Valery Yakovlevich Bryusov lahir pada tahun 1873 dalam keluarga pedagang. Dia menerima pendidikan yang baik dan kemudian, terus-menerus membaca dan belajar, menjadi, mungkin, salah satu orang yang paling berpendidikan dari generasinya.

Pada tahun 1894, bersama dengan A. L. Miropolsky, ia menerbitkan buku Simbolis Rusia. Buku-buku ini dan buku-buku berikutnya selama satu dekade penuh menjadi objek ejekan favorit pers. Nama Bryusov menjadi identik dengan pelawak dalam sastra, dan meskipun simbolis lain (Balmont, Sologub, Gippius) diterima dengan baik di jurnal sastra, pintu mereka ditutup untuk Bryusov hingga 1905. Bryusov sama sekali tidak memenuhi reputasi seperti itu: dia sama sekali bukan badut , dia umumnya adalah sosok yang paling serius dan tak tertahankan dalam semua sastra Rusia. Tapi puisi awalnya sangat berbeda dari apa yang biasanya dicetak di majalah-majalah Rusia sehingga para kritikus tidak bisa menganggapnya sebagai tipuan yang menghina. Faktanya, Bryusov hanya meniru (agak kekanak-kanakan) penyair Prancis pada masanya.

Selama bertahun-tahun setiap buku baru Bryusov disambut dengan kemarahan atau ejekan. Tapi Bryusov tidak menyerah. Gayanya maskulin. Jumlah pengikutnya bertambah. Pada tahun 1903 ia diakui sebagai kepala sekolah sastra simbolis yang besar dan kuat. Pada tahun 1906 sekolahnya telah memenangkan pertempuran; simbolisme diakui sebagai puisi Rusia, dan Bryusov sebagai penyair pertama Rusia. Para kritikus yang mencemooh karya awal Bryusov menyambut baik koleksinya Stephanos (Lingkaran), yang muncul pada tahun 1906 di atas kebangkitan revolusioner. Keberhasilan buku itu mungkin merupakan tanggal paling signifikan dalam sejarah pergerakan simbolisme ke posisi dominan dalam sastra Rusia kontemporer.

Valery Bryusov. Biografi. Malaikat Api. Video tutorial

Pada tahun 1900, Bryusov menjadi secara de facto kepala penerbit yang menyatukan kekuatan gerakan baru. Pada tahun 1904 mereka mulai menerbitkan ulasan timbangan- tanpa diragukan lagi, edisi paling budaya, paling Eropa pada masanya, diterbitkan sebelum 1909. Dari 1900 hingga 1906. Bryusov adalah kepala partai yang bersatu dan kuat dalam perjalanan menuju kesuksesan; setelah 1906 posisinya semakin diperkuat. Namun bakatnya mulai menurun. Dibandingkan dengan Stephanos kompilasi Semua lagu(1909) tidak membawa sesuatu yang baru, dan koleksi selanjutnya menjadi semakin buruk.

Dimulai pada 1990-an, Bryusov bekerja dengan energi luar biasa di berbagai bidang sastra. Puisi hanyalah sebagian kecil dari aktivitas sastranya: ia berhasil menerjemahkan puisi asing, menulis prosa dan drama, meninjau hampir semua koleksi puisi yang diterbitkan, menerbitkan karya klasik, bekerja di arsip, menyiapkan materi tentang kehidupan Pushkin, Tyutchev, dan lainnya, membaca dengan luar biasa banyak, dan sepanjang waktu adalah editor de facto majalah tersebut. Selain itu, Bryusov sama sekali bukan seorang pertapa - lirik cintanya didasarkan pada pengalaman hidup yang kaya, dan selain itu, ia mengalami "surga buatan" opium dan kokain. Tapi itu tidak pernah menghentikannya untuk bekerja.

Contoh luar biasa dari kemampuan Bryusov untuk bekerja adalah kumpulan puisi Armenia yang disusun olehnya atas permintaan komite patriot Armenia. Pada tahun 1915, komite beralih ke Bryusov dengan permintaan untuk menerbitkan pilihan karya penyair Armenia dalam bahasa Rusia. Dalam waktu kurang dari setahun, Bryusov belajar bahasa Armenia, membaca semua yang dapat diperoleh tentang hal ini, membuat hampir semua terjemahan sendiri, dan pada tahun 1916 menerbitkan volume besar. puisi dari armenia. Buku ini telah menjadi monumen yang luar biasa untuk efisiensi manusia dan publikasi terbaik dari jenisnya.

Bryusov pada dasarnya apolitis. Sikapnya terhadap politik murni estetis. Ini diungkapkan dengan baik dalam baris-barisnya tahun 1905:

Cantik dalam kekuatan kekuatan yang dahsyat
raja timur Assargadon,
Dan lautan kekuatan rakyat,
Dalam serpihan kayu menghancurkan takhta rapuh!
Tapi setengah langkah dibenci ...

Hingga 1917, Bryusov tidak berpartisipasi dalam kehidupan politik, tetapi ketika kaum Bolshevik berkuasa dia menjadi komunis. Ini bukan karena keyakinan politik, sebaliknya, ketidakhadiran mereka, karena justru keyakinan politik dan moral yang mencegah sebagian besar orang yang berpikiran sipil untuk mengambil langkah ini. Mungkin alasannya juga karena Bryusov tidak lagi merasa seperti seorang pemimpin dan berharap, setelah bergabung dengan yang paling maju Partai Politik, menjadi maju dan modern kembali. Selain itu, revolusi tahun 1917 sesuai dengan cita-cita estetisnya tentang "samudera kekuatan rakyat", dan sebagai orang yang dibedakan bukan oleh bakat orisinal yang cemerlang, tetapi lebih oleh kerja yang tak kenal lelah, ia jelas bersimpati dengan skema mekanis Lenin.

Pada awalnya, Bryusov menerima sinecure dari Bolshevik, kemudian jabatan kepala komite sensor yang lebih bertanggung jawab, tetapi ia tidak pernah berhasil beradaptasi dengan komunis ortodoks, dan ia digantikan di pos ini oleh anggota partai yang lebih andal (novelis Serafimovich). Bryusov gagal mendapatkan pengakuan dari para penyair " kiri depan", yang dia cari sejak kemunculannya futurisme. Bryusov menghabiskan tahun-tahun terakhirnya sendirian dan sangat menderita karena dia tidak memiliki aktivitas yang luas. Satu-satunya hiburannya adalah bekerja dengan penyair proletar muda, yang kepadanya dia memberikan pelajaran reguler dalam keterampilan puitis. Bryusov meninggal pada usia lima puluh satu, setelah melewati masa kejayaan ketenarannya selama lima belas tahun.

Baca lebih lanjut tentang karya-karyanya di artikel Kreativitas Bryusov - secara singkat dan Puisi Bryusov - analisis.

→ Bryusov Valery Yakovlevich

Biografi - Bryusov Valery Yakovlevich

Masa kecil dan perkembangan kepribadian

Penyair terkenal Rusia Valery Yakovlevich Bryusov lahir pada Desember 1873 di Moskow dalam keluarga pedagang. Ayahnya, meskipun termasuk dalam "perkebunan praktis", sangat menyukai ilmu alam dan sastra. Dia mewariskan kecintaannya pada buku kepada putranya. Sejak kecil, Valera kecil mendengarkan percakapan tentang topik "pintar", membaca buku-buku ilmiah. Biografinya tentang orang-orang hebat sangat menarik.

Pada usia 11 tahun, Bryusov dikirim ke gimnasium, di mana ia langsung diterima di kelas dua. Anak laki-laki itu sangat berbeda dalam kecerdasannya dari siswa lainnya sehingga pada awalnya mereka tanpa ampun mengejeknya. Beberapa saat kemudian, para siswa mulai memahami bahwa Valera tidak hanya mengetahui banyak hal menarik, tetapi juga dapat menceritakan kembali buku secara keseluruhan. Bryusov punya teman. Sejak usia tiga belas tahun, dia bermimpi menulis buku sendiri. Di gimnasium, selain sastra dan sejarah, astronomi dan filsafat menjadi mata pelajaran favorit penyair masa depan. Selama studinya, ia menerbitkan jurnal tulisan tangan "The Beginning", yang menjadi "karya sastra" pertamanya.

Setelah lulus dari gimnasium L. Polivanov pada tahun 1892, Bryusov memasuki universitas di Fakultas Sejarah dan Filologi. Di sini ia mempelajari secara mendalam bahasa kuno dan modern, sejarah, filsuf klasik dan modern, sastra dan seni.

Pada tahun penerimaan, Bryusov pertama kali datang ke tangan karya-karya Simbolis Prancis, yang membuat kesan yang tak terhapuskan padanya. Pada tahun 1894-1895, ia menerbitkan koleksi sastra pertamanya yang berjudul "Simbolis Rusia". Hampir semua karya ditulis oleh Bryusov, meskipun sebagian besar ditandatangani dengan nama samaran yang berbeda. Pada tahun 1895-1896 - yang kedua, koleksi penyair "Mahakarya" sudah diterbitkan. Kedua buku tersebut menimbulkan ulasan kasar dari para kritikus, tetapi ini sama sekali tidak membuat Bryusov kesal, karena. dia menganggap dirinya pembawa ide-ide sastra baru dan yakin bahwa segala sesuatu yang baru membuat jalannya "dengan perjuangan". Pengikut baru puisi simbolisme diterima ke dalam lingkaran mereka oleh penulis terkenal dari arah ini: F. Sollogub, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, dan lainnya. Bryusov bertemu setiap minggu dengan kaum modernis Moskow. Selama periode ini, ia melakukan banyak terjemahan klasik asing. Mulai menulis karya yang fantastis.

Pada tahun 1897 ia melakukan perjalanan ke Jerman untuk pertama kalinya, di mana ia menemukan kebahagiaan pribadinya. Istri seumur hidup menjadi asistennya dalam karya sastra.

Setelah lulus dari universitas, Bryusov "dengan kepalanya" melakukan aktivitas sastra. Selama dua tahun ia bekerja di kantor redaksi majalah Arsip Rusia. Kemudian ia pindah ke rumah penerbitan baru "Scorpion", yang menerbitkan karya-karya modernis. Dia terlibat langsung dalam pembuatan majalah simbolis terbaik - "Timbangan".

Pada tahun 1900, kumpulan puisi Bryusov "Pengawal Ketiga" diterbitkan, setelah itu penyair menerima pengakuan nyata.

perkembangan kreatif

Pada tahun 1903 dan 1906, pada gelombang lepas landas kreatif, penyair menerbitkan dua buku puisi terbaiknya - "Kota dan Dunia" dan "Wreath". Lambat laun, puisinya menjadi lebih sederhana dan tulus, lebih mudah dipahami dalam mengungkapkan perasaan.

Dalam koleksi pertama prosa "Poros Bumi" karya-karya fantastis muncul, serta drama "Bumi" - dalam istilah modern - sebuah novel bencana. Pada tahun 1908, penulis menyelesaikan novel sejarah "The Fiery Angel" dengan unsur "Gothic". Pada tahun 1909, ia melakukan penelitian yang dapat disebut sebagai karya pertama fiksi ilmiah dalam negeri - "Tentang Karakteristik Gogol", di mana ia mengeksplorasi karya Gogol sebagai penulis fiksi ilmiah.

Selama dua tahun (1911-1912) Bryusov menulis kumpulan cerita pendek "Malam dan Siang", novel, novel "Altar Kemenangan" dan banyak karya fantastis baru. Untuk pertama kalinya ia terlibat dalam pengembangan teoretis penulisan cerita fiksi ilmiah dan novella.

Selama Perang Dunia Pertama, Bryusov bekerja selama beberapa waktu di garis depan sebagai koresponden perang. Tapi segera dia kembali ke rumah, ngeri dengan ketidakberdayaan dan kekejaman perang.

Karya-karya penulis semakin menjauh dari posisi simbolisme dan motif abstrak. Bryusov mulai "melihat" dan mengagumi pria pekerja, yang mengubah bumi dan menaklukkan unsur-unsur alam.

kebangkitan revolusioner

Sejalan dengan pemikiran dan aspirasinya adalah Revolusi Oktober. Bryusov menerima sepenuhnya, menjadi pendukung aktif reformasi sosialis dan bahkan anggota Partai Komunis. Sudah sejak awal 1918, ketika mayoritas kaum intelektual masih dalam posisi menunggu atau bahkan bermusuhan dalam kaitannya dengan rezim Soviet, Bryusov datang ke AV Lunacharsky, yang kemudian memegang jabatan Komisaris Pendidikan Rakyat, dan menawarkan bantuannya. .

Valery Yakovlevich melakukan pekerjaan yang hebat dalam menghidupkan kembali budaya di Soviet Rusia. Dia mengepalai perpustakaan ilmiah, menangani masalah pendidikan seni, adalah anggota Dewan Akademik Negara, seorang profesor di Universitas Moskow, ketua Persatuan Penyair Seluruh Rusia, mengedit jurnal Artistic Word dan terlibat dalam banyak hal lain untuk mengangkat derajat budaya masyarakat. Pada saat yang sama, ia berhasil menulis dan menerbitkan enam kumpulan puisi baru, menulis karya-karya fantastis yang diarahkan ke masa depan, dan bereksperimen dengan ritme syair baru. Melalui kelaparan dan kehancuran perang sipil dia melihat masa depan yang cerah dan bahagia untuk negaranya dan siap bekerja keras untuk ini.

Sayangnya, kesehatan Bryusov meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Pada tahun 1924, ia dikawal dalam perjalanan terakhirnya ke Pemakaman Novodevichy di Moskow.

Fakta Menarik:

Dia adalah orang pertama di Rusia yang membacakan laporan tentang Atlantis kepada khalayak luas.

Bryusov Valery Yakovlevich adalah penyair Rusia yang terkenal, salah satu pendiri simbolisme Rusia, penulis prosa, dramawan, kritikus sastra, kritikus, penerjemah. Keluarga pedagang Moskow, tempat ia dilahirkan pada 13 Desember (1 Desember, OS), 1873, tidak terlalu memperhatikan pendidikan putranya. Paling sering, Valery dibiarkan sendiri, sehingga ia memiliki kesempatan untuk membaca semua yang ada, dimulai dengan artikel ilmiah dan diakhiri dengan novel tabloid. Puisi pertama ditulis olehnya pada usia 8, dan publikasi pertama Bryusov terjadi di majalah untuk anak-anak "Kata yang Tulus" ketika bocah itu berusia 11 tahun. Tidak terlalu peduli dengan putra mereka, orang tua tetap memberinya pendidikan yang baik. Dari tahun 1885 hingga 1893 Dia belajar di dua gimnasium swasta. Sebagai remaja berusia 13 tahun, Bryusov sudah menyadari bahwa panggilan hidupnya terkait dengan puisi.

Di awal tahun 90-an. Bryusov menjadi sangat tertarik pada Simbolis Prancis, yang, menurut pengakuannya sendiri, menemukan dunia baru, memacu kreativitas sampel lain. Dalam sebuah surat yang ditulis pada tahun 1893 kepada Verlaine, Bryusov muda memposisikan dirinya sebagai pendiri gerakan sastra baru di Rusia, dan menyebut penyebarannya sebagai misinya. Antara 1893 dan 1899 dia adalah mahasiswa Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow. Selama 1894-1895 ia menerbitkan tiga koleksi dengan judul "Simbolis Rusia", sebagian besar puisi yang ditulis oleh dirinya sendiri. Pada tahun 1895, koleksi "pribadi" debutnya muncul - "Mahakarya", yang menyebabkan kebakaran dengan judul sok, yang oleh para kritikus dianggap tidak pantas untuk konten.

Setelah lulus dari universitas pada tahun 1899, Bryusov mendapat kesempatan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kreativitas. Paruh kedua tahun 90-an ditandai dalam biografinya dengan pemulihan hubungan dengan penyair simbolis. Pada tahun 1899, Bryusov termasuk di antara penggagas dan pemimpin penerbit Scorpion yang baru, yang mengumpulkan pendukung gerakan di sekitar dirinya sendiri. Pada tahun 1897, Bryusov menikahi Ioanna Runt, yang sampai kematian penyair adalah teman dan asistennya yang setia.

Pada tahun 1900, buku "The Third Watch" diterbitkan, ditulis sesuai dengan simbolisme, yang dibuka panggung baru di dalam biografi kreatif Bryusov. Pada tahun 1901 hingga 1905, Bryusov terlibat langsung dalam pembuatan almanak "Bunga Utara", dari tahun 1904 hingga 1909 ia adalah editor organ cetak pusat utama Simbolis - majalah "Scales". Signifikansi kegiatan Bryusov bagi modernisme dan simbolisme Rusia khususnya sulit ditaksir terlalu tinggi. Baik publikasi yang dia pimpin dan dia sendiri dikenal sebagai otoritas sastra yang hebat, Bryusov disebut master, pendeta budaya.

Bryusov menganggap puncak karyanya sebagai koleksi "Wreath", yang ditulis dalam kondisi peristiwa revolusioner tahun 1905. Pada tahun 1909, penerbitan "Balance" dihentikan, dan tahun depan ada penurunan nyata dalam aktivitas pergerakan simbolisme. Bryusov tidak lagi memposisikan dirinya sebagai pemimpin tren ini, tidak memimpin perjuangan sastra untuk hak untuk hidup, posisinya menjadi lebih seimbang. Periode 1910-1914 Kritikus sastra menyebut krisis Bryusov sebagai spiritual dan kreatif. Ketika Perang Dunia Pertama dimulai, pada tahun 1914 ia dikirim ke garis depan sebagai koresponden perang untuk Russkiye Vedomosti.

Dengan munculnya Bolshevik ke tampuk kekuasaan, kehidupan baru dan tahap kreatif dimulai. V.Ya. Bryusov mengembangkan aktivitas yang kuat, berusaha untuk menjadi yang terdepan di mana-mana. Pada tahun 1917-1919. dia adalah ketua Panitia Pendaftaran Pers, pada tahun 1918-1919. - Kepala Departemen Perpustakaan Moskow di Komisariat Rakyat untuk Pendidikan, pada 1919-1921. dia adalah ketua Presidium Persatuan Penyair Seluruh-Rusia (masuknya penyair ke Partai Bolshevik pada tahun 1919 berkontribusi pada masa tinggalnya di pos ini). Ada episode-episode seperti itu dalam biografinya sebagai pekerjaan di Rumah Penerbitan Negara, kepala sub-departemen sastra pendidikan seni di Komisariat Pendidikan Rakyat, keanggotaan di dewan akademik negara bagian, jabatan profesor di Universitas Negeri Moskow. Pada tahun 1921, Valery Yakovlevich menjadi penyelenggara Institut Sastra dan Seni Tinggi, di mana ia menjadi profesor dan rektor hingga akhir hayatnya. Bryusov adalah editor Departemen Sastra, Seni, dan Linguistik dalam tim yang menyiapkan edisi pertama Ensiklopedia Besar Soviet.

Aktivitas kreatif juga tetap aktif, tetapi eksperimen kreatifnya yang diilhami oleh revolusi tetap kurang dipahami baik oleh pendukung modernisme maupun masyarakat umum. Namun demikian, pada kesempatan ulang tahunnya yang ke-50 pada tahun 1923, pemerintah Soviet menghadiahkan penyair itu sebuah diploma untuk layanan kepada negara. Kematian menyusul Bryusov pada 9 Oktober 1924. Penyebabnya adalah pneumonia croupous, mungkin diperparah oleh kecanduan obat-obatan selama bertahun-tahun. Dia dimakamkan di pemakaman Novodevichy.

Sergei Rachmaninov dan Mikhail Gnesin, Alexander Grechaninov dan Reingold Gliere menulis musik untuk puisi Valery Bryusov. Namun, penyair tidak hanya menulis puisi - ia membuat drama dan menerjemahkan penulis asing, menerbitkan majalah, dan memimpin lembaga sastra. Valery Bryusov menjadi salah satu pendiri simbolisme Rusia.

"Kantong besar kertas coretan"

Valery Bryusov lahir pada tahun 1873 dalam keluarga pedagang Moskow. Dia adalah cucu dari penyair Alexander Bakulin, penulis The Fables of a Provinsi.

Pada usia empat tahun, Bryusov belajar membaca dan benar-benar menetap di perpustakaan orang tuanya. Dia mempelajari biografi orang-orang hebat dan klasik asing, membaca novel tabloid dan literatur ilmiah. Penyair mengenang masa kecilnya: “Dari dongeng, dari “iblis” mana pun aku dengan rajin dilindungi. Tapi saya belajar tentang ide-ide Darwin dan prinsip-prinsip materialisme sebelum saya belajar perkalian. Saya tidak tahu sastra klasik dengan baik: saya tidak membaca Tolstoy, atau Turgenev, atau bahkan Pushkin; dari semua penyair di rumah kami, pengecualian dibuat hanya untuk Nekrasov, dan sebagai anak laki-laki saya hafal sebagian besar puisinya ". Bryusov juga menyukai eksperimen ilmiah: ia melakukan kimia sederhana dan eksperimen fisik dan mempelajari hakikat berbagai fenomena dari buku. Bahkan di usia prasekolah, bocah itu menulis komedi pertama - "The Frog".

Pada usia 11, Valery Bryusov menjadi siswa gimnasium pribadi Kreyman - setelah ujian, ia langsung diterima di kelas dua. Di rumah, ia tumbuh tanpa kawan, tidak tahu permainan anak-anak sederhana, dan hasratnya pada sains dan sastra membuatnya semakin terasing dari teman-teman sekelasnya. Namun, kemudian Bryusov menjadi dekat dengan pecinta membaca muda lainnya, bersama-sama mereka mulai menerbitkan majalah tulisan tangan "Awal". Selama tahun-tahun ini, penulis pemula mencoba prosa dan puisi, menerjemahkan kuno dan penulis kontemporer. Namun, publikasi pertama Bryusov adalah artikel yang benar-benar biasa - pada usia 13 ia muncul di halaman majalah Russkiy Sport untuk mendukung undian di balapan.

“Saya memulai pekerjaan baru setiap saat. Saya menulis puisi, begitu banyak sehingga saya segera mengisi buku catatan Poesie tebal yang telah diberikan kepada saya. Saya telah mencoba semua bentuk - soneta, tetracin, oktaf, triolet, rondo, semua ukuran. Saya menulis drama, cerita pendek, novel... Setiap hari membawa saya semakin jauh. Dalam perjalanan ke gimnasium, saya merenungkan pekerjaan baru, di malam hari, alih-alih belajar pelajaran, saya menulis ... paket besar kertas coretan."

Majalah "Awal" diterbitkan selama beberapa tahun, dan setelah itu para siswa meninggalkan ide ini. Bryusov melanjutkan aktivitas editorialnya ketika dia berusia 16 tahun. Dia mulai mengeluarkan tulisan tangan "Daun kelas V" di sekolah. Surat kabar itu mengkritik tatanan gimnasium, sehingga segera siswa pemikir bebas terpaksa pindah ke yang lain lembaga pendidikan. Dia terus belajar di gimnasium Polivanov.

Dedikasi untuk "Keabadian dan Seni"

Pada tahun 1890-an, Valery Bryusov menjadi tertarik pada karya Pushkin dan Simbolis Prancis - Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Stefan Mallarmé. Pada tahun 1893 ia menulis surat kepada Verlaine, di mana ia menyebut dirinya sebagai pendiri simbolisme Rusia. Pada tahun yang sama, Bryusov menciptakan drama "The Decadents (End of the Century)" - dia berbicara tentang beberapa fakta biografi penyair Prancis.

Pada tahun 1893, Bryusov memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow. Ia belajar sejarah dan filsafat, seni dan sastra. Penyair muda mencurahkan banyak waktu untuk bahasa asing - terkadang hanya untuk membaca penulis asing dalam bahasa aslinya.

Bryusov menulis dalam buku hariannya: “Jika saya bisa menjalani seratus kehidupan, mereka tidak akan memuaskan semua dahaga akan pengetahuan yang membakar saya”.

Sudah di tahun kedua studi, penyair menerbitkan koleksi pertamanya "Chefs d'oeuvre" - "Mahakarya". Dalam kata pengantar, dia menulis: “Mencetak buku saya hari ini, saya tidak berharap itu dinilai dengan benar ... Saya tidak mewariskan buku ini kepada orang-orang sezaman saya dan bahkan tidak kepada umat manusia, tetapi untuk keabadian dan seni.” Para kritikus skeptis terhadap puisi-puisi itu, termasuk karena judul buku yang terkenal itu. Dua tahun kemudian, koleksi kedua dirilis - "Ini aku." Motif urban, historis dan ilmiah muncul di dalamnya. Buku berikutnya - kumpulan puisi "Pengawal Ketiga" dengan plot sejarah dan mitologis - didedikasikan oleh penyair untuk Konstantin Balmont. Penyair menerbitkan karyanya di banyak majalah Moskow dan St. Petersburg, bekerja di penerbit Moskow "Scorpion".

Pada tahun 1897 Valery Bryusov menikah. Orang pilihannya adalah Joanna Runt, pengasuh muda saudara perempuan penyair. Penyair menulis dalam buku hariannya: “Minggu-minggu menjelang pernikahan tidak dicatat. Ini karena mereka adalah minggu kebahagiaan. Bagaimana saya bisa menulis sekarang jika saya hanya bisa mendefinisikan keadaan saya dengan kata "kebahagiaan"? Aku hampir malu untuk membuat pengakuan seperti itu, tapi apa? Itu dia". Joanna Runt sangat sensitif terhadap manuskrip Bryusov, sebelum pernikahan dia tidak mengizinkannya untuk dibuang selama pembersihan, dan setelah itu dia menjadi penjaga nyata dari karya-karya Bryusov.

Valery Bryusov dan istrinya, Ioanna Bryusova (née Runt). 1899 Foto: M.Zolotareva

Valery Bryusov dengan istrinya Ioanna Matveevna

Pada awal abad kedua puluh, Valery Bryusov menjadi dekat dengan simbolis lain - Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Fyodor Sologub. Pada tahun 1901, almanak bersama pertama mereka "Bunga Utara" diterbitkan - saat itulah simbolisme menjadi tren sastra yang mapan. Penyair dan penulis mengatur pertemuan sastra di lingkaran Gippius, pada "Rabu" dengan Bryusov, serta dengan temannya Alexander Miropolsky (Lang). Tak jarang, pemanggilan arwah yang sedang trend pada tahun-tahun itu diadakan di sini. Lampu diredupkan di kamar dan "roh" dipanggil, yang memindahkan furnitur dan bahkan "menulis" teks misterius - tentu saja, dengan tangan orang lain.

Pada tahun 1903, Bryusov menerbitkan buku "City and the World", dan pada tahun 1906 - koleksi "Wreath". "Wreath" mencakup karya-karya beberapa tahun sebelumnya - mitologis, liris, serta yang didedikasikan untuk revolusi dan perang. Sejajar dengan kreativitas sastra penyair menerbitkan Skala majalah Simbolis, mengelola departemen kritik sastra di majalah Pemikiran Rusia, menulis drama, prosa, dan menerjemahkan penulis asing.

Koresponden, penerjemah, profesor

Selama Perang Dunia Pertama, Valery Bryusov bekerja sebagai koresponden perang untuk surat kabar Russkiye Vedomosti. Tetapi sentimen patriotik pada tahun-tahun pertama perang dengan cepat memudar. Ioanna Bryusova mengingat bahwa dia "kembali dengan sangat kecewa dengan perang, tidak lagi memiliki keinginan sedikit pun untuk melihat medan perang." Selama periode ini, puisi kritis Bryusov muncul, tetapi tetap tidak diterbitkan.

Selama tahun-tahun ini, Valery Bryusov tidak fokus pada plot puisi barunya, tetapi pada bentuk puisi dan teknik puitis. Dia memilih sajak halus, menulis balada Prancis klasik, mempelajari teknik penyair sekolah Aleksandria. Bryusov menjadi ahli improvisasi: ia menciptakan soneta klasik dalam waktu singkat. Bryusov menciptakan satu karangan bunga soneta dari lima belas karya Bryusov hanya dalam tujuh jam.

Pada tahun 1915, atas perintah Komite Armenia Moskow, Valery Bryusov mulai menyiapkan kumpulan puisi nasional. Antologi itu mencakup satu setengah ribu tahun sejarah Armenia. Penyair juga terlibat dalam organisasi pekerjaan, dan terjemahan, dan mengedit buku, dan mempersiapkannya untuk diterbitkan. Ketika koleksinya keluar, Bryusov menulis beberapa artikel tentang budaya Armenia dan buku Chronicle of the Historical Destinies of the Armenian People. Kemudian ia menerima gelar Penyair Rakyat Armenia.

Setelah revolusi, Valery Bryusov menjadi pegawai negeri. Pada awalnya, ia memimpin Komite Pendaftaran Pers, bekerja di Rumah Penerbitan Negara, menjadi ketua presidium Persatuan Penyair Seluruh Rusia, dan membantu menyiapkan edisi pertama Ensiklopedia Besar Soviet. Pada tahun 1921, Anatoly Lunacharsky menyarankan agar Bryusov mengatur Institut Seni dan Sastra Tinggi. Sampai akhir hayatnya, penyair tetap menjadi rektor dan profesornya.

Pada tahun 1924, penyair itu meninggal - ia meninggal karena pneumonia. Valery Bryusov dimakamkan di pemakaman Novodevichy.

Biografi

Valery Yakovlevich Bryusov (1 Desember 1873, Moskow - 9 Oktober 1924, ibid.) - Penyair, penulis prosa, dramawan Rusia, penerjemah, kritikus sastra, kritikus sastra, dan sejarawan Rusia. Salah satu pendiri simbolisme Rusia.

Masa kanak-kanak

Valery Bryusov lahir pada 1 Desember (13), 1873 di Moskow, dalam keluarga pedagang. Penguasa simbolisme masa depan berada di pihak ibu cucu penyair-fabulis A. Ya. Bakulin, yang diterbitkan pada tahun 1840-an. koleksi "Fabel Seorang Provinsi" (Bryusov menandatangani beberapa karyanya dengan nama kakeknya); setelah menerima kebebasannya, ia memulai bisnis perdagangan di Moskow.

Kakek Valery, Kuzma Andreevich, leluhur keluarga Bryusov, adalah budak pemilik tanah Bruce. Pada tahun 1859, ia membeli dirinya sendiri secara gratis dan pindah dari Kostroma ke Moskow, di mana ia membeli sebuah rumah di Tsvetnoy Boulevard. Penyair lahir di rumah ini dan hidup sampai tahun 1910.

Ayah Bryusov, Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), bersimpati dengan ide-ide revolusioner populis; dia menerbitkan puisi di majalah; pada tahun 1884, Yakov Bryusov mengirim ke majalah "Kata Tulus" yang ditulis oleh putranya "Surat kepada Editor", menggambarkan istirahat musim panas keluarga Bryusov; "surat" diterbitkan (No. 16, 1884).

Terbawa oleh balapan, sang ayah menyia-nyiakan seluruh kekayaannya untuk undian; ia menjadi tertarik pada balap dan putranya, yang publikasi independen pertamanya (dalam jurnal "Olahraga Rusia" untuk tahun 1889) adalah sebuah artikel untuk mempertahankan undian. Orang tua tidak berbuat banyak untuk mendidik Valery, dan bocah itu dibiarkan sendiri; perhatian besar dalam keluarga Bryusov diberikan "prinsip materialisme dan ateisme", jadi Valery dilarang keras membaca literatur agama ("Dari dongeng, dari "setan" mana pun, saya dijaga ketat. Tapi saya belajar tentang ide-ide Darwin dan prinsip-prinsip materialisme sebelumnya Saya belajar mengalikan," kenang Bryusov); tetapi pada saat yang sama, tidak ada batasan lain yang dikenakan pada lingkaran membaca pemuda itu, oleh karena itu, di antara "teman-teman" tahun-tahun awalnya adalah sastra ilmu alam dan "novel boulevard Prancis", buku-buku oleh Jules Verne dan Mine Reed dan ilmiah artikel - kata "segala sesuatu yang muncul di bawah lengan." Pada saat yang sama, penyair masa depan menerima pendidikan yang baik - ia belajar di dua gimnasium Moskow (dari 1885 hingga 1889 - di gimnasium klasik swasta FI Kreiman (ia dikeluarkan karena mempromosikan ide-ide ateistik), pada 1890-1893 - di gimnasium pribadi L. I. Polivanova, yang terakhir - seorang guru yang sangat baik - memiliki dampak signifikan pada penyair muda); di tahun-tahun terakhirnya di gimnasium, Bryusov sangat menyukai matematika.

masuk ke dunia sastra. "Dekadentisme" tahun 1890-an

Sudah pada usia 13, Bryusov menghubungkan masa depannya dengan puisi. Eksperimen puitis Bryusov yang paling awal diketahui berasal dari tahun 1881; beberapa saat kemudian cerita pertamanya (agak tidak terampil) muncul. Saat belajar di gimnasium Kreyman, Bryusov menulis puisi dan menerbitkan jurnal tulisan tangan. Pada masa remaja, Bryusov menganggap Nekrasov idola sastranya, kemudian ia terpesona oleh puisi Nadson.

Pada awal tahun 1890-an, waktunya telah tiba untuk hasrat Bryusov terhadap karya-karya Simbolis Prancis - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. “Berkenalan di awal 90-an dengan puisi Verlaine dan Mallarmé, dan segera Baudelaire, membuka dunia baru bagi saya. Di bawah kesan karya mereka, puisi saya yang pertama kali muncul di media cetak dibuat, ”kenang Bryusov. Pada tahun 1893, ia menulis surat (yang pertama kita ketahui) kepada Verlaine, di mana ia berbicara tentang misinya untuk menyebarkan simbolisme di Rusia dan menampilkan dirinya sebagai pendiri gerakan sastra baru untuk Rusia ini. Mengagumi Verlaine, Bryusov pada akhir tahun 1893 menciptakan drama “The Decadents. (End of the Century)", yang menceritakan tentang kebahagiaan singkat simbolis Prancis yang terkenal dengan Mathilde Mote dan menyentuh hubungan Verlaine dengan Arthur Rimbaud.

Pada 1890-an, Bryusov menulis beberapa artikel tentang penyair Prancis. Antara 1894 dan 1895 ia menerbitkan (dengan nama samaran Valery Maslov) tiga koleksi Simbolis Rusia, yang mencakup banyak puisinya sendiri (termasuk dengan berbagai nama samaran); kebanyakan dari mereka ditulis di bawah pengaruh yang tidak diragukan dari simbolis Prancis; selain milik Bryusov, koleksi tersebut secara luas mewakili puisi oleh A. A. Miropolsky (Lang), seorang teman Bryusov, serta A. Dobrolyubov, seorang penyair mistik. Dalam edisi ketiga "Simbolis Rusia" puisi satu baris Bryusov "O tutup kaki pucatmu" ditempatkan, yang dengan cepat mendapatkan ketenaran, memastikan penolakan kritik dan tawa Homer publik sehubungan dengan koleksi. Untuk waktu yang lama, nama Bryusov, tidak hanya di kalangan borjuis, tetapi juga di antara kaum intelektual tradisional, "profesorial", "ideologis", dikaitkan secara tepat dengan karya ini - "lingkaran sastra" (dalam kata-kata SA Vengerov ). Vladimir Solovyov, yang menulis ulasan cerdas tentang koleksi untuk Vestnik Evropy, memperlakukan karya pertama dekaden Rusia dengan ironi (Soloviev juga memiliki beberapa parodi terkenal dari gaya Simbolis Rusia). Namun, kemudian Bryusov sendiri berbicara tentang koleksi pertama ini dengan cara berikut:

Saya ingat buku-buku ini
Seperti setengah tertidur baru-baru ini
Kami berani, ada anak-anak,
Semuanya tampak cerah bagi kami.
Sekarang dalam jiwa dan keheningan dan bayangan.
Langkah pertama jauh
Lima tahun yang cepat berlalu seperti lima abad.
- Koleksi "Tertia Vigilia", 1900

Pada tahun 1893, Bryusov memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow, di mana, omong-omong, ia belajar dengan teman sekelasnya yang terkenal, sejarawan sastra Vladimir Savodnik. Minat utamanya di tahun-tahun mahasiswanya adalah sejarah, filsafat, sastra, seni, dan bahasa. (“... Jika saya bisa menjalani seratus kehidupan, mereka tidak akan memuaskan semua dahaga akan pengetahuan yang membakar saya,” kata penyair dalam buku hariannya). Di masa mudanya, Bryusov juga menyukai teater dan tampil di panggung Klub Jerman Moskow; di sini dia bertemu Natalya Alexandrovna Daruzes (dia tampil di atas panggung dengan nama keluarga Raevskaya), yang segera menjadi kekasih penyair (cinta pertama Bryusov, Elena Kraskova, meninggal tiba-tiba karena cacar pada musim semi 1893; banyak puisi Bryusov tahun 1892-1893 adalah didedikasikan untuknya); Daruzes Bryusov mengalami cinta untuk "Tala" hingga 1895.

Pada tahun 1895, koleksi pertama puisi eksklusif Bryusov muncul - "Chefs d'oeuvre" ("Mahakarya"); serangan pers disebabkan oleh nama koleksi itu sendiri, yang, menurut para kritikus, tidak sesuai dengan konten koleksi (narsisme adalah karakteristik Bryusov pada tahun 1890-an; misalnya, pada tahun 1898 penyair menulis dalam buku hariannya: “ Masa muda saya adalah masa muda yang jenius, saya hidup dan bertindak sedemikian rupa sehingga hanya perbuatan besar yang dapat membenarkan perilaku saya. Selain itu, dalam kata pengantar koleksi, penulis menyatakan: “Mencetak buku saya hari ini, saya tidak berharap itu akan dinilai dengan baik oleh kritikus atau oleh publik. Saya tidak mewariskan buku ini kepada orang-orang sezaman saya dan bahkan tidak kepada umat manusia, tetapi untuk keabadian dan seni. Adapun "Chefs d'oeuvre", dan secara umum untuk karya awal Bryusov, tema perjuangan melawan bobrok, dunia usang dari kelas pedagang patriarki, keinginan untuk melarikan diri dari "realitas sehari-hari" - ke dunia baru, yang tertarik padanya dalam karya-karya simbolis Prancis, adalah karakteristiknya. Prinsip "seni untuk seni", terlepas dari " dunia luar”, karakteristik dari semua lirik Bryusov, sudah tercermin dalam puisi koleksi “Chefs d'oeuvre”. Dalam koleksi ini, Bryusov umumnya adalah "pemimpi yang kesepian", dingin dan acuh tak acuh terhadap orang lain. Terkadang keinginannya untuk melepaskan diri dari dunia muncul pada keinginan bunuh diri, "ayat-ayat terakhir". Pada saat yang sama, Bryusov terus mencari bentuk syair baru, menciptakan sajak eksotis, gambar yang tidak biasa

Dalam kumpulan puisi orang dapat merasakan pengaruh kuat dari Verlaine.

Dalam koleksi berikutnya - "Me eum esse" ("Ini aku", 1897), Bryusov sedikit berkembang dibandingkan dengan "Chefs d'oeuvre"; dalam "Me eum esse" kita masih melihat pengarang sebagai seorang pemimpi yang dingin, terlepas dari dunia "luar", kotor, tidak berarti, dibenci penyair. Bryusov sendiri kemudian menyebut periode itu "Chefs d'oeuvre" dan "Me eum esse" "dekaden" (lihat juga: #Kutipan terpilih). Puisi yang paling terkenal adalah "Me eum esse" - "Untuk penyair muda"; itu membuka koleksi.

Di masa mudanya, Bryusov sudah mengembangkan teori simbolisme: “Arah baru dalam puisi secara organik terhubung dengan yang sebelumnya. Hanya saja anggur baru membutuhkan kulit baru,” tulisnya pada tahun 1894 kepada penyair muda F. E. Zarin (Talin).

Setelah lulus dari universitas pada tahun 1899, Bryusov mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk sastra. Selama beberapa tahun ia bekerja di majalah P. I. Bartenev "Arsip Rusia".

Pada paruh kedua tahun 1890-an, Bryusov berteman dekat dengan penyair simbolis, khususnya, dengan KD Balmont (berkenalan dengannya sejak 1894; segera berubah menjadi persahabatan yang tidak berhenti sampai emigrasi Balmont), menjadi salah satu penggagas dan pemimpin rumah penerbitan Scorpion yang didirikan pada tahun 1899 oleh S. A. Polyakov, yang menyatukan para pendukung "seni baru".

Pada tahun 1897, Bryusov menikahi Joanna Runt. Dia adalah pendamping dan asisten terdekat penyair sampai kematiannya.

1900-an

"Tertia Vigilia"

Pada tahun 1900, koleksi Tertia Vigilia (Penjaga Ketiga) diterbitkan di Scorpio, yang membuka tahap "urban" baru dalam karya Bryusov. Koleksi ini didedikasikan untuk K. D. Balmont, yang penulis berikan dengan "mata seorang narapidana" dan dicatat sebagai berikut: "Tapi aku mencintaimu - bahwa kamu semua bohong." Tempat penting dalam koleksi ditempati oleh puisi sejarah dan mitologis; Inspirasi Bryusov adalah, seperti dicatat oleh S. A. Vengerov, "orang Skit, raja Asyur Esarhaddon, Ramses II, Orpheus, Cassandra, Alexander Agung, Amalthea, Cleopatra, Dante, Bayazet, Viking, Ursa Major."

Dalam koleksi selanjutnya, tema-tema mitologis berangsur-angsur memudar, memberi jalan pada ide-ide urbanisme - Bryusov memuliakan laju kehidupan di kota besar, kontradiksi sosialnya, lanskap perkotaan, bahkan lonceng trem dan salju kotor menumpuk di tumpukan. Penyair dari "gurun kesepian" kembali ke dunia manusia; dia tampaknya mendapatkan kembali "rumah ayahnya"; lingkungan yang mengasuhnya dihancurkan, dan sekarang kota-kota yang bersinar di masa sekarang dan masa depan tumbuh di tempat "toko dan lumbung gelap" ("Mimpi penjara akan menghilang dalam terang, dan dunia akan mencapai surga yang diprediksi ”). Salah satu penyair Rusia pertama, Bryusov sepenuhnya mengungkapkan tema perkotaan (meskipun elemen "lirik perkotaan" dapat ditemukan jauh sebelum Bryusov - misalnya, dalam "Penunggang Kuda Perunggu" Pushkin, dalam beberapa puisi oleh N. A. Nekrasov). Bahkan puisi tentang alam, yang koleksinya sedikit, terdengar "dari mulut penduduk kota" ("Cahaya Bulanan Listrik", dll.). The Third Watch juga berisi beberapa terjemahan puisi oleh Verhaern, yang kekagumannya pada karyanya diikuti kekaguman pada musik dan "gambar kabur" dari puisi Verlaine.

Pada saat ini, Bryusov sudah menyiapkan seluruh buku terjemahan lirik Verharn - "Puisi tentang Modernitas." Penyair terhanyut tidak hanya oleh pertumbuhan kota: ia sangat gembira dengan firasat akan perubahan yang akan datang, pembentukan budaya baru - budaya Kota; yang terakhir harus menjadi "raja alam semesta" - dan penyair sudah membungkuk di depannya, siap untuk "melempar ke dalam debu" untuk membuka "jalan menuju kemenangan." Ini adalah tema utama dari koleksi Tertia Vigilia.

Ciri khas puisi Bryusov dari periode ini adalah inklusivitas gaya, ensiklopedis, dan eksperimen, ia adalah penikmat semua jenis puisi (ia mengunjungi "Jumat KK Sluchevsky"), seorang kolektor "semua lagu" (judul salah satu koleksinya). Dia berbicara tentang ini dalam kata pengantar untuk Tertia Vigilia: “Saya sama-sama menyukai refleksi setia dari alam yang terlihat di Pushkin atau Maikov, dan dorongan untuk mengekspresikan supersensible, superearthly di Tyutchev atau Fet, dan refleksi mental Baratynsky, dan pidato penuh gairah seorang penyair sipil, katakanlah, Nekrasov. Stilisasi berbagai tata krama puitis, Rusia dan asing (hingga "lagu orang biadab Australia") adalah hobi favorit Bryusov, ia bahkan menyiapkan antologi "Mimpi Kemanusiaan", yang merupakan stilasi (atau terjemahan) puisi gaya semua era. Fitur karya Bryusov ini membangkitkan tanggapan yang paling terpolarisasi; para pendukungnya (terutama simbolis, tetapi juga siswa berprestasi Bryusov seperti Nikolai Gumilyov) melihat dalam hal ini sifat "Pushkin", "proteisme", tanda pengetahuan dan kekuatan puitis, kritikus (July Aikhenvald, Vladislav Khodasevich) mengkritik stilisasi seperti tanda "omnivora", "tidak berperasaan" dan "eksperimen dingin".

"Urbi et Orbi"

Kesadaran akan kesepian, penghinaan terhadap kemanusiaan, firasat akan dilupakan yang tak terhindarkan (puisi khas - "Pada hari-hari kehancuran" (1899), "Seperti bayangan dunia lain" (1900)) tercermin dalam koleksi "Urbi et Orbi" ("Kota dan dunia"), diterbitkan pada tahun 1903; Bryusov tidak lagi terinspirasi oleh gambar-gambar sintetis: semakin sering penyair beralih ke tema "sipil". Contoh klasik dari lirik sipil (dan mungkin yang paling terkenal dalam koleksinya) adalah puisi "The Mason". Untuk dirinya sendiri, Bryusov memilih di antara semuanya jalan hidup"jalan kerja, seperti jalan yang berbeda", untuk menemukan rahasia "kehidupan yang bijaksana dan sederhana." Ketertarikan pada kenyataan - mengetahui penderitaan dan kebutuhan - diungkapkan dalam "chastushka" "rakyat perkotaan" yang disajikan di bagian "Lagu". "Lagu" ditulis dengan cara yang hidup, dalam bentuk "populer"; mereka menarik banyak perhatian dari para kritikus, yang, bagaimanapun, sebagian besar skeptis terhadap karya-karya ini, menyebut "pseudo-folk ditties" Bryusov sebagai "pemalsuan". Tema urban lebih berkembang di sini daripada di Tertia Vigilia; penyair menggambar dengan sapuan terpisah kehidupan kota besar dalam semua manifestasinya: jadi, kita melihat perasaan pekerja ("Dan setiap malam saya secara teratur berdiri di sini di bawah jendela, dan hati saya bersyukur bahwa saya melihat lampu ikon Anda ”), dan pengalaman nyata penghuni "di rumah dengan senter merah."

Dalam beberapa puisi, pemujaan diri yang dibuat-buat terlihat ("Dan para perawan dan pemuda berdiri, bertemu, menobatkan saya seperti raja"), sementara di yang lain - erotomania, menggairahkan (bagian "Balada" sebagian besar diisi dengan puisi seperti itu). Tema cinta mendapat perkembangan yang luar biasa di bagian "Elegies"; cinta menjadi sakramen, "sakramen agama" (lihat, misalnya, puisi "Untuk Damaskus"). Jika di semua koleksi sebelumnya Bryusov hanya mengambil langkah-langkah malu-malu di sepanjang jalan Puisi Baru, maka dalam koleksi "Urbi et Orbi" dia adalah seorang master yang telah menemukan panggilannya, menentukan jalannya; setelah rilis "Urbi et Orbi" Bryusov menjadi pemimpin simbolisme Rusia yang diakui. Koleksi tersebut memiliki pengaruh yang sangat besar pada Simbolis Muda - Alexander Blok, Andrei Bely, Sergei Solovyov.

Pendewaan budaya kapitalis adalah puisi "Kuda Berdarah". Di dalamnya, pembaca disajikan dengan penuh kecemasan, kehidupan kota yang intens. Kota dengan "raungan" dan "omong kosong" menghapus wajah kematian yang akan datang, akhir dari jalan-jalannya - dan terus hidup dengan kemarahan, ketegangan "berisik" yang sama.

Tema dan suasana hati dalam karya periode ini

Suasana kekuatan besar pada masa Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905 (puisi "Untuk Sesama Warga", "Ke Samudra Pasifik") digantikan oleh periode kepercayaan Bryusov pada kematian dunia perkotaan yang tak terhindarkan, kemunduran seni, awal "era kerusakan". Bryusov melihat di masa depan hanya saat-saat "hari-hari terakhir", "kehancuran terakhir". Sentimen ini mencapai puncaknya selama Revolusi Rusia Pertama; mereka diekspresikan dengan jelas dalam drama Bryusov The Earth (1904, termasuk dalam koleksi The Earth's Axis), yang menggambarkan kematian seluruh umat manusia di masa depan; lalu - dalam puisi "The Coming Huns" (1905); pada tahun 1906, Bryusov menulis cerita pendek "The Last Martyrs", menggambarkan hari-hari terakhir kehidupan kaum intelektual Rusia yang berpartisipasi dalam pesta seks erotis gila dalam menghadapi kematian. Suasana "Bumi" (sebuah karya "sangat tinggi", menurut definisi Blok) secara keseluruhan pesimis. Masa depan planet kita disajikan, era dunia kapitalis yang lengkap, di mana tidak ada hubungan dengan bumi, dengan bentangan alam, dan di mana umat manusia terus merosot di bawah "cahaya buatan" dari "dunia mesin" . Satu-satunya jalan keluar bagi umat manusia dalam situasi saat ini adalah bunuh diri kolektif, yang merupakan akhir dari drama. Meski berakhir tragis, drama itu terkadang masih berisi nada harapan; jadi, di adegan terakhir, seorang yang percaya pada "kelahiran kembali umat manusia" muncul dan di kehidupan baru anak muda; menurutnya, hanya manusia sejati yang dipercayakan dengan kehidupan bumi, dan orang-orang yang memutuskan untuk mati dengan "kematian yang membanggakan" hanyalah "kerumunan yang tidak beruntung" yang hilang dalam kehidupan, cabang yang dicabut dari pohonnya. Namun, suasana hati dekaden hanya meningkat di tahun-tahun berikutnya kehidupan penyair. Periode tanpa nafsu penuh digantikan oleh lirik Bryusov tentang hasrat menyakitkan yang tak terpadamkan ("Saya suka di mata mereka yang bengkak", 1899; "Di rumah judi", 1905; "Di rumah bordil", 1905, dan banyak lainnya).

«Στεφανος»

Koleksi Bryusov berikutnya adalah "Στεφανος" ("Wreath"), yang ditulis selama peristiwa revolusioner paling kejam tahun 1905 (dirilis pada Desember 1905); penyair itu sendiri menganggapnya sebagai puncak karyanya kreativitas puitis(""Karangan bunga" menyelesaikan puisi saya, memakainya benar-benar "karangan bunga"," tulis Bryusov). Lirik sipil Bryusov berkembang dengan cerah di dalamnya, yang mulai muncul dalam koleksi Urbi et Orbi. Hanya siklus "Didorong dari Neraka" dan "Momen" yang didedikasikan untuk cinta. Bryusov menyanyikan "himne of glory" untuk "orang Hun yang akan datang", tahu betul bahwa mereka akan menghancurkan budaya dunia kontemporer, bahwa dunia ini hancur dan bahwa dia, penyair, adalah bagian yang tidak terpisahkan. Bryusov, yang berasal dari kaum tani Rusia, yang berada di bawah "kuk tuan", sangat mengenal kehidupan pedesaan. Gambar petani muncul bahkan di awal - "dekaden" - periode lirik Bryusov. Sepanjang tahun 1890-an, penyair semakin sering beralih ke tema "petani". Dan bahkan selama periode pemujaan kota, Bryusov terkadang memiliki motif "melarikan diri" dari jalanan yang bising ke pangkuan alam. Seseorang hanya bebas di alam - di kota ia hanya merasa seperti seorang tahanan, "budak batu" dan memimpikan kehancuran kota di masa depan, permulaan "kehendak liar". Menurut Bryusov, revolusi tidak bisa dihindari. "Oh, bukan orang Cina yang dipukuli di Tianjin yang akan datang, tetapi mereka yang lebih mengerikan, diinjak-injak di tambang dan dijepit di pabrik ... saya menyebutnya, karena mereka tidak bisa dihindari," tulis penyair itu kepada empat Simbolis pada tahun 1900, setelah "Tiga Percakapan" karya Vladimir Solovyov. Perbedaan pandangan tentang revolusi di antara para simbolis sudah dimulai pada pergantian abad. Bryusov sendiri merasa dirinya budak budaya borjuis, budaya kota, dan konstruksi budayanya sendiri adalah pembangunan penjara yang sama yang disajikan dalam puisi "The Mason". Mirip dengan "The Bricklayer" dan puisi "Rowers of the Trireme" (1905). Puisi "Belati" (1903), "Puas" (1905) - puisi "penulis lagu" dari revolusi yang sedang berkembang, siap menemui penggulingannya dengan "lagu selamat datang".

Pemimpin simbolisme

Peran organisasi Bryusov dalam simbolisme Rusia dan secara umum dalam modernisme Rusia sangat signifikan. Libra, yang dipimpinnya, menjadi pilihan material dan majalah modernis otoritatif yang paling teliti (menentang eklektik dan tidak memiliki program Pass and the Golden Fleece yang jelas). Bryusov memengaruhi karya banyak penyair muda dengan saran dan kritik, hampir semuanya melewati tahap satu atau lain "meniru Bryusov". Dia menikmati prestise yang besar baik di antara sesama Simbolis dan di antara pemuda sastra, memiliki reputasi sebagai "master" yang ketat dan sempurna, menciptakan puisi "penyihir", "pendeta" budaya, dan di antara para acmeist (Nikolai Gumilyov, Zenkevich, Mandelstam), dan futuris (Pasternak, Shershenevich, dll.). Kritikus sastra Mikhail Gasparov menilai peran Bryusov dalam budaya modernis Rusia sebagai peran "guru siswa pemenang yang dikalahkan" yang memengaruhi karya seluruh generasi. Bryusov bukannya tanpa perasaan "cemburu" untuk generasi baru simbolis (lihat puisi "Yang Muda": "Mereka melihatnya! Mereka mendengarnya! ...", 1903).

Bryusov juga mengambil bagian aktif dalam kehidupan lingkaran sastra dan seni Moskow, khususnya, ia adalah direkturnya (sejak 1908). Berkolaborasi di majalah Jalan baru"(pada tahun 1903, ia menjadi sekretaris redaksi).

1910-an

Majalah Scales berhenti terbit pada tahun 1909; pada tahun 1910 aktivitas simbolisme Rusia sebagai sebuah gerakan menurun. Dalam hal ini, Bryusov berhenti bertindak sebagai figur dalam perjuangan sastra dan pemimpin arah tertentu, mengambil posisi "akademis" yang lebih seimbang. Sejak awal 1910-an, ia menaruh perhatian besar pada prosa (novel The Altar of Victory), kritik (karya di Russkaya Mysl, jurnal Art in Southern Russia), dan studi Pushkin. Pada tahun 1913, penyair mengalami tragedi pribadi yang disebabkan oleh romansa yang menyakitkan baik dengan penyair muda Nadezhda Lvova dan bunuh diri. Pada tahun 1914, dengan pecahnya Perang Dunia I, Bryusov maju ke garis depan sebagai koresponden perang untuk Russkiye Vedomosti. Perlu dicatat pertumbuhan sentimen patriotik dalam lirik Bryusov pada tahun 1914-1916.

1910-1914 dan, khususnya, 1914-1916, banyak peneliti mempertimbangkan periode spiritual dan, sebagai akibatnya, krisis kreatif penyair. Sudah koleksi akhir 1900-an - "Poros Bumi" (kumpulan cerita prosa, 1907), "All the Melodies" (1909) - dikritik karena lebih lemah daripada "Stephanos", mereka pada dasarnya mengulangi "tunik" sebelumnya; pikiran tentang kelemahan segala sesuatu meningkat, kelelahan spiritual penyair memanifestasikan dirinya (puisi "Api Unggun Sekarat", 1908; "Setan Bunuh Diri", 1910). Dalam koleksi "Mirror of Shadows" (1912), "Seven Colors of the Rainbow" (1916), panggilan penulis untuk diri sendiri untuk "melanjutkan", "berenang lebih jauh", dll., yang mengkhianati krisis ini, menjadi sering, kadang-kadang gambar pahlawan, seorang pekerja muncul. Pada tahun 1916, Bryusov menerbitkan kelanjutan bergaya puisi Pushkin "Egyptian Nights", yang menyebabkan reaksi yang sangat beragam dari para kritikus. Ulasan 1916-1917 (yang menulis dengan nama samaran Andrey Polyanin Sofia Parnok, Georgy Ivanov, dll.) mencatat pengulangan diri, gangguan dalam teknik dan rasa puitis, pujian diri hiperbolik ("Monumen", dll.) dalam "Tujuh Warna of the Rainbow”, sampai pada kesimpulan tentang kelelahan bakat Bryusov.

Dengan upaya untuk keluar dari krisis dan menemukan gaya baru, para peneliti karya Bryusov menghubungkan eksperimen penyair yang begitu menarik sebagai tipuan sastra - koleksi "Puisi Nelli" (1913) yang didedikasikan untuk Nadezhda Lvova dan "Nelli's New Puisi" (1914-1916) yang melanjutkannya (1914-1916, tetap tidak diterbitkan di bawah kehidupan penulis). Puisi-puisi ini ditulis atas nama pelacur kota yang "chic", terbawa oleh tren mode, semacam mitra wanita dari pahlawan liris Igor Severyanin, puitis mengungkapkan - bersama dengan tanda-tanda khas gaya Bryusov, berkat tipuan itu segera terekspos - pengaruh Severyanin dan futurisme, yang dirujuk oleh Bryusov dengan penuh minat.

Bryusov dan revolusi

Pada tahun 1917, penyair membela Maxim Gorky, yang dikritik oleh Pemerintahan Sementara.

Setelah Revolusi Oktober 1917, Bryusov secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan sastra dan penerbitan Moskow, bekerja di berbagai lembaga Soviet. Penyair itu masih setia pada keinginannya untuk menjadi yang pertama dalam memulai bisnis apa pun. Dari tahun 1917 hingga 1919 ia mengepalai Komite Pendaftaran Pers (sejak Januari 1918 - Kamar Buku Rusia cabang Moskow); dari tahun 1918 hingga 1919 ia bertanggung jawab atas Departemen Perpustakaan Moskow di Komisariat Pendidikan Rakyat;. dari tahun 1919 hingga 1921 ia adalah ketua Presidium Persatuan Penyair Seluruh Rusia (karena itu, ia memimpin malam puisi penyair Moskow dari berbagai kelompok di Museum Politeknik). Pada tahun 1919 Bryusov menjadi anggota RCP(b). Dia bekerja di Rumah Penerbitan Negara, mengepalai sub-departemen sastra dari Departemen Pendidikan Seni di Komisariat Pendidikan Rakyat, adalah anggota Dewan Akademik Negara, seorang profesor di Universitas Negeri Moskow (sejak 1921); dari akhir 1922 - kepala Departemen Pendidikan Seni Glavprofobra; pada tahun 1921 ia mengorganisir Institut Seni dan Sastra Tinggi (VLHI) dan tetap menjadi rektor dan profesor sampai akhir hayatnya. Bryusov juga merupakan anggota Dewan Moskow. Dia mengambil bagian aktif dalam persiapan edisi pertama Ensiklopedia Besar Soviet (dia adalah editor departemen sastra, seni dan linguistik; volume pertama diterbitkan setelah kematian Bryusov).

Pada tahun 1923, sehubungan dengan ulang tahun kelima puluh, Bryusov menerima surat dari pemerintah Soviet, yang mencatat banyak jasa penyair "untuk seluruh negeri" dan menyatakan "terima kasih dari pemerintah buruh dan tani."

kreativitas terlambat

Setelah revolusi, Bryusov terus aktif kegiatan kreatif. Pada bulan Oktober, penyair melihat panji dunia baru yang telah diubah, yang mampu menghancurkan budaya borjuis-kapitalis, "budak" yang sebelumnya dianggap penyair sebagai dirinya; sekarang dia bisa "menghidupkan kembali kehidupan". Beberapa puisi pasca-revolusioner adalah himne antusias untuk "Oktober yang mempesona"; dalam beberapa puisinya, ia memuliakan revolusi dalam satu suara dengan penyair Marxis (lihat, misalnya, puisi koleksi "Pada Hari-Hari Tersebut" (1923) - khususnya, "Kerja", "Tanggapan", "Untuk Brothers-Intellectuals”, “Hanya Rusia "). Setelah menjadi nenek moyang dari "sastra Leniniana Rusia", Bryusov mengabaikan "sila" yang ditetapkan oleh dirinya sendiri pada tahun 1896 dalam puisi "Untuk Penyair Muda" - "jangan hidup di masa sekarang", "seni penyembahan".

Terlepas dari semua aspirasinya untuk menjadi bagian dari era baru, Bryusov tidak dapat menjadi "penyair Kehidupan Baru". Pada 1920-an (dalam koleksi "Dali" (1922), "Mea" ("Cepat!", 1924)) ia secara radikal memperbarui puisinya, menggunakan ritme yang dipenuhi aksen, aliterasi yang melimpah, sintaksis yang kasar, neologisme (sekali lagi, seperti dalam era Puisi Nelly, menggunakan pengalaman futurisme); Vladislav Khodasevich, yang umumnya kritis terhadap Bryusov, bukannya tanpa simpati menilai periode ini sebagai upaya untuk menemukan "suara baru" melalui "hiruk-pikuk sadar". Puisi-puisi ini dipenuhi dengan motif sosial, kesedihan "ilmiah" (dalam semangat "puisi ilmiah" Rene Gil, yang menarik Bryusov bahkan sebelum revolusi: "Dunia Elektron", 1922, "Dunia N-Dimensions", 1924), istilah eksotis dan nama yang tepat ( penulis memberikan banyak dari mereka dengan komentar rinci). M. L. Gasparov, yang mempelajarinya secara rinci, menyebut cara mendiang Bryusov sebagai "avant-garde akademis". Dalam beberapa teks, catatan kekecewaan dengan kehidupan masa lalu dan masa kini seseorang, bahkan dengan revolusi itu sendiri, muncul (puisi "Rumah Visi" sangat khas). Dalam eksperimennya, Bryusov sendirian: ​​di era pembangunan puisi Soviet yang baru, eksperimen Bryusov dianggap terlalu rumit dan "tidak dapat dipahami oleh massa"; perwakilan penyair modernis juga bereaksi negatif terhadap mereka.

Kematian

Pada 9 Oktober 1924, Bryusov meninggal di apartemennya di Moskow karena pneumonia lobar. Penyair itu dimakamkan di pemakaman Novodevichy di ibu kota.

Fitur utama dari karya Bryusov

Dalam puisi Bryusov, pembaca dihadapkan pada prinsip-prinsip yang berlawanan: meneguhkan hidup - cinta, menyerukan "penaklukan" kehidupan dengan kerja keras, untuk perjuangan untuk keberadaan, untuk penciptaan - dan pesimis (kematian adalah kebahagiaan, "nirwana manis", oleh karena itu keinginan untuk mati di atas segalanya; bunuh diri adalah "menggoda", dan pesta pora gila adalah "kesenangan rahasia surga buatan"). Dan yang utama aktor dalam puisi Bryusov ada seorang pejuang pemberani, pemberani, atau seorang pria yang putus asa dalam hidup, yang tidak melihat jalan lain selain jalan menuju kematian (seperti, khususnya, "Puisi Nellie" yang telah disebutkan, karya seorang pelacur dengan "jiwa egois").

Suasana hati Bryusov terkadang kontradiktif; mereka saling menggantikan tanpa transisi. Dalam puisinya, Bryusov berjuang untuk inovasi, atau kembali ke bentuk klasik yang telah teruji oleh waktu. Meskipun keinginan untuk bentuk klasik, Karya Bryusov masih bukan Empire, tetapi Art Nouveau, yang menyerap kualitas kontradiktif. Di dalamnya, kita melihat perpaduan kualitas yang sulit untuk digabungkan. Menurut karakterisasi Andrei Bely, Valery Bryusov adalah "penyair marmer dan perunggu"; pada saat yang sama, S. A. Vengerov menganggap Bryusov sebagai penyair dengan "kekhidmatan par excellence." Menurut L. Kamenev, Bryusov adalah "pejuang palu dan perhiasan".

Versi Bryusov

Valery Bryusov memberikan kontribusi besar pada pengembangan bentuk syair, secara aktif menggunakan sajak yang tidak akurat, "syair bebas" dalam semangat Verhaarn, mengembangkan meter "panjang" (iambik 12 kaki dengan sajak internal: "Dekat Nil yang lamban, di mana Danau Merida berada, di kerajaan Ra . yang berapi-api
kamu telah lama mencintaiku, seperti Osiris Isis, teman, ratu dan saudara perempuan ... ", trochee 7 kaki yang terkenal tanpa caesura di" Kuda Pucat ":" Jalan itu seperti badai. Kerumunan berlalu
Seolah-olah mereka dikejar oleh Batu yang tak terhindarkan ... "), menggunakan pergantian baris meter yang berbeda(yang disebut "logaed linear": "Bibirku mendekat
ke bibirmu..."). Eksperimen-eksperimen ini diterima dengan baik oleh para penyair muda. Pada tahun 1890-an, secara paralel dengan Zinaida, Gippius Bryusov mengembangkan syair tonik (dolnik adalah istilah yang ia perkenalkan ke dalam puisi Rusia dalam sebuah artikel tahun 1918), tetapi, tidak seperti Gippius dan kemudian Blok, ia memberikan beberapa contoh yang mudah diingat untuk ayat ini di masa depan jarang dibahas: dolnik paling terkenal dari Bryusov adalah The Coming Huns (1904) dan The Third Autumn (1920). Pada tahun 1918, Bryusov menerbitkan koleksi "Eksperimen ...", yang tidak menetapkan tugas kreatif dan secara khusus didedikasikan untuk eksperimen paling beragam di bidang syair (akhir baris ekstra panjang, puisi berpola, dll.). Pada 1920-an, Bryusov mengajar versifikasi di berbagai institut, beberapa kursusnya diterbitkan.

Bryusov dalam genre yang berbeda

Bryusov mencoba tangannya di banyak genre sastra.

Prosa

Novel sejarah paling terkenal karya Bryusov adalah The Altar of Victory, yang menggambarkan kehidupan dan adat istiadat Roma pada abad ke-4 Masehi. e., dan - khususnya - "Malaikat Api". Dalam yang terakhir, psikologi waktu yang dijelaskan (Jerman abad ke-16) ditampilkan dengan luar biasa, suasana era secara akurat disampaikan; berdasarkan "Malaikat Api" Sergei Prokofiev menulis opera dengan nama yang sama. Motif novel Bryusov sepenuhnya sesuai dengan motif karya puitis penulis; Seperti puisi, novel-novel Bryusov menggambarkan era keruntuhan dunia lama, menggambarkan perwakilan individunya yang berhenti berpikir sebelum kedatangan dunia baru, didukung oleh kekuatan revitalisasi yang segar.

Cerita pendek asli Bryusov, yang dibangun di atas prinsip dua dunia, dikompilasi dalam koleksi Poros Bumi (1907). Dalam siklus cerita pendek "Malam dan Siang" Bryusov menyerahkan dirinya pada "filsafat saat ini", "agama gairah". Bryusov juga menulis karya-karya fantastis - ini adalah novel "Mountain of the Stars", cerita "The Rise of the Machines" (1908) dan "The Mutiny of the Machines" (1914), kisah "The First Interplanetary", the distopia "Republik Salib Selatan" (1904-05). Yang perlu diperhatikan adalah kisah "Pertunangan Dasha", di mana penulis menggambarkan ayahnya, Yakov Bryusov, yang terlibat dalam gerakan sosial liberal tahun 1860-an. Kisah "Halaman Terakhir dari Buku Harian Wanita" juga mendapat banyak perhatian dari para kritikus.

Terjemahan

Sebagai penerjemah, Bryusov melakukan banyak hal untuk sastra Rusia. Dia membuka kepada pembaca Rusia karya penyair urban Belgia yang terkenal Emile Verhaern, adalah penerjemah pertama puisi-puisi Paul Verlaine. Karya-karya terjemahan Bryusov yang dikenal adalah karya Edgar Allan Poe (puisi), Romain Rolland ("Liliuli"), Maurice Maeterlinck ("Pelleas and Melesande", "Pembantaian Orang-orang Tak Bersalah"), Victor Hugo, Racine, Ausonius, Molière ("Amphitryon "), Byron, Oscar Wilde ("Duchess of Padua", "The Ballad of Reading Gaol"). Bryusov menerjemahkan sepenuhnya Faust karya Goethe dan Aeneid karya Virgil. Pada 1910-an, Bryusov terpesona oleh puisi Armenia, menerjemahkan banyak puisi oleh penyair Armenia dan menyusun koleksi dasar "Puisi Armenia dari zaman kuno hingga hari ini", di mana ia dianugerahi gelar Penyair Rakyat Armenia di 1923, Universitas Linguistik Yerevan menyandang namanya.

Bryusov adalah seorang ahli teori terjemahan; beberapa idenya masih relevan hingga saat ini (lihat, misalnya, kata pengantar untuk terjemahan Verlaine (1911), ulasan "Verhaarn on a Procrustean bed" (1923), dll.).

Kritik dan kritik sastra

Sebagai kritikus sastra, Valery Bryusov mulai berbicara sejak tahun 1893, ketika ia memilih puisi oleh penyair pemula (namun, sama seperti dirinya sendiri) untuk koleksi pertama, Simbolis Rusia. Paling koleksi lengkap Artikel kritis Bryusov adalah Jauh dan Dekat. Dalam artikel kritisnya, Bryusov tidak hanya mengungkapkan teori simbolisme, tetapi juga membuat pernyataan tentang ketergantungan bentuk pada konten dalam sastra; Puisi, menurut Bryusov, “dapat dan harus” dipelajari, karena merupakan kerajinan yang memiliki nilai pendidikan yang penting. Menurut Bryusov, pemisahan dari kenyataan berakibat fatal bagi artis. Karya-karya Bryusov tentang versifikasi menarik ("Dasar-dasar versifikasi", dll.). Bryusov bersimpati pada karya penyair proletar, yang diungkapkan dalam artikelnya "Kemarin, Hari Ini, dan Besok Puisi Rusia", "Sintetis Puisi".

Dari karya sastra Bryusov, yang paling terkenal adalah karya-karyanya yang didedikasikan untuk biografi dan karya Alexander Pushkin (karya versi Pushkin, "Surat Pushkin ke Pushkin", "Pushkin di Krimea", "Hubungan Pushkin dengan Pemerintah", "Pushkin's Relations dengan Pemerintah", "Pushkin's Lyceum Poems". Dalam karya terakhir ini berisi teks-teks yang baru ditemukan dan dipulihkan oleh Pushkin sang siswa lyceum). Beberapa artikel ("Pushkin dan perbudakan", sebuah artikel tentang teknik puitis Pushkin, dll.) ditulis oleh Bryusov untuk kumpulan karya penyair besar Rusia (edisi Brockhaus). Bryusov mempelajari karya Nikolai Gogol (yang diungkapkan dalam pidatonya "Dibakar"), Baratynsky, Fyodor Tyutchev (Bryusov sebenarnya membuka karya penyair berbakat ini kepada masyarakat Rusia), Alexei Tolstoy.

Bryusov-jurnalis

Bryusov memulai kegiatan jurnalistiknya di jurnal, jauh dari badai sastra - "Arsip Rusia", di mana sejak akhir tahun 1890-an ia menempuh sekolah penerbitan ilmiah di bawah bimbingan sejarawan dan editor terkemuka jurnal Bartenev, dan dari 1900 hingga 1903 ia menjadi sekretaris dewan redaksi jurnal tersebut. Diterbitkan dalam Karya Bulanan Yasinsky (1900-1902).

Belakangan, Bryusov menjadi karakter utama dalam jurnal Scales (1904-1909), organ utama simbolisme Rusia. Bryusov mengerahkan seluruh energinya untuk pekerjaan editorial. Bryusov adalah penulis utama dan editor Vyesov. Selain dia, Andrey Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mikhail Kuzmin diterbitkan di sana. Bryusov juga mengarahkan penerbit "Scorpion" dan berpartisipasi dalam penerbitan almanak penerbit "Bunga Utara" ini (diterbitkan pada tahun 1901-1903, 1905 dan 1911).

Pengalaman Bryusov sebagai editor diperhitungkan oleh Struve ketika ia mengundang penyair untuk mengedit departemen sastra majalah tertua Moskow Russkaya Mysl pada tahun 1910. Bryusov melihat misinya sebagai editor sastra dalam kelanjutan tradisi Libra. Segera, Bryusov, selain fiksi, mulai mengawasi bibliografi dan kritik majalah. Dengan munculnya editor sastra baru, Alexei Tolstoy, Andrei Bely, Alexander Blok, Alexander Grin, Alexei Remizov, Anna Akhmatova, Nikolai Gumilyov muncul di halaman majalah. Orang-orang sezamannya sangat ironis bahwa bulanan Struve diterbitkan seolah-olah itu adalah "masalah peringatan simbolisme Rusia." Namun, gesekan segera muncul antara Struve dan Bryusov: Pemikiran Rusia edisi Desember 1910 ditangkap karena pornografi. Alasannya adalah cerita Bryusov "Halaman Terakhir dari Buku Harian Wanita". Akhir dari keredaksian Bryusov terjadi pada akhir tahun 1912. Salah satu alasannya adalah penolakan Struve untuk menerbitkan novel Andrei Bely Petersburg, yang menganggap novel itu sebagai kegagalan kreatif - Bryusov bersikeras untuk mencetak novel itu. Bryusov tetap menjadi karyawan majalah sebagai kritikus hingga 1914.

Pada tahun 1915, Maxim Gorky mengundang Bryusov untuk berkolaborasi di majalah Chronicle yang baru dibuka.

Bryusov-editor

Bryusov terlibat dalam kegiatan editorial - di bawah kendalinya, kumpulan karya Karolina Pavlova, beberapa edisi karya Pushkin diterbitkan. Dia mulai mengedit karya lengkap Pushkin (karya, yang berakhir pada volume pertama, termasuk penambahan karya yang belum selesai).

Kutipan Terpilih

Bakat, bahkan jenius, jujur ​​hanya akan memberikan kesuksesan yang lambat jika diberikan. Ini tidak cukup! Ini tidak cukup bagi saya. Kita harus memilih sebaliknya ... Temukan bintang pemandu dalam kabut. Dan saya melihatnya: itu dekaden. Ya! Apa pun yang Anda katakan, apakah itu salah, apakah itu konyol, tetapi itu maju, berkembang, dan masa depan akan menjadi miliknya, terutama ketika menemukan pemimpin yang layak. Dan aku akan menjadi pemimpinnya! Ya saya! (4 Maret 1893, buku harian).
Masa mudaku adalah masa muda yang jenius. Saya telah hidup dan bertindak sedemikian rupa sehingga hanya perbuatan besar yang dapat membenarkan perilaku saya. (Ibid., 1898).

Brother - Alexander (1885-1966) - profesor sejarah seni, karyawan Museum Sejarah, peserta dalam pencarian Ruang Amber.
Suster - Lydia - istri penyair Samuil Kissin.
Saudari - Nadezhda (1881-1951) - ahli musik-pencerita rakyat, guru (dari 1921 hingga 1943) dan wakil rektor (1922-28) dari Konservatorium Negara Moskow.
Pada awal 1910-an, Bryusov, Vyach. Ivanov, Andrei Bely dan A. S. Petrovsky membentuk pondok Masonik sementara Lucifer, yang didirikan oleh apa yang disebut. "Pusat Moskow" (mungkin, bab Rosicrucian / Astrea /) dan dihapuskan segera setelah pendiriannya karena hubungannya dengan antroposofis. Mungkin, fenomena semacam ini tidak dapat sepenuhnya dianggap sebagai indikator afiliasi tokoh-tokoh budaya ini dengan gerakan tukang batu bebas, tetapi fakta ini ditangkap dalam sejarah gerakan semacam itu.
Pada tahun 1924, tak lama sebelum kematiannya, Valery Bryusov berpose untuk pematung muda Nina Niss-Goldman. Sekarang potret ini ada di Museum Rusia St. Petersburg dalam koleksi avant-garde Rusia tahun 1920-an.