hatiska blick? Det är förstås bara ett uttryck - en färgglad figur vi använder som... >>>>>

Tecken förknippade med siffran 13 Vi vet att siffran 13 i tecken med siffror kallas djävulens dussin, och detta bidrar inte till denna figurs popularitet. I Ryssland anses 13 otursnummer: det är dåligt att bo i hus nummer 13... >>>>>

Ett dåligt omen när en ung man ger sin flickvän gula blommor är separation. Vita anses enligt tecken om blommor en symbol för kärlek. Det är inte bra att presentera röda eller vinröda blommor i present - det här är tyvärr och ... >>>>>

Vissa folktecken borde kanske tas på större allvar. Många är baserade på de observationer och slutsatser som våra förfäder gjorde, och de är inte alltid mottagliga för förklaring. Att tro eller inte tro är upp till dig. Folk p... >>>>>

Om vi är vakna kan vi kontrollera våra gester och ställningar, då i en dröm är vi helt berövade en sådan möjlighet. Och här kan du läsa om ställningen du sover i, som från en öppen bok. Vilken hållning har den sovande h... >>>>>

Alla känner till den gamla, liksom världens, tron - utspillt salt kommer att leda till ett gräl. Men funderar alla på om detta är sant, och var kom ett sådant förtroende ifrån att utspillt salt nödvändigtvis leder till ett bråk. Till dig... >>>>>

Ett barn, särskilt ett litet, är föremål för ständiga problem: antingen kommer han att falla, eller så kommer någon att jinxa honom, men för att vara ärlig, det finns många problem med barn utan all mystik. För att undvika några av dem, se... >>>>>

Tecken om döda och begravningar Enligt tecken är det en förändring i livet att se en begravning. Om du gapar och korsar begravningstågets väg varnar skyltarna vid begravningen – räkna med bråk. Om den avlidne har ögon... >>>>>

Populära uppfattningar om färgen på en katt En svart katt som bor på gården skyddar från onda trollformler och det onda ögat. När man flyttar till ny lägenhet låt den svarta katten gå först. Den som tar hand om katter, denna lilla fluffiga ... >>>>>

Vilka folkliga tecken pekar på skatten Man tror att på den plats där ormbunken blommar på Ivan Kupalas dag är skatten begravd. Förr i tiden tog de som ville skaffa en skatt en tupp på Ivan Kupalas kväll (24 juni) och gömde sig under sina kläder ... >>>>>

Man tror att stenar som ärvs från gammelmormor, mormor eller mor ger lycka, till skillnad från stenar som man köper själv. Men de måste matcha ditt horoskop, annars...