모든 것이 제자리에 떨어졌습니다. 모든 것이 제자리에 떨어졌다

맥스 프라이

1 년 전

시간을 갖고 인내심을 가지십시오. 조만간 모든 것이 제자리에 놓일 것입니다.

맥스 프라이

조만간 모든 것이 명확해지고 모든 것이 제자리에 놓일 것입니다. 루이스 캐롤

슬퍼하지 마. 조만간 모든 것이 명확해질 것이고 모든 것이 제자리에 떨어지고 레이스와 같은 하나의 아름다운 계획으로 정렬될 것입니다. 모든 것이 옳기 때문에 모든 것이 필요한 이유가 분명해질 것입니다.

루이스 캐롤

슬퍼하지 마, 앨리스가 말했다. - 조만간 모든 것이 명확해지고 모든 것이 제자리에 들어가 레이스와 같은 하나의 아름다운 계획으로 정렬됩니다. 모든 것이 옳기 때문에 모든 것이 필요한 이유가 분명해질 것입니다.

루이스 캐롤

맥스 프라이

검은 줄무늬는 조만간 끝납니다. 가장 중요한 것은 Max Frei가 다시 운이 좋아지기 시작할 때까지 살아남는 것입니다.

검은 줄무늬는 조만간 끝납니다. 가장 중요한 것은 그가 다시 운이 좋아지기 시작하는 순간까지 살아남는 것입니다.

맥스 프라이

“검은 줄은 조만간 끝납니다. 가장 중요한 것은 그가 다시 운이 좋아지기 시작할 때까지 살아남는 것입니다! 맥스 프라이

검은 줄무늬는 조만간 끝납니다. 가장 중요한 것은 그가 다시 운이 좋아지기 시작하는 순간까지 살아남는 것입니다. 맥스 프라이

에크하르트 톨레

모든 것이 당신의 내부에서 질서 정연하다면 모든 것이 외부에서 제자리에 떨어질 것입니다.

에크하르트 톨레

모든 것이 당신의 내부에서 질서 정연하다면 모든 것이 외부에서 제자리에 떨어질 것입니다. 에크하르트 톨레

아, 슬프다. 조만간 모든 것이 명확해질 것이고 모든 것이 제자리에 떨어지고 레이스와 같은 하나의 아름다운 계획으로 정렬될 것입니다. 모든 것이 옳기 때문에 모든 것이 필요한 이유가 분명해질 것입니다. L. Carroll "위대한 인용문 ©"

"안 하는 것보다 늦는 것이 낫다"는 규칙은 너무 늦지 않았을 때만 작동합니다. 맥스 프라이

좋은 첨부 파일이 없습니다. 조만간 모든 것이 나쁘게 끝납니다. D.그린버그

성공에 이르는 가장 확실한 방법은 한 번 더 계속 시도하는 것입니다. 조만간 모든 것이 해결될 것입니다!

제자리에 머물기 위해서는 더 빨리 달려야 하고, 어딘가에 도착하려면 최소한 두 배는 더 빨리 달려야 합니다!
모든 것에는 고유한 도덕이 있으므로 그것을 찾을 수만 있으면 됩니다!
당신이 다른 것이 아닌 것이 불가능한 경우에 다르다는 것과 달리 당신이 다른 것과 다르다고 생각하지 마십시오.
- 당신은 불가능을 믿을 수 없습니다!
"당신이 경험이 많지 않다는 것뿐입니다." 여왕이 말했다. "내가 당신의 나이였을 때, 나는 이것을 위해 매일 30분을 보냈습니다!" 다른 날에는 아침 식사 전에 12개의 불가능을 믿을 시간이 있었습니다!
전투에서 가장 큰 손실 중 하나는 머리를 잃는 것입니다..
내일은 결코 오늘이 아니다! 아침에 일어나서 "글쎄, 지금, 마침내, 내일"이라고 말할 수 있습니까?
길을 찾는 사람은 적고, 찾아도 보이지 않는 사람이 있고, 찾지도 않는 사람이 많다.
- 이 세상 모든 것에 대한 진지한 태도는 치명적인 실수입니다.
- 인생은 진지한가?
오 예, 인생은 심각합니다! 하지만 별로...
나는 그런 말도 안되는 소리를 보았고, 이 말도 안되는 소리는 설명 사전입니다!
설명하는 가장 좋은 방법은 직접 해보는 것입니다.
모두가 자신의 일을 한다면 지구는 더 빨리 자전할 것입니다.
"슬퍼하지 마." 앨리스가 말했다. - 조만간 모든 것이 명확해지고 모든 것이 제자리에 들어가 레이스와 같은 하나의 아름다운 계획으로 정렬됩니다. 모든 것이 옳기 때문에 모든 것이 필요한 이유가 분명해질 것입니다.
어떤 일로 인해 당신이 너무 작아져서 아무것도 아닌 것이 될 수 있다고 생각하십시오..
모든 단어가 그녀에게 완벽하게 명확했지만 그녀는 여기에서 의미의 그림자를 찾을 수 없었습니다.
그녀는 할 일이 전혀 없었고, 가만히 앉아 있는 것은 쉬운 일이 아닙니다.
예를 들어 지금 당장은 잼과 달콤한 빵으로 두 시간 동안 절망했습니다.
당신의 머리가 비어 있다면, 아아, 유머 감각이 당신을 구하지 못할 것입니다.
- 뭘 원해?
- 나는 시간을 죽이고 싶다.
- 시간은 죽임을 당하는 것을 좋아하지 않습니다.
나는 지금 내가 누구인지 모릅니다. 아니, 물론, 나는 아침에 일어났을 때 내가 누구였는지 대략 알고 있지만, 그 이후로 나는 항상 이런 식이었다.
그녀는 거의 따르지 않았지만 항상 자신에게 좋은 충고를 했습니다.
- 어디에서 정상적인 사람을 찾을 수 있습니까?
- 아무데도, - 고양이가 대답했습니다. - 정상적인 고양이는 없습니다. 결국, 모든 사람은 너무 다르고 비슷하지 않습니다. 그리고 제 생각에는 이것은 정상입니다.
저쪽에서 나는 소리는 무엇입니까? 앨리스는 정원 가장자리에 있는 아주 한적한 덤불에 고개를 끄덕이며 물었다.
- 그리고 이것은 기적입니다. - Cheshire Cat은 무관심하게 설명했습니다.
- 그리고.. 그리고 그들은 거기서 무엇을 하고 있나요? 소녀는 필연적으로 얼굴을 붉히며 물었다.
- 예상대로 - 고양이가 하품을 했다. - 그런 일이...
그랬다면 아무것도 아니었을 것입니다. 물론 그랬다면. 그러나 그렇지 않기 때문에 그렇지 않습니다. 사물의 논리가 그렇습니다.
겨자에서 - 그들은 화를 내고, 양파에서 - 그들은 정직하지 못하며, 포도주에서 - 비난하고 베이킹에서 - 그들은 더 친절합니다. 아무도 이것에 대해 알지 못한다는 것이 얼마나 유감스러운 일입니까 ... 모든 것이 너무 간단 할 것입니다. 머핀을 먹고 dobrel을 먹으십시오!
세 번 하는 말은 모두 진실이 된다.
다른 사람들이 생각하지 않는 자신과 다르다고 생각하지 마십시오. 그러면 다른 사람들도 당신이 그들에게 보여주고 싶은 것과 당신을 다르다고 여기지 않을 것입니다.
열 밤은 밤보다 열 배 더 따뜻합니다. 그리고 10배 더 차갑습니다.
- 여기에서 어디로 가야 하나요?
- 어디로 가고 싶니? - 고양이가 대답했습니다.
- 난 상관없어... - 앨리스가 말했다.
"그럼 어디로 가든지 상관없어." 고양이가 말했다.
확실히 계획은 훌륭했습니다. 간단하고 명확하므로 생각해 내지 않는 것이 좋습니다. 그에게는 단 하나의 단점이 있었습니다. 그것을 실행에 옮기는 방법이 완전히 알려지지 않았다는 것입니다.
세상의 모든 것이 무의미하다면 - 앨리스가 말했습니다.

이 말을 보고 지금 경험하는 모든 것을 경험하는 나 의식은 마음 속에 있지 않습니다. 마음은 몸 안에 있지 않고 몸은 세계 안에 있지 않습니다.

몸은 몸의 느낌일 뿐이고, 세계는 세계의 지각일 뿐입니다.

감각과 지각이 몸과 세계의 경험에서 제거된다면, 어떤 객관적 성질이 남는가? 없음!

감각과 지각은 마음으로 만들어집니다. 즉, 느낌과 지각으로 만들어집니다.

느낌과 지각 외에 다른 내용은 없다.

느낌과 지각과 무관한 몸과 세계를 대표하는 또 다른 실체가 있다면, 그 실체는 느낌과 지각이 제거된 후에도 남는다.

그러나 느낌과 지각이 제거되면 몸과 세계의 경험에 객관적인 것은 아무것도 남지 않습니다.

그리고 우리가 마음의 내용, 느낌과 지각의 내용을 주의 깊게 살펴본다면 이것이 그것들이 나타나는 의식에 불과하다는 것을 알게 될 것입니다.

마음인 의식 외에 다른 내용이 있다면, 마음의 체험에서 의식을 연역하면 이 실체가 남을 것입니다. 그러나 마음에서 의식이 제거되면 마음은 완전히 사라지고 의식만 남게 됩니다.

마음과 몸과 세계는 의식 안에 있으며 그것들은 오직 의식으로만 이루어져 있습니다. 이것은 우리의 경험입니다.

그것은 공부나 명상을 통해 얻는 어떤 새로운 경험이 아닙니다. 이것은 항상 우리의 경험이었습니다. 우리는 그것을 눈치채지 못할 수도 있습니다. 명상에서 우리는 이것이 항상 사실이었다는 것을 단순히 알아차립니다.

우리가 이 지각하는 의식을 대상으로 지각하려고 하면 이것이 불가능하다는 것을 알게 될 것입니다.

의식을 공간으로 상상해 봅시다. 그리고 이 공간이 의식으로 인식하는 것은 그것이 "감각 공간"이라는 것을 보고, 이해하고, 경험할 수 있는 능력이 있음을 깨닫습니다.

이제 이 공간이 자신을 찾고 있다면, 자신을 보고 싶어한다면 무엇을 감지할지 상상해 보세요.

공간이 지각될 수 없기 때문에 객관적인 것을 보지 못할 것입니다. 그것은 비어 있고 투명하며 무색이며 보이지 않습니다. 이 지각 공간은 자기 자신을 볼 수 없을 정도로 자기 자신에 가깝습니다.

찾고 있는 공간은 찾고 있는 공간입니다.

대상만이 객관적으로 지각될 수 있으므로 이 지각 공간은 그 안에 존재하는 대상만을 볼 수 있고 공간 자체는 보지 못한다.

그러나 우리는 이 공간이 의식과 마찬가지로 체험할 수 있는 능력이 부여된 공간, 즉 "경험하는 공간"이라고 말했습니다. 따라서 정의상 이미 자체를 인식하기 때문에 자신을 찾는 것은 의미가 없습니다. 그것이 그것이기 때문에 그것은 이미 자신을 경험하고 있습니다. 그 성격은 "경험"입니다.

그의 존재 그 자체는 그 자신에 대한 지식 또는 경험이다.

그러나 "자신을 경험하는" 경험은 무색 투명하고 보이지 않습니다. 그는 객관적인 자질이 없습니다. 객관적으로 경험할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

그리고 이 의식적 공간은 '대상'을 경험하는 데 익숙하기 때문에 이 무색, 투명, 보이지 않는 자신의 경험을 경험의 부재로 설명합니다. 그것은 그 자체로 이 의식적인 공간이 존재하지 않는다고 생각합니다.

이 단계에서 이 공간에는 세 가지 옵션이 있습니다.

하나는 이미 스스로를 경험하고 있으므로 다른 곳에서는 결코 찾을 수 없다는 것을 깨닫지 못하고 객관적인 경험으로 자신을 찾는 것입니다.

둘째, 존재하는 일부 사물과 동일시함으로써 그 안에 내재된 정체성을 만족시킨다. 이러한 방식으로 개체와 정체성을 혼합합니다.

셋째, 그것은 이미 자기 자신만을 경험하고 있고 항상 그래왔음을 분명히 보는 것입니다.

보거나 지각되는 모든 것은 대상, 마음, 몸 또는 세계의 대상입니다.

지각되는 모든 것은 지각하지 않는 의식입니다. 그것은 그분을 위해 그분 안에서 나타나는 대상입니다.

의식이 대상으로 인식될 수 없다면 의식에 경계가 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

우리는 이 지각하는 의식의 한계를 경험하고 있습니까?

의식의 한계를 경험하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그러한 한계는 정의상 어느 정도 객관적인 특성을 갖기 때문입니다.

그러한 명백한 제한은 대상이어야 하며, 모든 대상과 마찬가지로 그것은 그 자체로 의식 안에 나타날 것입니다. 의식은 그것을 인식할 것이지만 그것에 의해 제한되지는 않을 것입니다.

사실, 의식에 나타나는 대상은 의식에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 다만 의자가 그것이 있는 공간이 존재한다고 말하지 않는 것처럼 그것이 존재하고 있다는 것을 인식한다는 것뿐입니다.

그러므로 우리는 의식에서 경계의 실제 경험이 없습니다.

그리고 의식이 제한적이라는 실험적 증거가 없다면 우리는 어떤 근거로 의식이 개인적이라고 믿습니까? 우리는 왜 우리 의식이 몸 안에 있는 개인이라고 생각합니까?

생각은 제한적입니다. 시체는 제한되어 있습니다. 세계는 제한적입니다. 그러나 마음과 몸과 세계가 나타나는 의식이 제한적이거나 개인적이라는 믿음을 테스트할 실험적 증거는 없습니다.

우리가 의식에 한계가 있다고 말한다면, 정의상 그 한계에 대한 경험이 있어야 하고, 따라서 그 한계 너머에 존재하는 것, 의식과 경계를 이루는 무엇에 대한 경험이 있어야 합니다.

그러나 대상 자체가 의식 외부에 있다면 어떻게 그러한 대상에 대한 경험을 가질 수 있습니까? 우리는 의식 너머에 있는 것을 어떻게 인식할 수 있습니까?

의식은 모든 경험에 필요하므로 정의상 의식 외부의 어떤 것도 경험하는 것은 불가능합니다. 그리고 우리가 그러한 대상을 경험하지 않는다면 의식 외부에 무언가가 존재한다고 어떻게 말할 수 있습니까?

우리는 의식 밖의 어떤 것에 대한 경험이 없으므로 제한적이거나 개인적인 의식에 대한 경험이 없습니다.

의식은 투명하고, 무색이며, 스스로 빛을 발하며, 스스로 느끼고, 자각하고, 자명합니다. 이것은 현재 우리의 경험입니다.

의식이 없는 곳은 없기 때문에 의식은 편재하는 것으로 알려져 있습니다. 의식이 어디에나 있다는 것은 아닙니다. 모든 "모든 곳"이 의식 안에 있도록 하는 것입니다.

알려진 모든 것은 의식을 통해 알려지기 때문에 의식은 전지적이라고 알려져 있습니다. 그것은 알려진 모든 것을 알고 있습니다.

그것은 나타나는 모든 것의 존재가 오로지 의식에 의존하기 때문에 전능하다고 알려져 있습니다. 나타나는 모든 것은 그에게서 생겨나고, 그분에 의해 유지되고, 그분 안에서 용해됩니다. 의식은 자신의 존재로부터 모든 것을 창조합니다.

의식은 마음으로 알 수 없습니다. 마음은 대상입니다. 그는 아무것도 모른다. 그 자신은 의식에 알려져 있습니다.

그러므로 의식은 마음으로 기술될 수 없습니다. 이러한 성찰에 사용된 이미지와 은유는 의식을 설명하지 않습니다. 그것들은 의식에서 발생합니다.

그것들은 자신을 아는 의식의 대상 없는 경험, 자신을 인식하고 기억하는 의식의 경험에서 발생합니다.

그것들은 자기 인식을 하도록 의식으로부터 자기 자신으로의 초대입니다.

우리가 의식의 한계나 한계에 대한 경험이 없다면, 개인 의식에 대한 경험이 없다면 "당신 안에" 의식과 "내 안에" 의식이 다르다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 우리가 서로 다른 의식을 갖고 있다는, 즉 실제로 하나 이상의 의식이 있다는 증거는 우리 경험에 없습니다.

마음은 의식에 대해 아무것도 알 수 없으며, 동시에 마음을 통해 알려진 모든 것은 의식에 대한 지식입니다.

의식은 비록 마음에 나타나는 모든 것이 그것의 표현일지라도 마음 안에서 자신을 공식화하거나 정의할 수 없습니다.

우리는 이 연구를 하고 분리되고 개인적이며 제한된 의식에 대한 실험적 증거가 없다는 것을 이해하게 됩니다. 마음이 갈 수 있는 곳입니다.

우리가 이 깊은 확신에 접근할 때 우리는 또 다른 가능성, 즉 오직 하나의 의식이 있다는 가능성을 발견합니다. 우리는 우리 삶에서 이 새로운 가능성을 탐구하고 실험하며, 이것이 실제 경험에서 우주로부터 얻는 대답이며, 이것이 이 가능성에 대한 확인입니다.

이 믿음이 점점 깊어질수록 우주로부터의 확증은 점점 더 분명해집니다. 모든 것이 제자리에 떨어집니다.

우리의 개입 없이 안개 속에서 서서히 떠오르는 풍경처럼, 우리 의식이 항상 우리 자신의 무한한 자아를 경험했으며 세계의 경험이 우리 자신의 무한하고 영원한 존재의 계시.

마음이 할 수 있는 최선의 일은 자신의 한계를 탐구하고 그것이 실제로 무엇인지 알지도 못하고 알 수도 없다는 결론에 도달하는 것입니다.

그러나 그것은 말하는 방식입니다. 정신이 없습니다. 현재 생각이 있다면 마음은 그저 현재 생각일 뿐입니다. 그리고 현재의 생각은 가로등 기둥이 아무것도 할 수 없고 볼 수 없는 것처럼 아무것도 할 수도 탐색할 수도 없습니다.

따라서 마음이 한계를 탐색할 수 있다고 말할 때 우리는 일반적인 이원론적 언어를 사용하고 있습니다. 그러나 우리 언어로 인코딩된 이원론적 가정이 여기에서 암묵적으로 정당화된다는 결론을 내어서는 안 됩니다.

우리가 마음이 그 한계를 탐구할 수 있다고 말할 때, 우리가 실제로 말하는 것은 의식, 즉 의식인 자각이 추상적 사고의 형태를 취하고, 그 형태를 통해 생각의 추상적 용어로 자신을 표현하는 자신의 능력을 탐구한다는 것입니다.

그렇게 함으로써 그것은 마음의 추상적인 개념이 자신에 대한 자신의 직접적이고 친밀한 경험을 나타내지 않는다는 것을 발견합니다.

의식은 마음에 의해 발견되거나 표상될 수 없다는 탐색과 후속 발견, 마음에서 진정으로 자아에 대한 이러한 탐색을 끝내는 생각입니다.

마음이 추구하고 생각하는 것이 끝나면 항상 존재하고 마음의 본질을 지탱하는 것이 드러납니다.

이것은 이해의 경험입니다. 그것은 대상이 없는 경험이며 따라서 시간을 초월합니다.

그러나 이 계시가 마음의 소멸로 인한 것이 아니듯이, 빛이 어둠의 소멸로 인한 것이 아닙니다. 그것은 마음을 자연적인 종말로 이끄는 탐구의 길이며, 마음이 녹으면서 그것을 이해하는 것은 "뒤에 있는" 것이 드러납니다.

마음이 나타날 때 항상 존재하는 것은 그 모습의 실체인 동시에 그 자체로 가장한 것처럼 보인다. 이 경우 의식은 자신을 인식하지 못합니다.

그러나 일단 이해, 자기 인식이 발생하면 의식은 마음(또는 몸 또는 세계)이 나타나는 동안 더 이상 자신을 잊을 필요가 없습니다. 그것은 마음의 활동으로 그리고 마음이 없을 때 마음 속에서 자신을 인식합니다.

이 자기 인식을 일으키는 원인은 미스터리입니다. 거울을 보고 "아, 나야!"라고 외치는 것과 같습니다.

이렇게 말하면서, 이 자기 인식과 함께 의식은 항상 자기 자신만을 경험했다는 느낌적인 이해가 옵니다. 이것은 새로운 경험이 아니었음이 분명해집니다.

진아를 아는 경험, 그리고 그러한 경험만이 항상 일어났고, 따라서 항상 존재하는 어떤 것에 원인을 돌리는 것은 이치에 맞지 않는다는 것이 분명해집니다.

이 자기 인식의 원인을 찾는 것, 또는 그 의미를 찾는 것 자체가 이 자기 인식의 부정이며, 동시에 이 부정은 차례로 이 항상 존재하는 자기 인식이 그 자리에서 취하는 형식입니다. 순간.

만물의 원인인 그 자체가 어떻게 원인을 가질 수 있겠는가? 그러한 원인에 대한 후보가 될 수 있는 모든 것이 의식에 의해 야기된다면 무엇이 의식을 일으킬 수 있습니까?

의식은 그 자체의 원인, 즉 그것은 원인이 없다고 말할 수 있습니다.

모든 것당신의 장소에 들어가기. 모든 것제자리에 떨어집니다.라즈그. 1. (모든 것이) 해결되어 적절하고 정상적인 지위를 얻게 되며 일이 진행됩니다. 붉은 광장에서 승리 퍼레이드가 있고 그 후에 아마도 크렘린에서 리셉션이있을 것입니다 ... 그리고 콘서트가 있고 인형과 함께 초대되면 모든 것이 제자리에 떨어졌다는 것을 이해할 것입니다(S. Obraztsov. 기억의 단계에서). 모든 것그 자리에 들어가기. 모든 것그것은 그 자리에 있었다. 당시 항공부대와 대형은 피로 물들어 비행부대보다 지휘관이 많았다. 그런 다음 전쟁 중에 우리 항공기의 수가 급격히 증가했을 때 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다.(V. Rakov. 바다 위의 날개). 2. (모든 것이) 명확해지고, 이해할 수 있고, 설명할 수 있게 됩니다. 예언적인 행동을 하는 평범한 사람은 자신을 믿지 않습니다. 그리고 우리는 그를 믿지 않습니다. 모든 종류의 논리적 조작을 통해 우리는 모든 것이 제자리에 들어갈 때까지 낯설음을 우연으로 줄이고 모든 것을 우연으로 설명합니다. 천재들에게는 통하지 않습니다, 그들은 신비롭게 남아있는 행동을 가지고 있습니다(D. Granin. 유언). 3. (Everything) 정규화하고 이전 상태인 위치로 돌아갑니다. 시각적 감각, 정신적 이미지 등에 대해 그는 손으로 가슴을 움켜쥐고 얼어붙었다... 그 몇 분 동안 모든 젊은이들이 가둘리의 눈앞에서 뛰었다... 그리고 모든 것이 제자리에 떨어졌다. 마음은 가라앉고 진정되었고 평소와 같이 측정되고 보이지 않는 일을 계속했습니다.(N. Dumbadze. 배은망덕). 세르게이는 고개를 든다. 잠시 동안 원이 그의 눈앞에 떠 있다가 모든 것이 제자리에 떨어집니다. 그는 숲, 날카로운 녹색 초원, 그리고 그를 향해 빠르게 날아가는 불 같은 붉은 얽히고 설킨 공을 봅니다.(V. Sukachev. 들판의 꿀 바람).

- 삶이 사건의 나무로 표현될 때, 일련의 행동의 의미, 가치, 이점은 이동 궤적에 따른 이득과 최종 위치의 품질 평가의 합으로 판명됩니다...
렘의 세계 - 사전 및 가이드
- 밖의. 수 오늘날 너무 많은 파충류가 문학계에 스며들었고, 낯선 사람이 되는 것조차 두렵게 할 정도로 많은 파충류가 스며들었습니다. M. E. Saltykov. 수 이 모든 것이 얼마나 어리석은 일인지, 심지어 낯선 사람에게는 역겹습니다. 도스토예프스키...
Michelson 설명 어구 사전(orph.)
- 누구. 라즈그. 표현하다. 목구멍에 조각과 같은 것은 누구에게도 어울리지 않습니다. - 그녀는 봉쇄에서 그러한 질병을 개발했습니다 ...
- 출처는 성경입니다. 마가복음과 누가복음은 “숨겨진 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지고 나타나지 않을 것이 없다”고 말합니다.
날개 달린 단어와 표현 사전
- 수. 오늘날 너무 많은 파충류가 문학계에 스며들었고, 낯선 사람이 되는 것조차 두렵게 할 정도로 많은 파충류가 스며들었습니다. 나. 살티코프. 수 이 모든 것이 얼마나 어리석은 일인지, 심지어 낯선 사람에게는 역겹습니다. 도스토예프스키...
Michelson의 설명 - 어구 사전
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러시아어 속담의 큰 사전
- 부사, 동의어 수: 1 awl in a bag in a bag you...
동의어 사전

책의 "모든 것이 제자리에 떨어진다"

7장 우드는 그의 유명한 분광학 작업을 시작하고 미키 마우스의 할아버지가 되며 런던 왕립 학회에서 연설합니다.

로버트 윌리엄스 우드의 책에서. 현대 물리학 연구실 마법사 저자 시브룩 윌리엄

7장 우드는 유명한 분광학 작업을 시작하고 미키 마우스의 할아버지가 되어 런던 왕립 학회에서 논문을 발표합니다. 젊은 교수 우드의 첫 번째이자 마지막 결정은 물리 광학을 자신의 주요 과학 분야로 만드는 것입니다.

6장 에바는 프라울랭 브라운이 되고 히틀러는 총통이 되다

에바 브라운의 잃어버린 삶이라는 책에서 저자 램버트 안젤라

6장 이브는 프라울라인 브라운이 되고 히틀러는 총통이 되다 19세기 말 이래로, 아나키스트, 보헤미안, 그리고 여성이 공장, 사무실, 공장에서 열심히 일할 수 있음을 보여준 전쟁에도 불구하고 남녀 관계에는 거의 변화가 없었습니다. 필드.

제1장 상트페테르부르크의 지형

책 Petersburg Dostoevsky에서 작가 안시페로프 니콜라이 파블로비치

1장. 상트페테르부르크의 지형(도스토예프스키의 도시 방황. 작가의 삶과 연결된 장소. 그의 글에 기록된 도시의 장소.) 러시아 사회 역사의 각 시대는 상트페테르부르크에 대한 고유한 이미지를 알고 있습니다. 개개인이 창의적으로 경험하는

홀 "여러분, 자리에 앉으세요!"

다시 만나는 책에서?! 빈 토론을 효과적인 토론으로 바꾸는 방법 펄 데이비드

홀 "여러분, 자리에 앉으세요!" 저는 비즈니스 청중에게 다음과 같은 질문을 하고 싶습니다. 세 가지 활동(일, 놀이, 놀이-일(둘 모두의 조합)) 사이에 시간을 어떻게 이상적으로 분배하고 싶습니까? 우선 - 세상 어디에 있든 내가 물어봐도

권력의 장소와 불길한 장소. 유리한 장소를 찾습니다. 상서로운 색과 불리한 색

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모든 것을 제자리에 두는 동전

책에서 Misteries of the field Kulikov 작가 즈비아긴 유리 유리예비치

모든 것을 제자리에 두는 동전 이러한 불일치로 화폐가 결정적인 역할을 할 수 있습니다. 왕좌를 차지한 칸은 즉시 동전을 발행하기 위해 서두른 것으로 알려져 있습니다. 이것은 적어도 몇 달 동안 사라이에 앉아 있었던 칸의 이름으로 돈을 찾았다는 사실에서 비롯됩니다.

시간은 모든 것을 제자리에 둘 것이다

Bayazet의 방어: 진실과 거짓 책에서 작가 이바노프 루돌프 니콜라예비치

시간은 모든 것을 제자리에 놓을 것입니다. "가장 현명한 것은 시간입니다. 모든 것을 드러내기 때문입니다." Thales (c. 625-c. 547 BC) 1 차 세계 대전에서 유명한 Shtokvich 대위의 터무니없는 위업이 전투에 나가는 제국 러시아 군대의 전사들을 환호했을 때 그들은 더 이상 살아 있지 않았습니다.

8. 세르비우스 툴리우스가 아직 살아 있는 차르 타르퀴니우스 아래에서 왕이 되다 고대 안드로니쿠스-그리스도가 젊은 왕 알렉세이 콤네누스의 왕이자 공동 통치자가 되다

작가의 책에서

8. Servius Tullius가 아직 살아 있는 Tsar 고대의 왕이 됨 Tarquinius Andronicus-Christ가 젊은 왕 Alexei Comnenus의 왕이자 공동 통치자가 됨 Titus Livy에 따르면 Servius Tullius는 중상을 입은 Tarquinius Ancient가 당시 실제 왕이 되었습니다. 아직 살아있다. 저것

신성한 장소, 영적 능력의 장소

나의 아름다운 몸이라는 책에서 작가 프라브디나 나탈리아 보리소브나

성소, 영적인 힘의 장소 각 사람은 자신의 가장 깊은 곳에서 에너지의 근원을 찾습니다. 그러나 이러한 출처 중에는 수백 수천 명의 사람들을 먹여 살리는 출처도 있습니다. 이들은 사원이며 일반적으로 거룩한 기도 장소입니다. 성령의 신성한 에너지가 닿는 곳

2. 산만함과 물건을 제자리에 두지 않는 습관과 싸울 수 있습니까!

책에서 기억과 망각의 기술 저자 랍 다니엘

2. 산만함과 물건을 제자리에 두지 않는 습관과 싸울 수 있습니까! 우리는 우리의 행동을 인식하지 못한다는 단순한 이유로 물건을 잘못 둡니다. 이것은 흩어져 있고 무질서한 사람들에게 아주 일반적입니다. 순서는 기억에 많은 도움이 됩니다.

당신의 약점을 알고

책에서 NO를 극복하는 방법: 어려운 상황에서의 협상 저자 우리 윌리엄

자신의 약점을 알아야 상대방의 전술을 효과적으로 무력화하기 위해서는 상대방의 행동뿐만 아니라 자신의 감정도 이해해야 합니다.첫 번째 본능적 반응은 대개 우리 몸입니다. 복부에 경련이 있습니다. 심장이 빠르게 뛰고 있습니다. 얼굴

Gorby는 자신의 약점을 보여줍니다

불의 침례(Baptism by Fire)라는 책에서. 2권: "거인들의 투쟁" 작가 칼라시니코프 막심

Gorby는 그의 약점을 보여줍니다. Gorby는 적을 압박하려는 경우 매우 독특한 방식으로 공격합니다. 완전히 터무니없는 bzik가 그의 머리에 자리 잡았습니다. 그들은 워싱턴과 강한 위치에서 이야기 할 필요가 없다고 말합니다. 아니, '평화 공세'를 펼쳐 전 세계를 놀라게 합시다. 흔들자

9. 하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그리고 그렇게 되었습니다. (하늘 아래의 물이 제자리로 모이고 마른 땅이 나타났습니다.)

작가 로푸킨 알렉산더

9. 하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그리고 그렇게 되었습니다. (그리고 하늘 아래의 물이 제자리에 모이고 뭍이 나타났습니다.) "물이 모이고 ... 육지가 나타나라 ..." 이 신성한 명령 덕분에 두 가지 주요 구성 요소가 원어

3. 그는 남쪽에서 베델로 여행을 계속했고, 그의 마에나드 베델이 있던 곳과 아이 사이, 4. 그가 만든 제단이 있던 곳; 처음에 거기; 아브람이 거기서 여호와의 이름을 불렀더라

책 설명 성경에서. 1권 작가 로푸킨 알렉산더

3. 그는 남쪽에서 베델로 여행을 계속했고, 그의 마에나드 베델이 있던 곳과 아이 사이, 4. 그가 만든 제단이 있던 곳; 처음에 거기; 아브람이 거기서 여호와의 이름을 불렀더라

"약점"을 제거하는 방법은 무엇입니까?

웰빙의 매력 책에서 저자 선라이프 카리나

"약점"을 제거하는 방법은 무엇입니까? 즉, 정확히 우리가 행복하지 못하게 하는 것들입니다. 어디서부터 시작해야 할까요? 우선, 자신에 대해 마음에 들지 않는 점을 확인하십시오. 어떤 사람들은 이것을하기가 쉽습니다. "나는 뚱뚱하다", "나는 작다", "나는 약하다"등.

세르게이 코피예프 ...
……………………………………..
모든 것이 완료되었습니다. 제자리에,
그리고 그것은 의미가 있었다.
하지만! 바람. 기스로부터,
무한대로 스윕

공간에서 혼돈은 다음을 생성합니다.
그들은 그곳에서 즐겁게 놀고 있습니다.
바보같은 노래를 불러줘
그리고 어리석은 시를 읽습니다.

그에게는 휴식이 없습니다.
그리고 대부분은 그렇지 않습니다.
그러나 그는 너무 많이 망쳤습니다.
전 세계를 비행하는 동안.

많은 것을 남겼습니다:
그러나 그는 청구서를 지불하고 싶지 않습니다.
연주했다. 룰렛에서 그는 운명과 함께합니다.
그리고 그는 자신의 운명을 예언합니다!

운명을 속이기로 결심
그리고 운명을 웃어
그는 날아갔다. 어딘가에.
아주! 단지. 바람을 타고!

바보! 바보 놀아!
그러나 오늘 그는 더 친절해졌습니다.
그는 멀리서 날아왔다
그는 조금이라도 더 현명 해졌습니다 ...

그. 드디어! 갑자기 구절
(그것은 존재하지 않는 것과 같습니다.)
그러나 그 구절은 시트에 남아있었습니다.
그리고 당신은 나에게 그것을 읽어!

- "... 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다.
모든 것이 간단하고 ... 이해할 수 있게 되었습니다.
내 시는 두 장에,
반복해서 읽어라..."

바람에 대해 다시 글을 쓰겠습니다!
그는 쉬었다. 그리고 도로에서:
하늘을 나는 가슴으로,
내 불안을 함께 가져 가라.

그러나 그는 여전히 재미있을 것입니다.
그는 조금 더 쓰지 않을 것입니다.
그리고 우리에게 그는 방문하고 날아갈 것입니다.
(그는 아무데도 날지 않는다!)

그는 오늘 우리와 함께 차를 마시고 있습니다!
그리고 당신은 행복하게 웃었다.
그는 어떻게 든 불었다 ... 우연히,
그리고 장미 꽃병이 떨어졌다

장미 싫어...
그리고 그들에게 ... 나는 당신을 선호합니다!
그리고 내 사랑하는 사람으로서
당신을 다정하게 안아드립니다.

너! 나의 천사! 금!
나는 당신을 바람처럼 애무합니다.
그리고 나는 꿈 속에 살고 있습니다 - 꿈!
결국, 파라다이스에게 사랑하는 우리는 날아갑니다!

하자! 나는 사랑을 운율하지 않았다
사랑은 항상 사랑이었습니다.
그러나 바람은 ... 내 귀에 속삭였습니다.
"사랑! 당근과 운율!”

사랑! 당신은 꿈의 여자입니다
(간단하다. 운율이 성공한다...)
나는 "순수한 아름다움!"
그리고 바람이... 웃어도!

시인, 영혼 속 - 항상 시인!
그는 쭉정이에서 곡식을 분리할 것이다.
하지만! 만약. 갑자기! 시인은 아니다.
(즉, 바람이 모든 것을 날려 버렸다는 것을 의미합니다!)
………………...................................
2013/03/06.*유요

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