Seperti apa gubuk itu. Dekorasi eksternal dan internal gubuk Rusia

Bangunan paling signifikan di Rusia didirikan dari batang berusia berabad-abad (tiga abad atau lebih) hingga panjang 18 meter dan diameter lebih dari setengah meter. Dan ada banyak pohon seperti itu di Rusia, terutama di Eropa Utara, yang di masa lalu disebut "Wilayah Utara". Ya, dan hutan di sini, tempat "orang-orang kotor" hidup sejak dahulu kala, sangat lebat. Omong-omong, kata "kotor" sama sekali bukan kutukan. Sederhananya dalam bahasa Latin, paganus adalah penyembahan berhala. Dan itu berarti bahwa orang-orang kafir disebut "bangsa yang kotor". Di sini, di tepi Dvina Utara, Pechora, Onega, mereka yang tidak setuju dengan pendapat pihak berwenang, pertama pangeran, kemudian kerajaan, telah lama berlindung. Itu menyimpannya sendiri, kuno, tidak resmi. Oleh karena itu, contoh unik dari seni arsitek Rusia kuno telah dilestarikan di sini hingga hari ini.

Semua rumah di Rusia secara tradisional dibangun dari kayu. Belakangan, sudah pada abad 16-17, batu digunakan.
Kayu telah digunakan sebagai bahan bangunan utama sejak zaman dahulu. Dalam arsitektur kayu itulah arsitek Rusia menyusun kombinasi yang wajar antara keindahan dan kegunaan, yang kemudian diteruskan ke struktur batu, dan bentuk serta desainnya. rumah batu sama dengan bangunan kayu.

Sifat-sifat kayu sebagai bahan bangunan sangat ditentukan oleh bentuk khusus dari struktur kayu.
Di dinding gubuk ada pinus dan larch di akarnya, atapnya terbuat dari cemara ringan. Dan hanya jika spesies ini langka, mereka menggunakan kayu ek atau birch yang kuat untuk dinding.

Ya, dan tidak setiap pohon ditebang, dengan analisis, dengan persiapan. Sebelumnya, mereka mencari pohon pinus yang cocok dan membuat gerigi (lasas) dengan kapak - mereka membuang kulit batang di jalur sempit dari atas ke bawah, meninggalkan potongan kulit kayu yang tidak tersentuh di antara mereka untuk aliran getah. Kemudian, selama lima tahun, pohon pinus dibiarkan berdiri. Selama waktu ini, dia dengan tebal menyoroti resin, menghamili batangnya dengan itu. Maka, di musim gugur yang dingin, sebelum hari mulai memanjang, dan bumi serta pepohonan masih tidur, mereka menebang pohon pinus yang sudah dilapisi aspal ini. Nanti Anda tidak bisa memotong - itu akan mulai membusuk. Aspen, dan hutan gugur pada umumnya, sebaliknya, dipanen di musim semi, selama aliran getah. Kemudian kulit kayu dengan mudah terlepas dari batang kayu dan, dikeringkan di bawah sinar matahari, menjadi kuat seperti tulang.

Alat utama, dan seringkali satu-satunya arsitek Rusia kuno adalah kapak. Kapak, menghancurkan serat, menyegel ujung batang kayu, seolah-olah. Bukan tanpa alasan, mereka tetap mengatakan: "tebang gubuk". Dan, seperti yang kita ketahui sekarang, mereka mencoba untuk tidak menggunakan paku. Lagi pula, di sekitar paku, pohon itu mulai membusuk lebih cepat. PADA Resort terakhir menggunakan kruk kayu.

dasar bangunan kayu di Rusia itu adalah "rumah kayu". Ini adalah batang kayu yang diikat ("diikat") menjadi segi empat. Setiap baris kayu dengan hormat disebut "mahkota". Mahkota pertama yang lebih rendah sering ditempatkan di atas dasar batu - "ryazhe", yang terbuat dari batu-batu besar yang kuat. Jadi lebih hangat, dan lebih sedikit membusuk.

Menurut jenis pengikat kayu, jenis kabin kayu juga berbeda satu sama lain. Untuk bangunan luar, rumah kayu "dipotong" (jarang diletakkan) digunakan. Log di sini tidak ditumpuk dengan erat, tetapi berpasangan di atas satu sama lain, dan seringkali tidak diikat sama sekali.

Saat mengikat batang kayu "di kaki" ujungnya, secara aneh diukir dan benar-benar menyerupai cakar, tidak melampaui dinding luar. Mahkota di sini sudah pas satu sama lain, tetapi di sudut-sudutnya masih bisa berhembus di musim dingin.

Yang paling andal, hangat, dianggap sebagai pengikat kayu "di awan", di mana ujung kayu sedikit memanjang di luar dinding. Nama yang aneh hari ini

berasal dari kata "obolon" ("oblon"), yang berarti lapisan luar pohon (lih. "pakaian, amplop, kulit"). Sejak awal abad ke-20. mereka berkata: "potong gubuk menjadi anakan", jika mereka ingin menekankan bahwa di dalam gubuk, balok dinding tidak sempit. Namun, lebih sering di luar kayu gelondongan tetap bulat, sementara di dalam gubuk mereka dipahat menjadi pesawat - "digores menjadi las" (strip halus disebut las). Sekarang istilah "oblo" lebih mengacu pada ujung kayu yang menonjol keluar dari dinding, yang tetap bulat, dengan mengecewakan.

Barisan kayu gelondongan itu sendiri (mahkota) dihubungkan satu sama lain dengan bantuan paku internal - pasak atau pasak.

Lumut diletakkan di antara mahkota dalam bingkai, dan setelah perakitan akhir bingkai, retakan didempul dengan derek linen. Loteng sering ditutupi dengan lumut yang sama agar tetap hangat di musim dingin.

Dari segi rencana, kabin kayu dibuat dalam bentuk segi empat ("chetverik"), atau dalam bentuk segi delapan ("oktagon"). Dari beberapa empat yang berdekatan, mereka terutama terdiri dari gubuk, dan delapan digunakan untuk pembangunan paduan suara. Seringkali, menempatkan empat kali lipat dan oktal di atas satu sama lain, arsitek Rusia kuno melipat rumah-rumah mewah.

Bingkai kayu persegi panjang tertutup sederhana tanpa bangunan luar disebut "kandang". "Sangkar dengan sangkar, ceritakan sebuah kisah," kata mereka di masa lalu, mencoba menekankan keandalan rumah kayu dibandingkan dengan kanopi terbuka - sebuah cerita. Biasanya rumah kayu ditempatkan di "ruang bawah tanah" - lantai tambahan bawah, yang digunakan untuk menyimpan persediaan dan peralatan rumah tangga. Dan mahkota atas rumah kayu melebar ke atas, membentuk cornice - "jatuh".

Ini kata yang menarik, yang berasal dari kata kerja "jatuh", sering digunakan di Rusia. Jadi, misalnya, kamar tidur umum dingin atas di rumah atau rumah mewah, di mana seluruh keluarga pergi tidur (jatuh) dari gubuk berpemanas di musim panas, disebut "polusha".

Pintu dalam sangkar dibuat serendah mungkin, dan jendela ditempatkan lebih tinggi. Jadi lebih sedikit panas yang keluar dari gubuk.

Atap di atas rumah kayu diatur pada zaman kuno tanpa paku - "laki-laki". Untuk ini, penyelesaian dua dinding ujung dibuat dari tunggul kayu yang berkurang, yang disebut "jantan". Tiang memanjang panjang ditempatkan di atasnya dalam beberapa langkah - "dolnik", "berbaring" (lih. "berbaring, berbaring"). Namun, kadang-kadang, mereka disebut jantan, dan ujungnya turun, dipotong ke dinding. Dengan satu atau lain cara, tetapi seluruh atap mendapatkan namanya dari mereka.

Diagram atap: 1 - selokan; 2 - dinginkan; 3 - stamik; 4 - sedikit; 5 - batu api; 6 - sleg pangeran ("lutut"); 7 - siput umum; 8 - laki-laki; 9 - jatuh; 10 - prichelina; 11 - ayam; 12 - lulus; 13 - banteng; 14 - penindasan.

Dari atas ke bawah, batang pohon tipis, dipotong dengan salah satu cabang akar, dipotong menjadi kaki. Batang dengan akar seperti itu disebut "ayam" (tampaknya karena kesamaan akar kiri dengan cakar ayam). Cabang-cabang akar ke atas ini menopang batang kayu yang dilubangi - sebuah "aliran". Itu mengumpulkan air yang mengalir dari atap. Dan sudah di atas ayam dan letakkan papan atap yang lebar, bertumpu dengan tepi bawah di alur aliran yang dilubangi. Sambungan papan atas - "kuda" ("pangeran") secara khusus diblokir dari hujan. Di bawahnya, "siput punggungan" tebal diletakkan, dan dari atas sambungan papan, seperti topi, ditutupi dengan balok kayu yang dilubangi dari bawah - "helm" atau "tengkorak". Namun, lebih sering log ini disebut "dingin" - sesuatu yang menutupi.

Mengapa mereka tidak menutupi atap gubuk kayu di Rusia saja! Jerami itu diikat menjadi berkas-berkas (bundel) dan diletakkan di sepanjang lereng atap, ditekan dengan tiang; kemudian mereka memotong kayu aspen di papan (herpes zoster) dan dengan mereka, seperti sisik, mereka menutupi gubuk dalam beberapa lapisan. Dan di zaman kuno mereka bahkan menutupinya dengan rumput, membalikkannya dan meletakkan kulit pohon birch.

Lapisan paling mahal dianggap "tes" (papan). Kata "tes" sangat mencerminkan proses pembuatannya. Sebuah balok kayu yang rata tanpa simpul dibelah memanjang di beberapa tempat, dan irisan dipalu ke celah-celahnya. Pemisahan log dengan cara ini dibagi memanjang beberapa kali lagi. Penyimpangan dari papan lebar yang dihasilkan diapit dengan kapak khusus dengan bilah yang sangat lebar.

Atapnya biasanya ditutupi dua lapisan - "undercut" dan "tess merah". Lapisan bawah tess di atap juga disebut rocker, karena sering ditutupi dengan "batu" (kulit pohon birch, yang dipotong dari pohon birch) untuk mengencangkan. Terkadang mereka mengatur atap dengan istirahat. Kemudian bagian yang lebih rendah dan rata disebut "polisi" (dari kata lama "lantai" - setengah).

Seluruh pedimen gubuk itu penting disebut "alis" dan didekorasi dengan kaya dengan ukiran pelindung magis.

Ujung luar pelat di bawah atap ditutupi dari hujan dengan papan panjang - "prichelina". Dan sambungan atas tempat berlabuh ditutupi dengan papan gantung bermotif - "handuk".

Atap merupakan bagian terpenting dari sebuah bangunan kayu. “Akan ada atap di atas kepalamu,” orang masih berkata. Karena itu, seiring waktu, itu menjadi simbol rumah apa pun dan bahkan struktur ekonomi "puncaknya".

"Mengendarai" di zaman kuno disebut penyelesaian apa pun. Puncak ini, tergantung pada kekayaan bangunan, bisa sangat beragam. Yang paling sederhana adalah bagian atas "kandang" - atap pelana sederhana di atas sangkar. "Atas kubik" rumit, menyerupai bawang tetrahedral besar. Terems dihiasi dengan atasan seperti itu. "Laras" cukup sulit untuk dikerjakan - penutup atap pelana dengan garis lengkung halus, diakhiri dengan punggungan yang tajam. Tetapi mereka juga membuat "tong bersilangan" - dua tong sederhana yang berpotongan.

Langit-langit tidak selalu diatur. Saat membakar tungku "dalam warna hitam" tidak diperlukan - asap hanya akan menumpuk di bawahnya. Oleh karena itu, di ruang tamu itu dibuat hanya dengan tungku "putih" (melalui pipa di tungku). Pada saat yang sama, papan langit-langit diletakkan di atas balok tebal - "matits".

Gubuk Rusia itu bisa berupa "empat dinding" (kandang sederhana) atau "lima dinding" (kandang yang dipartisi di dalam oleh dinding - "overcut"). Selama pembangunan gubuk, ruang utilitas melekat pada volume utama kandang ("teras", "kanopi", "halaman", "jembatan" antara gubuk dan halaman, dll.). Di tanah Rusia, tidak dimanjakan oleh panas, mereka mencoba menyatukan seluruh kompleks bangunan, untuk menekan satu sama lain.

Ada tiga jenis organisasi kompleks bangunan yang membentuk halaman. Sebuah rumah besar berlantai dua untuk beberapa keluarga terkait di bawah satu atap disebut "dompet". Jika ruang utilitas dilampirkan ke samping dan seluruh rumah berbentuk huruf "G", maka itu disebut "kata kerja". Jika bangunan luar disesuaikan dari ujung rangka utama dan seluruh kompleks ditarik menjadi satu garis, maka mereka mengatakan bahwa ini adalah "balok".

Sebuah "beranda" mengarah ke rumah, yang sering diatur pada "bantuan" ("pelepasan") - ujung kayu panjang yang dilepaskan dari dinding. Teras seperti itu disebut "menggantung".

Teras biasanya diikuti oleh "kanopi" (kanopi - tempat teduh, tempat teduh). Mereka diatur sedemikian rupa sehingga pintu tidak terbuka langsung ke jalan, dan panas tidak keluar dari gubuk di musim dingin. Bagian depan bangunan, bersama dengan serambi dan lorong, pada zaman kuno disebut "tunas".

Jika gubuk itu berlantai dua, maka lantai dua disebut "kisah" di bangunan luar dan "kamar" di tempat tinggal.
Di lantai dua, terutama di bangunan luar, sering ada "impor" - platform kayu miring. Seekor kuda dengan kereta penuh jerami bisa memanjatnya. Jika beranda mengarah langsung ke lantai dua, maka platform teras itu sendiri (terutama jika ada pintu masuk ke lantai pertama di bawahnya) disebut "loker".

Selalu ada banyak pemahat dan tukang kayu di Rusia, dan tidak sulit bagi mereka untuk mengukir yang paling sulit ornamen bunga atau mereproduksi adegan dari mitologi pagan. Atapnya dihiasi dengan handuk berukir, ayam jantan, sepatu roda.

Terem

(dari bahasa Yunani. shelter, tempat tinggal) tingkat tempat tinggal atas dari paduan suara atau kamar Rusia kuno, dibangun di atas ruang atas, atau bangunan tempat tinggal tinggi yang terpisah di ruang bawah tanah. Julukan "tinggi" selalu diterapkan pada menara.
Menara Rusia adalah fenomena khusus dan unik dari budaya rakyat berusia berabad-abad.

Dalam cerita rakyat dan sastra, kata terem sering berarti rumah yang kaya. Dalam epos dan dongeng, wanita cantik Rusia tinggal di menara tinggi.

Di terem, biasanya ada ruangan yang dipenuhi cahaya dengan beberapa jendela, di mana perempuan terlibat dalam menjahit.

Di masa lalu, menjulang di atas rumah, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi dengan kaya. Atapnya terkadang ditutupi dengan penyepuhan emas asli. Karenanya nama menara berkubah emas.

Hiburan diatur di sekitar menara - tembok pembatas dan balkon, dipagari dengan pagar atau kisi-kisi.

Istana Terem Tsar Alexei Mikhailovich di Kolomenskoye.

Istana kayu asli, Terem, dibangun pada 1667-1672 dan kagum dengan kemegahannya. Sayangnya, 100 tahun setelah dimulainya pembangunannya, karena bobrok, istana dibongkar, dan hanya berkat perintah Permaisuri Catherine II, semua pengukuran, sketsa dibuat sebelum dibongkar, dan tata letak kayu Terem dibuat. dibuat, yang menurutnya menjadi mungkin untuk memulihkannya hari ini. .

Selama masa Tsar Alexei Mikhailovich, istana itu tidak hanya tempat istirahat, tetapi juga kediaman utama negara penguasa Rusia. Pertemuan Boyar Duma, dewan dengan kepala perintah (prototipe kementerian), resepsi diplomatik dan tinjauan militer diadakan di sini. Kayu untuk pembangunan menara baru dibawa dari Wilayah Krasnoyarsk, kemudian diproses oleh pengrajin di dekat Vladimir, dan kemudian dikirim ke Moskow.

Terem Tsar Izmailovsky.
Dibuat dalam gaya Rusia kuno klasik dan menggabungkan solusi arsitektur dan semua yang paling indah di era itu. Sekarang itu adalah simbol arsitektur sejarah yang indah.

Kremlin Izmailovsky muncul baru-baru ini (konstruksi selesai pada 2007), tetapi segera menjadi tengara utama ibu kota.

Ansambel arsitektur Kremlin Izmailovo dibuat sesuai dengan gambar dan ukiran kediaman kerajaan abad ke-16-17, yang terletak di Izmailovo.

Rahasia gubuk Rusia dan misterinya, sedikit kebijaksanaan dan tradisi, aturan dasar dalam pembangunan gubuk Rusia, tanda, fakta, dan sejarah "gubuk di atas kaki ayam" - semuanya sangat singkat.

Ini adalah fakta yang diterima secara umum bahwa rumah yang paling ramah lingkungan dan cocok untuk tempat tinggal manusia hanya dapat dibangun dari kayu. Kayu adalah bahan bangunan paling kuno, disajikan kepada kita oleh laboratorium paling sempurna di Bumi - Alam.

Di tempat struktur kayu, kelembaban udara selalu optimal untuk kehidupan manusia. Struktur unik dari massa kayu, yang terdiri dari kapiler, menyerap kelembaban berlebih dari udara, dan dalam kasus kekeringan yang berlebihan, ia melepaskannya ke dalam ruangan.

Kabin kayu memiliki energi alami, menciptakan iklim mikro khusus di gubuk, dan menyediakan ventilasi alami. Dari dinding kayu menghirup kesederhanaan dan kedamaian, mereka melindungi di musim panas dari panas, dan di musim dingin dari embun beku. Kayu menahan panas dengan sangat baik. Bahkan dalam cuaca yang sangat dingin, dinding rumah kayu yang terbuat dari kayu tetap hangat di dalamnya.

Setiap orang yang pernah berada di gubuk Rusia asli tidak akan pernah melupakan semangat kebajikannya yang mempesona: nada halus dari resin kayu, aroma roti yang baru dipanggang dari oven Rusia, rempah-rempah jamu. Karena sifatnya, kayu menetralkan bau berat dengan membuat ozonisasi udara.

Dan bukan tanpa alasan minat pada konstruksi kayu muncul kembali dan tumbuh dengan kecepatan luar biasa, semakin populer.

Jadi, sedikit kebijaksanaan, rahasia, dan rahasia pondok Rusia!

Nama rumah Rusia "gubuk" berasal dari bahasa Rusia kuno "istba", yang berarti "rumah, pemandian" atau "sumber" dari "The Tale of Bygone Years ...". Nama Rusia Kuno dari tempat tinggal kayu berakar dari "jüstba" Proto-Slavia dan dianggap dipinjam dari "stuba" Jerman. Dalam bahasa Jerman kuno, "stuba" berarti "ruangan yang hangat, pemandian."

Saat membangun gubuk baru, nenek moyang kita mengikuti aturan yang dikembangkan selama berabad-abad, karena pembangunan rumah baru adalah peristiwa penting dalam kehidupan keluarga petani dan semua tradisi dipatuhi hingga detail terkecil. Salah satu ajaran utama leluhur adalah pilihan tempat untuk pondok masa depan. Gubuk baru tidak boleh dibangun di lokasi di mana pernah ada kuburan, jalan, atau pemandian. Tetapi pada saat yang sama, diinginkan bahwa tempat untuk rumah baru sudah dihuni, di mana orang-orang hidup dalam kemakmuran penuh, cerah dan di tempat yang kering.

Alat utama dalam pembangunan semua struktur kayu Rusia adalah kapak. Dari sini mereka mengatakan untuk tidak membangun, tetapi untuk menebang rumah. Gergaji mulai digunakan pada akhir abad ke-18, dan di beberapa tempat sejak pertengahan abad ke-19.

Awalnya (sampai abad ke-10), gubuk itu adalah bangunan kayu, sebagian (hingga sepertiga) masuk ke dalam tanah. Artinya, sebuah ceruk digali dan di atasnya diselesaikan dalam 3-4 baris balok kayu tebal. Dengan demikian, gubuk itu sendiri adalah semi-ruang istirahat.

Awalnya tidak ada pintu, itu digantikan oleh lubang masuk kecil, sekitar 0,9 meter kali 1 meter, ditutupi oleh sepasang batang kayu yang diikat menjadi satu dan sebuah kanopi.

Persyaratan utama untuk bahan bangunan adalah adat - rumah kayu dipotong dari pinus, cemara atau larch. Batang pohon jenis konifera tinggi, ramping, kapak dengan baik dan pada saat yang sama tahan lama, dinding pinus, cemara atau larch menyimpan panas di rumah dengan baik di musim dingin dan tidak memanas di musim panas, di panas, menjaga kesejukan yang menyenangkan. Pada saat yang sama, pilihan pohon di hutan diatur oleh beberapa aturan. Misalnya, tidak mungkin menebang yang sakit, tua dan pohon layu yang dianggap mati dan menurut legenda bisa membawa penyakit ke rumah. Dilarang menebang pohon yang tumbuh di jalan dan di sepanjang jalan. Pohon-pohon seperti itu dianggap "keras" dan di rumah kayu gelondongan kayu seperti itu, menurut legenda, dapat jatuh dari dinding dan menghancurkan pemilik rumah.

Pembangunan rumah itu disertai sejumlah adat. Selama peletakan mahkota pertama rumah kayu (hipotek), koin atau uang kertas ditempatkan di bawah setiap sudut, sepotong wol lain dari domba atau gulungan kecil benang wol ditempatkan di sepotong wol lain dari a domba atau gulungan kecil dari benang wol, gandum dituangkan ke dalam yang ketiga, dan dupa ditempatkan di bawah yang keempat. Jadi, pada awal pembangunan gubuk, nenek moyang kita melakukan ritual seperti itu untuk tempat tinggal masa depan, yang menandai kekayaannya, kehangatan keluarga, kehidupan yang cukup makan dan kesucian di kemudian hari.

Dalam pengaturan gubuk tidak ada satu pun objek acak yang berlebihan, setiap hal memiliki tujuan yang ditentukan secara ketat dan tempat yang diterangi oleh tradisi, yang fitur tempat tinggal orang.

Pintu-pintu di gubuk itu dibuat serendah mungkin, dan jendela-jendelanya ditempatkan lebih tinggi. Jadi lebih sedikit panas yang keluar dari gubuk.

Serambi gubuk biasanya diikuti oleh "kanopi" (kanopi - naungan, tempat teduh). Mereka diatur sedemikian rupa sehingga pintu tidak terbuka langsung ke jalan, dan panas tidak keluar dari gubuk di musim dingin. Bagian depan bangunan, bersama dengan serambi dan lorong, pada zaman kuno disebut "tunas".

Jika gubuk itu berlantai dua, maka lantai dua disebut "kisah" di bangunan luar dan "kamar" di tempat tinggal. Kamar-kamar di atas lantai dua, tempat kamar anak perempuan biasanya berada, disebut "terem".

Rumah itu jarang dibangun oleh masing-masing untuk dirinya sendiri. Biasanya seluruh dunia diundang ke konstruksi ("obschestvo"). Hutan dipanen di musim dingin, sementara tidak ada aliran getah di pepohonan, dan mereka mulai membangun di awal musim semi. Setelah peletakan mahkota pertama rumah kayu, suguhan pertama diatur untuk "pembantu" ("suguhan gaji"). Makanan seperti itu adalah gema dari pesta ritual kuno, yang sering kali dilakukan dengan pengorbanan.

Setelah "suguhan gaji" mereka mulai mengatur rumah kayu. Pada awal musim panas, setelah meletakkan tikar di langit-langit, ritual baru untuk para pembantu diikuti. Kemudian dilanjutkan ke perangkat atap. Setelah mencapai puncak, meletakkan skate, mereka mengatur suguhan "skate" baru. Dan setelah selesainya konstruksi di awal musim gugur - sebuah pesta.

telinga Demianov. Artis Andrey Popov

Kucing harus menjadi yang pertama memasuki rumah baru. Di Rusia Utara, kultus kucing masih dipertahankan. Di sebagian besar rumah utara, di pintu tebal di lorong, ada lubang untuk kucing di bagian bawah.

Di kedalaman gubuk itu ada perapian yang terbuat dari batu. Tidak ada saluran keluar asap; untuk menghemat panas, asap disimpan di dalam ruangan, dan kelebihannya keluar melalui saluran masuk. Pondok ayam mungkin berkontribusi pada harapan hidup yang pendek di masa lalu (sekitar 30 tahun untuk pria): produk dari kayu yang terbakar adalah zat penyebab kanker.

Lantai di gubuk-gubuk itu terbuat dari tanah. Hanya dengan penyebaran gergaji dan penggergajian di Rusia di kota-kota dan di rumah-rumah pemilik tanah lantai kayu mulai muncul. Awalnya, lantai diletakkan dari papan yang terbuat dari kayu yang terbelah dua, atau dari papan lantai tebal yang besar. Namun, lantai dari papan mulai menyebar secara besar-besaran hanya pada abad ke-18, karena penggergajian kayu tidak dikembangkan. Hanya melalui upaya Peter I, penggergajian dan penggergajian mulai menyebar di Rusia dengan diterbitkannya dekrit Peter the Great "Tentang membiasakan penebang kayu untuk menggergaji kayu bakar" pada tahun 1748. Sampai abad kedua puluh, lantai di gubuk petani adalah tanah, yaitu, tanah yang diratakan hanya diinjak-injak. Kadang-kadang lapisan atas diolesi dengan tanah liat yang dicampur dengan pupuk kandang, yang mencegah pembentukan retakan.

Log untuk gubuk Rusia disiapkan dari November-Desember, memotong batang pohon dalam lingkaran dan membiarkannya mengering di pohon anggur (tegak) selama musim dingin. Pohon ditebang dan kayu gelondongan diambil bahkan di salju sebelum musim semi mencair. Saat memotong sangkar gubuk, balok kayu diletakkan dengan sisi utara yang lebih padat ke luar, sehingga kayu lebih sedikit retak dan lebih tahan terhadap efek atmosfer. Koin, wol, dan dupa ditempatkan di sudut-sudut rumah di sepanjang bangunan agar penghuninya hidup sehat dalam kelimpahan dan kehangatan.

Sampai abad ke-9, tidak ada jendela sama sekali di gubuk-gubuk Rusia.

Sampai abad ke-20, jendela di gubuk-gubuk Rusia tidak terbuka. Mereka memberi ventilasi gubuk melalui pintu dan cerobong asap (pipa ventilasi kayu di atap). Daun jendela melindungi gubuk dari cuaca buruk dan orang-orang yang gagah. Jendela yang tertutup di siang hari bisa berfungsi sebagai "cermin".

Di masa lalu, daun jendela berdaun tunggal. Tidak ada bingkai ganda di masa lalu. Di musim dingin, untuk kehangatan, jendela ditutup dari luar dengan tikar jerami atau hanya ditutupi dengan tumpukan jerami.

Banyak pola gubuk Rusia yang disajikan (dan disajikan) bukan sebagai dekorasi, tetapi sebagai perlindungan rumah dari kekuatan jahat. Simbolisme gambar suci berasal dari zaman pagan: lingkaran matahari, tanda guntur (panah), tanda kesuburan (bidang dengan titik), kepala kuda, sepatu kuda, jurang surga (berbagai garis bergelombang), tenun dan simpul.

Gubuk itu dipasang langsung di tanah atau di tiang. Kayu ek, batu besar atau tunggul dibawa ke bawah sudut, di mana rumah kayu itu berdiri. Di musim panas, angin bertiup di bawah gubuk, mengeringkan papan yang disebut lantai "hitam" dari bawah. Pada musim dingin, rumah itu ditaburi tanah atau gundukan terbuat dari rumput. Di musim semi, di beberapa tempat digali sumbatan atau tanggul untuk membuat ventilasi.

Sudut "merah" di gubuk Rusia diatur di sudut jauh gubuk, di sisi timur secara diagonal dari kompor. Ikon ditempatkan di dewa di sudut "merah" atau "suci" ruangan sedemikian rupa sehingga orang yang memasuki rumah dapat segera melihatnya. Itu dianggap elemen penting perlindungan rumah dari "kekuatan jahat". Ikon harus berdiri, tidak digantung, karena dianggap "hidup".

Munculnya gambar "Gubuk di kaki ayam" secara historis dikaitkan dengan kabin kayu, yang di Rusia kuno ditempatkan di tunggul dengan akar cincang untuk melindungi pohon dari pembusukan. Dalam kamus V. I. Dahl dikatakan bahwa "kur" adalah kasau di gubuk petani. Di tempat-tempat berawa, gubuk dibangun tepat di atas kasau seperti itu. Di Moskow, salah satu gereja kayu tua disebut "Nikola di atas kaki ayam", karena berdiri di atas tunggul karena rawa-rawa daerah tersebut.

Sebuah gubuk di kaki ayam - sebenarnya, mereka AYAM, dari kata gubuk ayam. Gubuk disebut gubuk yang dipanaskan "dalam warna hitam", yaitu, mereka tidak memiliki cerobong asap. Sebuah kompor tanpa cerobong asap digunakan, yang disebut "kompor ayam" atau "kompor hitam". Asap keluar melalui pintu dan selama pembakaran tergantung di bawah langit-langit dalam lapisan tebal, itulah sebabnya bagian atas batang kayu di gubuk ditutupi dengan jelaga.

Pada zaman kuno, ada upacara pemakaman, termasuk merokok kaki "gubuk" tanpa jendela dan pintu, di mana mayat ditempatkan.

Gubuk di kaki ayam dalam fantasi rakyat dimodelkan pada gambar kuburan Slavia, sebuah rumah kecil orang mati. Rumah itu diletakkan di atas tiang. Dalam dongeng, mereka yang disajikan sebagai kaki ayam juga tidak disengaja. Ayam adalah hewan suci, atribut yang sangat diperlukan banyak orang ritus magis. Di rumah orang mati, orang Slavia menaruh abu orang yang sudah meninggal. Peti mati itu sendiri, sebuah domina atau kuburan-pekuburan dari rumah-rumah seperti itu disajikan sebagai jendela, lubang ke dunia orang mati, sarana jalan ke dunia bawah. Itu sebabnya kami pahlawan dongeng terus-menerus datang ke gubuk dengan kaki ayam - untuk masuk ke dimensi waktu yang berbeda dan kenyataan bukan lagi orang yang hidup, tetapi penyihir. Tidak ada cara lain untuk sampai ke sana.

Kaki ayam hanyalah "kesalahan terjemahan".
"Ayam (ayam) kaki" Slavia disebut tunggul, di mana gubuk ditempatkan, yaitu, rumah Baba Yaga awalnya hanya berdiri di tunggul asap. Dari sudut pandang pendukung asal Slavia (klasik) Baba Yaga, aspek penting dari gambar ini adalah bahwa ia milik dua dunia sekaligus - dunia orang mati dan dunia orang hidup.

Gubuk ayam ada di desa-desa Rusia hingga abad ke-19, bahkan mereka bertemu di awal abad ke-20.

Hanya pada abad ke-18 dan hanya di St. Petersburg Tsar Peter I melarang membangun rumah dengan pemanas berbahan bakar hitam. Di pemukiman lain, mereka terus dibangun hingga abad ke-19.

Sebuah gubuk kayu telah lama menjadi tempat tinggal paling umum bagi seorang petani Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa saat ini hanya ada gubuk yang tidak lebih tua dari abad ke-19, mereka mempertahankan semua tradisi konstruksi dan penataan.

Secara desain, gubuk itu berbentuk persegi atau persegi panjang. Dindingnya terdiri dari mahkota kayu horizontal - baris yang terhubung di sudut dengan potongan. Gubuk Rusia sederhana dan ringkas, dan simetri bangunan yang indah membawa kenyamanan dan keramahan nyata Rusia.

Komponen gubuk petani adalah: kandang, kanopi, gubuk, ruang bawah tanah, lemari dan kamar. Bangunan utama adalah tempat tinggal dengan kompor. Di dalamnya ada atribut kehidupan tuan yang tidak dapat dicabut seperti: bangku lebar yang menempel di dinding, rak, buaian, lemari, dll. Tidak adanya elemen yang tidak perlu dan keterikatan yang ketat dari satu hal ke suatu tempat adalah tanda utama dari bagian dalam gubuk.

Perhatian khusus di gubuk terkonsentrasi pada kompor, yang melambangkan gagasan kenyamanan dan perapian. Oleh karena itu, para pengrajin mencurahkan begitu banyak waktu dan tenaga untuk pembuatan tungku. Underbake terdiri dari ujung batang tebal yang dilepaskan. Di depan, itu menopang perapian kompor yang berat, dan di sampingnya, tempat tidur bangku. Kerucut kompor memagari perapian di pilar kompor. Semua elemen ini diukir dengan hati-hati dengan kapak.

Seringkali ada sudut untuk memasak di dekat kompor. Itu dipisahkan oleh partisi kayu yang dicat cerah. Partisi biasanya dicat bentuk geometris dalam bentuk matahari atau bunga.

Bangku tetap terletak di sepanjang seluruh ruangan. Di satu sisi, mereka menempel erat di dinding, di sisi lain, mereka didukung oleh penyangga yang terbuat dari papan tebal, atau kaki tiang berukir yang diukir. Biasanya, kolom tersebut memiliki penyempitan ke arah tengah dan pola yang diterapkan dalam bentuk apel. Tatakan gelas datar, digergaji dari papan tebal, biasanya dengan pola kaki memutar.

Di gubuk juga ada bangku portabel dengan empat kaki atau penyangga di samping (bangku). Bagian belakang bangku bisa dilempar dari satu ujung ke ujung lainnya (melipat punggung). Bagian belakang tembus atau buta sering dihiasi dengan ukiran. Di kamar atas, bangku ditutupi dengan kain khusus. Ada juga bangku dengan satu dinding samping, di mana ukiran atau lukisan diterapkan. Dinding samping seperti itu berfungsi sebagai roda pemintal, atau penyangga bantal.

Kursi di gubuk mulai muncul sedikit kemudian - pada abad ke-19. Mereka dibuat dalam bentuk simetris, memiliki kursi kayu persegi, punggung persegi dan kaki agak memanjang. Kursi-kursi itu didekorasi dengan pinggiran kayu atau punggung berpola. Seringkali kursi dicat dalam dua warna - biru dan merah tua.

Meja makannya cukup ukuran besar. Bagian atas meja terbuat dari papan olahan berkualitas tinggi tanpa simpul. Rangka bawah dapat terdiri dari beberapa jenis: dinding samping papan dengan lekukan di bagian bawah, dihubungkan oleh proleg; kaki dihubungkan oleh dua cabang atau lingkaran; rangka bawah dengan laci. Tepi tepi meja dan tepi kaki kadang-kadang ditutupi dengan ukiran.

Meja untuk memasak (pemasok) ditempatkan di sebelah kompor. Meja seperti itu lebih tinggi dari meja makan, dan di bagian bawahnya ada laci atau rak dengan pintu. Seringkali di gubuk ada meja dekoratif kecil.

Atribut integral dari gubuk Rusia adalah peti tempat pakaian dan barang-barang rumah tangga lainnya disimpan. Dada memiliki ukuran yang berbeda dan perbedaan eksternal kecil. Tutup dada bisa lurus atau cembung. Bagian penyangga dibuat berupa alas penyangga, atau berupa kaki-kaki kecil. Peti itu dilapisi dengan kulit binatang dengan tumpukan pendek, dan diperkuat dengan komponen logam. Peti juga dihiasi dengan segala macam gambar dan pola.

Rak-rak di gubuk itu diikat erat-erat. Rak gantung menempel di sepanjang dinding, dan rak gagak hanya terletak di ujungnya. Rak bisa membagi ruangan menjadi beberapa bagian. Bersandar di satu ujung pada balok dekat kompor, di ujung lain mereka bisa keluar di antara balok-balok dinding. Lantai berengsel (lantai) dipasang di atas pintu depan.

Seiring waktu, lemari mulai muncul di gubuk. Mereka telah jenis yang berbeda dan ukuran. Melalui benang diterapkan pada mereka untuk ventilasi produk.

Petani biasanya tidur di tempat tidur built-in dan mobile. Tempat tidur seperti itu melekat erat pada dinding di kedua sisi dan memiliki satu punggung, dan ditempatkan di sudut. Untuk anak-anak, buaian, buaian, dihiasi dengan detail belokan, ukiran atau lukisan digantung.

Dengan demikian, elemen interior di gubuk Rusia disusun secara horizontal dan terbuat dari kayu. sebagai yang utama warna oker emas digunakan, dengan tambahan merah dan bunga putih. Perabotan, dinding, piring, dicat dengan warna oker emas, berhasil dilengkapi dengan handuk putih, bunga dan pakaian merah, serta lukisan yang indah.

Elemen bangunan dasar. Jenis utama rumah tangga dan gubuk petani saat ini. Detail konstruktif dan artistik mereka. Pondok petani menurut monumen tertulis dan perbandingannya dengan jenis yang ada. Tampilan interior gubuk.

Dinding bangunan kayu dapat ditebang dengan dua cara: dari kayu yang disusun secara vertikal, atau dari kayu yang disusun secara horizontal. Dalam kasus pertama, panjang dinding tanpa bahaya keruntuhannya dapat berubah-ubah, dalam kasus kedua, panjang dinding tidak boleh melebihi 4-5 depa, kecuali jika didukung oleh beberapa penopang. Namun, keuntungan dari metode pertama, yang dipraktikkan oleh orang-orang Eropa Barat dan Utara (di Swedia dan Norwegia), secara signifikan dilemahkan oleh fakta bahwa ketika pohon mengering, celah terbentuk di antara batang kayu, di mana dempul tidak pegang dengan baik, sementara dalam metode kedua, yang dipraktikkan oleh Slavia, penyusutan batang kayu jatuh satu di atas yang lain (dinding memberi angin), yang memungkinkan dinding didempul dengan rapat. Slavia tidak tahu penyambungan kayu gelondongan, yaitu, menghubungkannya satu sama lain menggunakan potongan dengan kunci, yang muncul relatif terlambat di negara kita, oleh karena itu kabin kayu dari tempat tinggal Slavia tidak dapat melebihi panjang dan lebar alami. panjang rata-rata log; yang terakhir, karena alasan yang disebutkan di atas, hampir tidak lebih panjang dari tiga atau empat sazhen.

Dengan demikian, bagian penting dari perumahan Slavia, itu bentuk awal, dari mana pengembangan lebih lanjut berlangsung, adalah rumah kayu, dalam denah persegi dan tingginya sewenang-wenang, dari baris horizontal ("mahkota") kayu bulat, dihubungkan di sudut dengan stek dengan sisa ("dalam oblo") atau tanpa sisa ("di kaki", "di topi").

Rumah kayu seperti itu disebut sangkar, dan yang terakhir, tergantung pada tujuan atau posisinya dalam kaitannya dengan kandang lain, disebut: "gubuk" atau "kotak api", jika itu dimaksudkan untuk perumahan, dan ada kompor di dalamnya ; "ruang atas", jika berada di atas dudukan bawah, yang dalam hal ini disebut "ruang bawah tanah" atau "dipotong". beberapa kandang, berdiri di dekatnya dan terhubung menjadi satu kesatuan, disebut, tergantung pada jumlah mereka, "kembar", "kembar tiga", dll., atau "horomina"; juga disebut kumpulan dua stan, ditempatkan satu di atas yang lain. Khoromina, tentu saja, muncul kemudian, dan pada awalnya Slavia puas dengan satu kandang - kotak api, mungkin sangat sedikit berbeda dari gubuk petani modern, yang, meskipun sekarang diatur secara berbeda di berbagai area secara rinci, pada dasarnya sama di mana-mana. .

Mari kita pertimbangkan beberapa jenis perumahan yang sekarang ada dan paling berbeda satu sama lain dalam hal tingkat perkembangannya, dan kami mencatat bahwa suku-suku Finlandia dari waktu ke waktu mengadopsi banyak kebiasaan dan metode mengatur tempat tinggal dan menetap di sana dari Slavia. , mengapa kita dapat dalam beberapa kasus menemukan dari mereka, apa di antara orang-orang Rusia yang telah hilang sepenuhnya atau sebagian besar telah mengubah bentuk aslinya.

Mari kita mulai dengan tipe yang paling primitif, yaitu dengan gubuk petani Baltik. Seperti dapat dilihat dari Gambar 2, tempat tinggalnya terdiri dari dua kabin kayu: yang besar - yang hangat (gubuk itu sendiri) dan yang lebih kecil - sangkar dingin, dihubungkan oleh aula masuk tanpa langit-langit, dan aula masuk biasanya diatur tidak sedalam gubuk dan sangkar, sebagai akibatnya di depannya ternyata sesuatu seperti teras yang ditutupi dengan atap jerami yang menjorok ke seluruh bangunan. Perapian terbuat dari batu dan tidak memiliki cerobong asap (gubuk ayam), oleh karena itu diletakkan sedekat mungkin dengan pintu sehingga asap keluar melaluinya ke kanopi dengan cara yang sesingkat-singkatnya; dari lorong, asap naik ke loteng dan keluar melalui lubang di atap yang diatur di bawah punggungannya. Di dekat kompor dan di sepanjang dinding belakang gubuk, dibuat tempat tidur susun untuk tidur. Peti digunakan untuk meletakkan di dalamnya barang-barang rumah tangga yang dapat terkena asap, misalnya peti dengan gaun, dan juga untuk tidur di dalamnya di musim panas. Baik gubuk maupun sangkar diterangi oleh "portage" kecil, yaitu jendela geser, dan aula masuk dibiarkan gelap. Seluruh bangunan dibuat "di bawah tanah" ("di jahitan"), yaitu ditempatkan langsung di tanah tanpa fondasi, itulah sebabnya lantai biasanya terbuat dari tanah yang ditabrak atau tanah liat.

Bangunan itu menghadap ke jalan dengan sisinya yang sempit (* taruh "tepat"), sehingga, dua jendela gubuk menghadap ke sana, dan pintu masuk di kanopi terbuka ke halaman.

Gubuk Lituania (Gbr. 3) berbeda dari yang dipertimbangkan terutama karena "berdinding lima", yaitu, bingkai utama dibagi oleh dinding cincang menjadi dua bagian yang hampir sama, dan kandang dipisahkan dari pintu masuk aula dengan partisi.

Sebagian besar Little Russia tidak berpohon; oleh karena itu, dinding gubuknya dalam banyak kasus tidak dipotong, tetapi gubuk. Kami tidak akan memikirkan penataan gubuk, kami hanya akan mencatat bahwa dibandingkan dengan perumahan Baltik dan Lituania, ini adalah tahap pengembangan selanjutnya secara terperinci, sementara tetap sama dengan yang sebelumnya dalam hal penempatan dari bagian utama; ini dengan jelas berbicara tentang kesamaan cara hidup yang asli dan bahwa nenek moyang Rusia Kecil membangun tempat tinggal mereka dari kayu, yang harus mereka ganti dengan semak belukar dan tanah liat setelah mereka dipaksa keluar ke padang rumput tanpa pohon. Ini juga ditegaskan oleh fakta bahwa gubuk di provinsi yang lebih berhutan, seperti Volyn, sangat mirip dengan tipe tempat tinggal yang telah dipertimbangkan. Memang, gubuk provinsi Volyn terdiri dari bingkai berdinding lima, yang sebagian besar disediakan untuk perumahan yang hangat (Gbr. 4), dan yang lebih kecil, dibagi secara bergantian oleh dinding, membentuk kanopi dan lemari; yang terakhir disatukan oleh sangkar yang terbuat dari pilar, celah di antaranya diambil dengan papan, dan ditutup dengan atap independen. Tungku, meskipun dilengkapi dengan cerobong asap, tetap meninggalkan kenangan lama di pintu; sebuah kerucut (ranjang) berdampingan dengan kompor, melewati dua dinding lainnya ke bangku untuk duduk. Di sudut merah, di bawah ikon, ada meja yang digali di lantai tanah dengan kakinya. Di luar gubuk, di dekat bagiannya yang hangat, sebuah gundukan diatur, seperti bangku tanah, yang juga berfungsi untuk menahan panas di dalam gubuk, itulah sebabnya dari sisi-sisi yang tidak memiliki jendela, gundukan itu kadang-kadang naik hampir ke puncak. atap. Untuk tujuan yang sama, yaitu agar tetap hangat, semua rumah agak pecah ke tanah, sehingga di kanopi seseorang harus menuruni beberapa anak tangga.

Gubuk Rusia Kecil tidak ditempatkan di dekat jalan itu sendiri, tetapi agak mundur, di belakang taman, jendela dan pintu menghadap ke selatan dan di bawahnya dibuat tanggul untuk mengalirkan air hujan; bangunan luar dan bangunan untuk ternak tidak pernah berdekatan dengan perumahan, tetapi ditempatkan tanpa urutan tertentu, karena lebih nyaman dalam setiap kasus individu, di sekitar seluruh halaman, dikelilingi oleh pial.

Gubuk tua di wilayah Don Cossack memiliki karakter yang lebih berkembang; kabin kayu utama dibuat rendah di sini dan dibagi oleh dinding utama memanjang menjadi dua bagian yang sama, yang, pada gilirannya, dibagi dengan partisi menjadi ruang depan (A), dapur (B), ruang bersih (C), kamar tidur (D) dan dapur (E). Tiga kamar terakhir dipanaskan oleh satu kompor, selain itu dapur memiliki perapian untuk memasak (Gbr. 5). Untuk menghindari banjir selama banjir sungai, di sepanjang tepi tempat rumah biasanya ditempatkan, yang terakhir diatur di ruang bawah tanah yang tinggi, yang memerlukan konstruksi tangga ("tangga") yang mengarah ke beranda yang bergabung dengan galeri yang menutupi perumahan dari tiga sisi. Galeri ini didukung oleh tiang atau braket yang terbuat dari kayu bulat (Gbr. 6). Di gubuk-gubuk tua, galeri dibuat dengan kanopi pada kolom berukir, karena ini adalah bentuk yang homogen dengan "ketakutan" (galeri) yang sering mengelilingi gereja Little Russia dan Carpathian. Bukaan jendela dibatasi di luar dengan platina dan dilengkapi dengan daun jendela untuk melindungi dari sinar matahari selatan yang membakar; dinding di luarnya rata, seperti di gubuk-gubuk Little Russia, dengan lapisan tanah liat yang tebal dan dikapur dengan kapur. Atapnya terbuat dari jerami atau papan.

Hampir perangkat yang sama memiliki gubuk Rusia Besar yang paling primitif, ditemukan terutama di daerah miskin di hutan; terdiri dari dua kabin kayu yang dihubungkan oleh ruang depan (Gbr. 7). Bingkai depan, menghadap ke jalan, berfungsi sebagai ruang tamu, dan bagian belakang, menghadap ke halaman, yang disebut kandang, atau dinding samping, berfungsi sebagai dapur dan kamar tidur musim panas. Kedua kabin kayu memiliki langit-langit, sedangkan ruang depan hanya ditutupi oleh atap yang umum untuk seluruh bangunan. Pintu depan mengarah dari halaman ke lorong, dari mana seseorang sudah masuk ke gubuk dan ke kandang. Gubuk seperti itu biasanya berada di bawah tanah, dikelilingi oleh gundukan untuk kehangatan, dan sampai baru-baru ini sebagian besar dibuat berasap ( * "hitam", "bijih" ("bijih" - menjadi kotor, kotor), jadi kompor berputar dengan lubang ("hujan es") bukan ke jendela, tetapi ke pintu, seperti chukhon di wilayah Ostsee.

Jenis gubuk berikutnya dalam hal pengembangan adalah gubuk yang seluruh bangunannya diletakkan di basement; ini dilakukan untuk memudahkan akses ke gubuk selama musim dingin, ketika ada lapisan salju tebal di jalan dan tumpukan kotoran dikumpulkan di halaman. Selain itu, ruang bawah tanah tidak berguna sebagai ruang tambahan untuk menyimpan berbagai properti yang kurang berharga, untuk menyimpan makanan dan, akhirnya, untuk ternak kecil. Di hadapan ruang bawah tanah, ada kebutuhan untuk tangga eksternal ke pintu depan aula masuk; tangga hampir selalu membentang di sepanjang dinding halaman menuju jalan dan, bersama dengan kedua platformnya, ditutupi oleh atap umum yang mencapai jalan. Tangga semacam itu disebut beranda, dan penampilannya dalam arsitektur Rusia harus dikaitkan dengan zaman kuno, karena kata "beranda", dan terlebih lagi, dalam pengertian ini, ditemukan dalam legenda sejarah tentang pembunuhan Theodore dan John Varangian (the martir Kristen pertama di Rusia) di Kyiv. Awalnya, beranda dibuat terbuka dari samping, seperti yang ditemukan di gereja (Gbr. 8), dan kemudian kadang-kadang diambil dengan papan, dan kemudian perlu untuk meninggalkan pemasangan jendela di dinding di mana beranda berjalan. Akibatnya, kompor dengan hujan es harus diarahkan ke jendela jalan, karena jika tidak, para juru masak akan gelap untuk bekerja. Jika gubuk itu diatur sebagai gubuk, maka dengan pergantian kompor seperti itu, asap hampir tidak keluar darinya ke ruang depan, dan oleh karena itu ada gubuk di mana kompor didorong ke depan oleh hujan es ke teras dan dengan demikian memotong dinding pondok. Namun, dalam kebanyakan kasus, kompor di gubuk seperti itu memiliki pipa, dan ini memungkinkan untuk memagari ruangan khusus di gubuk dengan sekat - kompor, yang secara eksklusif dimiliki oleh wanita (Gbr. 9).

Selebihnya, rutinitas internal perumahan tetap hampir sama: bangku-bangku mengelilingi gubuk, tetapi kerucut telah berpindah dari kompor ke dinding yang berlawanan; di sudut "merah" (kanan, terjauh dari pintu) di bawah gambar - sebuah meja; dekat kompor, di pintu ruang kompor, ada lemari, dan dua lemari lainnya diatur: yang pertama adalah di sisi lain dari hujan es oven, dan yang kedua di dekat jendela kompor, tetapi dengan pintu ke pondok. Rumah masak memiliki meja dan bangku sendiri. Untuk tidur lebih hangat, tempat tidur diatur - trotoar, yang merupakan kelanjutan dari permukaan atas kompor dan menempati setengah area gubuk (tidak termasuk juru masak). Mereka naik ke lantai di sepanjang dua anak tangga yang dipasang di dinding tungku.

Terkadang peti gubuk seperti itu berubah menjadi kamar yang bersih - menjadi "ruang samping", dan lemari yang diatur di lorong dan diterangi oleh jendela kecil berfungsi sebagai gudang untuk berbagai barang. Di dinding samping mereka membuat kuda, bangku dan meletakkan meja di sudut merah.

Jenis gubuk yang dikembangkan dengan cara ini sepenuhnya memenuhi kebutuhan pribadi petani Rusia dan keluarganya yang sangat bersahaja, tetapi untuk kebutuhan rumah tangga satu gubuk tidak cukup: kamar diperlukan untuk gerobak, kereta luncur, peralatan pertanian dan, akhirnya, untuk ternak , yaitu, berbagai gudang, lumbung, lumbung ( * di utara mereka disebut "rigachs"), bagal ( * kandang ternak yang hangat dan tertutup lumut), kandang, dll. Semua bangunan independen ini dibentuk sebagian ke gubuk, sebagian satu sama lain dan membentuk "halaman" petani Besar Rusia (Gbr. 7 dan 10). Sebagian halaman ditutupi, dan di masa lalu seluruh halaman diaspal dengan kayu gelondongan, ternyata selama penggalian di Staraya Ladoga ( * tidak hanya pekarangan yang diaspal dengan kayu gelondongan, tetapi bahkan jalan-jalan desa, seperti jalan-jalan kota).

Terkadang hanya sebagian bangunan yang ditempatkan di ruang bawah tanah: gubuk depan atau dinding samping, atau keduanya bersama-sama, dan ruang depan dibuat jauh lebih rendah, beberapa anak tangga, seperti, misalnya, diatur di salah satu gubuk di desa Murashkina ( * Distrik Knyagininsky, provinsi Nizhny Novgorod) (Gbr. 11).

Pada pengembangan lebih lanjut dinding samping dihangatkan, kompor diletakkan di dalamnya, dan kemudian mendapat nama "pondok belakang"; pada saat yang sama, kanopi dan gubuk belakang kadang-kadang dibuat dengan luas yang agak lebih kecil dari gubuk depan (Gbr. 12), dan kadang-kadang gubuk belakang dan depan dibuat sama dalam hal luas yang mereka tempati dan, terlebih lagi, berdinding lima, yaitu, dibagi oleh dinding modal internal (dipotong) menjadi dua bagian (Gbr. 17 a).

Akhirnya, dengan keluarga yang sangat besar dan dengan kemakmuran tertentu, diperlukan ruangan terpisah untuk pekerja sewaan, sehingga dibuat gubuk terpisah untuk mereka, di seberang pintu gerbang, tetapi di bawah satu atap dengan gubuk utama. , yang memungkinkan Anda untuk mengatur "ruangan" di atas gerbang, lalu ada ruang dingin dengan jendela kecil dan lantai dinaikkan di atas lantai gubuk utama (Gbr. 13); ruang atas terhubung langsung dengan juru masak dan, seperti dia, diberikan kepada wanita dalam kepemilikan penuh.

Semua jenis gubuk yang dipertimbangkan adalah satu lantai, tetapi seringkali ada gubuk dua lantai "gemuk" ( * mungkin sebelumnya mereka disebut "dua inti", mis. gubuk di dua tempat tinggal.), terutama di provinsi utara, di mana masih banyak hutan. Gubuk seperti itu, menurut rencananya, mengulangi, pada dasarnya, metode pondok satu lantai, karena ruang bawah tanah mereka diganti dengan lantai pertama; tetapi tujuan masing-masing kamar dimodifikasi. Jadi, ruang bawah tanah gubuk depan, menjadi lebih tinggi daripada di rumah satu lantai, tidak lagi menjadi dapur dan, bersama dengan bagian atasnya, berfungsi sebagai ruang tamu; tingkat bawah gubuk belakang berubah menjadi istal dan istal, dan tingkat atasnya berfungsi sebagai gudang dan sebagian loteng jerami, dan untuk masuknya gerobak dan giring, "kereta" khusus diatur, yaitu, kayu miring platform (Gbr. 14).

Di loteng gubuk depan, terkadang dibuat ruang tamu, yang disebut kamar, yang di depannya biasanya terbentang balkon. Namun, balkon-balkon ini tampaknya merupakan fenomena yang relatif baru, seperti juga balkon-balkon kecil di atas pilar-pilar seperti yang ditunjukkan pada Gambar 14. Yang terakhir, jelas, tidak lebih dari beranda yang diubah.

Pertimbangkan contoh serupa lainnya dari gubuk utara yang terletak di desa Vorobyevsky ( Distrik Kladnikovsky di provinsi Vologda. * Pondok ini dibangun lebih dari seratus tahun yang lalu). Pondok ini berlantai dua (Gbr. 15). Bagian tengah lantai pertama ditempati oleh sebuah lorong ("podsene"), di sebelah kirinya terdapat "ruang bawah tanah" ( * ruang bawah tanah terkadang berfungsi sebagai perumahan, dan terkadang ternak kecil ditempatkan di dalamnya) dan "kubis isi", yaitu dapur untuk perbekalan; di sebelah kanan lorong ada "moshannik", yaitu dapur hangat untuk sereal dan tepung, dan "stayka", yaitu kandang ternak kecil. Di lantai dua di atas bagian bawah ada kanopi, di atas ruang bawah tanah dan di atas kubis yang diisi - sebuah gubuk, kompor yang ditempatkan di sudut jauh, dan bukan di pintu, meskipun gubuk itu adalah rumah asap; di dekat kompor ada tangga menuju ke kol isi. Di sisi lain aula masuk ada: dinding samping (* ruang atas), jendela yang menghadap ke jalan, dan pantry semi-gelap. Semua kamar ini terletak di satu rumah kayu berdinding enam, salah satu dindingnya yang panjang menghadap ke jalan sehingga teras juga terbuka ke yang terakhir (Gbr. 16). Dua kabin kayu lagi bersebelahan dengan dinding yang berlawanan, terletak di bawah atap yang sama dengan yang pertama. Di lantai bawah rumah kayu tengah ada "sennik besar" - ruang untuk kuda, di atasnya ada "sennik besar"; di yang terakhir ada jerami, gerobak, kereta luncur, peralatan rumah tangga, dan harness disimpan. Sebuah gerobak ditutupi dengan atap gudang independen mengarah ke sennik. Akhirnya, di lantai bawah rumah kayu belakang, ada dua "kawanan" dan kandang sapi yang luas, di atasnya ada "puntung" atau "samping" yang berfungsi sebagai gudang gandum, dan "sennik kecil", yang , karena kebersihannya yang relatif, merupakan tempat untuk tidur di musim panas dan juga tempat di mana pekerjaan rumah tangga dilakukan.

Terkadang di gubuk dua lantai hanya dibuat satu teras luar, dan untuk komunikasi internal tangga diatur di lorong (Gbr. 17 dan 18).

Ini adalah jenis gubuk utama di provinsi utara dan tengah; Adapun gubuk-gubuk provinsi selatan, pada dasarnya sama, meskipun berbeda dalam penempatannya ke jalan bukan dengan sisi pendek, tetapi dengan sisi panjang, sehingga seluruh teras menghadap ke jalan, dan juga di bahwa kompor sering diletakkan bukan di pintu, dan sudut berlawanan, terlepas dari kenyataan bahwa gubuk dalam banyak kasus adalah ayam.

Tentu saja, di provinsi-provinsi di mana hanya ada sedikit hutan, gubuk-gubuk itu sempit, rendah, dan sangat sering tidak memiliki ruang bawah tanah (Gbr. 19); di provinsi-provinsi yang lebih kaya, rumah tangga petani terkadang tidak kalah kompleksnya dengan di utara (Gbr. 20).

Memang, dalam contoh terakhir, sejumlah bangunan luar yang berbeda bersebelahan dengan gubuk, di mana lumbung adalah yang paling menarik, karena mereka masih mempertahankan tipe lama mereka, seperti yang ditunjukkan dengan jelas oleh desainnya yang sederhana dan logis, yang digunakan di mana-mana hanya dengan sedikit variasi, yaitu, mereka biasanya dibuat dengan galeri tertutup, atau dengan langkan yang dalam di bagian bawah rumah kayu, yang berfungsi sebagai perlindungan dari hujan di pintu masuk ke gudang. Di tempat-tempat yang lembab atau dibanjiri mata air, lumbung ditempatkan di basement yang tinggi atau di atas tiang-tiang (Gbr. 21,22 dan 23). Sekarang mari kita pertimbangkan beberapa detail desain gubuk. Seperti disebutkan di atas, dinding dipotong dari barisan kayu horizontal yang terhubung di sudut dengan potongan; alur di sepanjang batang kayu sekarang selalu dipilih di bagian bawahnya, namun, 60 tahun yang lalu, penebangan juga ditemui dengan alur terbalik, yang menurut Akademisi L.V. Dahl, dianggap sebagai tanda kekunoan bangunan, tetapi, menurut kami, pemotongan dinding seperti itu, sangat tidak logis ( * Air hujan dengan metode penebangan ini lebih mudah meresap ke dalam alur dan, oleh karena itu, pembusukan kayu gelondongan harus terjadi jauh lebih awal dibandingkan dengan metode alur yang sekarang biasa dilakukan.), dapat digunakan hanya karena kesalahpahaman, atau untuk bangunan seperti itu, yang daya tahannya karena alasan tertentu tidak diharapkan.

Dinding bagian dalam yang membagi rumah kayu menjadi kamar-kamar terpisah dibuat dari papan (partisi), kadang-kadang tidak mencapai langit-langit, atau kayu gelondongan (dipotong), dan di gubuk berlantai dua, bahkan yang terakhir kadang-kadang tidak jatuh langsung satu di atas yang lain, tapi digeser ke samping, tergantung kebutuhan, jadi dinding atas diperoleh berdasarkan beratnya. Jadi, misalnya, dinding kanan bawah dan kanopi di gubuk desa Vorobyevsky (lihat Gambar 15 dan 16) tidak mewakili satu kelanjutan dari yang lain.

Di gubuk sederhana satu lantai, dinding ruang depan biasanya tidak dipotong menjadi dinding kabin kayu dari gubuk itu sendiri dan sangkar, tetapi dinaiki dengan balok kayu horizontal, yang ujungnya masuk ke alur tiang vertikal yang terpasang. ke kabin kayu. Lebih banyak lagi tipe kompleks, seperti, misalnya, di gubuk desa Vorobyevsky (Gbr. 15 dan 16), kadang-kadang digunakan sangat cara asli, kembali ke masa ketika tukang kayu kami belum dapat menyambung kayu dan membuatnya dengan cara yang sewenang-wenang ini. Ini terdiri dari yang berikut: salah satu dinding yang menghubungkan dua kabin kayu utama, dalam contoh ini, dinding kiri podsennik dan sennik, merupakan kelanjutan dari dinding kabin kayu belakang dan ujung kayunya menyentuh ujungnya dari log dari gubuk depan; enam inci dari ujung dinding yang berdiri sendiri, sebuah dinding melintang pendek dipotong ke dalamnya, sesuatu seperti penopang, menghadap ke bagian dalam bangunan, memastikan stabilitas yang pertama. Dinding kanan sennik dan podsennik benar-benar tidak terhubung dengan dinding kabin kayu depan dan belakang, itulah sebabnya dinding pendek melintang dipotong di kedua ujungnya; dengan demikian, dinding ini akan benar-benar berdiri bebas jika tidak dihubungkan ke kabin kayu oleh balok langit-langit lantai pertama.

Lantai tempat tinggal di lantai dasar diisi (dari tanah atau tanah liat), atau dari papan di sepanjang batang kayu ("melapisi bagasi"); di ruang tamu atas, lantai diletakkan di sepanjang balok ("pada ibu"), dan hanya di gubuk besar yang terakhir melakukan dua; biasanya satu tikar diletakkan, ujungnya selalu dipotong ke dinding sedemikian rupa sehingga ujungnya tidak terlihat dari luar dinding. Arah ibu selalu sejajar dengan pintu masuk gubuk; di tengah, dan kadang-kadang di dua tempat, tikar ditopang oleh tiang. Papan lantai digambar dalam seperempat ("dalam gambar dengan takik") atau hanya dibatasi. Lantai tempat seperti sennik besar tidak terbuat dari papan, tetapi dari kayu tipis ("kayu bulat"), hanya dipahat satu sama lain. Langit-langit kamar atas dibuat dengan cara yang sama, dan, di ruang tamu, kayu bundar kadang-kadang dipotong menjadi alur, didempul, dan di atasnya selalu dibuat pelumas, yang terdiri dari lapisan bawah tanah liat dan lapisan pasir atas yang lebih tebal.

Untuk mempertahankan lantai papan, balok horizontal, yang disebut "voronet", dipotong ke dalam rak; terletak pada arah tegak lurus matriks. Jika ada sekat papan di gubuk yang memisahkan, misalnya juru masak, maka papannya juga dipaku pada gagak.

Windows disusun dalam dua jenis: "portage" dan "merah".

Yang pertama memiliki jarak bebas yang sangat kecil dan ditutup tidak dengan pengikat, tetapi dengan pelindung geser yang bergerak baik secara horizontal maupun vertikal; jendela seperti itu bertahan sampai hari ini bahkan di beberapa gereja, seperti jendela Yohanes Sang Teolog di desa Ishne dekat Rostov Yaroslavl (lihat Bab 8).

Jendela "Merah" disebut itu, celahnya ditutup bukan oleh perisai, tetapi dengan ikatan; awalnya, ikatan jendela seperti itu naik ke atas, seperti perisai jendela portage, dan hanya (* jendela merah seperti itu masih sering ditemukan di gubuk provinsi Ryazan dan Arkhangelsk (Gbr. 24), mungkin, ikatan berengsel telah menjadi tersebar relatif baru-baru ini. panel jendela, seperti yang Anda tahu, menjadi tidak biasa di Rusia hanya setelah Peter, dan sebelum dia tempat mereka digantikan oleh gelembung bullish, atau di kasus terbaik, mika, yang harganya tinggi, tentu saja, mengecualikan kemungkinan penggunaannya di gubuk petani.

Adapun pemrosesan artistik jendela, yaitu, arsip papan, dihiasi dengan potongan dan daun jendela eksternal (Gbr. 9, 16, 25 dan 26), mereka dapat digunakan lagi secara luas hanya di era pasca-Petrine, ketika papan mulai digunakan. diganti dengan cepat oleh papan, yang diperoleh dengan menggergaji kayu dan, oleh karena itu, jauh lebih murah daripada tes; sampai saat itu, bingkai jendela ("dek") biasanya tidak ditutup dengan selubung, dan potongan dibuat langsung di atasnya, seperti, misalnya, di gudang yang sangat tua di desa Shungi, provinsi Olonets ( Gbr. 27), dengan rajutan bingkai atas dan bawah kadang-kadang mereka bukan bagian yang independen, tetapi dipahat dari mahkota dinding. Tentu saja, geladak jenis ini hanya dapat diatur di bangunan utilitas, sedangkan di bangunan tempat tinggal baik bagian horizontal dan vertikalnya terbuat dari balok terpisah, yang memungkinkan untuk meninggalkan celah di atas geladak, yang mengecualikan kemungkinan pecah atau bengkoknya geladak ketika dinding menetap. Celah di luar ditutup dengan palang atau palang lebar yang dihias dengan potongan, yang merupakan bagian puncak dari perawatan jendela luar. Pintu didekorasi dengan cara yang sama.

Adapun gerbang, bahkan selama konstruksi mereka menghindari bagian dekoratif yang tidak ditentukan oleh logika desain, dan seluruh keindahan gerbang, ini salah satu dari beberapa casa bagian gubuk, terdiri dari bentuk umum mereka, dan dalam beberapa potongan, seperti dapat dilihat pada contoh yang diberikan (Gbr. 28, 29, 30, 31 dan 32).

Yang paling menarik dan tetap mempertahankan teknik kunonya adalah penataan atap, terutama di utara, di mana jerami belum menggantikan papan, seperti yang diamati di provinsi-provinsi yang kehilangan hutannya. Dasar atapnya adalah kaki kasau("banteng") (Gbr. 33-11), ujung bawahnya dipotong menjadi "podkuretniki", yaitu, ke mahkota atas rumah kayu, dan ujung atasnya menjadi "lempengan pangeran" (33 -6). Pondasi ini dilapisi dengan "baki" ("kaki" atau "kebocoran"), yaitu tiang tipis tempat "ayam" dipasang - batang yang terbuat dari rimpang pohon; yang terakhir diberi penampilan berbagai tokoh, dihiasi dengan potongan (33-10). Di ujung ayam yang bengkok, selokan hujan diletakkan - "sumber air" (33-19), yang merupakan batang kayu yang dilubangi dalam bentuk palung, ujungnya memiliki soket dan sangat sering dihiasi dengan pemotongan.

Atapnya terbuat dari dua lapisan tesa, di antaranya kulit pohon, biasanya birch ("batu"), diletakkan untuk menghilangkan kebocoran, itulah sebabnya lapisan bawah tesa disebut rocker. Ujung bawah celah berbatasan dengan pipa air, dan ujung atas dijepit di sepanjang punggungan dengan "dingin" (33-1), yaitu, dengan log berlubang tebal yang berakhir pada fasad dengan akar, diolah dalam bentuk kuda, kepala rusa, burung, dll. Di tepi atas okhlupnya, kadang-kadang ditempatkan kisi atau deretan "stamiks" (33-12); yang pertama, seperti yang dicatat dengan tepat oleh L. V. Dal, tidak cocok dengan sosok pedimen okhlupnya dan tampaknya merupakan sebuah fenomena, agak belakangan; yang terakhir mungkin memiliki asal kuno, yang sebagian ditunjukkan oleh fakta bahwa para skismatis sangat suka mendekorasi musala mereka dengan mereka ( * Selama penganiayaan skismatis, pemuja rahasia mereka sangat sering dikenali oleh polisi justru oleh stamas mereka, itulah sebabnya mereka sering dihindari pada waktu itu, dan sekarang stamas hampir sepenuhnya tidak digunakan.).

Karena okhlupen saja tidak dapat menahan papan atap agar tidak terkoyak oleh angin kencang, maka perlu untuk mengatur "penindasan" (33-4), yaitu balok kayu tebal, yang ujungnya diikat pada kedua pedimen oleh papan berukir. disebut "batu api" (33-2). Kadang-kadang, alih-alih satu tekanan, beberapa batang kayu atau tiang yang lebih tipis ditempatkan di setiap kemiringan atap; dalam kasus terakhir, kaki harus memiliki ujung yang ditekuk dalam bentuk kait, di mana tiang diletakkan (sisi kanan Gambar 33).

Jika kaki tidak memiliki ujung yang bengkok, maka papan dipaku padanya, sangat sering dihiasi dengan potongan. Papan ini disebut "prichelinas" atau "wing liners" (33-3 dan 34) dan melindungi ujung pelat dari pembusukan. L.V. Dal percaya bahwa prichelin berasal dari atap jerami, di mana mereka melindungi jerami agar tidak tergelincir ke pedimen, dan karena itu diletakkan di belakang kait (Gbr. 35). Persimpangan dua tempat tidur, yang terletak di ujung tempat tidur pangeran, ditutup dengan papan, yang biasanya juga dihiasi dengan ukiran dan disebut anemon (Gbr. 14).

Untuk meningkatkan overhang atap di atas pediment, ujung-ujung batang mahkota atas secara bertahap menggantung satu di atas yang lain; ujung yang menonjol ini disebut "jatuh" (Gbr. 33-8) dan kadang-kadang dijahit bersama dengan pelat jatuh (33-7) oleh "spatbor kecil" - papan berukir yang melindungi ujung rebah dan lereng dari pembusukan (Gbr. 36). Jika ujung tempat tidur umum sangat tebal dan tidak dapat ditutup dengan satu liner kecil, maka di sebelah yang terakhir dipasang papan khusus, yang diberi tampilan beberapa sosok, kebanyakan kuda atau burung (Gbr. 36).

Pedimen itu sendiri hampir selalu terbuat bukan dari papan, tetapi dari kayu cincang, yang di sini disebut "jantan".

Di gubuk ayam masih dipasang pipa kayu ( * "perokok", "cerobong asap") yang menghilangkan asap dari bawah atap ruang depan. Pipa-pipa ini terbuat dari papan dan terkadang memiliki tampilan yang sangat indah, karena didekorasi dengan potongan dan tongkat (Gbr. 37).

Metode komposisi teras sangat beragam, tetapi masih dapat dibagi menjadi tiga jenis utama: beranda tanpa tangga atau dengan dua atau tiga langkah, beranda dengan tangga dan beranda dengan tangga dan loker, yaitu, dengan platform bawah tertutup sebelum penerbangan tangga.

Yang pertama biasanya diatur sedemikian rupa sehingga sisinya bebas dari pagar berhadapan langsung dengan pintu, dan ditutupi dengan atap gudang (Gbr. 38) atau atap pelana, biasanya didukung oleh dua kolom.

Tangga yang tidak memiliki platform yang lebih rendah biasanya dibiarkan tanpa atap (Gbr. 39,40 dan 41), meskipun, tentu saja, ada pengecualian (Gbr. 42 dan 43).

Tangga dengan platform yang lebih rendah ("loker") selalu memiliki atap bernada tunggal, sering kali dengan jeda di atas anak tangga pertama pawai (Gbr. 44, 45, 45a, dan 8). Platform atas (loker atas) ditutupi dengan satu, dua atau tiga lereng (Gbr. 44), dan didukung oleh palang ("jatuh") yang dilepaskan dari dinding (Gbr. 40), atau rak - satu atau dua (Gbr. 46). Terutama indah adalah beranda pada pilar tunggal, seperti dapat dilihat pada contoh yang diberikan (Gbr. 44 dan 45).

Sebagai jenis beranda khusus, sangat elegan dan terkemuka, tampaknya, asalnya dari beranda gereja atau rumah besar, Anda perlu menunjukkan beranda dengan dua pawai yang menyatu menjadi satu. platform teratas. Jelas bahwa dua pawai di sini disebabkan bukan oleh pertimbangan utilitarian, tetapi secara eksklusif oleh pertimbangan estetika, dan ini mungkin mengapa beranda seperti itu relatif jarang.

Adapun pemrosesan artistik beranda, kami tidak akan memikirkannya, karena terlihat jelas pada Gambar 38-46; kami hanya mencatat bahwa, seperti halnya di bagian lain gubuk, papan dengan potongan yang kaya, yaitu bagian yang murni dekoratif, dapat muncul di beranda hanya di era pasca-Petrine, dan sebelum itu mereka puas dengan bagian-bagian yang secara eksklusif konstruktif, memberi mereka bentuk artistik tertentu.

Tungku di banyak tempat masih dibuat bukan dari batu bata, tetapi dari adobe ("rusak"), seperti di masa lalu, mungkin di mana-mana, karena batu bata dan ubin ("contoh"), karena harganya yang mahal, tidak dapat diakses. untuk petani , dan, di samping itu, ubin hanya digunakan untuk kompor yang dimaksudkan khusus untuk pemanasan; oven di gubuk dan saat ini selalu diatur sedemikian rupa sehingga berfungsi terutama untuk memasak makanan, meskipun pada saat yang sama mereka adalah satu-satunya sumber panas, karena tidak ada kompor terpisah untuk memanaskan tempat tinggal di gubuk .

Kami memeriksa jenis utama gubuk modern; sangat sedikit gubuk dari akhir abad ke-17 dan paruh pertama abad ke-18 yang bertahan hingga zaman kita atau dibuat sketsanya pada paruh kedua abad terakhir oleh Akademisi L.V. Dalem dan peneliti arsitektur Rusia lainnya.

Jelas bahwa evolusi bentuk-bentuk dasar di area konstruksi kami ini berjalan sangat lambat, dan bahkan jaringan rel kereta api yang berkembang pesat mempengaruhi desa kami, sehingga dapat dikatakan, secara dangkal, tanpa menggoyahkan cara hidup yang telah didirikan selama berabad-abad, yang terutama tergantung pada kondisi ekonomi. Minyak tanah dan bahan-bahan buatan pabrik sekarang kita kenal di sudut-sudut paling terpencil, tetapi bersama mereka, obor dan kanvas tenunan rumah terus ada, sebagai benda yang hanya membutuhkan waktu, tetapi bukan uang. Jika di negara kita kostum rakyat hanya di masa lalu mulai digantikan relatif cepat oleh imitasi jelek mode perkotaan, sedangkan kostum, terutama kostum wanita, biasanya berubah bentuk sebelum hal lain di bawah pengaruh penyebab eksternal, maka wajar bahwa metode penataan pondok desa harus dimodifikasi di negara kita, bahkan lebih lambat, dan perubahan yang terjadi seharusnya hanya memengaruhi detail, baik yang konstruktif maupun artistik, tetapi bukan bentuk utama, yang akarnya dipupuk oleh jus diproduksi di bagian dalam tubuh orang, dan bukan di sampul luarnya.

Kami akan mencoba untuk menemukan konfirmasi dari apa yang telah dikatakan dalam hasil penggalian dan monumen tulisan, menemukan di dalamnya bentuk-bentuk yang homogen atau mirip dengan yang sekarang. Penggalian di perkebunan M.M. Petrovsky di Kyiv dan di desa Belgorodka (distrik Kiev). Menurut arkeolog V.V. Khvoyka, bangunan-bangunan ini, yang merupakan semi-galian, dibuat dalam ceruk segi empat, sedalam sekitar satu setengah meter, dibawa ke tanah liat daratan, yang berfungsi sebagai lantai tempat tinggal dan bangunan untuk keperluan lain. Tempat tinggal ini tidak besar (dengan luas 6,75 x 4,5 m) dan, dilihat dari sisa-sisanya, dibangun dari bahan pinus; dindingnya, agak naik di atas permukaan bumi, ditebang dari kayu gelondongan tebal, tetapi kayu gelondongan yang lebih rendah, yang membentuk dasar dinding dan selalu masuk ke dalam alur yang digali khusus untuk tujuan ini, sangat tahan lama. Dinding bagian dalam, yang biasanya tidak mencapai langit-langit dan membagi rangka utama menjadi dua bagian yang sama, terbuat dari balok kayu horizontal atau vertikal, kadang-kadang dipahat di kedua sisi, atau dari papan. Baik dinding luar dan dalam diplester di kedua sisinya dengan lapisan tanah liat yang tebal, yang dilapisi dengan ubin tembikar di dalam tempat tinggal yang kaya; yang terakhir memiliki bentuk yang berbeda dan dihiasi dengan lapisan glasir berwarna kuning, coklat, hitam atau hijau. Salah satu dinding pendek rumah kayu utama sering disatukan oleh perpanjangan, yang merupakan semacam ruang depan tertutup, dan lantainya lebih tinggi dari lantai tempat tinggal itu sendiri, di mana 3-4 tangga tanah mengarah dari lantai ruang depan, tetapi pada saat yang sama itu berada di bawah permukaan tanah dengan 5-6 langkah. Di salah satu ruang interior tempat tinggal ini memiliki tungku yang terbuat dari kayu gelondongan atau papan yang kedua sisinya dilapisi dengan lapisan tanah liat yang tebal; bagian luar tungku dihaluskan dengan hati-hati dan sering dicat dengan pola dalam dua atau tiga warna. Di dekat kompor, di tanah liat lantai, sebuah lubang berbentuk kuali diatur untuk limbah dapur, yang dindingnya dihaluskan dengan hati-hati. Sayangnya, masih belum diketahui bagaimana langit-langit, atap, jendela dan pintu diatur; informasi tentang bagian struktural semacam itu tidak dapat diperoleh dengan penggalian, karena sebagian besar tempat tinggal yang dijelaskan mati karena kebakaran, yang, tentu saja, pertama-tama menghancurkan atap, jendela, dan pintu.

Kami menemukan informasi tentang bangunan tempat tinggal di kemudian hari dari orang asing dalam deskripsi perjalanan mereka ke Muscovy.

Adam Olearius melampirkan hampir secara eksklusif gambar kota pada deskripsi perjalanannya ke negara bagian Moskow. Benar, beberapa adegan rakyat, seperti, misalnya, badut yang berkeliaran dan hiburan wanita, tampaknya tidak terjadi di kota, tetapi semua perhatian seniman tertuju pada mereka terutama pada gambar-gambar figur, dan pemandangan serta gambar-gambar bangunan dicat, mungkin kemudian, dari ingatan, dan oleh karena itu hampir tidak mungkin untuk mempercayai gambar-gambar ini secara khusus. Tetapi di peta Volga, Olearius memiliki gambar gubuk padang rumput cheremis, yang pada bagian dasarnya sedikit berbeda dari gubuk perangkat paling primitif saat ini (Gbr. 47). Memang, dua kabin kayunya terbuat dari mahkota horizontal, dipotong dengan sisanya; antara kabin kayu Anda dapat melihat gerbang menuju halaman tertutup (di kanopi). Bingkai depan mewakili bagian perumahan bangunan - gubuk itu sendiri, karena melalui pintu terbuka itu menunjukkan orang-orang duduk di lantai; bingkai belakang, mungkin menggambarkan peti, berada di bawah atap bersama dengan gubuk dan ruang depan; jendela di dinding bingkai belakang tidak terlihat, sedangkan di depan ada jendela kecil yang dapat direbahkan tanpa ikatan - mungkin portage. Atapnya terbuat dari papan, dan papan-papan itu diletakkan rapat. Gubuk ini tidak memiliki pipa, tetapi dua gubuk lainnya yang terletak di belakang memiliki pipa, dan di salah satu atap bahkan digambarkan penindasan, yang disebutkan di atas. Tidak biasa, dibandingkan dengan gubuk saat ini, adalah penataan pedimen papan dalam gambar Olearius dan penempatan pintu depan bukan dari lorong, tetapi dari jalan. Yang terakhir, bagaimanapun, dilakukan, sangat mungkin, untuk satu-satunya tujuan menunjukkan bahwa bingkai depan adalah bagian perumahan dari bangunan, yang tidak akan dapat ditebak jika alih-alih pintu yang melaluinya orang terlihat, jendela akan digambarkan. .

Berbeda dengan Olearius, Meyerberg (* Album Meyerberg. Pemandangan dan lukisan sehari-hari Rusia di abad ke-17) memberikan dalam album perjalanannya banyak gambar desa dan desa, yang, dengan pinggirannya dengan gerbang, gereja, sumur dan tipe umum bangunan tempat tinggal dan utilitas, benar-benar mirip dengan desa dan desa modern. Sayangnya, dalam mencoba menangkap karakter umum desa ini atau itu, penulis gambar-gambar ini, jelas, tidak mengejar detailnya, dan tidak dapat melakukan ini, karena skala gambar-gambar ini relatif kecil. Namun demikian, di antara gubuk yang digambarkan olehnya, orang dapat menemukan gubuk dari jenis yang sama dengan gubuk yang dijelaskan di atas dekat Olearius, misalnya, di desa Rakhina (Gbr. 48), serta gubuk berdinding lima (Gbr. 49 ), dan semua gubuk digambarkan olehnya dicincang, ditutupi dengan dua lereng, dengan atap pelana cincang. Yang menarik adalah satu gubuk di desa Vyshnyago Volochka dan gubuk dekat Torzhok, di seberang tepi Sungai Tverda (Gbr. 50 dan 51); keduanya memiliki beranda yang mengarah ke lantai dua atau ke tempat tinggal di atas ruang bawah tanah, dan satu beranda diatur pada tiang, dan yang lain dibuat menggantung dan tangganya ditutupi dengan atap, yaitu masing-masing cocok di desainnya menjadi salah satu jenis beranda yang banyak kita jumpai saat mengulas gubuk modern.

Mari kita beralih ke pertimbangan sumber-sumber Rusia, di mana rencana Biara Tikhvin yang disebutkan di atas menjadi perhatian khusus untuk tujuan kita. Gubuk yang digambarkan di atasnya dapat dibagi menjadi empat kelompok. Yang pertama dibentuk oleh gubuk, terdiri dari satu bingkai, ditutupi dengan dua lereng, dengan tiga jendela yang disusun dalam bentuk segitiga dan diangkat tinggi di atas tanah (Gbr. 52).

Kelompok kedua termasuk gubuk, terdiri dari dua kabin kayu - depan dan belakang, ditutupi dengan independen atap pelana, karena bingkai depan sedikit lebih tinggi dari belakang (Gbr. 53). Di kedua kabin kayu ada jendela yang terletak di sisi depan (pendek) dan di samping, yang sebelumnya membentuk, seperti pada kasus sebelumnya, berbentuk segitiga. Pada gubuk jenis ini, rangka depan tampaknya merupakan bagian bangunan tempat tinggal, dan bagian belakang adalah tempat servis, yaitu kandang. Ini ditegaskan oleh fakta bahwa di beberapa gubuk jenis ini, bagian belakangnya digambar bukan sebagai kayu gelondongan, tetapi sebagai papan (diambil menjadi tiang), dan mereka menunjukkan gerbang yang tidak berada di tengah dinding, tetapi secara signifikan dipindahkan lebih dekat ke bingkai depan. Jelas bahwa gerbang ini mengarah ke halaman tertutup atau ruang depan, di sebelah kirinya ada sangkar. Pondok-pondok ini menghadap ke jalan dengan pedimen bingkai depan dan, dengan demikian, tidak hanya dalam tata letak umumnya, tetapi juga dalam posisinya relatif terhadap jalan, mereka sangat mirip dengan pondok dua bingkai modern, karena hanya berbeda dari mereka. karena kabin kayu mereka tidak sama tingginya (Gbr. 54).

Kelompok ketiga dibagi menjadi dua subkelompok; yang pertama termasuk gubuk, terdiri dari dua kabin kayu independen, dihubungkan pada fasad dengan gerbang, dan di belakang dengan pagar yang membentuk halaman terbuka (Gbr. 55), dan masing-masing kabin kayu dirancang dengan cara yang persis sama seperti kabin kayu dari kelompok pertama. Subkelompok kedua berbeda dari yang pertama karena di belakang gerbang yang menghubungkan dua pondok kayu tidak ada halaman terbuka, seperti pada kasus sebelumnya, tetapi dalam ruangan (kanopi), dan tingginya jauh lebih rendah daripada ketinggian kabin kayu, yang tingginya sama (Gbr. 56). Baik di subkelompok pertama dan kedua, gubuk diputar dengan atap pelana ke jalan, dan di dinding depannya ada jendela yang sama yang diatur dalam segitiga, seperti di gubuk kelompok sebelumnya.

Akhirnya, kelompok keempat termasuk gubuk-gubuk seperti itu, yang, seperti yang sebelumnya, terdiri dari dua pondok kayu, tetapi kanopi yang menghubungkan pondok-pondok kayu ini tidak berdekatan dengan yang panjang, tetapi ke sisi pendek yang terakhir, sehingga hanya satu batang kayu. kabin menghadap ke sisi depannya, di mana lagi-lagi tiga jendela terlihat (Gbr. 57). Bagian depan yang ditunjukkan pada Gambar. 57 izb sangat menarik dalam arti bahwa bagian bawah lorongnya digambarkan terbuat dari kayu gelondongan, dan bagian atas, di mana sebuah jendela besar yang tampak merah terlihat, digambarkan terbuat dari papan yang dimasukkan ke dalam kusen. Keadaan ini dengan jelas menunjukkan bahwa bagian tengah gubuk justru merupakan pintu masuk, yang selalu dibuat dingin dan oleh karena itu dapat dinaiki. Dalam kebanyakan kasus, ruang depan gubuk seperti itu digambarkan lebih rendah dari kabin kayu, tetapi dalam satu kasus (Gbr. 58), yaitu, di dekat gubuk yang berdiri di pagar Biara Tikhvin, baik kabin kayu maupun kanopinya terbuat dari kayu. ketinggian yang sama. Gubuk ini, jelas, bertingkat dua, karena memiliki pintu masuk yang mengarah ke gerbang ruang depan atas, dan di bawah platform pintu masuk, gerbang ruang depan yang lebih rendah terlihat. Di sebelah kiri gubuk ini, digambarkan yang lain, yang memiliki teras yang mengarah ke potongan khusus, yang perspektifnya sangat terdistorsi oleh perencana. Teras terdiri dari pawai dan loker atas (serambi itu sendiri), pilar-pilarnya diuraikan dengan sangat samar, dengan beberapa goresan.

Jauh lebih rinci adalah teras di gubuk, berdiri di luar pagar biara yang sama, di seberang sungai (Gbr. 59). Gubuk ini terdiri dari dua bangunan: yang kiri rendah (tingkat tunggal) dan yang kanan tinggi (tingkat dua); Bangunan-bangunan itu dihubungkan satu sama lain oleh gerbang, di belakangnya ada halaman terbuka. Serambi mengarah ke tingkat kedua bangunan kanan dan terdiri dari tangga dan loker atas yang ditopang oleh dua pilar dan ditutup dengan atap gudang; di sepanjang dinding kiri gedung kanan satu lagi atap gudang, milik galeri yang mungkin menghadap ke loker teras. Gambar ini, seperti kebanyakan gambar bangunan lainnya yang terletak di denah Biara Tikhvin, harus dikoreksi dan ditambah, tetapi tetap memberikan gambaran lengkap tentang karakter umum bangunan.

Tapi, mungkin, penyusun rencana Tikhvin berfantasi, seperti pelukis ikon yang menggambarkan bangunan pada ikon yang sangat jauh dari alam, dan menggambar pada gambarnya apa yang ingin dia gambarkan, dan bukan apa yang sebenarnya ada? Ini bertentangan dengan sifat gambar denah, yang memiliki potret yang jelas, sehingga dapat dikatakan, kesamaan, yang dapat dinilai dengan membandingkan gambar denah dengan apa yang masih ada di Biara Tikhvin, misalnya, dengan katedral biara Bolshoi (pria), dengan menara loncengnya dan dengan katedral biara Kecil (wanita). Akhirnya, mungkinkah penulis rencana menggambar dari kehidupan hanya bangunan batu yang penting seperti yang baru saja disebutkan, dan yang kurang penting, yaitu, kayu, diambil dari ingatan? Sayangnya, tidak ada bangunan kayu yang digambarkan pada denah yang bertahan hingga hari ini, dan oleh karena itu tidak mungkin menjawab pertanyaan yang diajukan dengan perbandingan langsung. Tapi kita punya hak penuh bandingkan gambar denah yang sedang dipertimbangkan dengan bangunan serupa yang dilestarikan di tempat lain, dan perbandingan ini akan sepenuhnya meyakinkan kita bahwa juru gambar denah Tikhvin dengan cermat meniru alam. Memang, kita hanya perlu membandingkan kapel pinggir jalan yang digambarkan olehnya di atas salib besar (Gbr. 60) dengan foto-foto kapel yang sama yang dibangun pada abad ke-18 (Gbr. 61 dan 62) untuk memberikan penghormatan yang adil terhadap keheranan perhatian penuh kasih dan kesadaran yang dengannya penulis rencana bereaksi terhadap tugas yang diberikan kepadanya.

Tidak kalah tepat waktu dalam penggambaran alam adalah penulis ikon St. Alexander Svirsky ( *ikon ini ada di Museum Alexander III di Petrograd.).

Memang, cerobong asap yang dia lukis di atap bangunan tempat tinggal biara memiliki karakter yang persis sama dengan "perokok" yang digunakan di utara dan hingga saat ini, dan yang kita temui di atas (Gbr. 63).

Membandingkan semua gambar di atas bangunan pedesaan dengan yang ada sekarang, atau dengan gubuk petani yang ada di masa lalu, kami yakin akan kebenaran asumsi apriori kami bahwa tidak hanya metode dasar konstruksi pedesaan, tetapi juga sebagian besar rinciannya tetap sama seperti pada abad ke-17 dan sebelumnya. Faktanya, dalam gambar yang diperiksa orang asing dan juru gambar kami ("penanda tangan", seperti yang mereka sebut di masa lalu), kami melihat gubuk dengan sangkar yang dipisahkan dari mereka oleh sebuah lorong, dengan beranda gantung atau dengan beranda di tiang, dengan vozm dan pedimen cincang. Kami melihat bahwa sehubungan dengan jalan, gubuk-gubuk itu terletak dengan cara yang sama seperti sekarang, dan gubuk itu sendiri dibuat kecil, lalu berdinding lima, lalu satu tingkat, lalu, akhirnya, dua tingkat. Kami mengamati hal yang sama sehubungan dengan detail; jadi, misalnya, bagian gubuk yang hangat digambarkan sebagai cincang, dan kandang yang dingin dilapisi; kemudian, di antara jendela-jendela portage kecil, kami melihat jendela merah besar, dan, akhirnya, di atas atap gubuk ayam kami menemukan rumah asap yang persis sama dengan gubuk-gubuk yang sekarang ada di utara.

Jadi, dengan melengkapi apa yang ada sekarang dengan gambaran-gambaran masa lalu yang jauh, kita memiliki kesempatan untuk menciptakan kembali gambaran yang hampir lengkap tentang metode-metode konstruksi sederhana yang telah dilakukan sejak lama dan terus memuaskan para petani. hingga saat ini, ketika, akhirnya, sedikit demi sedikit, metode baru yang bernilai karena meningkatnya tingkat budaya.

Agak lebih sulit untuk membayangkan pemandangan interior sebuah gubuk petani di masa lalu, karena bahkan di gubuk-gubuk di utara, di mana adat-istiadat asli dipegang jauh lebih kuat daripada di provinsi-provinsi tengah, sekarang di mana-mana di mana orang-orang kaya tinggal, ada adalah samovar, lampu, botol, dll., yang kehadirannya langsung menghilangkan ilusi kuno (Gbr. 64). Namun, bersama dengan produk-produk pasar kota ini, Anda masih dapat menemukan barang-barang bekas perabot dan peralatan: di beberapa tempat masih ada toko-toko bergaya lama (Gbr. 65), meja, lemari (Gbr. 64) dan rak untuk ikon (dewi), dihiasi dengan potongan dan lukisan. . Jika kami melengkapi ini dengan sampel peralatan petani yang disimpan di museum kami - berbagai alat tenun, roda pemintal, gulungan, svetets, cangkir, coret, sendok, dll. ( * Untuk contoh peralatan petani tua, lihat Count A.A. Bobrinsky "Rusia Rakyat kerajinan kayu» ), maka Anda bisa mendapatkan cukup dekat dengan seperti apa interior gubuk petani di masa lalu, yang, tampaknya, jauh dari sengsara seperti yang biasanya dipikirkan orang, membentuk gagasan tentang gubuk saat ini. sekarang provinsi-provinsi tengah yang lebih miskin.

Gubuk Rusia melambangkan Rusia dengan cara yang kecil. Arsitekturnya mewakili kegigihan tradisi yang telah turun kepada kita berkat kesetiaan para petani pada ajaran masa lalu. Selama beberapa abad, gaya, tata letak, dan dekorasi gubuk Rusia telah dikembangkan. Interior semua rumah hampir sama, mengandung beberapa elemen: beberapa ruang tamu, ruang depan, lemari dan ruangan, serta teras.

Pondok di Rusia: sejarah

Gubuk itu adalah struktur kayu, yang sepertiga bagiannya berada di bawah tanah, menyerupai semi-ruang istirahat. Rumah-rumah yang tidak memiliki cerobong asap disebut rumah ayam. Asap dari tungku keluar melalui pintu depan, jadi selama tungku itu menggantung di atas langit-langit. Untuk mencegah jelaga jatuh pada orang, rak khusus dibangun di sepanjang seluruh dinding. Beberapa saat kemudian, mereka mulai membuat lubang di dinding, dan kemudian di langit-langit, yang ditutup dengan katup. D dekorasi gubuk Rusia kurnoy adalah biasa-biasa saja. Tidak ada lantai seperti itu, mereka tanah, rumah juga tidak memiliki jendela, hanya ada jendela kecil untuk penerangan. Pada malam hari, mereka menggunakan obor untuk menerangi ruangan. Beberapa abad kemudian, gubuk putih mulai muncul, di mana ada kompor dengan pipa. Rumah inilah yang dianggap sebagai gubuk klasik Rusia. Itu dibagi menjadi beberapa zona: sudut kompor, dipisahkan dari yang lain oleh tirai, di sebelah kanan di pintu masuk ada sudut perempuan, dan di dekat perapian - sudut laki-laki. Di sisi timur cakrawala di rumah adalah apa yang disebut sudut merah, di mana ikonostasis ditempatkan dalam urutan tertentu di rak khusus di bawah handuk bersulam.

Dekorasi dalam ruangan

Langit-langit di rumah itu terbuat dari tiang, yang sebelumnya terbelah dua. Batangan diletakkan di atas balok yang kuat, retakan ditutupi dengan tanah liat. Bumi dituangkan di atas langit-langit. Sebuah buaian digantung dari balok pada cincin khusus. Bagian dalam seperti itu mengasumsikan lapisan dinding bagian dalam dengan papan linden. Di dekat dinding ditempatkan bangku-bangku tempat mereka tidur, dan peti-peti tempat menyimpan barang-barang. Rak-rak dipaku ke dinding. Tidak ada kemewahan khusus di dalam gubuk itu. Segala sesuatu yang bisa dilihat ada dibutuhkan dalam rumah tangga, tidak ada yang berlebihan. Barang-barang yang dibutuhkan untuk memasak diletakkan di pojok wanita, ada juga roda pemintal.

Elemen dekorasi gubuk Rusia

Segala sesuatu di gubuk itu berkilau bersih. Handuk bersulam tergantung di dinding. Perabotan langka; tempat tidur dan lemari pakaian hanya muncul pada abad kesembilan belas. Elemen utamanya adalah meja makan malam, yang terletak di sudut merah. Setiap anggota keluarga selalu duduk di tempatnya, pemiliknya duduk di bawah ikon. Meja tidak ditutupi taplak meja, tidak ada hiasan yang digantung di dinding. Pada hari libur, gubuk diubah, meja dipindahkan ke tengah ruangan, ditutupi dengan taplak meja, piring pesta diletakkan di rak. Elemen dekorasi lainnya adalah peti besar, yang ada di setiap gubuk. Itu berisi pakaian. Itu terbuat dari kayu, dilapisi dengan potongan besi dan memiliki kunci besar. Juga, dekorasi gubuk Rusia menunjukkan keberadaan toko-toko tempat mereka tidur, dan untuk bayi, yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Ambang batas dan kanopi

Hal pertama yang mereka temui saat memasuki gubuk adalah aula masuk, yang merupakan ruangan antara jalan dan ruangan berpemanas. Mereka sangat dingin dan digunakan untuk tujuan ekonomi. Di sini tergantung kuk dan barang-barang lain yang diperlukan. Disimpan di tempat ini dan makanan. Ambang tinggi dibangun di depan pintu masuk ke ruangan yang hangat, di mana tamu harus membungkuk kepada pemilik rumah. Seiring waktu, busur dilengkapi dengan tanda salib di depan ikon.

oven Rusia

Ketika mereka masuk ke ruang utama, hal pertama yang mereka perhatikan adalah kompor. Jadi, ini mengasumsikan adanya elemen utama seperti kompor Rusia, yang tanpanya ruangan itu dianggap non-hunian. Makanan juga dimasak di atasnya, sampah dibakar di dalamnya. Itu sangat besar dan tetap hangat untuk waktu yang lama, memiliki beberapa peredam asap. Ada banyak rak dan relung untuk menyimpan piring dan barang-barang rumah tangga lainnya. Untuk memasak, panci besi digunakan, yang ditempatkan di oven dengan bantuan tanduk, serta wajan, pot tanah liat, dan kendi. Di sini ada samovar. Karena kompor berada di tengah ruangan, itu memanaskan rumah secara merata. Di atasnya ditempatkan sebuah sofa, yang bisa menampung hingga enam orang. Kadang-kadang bangunan itu berukuran sedemikian rupa sehingga mereka bisa mencuci di dalamnya.

sudut merah

Bagian integral dari dekorasi interior gubuk dianggap terletak di bagian timur rumah. Itu dianggap sebagai tempat suci; handuk bersulam, ikon, buku suci, lilin, air suci, telur Paskah, dan sebagainya ditempatkan di sini. Di bawah ikon ada meja tempat mereka makan, selalu ada roti di atasnya. Ikon melambangkan altar gereja Ortodoks, dan meja melambangkan altar gereja. Para tamu paling terhormat diterima di sini. Dari ikon di setiap gubuk, wajah Perawan, Juruselamat, dan St. Nicholas yang Menyenangkan adalah wajib. Kepala tempat tidur diputar ke arah sudut merah. Di tempat ini, banyak ritual dilakukan yang berhubungan dengan kelahiran, pernikahan atau pemakaman.

Bangku dan dada

Dada juga merupakan elemen dekoratif yang penting. Itu diwarisi dari ibu ke anak perempuannya dan ditempatkan di dekat kompor. Semua dekorasi rumah sangat serasi. Ada beberapa jenis toko di sini: panjang, pendek, kutnye, pelataran dan yang disebut pengemis. Mereka ditempatkan di berbagai item untuk keperluan rumah tangga, dan tamu tak diundang atau pengemis yang masuk ke rumah tanpa undangan bisa duduk di bangku "pengemis". Bangku-bangku itu melambangkan jalan dalam banyak ritual kuno.

Jadi, di depan kita ada tempat yang nyaman Gubuk Rusia, kesatuan desain dan dekorasi yang merupakan ciptaan indah yang dibuat oleh seorang petani. Tidak ada yang berlebihan di rumah, semua barang interior digunakan dalam kehidupan sehari-hari pemiliknya. Pada hari libur, gubuk itu diubah, didekorasi dengan barang-barang buatan tangan: handuk bersulam, taplak meja anyaman, dan banyak lainnya. Ini harus diingat jika Anda perlu membawa gambar tentang topik ini ke sekolah. Di kelas 5 seni rupa, "dekorasi gubuk Rusia" adalah salah satu tugas yang disediakan oleh program.

Orang-orang melengkapi gubuk mereka, membandingkannya dengan tatanan dunia. Di sini, setiap sudut dan detail dipenuhi dengan makna khusus, mereka menunjukkan hubungan seseorang dengan dunia luar.