suku Slavia Timur. Suku Slavia: rahasia utama

Sejarawan kuno yakin bahwa di wilayah itu Rusia Kuno hidup suku suka berperang dan "orang dengan delapan kepala". Banyak waktu telah berlalu sejak itu, tetapi banyak misteri suku Slavia belum terpecahkan.

1. Orang utara yang tinggal di selatan

Suku orang utara pada awal abad ke-8 mendiami tepi Desna, Seim dan Seversky Donets, mendirikan Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky dan Kursk. Nama suku, menurut Lev Gumilyov, disebabkan oleh fakta bahwa ia mengasimilasi suku nomaden Savir, yang pada zaman kuno tinggal di Siberia Barat. Dengan Savir-lah asal usul nama Siberia juga dikaitkan.

Arkeolog Valentin Sedov percaya bahwa Savir adalah suku Scythian-Sarmatian, dan toponim orang utara berasal dari Iran. Jadi, nama sungai Seim (Tujuh) berasal dari bahasa Iran yama atau bahkan dari bahasa India kuno syāma, yang berarti "sungai gelap". Menurut hipotesis ketiga, orang utara (utara) adalah imigran dari tanah selatan atau barat. Di tepi kanan Sungai Danube tinggal sebuah suku dengan nama itu. Itu bisa dengan mudah "digerakkan" oleh Bulgar yang menyerbu ke sana.

Orang utara adalah perwakilan dari tipe orang Mediterania: mereka dibedakan oleh wajah yang sempit, tengkorak memanjang, bertulang tipis dan usil. Mereka membawa roti dan bulu ke Byzantium, kembali - emas, perak, barang-barang mewah. Berdagang dengan orang Bulgaria, dengan orang Arab. Orang utara membayar upeti kepada Khazar, dan kemudian memasuki persatuan suku yang disatukan oleh pangeran Novgorod Oleg . Nabi. Pada 907 mereka berpartisipasi dalam kampanye melawan Tsargrad. Pada abad ke-9, kerajaan Chernigov dan Pereyaslav muncul di tanah mereka.

2. Vyatichi dan Radimichi - kerabat atau suku yang berbeda?

Tanah Vyatichi terletak di wilayah Moskow, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh dan Wilayah Lipetsk.

Secara lahiriah, Vyatichi mirip dengan orang utara, tetapi mereka tidak terlalu usil, tetapi mereka memiliki batang hidung yang tinggi dan rambut pirang. "Tale of Bygone Years" menunjukkan bahwa nama suku tersebut berasal dari nama leluhur Vyatko (Vyacheslav), yang berasal "dari Polandia."

Ilmuwan lain mengasosiasikan nama dengan akar Indo-Eropa vent (basah), atau dengan Proto-Slavic vęt (besar) dan menempatkan nama suku setara dengan Wend dan Vandal. Vyatichi adalah pejuang yang terampil, pemburu, mengumpulkan madu liar, jamur, dan buah beri. Peternakan sapi dan pertanian tebas-bakar tersebar luas. Mereka bukan bagian dari Rusia Kuno dan lebih dari sekali bertempur dengan pangeran Novgorod dan Kiev.

Menurut legenda, saudara laki-laki Vyatko, Radim, menjadi leluhur Radimichi, yang menetap di antara Dnieper dan Desna di wilayah wilayah Gomel dan Mogilev di Belarus dan mendirikan Krichev, Gomel, Rogachev, dan Chechersk.

Radimichi juga memberontak melawan para pangeran, tetapi setelah pertempuran di Peschan mereka menyerah. Tawarikh menyebutkan mereka untuk terakhir kalinya pada tahun 1169.

3. Apakah Krivichi Kroasia atau Polandia?

Perjalanan Krivichi tidak diketahui secara pasti, yang sejak abad ke-6 tinggal di hulu Dvina Barat, Volga dan Dnieper dan menjadi pendiri Smolensk, Polotsk dan Izborsk. Nama suku tersebut berasal dari nenek moyang Kriv. Krivichi berbeda dari suku lain dalam pertumbuhan tinggi. Mereka memiliki hidung dengan punuk yang menonjol, dagu yang jelas. Antropolog mengaitkan Krivichi dengan tipe orang Valdai.

Menurut satu versi, Krivichi adalah suku yang bermigrasi dari Kroasia dan Serbia kulit putih, menurut versi lain, mereka berasal dari utara Polandia.

Krivichi bekerja sama dengan Varangian dan membangun kapal untuk pergi ke Konstantinopel.

Krivichi menjadi bagian dari Rusia Kuno pada abad ke-9. Pangeran terakhir Krivichi Rogvolod terbunuh bersama putra-putranya pada tahun 980. Kerajaan Smolensk dan Polotsk muncul di tanah mereka.

4. Pengacau Slovenia

Slovenia (Itelmen Slovenes) adalah suku paling utara. Mereka tinggal di tepi Danau Ilmen dan di Sungai Mologa. Asal tidak diketahui. Menurut legenda, nenek moyang mereka adalah Slovenia dan Rus, yang mendirikan kota Slovensk (Veliky Novgorod) dan Staraya Russa bahkan sebelum zaman kita.

Kekuasaan berpindah dari Slovenia ke Pangeran Vandal (dikenal di Eropa sebagai pemimpin Ostrogoth Vandalar), yang memiliki tiga putra: Izbor, Vladimir dan Stolposvyat, dan empat saudara: Rudotok, Volkhov, Volkhovets, dan Bastarn. Istri Pangeran Vandal Advend berasal dari Varangian.

Slovenia kadang-kadang berperang dengan Viking dan tetangga. Diketahui bahwa dinasti yang berkuasa adalah keturunan dari putra Vandal Vladimir. Slavia terlibat dalam pertanian, memperluas kepemilikan mereka, memengaruhi suku-suku lain, terlibat dalam perdagangan dengan orang-orang Arab, dengan Prusia, dengan Gotland dan Swedia.

Di sinilah Rurik mulai memerintah. Setelah munculnya Novgorod, orang-orang Slovenia mulai disebut Novgorod dan mendirikan Tanah Novgorod.

5. Rus. Orang tanpa wilayah

Lihatlah peta pemukiman Slavia. Setiap suku memiliki tanahnya sendiri. Rusia tidak ada di sana. Untuk semua itu, Rus-lah yang memberi nama Rusia. Ada tiga teori tentang asal usul orang Rusia.

Teori pertama menganggap Rus sebagai Varangian dan bergantung pada The Tale of Bygone Years (ditulis dari tahun 1110 hingga 1118), yang mengatakan: “Mereka mengusir orang Varangia melintasi laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, Dan generasi berdiri melawan generasi, dan mereka memiliki perselisihan, dan mereka mulai berkelahi satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangia itu disebut Rus, orang-orang lain disebut orang Swedia, orang-orang lain disebut orang Normandia dan Angles, dan orang-orang Gotland, dan orang-orang ini juga.

Yang kedua mengatakan bahwa Rus adalah suku terpisah yang datang ke Eropa Timur lebih awal atau lebih lambat dari Slavia.

Teori ketiga mengatakan bahwa Rus adalah kasta tertinggi dari suku Slavia Timur Polian, atau suku itu sendiri, yang hidup di Dnieper dan di Ros. "Sawah bahkan lebih disebut Rus" - itu ditulis dalam kronik "Laurentian", yang mengikuti "Tale of Bygone Years" dan ditulis pada 1377. Di sini, kata "Rus" digunakan sebagai toponim dan nama Rus juga digunakan sebagai nama suku yang terpisah: "Rus, Chud, dan Slovenia", - beginilah cara penulis sejarah mendaftar orang-orang yang mendiami negara itu .

Terlepas dari penelitian para ahli genetika, perselisihan di sekitar Rus terus berlanjut. Misalnya, peneliti Norwegia Thor Heyerdahl percaya bahwa orang Varangian sendiri adalah keturunan Slavia.

Kompleksitas mempelajari masalah asal usul Slavia Timur dan pemukiman mereka di wilayah Rusia terkait erat dengan masalah kurangnya informasi yang dapat diandalkan tentang Slavia. Ilmu sejarah memiliki sumber yang kurang lebih akurat hanya dari abad ke-5-6. AD, sedangkan sejarah awal Slavia sangat kabur.
Yang pertama, informasi yang agak langka terkandung dalam karya-karya penulis kuno, Bizantium dan Arab.
Sumber tertulis yang serius, tentu saja, adalah Tale of Bygone Years - kronik Rusia pertama, yang tugas utamanya, menurut penulis sejarah itu sendiri, adalah untuk mencari tahu "dari mana tanah Rusia berasal, siapa di Kyiv yang pertama kali memulai. memerintah, dan dari mana tanah Rusia mulai makan." Penulis kronik menjelaskan secara rinci pemukiman suku Slavia dan periode tepat sebelum pembentukan negara Rusia Kuno.
Sehubungan dengan keadaan di atas, masalah asal usul dan sejarah awal Slavia kuno sedang dipecahkan hari ini oleh para ilmuwan dari berbagai ilmu: sejarawan, arkeolog, etnografer, ahli bahasa.

1. Penyelesaian awal dan pembentukan cabang Slavia

Proto-Slav terpisah dari kelompok Indo-Eropa pada pertengahan milenium pertama SM.
Di Eropa Tengah dan Timur, kemudian ada budaya terkait, yang menempati wilayah yang cukup luas. Suku-suku Slavia Timur dipanggil. Selama periode ini, masih tidak mungkin untuk memilih budaya Slavia murni, itu baru mulai terbentuk di perut komunitas budaya kuno ini, dari mana tidak hanya Slavia, tetapi juga beberapa orang lain keluar. Pada saat yang sama, dengan nama "Wends", Slavia pertama kali dikenal oleh penulis kuno pada abad ke-1-2. IKLAN - Cornelius Tacitus, Pliny the Elder, Ptolemy, yang menempatkan mereka di antara orang-orang Jerman dan Finno-Ugric.
Dengan demikian, sejarawan Romawi Pliny the Elder dan Tacitus (abad ke-1 M) melaporkan Wends yang hidup di antara suku-suku Jermanik dan Sarmatia. Pada saat yang sama, Tacitus mencatat militansi dan kekejaman Wends, yang, misalnya, menghancurkan para tahanan.
Banyak sejarawan modern melihat di Wends Slavia kuno, yang masih mempertahankan kesatuan etnis mereka dan menduduki wilayah sekitar Wormwood Tenggara saat ini, serta Volhynia dan Polissya.
Penulis Bizantium abad ke-6. lebih memperhatikan Slavia, karena mereka, yang tumbuh lebih kuat pada saat ini, mulai mengancam kekaisaran.
Jordan mengangkat Slavia kontemporer - Wends, Sklavins, dan Antes - menjadi satu akar dan dengan demikian memperbaiki awal pemisahan mereka, yang terjadi pada abad ke-6-8. Dunia Slavia yang relatif bersatu hancur baik sebagai akibat dari migrasi yang disebabkan oleh pertumbuhan populasi dan "tekanan" dari suku-suku lain, serta interaksi dengan lingkungan multi-etnis di mana mereka menetap (Finno-Finns, Balts, berbahasa Iran suku) dan dengan siapa mereka berhubungan (Jerman, Bizantium).
Menurut sumber-sumber Bizantium, ditetapkan bahwa pada abad VI. IKLAN Slavia menempati bentangan luas Eropa Tengah dan Timur dan dibagi menjadi 3 kelompok: 1) Slav (mereka tinggal di antara Dniester, bagian tengah Danube, dan bagian atas Vistula); 2) Antes (Campur Dnieper dan Dniester); 3) Wends (cekungan Vistula). Secara total, penulis menyebutkan sekitar 150 suku Slavia.
Namun, sumber VI. belum mengandung petunjuk adanya perbedaan antara golongan-golongan tersebut, tetapi sebaliknya mempersatukan mereka, memperhatikan kesatuan bahasa, adat istiadat, dan hukum.
"Suku Antes dan Slavia serupa dalam cara hidup mereka, dalam kebiasaan dan cinta kebebasan mereka", "telah lama hidup dalam demokrasi" (demokrasi), "dibedakan oleh daya tahan, keberanian, persatuan, keramahan, pagan kemusyrikan dan ritual.” Mereka memiliki banyak "berbagai ternak", mereka "membudidayakan sereal, terutama gandum dan millet." Dalam ekonomi mereka, mereka menggunakan tenaga kerja "budak tawanan perang", tetapi tidak menahan mereka dalam perbudakan yang tidak terbatas, dan setelah "beberapa waktu mereka melepaskan mereka untuk tebusan" atau menawarkan untuk tetap "dalam posisi mereka". bebas atau teman” (bentuk ringan dari sistem patriarki perbudakan).
Data tentang suku Slavia Timur tersedia di "Tale of Bygone Years" oleh biarawan Nestor (awal abad ke-12). Dia menulis tentang rumah leluhur Slavia, yang dia definisikan di lembah Danube. (Berdasarkan legenda alkitabiah Nestor mengaitkan penampilan mereka di Danube dengan "kekacauan Babilonia", yang, atas kehendak Tuhan, menyebabkan pemisahan bahasa dan "penyebaran" mereka di seluruh dunia). Dia menjelaskan kedatangan Slavia ke Dnieper dari Danube dengan serangan terhadap mereka oleh tetangga militan - "Volokhovs", yang mengusir Slavia dari rumah leluhur mereka.
Dengan demikian, nama "Slavs" muncul di sumber hanya pada abad ke-6. IKLAN Pada saat ini, etno Slavia secara aktif terlibat dalam proses Migrasi Besar Rakyat - gerakan migrasi besar yang menyapu benua Eropa pada pertengahan milenium ke-1 Masehi. dan hampir sepenuhnya menggambar ulang peta etnis dan politiknya.
Pemukiman Slavia di bentangan luas Eropa Tengah, Tenggara dan Timur menjadi konten utama dari fase akhir Migrasi Besar Rakyat (abad VI - VIII). Salah satu kelompok Slavia yang menetap di kawasan hutan-stepa di Eropa Timur disebut Semut (sebuah kata yang berasal dari Iran atau Turki).

Diskusi berlanjut seputar pertanyaan tentang wilayah apa yang diduduki Slavia hingga abad ke-6.
Sejarawan terkemuka N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky mendukung versi kronik Rusia (terutama "Tale of Bygone Years") bahwa Danube adalah rumah leluhur Slavia.
Benar, V.O. Klyuchevsky membuat tambahan: dari Danube, Slavia sampai ke Dnieper, di mana mereka tinggal selama sekitar lima abad, setelah itu pada abad ke-7. Slavia Timur secara bertahap menetap di Dataran Rusia (Eropa Timur).
Sebagian besar ilmuwan modern percaya bahwa rumah leluhur Slavia ada di lebih wilayah utara(Dnieper Tengah dan Pripyat, atau campur tangan Vistula dan Oder).
Akademisi B.A. Rybakov, berdasarkan data arkeologi terbaru, mengusulkan untuk menggabungkan kedua versi rumah leluhur Slavia. Suku-suku Slavia Timur dipanggil. Dia percaya bahwa Proto-Slav terletak di jalur lebar Eropa Tengah dan Timur (dari Sudetenland, Tatras dan Carpathians ke Laut Baltik dan dari Pripyat ke hulu Dniester dan Bug Selatan).
Dengan demikian, kemungkinan besar Slavia menduduki pada paruh pertama milenium pertama Masehi. tanah dari Vistula atas dan tengah ke Dnieper tengah.
Penyelesaian Slavia terjadi dalam tiga arah utama:
- ke selatan, ke Semenanjung Balkan;
- ke barat, ke Danube Tengah dan wilayah antara Oder dan Elbe;
- ke timur dan utara sepanjang Dataran Eropa Timur.
Dengan demikian, sebagai hasil dari penyelesaian, tiga cabang Slavia yang masih ada saat ini terbentuk: Slavia selatan, barat dan timur.

2. Slavia Timur dan kerajaan suku mereka

Slavia Timur hingga abad VIII - IX. mencapai di utara Neva dan Danau Ladoga, di timur - Oka tengah dan Don atas, secara bertahap mengasimilasi bagian dari populasi Baltik, Finno-Ugric, berbahasa Iran setempat.
Pemukiman kembali Slavia bertepatan dengan runtuhnya sistem kesukuan. Akibat peremukan dan percampuran suku, terbentuklah komunitas-komunitas baru yang tidak lagi sedarah, tetapi bersifat teritorial dan politis.
Fragmentasi suku di antara Slavia belum diatasi, tetapi sudah ada kecenderungan menuju penyatuan. Ini difasilitasi oleh situasi zaman (perang dengan Byzantium; kebutuhan untuk melawan pengembara dan barbar; kembali pada abad ke-3, Goth melewati Eropa dalam tornado, pada abad ke-4 Hun menyerang; pada abad ke-5 , Avar menginvasi wilayah Dnieper, dll.).
Selama periode ini, persatuan suku Slavia mulai terbentuk. Serikat pekerja ini mencakup 120-150 suku terpisah, yang namanya telah hilang.
Gambaran megah tentang pemukiman suku Slavia di Dataran Besar Eropa Timur diberikan oleh Nestor dalam The Tale of Bygone Years (yang dikonfirmasi oleh sumber arkeologis dan tertulis).
Nama-nama kerajaan suku paling sering dibentuk dari habitat: fitur lanskap (misalnya, "glade" - "tinggal di ladang", "Drevlyans" - "tinggal di hutan"), atau nama sungai (untuk contoh, "Buzhan" - dari sungai Bug ).

Struktur komunitas ini adalah dua tahap: beberapa formasi kecil ("kerajaan suku"), sebagai aturan, membentuk yang lebih besar ("persatuan kerajaan suku").
Slavia Timur hingga abad VIII - IX. Ada 12 serikat kerajaan suku. Di wilayah Dnieper Tengah (daerah dari hilir sungai Pripyat dan Desna ke sungai Ros) tinggal sebuah padang rumput, di barat laut mereka, selatan Pripyat, - Drevlyans, barat Drevlyans ke Bug Barat - Buzhans (kemudian disebut Volhynians), di hulu Dniester dan The Carpathians adalah Kroasia (bagian dari suku besar yang terpecah menjadi beberapa bagian selama pemukiman), Tivertsy di Dniester, dan Ulichi di wilayah Dnieper selatan tempat terbuka. Di Tepi Kiri Dnieper, di lembah sungai Desna dan Seim, penyatuan orang utara menetap, di lembah sungai Sozh (anak sungai kiri Dnieper di utara Desna) - Radimichi, di bagian atas Oka - Vyatichi. Di antara Pripyat dan Dvina (di sebelah utara Drevlyans), Dregovichi tinggal, dan di hulu Dvina, Dnieper dan Volga, Krivichi. Komunitas Slavia paling utara, yang menetap di daerah Danau Ilmen dan Sungai Volkhov hingga Teluk Finlandia, disebut "Slovene", yang bertepatan dengan nama umum Slavia.
Di dalam suku-suku itu, dialek bahasa mereka sendiri, budaya mereka sendiri, ciri-ciri ekonomi dan gagasan tentang wilayah itu terbentuk.
Jadi, ditetapkan bahwa Krivichi datang ke wilayah Dnieper atas, menyerap Balt yang tinggal di sana. Ritus penguburan di gundukan panjang dikaitkan dengan Krivichi. Panjangnya, tidak biasa untuk gundukan, terbentuk karena gundukan dituangkan di atas guci orang lain ke sisa-sisa terkubur satu orang. Dengan demikian, gundukan itu berangsur-angsur bertambah panjang. Ada beberapa hal di gundukan panjang, ada pisau besi, penusuk, lingkaran tanah liat, gesper sabuk besi dan kapal.
Pada saat ini, suku Slavia lainnya, atau persatuan suku, jelas terbentuk. Cukup pasti, dalam beberapa kasus, wilayah asosiasi suku ini dapat dilacak karena desain khusus dari gundukan yang ada di antara beberapa bangsa Slavia. Di Oka, di hulu Don, di sepanjang Ugra hidup Vyatichi kuno. Gundukan jenis khusus tersebar di tanah mereka: tinggi, dengan sisa-sisa pagar kayu di dalamnya. Sisa-sisa kremasi ditempatkan di kandang ini. Di hulu Neman dan di sepanjang Berezina di Polesie yang berawa tinggal Dregovichi; menurut Sozh dan Desna - radimichi. Di bagian hilir Desna, di sepanjang Seim mereka menetap, menempati cukup area yang luas, orang utara. Di barat daya mereka, di sepanjang Bug Selatan, Tivertsy dan Ulichi tinggal. Di bagian paling utara wilayah Slavia, di sepanjang Ladoga dan Volkhov, orang-orang Slovenia tinggal. Banyak dari serikat suku ini, terutama yang utara, terus ada bahkan setelah pembentukan Kievan Rus, karena proses dekomposisi hubungan primitif dengan mereka berlangsung lebih lambat.
Perbedaan antara suku-suku Slavia Timur dapat dilacak tidak hanya dalam konstruksi gundukan. Jadi, arkeolog A.A. Spitsyn memperhatikan bahwa cincin temporal - perhiasan wanita tertentu yang sering ditemukan di antara orang Slavia, dijalin ke rambut, berbeda di berbagai wilayah pemukiman suku Slavia.
Desain gundukan dan distribusi jenis cincin temporal tertentu memungkinkan para arkeolog untuk melacak secara akurat wilayah distribusi satu atau beberapa suku Slavia.

Dekorasi temporal suku Slavia Timur
1 - spiral (utara); 2 - satu setengah putaran berbentuk cincin (suku Duleb); 3 - tujuh balok (Radimichi); 4 - perisai belah ketupat (Slovene Ilmen); 5 - terbalik

Fitur-fitur yang dicatat (struktur pemakaman, cincin temporal) antara asosiasi suku Eropa Timur muncul di antara orang-orang Slavia, tampaknya bukan tanpa pengaruh suku-suku Baltik. Balt Timur di paruh kedua milenium pertama Masehi seolah-olah "tumbuh" ke dalam populasi Slavia Timur dan merupakan kekuatan budaya dan etnis nyata yang memengaruhi Slavia.
Perkembangan serikat-serikat teritorial-politik ini berjalan secara bertahap di sepanjang jalan transformasi mereka menjadi negara-negara.

3. Pekerjaan Slavia Timur

Dasar ekonomi Slavia Timur adalah pertanian yang subur. Slavia Timur, yang menguasai kawasan hutan yang luas di Eropa Timur, membawa serta budaya pertanian.
Untuk pekerjaan pertanian, berikut ini digunakan: ralo, cangkul, sekop, garu diikat, sabit, garu, sabit, penggiling biji-bijian batu atau batu giling. Di antara tanaman biji-bijian yang menang: gandum hitam (zhito), millet, gandum, barley dan soba. Tanaman kebun juga dikenal oleh mereka: lobak, kol, wortel, bit, lobak.

Dengan demikian, pertanian tebas-bakar tersebar luas. Di tanah yang dibebaskan dari hutan sebagai akibat dari penebangan dan pembakaran, tanaman (gandum hitam, gandum, barley) ditanam selama 2-3 tahun, menggunakan kesuburan alami tanah, ditingkatkan dengan abu dari pohon yang terbakar. Setelah lahan habis, situs itu ditinggalkan dan dibangun yang baru, yang membutuhkan upaya seluruh masyarakat.
Di daerah stepa, pertanian berpindah digunakan, mirip dengan penebangan, tetapi terkait dengan pembakaran bukan pohon, tetapi rumput willow.
Dari abad ke-8 di wilayah selatan, pertanian ladang menyebar, berdasarkan penggunaan bajak dengan bulu besi, sapi penarik dan bajak kayu, yang bertahan hingga awal abad ke-20.
Slav Timur menggunakan tiga cara menetap: secara terpisah (secara individu, keluarga, klan), di pemukiman (bersama) dan di tanah bebas antara hutan liar dan stepa (zaymischa, zaimki, kamp, ​​perbaikan).
Dalam kasus pertama, kelimpahan tanah bebas memungkinkan setiap orang untuk mengolah tanah sebanyak mungkin.
Dalam kasus kedua, setiap orang mencoba agar tanah yang dialokasikan kepadanya untuk penanaman terletak lebih dekat ke pemukiman. Semua tanah yang nyaman dianggap milik bersama, tetap tidak dapat dibagi, diolah bersama atau dibagi menjadi plot yang sama dan setelah jangka waktu tertentu dibagikan dengan lot antara masing-masing keluarga.
Dalam kasus ketiga, warga memisahkan diri dari pemukiman, membuka dan membakar hutan, mengembangkan lahan terlantar dan membentuk pertanian baru.
Peternakan sapi, berburu, memancing, dan peternakan lebah juga memainkan peran tertentu dalam perekonomian.
Peternakan sapi mulai terpisah dari pertanian. Orang Slavia memelihara babi, sapi, domba, kambing, kuda, lembu.
Kerajinan yang dikembangkan, antara lain: dasar profesional- pandai besi, tetapi itu terutama terkait dengan pertanian. Dari rawa dan bijih danau, besi mulai diproduksi di tungku tanah liat primitif (lubang).
Yang sangat penting bagi nasib Slavia Timur adalah perdagangan luar negeri, yang berkembang baik di rute Baltik-Volga, di mana perak Arab memasuki Eropa, dan pada rute "dari Varangia ke Yunani", menghubungkan dunia Bizantium melalui Dnieper dengan wilayah Baltik.
Kehidupan ekonomi penduduk diarahkan oleh aliran yang begitu kuat seperti Dnieper, yang memotongnya dari utara ke selatan. Suku-suku Slavia Timur dipanggil. Dengan pentingnya sungai sebagai sarana komunikasi yang paling nyaman, Dnieper adalah arteri ekonomi utama, jalan perdagangan pilar untuk jalur barat dataran: dengan hulunya mendekati Dvina Barat dan Danau Ilmen cekungan, yaitu, ke dua jalan terpenting ke Laut Baltik, dan melalui mulutnya menghubungkan Dataran Tinggi Alaun tengah dengan pantai utara Laut Hitam. Anak-anak sungai Dnieper, dari jauh ke kanan dan kiri, seperti akses jalan utama, membawa wilayah Dnieper lebih dekat. di satu sisi, ke cekungan Carpathian di Dniester dan Vistula, di sisi lain, ke cekungan Volga dan Don, yaitu, ke laut Kaspia dan Azov. Dengan demikian, wilayah Dnieper mencakup seluruh bagian barat dan sebagian bagian timur dataran Rusia. Berkat ini, sejak dahulu kala ada gerakan perdagangan yang hidup di sepanjang Dnieper, dorongan yang diberikan oleh orang-orang Yunani.

4. Keluarga dan klan di antara Slavia Timur

Unit ekonomi (abad VIII-IX) sebagian besar adalah keluarga kecil. Organisasi yang menyatukan rumah tangga keluarga kecil adalah komunitas tetangga (teritorial) - verv.
Transisi dari komunitas kerabat ke komunitas tetangga terjadi di antara Slavia Timur pada abad ke-6 - ke-8. Anggota Vervi bersama-sama memiliki jerami dan lahan hutan, dan lahan pertanian, sebagai suatu peraturan, dibagi di antara pertanian petani yang terpisah.
Komunitas (dunia, tali) memainkan peran besar dalam kehidupan desa Rusia. Hal ini disebabkan kompleksitas dan volume pekerjaan pertanian (yang hanya dapat dilakukan oleh tim besar); kebutuhan untuk memantau distribusi dan penggunaan tanah yang benar, periode kerja pertanian yang singkat (berlangsung dari 4-4,5 bulan di dekat Novgorod dan Pskov hingga 5,5-6 bulan di wilayah Kyiv).
Ada perubahan dalam komunitas: kolektif kerabat yang memiliki semua tanah bersama-sama digantikan oleh komunitas pertanian. Itu juga terdiri dari keluarga patriarki besar, disatukan oleh wilayah, tradisi, dan kepercayaan yang sama, tetapi keluarga kecil menjalankan ekonomi mandiri di sini dan secara mandiri membuang hasil kerja mereka.
Seperti yang dicatat V.O. Klyuchevsky, dalam struktur asrama sipil pribadi, halaman Rusia kuno, sebuah keluarga kompleks perumah tangga dengan seorang istri, anak-anak dan kerabat yang tidak terpisahkan, saudara laki-laki, keponakan, berfungsi sebagai langkah transisi dari keluarga kuno ke yang lebih baru. keluarga sederhana dan berhubungan dengan keluarga Romawi kuno.
Penghancuran persatuan suku ini, disintegrasinya ke dalam rumah tangga atau keluarga yang kompleks meninggalkan beberapa jejak dalam kepercayaan dan kebiasaan populer.

5. Organisasi sosial

Di kepala serikat Slavia Timur dari kerajaan suku adalah para pangeran, yang mengandalkan bangsawan dinas militer - pasukan. Para pangeran juga berada di komunitas yang lebih kecil - kerajaan suku yang merupakan bagian dari serikat pekerja.
Informasi tentang pangeran pertama terkandung dalam Tale of Bygone Years. Penulis sejarah mencatat bahwa serikat suku, meskipun tidak semuanya, memiliki "prinsip" mereka sendiri. Jadi, sehubungan dengan padang rumput, ia mencatat legenda tentang para pangeran, pendiri kota Kyiv: Kyi, Shchek, Khoryv dan saudara perempuan mereka Lebed.

Dari abad ke-8 di antara Slav Timur, pemukiman berbenteng - "lulusan" - menyebar. Mereka, sebagai suatu peraturan, adalah pusat persatuan kerajaan-kerajaan suku. Konsentrasi bangsawan suku, pejuang, pengrajin dan pedagang di dalamnya berkontribusi pada stratifikasi masyarakat lebih lanjut.
Kisah awal tanah Rusia tidak ingat kapan kota-kota ini muncul: Kyiv, Pereyaslavl. Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. Pada saat dia memulai ceritanya tentang Rusia, sebagian besar kota-kota ini, jika tidak semuanya, tampaknya, sudah merupakan pemukiman yang signifikan. Pandangan sepintas pada distribusi geografis kota-kota ini sudah cukup untuk melihat bahwa mereka diciptakan oleh keberhasilan perdagangan luar negeri Rusia.
Penulis Bizantium Procopius of Caesarea (abad ke-6) menulis: “Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam pemerintahan rakyat, dan oleh karena itu keputusan dibuat bersama mengenai semua keadaan bahagia dan malang.”
Kemungkinan besar, kita berbicara tentang pertemuan (veche) anggota komunitas (prajurit pria), di mana masalah terpenting kehidupan suku diputuskan, termasuk pilihan pemimpin - "pemimpin militer". Pada saat yang sama, hanya prajurit laki-laki yang berpartisipasi dalam pertemuan veche.
Sumber-sumber Arab berbicara tentang pendidikan pada abad ke-8. di wilayah yang diduduki oleh Slavia Timur, tiga pusat politik: Cuiaba, Slavia dan Artsania (Artania).
Kuyaba adalah asosiasi politik dari kelompok selatan suku Slavia Timur, dipimpin oleh glades, dengan pusat di Kyiv. Slavia adalah asosiasi dari kelompok utara Slavia Timur, yang dipimpin oleh Novgorod Slovenia. Pusat Artania (Artsania) menyebabkan kontroversi di antara para ilmuwan (disebut kota Chernihiv, Ryazan, dan lainnya).
Jadi, selama periode ini, Slavia mengalami periode terakhir dari sistem komunal - era "demokrasi militer" yang mendahului pembentukan negara. Ini juga dibuktikan oleh fakta-fakta seperti persaingan tajam antara para pemimpin militer, yang dicatat oleh penulis Bizantium lain pada abad ke-6. - Ahli Strategi Mauritius: kemunculan budak dari tawanan; penggerebekan di Byzantium, yang, sebagai akibat dari distribusi kekayaan yang dijarah, memperkuat prestise para pemimpin militer terpilih dan mengarah pada pembentukan pasukan yang terdiri dari orang-orang militer profesional - rekan pangeran.
Pada awal abad kesembilan aktivitas diplomatik dan militer Slavia Timur semakin intensif. Pada awal abad IX. mereka melakukan kampanye melawan Surazh di Krimea; di 813 - ke pulau Aegina. Pada tahun 839, kedutaan Rusia dari Kyiv mengunjungi kaisar Byzantium dan Jerman.
Pada 860, perahu-perahu Rus muncul di tembok Konstantinopel. Kampanye ini dikaitkan dengan nama-nama pangeran Kiev Askold dan Dir. Fakta ini menunjukkan adanya kenegaraan di antara orang-orang Slavia yang tinggal di wilayah Dnieper tengah.
Banyak ilmuwan percaya bahwa pada saat itulah Rusia memasuki arena kehidupan internasional sebagai sebuah negara. Ada informasi tentang kesepakatan antara Rusia dan Byzantium setelah kampanye ini dan tentang adopsi oleh Askold dan rombongannya, para pejuang Kristen.
penulis sejarah Rusia awal XII di. termasuk dalam kronik legenda pemanggilan suku-suku utara Slavia Timur sebagai pangeran Varangian Rurik (dengan saudara laki-laki atau dengan kerabat dan pejuang) pada abad ke-9.
Fakta bahwa regu Varangian melayani pangeran Slavia tidak diragukan lagi (layanan kepada pangeran Rusia dianggap terhormat dan menguntungkan). Mungkin saja Rurik itu nyata kepribadian sejarah. Beberapa sejarawan bahkan menganggapnya seorang Slavia; yang lain melihatnya sebagai Rurik dari Friesland, yang menyerbu Eropa Barat. LN Gumilyov menyatakan pandangannya bahwa Rurik (dan suku Rus yang datang bersamanya) berasal dari Jerman Selatan.

Tetapi fakta-fakta ini sama sekali tidak dapat mempengaruhi proses pembentukan negara Rusia Kuno - untuk mempercepat atau memperlambatnya.

6. Agama Slavia Timur

Pandangan dunia Slavia Timur didasarkan pada paganisme - pendewaan kekuatan alam, persepsi dunia alam dan manusia secara keseluruhan.
Asal usul kultus pagan terjadi pada zaman kuno - di era Paleolitik Atas, sekitar 30 ribu tahun SM.
Dengan transisi ke jenis manajemen baru, kultus pagan diubah, yang mencerminkan evolusi kehidupan publik orang. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa lapisan kepercayaan yang paling kuno tidak digantikan oleh yang baru, tetapi berlapis di atas satu sama lain, sehingga sangat sulit untuk memulihkan informasi tentang paganisme Slavia. Sulit juga karena sampai hari ini praktis tidak ada sumber tertulis.
Dewa pagan yang paling dihormati adalah Rod, Perun dan Volos (Beles); pada saat yang sama, masing-masing komunitas memiliki dewa-dewa lokalnya sendiri.
Perun adalah dewa petir dan guntur, Rod - kesuburan, Stribog - angin, Veles - peternakan dan kekayaan ternak, Dazhbog dan Hora - dewa matahari, Mokosh - dewi tenun.
Pada zaman kuno, Slavia memiliki kultus Keluarga dan wanita yang tersebar luas saat melahirkan, terkait erat dengan pemujaan leluhur. Klan - citra ilahi komunitas suku berisi seluruh Alam Semesta: surga, bumi, dan tempat tinggal leluhur di bawah tanah.
Setiap suku Slavia Timur memiliki dewa pelindungnya sendiri dan jajaran dewanya sendiri, suku yang berbeda memiliki jenis yang serupa, tetapi berbeda dalam nama.
Di masa depan, kultus Svarog yang agung - dewa surga - dan putra-putranya - Dazhbog (Yarilo, Khore) dan Stribog - dewa matahari dan angin, memperoleh makna khusus.
Seiring waktu, Perun mulai memainkan peran yang semakin penting - dewa guntur dan hujan, "pencipta kilat", yang secara khusus dihormati sebagai dewa perang dan senjata di lingkungan pengiring pangeran. Perun bukan kepala jajaran dewa, hanya kemudian, selama pembentukan kenegaraan dan penguatan pentingnya pangeran dan pasukannya, kultus Perun mulai menguat.
Perun adalah gambar sentral mitologi Indo-Eropa - guntur (Parjfnya India kuno, Het. Piruna, Slavia. Perunъ, Lituania. Perkunas, dll.), yang terletak "di atas" (karenanya namanya dikaitkan dengan nama gunung, batu) dan memasuki pertempuran dengan musuh , mewakili "turun" - biasanya "di bawah" pohon, gunung, dll. Paling sering, lawan Thunderer muncul dalam bentuk makhluk seperti ular, berkorelasi dengan dunia bawah, kacau dan bermusuhan dengan manusia.

Panteon pagan juga termasuk Volos (Veles) - pelindung pembiakan ternak dan penjaga dunia bawah leluhur; Makosh (Mokosh) - dewi kesuburan, tenun, dan lainnya.
Awalnya, ide-ide totemik juga dipertahankan, terkait dengan kepercayaan pada hubungan mistik genus dengan hewan, tumbuhan, atau bahkan objek apa pun.
Selain itu, dunia Slavia Timur "dihuni" oleh banyak garis pantai, putri duyung, goblin, dll.
Patung-patung kayu dan batu para dewa didirikan di tempat-tempat suci (kuil) kafir, di mana pengorbanan dilakukan, termasuk manusia.
Liburan pagan terkait erat dengan kalender pertanian.
Dalam organisasi kultus, peran penting dimainkan oleh para imam pagan - orang Majus.
Kepala kultus pagan adalah pemimpinnya, dan kemudian pangeran. Selama ritual pemujaan yang terjadi di tempat-tempat khusus - kuil, pengorbanan dilakukan kepada para dewa.

Keyakinan pagan menentukan kehidupan spiritual Slavia Timur, moralitas mereka.
Slavia tidak memiliki mitologi yang menjelaskan asal usul dunia dan manusia, menceritakan tentang kemenangan para pahlawan atas kekuatan alam, dll.
Dan pada abad X. sistem keagamaan tidak lagi sesuai dengan tingkat perkembangan sosial Slavia.

7. Pembentukan negara di antara Slavia

Pada abad ke-9 pembentukan negara dimulai di antara Slavia Timur. Ini dapat dikaitkan dengan dua poin berikut: munculnya jalur "Dari Varangia ke Yunani" dan perubahan kekuasaan.
Jadi, waktu masuknya Slavia Timur sejarah dunia, kita dapat mempertimbangkan pertengahan abad ke-9 - waktu ketika jalur "Dari Varangia ke Yunani" muncul.
Nestor dalam Tale of Bygone Years-nya memberikan gambaran tentang rute ini.
“Ketika rawa tinggal secara terpisah di sepanjang pegunungan ini (artinya Dnieper curam dekat Kyiv), ada jalan setapak dari Varangian ke Yunani dan dari Yunani di sepanjang Dnieper, dan di hulu Dnieper diseret ke Lovat, dan di sepanjang Lovat Anda dapat memasuki Ilmen, danau besar; Volkhov mengalir keluar dari danau yang sama dan mengalir ke danau Nevo yang agung, dan mulut danau itu mengalir ke Laut Varangian ... Dan di laut itu Anda bisa berlayar ke Roma, dan dari Roma Anda bisa berlayar di sepanjang laut itu ke Tsargrad, dan dari Tsargrad Anda dapat berlayar ke Pontus adalah laut tempat Sungai Dnieper mengalir. Dnieper mengalir keluar dari hutan Okovsky dan mengalir ke selatan, dan Dvina mengalir dari hutan yang sama dan menuju utara dan mengalir ke Laut Varangian. Dari hutan yang sama, Volga mengalir ke timur dan mengalir melalui tujuh puluh mulut ke Laut Khvalis. Jadi dari Rusia Anda dapat berlayar di sepanjang Volga ke Bolgars dan Khvalissy, dan lebih jauh ke timur untuk pergi ke banyak Sim, dan di sepanjang Dvina ke tanah Varangia, dan dari Varangia ke Roma, dari Roma ke suku Ham . Dan Dnieper mengalir di mulutnya ke Laut Pontic; laut ini terkenal sebagai Rusia.
Selain itu, setelah kematian Rurik pada 879 di Novgorod, kekuasaan diberikan kepada pemimpin salah satu detasemen Varangian - Oleg.
Pada 882, Oleg melakukan kampanye melawan Kyiv, dengan tipu daya ia membunuh pangeran Kiev Askold dan Dir (keluarga terakhir Kyi).

Tanggal ini (882) secara tradisional dianggap sebagai tanggal pembentukan negara Rusia Kuno. Kyiv menjadi pusat negara bersatu.
Ada sudut pandang bahwa kampanye Oleg melawan Kyiv adalah tindakan pertama dalam perjuangan kuno yang dramatis antara kekuatan pro-Kristen dan pro-pagan di Rusia (setelah pembaptisan Askold dan rekan-rekannya, bangsawan suku, para imam beralih ke kepada pangeran kafir Novgorod untuk meminta bantuan). Pendukung sudut pandang ini memperhatikan fakta bahwa kampanye Oleg melawan Kyiv di 882 paling tidak seperti penaklukan (tidak ada sepatah kata pun tentang bentrokan bersenjata di sepanjang jalan di sumber, semua kota di sepanjang Dnieper membuka gerbang mereka) .
Negara Rusia Kuno muncul berkat kreativitas politik asli rakyat Rusia.
Suku Slavia tinggal di klan dan komunitas, terlibat dalam pertanian, berburu dan memancing. Berada di antara Eropa dan Asia, mereka menjadi sasaran invasi militer dan perampokan terus-menerus dari pengembara stepa dan bajak laut utara, jadi sejarah itu sendiri memaksa mereka untuk memilih atau menyewa pangeran dengan regu untuk membela diri dan menjaga ketertiban.
Jadi, dari komunitas pertanian teritorial dengan badan-badan administratif dan bersenjata profesional yang beroperasi secara permanen, negara Rusia Kuno muncul, di mana dua prinsip politik koeksistensi sosial berpartisipasi: 1) satu orang atau monarki dalam pribadi negara. pangeran dan 2) demokratis - diwakili oleh orang-orang majelis veche.

Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, kami mencatat, pertama-tama, bahwa periode penyelesaian orang-orang Slavia, munculnya masyarakat kelas di antara mereka dan pembentukan negara-negara Slavia kuno, buruk, tetapi masih ditutupi oleh tulisan sumber.
Pada saat yang sama, lebih periode kuno Asal usul Slavia kuno dan perkembangan awal mereka hampir sepenuhnya tanpa sumber tertulis yang andal.
Oleh karena itu, asal usul Slavia kuno hanya dapat dijelaskan berdasarkan bahan arkeologis, yang dalam hal ini sangat penting.
Migrasi Slav kuno, kontak dengan penduduk lokal dan transisi ke kehidupan menetap di tanah baru menyebabkan munculnya kelompok etnis Slavia Timur, yang terdiri dari lebih dari selusin serikat suku.
dasar aktivitas ekonomi Slav Timur menjadi, terutama karena cara hidup yang menetap, pertanian. Peran kerajinan dan perdagangan luar negeri meningkat secara nyata.
Di bawah kondisi baru, transisi dimulai dari demokrasi suku ke militer, dan dari komunitas suku ke pertanian.
Keyakinan Slavia Timur menjadi lebih kompleks. Batang sinkretis, dewa utama para pemburu Slavia, digantikan dengan pengembangan pertanian, pendewaan kekuatan alam individu datang. Pada saat yang sama, inkonsistensi kultus yang ada dengan kebutuhan perkembangan dunia Slavia Timur semakin terasa.
Di VI - pertengahan abad IX. Slavia mempertahankan dasar-dasar sistem komunal: kepemilikan komunal atas tanah dan ternak, mempersenjatai semua orang bebas, regulasi hubungan sosial melalui tradisi dan hukum adat, demokrasi abadi.
Perdagangan dan perang di antara Slavia Timur, bergantian menggantikan satu sama lain, semakin mengubah cara hidup suku Slavia, membawa mereka dekat dengan formasi. sistem baru hubungan.
Slav Timur mengalami perubahan yang disebabkan oleh perkembangan internal mereka sendiri dan pengaruh kekuatan eksternal, yang bersama-sama menciptakan kondisi untuk pembentukan negara.

Di mana ada moral tanpa pencerahan, atau pencerahan tanpa moral, tidak mungkin menikmati kebahagiaan dan kebebasan untuk waktu yang lama.

Jika kita bergerak di sepanjang Dataran Eropa Timur dari utara ke selatan, maka kita telah berturut-turut 15 suku Slavia Timur akan muncul:

1. Ilmen Slovenia, yang pusatnya adalah Novgorod Agung, berdiri di tepi Sungai Volkhov, yang mengalir dari Danau Ilmen dan di tanahnya ada banyak kota lain, itulah sebabnya orang-orang Skandinavia yang bertetangga menyebut milik orang-orang Slovenia "gardarika", itu adalah, "tanah kota".

Ini adalah: Ladoga dan Beloozero, Staraya Russa dan Pskov. Ilmen Slovenia mendapatkan nama mereka dari nama Danau Ilmen, yang mereka miliki dan juga disebut Laut Slovenia. Bagi penduduk yang jauh dari laut nyata, danau, panjangnya 45 ayat dan lebarnya sekitar 35, tampak besar, itulah sebabnya ia menyandang nama keduanya - laut.

2. Krivichi, tinggal di campur tangan Dnieper, Volga dan Dvina Barat, di sekitar Smolensk dan Izborsk, Yaroslavl dan Rostov yang Agung, Suzdal dan Murom.

Nama mereka berasal dari nama pendiri suku, Pangeran Kriv, yang rupanya mendapat julukan Krivoy, karena kekurangan alam. Selanjutnya, orang-orang menyebut Krivich sebagai orang yang tidak tulus, penipu, mampu berbohong, dari siapa Anda tidak akan mengharapkan kebenaran, tetapi Anda akan menemukan kepalsuan. (Moskow kemudian muncul di tanah Krivichi, tetapi Anda akan membacanya nanti.)

3. Polotsk menetap di Sungai Polot, pada pertemuannya dengan Dvina Barat. Di pertemuan dua sungai ini, ada kota utama suku - Polotsk, atau Polotsk, yang namanya juga dihasilkan oleh hidronim: "sungai di sepanjang perbatasan dengan suku-suku Latvia" - lat, tahun.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, dan orang utara tinggal di selatan dan tenggara Polochan.

4. Dregovichi tinggal di tepi sungai Terima, mendapatkan nama mereka dari kata "dregva" dan "dryagovina", yang berarti "rawa". Berikut adalah kota Turov dan Pinsk.

5. Radimichi, tinggal di campur tangan Dnieper dan Sozha, dipanggil dengan nama pangeran pertama mereka Radim, atau Radimir.

6. Vyatichi adalah suku Rusia kuno paling timur, setelah menerima nama mereka, seperti Radimichi, atas nama nenek moyang mereka, Pangeran Vyatko, yang merupakan nama singkatan Vyacheslav. Ryazan tua terletak di tanah Vyatichi.

7. Orang Utara menduduki sungai Desna, Seimas dan Pengadilan dan pada zaman kuno adalah suku Slavia Timur paling utara. Ketika Slavia menetap hingga Novgorod Agung dan Beloozero, mereka mempertahankan nama lama mereka, meskipun arti aslinya hilang. Di tanah mereka ada kota: Novgorod Seversky, Listven dan Chernigov.

8. Senang, mendiami tanah di sekitar Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, disebut demikian dari kata "lapangan". Budidaya ladang menjadi pekerjaan utama mereka, yang mengarah pada pengembangan pertanian, peternakan dan peternakan. Glades turun dalam sejarah sebagai suku, pada tingkat yang lebih besar daripada yang lain, berkontribusi pada pengembangan kenegaraan Rusia kuno.

Tetangga dari glades di selatan adalah Rus, Tivertsy dan Ulichi, di utara - Drevlyans dan di barat - Kroasia, Volynia, dan Buzhans.

9. Rusia- nama satu, jauh dari suku Slavia Timur terbesar, yang, karena namanya, menjadi yang paling terkenal baik dalam sejarah umat manusia maupun dalam ilmu sejarah, karena dalam perselisihan tentang asal-usulnya, para ilmuwan dan humas memecahkan banyak salinan dan sungai tinta yang tumpah. Banyak sarjana terkemuka - leksikografer, etimolog, dan sejarawan - mendapatkan nama ini dari nama orang Normandia, yang hampir diterima secara universal pada abad ke-9-10, - Rus. Normandia, yang dikenal oleh Slavia Timur sebagai Varangian, menaklukkan Kyiv dan tanah sekitarnya sekitar tahun 882. Selama penaklukan mereka, yang berlangsung selama 300 tahun - dari abad ke-8 hingga ke-11 - dan meliputi seluruh Eropa - dari Inggris hingga Sisilia dan dari Lisbon hingga Kyiv - mereka terkadang meninggalkan nama mereka di belakang tanah yang ditaklukkan. Misalnya, wilayah yang ditaklukkan oleh orang Normandia di utara kerajaan Franka disebut Normandia.

Penentang sudut pandang ini percaya bahwa nama suku tersebut berasal dari hidronim - sungai Ros, yang kemudian seluruh negara mulai disebut Rusia. Dan pada abad XI-XII, Rus mulai disebut tanah Rus, rawa, utara dan Radimichi, beberapa wilayah yang dihuni oleh jalan-jalan dan Vyatichi. Pendukung sudut pandang ini menganggap Rusia tidak lagi sebagai kesatuan suku atau etnis, tetapi sebagai formasi negara politik.

10. Tivertsy menempati ruang di sepanjang tepi Dniester, dari jalur tengahnya ke mulut Danube dan tepi Laut Hitam. Yang paling mungkin tampaknya adalah asal mereka, nama mereka dari sungai Tivr, sebagaimana orang Yunani kuno menyebut Dniester. Pusat mereka adalah kota Cherven di tepi barat Dniester. Tivertsy berbatasan dengan suku nomaden Pechenegs dan Polovtsians dan, di bawah pukulan mereka, mundur ke utara, bercampur dengan Kroasia dan Volynia.

11. Terpidana adalah tetangga selatan Tivertsy, menempati tanah di Dnieper Bawah, di tepi Bug dan pantai Laut Hitam. Kota utama mereka adalah Peresechen. Bersama dengan Tivertsy, mereka mundur ke utara, di mana mereka bercampur dengan Kroasia dan Volynia.

12. Drevlyans tinggal di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Uborot dan Sviga, di Polissya dan di tepi kanan Dnieper. Kota utama mereka adalah Iskorosten di Sungai Uzh, dan selain itu, ada kota-kota lain - Ovruch, Gorodsk, beberapa lainnya, yang namanya tidak kami ketahui, tetapi jejak mereka tetap dalam bentuk pemukiman. Drevlyans adalah suku Slavia Timur yang paling bermusuhan dalam kaitannya dengan Polandia dan sekutu mereka, yang membentuk negara Rusia Kuno dengan pusatnya di Kyiv. Mereka adalah musuh yang menentukan dari pangeran Kiev pertama, bahkan membunuh salah satu dari mereka - Igor Svyatoslavovich, di mana pangeran dari Drevlyans Mal, pada gilirannya, dibunuh oleh janda Igor, Putri Olga.

Keluarga Drevlyan tinggal di hutan lebat, mendapatkan nama mereka dari kata "pohon" - pohon.

13. Kroasia yang tinggal di sekitar kota Przemysl di sungai. San, menyebut diri mereka orang Kroasia putih, berbeda dengan suku dengan nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan ternak.

14. Vollynia mewakili asosiasi suku yang terbentuk di wilayah tempat suku Duleb sebelumnya tinggal. Orang-orang Volynia menetap di kedua tepi Bug Barat dan di hulu Pripyat. Kota utama mereka adalah Cherven, dan setelah Volyn ditaklukkan oleh pangeran Kievan, sebuah kota baru, Vladimir-Volynsky, didirikan di Sungai Luga pada tahun 988, yang memberikan namanya kepada kerajaan Vladimir-Volyn yang terbentuk di sekitarnya.

15. Untuk asosiasi suku yang muncul di habitat dulebov, Selain Volynians, Buzhans, yang terletak di tepi Bug Selatan, juga disertakan. Ada pendapat bahwa Volhynians dan Buzhans adalah satu suku, dan nama independen mereka muncul hanya sebagai akibat dari habitat yang berbeda. Menurut sumber-sumber asing tertulis, Buzhan menduduki 230 "kota" - kemungkinan besar, mereka adalah pemukiman yang dibentengi, dan Volynians - 70. Bagaimanapun, angka-angka ini menunjukkan bahwa Volyn dan wilayah Bug agak padat penduduknya.

Hal yang sama berlaku untuk tanah dan orang-orang yang berbatasan dengan Slavia Timur, gambar ini terlihat seperti ini: Suku Finno-Ugric tinggal di utara: Cheremis, Chud Zavolochskaya, semua, Korela, Chud; di barat laut tinggal suku-suku Balto-Slavia: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingian, dan Prussia; di barat - Polandia dan Hongaria; di barat daya - Volohi (leluhur orang Rumania dan Moldova); di timur - Burtas, Mordovia terkait dan Bulgaria Volga-Kama. Di luar tanah ini terletak "terra incognita" - tanah yang tidak dikenal, yang dipelajari oleh Slavia Timur hanya setelah pengetahuan mereka tentang dunia berkembang pesat dengan munculnya agama baru di Rusia - Kristen, dan pada saat yang sama menulis, yang merupakan tanda peradaban ketiga.

The Tale of Bygone Years menceritakan tentang pemukiman suku Slavia. Pada awalnya, menurut penulis sejarah, Slavia tinggal di Danube, kemudian mereka menetap di sepanjang Vistula, Dnieper, dan Volga. Penulis menunjukkan suku mana yang berbicara bahasa Slavia, dan yang - dalam bahasa lain: “Se bo tokmo, bahasa Slovenia di Rusia: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsy, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, zane sedosha di sepanjang Bug, setelah de -Lynyas. Dan ini adalah inti dari bahasa lain dan yang lainnya memberikan penghormatan kepada Rusia: Chyud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Lithuania, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Ini adalah inti dari properti bahasa mereka dari suku Afetov, yang tinggal di negara-negara tengah malam. Penulis sejarah juga memberikan deskripsi tentang kehidupan dan kebiasaan Slavia: "... Saya tinggal masing-masing dengan keluarga saya dan di tempat mereka, memiliki masing-masing dengan keluarga mereka di tempat mereka", dll.

Vyatichi

Vyatichi, suku Rusia kuno yang tinggal di bagian lembah sungai. Oke. Kronik menganggap Vyatko yang legendaris sebagai leluhur V.: "Dan Vyatko berambut abu-abu dengan keluarganya menurut Otse, dari siapa mereka disebut Vyatichi." Vyatichi terlibat dalam pertanian dan peternakan; hingga 10-11 abad. Vyatichi mempertahankan sistem kesukuan patriarkat, pada abad 11-14. hubungan feodal berkembang. Pada abad ke-9-10. Vyatichi membayar upeti kepada Khazar, kemudian ke pangeran Kiev, tetapi sampai awal abad ke-12. Vyatichi membela kemerdekaan politik mereka. Pada abad 11-12. di tanah Vyatichi, sejumlah kota kerajinan muncul - Moskow, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk, dll. Pada paruh kedua abad ke-12. tanah Vyatichi dibagi antara pangeran Suzdal dan Chernigov. Pada abad ke-14 Vyatichi tidak lagi disebutkan dalam sejarah. Gundukan pemakaman awal Vyatichi, yang berisi mayat, diketahui dari bagian atas Oka dan bagian atas Don. Mereka berisi beberapa pemakaman kerabat. Ritus penguburan pagan bertahan sampai abad ke-14. Dari abad ke-12-14 Banyak gundukan kecil Vyatichi dengan mayat tercapai.

Lit.: Artsikhovsky A. V., Vyatichi barrows, M., 1930; Tretyakov P. N., suku Slavia Timur, edisi ke-2., M., 1953.

Krivichi (asosiasi suku Slavia Timur)

Krivichi, asosiasi suku Slavia Timur abad ke-6-10, yang menempati wilayah luas di hulu Dnieper, Volga, dan Dvina Barat, serta bagian selatan cekungan Danau Peipsi. Monumen arkeologi - gundukan (dengan kremasi) dalam bentuk gundukan panjang seperti benteng, sisa-sisa pemukiman dan pemukiman pertanian, di mana jejak pengerjaan besi, pandai besi, perhiasan, dan kerajinan lainnya ditemukan. Pusat utamanya adalah Smolensk, Polotsk, Izborsk dan mungkin Pskov. Komposisi K. mencakup banyak kelompok etnis Baltik. Pada akhir abad ke-9-10. penguburan kaya prajurit dengan senjata muncul; ada banyak dari mereka di gerobak Gnezdovsky. Menurut kronik, sebelum mereka dimasukkan ke dalam negara Kievan (pada paruh kedua abad ke-9), mereka memiliki pemerintahan sendiri. Terakhir kali nama K. disebutkan dalam sejarah adalah pada tahun 1162, ketika kerajaan Smolensk dan Polotsk telah terbentuk di tanah K., dan bagian barat lautnya menjadi bagian dari kepemilikan Novgorod. K. memainkan peran penting dalam kolonisasi campur tangan Volga-Klyazma.

Lit.: Dovnar-Zapolsky M., Esai tentang sejarah tanah Krivichi dan Dregovichi hingga akhir abad XII, K., 1891; Tretyakov P. N., suku Slavia Timur, edisi ke-2., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, "Arkeologi Soviet", 1960, No. 1.

POLYANES - suku Slavia yang tinggal di sepanjang Dnieper. "Sama halnya dengan orang-orang Slovenia yang datang dan memutih di sepanjang Dnieper dan berayun melintasi tanah terbuka," laporan kronik itu. Selain Kyiv, Polian memiliki kota Vyshgorod, Vasilev, dan Belgorod. Nama Polyana berasal dari kata "ladang" - ruang tanpa pohon. Wilayah Kiev Dnieper sudah dikuasai oleh petani di zaman Skit. Bagian penting dari hutan-stepa Dnieper, menurut beberapa peneliti, milik suku Slavia lain - orang utara. Padang rumput menguburkan orang mati baik di kuburan maupun dengan cara dibakar.

RADIMICHI - persatuan suku c. Slav di campur tangan hulu Dnieper dan Desna. Wilayah utama adalah daerah aliran sungai. Soz. Budayanya mirip dengan suku Slavia lainnya. Fitur utama: cincin temporal tujuh sinar. Orang mati dibakar di lokasi gundukan di tempat tidur khusus. Dari abad ke-12 mereka mulai menempatkan orang mati di lubang yang khusus digali di bawah gundukan.

Slav Rusia dan tetangga mereka

Adapun orang Slavia, tempat kuno tempat tinggal mereka di Eropa, tampaknya, adalah lereng utara pegunungan Carpathian, di mana orang Slavia dengan nama Wends, Antes, dan Sklaven dikenal pada zaman Romawi, Gotik, dan Hun. Dari sini, Slavia menyebar ke arah yang berbeda: ke selatan (Slavia Balkan), ke barat (Ceko, Moravia, Polandia) dan ke timur (Slavia Rusia). Cabang timur Slavia datang ke Dnieper, mungkin pada awal abad ke-7. dan, secara bertahap menetap, mencapai Danau Ilmen dan hulu Oka. Dari Slav Rusia di dekat Carpathians, Kroasia dan Volynians (Dulebs, Buzhans) tetap ada. Polyany, Drevlyans dan Dregovichi menetap di tepi kanan Dnieper dan di anak sungai kanannya. Orang utara, Radimichi dan Vyatichi menyeberangi Dnieper dan duduk di anak sungai kirinya, dan Vyatichi berhasil maju bahkan ke Oka. Krivichi juga meninggalkan sistem Dnieper ke utara, ke hulu Volga dan Barat. Dvina, dan cabang Slovenia mereka, menempati sistem sungai Danau Ilmen. Dalam pergerakan mereka ke Dnieper, di pinggiran utara dan timur laut pemukiman baru mereka, Slavia mendekati suku-suku Finlandia dan secara bertahap mendorong mereka lebih jauh ke utara dan timur laut. Pada saat yang sama, suku-suku Lituania ternyata menjadi tetangga Slavia di barat laut, secara bertahap mundur ke Laut Baltik sebelum serangan gencar penjajahan Slavia. Di pinggiran timur, dari sisi stepa, Slavia, pada gilirannya, sangat menderita dari pendatang baru Asia nomaden. Seperti yang sudah kita ketahui, Slavia terutama "tersiksa" obras (Avars). Belakangan, padang rumput, orang utara, Radimichi dan Vyatichi, yang tinggal di sebelah timur kerabat lainnya, lebih dekat dengan stepa, ditaklukkan oleh Khazar, bisa dikatakan, menjadi bagian dari negara Khazar. Jadi lingkungan awal Slav Rusia ditentukan.

Yang paling biadab dari semua suku yang bertetangga dengan Slavia adalah suku Finlandia, yang merupakan salah satu cabang ras Mongol. Dalam batas-batas Rusia saat ini, orang Finlandia hidup sejak dahulu kala, tunduk pada pengaruh Scythians dan Sarmatians, dan kemudian Goth, Turki, Lithuania dan Slavia. Membagi menjadi banyak orang kecil (chud, utuh, em, Estonia, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans dan banyak lainnya), Finlandia menempati ruang hutan yang luas di seluruh utara Rusia dengan pemukiman langka mereka. Tersebar dan tidak memiliki struktur internal, orang-orang Finlandia yang lemah tetap dalam kebiadaban dan kesederhanaan primitif, dengan mudah menyerah pada invasi apa pun ke tanah mereka. Mereka dengan cepat tunduk kepada pendatang baru yang lebih berbudaya dan berasimilasi dengan mereka, atau, tanpa perjuangan yang berarti, menyerahkan tanah mereka kepada mereka dan meninggalkan mereka di utara atau timur. Jadi, dengan penyelesaian bertahap Slavia di Rusia tengah dan utara, massa tanah Finlandia diteruskan ke Slavia, dan elemen Finlandia yang di-Rusiakan dengan damai mengalir ke populasi Slavia. Hanya kadang-kadang, di mana pendeta-dukun Finlandia (menurut nama Rusia kuno "penyihir" dan "pesulap") mengangkat orang-orang mereka untuk berperang, orang Finlandia melawan Rusia. Tetapi perjuangan ini berakhir dengan kemenangan Slavia yang tidak berubah, dan yang dimulai pada abad VIII-X. Russifikasi Finlandia terus berlanjut dan berlanjut hingga hari ini. Bersamaan dengan pengaruh Slavia di Finlandia, pengaruh kuat dimulai pada mereka dari orang Turki Bulgaria dari Volga (dinamai demikian berbeda dengan Bulgaria dari Danube). Orang-orang Bulgaria nomaden yang datang dari hilir Volga ke mulut Kama menetap di sini dan, tidak terbatas pada pengembara, membangun kota-kota di mana perdagangan yang hidup dimulai. Pedagang Arab dan Khazar membawa barang-barang mereka ke sini dari selatan di sepanjang Volga (omong-omong, peralatan perak, piring, mangkuk, dll.); di sini mereka menukarnya dengan bulu berharga yang dikirim dari utara oleh Kama dan Volga atas. Hubungan dengan orang Arab dan Khazar menyebarkan Islamisme dan beberapa pendidikan di antara orang Bulgaria. Kota-kota Bulgaria (terutama Bolgar atau Bulgar di Volga sendiri) menjadi pusat yang sangat berpengaruh untuk seluruh wilayah Volga atas dan Kama, yang dihuni oleh suku-suku Finlandia. Pengaruh kota-kota Bulgaria juga mempengaruhi Slav Rusia, yang berdagang dengan Bulgaria, dan kemudian bermusuhan dengan mereka. Secara politik, orang Bulgaria Volga bukanlah orang yang kuat. Awalnya bergantung pada Khazar, mereka memiliki khan khusus dan banyak raja atau pangeran yang berada di bawahnya. Dengan jatuhnya kerajaan Khazar, Bulgaria berdiri sendiri, tetapi mereka sangat menderita dari serangan Rusia dan akhirnya hancur pada abad ke-13. Tatar. Keturunan mereka, Chuvash, sekarang mewakili suku yang lemah dan kurang berkembang. Suku-suku Lituania (Lithuania, Zhmud, Latvia, Prusia, Yotvingians, dll.), Yang merupakan cabang khusus dari suku Arya, sudah di zaman kuno (pada abad ke-2 M) menghuni tempat-tempat di mana Slavia kemudian menemukan mereka. Pemukiman Lituania menempati lembah sungai Neman dan Zap. Dvina dan dari Laut Baltik mencapai sungai. Pripyat dan sumber Dnieper dan Volga. Mundur secara bertahap sebelum Slavia, Lituania terkonsentrasi di sepanjang Neman dan Barat. Dvina in hutan lebat jalur yang paling dekat dengan laut dan di sana untuk waktu yang lama mempertahankan cara hidup asli mereka. Suku mereka tidak bersatu, mereka terbagi menjadi klan yang terpisah dan saling bermusuhan. Agama orang Lituania terdiri dari pendewaan kekuatan alam (Perkun adalah dewa guntur, di antara orang Slavia - Perun), dalam pemujaan leluhur yang sudah mati dan umumnya pada tingkat perkembangan yang rendah. Bertentangan dengan cerita lama tentang pendeta Lituania dan berbagai tempat suci, sekarang terbukti bahwa orang Lituania tidak memiliki kelas imam yang berpengaruh atau upacara keagamaan yang khusyuk. Setiap keluarga membuat pengorbanan kepada para dewa dan dewa, hewan yang dihormati dan pohon ek suci, merawat jiwa orang mati dan terlibat dalam meramal. Kehidupan orang Lituania yang kasar dan keras, kemiskinan dan kebiadaban mereka menempatkan mereka di bawah Slavia dan memaksa Lituania untuk menyerahkan kepada Slavia tanah mereka yang menjadi tujuan kolonisasi Rusia. Di tempat yang sama di mana orang Lituania bertetangga langsung dengan Rusia, mereka secara nyata menyerah pada pengaruh budaya mereka.

Selama dua ribu tahun perkembangan, Slavia menetap di seluruh dunia. Hari ini mereka hidup tidak hanya di Dunia Lama. Di bawah tekanan berbagai keadaan, banyak perwakilan mereka pindah ke Amerika, baik Utara maupun Selatan, mereka dapat ditemukan di Australia dan Selandia Baru, di beberapa ketakutan Asia dan bahkan Afrika.

Tetapi sebagian besar Slavia, secara kompak dan di dalam negara bagian yang mereka ciptakan, tinggal di Eropa. Di sinilah, di hamparan Eropa, etnogenesis mereka terjadi (terjemahan literal dari bahasa Yunani kuno - "kelahiran suatu bangsa"), di sinilah hari ini semua Negara Slavia: Polandia, Republik Ceko, Slovakia, Serbia, Kroasia, Slovenia, Makedonia, Bulgaria dan, tentu saja, Belarusia, Ukraina, Rusia.

Tetapi bagaimana etnogenesis yang disebutkan di atas terjadi? Bagaimana orang Slavia, dan khususnya Slavia Timur, hidup pada periode pra-negara bagian dalam sejarah mereka? Semua ini akan dibahas di bawah ini.

Asal usul Slavia

Suku Slavia adalah penduduk asli Eropa (lokal, asli).

Salah satu yang utama keunggulan untuk setiap bangsa adalah bahasa aslinya.

Munculnya bahasa hancur dalam kegelapan berabad-abad dan ribuan tahun. Bahasa muncul, berkembang bersama penuturnya, dan terkadang menghilang. Semua bahasa orang-orang yang menghuni planet kita dibagi menjadi keluarga bahasa.

Slav termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Di mana tepatnya itu terbentuk masih bisa diperdebatkan. Tetapi kebanyakan ahli percaya bahwa ini terjadi di suatu tempat antara bagian tengah Danube dan Vistula di barat dan Dnieper di timur. Oleh karena itu, gelombang demi gelombang, nenek moyang orang Indo-Eropa (Proto-Indo-Eropa) menetap di Eropa dan Asia, sambil mempertahankan dalam bahasa mereka unsur-unsur yang menunjukkan kesamaan asal mereka, dan meletakkan dasar bagi suku-suku India, Iran, Yunani, Italic, Celtic, dan banyak lainnya. Di antara mereka - dan Slavia.

Etnogenesis Slavia juga menjadi bahan diskusi ilmiah. Seseorang memperkirakan permulaannya pada runtuhnya komunitas Proto-Indo-Eropa yang disebutkan di atas (di suatu tempat di milenium keempat SM). Seseorang melihat leluhur Slavia dalam pencipta budaya Tripoli. Seseorang lebih suka berbicara tentang masa-masa kemudian, dekat dengan zaman kita, atau bahkan tentang abad-abad pertamanya.

Nama suku Slavia di zaman kuno

Ada pendapat kuat bahwa suku Slavia di zaman kuno disebutkan oleh penulis kuno dengan nama Venedi atau Veneti. Mungkin Herodotus (abad ke-5 SM) mengacu pada mereka ketika dia melaporkan tentang ambar yang dibawa dari Eridanus dari Aenetes. Pliny the Elder dan Pomponius Mela (keduanya hidup pada abad ke-1) menempatkan Venet di sebelah timur Vistula (Vistula). Claudius Ptolemy menyebut Laut Baltik sebagai Teluk Venedia, dan Carpathians, masing-masing, Pegunungan Venedia.

The Tale of Bygone Years berasal dari Slavia dari Japhet Perjanjian Lama dan mengidentifikasi mereka dengan Norics - Venet Adriatik atau Illyrian. Yang terakhir ini hampir tidak diragukan lagi berhubungan dengan Veneti dari sumber-sumber kuno Baltik, yang juga dikonfirmasi oleh studi tentang budaya arkeologi yang sesuai.

Nama suku Slavia "Veneti" juga disimpan oleh sumber lain yang bersaksi tentang kehidupan suku Slavia. Yang paling berwibawa dan paling tak terbantahkan adalah pesan sejarawan Gotik Jordanes (abad ke-6). Dalam Getica-nya, ia berbicara tentang Veneti sebagai suku terpadat yang berada di bawah raja Ostrogothic Germanaric pada abad keempat.

Pada zaman Yordania, Venet sudah dibagi menurut tempat tinggal dan nama mereka. Yang paling banyak bagi sejarawan Gotik tampaknya adalah Antes dan Sclavins. Mungkin, ini sudah menjadi asosiasi pro-negara pertama - serikat suku. Kuat dan suka berperang, mereka "di mana-mana," kata Jordan dengan getir, "merajalela karena dosa-dosa kita."

Area pemukiman suku Slavia di zaman kuno juga luas.

Sejarawan Gotik menempatkan Sklaven (persatuan suku Sklavia) di antara danau Mursiysky tertentu (jelas Neusiedler See, di perbatasan Hongaria modern dan Austria) - di barat, Vistula - di utara dan Dniester - di timur.

Anty (persatuan suku antian) terletak di antara Dniester dan bagian tengah Dnieper dan merupakan bagian dari kelompok Dnieper-Dniester dari budaya Chernyakhov. Studinya memungkinkan secara umum untuk merekonstruksi manajemen dan kehidupan sehari-hari Semut.

Semut Rumah Tangga

Foto oleh Gleb Garanich dari sfw.so

Ini mengikuti dari sumber arkeologi bahwa Antes tinggal di pemukiman tipe pedesaan, kadang-kadang dibentengi. Mereka terlibat dalam pertanian yang subur. Tanaman utama bagi mereka adalah:

• gandum,
• jelai,
• gandum,
• jawawut,
• kacang polong,
• rami,
• kacang-kacangan.

Mereka juga bekerja di pengerjaan logam. Hal ini dibuktikan dengan adanya bengkel pengecoran besi dan perunggu, serta ditemukannya produk-produk yang terbuat dari perunggu, besi, dan baja.

Antes menggunakan surplus produk dalam pertukaran dan perdagangan dengan tetangga mereka - Goth, Sarmatians, Scythians, dan provinsi-provinsi Kekaisaran Romawi.

Kerumitan kondisi kehidupan menyebabkan komplikasi organisasi sosial. Bentuk pertama organisasi politik sedang dibuat - serikat suku Slavia dan Antes yang telah disebutkan. Mengapa persatuan suku Slavia adalah formasi pra-negara, dan bukan negara? Hal ini dijelaskan sebagai berikut:

• mereka tidak didasarkan pada pembagian wilayah, tetapi pada kekerabatan;
• mereka tidak memiliki kekuatan terorganisir, terputus dari rakyat;
• kekuasaan diwakili oleh "triad triad" - pemimpin, dewan tetua, majelis rakyat, yang bertepatan dengan pasukan militer.

Mengapa pemisahan suku Slavia terjadi?

Foto oleh Gleb Garanich dari sfw.so

Isolasi suku Slavia tunduk pada aturan umum etnogenesis. Ini secara tidak langsung sudah disebutkan di Getica yang disebutkan di atas. Ada venet berbeda di antara mereka sendiri sesuai dengan wilayah pemukiman. Semakin banyak klan, komunitas, suku Slavia yang terpisah satu sama lain, semakin banyak perbedaan yang ditemukan di antara mereka:

• dalam cara mengelola
• dalam tata krama dan adat
• dalam pola perilaku
• dalam bahasa.

Migrasi Besar Rakyat secara signifikan mempengaruhi pemukiman dan isolasi suku Slavia. Di bawah serangan pendatang baru (terutama Hun), Slavia menetap di arah utara, barat dan selatan. Setelah tekanan mereda, mereka terus bergerak, termasuk ke arah timur.

Hasilnya adalah pembagian Slavia menjadi Barat, Selatan dan Timur.

Slav Barat

Slavia Barat maju sejauh Laba (Elbe), di beberapa tempat bahkan di sebelah baratnya. Di antara mereka, empat kelompok utama dibedakan (kadang-kadang lebih banyak dibedakan).

Suku Slavia Barat, daftar:

• Polandia,
• Ceko-Moravia,
• Serbo-Lusatian (Polabia),
• Baltik.

Dalam perkembangannya, Slavia Barat tidak kalah dengan tetangga mereka - suku Jermanik dan Celtic.

Slav Selatan

Pergerakan Slavia ke selatan, menuju Balkan dan seterusnya Kekaisaran Bizantium adalah salah satu komponen dari migrasi besar orang-orang pada tahap akhir.

Hasilnya adalah pemukiman Slavia di utara dan barat laut Semenanjung Balkan, hingga pantai Adriatik. Bagian dari Slavia memantapkan diri mereka bahkan di Yunani Tengah dan Peloponnese - di lereng Taygetus, di dalam Sparta kuno.

Setelah menetap dalam skala besar, Slavia selatan dibagi menjadi:

• Serbia
• Kroasia,
• orang slovenia
• suku-suku menetap di wilayah Bulgaria masa depan.

Tetangga Slav selatan adalah suku lokal:

• orang Illyria dan Thracia yang mereka asimilasi,
• Yunani yang mendiami perbatasan Kekaisaran Bizantium,
• Frank dan suku-suku lain - pewaris Kekaisaran Romawi Barat, dengan siapa mereka berada dalam hubungan yang kompleks yang saling mempengaruhi dan bersaing.

Suku Slavia Timur dan tetangga mereka

Foto oleh Sergey Supinsky dari sfw.so

Slavia Timur diketahui dari sumber arkeologi dan tertulis, yang utamanya adalah The Tale of Bygone Years.

Suku-suku Slavia Timur, yang di masa depan menjadi populasi utama negara Rusia kuno, setelah kemajuan Hunni, mengakar kuat dalam rentang yang luas dari Dniester ke Dnieper, dan lebih jauh ke utara - di sepanjang Oka, Desna, Pripyat, dekat Danau Ilmen. Slavia Priilmensky kemudian membentuk persatuan suku, mirip dengan persatuan Semut.

Nama-nama suku Slavia Timur disajikan dalam sumber dengan cukup lengkap, seperti dapat dilihat dari daftar di bawah ini.

Suku Slavia Timur, daftar (dari barat daya ke timur laut):

• Tivertsy,
• Menghukum,
• kroasia putih,
• Duleby (bouzhane),
• Drevlyans,
• rawa,
• Radimichi,
• orang utara,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen Slovenia,
• Vyatichi.

Mari kita membahas secara terpisah tempat-tempat pemukiman suku-suku yang terdaftar. Suku Slavia Timur yang tinggal di hilir Dnieper dan Bug selatan diwakili oleh jalan-jalan. Mereka tinggal di stepa Laut Hitam, di antara saluran kedua sungai ini.

Suku Slavia dari Drevlyans dikelompokkan di sekitar kota yang disebutkan dalam Tale sebagai Iskorosten (Korosten modern).

Suku Slavia Timur yang tinggal di hutan lebih banyak. Ini termasuk Drevlyans yang telah disebutkan, serta orang utara, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi dan, sebagian, Radimichi.

Sumber juga melaporkan suku Slavia mana yang tinggal di tepi kiri Dnieper. Ini termasuk Radimichi (antara hulu Dnieper dan Desna) dan orang utara (di wilayah wilayah Chernihiv).

Suku-suku yang terdaftar, pada dasarnya, masing-masing merupakan asosiasi proto-negara yang terpisah, persatuan suku seperti persatuan Antes dan Slavia pada abad-abad sebelumnya.

Foto oleh Gleb Garanich dari sfw.so

Suku Slavia terbesar adalah suku Polian. Itu menetap di sepanjang bagian tengah Dnieper, menemukan dirinya di pusat Slavia Timur, di persimpangan rute perdagangan paling penting. Melewati di sini dan kemudian jalan terkenal "dari Varangian ke Yunani", yang menyatukan orang-orang perbedaan budaya dan peradaban. Merekalah, padang rumput, yang mengkonsolidasikan tanah Slavia Timur yang mendiami masyarakat mereka. Ibukota (pada awalnya - benteng utama, pemukiman kuno) menjadi Polian, didirikan pada akhir kelima - paruh pertama abad keenam oleh Pangeran Kiy, saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybed Kyiv. Seiring waktu, kepentingannya telah berkembang sedemikian rupa sehingga telah menjadi semacam ibu kota seluruh dunia Slavia Timur. Suku Slavia Timur membayar upeti kepada pangeran Kiev, karena mereka menjadi tergantung pada mereka (seperti halnya, misalnya, dengan Drevlyans). Tetapi alasan utamanya adalah proses alami konsolidasi dan unifikasi, kebutuhan akan perlindungan militer dari perselisihan dan serangan oleh tetangga yang agresif.

Tetangga Slavia Timur di tahapan yang berbeda adalah:

• Sarmatians
• Celtic
• Hun
• Avars
• Khazars
• Cuman
• Pechenegs
• Magyar
• orang Bulgaria
• Romawi (penduduk Kekaisaran Bizantium)
• Slav Barat dan Selatan;
• Finlandia dan Balt.

Suku Slavia Timur pada abad ke-8 - ke-9

Foto oleh Gleb Garanich dari sfw.so

Ancaman terbesar bagi Slavia Timur pada abad ke-6-7 adalah Avar dan Khazar. Mereka berhasil menyingkirkan yang pertama hanya pada akhir abad ke-8, ketika Avar dikalahkan oleh upaya bersama raja Frank Charlemagne dan suku Slavia.

Ketergantungan pada Khazar terbukti lebih lama. Glade adalah yang pertama dibebaskan darinya pada akhir abad ke-8 - awal abad ke-9. Suku lain harus membayar upeti kepada Khazar sampai jatuhnya Khazar Khaganate di pertengahan abad ke-10.

Selama abad ke-8 - ke-9, bentuk manajemen ekonomi Slavia Timur tetap tradisional. Di rawa, Tivertsy, jalan-jalan, semua yang diizinkan oleh kondisi alam dan iklim, pertanian terus berkembang, dengan budidaya tanaman yang disebutkan di atas. Seiring dengan itu, peternakan lebah dipraktekkan (terutama di daerah berhutan). Peternakan memainkan peran penting. Banyaknya penemuan peralatan, inventaris, dan dekorasi produksi lokal menjadi saksi keberhasilan pengembangan kerajinan tangan.

Hasil dari keberhasilan dalam manajemen, pertukaran aktif dengan banyak tetangga, pengaruh timbal balik budaya dan peradaban adalah munculnya pemukiman dan, pada akhirnya, kota-kota di antara Slavia Timur.

Seiring dengan Kiev, Chernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk dibentuk dan diperkuat. Mereka sendiri berubah menjadi kepentingan politik, administratif dan pusat budaya, pusat pertukaran dan perdagangan, pusat konsumsi barang dan jasa. Mereka dipimpin oleh seorang pangeran lokal, mengandalkan pasukan militer.

Organisasi sosial juga menjadi lebih kompleks. Komunitas berubah dari satu suku menjadi tetangga, teritorial.

Dari para pejuang dan orang lain yang dekat dengan pangeran, kepala keluarga dan klan berpengaruh, bangsawan terbentuk - para bangsawan masa depan.

Sebagian besar anggota komunitas adalah smerd. Tapi mereka juga tidak sama. Puncak dari orang-orang biasa ini adalah "suami" atau "melolong", mampu memberikan semua yang mereka butuhkan untuk berpartisipasi dalam perusahaan militer. Mereka bertindak sebagai kepala keluarga patriarki besar, yang anggotanya lebih muda menjadi "pelayan".

Sel terendah dari komunitas ditempati oleh "budak" yang menjadi tergantung pada kerabat mereka yang lebih sukses.

berbeda posisinya.

Selama berabad-abad berikutnya, negara Rusia Kuno, Kievan Rus, akan berkembang dari organisasi sosial-politik ini.