Analiza "Plave ptice". Redateljski i produkcijski plan predstave M

Godine 1908 Maeterlinck stvorio predstavu bajke Plava ptica „pun vjere u pobjedu čovjeka nad silama prirode, gladi, rata.

"Plava ptica" vrhunac je Maeterlinckova djela. Kombinacija tradicije folklora i romantičnih bajki s tehnikama simbolističkog kazališta dovela je do umjetnička originalnost"Plava ptica", "jednostavna, lagana i radosna, kao san desetogodišnjeg djeteta, ali u isto vrijeme grandiozna." Predstava je prožeta idejom autora "biti hrabar da bi vidio skriveno", ovo je filozofska priča o smislu ljudski život. Sam Maeterlinck formulirao je glavnu ideju djela na sljedeći način: "... Želio sam reći da čovječanstvo uvijek treba težiti naprijed, da u tim lutanjima uvijek raste, puni se novim sokovima i ide dalje, naprijed."

"Plava ptica" smatra se jednim od najboljih M. djela. Ovo nije povratak simbolici, već autorova interpretacija niza motiva bajki, čija je glavna svrha ispričati o teškom putu spoznaje, o neizbježnom trijumfu razuma i dobrote. U snu su drvosječa Tiltil i Mitil s dušom svjetla krenuli u potragu za tajanstvenom Plavom pticom. Moraju prevladati mnoge prepreke, susresti se s prijevarom, riskirati svoje živote. . Završavaju u Zemlji sjećanja, Kraljevstvu budućnosti, Vrtovima blaženstva, doživljavaju nesvakidašnje pustolovine, svladavaju svakojake prepreke. Pronalaze plave ptice, ali one ili mijenjaju boju u kavezu ili umiru u ljudskim rukama. Na kraju putovanja djeca opet vide golubicu u svojoj kući, koja se njihovom susjedu čini pravom Plavom pticom, jer prava sreća može biti samo u stvarnosti. Značenje bajke je da je prava Plava ptica simbol slobodnog znanja: stoga Svjetlo vodi djecu, pa ih se noć sa svojim tajnama i strahotama boji, pa Plava ptica u kavezu mijenja boju - bez slobode um propada. Nema više nejasne simbolike ranog M., nema zlokobne Sudbine koja čeka čovjeka. Zanimljivo je otkriti ideju da osoba nosi vlastitu budućnost u sebi, ali je njegova sloboda relativna, jer je ta budućnost u nju uložena i prije rođenja: Tiltil i Mitil završavaju s nerođenom djecom od kojih svako već zna tko je će postati u životu ono što može učiniti. Priča je šarena i višeznačna, bogata mislima i dobrim djelima likova. Ovo djelo je istovremeno upućeno i odraslima i djeci, zbog čega do sada nije sišlo s pozornice.

Bit predstave, važnost za nju narodne, folklorne tradicije umjetnosti, njen duboki patos, svojstven Maeterlinckovom djelu u cjelini, najbolje je opisao Blok: „Samo bajka može lako zabrisati granicu između običnog i neobičnog, i to je cijela poanta predstave ... I dalje: „... sreće nema, sreća uvijek odleti kao ptica, kaže bajka; a sad nam ista priča još nešto govori: ima sreće, sreća je uvijek s nama, samo je nemoj se bojati tražiti. A iza ove dvostruke istine, nedokučive kao sama Plava ptica, drhti poezija, njezina svečana zastava se vijori na vjetru, kuca njezino vječno mlado srce.

Tiltil, Mitil - djeca na putu u snu, koji ih vodi od drvosječe u Zemlju sjećanja, Palaču noći, Vrtove blaženstva, Kraljevstvo budućnosti. Radnja ekstravagancije je priča o inicijaciji malih heroja u jednostavne, ali nužne moralne istine i njihovom upoznavanju sa svijetom viših vrijednosti. ljudsko biće. Plava ptica - analogna plavi cvijet romantičari, divno utjelovljenje svega što je nedostižno u zemaljskom svijetu. U finalu, T. daje pticu bolesnoj susjednoj djevojci, a ta gesta altruizma postaje glavni rezultat radnje. Nagrada za sposobnost da se osjeti duboka srodnost svih heterogenih fenomena života i znak duhovne čistoće, bez koje je takva jasnoća percepcije svijeta nemoguća, je čarobni dijamant T. koji otkriva dušu u svim predmetima , drveće, životinje, kućanski predmeti. Nevjerojatno putovanje T. i M. tajanstvenim stazama znanja, kojima ih vodi Duša Svjetlosti, nije dovršeno bez susreta s Duhovima tame - kako bi se uvjerili da su strahote koje oni nadahnjuju premostive - s imaginarnim Blaženstvom, koji se pojavljuje u njihovoj iluzornoj prirodi, s Nesrećama, podložnim pripitomljavanju. Važna epizoda ovog putovanja je spoznaja najviše istine, koja se sastoji u tome da nema ni smrti ni zaborava, jer su u bezgraničnom oceanu bića prošlost, sadašnjost, budućnost povezani tisućama niti.

Zakon po kojem se gradi život u svijetu T. i M. je nesebičnost. Samo je ona prepoznata kao jamstvo sreće, koja je "uvijek s nama, samo je ne bojte se tražiti." Demonske makinacije Mačke ostaju ništa drugo do trikovi komičnog spletkara, a Noć se povlači pred sjajem Duše Svjetlosti. Nezamućena svijest T. i M. simbol je trijumfa nad zlom i pobjede nad Rockom, što je moguće ako čovjek uspije povratiti izblijedjelu viziju koju dijete ima.

33. Simbolika Maeterlinckove Plave ptice.(+ vidi b. 32)

U Plavoj ptici glavni motivi Maeterlinckova djela su krajnje jasni: na primjer, razotkrivanje primitivnih radosti nižeg, čisto materijalnog poretka ("Debelo blaženstvo") u usporedbi s neotuđivim duhovnim vrijednostima čovjeka. priroda, konkretizirana kao “Radost biti poštena”, “Radost biti dobar”, “Radost dovršenog posla”, “Radost razmišljanja”, “Radost promatranja lijepog” itd., sve do “Radosti koje ljudi još nisu znali”.

Heroji - djeca siromašnog drvosječe Tiltila i Mitila, u pratnji oživljenih sila prirode, kreću u potragu za Plavom pticom koja simbolizira istinu i sreću. Završavaju u Zemlji sjećanja, Kraljevstvu budućnosti, Vrtovima blaženstva, doživljavaju nesvakidašnje pustolovine, svladavaju svakojake prepreke, a kad se konačno vrate, zateknu je u svom domu. Sam Maeterlinck formulirao je glavnu ideju djela na sljedeći način: "... Želio sam reći da čovječanstvo uvijek treba težiti naprijed, da u tim lutanjima uvijek raste, puni se novim sokovima i ide dalje, naprijed."

Značenje bajke je da je prava Plava ptica simbol slobodnog znanja: stoga Svjetlo vodi djecu, pa ih se noć sa svojim tajnama i strahotama boji, pa Plava ptica u kavezu mijenja boju - bez slobode um propada. Nema više nejasne simbolike ranog M., nema zlokobne Sudbine koja čeka čovjeka. Zanimljivo je otkriti ideju da osoba nosi vlastitu budućnost u sebi, ali je njegova sloboda relativna, jer je ta budućnost u nju uložena i prije rođenja: Tiltil i Mitil završavaju s nerođenom djecom od kojih svako već zna tko je će postati u životu ono što može učiniti. Priča je šarena i višeznačna, bogata mislima i dobrim djelima likova. Ovo djelo je istovremeno upućeno i odraslima i djeci, zbog čega do sada nije sišlo s pozornice.

Noć je simbol svih nevolja i nesreća, mačka je prijevara, Duša svjetlosti je svjetlost, pas je odanost

Nezamućena svijest T. i M. simbol je trijumfa nad zlom i pobjede nad Rockom, što je moguće ako čovjek uspije povratiti izblijedjelu viziju koju dijete ima.

Ovaj materijal sadrži upoznavanje učenika sa žanrom ekstravagancije, biografiju Mauricea Maeterlincka, analizu djela, zadatke iz igre, pitanja. Može se koristiti i kao materijal za sate književnosti o predstavi "Plava ptica".

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

KNJIŽEVNA VEČER U 7. RAZRED

"PUT KA SREĆI" (prema drami M. Maeterlincka "Plava ptica")

Izgled ploče:

* Epigraf: “Plava ptica” je ritam koji se zove Život.

Aleksandar Blok.

*Portret M. Maeterlincka

* Aforizmi o sreći:

* Ako je jednog dana, dok juriš za srećom, nađeš, ti ćeš, kao starica koja traži svoje naočale, otkriti da ti je sreća cijelo vrijeme bila na nosu.

Bernard Show

Život daje osobi najboljem slučaju jedan jedinstveni trenutak, a tajna sreće je ponavljati ovaj trenutak što je češće moguće.

Oscar Wilde

da bi bio potpuno sretan, nije dovoljno imati sreću, treba je i zaslužiti.

Hugo Victor

Ptica - sreću nije lako uhvatiti, ali još teže pripitomiti.

Ilya Shevelev

Najviše sretan čovjek onaj koji daje sreću najveći broj od ljudi.

Denis Diderot

* ilustracije za rad

Tijek večeri

Zvuči glazba E. Griega “Jutro”. Svjetla se gase, svijeće gore

učiteljeva riječ

Dobra večer dečki. Danas imamo neobičnu večer. Imamo susret s neobičnim, odličan posao i pričati o onome što je brinulo, brine i što će brinuti ljude dugi niz godina.Najčešće jedni drugima želimo sreću. Sanjamo o sreći. A što je sreća? Kako se to događa? Kako to postići? Kako ostati sretan? O tim se pitanjima razmišlja više 100 godina čitatelja i gledatelja ekstravagancije M. Maeterlincka "Plava ptica".

A što je bajka? Koji je ovo žanr. Lena Ivashchenko će nam pomoći da to shvatimo.

Studentska poruka.

FEERIA (franc. féerie, od fée - čarobnica, vila), žanr izvedbene umjetnosti (kazališna, estradna, cirkuska, filmska). U ekstravaganci se u pravilu koristi nevjerojatna, čarobna radnja; luksuzni kostimi i kulise; brojni složeni inscenirani efekti. Ekstravaganca se tradicionalno smatra "lakim", zabavnim žanrom izvedbene umjetnosti.

Plodno tlo za formiranje i razvoj žanra ekstravagance dalo je dvorsko kazalište iz doba apsolutizma ( Zapadna Europa- 17-18 stoljeća, Rusija - 18-19 stoljeća), kada su financijska sredstva za uprizorenje predstava bila praktički neograničena. Operne i baletne predstave vrlo često nose karakter ekstravagancije.

U ekstravaganci, reakcije publike temelje se na iznenađenju i divljenju; jake psihološke reakcije moguće su samo unutar tih granica emocionalnog polja. Zato je žanr ekstravaganca iznimno čest u cirkuskim predstavama. Prvotno programirana reakcija divljenja neobičnim vještinama i sposobnostima umjetnika koje prevazilaze sposobnosti prosječne osobe i nadilaze uobičajene može se višestruko pomnožiti složenim tehnička oprema- na primjer, arena potpuno ispunjena vodom. U pravilu se u žanru ekstravagance izgrađuju brojevi cirkusa i estradne iluzije, koji su po svojoj prirodi bliski čudu.

Govoreći o kazališnoj ekstravaganci, ne može se ne prisjetiti ruskog poduzetnika, glumca, redatelja M. V. Lentovskog, koji je 1882. otvorio Fantastic Theatre u Moskvi (kasnije preimenovan u Antey). Kazalište je uživalo veliku popularnost, zadivljujući publiku veličinom predstava, neobičnim efektima i slikovitim prizorima. U suradnji s briljantnim kazališnim inženjerom i dekoraterom K.F. Waltzom, Lentovsky je stvorio ekstravagancije ispunjene sjajnom zabavom i domišljatošću. Kazalište Lentovsky ostavilo je veliki dojam na K.S. Stanislavskog.

Pitanje

?** S kojom ste se ekstravagancijom već upoznali na satovima književnosti?

(“Scarlet Sails” A. Greena)

?** Imenujte glavne likove ove priče.

?** Zašto to nazivamo ekstravagancijom?

(koristi se nevjerojatan, magični zaplet; luksuzni kostimi i kulise;

brojni složeni inscenirani efekti.)

učiteljeva riječ

Ime Mauricea Maeterlincka podsjeća nas prije svega na njegovu Plavu pticu, predstavu koju je K. S. Stanislavsky postavio u Rusiji prije nego u domovini dramatičara, u Belgiji. Predstava još uvijek ne silazi s pozornice Moskovskog umjetničkog kazališta, tu je bio i film, mjuzikl i balet "Plava ptica". Ova neshvatljivo privlačna filozofska priča obećava da će pokazati put ka sreći koja dolazi. Općenito optimistična vizija dramatičareva života sugerirala mu je ideju da "s nesretnima razgovara o sreći kako bi je naučili razumjeti".

Kakva je osoba bio Maurice Maeterlinck? Saša Bunina i Vika Fedorkina upoznat će nas s njegovom sudbinom, njegovim radom.

Studentska poruka.

1 . Belgijski dramatičar i esejist Maurice Polydor Marie Bernard Maeterlinck rođen je 29. kolovoza 1862. u Gentu, u bogatoj flamanskoj obitelji. Otac mu je bio bilježnik, a majka kći bogatog odvjetnika. Od 1874. do 1881. g. M. pohađa Isusovački kolegij. Dječak je bio zainteresiran za poeziju i književnost, ali roditelji su inzistirali da studira pravo na Sveučilištu u Gentu. Dobivši diplomu 1885., M. odlazi u Pariz kako bi poboljšao svoje pravo, ali tih 6 mjeseci koliko je proveo u Parizu u potpunosti je posvetio književnosti.

Po povratku u Gent M. radi kao odvjetnik, nastavlja se baviti književnošću. U pariškom mjesečniku Plejade objavljuje se M. pripovijetka "Ubistvo nevinih", a 1889. objavljuje pjesničku zbirku "Staklenici" i dramu-priču "Princeza Malene", čiji je pohvalni prikaz postavljen. u "Figaru" utjecajnog francuskog kritičara Octavea Mirbeaua : Mirbeau je "Princezu Malene" nazvao remek-djelom, a autora usporedio sa Shakespeareom. Potaknut pohvalama slavnog kritičara, M. napušta odvjetništvo i posve se posvećuje književnosti.

Sljedećih godina M. piše simbolične drame. Sve te predstave karakterizira tajanstvena atmosfera bajke; likovi govore malo, kratkim, smislenim frazama, mnogo toga ostaje u podtekstu.

Godine 1894. g. M. piše tri drame za lutke: "Aladin i Palomida", "Tamo unutra" i "Smrt Tentagila". Dramaturg se okreće kazalištu lutaka jer, za razliku od živih glumaca, lutke mogu igrati simbol.

1895. g. M. upoznao je Georgette Leblanc, glumicu i pjevačicu, koja mu je postala družica 23 godine. Leblanc, snažne volje, obrazovana žena, kombinirala je dužnosti tajnice i impresarija M., štitila ga je od autsajdera. Osim toga, Georgette je igrala glavne uloge, uglavnom žene moći, u dramama dramatičara.

1896. g. M. i Leblanc preselili su se iz Genta, gdje su njegove drame postale predmet ismijavanja, u Pariz.

Plavu pticu, možda najpopularniju M.-ovu predstavu, prvi je 1908. postavio Stanislavski u Moskovskom umjetničkom kazalištu; svirali su "The Blue Bird" u Londonu, New Yorku, Parizu. M. se u ovoj predstavi vraća simboličnom bajkovitom stilu svojih djela iz 1890-ih. "Plava ptica" je stekla popularnost ne samo zbog svoje fantastične fantazije, već i zbog svoje alegoričnosti. Priča o jednom od junaka ove predstave, Tiltili, M. nastavlja se u predstavi-ekstravaganci "Zaruke".

2 . Godine 1911. g. M. je dobio Nobelovu nagradu „za mnogostranost književna djelatnost, posebno za dramska djela, obilježena bogatstvom mašte i pjesničke fantazije. U svom govoru, član Švedske akademije S.D. Virsen je posebno izdvojio predstavu "Aglavena i Selisette", što nije u skladu s prilično niskom ocjenom ove predstave danas. Zbog bolesti M. nije mogao prisustvovati svečanosti, a nagrada je uručena belgijskom veleposlaniku u Švedskoj Charlesu Woutersu. Ubrzo je M.u ponuđeno da postane član Francuske akademije, ali je dramaturg odbio taj prijedlog, jer se zbog toga morao odreći belgijskog državljanstva.

Tijekom Prvog svjetskog rata M. se pokušao upisati u Belgijsku civilnu gardu, ali nije ušao u nju zbog godina. Domoljubna djelatnost dramatičara se tako sastojala u držanju propagandnih predavanja u Europi i Sjedinjenim Državama. Za to vrijeme njegov odnos s Leblancem se pogoršao, a nakon rata su se rastali. 1919. M. se ženi Rene Daon, glumicom koja je igrala u Plavoj ptici. U posljednjih godinaživot M. napisao je više članaka nego drama; od 1927. do 1942. objavljeno je 12 svezaka njegovih djela.

B 1939., kada nacistička Njemačka ugrozio Europu, M. se preselio u Portugal. Kada je postalo očito da bi i Portugal mogao biti pod Hitlerovom petom, M. i njegova supruga su otišli u Sjedinjene Države, gdje je živio cijelo vrijeme rata i vratio se u Nicu u svojoj vili "Pchelnik" 1947. M. je umro u svibnju. 6, 1949 .od srčanog udara. Budući da je pisac za života bio uvjereni ateist, nije pokopan po crkvenom obredu.

Osim Nobelova nagrada, M. je dobio počasni doktorat Sveučilišta u Glasgowu, belgijski Veliki križ Leopoldovog reda (1920.) i portugalski Red mača sv. Jakova (1939). 1932. godine belgijski kralj dodijelio je dramatičaru titulu grofa.

Svoj još uvijek visok ugled M. duguje uglavnom predstavama koje se još uvijek postavljaju.

Zvuči glazba J. Lasta “The Lonely Shepherd”.

učiteljeva riječ

?** Kada se igra odigrava?

(Na Badnjak)

?** -Što to znači?

(Svako se čudo može dogoditi.)

?** Maeterlinckova predstava temelji se na potrazi za srećom - Plava ptica.Zašto baš plava?

?** Što još može simbolizirati Plava ptica?

(sreća, san, nada, ljubav).

Sada predlažem da se podijelite u dva tima. Zvat će se "San" i "Nada". I zajedno ćemo krenuti u potragu za srećom s Mauriceom Maeterlinckom i junacima njegove ekstravagancije.

Učenici uzimaju kartice s nazivima timova i sjedaju na stolove s pločicama s imenima.

1 zadatak "SAMI STVORI IME"

*Pročitali ste Maeterlinckovu dramu Plava ptica. Što mislite, što je značenje naslova ovog djela?

(Plava ptica simbol je sreće, zbog koje su junaci bajke krenuli na put.)

*** Koja bi još imena smislila za ovu bajku?

(za svako uspješno izmišljeno ime i njegovo obrazloženje - 1 bod)

2 zadatak "AUCCIJA HEROJA"

Pročitali ste bajku, upoznali njene likove. Sada ćete na papirićima dvije minute zapisivati njihova imena, a zatim ćete ih redom zvati. Dobit će onaj tko posljednji imenuje lik 3 boda)

Zadatak 3 "KNJIŽEVNI LOTTO"

Odaberite heroja u jednoj kutiji, au drugoj - pronađite njegove karakteristike.

(Tiltil: dječak od desetak godina, u kratkoj jakni, blijedoplave boje, sin drvosječe.

Mitil: drvosječa, odjevena kao crvenkapica.

Vatra: heroj u crvenom odijelu kojeg se boje sve životinje.

Tiletta: Mitilina omiljena životinja, lukava i podmukla.

Tilo: Tiltilova omiljena životinja, odan i odan prijatelj.

Voda - junakinja u haljini plavkasto zelenkaste boje, s prozirnom bojom, od vrste plina koji teče; i pokrivalo za glavu od cvijeća i vodemagarca ili od metlica trske.

Duša svjetlosti - jedan od glavnih likova; u plinuhaljina u boji mjeseca, odnosno blijedo zlatna sa srebrnim šljokicama; čini se da zrake izviru iz ove haljine.)

Zadatak 4 "LEKCIJE SREĆE RAZLIČITIH CESTA"

?** Junaci idu za Plavom pticom. Kome treba ova ptica?

(Bolesna djevojka.)

?** Što nije u redu sa njom?

(Sanja o plavoj ptici koja će joj donijeti sreću i zdravlje.)

?** Vila Berilune stavlja zelenu kapu na Tiltilinu glavu, a on okreće dijamant jednom, pa dvaput.Što se događa sa svim okolnim objektima?

?** Zašto?

?** Što znači riječ prijatelj?

?** Kako se mačka ponašala?

?** Što je leksičko značenje riječ prijevara?

?** Zašto je mačka protiv ići za Plavom pticom?

?** Zašto je mački dodijeljena takva uloga?

?** Koju nas lekciju uči Maeterlinck?

(Prijateljstvo i prijevara uvijek idu zajedno. Morate znati razlikovati jedno od drugog.)

?** Dakle, djeca odlaze na putovanje da pronađu sreću za bolesnu djevojčicu. Putovanje ih vodi u zemlju sjećanja.Ukratko prepričajte ovu epizodu. Koja je ideja sreće među mrtvima?

(Sretni su i ožive kad ih se sjete.)

?** Stoga je sreća stvaran život nemoguće bez ... Počinjemo graditi put do sreće u našoj lekciji. Na stolu su položene lekcije o sreći na različite načine.Odaberite mudrost prvog putovanja.

1 tim bira znak:

“Proučavajte i poštujte prošlost.”- 5 bodova

?** Putovanje heroja Kraljevstvo noći. Koga se likovi susreću u ovom dijelu?

(S bolestima, užasima, ratovima.)

?** Zašto je Noćna palača odabrana za sve vrste zagonetki, misterija, užasa, bolesti? Što simbolizira noć?

?** Zašto ništa ne može zaustaviti Tyltila?

?** Koje je ovdje simbolično značenje Tyltilove hrabrosti?

(Strah se povlači pred Znanjem, u Znanju je moć.)

No, ispostavilo se da su plave ptice uhvaćene u Noćnoj palači mrtve. Zašto?

(I ova istina nije posljednja, i ne iscrpljuje znanje o svijetu.

Treba znati još nešto. A ovo je nešto o djeci u Vrtu blaženstva.)

(U životu ima mnogo dobrih i loših stvari, ali pobjeđuju samo oni koji se ne boje poteškoća.)

?** Otvorite lekciju druge pjesme.

Tim 2 bira:

"Hrabro prevladaj prepreke."- 5 bodova

?** Epizoda u šumi. Pročitajmo ulomak iz ovog dijela po ulogama.

Na koje se suprotne junake dijele drveće u šumi?

(O onima koji mrze ljude i onima koji ih štite.)

?** Zašto drveće ne voli ljude?

(Šuma pamti da su junaci djeca drvosječe koji je uništio šumu.)

?** Koja je poanta ove epizode?

(Djeca su shvatila da je potrebno živjeti u prijateljstvu sa svim stanovnicima zemlje.)

?** Pronađite put sreće ove epizode.

1 tim bira znak:

“Čovjek mora živjeti u skladu sa svijetom oko sebe.”- 5 bodova

?** E pizod Vrtovi blaženstva.Što takvo blaženstvo?

(potpuna, nepokolebljiva sreća).

?** Zašto se Duša Svjetla žuri da djecu odvede od debelog blaženstva?

?** Masni blagoslovi zamjenjuju se drugim blagoslovima koji su povezani s duhom. Koje ste istinske blagoslove naučili iz predstave?

(Blaženstvo sunčanih dana.

Blaženstvo je vidjeti sjajne zvijezde.

Blaženstvo da budemo pošteni.

Blaženstvo biti ljubazan.

Blaženstvo gledati ljepotu

Blaženstvo majčinske ljubavi.)

Izražajno čitanje od strane učitelja napamet odlomka iz pjesme R. Gamzatova "Čuvaj majke"

Teško je živjeti, zauvijek izgubivši majku.

Nitko sretniji od tebe, čija je majka živa!

U ime mojih sestara i braće

Slušaj - molim te! - mojim riječima!

Bez obzira na to kako vas tijek događaja mami.

Bez obzira na to kako te vrtlog privlači,

Čuvajte oči svoje majke

Od uvreda, od nedaća i briga.

Bol za sinove - kao kreda -

Izbijelite joj pletenice u bijelo.

Čak i ako je srce otvrdnuto

Daj mami malo topline!

Ako si postao tvrdo srce,

Budite, djeco, ljubazniji s njom.

Čuvaj svoju majku od zlih riječi:

Znajte: djeca su sve bolnije povrijedila.

Majka će otići, a ne da izbriše ožiljak,

Majka će umrijeti, a bol se neće ublažiti.

Kunem se: čuvaj svoju majku!

Djeco svijeta, čuvajte svoju majku!

Da kalup ne prodre u dušu,

Da naš život ne postane mračan,

Kako ne bi zaboravili lijepe pjesme,

One, u djetinjstvu nam je pjevala.

Objašnjenje smjera predstave

?** Objasnite primjedbu u 4. činu, slika 9, str. 436: "Druge radosti koje dolaze odasvud pozdravljaju Radost Majčine ljubavi." Zašto je ova Joy toliko počašćena?

?** Objasnite stihove Majčine ljubavi: “Sve su majke bogate. Ako vole svoju djecu...” (str. 437)

?** Objasnite primjedbu Majčinske ljubavi: „Tamo, kod nas, jako sam zaposlena, uvijek nemam vremena. Ali neizrečeno se može čuti...” /str. 437/. O čemu je neizrečeno?

?** Zašto djeca nisu ostala u Vrtu blaženstva?

(Morali su požuriti po Plavu pticu)

?** Odaberite pjesmu ovog dijela.

Tim 2 bira:

"Moramo žrtvovati zadovoljstvo za glavnu stvar."- 5 bodova

?** Kraljevstvo budućnosti.Prepričajte ovu epizodu.

Koje je značenje ove epizode?

(Morate imati cilj u životu, razmišljati o budućnosti.)

?** Zašto su bebe toliko željne rođenja?

?** Koju drugu lekciju predaje autor?

(Nada za sreću je čovjeku uvijek potrebna, jer bez nje je nemoguće živjeti.)

?** Mislite li da je Maeterlinck slučajno napravio kraljevstvo budućnosti svijetloplavim, nevjerojatno plavim. čarobno plavo?

?** A sada je plava ptica u rukama heroja, ali je opet promijenila boju.Zašto se to dogodilo?Što to znači?

završeno, znanje je beskrajan proces. Zaustavite se na putu znanja

je smrt znanja.Plava ptica u kavezu simbol je upravo takvog zaustavljanja.

Sreća se čovjeku daje upravo u procesu beskonačne aproksimacije

Do apsolutne istine ne.)

?** Odaberite pjesmu za ovu epizodu.

“ Misli na budućnost.”

?** Posljednja epizoda je Povratak. Djeca se vraćaju kući bez Plave ptice. Ali drvosječa se magično preobražava - sve se čini novim, radosnim. Što je autor time htio reći? Što su djeca razumjela o tome što je sreća?

(Sreća je živjeti s ljudima koje voliš.)

?** Što se dogodilo s bolesnom djevojkom?

(Djeca joj daju Gorlinku koja im se čini plava, ptica odleti, ali djeca su sretna, jer

Da su zajedno, da dolazi praznik, da je sreća san kojem treba težiti.)

?** Godinu dana je prošlo otkako su djeca krenula na put.Zašto je ipak prošla godina dana samo jedna noć?

?** Možda su dečki sve ovo sanjali?

(Ovo nije glavna stvar. Uostalom, ponekad sanjamo nešto što je nemoguće u životu,

a život vam predstavlja ono o čemu niste ni sanjali.)

?** Koje je simboličko značenje ovoga te bajke?

(Neophodno moći razaznati sreću u jednostavnom kućnom blaženstvu,

Velika radost majčinske ljubavi.)

?** Plava ptica darovana bolesnoj djevojci vraća radost života,ali onda odleti. O čemu vas to tjera na razmišljanje?

(Sreća se ne može držati u kavezu. Besplatno je kao ptica.

Sreća je uvijek s nama, samo je nemojte se bojati tražiti.)

Zvuče pjesme "Razgovor sa srećom" i "Ptica sreće".

Zadatak 5 "AFORIZMI O SREĆI"

Na učenici uzimaju kartice s aforizmima o sreći i objašnjavaju ih.

6 zadatak "PLAVA PTICA"

Uz pomoć boja, flomastera, olovaka u boji nacrtajte svoju Plavu pticu.

Riječ učitelja: Svatko od vas je danas razmišljao o tome što je sreća i koji put vodi do nje. Vjerujem da nas bajka “Plava ptica” Mauricea Maeterlincka uči da cijenimo ono što imamo, da vidimo i nalazimo sreću pored sebe i cijenimo to.

Učenici čitaju stihove:

Tanja . Čuvaj sreću, čuvaj!

Primijeti, raduj se, uzmi

Duge, izlasci sunca, očne zvijezde -

Sve je za tebe, za tebe, za tebe.

Denis. Čuo drhtavu riječ -

raduj se. Ne pitaj ni sekundu.

Ne juri za vremenom. Na ništa.

Raduj se tome, njemu!

Vika Sh. Koliko je pjesmi suđeno da traje?

Može li se sve na svijetu ponoviti?

List u potoku, burad, nad strmim brijestom...

Hoće li to biti tisuću puta?

Lena K. Večer je na bulevaru osvijetljena

Topole pale svijeće.

Radujte se, ne pokvarite ništa

Nema nade, nema ljubavi, nema susreta!

Larisa. Ako se ovo čudo propusti,

Kako onda živjeti na svijetu?

Sve što je proletjelo mimo srca,

Ne propustite ništa!

Kate. Bolesti i svađe privremeno ostavljene po strani,

Ostavite ih sve za starost.

Pokušajte čak i sada

Taj "šar" te je prošao.

Tanja . I za vrlo, vrlo ljubazne oči

Nema svađe, nema zavisti, nema muke.

Radost će ispružiti ruke prema tebi,

Ako imaš dobro srce.

Lena K . Vidjeti ljepotu u ružnom

Vidite rijeke koje teku u potocima!

Tko zna biti sretan radnim danom,

On je stvarno sretan čovjek!

Vika Sh. I ceste i mostovi pjevaju

Boje šume i vjetar događaja,

Zvijezde, ptice, rijeke i cvijeće:

Čuvaj sreću, čuvaj!

učiteljeva riječ

Prije nekoliko dana napisali ste mini-esej "Sreća je..." Poslušajte opću definiciju sreće za naš razred. (čitanje odlomaka iz studentskih eseja)

I za kraj, sumirajmo rezultate našeg natjecanja. Kakvi god bili ti rezultati, jedno je jasno: pobijedili su snovi, nade i, naravno, sreća.

Sviraju se Sviridov valcer za film "Snježna oluja" i valcer za film "Moja nježna i nježna zvijer".

Ciljevi lekcije:

nastaviti čitati i analizirati dramsko djelo;
proširiti dječje predodžbe o svijetu oko sebe kroz očaravajući žanr;
naučiti vidjeti ljepotu u običnom,
proširiti ideje o svom unutarnjem svijetu, njegovoj raznolikosti,
pridonijeti obrazovanju moralnih osobina pojedinca, želji da se pokaže dobrota, briga, nauči razumjeti i cijeniti majčinsku ljubav;
pridonijeti reviziji vrijednosti ljudskog života na primjeru blaženstva i radosti koje okružuju osobu;
promicati obrazovanje komunikacijska kultura, razvoj sposobnosti slušanja i slušanja drugih, vođenja dijaloga u publici;
razvijati sposobnost mišljenja, izražavanja mišljenja, usavršavati vještine rada s knjigom.

Oprema:

NA. Churakov. Književno čitanje: Udžbenik za 4. razred: U 5 dijelova. dio 3
Radna bilježnica studentima.
Kartice s imenima blaženika. Magnetna ploča.
Karte s imenima radosti (za stalak).
Stalak s crtežima učenika za rad.
Knjiga „M. Maeterlinck. "Plava ptica".
Audio zapis G. Gladkova "Zbogom, bajko!".
Citat iz djela M. Maeterlincka "Plava ptica" na ploči.

Oblici organizacije kognitivne aktivnosti učenika:

frontalni,
pojedinac,
skupina.

Metode i tehnike:

stvaranje situacije uspjeha,
metode verbalnog i vizualnog prijenosa informacija,
praktični rad,
metoda djelomične pretrage,
osiguravanje postupne percepcije obrazovnog materijala,
problemska metoda.

Tijekom nastave
I STUDIJA.
Organizacijski.

Scenski zadaci: priprema učenika za rad (motivacija); stvaranje pozitivne emocionalne atmosfere.

Danas ćemo zajedno s junacima djela M. Maeterlincka nastaviti naše putovanje kroz čarobnu zemlju za Plavu pticu, a nadam se da će nam današnja lekcija donijeti radost međusobnog komuniciranja.

II FAZA.
Ažuriranje osnovnih znanja.

Scenski zadaci: aktualizacija znanja potrebnih za usvajanje novih znanja.

“Prvo, trebamo se nečega sjetiti i staviti u svoje sjećanje. Tako:

- Tko od likova priče ide na neobičan put i zašto? (Tiltil i Mitil, za Plavu pticu, koju vila Berilune treba da izliječi svoju unuku)

S kim idu na ovo putovanje? (S njima kruh, mlijeko, voda, šećer, vatra, mačka, pas, duša svjetlosti)

- Kako su se podijelili suputnici naših junaka: tko im je prijatelj, tko neprijatelj, a tko te svakog trenutka može iznevjeriti? (Prijatelji - Pas, Duša svjetlosti, neprijatelji - Mačka, a Kruh i šećer mogu propasti svakog trenutka). – Ilustracije iz knjige i neki od vaših crteža pomoći će vam da se prisjetite gdje su naši junaci već bili i što su naučili iz ovih posjeta. (Učiteljica učenicima daje ilustracije iz posebno donesene knjige i skreće pažnju djeci na njihove crteže na stalku)

stranica 35

Zemlja sjećanja, gdje su junaci vidjeli svoje bake i djedove. razumio da naši najmiliji, koji su nam dragi, ali više nisu s nama, zauvijek su nas napustili, žive dok o njima mislimo i sjećamo ih se. Djed upozorava da Plava ptica možda neće moći podnijeti užurbanost ovozemaljskog života i biti uplašena ili prolivena. Uostalom, u čarobnoj zemlji sve se vidi drugačije.
Stranica 36 (Noćna palača.)

Noć je prisiljena dati ključeve čovjeku, budući da ima pravo otkriti tajne prirode;

Ona je nemoćna pred onima kojima je put obasjan Dušom Svjetlosti;

Plava ptica se skriva u jednoj od špilja Noćne palače kako je ne bi uhvatila slučajna osoba. Ako bude pronađena, neće je biti tako lako razlikovati od mjesečevih ptica među kojima se skriva. Za to je potrebna posebna vizija.

Tiltil to ne može razlikovati, iako mu Duša Svjetlosti pokušava pomoći. Još nije prošao sve testove koji su mu se na tom putu sručili. Još nije naučio gledati svijet oko sebe svojom unutarnjom vizijom, još nije naučio razumjeti bit stvari.

FAZA III .
Formulacija teme i svrhe.

Scenski zadaci: osiguravajući da učenici razumiju svrhu obrazovne i kognitivne aktivnosti, rade na novom dijelu rada.

Dakle, glavne događaje i misli stavljamo u određeni slijed. Možemo ići dalje.

1. Uvodni razgovor prije čitanja.

Kako se zove novi dio? (Vrtovi blaženstava) Razmislimo o imenu.

– Kako objašnjavate što je “VRT”? (Po našem shvaćanju, vrt je komad zemlje na kojem raste drveće, zasađeno je cvijeće, puno zelenila, lako se diše, možete prošetati i odmoriti se od gužve).

– Kako shvaćate riječ “BLAGOSLOVI”? (Ozhegovov rječnik: „Blaženstvo je potpuna i nepokolebljiva sreća, zadovoljstvo.“ Možemo reći malo jednostavnije: blaženstvo je najveće zadovoljstvo, zadovoljstvo).

Pitanje za one koji su pogledali kuću u ovom poglavlju: – Koja se blaženstva u njemu spominju?(Djeca koja gledaju u glavu kuće nabrajaju blaženstva. To mogu učiniti prema bilješkama u bilježnici)

Najmasnije blaženstvo,
Blaženstvo biti bogat
Blaženstvo za piće kada više ne osjećate žeđ,
Blaženstvo je kad više ne osjećaš glad,
Blaženstvo ne zna ništa
Blaženstvo ne zapamti ništa
Blaženstvo nečinjenja
Blaženstvo spavajte više nego što je potrebno
Blaženstvo razumijevanja ničega
Blaženstvo biti nepodnošljivo
Blaženstvo biti zdravo, blaženstvo disati zrak,
Blaženstvo ljubavi roditelja, blaženstvo plavog neba,
Blaženstvo šume, blaženstvo sunčanih dana,
Blaženstvo proljeća, blaženstvo sunca na zalasku,
Blaženstvo vidjeti svjetleće zvijezde,
Blaženstvo kiše, blaženstvo zimskog ognjišta,
Blaženstvo trčati po rosi bosi,
Blaženstvo vašeg doma

Sada ih bolje upoznajmo.

2. Čitanje teksta u lice: str. 58-65.

Zadatak: dok radimo na poglavlju, imajte na umu ove riječi, vratite im se očima i mislima, kako biste kasnije što potpunije odgovorili na jedno od pitanja iz udžbenika.

Raspodjela uloga:

Duša Svjetlosti
Tiltil
Najmasnije blaženstvo
blaženstvo (poglavica)
Autor str.58-60 str.61-62 str.63-65

Za vrijeme čitanja zadržavam pravo prekinuti, postaviti pitanje, pojasniti...

Pa idemo u vrtove blaženstva...

3. Razgovor nakon čitanja

Je li vas nešto iznenadilo u vezi s ovim dijelom? ( sloboda govora)

Zadatak: podijelite Blaženstvo u skupine.

Dok mi s razredom razgovaramo o pročitanom, tri učenika će dobiti zadatak podijeliti Blaženstva u grupe. ( Učenicima se daju imena blaženstava ispisana na listovima, dijele ih u grupe, pričvršćuju na magnetsku ploču).

Razgovor s razredom.

Razgovarajmo o onome što smo pročitali:

"Zašto je beskorisno tražiti Plavu pticu u blizini Fat Blisses?"

– Pročitajte još jednom, kako o tome kaže Obese Bliss? (str. 59-60)

Kakav zaključak možemo izvući iz ovoga? (Fat Bliss tretira Plavu pticu kao prehrambeni proizvod. Ne žele se kretati, tražiti, otkrivati. Smisao njihovog života je zadovoljiti najjednostavnije potrebe - hranu, piće i san. A to jednostavno ne razlikuje osobu od predstavnika životinjskog svijeta).

– A možete li sada reći zašto Plava ptica može biti samo s onim blaženstvima koja podnose svjetlost dijamanta? (Blaženstvo koje godi oku, raduje dušu, a ne želudac, podnosi svjetlost dijamanta.

Blaženstvo koje čovjeku otkriva ljepotu okolnog svijeta: plavetnilo neba, prozirnost zraka, zelenilo šume, ljepotu zalaska sunca i zore, zvijezda, kiše...)

- A što su to Bliss? Sjećaš li se? ( Djeca se, bilo po sjećanju ili sa stranica udžbenika, prisjećaju imena ovih blaženstva)

– Kako shvatiti da se u blizini mjesta gdje žive Blaženstva nalazi špilja Nesreća? Što Bliss prijeti da će tamo stići?

(Od dobrog do lošeg jedan je korak. Budući da Fat Bliss preferira sve što je u suvišku, svaki višak završava nevoljama. Ako se prežderete, završit ćete u bolnici... Fat Bliss prijeti da će tamo stići)

- Jedan više ni manje teško pitanje: Zašto autor pokazuje neki vrag? ( Ako je potrebno, ovu epizodu možete ponovno pročitati na stranici 64)

Tiltil
Blaženstvo
Duša Svjetlosti
Autor

- A koja su blaženstva ostavila kakav dojam na vas? (sloboda govora)

Provjera podjele blaženstava u skupine. ( Svrha zadatka je vidjeti različita mišljenja djece. Shvatite što im je Bliss bliže. Doista, u takvom radu otkrivaju i analiziraju sami sebe).

4. Nastavak i završetak čitanja poglavlja: 65-67 str.

Pitanje za one koji su prije pogledali ovo poglavlje:

– Što se još, osim blaženstava, susreću naši heroji? (s radošću)

– Što je “RADOST”? (Ozhegov Rječnik: „Radost je veseo osjećaj, osjećaj velikog duhovnog zadovoljstva“)

Raspodjela uloga:

Tiltil
Duša Svjetlosti
Blaženstvo
Majčina ljubav

- Dakle, idemo u susret s Joysima ... ( Zvuči kao glazbena snimka

G. Gladkova „Zbogom, bajko! Zatim slijedi čitanje.)

FAZA IV. Generalizacija i sistematizacija znanja.

- Koje smo radosti naučili iz rada?

Velika radost biti pravedan,
Radost biti ljubazna
Radost završenog rada,
Radost razmišljanja
Radost razumjeti
Radost promatrati lijepo,
Velika radost ljubavi,

Radost majčinske ljubavi (Joy Jedinstvena, Radost Tvoje Majke) (Učitelj stavlja imena Radosti na stalak.)

- Što te radosti daju čovjeku? - Podnose li svjetlost dijamanta? Zašto? (Podnose svjetlost dijamanta, dok čovjeku otkrivaju bogatstvo njegove vlastite duše)

– A što spaja Blaženstvo i Radost s Plavom pticom? (Sva blaženstva i radosti koje podnose svjetlost dijamanta povezane su s Plavom pticom po tome što nisu lake za osobu.

Puno je lakše biti zarobljen Fat Bliss-om: samo se trebate opustiti, prepustiti se, ne naprezati se u svojim brigama. I naučiti zamijetiti PROZIRNE, oku nevidljive, duhovne radosti i blaženstva – OJ, KAKO NIJE JEDNOSTAVNO! Da biste to učinili, morate imati i snagu volje i posebnu viziju, koja može doći samo iz ljubaznog i puna ljubavi)

V FAZA.
Odraz. Scenski zadaci: holističko razumijevanje, generalizacija primljenih informacija, razvoj

vlastiti stav prema proučavanom materijalu, prepoznavanje još nepoznatog, analiza vlastitih mentalnih operacija.

Sada možemo sažeti ono što smo pročitali:

- Kako možete razumjeti riječi na koje sam vam skrenuo pozornost na početku lekcije? Ponovno ih pročitajte. (Djeca govore, učitelj rezimira):

Cijeli svijet prirode i ljudskih odnosa je raznolik, bogat i lijep. Neophodno je ne samo znati o tome, već i uložiti napore da vidite ovo bogatstvo i ljepotu, a zatim ga dobrim srcem prenosite drugima, pomažete, opraštate, donosite radost, tako da ne samo vi, već i drugi osjećati se dobro. A kad su svi dobro, duša je mirna, svijetla, odmara se i veseli. Tako svatko od nas uživa u slobodnom danu nakon radnog tjedna – nedjelji.

Kad bi svaka osoba radila kako mi sada kažemo, onda bi svaki dan bio radostan i svijetao.

Kako razumjeti tu djecu ZNATI mnogo blaženstva, ali NE PREPOZNATI ih; VIDJETI svaki dan majčinska ljubav, ali NE ZNAM KAKO RAZABRATI nju? (Učitelj sažima odgovore djece):

Možete vidjeti plavo nebo i ne shvaćati da je to plavo nebo - to jest, klizite očima preko ljepote umjesto da osjetite i doživite ovu ljepotu svojim srcem;

Isto je i s majčinskom ljubavlju: djeca je stalno osjećaju na sebi, ali ona se ne izražava riječima, već u stalnoj majčinskoj brizi, na koju su djeca toliko navikla da to prestaju primjećivati.

Upravo u tome leži nešto nevjerojatno: sve nas to okružuje na zemlji, ali mi ne prepoznajemo to duhovno Blaženstvo.

Ili ne želimo znati? Uostalom, ne žele se svi naprezati otkrivati, istraživati. Nije jednostavno! Ovo treba naučiti! Možda do kraja života!)

- Završavajući rad, postavio bih vam samo jedno pitanje:

Koju vrijednost možemo oduzeti sadržaju današnje lekcije?

(Učitelj ocjenjuje rad učenika na satu.)

VI FAZA.
Informacije o domaćoj zadaći, upute za njezinu provedbu.

Biografija

Maurice Maeterlinck rođen je 29. kolovoza 1862. u Gentu, kao sin bogatog odvjetnika. Od djetinjstva ga je zanimala književnost i poezija, no roditelji su inzistirali na pravnom obrazovanju. Nakon što je 1885. diplomirao pravo, Maurice odlazi u Pariz kako bi poboljšao svoje pravo. Šest mjeseci provedenih u Parizu u potpunosti posvećuje književnosti.
Vrativši se u Gent, Maeterlinck radi kao odvjetnik i nastavlja studij književnosti. Počeo je objavljivati u pariškim publikacijama, primajući pohvalne kritike kritičara. Predstavu-priču "Princeza Malene" utjecajni francuski kritičar Mirbeau smatrao je remek-djelom, a njenog autora usporedio je sa Shakespeareom. Nadahnut pohvalama, Maeterlinck napušta odvjetništvo i posve se posvećuje književnosti.
Sklon metafori i simbolici, Maeterlinck piše uglavnom bajke i drame, gdje likovi govore malo, kratkim, smislenim frazama, gdje mnogo toga ostaje u podtekstu. Posebno je dobar u predstavama za lutke – za razliku od živih glumaca, lutke mogu igrati simbol, prenijeti arhetip njegovih likova.
Godine 1895. Maurice je upoznao Georgette Leblanc, glumicu i pjevačicu, koja mu postaje suputnica, tajnica i impresario, štiti ga od stranaca. 1896. odlaze u Pariz. Tijekom tih godina Maeterlinck je napisao metafizičke eseje i rasprave, koji su uvršteni u zbirke Blago skromnih, mudrosti i sudbine te Život pčela, koji povlači analogiju između aktivnosti pčele i ljudskog ponašanja.
Najpopularniju dramaturgovu dramu, Plavu pticu, prvi je postavio Stanislavski u Moskvi 1908.; kasnije je uspješno predstavljena na pozornicama Londona, New Yorka, Pariza, stekavši popularnost ne samo zbog svoje fantastične fantazije, već i zbog svoje alegoričnosti.
Godine 1911. Maeterlincku je dodijeljena Nobelova nagrada "za svoju mnogostranu književnu djelatnost, posebno za dramska djela, obilježena bogatstvom mašte i pjesničke fantazije".
Tijekom Prvog svjetskog rata Maeterlinck se pokušao prijaviti u belgijsku civilnu gardu, ali zbog godina nije primljen. Za to vrijeme njegov odnos s Leblancem se pogoršao, a nakon rata su se rastali. Godine 1919. oženio se Rene Daon, glumicom koja je igrala u Plavoj ptici.
Posljednjih godina svog života Maeterlinck je napisao više članaka nego drama; Od 1927. do 1942. objavljeno je 12 svezaka njegovih spisa, od kojih je najzanimljiviji Život termita, alegorijska osuda komunizma i totalitarizma.
Maeterlinck je preminuo 6. svibnja (prema nekim izvorima - 5. svibnja) 1949. od srčanog udara.

Simbolizam

Simbolizam (fr. Symbolisme) je jedan od najvećih pravaca u umjetnosti (u književnosti, glazbi i slikarstvu), koji je nastao u Francuskoj 1870-ih i 80-ih godina. a najrazvijeniji prijelaz iz XIX i XX. stoljeća, prvenstveno u samoj Francuskoj, Belgiji i Rusiji. Simbolisti su se radikalno promijenili ne samo različite vrste umjetnost, ali i odnos prema njoj. Njihova eksperimentalna priroda, želja za inovacijama, kozmopolitizam i širok raspon utjecaja postali su uzor za većinu suvremenih umjetničkih pokreta. Simbolisti su koristili simboliku, potcjenjivanje, nagovještaje, misterij, misterij.
Pojam "simbolizam" u umjetnosti prvi je skovao francuski pjesnik Jean Moréas u istoimenom manifestu - "Le Symbolisme" - objavljenom 18. rujna 1886. u novinama "Le Figaro". U to je vrijeme postojao još jedan, već stabilan izraz "dekadentizam", koji se u poeziji njihove kritike prezrivo nazivao novim oblicima. „Simbolizam“ je bio prvi teorijski pokušaj samih dekadenata, pa se između dekadencije i simbolizma nisu uspostavile oštre razlike, a kamoli estetska konfrontacija. No, treba napomenuti da su se u Rusiji 1890-ih, nakon prvih ruskih dekadentnih spisa, počeli suprotstavljati ti pojmovi: u simbolici su vidjeli ideale i duhovnost i, sukladno tome, to očitovali na ovaj način, au dekadenciji - nedostatak volja, nemoral i strast samo za vanjskim oblikom. Simbolisti su u svojim djelima nastojali odraziti život svake duše - pun iskustava, nejasnih, nejasnih raspoloženja, suptilnih osjećaja, prolaznih dojmova. Pjesnici simbolisti bili su inovatori pjesničkog stiha, ispunjavajući ga novim, živim i izražajnim slikama, a ponekad su, pokušavajući postići originalnu formu, ulazili u igru riječi i zvukova koje su njihovi kritičari smatrali besmislenim. Grubo govoreći, možemo reći da simbolizam razlikuje dva svijeta: svijet stvari i svijet ideja. Simbol postaje simbol povezujući ove svjetove u smislu koje generira. Svaki simbol ima dvije strane - označenu i označitelj. Ova druga strana okrenuta je nestvarnom svijetu. Umjetnost je ključ misterija.
Pojam i slika Misterija, tajanstvenog, mističnog, očituje se i u romantizmu i u simbolizmu. Međutim, romantizam, u pravilu, polazi od činjenice da je "znanje svijeta znanje o sebi, jer je čovjek najveća misterija, izvor analogija za Svemir" (Novalis). Simbolisti različito shvaćaju svijet: po njihovom mišljenju, istinsko Biće, “istinsko-postojeći” ili Misterij, je apsolutno, objektivno načelo, kojem pripadaju i Ljepota i svjetski Duh. Za razliku od drugih pravaca u umjetnosti koji koriste elemente svoje karakteristične simbolike, simbolizam smatra da je izraz "nedostižnih", ponekad mističnih, Ideja, slika Vječnosti i Ljepote, cilj i sadržaj svoje umjetnosti, te simbol fiksiran u elementu umjetnički govor i utemeljen na njegovoj slici u polisemantičku pjesničku riječ – glavno, a ponekad i jedino moguće umjetničko sredstvo.
Najupečatljivija promjena koju unosi simbolizam tiče se oblika umjetničkog utjelovljenja njegove poetike. U kontekstu simbolizma, djelo bilo koje vrste umjetnosti počinje se igrati upravo pjesničkim značenjima, poezija postaje oblik mišljenja. Proza i drama počinju zvučati poput poezije, likovna umjetnost slika svoje slike, a s glazbom povezanost poezije postaje jednostavno sveobuhvatna. Pjesničke slike-simbole, kao da se uzdižu iznad stvarnosti, dajući pjesnički asocijativni niz, simbolistički pjesnici utjelovljuju u zvučnom, glazbenom obliku, a sam zvuk pjesme nije ništa manje, ako ne i važniji za izražavanje značenja. simbola. Sumirajući, možemo reći da metoda simbolizma uključuje utjelovljenje glavnih ideja djela u mnogovrijednoj i višestranoj asocijativnoj estetici simbola, t.j. takve slike čije je značenje razumljivo kroz njihov neposredni izraz jedinicom umjetničkog (poetskog, glazbenog, slikovnog, dramskog) govora, kao i kroz njegova određena svojstva (zvuk pjesničke riječi, shema boja slikovnog slika, interval i ritmička obilježja glazbenog motiva, tembarske boje itd.). Glavni sadržaj simboličkog djela su vječne Ideje izražene u figurativnosti simbola, t.j. generalizirane ideje o osobi i njenom životu, najvišem značenju, shvaćenom samo u simbolu, kao i Ljepoti utjelovljenoj u njemu.

Analiza predstave "Plava ptica".

Maeterlinck je najistaknutiji predstavnik belgijskog simbolizma. Početkom 20. stoljeća Maeterlinck je izašao iz okvira simbolizma i postao jedan od tvoraca belgijske progresivne romantične i realističke drame. 1 1908. godine pisac stvara jedno od svojih središnjih djela - "Plavu pticu". Ova ekstravaganca, koja govori o putovanju djece drvosječe, u pratnji duša predmeta i pojava, u potrazi za pticom koja može donijeti sreću ljudima, ispunjena je simbolima i alegorijama.
Maeterlinck je jedan od onih kojima dugujemo uspostavljanje bliske književne veze između ranih romantičara s početka stoljeća i simbolista s kraja stoljeća.
Za početak valja reći da predstava ne sadrži samo simbolične slike, već i alegorijske, koje ne treba brkati.
Prvi simbolički detalj u priči promatramo na samom početku, čak i prije nego što su se djeca probudila. Snaga svjetla misteriozno se mijenja u prostoriji: “Prizor je neko vrijeme uronjen u tamu, a zatim se kroz pukotine na kapcima počinje postupno povećavati svjetlost. Lampa na stolu pali se sama. Ova radnja simbolizira koncept "gledanja u pravom svjetlu". U svjetlu u kojem će Tiltil i Mitil vidjeti svijet nakon što se dijamant na kapici okrene. U svjetlu u kojem svaka osoba može vidjeti svijet, gledajući ga čistim srcem. U ovoj sceni dolazi do izražaja poznata kontradikcija između sljepoće i vida, prelazi iz dubokog filozofskog podteksta u dramski zaplet. Upravo se taj motiv provlači kroz cijelo djelo i središnji je. S tim u vezi, zanimljivo je mišljenje I. D. Shkunaeve. Ona piše da su u Maeterlinckovoj drami dvije različite vrste transformacije. Jedan od njih, blizak bajnom, je povratak fenomena sebi. Tiltilov čarobni dijamant ne mijenja okolni svijet, već dovodi znak i bit u sklad. Da biste to učinili, trebate samo "otvoriti oči", jer znak nedvojbeno izražava suštinu, lako ga vide oči koje vide. Transformacija ljudi, pojava i predmeta posljedica je Tiltilovog otvorenog pogleda na svijet. Rasprostranjeni narodni izričaji koji su zadržali svu svoju metaforičku figurativnost - "vidjeti u pravom svjetlu" i "gledati svijet otvorenih očiju" - postali su temelj dramske radnje ove predstave.
No, što je potrebno da bi se oči doista otvorile i svijet pokazao onakvim kakav jest, a ne kako se čini slabovidnom?
Obratite pažnju na mehanizam djelovanja čarobnog dijamanta. I ovdje nalazimo simbol: tradicionalni dodir čarobni štapić predmet je u Maeterlincku postao dodir dijamanta na "posebnoj kvržici" na Tyltilovoj glavi . Svijest junaka se mijenja - a onda se svijet oko njega preobražava prema zakonima bajke. 2 "Veliki dijamant, vraća vid."
Također, središnjim simbolima predstave mogu se nazvati slike same djece i njihove siromašne rodbine. Bili su tipični predstavnici belgijskog, pa i europskog društva. Na početku predstave, u vilinskoj palači, Tiltil i Mitil se oblače u likove iz bajki popularnih u narodu. Upravo zbog svoje uobičajenosti kao jamstva univerzalnosti ispostavili su se kao simbol ljudskosti. Odmah je potrebno reći zašto je Maeterlinck odabrao djecu kao glavne likove. Istraživač L. G. Andreev smatra da nije moglo biti slučajno što su djeca morala krenuti u potragu za plavom pticom, da traže sreću u smislu života. Kako se ne prisjetiti jednostavnosti koju je hvalio Maeterlinck, onih prednosti naivnog, izravnog svjetonazora, o kojima je mnogo puta pisao, Tyltil i Mitil za Maeterlincka nisu samo djeca koja su doživjela izvanredne pustolovine, već i ključ s kojim možete otvori vrata istini i vrata raja. 3
Drugi likovi ekstravagancije također su simbolični. Između svega, vrijedi istaknuti mačku. Tiletta simbolizira zlo, izdaju, licemjerje. Podmukao i opasan neprijatelj za djecu - takva je njezina neočekivana bit, njezina tajanstvena ideja. Mačka je prijatelj s Noći: obojica čuvaju tajne života. Kratka je sa smrću; njezini stari prijatelji su Nesreće. Ona je ta koja, u tajnosti od duše Svjetlosti, vodi djecu u šumu da bi ih drveće i životinje raskomadale. I evo što je važno: djeca Mačku ne vide u „pravom svjetlu“, ne vide je onako kako vide svoje ostale suputnike. Mytil voli Tilettu i štiti je od Tilovih napada. Mačka je jedini putnik čija se duša, slobodna pod zrakama dijamanta, nije uklapala u njen vidljivi izgled. Kruh, Vatra, Mlijeko, Šećer, Voda i Pas nisu sadržavali ništa strano, bili su izravni dokaz identiteta izgleda i suštine. Ideja nije proturječila fenomenu, samo je otkrivala i razvijala njegove nevidljive (“tihe”) mogućnosti. Dakle, Kruh simbolizira kukavičluk, pomirenje. Ima negativne malograđanske kvalitete. Šećer je sladak, komplimenti od njega ne dolaze iz čista srca, njegov način komuniciranja je teatralan. Možda simbolizira ljude iz visokog društva, bliske vlasti, koji na sve načine pokušavaju ugoditi vladajućima, samo da bi "sjeli" u dobru poziciju. Međutim, i kruh i šećer imaju pozitivne osobine. Nesebično prate djecu. Štoviše, Bread nosi i kavez, a Sugar lomi svoje prste slatkiša i daje ih Mytyl, koja tako rijetko jede slatkiše u uobicajen život. Pas utjelovljuje isključivo pozitivne aspekte karaktera. Predan je, spreman ići u smrt, spašavajući djecu. Međutim, vlasnici to ne razumiju u potpunosti. Stalno daju primjedbe psu, otjeraju čak i kada im on pokuša reći istinu o izdaji mačke. A u šumi je Tyltil čak pristao na ponudu drveća za vezanje Tila.
Vrijedi platiti Posebna pažnja na središnjem liku predstave – Duši svjetlosti. Imajte na umu da u Plavoj ptici među putnicima postoji samo jedna Duša svjetlosti - alegorijska slika. Ali Duša svjetlosti je iznimka. Ovo nije samo suputnik djece, to je njihov "vođa"; ona u njenom liku personificira simbol svjetla – vodiča slijepih. Preostale alegorijske likove predstave djeca susreću na putu prema Plavoj ptici: svatko od njih u naivno goloj formi nosi svoj moral – točnije, svoj dio općeg morala – svaki iznosi svoju posebnu konkretnu pouku. Susreti s ovim likovima čine faze duhovnog i duhovnog odgoja djece: Noć i vrijeme, blaženstvo, od kojih najpretiliji simboliziraju bogatstvo, imovinu, pohlepu i radost, simbolizirajući svakodnevni život običnih poštenih ljudi, duhovi i bolesti podučavaju Tiltila i Mitil bilo u obliku izravne verbalne pouke, bilo vlastitim nijemim primjerom, bilo stvaranjem poučnih situacija za djecu iz kojih se može izvući životna lekcija. 4 Duša svjetlosti pokreće unutarnju radnju predstave, pokoravajući se vili, vodi djecu od pozornice do pozornice njihovim putem. Njegova je zadaća odmotati splet događaja koji prelaze iz jednog vremena u drugo, mijenjajući prostor. Ali uloga vodiča je također potaknuti nadu, ne dopustiti da vjera nestane.
Posebno treba spomenuti ulogu vremena u ekstravaganci, njegovu simboliku. Licem u lice, susrećemo se s njim na jednoj od posljednjih slika ekstravagancije, no i ranije nas je podsjećala na sebe. No, ne samo u dalekom Kraljevstvu budućnosti, već i u prvoj sceni predstave - u drvosječavoj kolibi - personificirano vrijeme već se pojavljuje pred nama: "lijepe dame" koje plešu uz zvukove ljupke glazbe su "slobodne" i "vidljivi" sati Tyltilovog života .
itd...................

Predstava "Plava ptica" (1908.) postala je svojevrsni rezultat najsvjetlijeg razdoblja Maeterlinckova stvaralaštva. Ovo je očaravajuća bajka, u kojoj umjetnik utjelovljuje ideju o blagu "nevidljive" ljudske duše i Svakidašnjica, o hrabrosti i hrabrosti, ljudi trebaju. U Plavoj ptici glavni motivi Maeterlinckovog djela su krajnje jasni: na primjer, razotkrivanje primitivnih radosti nižeg, čisto materijalnog reda ("Debelo blaženstvo") u usporedbi s inherentnim duhovnim vrijednostima ljudske prirode , kao što su “Radost biti pošten”, “Radost biti dobar”, “Radost završenog posla”, “Radost razmišljanja”, “Radost promatranja lijepog” itd., do “Radosti koje ljudi imaju još nije poznato”.

Suštinu predstave, značenje narodne umjetničke tradicije za nju, njen duboki patos svojstven djelu Maeterlincka u cjelini, najbolje je opisao Blok: „Samo bajka može lako zabrisati granicu između običnog i neobično, i to je cijela poanta predstave...” I dalje: “... sreće nema, sreća uvijek odleti kao ptica, kaže bajka; a sad nam ista priča još nešto govori: ima sreće, sreća je uvijek s nama, samo je nemoj se bojati tražiti. A iza ove dvostruke istine, nedokučive kao sama Plava ptica, drhti poezija, njezina svečana zastava se vijori na vjetru, kuca njezino vječno mlado srce.

"Plava ptica" posvećena je pitanju potrage za srećom. Prema Maeterlincku, Plava ptica nije ništa drugo nego simbol sreće, koju ljudi traže posvuda u prošlosti i budućnosti, u carstvu dana i noći, ne primjećujući da im je ta sreća na dohvat ruke, u njihovoj vlastita kuća dakle, u biti, ne trebate tražiti sreću, već je samo vidjeti: ona je posvuda. Kad Tyltil zbunjeno pita u Vrtovima blaženika žive li blaženici doista u njegovoj kući, u odgovoru čuje prijateljski smijeh blaženika. "Jesi li ćuo? Žive li blaženici u njegovoj kući? Ali znaš, jadni moj, toliko ih je da strše kroz vrata i prozore. Istina, sve su to takvo Blaženstvo, poput Blaženstva plavo nebo, sunčani sat, sunce na zalasku i plamteće zvijezde, zbog kojih nema društvene borbe i nema rijeka suza i krvi.

Predstava kaže da je plava ptica junacima potrebna "kako bi u budućnosti postali sretni"... Ovdje se simbol ptice presijeca sa slikom vremena, s Kraljevstvom budućnosti. Alexander Blok iznosi zanimljivu verziju zašto je ptica postala simbol sreće. „Ptica uvijek odleti, ne možeš je uhvatiti. Što još leti kao ptica? Sreća leti. Ptica je simbol sreće; a sreća, kao što znate, odavno ne dolazi u obzir; odrasli govore o poslu, o uređenju života na pozitivnoj osnovi; ali nikad ne govore o sreći, čudima i sličnim stvarima; čak je prilično nepristojno; jer sreća leti kao ptica; a odraslima je neugodno juriti Pticu koja neprestano leti i pokušava joj sipati sol na rep. Druga stvar je dijete; djeca se mogu igrati s njim; Od njih se ipak ne traži ozbiljnost i pristojnost.

Odmah možemo zaključiti da i djeca simboliziraju nadu u buduću sreću. Iako pticu nisu pronašli tijekom putovanja, a grlica je na kraju odletjela, ne očajavaju i idu dalje u potragu za plavom pticom, odnosno srećom.

Razvijajući se, slika ptice u simbolizmu pretvara se u ideju sreće. Gore smo napisali da neobična boja daje mitološkim bićima potpuno drugačiji zvuk. U ovom slučaju, plava (plava) je simbol nemogućeg (kao, na primjer, plava ruža). Odnosno, ispada da je, prema Maeterlincku, apsolutna sreća također nemoguća, nestvarna.