Tokió kellős közepén, egy festői park közepén egy gyönyörű palota magasodik. Itt él az ország legtitokzatosabb lakója - Japán császára. Ma december 23-a van, és japánok tömege vette körül a Kokeso-palotát minden oldalról. Ez az egyik azon két nap az évben, amikor beléphetnek a csodálatos kamrákba és láthatják császárukat. Hiszen ma van a születésnapja, a japán császár 80 éves lett.

Japán császára

Akihito az ország 125. császára. Amikor a fiú nagyon fiatal volt, a meglévő hagyományok szerint elvették anyjától, és egy igazi koronaherceg nevelési kánonjai szerint nevelték fel. A japán hagyományok korlátozzák a leendő császár kommunikációját a rokonokkal. A szülőkkel való találkozás csak havonta néhány alkalommal megengedett - ebben a pillanatban szinte némán néznek egymásra, majd szigorú oktatók újra beviszik a szobájába.

Akihito japán császár

A koronaherceg gyermekkora

A helyzetet az iskoláztatás sem mentette meg. A leendő császár 7 éves korában a társadalom felsőbb rétegei számára fenntartott speciális iskolába került. De még itt sem tudott hétköznapi fiú lenni és játszani a srácokkal. Hiszen a gyermeki csínytevések nem állnak az Élő Isten rendelkezésére! Így Akihito 12 évet töltött életéből – ezekben az években a legtöbb időt a halaival kommunikált. A császár még most sem hagyta el ezt a foglalkozást, több tucat szerzője tudományos munkák az ichtiológiában. 1986-ban a nemzetközi London Linnean Society tiszteletbeli tagja lett.

A császári család hagyományai

A japán császári ház történetét számos mítosz, titok és előítélet övezi - elvégre a dinasztia több mint 1,5 ezer éve uralkodik! A legmeglepőbb az, hogy ennyi idő alatt a királyi családnak nincs vezetékneve. Pozíciója a császári trónon olyan erős és megingathatatlan, hogy egyáltalán nincs szükség vezetéknévre. Minden japán császárt Amaterasu, a leghíresebb sintó istenség leszármazottjának tekintenek. Az isteni eredet garantálja a koronaherceg számára, hogy a trónért vívott harcban ne legyen vetélytársa. Ezért Japánban soha nem történtek kísérletek a császári dinasztia megdöntésére az ország történetében.

A császári ház szimbólumai

A császár uralkodásának attribútumai a tükör, a kard és a jáspispecsét. Japánban úgy tartják, hogy megszemélyesítik a hatalmat, és valódi szent hatalmuk van. Három dísztárgy kerül apáról fiúra – amikor a herceg hivatalba lép. A császári embléma a hosszú élet jelét ábrázolja - egy 16 szirmú krizantém. A japánok közkedvelt legendája szerint a szirmára öntött bor akár nyolcezer évvel is meghosszabbítja az élettartamot.

A császár bármit megtehet

Egykor a császárt a sintó legfelsőbb papjának tekintették, és abszolút megkérdőjelezhetetlen hatalma volt. De a XII. században a szamurájok magukhoz ragadták a hatalmat, és a császárnak csak szimbolikus hatalma maradt. Most az ország alkotmánya szerint a császárnak nincs valódi államirányítási jogköre, és csak az ország és a nemzet egységének szimbóluma. Nemcsak attól a jogától fosztják meg, hogy megválasztsák, de még attól is, hogy megválasszon, vagy véleményt nyilvánítson Japán politikai helyzetéről. Valójában a császár az egyik leginkább jogfosztott polgár, és az államiság szokásos szimbólumának tekintik, mint a címer, zászló vagy himnusz.

Monarch család

Akihito 1989-ben kapta meg a trónt. Uralkodásának mottója: "Béke és nyugalom". Gyermekkorában szenvedve számos jelentős változást hajtott végre a császári család évszázados hagyományaiban, például feleségül vett egy lányt hétköznapi családés önállóan nevelték gyermekeiket - egy lányt és két fiút.

A császár és felesége Fukusimába látogat

A császár kötelességei

Akihito aktív közpolitikát folytat, jótékonysági tevékenységet folytat, részt vesz nemzetközi találkozókon és külföldre utazik. A japán császár azonban nem nyilvános személy, hangja rendkívül ritkán hallható. Az egyik ilyen pillanat volt a 2011-es tragikus földrengés, amely során az uralkodó az ország lakosságához szólt. Az isteni eredetű császár hangja hangsúlyozta az esemény fontosságát, és megszüntette a japánok körében elterjedt pánikot.

Császári negyed

A királyi vár birtokai két részre oszlanak. A keleti felében a császári palota keleti kertje, mindenki számára elérhető. A nyugati oldalon található a palota, a fényűző Fukiage-kert, valamint Akihito császár magánlakása, rokonai és az udvaroncok hatalmas tömege. A császári palota zárt terület. Évente csak kétszer lehet eljutni ide: január 2 császári család fogadja az újévi gratulációkat, december 23-án pedig a császár ünnepli születésnapját.

Császár születésnapja

Ezen a napon minden percre pontosan be van ütemezve. Akihito feleségével és gyermekeivel odamegy a golyóálló ablakhoz, és hagyja, hogy alattvalói kifejezzék örömüket. Ebben a pillanatban a palotát a szüntelen éljenzés és kiáltozás süketíti meg a Japán címeres zászlótenger hátterében. A császár köszönetet mond az embereknek, boldogulást és áldást kíván boldog élet. A japánok válaszul hagyományosan az uralkodót kívánják évek sikeres kormányzás azzal a céllal, hogy erősítse Japán nemzeti büszkeségét.

Fotó: thinkstockphotos.com, flickr.com

Egy uralkodás alatt több mottó is megváltozhat. Általában az államot sújtó bajok hatására változott meg a kormány mottója. Akkor azt hitték, hogy ez a mottó kifogásolható az istenek előtt. A császár az uralkodás mottóját is megváltoztathatta, hogy bármelyiket megjelölje fontos eseményÉletemben. Tehát a császár uralkodása alatt Godaigo 21 év alatt 8 mottót változtatott. Ennek megfelelően minden alkalommal újrakezdődött a számadás.

A Meidzsi-restauráció során úgy döntöttek, hogy csak egy mottót adnak a császár uralkodásának éveire, hogy elkerüljék a kavarodást a naptárban.

Posztumusz nevek

A császár halála után posztumusz nevet kap ( okurina), ami röviden jellemezze uralkodását. Posztumusz nevükön ismerik a császárokat a történelemben.

A mottók rendszeréhez hasonlóan a posztumusz nevek rendszerét is a 7. században Kínából kölcsönözték. Kezdetben a posztumusz nevek hosszúak és japánok voltak, de aztán úgy döntöttek, hogy a tábla mottójának megfelelően rövidre és kínaira teszik őket. Minden korábbi császár posztumusz nevet kapott visszamenőleg.

A Meidzsi-restauráció során úgy döntöttek, hogy uralkodásának mottóját a császár posztumusz nevének tekintik.

Japán császára

A császárok listája

Ez a táblázat az egyszerűség kedvéért fordított időrendben sorolja fel a császárokat.

A császár neve (a testület neve)	Az uralkodás kezdete (koronázás)	Uralkodás vége
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taishō)	1912 (1915)	1926
Mutsohito (Meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
Ninko	1817	1846
Kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
Gosai	1656	1663
Gokomyo	1643	1654
Meishó császárné	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
Goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokasivabara	1500 (1521)	1526
Gotzutimikado	1465? (1465)	1500
Gohanadzono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
Chokei	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijo	1301	1308
gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
Gouda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
gofukakusa	1246	1259
Gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Chukyo	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
Goichijo	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichijo	986	1011
kazan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Ouda	887	897
Kókuszdió	884	887
Yosei	876 (877)	884
Megment	858	876
Montaku	850	858
Nimmyo	833	850
Junna	823	833
Saga	809	823
Heizei	806	809
kammu	781	806
Konin	770	781
Shotoku császárné	764	770
Junnin	758	764
Kouken császárné	749	758
Shomu	724	749
Gensho császárné	715	724
Genmei császárné	707	715
anyu	697	707
Jito császárné	(690)	697
tenmu	(673)	686
Kobun	671	672
Tenji	(662)	671
Saimei császárné	(655)	661
Kotoku	645	654
Kougyoku császárné	(642)	645
Jomei	(629)	641
Suiko császárné	592	628
Susiun	587	592
yomei	585	587
Bidatsu	(572)	585
kimmay	539	571
Senka	535	539
Ankan	531	535
Keitai	(507)	531
Buretsu	498	506
ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
seinei	(480)	484
Yuryaku	456	479
Anko	453	456
ingyo	(412)	453
nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Ojin	(270)	310
Jingu Kogo régens	201	269
tuai	(192)	210
a szejmnek	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	Kr.e. 29	70
Sujin	(Kr. e. 97)	Kr.e. 30
Kaika	Kr.e. 158	Kr.e. 98
Kogen	Kr.e. 214	Kr.e. 158
Koray	Kr.e. 290	Kr.e. 215
Koan	Kr.e. 392	Kr.e. 291
Kosho	Kr.e. 475	Kr.e. 393
Itoku	Kr.e. 510	Kr.e. 477
Annay	Kr.e. 549	Kr.e. 511
Suizei	Kr.e. 581	Kr.e. 549
Jimmu	(660) Kr. e	Kr.e. 585

Hirohito császár (裕仁 japán; 1901–1989) Japán 124. császára volt, aki 1926. december 25. és 198. január 7. között uralkodott.

császár mint pap

Politikai rendszerét tekintve Japán nagyon különleges helyet foglal el Kelet-Ázsiában. A régió más államaiban a 20. század elején megszűntek a monarchiák, és hosszú évtizedek óta senki sem beszél komolyan újjáéledésükről. Kínában, Koreában, Vietnámban gyakorlatilag nincsenek monarchisták – Japánban viszont szinte nincsenek republikánusok.

Ez nem csak és nem is annyira a különbségeknek köszönhető politikai történelem ezekben az országokban, de az ott elfogadott monarchia-koncepció eltéréseivel. Az összes többi ország Távol-Kelet A monarchia ideológiai alapja a Mencius által kidolgozott "mennyországi mandátum" elmélete volt, amely szerint a hatalomhoz való jogot minden egymást követő dinasztia átmenetileg és feltételesen megkapta. Előbb-utóbb ezt a jogot elvették - büntetésül az uralkodók felhalmozott hibáiért és erkölcstelen cselekedeteiért.

Annak ellenére, hogy a japán monarchia külső, rituális felépítésében sok közös vonást mutatott a kínaiakkal (sőt, lemásolta), Japánban nem ismerték el a „mennyei mandátum” doktrínáját. Még azt hitték, hogy Mencius könyveit nem lehet Japánba behozni, mert egy ilyen kísérlet a Japánt védő istenek haragját váltja ki, és az istentelen írásokat szállító hajó elsüllyed. Úgy tűnik, az istenek néha még mindig könyörületesek voltak, és néhány hajó Japánba hajózott – hol máshol jelennének meg ott Mencius szövegei? Ennek a Japánban általában nagyra értékelt filozófusnak és követőinek munkái azonban (olyan részekben, amelyek nem kapcsolódnak a monarchia legitimációs problémáihoz) semmilyen módon nem befolyásolták a japán monarchikus hatalom fogalmát.

Mencius koncepciójában az uralkodó nem más, mint egy menedzser, akit az Ég választott ki, hogy alattvalói nagyobb boldogsága érdekében a földi ügyeket intézze. Legfőbb célja az emberek és az állam jóléte, és ő (és leszármazottai) marad a trónon, amennyiben ezt a célt teljesítik. A megfelelő időben kiszorítják őket, és helyükre méltóbbak lépnek Ebben a pillanatban jelöltek. Valójában a konfuciánus uralkodó csak egyfajta első tisztviselő, akit erre a pozícióra neveztek ki. magasabb hatalmakés korlátozott joggal rendelkezik a hatalom öröklés útján történő átruházására. A japán felfogás szerint a birodalmi hatalom változatlan, és az istenek akaratából jön létre egyszer s mindenkorra. Az uralkodó családot ősidők óta az istenek választották ki – szigorúan véve a császárok maguk is az istenek és az istenek leszármazottai voltak.

Először és fő jellemzője Japán monarchia - megváltoztathatatlansága és alapvető eltávolíthatatlansága. Hivatalos verzió Az ősidőktől 1945-ig létező monarchia története szerint a dinasztiát ie 660-ban alapították. Amaterasu istennő, aki személyesen ajándékozta unokájának, Jimmunak a császári díszeket (tükröt, kardot és jáspist). Azok, akik nem igazán hisznek Amaterasu napistennő valóságában, megpróbálták és próbálják felkutatni a Yamato-dinasztia földibb gyökereit. Ezek a keresések nagy valószínűséggel reménytelenek – a család története valóban az ókorba nyúlik vissza. Amikor csaknem másfél ezer évvel ezelőtt, a VII. Kr. u. összeállították az első japán krónikák, szerzőik nem emlékeztek azokról az időkről, amikor a Yamato klán nem uralta a japán törzseket. Már akkor úgy tűnt, hogy ez a klán létezik és mindig uralkodott. Története valószínűleg akkor kezdődött, amikor a proto-japán törzsek Koreán keresztül Japánba költöztek, vagyis korszakunk legelején. Vannak homályos utalások, amelyek arra utalnak, hogy a Yamato klán eredetileg koreai eredetű. Mindez azonban továbbra is inkább spekuláció, mint tudományos kutatás tárgya. Egy dolog biztos: a japán uralkodó dinasztia valóban a legrégebbi a bolygón. A hagyomány szerint Akihito jelenlegi császár a dinasztia 125. császára.

Kétségtelenül hozzájárult a dinasztia stabilitásához az, hogy a császár az istenek örököseként élt egyenes vonalban. Másrészt az, hogy a császár a hagyományos japán sintó vallás ("az istenek útja") egyfajta főpapja, nem jelenti azt, hogy szükségszerűen valódi politikai hatalommal kell rendelkeznie. Valójában a jelenlegi helyzet, amikor a japán császár, minden tisztelettel körülvéve, egyáltalán nem befolyásolja az örökbefogadást. politikai döntéseket, semmi esetre sem kivétel. Éppen ellenkezőleg, ősei többsége ebben a helyzetben volt. Már a korai császárok is tulajdonképpen bábok voltak kancellárjaik kezében, és a XII. századtól. létrejött az örökös főparancsnokok (sógunok) rendszere, akikre tulajdonképpen átszállt a legfőbb hatalom az országban. A sógunok dinasztiái - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) és végül Tokugawa (1603-1868) - játszották a "hétköznapi", felcserélhető dinasztiák szerepét Japánban. Egy sógun megdönthető, lemondásra kényszeríthető, csatában legyőzhető. A császár fölötte állt. A császár fényűző palotájában élt, amelyet sok uralkodó egész életében nem hagyott el, maximális kényelem vette körül, ugyanakkor a reálpolitikához általában semmi köze nem volt.

1868-ban radikális reformerek egy csoportja úgy döntött, hogy eltávolítja a hatalomból a Tokugawa sógun dinasztiát, amelyet korruptnak, a valósággal nem érintkezőnek és reformképtelennek tartottak. Ezek a fiatal szamurájok egy szlogent terjesztettek elő, amelyet addigra már sok ellenzéki publicista tesztelt: "Hatalmat a császárnak!" A reformerek felkelést szítottak, egységeik elfoglalták Kiotót, amelyben akkor a császári palota kapott helyet, és nyomásukra Mutsuhito császár, a 15 éves, éppen trónra lépő tinédzser bejelentette, hogy átveszi a teljes hatalmat az országot a saját kezébe. Így kezdődött a Meidzsi-restauráció ("Meiji", azaz "felvilágosult vezetés" - Mutsuhito császár uralkodásának mottója, a japán császárokat általában az uralkodás mottóival vagy személynevükön szokták emlegetni).

A reformok valóban radikálisnak és meglepően sikeresnek bizonyultak. Japán a lehető legrövidebb idő alatt, mintegy 15-20 év alatt modern fejlett hatalommá vált. Létrejött az első osztályú ipar, oktatás, pénzügyi struktúrák, bevezették a porosz mintára írt alkotmányt, hatalmas hadsereget és haditengerészetet alapítottak. A reformok sikere sok tekintetben a monarchia sikerét is jelentette, amely a japánok számára immár átalakulásokkal és győzelmekkel társult. A japán élet külső formáit alaposan európaizították. Ez vonatkozott a monarchia külső oldalára is.

A restauráció (vagy ahogy szokták nevezni: a forradalom) után a Meidzsi külső, rituális-protokoll-jelmez oldalán a monarchia felhagyott az egykor Kínából kölcsönzött hagyományokkal a Tang-dinasztia idején (i.sz. 7-10. század) , és általában áttért az akkori Európából kölcsönzött hagyományokra. A császárok elkezdtek egyenruhát viselni szablyával és epaulettel, megjelentek a nyilvánosság előtt, találkoztak külföldi diplomatákkal, fogadásokat adtak, felvonulásokat fogadtak és lovagoltak. Ez az új héj azonban éppen olyan külső volt, mint az azt megelőző kínai héj. A birodalmi hatalom fogalmának lényege és legitimitásának indoklása változatlan maradt. A császár még a napistennő leszármazottja és a nemzeti vallás főpapja volt, valamint Japán pótolhatatlan szimbóluma.

Az új feltételek mellett a másik ősrégi hagyomány- a császár politikai passzivitása. A legtöbb esetben egyszerűen csak automatikusan jóváhagyta az ország valódi irányítói által előkészített döntéseket. Előtt késő XIX században ők voltak a Meidzsi-forradalom szervezői, majd felváltották őket a vezetők politikai pártokés az 1920-as évek vége óta. a tábornokok és az ultranacionalista tisztek kezdtek meghatározó szerepet játszani. A császár iránti elkötelezettségről szóló nyilatkozatok meglehetősen őszinték voltak, és néha a legkeményebb és legcinikusabb politikusok is bizonyították, hogy készek életüket adni a császárért. Ugyanakkor a "császár", akinek a japánok hűséget esküdtek, nem annyira ember volt, mint inkább a Birodalom élő szimbóluma. Az uralkodó elméletileg hatalmas hatalma ellenére nem lett a birodalom igazi feje.

1945-ben Japán elvesztette a háborút. Ekkor már Hirohito császár (1901-1989, az uralkodás mottója "Showa") volt a trónon, akinek uralma 1926-ban kezdődött és 63 évig tartott. Japán feladásának egyik legfontosabb (sőt, egyetlen) feltétele a császár mentelmi joga volt, akit az amerikaiak akkor "háborús bűnösnek" ítéltek, és a császári dinasztia megőrzése Japánban. Végül az amerikaiak kénytelenek voltak utalni arra, hogy a dinasztia megmenekül. A semleges nagykövetségeken keresztül továbbított levelében Byrnes külügyminiszter kijelentette, hogy "Japán kormányformáját a japán nép szabad akaratának megfelelően választják meg". Miután megkapta ezt a féligéretét, Japán megadta magát, amit a császár 1945. augusztus 15-én híres rádióbeszédében bejelentett.

1945 óta a japán monarchia új története kezdődött. Az amerikaiak, akik formálisan 1952-ig irányították Japánt, egyrészt megpróbálták felmenteni Hirohitót a háborús bűnökért való felelősség alól (a "háborús bűnök" kifejezés némi relativitásáról itt nem beszélünk), másrészt demisztifikálják és demokratizálják a monarchiát. Cserébe azért az ígéretért, hogy nem állítja Hirohito bíróság elé, beleegyezett, hogy nyilatkozatot ad ki, amelyben nyilvánosan tagadja isteni származását. Ez a bejelentés nagyban meggyengítette azt a különleges kapcsolatot, amely időtlen idők óta fennállt a császári dinasztia és a sintó vallás között. A megszálló csapatok főhadiszállásán készült és japánra lefordított 1947-es alkotmány 1. cikkelyében a császárt "az állam és a nép egységének jelképévé" nyilvánította, de semmilyen kötelezettségről nem írt elő - kivéve tisztán rituális jellegűek, mint például a parlament következő ülésszakának megnyitása. A következő fél évszázadban Hirohito, aki az "állam szimbóluma" maradt, meglehetősen visszahúzódó életet élt, főként tengerbiológiával foglalkozott, amelyben végül világszerte elismertséget szerzett. Általánosságban elmondható, hogy a biológia iránti érdeklődés a császári családra jellemző, amelynek „a világban” sok tagja biológus (a jelenlegi Akihito császár ichtiológus, 25 tudományos cikk szerzője).

Az 1940-es évek második fele volt talán az egyetlen időszak a japán történelemben, amikor a republikánus mozgalmat komolyan lehetett venni. Nemcsak létezett, hanem bizonyos népszerűségnek örvendett a baloldal – főleg a kommunisták és a szocialisták – körében. Az amerikai katonai adminisztráció becslései szerint azonban már akkor is a japánok mintegy 90%-a támogatta a monarchia megőrzését. A későbbi időkben már csak a kommunisták szorgalmazták a monarchia kiiktatását a befolyásos politikai erők közül, de köztársasági jelszavaiknak még ők sem tulajdonítottak különösebb jelentőséget.

1989-ben Hirohito meghalt, fia, Akihito pedig átvette a krizantém trónt. A jelenlegi japán császár 1933-ban született, és a Gakushuin Egyetem közgazdasági tanszékén tanult, ahol hagyományosan a japán arisztokraták is tanultak. 1959-ben a trónörökös feleségül vette Shoda Michikót. Ez a házasság nagy zajt keltett, hiszen Akihito választottja nem volt arisztokrata. Egy gazdag vállalkozó, multimilliomos lánya, a hagyományőrzők szemszögéből csak közember volt. Családja nem tartozott sem a régi, ezeréves családokhoz, amelyeknek a nők hagyományosan a császárok feleségei lettek, de még csak nem is az "új" arisztokráciához, amely a 19. század második felében európai típusú címeket kapott. . Ráadásul Akihito, aki gyakran találkozott Michikóval teniszezés közben, maga választotta őt jelöltnek - és ő lett az első császár hosszú évszázadok óta, aki saját maga választotta feleségét (a választást természetesen egy speciális bizottság hagyta jóvá).

Akihito 1960-ban született fia, a jelenlegi trónörökös Aruhito azonban ennél is tovább ment. Maga is hosszan és kitartóan udvarolt választottjának, Maszakónak, egy karrierdiplomata lányának, aki a moszkvai Japán nagykövetség volt tanácsadója és Japán ENSZ-képviselője volt. Maga Maszako azon kevés nők egyike volt, akik a japán külügyminisztériumban dolgoztak, és kezdetben elutasította hercegét. Az energikus Harvard végzettségű nő nem akart a japán császári ház aranykalitkájában ülni, és egész életét alávetni az etikett követelményeinek és a mindenütt jelenlévő Bírósági Hivatal ellenőrzésének.

1989-től kezdve Akihito uralkodása (az uralkodás mottója "Heisei") sok tekintetben eltér apja uralkodásától. Az új császár egyértelműen arra törekszik, hogy a japán monarchiát „nyitottabbá” tegye, inkább a túlélő európai monarchiákhoz. Jelző, hogy 1989-ben, a trónra lépéskor Akihito adót fizetett apja örökségére. A császári házaspár ma már gyakran látogatja a sport- és kulturális eseményeket, kórházakat, jótékonysági intézményeket – egyszóval a császár nem sintó főpapként, hanem „modern” európai uralkodóként viselkedik. Indokolt ez a politika? A kérdés nehéz. Az európai uralkodók ilyen magatartása nagymértékben tükrözi alattvalóik hangulatát, akik már rég elvesztették azt a tiszteletteljes magatartást a társadalmi hierarchiával szemben, amely évszázadokkal ezelőtt az európaiakra jellemző volt. A modern európai monarchia nem támaszkodhat a miszticizmusra (a legtöbb európai társadalom a végletekig szekularizált), sem a hierarchia szokására, innen a „racionális”, „olcsó” és „nyitott” monarchia vágyára. A japán társadalom is fokozatosan változik – és nagy valószínűséggel ugyanabban az irányban. Ezek a változások azonban továbbra is lassúak, és egyelőre nincs különösebb nyomás a monarchiára. Tehát talán hibás az a döntés, hogy a monarchiát stratégiailag elérhetőbbé és földibbé tegyük, bár taktikailag egyértelműen népszerűsítette a monarchiát.

Mindenesetre a monarchia pozíciója Japánban nagyon erősnek tűnik. Nincs köztársasági mozgalom az országban, és úgy tűnik, nem is várható. A japán császári család megúszta kelet-ázsiai szomszédai sorsát - annak is köszönhető, hogy a modern japánok távoli ősei nagyon válogatták a nagy kínai bölcs, Mencius műveit.

BIRODALMI DINASZTIA A mai napig fennmaradt örökletes monarchiák közül a legrégebbinek tartják a világon.

Az ország történelmi krónikái szerint - "Kojiki" (712) és "Nihongi" (720), az első császár lépett a japán trónra Kr.e. 660-ban. És ez nem az istenek segítsége nélkül történt. Amaterasu Omikami, a sintó panteon fő istensége bronztükröt, jáspis medálokat és kardot ajándékozott unokájának, Ninigi no Mikotónak búcsúzó szavakkal: „Világítsa meg a világot olyan fényesen, mint ez a tükör. Urald a világot ezeknek a jáspis medáloknak a csodálatos lendületével. Győzd le azokat, akik nem engedelmeskednek neked, ezzel az isteni karddal hadonászva." Ninigi no Mikoto pedig továbbadta ezeket a kincseket leszármazottainak - a japán császároknak. Az ősi krónikák szerint Jimmu lett az ország első császára. A császárnak mágikus ereje volt, képes volt kommunikálni az istenekkel. A császár ereklyéinek jelenléte előfeltétele volt trónra lépésének és uralkodásának.

Természetesen "Kojiki" és "Nihon Shoki" aligha tekinthető megbízható történelmi bizonyítéknak. Ezek a könyvek sok mítoszt és legendát tartalmaznak. Ezért a történészek és a régészek elfogadhatóbb időpontnak tartják a III-IV. századi császári dinasztia kialakulását. Kr. u., amikor a Yamato császári család hatalma a déli Kyushu szigetétől az északi Kanto-völgyekig terjedt.

Japán akkori uralkodóinak nagyszerűségét bizonyítja Nintoku császár hatalmas (753 x 656 m) temetkezése, amelyet a régészek fedeztek fel Oszaka prefektúrában, sorban a 16., és aki az V. században uralkodott. n. e.

7. század közepétől A japán császárok felvették a tenno (égi uralkodó) címet, és minden, a császár nevében tett felhívásban megjelent az a mondat, hogy "egy istenség megtestesüléseként uralja a világot". Temmu császár, az ország isteni eredetének és őseinek elkötelezett bajnoka, először vezette be a Nippon nevet az országra, beleértve a „nap” hieroglifát is.

8. század elején a császári udvart és az egész kormányrendszert a kínai minta szerint szervezték át, miután hangsúlyosan centralizált jelleget kaptak. A császár akkoriban az ország uralkodói szerepét Amaterasu legfelsőbb kultikus küldőjének szerepével egyesítette. A császárok azonban nem sokáig élvezték a világi és szellemi hatalom teljességét.

A bürokratikus irányítási rendszer fejlesztése, a külső fenyegetés hiánya a palotai arisztokrácia, különösen a Fujiwara család megerősödéséhez vezetett. Az országban bevezették a régensség intézményét, szimbolikus figurává változtatva az egykor mindenható tennót. A politikai és katonai hatalom karjaira talált klánok időről időre változtak, és véres csaták következtében kiszorították egymást. Megkezdődött a birodalmi hatalmi válság.

A tartományi feudális urak és a buddhista templomok megerősödése arra kényszerítette a császárokat, hogy új utakat keressenek hatalmuk megőrzésére. A XI. század elején. Shirakawa császár, aki a helyi földbirtokosok megerősödése ellen harcolt, először az insei gyakorlatát, i.e. lemondott a trónról és szerzetes lett, de továbbra is uralta az országot anélkül, hogy bármilyen hivatalos pozíciót betöltött volna.

A szerzetescsászárok továbbra is a legnagyobb földbirtokosok maradtak, az ország teljes földterületének mintegy felét birtokolták, rendelkezésükre állt a személyi osztag, a rendőrség.

A XII-XVI. században. három rokon család játszott különleges szerepet a császári dinasztia sorsában: Taira, Minamoto és Hojo.

A császárhoz legközelebb álló Taira klánnak sikerült kulcspozíciókat elfoglalnia a kormányban és az udvarban. Később a Taira egy véres háborúban veszített a Minamoto klánból származó ellenfeleikkel szemben. A nyertesek alapították új formaállam kormányzat - katonai kormányzat - sógunátus.

A sógun cím, amelyet a császár adományozott a Minamoto klán fejének, az ő parancsnoksága alá helyezte az ország összes katonai feudális urát, szamuráj osztagaikat és földjeit.

Go-Daigo császár megpróbálta visszaszerezni a tenno minden hatalmát azzal, hogy 1333-ban háborút indított a Hojo klán ellen, amely több mint 100 éve uralkodott az országban. A birodalmi hatalom sikeres helyreállítása meghiúsult. 1335-ben Ashikaga Takauji a császár ellen fordult, és hamarosan sógun lett. Go-Daigo visszavonult a Yoshino-hegységbe néhány követőjével együtt. Kormányát Déli Udvarnak hívták, szemben az Ashikaga irányítása alatt álló kiotói északi udvarral, és a köztük lévő konfrontáció 1337-től 1392-ig tartott, amikor a meggyengült Déli Udvar megszűnt.

A következő néhány évszázadban a császári dinasztiának soha nem sikerült visszaszereznie a hatalmat. A Sengoku Jidai-korszak háborúi során a hatalmas és tehetséges parancsnokok, Oda Nobunaga és Toyotomi Hideyoshi esélyt sem hagytak az uralkodó császároknak a hatalom visszaszerzésére. Az őket helyettesítő Tokugawa Ieyasu megalapította Japán történetének legerősebb katonai-feudális államát, amely további 250 évig nem engedte hatalomra a császárokat.

Az ország katonai vezetői elhagyták a császár kiotói palotáját. Ott a császári udvar különféle pompás szertartásokkal, ősi gagaku táncosok fellépéseivel, költők, kalligráfusok versenyeivel és sportversenyekkel szórakoztatta magát (figyelemre méltó, hogy ilyen vagy olyan mértékben ezek az események megmaradtak a hivatalos szórakoztató programban a jelenlegi császári udvar). A korábbi császári hatalmak közül talán csak a tisztán vallási funkciók maradtak meg.

Csak 1868-ban, a sógunátussal vívott fegyveres konfliktus eredményeként, Meidzsi császár nyerte vissza a teljes államhatalmat. 1889 februárjában elfogadták Japán alaptörvényét, amely alkotmányos monarchiává nyilvánította az országot. A császár Edóba költözött, átnevezte a keleti fővárosnak - Tokiónak. Az uralkodó jogköre azonban még ebben az időben is nagyrészt a kormány javára korlátozódott, különösen kül- és belpolitikai kérdésekben.

1926-ban Showa császár került a trónra, akinek az ország történetének számos legnehezebb eseményét kellett elviselnie. Alatta a militaristák a katonai kalandozások útjára terelték az országot, alatta Hirosima és Nagaszaki atomlángban égett, alatta Japán külföldi megszállás alá került. 1946 előestéjén a császár kénytelen volt nyilvánosan lemondani a császári dinasztia "istenségéről".

Ennek logikus következtetése az új japán alkotmány szövege, amely 1947 májusában lépett életbe. A császárt "az állam és a nép egységének szimbólumává" kiáltották ki. A szuverén hatalom azóta is a japán népé. A császárra kizárólag az ünnepélyes és formális feladatokat bízták – a kormány által kezdeményezett vezető személyiségek kinevezéseinek és lemondásainak megerősítése, az állami dokumentumok jóváhagyása, a külföldi nagykövetek megbízóleveleinek elfogadása és a kitüntetések átadása. A császárnak minden államügyekkel kapcsolatos intézkedését a miniszteri kabinet tanácsával és jóváhagyásával kell végrehajtani.

1989. január 7-én, Showa császár halála után legidősebb fia, Akihito lépett a trónra, aki a 125. helyen áll a császári dinasztia folyamatos sorában. 1991 óta a koronaherceg a császár legidősebb fia, Naruhito.

Japán modern monarchikus rendszere sikeresen alkalmazkodott a demokratikus rendekhez. És bár már nem a birodalmi hatalom intézménye a központi láncszem politikai rendszer, továbbra is fontos helyet foglal el a társadalomban, ami annak köszönhető, hogy a japán nép pozitívan viszonyul a császári dinasztiához, mint a nemzeti történelem és kultúra sajátos eleméhez.

Nem sok olyan ország van a világon, ahol megőrizték a monarchiát. Ironikus módon Japán is ezek közé tartozik. Sehol nem találsz olyan hozzáállást a császár személyéhez, mint az országban felkelő nap. Ugyanakkor Japán a világ egyik csúcstechnológiás országa. Ha megnézi, akkor Japán elnöki posztját két ember – a császár és a miniszterelnök – foglalja el.

Az elnöki státusz formálisan a császáré, aki képviseli az országot a külpolitikai arénában. Az elnök tényleges feladatait ugyanakkor Japán miniszterelnöke látja el, aki a kormányfő. Ennek ellenére az ősi hagyományaikat szentül tisztelő japánok mentalitása népszeretettel látta el Japán császárát. Ez jól látható az Államalapítás Napján, amely Japán nemzeti ünnepe. Február 11-én ünneplik. Ezen a napon született meg az első japán császár, Jimmu, aki a Kr.e. 7. században kapta meg ezt a státuszt.

Japán új alkotmánya egyértelműen meghatározza a császár szerepét. Ez "az állam és a nép egységének szimbóluma". Valójában 1945 óta a parlament irányítja Japánt, amely reformokat hajt végre, rendeleteket ad ki, feladatokat és célokat tűz ki az ország további fejlődése érdekében. A császárnak azonban alá kell írnia minden fontos állami papírt.

A császár szerepe a japán történelemben

A birodalmi hatalom Japánban, mint sok ázsiai országban, vallási háttérrel rendelkezik. Az első japán félig legendás Jimmu császár Amaterasu Omikami napistennő közvetlen leszármazottja volt. Nem tudni pontosan, hogy valóban létezett-e ez az uralkodó, de Japánban nem szokás kétségbe vonni a császári hatalom isteni lényegét. Ez a pozíció mindenkor nagyon kényelmes volt a társadalom uralkodó elitje számára. Bármilyen elégedetlenséget istenkáromlásnak tekintettek, és szigorúan büntették. A császár parancsait a Mindenható akarataként fogták fel.

A japán birodalmi hatalom egyes források szerint 2600 éve létezik, így a japán császárok joggal tekinthetők a világ legősibb, korunkig fennmaradt dinasztiájának. Ha összehasonlítjuk az európai uralkodó dinasztiákkal, akkor láthatjuk, hogy több mint 1500 év a korkülönbség köztük.

Az első császárok Japán történetében

Mint fentebb említettük, az első japán császár Jimmu, aki ie 660 és 585 között uralkodott az országon. Bár sok európai történész többször is kétségeit fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy valódi személy-e, Japánban senki sem kételkedik a valóságában. A Kojiki című japán eposzban Jimmu császárt nemcsak említik, hanem egyértelműen jelzi születésének idejét, uralkodásának és halálának éveit. Mivel Jimmu császár Kyushu szigetéről származott, ahol a régészeti leletek azt mutatják, hogy a kultúra fejlettebb volt, feltételezhető, hogy neki sikerült a hódításokon alapuló erőteljes törzsszövetséget létrehoznia.

Az első japán császár, akinek létezését a mai napig fennmaradt hivatalos dokumentumok megerősítik, Sujin volt. Ő az, aki az első japán állam, Yamato létrehozását írja elő. Ez a császár Kr.e. 97-től 29-ig uralkodott. Shujin a yayoi korszak 10. japán császára volt. Japánban a birodalmi hatalom még azokban az ókorban is jelentősen különbözött az európaitól, amely sokkal később alakult ki. A japán dinasztiák nem ugyanahhoz a klánhoz tartoztak, hanem ugyanannak a dinasztikus vonalnak a képviselői voltak.

Amikor egy császár trónra lépett, megkapta a "Tenno Heika" címet, ami azt jelenti, hogy Őfelsége a császár. Az uralkodó valódi nevét haláláig nem használták. Néhány évszázaddal később a császári címet Japánban „benőtte” a különféle címek és rangok, amelyek a császári személy isteniségét és kizárólagosságát hangsúlyozták. Ez a hagyomány Kínából vándorolt ​​a szigetre.

Bár a birodalmi uralkodóház Japánban a világ legrégebbinek számít, a hivatalos "birodalmi" státuszt csak a 6-7. században nyerte el. Ez a vándor szerzeteseknek köszönhető, akik Kínában járva jogi mechanizmust tudtak létrehozni a legfelsőbb japán hatalom számára a kínaiak képére és hasonlatosságára.

A császári címnek a köznép számára elérhetetlen magasságba emelése érdekében bejelentették, hogy a császár a főpap, és isteni származása kétségtelen. Csak így juthatott be az erő középkori társadalomés megmenti a fejedelemségek közötti állandó háborúktól.

Ekkor jelentek meg Japánban a birodalmi hatalom első hivatalos dísztárgyai, amelyek a mai napig fennmaradtak:

• A birodalmi hatalom fő szimbóluma a kard. A bátorságot jelképezi;
• nyaklánc től drágakövek. Legfőbb közülük a jáspis, amely a gazdagságot jelképezi;
• A bölcsességet jelképező tükör.

Ezeket a szimbólumokat egyik császártól a másikhoz adták át a trónöröklés szertartása során.

A japán császárok aranykora

A japán birodalmi hatalom aranykora a Yamato-korszak eljövetelével kezdődött, amely i.sz. 400 és 539 között öltött testet. A japán birodalmi hatalom erősödése mellett ezt az időszakot a következők jellemzik:

• A buddhizmus elterjedése az egész országban;
• A japán császárok elismerése a földi istenek leszármazottaiként;
• Az ország irányítási struktúrájának kialakítása;
• Kereskedelmi és politikai kapcsolatok kialakítása Kínával és Koreával.

A kínai kultúra volt az, amely óriási hatással volt a japán államiság kialakulására, bevezetése pedig a buddhista szerzetesek erőfeszítéseinek volt köszönhető.

A Yamato-korszak két japán császár nevéhez fűződik: Yuryaku és Keitai. A keleti vallási tanítások fejlesztésével próbálták megerősíteni az államhatalmat Japánban. A korszak összes japán császára átvette a buddhizmust.

A Yamato-korszakban alakult ki a trónöröklés stabil elve. A császári hatalom az elhunyt császár legidősebb fiára szállt át. Bár Japánban jogilag csak férfiak lehettek császárok, gyakran nők irányították az országot, akik fiatal fiaik régensei lettek.

A birodalmi hatalom megszilárdítása Japánban

A 8. század elején kezdődött és a végéig tartó Nara-korszakban a birodalmi hatalom Japánban jelentősen megerősödött. Az ország valóságos állammá vált, saját törvényeivel és irányító testületeivel. Ez az időszak meglehetősen nyugodt volt, jellemzője a kínai kultúra megismertetése a társadalomba. Még a japán városok is a kínai szabványok szerint épültek.

Bár a Nara-korszakban a japán császár valódi hatalomra tett szert, ez nem volt korlátlan. Egy nagy államtanács korlátozta, amit még az akkori japán törvények is megfogalmaztak. A Nara-korszakban jelent meg egy olyan állami ünnep, mint a császár születésnapja, amelyet ma is ünnepelnek.

Ugyanezen években a hatalomért folytatott harc az uralkodó császári ház és a buddhista szerzetesek között, akiknek óriási hatalmuk volt az országban. A 8. század közepén a buddhista szerzetesek még a törvényes császárt is megpróbálták megdönteni, de a Fujiwara klán beavatkozásának köszönhetően ez a kísérlet kudarcot vallott.

781-től indult az ország új kor, amelyet a történelem Heian-korszakként ismer. 1198-ig tartott. Ezt az időszakot tartják Japán történetének egyik legdrámaibb időszakának, hiszen akkoriban erős és nemes japán klánok között folyt a harc a hatalomért. A birodalmi hatalom erősen meggyengült, ami végső soron az egész ország gazdaságára negatív hatással volt. Fokozatosan a rivális klánok szinte teljesen eltávolították a császárt az ország kormányzásából, és csak a látszat miatt maradtak.

A hatalmas japán császárok bábokká változtak, akik csak ajánlani tudták a nagy pártoknak, hogyan irányítsák az országot. A Heian-korszakban 33 császárt váltottak le az országban, sokuk sorsa meglehetősen tragikus volt. Ebben az időben meglehetősen gyakran történtek palotai puccsok, összeesküvések, sőt nyílt császárgyilkosságok is.

A birodalmi hatalom teljes hanyatlása az országban akkor kezdődött, amikor Japánban megalakult a sógunátus - egy új kormány, amelybe nemesi szamurájcsaládok és magas nemesek képviselői is beletartoztak. Bár a császár hívei többször is megpróbálták erőszakkal újraéleszteni a császár egyedüli hatalomhoz való jogát az országban, a gazdag szamurájok, akik mindegyikének megvolt a maga erős hadserege, gyorsan és hatékonyan foglalkoztak az elégedetlenekkel.

A császári ház elszegényedett, a japán főváros áthelyezése Heian városába (a mai Kiotó) különösen megviselte a költségvetését. A császár összes parancsa és rendelete főként állami szertartásokra és szertartásokra vonatkozott, ill pénzügyi jólét immár teljesen a nemesi címek és közhivatalok eladásától függ.

Kamakura korszaka (1198-1339) nem hozott semmi jót a birodalmi hatalomnak a megerősödése szempontjából. Go-Daigo volt az első japán császár, aki megpróbálta újraéleszteni a császári dinasztia hatalmát. Reformok sorozatát hajtotta végre, amelyek célja a császár teljes hatalmának helyreállítása volt. Akkoriban a Nara-korszak volt a mérce, így a Go-Daigo megpróbálta visszaállítani az országot erre az időszakra. Sajnos ezek a próbálkozások véres háborúkhoz vezettek, amelyek bár a sógunátus vereségéhez vezettek, a birodalmi uralkodóházat északi és déli dinasztiára szakították fel.

Az uralkodó dinasztia szétválása után az ország káoszba süllyedt. Ekkor váltak a szamurájok az ország fő erejévé, és elképzelhetetlen magasságokba tudták fejleszteni a háború művészetét. Sajnos elsősorban személyes képességeiket csiszolták, nem fordítottak kellő figyelmet a milíciák kiképzésére.

A Muromachi-korszak uralkodóinak hatalomra kerülésével a birodalmi hatalom egyáltalán nem növekedett. Minden gazdag szamuráj nyíltan megmondhatta a császárnak, hogy egy adott helyzetben hogyan kell cselekednie, és ebben az esetben hadba szállhat formális mesterével. Csak az Edo-korszak kezdete tudta visszaadni a korábbi hatalmat a japán császári háznak.

A 19. század elején Japánban a birodalmi hatalmat kezdték az állam fő szimbólumának tekinteni. Azóta Japán igazi birodalommá vált, erős hadsereggel és szinte korlátlan hatalommal az alattvalók felett.

Nők hatalmon Japánban

A japán történelemben sok nemes nő volt, akinek sikerült egyenrangúvá válnia a császárokkal, mivel az általuk viselt régens címet tulajdonképpen a császári címmel azonosították. A hivatalos krónikákban, amelyeket "Japán évkönyveinek" neveznek, a következő női neveket említik:

• Suiko császárné 35 évig viselte a császári trónt. Unokaöccse, Shotoku régense volt. Ő volt az, aki a buddhizmust az ország fő vallásává tette, bár ezt Shotoku unokaöccse érdemeinek tulajdonítják. Egyik jelentős vívmánya Japán történetének első hivatalos törvénycsomagja, az úgynevezett "17 cikkelyből álló statútum";
• Kogeku-Saimei császárné - nő, aki kétszer foglalta el a császári trónt: 642-től 645-ig Kogeku néven és 655-től 661-ig Saimei néven;
• Jito - japán császárné (686-697) és költőnő;
• Genmei - Japán 43. császárnője (707-715), fia halála után foglalta el a trónt, ami megsértette a meglévő szokásokat. Tenchi császár tekintélyéhez fordult, aki állítólag elismerte, hogy a haldokló császárnak joga van megválasztani az utódját. Precedenst teremtett a közvetett öröklődésre, ami később nagyon gyakran előfordul Japán történetében. Az ő parancsára elkészült a császári hatalom "Kojiki" krónikája, valamint a "Japán Évkönyve";
• Gensho japán császárné, aki 715 és 724 között foglalta el a trónt;
• Koken-Shotoku egyike a Felkelő Nap Földjének két uralkodójának, aki kétszer is elfoglalta a trónt (az első Kogeku-Saimei császárné volt). Apja, Shomu császár lemondását követően a 46. császárné lett, és Koken néven töltötte be hivatalát 749-től 758-ig, amíg le nem mondott a hatalomról unokája javára. NÁL NÉL legközelebb 765-ben trónra lépett és 770-ig Setoku néven uralkodott;
• Meisho – apja, Go-Mizuno császár 1629-es lemondását követően lett császárné, és 1643-ig foglalta el a trónt, majd lemondott a hatalomról öccse javára. Shotoku császárné óta ő volt az első nő a japán trónon;
• Go-Sakuramachi - az utolsó nyolc nő közül, aki elfoglalta a japán trónt, és 1762 és 1771 között uralkodott, majd átadta a trónt unokaöccsének.

A nők régensekké, sőt császárnővé válhattak egészen 1889-ig, amikor elfogadták a császári család statútumát. Hivatalosan kijelentette, hogy a nők nem viselhetik a Japán Birodalom legmagasabb címét.

A modern idők japán császárai

Japán Meidzsi császár uralkodása alatt kapta meg a hivatalos birodalom státuszt. Ő volt az, aki rendkívülivé tudta emelni az országot magas szint. Meiji császár (1876-1912) uralkodása alatt az ország a következő sikereket érte el:

• Kijött a gazdasági és politikai elszigeteltségből;
• A nyugati értékrendszereket elkezdték aktívan bevezetni a társadalomba;
• Reformokat hajtottak végre az iparban, a közigazgatásban, a gazdaságban és a bankszektorban;
• Az ipar fejlődésnek indult, és olyan gyors ütemben, hogy Japán nyerni tudott Orosz-Japán háború 1904-1905;
• Japán a világ három legnagyobb tengeri hatalmának egyike lett;
• 1889-ben jelent meg az első alkotmány Japánban.

Az alkotmány szövegében szerepelt, hogy a japán császárt hivatalosan egy istenséggel azonosították, és hatalma gyakorlatilag korlátlan volt. Bár a császár által elfogadott összes parancsot és törvényt az országgyűlésnek kellett jóváhagynia, ő csak másodlagos szerepet töltött be, hiszen a császárnak joga volt az alkotmányban feloszlatni a parlamentet.

A Meidzsi korszak császárai által kitűzött valamennyi feladat a japán kül- és belpolitika alapját képezte, és azonnal törvényhozási szinten is rögzítették. A császárnak a következő jogai voltak:

• Összehívhatja és feloszlathatja a parlamentet;
• Ő volt az állam első embere;
• A Birodalom Fegyveres Erőinek főparancsnoka volt;
• Címeket adományozhat és kinevezhetett nyílvános iroda;
• hadat üzenni vagy békét kötni;
• Kössön mindenféle katonai, politikai és gazdasági szövetséget.

Meiji császár halála után Taisho, ismertebb nevén Yoshihito lett Japán császára. Uralkodásának időszaka a japánok számára viszonylag nyugodt volt, mind politikailag, mind gazdaságilag. Yoshihito császár uralkodásának korszaka „Nagy Igazságszolgáltatásként” lépett be a japán államiság történetébe.

Showa, ismertebb nevén Hirohito 1926-ban lett Japán császára. Japán alatta vett részt a második világháborúban a náci Németország oldalán. Annak ellenére, hogy sokan még mindig meg vannak győződve arról, hogy Hirohito volt az ideológiai ösztönzője Japán háborúba lépésének, maga a császár igyekezett mindent békésen a végsőkig megoldani. Patthelyzetbe került, kénytelen volt aláírni az ellenségeskedés megindításáról szóló rendeletet, aminek következtében Japán megsemmisítő vereséget szenvedett.

Hirohito felismerve, hogy a háború elől nem lehet kikerülni, a végsőkig támogatta seregét és népét. A háború után Japán majdnem elvesztette császárát, mivel a szövetségesek (főleg a Szovjetunió) ragaszkodtak a császár lemondásához a trónról. Ennek eredményeként a birodalmi hatalom megmaradt, bár az 1946-os új japán alkotmány megfosztotta őt az ország valódi hatalmától.

A japán császár mai feladatai

A második világháború után Japán megalapította alkotmányos monarchia ami még ott van. Hasonló monarchiák léteznek Nagy-Britanniában, Svédországban és Hollandiában. Figyelemre méltó, hogy a japán császár hatalma sokkal kisebb, mint az angol királynéé. Hirohito japán császár, aki ezt a címet 1989-ben bekövetkezett haláláig viselte, akárcsak utódja, Akihito, aki jelenleg császár, semmilyen módon nem vesz részt Japán közügyeinek intézésében.

A japán császár minden jogosítványát átengedte a Miniszteri Kabinetnek, amelynek élén a miniszterelnök áll. A reprezentatív funkciók, az állami szertartások szervezése és az azokon való részvétel a császári udvar hatáskörében maradt. Ezenkívül a császárnak joga van:

• A miniszterelnök és a Legfelsőbb Bíróság elnöki posztjára jelentkezők benyújtása az Országgyűlésnek. Ugyanakkor ez a jog kizárólag tanácsadó jellegű;
• Személyes kezdeményezésként a japán császár a hatályos törvények módosításait terjesztheti a parlament elé;
• kihirdetik a képviselőválasztást;
• amnesztiát adni;
• Jóváhagyja a minisztereket és a főbb kormánytisztviselőket;
• Fogadj el mindenféle levelet külföldi nagykövetektől.

Japán jelenlegi császára, Akihito 1989 óta irányítja az országot. Három gyermeke van és felesége, Michiko császárné. Jelenleg 84 éves, de aktív életmódot folytat, feleségével számos hivatalos rendezvényen szerepel Japánban. Akihito császár halála esetén legidősebb fia, Naruhito lesz az új császár. 2017-ben a japán parlament elfogadta új törvény, mely szerint a jelenlegi császár önként lemondhat a trónról legidősebb fia javára.

Jelenleg a japán császárok rezidenciája Tokióban található. Itt található a Koiko palotakomplexum. A császár rezidenciája 1869-ben jelent meg Tokióban. Meidzsi császár ekkor költözött Kiotóból Tokióba. A palota úgy néz ki, mint egy igazi erőd, és ez nem meglepő, mert az Edo-kastély helyén épült, amely igazi erőd volt.

A második világháború alatt a japán császár palotakomplexumát többször bombázták és súlyosan megrongálták. Teljesen csak 1968-ban állították helyre. Ma a japán császárok rezidenciája a világ legnagyobb rezidenciája. Itt találhatók a császár kamrái, itt tartják a hivatalos szertartásokat és találkozókat is. A nagyobb ünnepek alatt, amelyek közé tartozik a császár születésnapja is, a turistákat beengedik a palotaegyüttes egyes részeire.

A világ egyetlen országában sem létezik a társadalomban olyan áhítatos magatartás a császár személyében, mint Japánban. És mindez annak ellenére, hogy az udvaron a 21. század, a Felkelő Nap Országa pedig a világ egyik legfejlettebb országa. Minden a japánok mentalitásáról szól, akik gondosan kezelik történelmüket és tisztelik az ősi hagyományokat. Ezt erősíti meg egy nemzeti ünnep - az államalapítás napja, amelyet minden évben február 11-én ünnepelnek. Ezen a napon született meg Japán első császára, Jimmu, aki a Kr.e. 7. században lépett trónra.

A császár helye a japán metropolisz történetében

A japán birodalmi hatalmat értékelve érdemes odafigyelni a vallási összetevőre. Az ősi legendák szerint az első Legfelsőbb uralkodó, aki a császári trónt foglalta el, az istenek leszármazottja volt. Azt hitték, hogy csak egy isteni származású személy tölthet be ilyen magas pozíciót, és csak az ő hatalmában van, hogy egy eltérő országot egyetlen hatalom alá vonjon. A császár isteni természete nagyon kényelmes eszköz volt a társadalom manipulálására. A császár tekintélyének minden megsértése és cselekedeteinek bírálata istenkáromlásnak minősült.

Az ország elszigetelt földrajzi helyzete is hozzájárult a birodalmi hatalom megerősödéséhez Japánban. A tenger által a külső ellenségektől védett japán szigetek lakosságának sikerült érintetlenül megőriznie ősi hagyományait, kultúráját, vallását és történelmét. Ezer évig megőrizték Japán császári posztját és magát a metropoliszt. Egyes források szerint a japán uralkodó dinasztia kora 2600 éves. Ebből a szempontból a Japán császári ház a világ legrégebbi uralkodó dinasztiája, és a birodalom a legősibb állam címét mondhatja magáénak.

Összehasonlításképpen Európa fennmaradt monarchikus dinasztiái alig több mint ezer évesek.

A világ legősibb monarchiájának eredete a Kr.e. 7-6. Japán első császára Jimmu, akit az istenek utasítottak, hogy a japán szigetek lakosságát akaratuk alá vonják. Japán első császára, valamint a következő nyolc császár különböző időszakok a Felkelő Nap országának császári trónján félig legendás eredetet tulajdonítanak.

Az első igazi személy, akivel a japánok a japán szigeteken a Birodalmi Ház megalapítását hozzák összefüggésbe, Sujin császár. Sujin császár uralkodásának évei - 97-29 év. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A korunkig visszanyúló hivatalos dokumentumokban az első japán központosított Yamato állam megteremtőjeként szerepel, amely a következő 2000 évre a metropolisz központja lett. A lista tizedik, sőt Japán első igazi császára, Sujin elődeihez hasonlóan a Yayoi-korszakhoz tartozik. Meg kell jegyezni, hogy Európától eltérően, ahol egy adott dinasztia uralkodásának időszakai a klán időtartamához kapcsolódnak, a japán szigeteken egy adott dinasztia uralkodásának időszaka egy egész korszakot személyesített meg. A korszak neve megfelelt annak a mottónak, amely alatt egy dinasztikus vonal képviselői uralkodtak.

A trónra lépéskor a császárt "Tenno Heikának" hívták - Őfelsége, a császár, élete nevét hivatalosan nem használták. Ezt követően a császári címet benőtték új nevek, amelyek Kínából származtak, és vallási jelentéssel bírtak. Csak az uralkodó halála után került posztumusz név a császári cím mellé. Ezt azért tették, hogy hangsúlyozzák az uralkodó származásának isteniségét.

Annak ellenére, hogy a Japán Császári Háznak tulajdonítják a legrégebbi uralkodó dinasztia címét, a császári cím csak a 6-7. században nyert hivatalos státuszt. Kínából került Japánba. Ezt a kezdeményezést azoknak a szerzeteseknek tulajdonítják, akik kidolgozták a legfelsőbb hatalom jogi mechanizmusát Közép-Japánban. A fő hangsúlyt a császár világi élete és isteni természete közötti elválaszthatatlan kapcsolatra helyezték. Az egyidejűleg trónra lépett személy nemcsak a legmagasabb világi hatalommal felruházott személy lett, hanem főpap is lett. Egy ilyen mechanizmus lehetővé tette a birodalmi hatalom teljes legitimációjának elérését az országban.

Ettől a pillanattól származnak a birodalmi hatalom jelképei-regáliái is:

• kard (a bátorságot jelképezi);
• drágakövekből készült nyaklánc (a jáspis a gazdagság és a jólét szimbóluma);
• tükör (bölcsességet és érettséget képvisel).

Ezek a szimbólumok fennmaradtak a japán császári ház uralkodásának történetében, és a mai napig fennmaradtak. A trónöröklési ceremónia során adták át a koronásnak, és adták át egyik császártól a másikhoz.

A japán császárok uralkodásának korszaka

Yayoi és az uralkodó trónt ebben az időszakban elfoglaló császárok korszaka nyugodtan legendásnak nevezhető. A birodalmi hatalom csak az 5. és 6. században, a Yamato-korszak (400-539) kezdetével kapott igazi és jelentős helyet Japán történetében. Ebben az időben zajlott az első központosított állam megalakulása a Jamato régió körüli japán szigeteken. Ettől a pillanattól kezdve a buddhizmus aktívan terjed az országban, külkapcsolatok jönnek létre Koreával és Kínával.

A Yamato korszak történelmi források főként két császár uralkodásának időszakához köthető: Yuryaku (ur. 456 - 479) és Keitai, akik nem kevésbé uralkodtak - 507-től 531-ig. Mindkét uralkodó nevéhez fűződik a birodalmi hatalom erősítése az országban és a keleti vallási tanítások befolyásának növelése: a taoizmus, a konfucianizmus és a buddhizmus. A Yamato-korszak összes császára átvette a buddhizmust, és a taoista szertartások aktívan gyökereztek a császári házban.

A Yamato-korszakban végül kialakult a trónöröklés elve. A császári címet az uralkodó legidősebb fia örökli. Csak a férfi ágon a császár leszármazottai jogosultak a trónra, de gyakran a nők váltak régensekké a kisebb uralkodók alatt. Japánban más államoktól eltérően a régens cím gyakorlatilag korrelált a császári címmel, ezért a japán állam történetében vannak olyan esetek, amikor a császári címet nő viselte. A császári ház hivatalos krónikája "Japán évkönyvei" megemlíti:

Asuka-korszak (539-715):

• Suiko császárné;
• Kogyoku császárné - Saimei;
• Jito császárné;
• Genmei császárné.

Nara-korszak (715-781):

• Gensho császárné;
• Koken császárné – Shotoku.

Edo-korszak (1611-1867):

• Meisho császárné, 1629 és 1643 között uralkodott;
• Go-Sakuramachi császárné (1762-1771).

Az első császárné Suiko volt, aki 35 évig (593-628) foglalta el az isteni trónt, unokaöccsének, Shotokunak régense. Uralkodása éveiben az első császárné hivatalosan a buddhizmust tette az ország fő vallásává. Érdemei közé tartozik Japán történetének első hivatalos törvényeinek – a 17 cikk statútumának – elfogadása.

A második nő, aki trónra került, Kougyoku-Saimei. Ez a nő kétszer is elnyerte az ország legmagasabb állami címét. Először 642 februárjában lett császárné, és 645 nyaráig tartotta a trónt. Másodszor ez a nő viselte a császárné címet 655-661-ben. A gyengébbik nem képviselőinek jelenléte a császári palotában kivételes tény Japán számára. A gyönyörű nem harmadik képviselője, aki császárné lett, Genmei. Uralkodási évek 707-715 év.

Genmei császárnő nevéhez fűződik az uralkodó dinasztiáról szóló első hivatalos krónikadokumentumok létrehozásának kezdeményezése. Védnöksége alatt 720-ban japán krónikák jelentek meg - a Japán Annals.

Az utolsó nő, aki a legmagasabb címet birtokolta, Go-Sakuramachi császárné volt, aki 1762-ben került a trónra, és 9 évig uralkodott. Az 1889-ben elfogadott Császári Család Statútum véget vetett a nőknek a Japán Birodalom legmagasabb címének birtoklásának. Két egymást követő cikluson keresztül nem lehetett kormányozni az államigazgatás régensi rendszerének sajátosságai miatt, azonban két nőnek sikerült kétszer feltennie a császári koronát, Koken császárnőnek és Kogyoku-Saimeinek.

A Yamato-korszakkal a japán szigetek megkezdik az állam fokozatos fejlődését abban a formában, ahogyan Japánt ma látjuk. A metropolisz, amelyre a császár hatalma kiterjed, határaiban kibővült. Az ország szinte minden régiója és körzete egy időben a japán császárok birtokába került. Kimmei császárral (539-571) kezdődik az Asuka-korszak. A VI-VIII. században 15 császár, köztük három császárné látogatta meg a trónon álló császári palotát.

Ennek a korszaknak a jellegzetessége a mottók bevezetése, amelyek alapján a császár irányította az államot. Az egyes császárok uralkodási időszakát korszaknak tekintették, amely a pozícióban betöltött személy szerepét és fontosságát hangsúlyozta.

A VIII-IX. században Japánban elkezdődött a Nara-korszak, amelyet az államhatalom megerősödése jellemez az országban. Japán teljes jogú állami entitássá vált, saját törvényeivel, kormányaival és területi felosztás. Ebben az időszakban a császár születésnapja állami nemzeti ünneppé vált. El kell ismerni, ez a hagyomány, a kevesek egyike, a mai napig fennmaradt. A rövid idő ellenére a Nara-korszakban a császár teljes és egyedüli uralkodói státuszt kapott. Az uralkodó ereje és tekintélye az egész metropoliszban elterjedt. Az állandó lakhely a császári palota volt, amely Yamato állam ősi fővárosában, Kiotóban volt.

A Heian-korszak (781-1198) a japán történelem legdrámaibb időszaka, amelyet politikai és társadalmi instabilitás jellemez. A birodalmi hatalom több okból is elkezdte elveszíteni megingathatatlan tekintélyét, és kényelmes eszközzé vált a manipulációhoz a nagy klánok és pártok játékában. Fokozatosan a legelőkelőbb családokat képviselő régensek és tanácsadók kezdték uralni az országot a császár nevében. A császár névleges uralkodóvá változott, akinek csak tanácsadói szavazati joga volt. A Heian-korszakban 33 császár cserélődött a császári palotában. Sokuk uralkodásának éveit gyakori palotai puccsok és összeesküvések jellemzik. A nehéz belpolitikai helyzetre való tekintettel sok uralkodó sorsa tragikus volt. A császári ház hanyatlásának kezdete a sógunátus megalakulása volt - egy alternatív kormány, amely nemes nemeseket és szamurájokat tartalmazott. Az erős birodalmi hatalom híveinek arra irányuló kísérletei, hogy fegyveres erővel visszaszerezzék elvesztett hatalmi pozícióikat, brutális vereséggel végződtek.

A császár parancsai és rendeletei reprezentatív jellegűek voltak, és főként állami szertartásokra és palotai szertartásokra vonatkoztak. A császári kincstár gyakorlatilag üres volt, maga a császári udvar pedig címek, nemesi címek és kormányzati tisztségek eladásával létezett.

Hasonló kép volt megfigyelhető a Kamakura-korszakban (1198-1339). Go-Daigo császár tette először kísérletet az elvesztett kormányzati pozíciók visszaszerzésére. Reformjai a modell visszaállítását célozták kormány irányítja a Nara-korszak. A sógunátus vereségével akut katonai-politikai válság kezdődött az országban, amely a császári ház két dinasztiára - északi és déli - felosztásával tetőzött. A következő háromszáz évben a birodalmi hatalom hanyatlóban volt az országban. A császári ház északi ága képviselőinek uralkodását a Muromachi-korszak váltotta fel, amely során az országban a legfelsőbb hatalom válsága csak fokozódott. Az ezt követő Edo-korszak végül kihozta a birodalmi házat a homályból. A 19. században a birodalmi hatalom az állam egyik alapvető szimbólumává vált. Az államigazgatási rendszer átalakulásai hozzájárulnak Japán birodalommá válásához.

Japán császárok a modern időkben

A 122. Meidzsi császárt tekintik az első uralkodónak, aki alatt Japán megkapta a birodalom státuszát. 1867-től 1912-ig tartó uralkodásának éveiben Japán az ő vezetése alatt óriási sikereket ért el. Az ország kiemelkedett a külpolitikai és gazdasági elszigeteltségből, és megkezdte a nyugati értékek aktív meghonosítását helyileg és a társadalomban. Egy ilyen felemelkedést nemcsak magának a felvilágosult uralom mottója alatt kormányzó Meidzsi császárnak a személyisége segítette elő, hanem a közigazgatás, a bankszektor és a gazdaság sarkalatos reformjai is. 1889-ben Japán megkapta története első alkotmányát, amely az egyik legelső alkotmány lett az ázsiai-csendes-óceáni térségben.

Az Alkotmány szövegének megfelelően a császár a birodalom legfelsőbb hatalmának feje volt, mentelmi joggal rendelkezett, és egy istenséggel azonosították. A császár feladatai közé tartozott az államhatalmi szervek ellenőrzése. A királyi személy parancsai olyan törvényi erővel bírtak, amelyet az ország parlamentjének kellett jóváhagynia. A japán császárok által a Meidzsi idő alatt kitűzött célok és célkitűzések válnak az állam külpolitikájának alapjává, amelyeket törvényhozói aktusok szintjén rögzítenek.

A császárnak joga volt a parlament összehívására és feloszlatására, a Birodalom Fegyveres Erőinek Legfelsőbb Parancsnoka és a végrehajtó hatalom első embere volt az országban. Ezentúl a császárok hatáskörébe tartozott a címek és rangok adományozása, a köztisztviselői kinevezések meghozatala. A császár döntésével hadat üzenhetett, hadiállapotot hirdethetett, katonai és politikai szövetségeket köthetett saját nevében.

Meiji császár uralkodása fontos korszak lett a japán állam fejlődésében, miután ugyanazt a nevet kapta - Meiji korszak. A 20. században, Meiji császár halála után a rezidencián 2 személy foglalta el, akiknek uralkodása Japán történelmében a legfényesebb és legtragikusabb pillanatokhoz kötődik:

• Taisho Japán 123. császára, aki Yoshihito életnevét viselte, és 1912-1926-ban foglalta el a trónt (az uralkodás korszaka a nagy igazságszolgáltatás);
• Showa Japán 124. császára, aki csaknem 72 évig, 1926-tól 1989-ig uralkodott. Hirohito életneve (a korszak és a tábla mottója egy felvilágosult világ).

Hirohito császár alatt a Japán Birodalom részt vett a második világháborúban a náci Németország oldalán. Japán agresszorként való részvétele a világkonfliktusban megsemmisítő vereséghez vezette az országot, és Japánt a katasztrófa szélére sodorta. A vereség következtében először vetődött fel a császár önkéntes hatalomról való lemondásának kérdése. Ez volt a szövetségesek által bemutatott egyik feltétele Japán háborúban való megadásának. A hosszas tárgyalások eredményeként azonban a császárnak sikerült megtartania a legfőbb hatalmat az országban. Az új, 1947-es háború utáni alkotmány hivatalosan is névleges államfővé tette, megfosztva isteni státusától.

Ettől a pillanattól kezdve az országban teljes alkotmányos monarchia jött létre, hasonlóan ahhoz, amely Nagy-Britannia Egyesült Királyságában, a Svéd Királyságban és Hollandiában működik. A császár ezentúl semmilyen módon nem vesz részt az államügyek intézésében. Minden hatalom a belső és külpolitika a Miniszterelnöki Kabinethez került, amelyet a miniszterelnök vezet. Az uralkodót reprezentatív funkciókkal és vezető szereppel ruházzák fel az állami szertartásokon.

A császár fenntartotta a jogot arra, hogy a miniszterelnököt és a Legfelsőbb Bíróság vezetőjét jelölje a japán parlamentbe. Jogalkotási kezdeményezésként az uralkodó a hatályos jogszabály módosításait terjesztheti a parlament elé megfontolásra. A japán császárnak joga van:

• kihirdeti az országgyűlési képviselők választását;
• jóváhagyja a miniszterek és köztisztviselők kinevezését;
• amnesztiát adni;
• fogadja el a külföldi nagykövetek megbízólevelét.

A császári ház vagyonának elidegenítése csak a Minisztertanács jóváhagyásával történik, az udvar fenntartását pedig az ország költségvetésének szintjén hagyják jóvá. Az új alkotmány szerint az uralkodó elvesztette az ország fegyveres erőinek vezetői funkcióit, amelyeket a miniszterelnöki hivatalba ruháztak át.

Hirohito császár viselte címét a leghosszabb ideig az ország történetében. 1989-ben, halála után a császári trónt legidősebb fia, Akihito foglalta el, aki ekkor 53 éves volt. Japán 125. császárának ünnepélyes beiktatására vagy koronázására 1990. november 12-én került sor.

Akihito császár ma 84 éves. A császári ház fejének felesége, Michiko császárné és három gyermeke van. A főörökös a császár legidősebb fia, Naruhito koronaherceg. A japán parlament által 2018-ban elfogadott új törvény értelmében a jelenlegi császárnak joga van önként lemondani a trónról legidősebb fia javára.

A japán császárok rezidenciája

Japán jelenlegi császára királyi családjával együtt a Koiko palotakomplexumban él, amely a japán főváros kellős közepén található. A császári palota elhelyezkedése ellenére igazi erődítmény, hiszen a helyén épült középkori vár Edo. A Koiko-palota 1869-ben lett a japán császár rezidenciája, attól a pillanattól kezdve, hogy Meji császár átköltöztette udvarát Kiotóból Tokióba.

A palota a második világháborúban súlyosan megsérült, és csak 1968-ban állították helyre. Az új palotakomplexum az államfő legnagyobb aktív rezidenciája a világon. A nagy hagyományoknak megfelelően itt találhatók a császár fogadószobái is, ahol az államfő hivatalos találkozókat, ünnepségeket tart. A császár születésnapjain és a nagyobb ünnepnapokon a palotaegyüttes egy része nyitva áll a turisták előtt.

Ha bármilyen kérdése van - hagyja meg őket a cikk alatti megjegyzésekben. Mi vagy látogatóink szívesen válaszolunk rájuk.