Kratka biografija Thalesa. Thales - prvi grški in zahodni filozof in znanstvenik

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študentje, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki uporabljajo bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Moskovska državna tehnična univerza po imenu N.E. Bauman

disciplina: "Filozofija"

Tales iz Mileta

Dokončano:

učenec skupine RK9-62

Anufrieva E.Yu.

Biografija

Thales je živel na samem koncu 7.-prve polovice 6. stoletja. pr e. Bil je prvi matematik in fizik, pa tudi filozof v Joniji (Milet - Mala Azija). V Miletu so ga zabeležili med meščani, ko se je tam pojavil z Nelejem, ki je bil izgnan iz Fenicije. Vendar večina trdi, da je bil rojen v Miletu in poleg tega iz plemiške družine.

Ko se je oddaljil od javnih zadev, se je obrnil k ugibanju o naravi. Po enem mnenju od njega ni ostalo niti enega dela, kajti pripisana mu »pomorska astronomija« pripada, pravijo, Fokusu s Samosa. (In Kalimahu je bil znan kot odkritelj Malega medveda, kar je razvidno iz takšnih verzov v Yambasu: V nebeškem vozu je odkril zvezde, Po katerih Feničani vladajo pot do morja.).

Po drugem mnenju je napisal le dve knjigi: "O solsticiju" in "O enakonočju", ostalo pa je bilo nerazumljivo.

Nekateri menijo, da se je prvi ukvarjal z astronomijo, napovedoval mrke in solsticije (kot trdi Evdem v Zgodovini astronomije, Ksenofan in Herodot pa ga zaradi tega občudujejo; Heraklit in Demokrit pričata enako). Nekateri tudi trdijo, da je bil prvi, ki je dušo razglasil za nesmrtno (vključno s pesnikom Kherilom). Najprej je našel pot sonca od solsticija do solsticija; bil je prvi (po mnenju nekaterih), ki je izjavil, da je velikost sonca sedemsto dvajseti del [sončeve krožne poti, velikost lune pa enak del] lunine poti. Prvi je zadnji dan v mesecu imenoval "trideseti". Bil je prvi, kot pravijo nekateri, ki je začel govoriti o naravi.

Aristotel in Hipij trdita, da je dušo pripisoval celo neživim telesom, pri čemer se je skliceval na magnet in jantar. Pamphila pravi, da je bil on, ko se je naučil geometrije od Egipčanov, prvi vpisal pravokotni trikotnik v krogu in za to je žrtvoval bika. Vendar drugi, vključno z Apolodorjem Kalkulatorjem, to pripisujejo Pitagori; Pitagora je večinoma uporabil tudi tisto, kar Callimachus v Iambasu meni, da je odkritje Euphorbusa iz Frigije, na primer vsestranske figure, trikotnike in vse, kar je povezano z znanostjo črt.

Lahko se misli, da je bil v državnih zadevah najboljši svetovalec. Ko je torej Krez povabil Miležane k zavezništvu, je Thales temu nasprotoval in s tem rešil mesto po zmagi Cirusa. Vendar v pripovedi o Heraklidu sam pravi, da je živel v samoti kot preprost državljan. Nekateri menijo, da je bil poročen in da je imel sina Kibista, drugi - da je ostal neporočen in je posvojil sestrinega sina; na vprašanje, zakaj nima otrok, je odgovoril: "Ker jih imam rad"; ko ga je mama prisilila v poroko, naj bi odgovoril: "Prezgodaj!", ko pa se mu je kot odrasla približala, pa je odgovoril: "Prepozno!" In Jeronim z Rodosa (v knjigi II "Raztresenih zapiskov") poroča, da je nekoč predvidel, da je želel pokazati, da obogatenje sploh ni težko velika letina Oliver je najel vse stiskalnice za olje in zaslužil veliko denarja.

Vodo je smatral za začetek vsega, svet pa je imel za živahen in poln božanstev. Odkril naj bi dolžino leta in ga razdelil na tristo petinšestdeset dni.

Učiteljev ni imel, razen dejstva, da je odpotoval v Egipt in tam živel pri duhovnikih. Jeronim pravi, da je meril višino piramid po njihovi senci in čakal na uro, ko bo naša senca enaka dolžini kot mi. Živel je tudi s Trasibulom, mileškim tiranom (po Miniju).

Znani so naslednji izreki:

1. Starejši od vseh stvari je Bog, saj ni rojen. Najlepša stvar je svet, saj je božja stvaritev. Predvsem je prostor, saj zajema vse. Najhitrejši je um, saj teče okoli vsega. Najmočnejša od vsega je neizogibnost, saj prevladuje nad vsem. Najbolj moder je čas, saj vse razkrije.

2. Rekel je, da ni razlike med življenjem in smrtjo. "Zakaj ne umreš?" so ga vprašali. "Zato," je rekel Thales. Na vprašanje, kaj je bilo prej, noč ali dan, je odgovoril: "Noč je en dan prej." Nekdo ga je vprašal, ali je mogoče skriti slabo dejanje pred bogovi. "Niti slaba misel!" je rekel Thales.

3. Prešuštnik ga je vprašal: "Ali naj ne bi prisegel, da nisem nikoli prešudil?" Thales je odgovoril: "Prešuštvo ni nič boljše od krivega prisege."

4. Vprašali so ga, kaj je na svetu težko? - "Spoznaj samega sebe". Kaj je enostavno? - Svetujte drugim. Kaj je najbolj prijetno? -- "Sreča". Kaj je božansko? "Kar nima ne začetka ne konca." Kaj je videl brez primere? - "Tiran v starosti." Kdaj je najlažje prenašati stisko? - "Ko vidiš, da je sovražnik še hujši." Kaj je najboljše in najbolj pošteno življenje? "Ko pri drugih ne naredimo tega, kar obsojamo." Kdo je srečen? - "Tisti, ki je zdrav v telesu, sprejemljiv v duši in sposoben vzgoje."

5. Rekel je, da se je treba prijateljev spominjati osebno in v odsotnosti; da ni treba biti čeden na videz, ampak biti dober s temperamentom. "Ne bogatite v slabih sredstvih," je rekel, "in naj vas nobene govorice ne odvrnejo od tistih, ki so vam zaupali." "Kako ste podpirali svoje starše," je dejal, "pričakovali takšno podporo otrok." In poplave Nila so po njegovih besedah posledica pasata, ki s protitlakom blokirajo njegov tok.

Ključne ideje:

Thales se je naučil določiti razdaljo od obale do ladje, za kar je uporabil podobnost trikotnikov. Ta metoda temelji na izreku, ki so ga pozneje imenovali Thalesov izrek: če vzporedne črte, ki sekajo stranice kota, odrežejo enake segmente na eni strani kota, potem odrežejo enake segmente na drugi strani.

Legenda pravi, da je Thales, ko je bil v Egiptu, udaril faraona Amasisa tako, da je lahko natančno določil višino piramide, čakal na trenutek, ko dolžina sence palice postane enaka njeni višini, in nato izmeril dolžino. sence piramide.

Najprej - voda:

Glavna ideja Thalesa je bila, da je voda začetek vsega.

»Začetek«, arche, je za antično misel zelo tipična in hkrati nenavadna konstrukcija. To je neke vrste koncept kentavra. Po eni strani Grki iščejo in najdejo začetek v nečem precej določenem, bolj ali manj konkretnem. In to določeno sprva se zlije z nekim naravnim elementom. Aristotel, ki opisuje »mnenja filozofov«, piše o Thalesu: »Tales iz Mileta je trdil, da je začetek obstoječih [stvari] voda ... Vse je iz vode, pravi, in vse se razgradi v vodo. Sklepa [o tem], prvič, iz dejstva, da je začetek (arhe) vseh živali sperma in je mokra; tako da vse [stvari] verjetno izvirajo [svoje] iz vlage. Drugič, iz dejstva, da se vse rastline hranijo z vlago in [iz vlage] obrodijo sadove, tiste, ki jim je prikrajšano, pa se posušijo. Tretjič, iz dejstva, da se sam ogenj Sonca in zvezd hrani z vodno paro, pa tudi sam kozmos. Bistvo Thalesovega sklepanja je, da se voda res interpretira kot temeljni princip (izvorni princip).

Upoštevanje začetka kot materialnega, naravnega elementa je naravni potek človekove misli na stopnji, ko se začne vzpenjati v višave abstrakcije, vendar še ni postal resnično abstrakten. Zato so v zgodovini filozofije potekali in trajajo spori o "vodi" Thalesa. Nekateri pravijo: izbira vode kot prvega načela je bila navdihnjena z najbolj konkretnimi in resničnimi opažanji. Takšna je na primer Simplicijeva sodba: "Verjeli so (govorimo o Thalesu in njegovih privržencih. - N.M.), da je začetek voda, in čutno zaznavanje jih je pripeljalo do tega." Drugi (npr. Hegel) trdijo : "voda", kot jo razume Thales, ima posreden odnos do vsega konkretnega. Sama beseda "voda" se uporablja alegorično. Še vedno pa ostaja vprašanje, zakaj se Thales odloči za vodo? Mnogi zgodovinarji filozofije so poskušali odgovoriti na to:

1. Tales za izvor izbere vodo, predvsem pod vplivom mitologije. Ocean je zelo priljubljen mitološki princip.

2. Grčija je pomorska država. Zato Grkom ni bilo treba dokazovati vitalnega pomena vode. Njihovo življenje je bilo tesno povezano z morjem. Morski element se jim je zdel nekaj zelo obsežnega: izpluli so iz enega morja - prišli v drugo ... Kaj je tam dalje, onstran slavnih morij? Grki so domnevali, da je najverjetneje tudi ocean reka.

3. Vodni element je vitalen in univerzalno ploden, ki daje življenje. Aristotel po drugih doksografih navaja Thalesovo mnenje o pomenu vode v življenju vseh organizmov, tudi človeka. To mnenje hkrati apelira na zdravo pamet in na prva znanstvena (fizična) opažanja. Z vlaženjem ali sušenjem telesa je povezana sprememba njegove velikosti, t.j. povečati ali zmanjšati.

Predstavitev vesolja:

Thales je verjel, da je obstoječe vesolje (Kozmos) eno. Začetek elementov, stvari, ki obstajajo, je voda; začetek in konec vesolja je voda. Vse nastane iz vode z njenim strjevanjem ali zmrzovanjem, pa tudi z izhlapevanjem; Ko se kondenzira, voda postane zemlja; ko izhlapi, postane zrak. Razlog za gibanje je duh, ki "gnezdi" v vodi. Voda in vse, kar je prišlo iz nje, ni mrtva, ampak oživljena; Kozmos je animiran in poln božanskih moči. Duša kot aktivna sila in nosilec racionalnosti sodeluje v božanskem redu stvari. Narava, tako živa kot neživa, ima gibljiv princip (dušo). Thales predstavlja dušo v obliki subtilne eterične snovi (etra).

Kako se teoretično razlikuje od praktičnega?:

Thales je poznal način merjenja višine piramid in razdalje na morju. Zdi se, da je bil geometer. Na začudenje svojih rojakov je napovedal sončni mrk 26. maja 585 in to daje vtis, da je bil astronom. Vendar so bili izračuni, ki jih je naredil, narejeni bolj tehnično kot znanstveno: izračunaval je in napovedoval pojave, ne da bi mogel utemeljiti svojih izračunov, ne poznal vzrokov za pojav. Na podoben način so meritve izvajali v Egiptu, v Babilonu pa astronomske napovedi. Možno je, da je Thales svoje veščine prinesel od tam. Vendar ga ne moremo šteti za ustvarjalca matematičnih in astronomskih znanosti, saj njihov nastanek sega v poznejše čase. Thales je imel na teh področjih izjemne veščine in sposobnosti, ne pa tudi znanstvenih spoznanj.

Kako se znanost razlikuje od spretnosti? Prvič, ločeno uspešno opazovanje in ločena resnična izjava še nista znanost. Takih opažanj in izjav je bilo pred Thalesom veliko. Da bi postali znanost, morajo biti povezani z drugimi opažanji in trditvami ter urejeni. Drugič, splošno spoznanje, da bi morale biti stvari tako in ne drugačne, ne ustvarja znanosti. To zavedanje je treba analizirati in izraziti v obliki izjav z uporabo konceptov. Končno ni dovolj vedeti nekaj, treba je tudi utemeljiti oziroma dokazati, da je prav tako. Že pred prihodom prvega matematika je vsak, ki si je zgradil kočo iz dveh enakih palic, vedel, da bi morali biti nagnjeni na enak način, vendar mu to znanje še ni dalo možnosti, da bi konceptualno oblikoval izreke o enakokrakih trikotnikih in še več, seveda ni omogočil dokazovanja teh izrekov. Zato, da bi bilo doseženo znanje priznano kot znanstveno, ga je treba racionalizirati, analizirati in dokazati. Brez tega tudi najbolj zapletene veščine niso znanost. Če povzamemo, lahko rečemo, da znanost zahteva ne le spretnost, ampak tudi razumevanje.

Znanost se razlikuje tudi od veščin. Cilj znanosti je priti do resnic, ki so same po sebi zanimive. Kar zadeva veščine, govorimo le o praktično dragocenih resnicah. Spretnosti in navade so se razvijale v praktične namene in za te namene so bile povsem dovolj. In ko so jih začele zanimati resnice v sebi, se je pojavil nov cilj in nov način njena spoznanja, ki so neločljiva v znanosti. Thales se je ukvarjal z matematiko in astronomijo v praktične namene in na praktičen način. Toda po tem je po legendi poskušal priti do resnice na področju, kjer ne bi moglo biti govora o praktičnih ciljih - v filozofiji. Če je bil Thales znanstvenik, je bil filozof. In nič ni presenetljivo v tem, da je bila prva znanost, ki je nastala, filozofija: z vidika splošnosti njenega predmeta je imela najmanj praktičnega pomena, a je bila teoretično najbolj dostopna.

Ta prehod iz praktičnih veščin v teoretično znanost se je zgodil v Grčiji med 7. in 6. stoletjem. Je to storil Thales? Vsakič, ko so grški filozofi, ki so iskali svoje predhodnike, prišli k Thalesu in niso našli nikogar pred njim. Torej je dovolj verjetno, da je bila njegova filozofska teorija prva znanstvena teorija, ki se je pojavil v Evropi, morda pa tudi v svetu.

Thalesov vpliv na druge filozofe:

Thales je videl primere in dokaze univerzalne animacije v lastnostih magneta in jantarja: ker so sposobni premikati telesa, imajo torej dušo. Ta njegova ideja je bila razvita v delih mnogih filozofov. Za njegovo poimenovanje v filozofiji se uporablja izraz "hilozoizem".

Hilozoizem je nauk o univerzalni animaciji narave, nauk, ki trdi, da sta zavest in vseobčutljivost neločljivo povezana s snovjo.

Anaksimander (610-546 pr.n.št.) je Talesov učenec. Misli, ideje Anaksimandra logično izhajajo iz tistega, kar je povedal Thales, in se prelivajo v to, kar bodo povedali že njegovi privrženci, na primer Anaksimen ali Heraklit. Anaksimander verjame, da je začetek zrak.

Z njegovega vidika je temeljni princip (arche) sveta apeiron - to je večno, neskončno in enotno materialno načelo, ki je v neprekinjenem gibanju. Apeiron je določena snov, ki je nima določene lastnosti in je vir vseh konkretnih stvari in pojavov. Je snov z nevtralnimi lastnostmi. Stvari, predmeti nastanejo zaradi nenehnega gibanja apeirona, med katerim iz njega izstopajo različna nasprotja: hladno in toplo, suho in mokro. Zahvaljujoč nenehnemu gibanju apeirona in nastajanju nasprotij se v vesolju odvija neskončen cikel svetov.

Anaksimen je Anaksimandrov učenec. Verjel je, da je temeljno načelo (arche) sveta "zrak". Vse prihaja iz zraka in se vrača v to primarno snov. Zrak je večen, neskončen. Po svoji naravi je "zrak" neke vrste para ali temen oblak. Ko se kondenzira, zrak najprej tvori oblake, nato vodo, na koncu pa zemljo in kamenje, ko se redči, spremeni v ogenj.

Heraklit (544-480 pr.n.št.) se je rodil v mestu Efez, ki je bilo tako kot Milet na zahodni obali Male Azije. Njegovo glavno delo se je imenovalo O naravi. Iz te knjige je preživelo približno 130 majhnih drobcev.

Heraklit je ogenj smatral za temeljno načelo (arche) sveta. Svet se je zgodil naravno: ni ga ustvaril nihče od bogov, ampak vedno je bil, je in bo. Vse, kar je na svetu, nastane v povezavi s spremembami ognja, prehaja iz enega stanja v drugo.

Thales Milesian vesolje začetek

Gostuje na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Glavna dejstva biografije Thalesa iz Mileta - starogrškega filozofa in matematika, predstavnika jonske naravne filozofije in ustanovitelja jonske šole, iz katere se začne zgodovina evropske znanosti. Odkritja znanstvenika v astronomiji, geometriji, fiziki.

predstavitev, dodano 24.02.2014

Glavne faze, ideje in značilnosti liberalizma v Rusiji. Razvoj idej liberalizma v filozofski misli. Glavne ideje liberalizma v družbeno-ekonomski in politični misli. Liberalizem v delovanju različnih političnih strank in vlade.

diplomsko delo, dodano 17.06.2012

Francoski razsvetljenci: značilne značilnosti zgodovinskih pogledov in ustvarjalnosti. Boulainville, Dubos in formulacija nemško-romanskega problema. Načelo družbenih teorij filozofov-materialistov. Zgodovinski in sociološki pogledi na Rousseauja, glavne ideje Mablyja.

seminarska naloga, dodana 22.10.2011

Značilnosti razvoja zgodovinske misli v Rusiji v 18. stoletju, izboljšanje tehnik preučevanja virov. Racionalistične ideje v plemenitem zgodovinopisju in stopnje razsvetljenstva. Pojav revolucionarnega trenda v ruski zgodovinski misli.

povzetek, dodan 22.10.2011

Ideologi lokalnega plemstva I.S. Peresvetov in Ermolaj-Erazm kot izjemna predstavnika ruske družbene misli 16. stoletja, njihov pogled na ekonomsko stanje države v 13.–15. stoletju. Glavne ideje in usmeritve gospodarske misli tistega časa.

test, dodano 04.09.2009

Ideje za organizacijo lokalne uprave v moskovski centralizirani državi. O metodah zasebnega upravljanja v "Domostroy". Najpomembnejši dejavniki razvoj menedžerske misli v Rusija XVII v Reforme Petra I. kot faza v razvoju menedžerske misli.

seminarska naloga, dodana 19. 11. 2014

Razvoj idej o oblasti v Rusiji od 11. do 15. stoletja. Ključne ideje bizantinske politične misli. Razvoj idej moči v cerkvenih besedilih starodavne Rusije. Illarionova "Beseda" kot spomenik starodavna ruska literatura. Vpliv bizantinskih idej na družbo.

test, dodan 03.09.2016

Zgodovina britanskega delavskega gibanja, vpliv na njegov razvoj "velike depresije". Bistvo in osnovne ideje čartističnega gibanja. Oblikovanje delavskega gibanja sredi XIX stoletja. Pojav socialističnih strank v poznem XIX - začetku XX stoletja.

povzetek, dodan 24.08.2015

Roman družbeni red starodavno obdobje. Predpogoji za nastanek države v starem Rimu. Posebnosti državna struktura, ideje upravljanja in pravo starega Rima v kraljevsko obdobje. Znane osebnosti v zgodovini menedžerske misli.

povzetek, dodan 20. 10. 2015

Doba razsvetljenstva kot eno ključnih obdobij v zgodovini evropska kultura povezana z razvojem znanstvene, filozofske in družbene misli. Razvoj znanosti in tehnologije. Glavni dosežki znanstvenikov. Zgodovinski pomen razvoj znanosti in tehnologije.

Thales je starogrški filozof, ki je odprl seznam sedmih modrecev. Velja za očeta antične filozofije, mileška (jonska) šola, ki jo je ustvaril, je postala izhodišče za zgodovino evropske znanosti. Še v 5. stoletju pr. e. ime Thalesa je bilo identično besedi "modrec", njegova modrost pa je bila razlagana tako kot abstraktna kontemplacija kot kot praktično presojanje. S Thalesom se je, kot je verjel Aristotel, začela zgodovina metafizike, Eudemus pa je s svojimi dosežki odprl zgodovino geometrije in astronomije.

Thalesova biografija kot taka ne obstaja - obstajajo posamezni podatki, ki si pogosto nasprotujejo in nosijo značaj legend. Zgodovinarji lahko imenujejo le en natančen datum, povezan z njegovim življenjem: leta 585 pr. e. je bil sončni mrk, ki ga je napovedal filozof. Kar zadeva čas življenja, je za osnovo vzeto stališče, po katerem se je rodil v letih 640-624. pr e., interval, v katerem bi lahko umrl, pa je 548-545. pr e.

Znano je, da je bil Thales naslednik plemiške družine, lastnik dobre izobrazbe, pridobljene v svoji domovini. Vendar je izvor filozofa iz Mileta precej dvomljiv. Obstajajo dokazi, da tam ni živel kot domačin, ampak je imel feničanske korenine. Legenda pravi, da se je modrec, kot trgovec, lotil v svojem življenju veliko število potovanje. Ko je živel v Tebah v Egiptu, Memphis, je tesno komuniciral z duhovniki in se učil njihove modrosti. Splošno sprejeto je, da se je v Egiptu naučil geometrijskega znanja, s katerim je nato predstavil svoje rojake.

Po vrnitvi v domovino je imel svoje učence in zanje je ustvaril znamenito šolo, imenovano Miletus. Anaksimen in Anaksimander veljata za najbolj znana študenta. Legende opisujejo Thalesa kot vsestransko osebnost. Torej ni bil le filozof, ampak je služil tudi pri Croesusu, kralju Lidije, kot vojaški inženir. Ustvarili so drenažni kanal, jez, zahvaljujoč kateremu je reka Gales tekla v drugo smer. Obstajajo dokazi, da je imel Thales monopol pri prodaji oljčnega olja. Izkazal se je tudi kot diplomat, ki se je zavzemal za združevanje jonske politike ob nevarnosti najprej Lidije, nato Perzije. Po drugi strani pa je nasprotoval dejstvu, da so prebivalci Mileta postali Krezovi zavezniki in to je rešilo mesto.

Ohranjene so informacije, da je bil Thales prijatelj s Trasibulom, mileškim tiranom, da je imel nekaj opraviti s templjem Apolona Didyme. Vendar pa obstajajo viri, ki pravijo, da Thales, ki je ljubil samoto, ni želel sodelovati v javnih zadevah. O osebno življenje podatki so tudi protislovni: poleg navedb, da je bil modrec poročen in da je imel sina, je podatek, da si nikoli ni ustvaril družine, ampak je posvojil nečaka.

Nobeno od spisov ni preživelo do našega časa. Domneva se, da sta bili dve - "O enakonočjih" in "O solsticiju", katerih vsebino poznamo le po pripovedovanju avtorjev, ki so živeli pozneje. Obstajajo podatki, da je po njem ostalo 200 pesmi. Možno je, da Thalesovi spisi sploh ne obstajajo in le iz drugih virov se oblikuje ideja o njegovem nauku.

Kakor koli že, je Thales tisti, ki je zaslužen za oblikovanje dveh glavnih problemov naravne filozofije - začetka in univerzalnosti. Filozof je verjel, da imajo vse stvari in pojavi, ki obstajajo na svetu, eno samo osnovo - vodo, brez delitve na živo in neživo, fizično in duševno itd. Kot človek znanosti je Thales določil dolžino leta, določil čas enakonočja in solsticij, je pojasnil, da se Sonce giblje glede na zvezde. Po Proklu je Thales tisti, ki ima zaslugo odkritelja pri dokazovanju geometrijskih izrekov.

Oče antične filozofije je umrl kot gledalec na tekmovanjih telovadcev: prizadela je vročina in najverjetneje posledična simpatija.

Nastanek grške filozofije je mogoče zaslediti vse do Talesa, ki je živel v jonski koloniji Miletu v času Solona (Solon, ok. 630-560 pr.n.št.). Tu ugotavljamo, da sta Platon in Aristotel živela v Atenah v 4. stoletju pr.n.št., torej po porazu atenska demokracija v boju s Šparto in pred vladavino Aleksandra Velikega ali Makedonca (Aleksander Veliki, 356-323, vladal od 336 pr.n.št.).

Sofistem bomo ponudili določeno interpretacijo glavnih značilnosti grške filozofije, pri čemer bomo v središče postavili vprašanje spremembe in problem enotnosti v raznolikosti.

Življenje. Naše znanje o najzgodnejših grških filozofih in njihovih naukih je skromno. O njih imamo malo zanesljivih podatkov, večina njihovih izvirnih del pa se je v drobcih ohranila do danes. Zato, kar bo o njih povedano, temelji na predpostavkah in rekonstrukcijah njihovih naukov po parafrazah drugih filozofov.

Tales naj bi živel med letoma 624 in 546 pr. Del te domneve temelji na izjavi Herodota (ok. 484-430/420 pr.n.št.), ki je zapisal, da je Thales napovedal sončni mrk leta 585 pr.n.št.

Drugi viri poročajo, da je Thales potoval po Egiptu, kar je bilo za Grke njegovega časa precej nenavadno. Poročajo tudi, da je Thales rešil problem izračuna višine piramid z merjenjem dolžine sence od piramide, ko je bila njegova lastna senca enaka velikosti njegove višine.

Zgodba, da je Thales napovedal sončni mrk, kaže, da je imel astronomsko znanje, ki je morda prišlo iz Babilona. Imel je tudi znanje o geometriji, veji matematike, ki so jo razvili Grki. (Aritmetika in nič sta k nam prišla od Arabcev. Naše številke so arabske, ne grške ali rimske). Univerzalnost matematičnih izjav je prispevala k oblikovanju idej o teoriji in teoretičnem preverjanju pri Grkih. Dejansko se matematične izjave štejejo za resnične v drugačnem smislu kot trditve o posameznih določenih pojavih. Zato je treba univerzalne matematične izjave kritizirati drugače kot za nematematične izjave. Zaradi vsega tega je bilo treba razviti metode argumentacije in sklepanja, ki ne temeljijo na zaznanih dokazih.

Tales naj bi sodeloval pri politično življenje Mileta. Svoje matematično znanje je uporabil za izboljšanje navigacijske opreme. Bil je prvi, ki je natančno določil čas po sončna ura. In končno je Thales obogatel z napovedovanjem sušnega pustega leta, na predvečer katerega se je vnaprej pripravil in nato donosno prodal oljčno olje.

Zbornik. O njegovih delih je mogoče malo reči, saj so vsa prišla do nas v prepisih. Zato smo se pri njihovi predstavitvi prisiljeni držati tega, kar o njih poročajo drugi avtorji. Aristotel v Metafiziki pravi, da je bil Thales utemeljitelj tovrstne filozofije, ki postavlja vprašanja o začetku, od koder je vse, kar obstaja, torej tisto, kar obstaja, in kam se potem vse vrača. Aristotel tudi pravi, da je Thales verjel, da je tak začetek voda (ali tekočina). Ni pa natančno znano, kaj je Thales mislil, če je to dejansko izjavil. Glede na ta zadržek bomo poskušali rekonstruktivno interpretirati »filozofijo Thalesa«.

Tako naj bi Thales rekel, da je »vse voda«. In s to izjavo se, kot verjamejo, začne filozofija. Za neizkušenega bralca je težko najti manj posrečen začetek. Konec koncev je ta izjava, bo mislil, popolna neumnost. Vendar pa poskusimo razumeti Thalesa. Očitno mu je nesmiselno pripisovati izjavo »vse je voda« v dobesednem pomenu. Potem sta na primer ta knjiga in ta stena voda na enak način kot voda v pipi. Toda kaj bi lahko imel Thales v mislih?

Preden predstavimo svojo interpretacijo Thalesa, omenimo nekaj stvari, ki si jih je pri študiju filozofije vedno koristno zapomniti. Filozofski "odgovori" se lahko pogosto zdijo trivialni ali absurdni. Če kot uvod v filozofijo preberemo in preučimo različne odgovore na vprašanja o naravi in izvoru bitij, se pravi, da gremo dejansko enega za drugim skozi dvajset ali trideset intelektualnih sistemov, potem se filozofija morda zdi nekaj čudnega in transcendentnega. . Vendar, da bi razumeli "odgovor", morate seveda poznati vprašanje, na katerega želite odgovoriti. Prav tako moramo vedeti, kateri razlogi ali argumenti obstajajo za utemeljitev odgovora.

Za ponazoritev uporabimo naslednjo precej pogojno vzporednico. Pri študiju fizike, da bi razumeli prejete odgovore, ni treba nenehno pojasnjevati, kakšne vrste vprašanj in argumentov obstajajo v prid odgovorom. Asimilacija fizike v bistvu vključuje spoznavanje, katera vprašanja in kateri argumenti so glavni za to znanost kot celoto. Ko študent fizike obvlada vprašanja in argumente, se lahko nauči odgovorov na vprašanja. Prav ti odgovori-rezultati so predstavljeni v učbenikih. V tem pogledu filozofija ni podobna fiziki. Ima različne vrste vprašanj in različne vrste argumentov. Zato moramo v vsakem posameznem primeru poskušati razumeti, kakšna vprašanja zastavlja filozof, ki ga preučujemo, in katere argumente uporablja v prid temu ali onemu odgovoru. Šele takrat lahko začnemo razumeti "odgovore".

A tudi to ni dovolj. V fiziki je znano tudi, kako je mogoče uporabiti rezultate oziroma odgovore. Tako nas opremijo z zmožnostjo nadzora nad določenimi naravnimi pojavi, kot se na primer dogaja pri gradnji mostov. Toda za kaj se lahko uporabi filozofski odgovor? Seveda je mogoče uporabiti politično teorijo kot model za reformiranje družbe. Obenem je težko izpostaviti, kako je mogoče "uporabiti" filozofski odgovor. Na splošno povedano, namen filozofskih odgovorov ni v tem, da jih je mogoče »uporabiti«, temveč v tem, da prispevajo k našemu boljšemu razumevanju določenih realnosti. Vsekakor lahko govorimo o različnih odgovorih, ki imajo različne implikacije. Zato je temeljnega pomena, kakšne odgovore dajemo na filozofska vprašanja. Tako ima lahko politična teorija različne posledice, odvisno od tega, ali za izhodišče vzame posameznika ali družbo. Zato se je treba zavedati, kakšne posledice lahko ima filozofski odgovor.

Ko gledamo filozofska vprašanja in odgovore, se je treba zavedati štirih dejavnikov:

2. Argument(i)

4. Posledica(-e).

Najmanj pomemben od teh je odgovor! Vsaj v smislu, da je odgovor smiseln le v luči ostalih treh dejavnikov.

Zato Thalesova izjava "vse je voda" kot zgolj odgovor verjetno ne bo vsebovala veliko dragocenih informacij. Dobesedno vzeto je absurdno. Lahko pa poskušamo razumeti, kaj to pomeni, tako da obnovimo (rekonstruiramo) vprašanje, argument in posledico, ki temu ustreza.

Lahko si predstavljamo, da je Thales postavljal vprašanja o tem, kaj ostaja konstantno s spremembami in kaj je vir enotnosti v raznolikosti. Zdi se verjetno, da je Thales izhajal iz dejstva, da spremembe obstajajo in da obstaja nekakšen en začetek, ki ostaja stalni element v vseh spremembah. Je " gradnik»vesolje. Takšen "trajni element" se običajno imenuje prvi princip (Urstoff) [In Angleško besedilo uporablja se izraz Urstoff, ki v norveščini in nemščini označuje najpreprostejšo snov. Njegov latinski dvojnik je substantia, grški pa hipokeimenon, z dobesednim pomenom subjekta. - V.K.], torej "izhodni (primitivni) material", "temeljno načelo", iz katerega je narejen svet (grško arche).

Thales je tako kot drugi opazil marsikaj, ki nastane iz vode in izgine v vodi. Voda se spremeni v paro in led. Ribe se rodijo v vodi in nato v njej poginejo. Mnoge snovi, kot sta sol in med, se raztopijo v vodi. Poleg tega je voda nujna za življenje. Ta in podobna preprosta opažanja bi lahko pripeljala Thalesa do trditve, da je voda temeljni element, ki ostaja nespremenjen v vseh spremembah in preobrazbah.

Zgoraj obravnavana vprašanja in opažanja dajejo razumno domnevo, da je Thales deloval z dvema, sodobni jezik, stanja vode. To je voda v "navadni" tekoče stanje in voda v preoblikovanem stanju (trdno in plinasto), to je v obliki ledu, pare, rib, zemlje, dreves in vsega drugega, kar samo po sebi ni voda v svojem običajnem stanju. Voda obstaja deloma v obliki nediferenciranega temeljnega principa (tekoča voda) in deloma v obliki diferenciranih predmetov (vse ostalo).

Tako lahko ureditev vesolja in preobrazbo stvari predstavimo kot večni krog.

voda v diferenciranem stanju

temeljno načelo

voda v nediferenciranem stanju

Torej je bistvo predlagane razlage obravnavane določbe Thalesa na kratko izraženo s formulo - vsi drugi predmeti izhajajo iz vode in se tudi spremenijo v vodo. Upoštevajte, da so možne tudi druge interpretacije.

Ne trdimo, da je Thales dejansko začel z dobro oblikovanim vprašanjem, nato začel iskati argumente in nato prišel do odgovora. Kaj je bilo zanj prvo, se ne odločamo mi. Poskušali smo le rekonstruirati možno notranjo povezanost Thalesove filozofije.

Na podlagi predlagane razlage je mogoče trditi, da:

1) Thales je postavil vprašanje, kaj je temeljni "gradnik" vesolja. Snov (izvirnik) predstavlja nespremenljiv element v naravi in enotnost v raznolikosti. Od takrat je problem snovi postal eden temeljnih problemov grške filozofije;

2) Thales je dal posreden odgovor na vprašanje, kako nastanejo spremembe: temeljni princip (voda) se preoblikuje iz enega stanja v drugo. Problem spremembe je postal še en temeljni problem grške filozofije.

Zgoraj obravnavana vprašanja in argumenti so enako filozofski in naravno znanstveni. Thales tako deluje kot naravoslovec in kot filozof. Vendar, kaj mislimo z naravoslovjem v nasprotju s filozofijo?

V zvezi s tem ugotavljamo naslednje. Filozofijo je treba razlikovati od ostalih štirih dejavnosti: likovne umetnosti, eksperimentalne znanosti, formalne znanosti in teologija. Ne glede na to, kako tesno je lahko povezan s katero koli od teh vrst, ni enak njim. Za razliko od umetnosti filozofija daje izjave, ki so v določenem smislu lahko resnične ali napačne. Filozofija ni odvisna od izkušenj v smislu, v katerem so od nje odvisne eksperimentalne vede (fizika, psihologija). Za razliko od formalnih ved (logika, matematika) filozofija razmišlja o svojih lastnih premisah (načelih) in jih poskuša raziskati in legitimirati. V primerjavi s teologijo filozofija nima fiksnega niza predpostavk, kot je dogma razodetja, ki je ni mogoče opustiti zaradi doktrinarnih razlogov. Čeprav ima filozofija vedno določene vrste domnev, ki se jim morda nikoli ne bo mogla odpovedati.

Ker Thales svoje argumente v veliki meri opira na izkušnje, ga lahko imenujemo »naravoslovec«. Ker pa izrecno postavlja vprašanja o naravi kot celoti, ga lahko štejemo tudi za »filozofa«. Upoštevajte, da se ločitev filozofije in naravoslovja pojavi šele v sodobnem času in ne v Thalesovi dobi. Konec koncev, tudi Newton ob koncu XVII stoletja. imenuje fiziko »naravna filozofija« (philosophia naturalis).

Vendar pa ne glede na to, ali imamo Thalesa za naravoslovca ali filozofa, obstaja neskladje med njegovim odgovorom in njegovimi argumenti. V nekem smislu njegov odgovor odtehta argument! Z drugimi besedami, Thales z navedbo omenjenih argumentov zatrjuje veliko več od tega, za kar ima podlage. To neskladje med argumenti in trditvami je na splošno značilno za grške naravne filozofe.

Tudi če se zadovoljimo z najbolj ugodno interpretacijo, se zdi jasno, da v bistvu pravilna opažanja, ki naj bi jih Thales podal, niso nedvoumno pripeljala do odgovora, ki ga je dal. Kljub temu je težko preceniti pomen njegove filozofije narave. Pravzaprav, če ima vse vodo različne oblike, potem je treba vse, kar se dogaja, vse spremembe razložiti s pomočjo zakonov, ki jih voda spoštuje. Voda ni nekaj mističnega. Je oprijemljivo in znano, nekaj, kar vidimo, čutimo in uporabljamo. Voda nam je popolnoma na voljo – tako kot njeno vedenje. Tu imamo opravka z opaznimi pojavi. (S sodobnega vidika lahko rečemo, da to odpira pot za znanstvena raziskava. Tako lahko postavimo hipotezo o tem, kako se bo voda obnašala pod določenimi pogoji, in nato preverimo, ali ta hipoteza ustreza dejanskemu obnašanju vode v teh pogojih. Z drugimi besedami, v primeru vode obstaja osnova za eksperimentalne znanstvene raziskave.)

Povedano pomeni, da je vse, popolnoma vse v naravi, razumljivo s človeškim mišljenjem. Brez dvoma je ta sklep revolucionaren. Vse je znano, tako kot se pozna voda. Narava je vse do svojih najglobljih pojavov prepustna za človeško misel. Izraženo v negativna oblika, ta misel pravi, da nič ni mistično ali nerazumljivo. V naravi ni mesta za neznane bogove ali duhove. Prav ta misel je sprožila proces človekovega intelektualnega osvajanja narave.

Zato menimo, da je Thales prvi filozof (ali znanstvenik). Z njim se je razmišljanje začelo izboljševati. Iz razmišljanja v okviru mita (mitološko mišljenje) se je začelo preoblikovati v mišljenje v okviru logosa ( logično razmišljanje). Tales je osvobodil mišljenje tako spon mitološkega izročila kot verig, ki so ga vezale na neposredne čutne vtise.

Seveda smo predstavili zelo poenostavljeno shemo. Prehod iz mita v logos ni nepopravljiv dogodek, ki se je zgodil v določenem trenutku zgodovine oziroma, natančneje, v času prvih filozofov. Mitološko in logično se nenehno prepletata in prepletata tako v zgodovini človeštva kot v življenju posameznika. Prehod iz mita v logotip je ena od nalog, ki se vedno pojavljajo pred vsako dobo in vsako osebo. Mnogi še zdaj trdijo, da ne samo, da mit ni primitivna oblika misli, ki jo je treba premagati, ampak da je mit, pravilno razložen, prava oblika razumevanja.

Ob predpostavki, da je bil Thales prvi znanstvenik in da so znanost ustanovili Grki, ne trdimo, da so Thales ali drugi grški modreci vedeli več (po obsegu) posameznih dejstev kot izobraženi stari Babilonci ali Egipčani. Bistvo je, da so bili Grki tisti, ki so uspeli razviti koncepte racionalnega dokaza in teorije kot njegovega fokusa. Teorija trdi, da prejme posplošujočo resnico, ki se ne razglasi preprosto od nikoder, ampak se pojavi skozi argumentacijo. Hkrati morata tako teorija kot z njeno pomočjo pridobljena resnica vzdržati javne preizkuse protiargumentov. Grki so imeli iznajdljivo idejo, da ni treba iskati le zbirk izoliranih fragmentov znanja, kot je bilo to že storjeno na mitski podlagi v Babilonu in Egiptu. Grki so začeli iskati univerzalne in sistematične teorije, ki so utemeljevale posamezne fragmente znanja z vidika splošno veljavnih dokazov (ali univerzalnih načel) kot osnovo za zaključek specifičnega znanja. Primer takega pridobivanja specifičnega znanja je Pitagorejev izrek.

S tem zaključujemo razpravo o Thalesu in njegovih naukih. Dodajmo, da se morda ni povsem osvobodil mitološkega mišljenja. Vodo je lahko videl kot živo in dušo. Kolikor vemo, ni razlikoval med silo in materijo. Zanj je bila narava, physis, samogibljiva (»živa«). Ni razlikoval med duhom in materijo. Za Thalesa se zdi, da je bil pojem "narava", physis, zelo širok in najtesneje povezan s sodobnim konceptom "biti".

Tako smo prejeli naslednjo konkretizacijo štirih dejavnikov filozofskega spraševanja, omenjenih zgoraj.

Poudarjamo, da odgovor (»voda je stalnica vseh sprememb«) logično ne izhaja iz vprašanja in argumentov. Zaradi te okoliščine so Thalesa kritizirali njegovi mileški sodržavljani.

Iz knjige Tečaj zgodovine antične filozofije avtor Trubetskoy Nikolaj Sergejevič

POGLAVJE III. ZGODNJA IONSKA FIZIKA Tales, Anaksimander, Anaksimen Jonska kultura Grška filozofija je nastala med jonskimi kolonijami, kar pojasnjujejo njihov kulturni razcvet, razvoj umetnosti in industrije ter živahni odnosi z drugimi.

Iz knjige Zgodovina filozofije avtor Skirbekk Gunnar

Thales Nastanek grške filozofije lahko zasledimo pri Thalesu, ki je živel v jonski koloniji Miletu v času Solona (Solon, ok. 630-560 pr.n.št.). Tu ugotavljamo, da sta Platon in Aristotel živela v Atenah v 4. stoletju pred našim štetjem, torej po porazu atenske demokracije v boju proti

Iz knjige 100 velikih mislecev avtor Mussky Igor Anatolievich

THALES IZ MILETOUSA (ok. 625 ali 640 - ok. 547 ali 545 pr.n.št.) Starogrški mislec, utemeljitelj antične filozofije in znanosti, ustanovitelj mileška šola, ena prvih zabeleženih filozofskih šol. Dvignil vso raznolikost stvari v en sam element -

Iz knjige Zgodovina filozofije. Antična in srednjeveška filozofija avtor Tatarkevič Vladislav

Thales in začetek filozofije V predznanstvenem obdobju so se znanosti najbolj približali kozmogonistični pesniki in predstavniki praktičnih strok. Vendar so se prvi zadovoljili izključno z mitološkimi določili, drugi pa izključno tehničnimi in se še niso uporabljali.

Iz knjige Antična in srednjeveška filozofija avtor Tatarkevič Vladislav

Iz knjige filozofov Antična grčija avtor Brambo Robert

Iz knjige Zgodovina filozofije. Stara Grčija in Stari Rim. Zvezek I avtor Copleston Frederick

Thales Primer kombinacije filozofa in praktičnega znanstvenika v eni osebi je Thales iz Mileta. Pravijo, da je napovedal Sončev mrk, ki ga je omenil Herodot in se je zgodil v trenutku konca vojne med Lidijci in Medijci. Glede na izračune

Iz knjige Predavanja o zgodovini filozofije. Prva knjiga avtor Gegel Georg Wilhelm Friedrich

1. Thales Thales pravzaprav šele začne zgodovino filozofije. Tales je živel v času, ko je Krez osvojil jonska mesta. Zahvaljujoč padcu slednjega (1. leto 58. olimpijade, 548 pr.n.št.) se je res izkazal videz osvoboditve, a večina mest

Iz knjige O koristih in škodi zgodovine za življenje (zbirka) avtor Friedrich Wilhelm Nietzsche

Thalesova grška filozofija, ki očitno ni v zadregi zaradi nedoslednosti in nenavadnosti ideje, se začne s stališčem, da je voda začetek in vir vseh stvari. Ali se moramo pri tem položaju ustaviti in ga vzeti resno? Da, in to iz treh razlogov: prvič, položaj

Iz knjige Zakladi starodavne modrosti avtor Marinina A. V.

Tales iz Mileta 640/624–548/545 pr e. Starogrški filozof in matematik iz Mileta (Mala Azija). Blaženost telesa je v zdravju, blaženost uma - v znanju * * * Kaj je za vse najpogostejše? - upanje; kajti če kdo nima ničesar, potem je. * * * Bolje je, da se med seboj reši spor

Iz knjige Eseji o antični simboliki in mitologiji avtor Losev Aleksej Fjodorovič

I. Thales 1. Uvod. Smo na robu čudovitega spektakla helenske filozofije. Oslabljeni in ovirani zaradi številnih predsodkov časa in zgodovine smo že zdavnaj pozabili razumeti pravi pomen in resnično globino starodavnega mišljenja. Še vedno močan

Iz knjige Filozofija. goljufije avtor Malyshkina Marija Viktorovna

14. Mileška šola: Tales Tales iz Mileta (ok. 625-547 pr.n.št.) - utemeljitelj evropske znanosti in filozofije, matematik, astronom in politik.Tales je po Herodotu in Diogenu zaslovel s svojo praktično preudarnostjo in državniško modrostjo.

Iz knjige Filozofija avtor Špirkin Aleksander Georgijevič

2. Mileška šola: Tales, Anaksimander in Anaksimen Tales iz Mileta (ok. 625-547 pr.n.št.) - utemeljitelj evropske znanosti in filozofije; poleg tega je matematik, astronom in politik, ki so ga njegovi sodržavljani zelo spoštovali. Thales je prišel iz plemiča

Preberite biografijo filozofa: na kratko o življenju, osnovnih idejah, naukih, filozofiji
Tales iz Mileta
(ok. 625 ali 640 - ok. 547 ali 545 pr.n.št.)

Starogrški mislec, utemeljitelj antične filozofije in znanosti, ustanovitelj mileške šole, ene prvih zabeleženih filozofskih šol. Vso raznolikost stvari je dvignil na en sam element – vodo.

Moderna evropska filozofija, tako kot vsa sodobna civilizacija, izvira iz antične Grčije, od koder je k nam prišla sama beseda »filozofija« (»ljubezen do modrosti«). Vendar pa so prvi filozofski sistemi nastali v 6.-5. stoletju pred našim štetjem. e. ne v sami Grčiji, ampak na zahodni obali Male Azije, v jonskih mestih, ki so jih ustanovili Grki in v katerih so se industrija, trgovina in duhovna kultura začele razvijati prej kot v sami Grčiji. Največje od vseh maloazijskih grških mest je bil Milet.

O prvih starogrških filozofih je znanega zelo malo. Točnih podatkov skoraj ni. Vsi dokazi so praviloma podani s pridržkom.

V tistih daljnih časih Grki niso pisali biografij uglednih ljudi. Kasneje, ko so se helenistični znanstveniki lotili sestavljanja biografij in poskušali sistematizirati razpoložljive informacije zgodovinske in kronološke narave, je bilo izredno težko ugotoviti zanesljivost določenih informacij. Tudi kasnejši antični avtorji niso mogli podati točnih biografskih podatkov, na primer atenski slovničar Diogen Laercij (3. stoletje pr.n.št.), ki je svoje podatke črpal iz Alolodorovih "kronik", ki niso prišli do nas. V zapisih avtorjev pozne antike je več legend, anekdot in najrazličnejših izmišljotin, ki so se razvijale skozi stoletja in so povezane z imeni Heraklita in drugih mislecev daljne preteklosti kot zanesljivih podatkov. Običajno je začeti pripoved o filozofiji z omembo sedmih grških modrecev in prvega od njih - Talesa iz Mileta.

Sedem grških modrecev - kdo so? Kličejo različna imena. Toda ime Thales se ponavlja, najpogosteje je vključeno na seznam sedmih modrecev. Očitno je bil najbolj priljubljen, najmodrejši med njimi. O tem obstaja veliko legend. Diogen Laertes v knjigi "O življenju, naukih in izrekih slavnih filozofov" pripoveduje naslednje, ribiči so v morju našli stojalo; Miležani so se odločili, da bodo trinožnik podarili najmodrejšemu med modreci. Dali so ga Thalesu, on ga je dal drugemu modrecu, drugi tretjemu. A na koncu se je stativ vseeno vrnil Thalesu. Po drugih pričevanjih je bila skodelica kralja Kreza namenjena najmodrejšemu izmed najmodrejših Helenov, k Talesu pa se je vrnil v krogu, kar je zajeto v starodavnih verzih: "... in kako moder je Thales med sedmimi modrimi možmi pri opazovanju zvezd." Obstaja več različic o življenju Talesa iz Mileta. Diogen Laertsky: »Alolodor v »Kronologiji« piše, da se je Thales rodil v 1. letu 39. olimpijade, živel oseminsedemdeset let (ali, po Sosikratu, devetdeset) in umrl v 58. olimpijadi. Tako je živel pod Krezom, za katerega je preusmeril tok Galisa, da bi prečkal reko brez mostov.

Verjame se, da obstaja vsaj eden točen datum, ki je povezana z njegovim življenjem, je leto 585, ko je bil v Miletu sončni mrk in ko ga je, kot pravijo, napovedal Thales. Če je Thales napovedal sončni mrk, potem je bil najverjetneje že moški zrele starosti. Zato je 7.-6. stoletje pr. e. in tam je približno čas življenja Thalesa in morda drugih starogrških modrecev.

O izvoru misleca je malo znanega. Diogen Laertsky: "Thales (po privolitvi Herodota, Durida in Demokrita) je bil sin Examiusa in Kleobuline iz družine Felidov, ta družina pa je feničanska, plemenita, soseda Kadmusovih in Agenorjevih potomcev. eden izmed sedmih modrecev, kar potrjuje Platon, in ko je pod atenskim arhonom Damazijem teh sedem prejelo naziv modrecev, je bil prvi, ki je dobil takšno ime (tako pravi Demetrij iz Phalerja v "Seznamu Arhonov") V Miletu so ga zabeležili med meščani, ko se je tam pojavil z Nelejem, ki je bil izgnan iz Fenicije. Vendar večina trdi, da je bil rojen v Miletu, poleg tega pa iz plemiške družine.

Heraklidov zapis pravi, da je Thales kot navaden državljan živel osamljeno. Po nekaterih virih je bil poročen in je imel sina Kibista, po drugih pa se ni nikoli poročil, ampak je posvojil sestrinega sina. Na vprašanje, zakaj nima otrok, je odgovoril: "Ker jih imam rad"; ko ga je mati prisilila v poroko, naj bi Thales odgovoril: "Prehitro!"

Filozofi pogosto izražajo neposredno nasprotne sodbe o Thalesu. Nekateri (recimo Aristotel) govorijo o Thalesu kot o praktičnem človeku, ki je trdno stal na tleh in je bil zelo iznajdljiv v vsakdanjih zadevah. Drugi avtorji (Platon), nasprotno, menijo, da je Milesian mislec, potopljen v abstraktno razmišljanje, ki ga praktične zadeve niso več zanimale. Thales je rad potoval. Obiskal je Egipt Srednja Azija, poskušal zbrati ostanke starodavnega znanja v teh državah.

"Ni imel učiteljev," piše Diogen Laertes, "razen dejstva, da je odpotoval v Egipt in tam živel z duhovniki. Jeronim pravi, da je meril višino piramid po njihovi senci in čakal na uro, ko bo naša senca enako dolgo z nami. Živel je tudi s Trazibulom, mileškim tiranom (po Miniju)."

Povsem možno je, da je Thales med potovanjem končal v Feniciji (obstajajo celo namigi, ali je bil Thales feničanskega izvora, čeprav se večina raziskovalcev še vedno strinja, da je bil Milezijčan). Iz feničanske in egipčanske astronomije je bilo v tistih stoletjih že znano, kako pluti po morju po zvezdah.

Thales je v Grčijo prinesel vzhodno znanje (in prve znanstvene instrumente - na primer goniometer). Z izjemnim razvojem tega znanja je začel evropsko znanost. Bil je prvi, ki je želel razložiti ustroj sveta s pomočjo znanja – tistega, kar je bilo prej le povedano; zamenjati voljo bogov z zakoni narave - Vzhod tega ni storil. In končno je Thales lahko izjemno razložil, kaj je izumil.

V prizadevanju za razumevanje sveta, v katerem živimo, je Thalesa zanimalo predvsem, kaj se dogaja med nebom in zemljo, kar so Grki imenovali meteorji (zračni pojavi). Dejstvo je, da je Thales živel v mestu grških trgovcev. Pri iskanju so ga vodili premisleki o uporabnosti: želel je, da bi ladje lahko dostavile svoj tovor v pristanišče, zato je skušal ugotoviti, zakaj dežuje, kakšen je veter, katere so zvezde, s katerimi lahko nadzorujete ladja. Znanost nima drugega izvora kot praksa.

Kasnejša tradicija je Thalesu pripisovala pet izrekov geometrije (vključno z enakostjo kotov na dnu enakokrakega trikotnika in delitvijo kroga s premerom na polovico). V povezavi z astronomijo so se nabirala tudi nova znanja, problemi in teme. Na primer, med Feničani, Egipčani in Grki je bil lunin koledar zamenjan s sončnim. Grki so že prešli na tesno sodobno delitev leta na mesece, dneve itd., torej na sončni koledar. In pogosto je kopičenje tovrstnega znanja povezano z imenom Thales. Tu je Apulejevo pričevanje: "Tales iz Mileta, nedvomno najvidnejši izmed tistih slavnih sedmih modrecev (navsezadnje je bil prvi odkritelj geometrije med Grki in najbolj natančen preizkuševalec narave in najbolj izkušen opazovalec svetlobe), odkril največje stvari z majhnimi črtami: cikle letnih časov, vetrove sape, zvezde gibanja groma, čudovito ropotanje, planete vijugaste poti, sončne letne zavoje, in tudi [razložil] nastajajoča luna, ki raste, staranje - upada, mrk - ovire. , [izračunavanje], kolikokrat s svojo velikostjo [premer]. Sonce meri krog, skozi katerega teče." Ta dokaz najverjetneje pripisuje legendarnemu Thalesu zbir znanja, ki so ga v tistem oddaljenem obdobju nabrali različni ljudje. Učenjaki ocenjujejo dela filozofov pred Platonom po »fragmentih« v spisih poznejših avtorjev. Običajno so to kratki nenatančni pripovedi posameznih misli. Za Thalesova dela se niti ne ve, ali jih je sploh napisal. Najverjetneje je ustvaril "Morsko astronomijo" (v verzih, tako kot vsi zgodnji misleci), imenovali sta se še dve njegovi astronomski razpravi (o enakonočju, o solsticiju), vendar natančni fragmenti niso prišli do nas. Kljub temu lahko rečemo, da je filozofija Thalesa temeljila na astronomiji, česar pred njim v Grčiji ni storil nihče.

Po Herodotu je med vojno Lidijcev z Medijci "med enim bitko dan nenadoma prešel v noč. noč so ustavili bitko in hiteli skleniti mir."

Vendar mnogi dvomijo, da je Thales to res lahko napovedal. Nekateri avtorji priznavajo, da bi lahko Thales napovedal mrk, vendar menijo, da je ta napoved manj znanstvena kot praktična. Navsezadnje so ljudje že pred njim napovedovali mrke, opazovali določeno ponavljanje pojavov, delali astronomske izračune.

Morda je Herodot, tako kot drugi starodavni avtorji, poročal, da je Thales povezal časovni cikel ( lunarnih mesecih) z dejstvom Sončev mrk. Ko so v Milet prišle novice o bitki, ki se je zgodila zaradi mrka, govorica preprosto ni mogla kaj, da ne bi to primerjali z naukom slavnega Milesca, da Sonce zasenči Luna. Thales je res napovedal, da je sončni mrk mogoče pričakovati le ob novi luni, in prerokba se je potrdila.

Thales in prvi jonski znanstveniki so skušali ugotoviti, iz katere snovi je sestavljen svet. Verjel je, da vse, kar obstaja, ustvarja voda, medtem ko je vodo razumel kot mokro primarno snov. Voda je vir, iz katerega vse nenehno prihaja. Hkrati voda in vse, kar je prišlo iz nje, ni mrtvo, je animirano. Thales je kot primer za ponazoritev svoje misli navedel snovi, kot sta magnet in jantar: ker magnet in jantar ustvarjata gibanje, potem imata dušo. Thales je predstavljal ves svet kot živahen, prežet z življenjem. Po Thalesu ima narava, tako živa kot neživa, gonilno načelo, ki se imenuje z imeni, kot sta duša in Bog.

Thales meni, da je voda prvotni element, iz katerega je nastala zemlja, ki je tako rekoč oborina tega prvotnega elementa, pa tudi zrak in ogenj, ki sestavljata njegovo paro, izhlapevanje vode. Vse nastane iz vode in se spremeni nazaj v vodo.

Če je voda temeljni princip, bi morala Zemlja počivati na vodi. Po Thalesu Zemlja plava v sladkovodnem oceanu kot ladja. Takrat se reke izkažejo za puščanje na dnu ladje, potresi pa kot kotaljenje ladje: "Krog Zemlje je podprta z vodo in lebdi kot ladja, in ko pravijo, da se Zemlja trese, pravzaprav se ziblje na valovih." Sodobniki so z občudovanjem poslušali njegove govore. Thales je poskušal oblikovati osnovne zakone vesolja, vendar so se njegovi sodobniki najbolj spominjali njegovih moralnih naukov. Plutarh v svoji knjigi "Praznik sedmih modrecev" poda naslednje izvirne Thalesove izjave:

»Kaj je najlepše? Svet, kajti vse, kar je lepo urejeno, je del njega.

Kaj je najbolj modro? Čas je rodil eno stvar in bo rodil drugo.

Kaj je skupno vsem? Upanje: tudi tisti, ki nimajo ničesar drugega, ga imajo.

Kaj je najbolj uporabno? Vrlina, saj lahko vse drugo najde uporabo in postane uporabno.

Kaj je najbolj škodljivo? Vice, saj se v njegovi prisotnosti skoraj vse pokvari.

Kaj je najmočnejše? Nujnost, ker je neustavljiva.

Kaj je najlažje? Tisto, kar ustreza naravi, saj so tudi užitki pogosto utrujajoči."

Thales je rekel, da se je treba prijateljev spominjati osebno in v odsotnosti, da človek ne sme biti čeden na videz, ampak dober s temperamentom. "Ne bogatite s slabimi sredstvi," je učil, "in naj vas nobene govorice ne odvrnejo od tistih, ki so vam zaupali." "Kako ste podpirali svoje starše," je dejal, "tako podporo otrok pričakovali." Od kratkih aforizmov, ki jih pripisujejo izključno njemu, so za njegovo genialnost nedvomno najbolj značilni naslednji. "Nevednost je težko breme", "Biti na oblasti, upravljaj se sam." V antiki se je taka legenda prenašala tudi o Talesu (Aristotel jo je z veliko pripravljenostjo ponavljal). "Pravijo, da ko so Thalesu zaradi njegove revščine očitali nekoristnost filozofije, je, ko je iz opazovanja zvezd spoznal prihodnjo [bogato] letino oljk, pozimi - na srečo je imel malo denarja - jih je razdelil kot depozit za vse oljne stiskalnice v Miletu in Hiosu, jih je najel za nič, saj nihče ni dal več, in ko je prišel čas in je povpraševanje po njih nenadoma naraslo, jih je začel oddajati sam. diskrecijo in z zbiranjem veliko denarja pokazal, da bi filozofi, če bi želeli, zlahka obogateli, a to jim ni mar. Tako je, pravijo, Thales pokazal svojo modrost." Aristotel poudarja, da je Thales napovedal letino »z opazovanjem zvezd«, torej po zaslugi znanja.

Ironično, prav genialni Thales je ljudska legenda naredila tarčo za posmeh mimoidočim in služkinjam. To jedko zgodbo prenaša Ezop, prenaša pa jo tudi Platon.

"Pravijo, da je Thales, gledajoč zvezde in gledajoč gor, padel v vodnjak in neki Tračan - lep in duhovit hlapec - se mu je smejal, pravijo, da hoče vedeti, kaj je v nebesih in kaj je pred njega in pod nogami, ne opazi.

Konec Thalesovega življenja je padel na vladavino legendarno bogatega Kreza, kralja Lidije, ki si je podredil zlasti Jonijo. Datum smrti prvega filozofa ni znan. Diogen Laertes piše: "Thales je umrl, gledajoč gimnastična tekmovanja, od vročine, žeje in senilne slabosti. Na njegovem grobu je zapisano: Ta grobnica je majhna, a slava nad njo je ogromen, v njem se pred vami skriva inteligentni Thales.
* * *
Prebrali ste biografijo slavnega filozofa, ki na kratko pripoveduje o življenju, glavnih idejah filozofijo velik mislec. Ta članek se lahko uporablja kot filozofsko poročilo (povzetek ali izvleček)
Če vas zanimajo življenje in osnovne filozofske ideje mnogih drugih mislecev, potem pozorno preberite (vsebino na levi) in našli boste biografski članek o katerem koli slavnem geniju filozofije (in ne samo o njej) - od antičnih časov do današnji dan.
V bistvu je naša stran posvečena nemškemu filozofu Friedrichu Nietzscheju (njegove misli, aforizmi, ideje, dela), vendar je v filozofiji vse medsebojno povezano, zato je težko razumeti enega filozofa, ne da bi prebrali vse druge.
Izvore filozofske misli je treba iskati v starih časih.
Na Kitajskem sta bila znana dva misleca: Konfucij in Lao Ce. Vrhunec starogrške filozofije so bila imena Sokrata, Platona, Aristotela.
Rimski stoicizem je poseben spomenik filozofije antike. Njegovi predstavniki - Seneka, Marko Avrelij ... XIV-XVI stoletja v zgodovini Evrope - začetek novega obdobja razvoja - humanizma. Na področju filozofije je vedno več pomembnih idej in naukov. Izjemni misleci tistega časa - Nikolaj Kuzanski, Giordano Bruno, Erazm Rotterdamski in drugi "velikani misli" ... Hkrati je Niccolò Machiavelli razvil državno različico političnega antimoralizma ... Filozofija sodobnega časa nastal zaradi preloma s sholastičnim filozofiranjem. Simbola tega preloma sta Francis Bacon in René Descartes. Vladarji misli nove dobe - Spinoza, Locke, Berkeley, Hume ...
V 18. stoletju se je pojavila ideološka, pa tudi filozofska in znanstvena smer - "razsvetljenstvo". Hobbes, Locke, Montesquieu, Voltaire, Diderot in drugi vidni razsvetljenci so se zavzemali za družbeno pogodbo med ljudmi in državo, da bi zagotovili pravico do varnosti, svobode, blaginje in sreče ... Predstavniki nemških klasikov - Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach - prvič spoznajo, da človek ne živi v svetu narave, ampak v svetu kulture. 19. stoletje je stoletje filozofov in revolucionarjev. Na filozofskem svodu sije celo ozvezdje. Pojavili so se misleci, ki niso le razlagali sveta, ampak so ga želeli tudi spremeniti. Na primer, Marx. V istem stoletju so se pojavili evropski iracionalisti – Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Bergson ... Schopenhauer in Nietzsche sta utemeljitelja nihilizma, filozofije negacije, ki je imela številne privržence in naslednike. Končno lahko v 20. stoletju med vsemi tokovi svetovne misli izpostavimo eksistencializem - Heideggerja, Jaspersa, Sartra in druge ... Izhodišče eksistencializma je filozofija Kierkegaarda ...
Ruska filozofija se po Berdjajevu začne s filozofskimi pismi Čaadajeva. Prvi na Zahodu znani predstavnik ruske filozofije Vl. Solovjov. Religiozni filozof Lev Šestov je bil blizu eksistencializmu. Najbolj cenjen ruski filozof na Zahodu je Nikolaj Berdjajev.
Hvala za branje!
......................................
Avtorske pravice:

Hvaležen sem za tri stvari:

prvič, ker sem se rodil človek in ne zver;

drugič, da je moški in ne ženska;

tretjič - da je bil Helenik in ne barbar.

Tales iz Mileta

Tales iz Mileta (približno 625 - 547 pr.n.št.) - starogrški filozof in matematik iz Mileta (Mala Azija), ustanovitelj evropske znanosti in filozofije. Predstavnik in ustanovitelj mileške (jonske) šole, iz katere se začne zgodovina evropske znanosti. Tradicionalno velja za utemeljitelja grške filozofije in znanosti - vedno je odprl seznam "sedmerih modrecev", ki so postavili temelje grške kulture in državnosti, katerih izreki in modrost so se ohranili do danes. Thalesu pripisujejo naslednje:

Bog je starejši od vseh stvari, saj ni rojen.
Najlepše je kozmos, saj je božja stvaritev.
Predvsem pa prostornost, saj sprejme vsakogar.
Najbolj moder je čas, saj vse razkrije.
Najhitrejši od vseh je misel, saj teče brez ustavljanja.
Potreba je najmočnejša od vseh, saj vse premaga.

Ime Thales že v 5. stoletju pr. postal domača beseda za modreca. Talesa so že v antiki imenovali "oče filozofije".

Thales je bila plemiška družina in je bila sprejeta v svoji domovini dobra izobrazba. Dejanski mileški izvor Thalesa je vprašljiv; poročajo, da je imela njegova družina feničanske korenine in da je bil tujec v Miletu (na to nakazuje na primer Herodot, ki je najstarejši vir informacij o Talesovem življenju in delu).

Poročajo, da je bil Thales trgovec in je veliko potoval. Nekaj časa je živel v Egiptu, v Tebah in Memphisu, kjer je študiral pri duhovnikih, preučeval vzroke poplav in demonstriral metodo za merjenje višine piramid. Verjame se, da je prav on "prinesel" geometrijo iz Egipta in ji predstavil Grke. Njegovo delovanje je pritegnilo privržence in učence, ki so oblikovali mileško (jonsko) šolo, od katerih sta danes najbolj znana Anaksimander in Anaksimen.

Tradicija Thalesa ne prikazuje le kot pravega filozofa in znanstvenika, ampak tudi kot »subtilnega diplomata in modrega politika«. Thales je poskušal združiti mesta Jonije v obrambno zavezništvo proti Perziji. Tales naj bi bil tesen prijatelj mileškega tirana Trazibula; je bil povezan s templjem Apolona Didyme, zavetnika pomorske kolonizacije.

Nekateri viri trdijo, da je Thales živel sam in se izogibal državnim zadevam; drugi - da je bil poročen, imel sina Kibista; tretji - da je, ko je ostal samec, posvojil sestrinega sina.

Glede življenja Thalesa obstaja več različic. Najbolj dosledno izročilo pravi, da se je rodil med 35. in 39. olimpijado, umrl pa v 58. v starosti 78 ali 76 let, torej od približno 625 do 547 pr.

Poročajo, da je Thales umrl med gledanjem gimnastičnih tekmovanj zaradi vročine in najverjetneje zaradi simpatije. Verjame se, da je z njegovim življenjem povezan en točen datum - 585 pr.n.št., ko je bil v Miletu sončni mrk, ki ga je napovedal (po sodobnih izračunih se je mrk zgodil 28. maja 585 pr.n.št., med vojno med Lidijo in mediji).

Podatki o Thalesovem življenju so redki in protislovni, pogosto anekdotični.

Zgoraj omenjena napoved sončnega mrka iz leta 585 pr. zdi se edino neizpodbitno dejstvo znanstvena dejavnost Tales iz Mileta; v vsakem primeru poročajo, da je bil po tem dogodku Thales slaven in slaven.

Kot vojaški inženir v službi kralja Lidije Croesus je Thales, da bi olajšal prečkanje čet, reko Galis spustil v nov kanal. Projektiral je jez in drenažni kanal ter sam nadzoroval njihovo gradnjo. Ta konstrukcija je znatno znižala vodostaj v Galisu in omogočila prehod čet.

Thales je dokazal svoje poslovne lastnosti tako, da je prevzel monopol nad trgovino olivno olje; vendar ima to dejstvo v biografiji Thalesa epizodni in najverjetneje "didaktični" značaj.

Tales je bil zagovornik nekega poenotenja jonskih politik (kot je konfederacija, s središčem na otoku Chios), kot nasprotje grožnji iz Lidije in pozneje Perzije. Poleg tega je Thales pri ocenjevanju zunanjih nevarnosti očitno smatral grožnjo iz Perzije za večje zlo kot iz Lidije; omenjena epizoda z gradnjo jezu se je zgodila med vojno Kreza, kralja Lidije, s Perzijci. Hkrati je Thales nasprotoval sklenitvi zavezništva med Miležani in Krezom, ki je rešila mesto po zmagi perzijskega kralja Kira.

Thalesovi spisi se niso ohranili. Tradicija pripisuje Talesu dve deli: »O solsticiju« in »O enakonočjih«; njihova vsebina je znana šele v prenosu poznejših avtorjev. Poročajo, da je bila njegova celotna zapuščina le 200 verzov, napisanih v heksametru. Vendar je možno, da Thales sploh ni napisal ničesar in vse, kar je znano o njegovem nauku, izhaja iz sekundarnih virov.

Menijo, da je Thales za Grke "odkril" ozvezdje Mali medved kot vodilno orodje; prej so to ozvezdje uporabljali Feničani.

Menijo, da je bil Thales prvi, ki je odkril naklon ekliptike do ekvatorja in porabil za nebesna sfera pet krogov: arktični krog, poletni trop, nebesni ekvator, zimski trop, antarktični krog. Naučil se je izračunati čas solsticij in enakonočja, določil neenake intervale med njimi.

Thales je prvi poudaril, da Luna sije z odbito svetlobo; da do Sončevih mrkov pride, ko ga prekrije Luna. Tales je prvi opredelil kotna dimenzija luna in sonce; ugotovil je, da je velikost Sonca 1/720 njegove krožne poti, velikost Lune pa enak del lunine poti. Lahko trdimo, da je Thales ustvaril " matematična metoda» pri preučevanju gibanja nebesnih teles.

Thales je uvedel koledar po egipčanskem vzoru, v katerem je bilo leto sestavljeno iz 365 dni, razdeljenih na 12 mesecev po 30 dni, pet dni pa je bilo izpuščenih.

Geometrijski izrek je poimenovan po Thalesu:

Če vzporedne črte, ki sekajo stranice kota, odrežejo enake segmente na eni strani kota, potem odrežejo enake segmente na drugi strani,

kot tudi njegova bolj splošna različica:

Vzporedne premice, ki sekajo dve dani premici, režejo proporcionalne segmente na teh premicih.

Menijo, da je bil Thales prvi, ki je oblikoval in dokazal več geometrijskih izrekov, in sicer:

o enakosti navpičnih kotov;
o enakosti trikotnikov na eni strani in dveh sosednjih kotov;
o enakosti kotov na dnu enakokrakega trikotnika;
o delitvi premera kroga na polovico;
o enakosti vpisanega kota, ki temelji na premeru, pravemu kotu.

Zunaj literature v ruskem jeziku se Thalesov izrek včasih imenuje še en izrek planimetrije, in sicer trditev, da je vpisan kot, ki temelji na premeru kroga, pravi. Odkritje tega izreka je res pripisano Thalesu, kar dokazuje Prokl.

Thales se je naučil določiti razdaljo od obale do ladje. Nekateri zgodovinarji trdijo, da so za to uporabili znak podobnosti pravokotnih trikotnikov.

Po Hieronimu z Rodosa je Thales, da bi rešil ta problem, izmeril dolžino sence piramide v trenutku, ko je bila dolžina sence opazovalca enaka njegovi višini.

Plutarh iz Haeroneje predstavlja primer v drugačni luči. Po njegovi zgodbi je Thales določil višino piramide tako, da je postavil navpični drog na končno točko sence, ki jo je oddajala, in s pomočjo dveh trikotnikov, ki sta nastala v tem primeru, pokazal, da je senca piramide povezana s senca pola, kot je piramida sama do pola. Rešitev problema se tako izkaže, da temelji na nauku o podobnosti trikotnikov.

Po drugi strani pa so pričevanja grških piscev nedvomno potrdila, da doktrina o razmerjih v Grčiji ni bila poznana do Pitagore, ki jo je prvi prinesel iz Babilona. Tako se lahko le različica Jeronima Rodoškega šteje za resnično glede na preprostost in elementarno naravo metode reševanja problema, ki je v njej navedena.

Zdaj v zgodovini matematike ni nobenega dvoma, da so bila geometrijska odkritja, ki so jih Thalesu pripisali njegovi rojaki, v resnici preprosto izposojena iz egiptovske znanosti. Za neposredne Thalesove učence, ki ne le da niso seznanjeni z egiptovsko znanostjo, ampak so na splošno imeli izjemno redke informacije, se je vsako sporočilo njihovega učitelja zdelo popolna novica, ki je bila prej nikomur neznana in mu je zato popolnoma pripadala.

Thalesovi potomci mu dolgujejo dejstvo, da je morda prvič uvedel dokaz v znanost, zlasti v matematiko.

Zdaj je znano, da so bila mnoga matematična pravila odkrita veliko prej kot v Grčiji. Ampak vse je po izkušnjah. Strogo dokazovanje pravilnosti kakršnih koli predlogov na podlagi splošne določbe sprejeti kot določene resnice, so izumili Grki. Značilna in povsem nova lastnost grške matematike je postopen prehod s pomočjo dokazov od ene domneve do druge. Ta značaj matematike je izdal Thales. In še danes, po 25 stoletjih, ko začnete dokazovati na primer izrek o lastnostih romba, v bistvu trdite skoraj enako kot Thalesovi učenci.

Zdaj je težko reči, kaj pravzaprav pripada Thalesu na znanstvenem seznamu in kaj mu pripisujejo potomci, ki so občudovali njegovo genialnost. Nedvomno je v osebi Thalesa Grčija prvič našla hkrati filozofa, matematika in naravoslovca. Ni naključje, da so ga stari ljudje uvrščali med "veličastno sedmerico" modrecev antike.

Thalesu se pripisujejo naslednje določbe:

Zemlja plava v vodi (kot kos lesa, ladja ali kakšno drugo telo, ki naravno plava v vodi); potresi, viharji in gibanje zvezd so posledica dejstva, da se na valovih vse ziblje zaradi gibljivosti vode;
Zemlja plava v vodi, sonce in druga nebesna telesa pa se hranijo s hlapi te vode;
zvezde so narejene iz zemlje, a so hkrati razgrete; Sonce je zemeljske sestave (sestavljeno iz zemlje); Luna - zemeljska sestava (sestavljena iz zemlje);
Zemlja je v središču vesolja; ko bo Zemlja uničena, se bo sesul ves svet;
življenje predpostavlja prehrano in dihanje, v katerih funkcijah sta voda in »božanski princip«, duša.

To pomeni, da Thales trdi, da je Zemlja kot suha, kot telo samo fizično podprta z določeno »oporo«, ki ima lastnosti vode (neabstraktna, torej konkretna pretočnost, nestabilnost itd. ).

Položaj 3) je skoraj dobeseden pokazatelj fizične narave zvezd, Sonca in Lune - sestavljeni sta iz (iste) snovi (kot Zemlja), medtem ko je temperatura zelo visoka.

Določba 4) Thales trdi, da je Zemlja središče, okoli katerega poteka kroženje nebesnih pojavov, zato je Thales ustanovitelj geocentričnega sistema sveta.

Čeprav se nam zdi Thalesova ideja o prvotnem bistvu zdaj naivna, je z zgodovinskega vidika izjemno pomembna: v položaju "vse iz vode" je bil odstop dan poganskim bogovom, na koncu mitološki razmišljanja, pot do naravne razlage narave pa se je nadaljevala.

Thales je najprej prišel na idejo o enotnosti vesolja. Ta ideja, ko se je enkrat rodila, ni nikoli umrla: sporočena je bila njegovim učencem in učencem njegovih učencev.

Thales je izvedel tudi prve poskuse z jantarjem, prvi fizikalni poskusi s področja električnih pojavov.

Znanje in pogledi Thalesa segajo v mitologijo in tradicijo, celo v tako davne čase, ki jih je nemogoče popraviti. Kot veste, je imel Thales, ki je prepotoval polovico takrat dostopnega sveta, priložnost seznaniti se z različnimi interpretacijami tako možnega starodavnega znanja.

Toda Thales je to znanje prevedel v »ravnino znanstvenega interesa«, torej iz niza lastnosti, ki so pogoste v mitih in podobnih virih, je izpeljal skupino znanstvenih podob za svoj čas. Lahko rečemo, da je zasluga Thalesa (in prve naravoslovne šole, ki jo je ustvaril) v tem, da je »objavil« rezultat, primeren za znanstveno rabo. Izpostavil je določen racionalni kompleks pojmov, potrebnih za logične predloge. To dokazuje razvoj vse poznejše antične filozofije.

Demonstrativne zgodbe, povezane s slavo in imenom Thales.

Nekega dne je mula, polna soli, med prečkanjem reke nenadoma zdrsnila. Vsebina bal se je raztopila in žival je, ko se je rahlo dvignila, ugotovila, v čem je stvar, in od takrat je mula pri prehodu namerno potopila vreče v vodo in se nagnila v obe smeri. Ko je slišal za to, je Thales ukazal, da vreče namesto soli napolnijo z volno in gobicami. Z njimi naložena mula je poskušala izvesti stari trik, vendar je dosegla nasproten rezultat: tovor je postal veliko težji. Pravijo, da je odslej tako previdno prečkal reko, da niti slučajno ni nikoli namočil tovora.
Obstajala je tudi takšna legenda o Thalesu. Ko so Thalesu zaradi njegove revščine očitali nesmiselnost filozofije, saj je iz opazovanja zvezd sklepal o prihajajoči trgatvi oljk, je celo pozimi najel vse oljne stiskalnice v Miletu in Hiosu. Najel jih je za nič (ker nihče ni dal več), in ko je prišel čas in se je povpraševanje po njih nenadoma povečalo, jih je začel oddajati po lastni presoji. S tem, ko je na ta način zbral veliko denarja, je pokazal, da filozofi zlahka obogatejo, če hočejo, a to jim ni mar. Aristotel poudarja, da je Thales napovedal letino »z opazovanjem zvezd«, torej po zaslugi znanja.

Naslednji matematični predmeti nosijo ime Thales: