Czym jest mowa wewnętrzna. Mowa zewnętrzna i wewnętrzna

Rozróżnij mowę wewnętrzną i zewnętrzną. Mowa zewnętrzna może być ustna i pisemna. Mowa ustna może mieć formę monologu (jeden mówi - inni słuchają) lub dialogu (rozmowa z jednym lub na przemian z kilkoma rozmówcami).

Nie jest trudno odróżnić te rodzaje mowy w formie. Ważniejsze jest zrozumienie ich cech pod kątem treści (pod względem kompletności, głębi i szczegółowej prezentacji). Porównując monologowe i dialogowe formy mowy ustnej, należy pamiętać, że monolog powinien być znacznie pełniejszy i bardziej szczegółowy niż dialog.

Rzeczywiście, w dialogu okazuje się, co rozmówca (lub rozmówcy) wie, a czego nie wie, z czym się zgadzają, a z czym się nie zgadzają. Nie trzeba informować o znanych, nie trzeba przekonywać punktami porozumienia. W monologu trzeba dać wszystko możliwe informacje przed zapoznaniem się z wszystkimi możliwymi zastrzeżeniami.

Przemówienie pisemne w porównaniu z ustną, powinna być też pełniejsza, wyraźniejsza, szczegółowa i przekonująca. Przecież mowa pisana z reguły (z wyjątkiem wymiany krótkich notatek) jest monologiem. Ponadto mowa pisana, w przeciwieństwie do mowy ustnej, pozbawiona jest tak potężnych sprzymierzeńców, jak gesty i intonacja.

Pełnia i ekspansja, jaka powinna być nieodłączna w mowie pisanej, nie oznacza, że ​​powinna być długa. Musimy dążyć do tego, aby „słowa są ciasne, ale myśli są obszerne”. Najmniej jasna i szczegółowa jest mowa wewnętrzna. Jest ściśle związany z mową zewnętrzną, zwłaszcza ustną. Udowodniono, że we wszystkich przypadkach mowy wewnętrznej występują niedostrzegalne na zewnątrz ruchy mięśni odtwarzających dźwięk.

Ale mowa wewnętrzna to rozmowa z samym sobą. I chociaż „spór wewnętrzny” może być bardzo zaciekły, przebiega w formach „składanych” mów, w których wystarczy zrozumieć ogólne znaczenie. Inaczej jest, jeśli „próbujemy” mowę zewnętrzną w mowie wewnętrznej. Następnie staramy się przestrzegać wszystkich zasad mowy zewnętrznej w mowie wewnętrznej.

Wszystkie te cechy różne rodzaje należy brać pod uwagę mowę nie tylko wtedy, gdy mowa jest używana do porozumiewania się z innymi ludźmi, ale także wtedy, gdy mowa jest podstawą indywidualnego myślenia. Myśl zaczyna w nas „dojrzewać” w postaci mowy wewnętrznej (chociaż źródłem myśli jest zawsze zewnętrzna aktywność człowieka).

Ale przecież mowa wewnętrzna jest „złożona” i niewyraźna. Dlatego „embrion” myśli jest również rozmyty. Aby myśl była jasna i jasna nawet dla samego siebie, trzeba ją wypowiedzieć na głos, a przynajmniej „przećwiczyć” tę wymowę. Ale najlepiej jest wyjaśnić swoją myśl innym.

Wtedy stanie się to również dla ciebie jaśniejsze. Anegdotyczna opowieść o profesorze, który twierdził, że zaczyna rozumieć temat, kiedy wyjaśniał go swoim studentom po raz trzeci, nie jest pozbawiona ziarnka prawdy. Ale szczególnie przydatne dla kształtowania jasności i kompletności myśli jest ich prezentacja w pismo, jeśli prowadzisz pamiętnik, wprowadź do niego nie tylko faktyczny opis wydarzeń, ale także swoje przemyślenia na temat tych wydarzeń. To spisane „myślenie” o życiu przyniesie ci wielką korzyść.

Rozwój mowy w procesie rozwoju człowieka związanego z wiekiem jest procesem długim i złożonym. Od pierwszych dni życia dziecka w opanowaniu mowy rozpoczyna się okres przygotowawczy, przedmowy. Już płacze rozwija się oddech i aparat mowy dziecko (należy pamiętać, że płacz dziecka jest sygnałem jakiegoś kłopotu w jego stanie). Potem jest bełkot, który jest już bezpośrednio związany z tworzeniem mowy.

Zrozumienie słyszalnych słów, najpierw opanowanie ich jako sygnałów system sygnałowy(do oznaczania konkretnych obiektów), a następnie drugi system sygnalizacji (pozwalający na uogólnianie i abstrakcję) zaczyna się pod koniec pierwszego - na początku drugiego roku życia, jeszcze zanim dziecko zacznie używać mowy do komunikowania się z innymi.

„Przewodnik po psychologii medycznej”,
IM Tylevich

Mowa zewnętrzna

Słownik-informator terminów językoznawczych. Wyd. 2. miejsce. - M.: Oświecenie. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .

Zobacz, czym jest „mowa zewnętrzna” w innych słownikach:

MOWA ZEWNĘTRZNA- MOWA ZEWNĘTRZNA. Mowa w języku naturalnym. Główny znak V. r. jest jego dźwięczność, adekwatność jego struktury do sytuacji komunikacyjnej, zabarwienie emocjonalne itp.

mowa zewnętrzna- mowa we właściwym tego słowa znaczeniu, czyli odziani w dźwięk, posiadający ekspresję dźwiękową... Objaśniający słownik tłumaczeń

mowa zewnętrzna- Materialnie wyrażona (ustna lub pisemna) aktywność mowy i myśli, która ma oczywistą, bezpośrednio obserwowalną werbalną formę zdaniową ... Słownik terminów językowych T.V. Źrebię

MOWA ZEWNĘTRZNA- MOWA ZEWNĘTRZNA. Zobacz mowę zewnętrzną... Nowy słownik terminy i koncepcje metodyczne (teoria i praktyka nauczania języków)

- ... Wikipedia

Rzeczpospolita Obojga Narodów (pl) Rѣch Rzeczpospolita (sla) Konfederacja, królestwo ← ... Wikipedia

Rodzaj przemówienia publicznego, który funkcjonalnie i strukturalnie sprzeciwia się komunikacji potocznej, prywatnej, „codziennej”. W przeciwieństwie potoczna mowa wymiana mniej lub bardziej prostych i krótkich replik (osobne fragmentaryczne ... ... Encyklopedia literacka

Polityka zagraniczna Republiki Białoruś to zespół stosunków z innymi państwami i strukturami międzynarodowymi. Spis treści 1 Podstawowe zasady, cele i zadania 2 Członek ... Wikipedia

przemówienie- z jednej strony istnieje system odruchów kontaktów społecznych, z drugiej zaś system odruchów świadomości par excellence, tj. odzwierciedlać wpływ innych systemów. ... mowa to nie tylko system dźwięków, ale także system ... ... Słownik L.S. Wygotski

Mowa ustna komunikacja werbalna (werbalna) narzędzia językowe postrzegane przez ucho. RU. charakteryzuje się tym, że poszczególne składniki komunikatu mowy są generowane i odbierane sekwencyjnie. Procesy generacji R. at. dołącz linki ... ... Wielka Encyklopedia Psychologiczna

Książki

• „Człowiek wewnętrzny” i mowa zewnętrzna, Efim Etkind. Ta książka zostanie wyprodukowana zgodnie z Twoim zamówieniem przy użyciu technologii Print-on-Demand. Zwracamy uwagę na książkę E. Etkinda „„ Człowiek wewnętrzny ”i mowę zewnętrzną. Eseje ...
• Na zewnątrz Twojego domu. Materiały i technologie, Jozsef Koso. Drodzy Czytelnicy! Zwracamy uwagę na kolejny tom z serii publikacji, zjednoczonych pod nazwą "Projekt i technologia" węgierskiego autora Jozsefa Koso. Wydawcy ustawili...

Nazwa parametru	Oznaczający
Temat artykułu:	Rodzaje mowy
Rubryka (kategoria tematyczna)	Psychologia

1.Mowa zewnętrzna - jest skierowany do innych osób za pomocą rozmowy lub różnych urządzeń technicznych.

Mowa ustna - komunikacja za pomocą środków językowych, postrzeganych przez ucho.

Jest podzielony:

· przemówienie monologowe - przedłużona mowa osoby skierowana do innych osób. Jest to przemówienie mówcy, wykładowcy, mówcy lub innej osoby, która przekazuje jakiekolwiek informacje. Rozwija się w formie raportu, opowiadania, wykładu, przemówienia.

Mowa monologowa jest spójna, kontekstowa, zbudowana zgodnie z planem, musi być spójna i rozstrzygająca, zdania są budowane gramatycznie bezbłędnie. Jego ekspresję tworzą środki wokalne (intonacja, pauzy, stres, powtórzenia, spowolnienie lub przyspieszenie mowy, głośność itp.). Monolog sugeruje skąpstwo i powściągliwość gestów. Osoba wypowiadająca monolog musi brać pod uwagę wszystkie reakcje słuchaczy, które pojawiają się i zastanawiają, ᴛ.ᴇ. bądź świadomy tego, jak odbierana jest jego mowa, a jeśli jest to niezwykle ważne, popraw ją (wprowadź lub pomiń szczegóły, dokonaj porównań w przenośni, wzmocnij dowody itp.).

· Mowa dialogiczna bardzo starożytny widok przemówienie.

Okno dialogowe — to jest bezpośrednia komunikacja 2 lub więcej osób, to jest wymiana repliki(odpowiedź, sprzeciw, uwaga jednego rozmówcy na słowa drugiego. Może być wyrażona przez okrzyk, sprzeciw, uwagę na temat treści mówcy, a także przez działanie, gest, a nawet milczenie) lub rozszerzona debata. Jest to przemówienie złożone, wiele się w nim zawiera, dzięki znajomości i zrozumieniu sytuacji przez rozmówcę. Wypowiedzi często zastępują środki niewerbalne (gesty, mimika).

Nazywa się tematycznie ukierunkowany dialog rozmowa(musi być cel i pewne pytanie jest wyjaśnione). W dialogu nie ma celu.

Czasami mowa dialogiczna przybiera formę spór͵ spór, w trakcie którego można znaleźć jakiekolwiek pytanie.

Sytuacyjna mowa dialogowa - związane z sytuacją, w której powstał komunikat. Może być zrozumiany tylko przez dwóch komunikujących się.

Dialog kontekstowy - wszystkie poprzednie stwierdzenia warunkują kolejne. To jest trudniejsza komunikacja, ponieważ powinna istnieć szczegółowa konstrukcja myśli do wymiany pomysłów. Zasadniczo - ϶ᴛᴏ krótkie monologi. Są to otwarte dyskusje o rozwiązywaniu problemów twórczych, a także w pracach filozoficznych i naukowych.

· Mowa pisemna - rodzaj mowy monologowej, która jest budowana za pomocą znaków pisanych. Należy zauważyć, że do wyróżnienia semantycznego stosuje się wyrażenia relacji, a nie intonacje, ale słownictwo (wybór kombinacji słów), gramatykę, znaki interpunkcyjne, typowe konstrukcje i style składniowe, specjalną strukturę kompozycyjną. Mowa pisana dopuszcza przerwę w czasie i przestrzeni między momentem jej powstania a percepcją przez innych (listy, dzieła literackie itp.).

2. mowa wewnętrzna -specjalny widok aktywność mowy niemej („do siebie” i „do siebie”). Charakteryzuje się skrajnym ograniczeniem struktury gramatycznej i treści.

· Właściwie mowa wewnętrzna - składane ͵ większość mniejsi członkowie zdania, często pozostaje tylko podmiot, który jest dla człowieka centrum myśli, wokół którego jednoczą się obrazy. Mogą wystąpić zmiany w samym słowie, na przykład w języku rosyjskim samogłoski, które nie przenoszą obciążeń semantycznych, wypadają w słowie. Słowa są zrozumiałe tylko dla podmiotu. Może być również budowany zgodnie z rodzajem podsumowania ͵ spisem treści: o czym mówi, Co trzeba powiedzieć, pomijając znane.

· Przemówienie wewnętrzne - pokrywa się w strukturze z mową zewnętrzną.

Mowa wewnętrzna pełni funkcje planowania i kontroli. Jest to zatem początkowy moment wypowiedzi mowy, jej programowanie przed implementacją; środek refleksyjnych działań, które pozwalają budować postawy własne podczas komunikowania się z innymi ludźmi oraz w realizacji introspekcji, poczucia własnej wartości.

3. mowa egocentryczna - pośrednie ogniwo w przejściu od mowy zewnętrznej do wewnętrznej. W wieku około 3 lat dziecko zaczyna głośno mówić do siebie, planować swoje działania w mowie.

Rodzaje mowy – pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Rodzaje mowy” 2017, 2018.

- Różne rodzaje mowy

Istnieć Różne rodzaje mowa: dźwiękowa mowa i gestykulacja, pisemna i ustna, zewnętrzna mowa, wewnętrzna i egocentryczna, piśmienna i niepiśmienna, szybka i wolna, ciekawa i nudna, ekspresyjna i niewyrażalna, monologowa i dialogiczna, oficjalna ... .

- Podstawowe rodzaje mowy

Obecnie jest duża liczba różne teorie próbujące wyjaśnić pochodzenie i rozwój mowy. Istota tego problemu polega na tym, że dziś dość trudno jest jednoznacznie odpowiedzieć, czy mowa ludzka jest wrodzona….

- Pojęcie mowy. Funkcje i rodzaje mowy. Mowa i myślenie.

Jedną z głównych różnic między człowiekiem a światem zwierząt jest obecność specjalnego procesu umysłowego zwanego mową. Mowa jest najczęściej definiowana jako proces komunikowania się ludzi poprzez język. Aby móc mówić i rozumieć cudzą mowę, musisz znać język ....

- Podstawowe rodzaje mowy

Centrum N Broca, które znajduje się z tyłu trzeciego przedniego zakrętu lewej półkuli. To jest motoryczne centrum mowy. Osoba traci zdolność wymawiania słów N Niektóre struktury mózgu należą do centralnych, a peryferyjnych ...

ludzka mowa wewnętrzna jest złożonym, zupełnie niezbadanym zjawiskiem badanym przez psychologię, językoznawstwo ogólne i filozofię. Mowa wewnętrzna w psychologii jest ukrytą werbalizacją, która towarzyszy procesowi myślenia. Ta manifestacja reprezentuje stosunek operacji umysłowych, komponentów językowych, interakcji komunikacyjnych, a także świadomości. Mówiąc najprościej, jest to werbalne funkcjonowanie umysłowe. W rzeczywistości ludzkie myśli są w stanie „działać” bez elementów werbalnych. Jednak w rzeczywistości struktury werbalne łączą działanie umysłowe z otoczeniem zewnętrznym, społeczeństwem i rozwiązywaniem problemów osobistych i problemów społecznych. Mowa mentalna jest często przedstawiana jako mechanizm „obsługi” komunikacji zewnętrznej i wszystkich aktywnych operacji podmiotu. W konsekwencji mowa wewnętrzna jawi się jako cichy instrument, ukryta werbalizacja, która wynika z funkcjonowania umysłowego. Stanowi pochodną formę mowy dźwiękowej, świadomie przystosowaną do wykonywania funkcji umysłowych w umyśle.

Mowa wewnętrzna i zewnętrzna

Istnieją 3 rodzaje form interakcji komunikacyjnej poprzez struktury językowe, a mianowicie zewnętrzne, pisemne i wewnętrzne.

Czym różni się mowa zewnętrzna od mowy wewnętrznej? Pierwsza skierowana jest na zewnątrz, do otaczających ludzi. Dzięki niej myśli są transmitowane, podczas gdy wewnętrzna to mowa milcząca, odzwierciedla to, co myśli podmiot. Oba te rodzaje komunikacji są ze sobą powiązane. Mówiąc najprościej, mowa zewnętrzna jest dla środowiska, a mowa wewnętrzna jest dla nas samych.

Cechy mowy wewnętrznej polegają na jej wyłączności, to znaczy, że nie odbija się ona na mowie wewnętrznej, nie poprzedza jej. Pochodzi z okres wieku ma siedem lat i wywodzi się z egocentrycznej, wyglądającej na zewnątrz mowy małych dzieci. Komunikacja egocentryczna poprzez komponent językowy u dziecka to mowa skierowana do wewnątrz pod względem funkcjonowania umysłowego i skierowana na zewnątrz pod względem konstrukcji. Wraz z początkiem okresu szkolnego następuje przemiana komunikacji egocentrycznej w wewnętrzną. Ponadto rozróżnia się dwie operacje mowy: komunikację egocentryczną oraz delimitację mowy dla otoczenia i dla siebie z pojedynczej operacji mowy.

Przedstawiono charakterystykę mowy wewnętrznej następujące funkcje: zwięzłość, fragmentacja, fragmentacja. Gdyby udało się nagrać rozmowę wewnętrzną, to okazałaby się ona niezrozumiała, niespójna, fragmentaryczna, nierozpoznawalna w porównaniu z zewnętrzną.

Komunikacja skierowana na zewnątrz odbywa się głównie w formie dialogu, który zawsze wiąże się z wizualną akceptacją rozmówcy, jego językiem migowym i akustycznym rozumieniem intonacyjnego aspektu rozmowy. Razem te dwie cechy komunikacji zewnętrznej pozwalają na interakcję poprzez podpowiedzi, zrozumienie niedopowiedzeń.

Mowa wewnętrzna człowieka nie jest wyłącznie rozmową o sobie. Pełniąc funkcję regulacji i planowania, charakteryzuje się zredukowaną strukturą inną niż komunikacja zewnętrzna. Za pomocą znaczenie semantyczne komunikacja „do siebie” nigdy nie oznacza przedmiotu i nie ma charakteru czysto nominatywnego. Jednym słowem nie zawiera „tematu”. Pokazuje dokładnie, co należy zrobić, dokąd skierować akcję. Strukturalnie, pozostając zwięzłym i amorficznym, zachowuje swoją orientację predykatywną, definiując jedynie plan kolejnej propozycji, osądu lub schematu dalszej operacji.

Cechy mowy wewnętrznej reprezentowane są przez następujące cechy: bezdźwięczność, fragmentację, uogólnienie, wtórną (edukację z komunikacji zewnętrznej), większą szybkość (w stosunku do zewnętrznej), brak konieczności ścisłego projektowania gramatycznego.

Często struktury mowy bezpośrednio w toku komunikacji „do siebie” zastępowane są strukturami słuchowymi, wizualnymi. Występują współzależności i przejawy komunikacji zewnętrznej i komunikacji „do siebie”. Najpierw, przed dźwiękową prezentacją myśli, osoba w rozmowie wewnętrznej sporządza schemat lub plan przyszłej wypowiedzi. Po drugie, pisemna prezentacja poprzedzona jest przede wszystkim wymową słów, fraz w myślach, podczas której następuje dobór najodpowiedniejszych struktur i umieszczanie pauz w dalszej wypowiedzi pisemnej. Po trzecie, za pomocą badania elektrofizjologicznego ujawniono obecność ukrytej artykulacji w procesie komunikacji wewnętrznej.

Dlatego komunikacja „do siebie” w celu realizacji rozmowy zewnętrznej pełni niezbędną funkcję przygotowawczą.

Zewnętrzna interakcja komunikacyjna może być ustna lub pisemna. Pierwsza to mowa brzmiąca, charakteryzująca się względnie swobodnymi normami w stosunku do wymagań wzorcowych środków językowych. Obejmuje: mówienie (nadawanie akustycznych sygnałów mowy niosących pewne informacje) oraz słuchanie (rozumienie akustycznych sygnałów mowy oraz ich odbieranie).

Mowa ustna ma dwa kierunki: codzienny (potoczny) i publiczny. Aby je odróżnić, termin „ sytuacja mowy”, co oznacza wiele okoliczności wpływających na implementację, jej strukturę i treść. Prowadzi to do istnienia następujących definicji komunikacji publicznej. Przede wszystkim komunikacja publiczna odnosi się do typu interakcji ustnej, którą charakteryzują takie elementy warunków mowy: duża publiczność, formalność wydarzenia (koncert, spotkanie, lekcja, wykład, spotkanie itp.).

Codzienna komunikacja to rodzaj interakcji ustnej, której warunki mowy kształtuje: niewielka liczba słuchaczy i codzienne otoczenie (czyli nieoficjalne).

Mowa wewnętrzna według Wygotskiego

O problemie związku aktywności umysłowej i komunikacja głosowa pracował i do dziś pracuje wielu „guru” psychologii.

L. Wygotski ustalił, że słowa odgrywają znaczącą rolę w tworzeniu operacji umysłowych i procesów umysłowych ludzi.

Dzięki eksperymentom przeprowadzonym przez L. Wygotskiego udało się wykryć u młodszych przedszkolaków obecność niezrozumiałej dla dorosłego środowiska formy komunikacji, którą później nazwano mową egocentryczną lub „komunikacją dla siebie”. Według L. Wygotskiego komunikacja egocentryczna jest nośnikiem pojawiających się procesów myślowych niemowląt. W tym okresie mentalna aktywność okruchów wchodzi tylko na ścieżkę. Udowodnił, że komunikacja egocentryczna to nie tylko dźwiękowy akompaniament wewnętrznego procesu myślowego, który towarzyszy ruchowi myśli.

Myślenie egocentryczne, według Wygotskiego, jest pojedynczą formą istnienia (formowania) myśli dzieci i na tym etapie po prostu nie ma innej, równoległej, mentalnej refleksji u dzieci. Dopiero po przejściu etapu komunikacji egocentrycznej procesy psychiczne w toku internalizacji i późniejszej restrukturyzacji będą stopniowo przekształcały się w operacje umysłowe, przekształcając się w komunikację wewnętrzną. Dlatego egocentryczna mowa wewnętrzna w psychologii jest narzędziem komunikacji niezbędnym do regulowania i kontrolowania praktycznych działań dzieci. Oznacza to, że jest to komunikat skierowany do siebie.

Możliwe jest określenie takich cech mowy wewnętrznej, oprócz powyższych: redukcja aspektów fonetycznych (zmniejszona jest fonetyczna strona komunikacji, słowa są odgadywane z zamiarem ich wymówienia) oraz przewaga ładunku semantycznego słów nad ich oznaczeniem. Znaczenia werbalne są znacznie szersze i bardziej dynamiczne niż ich znaczenia. Ujawniają inne zasady asocjacji i integracji niż znaczenia werbalne. To może wyjaśniać trudności w kształtowaniu myśli w mowie dla otoczenia, w komunikacji dźwiękowej.

W konsekwencji u dzieci zewnętrzna manifestacja mowy powstaje od słowa do kilku, od frazy do kombinacji fraz, a następnie do spójnej komunikacji składającej się z serii zdań. Komunikacja wewnętrzna kształtuje się w innym toku. Dzieciak zaczyna „wymawiać” całe zdanie, a następnie przystępuje do rozumienia poszczególnych elementów semantycznych, dzieląc całą myśl na kilka znaczeń słownych.

Problem mowy wewnętrznej

Problematyka mowy wewnętrznej do dziś należy do dość złożonych i zupełnie niezbadanych zagadnień. Początkowo naukowcy uważali, że komunikacja wewnętrzna jest podobna w strukturze do komunikacji zewnętrznej, różnica polega wyłącznie na braku akompaniamentu dźwiękowego, ponieważ mowa ta jest cicha, „do siebie”. Jednak współczesne badania dowiodły błędności opisanego twierdzenia.

Mowy wewnętrznej nie można postrzegać jako cichego odpowiednika komunikacji zewnętrznej. Różni się podstawowymi cechami własna struktura, przede wszystkim fragmentacja i ograniczanie. Osoba, która wykorzystuje komunikację wewnętrzną do rozwiązania problemu, rozumie, jaki problem jest przed nią postawiony, co pozwala jej wykluczyć wszystko, co nazywa problem. W wyniku netto pozostaje tylko to, co trzeba zrobić. Mówiąc najprościej, recepta na następne działanie. Ta cecha mowy wewnętrznej jest często określana jako predykatywność. Podkreśla, że ​​ważne jest, aby nie definiować tematu komunikacji, ale coś o nim opowiedzieć.

Mowa wewnętrzna jest często eliptyczna, więc jednostka pomija w niej te elementy, które wydają się jej zrozumiałe. Oprócz formuł słownych w komunikacji wewnętrznej wykorzystywane są obrazy, plany i schematy. Mówiąc prościej, podmiot w sobie może nie nazywać przedmiotu, ale go przedstawiać. Często jest budowany w formie streszczenia lub spisu treści, czyli osoba nakreśla temat do refleksji i pomija to, co należy powiedzieć, ze względu na sławę.

Mowę wewnętrzną i wywołaną przez nią utajoną artykulację należy traktować jako narzędzie celowej selekcji, uogólniania i utrwalania informacji uzyskanych poprzez doznania. Stąd komunikacja wewnętrzna odgrywa ogromną rolę w procesie wizualnej i werbalno-konceptualnej aktywności umysłowej. Ponadto jest również zaangażowana w rozwój i funkcjonowanie wolontariatu jednostki.

MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI
FEDERACJA ROSYJSKA

Państwowa instytucja edukacyjna
wyższe wykształcenie zawodowe
„Moskiewski Państwowy Uniwersytet Językowy”
Katedra Psychologii i Antropologii Pedagogicznej

Esej na temat antropologii pedagogicznej na ten temat:
„Mowa zewnętrzna i wewnętrzna”.

Wykonywane:
student II roku
Wydział Francuski
grupy 0-3-1
Samburowa Walentyna
Kierownik:
Tukalenko Tatiana Juriewna

Moskwa 2011
Spis treści

Wstęp …………………………………………………………. 2
1. Korelacja myślenia i mowy ………………………..... .... 4
2. Mowa zewnętrzna ............................................. ................................................... 6
3. Mowa wewnętrzna ............................................. ....... .............. ....... osiem
Lista referencji ............................................. .......... 10

Wstęp
Przemówienie- forma komunikacji, która rozwinęła się historycznie w toku materialnej, przeobrażającej działalności ludzi, zapośredniczonej przez język, - poprzez struktury językowe tworzone na podstawie pewne zasady. język w akcji. Reguły budowy języka mają cechy etnospecyficzne wyrażone w systemie środków fonetycznych, leksykalnych, gramatycznych i stylistycznych oraz regułach komunikacji w danym języku. W mowie prezentowane są zarówno zewnętrzne, zmysłowe, jak i wewnętrzne aspekty semantyczne. Z sygnałów i znaków każdy partner komunikacyjny wychwytuje swoją treść. W przeciwnym razie w trakcie komunikacji głosowej informacje są stale kodowane i dekodowane. Mowa zawiera w sobie procesy generowania i percepcji komunikatów w celach komunikacyjnych lub w konkretnym przypadku w celu regulowania i kontrolowania własnej aktywności (mowa wewnętrzna, mowa egocentryczna). Większość psychologów domowych uważa mowę za czynność mowy, działanie lub za integralny akt działania (jeśli ma określoną motywację, której nie są realizowane przez inne rodzaje czynności) lub za czynności mowy zawarte w czynnościach niemowy. Struktura czynności mowy lub czynności mowy w zasadzie pokrywa się ze strukturą każdego działania - zawiera fazy orientacji, planowania (w postaci „wewnętrznego programowania”), realizacji i kontroli. Mowa może być aktywna, konstruowana za każdym razem na nowo i reaktywna – poprzez łańcuch dynamicznych stereotypów mowy. W warunkach spontanicznej mowy ustnej świadomy wybór i ocena użytych w niej środków językowych są zminimalizowane, podczas gdy w mowie pisanej i mowie ustnej preparowanej zajmują one znaczące miejsce. Różne rodzaje mowy są budowane według określonych wzorców: na przykład mowa potoczna dopuszcza znaczne odstępstwa od systemu gramatycznego języka; szczególne miejsce zajmuje logiczne i jeszcze bardziej artystyczne przemówienie. Prawie wszystkie gatunki zwierząt mają metody komunikacji, które mogą sygnalizować niebezpieczeństwo, przyciągnąć uwagę potencjalnego partnera lub odmówić wjazdu na ich terytorium. Ale te sygnały są zawsze związane z jakąś chwilową sytuacją. Podobno żadne zwierzę poza człowiekiem nie jest w stanie przekazać informacji niezwiązanych z chwilą obecną.
Mowa spełnia określone funkcje:
1)Funkcja uderzenia Polega na zdolności osoby poprzez mowę do nakłaniania ludzi do pewnych działań lub do ich odmowy.
2)Funkcja wiadomości polega na wymianie informacji (myśli) między ludźmi za pomocą słów, fraz.
3)funkcja wyrażenia polega na tym, że z jednej strony dzięki mowie człowiek może pełniej przekazać swoje uczucia, doświadczenia, relacje, a z drugiej strony wyrazistość mowy, jej emocjonalność znacznie poszerza możliwości komunikacji.
4)Funkcja oznaczenia polega na zdolności osoby poprzez mowę do nadawania własnych nazw przedmiotom i zjawiskom otaczającej rzeczywistości.
Zgodnie z wielością swoich funkcji mowa jest czynnością polimorficzną, tj. w różnych celach funkcjonalnych przedstawiany jest w różnych formach i rodzajach: zewnętrznej, wewnętrznej, monologowej, dialogowej, pisemnej, ustnej itp.

1. Korelacja między myśleniem a mową
W całej historii badań psychologicznych nad myśleniem i mową problem związku między nimi przykuwał coraz większą uwagę. Proponowane przez nią rozwiązania były bardzo różne - od całkowitego oddzielenia mowy i myślenia i uznania ich za całkowicie niezależne od siebie funkcje, przez ich równie jednoznaczne i bezwarunkowe połączenie, aż po absolutną identyfikację.
Wielu współczesnych naukowców wyznaje kompromisowy punkt widzenia, wierząc, że chociaż myślenie i mowa są ze sobą nierozerwalnie związane, to są one, zarówno pod względem genezy, jak i funkcjonowania, względnie niezależnymi rzeczywistościami. Głównym pytaniem, które jest obecnie dyskutowane w związku z tym problemem, jest pytanie o naturę rzeczywistego związku między myśleniem a mową, ich genetyczne korzenie oraz przemiany, jakim ulegają w procesie ich odrębnego i wspólnego rozwoju.
L. S. Wygotski wniósł znaczący wkład w rozwiązanie tego problemu. Słowo, pisał, jest tak samo istotne dla mowy, jak i dla myśli. Jest to żywa komórka zawierająca prosta forma główne właściwości związane z ogólnym myśleniem mowy. Słowo nie jest etykietą przyklejoną jako indywidualna nazwa do oddzielnego przedmiotu. Charakteryzuje zawsze desygnowany przez siebie przedmiot lub zjawisko w sposób uogólniony, a zatem działa jako akt myślenia.
Ale słowo jest także środkiem komunikacji, więc jest częścią mowy. Słowo pozbawione znaczenia nie odnosi się już ani do myśli, ani do mowy; nabierając znaczenia, natychmiast staje się organiczną częścią obu. W znaczeniu tego słowa, mówi L. S. Wygotski, węzeł tej jedności, który nazywa się myśleniem werbalnym, jest zawiązany.
Jednak myślenie i mowa mają różne korzenie genetyczne. Początkowo pełniły różne funkcje i rozwijały się osobno. Pierwotną funkcją mowy była funkcja komunikacyjna. Sama mowa jako środek komunikacji powstała z potrzeby oddzielania i koordynowania działań ludzi w procesie wspólnej pracy. Jednocześnie w komunikacji werbalnej treść przekazywana przez mowę należy do pewnej klasy zjawisk i w konsekwencji już przez to zakłada ich uogólnioną refleksję, czyli fakt myślenia. Jednocześnie, na przykład, taki sposób komunikowania się, jak gest wskazujący, sam w sobie nie niesie ze sobą uogólnienia, a zatem nie ma zastosowania do myśli.
Z kolei istnieją typy myślenia, które nie są związane z mową, na przykład wizualnie efektywne lub praktyczne myślenie u zwierząt. U małych dzieci i wyższych zwierząt znajdują się osobliwe środki komunikacji, które nie są związane z myśleniem. Są to ekspresyjne ruchy, gesty, mimika, które odzwierciedlają stany wewnętrzne żywej istoty, ale nie są znakiem ani uogólnieniem. W filogenezie myślenia i mowy wyraźnie ujawnia się faza przedmowa w rozwoju intelektu i faza przedintelektualna w rozwoju mowy.
L. S. Wygotski uważał, że w wieku około 2 lat następuje krytyczny punkt zwrotny w relacji między myśleniem a mową: mowa zaczyna się intelektualizować, a myślenie staje się werbalne.
Myślenia i mowy nie można od siebie oddzielić. Mowa nie jest tylko zewnętrzną szatą myśli, którą zrzuca lub przywdziewa, nie zmieniając w ten sposób swojego bytu. Mowa, słowo służy nie tylko wyrażeniu, wykonaniu, przeniesieniu na inną myśl już przygotowaną bez mowy. W mowie formułujemy myśl, ale formułując ją, często ją formujemy. Mowa jest tu czymś więcej niż zewnętrznym narzędziem myśli; jest włączona w sam proces myślenia jako forma związana z jego treścią. Tworząc formę mowy, formuje się samo myślenie. Myśl i mowa, nie dając się zidentyfikować, stanowią jedność jednego procesu. Myślenie w mowie jest nie tylko wyrażane, ale w większości odbywa się w mowie.
Znacząco różnią się od siebie, a ponadto także w stosunku do myślenia, zewnętrznego, głośnego Mowa ustna i mowy wewnętrznej, której używamy głównie, gdy myśląc do siebie, kształtujemy nasze myśli w sformułowania werbalne.

2. Mowa zewnętrzna
Mowa zewnętrzna- system sygnałów dźwiękowych wykorzystywanych przez człowieka, znaki pisane i symbole do przekazywania informacji, proces materializacji myśli.
Mowa zewnętrzna może mieć żargon i intonację. Żargon- cechy stylistyczne (leksykalne, frazeologiczne) języka wąskiej grupy społecznej lub zawodowej. Intonacja- zestaw elementów mowy (melodia, rytm, tempo, intensywność, struktura akcentu, barwa itp.), fonetycznie organizujący mowę i będący środkiem wyrazu różne znaczenia, ich emocjonalne zabarwienie.
Mowa zewnętrzna obejmuje następujące typy:

ustne (dialogiczne i monologowe)
pisemny

Mowa ustna- to komunikacja między ludźmi poprzez głośne wypowiadanie słów z jednej strony i słuchanie ich przez ludzi z drugiej.
Dialog- rodzaj mowy, który polega na naprzemiennej wymianie informacji migowych (w tym pauz, ciszy, gestów) dwóch lub więcej podmiotów. Mowa dialogiczna to rozmowa, w której uczestniczy co najmniej dwóch rozmówców. Mowa dialogiczna, psychologicznie najprostsza i naturalna forma mowa, pojawia się podczas bezpośredniej komunikacji między dwoma lub więcej rozmówcami i polega głównie na wymianie uwag.
Replika- odpowiedź, sprzeciw, uwaga do słów rozmówcy - charakteryzuje się zwięzłością, obecnością zdań pytających i motywujących, składniowo nierozwiniętymi strukturami.
Cechą charakterystyczną dialogu jest emocjonalny kontakt mówców, ich wzajemne oddziaływanie poprzez mimikę, gestykulację, intonację i barwę głosu.
Dialog wspierany jest przez rozmówców przy pomocy wyjaśniania pytań, zmian sytuacji i intencji mówców. Skupiony dialog związany z jednym tematem nazywa się rozmową. Uczestnicy rozmowy omawiają lub wyjaśniają konkretny problem za pomocą specjalnie dobranych pytań.
Monolog- rodzaj mowy, która ma jeden przedmiot i jest złożoną całością składniową, strukturalnie zupełnie niezwiązaną z mową rozmówcy. Mowa monologowa to mowa jednej osoby, która wyraża swoje myśli przez stosunkowo długi czas, lub spójna, spójna prezentacja przez jedną osobę systemu wiedzy.
Mowa monologowa charakteryzuje się:
- spójność i dowody, które zapewniają spójność myśli;
- projekt poprawny gramatycznie;
- Ekspresja środków wokalnych.
Mowa monologowa jest bardziej skomplikowana niż dialog pod względem treści i projektowania języka i zawsze implikuje dość wysoki poziom rozwoju mowy mówcy.
Wyróżnia się trzy główne typy mowy monologowej: narrację (opowiadanie, przesłanie), opis i rozumowanie, które z kolei dzielą się na podgatunki, które mają własne cechy językowe, kompozycyjne i wyrażające intonację. W przypadku wad mowy mowa monologowa jest w większym stopniu naruszana niż mowa dialogiczna.
Przemówienie pisemne- Jest to mowa zaprojektowana graficznie, zorganizowana na podstawie obrazów liter. Skierowana jest do szerokiego grona odbiorców, pozbawiona sytuacyjności i obejmuje pogłębioną umiejętność analizy dźwiękowo-literowej, umiejętność logicznego i gramatycznego poprawnego przekazywania swoich myśli, analizowania tego, co jest napisane, oraz doskonalenia formy wypowiedzi.
Pełna asymilacja pisania i mowy pisanej jest ściśle związana z poziomem rozwoju mowy ustnej. W okresie opanowywania mowy ustnej dziecko w wieku przedszkolnym ulega nieświadomej obróbce materiału językowego, nagromadzeniu uogólnień dźwiękowych i morfologicznych, które tworzą gotowość do opanowania pisania w wieku szkolnym. Przy niedorozwoju mowy z reguły dochodzi do naruszeń pisania o różnym nasileniu.

3. Mowa wewnętrzna
Mowa wewnętrzna różni się od mowy zewnętrznej nie tylko tym znak zewnętrznyże nie towarzyszą mu głośne dźwięki, że to "mowa minus dźwięk". Mowa wewnętrzna różni się od mowy zewnętrznej swoją funkcją. Pełniąc inną funkcję niż mowa zewnętrzna, różni się od niej pod pewnymi względami także strukturą; płynąc w innych warunkach, jako całość ulega pewnym przekształceniom. Nie przeznaczone dla innych, mowa wewnętrzna pozwala na „zwarcia”; często jest eliptyczny, pomija to, co użytkownik przyjmuje za pewnik. Czasami jest orzecznikiem: określa to, co jest powiedziane, pomijając to oczywiście jako rzecz znaną, o której w pytaniu; często jest budowana według rodzaju abstraktu lub nawet spisu treści, gdy przedmiot myśli jest niejako zarysowany, o czym mowa, a pomijany jako rzecz znana, o której należy powiedzieć .
A. N. Sokolov wykazał, że w procesie myślenia mowa wewnętrzna jest aktywnym artykulacyjnym, nieświadomym procesem, którego nieskrępowany przebieg jest bardzo ważny dla realizacji tych funkcji psychologicznych, w których uczestniczy mowa wewnętrzna. W wyniku eksperymentów z dorosłymi, gdzie w procesie percepcji tekstu lub rozwiązywania problemu arytmetycznego proszono ich o jednoczesne czytanie na głos dobrze wyuczonych wersetów lub wymawianie tych samych prostych sylab (np. „ba-ba” lub „la-la”), stwierdzono, że zarówno percepcja tekstów, jak i rozwiązywanie problemów psychicznych są poważnie utrudnione w przypadku braku mowy wewnętrznej. Przy odbiorze tekstów w tym przypadku zapamiętywano tylko pojedyncze słowa, a ich znaczenie nie było uchwycone. Oznacza to, że myślenie w toku czytania jest obecne i koniecznie obejmuje wewnętrzną pracę aparatu artykulacyjnego, ukrytego przed świadomością, przekładającego postrzegane znaczenia na znaczenia, z których w istocie składa się mowa wewnętrzna.
Jeszcze bardziej odkrywcze niż z osobami dorosłymi były podobne eksperymenty przeprowadzone z młodsi uczniowie. Dla nich nawet zwykłe mechaniczne opóźnienie artykulacji w procesie pracy umysłowej (zaciskanie języka zębami) powodowało poważne trudności w czytaniu i rozumieniu tekstu oraz prowadziło do rażących błędów pisarskich.
Tekst pisany- to najbardziej szczegółowa wypowiedź, obejmująca bardzo długą i trudną ścieżkę pracy umysłowej nad przełożeniem znaczenia na znaczenie. W praktyce tłumaczenie to, jak wykazał A.N. Sokolov, odbywa się również za pomocą aktywnego procesu ukrytego przed świadomą kontrolą, związanego z pracą aparatu artykulacyjnego.
Pośrednią pozycję między mową zewnętrzną i wewnętrzną zajmuje mowa egocentryczna. Jest to przemówienie skierowane nie do partnera komunikacji, ale do siebie, nie kalkulowane i nie sugerujące żadnej informacji zwrotnej od innej osoby, która jest w danej chwili obecna i która jest obok mówcy. Ta mowa jest szczególnie widoczna u dzieci w średnim wieku przedszkolnym, kiedy bawią się i niejako rozmawiają ze sobą podczas gry.
Elementy tej mowy odnajdujemy także u osoby dorosłej, która rozwiązując złożony problem intelektualny, myśląc na głos, wypowiada w trakcie pracy zdania zrozumiałe tylko dla siebie, pozornie skierowane do innego, ale niewymagające obowiązkowej odpowiedzi na jego część. Mowa egocentryczna to myślenie mową, które służy nie tyle komunikacji, ile samemu myśleniu. Działa jako zewnętrzna w formie i wewnętrzna w funkcji psychologicznej. Mając swoje początkowe korzenie w zewnętrznej mowie dialogicznej, w końcu rozwija się w mowę wewnętrzną. Jeśli w działaniu człowieka pojawiają się trudności, wzrasta aktywność jego mowy egocentrycznej.
Wraz z przejściem mowy zewnętrznej w wewnętrzną mowę egocentryczną stopniowo zanika. Wygotski uważał, że spadek jej zewnętrznych przejawów należy postrzegać jako rosnącą abstrakcję myśli od dźwiękowej strony mowy, która jest charakterystyczna dla mowy wewnętrznej.
Mowa, będąc mową wewnętrzną, niejako odmawia spełnienia pierwotnej funkcji, która ją zrodziła: przestaje służyć bezpośrednio jako środek komunikacji, by stać się przede wszystkim formą wewnętrznej pracy myśli. Chociaż nie służy celom komunikacji, mowa wewnętrzna, jak każda mowa, jest społeczna. Jest społeczne, po pierwsze, genetycznie, u swego pochodzenia: mowa „wewnętrzna” jest niewątpliwie formą pochodną mowy „zewnętrznej”. Płynąc w innych warunkach ma zmodyfikowaną strukturę; ale nawet jego zmodyfikowana struktura nosi wyraźne ślady pochodzenia społecznego. Mowa wewnętrzna i myślenie werbalne, dyskursywne płynące pod postacią mowy wewnętrznej odzwierciedlają strukturę mowy, która ukształtowała się w procesie komunikacji.
itp.................