Ի՞նչ է գեշտալտ թերապիան: Այստեղ եւ հիմա. Այսպիսով, ի՞նչ է տեղի ունենում հոգեթերապևտի հետ հանդիպման ժամանակ, երբ նա պատմում է իր, հաճախ տխուր պատմությունը: Այսպիսով, հիվանդը շփոթված է ... Նա արդեն փորձել է իր իմացած բոլոր ուղիները իրավիճակից դուրս գալու համար

Ողջույն, բլոգի կայքի հարգելի ընթերցողներ: Հիշու՞մ եք շա՞տ նման իրավիճակներ, երբ, օրինակ, աշխատանքի ընթացքում ձեր հաճախորդների հետ շփումը դրական նոտայի էր գնում, և միևնույն ժամանակ ձեզ հաջողվում էր գործարքի շուրջ շատ հեշտությամբ բանակցել: Մի քիչ? Շփոթվե՞լ եք: Հիշո՞ւմ եք, թե ինչ եղավ, բայց մանրամասները չպահպանվեցին հիշողության մեջ:

Իսկ ե՞րբ, ընդհակառակը, ամեն ինչ ավարտվեց վիճաբանությամբ, թյուրիմացությա՞մբ։ Հիշողություններում շատ ավելի լավ և վառ արտահայտվե՞լ: Ճիշտ է, մարդկանց մեծ մասի մոտ այդպես է: Սա գեստալտն է.

Քանի դեռ այն փակ չէ և «ամեն ինչ ձեր գլխում է», ձեզ համար դժվար կլինի խաղաղություն, հավասարակշռություն գտնել և երջանիկ զգալ։ Գեշտալտ հոգեբանության մեթոդները պարզապես օգնում են ձերբազատվել այն ամենից, ինչ «գլխում խրված է» և շարունակել ապրել երջանիկ՝ վայելելով այն։

Ինչ է գեստալտը և ինչու է այն հետապնդում մեզ

Բառն ինքնին գալիս է գերմաներենից (ով կկասկածեր՝ ելնելով դրա հնչյունից) Գեշտալտ. Բառացի թարգմանության մեջ դա նշանակում է գործիչ, պատկեր, ձև կամ կառուցվածք (դուք կարող եք ինքներդ նայել Google translator-ում): Այսինքն՝ դա ամբողջական պատկեր է, որն ավելին է, քան իր մասերի գումարը։

Գերմանացի մի փիլիսոփա այն ներկայացրել է ավելի քան մեկ դար առաջ և տվել է ավելի ճշգրիտ, բայց ավելի քիչ հասկանալի բացատրություն (այն տրված է ստորև ներկայացված տեսանյութում):

Ցանկանու՞մ եք նման կերպարի (գեստալտ) օրինակ: Դե, վերցրու մեղեդին: Ի վերջո, սա շատ ավելին է, քան դրա բաղադրիչների առանձին հնչյունները: Նույնը կարելի է ասել նկարի մասին։ Հոգեկանի այս հատկությունն է՝ որոնել մի ամբողջություն տարբերի մեջ:

Մենք կարող ենք մտովի հավաքել որոշ առանձին իրեր մեկ պատկերի մեջ: Ահա թե ինչպես է աշխատում մեր հոգեկանը, և դա մեզ օգնել է գոյատևել դարեր շարունակ (օրինակ՝ ճանաչելով թփերի մեջ թաքնված գիշատիչի կերպարանքը)։

Մեծ մասը կարևոր գույքգեշտալտ - ձգտելով ավարտին. Դուք, անշուշտ, ավելի լավ պատկերացում ունեք ֆիլմի մասին, որը չեք հասցրել ավարտին հասցնել ձեր հիշողության մեջ։ Փորեք ձեր գլուխը: Եվ քանի՞ անգամ եք տեսել, երբ վնասվածք ստացած մարզիկը դեռևս ձգտում է հասնել վերջնագծին: Ավարտելու ցանկությունը բնորոշ է բոլորիս:

Այս ամենը տեղի է ունենում ենթագիտակցական մակարդակում: հասարակ մարդ(ով չգիտի ինչպես մասնագիտորեն խորանալ իր գլխի մեջ) ուղղակի չի գիտակցում այս ամենը։ Այնուամենայնիվ, որոշ անավարտ գեստալտներ նստած են շատ խորը գլխում և հետապնդում են մեզ (երբեմն մեր ամբողջ կյանքում)՝ թողնելով իրենց հետքը վարքի վրա: Ամենից շատ մարդիկ հակված են դրան, այսինքն՝ հետ.

Մարդը նորից ու նորից իր հիշողությունից հանում է ինչ-որ խնդրահարույց, դեռևս չլուծված իրավիճակ, և դա տանջում է նրան։ Սա կարող է տևել տարիներ՝ հաճախ վերադառնալով հենց մանկություն: Ամբողջ բռնումն այն է, որ այս իրավիճակի խնդրահարույց բնույթի պատճառն է (գեստալտի անավարտությունը) մենք պարզապես չենք գիտակցումինչը դժվարացնում է դրանից դուրս գալը:

Այն նման է բեկորի, որից մենք անհարմարություն ենք զգում, բայց չենք կարողանում հասկանալ բուն պատճառը։ Գեշտալտ հոգեբանությունՀայտնի է, որ մարդուն ուղղորդում է դեպի այս բեկորը և օգնում ազատվել դրանից: Ոչ, նույնիսկ դա: Ոչ թե մատնանշելու, այլ սովորեցնելու, որ իրենք իրենք գտնեն այս հարաբերությունները և ապագայում ինքնուրույն ազատվեն նման հոգեկան բեկորներից։

Այս թերապիան նախատեսված է մարդուն սովորեցնելու համար ինքնուրույն ազատվեք կործանարար գեստալտներիցորպեսզի նա կարողանա կյանքն անցնել առանց երկու ոտքերի վրա կաղելու, բայց հանգիստ և կառուցողական կերպով կառուցելով իր ապագան (առանց ավելորդ անավարտության. հոգեբանական խնդիրներձեր ուսերի հետևում):

Գեշտալտ հոգեբանության բոլոր խնդիրների հիմնական պատճառն այն է, որ տվյալ անձը չի կարող ապրել ներկայով և իր հետ քաշում է անցյալից բոլոր չփակված գեստալտներին: Նա անընդհատ հանում է դրանք հիշողությունից, պտտվում ու տանջվում, քանի որ այն ժամանակ սխալ բան է արել։ Փակել այս բոլոր խնդիրները և սովորեցնել մարդուն ապրել ներկայով, այս տեխնիկան կիրառող թերապևտի խնդիրն է:

Հայացք գեշտալտ հոգեբանության պատմության մեջ

Մինչեւ 1940-ական թվականները Ֆրոյդի մեթոդը գերիշխում էր հոգեթերապիայի աշխարհում։ Նրա գերմանացի աշակերտ Ֆրից Պերլսը կնոջ հետ միասին վերանայել են իրենց տեսակետները նրա տեսության վերաբերյալ։ Նրանք ավելացրին նոր հասկացություններ և մի փոքր փոխեցին նիստի մասնակիցների հետ շփվելու ձևը:

« Գեշտալտ թերապիաՄարդկային անհատականության գրգռումը և աճը առաջին հրատարակված գիրքն է այս թեմայով, որը գրել է նա Փոլ Գուդմանի հետ: Իր հայեցակարգի և սկզբունքների համաձայն՝ հոգեթերապիան իրականացվել է Պերլսի կլինիկայում (ավելի ճիշտ՝ հենց բնակարանում)։

Ի՞նչ էր այս հոգեթերապիան: Ֆրից կոնֆլիկտի մեջ է մտել հաճախորդների հետ, նրանց մեջ բացասական հույզերի ուժեղ փոթորիկ բարձրացրեց։ Քիչ անց ներդրվեց խմբակային թերապիա, քանի որ նա չափազանց հնացած էր համարում անհատական ֆորմատը։

Ցանցում կարող եք գտնել նրա գեշտալտ նիստերի հազվագյուտ պատմական կադրեր, որոնք դիտելով (թեև միայն ռուսերեն ենթագրերով, և ոչ ռուսերեն թարգմանությամբ) կհասկանաք նրա մեթոդը.

Ժամանակի ընթացքում այս պրակտիկան տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում: Միայն նիստում մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքն ավելի է դարձել։ Չնայած որոշ մոլի գեշտալտ թերապևտներ դեռ մնալ հին դպրոցումև կարող է իրեն թույլ տալ տաքացնել մթնոլորտը:

Հիշու՞մ եք նկարները, որոնք պատկերում են կա՛մ ծաղկաման, կա՛մ մարդկանց դեմքեր, ովքեր նայում են միմյանց: Դրա մի մասը դառնում է հիմնական գործիչը, և ինչ-որ բան, համապատասխանաբար, դրա ֆոն:

Էդգար Ռուբինը ուսումնասիրել է այս երեւույթը։ Եկել եմ այն եզրակացության, որ որոշ իրավիճակներ մարդու կյանքից դառնալ հիմնականավելի շատ ուշադրություն է հրավիրվում նրանց վրա: Մնացած ամեն ինչ հետին պլան է մղվում:

Անավարտ գեստալտ - որն է խնդրի էությունը

Գեշտալտը ամբողջականություն է, ամբողջականություն: Խոսքը վերաբերում է ոչ միայն ծնողների, ընկերների, զույգի դասական հարաբերություններին։ Ընդհանրապես ցանկությունների բավարարում, նպատակների իրագործում և այլն։

Երբ ինչ-որ մեկը վիճաբանության մեջ է սիրելիի հետ կամ չի կարող երկար ժամանակաշխատանք գտնելը շատ ճնշող է, տեսնում եք: Եկեք նայենք մի քանի ընդհանուր կյանքի իրավիճակների՝ հասկանալու համար, թե ինչն ինչ է:

Օրինակներ

Պատկերացրեք մի իրավիճակ. Մարդը շատ էր ուզում նկարիչ դառնալ, նա փորձեց նկարել, բայց հետո թողեց այս բիզնեսը։ Ժամանակն անցնում է, ամեն ինչ ընթանում է սովորականի պես, բայց երբ նա ինչ-որ բաների համար բարձրանում է պահարան, պատահաբար պատահաբար հայտնվում է իր գործերի վրա։

Ինչ է կատարվում? Նա վրդովված է, քանի որ հիշում է իրը ցանկություն, որը չի հաջողվում. Հետո մի ամբողջ շաբաթ տխուր շրջում է բնակարանով։

Դիտարկենք անավարտ գեստալտը տղամարդու և կնոջ բաժանման օրինակով: Ասենք նրանցից մեկը որոշել է ցրվել։ Որպես կանոն, նման լուրերը ամառվա կեսերին անսպասելի կլինեն։ Մարդը կհուսահատվի, կնեղանա։

Միգուցե նա ընկնի հուսահատ վիճակի մեջ, խորանա դեպրեսիվ վիճակի մեջ։ Նրան տանջելու են մտքերը, որ հնարավոր չէ ամեն ինչ նախկինի պես վերադարձնել, ինչ-որ բան շտկել։

Սա իրավիճակը բաց է մնալու, եթե ինքնուրույն կամ հոգեթերապևտի օգնությամբ դա ճիշտ ձևով չի մշակվում ձեր գլխում։

Ինչպե՞ս է աշխատում գեշտալտ թերապիայի նիստը:

Գեշտալտ թերապիան, պարզ բառերով ասած, փորձ է փակելայն իրերն ու կյանքի իրավիճակները, որոնք թույլ մի տվեք մարդուն հանգստանալ.

Եթե սա անհատական սեանս է, ապա հաճախորդը հոգեբանին ասում է, թե ինչն է իրեն անհանգստացնում։ Իսկ թերապեւտը օգնում է ելք գտնել։ Այստեղ հիմնական բառը «օգնում է», այլ ոչ թե «մատնացույց է անում» խնդրի լուծմանը։

Եթե հոգեթերապևտը անմիջապես ցույց տա, թե ինչպես վարվել, ինչ անել, ինչպես մտածել, ապա գեստալտը կփակվի, այո: Բայց հետագա նմանատիպ իրավիճակներում մարդը կրկին չի իմանա, թե ինչ անել, ինչպես վարվել իր և շրջապատող աշխարհի հետ: Այսպիսով հոգեբանը սովորեցնում է ճիշտ մտածել, ինքնուրույն դուրս գալ իրարանցման լաբիրինթոսից։

Թերապևտի զինանոցում ոչ միայն հաճախորդի հետ սովորական խոսակցությունն է, այլև բազմաթիվ տեխնիկա: Օրինակ, կա մի տեխնիկա, որը հարմար է այն մարդկանց համար, ովքեր ունեն չփակ գեշտալտ ինչ-որ մեկի հետ, ում հետ այլևս հնարավոր չէ ֆիզիկապես խոսել և լուծել խնդիրը: Ենթադրենք, նա չի ուզում տեսնել նրան, նա մեկնել է այլ երկիր, կամ նա մահացել է։

Այս դեպքում հաճախորդի առջև դրվում է աթոռ և խնդրում են պատկերացնել, որ այն անձը, ում հետ թյուրիմացություն է եղել, նստած է դրա վրա, կամ նրանք ուժեղ վիրավորանք են կրում նրա դեմ: Սա կարող է որոշ ժամանակ պահանջել, քանի որ դուք պետք է խորանաք իրավիճակի մեջ: Դրանից հետո հաճախորդը պետք է իմիջին ասի, որ ներում է իրեն, բաց է թողնում, այլևս բացասական զգացումներ չի ունենում։ Մինչ այդ նա կարող է «իրեն» արտահայտել ողջ բացասականությունը՝ գոլորշի բաց թողնել։

«Այստեղ և հիմա» սկզբունքը գեշտալտ հոգեբանության մեջ

Գեշտալտն այն է, ինչ պետք է փակել երջանիկ լինելու համար. Իսկ «այստեղ և հիմա» սկզբունքը մտածողության մոտեցում է, որն իր ակունքներն է բերում բուդդիզմի փիլիսոփայությունից: Ի դեպ, Ֆրից Պերլսը ուշադրությամբ ուսումնասիրել է արեւելյան մշակույթը։

Թերապևտը միշտ հարցնում է, թե ինչպես է հիվանդն իրեն զգում այս պահինինչ հույզեր և զգացմունքներ ունի նա: Եթե մարդը խոսում է անցյալի մասին, հոգեբանը փորձում է նրան վերադարձնել ներկան հարցերով.

Ինչպիսի՞ն են ձեր հարաբերությունները հիմա:
Ի՞նչ եք զգում, երբ ասում եք սա:
Ինչպե՞ս կարելի է այսօր շտկել այս իրավիճակը։
Ինչպե՞ս է այս իրավիճակը հիմա ազդում ձեզ վրա:

Սա վստահություն է ստեղծում, որ հաճախորդը ենթակա է խնդրին այստեղ և հիմա: Նույնիսկ եթե դա եղել է մի քանի տարի առաջ:

Մեզ համար շատ դժվար է հասկանալ, որ մարդը պետք է ապրի տվյալ պահին և ժամին։ Մենք հաճախ խրվում ենք կա՛մ անցյալում, կա՛մ ապագայի երազանքների մեջ:

Հետևաբար, կան վարժություններ, թե ինչպես դա սովորել: Դրանցից մեկը կարելի է անել նախաճաշի, ճաշի և ընթրիքի ժամանակ։ Մենք պետք է կենտրոնանանք դանակի վրա, որը բերում ենք բերանին. սնունդը ծամելու գործընթացում; ձեռքի վրա, որը հասնում է աղին: Այստեղ եւ հիմա.

Ե՞րբ է պետք դիմել գեշտալտ հոգեբանին:

Հոգեթերապիայի տարբեր ոլորտները հարմար են որոշակի տեսակի մարդկանց և խնդիրների որոշակի հատվածի համար, բայց ոմանց համար դրանք հարմար չեն: Ինչպե՞ս հասկանալ, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ և արդյոք դա ձեզ ընդհանրապես պետք է:

Ինչ դեպքերում պետք է դիմել մասնագետի:ով է հասկանում գեշտալտ թերապիան: Պատասխանն ամենևին էլ ակնհայտ չէ, բայց մի շարք հարցերի ազնիվ պատասխանները (թվարկված են ստորև) կօգնեն ձեզ պարզել այն:

Եթե ձեր մեջ գտնում եք հետևյալ ախտանիշներից մի քանիսը (կամ դրանցից մի քանիսը միանգամից), ապա պետք է լրջորեն մտածեք գեշտալտ հոգեբանության մեթոդների մասին.

Հաճա՞խ եք սթրեսային իրավիճակներ ունենում:
Ծնողների/երեխաների/ընկերների/ամուսնու/կնոջ հետ շփվելու դժվարություն;
Նոր միջավայրին հարմարվելու դժվարություն;
Դուք ընկղմված եք երկար դեպրեսիվ վիճակի մեջ.
Դուք մտավոր կամ ֆիզիկական բռնության զոհ եք.
Պարբերաբար կա տխրության կամ դատարկության անհասկանալի զգացում;
Դուք լուրջ կորուստ եք ունեցել և աջակցության կարիք ունեք.
Դուք ունե՞ք ֆոբիաներ, որոնք ազդում են ձեր կյանքի որակի վրա:
Դուք չեք կարող հասնել ձեր նպատակին.
Դուք չեք կարող բավարարել ձեր ցանկությունը.
Դուք չեք կարող սկսել ապրել այսօր.
Ձեզ համար դժվար է սահմանել, թե ինչ եք զգում:

Պետք է հոգեթերապևտ գտնենք, ում հետ կարողանանք հարմարավետ շփվել։ Մի վախեցեք փոխել մի քանիսը, մինչև չգտնեք ճիշտը: Այդ դեպքում սեանսների արդյունավետությունը շատ ավելի բարձր կլինի, և դուք գոհ կլինեք արդյունքից։

Հաջողություն քեզ! Կհանդիպենք շուտով բլոգի էջերի կայքում

Դուք կարող եք դիտել ավելի շատ տեսանյութեր՝ անցնելով

");">

Ձեզ կարող է հետաքրքրել

Հիպոխոնդրիան սովորական նվնվոց է կամ լուրջ հիվանդություն Ինչ է արտացոլումը, ինչ է ասում հոգեբանությունը դրա մասին և ինչպես արտացոլել օգուտով Դեպրեսիան վատ տրամադրություն կամ հոգեկան հիվանդություն է Ինչ է նոստալգիան և ինչն է այն առաջացնում

Գեշտալտ թերապիայում կան ընդհանուր սկզբունքներհոգեթերապևտիկ գործընթացի ձևավորում. Դրանք վերաբերում են, առաջին հերթին, որոշակի խոսքային կոնստրուկցիաների։ Նրանցից մի քանիսը թվարկված են ստորև:
1. «Ես» դերանվան օգտագործումը «մենք», «նա», «նրանք» փոխարեն։
2. «Ես չեմ կարող» բայը փոխարինել «չեմ ուզում», «ես պետք է» «նախընտրում եմ» բառով:
3. Պարզել, թե ինչ է կանգնած «այն» բառի հետևում:
4. Երրորդ դեմքով մեկին նկարագրելու փոխարեն ուղիղ հասցե օգտագործելը:
5. «Ինչու» հարցի փոխարինումը «ինչպես» հարցով, որը թույլ չի տալիս խորանալ տրամաբանության մեջ, այլ վերածվում է զգացմունքների։
6. Հարցի փոխարինում հայտարարությամբ.

Նման կոնստրուկցիաները հիմնված են գեստալ թերապիայի հիմնական գաղափարի վրա, որ լեզուն բաց է ստեղծում մտքերի և զգացմունքների, անձի և շրջակա միջավայրի միջև: Լեզուն ֆիքսում է մարդկային փորձը, բայց միևնույն ժամանակ հնարավորություն է տալիս փոխանցել ինտրոյեկտները։ Հասարակության հետ փոխգործակցության գործընթացում մարդն ավելի ու ավելի է հեռանում իր զգացմունքներից: Աշխատանքի համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում «պետք է» բառային կոնստրուկցիան: Ավելին, այն, ինչ մարդը «պետք է», գնահատվում է որպես լավ, իսկ այն, ինչ նա ուզում է, համապատասխանաբար, վատ։ Այսպիսով, մարդիկ սովորում են գործել նորմերին համապատասխան, գնահատել իրենց փորձը հասարակության մեջ հաստատված չափանիշների, որոշ տաբուների հիման վրա։

Որպես օրինակ՝ բերում ենք խոսքի հետ աշխատելու տեխնիկաներից մեկը, որը կոչվում է «Խոսքի ուժ»։ Դեմ առ դեմ նստեք գործընկերոջ հետ և, նայելով նրա աչքերի մեջ, դիմեք նրան երեք արտահայտություններով, որոնք սկսվում են «ես պետք է ...» բառերով: Այժմ վերադառնանք սկզբնական հայտարարություններին, որոնք սկսվում են «ես պետք է…»-ով և դրանք փոխարինելով «Ես որոշեցի…»-ով, թողնելով յուրաքանչյուր նախադասության երկրորդ մասը նույնը: Այս արտահայտություններն ասելիս ուշադրություն դարձրեք ձեր զգացմունքներին: Այժմ լսեք, թե ինչպես է ձեր զուգընկերն արտասանում այս արտահայտությունները՝ սկսելով «Ես որոշել եմ...»: Ժամանակ տվեք փորձը կիսելու համար:

Դրանից հետո միասին հերթով սկսեք «Ես չեմ կարող ...» բառերով սկսվող արտահայտությունները։ Լսեք ձեր զուգընկերոջը, երբ նա խոսում է այն մասին, ինչ չի կարող: Այնուհետև հիշեք ձեր հայտարարությունները և կրկնեք դրանք՝ սկսելով «Ես չեմ ուզում ...» բառերով, արտահայտության երկրորդ մասը թողնելով անփոփոխ։ Լսեք ձեր զուգընկերոջը, երբ նա իր հայտարարություններն է անում՝ սկսած «Ես չեմ ուզում...» բառերով: Կիսվեք ձեր տպավորություններով և տեսեք, թե արդյոք գիտակցե՞լ եք վճռական մերժում տալու ձեր կարողությունը՝ փոխարինելով անվճռականությունն ու անզորությունը որոշակիություն պահանջող իրավիճակներում:

Դրանից հետո հերթով ասեք երեք նախադասություն՝ սկսելով «Ինձ պետք է ...» բառերով։ Այնուհետև կրկնեք այս արտահայտությունները, բայց սկսելով «Ես ուզում եմ ...» բառերով: Կրկին կիսվեք ձեր փորձառություններով և տեսեք, թե արդյոք «կարիքը» «ուզումով» փոխարինելը հանգեցրել է թեթևության և ազատության զգացողության: Հարցրեք ինքներդ ձեզ՝ այն, ինչի մասին խոսում էիք, իսկապես անհրաժեշտ է կյանքի համար, թե առանց դրա, թեև թվում է, թե օգտակար է, բայց դուք կարող եք առանց դրա:

Ի վերջո, փոխանակեք տողերը, որոնք սկսվում են «Ես վախենում եմ...»-ով և փոխվում են «Ես կցանկանայի...»՝ թողնելով յուրաքանչյուր արտահայտության երկրորդ մասը անփոփոխ: Կիսեք ձեր փորձը գործընկերոջ հետ:

«Ես պետք է…», «Ես չեմ կարող…», «Ինձ պետք չէ…» և «Ես վախենում եմ…» արտահայտությունները ձեզ զրկում են ուժից, գործելու կարողությունից և պատասխանատվությունից: Կյանքը լիարժեք ապրելու շատ հնարավորություններ կան, և միայն ձեր հավատն է, որ անկարող եք ապրել այնպես, ինչպես ուզում եք, դա խանգարում է: Փոխելով ձեր խոսելու ձևը՝ դուք կարևոր քայլ կկատարեք ձեր սեփական մտքերի, զգացմունքների և արարքների համար պատասխանատվությունը բարձրացնելու ուղղությամբ:

Մեկ այլ լեզվական կառուցվածք, որն օգտագործվում է գեշտալտ թերապիայի մեջ, իրեն արդարացնելու համար պատճառահետևանքային հարաբերություններ գտնելն է: «Մանկության տարիներին ես ապրում էի անապատում, չէի խաղում երեխաների հետ, ուստի ինձ համար դժվար է կապ հաստատել և ճանաչել մարդկանց»,- ասում է հաճախորդը: Նա իր համար ստեղծել է որոշակի օրենք և անգիտակցաբար ձգտում է հետևել դրան ամեն իրավիճակում։ Իրավիճակի բոլոր մյուս կողմերը, հատկապես զգացմունքները, ցանկությունները, սենսացիաները, պարզապես անտեսվում են նրա կողմից:

Գեշտալտ թերապիայի մեջ, այսպես կոչված, մաքոքային տեխնիկան շատ տարածված է: Հաճախորդի պատմությանն ի պատասխան՝ թերապևտն ասում է՝ դուք տեղյա՞կ եք այս նախադասությունից։ Այսպիսով, հաճախորդը խոսում է լսելու, նկարագրությունից զգացում, անցյալի փորձից ներկա, անորոշ զգացմունքներից իրական, ներկա հույզեր: Ապահովելով հաջորդական թարգմանություններ՝ հոգեթերապևտը ուշադրությունն ուղղում է ընթացիկ ապրումների վրա, պայմաններ է ստեղծում իրականության հետ շփումը բարելավելու համար։

Շրջանակով քայլելը («Ռոնդո»-ն պայման է ստեղծում գործընթացի յուրաքանչյուր մասնակցի նկատմամբ որոշակի վերաբերմունք կամ զգացում արտահայտելու համար, ինչը հաճախ թույլ է տալիս ավելի տարբերակված կերպով սահմանել ձեր սեփական փորձառությունն ու կապերը ուրիշների հետ: Արտահայտության կրկնվող կրկնություն, որն արտահայտում է խորը Արմատավորված համոզմունքը կարող է օգնել փոխել դրա իմաստը և բովանդակությունը Խմբում նման «պտույտների» կատարումը կարող է ներառել նաև ոչ խոսքային գործողություններ (դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր, շարժումներ):

«Անավարտ գործը» սովորաբար կիրառվում է հաճախորդի հետ աշխատանքի հենց սկզբում: Այն նախատեսված է ավարտին հասցնելու համար տարբեր տեսակիիրավիճակները և գործողությունները, որոնք սկսվել են անցյալում: Մարդկանց մեծամասնության մոտ առկա են այս անավարտ հարցերից շատերը՝ կապված ծնողների, հարազատների, ընկերների, գործընկերների և այլնի հետ միջանձնային հարաբերությունների հետ։ Նման անավարտ գործը պահանջում է կենտրոնացում և անարդյունավետ կերպով սպառում է հիվանդի էներգիան, քանի որ նա անընդհատ վերադառնում է նրանց:

Այս խաղում հիվանդին խնդրում են կատարել մի առաջադրանք, որը նախկինում անավարտ էր: Օրինակ, եթե հարցի հիմքում ընկած է չարտահայտված զգացումը բուժական խմբի անդամի նկատմամբ, ապա հիվանդին խնդրում են ուղղակիորեն արտահայտել այն: Եթե մենք խոսում ենքվրդովմունքի մասին, այնուհետև առաջարկվում է խաղ, որում հաղորդակցությունը սահմանափակվում է «Ես վիրավորված եմ ...» բառերով սկսվող հայտարարություններով:

«Ես գաղտնիք ունեմ». Այս խաղում ձեռնարկվում է մեղքի և ամոթի բացահայտում: Յուրաքանչյուր մասնակցի խնդրում է մտածել մի կարևոր և լավ պահված անձնական գաղտնիքի մասին: Թերապևտը մասնակիցներին խնդրում է չկիսվել այս գաղտնիքներով, այլ պատկերացնել, թե ինչպես կարող են արձագանքել մյուսները, եթե այդ գաղտնիքները հայտնի դառնան իրենց: Հաջորդ քայլը կարող է լինել յուրաքանչյուր մասնակցի հնարավորություն տալ պարծենալ ուրիշների առաջ, թե «ի՜նչ սարսափելի գաղտնիք է նա պահում իր մեջ»։ Շատ հաճախ պարզվում է, որ շատերն անգիտակցաբար շատ կապված են իրենց գաղտնիքներին՝ որպես իրենց համար նշանակալի բանի:

«Փորձ». Հաճախ կյանքի կոնկրետ իրավիճակներում գործողություններում հաջողության բացակայությունը որոշվում է նրանով, թե ինչպես է այս երևակայության մեջ գտնվող մարդը պատրաստվում հանդիպել այդ իրավիճակներին: Այս մտավոր և երևակայական մարզումը հաճախ հետևում է կոշտ և անարդյունավետ կարծրատիպերին, որոնք մշտական անհանգստության և նույնիսկ կործանարար վարքի աղբյուր են: Հոգեթերապիայի խմբում վարքագծի բարձրաձայն փորձարկումը այլ մասնակիցների ներգրավմամբ թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ ձեր սեփական կարծրատիպերը, ինչպես նաև օգտագործել նոր գաղափարներ և դրանք արդյունավետ լուծելու ուղիներ:

«Պատրաստի կարծիքի ստուգում». Երբեմն բառերի մեջ բռնվում է ինչ-որ անորոշ, անորոշ հաղորդագրություն, ինչ-որ թերագնահատում: Այնուհետև կարող եք օգտագործել հետևյալ բանաձևը՝ «Լսելով ձեզ՝ ես մեկ կարծիք ունեմ. Ես ուզում եմ ձեզ հրավիրել բարձրաձայն կրկնելու և ստուգելու, թե ինչպես է այն հնչում ձեր բերանում, ինչպես է այն համապատասխանում ձեզ: Եթե համաձայն եք փորձել, կրկնեք այս կարծիքը խմբի մի քանի անդամների հետ:

Այս վարժությունը պարունակում է հիվանդի վարքագծի թաքնված իմաստի մեկնաբանման գործոնը, սակայն թերապևտը չի փորձում իր մեկնաբանությունը փոխանցել հիվանդին, նա միայն հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել աշխատանքային վարկածի փորձարկման հետ կապված փորձը: Եթե վարկածը արդյունավետ է, հիվանդը կարող է այն զարգացնել իր գործունեության և փորձի համատեքստում:

«Վարքի ուղղություն». Մի շարք իրավիճակներում, հրահանգների և ցուցումների միջոցով, թե ինչ կարելի է անել տվյալ պահին, հիվանդին հրավիրում են որոշակի գործողություններ կատարելու։ Նման հրահանգները, իհարկե, չեն որոշում, թե ինչպես պետք է վարվի հիվանդը կյանքում, դրանք միայն ցույց են տալիս կոնկրետ վարքագծի ուղղությունը թերապևտիկ աշխատանքի ընթացքում։ Նման փորձը որոշակի փորձառություններ է առաջացնում, որոնք կարող են փոխել հիվանդի տեսակետը իր նախկին վարքի, փորձառությունների, մարդկանց հետ հարաբերությունների վերաբերյալ։

Տնային աշխատանք. Հիվանդի և թերապևտի գործողությունները հաջորդ նիստերի ընթացքում չեն ստեղծում լիարժեք պայմաններ, որոնք անհրաժեշտ են խորը թերապևտիկ փոփոխությունների համար։ Նրանք կարևոր փորձառությունների աղբյուր են, որոնք մոբիլիզացնում են փոփոխությունների գործընթացը: Սակայն դրանք պահանջում են պայմանների շարունակություն և զարգացում Առօրյա կյանք. Ուստի գեշտալտ թերապևտը շարունակում է համագործակցել հիվանդի հետ թերապիայի սենյակից դուրս: Հիվանդի տնային աշխատանքը պետք է ուղղված լինի նրա խնդրի լուծմանը։

ՈՐՏԵՂԻՑ Է ՍՏԱՑԵԼ ԳԵՇՏԱԼՏ ԱՅՍ տարօրինակ բառը։

Սկզբում գոյություն ուներ գեշտալտ հոգեբանություն, որն ուսումնասիրում է մարդու ընկալման դինամիկան։ Այս գիտության տեսանկյունից մարդ հենց այնպես չի ընկալում տեղի ունեցողը, նա կառուցում և կանոններ է դնում իր ընկալման վրա։ Այսպիսով, շարունակական գծով գծված շրջանը և առանձին կետերով գծված շրջանակը կընկալվեն որպես երկու շրջան ֆոնի վրա: սպիտակ թերթիկ. Շատերին ծանոթ են երիտասարդ աղջկա և տարեց կնոջ պատկերները, որոնք երևում են նկարի տարբեր մանրամասներին նայելիս: Կամ երկու պրոֆիլ և ծաղկաման, որոնք հայտնվում են կամ որպես ֆոն, կամ որպես կերպար։ Ֆոնի վրա դուրս ցցված գործիչը Գեշտալտն է (գերմաներեն պատկեր՝ դետալների մի շարք, որոնք կազմում են մի ամբողջ բան): Նույն կերպ մենք կարող ենք իրավիճակը գնահատել այնպես, ինչպես սովոր ենք կամ այնպես, ինչպես ուզում ենք տեսնել այն։

Ի՞նչ կապ ունի սա գեշտալտ թերապիայի հետ: Ֆրից Պերլսը, Ֆրեյդի տաղանդավոր ուսանողը, ով հետագայում մեծացավ հոգեթերապիայի նոր ուղղության ոչ պակաս հայտնի հիմնադիրը, օգտագործեց ընկալման օրենքները՝ ստեղծելու նոր հոգեթերապևտիկ համակարգ և մարդասիրական գաղափարներ մարդու գոյության մասին: Նա օգտագործեց ֆիգուր և նախապատմություն հասկացությունները՝ մեր կյանքում կարևոր բաներ նշելու համար:

Մեր զգացմունքները շարունակական գործընթաց են։ Կյանքի յուրաքանչյուր պահը կարելի է բնութագրել առնվազն որպես հաճելի կամ տհաճ, հարմարավետ կամ անհարմար: Եթե դուք ձեր վիճակն ավելի տարբերակված եք ընկալում, ապա կարող եք խոսել զգացմունքների մասին։ AT ժամանակակից հասարակությունԶգացմունքները, որոնք կողմնորոշում են մարդուն իրավիճակի նկատմամբ, համարվում են ավելի շուտ որպես խոչընդոտ: Ընդունված է լինել հանգիստ, սառը, հավաքված։ Զգացմունքների դրսևորումը դիտվում է որպես վերահսկողության կորուստ, և կրթությունն ուղղված է նրան, որ մարդը սովորի վերահսկել իրեն և իր զգացմունքների արտահայտումը: Պատրաստվում է " խաչակրաց արշավանքհույզերի վրա վերահսկելու համար «ծնողներն անհամբերությամբ պահանջում են, որ երեխան արագ հաղթահարի իր բնական դրսևորումները, որից հետո արցունքներն ու լացը մեծահասակների կողմից բավականին լրջորեն դիտարկվում են բոլորովին անպարկեշտ բանի համար: Ուստի հանգստությունը հաճախ միայն պատկերվում է՝ համարվելով վարքագծի լավ վարքագծի դրսեւորում։

Նման հանգստությունը դիմակ է, որը կրում են, օրինակ, «թուլությունները ցույց չտալու» կամ «ինքնատիրապետում» դրսևորելու համար։ Սակայն, խուսափելով ցավից, մարդը «թաքցնում» է կարևոր զգացողություններն ու ապրումները հետին պլանում՝ «մոռանալով» դրանց մասին... Իսկ հետո «Ի՞նչ ես զգում հիմա» հարցին։ Հիվանդը պատասխանում է. «Ոչինչ: Ի՞նչ պետք է զգամ»՝ ցուցադրելով մեխանիզմներից մեկը հոգեբանական պաշտպանություն. Դա անհրաժեշտ է մարդուն չափազանց ուժեղ զգացմունքներից պաշտպանելու համար՝ հոգեկան ցավ, հիասթափություն, վախ, ատելություն և այլն։ Այնուամենայնիվ, մարդը «դատարկ» չէ։ Իսկ ճնշված, չարտահայտված զգացմունքները կարող են ապրել նրա հետ երկար տարիներ. «Ֆիգուր»-ի, ավելի ճիշտ՝ ճնշված ու չարտահայտված զգացմունքների բացակայությունը հանգեցնում է հուզական սթրես, անհանգստություն, դյուրագրգռություն, վատ քուն, ախորժակի կորուստ կամ, ընդհակառակը, դրա չափից ավելի մեծացում։

Շատ կարևոր է գիտակցել ձեր հուզական փորձի շարունակականությունը և ընդունել զգացմունքները ոչ թե որպես խոչընդոտ, որը խանգարում է ձեզ կառավարել ձեր կյանքը, այլ որպես ուղեցույց ձեր ցանկությունների հետ կապված: Նևրոտիկ հիվանդները, օրինակ, հաճախ չեն կարողանում հասկանալ, թե որոնք են իրենց հատուկ ցանկությունները կամ չեն կարողանում որոշել իրենց ցանկությունները: սեփական վերաբերմունքըշրջակա միջավայրին, որպեսզի բավարարվեն նրանց կարևոր կենսական կարիքները: Այստեղ հիվանդներից մեկը դժգոհում է, որ չի կարողանում որոշել իր վերաբերմունքը երիտասարդների նկատմամբ։ Եթե նրան ասեն, որ ուրիշները սիրում են երիտասարդին, նա նույնպես գրավիչ է դառնում նրա համար։ Միևնույն ժամանակ, նա չի կարող հասկանալ, թե ինչու ինքն իրեն չի զարգացնում կայուն հարաբերություններ տղամարդկանց հետ, ինչու է լքված ...

Եթե ինքն իր հետ վարվելու այս եղանակը դառնում է գերակշռող, հիվանդը դադարում է կողմնորոշվել իր մեջ. կյանքի իրավիճակ(ֆոն): Ցանկություն չունեցող մարդիկ տառապում են դեպրեսիայից։ Նրանց ամեն ինչ ավելորդ է թվում, նրանք ոչինչ չեն ուզում։ Նավարկելու համար դուք պետք է կարողանաք «զգալ ինքներդ ձեզ»: Ինքներդ զգալով՝ ավելի հեշտ է գտնել ձեր ցանկությունները (նկար): Ցանկությունը ապագայի ճանապարհի նշան է: Ցանկությունը մոբիլիզացնում է մարդուն, ուղղորդում է ճիշտ ուղղությամբ և որոշում է նպատակը։ Եվ հետո դուք կարող եք որոշում կայացնել՝ ինչ-որ բան անել կամ չանել դրանց իրականացման համար և կոնկրետ ինչ:

Եթե լսենք մեր մարմնին (մեր մարմնի ես-ին), ապա կնկատենք, որ նա ընտրում է անել այն, ինչ կապված է իր կարիքների հետ: Եթե մենք ծարավ ենք, ապա մեր գործողությունները միտված կլինեն մի բաժակ ջուր գտնելուն... Իհարկե, կարող եք ասել «Ես կամք կմշակեմ և ամբողջ օրը ջուր չեմ խմի»: Այնուամենայնիվ, պետք է խոստովանեք, որ մենք անընդհատ կվերադառնանք այդ մասին մտքերին... «պատահաբար» հայտնվում ենք մի կարաս ջրի մոտ... «այլ կերպ» բարկանում ենք... Մարդու վրա, ով ապրում է համաձայն կարիքի (ցանկության) ի հայտ գալու և լրացման բնական ռիթմը պարզ և արդյունավետ է:

ԱՆԱՎԱՐՏ ԻՐԱՎԻՃԱԿՆԵՐ ԵՎ ԳԵՇՏԱԼՏ ԹԵՐԱՊԻԱ

Գեշտալտ թերապիան հիմնված է «անավարտ գործ» հոգեբանական հայեցակարգի վրա։ Շատ հաճախ հիվանդն այն մարդն է, ով պարզապես թողնում է խնդրահարույց իրավիճակ՝ ցավալի զգացումներից խուսափելու, իրեն անտանելի վշտից կամ արհամարհանքից, զայրույթից կամ տխրությունից պաշտպանվելու համար, այսինքն. առանց լրացնելու այն ինքներդ ձեզ համար:

Այս կուտակված հույզը կարող է «պայթել» ցանկացած պահի և սխալ պատճառով։ Եթե մարդը չի համարձակվում իր կարծիքը հայտնել շեֆին, ապա հավանական է, որ տանը նա «միանգամայն ճիշտ» (և հարմար պատճառ կգտնի) երեխաներին կշտամբելու համար: Եվ միեւնույն է, հիվանդներն անընդհատ վերադառնում են այդ իրավիճակներին, ավելի ճիշտ՝ այն մարդկանց, ովքեր առաջացրել են այդ զգացմունքները։

Հիվանդի գլխում կնոջ հետ վեճի շարունակությունը, ամուսնության մեջ ծագած իրավիճակներին ցավալի վերադարձը, երբ ամուսնալուծությունն արդեն ավարտված էր, հասուն տարիքում «խրված» մանկության դժգոհությունների վրա. այս ամենը անավարտ իրավիճակների օրինակներ են: Այս բոլոր չարտահայտված զգացմունքները, չբացատրված հարաբերություններն ու չասված խոսքերը, չկատարված գործերը կարող են երկար տարիներ ապրել մեր մեջ։ Քսանհինգ տարի անց հիվանդը հիշում է իր մանկության ոխը ընկերոջ դեմ, ով կամացուկ հեռանում է բակում երեխաների հետ խաղալու, և պարզվում է, որ նա տարօրինակ է, ավելորդ: Եվ, հիշելով դա, նա կռահում է, թե ինչու հիմա, արդեն չափահաս լինելով, նա բազմաթիվ հիմնավոր պատճառներ է գտել չհանդիպելու նրան, ով եկել էր իր ծնողներին։

Եվ անկախ նրանից, թե որքան հաջողակ է մարդը կյանքի այլ ոլորտներում, նրա համար կարևոր է լրացնել հենց այս իրավիճակները: Եթե անավարտ գործը դառնում է մարդու գոյության կենտրոնը, այն միշտ կխանգարի նրա կյանքին։ Հիվանդը պետք է վերադառնա իր թողած «չավարտ գործին», քանի որ դա այնքան ցավալի էր, որ ստիպված էր փախչել դրանից։ Հետևաբար, հիվանդի գանգատների և գործողությունների հետևում գեշտալտ թերապևտը ձգտում է բացահայտել իր կյանքի անավարտ իրավիճակները, վերադառնալ դրանց, որպեսզի հիվանդն անցնի փորձի միջով և ավարտի իրավիճակը, ինչպես հիմա է ցանկանում:

ԿՅԱՆՔ «ԱՅՍՏԵՂ ԵՎ ՀԻՄԱ»

Գեշտալտ թերապիայի տեսանկյունից հիմնական խնդիրը ժամանակակից մարդ- սա օտարում է ինքն իրենից, իր ներքին փորձից, զգացումներից ու զգացմունքներից։ Գեշտալտ թերապիան տարբերվում է հոգեբանական պրակտիկայի այլ ձևերից իր փիլիսոփայությամբ՝ ամբողջականության փիլիսոփայությամբ, կյանքի լիարժեքությամբ, ապրելով ամեն պահ իր ողջ սրությամբ «այստեղ և հիմա»:

Շեշտը դրվում է ներկա պահին, այն, ինչ կատարվում է տվյալ պահին (կյանքում կամ նիստում) հաճախորդի հետ: Փոխանակ անվերջ բացատրելու, թե ինչ է կատարվում հաճախորդի հետ, թերապևտը խրախուսում է նրան ճանաչել և արտահայտել այն փորձառությունները, որոնք ընկած են խնդրահարույց վարքի հիմքում: Նույնիսկ եթե հանդիպման բովանդակությունն այս պահին հիշողություններ են տհաճ իրադարձություն, գլխավորն այն զգացմունքների ու ապրումների, մտքերի ու ցանկությունների գիտակցումն է, որ այժմ ապրում է հիվանդը։ «Մոռացվածը» ճնշվում է, վերածնվում և կենտրոնանում, մինչև լարվածությունը լքում է մարդուն։

Գեշտալտ թերապևտը հազվադեպ է տալիս «Ինչու՞» հարցերը: Այս հարցը հաճախ հիվանդների համար միայն ինքնախաբեության տարբերակ է, որը հանգեցնում է անցյալի անվերջ ծամելու (չզգալու!): Պատասխանելով դրան՝ նրանք իրենց ստիպում են հավատալ, որ քանի որ խոսում են իրենց խնդիրների մասին, արդեն մի տեսակ լուծում են դրանք և աճում են որպես անհատներ։ Հիվանդին ներկայի հետ կապի մեջ մնալու համար գեշտալտ թերապևտը խրախուսում է երկխոսությունը ներկայում՝ տալով այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են՝ «Ի՞նչ է կատարվում քեզ հետ հիմա», «Ինչպե՞ս ես զգում քո վախը»: կամ «Ինչպե՞ս կոնկրետ հիմա չես պատասխանում իմ հարցին»:

Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմները կամ դիմադրությունը կանգնած են իրազեկման և փորձի ճանապարհին «այստեղ և հիմա»: Հիվանդը անգիտակցաբար փորձում է պաշտպանվել սուր և տհաճ զգացողություններից։ Այս հոգեբանական պաշտպանությունները նույնպես մանրակրկիտ դիտարկման առարկա են թերապևտի և հաճախորդի միջև երկխոսության ժամանակ:

ԿՈՆՏԱԿՏ ԵՎ ՊԱՇՏՊԱՆԱԿԱՆ ՄԵԽԱՆԻԶՄՆԵՐ

Գեշտալտ թերապիայի մեջ կա շփման հասկացություն։ Այս փոխազդեցությունը միջավայրըև մարդիկ՝ առանց անհատականության կորստի: Գեշտալտ թերապևտները խրախուսում են հիվանդներին ավելի իրազեկ դառնալ իրենց մարմնի, սենսացիաների, զգացմունքների և սեփական ցանկությունների մասին: Սակայն դաստիարակության առանձնահատկությունները, հասարակության կողմից դրված արգելքները, անավարտ իրավիճակները խանգարում են ներկա պահի փորձին։ Գոյություն ունեն անգիտակից հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմներ, որոնք թույլ չեն տալիս մարդկանց լինել իսկական:

Այն խանգարում է, օրինակ, այլ մարդկանց տեսակետներն ու չափանիշները չքննադատաբար ընկալելու միտումին, որոնք խորթ են տվյալ հիվանդի անհատականությանը: Կամ սեփական, հաճախ արգելված զգացմունքներն ու ցանկությունները ժխտելու անգիտակից ցանկությունը և դրանք վերագրելու ուրիշներին: Հոգեբանական պաշտպանության այս տարբերակը արտացոլված է Հերլուֆ Բիդստրուպի նկարում, որտեղ զայրացած տղամարդը կատաղած հարցնում է իր հարազատներին. «Ո՞վ է չարը: ես զայրացած եմ»: Հնարավոր է նաև չափից ավելի նույնականացնել իրեն ուրիշների հետ, խուսափել գիտակցությունից և նույնիսկ արգելել սիրելիների հետ ունեցած տարբերությունները: Դա ամուսնությունների և տեւական բարեկամության սովորական հիվանդություն է: Երբեմն պատահում է նաև, որ հիվանդը նախատում կամ մեղադրում է իրեն այլ մարդկանց հասցեագրվածի համար և չի գիտակցում իրական հասցեատիրոջը։

Սովորաբար նման վարքագիծը փախչում է մեր գիտակցությունից և արգելափակում է էներգիան, որը կարող է ուղղվել հիվանդի կարիքները բավարարելու համար: Արգելափակված էներգիան դրսևորվում է լարված կեցվածքով, դողով, խեղդված ձայնով և արտասովոր ժեստերով, զրույցի ընթացքում զրուցակցից շրջվելով և այլն։ և հանգեցնում է իմպոտենցիայի: Ուշադիր և կարեկցող թերապևտն օգնում է հաճախորդին բացահայտել, թե որտեղ է նա արգելափակում էներգիան և խրախուսում է այդ էներգիան ավելի հարմարվող ալիքների ուղղորդումը:

ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԻՆՔՆԱՁԵՌՆԱՐԿՈՒՄ

Խնդրահարույց իրավիճակից դուրս գալու ունիվերսալ միջոցը փորձն է: Զգացմունքներն ամենից հաճախ ունենում են արտաքին հասցեատեր՝ այն անձը, ում ուղղված են դրանք։ Մարդկանց մեծամասնությունը ավելի շատ հակված է խուսափելու ցավալի փորձառություններից, քան անել այն, ինչ անհրաժեշտ է իրավիճակը և իրենց փոխելու համար: Ուստի նրանք հայտնվում են փակուղու մեջ՝ արգելափակելով իրենց աճի հնարավորությունը։

Մեզանից շատերը հակված են խուսափել առճակատումից և անհանգստության, մեղքի, զայրույթի և այլ «անհարմար» զգացմունքների լիարժեք փորձից: Սա սովորաբար պայմանավորված է ուրիշների հանդեպ աղետալի սպասումներով: «Իմ զայրույթի պատճառով մարդիկ կարող են երես թեքել ինձանից…» կամ «Եթե ես սկսեմ լաց լինել և տխրել, չեմ կարողանա կանգ առնել…» վախեր են, որոնք հաճախ հանդիպում են հաղորդակցության մեջ: Դա անելու համար նրանց վարժեցնում են չզգալ այն, ինչ կա (ինքնակառավարում), բայց դա նրանց լիարժեք կենդանի լինելու հնարավորություն չի տալիս։

Ի՞նչը կկողմնորոշի հիվանդին ժամանակին, ինչի՞ վրա պետք է ուշադրություն դարձնել. Բայց հենց այն զգացմունքների համար, որոնցից մենք վազում ենք դեպի ուրիշները՝ ավելի հարմարավետ կամ «ոչինչ չզգալու» համար… Եթե դադարես շտապել քո «սիրած» իրավիճակում և շրջվել դեպի քեզ, կարող ես հասկանալ, թե ինչն է մեզ նման ցավ պատճառում, ինչ զգացողություն։ մենք փորձում ենք խուսափել. Եթե սա իմպոտենցիա է, ապա միգուցե ավելի լավ է ճանաչել այն որպես գոյություն ու հեռանա՞լ։ Կամ կազմեք գործողությունների ծրագիր: Եթե դա միայնության անտանելի վախ է, «որի վրա» մենք գոռում ենք սիրել մեկինորպեսզի նա չհեռանա (իսկ նա, իհարկե, փախչի ...), ապա ավելի լավ կլինի պատմել նրան ավելի մտերիմ լինելու, նրա հետ լինելու ցանկության մասին... Միանգամայն հնարավոր է, որ դա եղեք նրա համար «մտածողության նոր տեղեկատվություն» և ճանապարհ հարթեք նոր հարաբերությունների համար:

Ինչու՞ պետք է հոգեթերապևտ: Պարզապես հիվանդին կանգնեցնելու խուսափման կետում (կամ փախչելու, որը նախընտրում եք) և հարցնեք, թե ինչ է կատարվում: Հենց այս պահին հիվանդի համար հնարավոր է դառնում հանդիպել ինքն իրեն, իր զգացմունքներն ու ցանկությունները։

Անձնական աճը պահանջում է որոշակի ռիսկ՝ զգալու և արտահայտվելու համար: Ի վերջո, կարող է պարզվել, որ հիվանդը զգում է հենց այն, ինչ նա դատապարտում է կամ ինչն արգելված է։ Հետևաբար, գեշտալտ թերապևտը խրախուսում է «այստեղ և հիմա» արտահայտությունը բոլոր այն զգացմունքների, որոնք տեղին են այս պահին: Թերապևտի օգնությամբ, որն ուշադրություն է դարձնում իր վարքի կարևոր մանրամասներին, անձը սովորում է ավելի լավ գիտակցել այն զգացմունքները, որոնք նախկինում անտեսվել են: Ապրելով խուսափած զգացմունքներն ու արարքները՝ հիվանդը հնարավորություն է ստանում գտնելու և ավարտին հասցնելու այդ անավարտ գործողությունը, որը խանգարում է նրան լիարժեք և երջանիկ ապրել իրական կյանքում։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ ՕՐԳԱՆԻԶՄ.

Հաճախորդի հետ աշխատելիս գեշտալտ թերապևտը շատ ժամանակ է հատկացնում հոգեթերապևտի հետ շփվող հիվանդի ֆիզիոլոգիական դրսևորումներին: Շփման խանգարումները, ինքնազսպումը կարող են դրսևորվել պինդ կամ մակերեսային շնչառությամբ, ձայնի տեմբրի փոփոխությամբ, միապաղաղ ինտոնացիաներով, կոկորդում գոյացության զգացումով (նույնիսկ ասում են, որ դրանք «կուլ են տվել», այսինքն՝ չասված։ բառեր): Ուշադիր թերապևտը շուտով կնկատի կամ կփորձի պարզել, թե հիվանդի համար անընդունելի որ զգացմունքների ճնշումը կապված է հանկարծակի հայտնված, սնամեջ և ճաքճքած ձայնի, ինտոնացիայի հետ, որը դարձել է անսովոր միապաղաղ: Հիվանդի բողոքած անհանգստությունը հաճախ կապված է գրգռման անգիտակից «ճնշման» հետ, որը կարող է գործածվել խնդիրների լուծման համար:

Նույն կերպ կարևոր են քայլվածքը, կեցվածքը և ժեստերը: Անգամ նոր մտնելով աշխատասենյակ՝ մարդը շարժումների օգնությամբ շատ բան է կարողանում պատմել իր վիճակի մասին։ Մեկը քայլում է հեշտությամբ և ազատ՝ հենվելով հատակին, մյուսը գաղտագողի, երրորդը հազիվ շարժում է ոտքերը, չորրորդը «սավառնում» է գետնից վեր… Կամ, օրինակ, հիվանդը թափահարում է գլուխը կողքից այն կողմ՝ խոսելով իր սիրո մասին, բայց գլխի շարժումները ժխտում են բանավոր ուղերձը։ Երբեմն հիվանդի հետ շփվելիս թերապևտը չի կարողանում նրա աչքը բռնել, քանի որ հիվանդը չի նայում նրան: Թերապևտի նկատմամբ անվստահությունը, նրա հանդեպ վախերը հիվանդին դարձնում են «կույր»։ Նույն կերպ, իր կյանքում նա չի ստանում տեսողական տեղեկատվությունայլ մարդկանցից: Նրանց անտեսելով՝ նա մնում է միայնակ՝ չստանալով ոչ դատապարտում, ոչ աջակցություն։

Չարտահայտված զգացմունքները հաճախ դրսևորվում են ոչ լիարժեք շարժումներով։ Ահա մի հիվանդ միապաղաղ խոսում է ամուսնու հետ հարաբերությունների մասին՝ պահելով աջ ձեռքձախ. Թերապևտը առաջարկում է ազատել ձեռքը, թույլ տալ, որ նա ազատ շարժվի և շարունակի իր պատմությունը։ Միևնույն ժամանակ ձեռքը սկսում է ապրել սեփական կյանքով՝ սեղմելով բռունցքը և հարվածելով աթոռի բազկաթոռին։ Այս շարժման գիտակցումը հանգեցնում է զսպված զայրույթի զգացողության գիտակցմանը և արտահայտմանը: Թերապևտը խրախուսում է հիվանդին զգալ իր շարժումները՝ հնարավորություն փնտրելով վերականգնելու իրական փորձը:

ԵՐԱԶ ԵՍ ԵՍ ԵՄ...

Երազները գեշտալտ թերապիայում համարվում են նրա ներքին փորձառությունների աշխարհը, և բոլոր երազային իրավիճակները, նրա կերպարները՝ կապված հիվանդի հետ, թե ոչ, ներկայացնում են հենց հիվանդին: Սա հատկապես վերաբերում է կրկնվող, անսովոր և մղձավանջային երազներին: Դրանք հաճախ պարունակում են հիվանդների համար զարմանալի, անընդունելի կամ առեղծվածային պատկերներ։ Այս պատկերները, որոնք չեն ենթարկվում տրամաբանությանը և բանականությանը, իրենց հայեցողությամբ և սկզբունքորեն չվերահսկվող հիվանդի կողմից, շատ կարևոր են թերապիայի համար։

Գեշտալտ թերապևտը հիվանդին խրախուսում է երազում կերպար դառնալ և պատկերացնել երազի իրավիճակը, կարծես այն իրական է: Երբ մարդը խորասուզվում է իր երազի մեջ, նա շատ տարբեր և հուզիչ փորձառություններ է ապրում իր գոյության այն կողմերի մասին, որոնք նա ինքն իրեն արգելում է, իրենը չի համարում կամ վերագրում այլ մարդկանց:

Հիվանդը կարող է դառնալ թագուհի մայր իր երազանքից և վերարտադրել իր որդու հետ փոխազդեցության իրավիճակը: Միաժամանակ պարզ են դառնում դրա բոլոր այն հատկանիշները, որոնք նախկինում ակնհայտ չէին։ Կամ որոշ ժամանակ «որդի դառնալով»՝ ներսից զգալով այս դիրքը և հանգել այլ վարքագիծ ընտրելու անհրաժեշտությանը. ընտանեկան կյանք. Հիվանդը շատ բան է սովորում իր սեքսուալության մասին՝ նույնանալով լողավազանի ջրի, նրա վերևում գտնվող աշտարակի և երազից միայնակ լողորդի հետ:

Ինչ ուղղություն էլ որ վերցնի երազանքի աշխատանքը, այն միշտ ճիշտ է համապատասխանում իրական հարաբերություններհետ մարդ նշանակալից մարդիկիր կյանքը, իր դիրքը աշխարհի նկատմամբ։ Թերապևտի հետ հանդիպման ժամանակ մշակված երազանքը կարող է հիվանդին պատմել իր մասին ներքին կյանքոչ պակաս գունեղ ու հետաքրքիր, քան նրա պատմությունն ու արարքները:

ՆՈՐ ՓՈՐՁ

Հոգեթերապիան արդյունավետ և օգտակար է հիվանդի համար միայն այն դեպքում, երբ դրանում մարդը հանդիպում է նոր փորձի` ինքն իրեն ընկալելու, իր գործողությունները, այլ մարդկանց հետ հարաբերությունները: Պացիենտի համար նման նոր փորձ կարող է լինել թերապևտի կողմից իր զգացմունքների և ցանկությունների ոչ դատող ընկալումը, այլ անձի հետ զգացմունքների փոխանակումը, այն ընդունումը, որ դիմացինը տարբերվում է արժեքներով և վարքագծով, կորստի մեջ լինելը, բայց առանց դրա: դրա դեմ տենդագին պայքարը, մենակության փորձը և ինքնուրույն վարքագծի փորձը, նորը կարող է լինել թույլ լինելու հնարավորությունը կամ սիրո և քնքշության բաց դրսևորումը, բացահայտ բողոքի փորձը և ուրիշներին ներկայացնելու փորձը, նորը կարող է լինել հանգիստ ապրելու հնարավորություն՝ չդատապարտելով իրեն դրա համար... Մի խոսքով, այն ամենը, ինչը տարբերվում է հինից, խնդրահարույցից, կարող է դառնալ նոր փորձ...

ՀԻՎԱՆԴԸ ԵՎ ՀԱՐԱԶԱՏՆԵՐԸ

Երբեմն հիվանդները գալիս են հոգեթերապևտի մոտ հարազատների պնդմամբ, երբեմն էլ սեփական նախաձեռնությամբ՝ խնամքով թաքցնելով հոգեթերապևտի այցելությունները։ Երկու դեպքում էլ նշանակում է, որ հիվանդին հարազատներից փոխելու գործընթացին բավարար աջակցություն չկա։ Առաջին դեպքում սա, որպես կանոն, մանիպուլյացիա է այնպիսի հիվանդի հետ, ինչպիսին «Բժիշկ, փոխիր իմ ամուսնուն» (երեխա, կին, մայր)՝ նրանց հնազանդ դարձնելու համար։ Երկրորդում հարազատները բացասական վերաբերմունք ունեն հիվանդի նկատմամբ, ով ցանկանում է ինչ-որ բան փոխել ընտանեկան հարաբերություններկամ «հոգեկան ինչ-որ բանի» համար բուժվելու թուլություն ունենալը։ Ամեն դեպքում, հիվանդը ստիպված կլինի դիմանալ սիրելիների թաքնված կամ ակնհայտ ճնշմանը, ովքեր սովոր են որոշակի տեսակի հարաբերությունների և ցանկանում են ամեն ինչ վերադարձնել հարմար հունի մեջ:

Հարաբերությունների վերակազմավորումը ռիսկային գործընթաց է, բայց եթե հիվանդը փոխվում է, ապա հաղթողն է. մոտենալով և ազատ հարաբերություններբոլորը կարող են լինել: Իհարկե, վատ չէ, եթե հիվանդին աջակցում է մտերիմը։ Երբ դա այդպես չէ, աջակցություն կարող են տրամադրել ընկերները կամ ծանոթները, ովքեր հաջողությամբ ավարտել են թերապիան, հոգեթերապիայի խմբի անդամները, անձամբ թերապևտը:

ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԵՎՏԻ ԴԵՐԸ

Եվս մեկ անգամ հիշենք այն առասպելները, որոնք ուղեկցում են հոգեթերապևտի աշխատանքին. Տարբերակներից մեկը դեղատոմս տալն է: Ենթադրվում է, որ հոգեթերապևտը սուպերմարդ է, ով տեսնում է ամեն ինչ, գիտի ամեն ինչ և կարող է հաճախորդին ասել, թե ինչպես ճիշտ վարվի, որից հետո հաճախորդը կկատարի թերապևտի հրահանգները, և ամեն ինչ կստացվի։

Այս առիթով կա անգլիացի հայտնի հոգեթերապևտ Վիլֆրիդ Բայոնի պարադոքսալ արտահայտությունը. «Ցանկացած գրասենյակում (հոգեթերապևտի) միշտ կարող ես գտնել երկու բավականին վախեցած մարդկանց՝ հիվանդին և հոգեվերլուծաբանին: Եթե դա այդպես չէ, ապա ընդհանրապես անհասկանալի է, թե ինչու են փորձում պարզել հայտնի ճշմարտությունները»։

Այս հայտարարությունը վկայում է այն մասին, որ հոգեթերապևտը չունի կանխորոշված կարծիք հիվանդի մասին, և հիվանդի իմացությունն իր մասին միշտ չէ, որ թեթևացում և մխիթարություն է տալիս... անմիջապես: Եվ նաև այն մասին, որ հոգեթերապևտը «արծաթե սկուտեղի վրա» չի բերում հիվանդին իր և իր խնդիրների ըմբռնումը։ Իսկ ստեղծագործությունը հոգեթերապևտիկ նիստի երկու մասնակիցների համար էլ կարող է ուղեկցվել տարբեր զգացողություններով՝ ուրախություն և զայրույթ, տխրություն և ցավ, ծիծաղ և վախ, սեր և ատելություն: Սա թե՛ հիվանդի, թե՛ նրա հոգեթերապևտի համատեղ ջանքերն ու համատեղ, երբեմն դժվարին մտավոր աշխատանքն է։

Երբեմն հոգեթերապևտները ստիպված են լինում անցնել բավականին երկար ժամանակաշրջաններ, որոնց ընթացքում նրանք մնում են անտեղյակության և անօգնականության մեջ: Հոգեթերապևտի աշխատանքի որակը կախված է չիմանալու, անկարողության և սպասելու պատրաստակամությունից, մինչև հիվանդի հետ նրա երկխոսության մեջ ինչ-որ էական բան հայտնվի: Այսպիսով, նա կխուսափի հիվանդի նկատմամբ նախապաշարմունքային հայացքից և կպահպանի ընկալման թարմությունը կոնկրետ այս անձի՝ իր խնդրի մեջ եզակի:

Հոգեթերապևտը որոշ չափով ուղեցույց է, ուղեկցող անձնավորություն՝ հիվանդի կողմից իր Ես-ի որոնման մեջ, նա երբեք չի գնահատի և դատապարտի հիվանդին, չի ասի, թե ինչ և ինչպես անել: Սա կարող է որոշել միայն հիվանդը: Բայց թերապևտը կստեղծի ամեն ինչ անհրաժեշտ պայմաններըորպեսզի նման որոշումը լինի իրագործելի, համարժեք հիվանդի համար և կայացվի նրա շահերից ելնելով։ Հետևաբար, ձգտելով հասկանալ հիվանդին, հոգեթերապևտը համբերատար սպասում է պահի, որպեսզի բռնի հենց այն իմաստի թելը, որն առնչվում է հիվանդի խնդրին:

Հոգեթերապևտի և հաճախորդի միջև զգացմունքային հարաբերությունները, որոնք առաջանում են խնդրի հետ առնչվելիս, շատ կարևոր է: Թերապևտի համար հաճախորդի վարքագծի նկատմամբ սեփական հուզական արձագանքները չափազանց կարևոր ախտորոշիչ գործիք են: Այս առումով, պրոֆեսիոնալ իրավասու հոգեթերապևտը պետք է ավելի ազատ լինի, քան հաճախորդը իր զգացմունքները հասկանալու և արտահայտելու հարցում: Վերջիններս նրան հնարավորություն են տալիս հասկանալու, թե հաճախորդը կամ հաճախորդը ինչ դեր է վերապահում իրեն իրենց փոխազդեցության մեջ, ինչպիսին է այս դերում ապրելը, ինչպես հաճախորդը կարձագանքի դրա փոփոխությանը... Այս ամենը շատ կարևոր է հասկանալու համար. հաճախորդի խնդիրը... և, իհարկե, չի բացառում պարզ մարդկային հետաքրքրությունը, համակրանքն ու համակրանքը հաճախորդի նկատմամբ:

ՀԱՏՈՒԿ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Այսպիսով, ի՞նչ է տեղի ունենում հոգեթերապևտի հետ հանդիպման ժամանակ, երբ նա պատմում է իր, հաճախ տխուր պատմությունը: Այսպիսով, հիվանդը շփոթված է ... Նա արդեն փորձել է իր իմացած բոլոր ուղիները իրավիճակից դուրս գալու համար: Եվ ամենից հաճախ նա ինքն էլ գիտի, թե ինչպես պետք է դա անցկացնել։ Բայց դա չի կարող… և այս «Ես գիտեմ, թե ինչպես, բայց դա չի ստացվում», սկսվում է հոգեթերապիան:

Շատ հիվանդներ իրենց դժվարությունների և խնդիրների պատճառը տեսնում են այլ մարդկանց մեջ: Եվ, իհարկե, այս մոտեցմամբ նրանք խնդրում են թերապևտին սովորեցնել իրենց ավելի նուրբ մանիպուլյացիաներ ուրիշների հետ հարաբերություններում, որպեսզի ավելի լավ վերահսկեն իրենց վարքը: Ավելին, նրանք երաշխիքներ են ուզում, որ հոգեթերապևտին անծանոթ մարդիկ կսկսեն իրենց պահել այնպես, ինչպես իրեն (հիվանդին) պետք է։ Հոգեթերապիան նման բան չի անում: Եվ պարզապես անիրատեսական է գլուխ հանել հարազատների ու ծանոթների ամբոխից, որը հիվանդը մտովի «բերում է» իր հետ գրասենյակ։ Իրականությունն այն է, որ մեկ այլ մարդու վարքագիծը կարող է փոխվել միայն այն ժամանակ, երբ փոխվում է մերը: Հենց այս փոփոխության ցանկությունն է երկու անհատականությունների՝ հոգեթերապևտի և նրա հիվանդի հանդիպման առարկան:

Թերապիայի որոշ ժամանակ զբաղեցնում է հիվանդի «լեգենդը»՝ մի պատմություն, որը նա արդեն գիտի իր մասին և ինչպես է վերաբերվում դրան: «Ֆասադային» տեղեկատվությունը իր մասին սովորաբար հիվանդի համար նորություն չի պարունակում, սակայն այս շրջանն ինքնին չափազանց կարևոր է երկու կողմերին ճանաչելու համար։ Հիվանդը շատ ուշադիր է հոգեթերապևտի արձագանքների նկատմամբ, նա գնահատում է, թե որքան հարմար է իր դիմաց նստած մարդը, հնարավո՞ր է նրա հետ բաց և անկեղծ լինել…

Որոշ հիվանդներ սկսում են և, չստանալով կախարդական բանաձևը մի հոգեթերապևտից, ընդհատում են բուժումը՝ անցնելով մյուսին։ Նրանք մնում են այն համոզման մեջ, որ թերապևտը չի հասկանում իրենց գործը: Երբեմն դա տեղի է ունենում, բայց շատ ավելի հաճախ հիվանդները գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար ցանկանում են հոգեթերապևտին որոշ չափով նշանակել, թե ինչպես պետք է իրենց վերաբերվեն: Որպես կանոն, նման դեղատոմսը չի ենթադրում իրենց սեփական պատասխանատվությունն ու սեփական ջանքերը բուժման գործընթացում։

Մինչդեռ բժիշկն ակնկալում է, որ հիվանդը կատարի փորձառությունների վերադարձի դժվարին աշխատանքը։ Եվ հետո կա հիասթափության արձագանք, քանի որ հիվանդը հույս ուներ բժշկից ճիշտ հակառակ բան ստանալ. Լավագույն միջոցըփորձառություններից, ցավից, գործողություններից խուսափելը. Նույնիսկ անհեթեթ է թվում, որ թերապիան հիվանդին հրավիրում է զգալ մի բան, որից նա, անշուշտ, փորձում է խուսափել: Իսկ եթե հիվանդը համբերատար հաղթահարում է հիասթափության ռեակցիան՝ առանց թերապիան դադարեցնելու, նա աստիճանաբար կողմնորոշվում է թերապևտիկ իրավիճակում։ Ինքն իրեն փոխելու աշխատանքը սկսում է իմաստ և հեռանկար ստանալ:

Լսելով հիվանդին՝ հոգեթերապևտը որոշում է նաև նրա վերաբերմունքն ու զգացմունքները նրա նկատմամբ։ Չնայած հոգեթերապևտի «գերմարդկայինության» մասին առասպելներին, նա դեռևս սովորական մարդ է, և հիվանդը կարող է համակրել նրան և ոչ շատ (և այս «ոչ շատ» դեպքում, եթե հասկանաք, թե ինչպես և ինչից, կարող է լինել. հիվանդի խնդիրների արմատը ուրիշների հետ): Հիվանդի հետ շփվելիս հոգեթերապևտի համար կարևոր է լինել շատ ուշադիր ոչ միայն նրա, այլ նաև իր (այո, այո!), իր զգացմունքների և ցանկությունների նկատմամբ: Սա ամենաարժեքավոր ուղենիշն է այն ամենի մեջ, ինչ տեղի է ունենում նրանց հարաբերություններում։ Լավագույն բանը, որ հոգեթերապևտը կարող է տալ հիվանդին ծանոթության սկզբում, աջակցությունն է իրեն հասկանալու և փոխվելու նրա ցանկությանը, ինչպես նաև տեղի ունեցողի արժեքի սեփական զգացումը փոխանցելուն: Աստիճանաբար հոգեթերապևտի և հիվանդի միջև ձևավորվում է հատուկ հարաբերություն, որն առօրյա կյանքում նմանը չունի։

Այս հանդիպման շրջանակներում շուտով դրսևորվում է այն, ինչ կատարվում է նրանց միջև «այստեղ և հիմա», թերապևտիկ սեանսում։ Եվ այդ հարաբերությունների վրա շատ լուրջ ազդեցություն ունի հիվանդի կյանքի պատմությունը, նրա հարաբերությունները ծնողների հետ՝ ամենաշատը կարևոր մարդիկնրա մանկությունը, վարքագծի կարծրատիպերը (սա այն ժամանակ, երբ ես գիտեմ, թե ինչպես դա անել, բայց անում եմ դա ինչպես միշտ), սիրելի զգացմունքները, որոնք նա ապրում է սթրեսային իրավիճակներում: Վարքագծի այս օրինաչափություններից շատերը (հատկանիշների մի շարք մատնանշող տերմին) անգիտակցական են, և հոգեթերապևտի խնդիրն է պայմաններ ստեղծել դրանց իրազեկման համար:

Մանկության տարիներին բավարար սեր և ընդունելություն չստանալով՝ հիվանդը կարող է անուղղակիորեն պահանջել դա այլ մարդկանցից (և հոգեթերապևտից նույնպես) և մանիպուլյացիայի ենթարկել նրանց՝ իր նպատակին հասնելու համար բավական հմտորեն: Բայց հիմնականն այն է, որ նա սկսում է լիովին կախված լինել այս մարդկանց արձագանքից և վիրավորվել նրանցից, եթե չի հասնում իր ուզածին: Փակ նման կախվածությունը բեռ է, շատերը չեն դիմանում դրան, առաջանում են կոնֆլիկտներ։ Այս վարքագիծը հաճախ հիմնված է վախի և անվստահության վրա. հիվանդը կարող է անգիտակցաբար համոզված լինել, որ իր շրջապատի մարդիկ իրեն չեն տա սեր և աջակցություն, կամ պարզապես «չեն տեսնում», որ դա տրամադրվում է:

Այսպիսով, հիվանդի համար հոգեթերապևտը խորհրդանշական իմաստով այս կամ այն չափով ծնող է։ Հիվանդը խնդրում է նրան աջակցություն և խորհուրդ, խնդրում է սովորեցնել իրեն այլ կերպ վարվել։ Հոգեթերապևտի նկատմամբ նրա դիրքորոշումը տարբերվում է նրանով, որ նա նրան ընկալում է որպես հզոր և հեղինակավոր անձնավորություն (ինչպես ծնողները ժամանակին երեխայի համար) և «չի նկատում», թե ինչն է իրեն տարբերում ծնողներից:

Հիվանդն իր պահվածքով, դիտողություններով և հարցերով անգիտակցաբար փոխում է իրավիճակը, որպեսզի հոգեթերապևտը շատ չտարբերվի ծնողներից մեկից իր արձագանքներով։ Եվ հետո հոգեթերապևտը կարող է իրեն հիվանդի «խիստ և զայրացած հայր» զգալ կամ որոշ ժամանակ դառնալ «մերժող մայր»: Նրանց փոխազդեցության մեջ կարող է հայտնվել հիվանդին առօրյա կյանքում բնորոշ մրցակցություն (և սա արդեն ավագ եղբոր հետ հարաբերությունների արտացոլումն է) և թերապևտին ապացուցելու ցանկություն, որ նա չի կարող հաղթահարել: Հոգեթերապիայի մեջ այս երեւույթը կոչվում է փոխանցում կամ փոխանցում (այս տերմինը գեստալտ թերապիան եկել է հոգեվերլուծությունից):

Ինչու՞ է փոխանցումը վերլուծվում հոգեթերապևտիկ նիստում: Շատ արժեքավոր հնարավորություն կա հասկանալու և «աշխատելու» վաղ փորձը՝ շփվելու մարդկանց հետ, որոնք հիմնարար են մարդու կյանքում (ծնողներ): Այս հարաբերությունները միասին ուսումնասիրելը կարող է շատ բան բերել հիվանդի կյանքին, հատկապես, եթե հիվանդն ավարտում է վարքագծային արձագանքների մեծ փաթեթը: Փոխանցումն օգնում է հիվանդին հասկանալ և ընդունել իրենց կարիքները:

Սա նորմալ է և դառնում է դրդապատճառ՝ վերլուծելու հարաբերությունները, նրանց պատճառած զգացմունքները, հիվանդի ցանկություններն ու ուղղորդումը (!), այլ ոչ թե անուղղակի, դրանք բավարարելու ուղիները։ Եվ, այդ դեպքում, հիվանդը կարող է ազնվորեն հաշտվել այն փաստի հետ, որ ուղղակի և բաց խնդրանքով նա ենթարկվում է անմիջական և բացահայտ մերժման վտանգի: Կամ, ընդհակառակը, տաքացնելով նրան, համաձայնություն։ Եվ ... ուրախ եղեք, որ ցանկությունների իրականացման նման ճանապարհը չի փչացնում հարաբերությունները, այլ ջերմացնում ու մտերմացնում է դրանք։

Այն դեպքում, երբ հիվանդը մանկության տարիներին հնարավորություն չի ունեցել տեսնելու իր ծնողներին որպես իդեալական գեղեցիկ, խելացի և արժանի սիրո, նա հակված կլինի իդեալի որակները վերագրել հոգեթերապևտին (և կյանքում՝ այլ մարդկանց). գովասանքի ակնկալեք նրանից: Եվ հետո, իհարկե, հիասթափվել, զայրանալ (ի վերջո, մարդիկ այնքան հեռու են իդեալականից) և պահանջել, որ նրանք արդարացնեն իր սպասելիքները։ Եվ սա նաև լարվածություն է առաջացնում մարդկանց հետ հարաբերություններում և կոնֆլիկտներում։

Նման դեպքում իրական, այլ ոչ թե իդեալական մարդուց աջակցություն կամ դժգոհություն ընդունելը հիվանդի համար կնշանակի, որ ժամանակի ընթացքում նա ինքը կկարողանա աջակցել և սիրել այլ մարդկանց: Եվ նրա կապերը նրանց հետ կխորանան։ Հոգեթերապևտին կանգնած է բարդ խնդիր՝ չտրվելով իդեալ լինելու գայթակղությանը, հայտնվել հիվանդի առջև պարզապես սովորական, գուցե անկատար, բայց. իրական անձորոնց հետ դուք կարող եք այլ կերպ հարաբերություններ կառուցել: Հասուն անհատականության ձևավորման գործում մեծ դեր է խաղում հիվանդի և թերապևտի հարաբերությունների փորձը: Նման մարդը սկսում է ավելի լավ հասկանալ իրեն և ուրիշներին և ավելի գրավիչ է դառնում մյուսների համար՝ ամուսինների, ընկերների, գործընկերների:

ՓԱԿՈՒՂՆԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴԻՐՆԵՐ ԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ՄԵՋ

Թերապևտի և հաճախորդի երկարատև աշխատանքում երբեմն առաջանում են փակուղիներ։ Հաճախորդը դադարում է առաջ գնալ և զգում է, որ թերապիան դադարել է իրեն օգուտ տալ: Թերապիայի արդյունքները փոքր են թվում, համենայն դեպս, չեն համապատասխանում ծախսած ջանքերին: Թվում է, թե վերջնական նպատակը նույնքան հեռավոր և անհասանելի է: Թերապևտը, ով նախկինում թվում էր ամենագետ և արտասովոր, պարզվում է, որ սովորական և հաճախ ձանձրալի մարդ է:

Որքան էլ տարօրինակ թվա, փակուղին առաջին հերթին լավ թերապիայի վկայություն է` հիվանդի և հոգեթերապևտի միջև հաստատված է մոտ հեռավորություն: Բայց այն զարգանում է միայն այն ժամանակ, երբ թերապևտը և հաճախորդը հայտնվում են կոշտ դերային կառուցվածքի ճիրաններում: Յուրաքանչյուրը խաղում է իր դերը՝ առանց դրանից այն կողմ անցնելու, և յուրաքանչյուրն այս դերի տեսանկյունից «արդարացնում է մյուսի սպասելիքները»։ Թերապևտիկ գործընթացի մասնակիցներից յուրաքանչյուրի իրական ինքնությունը ժամանակավորապես թաքնված է դերի դիմակի տակ։

Սա շատ վտանգավոր պահ է թերապիայի մեջ։ Բարենպաստ դեպքերում հիվանդն արտահայտում է իր դժգոհությունը թերապևտից՝ կշտամբելով կամ մեղադրելով նրան թերապիան բավական առաջ չտեղափոխելու կամ որոշների համար. Անձնական որակներ. Սա սովորաբար թերապիայի միջավայրն ավելի անվտանգ է դարձնում հաճախորդի համար, որպեսզի համոզվի, որ բացասական զգացմունքների արտահայտումը չի հանգեցնում հարաբերությունների խզման: Եթե հիվանդը «չափազանց քաղաքավարի է զայրույթը արտահայտելու համար», ապա չարտահայտված դժգոհությունները կուտակվում են, և հիվանդը կարող է ընդհատել թերապիան:

Փակուղու թերապևտիկ տարածության մեջ մեկ այլ շատ կարևոր բանիմպոտենցիա է. Անզորությունը հարաբերությունների իրական փաստ է, կյանքի իրական փաստ: Կյանքում կան բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց վրա չի կարելի ազդել, և կարելի է միայն ընդունել: Անզորությունն անխուսափելի է և կայանում է հենց թերապիայի ոգու մեջ: Փոխազդեցությունը հանգեցնում է ոչ միայն թերապևտի, այլև հիվանդի անզորության։ Երբ կիսվում է ոչ միայն հիվանդի, այլև թերապևտի կողմից, փորձը դառնում է մետա-իրադարձություն. երկուսն էլ ուսումնասիրում են մի բան, որը դուրս է գալիս հարաբերություններից:

Այս իրավիճակից ելքը հաճախ շատ մոտ է լինում։ Դուք կարող եք դուրս գալ փակուղուց՝ գիտակցելով ձեր բացասական զգացմունքները և փոխելով հաղորդակցության դերային կառուցվածքը։ Հոգեթերապիայի ընթացքում հաղորդակցության ցանկացած ազատ ստեղծագործական հոսք պաշտպանում է փակ փակուղիներից: Երբ հիվանդը կապել է հոգեթերապևտի ձեռքն ու ոտքը դերային կառուցվածքով, ավելի լավ է, որ դերը փոխի թերապևտը: Եվ որքան շատ լինի սեփական անհատականությունն ու զգացմունքները այս փոխված դերում, այնքան շուտ կփոխվի դերային կառուցվածքը։ Եվ հետո հիվանդը կկարողանա իր համար նոր դեր փորձել, և դա կքննարկվի թերապիայի ընթացքում: Հիվանդի նոր դերը, դերը, որտեղ նա իրեն այլ կերպ է զգում, վկայում է բուժման անկասկած առաջընթացի մասին:

ԽՄԲԱԿԱՆ ԳԵՇՏԱԼՏ ԹԵՐԱՊԻԱ

Գեշտալտ թերապիան միայն անհատական աշխատանք չէ հաճախորդի հետ: Այն դեպքում, երբ հաճախորդը դժվարություններ է ունենում այլ մարդկանց հետ շփվելու համար, հոգեթերապևտիկ խմբի փորձը կարող է շատ արժեքավոր լինել նրա համար: Ամբողջ աշխարհում հոգեբանական խմբերը մշակույթի ծանոթ տարր են, որը մուտք է գործել շատ մարդկանց կյանք:

Խումբը գալիս է տարբեր ձևերով. Ոմանք վառվում են հենց որ թերապևտը խորհուրդ է տալիս նրանց, մյուսները զգուշավոր են և անվտանգության երաշխիքներ են խնդրում… Բայց այստեղ խմբի անդամները հավաքվում են և նայում միմյանց։ Դասընթացավարները (սովորաբար խումբը ղեկավարող երկու թերապևտ) հայտարարում են մեկնարկի մասին, և լռություն է: Ինչ-որ մեկը նախ ընդհատում է խոսքը և ռիսկի է դիմում խմբին բացահայտել իրենց խնդիրներին: Եվ դա սովորաբար առաջացնում է խմբի բոլորովին բարեհոգի արձագանքը հարցերի կամ խորհուրդների տեսքով, ինչպիսիք են «Եվ դու ասա նրան ...» կամ «Անհրաժեշտ է դա անել ...»: Որպես կանոն, այս խորհուրդները ոչինչ չեն պարունակում: նոր, նա (նա) արդեն փորձել է այս ամենը:

Բայց այստեղ մեկ այլ մասնակից խոսում է իր մասին, մինչդեռ մյուսն այս պահին նախընտրում է լռել կամ քննարկել ուրիշների խնդիրները։ (Խմբում յուրաքանչյուրն ազատ է խոսել իր մասին կամ լռել ...): Եվ ինչ-որ մեկը հարց է տալիս, թե ինչ տպավորություն է թողնում ուրիշների վրա կամ դժգոհում է, որ իրեն չեն հասկանում խմբում։ Այսպիսով, խումբը մոտենում է հաղորդակցության իր ամենակարևոր արգելքին՝ ինքնաբացահայտման վախին՝ սկսելով զգալ, որ մակերեսային փոխազդեցությունը ոչինչ չի տալիս «ոչ միտք, ոչ սիրտ»:

Եվ խմբում թյուրիմացության այս պատնեշը հաղթահարվում է միայն այն ժամանակ, երբ մասնակիցները սկսում են խոսել խմբի հատուկ, յուրահատուկ լեզվով` անձնական փորձառությունների և զգացմունքների լեզվով: Նման լեզուն կարող է անհասկանալի լինել «դրսի» մարդկանց համար։ Բայց հենց այս լեզուն է, որ հնարավորություն է տալիս ճշգրիտ նկարագրել անձնական և խմբային փորձառության իրականությունը: Եվ այն, ինչ խումբը սկսում է քննարկել, փոխվում է այլ մարդկանց հետ «շրջանակից դուրս», այստեղ, շրջանակ, «այստեղ և հիմա», դեպի իրեն: Զգացմունքների և փորձառությունների կենտրոնացումը գեշտալտ խմբի առանձնահատկություններից մեկն է։

Եվ հետո, խմբի անդամների զգացմունքները կարևոր են դառնում բոլորի համար, և յուրաքանչյուրը կարող է իր կողմնորոշվել այն բանում, թե ինչ է անում մեկ այլ մարդու հետ և ինչպես է դա ընկալվում ուրիշների կողմից, ինչը գրավում է ուրիշներին և ինչն է վանում: Այստեղ բոլորը հետաքրքիր են ուրիշներին, քանի որ տարբեր են։ Ամենազարմանալին այն է, որ սկզբում արտահայտվում են այսպես կոչված բացասական զգացմունքները՝ գրգռվածություն, անհանգստություն, վախ, թշնամանք... Եվ միայն դրանից հետո աջակցություն, համակրանք, սեր։ - իրեն ոչ մի կերպ չցուցաբերող մասնակցին կարող են ասել. Կամ «Հարցրեք, թե ժամը քանիսն է»: , իսկ դուք պատասխանեցիք «Այսօրվա թերթը կարդացե՞լ եք»։ - մասնակից, ով խուսափում է զգացմունքներ արտահայտելուց.

Ի՞նչ օգուտ, որ գաս խումբ ու պարզես, որ վախենում ես, թե մեկին ջղայնացնում ես։ Հոգեթերապիայի խմբում (և կյանքում, պարադոքսալ կերպով) բացասական զգացմունքների արտահայտումը հանգեցնում է ... ազատության և մարդկանց հետ սերտ հարաբերությունների: Ազատությանը լինել այնպիսին, ինչպիսին կաս, և ազատության՝ ընդունելու ուրիշներին այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան: Քո մասին խոսելու ազատության համար՝ չանհանգստանալով, թե արդյոք այդ զգացմունքները քեզ բարձրացնում կամ իջեցնում են ուրիշների աչքում... Մասնակիցների անձնական պատմությունը դառնում է իսկական: Բայց ոչ թե օբյեկտիվ, այլ պարզապես սուբյեկտիվ, սուբյեկտիվ ու ... կենդանի իմաստով։ Պետք է տեսնել, թե ինչպես են փոխվում խմբի անդամների դեմքերը։ Հուզված, լցված զգացմունքներով և կարեկցանքի էներգիայով…

Ամենաթանկարժեք փորձը, որ ստանում են այս խմբերի անդամները, մասնակիցներից մեկի նկարագրությամբ, այսպիսի տեսք ունի

-Իսկ ես մտածեցի... չէի կարող խոսել ինձ անհանգստացնող խնդիրների մասին, նույնիսկ ընկերների հետ: Ես կարծում էի, որ ամոթից կմեռնեմ, եթե ինչ-որ մեկն իմանա այս մասին։ Այստեղ՝ խմբում, ես կարողացա հաղթահարել վախս, հասկացողություն գտա մարդկանց մեջ, որոնց մեկ ամիս առաջ չէի ճանաչում։ Եվ հիմա կարծում եմ, որ կարող եմ գտնել փոխադարձ լեզուուրիշների հետ ես գիտեմ, թե ինչպես դա անել...

Մարդիկ, ովքեր գալիս են հոգեթերապիայի խմբին, սովորաբար իրենց խնդիրները լուծելու միայն մեկ ճանապարհ ունեն. Այս առումով, մարդու վարքագծի ընտրության բացակայությունը նման է հեծանիվ վարելուն շրջանաձև ճանապարհով ... պատառաքաղի կողքով, որով կարող ես դուրս գալ մայրուղու վրա և հասնել նպատակակետիդ: Եվ խմբի մասնակցի խնդիրն է ոչ միայն հասկանալ խնդրահարույց իրավիճակում վարքագծի գոյություն ունեցող ձևը (և խումբը միշտ կօգնի դրանում), այլ նաև ճանապարհին պատառաքաղ գտնելը, այսինքն՝ կարողությունը. ընտրեք գործողության այլ տարբերակներ:

Սա խմբի աշխատանքի իրական արդյունքն է՝ ինքներդ գտնել այլընտրանքային ուղիներվարքագիծ խնդրահարույց իրավիճակում, որը նախկինում չի նկատվել: Դրա համար անհրաժեշտ է շփվել խմբի այլ անդամների հետ, ովքեր նման չեն բնավորությամբ, տարիքով և խնդիրներով:

Խմբային փորձի արժեքը կայանում է նաև նրանում, որ յուրաքանչյուր մասնակից, ելնելով իր զգացմունքներից, ձևակերպում է իր ցանկությունները: Եվ դրանք արդեն տարբեր ցանկություններ են, քան սկզբում (ես ուզում եմ, որ նա փոխվի»): Այս ցանկություններն ամրապնդվում են ընտրությունների և նրանց գործողությունների համար անձնական պատասխանատվությամբ: Եվ հետո խմբի անդամները հրաժեշտ են տալիս միմյանց և դուրս են գալիս շրջանակից Մեծ աշխարհ, լի ռիսկով և ուրախությամբ, կորուստով և բացահայտումով, վտանգով և սիրով, ընդունելով նրան այնպիսին, ինչպիսին նա կա՝ սխալ ... կենդանի ... գեղեցիկ ...

ԵՐԲ ԱՎԱՐՏՎՈՒՄ Է ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱՆ

Ե՞րբ է ավարտվում գեշտալտ թերապևտի և նրա հիվանդի աշխատանքը: Խնդրի վրա աշխատանքի ավարտը կլինի ոչ միայն հիվանդի դերի ըմբռնումը սեփական խնդրի ստեղծման գործում, և ոչ այնքան նույնիսկ նրա վարքագծի փոփոխությունը: Աշխատանքի ավարտի ազդանշանը հուզական և վարքային արձագանքի ազատությունն է (ավտոմատ գործողություններից և կարծրատիպերից): Ինչպես նաև գիտակցված անձնական պատասխանատվություն իրենց ընտրության հետևանքների համար:

Թերապիան ավարտվում է այն ժամանակ, երբ հիվանդը սկսում է կենդանի ընկալել և ընդունել հոգեթերապևտին՝ իր թուլություններով ու առաքինություններով, ձեռքբերումներով ու ձախողումներով՝ առանց ամենագիտության և անսխալականության լուսապսակի։ Սա նշանակում է, որ նա կարողանում է ինքնուրույն գլուխ հանել իր կյանքից և ծագած խնդիրներից, ձեռք է բերում սիրելու և անկախ լինելու, ինչպես նաև ամենահարմար ապրելակերպը, մարդկանց, աշխատանքին ընտրելու կարողությունը։

Հոգեթերապևտի հետ աշխատելը ներառում է սեփական սահմանափակումների հաղթահարում, աճելու և զարգանալու ազատություն ձեռք բերելը: Եվ այս առումով հիվանդն ինքն է որոշում իր զարգացման ուղղությունը։ Առանց վախի և նախապաշարմունքների մոտենալով այն ամենին, ինչ կա իր ներսում՝ լինի դա ուժ, թե թուլություն, ատելություն, թե սեր, դաժանություն, թե հեզություն, թե այս ամենը միասին, նա դառնում է իրական մարդ: իրական աշխարհը. Այս մոտեցումը, ի տարբերություն իր մասին առասպելի, հիվանդի կողմից նկատվում է ի հայտ եկած ինքնազգացողության, էներգիայի և ակտիվության առումով։