Grundläggande svordomar. Var kom mattan ifrån och vad betyder ett starkt ord

Svordomar följer med Ryssland från det ögonblick de började. Myndigheterna, sociala formationer, kulturen och det ryska språket i sig förändras, men obsceniteten förblir oförändrad.

Modersmål

Under nästan hela 1900-talet dominerade versionen att orden som vi kallar obscena kom in i det ryska språket från mongol-tatarerna. Detta är dock missvisande. Svordomar finns redan i Novgorod björkbarkbokstäver som går tillbaka till 1000-talet: det vill säga långt innan Djingis Khans födelse.

Revolt mot matriarkatet

Begreppet "mate" är ganska sent. I Ryssland kallades det sedan urminnes tider "obscent skällande". Det måste sägas att till en början obscent språkbruk uteslutande innefattade användningen av ordet "mamma" i ett vulgärt, sexuellt sammanhang. Orden som betecknar fortplantningsorganen, som vi idag hänvisar till mattan, syftade inte på "moderns skällande".

Det finns dussintals versioner av schackmattfunktionen. Vissa forskare antyder att svordomar uppstod vid övergången till samhällets övergång från matriarkat till patriarkat och till en början innebar det imponerande påståendet av en man som, efter att ha klarat parningsriten med klanens "mamma", offentligt tillkännagav detta för sina medmänniskor. stammän.

hund tunga

Sanning, föregående version förklarar inte användningen av ordet "skäll" på något sätt. På detta konto finns en annan hypotes, enligt vilken "svär" hade en magisk, skyddande funktion och kallades "hundtunga". I den slaviska (och indoeuropeiska som helhet) traditionen ansågs hundar vara djur i "efterlivet" och tjänade dödsgudinnan Morena. En hund som tjänade en ond häxa kunde förvandlas till en person (även en bekant) och komma med onda tankar (tillfoga ett ont öga, skada eller till och med döda). Så, efter att ha känt att något var fel, var det potentiella offret för Morena bara tvungen att uttala ett skyddande "mantra", det vill säga skicka honom till "modern". Det var hans tid att avslöja den onda demonen, "Morenas son", varefter han var tvungen att lämna mannen ifred.

Det är konstigt att folket till och med på 1900-talet fortfarande trodde att "svär" skrämmer bort djävlar och det är vettigt att svära till och med "för förebyggandets skull", utan att se ett direkt hot.

ropar på det goda

Som redan nämnts, Gamla ryska ord, som betecknar reproduktionsorganen, började hänföras till "svär" mycket senare. Under den hedniska eran var dessa lexem i vanligt bruk och hade ingen svära konnotation. Allt förändrades med tillkomsten av kristendomen i Ryssland och början av förskjutningen av de gamla "otäcka" kulterna. Orden om sexuell färg ersattes med "Kyrkslavinism: copulate, childbearing oud, penis, etc. Faktum är att det fanns ett seriöst rationellt korn i detta tabu. Faktum är att användningen av de tidigare "termerna" ritualiserades och förknippades med hedniska fertilitetskulter, speciella konspirationer, kräver gott. Förresten, själva ordet "god" (i det gamla slaviska - "bolgo") betydde "många" och användes i början just i det "jordbruksmässiga" sammanhanget.

Det tog kyrkan många århundraden att reducera agrarritualer till ett minimum, men de "fertila" orden förblev i form av "reliker": dock redan i status som förbannelser.

Censur av kejsarinnan

Det finns ett annat ord som orättvist kallas idag som svordomar. För självcensur, låt oss beteckna det som "ordet med bokstaven" B ". Detta lexem existerade tyst i det ryska språkets delar (det kan till och med hittas i kyrkliga texter och officiella statsbrev), vilket betyder "otukt", "bedrägeri", "villfarelse", "kätteri", "misstag". Folket använde ofta detta ord för att upplösa kvinnor. Kanske, på Anna Ioannovnas tid, började detta ord användas med större frekvens och förmodligen i det senare sammanhanget, eftersom det var denna kejsarinna som införde ett förbud mot det.

"Tjuvar" censur

Som ni vet, i en kriminell, eller "kriminell" miljö, är svordomar strikt tabu. För ett oförsiktigt tappat obscent uttryck av en fånge kan ett mycket allvarligare ansvar vänta än en administrativ böter för offentligt obscent språkbruk i det vilda. Varför tycker urkaganerna så mycket illa om den ryska kompisen? För det första kan att svordomar utgöra ett hot mot "bryr sig inte" eller "tjuvmusik". Bevakarna av tjuvarnas traditioner är väl medvetna om att om mattan tränger undan slangen, så kommer de att förlora sin auktoritet, sin "unikhet" och "exklusivitet", och viktigast av allt makten i fängelset, eliten i den kriminella världen - i med andra ord, "kaos" kommer att börja. Det är märkligt att kriminella (till skillnad från statsmän) är väl medvetna om vad en språkreform och lån av andras ord kan leda till.

Låt oss se var den här smittsamma saken kom ifrån. Det mystiska ursprunget till ett sådant fenomen som en matta går tillbaka till det hedniska förflutna. För att skydda sig från den demoniska världens attacker kontaktade människor från den förkristna eran honom.

Var kom mattor ifrån?

Besvärjelserna som var riktade till hedniska idoler bestod av deras namn. Och just på den tiden var kulten av fertilitet utbredd. De flesta mattorna är alltså förknippade med en mans och en kvinnas könsorgan.

Slaverna var också bekanta med obscent språk. Till exempel finns svordomen om en flicka med lätt dygd "b ..." på Novgorod-anteckningar och bokstäver av björkbark från 1100-talet. Det betydde bara något helt annat. Betydelsen av ordet var namnet på en demon som bara trollkarlar kommunicerade med. Enligt uråldriga övertygelser, straffade denna demon syndare genom att skicka dem en sjukdom, som nu kallas "livmoderrabies".

Ett annat ord, verbet "e ...", har Slaviskt ursprung, och översätts som förbannelse.

De återstående svordomarna är namnen på hedniska gudar, eller demoniska namn. När en person svär kallar han demoner över sig själv, sin familj, sin familj.

Således är schackmatt en vädjan till demoner, bara den består av besvärjelser och namn på vissa demoner. Detta visar mattans historia.

Mat är med andra ord språket för kommunikation med demoner.

Mattans inverkan på människors hälsa

Här är 6 fakta om mattors påverkan:

1. Mattans inverkan på DNA

Mänskliga ord kan representeras som elektromagnetiska vibrationer som direkt påverkar egenskaperna och strukturen hos DNA-molekyler som är ansvariga för ärftlighet. Om en person använder svordomar varje dag, börjar ett "negativt program" produceras i DNA-molekyler och de förändras avsevärt. Forskare säger: "smutsigt" ord orsakar en mutagen effekt som liknar strålningsexponering.

Svordomar har en negativ effekt på svärarens genetiska kod, skrivs i den, blir en förbannelse för personen själv och hans arvingar.

2. Svordomar färdas längs andra nervändar än vanliga ord.

Det finns en medicinsk observation att människor som lider av förlamning, i fullständig frånvaro av tal, uteslutande talar i obsceniteter. Även om han samtidigt inte kan säga varken "Ja" eller "Nej". Vid första anblicken säger fenomenet, även om det är väldigt konstigt, mycket. Varför uttrycker en helt förlamad person uteslutande obsceniteter? Har det en annan karaktär än vanliga ord?

3. Mattans effekt på vattnet. Vetenskapligt experiment.

Groddteknik har länge använts inom biologi och jordbruk.

Vatten bearbetas av viss påverkan, och vetekorn bearbetas av detta vatten.

Tre typer av ord användes:

Bön "Fader vår"
Mat hushåll, som används för att koppla tal
Mattan är aggressiv, med ett uttalat uttryck.

Genom särskild tid antalet grodda korn och längden på groddarna kontrolleras.

På den andra dagen

Kontrollsatsen grodde 93 % av kornen
I en sats av spannmål behandlade med bön - 96% av spannmålen. Och de längsta groddarna, upp till 1 cm.
I en sats behandlad med hushållsmatta - 58% av spannmål
Den uttrycksfulla mattan påverkade så att endast 49% av kornen växte. Längden på groddarna är inte enhetlig och mögel har dykt upp.

Forskare tror att uppkomsten av mögel är resultatet av en stark negativ påverkan matta på vattnet.

Mer tid senare.

Påverkan av hushållsmatta - endast 40% av grodda spannmål återstår
Inverkan av den uttrycksfulla mattan - endast 15% av grodda korn återstod.

Plantor som doppas i vatten behandlat med en matta visar att den här miljön inte är lämplig för dem.

Människan är 80% vatten. Dra din egen slutsats, mina vänner.

Här är en video av detta experiment.

4. Svordomar kommer väldigt ofta från människor från vilka demoner drivs ut.

Detta erkänns av alla bekännelser: från ortodoxa till protestanter.

Till exempel skriver en ortodox präst, fader Sergius: "Den så kallade mattan är språket för kommunikation med demoniska krafter. Det är ingen slump att detta fenomen kallas infernaliskt ordförråd. Infernaliskt betyder helvete, från underjorden. Det är väldigt lätt att se till att partner är ett demoniskt fenomen. Gå till en rysk-ortodox kyrka under tillrättavisningen. Och ta en närmare titt på personen som blir tillrättavisad av bön. Han kommer att stöna, skrika, kämpa, morra och liknande. Och det värsta är att de svär väldigt starkt ...

Tack vare vetenskapen har det bevisats att inte bara moralen hos en person lider på grund av mattan, utan också hans hälsa!

Ivan Belyavsky är en av de första forskarna som lade fram denna teori. Han menar att varje matta är en energiladdning som påverkar människors hälsa negativt.

Det har redan bevisats att mattan kom från gudarnas heliga namn. Ordet "matta" betyder "styrka". En destruktiv kraft som påverkar en persons DNA och förstör honom från insidan, särskilt kvinnor och barn.

5. Svordomar har en skadlig effekt på kvinnor.

Missbruk av mattan är skadligt för en kvinnas hormonella bakgrund. Hennes röst blir låg, testosteron är i överskott, fertiliteten minskar, sjukdomen hirsutism uppträder ...

6. Svordomars påverkan på en person i länder där det inte förekommer några övergrepp mot fortplantningsorganen.

Ett annat mycket intressant faktum. I länder där det inte finns några svordomar som indikerar reproduktionsorganet har man inte hittat cerebral pares och Downs syndrom. Men i OSS-länderna finns dessa sjukdomar. Tyvärr…

Hur blir man av med mattans påverkan?

Du var en gång mörker, men nu är du ljus i Herren.

Vi har redan bevisat ursprunget till svordomar. Tänk på ett vetenskapligt experiment. Men uppgiften för denna serie och projektet "Ord av uppmuntran" är att uppmuntra, att hjälpa till att övervinna varje last som binder en person.

Här kommer vi att ge ett recept på befrielse från svordomar, som testas på personlig erfarenhet. Bara 5 enkla steg.

Känna igen

Det är mycket viktigt att inse att svordomar är en last som har en destruktiv effekt på en person. Det är att känna igen, inte att göra motstånd.

ångra

Varm omvändelse inför Gud är mycket viktigt.

Han är Herren, han vet allt. Och Han kommer att hjälpa, men först, ångra dig bara att denna smutsiga utskällning kom ur din mun.

Acceptera dig själv som en ny skapelse

Om du har bett omvändelsens bön, då har du blivit en ny skapelse, ett barn av den allsmäktige Gud. Och innan dess är varje människa en syndare, en produkt av djävulen.

Många i världen säger "Varför avvisa mattor - det är normalt!". Det är okej om du är en syndig person. Och om du ångrade dig inför Gud, bad om förlåtelse för dina synder, har du redan blivit en ny skapelse.

Och du måste ta det

Guds ord säger:

2 Korinthierbrevet 5:17 Därför är den som är i Kristus en ny skapelse; det gamla har passerat, nu är allt nytt.

Börja tänka väl om dig själv, tänk på dig själv som ett älskat Guds barn, som den för vilken Herren gav sin Son.

Lita på Gud. Man har blivit annorlunda inuti.

Ef.5:8 Du var en gång mörker, men nu är du ljus i Herren: vandra som ljusets barn,

Tror att ord är kapslar fyllda med kraft.

Faktum är att hela den här serien handlar om det. Det vi säger är vad vi har.

Men du, om du redan har förbannat, måste du acceptera det igen. Dina mattor har producerat en handling i ditt liv.

Nu behöver du dina ord för att ge gott.

Kol.4:6 Ditt ord [låt det vara] alltid med nåd

Ef 4:29 Låt inget ruttet ord komma ut ur din mun, utan endast gott till uppbyggelse i tron, så att det kan skänka nåd åt dem som hör.

Det betyder att varje gång du öppnar din mun, be Gud om visdom så att dina ord kommer att ge nåd och nytta för dem som lyssnar.

Helg din mun, din tunga åt Gud.

Det här är inte bara ett beslut: "sedan nyår har jag slutat svära."

Det är ett beslut att din mun tillhör Herren, himlens och jordens skapare. Och du kommer bara att välsigna Gud och hans skapelser med dina läppar.

Jak 3:9-10 Med den välsignar vi vår Gud och Fader, och med den förbannar vi människor som är skapade i Guds avbild. Från samma mun kommer en välsignelse och en förbannelse: det får inte vara så, mina bröder.

Om du ägnar din mun åt Gud blir det inte lätt. Men även när du snubblar, kom ihåg att Guds ord säger "det får inte vara". Gud ger inte omöjliga uppgifter. Om det är skrivet i Hans Ord, då är det verkligt. Och det betyder att det går att leva på ett sådant sätt att inte uttala förbannelser och svordomar mot nära och kära.

Uppmuntrande ord

Jag skulle vilja avsluta på ett mycket bra ställe.

Kom ihåg att för varje ord kommer du att ge ett konto. Och om du säger många bra saker i nära och käras liv, välsigna din fru/man, barn, föräldrar, anställda - Gud kommer att döma dessa ord. Och av dessa ord kommer du att bli rättfärdig. Så säger Guds ord

Matteus 12:36-37 Jag säger er att för varje otippat ord som människor säger, kommer de att svara på domens dag: 37 för av dina ord kommer du att bli rättfärdig, och av dina ord kommer du att bli dömd.

Alla vet vad en rysk matta är. Någon kommer att kunna reproducera kosackens obscena böj utantill, och någon måste vända sig till den berömda "Dictionary of Russian mat" av Alexei Plutser-Sarno för att klargöra innebörden. Men för många förblir historien om uppkomsten av den ryska mattan ett mysterium bakom sju sälar. Hur svordomar hänger ihop med indoeuropeisk mytologi, som menas med "mamma" på svordomsspråket och varför bara män brukade kommunicera i det - i T&P-materialet.

"Den mytologiska aspekten av rysk uttrycksfull fraseologi"

B.A. Uspensky

Verk av B.A. Uspensky, som belyst ursprunget till de ryska svordomarna, har blivit klassiska. Under utforskandet av detta ämne nämner Ouspensky dess extrema tabu, i samband med vilket i den litterära traditionen endast "kyrkliga slavonicismer av typen copulate, member, childbearing ud, aphedron, seat" kan anses vara tillåtna. Till skillnad från många västeuropeiska språk är andra "folkliga" obscena ordförråd på ryska faktiskt ett tabu. Därför togs svordomar bort från Dahls ordbok, den ryska upplagan av Fasmers Etymologiska Ordbok, Afanasievs sagor; även i de akademiska samlingarna av Pushkins verk, obscena uttryck i konstverk och bokstäver ersätts med prickar; "Shadow of Barkov", känd för ett överflöd av svordomar (till exempel: Redan natten med den *** [lustfyllda] månen / Att kliva upp i himlen / Redan *** [fallen kvinna] i en dunig säng / Somna med en munk) trycktes inte alls i många samlingskompositioner. Ett sådant tabu av svordomar, som drabbar även professionella filologer, är enligt Uspensky kopplat till "censorernas eller redaktörernas kyskhet", och Dostojevskij talar till och med om hela det ryska folkets kyskhet, vilket motiverar överflöd av svordomar i Ryska språket av det faktum att de i huvudsak inte alltid menar något dåligt.

Bilder av bönder från XII-XIV-talen: en bonde på jobbet; vilande bonde; spel

Faktum är att en matta kan tjäna som en vänlig hälsning, och godkännande och ett uttryck för kärlek. Om det är så tvetydigt, så uppstår frågan: var kom schackmatten ifrån, vilka är dess historiska rötter? Ouspenskys teori antyder att schackmatt en gång hade kultfunktioner. För att bevisa detta kan man anföra exempel på obscena ord och uttryck från ryska hedniska bröllops- eller jordbruksriter, där mat skulle kunna förknippas med fertilitetskulter. Det är intressant att den ryske filologen Boris Bogaevsky jämför den ryska obsceniteten med böndernas grekiska fula språk. Den kristna traditionen förbjuder obscena svordomar i ritualer och vardagsliv, med hänvisning till att det "skamliga skällande" förorenar själen, att det "helleniska ... ordet" [ordord] är ett demoniskt spel. Förbudet mot det ryska "skamliga", det vill säga obscent ordförråd, var direkt relaterat till ortodoxins kamp mot de hedniska kulter där det användes. Innebörden av förbudet blir särskilt tydlig med tanke på att svordomar "i ett antal fall visar sig vara funktionellt likvärdiga med bön". I hedniskt tänkande var det möjligt att hitta en skatt, bli av med en sjukdom eller intriger av en brownie och en goblin med hjälp av en matta. Därför kunde man i den slaviska dubbeltron ofta hitta två parallella alternativ: antingen läsa en bön inför den attackerande djävulen eller svära åt honom. Genom att finna rötterna till det ryska svordomen i hedniska rituella besvärjelser och förbannelser, kopplar Uspensky samman den så kallade huvudformeln för det ryska svordomen ("*** din mor") med den arkaiska kulten av jorden.

En person väljs en gång om dagen på ett svoriskt sätt, -

Moder jord kommer att skaka

Den allra heligaste Theotokos kommer att tas bort från tronen

I samband med de dubbeltroende slaviska idéerna om de "tre mödrarna" - moder jord, Guds moder och den infödda - frammanar ett svordomsord som syftar till att förolämpa den adressatens mor samtidigt heliga mödrar, som förorenar själva moderprincipen. I denna kan man finna ekon av hedniska metaforer om jordens graviditet och samverkan med den; samtidigt kan detta förklara tron att jorden öppnar sig under ett svärande, eller att svordomar kan störa förfäderna (som ligger i marken).

Efter att ha klargjort syftet med svärformeln fortsätter Uspensky till ämnet: analyserar formerna för uttrycket "*** din mamma", kommer han till slutsatsen att frasen tidigare inte var opersonlig. Föroreningen gjordes av hunden, vilket framgår av de äldre och mer fullständiga hänvisningarna till den obscena formeln: till exempel "För hunden att ta din mamma." Hunden har varit föremål för handling i denna formel sedan åtminstone 1400-talet i många slaviska språk; alltså är "hundskall", som mattan kallades från urminnes tider, förknippat med mytologin om hunden, "given av hunden". En hunds orenhet är en uråldrig kategori som föregick Slavisk mytologi, men återspeglas också i senare kristna idéer (till exempel i berättelser om pseudo-huvuden eller förvandlingen av den cynocephalic Christopher). Hunden jämfördes med en icke-troende, eftersom båda inte har någon själ, båda beter sig olämpligt; det var av samma anledning som biktfader inte fick hålla hundar. Ur etymologisk synvinkel är hunden också oren - Uspensky kopplar ihop lexem "pes" med andra ord i de indoeuropeiska språken, inklusive det ryska ordet "***" [kvinnligt könsorgan].

Således föreslår Uspensky att bilderna av den smutsiga hunden och moder jord i frasen "hund *** din mamma" går tillbaka till det mytologiska äktenskapet mellan åskan och moder jord. Det heliga äktenskapet, under vilket jorden befruktas, är orenat i denna formel genom att åskan ersätter hunden, hans mytologiska rival, genom att åskan ersätts. Därför blir den obscena frasen en hädisk besvärjelse som orenar den gudomliga kosmogonin. I en senare folktradition reduceras denna myt, och moder jord blir moder till samtalspartnern, och den mytologiska hunden blir en vanlig hund, och då är frasen helt avpersonifierad (verbet "***" [att ägna sig åt sexuellt relationer] kan motsvara vilken person som helst i singular) .

På en djup (ursprunglig) nivå är det obscena uttrycket tydligen korrelerat med myten om det heliga äktenskapet mellan himmel och jord - äktenskapet, vars resultat är jordens befruktning. På denna nivå bör himlens gud, eller åskan, förstås som föremål för handling i obscena termer, och moder jord som objektet. Detta förklarar sambandet av svära med idén om befruktning, vilket särskilt manifesteras i rituella bröllop och agrart fult språk.

"Om svordomar, känslor och fakta"

A.A. Beljakov

A.A. Belyakov, med hänvisning till legenderna om rysk folklore, spårar mattans ursprung till myten om den "slaviska Oidipus": en gång dödade en man sin far och orenade sin mor. Sedan gav han den "obscena formeln" till sina ättlingar - för att använda den för att föra över motståndarna deras förfäders förbannelser eller för att be deras förfäder om hjälp. Belyakov håller med om att de djupare rötterna till denna legend finns i de tidiga hedniska kulterna förknippade med vördnaden för "den fuktiga jordens moder och idén om hennes befruktning."

"Icke-normativ anekdot som modellsystem"

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko, i sin artikel om svordomar, noterar att traditionell kultur, patriarkal till sin struktur, tenderar att vanhelga rollen som kvinna. Det är detta motiv som vi ser i obscena formler – nästan alltid förknippas de med oförskämda bilder av våld mot en kvinna. Yakovenko kontrasterar "tecknet på den högsta faran" ("..." [kvinnligt könsorgan], det feminina) med den manliga fallosen, "skyddstecknet", och citerar många svordomar som exempel. Som det visar sig finns det mycket färre kvinnliga obscena formler än manliga; dessutom är det kvinnliga paradigmet färgat av något eländigt, falskt, relaterat till olycka, stöld, lögner ("..." [slut], "..." [stjäla], "..." [lögnare]), medan den manliga schackmattparadigmet avser till tabu eller fara. En kvinnas skadliga natur, uppfattad genom en kvinnlig symbol, slidan, betonas i många ordspråk och talesätt, sagor och legender: vi kan minnas de som citeras av V.Ya. Propp idén om en "tandvulva" som den manliga hjälten var tvungen att slåss med.

Rysk matta - en form av existens av hedniskt medvetande i en monoteistisk kultur

I framtiden övergick traditionen att tala på ett modersmål från hedniska kulter till rysk buffoonery, med vilken staten aktivt kämpade sedan 1600-talet. Från de nästan försvunna biffarna övergick dock traditionen till lubok, krogsånger, persiljeteater, till fair barkers och så vidare. Det tabubelagda ordförrådet från den patriarkala och hedniska perioden av rysk kultur fortsatte att leva i något olika former.

"Rysk matta som en manlig obscen kod: problemet med ursprung och statusutveckling"

V.Yu. Mikhailin

I arbetet av V.Yu. Mikhailin, traditionen att resa uppkomsten av den ryska mattan till fertilitetskulter är omtvistad; trots det faktum att Mikhailin i stort sett håller med Uspensky, erbjuder han en betydande förfining av sin teori och överväger historien om svordomar från hedniska kulter till moderna hazing. Kopplingen mellan Toporov-Ivanovs teori om "grundmyten" och den mytologiska motståndaren till Thunderer, hunden, passar honom inte: "Jag kommer att tillåta mig en enda fråga. Av vilken anledning är Åskmannens eviga fiende, vars traditionella ikonografi förutsätter, för det första, inte hund, utan orminkarnationer, det är i detta sammanhang som den tar formen av en hund, och tar det undantagslöst och formellt?

Det bördiga landet kunde enligt författaren inte förknippas med den maskulina principen i det arkaiska: det är ett rent kvinnligt territorium. Tvärtom, ett rent maskulint territorium ansågs vara det som var relaterat till jakt och krig, ett marginellt utrymme där en god man och familjefar är redo att utgjuta blod och råna, och en anständig ung man som inte vågar titta på en grannes flicka våldtar fiendens döttrar.

Mikhailin föreslår att i sådana territorier var parning en gång förknippad med de magiska metoderna för manliga militära allianser, som identifierade sig med "hundar". Det är därför som svordomar också kallades "hundskall": symboliskt var krigare förkroppsligandet av vargar eller hundar. Detta kan också förklara det faktum att tills nyligen var kompis till övervägande del en manlig språkkod.

I den indoeuropeiska kulturen gick varje man igenom en initiering, på ett eller annat sätt åtföljd av en period som kan beskrivas som "hundstadiet". En hundkrigare som bor utanför hemzonen, på ett marginellt territorium, existerar utanför härdens kultur och Lantbruk. Han är inte fullfjädrad, inte mogen, han har en "kampfrenzy", varav en del kan kallas användningen av oacceptabla obsceniteter hemma. "Vargar" och "hundar" har ingen plats på mänskligt territorium, för vilka deras blotta närvaro kan vara fylld av förorening: de relevanta normerna och formerna av beteende är strikt tabu, och deras bärare, utan att genomgå reningsriter och därmed vända sig från "vargar" " tillbaka in människor har inte de mest elementära medborgerliga rättigheter. Per definition är de bärare av den chtoniska principen, de är magiskt döda och som sådana "finns de inte".

Således var formeln "*** din mamma" i manliga "hund" fackföreningar en besvärjelse som magiskt förstör en motståndare. En sådan besvärjelse jämförde symboliskt motståndaren med sonen till en chtonisk varelse, identifierade hans mor med en tik och ledde honom till ett exceptionellt marginellt, icke-mänskligt territorium där sådant samlag kunde äga rum. Följaktligen antyder alla svordomar att hundens könsorgan och djursamlag, som inte har något med människan att göra, äger rum i hemmet och inramas av rituell tradition och andra tecken på kultur.

I framtiden överförs svordomsspråkets rent maskulina karaktär i Ryssland till ett mer allmänt sammanhang. Sedan de revolutionära händelserna 1917 har språkparadigmet genomgått stora förändringar. Förbannelse, tillsammans med newspeak, håller på att bli ett av kommunikationsmedlen för den patriarkala (om än ytligt antisexistiska) eliten. De sovjetiska lägren spelade också en roll, liksom det ökade intresset för exploatering av kvinnligt arbete, inklusive i arméstrukturer, där parning direkt ärvde kommunikationsfunktionen hos arkaiska mäns fackföreningar. Därför upphörde redan snart tabu med en matta i en kvinnlig eller blandad miljö att vara stark, och blev sedan helt ett minne blott. Den manliga obscena koden har blivit universell.

Det finns många myter kring ryska mattor som inte stämmer överens med verkligheten. Till exempel spred ryska lingvister och historiker två myter om svordomar: att ryssar började svära som svar på det "tatarisk-mongoliska oket" och att svordomar påstås vara "en produkt av slavisk hedendom".

Våra förfäder delade upp några ord i:
1. Svordomar är ord från mamman, d.v.s. hennes välsignelse!
2. Svordomar är ord som används på slagfältet för att skrämma fienden!
3. Felaktigt språk - det här är det mycket dåliga som du inte ska säga!
Alla dessa poäng reducerades av vår Rass fiender till en och betyder nu samma sak, det vill säga dåliga ord!

Det har skrivits mycket om mattans faror. För länge sedan läste jag en artikel av en författare, jag kommer inte ihåg hans efternamn. Han föll på mattan med ädel ilska. Under lång tid och övertygande argumenterade han för hur äckligt och vidrigt det är. Avslutningsvis gav han det enda kända fallet om användbarheten av schackmatt.

Jag ska återberätta det här fallet. åkattraktioner godståg, men människor transporteras i den. Jag minns inte varför, men det var en man på andra sidan bilen. Han håller fast vid de sista krafterna. Det är här det går sönder och dör. Männen i bilen försöker öppna dörren och släpa in honom. Men dörren har fastnat och viker sig inte. Männen är redan utmattade och mentalt uppgivna inför förlusten, men de fortsätter att stöka. Och så hände det oväntade.

En blygsam, tyst liten flicka skriker: "Åh, ni, fan! Anu fattade det!”. Och ett mirakel hände. En vild kraft öppnade sig hos män. Musklerna spändes unisont, dörren flög av och mannen räddades. Då frågade de tjejen, ja, hur vågade hon säga något sådant. Men hon rodnade, såg ner och kunde av skam inte få fram ett ord.

Här träffade författaren målet, utan att ana det. Summan av kardemumman är att schackmatten är utformad för exceptionella fall. I Ryssland kallas svordomar även svordomar. Här står du på slagfältet, sårad, utmattad och stapplande, lutad mot ditt svärd. Och fiender är över dig. För dem, och även för dig, är resultatet av mötet uppenbart. Men du höjer huvudet, tittar länge på dem och säger: "Kom igen, b-di, så är du omklar!!". Och ett mirakel händer. Du har en vild kraft. Och ditt svärd visslade som helikopterblad, och dina fienders huvuden rullade med förvånade miner i deras ansikten. Då överraskar du dig själv. Det är vad en matta är, det är därför den behövs.

Våra förfäder kände till och förstod mattans kraft mycket väl. De bar det i århundraden, och kanske årtusenden, men de var inga dårar. Mattan är precis vad som behövs i akuta, kritiska situationer. Förbudet skapar en reserv av energi, som ett batteri, mer exakt som en kondensator. Eftersom batteriet avger energi långsamt, och kondensatorn laddas ur direkt. Denna våg av energi och gör underverk. Varje nation, folk och till och med stam har förbjudna ord, ord som är tabu. Det gemensam egendom människor, närmare bestämt en gemenskap av människors egendom. Att slåss mot den här egenskapen är lika dumt som att skapa en ny person. Varför är den ryska kompisen så utvecklad? Ja, för vår historia är svår. Vem vet, kanske tack vare mattan de överlevde och överlevde som folk.

Här föreslår de, för att bekämpa obscenitet, att införa svordomar i vanlig användning, att sluta betrakta dem som svordomar. Och det blir det? Och här är vad. Du står på slagfältet, sårad, utmattad och lutad häpnadsväckande på ditt svärd. Och fiender är över dig. För dem, och även för dig, är resultatet av mötet uppenbart. Men du höjer huvudet, tittar länge på dem och säger: ”Kom igen, b-di, så blir du omrörd. Och så en annan peretak." Och miraklet sker inte. Det finns ingen energi i dessa ord. Dessa ord låter som: något som vädret har försämrats. Du har ingen dold reserv. Och de tar dig varm och våldtar din fru framför dig, och tar dina barn i slaveri. Minskningen av svordomar till vanliga ord släpper folket ur, gör dem slöa och slappa.

MYTER OCH SANNING OM RUSSIAN MATE

Faktum är att slaverna aldrig svär. Inklusive bland vitryssar och ukrainare, såväl som bland polackerna, före den ryska ockupationen 1795, var bara "hora" (korrupt flicka) och "kolera" (sjukdom) de värsta förbannelserna. Varken Kievan Rus, Storfurstendömet Litauen eller det polsk-litauiska samväldet har bevarat ett enda dokument med svordomar och inte en enda order från myndigheterna om kampen mot svordomar, även om det i Muscovy finns ett enormt överflöd av sådana dokument.

Om inte för den ryska ockupationen, så skulle vitryssarna (litvinerna), ukrainarna och polackerna inte svära än idag. Idag svär dock polackerna fortfarande nästan inte, och slovakerna och tjeckerna svär inte alls.

Och detta är ganska normalt, eftersom de flesta av världens folk inte känner till mattor - precis som slaverna, balterna, romarna, tyskarna inte kände till dem. Deras sexuella ordförråd är extremt knapp (jämfört med ryska), och många språk använder i allmänhet inte sexuella teman när de använder fult språk. Till exempel förmedlar den franska "con" namnet på både det manliga och kvinnliga könsorganet med olika artiklar, och gränsen för franska svordomar är helt enkelt att kalla motståndaren med detta ord. Och bara på engelska och först i början av 1900-talet, och bara i USA - dök förbannelsen "mother fucker" upp, som inte har någon analog i Europa, och som var ett spårningspapper för ryska obsceniteter - den introducerades i det amerikanska språket av emigranter från Ryssland (se. V. Butler "Jargon origin in the USA", 1981, New York).

Således är svordomar inte alls en "produkt av slavisk hedendom", eftersom de hedniska slaverna inte svor.

En myt är också bedömningen att "i forntida Ryssland förbannad." I Kievan Rus var det ingen som svor - svor bara i Muscovy, men hon var bara Rus och var det inte.

Historiker finner det första omnämnandet av muskoviters konstiga vana att tala obsceniteter 1480, när prins Vasilij III, tillsammans med torr lag, krävde att muskoviter skulle sluta svära. Sedan beordrade Ivan den förskräcklige att "klicka på auktionen" så att moskoviterna "inte skulle svära och inte förebrå varandra med alla möjliga obscena otäcka tal."

Sedan noterade den tyske resenären Olearius, som anlände till Muscovy, med beklagande den bredaste utbredningen av svordomar: "Små barn som fortfarande inte vet hur man namnger vare sig Gud, mor eller far, har redan obscena ord på sina läppar."
År 1648 tänkte tsar Alexei Mikhailovich "för att utrota infektionen" och gav ett kungligt dekret att "de inte skulle sjunga demoniska sånger, svordomar och allt obscent skällande ... Kristen lag för raseri över att vara från Oss i stor skam och i grymt straff.

Moskvas präst Yakov Krotov noterar:

”Under både 1600- och större delen av 1700-talet, i Muscovy, var svordomen lugn. Ett enkelt exempel: nära Savinno-Storozhevsky Zvenigorod-klostret, som ligger tre kilometer från Zvenigorod, rinner en bäck, och i alla skrivarböcker, från slutet av 1500-talet, när den första sammanställdes, registrerade skriftlärarna namnet på denna bäck som rinner genom landet, vilket var helt normalt, tillhörde klostret. Första bokstaven var "p", andra halvan slutade på "ohy". Vem åkte hit för att bada från Zvenigorod, några kilometer bort? Inte helt klart. Men på ett eller annat sätt, i slutet av 1700-talet, när en allmän undersökning av Ryssland genomfördes, sammanställdes en komplett karta ryska imperiet, genom dekret av Katarina den stora, ersätts alla namn som innehåller obscena ordförråd, obscena rötter med mer harmoniska. Sedan dess har även denna Zvenigorod-ström bytt namn.

Fram till nu, på kartorna över Muscovy-Ryssland, fanns det tusentals toponymer och hydronymer skapade på grundval av svordomar.

Det fanns inget sådant på den tiden varken i Vitryssland-Litauen eller i Ryssland-Ukraina då - där kände folket inte mats.

Denna omständighet kunde förklaras av det faktum att vitryssarna och ukrainarna aldrig var under horden, och muskoviterna levde i horden i tre hundra år och tog sedan makten i den och förenade sig med horden till Muscovy. När allt kommer omkring trodde tidigare sovjetiska historiker så: att moskoviternas obsceniteter antogs vara deras svar på det "tatarisk-mongoliska oket".

Till exempel skrev Vladimir Kantor, en romanförfattare och medlem av redaktionen för den ryska tidskriften Questions of Philosophy, nyligen:

"Men i Ryssland, under tatarernas tid, förekommer ordet "eble", vilket är ett derivat för oss, det ryska folket är naturligtvis förknippat med förebråelse mot modern och så vidare, på turkiska betydde det helt enkelt att gifta sig . Tataren, som fångade flickan, sa att han "eble" henne, det vill säga han tar henne. Men för alla ryska gemene man som fick sin dotter, fru, syster borttagen, begick han våld mot en kvinna, och som ett resultat fick detta ord den absoluta karaktären av våldtäkt. Vad är svordomar? Detta är språket för de våldtagna, det vill säga i det lägre skiktet som hela tiden känns utanför räckhåll högkultur och civilisationen, förödmjukad, förolämpad, våldtagen. Och som vilken våldtagen slav som helst är han redo att använda detta våld i förhållande till sin kamrat, och om möjligt, naturligtvis, mot en ädel.

Vid första anblicken verkar versionen vara hopfällbar. Däremot har hon fel.

För det första, de nuvarande tatarerna i Kazan (då bulgarerna) precis som "försmäktade från tatariskt ok"(för Kazan var lika en vasall av tatarerna, som Moskva), men av någon anledning föddes inga mattor till världen.

För det andra var hordens tatarer inte turkar, utan var en blandning av turkiska och finsk-ugriska stammar. Av denna anledning knöt de finländarna i Suzdal-Muscovy (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) till horden och försökte förena alla de finsk-ugriska folken som lämnade Volga för Europa, inklusive de som nådde Ungern, de människor som ansågs vara "sina med rätta".

För det tredje fanns det inget "tatarok". Moskva betalade tatarerna bara en skatt (av vilken hälften lämnade sig själv för arbetet med att samla in den - som hon reste sig på) och ställde upp sin Moskva-armé för tjänst i hordens armé. Det har aldrig hänt att tatarerna fångade flickorna i Muscovy som fruar - det här är moderna uppfinningar. Som slavar - de tillfångatogs under krig, men precis som hundratusentals slaver tillfångatogs av muskoviter själva (till exempel tillfångatogs 300 tusen vitryssar av muskoviter som slavar i kriget 1654-1657). Men en slav är inte en hustru.

Generellt sett "sugs" hela denna version av Vladimir Kantor ur luften endast på två tvivelaktiga grunder: på förekomsten av ordet "eble" (att gifta sig) på det turkiska språket och på myten om det ökända "tatariska oket" ”. Detta är väldigt lite, särskilt eftersom andra huvudsakliga obscena ord i det ryska språket förblir utan förklaring. Och hur bildades de?

Även om jag måste notera att denna hypotes om Kantor redan är ett slags genombrott i ämnet, eftersom tidigare sovjetiska historiker i allmänhet skrev att moskoviterna helt enkelt antog obsceniteterna från tatarmongolerna, säger de - de lärde moskoviterna att svära. Men varken på turkarnas språk eller på mongolernas språk finns det några obsceniteter.

Så det finns två allvarliga omständigheter som helt motbevisar Kantors hypotes om ursprunget till en av de ryska mattorna från det turkiska ordet "eble" (att gifta sig).

1. Utgrävningar av akademiker Valentin Yanin i Novgorod ledde 2006 till upptäckten av björkbarkbokstäver med mattor. De är mycket äldre än tatarernas ankomst till Suzdalfurstendömet. Vad sätter DET KORSET på historikers allmänna försök att koppla samman moskoviternas obsceniteter med tatarernas (turkiska) språk.

Dessutom existerar dessa mattor på Novgorods bokstäver av björkbark med inslag av finskt ordförråd - det vill säga de som skrev dem var inte slaver (kolonister som uppmuntrade Rurik, som seglade från Polabye och byggde Novgorod här), utan lokala halvslaviska kolonister av Rurik, finnar (eller samer, eller ett mirakel, alla, Muroma).

2. Det finns ytterligare ett folk i Europa, förutom moskoviterna, som svurit i tusen år - och SAMMA RYSKA ÄR ÄR.

Det här är ungrare.

SANNINGEN OM RYSSSKA MATS URSPRUNG

För första gången lärde ryska historiker sig om de ungerska mattorna ganska nyligen - och blev extremt förvånade: ungrarna är trots allt inte slaver, utan finsk-ugriska folk. Och de var inte under något "tatarisk-mongoliskt ok", eftersom de lämnade Volga för Centraleuropa århundraden före födelsen av Djingis Khan och Batu. Till exempel är Moskva-forskaren av ämnet Evgeny Petrenko extremt avskräckt av detta faktum och medger i en av publikationerna att "detta förvirrar fullständigt frågan om ursprunget till ryska obsceniteter."

Detta förvirrar faktiskt inte frågan, utan ger bara ett fullständigt svar.

Ungrarna har använt mattor, helt liknande de i Muscovy, sedan de kom till Europa från Volga.

Det är tydligt att Kantors hypotes om ursprunget till en av de ryska mattorna från det turkiska ordet "eble" (att gifta sig) inte på något sätt är tillämplig på ungrarna, eftersom turkarna inte tvingade sina flickor att gifta sig. Och det finns inga turkar runt ungrarna i Centraleuropa.

Yevgeny Petrenko noterar att det serbiska obscena uttrycket "jävla slampa i en pichka" dök upp historiskt nyligen - för bara 250 år sedan, och antogs av serberna från ungrarna under perioden då Serbien föll från det turkiska oket under Österrike-Ungerns styre. under kejsarinnan Maria Theresia. De ungerska krönikorna från medeltiden är fulla av sådana obsceniteter som inte fanns någon annanstans och ingen i närheten (slaver, österrikare, tyskar, italienare, etc., inklusive turkar). Deras serber bars sedan av den ungerska koloniala administrationen, den ungerska armén och den ungerska aristokratin.

Varför är ungrarnas mattor helt identiska med moskoviternas mattor?

Det kan bara finnas ett svar: DETTA ÄR FINNO-UGRIAN MATS.

Låt mig påminna er om att ungrare, estländare, finnar och ryssar är en och samma finska etniska grupp. Ryssarna slaviserades emellertid delvis av de Kievska prästerna, som planterade ortodoxi bland dem. Men studier av den ryska nationens genpool, utförda 2000-2006 av den ryska vetenskapsakademin (som vi tidigare pratat om i detalj), visade att ryssar i gener är helt identiska med den finska etniska gruppen: Mordovianer, Komi, Estländare, finnar och ungrare.

Vilket inte borde vara förvånande, eftersom hela centrala Ryssland (historiska Muscovy) är de finska folkens land, och alla dess toponymer är finska: Moskva (Moksha-folket), Ryazan (Erzya-folket), Murom (Murom-folket), Perm ( Perm människor) osv.

Den enda "tomma fläcken" är frågan om den uråldriga förekomsten av mattor i Estland och Finland. Att döma av att Novgorods björkbarkbokstäver med mattor med största sannolikhet kunde vara skrivna av samerna (och inte Chud eller Murom), som också bebodde Estland och Finland, måste estländare och finnar också ha haft mattor från urminnes tider. . Denna nyans behöver förtydligas.

Å andra sidan, i de finsk-ugriska etniska grupperna kunde mattor föda just ugrierna. Det vill säga ungrarna och de som stannade kvar för att bo i framtidens Muscovys länder är relaterade till dem. Den ugriska gruppen av språk inkluderar idag endast det ungerska språket och den ob-ugriska Khanty och Mansi. Förr i tiden var denna grupp mycket mäktigare, inklusive förmodligen Pechenegernas folk, som följde med ungrarna till Centraleuropa och längs vägen bosatte sig brett över Krim och i Dons stäpp (de påstås ha utrotats av tatarerna). I själva Muscovy var den huvudsakliga ethnos den mordoviska ethnos Moksha (Moksel på sitt språk), som gav namnet till Moksvafloden (Moks moksha + Va vatten), ändrat på Kiev-språket till de mer välljudande slaverna "Moskva". Och den etniska gruppen Erzya (med huvudstaden Erzya och delstaten Great Erzya, senare ändrad till Ryazan). I den permiska gruppen Komi och Udmurter stack delstaten Stora Permia ut. Allt detta - historiskt territorium den ursprungliga distributionen av mattor.

Alltså är själva termen "ryska obsceniteter" absurd. För de är inte alls ryska (i förståelsen av Ryssland som Kievstaten), utan finska. Att förbli på språket för den infödda finska befolkningen i Muscovy som subjekt för deras förslaviska språk.

ESSENS AV KAMARNA

Vad är kärnan i ryska mattor?

Det är tydligt att ryska forskare i frågan alltid har skämts över att ryssarna har obsceniteter, medan slaverna och andra indoeuropéer inte alls har det. Därför, i denna fråga, försökte ryssarna alltid, under skäppan av ett visst "underlägsenhetskomplex", istället för vetenskapliga överväganden, att rättfärdiga sig själva eller "göra gottgörelse". De försökte dra slaverna till svordomar - de säger att detta är slavisk hedendom. Men det gick inte - för slaverna svor aldrig, och ryssarna är inte slaver. De försökte visa att ryska mattor uppfanns inte bara så, utan som ett svar på tatarernas ok. Och det gick inte: ungrarna hade exakt samma obsceniteter, men de hade inget "tatariskt ok".

I rättvisans namn ska det sägas att ryssarna verkligen är det olyckliga folket i de före detta finska folkgrupperna, vars öde under de senaste tusen åren helt enkelt är fruktansvärt.

Till en början erövrades han som deras slavar av de yngre prinsarna av Kiev, som helt enkelt inte fick sina egna furstendömen i Kievan Rus. Eftersom det inte fanns några slaver här i den framtida Moskovien, behandlade prinsarna och deras trupper den lokala finska befolkningen som slavar. Exakt Kiev prinsar införde livegenskap i Muscovy (det vill säga slaveri), som var vild i Kiev i förhållande till bönderna i deras etniska grupp. Låt mig påminna er om att det varken i Ukraina eller i Vitryssland-Litauen fanns livegenskap före den ryska ockupationen 1795, och förutom i Muscovy fanns livegenskap i Europa bara på ett ställe - i Preussen, där tyskarna gjorde lokala preussare till slavar. -utlänningar på exakt samma sätt och lokala slaver.

Sedan föll dessa finska länder förslavade av Kievan Rus under styret av Horde of the Trans-Volga Tatars, vars huvudstad låg nära nuvarande Volgograd. De skapade turkarnas och finsk-ugriska folkens imperium, så mentalt drogs Suzdal-länderna till horden, och inte till det indoeuropeiska Ryssland i Kiev och Litauen-Vitryssland ON (det västra balternas land). Dessutom fann den fursteliga eliten i framtidens Muscovy i Horde en mycket framgångsrik motivering för sin slavägande makt över den lokala finska befolkningen: österländska traditioner upphöjde härskare till Guds rang, vilket européer aldrig hade, inklusive Bysans och den rysk-ortodoxa kyrkan i Kiev, som döpte Ryssland.

Dessa två huvudargument för alltid vände Muscovy bort från Ryssland och Kiev, skapade en ny orientalisk typ konstaterar - en fullständig satrapi.

Därför hade finsk-ryssarna (moskoviterna) all anledning att svära åt alla: de levde fritt bara i sina nationella finska stater (från vilka endast finska toponymer fanns kvar) innan Kiev-slavarnas ankomst. Och så kom tusen år av fullständigt slaveri: först slaveri som en del av Kievan Rus, sedan samma slaveri, men redan när tatarernas slaveri satt ovanpå Kievs slaveri, och sedan började förslavarna kallas "Moskvasuveränerna". Fram till 1864 (avskaffandet av livegenskapen) förblev folket i tillståndet av förslavade infödda, det vill säga slavar, och aristokratin föraktade dem lika mycket med samma grad av förakt, som britterna och fransmännen föraktade negrerna i Afrika som erövrades av dem På 1800-talet.

Ja, från ett sånt tusenårigt förtryck av Kievryssland, Horden och sedan Moskovien-Ryssland, finns det tillräckligt med hat i det finska folket för att föda oanständigheter – som infödd slang för att svära mot förtryckarna.

Men ... Vi ser att dessa mattor fanns bland de finsk-ugriska folken redan innan de blev förslavade av sina grannar från väst och från öst. Och de finns bland ungrarna, som mycket framgångsrikt flydde från Volga till Europa och undviker sina stamfränders öde.

Det betyder att de finsk-ugriska folkens mattor inte alls uppstod som ett svar på förslavarna, utan som något eget, rent ursprungligt och utan någon yttre påverkan. För det finsk-ugriska folket svor ALLTID.

Vissa forskare uttrycker följande synvinkel: mattor är en del av en viss mystisk kultur, i en serie av konspirationer eller förbannelser. Inklusive några (A. Filippov, S.S. Drozd) finner att ett antal obscena förbannelser i huvudsak inte betyder något stötande, utan en önskan om döden. Att till exempel gå till "n ...", som de skriver, innebär en önskan att gå dit du föddes, det vill säga att lämna livet igen i glömska.

Är det så? Jag tvivlar.

Hade de finsk-ugriska folken i det förflutna, under mattans födelse, en sådan mystisk kultur där de sexuella teman som svordomar skulle användas? Personligen är det svårt för mig att föreställa mig. Ja, sexuella teman finns hos alla forntida folk – men som symboler för fertilitet. Men i vårt fall pratar vi om något helt annat. Och det finns helt enkelt ingen "mystisk kultur" eller "hedniska kulter" här.

Det förefaller mig som att Moskva-prästen Yakov Krotov finner essensen av mattor mest korrekt:

"En av de moderna ortodoxa publicisterna, hegumen Veniamin Novik, publicerade flera artiklar mot fult språk, mot obscenta övergrepp. I dessa artiklar framhåller han att svordomar förknippas med materialism. Det finns ett slags ordspel, med diamat. "Varför ska avspänning, och svordomar, svordomar, detta är ofta motiverade som en känslomässig flytning, uppstå", skriver abbot Veniamin, "på andra människors bekostnad? Den som svor behöver verkligen någon som hör honom. Att svära är först och främst , ett symptom på evolutionär underutveckling. Biologer vet att det i djurriket finns ett uttalat förhållande mellan aggressivitet och sexualitet, och vissa "särskilt begåvade" (skriver Hegumen Veniamin sarkastiskt) individer använder sina könsorgan för att skrämma fienden. samma verbalt. Exhibitionister är bara mer konsekvent." Detta är ett vederläggande av fult språk och ett avvisande mot det från en modern, välutbildad persons synvinkel.

Exakt.

Indoeuropéerna svor inte, eftersom deras proto-etnos bildades som mer progressiva och uteslutande apvanor i kommunikationen "att använda sina könsorgan för att skrämma fienden." Men de finsk-ugriska folkens pro-etnos, som inte är indoeuropéer, bildades på ett annat sätt – och använde apvanor.

Det är hela skillnaden: ryssar och ungrare svär för att de inte är indoeuropéer. Och för att deras förfäder utvecklades annorlunda än indoeuropéerna – i en helt annan kulturell miljö.

Dessutom innebär användningen av oanständigheter i kommunikation med nödvändighet retrospektivt att ryssarnas och ungrarnas förfäder i ett avlägset förflutet använde dessa obsceniteter som en illustration av HANDLINGAR - det vill säga det finsk-ugriska folket brukade visa könsorgan för en motståndare som ett tecken. AV SKÖDELSE. Och diverse andra obscena HANDLINGAR.

Verkar vild? Men detta är inte mer vildskap än själva faktumet av det nästan FULLSTÄNDA godkännandet av mattor i Ryssland - främst av kulturpersonligheter. Hur, till exempel, förhålla sig till sådana uttalanden: GALINA ZHEVNOVA, Chefsredaktör Gubernskiye Izvestias gemensamma redaktion delar med läsarna: "Jag har en positiv inställning till obsceniteter. Den ryska personen har två sätt att släppa ut ånga. Den första är vodka, den andra är mat. Låt det bli bättre matt.

Varför har inte andra folk "sätt att släppa ut ånga" bara i form av vodka och matta? Och varför är matta "bättre" än vodka?

VARFÖR ÄR MAT BÄTTRE ÄN VODKA?

I Ryssland förstår de inte att svordomar förstör Sällskapets grunder. Schackmatt, som är djurbeteendet att "använda sitt könsorgan för att skrämma sin motståndare", är redan asocialt. Men trots allt har svordomar utvecklats jämfört med djur: själva namnet "mate" betyder en förolämpning mot motståndarens mamma i sexuellt våld av talaren. Vad djur inte har.

För de finsk-ugriska folken (ryssar och ungrare) kan detta vara deras egen normala lokala traditionella kommunikationsform. Men för indoeuropéerna är detta oacceptabelt.

Var och en av oss var ett barn och vet att all smuts lätt tränger in i barns hjärnor. Så ungrarnas och ryssarnas mattor introducerades i Europa inte genom våra vuxna européer, utan genom att barn som hade kontakt med barnen till dessa folk pratade obscent. Bara detta faktum visar att svordomar kommer in i människors sinnen genom korruptionen av våra barn och i själva verket skiljer sig lite från barnpornografi eller förförelse av minderåriga.

Låt det i Ryssland alltid kommunicerade med obsceniteter. Men varför ska vi härma dem? Våra förfäder kände inte till dessa främmande mattor.

Det är väldigt dåligt när sexualundervisningen av barn börjar med kunskapen om obsceniteter och deras betydelse. Det var precis samma sak med mig: tonåringar lärde mig mattor och förklarade deras innebörd - de var pionjärerna för mig av mysterierna i förhållandet mellan en man och en kvinna - genom mattor.

Det här är okej? Detta är absolut inte normalt.

Därför verkar redaktörens åsikt helt felaktig. rysk tidning att mattor är bättre än vodka. Våra barn dricker inte vodka vid 10 års ålder, men de lär sig att använda oanständigheter. Varför då?

Ryska publicister säger med stolthet och glädje att ryska obsceniteter helt ersätter all överföring av tankar och begrepp i allmänhet. Olga Kvirkvelia, chef för den ryska utbildningen Kristet centrum Faith and Thought, en katolik, sa i ett Radio Liberty-program i februari 2002 om svordomar: "I princip är svordomar som ett bra svordomar, på riktigt, inte gatan som vi hör idag, det är bara ett heligt språk som verkligen kan talas. absolut allt. Jag blev intresserad av obsceniteter när jag av misstag hörde i Novgorod-regionen, i en by, hur min mormor förklarade för min farfar hur man planterar gurkor. Inte obscent var bara förevändningar, det är helt klart. Hon svor inte, hon förklarade mycket kärleksfullt, mycket vänligt hur man planterar gurkor korrekt. Detta är ett språk som vi tyvärr praktiskt taget har förlorat och förvandlat till något vulgärt, vidrigt, vidrigt och dåligt. Det är det faktiskt inte. Och det speglar väldigt djupa lager av medvetande.”

Jag är chockad. Varför kan inte en mormor prata normalt om att plantera gurkor i normala mänskliga termer, utan ersätta dem alla med sexuella termer? Olga Kvirkvelia ser detta i "heligt språk". Vad är "heligt" i det, förutom djurets uppvisning av dess könsorgan?

Hon säger också att "Det här är ett språk som vi tyvärr nästan har tappat bort." Det visar sig att ryssarnas och ungrarnas finsk-ugriska språk är fullständiga obsceniteters språk, där alla begrepp ersätts av dem?

Tyvärr tenderar allt ont och otäckt att sprida sig som en sjukdom. Så Ryssland förde sina mattor till de erövrade grannfolken av vitryssar, ukrainare, balter, kaukasier, folk Centralasien som talar sitt eget språk, men sätter in finska mattor genom ordet. Så de finska "heliga orden" blev vardagsvokabulären för avlägsna uzbeker. Dessutom började de svära i USA - redan på engelska, och det är ganska normalt att se en handling i filmen "Police Academy", vars handling tar lång tid att utvecklas mot bakgrund av en inskription på ryska skrivet på en telefonkiosk av de välbekanta tre bokstäverna "x ..". Vem skrev det där? Yankees?

Men det finns inget sådant någon annanstans i världen: att skriva obsceniteter på väggarna. Och till och med Vysotsky märkte: på offentliga franska toaletter finns inskriptioner på ryska. Att skriva svordomar på en vägg är liktydigt med djurens beteende att visa könsorgan. Än "heligt" östra grannar och fungerar som apor. Detta är den östra grannens exhibitionism.

Är detta beteende normalt för oss européer, inklusive vitryssar och ukrainare? Naturligtvis inte, för vi kan inte uttrycka något heligt, det vill säga heligt, helt enkelt för att våra förfäder inte kände till mats. Dessa mattor är främmande och främmande för oss.

På våra europeiska språk finns det tillräckligt med medel för att uttrycka alla begrepp utan obsceniteter, precis som det inte finns några obsceniteter i Lev Tolstovs verk. Han använde inte det "heliga språket", utan skapade litterära mästerverk av världskulturen och det ryska språket. Vilket redan betyder att det ryska språket inte kommer att förlora något utan dessa mattor. Och bara bli rik

snarare än från social status och ålder.

Den utbredda uppfattningen att tonåringar svär många gånger mer än mogna människor misslyckas med ryska vägar, i bilverkstäder och okänd dryckesanläggningar. Här håller människor inte tillbaka de impulser som kommer från hjärtat och stänker ut en våg av deras negativitet på samtalspartnern och omgivningen. I de flesta fall är användningen av en matta förknippad med en nackdel ordförråd eller med det faktum att en person inte kan uttrycka sina ord och tankar i en mer kulturell form.

Ur esoterismens och religionens synvinkel bryter en skäll person från insidan ner sig själv och har en dålig effekt på det omgivande utrymmet och släpper ut negativ energi. Man tror att dessa människor blir sjuka oftare än de som håller tungan ren.

Obscent språk kan höras i helt andra lager. Ofta i media kan du hitta rapporter om en annan skandal med kända politiker eller film- och showföretagsstjärnor som offentligt använde svordomar. Paradoxen är att även någon som använder svordomar för att länka ord i en mening fördömer sådant kändisbeteende och anser att det är oacceptabelt.

Lagens förhållande till användandet av svordomar

Lagen om förvaltningsbrott reglerar tydligt användningen av svordomar och uttryck på allmän plats. Brott mot frid och ordning att betala böter, och i vissa fall, grovt språk kan bli föremål för administrativ arrestering. Men i Ryssland och de flesta OSS-länderna observeras denna lag endast när svordomar användes av en brottsbekämpande tjänsteman.

Att svära är att svära oavsett yrke, förmögenhet och utbildningsnivå. Men för många är närvaron av äldre, små barn och arbete som innebär artig interaktion med människor avskräckande.

Resursstarka människor för ett par decennier sedan hittade en väg ut ur situationen: tillsammans med obsceniteter dök ett surrogat upp i muntligt tal. Orden "fan", "stjärna", "fuck off" verkar inte vara ett fult språk i ordets bokstavliga mening och kan inte per definition falla under motsvarande artikel, men de har samma innebörd och samma negativa som deras föregångare, och sådana ord tillkommer ständigt.

På forum och i diskussioner om nyheter är det som regel förbjudet att använda starka ord, men surrogat har också lyckats kringgå denna barriär. Tack vare utseendet på ett obscent surrogat tvekar föräldrar inte längre att använda det i närvaro, vilket skadar sitt barns kulturella utveckling och introducerar de omogna till användningen av svordomar.

Tabubelagd ordförråd inkluderar de eller andra lager av ordförråd som är förbjudna på grund av religiösa, mystiska, politiska, moraliska eller andra skäl. Vilka är förutsättningarna för att det ska inträffa?

Variationer av tabuordförråd

Bland underarterna av tabuvokabulär kan man överväga heliga tabun (om att uttala namnet på skaparen i judendomen). Anathema för att uttala namnet på det påstådda viltet under jakten hänvisar till ett mystiskt tabulager. Det är av denna anledning som björnen kallas "ägaren" i mobbning, och själva ordet "björn" är ett derivat av frasen "ansvarig för honung".

Obscent språk

En av de mest betydelsefulla typerna av tabuordförråd är obscent eller ordförråd, hos vanliga människor - mat. Tre huvudversioner kan särskiljas från historien om ursprunget till det ryska obscena ordförrådet. Anhängare av den första hypotesen hävdar att den ryska kompisen uppstod som ett arv från det tatarisk-mongoliska oket. Vilket i sig är diskutabelt, med tanke på att de flesta av de obscena rötterna går tillbaka till det protoslaviska ursprunget. Enligt den andra versionen hade svordomar en gång flera lexikaliska betydelser, varav en med tiden ersatte alla de andra och tilldelades ordet. Den tredje teorin säger att svordomar en gång var en betydande del av de ockulta ritualerna under den förkristna perioden.

Låt oss överväga lexikaliska metamorfoser på exemplet med de mest kultformuleringar. Det är känt att i antiken betydde att "jävla" "att stryka ut ett kors på ett kors". Följaktligen kallades "dick" korset. Omsättningen "fan alla" togs i bruk av ivriga anhängare av hedendomen. Således önskade de att kristna skulle dö på korset, i analogi med sin egen gud. Onödigt att säga att nuvarande användare av språket använder detta ord i ett helt annat sammanhang.

Svordomar spelade också en viktig roll i riter och ritualer av hedniskt ursprung, vanligtvis förknippade med fertilitet. Dessutom bör det noteras att de flesta konspirationer för död, sjukdom, kärleksbesvärjelser etc. överflöd av obscena lexem.

Det är känt att många lexikaliska enheter som nu anses obscena inte var sådana förrän på 1700-talet. Dessa var helt vanliga ord som betecknade delar (eller drag av den fysiologiska strukturen) av människokroppen och inte bara. Så den protoslaviska "jebti" betydde ursprungligen "slå, slå", "huj" - "en nål av ett barrträd, något skarpt och skarpt." Ordet "pisda" användes i betydelsen "urinorgan". Kom ihåg att verbet "hora" en gång betydde "att tala ledigt, att ljuga." "Oukt" - "flykt från den etablerade vägen", samt "olaglig samlevnad". Senare slogs båda verben samman.

Man tror att före invasionen av Napoleonska trupper 1812 var svordomar inte särskilt efterfrågade i samhället. Men som det visade sig under processen var disning mycket effektivare i skyttegravarna. Sedan dess har svordomar blivit fast förankrade som den huvudsakliga kommunikationsformen i trupperna. Med tiden populariserade samhällets officersskikt obscena ordförråd i en sådan utsträckning att det förvandlades till urban slang.

Relaterade videoklipp

Källor:

hur kompis (tabuordförråd) dök upp 2019
Tabubelagda ord och eufemismer (svordom) 2019
(Svär och svordomar) 2019

Moderna ordböcker och referensböcker förklarar termen "svärord" som en språkkategori relaterad till obscent språk. Ofta dras en parallell, eller till och med en fullständig synonymisering av begreppen "svärord" och "obscent". Det antas att den kränkande vokabulären uteslutande inkluderar obscena, obscent avskyvärda, vulgära ord och uttryck. Och svordomarna i sig betraktas som en spontan reaktion på vissa händelser eller förnimmelser.

Instruktion

Enligt definitionen av svordomar som en del av obscent språk, finns det en viss tematisk klassificering av svordomar och uttryck:
- betonade negativa egenskaper hos en person, inklusive obscena definitioner;
- namn på tabubelagda kroppsdelar;
- obscena namn på samlag;
- Namn på fysiologiska handlingar och resultatet av deras administrering.

Allt skulle vara för enkelt och tydligt, om inte för ett "men". Man behöver inte vara professionell lingvist för att inte spåra likheterna i ord och uttryck: ”svär”, ”självsamling”, ”slagfält”, ”dekoration”. Vissa lingvister tillskriver denna likhet ursprunget till vokabulären från föregångaren till det indoeuropeiska språket. Den lexikala enheten för protospråket - "br", kan betyda stammens gemensamma egendom, mat och ligga till grund för ordbildningen av många termer från vilka orden "ta", "brashna" såväl som "bor" , "bortnik" har sitt ursprung. Man antar att uttrycket "skälla" skulle kunna komma från militärt byte, och "slagfält" är ett bytefält. Därav den "självsamlande duken" och, vilket är typiskt, "börda / graviditet / graviditet", såväl som jordbrukstermer - "harv", "fåra".

Med tiden grupperades orden förknippade med reproduktion av avkomma i kategorin "svärord", men de hörde inte till det obscena ordförrådet. Att svära vokabulär var tabu, bara präster kunde använda det och endast i fall som föreskrivs av seder, främst i erotiska riter förknippade med jordbruksmagi. Detta styr hypotesen om ursprunget till ordet "matta" - jordbruk - "svärord" - "mor - ost".

Med antagandet av kristendomen förbjöds användningen av svordomar helt, men bland människor var de flesta orden i denna kategori inte positionerade som stötande. Fram till 1700-talet användes moderna svordomar som en lika stor del av det ryska språket.

Relaterade videoklipp

notera

Listan med svordomar är inte permanent - vissa ord försvinner eller tappar sin negativa klang, som till exempel ordet "oud", som samtida inte uppfattar annat än som roten till ordet "fiskespö", men på 1800-talet. det var förbjudet att användas på lagstiftande nivå som en beteckning på det manliga könsorganet.

Listan över ogräsord är ganska bred. Visst var du tvungen att fånga sådana konstruktioner i samtalspartnerns tal: "i allmänhet", "som det var", "det här", "ja", "så att säga", "det här är samma sak", "som han" . I ungdomsmiljön har ordet Ok ("ok"), som kom från det engelska språket, nyligen spridits väldigt brett.

Ogräsord - en indikator på allmän och talkultur

Bland det verbala skräpet finns något som anses oanständigt i vilket kultursamhälle som helst. Det handlar om om svordomar. Element fult språk, utan tvekan, talar om en extremt låg nivå av allmän kultur. Svordomar bär en mycket stark uttrycksfull laddning. I vissa fall används socialt acceptabla substitut obscena ord, till exempel "granar-pinnar". Det är bättre att avstå från även sådana till synes ofarliga uttryck, även om situationen bidrar till en känslomässig reaktion.

Om du märker tecken på ogräsiga ord i ditt tal, försök att få dem under kontroll. Medvetenhet om talbrist är det första steget för att eliminera det. Konstant kontroll över kvaliteten på ditt tal hjälper dig att uttrycka dina tankar mer exakt och bli en trevlig samtalspartner.

Relaterade videoklipp

Relaterad artikel