Glavne teme i motivi Puškinove lirike. Lirika kao vrsta književnosti: lirski žanrovi

Jedan od karakteristične značajke kreativnost A. S. Puškina je izvanredna svestranost njegovog stvaralačkog talenta. Duboko iskrena pjesnikova realistička lirika nevjerojatno je važan dio pjesnikova stvaralaštva, puna domišljate lakoće i dubine. Lirski dar daje pjesniku priliku da izrazi svoje osjećaje i raspoloženja, oštro i brzo reagira na promjene u društveno-političkom i književnom životu.

Prije svega, Puškin je glasnogovornik stajališta naprednih za svoje doba, pjevač političke slobode. Najjasnije su se njegovi stavovi odrazili u odi "Sloboda", koju je napisao 1817. Djelo odražava raznolike autorove osjećaje: vatrenu želju za slobodom, ogorčenje prema tiranima. Završni redovi druge strofe zvučali su revolucionarno za čitatelje:

Tirani svijeta! drhti!

A ti budi hrabar i slušaj,

Ustanite, pali robovi!

Ista tema, tema slobode i borbe protiv autokracije, čuje se i u pjesmi "Čadajevu". Puškin poziva domovinu da posveti "duše divnim porivima", da se bori za svoju slobodu. Ljubav prema domovini za njega je neodvojiva od borbe, a vjeruje u neminovnost pada samodržavlja i oslobođenja ruskog naroda: "Uskrsnut će ona, zvijezda zanosne sreće!"

Upečatljiv primjer političke lirike A. S. Puškina je pjesma "Selo", u kojoj je, zahvaljujući metodi suprotstavljanja, jasno i oštro naglašena nepravda i okrutnost kmetstva. Nazivajući sebe "prijateljem čovječanstva", Puškin govori o "divljem plemstvu", koje je "prisvajalo rad, imovinu i vrijeme farmera". Nemilosrdna eksploatacija seljaštva i dobrobit vladajuće klase revoltiraju pjesnika do dubine duše, a iz njega izbijaju gorke riječi: “O, kad bi moj glas mogao uznemiriti srce!”. Njegova žarka želja je vidjeti kako se "nepotlačeni narod" i "lijepa zora prosvijećene slobode" dižu nad zemljom. Kroz čitavo pjesnikovo stvaralaštvo provlači se tema slobode, borbe, narodne sreće. Ovdje su njegove "Priče", pjesme "U Sibir", "Arion" i druge. Puškin je posvetio mnoge lijepe pjesme najdivnijem osjećaju - prijateljstvu. Po prirodi, Puškin je bio vrlo društven i imao je mnogo prijatelja. To su, prije svega, njegovi licejski prijatelji, kojima je svake godine posvećivao svoje pjesme. Prijateljstvo je za njega bila snaga koja ujedinjuje ljude u čvrstu zajednicu za život, ulijeva hrabrost u životnoj borbi. Uvijek je više volio uski krug prijatelja nego sekularno društvo bez duše:

I, priznajem, sto puta sam ljepša

Mlade grablje su sretna obitelj,

Gdje um vrije, gdje sam slobodan u mislima.

Njegova poruka licejskim prijateljima iz progonstva „19. listopada 1827.“ može se nazvati hvalospjevom prijateljstva. Pjesma je zagrijana velikom i istinskom nježnošću, duboko iskrenim osjećajem ljubavi prema prijateljima.

Među Puškinovim pjesmama istaknuto mjesto imaju one u kojima pjesnik s iznimnom pjesničkom snagom i ljubavlju crta slike svoje zavičajne prirode. Ljubav prema zavičajnoj prirodi našla je svoj umjetnički izraz u pjesmama, pjesmama, romanu "Eugenije Onjegin". Isprva su njegove pjesme romantične prirode, na primjer pjesma "Do mora". Zvuči kao govor pun uzvika, poziva, retoričkih pitanja, epiteta i metafora. Pjesnička slika mora spojena je u pjesmi s pjesnikovim razmišljanjima o svojoj sudbini, o sudbini prognanika i o sudbinama naroda. More mu se čini kao živo utjelovljenje buntovne i slobodne stihije, moćne i ponosne ljepote. U svojoj realističnoj pejzažnoj lirici Puškin crta izvana skromnu, ali srcu dragu ljepotu svoje zavičajne prirode. Kako su divne njegove slike jeseni, zime u "Evgeniju Onjeginu", opisi prekrasne krimske prirode u "Bahčisarajskoj fontani"! Svi znaju njegove pjesme "Zimska večer", " Zimsko jutro“, “Oblak”, “Opet sam posjetio” i druge.

Puškin je pjesnika usporedio s jekom koja odgovara na svaki pozivajući zvuk života. Pjesnikova lirika upoznaje nas s njegovim razmišljanjima o smislu života, o sreći čovjeka, s njegovim moralnim idealom, posebno utjelovljenim u pjesmama o ljubavi. Ideal voljene se pjesniku predstavlja kao "genij čiste ljepote", kao "najčistija ljepota, najčistiji primjer". Ljubav je svojstvena tragičnom - ljubomori, odvojenosti, smrti. Puškin, njegov lirski junak, uvijek želi sreću onoga koga tako beznadno voli:

Volio sam te tako iskreno, tako nježno,

Kako si ne daj Bože volio biti drugačiji.

Često se ljubavna tema spaja u Puškinovoj pjesmi s lirskim krajolikom, što je tako u skladu s osjećajem koji pjesnik posjeduje. To je posebno vidljivo u pjesmama: “Tko poznaje zemlju gdje nebo sja”, “Noćna tama leži na brdima Gruzije”. Ove glavne teme pjesnikove lirike razlikuju se i u njegovim romantičnim pjesmama, ciklusu djela o Petru I, u njegovoj pjesmi "Poltava" i Belkinovim pričama, romanu "Evgenije Onjegin" i tragediji "Boris Godunov".

Ali posebno bih se želio zadržati na još jednoj temi - to su razmišljanja o sudbini pjesnika, njegovom imenovanju u uvjetima okrutne Nikolajevske reakcije. On stvara pjesmu "Prorok", napisanu neposredno pod dojmom masakr s dekabristima. U liku proroka, pjesnik-građanin djeluje, noseći svoju vatrenu, sloboda govora ljudima. Samo onaj pjesnik, po Puškinu, koji je dušom i mislima uvijek sa svojim narodom. Samo on može opravdati svoju svrhu: istinitom pjesničkom riječju probuditi visoke osjećaje u čovječanstvu. Poziva pjesnika da „glagolom spali srca ljudi“.

Rezimirajući svoj rad, A. S. Puškin u pjesmi "Podignuo sam sebi spomenik ..." tvrdi da je zaslužio pravo na priznanje i ljubav ljudi činjenicom da:

... Probudio sam dobre osjećaje lirom,

Da sam u svom okrutnom dobu slavio Slobodu

I pozvao je na milost prema palim.

Ravnodušno prihvaćajući pohvale i klevete, "ne bojeći se ljutnje, ne zahtijevajući krunu", Puškin je slijedio svoj poziv. Puškinova lirika, kao živi odgovor pjesnika na njegov suvremeni život, ujedno prerasta njegovo vrijeme i ne gubi na značaju u naše dane. Cijenimo Puškinovu punu percepciju života, vedrinu, ljubav prema slobodi, visoku ljudskost, poziv na služenje domovini. Mislim da su Puškinove pjesme vječne, da zanimaju ljude različitih generacija "svih vremena i naroda".

Remek-djela Puškinovih stihova najsloženija su legura u kojoj je sve značajno: svaka slika, svaki umjetnički detalj, ritam, intonacija, riječ. Obratite pažnju zašto je temeljna analiza teksta djela ispravno razumijevanje njihovo značenje i umjetnička originalnost. Nemoguće je ograničiti se samo na tematske karakteristike pjesama - treba proučavati njihovu figurativnu strukturu, značajke žanra i stila. Vrlo je važno svladati figurativni "rječnik" Puškinove lirike. U većini pjesama nalazimo ključne riječi-slike iza kojih se krije određeni biografski, književni ili psihološki kontekst. "Sloboda" i "volja", "autokracija", "sudbina", "prijateljstvo" i "ljubav", "život" i "smrt", "more" i "obala", "mir" i "oluja", "zima" ", "proljeće" i "jesen", "pjesnik" i "gomila" - u svakoj od ovih riječi, u njihovom značenju i zvuku, Puškin je pronašao mnogo boja i nijansi. One su, takoreći, "dugi odjek" njegovih ideja i raspoloženja.

U Puškinovoj lirici razvio se složen, višerazinski sustav lirskih "zrcala", koji odražava duhovnu i kreativnu sliku pjesnika, glavne značajke njegovog dinamičnog umjetničkog sustava. Proučavanje vodećih tema i motiva Puškinove lirike zahtijeva pažljivu pažnju kako na njihovu stabilnost, ponavljanje, tako i na varijacije, pokrete i unutarnje odjeke.

Puškinove ideje o najznačajnijim vrijednostima u životu odražavale su se u pjesmama o slobodi, ljubavi i prijateljstvu, o kreativnosti. Ove lirske teme predstavljaju različite strane cjelovite, skladne osobnosti. Oni međusobno djeluju, podržavaju se, kao da "bljeskaju", lako prelaze granice lirskog stvaralaštva, u svijet Puškinova epa. To je jedinstven krug pjesnikovih misli o onome što mu je posebno drago.

Tema slobode- jedna od najvažnijih tema Puškinove lirike. Sloboda je za Puškina najviša životna vrijednost, bez nje nije mogao ni zamisliti svoje postojanje u mladosti. Sloboda je osnova prijateljstva. Sloboda je uvjet kreativnosti. Život bez slobode oslikan je tmurnim i zlokobnim tonovima. Čak je i sudbina, koju je pjesnik oduvijek povezivao s idejom neslobode, jer osoba, prema Puškinu, ovisi o njezinoj svemoći, postala je "sveta providnost" kada je zraka slobode bljesnula kroz njegove oblake (vidi pjesmu "I.I. Puščin”, 1826.). Ideje o slobodi oduvijek su bile temelj Puškinova svjetonazora.

Riječ "sloboda" i riječi "sloboda", "sloboda", "sloboda", koje su bliske po značenju, ključne su riječi Puškinova rječnika. To su riječi-signali sa širokim rasponom značenja, koji izazivaju razne asocijacije. U svakom pjesničkom tekstu to su znakovi "prisutnosti" samog pjesnika. U lirskim djelima Puškina ove riječi-znakovi izražavaju njegove misli o smjeru kretanja i o cilju. životni putčovjek, smisao njegovog postojanja.

Već u pjesmama 1817-1819. slobodu će zaustaviti ili najviše javno dobro - tema "pohvalne riječi" ("Slobodu hoću pjevati svijetu"), zatim cilj prema kojem pjesnik stremi zajedno sa prijateljima istomišljenicima (" zvijezda zanosne sreće"), zatim korakom od zabluda i ispraznog života do "blaženstva" istine i mudrosti ("Ovdje sam, oslobođen ispraznih okova, / učim pronaći blaženstvo u Istini"), zatim značenje pjesničke “žrtve” (“Samo učenje veličati slobodu, / žrtvovanje samo nju pjesmama”) i oznaka pjesnikova duševnog stanja („tajna sloboda”). Sloboda za mladog Puškina nije samo riječ iz rječnika slobodnih mislilaca. Sloboda je njegov pogled na svijet, na ljude i samoga sebe. Upravo je sloboda postala glavni kriterij ocjenjivanja života, odnosa među ljudima, društvom i povijesti.

U peterburškom razdoblju stvaralaštva sloboda je Puškinu otkrivena prvenstveno kao apsolutna, univerzalna vrijednost. Sloboda je izvan vremena i prostora, ona je najviše dobro i pratilac Vječnosti. U njemu je pjesnik pronašao ljestvicu za procjenu društva i perspektivu prevladavanja njegovih nesavršenosti.

Lirika 1817-1819 - odjek Puškinovih ideja o slobodi. Pjesničke slike koje ih odražavaju u pjesmama "Sloboda", "Selo", "Čadajevu" su alegorijske slike: Sloboda i "Sveta sloboda" (oda "Liberty"), "zvijezda zadivljujuće sreće" ("Čadajevu ”), “Prosvijećena sloboda ... prekrasna zora” („Selo”). Ove slike su u rangu s „pozitivnim” alegorijskim slikama Zakona („Sloboda”), „fragmenata autokracije” („Za Chaadaev"), "nepotlačeni narod" ("Selo"). Alegorije slobode suprotstavljene su "negativnim" alegorijama "Tiranina svijeta", "nepravedne moći", "okrunjenog negativca", "Ropstva" ("Sloboda" i "Selo"), "Barstvo divlje", "nasilna loza", "Nemilosrdni vlasnik", "Mršavo ropstvo" ("Selo").

U društveno-filozofskoj odi "Sloboda" (1817.) pjesnik na svijet gleda kao na pristran, zainteresiran gledatelj. On tuguje i ogorčen je, jer ovo je svijet u kojem zvižde bičevi, zveckaju željezni okovi, gdje na prijestolju sjedi “nepravedna sila”. Čitav svijet, a ne samo Rusija, lišen je slobode, sloboda, pa prema tome nigdje nema radosti, sreće, ljepote i dobrote.

U romantičnoj lirici Puškina 1820-1824. tema slobode bila je središnja. O čemu god romantični pjesnik pisao - o bodežu, "tajnom čuvaru slobode", oluji neumoljivih tirana ("Bodež"), o vođi pobunjenih Srba Georgiju Černom ("Kćeri Karađorgija"), o Bajronu ili Napoleon (“Napoleon”, “Na more”), o njegovim mislima i svakodnevnim aktivnostima u porukama prijateljima - motivi slobode prožimali su pjesme dajući im jedinstven izgled. U poruci Delvigu, osramoćeni pjesnik je izjavio: "Samo sloboda je moj idol."

More je simbol svakog prirodnog i ljudskog elementa. U njegovoj se lutalici otkrivaju nesalomiva volja, moć i nepredvidljivost elemenata svijeta koji okružuju osobu. Pobuđuje asocijacije na "elemente" javni život: nemiri, revolucije, ustanci. Puškin uspoređuje more sa živim bićem opsjednutim buntovnim porivima duha. Ovo je humanizirani "slobodni element", blizak duši romantičnog pjesnika i "genija" koje je on poštovao. Pjesma uključuje originalne "epitafe" Napoleonu i Byronu. Sjećajući se ovih "odjurilih" genija, Puškin u njima ne samo da vidi živopisno utjelovljenje elementarnih principa ljudske duše, već i produbljuje simboličko značenje Središnja slika pjesme je slika mora.

More je također simbol ljudski život, koji može "izvesti" bilo gdje, na bilo koje "zemlje". Kako bi naglasio beskonačnost morskog života, Puškin ga naziva "oceanom", ogromnom vodenom pustinjom. Pjesnika može pogoditi samo "jedna stijena, grobnica slave" - ​​otok Sveta Helena, gdje je "umro Napoleon".

Krajem 1820-ih - 1830-ih. Puškin shvaća slobodu kao osobnu neovisnost, "osobno dostojanstvo". Ako se ranije tema osobne slobode pojavila na pozadini teme zarobljenika, prognanika, tada u djelu zadnjih godina osamostalila se, pokrivajući mnogo širi spektar pojava javnog, privatnog i stvaralačkog života. U jednoj od svojih bilješki naglasio je: „Postoji dostojanstvo veće od plemenitosti obitelji, naime: osobno dostojanstvo“. Svako kršenje prava pojedinca, bez obzira na okolnosti koje su ga uzrokovale, pjesnik je smatrao potiskivanjem osobe, pokušajem njezine “samostalnosti”, pokušajem da ga se ponizi, svede u položaj roba. .

Prijateljski i ljubavni stihovi - cijenjeno područje Puškinove lirske poezije. U brojnim pjesmama posvećenim prijateljima i ljubavnicima otkrilo se njegovo razumijevanje ovih najviših životnih vrijednosti, stvorene su živopisne slike prijatelja i voljenih žena. Prijateljstvo i ljubav prema Puškinu su suputnici mladosti, nastaju u "vihoru mladog života" i prate osobu cijeli život. Puškinova potreba za društvom, za razumijevanjem i podrškom svojih prijatelja bila je nepromjenjiva kao i potreba da voli i bude voljen.

Mnoge pjesme, napisane, u pravilu, u žanru prijateljske pjesničke poruke, posvećene su najbližim ljudima po duhu: gimnazijalci („prvi prijatelj“ I.I. Pushchin, „muze uzvišenom proroku“ i „parnasov brat“ A.A. Delvig, “ brat po muzi, po sudbini “V.K.Kyukhelbeker”, “nepromjenjivi prijatelj” P.Ya.Chadaev, pjesnici P.A.Vyazemsky, N.M.Yazykov, E.A.Baratynsky. Ali Puškin je prijateljstvo shvatio ne samo kao odnos koji nastaje između dvoje ljudi. “Prijateljstvo” je za njega cijeli krug ljudi koji su bliski “sudbinom”, ovo je “bratstvo”, “naša zajednica”, koja se razvila još u liceju. Manifest prijateljstva je sedma strofa pjesme "19. listopada".

Pjesnik ističe sklad, ljepotu, slobodu, "bezbrižnost" koji su u osnovi prijateljske zajednice, uspoređuje je s dušom, potvrđujući snagu veza među prijateljima. Prijateljstvo gimnazijalaca ne ovisi o hirovima "sudbine" ili o promjenjivoj sreći. "Domovina" licejskog bratstva je Carskoe Selo, mjesto gdje je "pod sjenom prijateljskih muza" sudbina spojila licejce (pjesma je stvorila romantične portrete N. A. Korsakova i F. F. Matjuškina, koji su umrli u Italiji, kaže se o I. I. Pushchinu, A. M. Gorchakovu i A. A. Delvigu, s kojima se pjesnik susreo u progonstvu Mihajlovskom, o V. K. Kyuchelbekeru).

Puškin je također shvatio prijateljstvo kao "slatku zajednicu" koja povezuje pjesnike. U poruci "Jazykovu" (1824.) naznačena je osnova ovog sindikata - kreativnost, nadahnuće.

Aleksandar Sergejevič Puškin - svjetski poznati pjesnik, prozaik, publicist, dramatičar i književni kritičar - ušao je u povijest ne samo kao autor nezaboravnih djela, već i kao utemeljitelj novog književnog ruskog jezika. Već na sam spomen Puškina odmah se javlja slika iskonskog ruskog nacionalnog pjesnika. Pjesnik Puškin je međunarodno priznati genij, leksikon njegovih djela je jedinstven, slika njegovih stihova je široka i apsolutno jedinstvena, dubina senzualne i filozofske komponente njegovih pjesama zadivljuje i uzbuđuje čitatelje svih zemalja i svih generacija. Ali ipak, posebna pažnja zaslužuje Puškinovu liriku, čija svestranost i slikovitost još nije do kraja proučena.

Boja Puškinovih stihova

Puškinova lirika njegova je pjesnička biografija i ujedno stvaralačka kronika svakodnevnog i duhovnog života tih dalekih vremena. Rat 1812. i 1825., i snovi o “svetoj slobodi”, voljenima, prijateljima i neprijateljima, “lijepim trenucima” života i tuzi i “tuzi prošlih dana” - svi su ti trenuci odraženi u pisanim Puškinovim pjesmama, porukama, elegije, poetske priče, pjesme, epigrami. A sve te teme i motive Puškinove lirike autor je tako skladno spojio da se tijekom čitanja njegovih djela ne osjeća ni najmanja napetost ili nesklad. To neopisivo unutarnje jedinstvo Puškinove lirike iznimno je prikladno i precizno definirao V. Belinski: "Cijeli kolorit Puškinove lirske i svake druge poezije je unutarnja ljudska ljepota i ljudskost koja grije dušu."

Puškinova ljubavna lirika

Puškinova ljubavna lirika s pravom se naziva "enciklopedijom ljubavnih iskustava". Sadrži široku paletu osjećaja: od lijepog i očaravajućeg trenutka prvog ustreptalog spoja do potpunog razočaranja i usamljenosti duše razorene strastima. Ljubav je u Puškinovim tekstovima vrlo različita. Ovo je idealan osjećaj koji uzdiže dušu svake osobe, i samo slučajni hobi koji se iznenada pojavi, ali jednako brzo prolazi, i goruća strast, praćena izbijanjem ljubomore i ogorčenosti. Glavni motivi Puškinove ljubavne lirike su lagana ljubav, odrasli i smisleni osjećaji, strast, ljubomora i bol, ogorčenost i razočaranje.

Pjesma "Sjećam se prekrasnog trenutka ..."

Najpoznatiju Puškinovu pjesmu "Sjećam se prekrasnog trenutka ..." autor je napisao tijekom progonstva u Mihajlovskom. Ove su riječi upućene Ani Petrovni Kern. Puškin ju je prvi put vidio u Sankt Peterburgu 1819. godine i njome se zanio. Šest godina kasnije ponovno ju je sreo kod susjeda, zemljoposjednika sela Trigorskoye, gdje je Anna došla posjetiti svoju tetku. Osjećaj ljubavi u duši pjesnika planuo je s novom snagom. Prije nego što je Anna napustila Trigorskoye, Puškin joj je dao komad papira za bilješke presavijen na četiri. Razmotavajući ga, Anna je vidjela pjesničke stihove koji će kasnije postati remek-djelo ruske lirike i zauvijek proslaviti njezino ime.

Kompozicijska struktura pjesme

Odražava glavne biografske prekretnice odnosa Puškina i Kerna, a ovdje je glavna stvar motiv sjećanja u Puškinovim stihovima. Kompozicijski je pjesma podijeljena u tri zasebna semantička dijela. Svaki od njih se pak sastoji od dva katrena - katrena iste veličine. U prvom dijelu lirski junak se prisjeća "divnog trenutka" kada je ugledao ljepoticu i zauvijek se zaljubio u nju. Drugi opisuje godine rastanka – vrijeme “bez božanstva i bez bijesa”. U trećem - novi sastanak ljubavnici, novo izbijanje osjećaje, koje imaju "i božanstvo, i nadahnuće, i život, i suze, i ljubav". Za lirskog junaka pjesme ljubav je kao pravo čudo, božanska objava. Upravo tako se tada osjećao i sam pjesnik Puškin, upravo tako je tada živio u njemu i živio je od njih ne osvrćući se.

Pjesma "Volio sam te ..."

Još jednu od svojih poznatih pjesama "Volio sam te..." Puškin je napisao 1829. uz još jedno svoje remek-djelo - "Što je za tebe moje ime?..". U početku je djelo bilo uključeno u album Karoline Sobańske, u koju je pjesnikinja dugo bila beznadno zaljubljena. obilježje stiha "Volio sam te ..." je da se lirski osjećaj u njemu prenosi krajnje lakonski, ali iznenađujuće aforističan i ekspresivan. U pjesmi gotovo da nema metafora, skrivenih slika, višesložnih epiteta koji režu uho, kojima su tadašnji pjesnici obično oslikavali svoje osjećaje prema voljenoj osobi. Međutim, slika ljubavi koja se pojavljuje pred čitateljem iz stihova pjesme puna je čarobne poezije i šarma, neobične svijetle tuge. Kulminacija djela, odražavajući glavne motive Puškinove lirike u ljubavna tema, su zadnja dva retka. U njima pjesnik ne samo da kaže da je “volio tako iskreno, tako nježno”, već i predmetu svog prošlog obožavanja želi sreću s novom odabranicom riječima “kako ti Bog da da budeš voljen da budeš drugačiji”.

Pejzažni tekstovi Puškina

Priroda je za Puškina oduvijek bila neiscrpna. Njegove pjesme odražavaju brojne slike slika prirode i elemenata, raznih godišnjih doba, od kojih je pjesnik najviše volio jesen. Puškin se pokazao kao pravi majstor pejzažnih detalja, pjevač ruskih krajolika, slikovitih kutaka Krima i Kavkaza. Glavne teme, motivi Puškinove lirike uvijek su, na ovaj ili onaj način, "vezani" za okolna priroda. Pjesnik ga zamišlja kao samostalnu estetsku vrijednost kojoj se dive, međutim, velika većina Puškinovih pejzažnih pjesama izgrađena je u obliku usporedbe slika prirode i situacija ljudskog života. Prirodne slike često služe kao kontrastna ili, naprotiv, suglasna pratnja mislima i postupcima lirskog junaka. Kao da slike prirode u pjesnikovoj lirici djeluju kao živa književna podloga. Ona djeluje kao pjesnički simbol njegovih snova, težnji, duhovnih vrijednosti koje je branio.

pjesma "Do mora"

Puškin je ovu pjesmu počeo pisati 1824. u Odesi, već svjestan svog novog progonstva u Mihajlovskom, gdje je kasnije završio rad na pjesmi. Glavni motivi Puškinove lirike, koji imaju prirodnu orijentaciju, uvijek teku paralelno - prirodni fenomeni i osjećaji i doživljaji samog pjesnika. U pjesmi "Do mora" oproštaj od morskih daljina postaje temelj za pjesnikova lirska promišljanja o tragediji ljudske sudbine, o kobnoj sili koju povijesne prilike imaju nad njom. More, njegov slobodni element za pjesnika je simbol slobode, izaziva asocijacije na likove dviju ličnosti koje su bile vladari misli i personifikacija ljudske moći. Čini se da je upravo ta snaga okolnosti svakodnevnog života jaka i slobodna kao i stihija mora. To su Napoleon i Byron, s kojima se Puškin uspoređuje. Ovaj motiv sjećanja u Puškinovoj lirici, gdje se poziva na preminule genije, svojstven je mnogim njegovim pjesmama. Genijalaca više nema, a sudbina pjesnika nastavlja se u svoj svojoj tragediji.

Tiranija i obrazovanje – kontradikcija u pjesmi

U pjesmi, osim prirodnih motiva, pjesnik objedinjuje dva pojma: tiraniju i odgoj. Poput drugih romantičara tog vremena, Puškin u svom djelu podrazumijeva tu civilizaciju, uvođenje novi sustav obrazovanje, ujedno kvari prirodnost i iskrenost jednostavnih ljudskih odnosa, kontroliranih naredbama srca. Opraštajući se od slobodnog i moćnog morskog elementa, Puškin se, takoreći, oprašta od romantičnog razdoblja svog stvaralaštva koje zamjenjuje realistički svjetonazor. Slobodoljubivi motivi u Puškinovoj lirici sve više trepere u njegovim kasnijim djelima. Pa čak i ako se isprva čini da je središnja jezgra pjesme krajolik, opis prirodni fenomen, treba tražiti skriveno značenje povezana sa željom pjesnika da oslobodi svoju žudnju za slobodom, da do kraja raširi krila svog nadahnuća, bez straha i ne osvrćući se na strogu cenzuru tih buntovnih vremena.

Puškinova filozofska lirika

Puškinskaja sadrži pjesnikovo shvaćanje neprolaznih tema ljudskog postojanja: smisla života, smrti i vječnosti, dobra i zla, prirode i civilizacije, čovjeka i društva, društva i povijesti. Važno mjesto u njemu pripada temama prijateljstva (osobito u pjesmama posvećenim licejskim suborcima), odanosti idealima dobrote i pravde (u porukama bivšim licejcima i prijateljima dekabristima), iskrenosti i čistoći moralnih odnosa (u pjesmama). razmišljanje o smislu života, o rodbini).i pjesniku bliskim ljudima). Filozofski motivi prate pjesnikovu liriku sve češće što je stariji. Najdublje u filozofskom smislu su Puškinove posljednje pjesme, napisane neposredno prije njegove smrti. Kao da se pjesnik, iščekujući svoj odlazak, bojao ne ispričati, ne misliti i ne osjećati, htio je potomcima prenijeti cijelog sebe bez traga.

Puškinova građanska lirika

Građanska tema u Puškinovoj lirici otkriva se kroz motive ljubavi prema domovini, kroz osjećaj nacionalnog ponosa na njezinu povijesnu prošlost, kroz snažan protest protiv autokracije i kmetstva, koji ugrožava iskonsku slobodu čovjeka kao pojedinca. Glavni motivi Puškinove lirike građanske orijentacije su teme slobode i unutarnje ljudska snaga. Ne samo političke slobode, koja se sastoji u služenju visokim društvenim idealima temeljenim na načelima jednakosti i pravde, nego i unutarnje slobode svake osobe koju nitko ne može oduzeti. Glavna komponenta građanskih pjesama je osuda tiranije i svakog oblika porobljavanja osobe, veličanje unutarnje, osobne slobode, koja se očituje u jasnom i načelnom moralnom stavu, samopoštovanju i besprijekornoj savjesti.

Tema pjesnika i poezije

Uz građanske, u Puškinovoj lirici ima i religioznih motiva. U trenucima sumnje i unutarnjeg duhovnog razdora, pjesnik je pribjegavao takvim slikama. Činilo se da ga je kršćanska komponenta još više približila svjetonazoru naroda. Pjesme posvećene temi pjesnika i poezije svojevrsna su sinteza lirike filozofskog i građanskog zvuka. Koja je svrha pjesnika i značenje samog stiha - to su dva glavna pitanja koja pokreću Puškinova razmišljanja o problemima mjesta i uloge pjesnika u društvu, slobode pjesničko stvaralaštvo, njegov odnos prema vlasti i vlastitu savjest. Vrhunac Puškinove lirike, posvećene temi pjesnika i poezije, bila je pjesma "Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama ...". Djelo je napisano 1836. i nije objavljeno za Puškinova života. Tema i pojedinačni motivi radnje Puškinove pjesme potječu iz poznate ode starorimskog pjesnika Horacija "Melpomeni". Odatle je Puškin preuzeo epigraf svom djelu: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik").

Poruka budućim generacijama

Glavni motivi Puškinove lirike tih vremena poruka su predstavnicima budućih generacija. Po svom sadržaju, pjesma „Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren...“ svojevrsni je pjesnički testament koji sadrži samoocjenu pjesnikova stvaralaštva, njegovih zasluga za društvo i potomke. Značenje koje će njegova poezija imati za buduće naraštaje, Puškin simbolično korelira sa spomenikom koji se uzdigao iznad “Aleksandrijski stup”. Aleksandrijski stup je spomenik starorimskom zapovjedniku Pompeju u egipatskoj Aleksandriji, ali se za tadašnjeg čitatelja prije povezivao sa spomenikom caru Aleksandru, podignutim u Sankt Peterburgu u obliku visokog stupa.

Klasifikacija glavnih motiva Puškinove lirike

Tablica u nastavku vrlo jasno prikazuje glavne motive Puškinovih stihova:

Lirski žanrovi	motiv
Filozofija	Motiv slobode – i unutarnje i građanske
ljudskim odnosima	Motiv ljubavi i prijateljstva, odanosti i snage zemaljskih ljudskih veza
Odnos prema prirodi	Motiv bliskosti s prirodom, njezina usporedba s čovjekom i njegovim unutarnjim svijetom
	Religijski motiv, osobito blizak čitatelju onih vremena
	Motiv je duboko filozofski, dajući odgovor na pitanje mjesta pjesnika i poezije u svijetu književnosti u cjelini.

Samo je Opći opis glavne teme djela velikog pjesnika. Tablica ne može sadržavati svaki motiv Puškinove lirike, poezija genija je tako višeznačna i sveobuhvatna. Mnogi književni kritičari priznaju da je Puškin za svakoga drugačiji, svatko otkriva nove i nove aspekte njegovog rada. Pjesnik je na to računao, govoreći u svojim bilješkama o želji da u čitatelju izazove buru emocija, da ga natjera na razmišljanje, usporedbu, iskustvo i, što je najvažnije, osjećanje.

A. S. Puškin je u svojoj pjesničkoj riječi utjelovio svjetski sklad i sam život. Toplo i strastveno, ne samo da je živio, već i pisao. Puškin je nešto najdragocjenije što Rusija ima, najdraža i bliska svakome od nas; i zato što, kako je primijetio jedan istraživač ruske književnosti, teško nam je o njemu govoriti mirno, objektivno, bez oduševljenja.
Djelo ovog božanskog pjesnika neobično je raznoliko, kao i sam život. Ljubav, mržnja, smisao bića, želja za slobodom, posmrtna slava, muke stvaralaštva - sve to postaje predmetom poetskog istraživanja.
U svojoj poeziji Puškin je kombinirao najbolje tradicije svjetske i ruske književnosti. To se najizrazitije očituje u temi svrhe pjesnika i poezije.
O pitanju svoje pjesničke baštine razmišljali su svi pjesnici svih vremena. Naziv "Same sam sebi podigao spomenik..." potječe iz Horacijeve ode "Spomenik Exegi". Litovi Puškinove pjesme također odjekuju Lomonosovljevim: “Podigao sam sebi znak besmrtnosti. Iznad piramida i jači od bakra ... "i uz Deržavinovu odu: "Sami sam sebi podigao divan, vječni spomenik, tvrđi je od metala i viši od piramida ...". Ali Puškin drugačije shvaća svrhu pjesnika: "Glagolom spali ljudska srca".
Puškinovi pjesnički stihovi uvijek uključuju beskonačan broj razmišljanja. Ponovno čitajući, svaki put na novi način shvaćate njihov sadržaj.
– Što je bila tema njegove poezije? upitao je Gogol. A on je odgovorio: "Sve je postalo predmet." Doista, u Puškinovim pjesmama naći ćemo sve: i stvarne portrete vremena, i filozofska razmišljanja o glavnim životnim pitanjima, i slike vječne promjene prirode i kretanja ljudske duše. Puškin je bio više od pjesnika. Ovo je povjesničar, filozof, političar - osoba koja predstavlja jednu eru.
Pjesnik je bio pravi slikar prirode, percipirao ju je oštrim okom umjetnika i nježnim sluhom glazbenika:
Tužno vrijeme! Oh šarm!
Tvoja oproštajna ljepota mi je ugodna...
Često, kroz simboliku krajolika, pjesnik prenosi svoje slobodoljubive impulse:
Zbogom, slobodni element!
Posljednji put preda mnom
Valjaš plave valove
I zasjati ponosnom ljepotom.
Upravo u pjesmi "Do mora" Puškin povezuje sliku mora s nemirnim, olujnim elementom, sa "slobodnim elementom" borbe.
Još jedno raspoloženje utjelovljeno je u pjesmi "Sjećam se prekrasnog trenutka ...". U njemu Puškin govori ne samo o svojoj ljubavi, već io tome kako je taj osjećaj utjecao na njegov život: "... Dugo mi je zvučao nježan glas i sanjao sam o slatkim crtama lica." Pjesma je izgrađena na usporedbi dviju slika: ljubavi i života. Život teče kao i obično "u pustinji, u tami tamnice", ali ljubav je "božanstvo" i "nadahnuće" koje trijumfira nad životom.
Motiv smrti u Puškinovim stihovima je "gozba za vrijeme kuge": netko uvijek piruje, a netko umire u isto vrijeme, lanac života i smrti je neprekidan: "Ova crna kola imaju pravo svuda putovati." I na jednoj od tih svečanosti, omeđenih crnom smrću, Puškin joj se smije, hrabro veliča Kraljevstvo kuge i otkriva dubinu izbezumljenog srca:
U borbi postoji zanos
I tamni ponor na rubu,
I u ljutom oceanu
Usred olujnih valova i olujne tame,
I u arapskom uraganu
I u dašku kuge! -
Sve, sve što prijeti smrću,
Jer srce smrtnika krije
Neobjašnjiva zadovoljstva,
Besmrtnost, možda zalog.
Sva je Puškinova poezija opravdanje Boga, stvoritelja, opravdanje dobra. A ta se svrha ogleda u samoj formi, u samim zvucima njegovih pjesama. Ne samo određene parcele i opća formacija njegovih pjesama, ali i same se, poput pjesama, čak i svojim pojedinačnim tonovima, milujući srce, već mire s prirodom i životom.
Puškin je "vidio i slušao" cijeli život oko sebe. Zato su njegova djela toliko bliska brojnim čitateljima. Mogao je "živjeti da bi mislio i patio", a čitajući njegove retke, mislimo i patimo zajedno s Puškinom.

Stihovi Aleksandra Sergejeviča Puškina nisu samo pjesme o ljubavi. To su pjesme o prijateljstvu, o namjeri pjesnika i poeziji, kao i građanska lirika.
Primjeri građanske lirike su ode "Sloboda", "Sloboda pustinjski sijač", "U dubinama sibirskih ruda".
Prvo djelo na ovu temu je oda "Sloboda". Napisao sam je sa 18 godina. Prvi redak nam govori o čemu će biti ovi stihovi:

Želim pjevati slobodu svijetu
Na prijestolje da udari porok.

Puškin je već u mladosti osjećao da će njegova djela veličati slobodu, borbu za nju, jer je odgajan na djelima slobodoumnih autora kao što su Beaumarchais i Voltaire. N.M. Karamzin je ujak Aleksandra Sergejeviča, učitelja V.A. , GR. Deržavin. Mladost mu je burna: pišu se romani, dvoboji, oštre pjesme, dosjetke i epigrami. Njegovo prijateljstvo s Chaadaevom, N.I. Turgenjev, koji je protivnik kmetstva, također utječe na rad A.S. Puškin. Utjecaj pogleda ogleda se u pjesmi "Selo":

Ovdje je plemstvo divlje, bez osjećaja, bez zakona,
Prisvaja ga nasilna loza
I rad, i imanje, i vrijeme seljaka,
Oslanjajući se na vanzemaljski plug, podvrgavajući se bičevima,
Ovdje mršavo ropstvo vuče uzde.

Međutim, Puškin vjeruje da će želja za borbom za slobodu sigurno uroditi plodom:

Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvijezda zadivljujuće sreće
Rusija će se probuditi iz sna
I na ruševinama autokracije
Napišite naša imena!

KAO. Puškin je uvijek bio zabrinut za svrhu pjesnika i poezije. Uvijek je visoko cijenio ulogu pjesnika u društvu. Već su njegove licejske pjesme ukazivale na to da Puškin razmišlja o ulozi pjesnika u suvremenom društvu.
U jednom od prvih stihova "Prijatelju pjesniku" nalaze se takva razmišljanja:

Nije tako, dragi prijatelju, pisci su bogati,
Sudbina im nije dala mramorne odaje,
Škrinje pune čistog zlata,
Podzemna koliba, visoka potkrovlja.

Upozoravajući "prijatelja" na tešku i nezavidnu sudbinu pjesnika, Puškin, međutim, bira put samog pjesnika:

I znaj da mi je sudbina pala, biram liru.
Neka mi cijeli svijet sudi kako hoće,
Ljuti se, viči, grdi – ali ja sam ipak pjesnik.

Njega ne dira sud društva o njemu, pjesnik se mora osloboditi ovoga i ići svojim putem, što Puškin dokazuje svojim pjesmama. U Puškinovo vrijeme smatralo se lošim manirom nesposobnost pisati poeziju. Ali nisu svi oni koji su ih napisali dosegli takvu razinu kao Puškin. Uspio je u svim žanrovima poezije: odi, elegiji, satiri, epigramu. Njegove pjesme su daleko od klasicizma. Puškin odbija pjevati o carevima, ali pjeva o "slobodi svijetu" i svojim pjesmama "udara na poroke" društva, o čemu je pisao kao vrlo mlad. KAO. Puškin je označio ne samo pjesme koje vole slobodu, već i prijateljstvo s decembristima. “Oči Rusije su uprte u vas, vole vas, vjeruju vam, oponašaju vas. Budite pjesnik i građanin”, napisao je Ryleev ove retke Puškinu.
Apsolutno je nemoguće zamisliti Puškinovu poeziju bez ljubavnih pjesama. Oni otkrivaju talent da se vidi i osjeti ljepota ljudskih osjećaja. Njegove pjesme dokazuju da je Puškin cijenio osjećaje jednako visoko kao prijateljstvo i služenje domovini.
Sve njegove pjesme o ljubavi stvaraju osjećaj da je taj osjećaj bezgranični i da su mu "svi vijekovi pokorni". Ljubav očarava ne samo mlade, već i zrele, mudre životno iskustvo. Pjesma "Želja", koja je napisana u licejskim godinama, prenosi čežnju prve nesretne ljubavi, od koje se junak ne želi riješiti, unatoč činjenici da sa sobom nosi bol:

Ja cijenim muku svoje ljubavi -
Pusti me da umrem, ali pusti me da umrem s ljubavlju!

S vremenom se, s ponekad odrastanjem, mijenja i pjesnikova percepcija ljubavi. Ljubav više nije tako bolna, već naprotiv, izvor života. Ona čini čuda s ljudima, duša se budi.

Sjećam se divnog trenutka:
Pojavio si se preda mnom
Kao prolazna vizija
Poput genija čiste ljepote.

Ova pjesma posvećena je A.P. Kern. Poznanstvo s njom proizvelo je 20-godišnjeg Puškina nezaboravan dojam, posvetio joj je 7 poruka na francuskom.
Mnogo godina kasnije, opčinjen ljepotom zvuka ovih redaka, skladatelj M. Glinka napisao je romansu. Sama Anna Kern dala mu je pjesme napisane Puškinovom rukom, zbog čega je kasnije jako požalila. Glinka je izgubio poeziju. Ali romansa je ipak napisana 1840. godine i posvećena kćeri A.P. Kern. M. Glinka je bio zaljubljen u nju. Tako su lijepe pjesme o "geniju čiste ljepote" našle svoj nastavak u osjećajima sasvim druge osobe. Ali nije samo Kern Puškin posvetio svoje pjesme. Mnoge žene: E.K. Vorontsova, E.P. Poltoratskaya, E.N. Ushakova, princeza Z.A. Volkonskaya - dobili su takvu čast. Puškin je u njima vidio ne samo vanjsku ljepotu. Jako je cijenio ženski um.
Ne možete zanemariti njegovu ljubav prema supruzi Nataliji Gončarovoj. Puškin piše o prvom susretu: "Kad sam je prvi put vidio, zaljubio sam se u nju, vrtjelo mi se u glavi."
Nakon što se oženio Natalijom Gončarovom, Puškin se divio svojoj ženi tijekom svog kratkog života s njom. Ona je za njega uvijek bila šarm, slatko, ljubazno stvorenje:

Zaljubljena sam, očarana sam
Potpuno sam zgrožena.

Puškin je toliko očaran jednom od ljepota Sankt Peterburga da se pjesnik, sudeći prema riječi "očaran", jednostavno izgubio.
Pjesma "Madonna" još je jedan dokaz da je za A.S. Puškina N.N. Gončarova je savršen ideal. A zapravo je bila. Pjesnikova žena, prema sjećanjima njezinih suvremenika, bila je toliko lijepa da su je od 15. godine počeli iznositi na svjetlo. Stoga ne čudi što je pjesnik o njoj napisao:

Želje su mi ispunjene.
Stvoritelj te poslao k meni, moja Madona,
Najčišća ljepota, najčistiji primjer.

Sve pjesme A.S. Puškin, napisan o ljubavi, govori nam da ljubav nije sebičan osjećaj. Ljubav je osjećaj koji osobu uzdiže iznad običnog. Zaljubljena osoba postaje duhovno čišća, duša u ovom trenutku odiše dobrohotnošću i plemenitošću. Ljubav čini svijet svjetlijim i ljepšim. Ljepota za Puškina je sveta. Nemoguće je pisati o takvim osjećajima, a da ih sami ne iskusite. Stoga ljubavne pjesme A.S. Puškin je tako lijep - pjesnik je sve to osjetio i doživio sam.