아프로디테 그리스 신화에서 미와 사랑의 여신으로 전 세계에 퍼져 있습니다. 한 버전에 따르면, 여신은 타이탄 크로노스에 의해 거세된 천왕성의 피로 태어났습니다. 피는 바다에 떨어져 거품을 형성했습니다. 아프로디테티투스 루크레티우스 카르(Titus Lucretius Car)가 "사물의 본성(On the Nature of Things)"이라는 시에서 보고한 것처럼 사랑의 후원자일 뿐만 아니라 다산, 영원한 봄, 생명의 여신이기도 합니다. 전설에 따르면, 그녀는 보통 그녀의 평소 동료인 님프, 광석 및 자선에 둘러싸여 나타났습니다. 신화에서 아프로디테는 결혼과 출산의 여신이었습니다.

그녀의 동양 기원 때문에 아프로디테는 종종 페니키아의 다산 여신 아스타르테, 이집트의 이시스 및 아시리아의 이슈타르와 동일시되었습니다.

여신에 대한 봉사가 관능의 특정 그늘을 포함하고 있었음에도 불구하고(헤타에라는 그녀를 "그들의 여신"이라고 불렀음), 수세기에 걸쳐 성적이고 음탕한 고대 여신이 아름다운 아프로디테로 변해 그 자리를 대신할 수 있었습니다. 올림푸스의 영광. 천왕성의 피에서 유래했을 가능성이 있다는 사실은 잊혀졌습니다.

올림푸스에서 아름다운 여신을 본 모든 신들은 그녀를 사랑했지만 아프로디테는 모든 신들 중에서 가장 유능하고 추악한 헤파이스토스의 아내가되었지만 나중에 그녀는 Dionysus와 Ares를 포함한 다른 신들에게서 아이들을 낳았습니다. . 고대 문헌에서 아프로디테가 아레스와 결혼했다는 사실에 대한 언급을 찾을 수 있습니다. 때때로 이 결혼에서 태어난 아이들도 Anteros(증오), Eros(또는 Eros), Harmony, Deimos(공포), 포보스(공포).

아마도 아프로디테의 가장 큰 사랑은 아름다운 미라의 아들인 아름다운 아도니스였으며, 그는 신들에 의해 몰약 나무로 변해 유익한 수지인 몰약을 제공했습니다. 곧 Adonis는 멧돼지가 입은 상처로 사냥을 하다가 사망했습니다. 젊은이의 피 방울에서 장미가 피고 아프로디테의 눈물에서 말미잘이 피었습니다. 또 다른 판에 따르면 아도니스의 죽음의 원인은 아프로디테를 질투한 아레스의 분노였다고 한다. 아프로디테는 자신의 아름다움에 대해 논쟁을 벌인 세 여신 중 하나였습니다. 지구상에서 가장 아름다운 여인인 트로이 왕의 아들 파리스와 스파르타 왕 메넬라오스의 아내 헬레네에게 약속한 그녀는 논쟁에서 이겼고, 파리스가 헬레네를 납치함으로써 트로이 전쟁이 시작되었다.
고대 그리스인들은 아프로디테가 영웅들에게 후원을 제공했다고 믿었지만 그녀의 도움은 파리의 경우와 마찬가지로 감정의 영역에만 확장되었습니다.

여신의 고대 과거의 흔적은 전설에 따르면 사랑, 욕망, 유혹의 말이 동봉 된 그녀의 벨트였습니다. 아프로디테가 헤라가 제우스의 관심을 돌리도록 돕기 위해 준 것은 바로 이 벨트였습니다.

여신의 수많은 성역은 고린도, 메세니아, 키프로스 및 시칠리아와 같은 그리스의 많은 지역에 위치했습니다. 고대 로마에서 아프로디테는 금성과 동일시되었으며 전설에 따르면 Julius Caesar도 속한 Julius 가족의 조상인 그녀의 아들 Aeneas 덕분에 로마의 조상으로 여겨졌습니다.

12명의 위대한 올림포스 신 중 하나. 여신들 중 가장 미인이었다. 시인들은 그녀의 황금빛 머리카락과 빛나는 눈, 그녀의 얼굴과 몸의 아름다움, 가장 부드럽고 섬세한 피부, 아름다운 가슴을 노래했습니다.

헤시오도스의 Theogony에 따르면 아프로디테는 크로노스가 거세한 천왕성의 씨와 피에서 키테라 섬 근처에서 태어났습니다. 천왕성은 바다에 떨어져 백설 공주 거품을 형성했습니다. ). 바람은 그녀를 키프로스의 섬으로 데려갔고, 그곳에서 파도에서 나온 여신은 오라를 만났습니다.

아프로디테는 바람이 잘 통하는 조개 껍질에서 벗은 채로 키프로스 근처에서 생겨났기 때문에 그녀의 별명은 "키프리다"입니다. 황금 왕관의 광석은 그녀에게 황금 왕관을 씌웠습니다. 바다 거품에서 나오는 아프로디테의 이미지는 보티첼리의 불멸의 캔버스 "비너스의 탄생"에 포착됩니다. 헤시오도스 버전입니다.

그녀는 사랑을 거부하는 사람들에게 무자비합니다.

아프로디테는 사랑의 후원자일 뿐만 아니라 다산, 영원한 봄, 생명의 여신이기도 합니다. 신화에서 아프로디테는 결혼과 출산의 여신이었습니다.

그녀의 아름다움에 반하여 많은 그리스 신들이 그녀의 손과 마음을 놓고 경쟁을 벌였습니다. 그녀는 불과 대장장이의 절름발이 신 헤파이스토스를 선택했습니다. 아프로디테와 헤파이스토스는 자식이 없었다. 그들의 결혼은 예술이 탄생하는 아름다움과 장인 정신의 결합을 나타낼 수 있습니다. 헤파이스토스는 그의 대장간에서 일했고 아프로디테는 침실에서 일광욕을하면서 황금 빗으로 머리카락을 빗고 손님 인 헤라와 아테나를 맞이했습니다. 그녀는 종종 헤파이스토스를 속였습니다.

기쁨을 가진 아프로디테는 신과 사람들에게 사랑의 감정을 불러일으키고 자신을 사랑하게 되었습니다.

여신 복장의 필수 불가결한 속성은 사랑, 유혹의 말, 욕망이 포함된 그녀의 유명한 벨트였습니다. 그는 누구든지 그의 여주인을 사랑하게 만들었습니다. 열정적인 사냥꾼인 그녀가 사랑하는 아도니스의 죽음은 아프로디테에게 큰 슬픔을 안겨주었습니다. 그는 질투심 많은 아레스가 보낸 멧돼지 송곳니로 인해 사망합니다.

헤파이스토스는 그녀와 아레스의 관계를 알고 매우 화를 냈습니다. 질투하는 남편은 거미줄처럼 가늘지만 놀랍도록 강한 황금 그물을 만들어 천장에서 내려와 눈에 띄지 않게 침대 발치에 붙인 다음 아내에게 잠시 휴식을 취하겠다고 알렸습니다. 그의 사랑하는 섬 렘노스. 남편이 떠나자 아프로디테는 즉시 나타난 아레스를 불렀다. 아침에 연인들은 알몸으로 무력한 그물에 얽힌 채 누워 있는 자신을 발견했습니다. 헤파이스토스는 그를 쳐다보고 웃도록 초대받은 다른 신들과 함께 나타났습니다(여신들은 진미로 집에 남아 있었습니다). 포세이돈 아레스 덕분에 자유를 얻었습니다. 아프로디테는 키프로스로 돌아와 바다에서 목욕을 하고 처녀성을 되찾았습니다.

아프로디테와 아레스에게는 딸 하르모니아와 두 아들 데이모스(공포)와 포보스(공포)라는 세 자녀가 있었는데 이들은 아버지와 함께 여신 에리스와 엔요와 함께 전투를 벌였습니다. 아프로디테와 아레스는 가장 덜 통제된 두 가지 열정, 즉 사랑과 전쟁의 결합을 나타내며, 완벽한 균형을 이루면 조화를 만들 수 있습니다.

아프로디테의 연인은 아도니스였다.

아프로디테와 아도니스의 신화

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

게오르크 스톨의 재해석

아프로디테는 시리아 왕의 아들인 놀랍도록 아름다운 아도니스만큼 사랑한 사람은 없었습니다. 그녀는 Paphos, Knidos 및 여신이 기꺼이 거기에 있었던 금속을 함유한 Amaphunt를 잊었습니다. Adonis를 위해 그녀는 하늘 자체를 잊었습니다.

그녀는 옷을 차려입지 않았고 예전처럼 언데드도 하지 않았습니다. 무릎까지 꿇은 옷을 들고 젊은 남자와 함께 산, 숲, 가시나무가 무성한 바위를 헤매고 다녔습니다. 그녀는 개와 함께 휴경지 사슴, 산토끼 및 기타 위험하지 않은 동물을 추적하지만 강력한 멧돼지, 곰 및 늑대를 피하고 Adonis에게 이러한 동물을 멀리하라고 조언합니다.

“어머나! 달리는 자들 앞에서 용감한 것이 좋다. 용기는 위험하다. 무모하게 용감하지 마십시오. 자연이 위험한 무기를 준 짐승을 공격하지 마십시오. 사자나 멧돼지도 내가 후회하는 것처럼 당신의 젊음도 당신의 아름다움도 후회하지 않을 것입니다. 그들을 조심하십시오. 당신의 용기는 나와 당신에게 위험할 수 있습니다. 그래서 여신은 한 번 이상 말했고, 그 청년은 여신이 그와 함께 있는 동안 그녀의 조언을 따랐습니다.

그러나 키프로스에서 잠시 동안 Adonis는 그녀의 조언을 잊어 버렸습니다. 개들은 그를 덤불 밖으로 몰아내어 끔찍한 멧돼지가 있는 공터로 데려갔고, Adonis는 사냥용 다트를 그에게 던졌습니다. 상처입고 사나운 멧돼지는 돌아서서 청년에게 돌진했습니다. 불행한 비행을 구하지 못했습니다. 송곳니로 멧돼지는 그에게 상처를 입혀 즉시 바닥에 쓰러졌습니다. 멀리서 아프로디테는 죽어가는 사람의 신음 소리를 듣고 백조가 끄는 수레를 타고 불행이 일어난 곳으로 서둘러 갔다. 살해당한 청년을 본 그녀는 재빨리 수레에서 내려 옷을 찢고 가슴을 아프게 하며 흐느껴 운다. 그러나 외침은 죽은 자를 살리지 못합니다.

그 청년의 기억이 완전히 사라지지 않도록 아프로디테는 신의 꿀과 자신의 피를 섞어 피처럼 붉은 꽃으로 만들었습니다. 간단히 말해서, 젊은이의 삶, 꽃이 피는 시기와 같이 바람은 금세 시든 잎사귀를 날려 버리므로 그들은 그것을 아네모네, 아네모네라고 불렀습니다.

예술가의 눈으로 본 아프로디테

거울이 있는 비너스 D. Velasquez의 그림, 1657, 런던, 내셔널 갤러리

아돌프 윌리엄 부그로 "아프로디테"

아티스트 Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. 아프로디테.

디엔그르. 비너스의 탄생

그녀는 금성다른 그리스어에서 번역. "거품"으로 해석됩니다. 그리스 신화에서 여신 아프로디테는 아름다움과 사랑의 여신으로 여겨졌습니다. 그녀는 또한 지구상의 봄 또는 생명의 다산과 영원성에 대한 책임이 있습니다. 아프로디테는 결혼과 출산의 여신이자 "자식들에게 먹이를 주는" 여신입니다. 신들과 사람들은 그녀의 위대한 사랑의 힘에 순종했습니다. Athena, Artemis 및 Hestia는 그녀의 통제를 벗어났습니다. 여신 아프로디테는 그녀의 사랑을 거부하는 사람들에게 항상 무자비했습니다. 그녀는 헤파이스토스 또는 아레스의 아내였습니다.

아프로디테의 속성

사랑의 여신인 아프로디테의 속성은 장미, 양귀비, 머틀, 사과 뿐만 아니라 제비꽃, 수선화, 아네모네, 백합이었습니다. 다산의 여신인 그녀는 참새와 비둘기 등 그녀의 수행원을 구성하는 속성에 의해 섬겼습니다. 바다의 여신처럼 돌고래였다. 아프로디테의 동일한 속성은 - 포도주로 가득 찬 황금 컵, 취한 사람이 영원한 젊음과 벨트를받는 것입니다.

그녀는 늑대, 사자, 곰과 같은 야생 동물을 매우 자주 동반했으며 그녀는 사랑의 욕망의 도움으로 진정했습니다.

아프로디테의 탄생

여신 아프로디테의 가장 전설적인 출생지는 키프로스 섬의 파포스 시입니다.

기원에 대한 다양한 버전과 전설 여신 아프로디테. Homer에서 그녀는 Zeus와 Oceanides Dione의 딸이었습니다.

헤시오도스의 "신학"을 바탕으로 그녀는 바다에 떨어져 백설 공주를 형성한 크로노스가 거세한 천왕성의 씨앗과 피에서 태어나 키테라 섬 근처에서 태어났습니다. 이 선물로부터 여신 아르테미스는 "거품 태생"이라는 별명을 얻었습니다. 그러던 중 바람이 그녀를 키프로스 섬으로 데려갔습니다.

고전 여신 아프로디테는 키프로스 섬 근처의 바람이 잘 통하는 조개 껍질에서 알몸으로 태어났습니다. 따라서 그녀의 다른 별명은 "키프리다(Cyprida)"입니다. 금관을 쓴 광석이 그녀의 머리에 금관을 씌우고 금목걸이와 금귀걸이로 장식함과 동시에 신들은 감탄을 금치 못하고 그녀를 아내로 삼고자 하는 열망에 불타올랐습니다.

여신 아프로디테와 관련된 신화

신화 중 하나 인 Thunderer의 아내 인 Hera는 여신 Aphrodite가 Hephaestus와 결혼하도록 모든 것을 정리했습니다. 그는 모든 신들 중에서 가장 솜씨 좋은 주인이었지만 동시에 가장 추악한 신이었다. 다리가 절름발이 헤파이스토스는 그의 대장간에서 일했고 아프로디테는 침실에서 일광욕을하면서 황금 빗으로 곱슬 머리를 빗고 손님 인 헤라와 아테나를 맞이했습니다. 아프로디테의 사랑은 헤르메스, 포세이돈, 아레스 및 다른 신들에게 괴롭힘을 당했습니다.

큰 기쁨을 가진 여신 아프로디테는 신과 사람들에게 사랑의 감정을 불러일으켰고, 그녀는 종종 다리가 다리가 불편한 배우자를 속이고 사랑에 빠졌습니다. 그녀의 의상에서 없어서는 안될 속성은 사랑, 욕망 및 유혹의 힘이 담긴 유명한 벨트였습니다. 이 벨트는 누구든지 그의 여주인을 사랑하게 만들었습니다. 그녀는 아프로디테, 헤라에게서 빌려온 이 속성을 사용하는 것을 좋아했습니다. 그녀는 제우스에게서 그녀에 대한 사랑의 열정을 다시 한 번 불타오르게 하여 그의 의지를 약화시키고 싶었습니다.

그리고 물론 사람에게 사랑을 주는 여신은 열렬한 연애를 하지 않을 수 없었다. 아프로디테의 불멸의 사랑 전설의 주인공이 된 것은 지상의 불멸의 청년 아도니스...

아프로디테의 눈으로 본 세상

전설에 따르면 가장 아름다운 아프로디테는 키프로스 섬 근처의 백설 공주 거품에서 태어났습니다. 그녀는 "거품 태생"과 Cyprida라는 별명을 얻었습니다. 불멸의 사랑, 영원한 봄, 생명의 여신이 전 세계를 통치했으며 사람이나 신도 그녀의 힘을 피할 수 없었습니다. 여신 Hestia, Athena 및 Artemis만이 그녀에게 종속되지 않았습니다.

배우자나 연인을 선택하지 않은 다른 여신들(페르세포네는 납치, 헤라는 유혹, 데메테르는 강간)을 선택하지 않은 것과 달리 아프로디테는 자유로웠다. 그녀는 불과 대장장이의 절름발이 신 헤파이스토스를 선택했습니다. 그리하여 헤라의 버림받은 아들은 아프로디테의 남편이 되어 그녀에게 자주 속게 된다. 여신은 전쟁의 신인 폭력적이고 억제되지 않은 Ares와 반복적으로 그를 속였습니다.

아프로디테는 님프와 charites에 의해 사방에 둘러싸여 있었고 새 떼가 그녀에게 몰려 들었고 야생 동물이 그녀에게 달려 왔습니다. 그녀를 존경하는 사람들에게 여신은 사랑의 행복을주었습니다. 그리고 사랑을 거부하는 사람들을 그녀는 처벌했습니다.

그래서 그녀는 같은 Adonis의 어머니 인 아름다운 Mirra를 처벌했습니다 ...

무례한 행동에 대해 아프로디테는 뻔뻔스러운 소녀에게 화를 내며 그녀를 몰약 나무로 만들었습니다. 그리고 Mirra가 철거 중이었기 때문에 금이 간 나무 줄기에서 이미 놀라운 아름다움의 아도니스가 태어났습니다.

아프로디테는 아기를 관에 담아 지하세계의 여주인 페르세포네에게 주었다. Adonis는 인간이나 신들 사이에서 타의 추종을 불허하는 아름다움을 지닌 강한 청년으로 성장했습니다. 두 여신(페르세포네와 아프로디테 모두)은 그를 사랑했지만 아프로디테가 아도니스를 그녀에게 돌려달라고 요구했을 때 페르세포네는 그녀의 아름다운 연인과 헤어지기를 원하지 않았습니다.

여신들 사이에 치열한 논쟁이 시작되었습니다. 그러나 아도니스는 페르세포네보다 아프로디테를 더 좋아했습니다.

사랑과 죽음

Adonis를 위해 Aphrodite는 그녀의 아름다움과 밝은 Olympus를 모두 잊어 버렸습니다. 며칠 동안 그들은 숲에서 함께 사냥했고 여신은 거의 젊은이를 떠나지 않았습니다. 하지만 그들의 행복은 오래가지 못했다...

질투에 분개한 페르세포네는 아레스에게 가서 그의 사랑하는 사람이 단순한 인간과 시간을 보내고 있다고 말했습니다! 분노한 아레스는 당시 아도니스가 사냥을 하던 레바논의 산으로 달려가 멧돼지로 변했다. Adonis의 개들은이 거대한 멧돼지의 흔적을 공격했고 청년은 이미 풍부한 먹이를 기뻐하고있었습니다. 수풀 사이에서 멧돼지를 발견하고 그는 창을 들어 짐승을 죽이려고 했지만 멧돼지가 그에게 달려들어 그의 무서운 송곳니로 치명상을 입혔습니다.

슬픈 소식을 알게 된 아프로디테는 그녀의 사랑하는 사람을 찾기 위해 서둘렀습니다. 그녀는 우울한 협곡과 가파른 산길을 따라 질주했고, 슬픔에 미쳐 날카로운 돌과 가시 가시가 그녀의 부드러운 다리에 상처를 입혔습니다. 그리고 핏방울이 떨어진 곳에 장미꽃이 피처럼 붉게 피어올랐다. 마침내 여신은 아도니스를 찾았습니다. 그는 피로 덮인 풀밭에 누워 있었다. 아프로디테는 아름다운 청년의 몸을 보고 쓰디쓴 눈물을 흘리며 그의 핏방울을 아네모네로 바꾸어 연인에 대한 기억이 영원히 남도록 했습니다.

아도니스의 영혼은 죽음의 영역으로 갔지만 제우스는 아프로디테를 불쌍히 여겨 매년 하데스와 페르세포네에게 아도니스를 지구로 풀어주도록 명령했습니다. 그 이후로 그는 반년을 그림자의 왕국에서 보내고 반년은 아프로디테와 함께 지상에서 보냅니다. 그리고 젊고 아름다운 아도니스가 사랑의 여신에게 돌아오면 지구에 봄이 오고 모든 자연이 기뻐합니다.

Adonis를 기리는 휴일

아도니스의 신화는 죽었다가 부활한 신에 대한 많은 고대 종교에서 널리 퍼진 생각 중 하나입니다. 아도니스 숭배는 키프로스와 레스보스 섬의 페니키아, 시리아, 이집트에 존재했습니다.

루시안에 따르면, 비블로스에는 아프로디테의 성소가 있었는데, 그곳에서 아도니스를 기리는 난교가 성행과 함께 거행되었는데, 첫째 날은 애도에 바치고 둘째 날은 부활한 아도니스를 위한 기쁨에 바쳐졌다. 또한 전설에 따르면 아도니스가 레바논의 산에서 죽을 때마다 매년 붉게 물드는 아도니스 강에 대해 알려줍니다. 그러나 강물을 핏빛으로 물들이는 붉은 흙에 대해서는 회의적인 주장도 있다.

5세기에 기원전 이자형. 아도니스 숭배는 그리스 본토로 퍼졌습니다. 아르고스에서는 여성들이 특별한 건물에서 아도니스를 애도했습니다. 아테네에서는 아도니스를 기리는 축제 기간 동안 애도와 장례 노래와 함께 죽은 자의 이미지가 사방에 전시되었습니다. 늦은 봄과 초가을에 여성들은 삶의 덧없음을 상징하는 소위 "아도니스의 정원"이라고 불리는 화분에 빠르게 꽃을 피우고 녹지를 빠르게 심었습니다. 8일의 기간이 지난 후, 그들은 죽은 아도니스의 형상과 함께 꺼내져 바다나 시내에 던졌습니다.

알렉산드리아에서는 아프로디테와 어린 아도니스의 성스러운 결혼이 성대하게 거행되었고, 이튿날 애도와 통곡을 안고 아도니스의 동상을 바다로 옮겨 물에 잠기게 하여 죽음의 왕국으로의 귀환을 상징하였다.

창의성의 영감

예술에서 아도니스는 보통 아프로디테 옆에 있는 뛰어난 미모의 청년으로 묘사되며 때로는 부상을 입거나 죽어가고 있습니다. 아도니스와 아프로디테의 사랑에 대한 신화는 르네상스 시대의 예술가(조르조네, 티치아노, 틴토레토, 베로네세), 현대(푸생, 카노바, 토르발센)와 작가(셰익스피어, 로페 드 베가, 라 퐁텐)가 자주 언급했습니다.

사냥을 위해 모인 아도니스를 묘사한 많은 프레스코화와 그림이 보존되어 있습니다. 그의 그림에서 티치아노는 아도니스에게 필리프 2세의 얼굴 특징을 주었고, 그를 위해 그렸습니다. 이 작품은 1554년 왕이 영국 여왕 메리 1세와 결혼하기 위해 런던에 왔을 때 만들어졌습니다. 그리고 그림의 줄거리는 결혼식 주제와 관련이 없지만 그녀는 왕이 누드를 감상하는 것을 좋아했기 때문에 왕의 약점을 방종했습니다.

티치아노는 이 그림을 시라고 불렀습니다. 줄거리는 신화에서 그에게 그려졌지만 시인들이 좋아하는 대로 장식되었습니다. 작가는 비너스가 아도니스를 놓지 않으려고 끌어안는 절정의 순간을 묘사했다. 그러나 청년은 새벽에 사냥을 갈 것이기 때문에 그녀의 열정에 무관심하여 비극적 인 결말로 이어질 것입니다. 근처에는 잠자는 큐피드가 있고 석양의 광선이 지나가는 날을 비춥니다.

Rubens는이 신화적인 음모를 거의 같은 방식으로 해석했지만 그의 그림에서 Cupid는 아름다운 사냥꾼 Adonis를 유지하려고합니다.

이 주제에 대한 조각품 중에서 가장 유명한 것은 Hermitage에 위치한 "Adonis의 죽음"입니다. 그것은 1700-1709년에 Giuseppe Mazzuola에 의해 대리석으로 만들어졌습니다. 젊은 남자는 야수의 강한 타격 후 가을 직전에 묘사됩니다. Adonis와 망토의 복잡한 포즈는 순간의 역동성을 전달하고 거친 표면에서 광택까지 재료의 처리는 조각의 장식 효과를 향상시킵니다.

아도니스와 아프로디테의 전설은 많은 사람들에게 영감을 주었습니다. 그리고 지금까지 이 신화적 플롯을 그린 캔버스를 보면 무의식적으로 감탄을 자아낸다. 이 사랑은 로미오와 줄리엣의 이야기와 비슷하지만 더 긍정적이고 오히려 대안적인 결말입니다.

아프로디테(Romans Venus 중) - 여신 중 가장 아름답습니다.

모든 시대의 시인들은 그녀의 얼굴과 몸의 아름다움, 황금빛 머리카락, 빛나는 눈, 눈부신 피부에 대해 노래했습니다.

두 가지 버전의 원본이 있습니다. 아프로디테. 첫 번째 버전(호머)에 따르면 아프로디테제우스와 바다의 요정의 사랑에서 태어난 디온.
복귀(헤시오도스) 아프로디테폭력의 결과로 나타났습니다. 교활한 크로노스낫을 들어 아버지의 생식기를 잘랐다 우라늄그리고 그들을 바다에 던졌습니다. 그들은 순백의 거품으로 덮여 있었고, 그로부터 태어났습니다. 아프로디테, 파도에서 완전히 성인 여신으로 등장. 그녀가 얼마나 아름다운지 보고, 우아한 뿔은 ​​그녀의 아름다운 몸에 썩지 않는 옷을 던졌고, 그녀의 멋진 황금 머리를 숙련된 황금 왕관으로 장식하고, 진주 귀걸이를 그녀의 귀에 끼우고, 그녀의 우아한 목에 황금 목걸이를 감고 그녀를 이끌었다. 올림포스 산불멸의 신들에게.

아름다운 아름다움 앞에 모든 천인들이 절을 하였다 아프로디테, 그리고 세 사람만이 무관심했습니다. 아테나전쟁과 공예에 마음을 바친 아르테미스야생동물 사냥과 동그란 춤을 좋아하는 , 겸손한 난로의 여신 헤스티아.

그녀의 아름다움에 매료된 올림푸스의 많은 신들은 그녀의 손과 마음을 놓고 서로 경쟁했습니다. 하지만 예측할 수 없는 아프로디테신들 중 가장 솜씨 좋은 장인이자 가장 추한 헤파이스토스를 남편으로 선택했다. 절뚝거리는 헤파이스토스는 그의 대장간에서 모루에서 일했고, 불타는 대장간에서 망치로 일하는 데 진정한 만족을 찾았지만, 아프로디테침실에 몸을 담그고 황금 빗으로 머리카락을 빗고 손님을 맞이했습니다. 헤루그리고 아테나. 그녀는 또한 때때로 연인을 데려갔습니다.

포세이돈은 또한 매우 자연스러운 아프로디테의 사랑을 구했습니다. 결국 그녀는 그의 요소에서 태어났습니다. 아프로디테그녀는 다른 여신들(일부는 납치, 일부는 속임수, 일부는 단순히 강제로 빼앗김)과 달리 선택에 있어 항상 자유로웠습니다. 그리고 그녀는 연인을 스스로 선택했습니다.

장기 아프로디테연락을 유지 아레스, 그녀가 여러 자녀를 낳은 전쟁의 신 - 에로스 Anteroth, Deimos, Phobos("공포"와 "공포"는 Ares의 위성임) 및 딸 Harmony. 처음에는 에로스- 우주의 신 혼돈, 올림픽 신화에서 그는 아들이 되었다 아프로디테. 그후 에로스그의 어머니보다 훨씬 강하다는 것이 밝혀지고 사랑을 불러일으키는 활과 화살로 무장한 날개 달린 소년인 그녀의 변함없는 동반자가 됩니다.

그녀의 다른 연인은 헤르메스- 신들의 메신저. 아들 아프로디테그리고 헤르메스였다 남녀 추니- 두 사람의 아름다움을 이어받은 양성애 신으로, 두 이름을 모두 갖고 있으며, 두 성적인 특징을 모두 갖고 있다.

다른 올림포스 신들과 마찬가지로 아프로디테영웅을 후원하지만이 후원은 사랑의 영역에만 확장됩니다. 그녀는 파리스에게 헬렌의 사랑을 약속하고 전쟁의 대가를 치르더라도 약속을 이행합니다.

아프로디테하에 있는 군사행사에 간섭하려 하고 있다. 트로이, 트로이 목마의 원칙적인 수호자인 그녀는 메넬라오스와의 결투에서 파리스를 구합니다. 그녀는 디오메데스가 그의 공적을 수행하는 전투에 개입하고 트로이의 영웅 아이네아스를 전투에서 끌어내려고 합니다. 그녀는 사랑하는 안키세스에게서 태어난 그녀의 아들입니다. 그러나 디오메데스는 여신을 쫓고 그녀의 팔에 상처를 입혀 아이네아스가 붙잡습니다. 아폴로, 검은 구름으로 덮습니다.

아프로디테에 배달 올림포스 산황금 수레를 탄 아레스. 헤라와 아테나 - 그녀의 끊임없는 상대는 레이즈 아프로디테웃음과 제우스, 웃으면서 딸에게 전쟁에 가담하지 말고 결혼을 주선하라고 조언합니다.

그리고 필사자들 사이에서 누구도 저항할 수 없었습니다 아프로디테. 아프로디테가 있기 전까지는 서로에 대한 사랑과 애정이 없었기 때문에 사람들이 무작위로 혼자 방황했습니다. 아프로디테기쁨으로 사람들에게 사랑의 감정을 불러일으키지만 그녀 자신도 사랑에 빠진다.

아프로디테사랑이 강하고 변함없는 모든 사람을 돕습니다. 그래서 그녀는 소녀상과 사랑에 빠진 피그말리온을 도왔습니다. 그러나 사랑하는 사람들을 돕는 아프로디테그리고 사랑을 거부하는 사람들을 박해합니다(그녀는 히폴리투스와 나르키소스를 죽음으로 처벌하고 파시파에와 미라에 대한 부자연스러운 사랑을 불러일으켰고 힙시필라와 렘노스 여성에게 역겨운 냄새를 부여했습니다).

수많은 성역 아프로디테많은 지역에서 사용 가능 그리스(고린도, 보이오티아, 메시니아, 아카이아, 스파르타), 섬들 - 키프로스(사원이 위치한 Paphos시에서 일반적인 그리스 의미가 있으므로 Aphrodite의 별명 - Paphos 여신), Eriks 산의 Cythera, Crete, Sicily - Erikinia의 별명). 특히 존경받는 아프로디테소아시아(에베소, 아비도스), 시리아 .

에 로마아프로디테는 그 이름으로 존경 받았다. 금성그리고 그녀의 아들을 통해 로마의 조상으로 여겨졌습니다 - 율리우스의 아버지인 트로이 아이네아스 - 그가 속한 율리우스 일족의 전설적인 조상 줄리어스 시저.