04.11.2005 // Consiliul heraldic sub președintele Federației Ruse

Lista ilustrată coroane municipale demnitate, steme cu care pot fi înregistrate în Registrul Heraldic de Stat al Federației Ruse. Tipurile de coroane de clasament ale municipalităților prezentate mai jos au fost aprobate de Consiliul Heraldic sub președintele Federației Ruse la 24 martie 2005. Acest concept l-a înlocuit pe cel precedent, care a fost în vigoare în 2002-2005 și a fost revizuit în legătură cu începerea a reformei sistemului de autoguvernare locală.

Despre coroanele municipale

Coroana în heraldică nu este un simbol al sistemului, ci o desemnare a statutului și a demnității. În heraldica municipală, coroanele sunt utilizate pe scară largă, reflectând statutul orașelor, regiunilor etc.

Pentru orașe, așa-numitele coroane de turn sunt folosite în mod tradițional. Sunt stabilite tipuri speciale de coroane pentru raioane și așezări rurale.

Actualul sistem de coroane a fost introdus în 2005 și reflectă caracteristicile autoguvernării de astăzi în Rusia.

Municipiul are dreptul de a folosi coroana numai în conformitate cu rangul și statutul acesteia.

Coroana este destul de oficială, dar un element „opțional” al stemei, adică. poate fi sau nu inclusă în stemă, la discreția proprietarilor săi (autoritățile locale); chiar dacă coroana este inclusă în stemă, heraldica permite ca stema să fie reprezentată într-o formă prescurtată - fără coroană.

Pentru a determina dreptul unei municipalități la o anumită coroană, trebuie corelat tipul de așezare sau teritoriu (ținând cont de statutul său în trecutul istoric și de locul în ierarhia municipalităților) cu textele de sub desenele coroanelor: heraldică este evidențiată descrierea coroanei corespunzătoare cu aldine.

Nivelul „primul” („superior”) al autoguvernării municipale se reflectă prin prezența a cinci dinți în coroană, al doilea nivel („inferior”) - prin prezența a trei dinți. Adăugări de statut special:

Pentru coroanele centrelor administrative (capitale) subiecților Federației - o coroană de laur care înconjoară coroana de-a lungul cercului. În practică, este, de asemenea, permisă utilizarea doar a unei coroane de flori - fără o coroană de stare corespunzătoare.

Pentru coroanele centrelor administrative ale districtelor municipale - o bandă netedă cu margini ornamentale în relief (plasată deasupra benzii proprii a coroanei corespunzătoare).

Dacă o așezare rurală se dovedește a fi centrul unui subiect al Federației (sau al unui district municipal), aceasta are, de asemenea, dreptul de a-și completa coroana cu trei vârfuri cu o coroană adecvată (sau un cerc cu laturi).

Din editorul site-ului: Toate desenele coroanelor sunt realizate de un membru al Consiliului Heraldic sub președintele Federației Ruse Mihail Shelkovenko.
Numerotarea coroanelor este condiționată și dată de redactori pentru confortul cititorilor.

TIPURI DE CLASIFICARE CORONI ALE MUNICIPILOR

I. Formațiuni municipale de „primul nivel”:

I.1.Cartier - coroana turnului de aur cu cinci dinți vizibili:

I.1.a) Districtul orașului-centrul administrativ al unei entități constitutive a Federației Ruse: coroană turn de aur cu cinci dinți vizibili, completată de o coroană de laur din același metal:

I.2. zona municipala - coroană de aur cu cinci dinți ascuțiți vizibili:
- tipul principal:

Tip valabil:

II. Formațiuni municipale de „al doilea nivel”:

II.1. aşezare urbană - coroana turnului de aur cu trei dinți vizibili:

II.1.a) Așezare urbană-centrul administrativ al unei entități constitutive a Federației Ruse - coroană turn de aur cu trei dinți vizibili, completată de o coroană de laur din același metal:

II.1.b) Aşezare urbană - centrul administrativ al municipiului - o coroană de turn auriu cu trei dinţi la vedere, completată de un cerc neted cu chenaruri ornamentale în relief:

II.2. Așezare rurală - coroană de aur cu trei dinți ascuțiți vizibili:
- tipul principal:

Tip valabil:

II.2.a) Aşezare rurală - centrul administrativ al municipiului - o coroană de aur cu trei dinţi ascuţiţi la vedere, completată de un cerc neted cu borduri ornamentale în relief:

II.3. Teritoriul intracity al unui oraș de subordonare federală ( municipalitate pe teritoriul de Moscova și Sankt Petersburg) - coroana turnului de aur fara dinti.

	Marea Coroană Imperială a fost realizată în 1762 de Georg-Friedrich Eckart pentru încoronarea Ecaterinei a II-a. Stăpânul a făcut coroana în doar 2 luni. Încoronat stema de mijloc a Imperiului Rus în 1882. Pentru această coroană au fost cheltuite 2749 de diamante mici și 58 de diamante foarte mari. În prezent, încoronează stemele Regiunii Tula, Regiunii Arhangelsk, Regiunii Penza, Regiunii Sverdlovsk, Regiunii Tomsk, Regiunii Tyumen.
	Coroana imperială ancestrală a Romanovilor (coroana Marelui Ducat al Luxemburgului). Este o coroană fictivă.
	Pălărie Astrahan. A fost făcută în 1627 pentru fondatorul dinastiei Romanov - Mihail Fedorovich. Coroana Astrakhan a fost făcută pentru a înlocui coroana lui Monomakh. Coroana este formată din trei plăci triunghiulare concave de aur, care sunt decorate cu email și pietre prețioase. Șapca este împodobită cu o coroană de șase zaponi în formă de cruce. Pe capac este o coroană de trei arce. Deasupra coroanei este o altă coroană mai mică. Compoziția este acoperită cu un smarald. Situată în prezent pe stema regiunii Astrakhan.
	Pălărie Kazan. A fost făcută în 1553 pentru Ivan cel Groaznic.
	Coroana georgiană a Georgiei George al XII-lea. A fost făcută în Imperiul Rus sub împăratul Paul I de bijutierii P. E. Teremen și N. G. Likht. În 1801, coroana ultimului rege georgian a fost trimisă în orașul Sankt Petersburg. Păstrată în prezent într-o colecție privată.
	Coroana Annei Ioannovna a fost făcută în 1730. Poate că coroana a fost făcută de Gottlieb Wilhelm Dunkel. Coroana era făcută din aur, argint și pietre prețioase. Turmalina roșie a fost cumpărată de la împăratul chinez la ordinul țarului Alexei Mihailovici.
	Șapca lui Monomakh (șapca de aur) este un simbol al autocrației în Imperiul Rus. A fost construit provizoriu la sfârșitul secolului al XIII-lea. În prezent stocat în arhivele Armeriei. În 1882 a încoronat stema marilor principate unite: Novgorod, Kiev, Vladimir. Șapca lui Monomakh a fost adusă în Rusia în anul 988 de către împărații Bizanțului, Vasile al II-lea și Constantin al IX-lea, ca dar Sfântului Vladimir cu ocazia căsătoriei sale cu Anna. Partea inferioară a coroanei este tunsă cu samur. Pălăria conține perle, rubine, yahont.
	Șapca lui Ivan Alekseevici a încoronat emblema regatului Siberiei în marea emblemă a Imperiului Rus în 1882. Are un al doilea nume - „Pălăria Altabasnaya”.
	Coroana finlandeză a fost inventată pentru stema Principatului Finlandei în 1857. Există două versiuni ale coroanei finlandeze.

Culorile coroanei orașului

• Coroana turnului de aur este situată pe stemele orașelor de provincie
• Coroana turnului de argint este înfățișată pe stemele orașelor de județ
• Coroana turnului stacojiu este plasată pe stemele orașelor de provincie.
• În brațele orașelor se află o coroană de turn stacojiu cu doi dinți.

Sistemul de aplicare a coroanelor municipale în construirea de noi steme

Sistemul a fost adoptat de Consiliul Heraldic sub președintele Federației Ruse în 2005

Surse

• "Antichități ale statului rus„Moscova, 1851;
• Dicţionar enciclopedic al lui Brockhaus şi Efron;
• "Stemele orașelor, provinciilor, regiunilor și orașelor Imperiului Rus din 1649 până în 1900„P.P. von Winkler;
• „Simboluri rusești” Ulyanov A.V. 2009 ISBN 978-5-17-060640-5

Coroana (din latină corona - coroană, coroană) - o coafură care este un simbol al puterii monarhice.Coroanele au fost realizate din diferite metale prețioase (de obicei aur) și decorate cu prețioase și semi pietre pretioase.

Portretul lui Carol cel Mare de Albrecht Dürer

în Egiptul antic, coroana dublă a faraonului, decorată cu simbolurile Egiptului de Sus și de Jos - un zmeu și un șarpe-uraeus.

Și după ce în 3200 î.Hr. Egiptul de Jos și de Sus uniți, faraonii aveau o coroană dublă alb-roșie. O altă coafură a faraonului se numea „klaf-ushebti”, componentele sale erau panglici, o bucată mare de țesătură în dungi și un cerc cu un uraeus (șarpe).

Faraon în coroana albă a Sudului

Coroanele pot avea o formă diferită: capace, coroane, cercuri încoronate cu frunze, dinți sau plăci.

Friedrich al III-lea regele Austriei.

Coroana este așezată pe coif sau, ca în emblemele de stat, direct deasupra scutului (de exemplu, coroana princiară din stema Liechtensteinului). Coroana din stemă este cea mai comună clasă de semne heraldice de demnitate, indicând statutul feudal al proprietarului stemei. Există multe varietăți de coroane, oricare dintre ele poate fi găsită în steme, așezate pe o cască, deasupra unui scut sau deasupra unei mantale.

Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VII_1870

Richard_II_al_Angliei

În funcție de titlul proprietarului lor, coroanele sunt împărțite în:

imperial,
regal,

COROANA PRINȚULUI
(germană: Fürstenkrone), o coroană deschisă reprezentată pe monedele germane. principate feudale (vezi Prințul) și consta dintr-un cerc de aur, cu bijuterii, cu 5 dinți vizibili (3 foi, 2 bile) și 3 funde vizibile împodobite cu perle, legate în vârf printr-o putere și acoperind un capac violet.
ducal,
județul etc.

1) Monomakhovskaya,
2) Regatul Kazanului,
3) Mihail Fedorovich,
4) Petru I Alekseevici,
5) Ivan V Alekseevici,
6) Elisabeta Petrovna,
7) Ecaterina I,
8) Anna Ivanovna,
9) Coroana imperială mare,
10) Coroana împărătesei.
Există și o coroană papală - tiara.

Diademă

Aspectul este atribuit statelor lumea antica (Egiptul antic, Roma Antică, Sumer). Au fost foarte frecvente în statele Europei în perioada feudalismului dezvoltat (din secolul al XI-lea). În Rusia, capacul lui Monomakh a fost folosit ca coroană a Marelui Duce, mai târziu a țarului, sub împărați - Marea Coroană Imperială.

Capul lui Monomakh. Desen de la începutul anilor 1830, F. G. Solntsev

Desen al Marii Coroane Imperiale

Încoronarea, încoronarea este o procedură formală, simbolizând acceptarea de către monarh a puterii și a atributelor acesteia (tron, coroană, sceptru etc.). Nu coincide cu momentul începerii domniei (moartea sau abdicarea predecesorului, alegerea). În cultura creștină europeană, încoronarea este o ceremonie religioasă însoțită de un ritual de ungere a împărăției (origine Vechiul Testament).

Jean Fouquet. „Încoronarea lui Carol al VI-lea cel Nebun în Catedrala din Reims (4 noiembrie 1380)”

În Evul Mediu, monarhii unor țări erau încoronați aproape imediat, în câteva zile, sau rareori săptămâni, după începutul domniei. Motivul pentru aceasta a fost că monarhul neîncoronat era considerat ilegal în multe țări medievale, fără har; adevăratul rege al Franței urma să fie încoronat în Catedrala din Reims și uns dintr-un vas special (fiolă).

Ludovic al IX-lea - Regele Franței

Teodosie cel Mare

În Bizanț, încoronarea co-împăraților a fost programată să coincidă cu Paștele. În vremurile moderne, după moartea unui predecesor, au început să fie declarate multe luni sau un an de doliu, ceea ce împiedica o încoronare imediată. Din motive de prevestire de bun augur, încoronarea a fost de acum înainte programată să coincidă cu primăvara sau vara.

Franz al II-lea - ultimul împărat Sfantul Imperiu Roman

În țările creștine, începând din secolul al V-lea (Bizanțul, apoi regatele occidentale), cel mai înalt ierarh bisericesc făcea de obicei încoronarea pe capul monarhului, dar mulți monarhi (aproape toți ruși, Napoleon I, unii britanici) luau doar coroana de la ierarh și au pus-o asupra lor.

Napoleon în haine imperiale

Regalia împărații ruși

Coroana este așezată pe coif sau, ca în emblemele de stat, direct deasupra scutului (de exemplu, coroana princiară din stema Liechtensteinului). Coroana din stemă este cea mai comună clasă de semne heraldice de demnitate, indicând statutul feudal al proprietarului stemei. Există multe varietăți de coroane, oricare dintre ele poate fi găsită în steme, așezate pe o cască, deasupra unui scut sau deasupra unei mantale.

Karl Reichel-portretul împărătesei Alexandra Feodorovna

Obiceiul de a decora un coif cu o coroană a apărut printre cavaleri în secolul al XV-lea. Căștile încoronate erau purtate în timpul turneelor, în special în Germania, unde o cască încoronată era considerată un semn al nobilimii. Adesea, coroana nu este un semn de demnitate regală sau princiară, ci îndeplinește o funcție pur decorativă. Această coroană heraldică, sau diademă, este așezată pe cască ca o creastă, susținând creasta în sine în locul morii de vânt, sau împreună cu aceasta, situată deasupra.

Portretul lui Ludwig I, regele Bavariei

În heraldica rusă a secolului XVIII - începutul secolelor XX. stemele tuturor suveranilor care au domnit după Ecaterina a II-a conțineau imaginea Marii ei Coroane de Diamant, cu care fiecare dintre ei a fost încoronat regatul. titlu princiar corespundea asa-zisului. o pălărie princiară cu vârful roșu sau purpuriu (violet) care iese deasupra marginii de hermine.

Portretul împărătesei Ecaterina a II-a

Coroana demnității contelui cu nouă perle nu era diferită de prototipul său german, iar coroana baronului repeta un semn similar de demnitate adoptat în heraldica franceză - un cerc înalt de aur care se extinde în sus, odată împletit cu un fir de perle. Coroana nobiliară, ca și varianta germană care îi corespunde ca rang, avea trei vârfuri în formă de frunză cu două perle între ele. Imagini cu coroane tipuri diferite conform titlurilor nobiliare.

Portretul împăratului Nicolae al II-lea

Pentru a eficientiza crearea stemelor în Imperiul Rus, în 1857 baronul Köhne a elaborat reguli pentru decorarea stemelor provinciilor, regiunilor, localităților, orașelor și orașelor. Acestea au fost aprobate de Cel mai înalt în zilele de 7 mai, 4 și 16 iulie ale aceluiași an.

Portretul împărătesei Maria Feodorovna.

Regulile includ: clasificarea coroanelor heraldice deasupra scuturilor, decorațiuni (coronițe) în jurul scuturilor, împletite cu panglici adecvate și metoda de indicare a apartenenței provinciale - în partea liberă a scutului.

Portretele împăratului Nikolai Alexandrovici

Coroana imperială (modelul 1857) a fost stabilită pentru capitalele imperiului (Sankt Petersburg și Moscova) și provincii. Regală antică (eșantion din 1857) - pentru orașele care aveau statutul de administrație orașului, regiuni și județe. Regal antic, încoronat cu un vultur cu două capete - pentru orașele care aveau statutul de administrație orașului și cetăți.

Portretele împărătesei Eugenia

Capul lui Monomakh - pentru orașele antice rusești, foste capitale mari duci (Kiev, Vladimir, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Ryazan, Smolensk etc.); pentru Kazan și Astrakhan - pălăriile (coronițe) „nominale” corespunzătoare.

MARIA FIODOROVNA

Împărăteasa Rusă, soție Alexandru al III-lea(din 28 octombrie 1866), mama împăratului Nicolae al II-lea.

Maria - Regina Romaniei

După asasinarea soțului ei Alexandru în 1934, Maria a devenit regentă pentru fiul ei minor, regele Petru al II-lea al Iugoslaviei.

Maria - Regina Romaniei

În 1945, după proclamarea Iugoslaviei ca Republică Socialistă și expulzarea regelui, familia regală a plecat la Londra. Maria a murit acolo la 22 iunie 1961.

Eleanor

Alienora (Alienor, Allenora) Aquitania

La vârsta de 15 ani, după moartea tatălui și a fratelui ei, Eleanor a devenit proprietara Ducatului Aquitainei, care ocupa teritorii vaste în sud-vestul Franței.

Eleonora din Aquitania

După desfacerea căsătoriei cu Ludovic, la 18 mai 1152, Eleanor s-a căsătorit cu contele Henric de Anjou, care la 25 octombrie 1154 a devenit rege al Angliei - Henric al II-lea Plantagenet. Vastele ținuturi Aquitaniane - zestrea ei - de patru ori mai mari decât posesiunile capeților, au devenit englezești. Potrivit mai multor oameni de știință, în istoria căsătoriei lui Eleanor de Aquitania ar trebui să se caute originile războiului, care a primit în secolul al XIX-lea. numele Centenarului. Din prima căsătorie, Eleanor de Aquitania a avut două fiice, din a doua - cinci fii, printre ei - regele-cavaler Richard Inimă de Leu.

MARIA THERESIA

Maria Theresia (germană: Maria Theresia, 13 mai 1717 - 29 noiembrie 1780) - Arhiducesa Austriei, Rege al Ungariei (așa este, pentru că Ungaria, în principiu, nu poate fi condusă de o femeie) din 25 iunie 1741, Regina a Boemiei din 20 octombrie 1740 (avea aceste titluri personal, prin moștenire) și Împărăteasa Sfântului Imperiu Roman (în calitate de soție și apoi de văduvă a lui Franz I Stefan de Lorena, ales împărat în 1745). Fondatorul ramurii Lorena a dinastiei Habsburgilor.

Portretul încoronării Elisabetei I

Elisabeta I (7 septembrie 1533 - 24 martie 1603), Regina Bess - Regina Angliei si Regina Irlandei din 17 noiembrie 1558, ultima din dinastia Tudor. Ea a urcat pe tron ​​după moartea surorii ei, Regina Maria I.

Domnia Elisabetei este uneori numită „epoca de aur a Angliei”, atât în ​​legătură cu înflorirea culturii (așa-numiții „elizabethiți”: Shakespeare, Marlowe, Bacon etc.), cât și cu importanța sporită a Angliei pe scena mondială (înfrângerea Invincible Armada, Drake, Reilly, East India Company).

Anna Yaroslavna a 6-a regina consoartă a Franței

cea mai mare a trei fiice prințul Kievului Yaroslav cel Înțelept din căsătoria cu Ingegerda a Suediei, soția regelui francez Henric I și a reginei Franței.

Împărat al Chinei. Guangxu

Pu Yi,

Edward al III-lea, care a condus Anglia în secolul al XIV-lea

Portretul regelui spaniol

Portretul unui rege (magician)

Regele Angliei Richard I Plantagenet

Jan Matejko îl capturează pe Mieszko

Bonaparte Iosif

Acum, de regulă, monarhii poartă coroane numai în ocazii deosebit de solemne.

Baza stemei este un scut. Cu o descriere a acestui element principal, vom începe prezentarea regulilor de heraldică. În heraldică, există scuturi dintre cele mai multe forme diferite- de la simplu la extrem de complicat. Cea mai comună formă de scut de cavaler în epoca nașterii heraldicii a fost triunghiulară, care a devenit principala. Dar în diferit perioade istorice Au existat și alte configurații. Astăzi, forma scutului poate servi ca punct de plecare pentru examinarea stemei.

Deoarece stema este practic un atribut al cavalerismului, scutul heraldic este în primul rând scutul unui cavaler călare, iar forma sa s-a schimbat odată cu dezvoltarea artei militare. Iată cum spune despre aceasta P. von Winkler în cartea sa „Arme” (Sankt Petersburg, 1894)

„În istoria dezvoltării industriei de arme în Europa, nu există o singură perioadă care să fie mai importantă decât perioada secolelor al X-lea și al XI-lea. Motivul și motivul pentru aceasta a fost dat. oameni din nord, care deja în secolul al VIII-lea a îngrozit întreaga Europă antică cu raidurile sale curajoase. Aceștia erau normanzii. După ce s-au stabilit în nordul statului franc (912), ei participă activ la dezvoltarea cavalerismului, datorită abilităților, activităților și întreprinderii lor, au devenit curând primii oameni în afaceri militare, au fost pretutindeni văzuți ca un exemplu și exemplu de tot ceea ce privește războiul, mijloacele și metoda lui de conducere. În secolul al IX-lea, normanzii se aflau în Andaluzia, au debarcat pe coasta africană, au trecut prin Italia, au scos din aceste campanii o experiență militară extraordinară și, sub foc și sabie, nu au pierdut din vedere nimic nou și util pentru ei. de la alte popoare. Astfel, au făcut schimbări semnificative în treburile militare, schimbări care au devenit poziţia de bază pentru tot Evul Mediu şi care, în organizarea lor cu tactici ofensive, corespundeau cu sistem feudal, elemente pentru aceste transformări de la care au împrumutat în mare parte popoarele răsăritene. Pe tapetul din Baio, care prezintă imagini ale cuceririi Angliei, la prima vedere, influența Orientului este vizibilă în arme, deși dezvoltarea ulterioară, trebuie să admitem, este realizată conform credințelor naționale specifice. Acolo, pentru prima dată, găsim, lângă pilumul străvechi, o cască ascuțită, cu un nasier caracteristic, o carapace strânsă, dar, în același timp, observăm că normandul, la fel ca și sasul, se înfrânează. folosirea marelui său scut național cu o sabie lungă.

O tapiserie antică din Bayo care înfățișează cucerirea Angliei de către normanzi - un sul lung de 73 de metri, realizat folosind metoda de aplicare - a devenit o sursă valoroasă de informații pentru istorici despre normanzi. Pe tapiserie, se poate observa că anglo-saxonii, la fel ca adversarii lor, sunt înarmați cu scuturi mari alungite, special concepute pentru a proteja cât mai mult posibil. suprafata mai mare trupuri.In aceasta perioada si in secolele urmatoare, razboinicii luptau mai ales pe jos, iar scuturile „cu lungimea corpului” alungite in inaltime asigurau o buna protectie impotriva arcasilor.Cavaleria devine insa din ce in ce mai importanta. Normanzii, originari din Scandinavia, erau marinari, dar stăpâneau rapid arta luptei ecvestre. Strămoșii lor, vikingii, au preluat peninsula din nordul Franței, numită acum Normandia, și s-au stabilit acolo. Normanzii au creat un stat puternic și au căutat să-și extindă posesiunile. Sub conducerea ducelui William Cuceritorul, au invadat Anglia. La 14 octombrie 1066, la bătălia de la Hastings, a avut loc o bătălie între armata a nouă mii a lui William și zece mii de infanterie engleză, condusă de regele Harold. Anglo-saxonii s-au apărat cu succes, dar un detașament de o mie de călăreți normanzi, după ce a lansat un atac fals, i-a ademenit din pozițiile lor, după care au fost complet învinși, iar regele Harold însuși a murit în luptă.

La sfârșitul secolului al IX-lea, normanzii războinici au îmbrățișat cu entuziasm ideea de a cuceri Țara Sfântă. A început epoca cruciadelor, care a avut un impact uriaș asupra tacticilor și armelor militare. Rolul cavaleriei în războaiele europene a crescut. Forma scutului a suferit modificări semnificative, deoarece cavalerul avea acum nevoie de protecție nu împotriva impacturilor frontale, ci laterale, deoarece odată cu apariția unui nou brate mici, precum o arbaletă, capabilă să străpungă armura de oțel cu „șuruburile” sale, importanța scutului ca mijloc de protecție împotriva trăgătorilor a scăzut. Aici trebuie remarcat faptul că cavalerii călare țineau scutul oblic, motiv pentru care mulți artiști înfățișează scutul heraldic „couche”, adică înclinat la un unghi între 25 și 45 de grade. Astfel, înălțimea scutului a fost redusă, iar scutul a căpătat în cele din urmă forma cunoscută sub numele de „încălzitor”. „Încălzitorul” clasic are dimensiuni exacte și este reprezentat după o anumită schemă.

Inițial, forma scuturilor heraldice a repetat forma de luptă, pe cele existente cu adevărat, și s-a schimbat odată cu dezvoltarea armelor. Dar, de-a lungul timpului, a existat o abatere de la formele clasice (plauzibile) din heraldică. Apariția „bouche” - o decupaj rotund pe partea dreaptă a scutului, care a servit drept suport pentru o suliță, a deschis posibilități largi pentru imaginația artiștilor.

Există cel puțin nouă forme principale de scuturi heraldice: „Varang”, „Spaniol”, „Italian”, „Francez”, „Englez”, „Bizantin”, „German”, rombic, pătrat. Cu toate acestea, aceste nume „naționale” sunt pur arbitrare, iar forma scutului nu este menționată deloc în descrierea stemei. Cel mai convenabil din punct de vedere al spațiului liber este așa-numitul scut francez, care, în comparație cu scuturile de forme mai complexe, asigură suprafața maximă pentru umplere. Acest scut a fost folosit de mult în heraldică ca principal. Este un dreptunghi cu baza egală cu 8/9 din înălțime, cu vârful proeminent în partea inferioară mijlocie și colțurile inferioare rotunjite.

Casca este așezată peste scut. Forma căștii heraldice s-a schimbat de-a lungul timpului, în funcție de îmbunătățirea modului și a armurii. Treptat, au fost dezvoltate reguli conform cărora casca era înfățișată în conformitate cu titlul, demnitatea sau rangul proprietarului stemei. Așa arată acest sistem în heraldica engleză. Coif de aur cu vizier cu zăbrele, întoarsă drept - pentru stemele suveranilor și prinților sângelui regal. O cască de argint cu o vizor cu zăbrele aurie, întoarsă heraldic la dreapta - pentru semeni. Coif de argint cu viziera ridicată, întoarsă drept - pentru baroneți și cavaleri. Cască de turneu de argint, întoarsă heraldic la dreapta - pentru eschiri și domni. Stema în mai multe părți a prinților Barclay de Tolly-Weymarn a fost formată în procesul de fuziune a mai multor familii nobiliare cu propriile lor steme. O parte integrantă a acestor steme au fost și steme, în anumite cazuri și moștenite, motiv pentru care pe stemă sunt cinci căști cu vârfuri diferite. Este ușor de determinat care parte a scutului îi corespunde fiecăruia dintre ele (adăugăm că în acest caz casca centrală, spre deosebire de celelalte patru, este acoperită cu o coroană princiară corespunzătoare titlului proprietarului stemei) .

pom

Pomul, creasta sau creasta coifului este un ornament fixat pe varful coifului, originar din coarne de animale si pene de pasare. Acest element a fost dezvoltat în timpul turneelor ​​de turnee. A servit ca o marcă de identificare suplimentară, prin care a fost posibil să recunoască un cavaler în groapa generală a unei bătălii de turneu, deoarece de la distanță această figură era mai bine văzută decât stema înfățișată pe scut. Crestele au fost realizate din lemn ușor, piele și papier-mâché, dar cu timpul au început să fie realizate din materiale mai valoroase. Crestele nu au devenit imediat o parte indispensabilă a stemei. În Anglia, vestitorii din secolul al XVI-lea au legalizat acest element pentru a putea percepe o taxă suplimentară pentru el. În prezent, stemele sunt incluse automat în noile steme. Casca și creasta trebuie să fie întoarse pe aceeași parte. Creasta este atașată de cască, de obicei împreună cu o coroană sau o coroană. Creasta în sine este o repetare a figurii principale a stemei, dar poate fi adesea un semn separat, independent. Unele dintre cele mai vechi steme nu au blazone, deoarece au fost aprobate înainte ca stemele să intre în vogă.

Crestele ar trebui, dacă este posibil, să se potrivească cu culorile scutului armorial, deși acest lucru nu este întotdeauna respectat.

De clasificare condiționată sunt creste auxiliarși independent.

Crestele auxiliare repetă complet imaginea de pe stemă. Pentru aceasta, așa-numitul plăci de scutși aripile, oferind o zonă adesea egală cu zona scutului în sine. Crestele independente nu repetă imaginea pe scut, dar în cele mai multe cazuri îi corespund în tincturi.

Principalele tipuri de creste sunt următoarele: 1. Coarne 2. Aripi 3. Pene și steaguri 4. Siluete naturale (umane sau animale) 5. Figurine artificiale 6. Scânduri de scut 7. Articole pentru acoperirea capului

Există două tipuri de coarne - piele de vacă, sub formă de semilună, și taur, în formă de S. Ele sunt întotdeauna reprezentate în perechi, ieșind de ambele părți ale căștii. Până în secolul al XIV-lea, căștile erau decorate cu coarne ascuțite în formă de seceră, iar mai târziu au căpătat o formă mai curbată, cu capete tăiate. De aici a apărut al doilea tip de coarne heraldice - în formă de S, deschise, adică având mici prize la capete, ceea ce le face să semene cu trunchiuri de elefant. De asemenea, seamănă cu coarnele de vânătoare, ceea ce i-a determinat pe unii heraldiști să confunde cei doi termeni. Cu toate acestea, coarnele de vânătoare erau uneori înfățișate ca coarne, în perechi, ieșind pe părțile laterale ale coifului, cu piesa bucală în sus. Deja pe cele mai vechi steme, coarnele sunt decorate cu crenguțe, pene și clopoței plantate în ele; ramuri, pene etc. au fost înfipte în găurile coarnelor deschise.

Coarnele sunt vopsite în conformitate cu colorarea scutului. Uneori o figură minoră din stemă este plasată între coarne: un animal, o figură umană, un obiect.

Se găsesc adesea și alte tipuri de coarne: coarnele de capră, de căprioară și de unicorn, acesta din urmă, mereu solitar, crestat și îndoit pe spate. Aceste coarne sunt creste independente și nu poartă imagini ale figurilor armorial.

Aripile sunt de obicei descrise în perechi, iar poziția lor - dreaptă sau de profil - depinde de poziția căștii. Dacă casca este orientată drept, aripile sunt înfățișate întinse; pe o cască orientată în profil, aripile sunt înfățișate paralele între ele, cu capetele ascuțite îndreptate în spate.

Pe stemele antice cu căști în formă de oală, aripile erau înfățișate într-un mod stilizat, mai mult ca scânduri, pictate ca pene sau așezate cu pene individuale. Odată cu dezvoltarea heraldicii și plecarea de la formele gotice primitive, aripile au căpătat un aspect mai natural.

Aripile sunt pictate în conformitate cu colorarea scutului și, ca și plăcile de scut, uneori repetă complet figurile primare și secundare descrise pe el. Uneori, o figură armorial minoră (de exemplu, o stea sau un trandafir) reprezentată în stemă este plasată între aripi.

Există trei tipuri de pene - cocoș, păun, struț. Sunt reprezentați individual, în trei, cinci, etc., de obicei sub forma unui evantai.

Cocoșii, înfățișați ca o grămadă de pene înguste și lungi de lungime inegală, sunt cei mai vechi. Ele sunt atașate de vârfurile cofrajelor purtate pe cască sau introduse în tolbe speciale.

Penele de păun sunt descrise atât individual, cât și ca o coadă întreagă de păun, în formă de evantai liberă. Penele au o colorare naturală - verde cu „ochi” galben-roșu-albastru.

Penele de struț, care au apărut în heraldică mai târziu decât cele două precedente, sunt descrise separat, dar cel mai adesea trei, îndoite de sus. Penele de strut au tincturi de scut. Dacă există o pene, aceasta este vopsită în mai multe culori, sau vopsită cu o tinctură de metal a scutului, dacă sunt trei pene, atunci culoarea lor alternează: metal-smalț-metal, sau smalț-metal-smalț.

Penele sunt adesea introduse în tolbe care au un cilindric, alungit sau ascuțit în jos, pictate cu figuri armorial în conformitate cu colorarea scutului.

Penele nu pot fi arătate ieșind direct din cască, așa că ies întotdeauna fie din tolbă, fie din coroană.

Figuri naturale (umane și animale)

Cea mai diversă și pitorească familie este formată din creste cu imagini ale oamenilor și animalelor. Există următoarele tipuri de astfel de creste:

1. Părți separate ale corpului uman sau animal. Acesta este în primul rând capul, precum și mâinile pline, mâinile și picioarele.

2. Trunchiuri sau busturi de oameni și animale. Aceasta este în primul rând top parte corpuri cu cap, gât și piept, dar fără brațe sau picioare din față (mai mult, gâtul și pieptul sunt reprezentate neobișnuit de alungite, gâtul este îndoit înapoi sub forma literei S).

3. Cifre în creștere. Spre deosebire de cele de mai sus, această metodă implică imaginea unei figuri a unei persoane sau a unui animal până la talie sau mai jos, cu mâinile sau labele din față, ca și cum ar crește dintr-o cască.

4. Figuri complete ale unei persoane sau ale unui animal. În acest caz, figurile sunt reprezentate așa cum sunt reprezentate în scut, deși animale, cum ar fi un leu, sunt uneori prezentate stând pe o cască.

figuri artificiale

Heraldica are un număr mare de așa-numite figuri non-heraldice, oricare dintre acestea poate fi transferată pe creasta fie separat, fie în combinație cu alte figuri, formând o structură complexă. De un interes deosebit sunt astfel de creste, în care, cu ajutorul mai multor figuri, un complot este criptat, repetând sau suplimentând imaginea de pe stemă.

Plăci de scut

Plăcile de scut sunt rotunde, hexagonale sau în formă de evantai. Sunt suficient de mari pentru a reproduce pe deplin imaginea de pe stema. Marginile și colțurile acestor plăci sunt adesea decorate cu ciucuri, clopoței și pene. Scândurile în sine sunt uneori montate pe o pernă, decorată cu ciucuri la colțuri, care se sprijină pe cască.

Pălării

Coroana este așezată pe coif sau, ca în emblemele de stat, direct deasupra scutului (de exemplu, coroana princiară din stema Liechtensteinului). Coroana din stemă indică titlul proprietarului stemei. Există multe varietăți de coroane, iar oricare dintre ele poate fi găsită în steme, așezate pe o cască, deasupra unui scut sau deasupra unei mantale. Se pot distinge următoarele tipuri de coroane heraldice: coroane imperiale, regale și princiare, care sunt reprezentate în emblemele monarhilor și emblemele de stat (precum și în emblemele regiunilor administrative), simbolizând suveranitatea; coroane de marchizi, conti, viconti, baroni; diademe nobile; tiare, mitre și pălării ale clerului; coroane de zid, formate din turnuri de cetate si ziduri, asezate in emblemele orasului.

Mantaua (lambrequin, manta), seamănă cu o mantie întreagă sau ruptă, este reprezentată ca o materie atașată la cască. Originea desenului heraldic este descrisă în secțiunea „Istoria heraldicii”. Externe și suprafata interioara ungerea trebuie vopsită alternativ cu smalț și metal, iar în heraldica modernă se obișnuiește să vopsiți suprafața ungirii cu culoarea principală a scutului, iar partea greșită (căptușeală) cu metalul principal al scutului. Ultima regulă este considerată introdusă artificial în heraldică într-o perioadă în care „heraldica vie” a lăsat locul „clericalului” („hârtie”). Astfel, principiile heraldicii clasice nu vor fi încălcate dacă:
a) suprafața adânciturii va fi metalică, iar căptușeala va fi email;
b) colorarea însemnelor nu se va potrivi cu colorarea stemei.

Momeala poate fi vopsită folosind blănuri. Uneori, libenul este acoperit cu figuri de scut brodate pe suprafața sa, iar uneori suprafața libenului este punctată cu mici figuri neheraldice, de exemplu, frunze de tei, stele, inimi etc.

Dacă în stemă sunt folosite două, trei sau mai multe căști, fiecare dintre ele trebuie să aibă un însemn personal. Nametul poate fi vopsit nu în două, ci în patru culori (mai ales când scutul este format din două steme). În acest caz Partea dreaptaînsemnele sunt pictate în culorile părții mai onorabile a stemei - dreapta și stânga - în culorile părții stângi a stemei.

Există trei tipuri de îmbrăcăminte pentru căști, fiecare dintre ele corespunde unei anumite perioade în dezvoltarea heraldicii.

Mantaua (manta, lambrequin) este o parte tradițională a veșmintelor ceremoniale ale monarhului. În heraldică, acest atribut al suveranității este prezent în stemele monarhilor și suveranilor, precum și în reprezentanții celei mai înalte aristocrații. Mantaua heraldică poate fi privită ca o piesă vestimentară, dar probabil și ca o amintire a cortului în care cavalerul se odihnea și își schimba hainele în timpul turneului și a corturilor în care cruciații adăposteau armele și armurile de vreme în timpul militarului. campanii. Mantaua este de obicei înfățișată ca violet, căptușită cu hermină și legată la colțuri cu șnururi de aur cu ciucuri. Pe unele embleme mari de stat (de exemplu, pe emblema mare a Imperiului Rus), peste manta este înfățișat un baldachin - un cort rotund din același material.

Suporturi pentru scuturi

Suporturile scutului sunt figuri situate pe părțile laterale ale scutului și care îl susțin. De regulă, acestea sunt aceleași animale heraldice - lei, vulturi, grifoni, unicorni sau figuri umane - sălbatici cu bâte, îngeri sau războinici. Cu toate acestea, suporturile pentru scuturi pot fi luate nu din heraldica clasică, ci acționează ca simboluri independente ale ceva. De exemplu, în multe embleme de stat ale țărilor relativ tinere din Africa, Asia și America, cei mai caracteristici reprezentanți ai faunei locale - canguri, struți (Australia), antilope, tigri, zebre - sunt deținători de scuturi. Alegerea deținătorilor de scuturi pentru stemă nu este limitată de nicio regulă specială de heraldică, deși în heraldica rusă, în întregime, se acceptă că numai reprezentanții celei mai înalte aristocrații pot avea titulari de scuturi. În heraldica occidentală, același principiu se aplică deținătorilor de scuturi ca și motto-urilor - se pot schimba la cererea proprietarului stemei.

Stema ținuturilor austriece Imperiul Austriac(Fig. H. Ströl)

Baza

Baza este platforma pe care stau suporturile scutului si pe care se afla intreaga stema. Poate fi un deal sau o peluză, ca pe stema Marii Britanii, un slip de gheață, ca pe stema Islandei, o placă sculptată, ca pe armele Greciei și Suediei, munți, ca pe stema Malawi sau o insulă în mare, ca pe stema Maltei. Baza poate fi și o creangă bizar curbată, asemănătoare unui detaliu al unui grătar din fontă, ca pe stema prinților Barclay de Tolly-Weymarn. Baza nu este element obligatoriu stema, acestea sunt adesea servite de o panglică cu motto. Suporterii trebuie să stea mereu pe o bază, indiferent de forma acesteia. Singurele excepții sunt suporturile pentru scuturi care plutesc în aer, adică îngerii zburători.

Motto-ul este o vorbă scurtă, scrisă de obicei pe o panglică în partea de jos a scutului. Uneori, motto-urile sunt plasate în stema fără panglică, dacă scutul este rotund, motto-ul este de obicei scris în jurul scutului. Evident, baza motto-ului ar fi putut fi inițial un strigăt de luptă cavaleresc (cum ar fi „Crom boo”, motto-ul Ducilor Fitzgerald, adică „Crom (vechiul castel al familiei) pentru totdeauna!”, Dar motto-ul poate fi o scurtă declarație, care amintește de unele importante eveniment istoric. sau exprimând crezul proprietarului stemei. Textul motto-ului poate fi criptat și de înțeles doar pentru inițiați. În heraldica occidentală, se obișnuia să se scrie motto-uri în latină, deși această regulă nu era necesară. Semnificația unor motto-uri antice este, în general, imposibil de înțeles - fie istoria nu a păstrat date despre evenimentele despre care a vorbit motto-ul, fie, din cauza diverselor circumstanțe, fraza a fost distorsionată, erori s-au strecurat în ea. Motto-ul nu este o parte obligatorie și permanentă a stemei, așa că proprietarul îl poate schimba după bunul plac. La compilarea noilor steme, motto-ul este întotdeauna inclus în designul lor. În stemele monarhice de stat, motto-ul este uneori plasat pe baldachin - un cort situat deasupra mantalei. Culorile panglicii și literelor trebuie să se potrivească cu culorile primare și cu metalele stemei. Iată exemple de motto-uri heraldice. "Dumnezeu este cu noi" - motto-ul de stat al Imperiului Rus. "Gott mit uns" (germană) - motto-ul statului imperial german cu un conținut similar. „Dieu et mon droit” (Limba franceza) - „Dumnezeu și dreptul meu” - Motto-ul britanic. Dieu protejat la France (franceză) - veche motto francez „Doamne salvează Franța” .
Stema franceză modernă este inscripționată cu cuvintele:
„Libertă, Egalitate, Fraternitate” (Limba franceza) - „Libertate egalitate Frăție” . "Je maintiendrai" (Limba franceza) - „Voi păstra” - Olanda.. „Nihil sine Deo” (lat.) - „Nimic fără Dumnezeu” - România.. "L" union fait la force (Limba franceza) - „Unificarea dă putere” - Belgia. „Memorie Providentiae” (lat.) - „Amintiți-vă de predestinație” - Saxonia.

Din motto-uri nobile se pot da următoarele exemple. „Treu auf Tod und Leben” - motto-ul conților germani Totlebenov, în care este jucat numele de familie -
„Credincios în moarte și în viață” . „Labore et Zelo” - Deviza latină a Conților Arakcheevs - „Munca și perseverența” . „Semper immota fides” - motto-ul conților Vorontsov - „Loialitatea este întotdeauna neclintită” . „Deus conservat omnia” - motto-ul șeremetevilor - „Dumnezeu salvează totul” . „Onoare și loialitate” - motto-ul celor mai senini prinți ai Varșoviei, conții de Paskevich-Erivan.

Panglica motto este de obicei situată în partea inferioară a stemei, sub bază sau pe fundalul acesteia (cu excepția heraldicii scoțiane, în care motto-ul este plasat deasupra crestei).

Deși steaguri apar în unele steme mari, nu sunt element heraldic. Cu toate acestea, merită menționate datorită legăturii lor strânse cu heraldica.

Steaguri și bannere au fost folosite de mult timp ca mărci de identificare bine vizibil de la distanta. Erau indispensabili pe câmpul de luptă, dar și în timpul jocurilor. Odată cu dezvoltarea tehnologiei militare, armura de turneu a dobândit o astfel de masivitate și putere încât cavalerii puteau abandona scutul ca element principal de protecție. În acest sens, a fost necesar să se transfere imaginea stemei de pe scut la fanion, care a înlocuit scutul cu stema ca marcă de identificare.

Există trei tipuri principale de stemă: steagul propriu-zis (banner), standardul (standard) și steagul sau fanionul (fanion).

banner

Steagul medieval care purta stema proprietarului era un dreptunghi alungit vertical, cu un raport între lățime și înălțime de 2 la 3. Marginea steagului vizavi de stâlp putea fi prevăzută cu numeroase „limbi” sau cu o „limbă” mare. " în colțul din dreapta sus (numit atunci "schwenkle"). Nimeni sub rangul unui cavaler stendard nu avea dreptul la un steag (Knight Banneret este un titlu vechi acum dispărut, care dădea privilegiul de a-și conduce poporul sub propriul steag în timpul luptei, spre deosebire de burlaci (licență), cavaleri de rang inferior care au făcut-o. nu au destui vasali, ca să-i adune sub stindardul lui). Rangul steagului era sub cel al cavalerilor din Ordinul Jartierei atunci când era conferit de rege în timp de război, iar în timpurile normale venea după titlul de baronet). În imagine este Bannerul Regal al Scoției.

Standard (standard)

Thomas Howard	Henry Stafford (1475)
Sir Robert Welles (1470)	Sir Maestru Guildford
Contele Edmund Roos (1460)	Lordul Robert Willoughby (1440)

Standardul este un panou lung, care se îngustează spre capăt și este rotunjit. Mai mult, capătul rotunjit se bifurca dacă standardul nu aparținea prințului sângelui regal. Standardul, a cărui dimensiune a variat de la 11 metri (10 metri) pentru împărat la 4 metri (1,5 metri) pentru baron, era de obicei împărțit în trei părți: prima era plasată o stemă cavalerească sau națională, a doua. - o stemă, iar a treia - o imagine a vârfului ei (au fost alte opțiuni). Aceste părți erau separate prin dungi pe care era înscris un strigăt de luptă sau motto cavaleresc. Culoarea standardului corespundea culorilor familiei cavalerului sau culorilor stemei sale.

În timpul bătăliei, standardul a servit ca ghid pentru trupe. Nu arăta prezența fizică a comandantului șef, ci locația cartierului său general. Desenul prezintă standardele lui Sir Henry Stafford (1475) și Thomas Howard, un participant la Războiul Stacojii și Trandafirilor Albi (din 1455 până în 1485). Crucea Sfântului Gheorghe în creștere (zona din apropierea personalului) arată apartenența națională (engleză).

Caseta de selectare (penon)

Acesta este un steag, sau fanion, de dimensiuni medii (aproximativ trei picioare sau un metru), care avea o formă triunghiulară și era atașat de axul unei sulițe. La fel ca și bannerul, acesta indica prezența fizică a persoanei a cărei stemă o purta. Un steag triunghiular mai mic a fost numit „pennon de pavon”. Aici este prezentat un steag cu un capăt bifurcat - fanionul Ordinului Suveran Militar al Maltei.

Desenele stemelor și stemelor plasate pe pagină au fost realizate de Jiri Louda.

23.07.18 Știri	09.07.18 Știri	11.05.18 Știri	04.05.18 Știri	27.04.18 Știri	20.04.18 Știri
Stema districtului Prokopievski	Panou fără cadru pe un compozit de aluminiu cu stema din plastic a Federației Ruse (argint)	Stema regiunii Sverdlovsk	Emblema Serviciului Metrologic al Ministerului Apărării al Federației Ruse	Plăci decorative cu stema Federației Ruse în tehnica pique (punct la punct)	Stema regiunii Kursk

100 de termeni heraldici (definiții și semnificații).

Notă: interpretările utilizate în mod obișnuit ale semnificațiilor multor figuri heraldice sunt în mare măsură o adaptare pentru utilizare în afara heraldicii, deoarece în fiecare stemă anume, fiecare element are propriul său sens, pe care autorul stemei l-a pus în ea și, uneori, această valoare nu coincide cu cea convențional „general acceptată”.

1. BANDĂ ALEXANDROVSKAYA- o panglică roșie folosită în stemele regiunilor, orașelor și în stemele orașelor de județ.

2. BANDĂ ANDREEV- panglică culoarea albastra, folosit în stemele orașelor de provincie, armele capitalelor și orașele de reședință temporară a persoanelor domnitoare.

3. ARMATURA- decorarea emblemelor și obiectelor militare și de altă natură situate în jurul scutului sau în spatele scutului.

4. Strigătul de luptă- o exclamație, o chemare sub formă de zicală sublimă, de cele mai multe ori de natură militantă. Așezat deasupra stemei și a decorațiunilor sale superioare pe o panglică.

5. BURELET- o figură sub formă de mănunchi de pânză cu culori alternante, repetând culorile stemei. Se potrivește peste o cască.

6. TAUR- simbol al muncii și al răbdării, al fertilității și al creșterii vitelor.

7. COROANA- baza coroanei sub forma de cerc.

8. MONOGRAMA- plex decorativ figurat de una sau mai multe litere cu sau fără număr, legat de stemă.

9. Avântarea- pozitia pasarii cu aripile ridicate.

10. CRUCE CU FORCĂ- o figură heraldică onorifică formată prin contopirea în centrul scutului a două dungi care ies din colțurile superioare ale scutului, și o fâșie care iese din mijlocul marginii inferioare a scutului.

11. În ridicare- poziția figurii, când doar o parte a figurii principale se ridică deasupra liniei orizontale.

12. LUPU- un simbol al lăcomiei, al furiei și al lăcomiei. Așezat în steme ca semn al victoriei asupra unui dușman lacom și rău.

13. LIBERTATE- o figură heraldică onorifică sub formă de dreptunghi într-unul din colțurile scutului. Mărimea sa este determinată de aria figurii, numită cruce dreaptă. Partea liberă este folosită în stemele orașelor, unde este plasată emblema provinciei sau regiunii.

14. RECUPERARE- pozitia animalului in picioare pe picioarele din spate cand piciorul dreptîn faţă şi lăsat în urmă. Simbolizează disponibilitatea de a ataca inamicul sau prada. Dacă textul descrierii stemei spune că există un leu în câmpul scutului, atunci aceasta înseamnă că este reprezentat în această poziție.

15 .CIOARĂ- un simbol al previziunii și longevității.

16. HARPIE- o pasăre femelă cu cap și piept de femeie, trup și aripi de vultur și gheare de fier. Un simbol al pasiunilor vicioase dezgustătoare. Plasat în steme ca semn al victoriei asupra unui inamic de bază.

17. PANGLICĂ GEORGIEVSKAYA- Panglică cu trei dungi negre și două portocalii. A fost folosit ca element de decor în stemele orașelor fortificate care s-au remarcat în timpul asediului de către inamic.

18. HERALDIE- știința alcătuirii, descrierii și descifrării stemelor. Heraldica are propriile reguli, terminologie, semantică și simboluri, care permit nu numai să descrie pe scurt și clar stema, ci și să efectueze o examinare a stemei.

19. METALE HERALDICE- aur si argint. Aurul este reprezentat în galben sau cu multe puncte la suprafață. Argintiul este prezentat în alb.

20. HERALDIC BLANĂ- veverita si hermina. În funcție de culoarea și poziția figurilor stilizate care înfățișează blana, există o mare varietate de tipuri de aceste blănuri.

21. FIGURI HERALDICE- figuri geometrice care ocupă o anumită parte a scutului și reprezentând o zonă pentru amplasarea altor figuri pe acesta. Figurile heraldice sunt împărțite în onorifice și secundare. Dintre cele de onoare se remarcă capul, brâul, stâlpul, bandajul, căprioria, crucea dreaptă, crucea oblică, crucea bifurcată, extremitatea, bordura, partea liberă, sfert și scutul mijlociu.

22. CULORI HERALDICE- albastru (azur), verde, roșu (stacojiu), violet și negru. Figurile non-heraldice pot fi reprezentate în culori naturale.

23. STAZĂ- imaginea totală a figurilor condiționate sau naturale, compilată pe baza regulilor heraldicii.

24. ARMORIAL- o carte de steme, care conține o colecție de steme cu descrierea și datele genealogice ale acestora.

25. CAPITOLUL- o figură heraldică onorifică sub forma unei fâșii orizontale late de 2/7 din scut, adiacentă marginii superioare a scutului.

26. ALBASTRU CULOARE- simbolizează frumusețea, măreția, fidelitatea, încrederea, impecabilitatea, precum și dezvoltarea, mișcarea înainte, speranța, visul. Înfățișat prin linii orizontale.

27. PORUMBEL- simbol al smereniei și curăției, Duhul Sfânt.

28. GRIFFIN- o pasăre monstruoasă cu cioc de vultur și corp de leu. Simbolizează puterea, puterea, vigilența, viteza și puterea.

29. MOTTO- o zicală expresivă, un aforism care are o relație directă sau alegorică cu posesorul de arme. Plasat pe o bandă îngustă sub sau deasupra scutului. Culoarea panglicii și a literelor trebuie să se potrivească cu culoarea sau cu metalul stemei.

30. MÂNĂ- mana dreapta cu aratatorul si degetele mijlocii intinse. Simbolizează fidelitatea față de un jurământ, un jurământ, o promisiune.

31. DRAGON- o creatură fantastică cu cap și picioare de vultur, o limbă sub formă de înțepătură, corp de șarpe, aripi băţși coada groasă inelată. Simbolizează puterea și puterea. Ca un șarpe (șarpe), pe care călărețul îl lovește, simbolizează răul și confuzia.

32. STEJAR FOAIE- simbolizează puterea, puterea, puterea, lupta și victoria. Frunze de stejar erau așezate în stemele provinciilor.

33. UNICORN- un animal mitic cu corp de cal și un corn lung pe frunte. Simbolizează puterea, invincibilitatea, intimidarea. În creștinism, este un simbol al purității și al virginității.

34. MACARA- un simbol al vigilenței.

33. VERDE- simbolizează abundența, fertilitatea, bucuria, libertatea, pacea și pacea. Înfățișat prin linii diagonale de la dreapta la stânga.

36. Oglinda- un simbol al prudenței și al puterii publice, al îndeplinirii cinstite a datoriei publice, al veridicității și al purității gândurilor.

37. ȘARPE- un simbol al înțelepciunii, bunătății și precauției. Un șarpe ghemuit într-un inel este un simbol al sănătății; ținând o coadă în gură - simbol al eternității, infinitului, nemuririi; târâtoare - un simbol al tristeții; a bea dintr-o ceașcă este un simbol al vindecării, al medicinei.

38. AUR- simbolizează dreptatea, mila și smerenia, precum și bogăția, noblețea, independența.

39. MISTREL- un simbol al neînfricării și al puterii.

40. CADUCEU(toiagul lui Mercur) - o tijă împletită cu șerpi care se uită unul la altul. Un simbol al comerțului, al abundenței, al minții ascuțite, al elocvenței și al diligenței în muncă, al soluționării pașnice a disputelor.

41. HRANITĂ- o figură heraldică onorifică sub formă de fâșie care trece de-a lungul întregii margini a scutului.

42. URECHE- simbolizează agricultura, bogăția pământului. A fost plasat în stemele orașelor și orașelor remarcate prin agricultură.

43. COROANA- simbolizează dominația și puterea. În steme sunt folosite multe coroane diferite: antice, baronale, ducale, județene, nobile, imperiale și multe altele. În stemele orașelor erau folosite pe scară largă și coroanele de zid (turn), care diferă prin culoare și numărul dinților de pe ele: aur în stemele provincialului, argint în stemele orașelor de județ. O coroană de turn cu cinci dinți - în emblemele orașelor cu o populație de peste 50 de mii de oameni, cu trei dinți - în emblemele orașelor cu o populație mai mică de 50 de mii de oameni.

44. CRUCE OBLICA- o figură heraldică onorifică, formată din două dungi diagonale de 2/7 din lățimea scutului, care ies din colțurile scutului. O astfel de cruce se mai numește și Sfântul Andrei.

45. CAT este un simbol al independenței.

46. ​​RED- simbolizează dragostea, curajul, curajul, generozitatea, precum și sângele vărsat pentru credință, suveran, patrie.

47. CRUCE- un simbol al creștinismului și fidelității față de cele patru virtuți ale sale - moderație, prudență, dreptate și curaj. Ca un semn antic - un simbol al focului (focul a fost exploatat prin frecarea a două bețe), mântuire și prosperitate.

48. COROANA DE LAUR- un simbol al inviolabilității, gloriei solide, măreției și victoriei.

49. LEUL- un simbol al puterii, puterii, curajului și generozității.

50. LEOPARD- un simbol al perseverenței, curajului și curajului în luptă.

51. SCARA- simbol al marilor oportunități de dezvoltare, noi mijloace de îmbunătățire a bunăstării.

52. ROBE- o pelerină sub formă de mantie sau cort care acoperă stema. Se folosește în stemele suveranilor, prinților și prinților. Fabricat din catifea purpurie închisă, căptușită cu blană de hermină și împodobită cu franjuri aurii. Colțurile superioare ale mantalei sunt legate cu șnururi de aur cu ciucuri.

53. URSU- un simbol al previziunii și al puterii.

54. SABIA- o armă străveche sub forma unui cuțit lung cu două tăișuri, cu mâner și mâner. Simbolizează disponibilitatea de a apăra patria, clanul, orașul de inamici, precum și participarea la bătălii. Emblemele descriu adesea așa-numita sabie de foc (în flăcări) - un simbol al armelor nu numai militare, ci și spirituale, care simbolizează iluminarea, lumina, bunătatea.

55. CIOCANUL- simbolizează munca grea a artizanilor și muncitorilor. Plasat în stemele orașelor care se disting prin producția industrială.

56. CARTE- o compoziție de ornamente sub formă de frunze bizare, interconectate și care ies din partea superioară a căștii la dreapta și la stânga. Înfățișat cu email în partea de sus și metal în partea de jos.

57. CRIMP- o figură așezată pe o cască, coroană sau peste un buralet. A simbolizat o distincție specială între cavaleri. Ca blazon se foloseau figuri, de obicei repetate într-un scut, precum și pene de struț sau de păun și multe altele.

58. FIGURI NEHERALDIC- fantastic, precum și figuri preluate din viață, create de natură sau de om. Înfățișat în steme în culori naturale.

59. OAIE- un simbol al blândeții, bunătății și vieții rurale.

60. SFÂRȘIT- o figură heraldică onorifică formată dintr-o linie care leagă marginile laterale ale scutului la o înălțime egală cu 2/7 din lățimea scutului. Marginea inferioară a vârfului coincide cu marginea inferioară a scutului.

61. Căprioare- un simbol al unui războinic în fața căruia aleargă inamicul.

62. RAMIGĂ DE MĂSLIN- simbol al păcii și prosperității.

63. VULTURUL- un simbol al puterii, dominației, independenței, forței, precum și al generozității și al perspicacității. Vulturul rusesc cu două capete este un simbol al unității părților europene și asiatice ale Rusiei, al continuității creștinismului din Bizanț, un simbol al puterii supreme.

64. PUNUL- un simbol al vanității și al vanității. A fost plasat în steme ca semn al victoriei asupra unui inamic mândru.

65. PELICAN- un simbol al abnegației și al sacrificiului de sine, al asistenței și îngrijirii caritabile.

66. BANDA- o figură heraldică onorifică sub forma unei fâșii diagonale de 2/7 din lățimea scutului, care merge în diagonală de la colțul superior al scutului spre cel inferior, astfel că baldrica poate fi în dreapta sau în stânga.

67. ÎNcrucișată- campul scutului, impartit la mijloc printr-o linie orizontala.

68. COCOS- un simbol al trezirii, al vigilenței, al unei paznice credincioase, un simbol al luptei, al luptei, al luptei. Cocoșul simbolizează, de asemenea, principiul activ masculin, puterea și energia.

69. SEMIUNA- un semicerc cu o parte mediană concavă. Poate fi descris cu un profil uman. Simbolizează victoria asupra islamului sau legătura cu acesta.

70 .PERSONAL- simbol al puterii spirituale și al sfințeniei.

71. CÂREA- o figură heraldică de onoare sub formă de fâșie de 2/7 din lățimea scutului, care se desfășoară orizontal în mijlocul scutului.

72. DREPT CRUCE- o figură heraldică onorifică formată din două dungi de 2/7 din lățimea scutului, care ies din mijlocul marginilor opuse ale scutului.

73. MOV- simbol al demnității, evlaviei, moderației, generozității și dominației supreme. Descris prin linii diagonale de la stânga la dreapta.

74. ALBINA- un simbol al muncii asidue și neobositului.

75. FURCULĂ SEPARATĂ- impartirea scutului prin trei linii care ies din colturile superioare si mijlocul marginii inferioare a scutului si converg in centrul scutului.

76. SEPARAT GONTO-FORMAT- împărțirea scutului în dreptunghiuri cu patru linii verticale și trei orizontale.

77. PATRU PARTE SEPARATE- împărțirea scutului în patru părți prin linii care se extind de la mijlocul marginilor opuse ale scutului.

78. PASAREA PARADISULUI (GAMAYUN)- pasărea mitică a fericirii. De asemenea, simbolizează pacea, bogăția, prosperitatea, măreția. În Rusia, lucrurile erau considerate și o pasăre. Este asociat cu tradiții și legende uimitoare care datează din antichitatea profundă a Orientului.

79. DISCUTAT- impartirea scutului in jumatate printr-o linie verticala.

80. LUMANARE- un simbol al serviciului dezinteresat față de cauză, creație și eliberare. În creștinism, focul lumânărilor este un simbol al lui Hristos. O lumânare stinsă este un simbol al morții.

81. DEfilare- un simbol al bursei, atitudinea față de marea știință.

82. MÂNĂ DE SABIIE- un simbol al loialității față de datoria militară.

83. SFANTA- o figură în formă de cort sau sub formă de baldachin, înfățișată în stema deasupra mantalei. Este înfățișat în culoarea aurie, oprit cu franjuri și încoronat cu o coroană.

84. ARGINT- metal heraldic înfățișat în alb. Un simbol al credinței, purității, sincerității, sincerității, nobleței, sincerității și inocenței.

85. SCEPTRU- o siluetă sub formă de baghetă cu vârf deasupra. Simbolând puterea supremă a monarhului, a fost înfățișat în emblemele capitalelor și orașelor de reședință permanentă a domnilor.

86. teşit- împărțirea scutului printr-o linie diagonală care trece din colțul superior al scutului în cel inferior. În funcție de direcția și numărul de linii diagonale, scutul poate fi teșit la stânga, la dreapta sau în patru părți.

87. CAINE- un simbol de loialitate, devotament, vigilență și ascultare. Rareori - un simbol al vindecării (linge rănile).

88. BUFNITA- un simbol al înțelepciunii, ingeniozității și vitezei.

89. ȘOMIM- un simbol al curajului, inteligenței și frumuseții.

90. SOARE- un simbol al adevărului, providenței, bogăției și abundenței.

91. PILON- o figură heraldică de onoare sub formă de fâșie verticală de 2/7 din lățimea scutului, trecând prin mijlocul scutului.

92. Căprior- o figură heraldică onorifică formată din două dungi de 2/7 din lățimea scutului, care ies din colțurile inferioare ale scutului și se leagă la mijlocul marginii superioare a scutului.

93. TORȚĂ- simbol al adevărului, dorința de cunoaștere, arderea spirituală și dorința de a crea, pregătirea pentru sacrificiu de sine. O torță înclinată până la pământ este un simbol al morții.

94. PHOENIX- o pasăre mitică renascută din foc și cenușă. Simbol al renașterii și al nemuririi.

95. TRIMER- o figură heraldică onorifică sub forma unui dreptunghi format din două linii care ies din mijlocul celor două laturi adiacente ale scutului.

96. NEGRU- simbol al educației, modestiei, prudenței, constanței în încercări, tristeții și tristeții. Reprezentat prin intersectarea liniilor verticale și orizontale.

97. CASCA- un simbol al apartenenței la o familie cu titlul. Stemele foloseau căștile celor mai multe diverse forme pentru a indica titlul proprietarului stemei: domnesc, județ, nobil și mulți alții. Un coif rusesc antic a fost folosit și ca decor.

98. SCUT – figură geometrică pe care sunt puse embleme. În heraldica rusă, se adoptă așa-numitul scut francez - o formă patruunghiulară cu colțuri inferioare rotunjite, cu o ascuțire în partea de mijloc a marginii inferioare a scutului, cu un raport lățime-înălțime de 7:8. Printre alte forme de scut se remarcă triunghiular (varangian), rotund (englez), oval (italian), figurat (germană), plat deasupra și rotunjit dedesubt (spaniol) și multe altele.

99. SUPORTATORI DE SCUT- figuri înfățișate pe părțile laterale ale scutului și, parcă, susținându-l. Ele pot fi imagini ale unei persoane, sfinți, animale, precum și creaturi fantastice. Suporterii sunt reprezentați în culori naturale. Ei pot repeta figurile plasate în scut sau au ceva de-a face cu proprietarul - de exemplu, pot reprezenta subordonații stemei, patronii săi, naționalitatea proprietarului stemei și multe altele.

100. OU- un simbol al începutului tuturor viețuitoarelor, al speranței și al vieții noi.