Kako izgleda koliba. Vanjski i unutarnji ukras ruske kolibe

Najznačajnije građevine u Rusiji podignute su od stoljetnih debla (tri stoljeća ili više) dugih do 18 metara i promjera više od pola metra. A takvih je stabala bilo mnogo u Rusiji, posebno na europskom sjeveru, koji se u stara vremena zvao "Sjeverni teritorij". Da, i šume su ovdje, gdje su od pamtivijeka živjeli "prljavi narodi", bile guste. Inače, riječ "prljav" uopće nije kletva. Jednostavno na latinskom, paganus je idolopoklonstvo. A to znači da su pogane nazivali "prljavim narodima". Ovdje, na obalama Sjeverne Dvine, Pečore, Onjege, odavno su se sklonili oni koji se ne slažu s mišljenjem vlasti, prvo kneževski, a zatim kraljevski. Zadržao je svoje, prastaro, neslužbeno. Stoga su ovdje do danas sačuvani jedinstveni primjeri umjetnosti drevnih ruskih arhitekata.

Sve kuće u Rusiji tradicionalno su građene od drveta. Kasnije, već u 16.-17. stoljeću, koristio se kamen.
Drvo se od davnina koristilo kao glavni građevinski materijal. Upravo su u drvenoj arhitekturi ruski arhitekti razradili onu razumnu kombinaciju ljepote i korisnosti, koja je potom prešla u kamene konstrukcije, te oblik i dizajn. kamene kuće bile iste kao i kod drvenih zgrada.

Svojstva drva kao građevnog materijala uvelike su odredila poseban oblik drvenih konstrukcija.
Na zidovima koliba u korijenu su bili borovi i arišovi katrani, krov je bio od svijetle smreke. I samo tamo gdje su ove vrste bile rijetke, za zidove su koristili jaki teški hrast ili breza.

Da, i nije svako drvo posječeno, s analizom, s pripremom. Unaprijed su potražili odgovarajući bor i sjekirom izrađivali klinove (lase) - skidali su koru na deblu u uskim trakama od vrha do dna, ostavljajući između njih trake netaknute kore za protok soka. Zatim je još pet godina bor ostao stajati. Za to vrijeme ona gusto ističe smolu, impregnira njome deblo. I tako, u hladnu jesen, prije nego što se dan još nije počeo produljivati, a zemlja i drveće još spavali, posjekli su ovaj katranizirani bor. Kasnije ne možete sjeckati - počet će trunuti. Aspen, i listopadna šuma općenito, naprotiv, beru se u proljeće, tijekom protoka soka. Tada se kora lako skida sa cjepanice i, osušena na suncu, postaje čvrsta kao kost.

Glavni, a često i jedini alat drevnog ruskog arhitekta bila je sjekira. Sjekira, drobivši vlakna, takoreći zatvara krajeve trupaca. Ne bez razloga, još uvijek kažu: "posjeći kolibu". I, nama sada dobro poznati, trudili su se ne koristiti nokte. Uostalom, oko nokta, stablo počinje brže trunuti. NA zadnje utočište korištene drvene štake.

osnovu drvena zgrada u Rusiji je to bila "brvnara". To su trupci spojeni ("vezani") zajedno u četverokut. Svaki red trupaca s poštovanjem nazivan je "krunom". Prva, donja kruna često se postavljala na kamenu podlogu - "ryazhe", koju su činile moćne gromade. Tako je toplije, a manje trune.

Prema vrsti pričvršćivanja trupaca, vrste brvnara također su se međusobno razlikovale. Za gospodarske zgrade korištena je brvnara "u rezu" (rijetko položena). Trupci ovdje nisu bili čvrsto složeni, već u paru jedan na drugi, a često uopće nisu bili pričvršćeni.

Prilikom pričvršćivanja trupaca "u šapu" njihovi krajevi, hirovito izrezbarene i stvarno nalik na šape, nisu izlazile izvan zida. Krunice ovdje već dobro pristaju jedna uz drugu, ali u uglovima bi još moglo puhati zimi.

Najpouzdanijim, toplim smatralo se pričvršćivanje trupaca "u oblaku", u kojem su se krajevi trupaca lagano protezali izvan zida. Tako čudno ime danas

dolazi od riječi "obolon" ("oblon"), što znači vanjski slojevi drveta (usp. "odjeti, omotati, ljuska"). Već početkom 20.st. rekli su: “presijeci kolibu u mladicu”, ako su htjeli naglasiti da unutar kolibe brvna zidova nisu tijesna. Međutim, češće su cjepanice izvana ostajale okrugle, dok su unutar kolibe bile isklesane u ravninu - "strugane u las" (glatka traka se zvala las). Sada se izraz "oblo" više odnosi na krajeve trupaca koji vire iz zida, a koji ostaju okrugli, s branom.

Sami redovi trupaca (krune) bili su međusobno povezani uz pomoć unutarnjih šiljaka - tipli ili tipli.

Između krunica u okviru položena je mahovina, a nakon završne montaže okvira, pukotine su zabrtvljene lanenom kudeljom. Tavani su često bili prekriveni istom mahovinom kako bi se zimi ugrijali.

Tlocrtno su brvnare rađene u obliku četverokuta („četverik“), odnosno u obliku osmerokuta („osmokut“). Od nekoliko susjednih četvorki, uglavnom su ih činile kolibe, a osmerci su korišteni za gradnju kora. Često je, postavljajući četverostruke i oktale jednu na drugu, drevni ruski arhitekt sklapao bogate palače.

Jednostavan natkriveni pravokutni drveni okvir bez ikakvih gospodarskih zgrada zvao se "kavez". "Kavez s kavezom, pričaj priču", govorili su u stara vremena, pokušavajući naglasiti pouzdanost kuće od brvnara u usporedbi s otvorenim nadstrešnicom - priča. Obično se kuća od brvana postavljala na "podrum" - donji pomoćni kat, koji je služio za skladištenje potrepština i kućanske opreme. A gornje krune brvnare proširile su se prema gore, tvoreći vijenac - "pad".

Ovo je zanimljiva riječ, koji dolazi od glagola "pasti dolje", često se koristio u Rusiji. Tako su se, na primjer, gornje hladne zajedničke spavaće sobe u kući ili ljetnikovcima, gdje je cijela obitelj ljeti spavala (padala) iz grijane kolibe, zvale "poluša".

Vrata u kavezu su napravljena što niže, a prozori postavljeni više. Tako je manje topline napustilo kolibu.

Krov nad brvnarom uređen je u antičko doba bez čavala - "muški". Za to je završetak dvaju krajnjih zidova napravljen od opadajućih panjeva trupaca, koji su nazvani "muški". Dugi uzdužni stupovi postavljeni su na njih u koracima - "dolnici", "lezi" (usp. "lezi, lezi"). Ponekad su se, međutim, nazivali mužjacima, a krajevi su se spuštali, urezani u zidove. Ovako ili onako, ali cijeli je krov dobio ime po njima.

Dijagram krovišta: 1 - žlijeb; 2 - hlađenje; 3 - stamic; 4 - blago; 5 - kremen; 6 - kneževski sleg ("knes"); 7 - opći puž; 8 - muško; 9 - pad; 10 - prichelina; 11 - piletina; 12 - prolaz; 13 - bik; 14 - ugnjetavanje.

Od vrha do dna, tanka stabla stabala, posječena jednom od grana korijena, urezana su u nogice. Takva su debla s korijenjem nazvana "kokoši" (očito zbog sličnosti lijevog korijena s kokošjom šapom). Ove uzdignute grane korijena podupirale su izdubljeni balvan - "potok". Skupljao je vodu koja je tekla s krova. I već na vrhu kokoši i položite široke daske krova, naslanjajući se donjim rubovima u izdubljeni utor toka. Gornji spoj dasaka - "konj" ("princ") posebno je pažljivo blokiran od kiše. Ispod njega je položen debeo "sljemenski puž", a odozgo je spoj dasaka, poput šešira, prekriven trupcem izdubljenim odozdo - "kacigom" ili "lubanjom". Međutim, češće se ovaj balvan nazivao "hladnim" - nešto što pokriva.

Zašto jednostavno nisu prekrili krovove drvenih koliba u Rusiji! Ta se slama vezala u snopove (snopove) i polagala uz kosinu krova, pritiskajući motkama; zatim su na daske (šindre) cijepali jasikove balvane i njima kao ljuskama prekrili kolibu u nekoliko slojeva. A u davna vremena čak su i pokrivali travnjakom, okrećući ga naopako i postavljajući brezovu koru.

Najskuplji premaz smatrao se "tes" (daske). Sama riječ "tes" dobro odražava proces njegove proizvodnje. Ravan balvan bez čvorova je na više mjesta po dužini rascijepljen, a u pukotine su zabijeni klinovi. Ovako rascijepljena cjepanica je još nekoliko puta cijepana uzdužno. Nepravilnosti nastalih širokih dasaka opšivene su posebnom sjekirom s vrlo širokom oštricom.

Krov je obično bio prekriven u dva sloja - "podrezan" i "crveni tes". Donji sloj tesa na krovu nazivao se i ljuljačkom, jer je često bio prekriven "stijenom" (kora breze, koja je bila okrnjena s breza) radi nepropusnosti. Ponekad su uredili krov s prekidom. Tada se donji, ravniji dio zvao "policija" (od stare riječi "kat" - polovica).

Cijeli zabat kolibe bio je važno nazvan "čelo" i bio je bogato ukrašen čarobnim zaštitnim rezbarijama.

Vanjski krajevi podkrovnih ploča bili su prekriveni od kiše dugim daskama - "prichelina". A gornji spoj ležajeva bio je prekriven visećom daskom s uzorkom - "ručnikom".

Krov je najvažniji dio drvene zgrade. “Bio bi ti krov nad glavom”, i dalje govore ljudi. Stoga je s vremenom postao simbolom svake kuće, pa čak i ekonomske strukture njenog "vrha".

"Jahanje" u antičko doba nazivalo se svakim dovršenjem. Ovi bi vrhovi, ovisno o bogatstvu građevine, mogli biti vrlo raznoliki. Najjednostavniji je bio vrh "kaveza" - jednostavan zabatni krov na kavezu. "Kubični vrh" bio je zamršen, nalik na masivni tetraedarski luk. Teremi su bili ukrašeni takvim vrhom. S "bačvom" je bilo prilično teško raditi - zabatni pokrov s glatkim zakrivljenim obrisima, koji završava oštrim grebenom. Ali napravili su i "ukrštenu bačvu" - dvije jednostavne bačve koje se križaju.

Strop nije uvijek bio uređen. Prilikom spaljivanja peći "na crno" nije potrebno - dim će se samo nakupljati ispod njega. Stoga je u dnevnoj sobi napravljeno samo s "bijelim" ložištem (kroz cijev u peći). Istodobno, stropne ploče su položene na debele grede - "matits".

Ruska koliba bila je ili "četvorozidna" (jednostavan kavez) ili "petozidna" (kavez iznutra pregrađen zidom - "presječen"). Prilikom gradnje kolibe, pomoćne prostorije bile su pričvršćene na glavni volumen kaveza („trijem“, „nadstrešnica“, „dvorište“, „most“ između kolibe i dvorišta i dr.). U ruskim zemljama, ne pokvarenim vrućinom, pokušali su spojiti cijeli kompleks zgrada, pritisnuti ih jedno uz drugo.

Postojala su tri tipa organizacije kompleksa zgrada koje su činile dvorište. Jedna velika dvokatnica za nekoliko srodnih obitelji pod jednim krovom zvala se "torbica". Ako su pomoćne prostorije bile pričvršćene sa strane, a cijela kuća poprimila je oblik slova "G", tada se zvala "glagol". Ako su gospodarske zgrade bile podešene s kraja glavnog okvira i cijeli kompleks je bio povučen u liniju, onda su rekli da je to "greda".

Do kuće je vodio „trijem“, koji je često bio raspoređen na „pomoćima“ („oslobađanjima“) - krajevima dugih trupaca oslobođenih od zida. Takav se trijem zvao "visi".

Za trijemom je obično slijedila "nadstrešnica" (nadstrešnica - hlad, zasjenjeno mjesto). Bili su raspoređeni tako da se vrata ne otvaraju izravno na ulicu, a toplina zimi nije izlazila iz kolibe. Prednji dio zgrade, zajedno s trijemom i hodnikom, u antičko doba nazivan je "izdankom".

Ako je koliba bila dvokatna, onda se drugi kat zvao "priča" u gospodarskim zgradama i "soba" u stambenim prostorijama.
Na drugom katu, posebno u gospodarskim zgradama, često je bio "uvoz" - nagnuta platforma za trupce. Uz njega se mogao popeti konj s kolima natovarenim sijenom. Ako je trijem vodio izravno na drugi kat, tada je sama platforma trijema (osobito ako je ispod nje bio ulaz na prvi kat) nazvana "ormarić".

U Rusiji je oduvijek bilo mnogo rezbara i stolara, a nije im bilo teško izrezbariti najteže cvjetni ornament ili reproducirati scenu iz poganske mitologije. Krovovi su bili ukrašeni izrezbarenim ručnicima, kokerima, klizaljkama.

Terem

(od grč. sklonište, stan) gornji stambeni sloj staroruskog zbora ili odaja, izgrađen iznad gornje sobe, ili zasebna visoka stambena zgrada u podrumu. Za kulu se oduvijek nosio epitet "visok".
Ruska kula je poseban, jedinstven fenomen stoljetne narodne kulture.

U narodnoj predaji i književnosti riječ terem često je označavala bogatu kuću. U epovima i bajkama, ruske ljepotice živjele su u visokim kulama.

U teremu se obično nalazila svjetlosna prostorija s nekoliko prozora, gdje su se žene bavile šivanjem.

U stara vremena, uzdižući se iznad kuće, bio je običaj da se bogato ukrašava. Krov je ponekad bio prekriven pravom pozlatom. Otuda i naziv kule sa zlatnom kupolom.

Oko kula su bile raspoređene zabave - parapeti i balkoni, ograđeni ogradama ili rešetkama.

Palača Terem cara Alekseja Mihajloviča u Kolomenskom.

Prvobitna drvena palača, Terem, sagrađena je 1667.-1672. i zadivila je svojom veličanstvenošću. Nažalost, 100 godina nakon početka gradnje, zbog dotrajalosti, palača je demontirana, a samo zahvaljujući nalogu carice Katarine II, prije nego što je demontirana, napravljene su sve mjere, skice, te je napravljen drveni tlocrt Terema. stvoren, prema kojem ga je danas postalo moguće obnoviti. .

Za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča, palača nije bila samo mjesto odmora, već i glavna seoska rezidencija ruskog suverena. Ovdje su se održavali sastanci Boyar Dume, vijeća s šefovima naredbi (prototipovi ministarstava), diplomatski prijemi i vojne smotre. Drvo za izgradnju novog tornja dovezeno je s Krasnojarskog teritorija, zatim su ga obradili obrtnici u blizini Vladimira, a zatim isporučeno u Moskvu.

Izmailovski Carski Terem.
Izrađena u klasičnom staroruskom stilu i uklopljena arhitektonska rješenja i sve ono najljepše iz tog doba. Sada je to prekrasan povijesni simbol arhitekture.

Izmailovski Kremlj pojavio se nedavno (gradnja je dovršena 2007.), ali je odmah postao istaknuta znamenitost glavnog grada.

Graditeljska cjelina Izmailovskog Kremlja nastala je prema crtežima i gravurama kraljevske rezidencije 16.-17. stoljeća, koja se nalazila u Izmailovu.

Tajne ruske kolibe i njezine misterije, malo mudrosti i tradicije, osnovna pravila u izgradnji ruske kolibe, znakovi, činjenice i povijest "kolibe na pilećim nogama" - sve je vrlo kratko.

Općeprihvaćena je činjenica da se ekološki najprikladnije kuće za stanovanje mogu graditi samo od drva. Drvo je najstariji građevinski materijal koji nam je predstavio najsavršeniji laboratorij na Zemlji - Priroda.

U prostorijama drvene konstrukcije, vlažnost zraka uvijek je optimalna za ljudski život. Jedinstvena struktura drvnog masiva, koja se sastoji od kapilara, upija višak vlage iz zraka, au slučaju pretjerane suhoće ispušta je u prostoriju.

Brvnare imaju prirodnu energiju, stvaraju posebnu mikroklimu u kolibi i osiguravaju prirodnu ventilaciju. Iz drvenim zidovima diše domaćom i mirom, štite ljeti od vrućine, a zimi od mraza. Drvo vrlo dobro zadržava toplinu. Čak i na velikoj hladnoći, zidovi drvene kuće od brvana topli su iznutra.

Svatko tko je ikada bio u pravoj ruskoj kolibi nikada neće zaboraviti njen očaravajući dobronamjerni duh: suptilne note drvene smole, miris svježe pečenog kruha iz ruske peći, začin ljekovito bilje. Zbog svojih svojstava drvo neutralizira teške mirise ozonizirajući zrak.

I nije bez razloga da se interes za drvenu konstrukciju ponovno javlja i raste nevjerojatnom brzinom, stječući sve veću popularnost.

Dakle, mala mudrost, tajne i tajne ruske kolibe!

Naziv ruske kuće "koliba" dolazi od starog ruskog "istba", što znači "kuća, kupka" ili "izvor" iz "Priče o prošlim godinama...". Staroruski naziv drvene nastambe ukorijenjen je u praslavenskom "jüstba" i smatra se posuđenim iz njemačkog "stuba". Na staronjemačkom jeziku "stuba" je značila "topla soba, kupatilo".

Prilikom gradnje nove kolibe naši su se preci držali stoljećima razvijenih pravila, jer je izgradnja nove kuće značajan događaj u životu seljačke obitelji i sve se tradicije poštivale do najsitnijih detalja. Jedan od glavnih propisa predaka bio je izbor mjesta za buduću kolibu. Na mjestu gdje je nekada bilo groblje, cesta ili kupalište ne bi se trebala graditi nova koliba. Ali u isto vrijeme, bilo je poželjno da je mjesto za novu kuću već naseljeno, gdje su ljudi živjeli u potpunom blagostanju, svijetli i na suhom mjestu.

Glavni alat u izgradnji svih ruskih drvenih konstrukcija bila je sjekira. Odavde kažu ne graditi, nego kuću posjeći. Pila se počela koristiti krajem 18. stoljeća, a ponegdje i od sredine 19. stoljeća.

U početku (do 10. st.) koliba je bila zgrada od brvana, koja je djelomično (do trećine) ulazila u zemlju. Odnosno, iskopan je udubljenje i preko njega je završeno u 3-4 reda debelih trupaca. Dakle, sama koliba je bila poluzemnica.

Prvobitno nije bilo vrata, zamijenjena su malim ulazom, oko 0,9 metara puta 1 metar, pokrivenom parom povezanih polovica trupaca i nadstrešnicom.

Glavni zahtjev za građevinski materijal bio je uobičajen - kuća od brvana izrezana je od bora, smreke ili ariša. Deblo crnogorice bilo je visoko, vitko, dobro narezano i istovremeno izdržljivo, zidovi od bora, smreke ili ariša dobro su održavali toplinu u kući zimi i nisu se zagrijavali ljeti, na vrućini, održavajući ugodnu hladnoću. Istovremeno, izbor stabla u šumi bio je reguliran s nekoliko pravila. Na primjer, bilo je nemoguće posjeći bolesne, stare i osušena stabla koji su se smatrali mrtvima i mogli su, prema legendi, donijeti bolest u kuću. Zabranjeno je bilo sjeći drveće koje je raslo na cesti i uz ceste. Takva su stabla smatrana "nasilnim" i u kući od brvana takvi trupci, prema legendi, mogu ispasti iz zidova i zgnječiti vlasnike kuće.

Gradnju kuće pratili su brojni običaji. Prilikom polaganja prve krune brvnare (hipoteke) ispod svakog ugla stavljao se novčić ili papirnati novčanik, u drugi komad vune od ovce stavljao se još jedan komad vune ili mala vunena pređa. ovca ili mali klupko vunene pređe, u treće se ulijevalo žito, a ispod četvrtog stavljalo tamjan. Tako su naši preci na samom početku gradnje kolibe izvodili takve obrede za budući stan, koji su obilježili njegovo bogatstvo, obiteljsku toplinu, uhranjen život i svetost u kasnijem životu.

U ambijentu kolibe nema niti jednog suvišnog slučajnog predmeta, svaka stvar ima svoju strogo definiranu namjenu i mjesto osvijetljeno tradicijom, koje je značajka stan ljudi.

Vrata u kolibi napravljena su što niže, a prozori postavljeni više. Tako je manje topline napustilo kolibu.

Trijem kolibe obično je pratio "nadstrešnica" (nadstrešnica - hlad, zasjenjeno mjesto). Bili su raspoređeni tako da se vrata ne otvaraju izravno na ulicu, a toplina zimi nije izlazila iz kolibe. Prednji dio zgrade, zajedno s trijemom i hodnikom, u antičko doba nazivan je "izdankom".

Ako je koliba bila dvokatna, onda se drugi kat zvao "priča" u gospodarskim zgradama i "soba" u stambenim prostorijama. Prostorije iznad drugog kata, gdje se obično nalazila djevojačka soba, zvale su se “terem”.

Kuću je rijetko svaki za sebe gradio. Obično je cijeli svijet bio pozvan na gradnju ("obschestvo"). Šuma se sijevala zimi, dok u stablima nije bilo soka, a graditi se počelo u rano proljeće. Nakon postavljanja prve krune brvnare, upriličena je prva poslastica za “pomoćnike” (“plaća poslastica”). Takve poslastice odjek su drevnih ritualnih gozbi, koje su se često odvijale uz žrtve.

Nakon "poslastice od plaće" počeli su uređivati brvnaru. Početkom ljeta, nakon polaganja stropnih prostirki, uslijedila je nova ritualna poslastica za pomagače. Zatim se nastavilo s uređajem krova. Došavši do vrha, položivši klizaljku, dogovorili su novu, "skate" poslasticu. A nakon završetka gradnje na samom početku jeseni - gozba.

Demyanovljevo uho. Umjetnik Andrej Popov

Mačka bi prva trebala ući u novi dom. Na sjeveru Rusije još uvijek je očuvan kult mačke. U većini sjevernih kuća, u debelim vratima u hodniku, na dnu je rupa za mačku.

U dubini kolibe nalazilo se ognjište od kamenja. Nije bilo izlaza za dim, radi uštede topline dim se zadržavao u prostoriji, a višak je izlazio kroz dovod. Kokošinje su vjerojatno pridonijele kratkom životnom vijeku u stara vremena (oko 30 godina za muškarce): proizvodi izgaranja drva su tvari koje uzrokuju rak.

Podovi u kolibama bili su zemljani. Tek širenjem pila i pilana u Rusiji u gradovima i kućama zemljoposjednika počeli su se pojavljivati drveni podovi. U početku su podovi bili postavljeni od dasaka napravljenih od trupaca podijeljenih na pola, ili od masivnih debelih podnih dasaka. No, podovi od dasaka počeli su se masovno širiti tek u 18. stoljeću, budući da pilanstvo nije bilo razvijeno. Tek naporima Petra I. pile i pilane počele su se širiti u Rusiji objavljivanjem dekreta Petra Velikog „O navikavanju drvosječa na piljenje drva za ogrjev“ 1748. godine. Sve do dvadesetog stoljeća podovi u seljačkoj kolibi bili su zemljani, odnosno izravnana zemlja je jednostavno gažena. Ponekad gornji sloj premazani glinom pomiješanom sa stajskim gnojem, što je sprječavalo stvaranje pukotina.

Trupci za ruske kolibe pripremali su se od studenog do prosinca, rezali su stabla u krug i puštali da se preko zime osuše na trsu (uspravno). Stabla su posječena i cjepanice vađene i u snijeg prije proljetnog otopljavanja. Prilikom rezanja kaveza kolibe, trupci su se polagali sjevernom, gušćom stranom prema van, kako bi drvo manje pucalo i bolje podnosilo utjecaj atmosfere. Novčići, vuna i tamjan stavljeni su u kutove kuće uz zgradu kako bi njeni stanovnici živjeli zdravo u izobilju i toplini.

Sve do 9. stoljeća u ruskim kolibama uopće nije bilo prozora.

Sve do 20. stoljeća prozori u ruskim kolibama nisu se otvarali. Prozračili su kolibu kroz vrata i dimnjak (drvena ventilacijska cijev na krovu). Kapci su štitili kolibe od lošeg vremena i naleta ljudi. Prozor s kapcima danju bi mogao poslužiti kao „ogledalo“.

U stara vremena, kapci su bili jednokrilni. Ni u stara vremena nije bilo duplih okvira. Zimi su se, radi topline, prozori zatvarali izvana slamnatim prostirkama ili jednostavno pokrivali hrpama slame.

Brojni uzorci ruske kolibe služili su (i služe) ne toliko kao ukras, već kao zaštita kuće od zle sile. Simbolika svetih slika potječe iz poganskih vremena: solarni krugovi, znakovi groma (strijele), znakovi plodnosti (polje s točkama), konjske glave, potkove, nebeski ponori (razne valovite linije), tkanja i čvorovi.

Koliba se postavljala izravno na tlo ili na stupove. Pod uglovima, na kojima je stajala brvnara, donosili su se hrastovi balvani, veliko kamenje ili panjevi. Ljeti je vjetar puhao ispod kolibe i sušio daske takozvanog "crnog" poda odozdo. Do zime se kuća posula zemljom ili se napravila humka od travnjaka. U proljeće je na nekim mjestima iskopana blokada ili nasip kako bi se stvorila ventilacija.

"Crveni" kut u ruskoj kolibi bio je raspoređen u krajnjem kutu kolibe, na istočnoj strani dijagonalno od peći. Ikone su se postavljale u božanstvo u "crveni" ili "sveti" kut sobe na način da ih je osoba koja ulazi u kuću odmah mogla vidjeti. Smatralo se važan element zaštita kuće od "zlih sila". Ikone su morale stajati, a ne visjeti, jer su bile cijenjene kao "žive".

Pojava slike "Kolibe na pilećim nogama" povijesno je povezana s drvenim brvnarama, koje su u drevnoj Rusiji bile postavljene na panjeve sa sjeckanim korijenjem kako bi zaštitile stablo od propadanja. U rječniku V. I. Dahla kaže se da su "kur" splavi na seljačkim kolibama. Na močvarnim mjestima, kolibe su građene upravo na takvim gredama. U Moskvi se jedna od starih drvenih crkava zvala "Nikola na pilećim nogama", jer je zbog močvarnog područja stajala na panjevima.

Koliba na pilećim nogama – zapravo su KOKOŠKA, od riječi kokošja koliba. Kolibe su se zvale kolibe koje su se grijale “na crno”, odnosno nisu imale dimnjak. Koristila se peć bez dimnjaka, nazvana “kokošja peć” ili “crna peć”. Dim je izlazio kroz vrata i tijekom gorenja visio je pod stropom u debelom sloju, zbog čega su gornji dijelovi trupaca u kolibi bili prekriveni čađom.

U davna vremena postojao je pogrebni obred, koji je uključivao pušenje nogu "kolibe" bez prozora i vrata, u koju se stavljao leš.

Koliba na pilećim nogama u narodnoj fantaziji nastala je po uzoru na slavensko groblje, malu kuću mrtvih. Kuća je postavljena na stupove. U bajkama su predstavljeni kao pileće noge također nije slučajno. Kokoš je sveta životinja, neizostavan atribut mnogih magijskim obredima. U kuću mrtvih Slaveni su stavljali pepeo pokojnika. Sam lijes, domina ili groblje-groblje takvih kuća predstavljeno je kao prozor, rupa u svijet mrtvih, sredstvo za prolaz u podzemni svijet. Zato naše junak bajke stalno dolazi u kolibu na pilećim nogama – da uđe u drugu dimenziju vremena i stvarnost više ne živih ljudi, već čarobnjaka. Ne postoji drugi način da se tamo stigne.

Pileće nogice su samo "greška u prijevodu".
"Pileće (pileće) noge" Slaveni su nazivali panjevima, na kojima je bila postavljena koliba, odnosno kuća Baba Yage u početku je stajala samo na dimljenim panjevima. Sa stajališta pristaša slavenskog (klasičnog) podrijetla Baba Yage, važan aspekt ove slike je da ona pripada u dva svijeta odjednom - svijetu mrtvih i svijetu živih.

Kokošinje su postojale u ruskim selima sve do 19. stoljeća, čak su se susrele početkom 20. stoljeća.

Tek u 18. stoljeću i samo u Sankt Peterburgu car Petar I. zabranio je gradnju kuća s grijanjem na crno. U ostalim naseljima nastavili su se graditi sve do 19. stoljeća.

Drvena koliba dugo je bila najčešći stan ruskog seljaka. Unatoč činjenici da danas postoje samo kolibe ne starije od 19. stoljeća, one su zadržale svu tradiciju gradnje i uređenja.

Po dizajnu, koliba je kvadratni ili pravokutni okvir. Zidovi se sastoje od vodoravnih kruna balvana - redova spojenih na uglovima usjecima. Ruska koliba je jednostavna i sažeta, a slikovita simetrija zgrada nosi pravu rusku udobnost i gostoprimstvo.

Sastavni dijelovi seljačke kolibe bili su: kavez, nadstrešnica, koliba, podrum, ormar i soba. Glavna zgrada bila je nastamba sa peći. Unutra su bili takvi neotuđivi atributi majstorovog života kao što su: široke klupe pričvršćene na zidove, police, kolijevka, ormar, itd. Odsutnost nepotrebnih elemenata i stroga vezanost jedne stvari za mjesto glavni su znakovi unutrašnjost kolibe.

Posebna pažnja u kolibi je usmjerena na peć, koja simbolizira ideju udobnosti i ognjište. Stoga su obrtnici posvetili toliko vremena i truda proizvodnji peći. Podpečenje se sastojalo od otpuštenih krajeva debelih šipki. Sprijeda je podupirala teško ognjište peći, a sa strane klupu-krevet. Konik peći ogradio je ognjište na stupu peći. Svi su ti elementi pažljivo izrezbareni sjekirom.

Uz peć je često bio kutak za kuhanje. Bila je odvojena drvenom pregradom obloženom jarkim bojama. Pregrada je obično bila oslikana geometrijski oblici u obliku sunca ili cvijeća.

Po cijelom obodu prostorije bile su fiksne klupe. S jedne strane, čvrsto su pristajali uz zid, a s druge su ih podupirali podupirači od debelih dasaka, odnosno rezbareni točkasti stupovi-noge. Obično su takvi stupovi imali suženje prema sredini i naneseni uzorak u obliku jabuke. Ravni podmetači, piljeni od debele daske, obično su bili s uzorkom okrenutih nogu.

U kolibama su bile i prijenosne klupe s četiri noge ili oslonci sa strane (klupe). Naslon klupe mogao se bacati s jednog ruba na drugi (sklopivi naslon). Prolazna ili slijepa leđa često su bila ukrašena rezbarijama. U gornjim prostorijama klupe su bile prekrivene posebnom tkaninom. Postojale su i klupe s jednom bočnom stranom, na kojima se nanosilo rezbarenje ili slikanje. Takva bočna stijenka služila je kao kolo za predenje ili oslonac za jastuk.

Stolice u kolibama počele su se pojavljivati nešto kasnije - u 19. stoljeću. Izrađene su u obliku simetričnog oblika, imale su drveno četvrtasto sjedalo, četvrtasta leđa i blago izdužene noge. Stolice su bile ukrašene drvenim resama ili naslonom s uzorkom. Često su stolice bile obojene u dvije boje - plava i grimizna.

Blagovaonski stol imao je prilično velike veličine. Ploča stola izrađena je od visokokvalitetnih obrađenih dasaka bez čvorova. Donji okvir može biti nekoliko vrsta: bočne stijenke od dasaka s urezom na dnu, spojene prolegom; noge povezane s dva zupca ili krugom; donji okvir s ladicama. Rubovi ruba stola i rubovi nogu ponekad su bili prekriveni rezbarijama.

Uz peć su postavljeni stolovi za kuhanje (dobavljači). Takvi su stolovi bili viši od stolova za blagovanje, a na dnu su imali ladice ili police s vratima. Često su u kolibama bili mali ukrasni stolovi.

Sastavni atribut ruske kolibe bila je škrinja u kojoj su bili pohranjeni odjeća i drugi kućanski predmeti. Škrinje su imale različite veličine i male vanjske razlike. Poklopac škrinje mogao je biti ravan ili konveksan. Noseći dio izrađen je u obliku potpornog postolja, odnosno u obliku malih nogu. Škrinje su bile presvučene životinjskom kožom s kratkom hrpom i ojačane metalnim komponentama. Škrinje su također bile ukrašene svim vrstama crteža i uzoraka.

Police u kolibi bile su čvrsto pričvršćene. Viseće police cijelom su se dužinom graničile sa zidom, a vrane police počivale su samo na svojim krajevima. Police bi mogle podijeliti sobu na nekoliko dijelova. Naslonjeni jednim krajem na gredu kraj peći, drugim su krajem mogli izaći između cjepanica zida. Šarni pod (pod) pričvršćen je iznad ulaznih vrata.

S vremenom su se u kolibama počeli pojavljivati ormarići. Imali su različite vrste i veličine. Na njih su primijenjene niti za ventilaciju proizvoda.

Seljaci su obično spavali na ugrađenim i pokretnim krevetima. Takvi kreveti bili su čvrsto pričvršćeni za zidove s obje strane i imali su jednu stražnju stranu, te su bili postavljeni u kut. Za djecu su obješene kolijevke, kolijevke, ukrašene tokarskim detaljima, rezbarijama ili slikama.

Tako su elementi interijera u ruskoj kolibi raspoređeni vodoravno i izrađeni su od drveta. kao glavni boje korišten je zlatno-oker, s dodatkom crvene i bijelo cvijeće. Namještaj, zidovi, posuđe, obojeni u zlatno-oker tonove, uspješno su upotpunjeni bijelim ručnicima, crvenim cvijećem i odjećom, te prekrasnim slikama.

Osnovni građevinski elementi. Glavni tipovi sadašnjih seljačkih domaćinstava i koliba. Njihovi konstruktivni i umjetnički detalji. Seljačke kolibe prema pisanim spomenicima i njihova usporedba sa postojeće vrste. Unutarnji pogled na kolibu.

Zidovi zgrade od balvana mogu se rezati na dva načina: od trupaca koji su postavljeni okomito ili od balvana raspoređenih vodoravno. U prvom slučaju duljina zida bez opasnosti od njegovog urušavanja može biti proizvoljna, u drugom slučaju duljina zida ne može biti veća od 4-5 hvati, osim ako je poduprt nekim kontraforima. Međutim, prednost prve metode, koju su prakticirali narodi zapadne i sjeverne Europe (u Švedskoj i Norveškoj), znatno je oslabljena činjenicom da kada se stablo osuši, između trupaca nastaju praznine, u kojima se brtvljenje ne stvara. dobro drže, dok u drugoj metodi, koju su prakticirali Slaveni, skupljanje trupaca padaju jedan na drugi (zid daje propuh), što omogućuje čvrsto brtvljenje zida. Slaveni nisu poznavali spajanje trupaca, odnosno njihovo međusobno spajanje pomoću reza s bravom, koje se kod nas pojavilo relativno kasno, stoga brvnare slavenskih nastambi nisu mogle prelaziti prirodnu dužinu i širinu. prosječna duljina trupci; potonji, iz gore navedenih razloga, jedva da su bili duži od tri ili četiri sažena.

Dakle, bitan dio slavenskog stanovanja, njegova početni oblik, iz koje je krenuo njezin daljnji razvoj, bila je brvnara, kvadratnog tlocrta i proizvoljne visine, od vodoravnih redova (“kruna”) trupaca, povezanih u uglovima usjecima s ostatkom (“u oblo”) ili bez. ostatak (“u šapi”, “u šeširu”).

Takva kuća od brvana nazivala se kavezom, a potonja se, ovisno o namjeni ili položaju u odnosu na druge kaveze, zvala: "koliba" ili "ložište", ako je bila namijenjena za stanovanje, a u njoj je bila peć. ; "gornja soba", ako je bila iznad donjeg postolja, koji se u ovom slučaju zvao "podrum" ili "usječen". nekoliko kaveza, stojeći u blizini i spojeni u jednu cjelinu, zvali su se, ovisno o broju, “blizanci”, “trojke” itd. ili “horomina”; također se naziva zbirka od dva stalka, postavljena jedan na drugi. Khoromina se, naravno, pojavila kasnije, a u početku su se Slaveni zadovoljili jednim kavezom - ložištem, vjerojatno vrlo malo drugačijim od moderne seljačke kolibe, koja je, iako je sada drugačije uređena u različitim područjima u detaljima, u biti svugdje ista .

Razmotrimo neke vrste stanovanja koje danas postoje i koje se međusobno najviše razlikuju po stupnju razvijenosti, a napominjemo da su finska plemena tijekom vremena preuzela od Slavena mnogo običaja i metoda uređenja stanova i naselila se na njih. , zašto u nekim slučajevima možemo pronaći od njih, ono što je među Rusima već potpuno nestalo ili je uvelike promijenilo svoj prijašnji oblik.

Počnimo s najprimitivnijim tipom, naime, s kolibom baltičkog seljaka. Kao što se vidi na slici 2, njegovo kućište se sastoji od dvije brvnare: velike - tople (sama koliba) i manje - hladnog kaveza, međusobno povezane ulaznim hodnikom bez stropa i ulaznim hodnikom. obično nije postavljen tako duboko kao koliba i kavez, zbog čega ispred njih ispada nešto poput trijema prekrivenog nadstrešnicom od slamnate krova koji je zajednički na cijeloj zgradi. Ognjište je od kamena i nema dimnjak (kokošinjac), zbog čega se postavlja što bliže vratima kako bi kroz njega dim najkraćim putem izlazio u nadstrešnicu; iz prolaza se dim diže do tavana i izlazi kroz rupe u krovu raspoređene ispod njegovog sljemena. U blizini peći i duž cijelog stražnjeg zida kolibe postavljeni su kreveti na kat za spavanje. Gajba služi za postavljanje u nju onih kućanskih stvari koje mogu biti zahvaćene dimom, na primjer, škrinje s haljinom, a također i za spavanje u njemu ljeti. I koliba i kavez osvijetljeni su malim “portage”, odnosno kliznim prozorima, a predsoblje je ostavljeno u mraku. Cijela građevina je napravljena "pod zemljom" ("na šavu"), odnosno postavlja se izravno na tlo bez temelja, zbog čega su podovi obično izrađeni od nabijene zemlje ili gline.

Zgrada je uskom stranom okrenuta prema ulici (* stavite "točno"), tako da na nju gledaju dva prozora kolibe, a ulazna vrata u nadstrešnici izlaze na dvorište.

Litavska koliba (slika 3) razlikuje se od razmatrane uglavnom po tome što je "peterozidna", odnosno glavni je okvir podijeljen sjeckanim zidom na dva gotovo jednaka dijela, a kavez je odvojen od ulaza dvorana pregradom.

Veći dio Male Rusije je bez drveća; dakle, zidovi njezinih koliba u većini slučajeva nisu cjepani, nego kolibe. Nećemo se zadržavati na uređenju kolibe, samo ćemo napomenuti da je u usporedbi sa stanovanjem Baltika i Litavaca, to sljedeća faza razvoja u detaljima, dok je po smještaju ostala ista kao i prethodna. od glavnih dijelova; to sasvim sigurno govori o zajedništvu izvornog načina života i da su preci Malorusa svoje nastambe gradili od drveta, koje su morali zamijeniti grmljem i glinom nakon što su protjerani u stepu bez drveća. To potvrđuje i činjenica da su kolibe šumovitijih pokrajina, poput Volinja, po tipu vrlo slične već razmatranim nastambama. Doista, koliba Volinske pokrajine sastoji se od okvira s pet zidova, od kojih je većina rezervirana za toplo stanovanje (slika 4), a manji, podijeljen zidom, tvori baldahin i ormar; s potonjem se pridružuje kavez od stupova, među kojima su praznine zauzete daskama i pokrivene samostalnim krovom. Peć, iako opremljena dimnjakom, ostaje po starom sjećanju na vratima; konus (ležajevi) graniči sa peći, prelazeći na druga dva zida u klupe za sjedenje. U crvenom kutu, ispod ikona, stoji stol ukopan u zemljani pod nogama. Izvan kolibe, u blizini njenog toplog dijela, uređen je humak, nešto poput zemljane klupe, koja služi i za održavanje topline u kolibi, zbog čega se s onih strana gdje nema prozora, humak ponekad uzdiže gotovo do same kolibe. krov. U istu svrhu, odnosno za zagrijavanje, sva kućišta se donekle probijaju u zemlju, tako da se u nadstrešnici mora spustiti nekoliko stepenica.

Maloruska koliba nije smještena u blizini same ulice, već je donekle povučena, iza vrta, prozora i vrata orijentirana je na jug, a ispod nje je napravljen nasip za odvod oborinskih voda; Gospodarske zgrade i prostori za stoku nikada nisu uz nastambe, ali se ne postavljaju po određenom redoslijedu, jer je u svakom pojedinom slučaju prikladnije, oko cijelog dvorišta, okruženog pleterom.

Stare kolibe na području donskih kozaka imaju razvijeniji karakter; glavna brvnara je ovdje napravljena nisko i podijeljena je uzdužnim glavnim zidom na dva jednaka dijela, koji su pak pregradama podijeljeni na predsoblje (A), ostavu (B), čistu sobu (C), spavaća soba (D) i kuhinja (E). Posljednje tri prostorije griju se jednom peći, uz to kuhinja ima ognjište za kuhanje (sl. 5). Kako bi se izbjegle poplave tijekom poplava rijeka, uz čije se obale obično postavljaju kuće, potonje su raspoređene na visokim podrumima, zbog čega je potrebna izgradnja stepenica (“stupa”) koje vode do trijemova koji se spajaju s galerijama koje pokrivaju stambene prostore od tri strane. Te su galerije poduprte ili stupovima ili konzolama od gotovih trupaca (slika 6.). U starijim kolibama rađene su galerije s nadstrešnicama na rezbarenim stupovima, jer je to homogena forma s onim „strahom“ (galerije) koje često okružuju maloruske i karpatske crkve. Prozorski otvori izvana su obrubljeni platnom i opremljeni su kapcima za zaštitu od gorućih zraka južnog sunca; zidovi su izvana izravnani, kao u maloruskim kolibama, debelim slojem gline i pobijeljeni vapnom. Krovovi su ili slamnati ili od dasaka.

Gotovo isti uređaj ima najprimitivniju velikorusku kolibu, koja se uglavnom nalazi u područjima siromašnim šumama; sastoji se od dvije brvnare povezane predvorjem (sl. 7). Prednji okvir, koji gleda na ulicu, služi kao stambeni prostor, a stražnji, s pogledom na dvorište, takozvani kavez, odnosno bočni zid, služi kao ostava i ljetna spavaća soba. Obje brvnare imaju stropove, dok je predvorje pokriveno samo krovom koji je zajednički za cijelu zgradu. Ulazna vrata vode iz dvorišta u predvorje, iz kojeg se već ulazi u kolibu i ulazi u kavez. Takve su kolibe obično podzemne, okružene brežuljcima radi topline, a donedavno su većinu bile zadimljene ( * "crno", "ruda" ("ore" - prljavo, prljavo), pa se peć okrenula s rupom ("tuča") ne prema prozorima, već prema vratima, poput čuhona regije Ostsee.

Sljedeći tip kolibe po razvijenosti je onaj u kojem je cijela zgrada smještena u podrumu; to se radi kako bi se olakšao pristup kolibi tijekom zime, kada je na ulici debeo sloj snijega, a u dvorištu se skupljaju hrpe gnoja. Osim toga, podrum nije beskoristan kao dodatna prostorija za odlaganje raznih manje vrijednih dobara, za spremanje hrane i na kraju za sitnu stoku. U prisutnosti podruma bilo je potrebno vanjsko stubište do ulaznih vrata ulaznog hodnika; stubište gotovo uvijek vodi dvorišnim zidom prema ulici i, zajedno s obje svoje platforme, pokriveno je zajedničkim krovom koji seže do ulice. Takve stepenice nazivaju se trijemovi, a njihov izgled u ruskoj arhitekturi mora se pripisati davnim vremenima, budući da se riječ "trijem", a štoviše, u tom smislu nalazi u analističkoj legendi o ubojstvu Varjaga Teodora i Ivana ( prvi kršćanski mučenici u Rusiji) u Kijevu. U početku su se trijemovi otvarali sa strane, kao što se nalazi u crkvama (sl. 8.), a potom su se ponekad oduzimali daskama, a onda je bilo potrebno odustati od postavljanja prozora u zid uz koji se nalazio trijem. trči. Zbog toga je postalo potrebno peć s tučom okrenuti prema uličnim prozorima, jer bi inače kuharima bio mrak. Ako je koliba bila uređena kao koliba, onda je takvim okretanjem peći dim iz nje jedva izlazio u predvorje, pa su stoga postojale kolibe u kojima je peć tuča gurnula naprijed u trijem i tako prorezala zid kolibe. Međutim, u većini slučajeva peći u takvim kolibama imaju cijevi, a to omogućuje da se posebna prostorija u kolibi ogradi pregradom - štednjakom, koja je isključivo vlasništvo žene (slika 9.).

U ostalom, unutarnja rutina stanovanja ostaje gotovo ista: klupe idu oko kolibe, ali se konik pomaknuo sa peći na suprotni zid; u "crvenom" kutu (desno, najdalje od vrata) ispod slika - stol; kod štednjaka, na vratima kuhaonice, nalazi se ormarić, a raspoređena su još dva ormarića: prvi je s druge strane pećnice, a drugi je kod prozora štednjaka, ali s vratima za koliba. Kuhinja ima svoje stolove i klupe. Da bi se toplije spavalo, uređeni su kreveti - riva, koja je nastavak gornje površine peći i zauzima polovicu površine kolibe (ne računajući kuhara). Penju se na pod uz dvije stepenice pričvršćene za zid peći.

Ponekad se sanduk takvih koliba pretvara u čistu sobu - u "sporednu sobu", a ormari raspoređeni u hodniku i osvijetljeni prozorčićima služe kao skladišta za raznu robu. U bočnom zidu prave konje, klupe i stavljaju stol u crveni kut.

Ovako razvijena vrsta kolibe u potpunosti je zadovoljila vrlo nepretenciozne osobne potrebe ruskog seljaka i njegove obitelji, ali za potrebe kućanstva jedna koliba nije dovoljna: potrebne su sobe za kola, sanjke, poljoprivredne alate i, konačno, za stoku. , odnosno razne šupe, štale, štale ( * na sjeveru se zovu "rigachs"), mazge ( * tople, mahovinom prekrivene stočne prostorije), štala itd. Sve te samostalne građevine oblikovane su dijelom uz kolibu, dijelom jedna uz drugu i čine "dvorište" velikog ruskog seljaka (sl. 7. i 10.). Dio dvorišta je natkriven, a u stara vremena cijelo je dvorište bilo popločeno balvanima, kako se pokazalo tijekom iskopavanja u Staroj Ladogi ( * balvanima nisu bila popločana samo dvorišta, već i ulice sela, poput gradskih ulica).

Ponekad se samo dio zgrade postavlja u podrum: prednja koliba ili bočni zid, ili oboje zajedno, a predvorje je napravljeno znatno niže, nekoliko stepenica, kao što je npr. uređeno u jednoj od koliba u selu Muraškina ( * Knjagininski okrug, provincija Nižnji Novgorod) (slika 11).

Na daljnji razvoj bočni zid se zagrije, u njega se stavi peć i tada dobiva naziv "stražnja koliba"; istovremeno se nadstrešnica i stražnja koliba ponekad izrađuju na površini nešto manjoj od prednje kolibe (slika 12), a ponekad se i stražnja i prednja koliba izjednače po površini koju zauzimaju i, štoviše, peterozidne, odnosno podijeljene unutarnjim kapitelom (usječenim) zidom na dva dijela (sl. 17 a).

Konačno, kod vrlo velike obitelji i uz izvjesno blagostanje, postoji potreba za posebnom prostorijom za najamne radnike, pa je za njih izrezana posebna koliba, s druge strane kapije, ali pod jednim krovom s glavnom kolibom. , što vam omogućuje da uredite "sobu" iznad vrata, zatim postoji hladna soba s malim prozorima i podom podignutom iznad poda glavne kolibe (slika 13); gornja je prostorija izravno povezana s kuharicom i, kao i ona, daje se ženama u punom posjedu.

Sve razmatrane vrste koliba su jednokatne, ali često postoje dvokatne kolibe "dvostruke masti" ( * vjerojatno su se ranije zvali "dvojezgreni", t.j. kolibe u dvije nastambe.), osobito u sjevernim pokrajinama, gdje ima još dosta šume. Takve kolibe, prema svom planu, ponavljaju, u biti, metode jednokatnih koliba, budući da je njihov podrum zamijenjen prvim katom; ali se mijenja namjena pojedinih prostorija. Dakle, podrum prednje kolibe, postajući viši nego u jednokatnicama, prestaje biti ostava i, zajedno s vrhom, služi kao životni prostor; donji sloj stražnje kolibe pretvara se u štalu i konjušnicu, a gornji dio služi kao štala i dijelom sjenik, a za ulazak kola i saonica uređena je posebna "kočija", odnosno balvan nagnut. platforma (slika 14).

U potkrovlju prednje kolibe ponekad se napravi dnevni boravak, nazvan soba, ispred koje se obično proteže balkon. Međutim, čini se da su ovi balkoni relativno noviji fenomen, kao i mali balkoni na stupovima poput onog prikazanog na slici 14. Potonji, očito, nisu ništa drugo do transformirani trijemovi.

Razmotrimo još jedan sličan primjer sjeverne kolibe koja se nalazi u selu Vorobyevsky ( Kladnikovski okrug Vologdske pokrajine. * Ova koliba je sagrađena prije više od sto godina). Ova koliba je dvokatna (sl. 15). Sredinu prvog kata zauzima prolaz ("podsene"), s lijeve strane je "podrum" ( * podrum ponekad služi kao stan, a ponekad se u njega smjesti sitna stoka) i "punjeni kupus", odnosno ostava za namirnice; desno od prolaza nalazi se "moshannik", odnosno topla smočnica za žitarice i brašno, te "stay", odnosno staja za sitnu stoku. Na drugom katu iznad potkrovlja nalazi se nadstrešnica, iznad podruma i iznad nadjevenog kupusa - koliba, čija je peć postavljena u krajnjem kutu, a ne na vratima, iako je koliba pušnica; kraj peći je stubište koje vodi do punjenog kupusa. S druge strane predvorja nalaze se: bočni zid (*gornja soba), čiji prozor gleda na ulicu, i polumračna ostava. Sve te prostorije smještene su u jednoj brvnari sa šest zidova, čiji je jedan dugi zid okrenut prema ulici, tako da se na potonju izlazi i trijem (sl. 16.). Uz suprotni zid nalaze se još dvije brvnare koje se nalaze pod istim krovom kao i prva. U donjem katu srednje brvnare nalazi se “velika uzgajivačnica” - prostorija za konje, iznad koje se nalazi “veliki sennik”; u potonjem se nalazi sijeno, kola, sanjke, kućanski pribor, a sprema se i orma. Do sennika vodi vagon natkriven samostalnim krovom od šupe. Konačno, na donjem katu stražnje brvnare nalaze se dva “stada” i prostrana štala za krave, iznad kojih se nalaze “kundaci” ili “strane” koje služe kao skladište za zob, te “mali sennik” koji , zbog svoje relativne čistoće, ljeti je mjesto za spavanje, a ujedno i mjesto gdje se obavljaju kućanski poslovi.

Ponekad se u dvokatnim kolibama napravi samo jedan vanjski trijem, a za unutarnju komunikaciju u hodniku je uređeno stubište (sl. 17 i 18).

To su glavni tipovi koliba u sjevernim i središnjim provincijama; što se tiče koliba južnih pokrajina, one su u biti iste, iako se razlikuju po tome što su prema ulici postavljene ne kratkom stranom, već dugom, tako da je cijeli trijem okrenut prema ulici, a također i u da se peć često ne postavlja na vrata, i suprotnom kutu, unatoč činjenici da su kolibe u većini slučajeva pileće.

Naravno, u onim pokrajinama gdje je malo šume, kolibe su skučene, niske i vrlo često nemaju podrume (slika 19); u bogatijim provincijama seljačka domaćinstva ponekad nisu ništa manje složena nego na sjeveru (sl. 20).

Doista, u posljednjem primjeru uz kolibu graniči niz raznih gospodarskih zgrada, od kojih su najzanimljivije staje, jer su još uvijek zadržale svoj stari tip, na što jasno ukazuje njihov jednostavan i logičan dizajn, koji se svugdje koristi samo s malo varijacije, odnosno izrađuju se obično ili s natkrivenom galerijom, ili s dubokom izbočinom donjeg dijela brvnare, koje služe kao zaštita od kiše na ulazu u staju. Na mjestima vlažnim ili poplavljenim izvorskom vodom, štale se postavljaju na visoke podrume ili na stupove (sl. 21,22 i 23). Razmotrimo sada neke detalje dizajna koliba. Kao što je gore navedeno, zidovi su izrezani iz vodoravnih redova trupaca povezanih na uglovima rezovima; žljebovi uz balvane sada su uvijek odabrani u njihovom donjem dijelu, međutim, prije 60 godina nailazila se na sječu i obrnutih žljebova, što je, prema riječima akademika L.V. Dahl, smatran je znakom antike zgrade, ali, po našem mišljenju, takvo rezanje zidova, vrlo je nelogično ( * Oborinska voda kod ovog načina sječe puno lakše prodire u utore i stoga bi do propadanja trupaca trebalo doći znatno ranije nego kod sada uobičajenog načina uređenja utora.), mogao se koristiti samo zbog nekog nesporazuma, odnosno za takve građevine čija se trajnost iz nekog razloga nije očekivala.

Unutarnji zidovi koji dijele brvnaru u zasebne prostorije izrađeni su ili od dasaka (pregrada), ponekad ne dosežući strop, ili od balvana (usitnjenih), au dvokatnim kolibama čak i potonje ponekad ne padaju izravno jedna iznad druge, ali su pomaknuti u stranu, ovisno o potrebi , tako gornji zidovi dobiveno po težini. Tako, na primjer, desni zidovi podsjenila i nadstrešnice u kolibi sela Vorobyevsky (vidi slike 15 i 16) ne predstavljaju jedan nastavak drugog.

U jednostavnim jednokatnim kolibama zidovi predvorja obično nisu urezani u zidove brvnara same kolibe i kaveza, već se penju vodoravnim balvanima čiji krajevi ulaze u utore pričvršćenih okomitih stupova. do brvnara. U više složene vrste, kao, na primjer, u kolibi sela Vorobyevsky (sl. 15 i 16), ponekad se koristi vrlo originalan način, koji datira još iz vremena kada naši stolari još nisu bili u stanju spojiti trupce i izraditi ih na ovaj način proizvoljne dužine. Sastoji se od sljedećeg: jedan od zidova koji spaja dvije glavne brvnare, u ovom primjeru, lijevi zid podsennika i sennika, nastavak je zida stražnje brvnare i krajevi njegovih balvana dodiruju krajeve. trupaca prednje kolibe; šest inča od slobodnostojećeg kraja ovog zida, u njega je usječen kratki poprečni zid, nešto poput kontrafora, okrenut prema unutrašnjoj strani zgrade, čime se osigurava stabilnost prvog. Desni zid sennika i podsennika potpuno je nepovezan sa zidovima prednje i stražnje brvnare, zbog čega su poprečni kratki zidovi urezani na oba kraja; tako bi ovaj zid bio potpuno samostojeći da nije spojen s brvnarama stropnim gredama prvog kata.

Podovi stambenih prostorija u prizemlju su ili nabijeni (od zemlje ili gline), ili od dasaka uz balvane (“popločati preko prtljage”); u gornjim dnevnim sobama podovi su postavljeni uz grede ("na majke"), a samo u velikim kolibama potonjih rade dvije; obično se postavlja jedna prostirka čiji su krajevi uvijek urezani u zidove na način da joj se krajevi ne vide s vanjske strane zidova. Smjer majke uvijek je paralelan s ulaznim vratima u kolibu; u sredini, a ponekad i na dva mjesta, prostirke su poduprte uspravnom. Podne daske su nacrtane na četvrtinu („na crtežu s urezom“) ili jednostavno opšivene. Podovi takvih prostorija kao što je veliki sennik nisu izrađeni od dasaka, već od tankih trupaca ("okruglih trupaca"), jednostavno isklesanih jedni na druge. Na isti način se izrađuju stropovi gornjih prostorija, a u dnevnim sobama se ponekad oblo drvo urezuje u utor, kalafa, a na njih se uvijek radi mazivo koje se sastoji od donjeg sloja gline i gornji, deblji sloj pijeska.

Za održavanje poda od dasaka, vodoravna greda, nazvana "voronets", urezana je u stalak; nalazi se u smjeru okomitom na matricu. Ako se u kolibi nalazi pregrada od dasaka koja odvaja, na primjer, kuharicu, tada se i njezine daske zabijaju za vranu.

Prozori su raspoređeni u dvije vrste: "portage" i "red".

Prvi imaju vrlo mali razmak i zatvoreni su ne vezovima, već kliznim štitovima koji se kreću vodoravno ili okomito; takvi su se prozori do danas sačuvali čak i u nekim crkvama, poput onih Ivana Bogoslova u selu Ishne kod Rostova Jaroslavlja (vidi 8. poglavlje).

"Crveni" prozori nazivaju se oni čiji je razmak zatvoren ne štitom, već vezom; u početku su se vezovi takvih prozora uzdizali prema gore, poput štitova portažnih prozora, a samo (* takvi crveni prozori se još uvijek često mogu naći u kolibama Rjazanske i Arhangelske provincije (Sl. 24), vjerojatno su šarni uvezi postali raširena relativno nedavno. staklo prozora, kao što znate, postali su neuobičajeni u Rusiji tek nakon Petra, a prije njega je njihovo mjesto zamijenio bikovski balon, ili u najboljem slučaju, liskun, čija je visoka cijena, naravno, isključivala mogućnost korištenja u seljačkim kolibama.

Što se tiče umjetničke obrade prozora, odnosno arhitrava od dasaka, ukrašenih rezovima i vanjskim kapcima (sl. 9., 16., 25. i 26.), mogli su se ponovno koristiti tek u postpetrinsko doba, kada se daska počela širiti. biti brzo zamijenjeni daskama, koje su dobivene piljenjem trupaca i stoga su mnogo jeftinije od tes; do tog vremena okvir prozora („paluba“) obično nije bio prekriven omotačem, a reznice su se izrađivale izravno na njemu, kao što je, na primjer, slučaj u vrlo staroj štali u selu Shungi, pokrajina Olonets ( Sl. 27), s gornjim i donjim pletenjem okvira ponekad nisu bili samostalni dijelovi, već isklesani iz kruništa zidova. Naravno, palube ovog tipa mogle su se urediti samo u pomoćnim zgradama, dok su u stambenim zgradama i njihovi horizontalni i okomiti dijelovi bili izrađeni od zasebnih greda, što je omogućavalo ostavljanje praznine iznad palube, što je isključivalo mogućnost lomljenja ili savijanje palube kada se zid slegne. Razmak s vanjske strane zatvaran je prečkom ili širokom krojenom ukrašenom letvom, koja je predstavljala krunski dio obrade vanjskog prozora. Na isti način bila su ukrašena i vrata.

Što se tiče kapije, čak i prilikom njihove izgradnje izbjegavali su ukrasne dijelove koji nisu bili determinirani logikom dizajna, a cijela ljepota kapije, ovog jednog od rijetkih casa dijelova kolibe, sastojala se u njihovom općem obliku i u nekoliko rezova, kao što se može vidjeti u navedenim primjerima (sl. 28, 29, 30, 31 i 32).

Najzanimljivija i najzadržanija njegova drevna tehnika je uređenje krovova, osobito na sjeveru, gdje slama još nije zamijenila dasku, što se uočava u provincijama koje su izgubile šume. Osnova krova je rafter noge("bikovi") (sl. 33-11), čiji su donji krajevi urezani u "podkuretnike", odnosno u gornje krune brvnare, a gornji u "kneževu ploču" (33). -6). Ovaj temelj je obložen "pladnjama" ("snogama" ili "curenjem"), odnosno tankim stupovima na koje su pričvršćene "kokoši" - šipkama izrađenim od rizoma drveća; potonji dobivaju izgled raznih figura, ukrašenih rezovima (33-10). Na savijenim krajevima kokoši položen je kišnik - “izvor vode” (33-19), koji je balvan izdubljen u obliku korita, čiji krajevi imaju utičnice i vrlo često su ukrašeni posjekotine.

Krov je napravljen od dva sloja daske između kojih je položena kora drveta, najčešće breza („stijena“), kako bi se otklonila curenja, zbog čega se donji sloj daske naziva stijenom. Donji krajevi rascjepa naslanjaju se na vodovodne cijevi, a gornji krajevi su stegnuti po grebenu "cool" (33-1), odnosno debelim izdubljenim balvanom koji na pročelju završava korijenom, obrađeni u obliku konja, jelene glave, ptice itd. Na gornjem rubu oklupnje ponekad se postavlja ili rešetka ili red "stamiksa" (33-12); prvi, kako je L. V. Dal sasvim ispravno primijetio, ne pristaje dobro uz figuru zabatu oklupnje i pojava je, očito, prilično kasnija; potonji vjerojatno imaju antičko podrijetlo, o čemu dijelom govori i činjenica da su raskolnici vrlo rado ukrašavali njima svoje molitvene sobe ( * Za vrijeme progona raskolnika, njihove tajne štovatelje policija je vrlo često prepoznavala upravo po stamama, zbog čega su se u to vrijeme često izbjegavali, a sada su stame gotovo potpuno van upotrebe.).

Budući da sam ohlupen ne može spriječiti da se krovne daske otkinu jakim vjetrom, potrebno je urediti "ugnjete" (33-4), odnosno debele trupce čiji su krajevi na oba zabata uhvaćeni izrezbarenim daskama. nazvane “vatreni kremeni” (33-2) . Ponekad se umjesto jednog ugnjetavanja na svaku krovnu kosinu postavlja nekoliko tanjih trupaca ili stupova; u potonjem slučaju, noge trebaju imati krajeve savijene u obliku kuka, iza kojih su položeni stupovi (desna strana slike 33).

Ako noge nemaju savijene krajeve, tada su na njih prikovane daske, vrlo često bogato ukrašene rezovima. Te se ploče nazivaju "prichelinas" ili "krilne obloge" (33-3 i 34) i štite krajeve ploča od propadanja. L.V. Dal smatra da pričelini potječu sa slamnatih krovova, gdje štite slamu od klizanja na zabat, pa se stoga polažu iza kuka (sl. 35). Spoj dvaju ležajeva, koji pada na kraj kneževog kreveta, zatvoren je daskom koja je obično također bogato ukrašena rezbarijama i naziva se anemona (slika 14.).

Kako bi se povećao prevjes krova nad zabatom, krajevi trupaca gornjih kruna postupno vise jedan preko drugog; ovi izbočeni krajevi nazivaju se "padovi" (sl. 33-8) i ponekad su zašiveni zajedno s pločom za pad (33-7) "malim branicima" - izrezbarenim daskama koje štite krajeve padina i padinu od propadanja. (slika 36). Ako je kraj općeg kreveta vrlo debeo i ne može se zatvoriti jednom malom oblogom, onda se uz potonju pričvršćuje posebna daska koja dobiva izgled neke figure, najčešće konja ili ptice (slika 36.).

Sami zabatovi su gotovo uvijek izrađeni ne od dasaka, već od sjeckanih trupaca, koji se ovdje nazivaju "mužjaci".

U kokošinjcima se još uvijek postavljaju drvene cijevi ( * "pušači", "dimnjaci") koji uklanjaju dim ispod krova predvorja. Ove cijevi su izrađene od dasaka i ponekad imaju vrlo slikovit izgled, jer su ukrašene rezovima i štapićima (sl. 37).

Metode sastavljanja trijema vrlo su raznolike, ali se ipak mogu podijeliti u tri glavne vrste: trijemovi bez stepenica ili s dva ili tri stepenica, trijemovi sa stepenicama i trijemovi sa stepenicama i ormarićima, odnosno s natkrivenim nižim platformama koje prethode letu. od stepenica.

Prvi su obično raspoređeni na način da im je strana slobodna od ograde točno nasuprot vratima, a pokriveni su nadstrešnicom (sl. 38) ili dvostrešnim krovom, obično poduprtim s dva stupa.

Stepenice koje nemaju niže platforme obično ostaju bez krovova (sl. 39, 40. i 41.), iako, naravno, ima iznimaka (sl. 42. i 43.).

Ljestve s nižim platformama (“ormarićima”) uvijek imaju krovove koji su jednovodni, često s prijelomom iznad prve stepenice marša (sl. 44, 45, 45a i 8). Gornja platforma (gornji ormarić) prekrivena je s jednim, dva ili tri nagiba (sl. 44), a poduprta je ili šipkama („padovima“) koje se oslobađaju od zida (slika 40), ili stalcima - jednim ili dva (slika 46) . Posebno su slikoviti trijemovi na jednostrukim stupovima, što se vidi u navedenim primjerima (sl. 44. i 45.).

Kao posebnu vrstu trijemova, vrlo elegantnih i vodeći, po svemu sudeći, svojim porijeklom iz trijemova crkve ili dvorca, potrebno je istaknuti trijemove s dva marša koja se spajaju u jedan. gornja platforma. Očito je da dva marša ovdje nisu uzrokovana utilitarnim, već isključivo estetskim promišljanjima, pa su vjerojatno zato takvi trijemovi relativno rijetki.

Što se tiče likovne obrade trijemova, na njoj se nećemo zadržavati, budući da je ona jasno vidljiva na slikama 38-46; napominjemo samo da su se, baš kao i na drugim dijelovima koliba, daske s bogatim rezovima, odnosno čisto ukrasnim dijelovima, mogle pojaviti na trijemovima tek u postpetrinsko doba, a prije toga su se zadovoljavale isključivo konstruktivnim dijelovima, dajući im određene umjetničke forme.

Peći se na mnogim mjestima još uvijek ne prave od cigle, nego od ćerpiča ("razbijenog"), kao što su to bile u stara vremena, vjerojatno posvuda, budući da su cigla i crijep ("uzorci"), zbog svoje visoke cijene, bili nedostupni seljacima, a osim toga, pločice su se koristile samo za peći namijenjene isključivo za grijanje; peći u kolibama i danas su uvijek raspoređene tako da služe uglavnom za kuhanje hrane, iako su ujedno i jedini izvor topline, budući da u kolibi nema zasebnih peći za grijanje stambenih prostora. .

Ispitali smo glavne tipove modernih koliba; vrlo malo koliba s kraja 17. stoljeća i prve polovice 18. stoljeća koje su preživjele do našeg vremena ili ih je u drugoj polovici prošlog stoljeća skicirao akademik L.V. Dalem i drugi istraživači ruske arhitekture.

Očito je da evolucija osnovnih oblika na ovom području naše graditeljstva teče vrlo sporo, a čak i brzo rastuća mreža željezničkih pruga utječe na naše selo, da tako kažem, površno, ne potresajući način života koji je do sada bio utemeljena stoljećima, što uglavnom ovisi o gospodarskim prilikama. Kerozin i tvornički proizvedeni materijali danas su nam poznati i u najudaljenijim kutovima, ali uz njih i dalje postoje baklja i domaća platna, kao predmeti koji zahtijevaju samo vrijeme, ali ne i novac. Ako su se kod nas narodne nošnje tek u nedavnoj prošlosti relativno brzo počele zamjenjivati ružnim imitacijama gradske mode, dok nošnja, osobito ženska nošnja, obično prije svega mijenja svoje oblike pod utjecajem vanjskih uzroka, onda je prirodno da način uređenja seoske kolibe kod nas bi se trebao mijenjati još sporije, a promjene koje su se događale trebale su utjecati samo na detalje, kako konstruktivne tako i umjetničke, ali ne i na glavne forme čije korijene njeguje sokovi koji se proizvode u dubinama ljudskog tijela, a ne na njegovim vanjskim omotačima.

Potvrdu rečenoga pokušat ćemo pronaći u rezultatima iskapanja i u spomenicima pisanja, pronalazeći u njima oblike koji su homogeni ili slični današnjim. Iskapanja na imanju M.M. Petrovskog u Kijevu i u selu Belgorodka (okrug Kijev). Prema arheologu V.V. Khvoyka, te su građevine, koje su bile poluzemke, napravljene u četverokutnom udubljenju, dubokom oko jedan i pol metar, dovedene na kopno od gline, koja je služila kao pod stambenih prostorija i prostorija za druge namjene. Ove nastambe nisu bile velike (površine 6,75 x 4,5 m) i, sudeći po ostacima, građene su od borovog materijala; njihovi zidovi, koji su se donekle uzdizali iznad površine zemlje, bili su izrezani od debelih trupaca, ali donji balvani, koji su činili osnovu zidova i uvijek se uklapali u utore posebno iskopane za tu svrhu, bili su posebno izdržljivi. Unutarnji zidovi, koji obično nisu dopirali do stropa i dijelili glavni okvir na dva jednaka dijela, bili su izrađeni od vodoravnih ili okomitih redova balvana, ponekad tesanih s obje strane, ili od dasaka. I vanjski i unutarnji zidovi bili su obostrano ožbukani debelim slojem gline, koja je unutar bogatih nastambi bila obložena keramičkim pločicama; potonji su imali drugačiji oblik i bili su ukrašeni slojem glazure u žutoj, smeđoj, crnoj ili zelenoj boji. Uz jedan od kratkih zidova glavne brvnare često je dolazilo proširenje, koje je predstavljalo neku vrstu natkrivenog predvorja, a pod je bio viši od poda same nastambe, do koje su vodile 3-4 zemljane stepenice s poda. predvorje, ali je u isto vrijeme bilo ispod razine tla za 5-6 stepenica. U jednom od unutarnjih prostora te su nastambe imale peć od cjepanica ili dasaka obložene s obje strane debelim slojem gline; vanjska strana peći bila je pažljivo zaglađena i često oslikana šarama u dvije ili tri boje. Blizu peći, u glini poda, uređena je kazanasta jama za kuhinjski otpad, čiji su zidovi pažljivo zaglađeni. Nažalost, ostaje nepoznato kako su uređeni stropovi, krovovi, prozori i vrata; Do podataka o takvim konstrukcijskim dijelovima nije se moglo doći iskopavanjima, budući da je većina opisanih nastambi stradala od požara koji je, naravno, prije svega uništio krovove, prozore i vrata.

Podatke o stambenim zgradama kasnijeg vremena nalazimo od stranaca u opisima njihovih putovanja u Moskoviju.

Adam Olearius je opisu svog putovanja u Moskovsku državu priložio gotovo isključivo slike gradova. Istina, neki se folklorni prizori, kao što su, primjerice, lutalice i zabavljanja žena, očito ne događaju u gradu, ali su svu umjetničinu pažnju privukle uglavnom slike figura, te krajolika i slike Građevine su slikane, vjerojatno kasnije, po sjećanju, pa se tim slikama teško može posebno vjerovati. Ali na karti Volge Olearius ima crtež kolibe livadskog cheremisa, koji se u svojim bitnim dijelovima malo razlikuje od sadašnjih koliba najprimitivnije naprave (slika 47). Doista, dvije njegove brvnare napravljene su od vodoravnih kruna, usitnjenih s ostatkom; između brvnara vidi se kapija koja vodi u natkriveno dvorište (u nadstrešnici). Prednji okvir predstavlja stambeni dio zgrade – samu kolibu, budući da je kroz otvorena vrata prikazuje ljude kako sjede na podu; stražnji okvir, vjerojatno s prikazom sanduka, nalazi se pod zajedničkim krovom s kolibom i predvorjem; prozori u zidovima stražnjeg okvira se ne vide, dok se s prednje strane nalazi mali ležeći prozor bez uveza - vjerojatno portaža. Krov je od dasaka, a daske su položene u tesnu. Ova koliba nema cijevi, ali druge dvije kolibe koje se nalaze straga imaju cijevi, a na jednom od krovova prikazane su čak i opresije, koje smo već spomenuli. Neobičan je, u usporedbi sa sadašnjim kolibama, uređenje zabata od daske na Olearijevom crtežu i postavljanje ulaznih vrata ne iz hodnika, već s ulice. Potonje je, međutim, učinjeno, vrlo vjerojatno, samo s ciljem da se pokaže da je prednji okvir stambeni dio zgrade, što se ne bi ni slutilo da bi umjesto vrata kroz koja su vidljivi ljudi bili prikazani prozori .

Za razliku od Olearija, Meyerberg (* Meyerbergov album. Pogledi i svakodnevne slike Rusije u 17. stoljeću) u svom putopisnom albumu daje mnoštvo slika sela i sela, koja su svojim rubnim dijelovima s vratima, crkvama, bunarima i općenito tipom stambenih i gospodarskih zgrada u potpunosti nalik suvremenim selima i selima. Nažalost, u pokušaju da dočara opći karakter ovog ili onog sela, autor ovih crteža, očito, nije težio detaljima, a ni to nije mogao učiniti, zbog relativno malog opsega ovih crteža. Ipak, među kolibama koje je on prikazao mogu se pronaći kolibe iste vrste kao što je gore opisana koliba u blizini Olearija, na primjer, u selu Rakhina (slika 48), kao i kolibe s pet zidova (slika 49). ), a sve kolibe su njime prikazane usitnjene natkrivene s dva nagiba, s usitnjenim zabatima. Posebno je zanimljiva jedna koliba u selu Vyshnyago Volochka i koliba u blizini Torzhoka, na suprotnoj obali rijeke Tverde (sl. 50. i 51.); oba imaju trijemove koji vode na drugi kat ili u stambene prostore iznad podruma, a jedan trijem je raspoređen na stupove, a drugi je napravljen viseći i stubište mu je pokriveno krovom, odnosno svaki od njih stane u svojim dizajnom na jedan od tipova trijemova na koje smo naišli pri pregledu modernih koliba.

Prijeđimo sada na razmatranje ruskih izvora, od kojih je za našu svrhu posebno zanimljiv gore spomenuti plan Tihvinskog samostana. Kolibe prikazane na njemu mogu se podijeliti u četiri skupine. Prvu od njih čine kolibe, koje se sastoje od jednog okvira, natkrivenog s dvije kosine, s tri prozora raspoređena u obliku trokuta i podignuta visoko nad zemljom (sl. 52).

Druga skupina uključuje kolibe, koje se sastoje od dvije brvnare - prednje i stražnje, natkrivene neovisnim zabatni krovovi, budući da je prednji okvir nešto viši od stražnjeg (sl. 53). U obje brvnare nalaze se prozori smješteni i na prednjoj (kratkoj) strani i na bočnim, pri čemu prvi tvore, kao i u prethodnom slučaju, oblik trokuta. U ovoj vrsti kolibe, prednji okvir je, po svemu sudeći, stambeni dio zgrade, a stražnji je servis, odnosno kavez. To potvrđuje i činjenica da su u nekim kolibama ovog tipa stražnji dijelovi ucrtani ne kao balvane, već kao daske (uvučene u stupove), a pokazuju i vrata koja nisu na sredini zida, ali su značajno pomaknuo bliže prednjem okviru. Očito je da ova vrata vode u natkriveno dvorište ili predvorje, s lijeve strane kojeg se nalazi kavez. Ove kolibe okrenute su prema ulici zabatom prednjeg okvira i stoga su, ne samo po svom općenitom rasporedu, već i po položaju u odnosu na ulicu, vrlo slične modernim dvokrilnim kolibama, jer se od njih razlikuju samo u tome što im brvnare nisu iste visine (slika 54) .

Treća skupina podijeljena je u dvije podskupine; prva uključuje kolibe, koje se sastoje od dvije samostalne brvnare, spojene na pročelju vratima, a straga ogradom koja čini otvoreno dvorište (sl. 55), a svaka brvnara projektirana je na potpuno isti način kao brvnare prve skupine. Druga podskupina razlikuje se od prve po tome što se iza kapije koja spaja dvije brvnare ne nalazi otvoreno dvorište, kao u prethodnom slučaju, već zatvoreno (nadstrešnica), a visina mu je znatno niža od visine dvorišta. brvnare, koje su iste visine (sl. 56). I u prvoj i u drugoj podskupini kolibe su zabatom okrenute prema ulici, a na njihovim prednjim zidovima nalaze se isti prozori raspoređeni u trokut, kao i u kolibama prethodnih skupina.

Konačno, četvrta skupina uključuje takve kolibe, koje se, kao i prethodne, sastoje od dvije brvnare, ali nadstrešnica koja povezuje te brvnare ne graniči s dugim, već s kratkim stranama potonjih, tako da samo jedna brvnara kabina je okrenuta prema njoj svojom prednjom stranom, na kojoj su opet vidljiva tri prozora (sl. 57). Prednji dio onih prikazanih na sl. 57 izb posebno je zanimljiv u smislu da je donji dio njegova prolaza prikazan kao od balvana, a gornji dio, u kojem se vidi veliki, naizgled crveni prozor, prikazan kao od dasaka uvučenih u dovratnik. Ova okolnost jasno ukazuje da je središnji dio kolibe upravo ulazni hol, koji je uvijek bio hladan i stoga se mogao ukrcati. U većini slučajeva, predvorja takvih koliba prikazana su kao niža od brvnara, ali u jednom slučaju (sl. 58), naime, u blizini kolibe koja stoji u ogradi Tihvinskog samostana, i brvnare i baldahin su od iste visine. Ova koliba je, očito, dvoetažna, budući da ima ulaz koji vodi do kapija gornjeg predvorja, a ispod platforme ulaza vidljiva su vrata donjeg predvorja. Lijevo od ove kolibe prikazana je druga, koja ima trijem koji vodi do posebnog usjeka, čiju je perspektivu planer uvelike iskrivio. Trijem se sastoji od marša i gornjeg ormarića (sam trijem), čiji su stupovi ocrtani vrlo nejasno, s nekoliko poteza.

Mnogo detaljniji je trijem kod kolibe, koji stoji izvan ograde istog samostana, preko puta rijeke (sl. 59). Ova koliba se sastoji od dvije zgrade: lijeva je niska (jednoslojna), a desna visoka (dvokatna); Zgrade su međusobno povezane kapijama iza kojih se nalazi otvoreno dvorište. Trijem vodi na drugi kat desne zgrade, a sastoji se od stubišta i gornjeg ormarića koji je oslonjen na dva stupa i natkriven nadstrešnicom; uz lijevi zid desne zgrade još jedan šupa krov, pripada galeriji koja vjerojatno gleda na ormarić na trijemu. Ovaj crtež, kao i većina drugih slika zgrada koje se nalaze na planu Tihvinskog samostana, potrebno je ispraviti i dopuniti, ali ipak daje potpunu sliku općeg karaktera građevine.

Ali, možda je sastavljač plana Tikhvin maštao, poput ikonopisca koji su na ikonama prikazivali zgrade koje su bile vrlo udaljene od prirode, i crtao na svom crtežu ono što je želio prikazati, a ne ono što je stvarno postojalo? Tome je u suprotnosti priroda slika plana, koji ima jasnu portretnu, da tako kažemo, sličnost, što se može prosuditi usporedbom crteža plana s onim što još postoji u manastiru Tikhvin, na primjer, s katedrala Boljšoj (muškog) samostana, sa svojim zvonikom i s katedralom Malog (ženskog) samostana. Konačno, možda je autor plana iz života izvukao samo tako važne kamene građevine kao što su upravo navedene, a manje važne, odnosno drvene, iz pamćenja? Nažalost, niti jedna od drvenih građevina prikazanih na planu nije sačuvana do danas, pa je nemoguće odgovoriti na postavljeno pitanje izravnom usporedbom. Ali imamo potpuno pravo usporedite crteže plana koji se razmatra sa sličnim građevinama sačuvanim na drugim mjestima, a ova usporedba će nas u potpunosti uvjeriti da je crtač plana Tikhvin pomno kopirao prirodu. Doista, treba samo usporediti kapelice uz cestu koje je on prikazao iznad velikih križeva (sl. 60) s fotografijama istih kapela izgrađenih u 18. stoljeću (sl. 61 i 62) kako bi se pošteno odao počast zaprepaštenju ljubaznu pažnju i savjesnost s kojom je autor plana reagirao na zadaću koja mu je dodijeljena.

Ništa manje točan u prikazu prirode nije autor ikone sv. Aleksandar Svirski ( * ova ikona se nalazi u Muzeju Aleksandar III u Petrogradu.).

Doista, dimnjake koje je oslikao na krovovima stambene zgrade samostani imaju potpuno isti karakter kao i oni "pušači" koji se koriste na sjeveru i do danas, a koje smo susreli gore (sl. 63).

Uspoređujući sve navedene slike seoskih građevina sa postojećim sada, ili s seljačkim kolibama koje su postojale u nedavnoj prošlosti, uvjeravamo se u ispravnost naše apriorne pretpostavke da ne samo osnovne metode seoske gradnje, već i većina njegovi detalji ostali su isti kao u 17. stoljeću i ranije. Zapravo, na pregledanim crtežima stranaca i naših crtača (“signera”, kako su ih zvali u stara vremena), vidjeli smo kolibe s kavezima odvojenim od njih prolazom, s visećim trijemovima ili s trijemovima na stupovima, s vozm. i nasjeckane pedimente. Vidjeli smo da su kolibe u odnosu na ulice bile smještene na isti način kao i sada, a same kolibe su bile ili male, pa petozidne, pa jednokatne, pa, konačno, dvokatne. Uočili smo istu stvar s obzirom na detalje; tako su, na primjer, topli dijelovi koliba prikazani kao usitnjeni, a hladni kavezi su daskama; zatim smo među malim, očito portažnim prozorima, vidjeli velike crvene prozore, i, konačno, nad krovovima kokošinjaca našli smo potpuno iste pušnice kao u kolibama koje sada postoje na sjeveru.

Dakle, nadopunjavajući ono što sada postoji slikama daleke prošlosti, imamo priliku rekreirati gotovo cjelovitu sliku onih, u biti, jednostavnih metoda gradnje koje su se dugo razrađivale i koje su nastavile zadovoljavati seljake. sve do današnjeg vremena, kada se, konačno, malo po malo nove metode koje su vrijedne zbog rastuće razine kulture.

Nešto je teže zamisliti unutarnji izgled seljačke kolibe iz prošlosti, jer i u kolibama na sjeveru, gdje su izvorni običaji držani mnogo jače nego u središnjim provincijama, sada svugdje gdje žive bogatiji ljudi, ima su samovari, svjetiljke, boce itd., čija prisutnost trenutačno raspršuje iluziju antike (sl. 64). No, uz ove proizvode gradske tržnice, još uvijek se mogu pronaći predmeti nekadašnjeg pokućstva i posuđa: ponegdje su još uvijek starinski dućani (sl. 65), stolovi, ormari (sl. 64) i police za ikone. (božice), ukrašene rezovima i slikama. . Dopunimo li to uzorcima seljačkog posuđa pohranjenog u našim muzejima - raznim tkalačkim tkalačkim stanjima, kolovratima, rolama, sveticama, šalicama, korama, kutlačama itd. ( * Za uzorke starog seljačkog posuđa vidi grof A.A. Bobrinsky „Narodni ruski drveni zanati» ), onda se može sasvim približiti kakva je bila unutrašnjost seljačkih koliba u stara vremena, koja, očito, nije bila toliko jadna kako ljudi obično misle, stvarajući predodžbu o sadašnjim kolibama sada siromašnije središnje pokrajine.

Ruska koliba na mali način simbolizira Rusiju. Njegova arhitektura predstavlja postojanost tradicije koja je do nas došla zahvaljujući odanosti seljaka zapovijedima prošlosti. Već nekoliko stoljeća razvija se stil, izgled i dekor ruske kolibe. Interijer svih kuća je praktički isti, sadrži nekoliko elemenata: nekoliko dnevnih soba, predsoblje, ormar i sobu, te terasu.

Koliba u Rusiji: povijest

Koliba je drvena konstrukcija, koja do trećine svog dijela ide pod zemlju, nalik na poluzemnicu. One kuće u kojima nije bilo dimnjaka zvale su se kokošinjače. Dim iz peći izlazio je van kroz ulazna vrata, pa je za vrijeme loženja visio iznad stropa. Kako bi se spriječilo da čađa padne na ljude, duž cijelog perimetra zidova izgrađene su posebne police. Nešto kasnije počeli su praviti rupe u zidu, a zatim i u stropu koji je bio zatvoren vijkom. D Dekor ruske kolibe kurnoy je bio neupadljiv. Podova kao takvih nije bilo, bili su zemljani, kuća također nije imala prozore, bili su samo mali prozorčići za rasvjetu. Noću su koristili baklju kako bi osvijetlili sobu. Nekoliko stoljeća kasnije počele su se pojavljivati bijele kolibe u kojima su bile peći s cijevima. Upravo se ova kuća smatra klasičnom ruskom kolibom. Podijeljen je u nekoliko zona: kut peći, odvojen od ostalih zavjesom, s desne strane na ulazu nalazio se ženski kut, a kraj ognjišta - muški kut. Na istočnoj strani horizonta u kući nalazio se takozvani crveni kut, gdje je ikonostas postavljen određenim redom na posebnoj polici ispod vezenih ručnika.

Uređenje interijera

Strop u kući bio je od stupova, koji su prethodno bili podijeljeni na pola. Šipke su bile položene na moćnu gredu, pukotine su bile prekrivene glinom. Zemlja je izlivena na vrh stropa. Na posebnom prstenu o gredu je obješena kolijevka. Takav iznutra pretpostavljao je oblaganje unutarnjih zidova lipovim daskama. Uz zidove su bile postavljene klupe u kojima se spavalo, i škrinje gdje su se spremale stvari. Police su bile prikovane za zidove. Unutar kolibe nije bilo posebnog luksuza. Svaka stvar koja se tamo mogla vidjeti bila je potrebna u domaćinstvu, nije bilo ništa suvišno. Predmeti potrebni za kuhanje stavljali su se u ženski kutak, tu je bila i kolovrat.

Elementi dekoracije ruske kolibe

Sve je u kolibama bilo blistavo čisto. Po zidovima su visjeli izvezeni ručnici. Namještaj je bio oskudan; kreveti i ormari pojavili su se tek u devetnaestom stoljeću. Glavni element je bio stol za večeru, koji se nalazio u crvenom kutu. Svaki član obitelji uvijek je sjedio na svom mjestu, vlasnik je sjedio ispod ikona. Stol nije bio prekriven stolnjakom, po zidovima nisu obješeni ukrasi. Za blagdane se koliba preobrazila, stol je premješten u sredinu sobe, prekriven stolnjakom, svečana jela stavljena su na police. Drugi element dekoracije bila je velika škrinja, koja je bila u svakoj kolibi. Sadržavala je odjeću. Bila je od drveta, presvučena željeznim trakama i imala je veliku bravu. Također, dekor ruske kolibe sugerirao je prisutnost trgovina u kojima su spavali, te za dojenčad, što se prenosilo s koljena na koljeno.

Prag i nadstrešnica

Prvo na što su naišli kada su ušli u kolibu bio je ulazni hol, koji je bio prostorija između ulice i grijane prostorije. Bile su vrlo hladne i korištene su u gospodarske svrhe. Ovdje je visio jaram i drugi potrebni predmeti. Na ovom mjestu pohranjena i hrana. Ispred ulaza u toplu sobu sagrađen je visoki prag, gdje se gost morao pokloniti vlasnicima kuće. S vremenom je luk dopunjen znakom križa ispred ikona.

ruska peć

Kad su ušli u glavnu prostoriju, prvo su na što su obratili pažnju bila je peć. Dakle, pretpostavlja prisutnost takvog glavnog elementa kao što je ruska peć, bez koje se soba smatrala nestambenom. Na njoj se kuhala i hrana, u njoj se spaljivalo smeće. Bio je masivan i dugo je grijao, imao je nekoliko dimnih zaklopki. Bilo je mnogo polica i niša za spremanje posuđa i drugih kućanskih potrepština. Za kuhanje su se koristile posude od lijevanog željeza koje su se uz pomoć rogova stavljale u pećnicu, te tave, glinene posude i vrčevi. Ovdje je bio samovar. Budući da je peć bila u središtu prostorije, ravnomjerno je grijala kuću. Na njemu je postavljen kauč, na koji se moglo smjestiti do šest osoba. Ponekad je zgrada bila takve veličine da su se u njoj mogli oprati.

crveni kut

Sastavnim dijelom unutarnjeg uređenja kolibe smatralo se da se nalazi u istočnom dijelu kuće. Smatralo se svetim mjestom; tu su se stavljali vezeni ručnici, ikone, svete knjige, svijeće, sveta voda, uskršnje jaje i tako dalje. Ispod ikona je bio stol gdje su jeli, na njemu je uvijek bio kruh. Ikone su simbolizirale oltar pravoslavne crkve, a stol je simbolizirao crkveni oltar. Ovdje su primljeni najčasniji gosti. Od ikona u svakoj kolibi, obvezna su bila lica Bogorodice, Spasitelja i Svetog Nikole Ugodnog. Uzglavlja kreveta bila su okrenuta prema crvenom kutu. Na ovom mjestu su se izvodili mnogi rituali koji su vezani uz rođenje, vjenčanje ili sprovod.

Klupe i škrinje

Škrinja je također bila važan ukrasni element. Naslijeđivala se s majke na kćer i stavljala se blizu peći. Sav ukras kuće bio je vrlo skladan. Ovdje je bilo nekoliko vrsta dućana: duge, kratke, kutnye, dvorske i takozvane prosjake. Postavljeni su razne predmete za kućanske potrebe, a na „prosjačku“ klupu mogao je sjediti nepozvani gost ili prosjak koji je ušao u kuću bez poziva. Klupe su simbolizirale cestu u mnogim starim ritualima.

Dakle, pred nama je ugodan Ruska koliba, jedinstvo dizajna i dekorašto je lijepa kreacija koju je stvorio seljak. U kući nije bilo ništa suvišno, svi predmeti interijera korišteni su u svakodnevnom životu vlasnika. Za blagdane se koliba preobrazila, ukrašavala je ručno rađenim predmetima: vezenim ručnicima, tkanim stolnjacima i mnogim drugim. To se mora zapamtiti ako u školu trebate donijeti crtež na ovu temu. U 5. razredu likovne kulture "dekor ruske kolibe" jedan je od zadataka predviđenih programom.

Ljudi su opremili svoje kolibe, uspoređujući ih sa svjetskim poretkom. Ovdje je svaki kutak i detalj ispunjen posebnim značenjem, pokazuju odnos osobe s vanjskim svijetom.