आधुनिक इंकास। इंकास: "दुनिया के चार छोर" का महान साम्राज्य
इंकास(इंका) - कुस्को घाटी की एक जनजाति, जिसकी शक्तिशाली सभ्यता दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप पर "पूर्व-कोलंबियन" युग में मौजूद थी। इंकास एक शक्तिशाली साम्राज्य बनाने में कामयाब रहे जिसने अपना स्वरूप बदल दिया और कई लोगों को जीत लिया।
इंकास ने खुद को अपना साम्राज्य कहा था ताहुआंतिनसुयू(चार कार्डिनल दिशाएं), क्योंकि 4 सड़कें कुस्को को अलग-अलग दिशाओं में छोड़ती हैं।
भारतीयों ने अपने शासक इंका को बुलाया, जिसका अर्थ है "भगवान", "राजा"। तब "इंकास" को शासक वर्ग के सभी प्रतिनिधि कहा जाने लगा, और विजेताओं के आक्रमण के साथ, तहुआंतिनसुयू साम्राज्य की पूरी भारतीय आबादी।
महान साम्राज्य का निर्माण
पुरातत्वविदों के निष्कर्षों के लिए धन्यवाद, यह स्पष्ट है कि इंका सभ्यता का उदय 1200-1300 में हुआ था। 11वीं शताब्दी के अंत में, एंडीज में 100 से अधिक वर्षों तक फैले सूखे के कारण, पड़ोसी, मजबूत जनजातियों ने पानी और भोजन की लड़ाई में अपनी शक्ति खो दी।
सफलता से प्रेरित होकर, इंका शासकों ने अपनी आँखें एक प्रचुर भूमि की ओर मोड़ लीं - एक विशाल पठार के साथ। और 15 वीं शताब्दी में इंकास के महान शासकों में से एक पचकुटेक-इंका-युपांक्वी ने दक्षिण में एक सैन्य अभियान चलाया।
झील के किनारे के राज्यों की आबादी लगभग 400 हजार थी। पहाड़ों की ढलानों को सोने और चांदी की नसों, लामाओं के मोटे झुंड और फूलों के घास के मैदानों पर चरने वाले अल्पाका से छेदा जाता है। लामा और अल्पाका मांस, ऊन और चमड़े, यानी सैन्य राशन और वर्दी हैं।
पचकुटेक ने अपनी संपत्ति की सीमाओं को आगे बढ़ाते हुए एक-एक करके दक्षिणी शासकों पर विजय प्राप्त की, जो ग्रह पर सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक बन गया। साम्राज्य के विषयों की संख्या लगभग 10 मिलियन लोगों तक पहुंच गई।
सैनिकों, अधिकारियों, बिल्डरों और कारीगरों के काम करने के बाद सैन्य क्षेत्र में जीत सत्ता की राह पर पहला चरण था।
बुद्धिमान नियम
यदि इंकास के किसी प्रांत में विद्रोह हुआ, तो शासकों ने लोगों का पुनर्वास किया: उन्होंने निर्मित सड़कों के पास स्थित नए शहरों में दूरदराज के गांवों के निवासियों को बसाया। उन्हें नियमित सैनिकों के लिए सड़कों के किनारे गोदाम बनाने का आदेश दिया गया था, जो आवश्यक प्रावधानों के साथ विषयों से भरे हुए थे। इंका शासक शानदार आयोजक थे।
इंका सभ्यता एक अभूतपूर्व शिखर पर पहुंच गई। स्टोनमेसन खड़ा किया गया वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ, इंजीनियरों ने असमान सड़कों को साम्राज्य के सभी हिस्सों को जोड़ने वाली एकल प्रणाली में बदल दिया। सिंचाई नहरें बनाई गईं, पहाड़ों की ढलानों पर कृषि की छतें बिछाई गईं, वहां लगभग 70 प्रकार की फसलें उगाई गईं और भंडारण सुविधाओं में महत्वपूर्ण प्रावधान रखे गए। वायसराय इन्वेंट्री के स्वामी थे: वे विशाल साम्राज्य के हर तिजोरी की सामग्री के बराबर रखते थे, एक किप्पा का उपयोग करके रिकॉर्ड रखते थे - इंका कंप्यूटर कोड के अनुरूप - समुद्री मील के विशेष संयोजन के साथ बहु-रंगीन धागों का एक गुच्छा।
इंकास के शासक काफी कठोर, लेकिन निष्पक्ष थे: उन्होंने विजित लोगों को अपनी परंपराओं को बनाए रखने की अनुमति दी। मुख्य सामाजिक इकाई परिवार था। 20 परिवारों के प्रत्येक समूह में एक नेता था जो नेता के अधीनस्थ था, जो पहले से ही 50 परिवारों का नेतृत्व करता था, और इसी तरह - इंका के शासक तक।
सभ्यता की सामाजिक संरचना
इंका साम्राज्य की एक ऐसी सामाजिक संरचना थी: सभी ने यहां काम किया, सबसे कम उम्र के और गहरे बूढ़े लोगों को छोड़कर। प्रत्येक परिवार की अपनी खेती की भूमि थी। लोग बुनते थे, अपने कपड़े, जूते या सैंडल सिलते थे, सोने और चांदी से बर्तन और गहने बनाते थे।
साम्राज्य के निवासियों के पास व्यक्तिगत स्वतंत्रता नहीं थी, शासकों ने उनके लिए सब कुछ तय किया: क्या खाना है, क्या कपड़े पहनना है और कहाँ काम करना है। इंकास अद्भुत किसान थे, उन्होंने पहाड़ की नदियों के पानी से खेतों की सिंचाई करने के लिए भव्य जलसेतुओं का निर्माण किया, जिससे कई मूल्यवान फसलें उगाई गईं।
इंकास द्वारा बनाई गई कई इमारतें आज भी खड़ी हैं। इंकास ने कई मूल विकर पुल बनाए और लताओंमोटी रस्सियों में बदल दिया। इंकास कुम्हार और बुनकर पैदा हुए थे:
उन्होंने कपास से बेहतरीन कपड़े बुनते थे, जैसे कि स्पेनवासी उन्हें रेशम मानते थे। इंका लोग ऊन कातना, सुंदर और गर्म ऊनी कपड़े बनाना भी जानते थे।
ममी - इंकास के शासक
15 वीं शताब्दी के मध्य में, इंकास के नए शासक हुयना कैपैक सिंहासन पर चढ़े। तब लगा कि इंका वंश सर्वशक्तिमान है। लोग अविश्वसनीय तरीकों से भी प्रकृति को बदल सकते थे: हुयना कैपैक के निवास के निर्माण के दौरान, श्रमिकों ने पहाड़ियों को जमीन पर गिरा दिया, दलदलों को बहा दिया, और नदी के किनारे (स्पेनिश: रियो उरुबाम्बा) को घाटी के दक्षिणी भाग में कपास, मक्का लगाने के लिए स्थानांतरित कर दिया। मिर्च मिर्च और मूंगफली, और ईंट और पत्थर के "नए" क्षेत्र के केंद्र में एक महल बनाने के लिए - Quispiguanca।
1527 के आसपास, हुयना कैपैक की एक अज्ञात बीमारी से मृत्यु हो गई। लगभग, शरीर को ममीकृत करके, इसे कुस्को और सदस्यों तक पहुँचाया शाही परिवारवे मृतक के पास गए, सलाह मांगी और उनके बगल में बैठे दैवज्ञ द्वारा कहे गए उत्तरों को सुना। उनकी मृत्यु के बाद भी, हुयना कैपैक क्विस्पिगुआंका एस्टेट का मालिक बना रहा: खेतों से पूरी फसल शासक की ममी, उसकी पत्नियों, वंशजों और नौकरों को विलासिता में रखने के लिए चली गई।
इंकाओं के बीच विरासत की परंपराएं ऐसी थीं कि शासकों की मृत्यु के बाद भी सभी महल उनकी संपत्ति में बने रहे। इसलिए, प्रत्येक इंका, केवल सिंहासन पर चढ़कर, एक नए शहर के महल और देश के निवास का निर्माण शुरू कर दिया। पुरातत्वविदों ने कम से कम छह शासकों के लिए बनाए गए एक दर्जन शाही आवासों के खंडहरों की खोज की है।
इंकास - स्पेनियों द्वारा विजय
1532 में, 200 विदेशी विजेताओं की एक टुकड़ी किसके नेतृत्व में वर्तमान पेरू के तट पर उतरी। वे स्टील के कवच में थे और आग्नेयास्त्रों से लैस थे। रास्ते में, इंकास के शासन से असंतुष्ट लोग सेना में शामिल हो गए। इंकास ने विजेताओं का डटकर विरोध किया, लेकिन साम्राज्य गृहयुद्ध और इस तथ्य से कमजोर हो गया था कि एक बड़ी संख्या कीइंका योद्धा स्पेनियों द्वारा लाए गए चेचक और खसरे से मर गए।
इंका साम्राज्य का इतिहास
इंका साम्राज्य प्राचीन दक्षिण अमेरिका में मौजूद सभी राज्यों में सबसे बड़ा है, जो 11 वीं से 16 वीं शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में था। इसका क्षेत्र बहुत व्यापक था - इसने आधुनिक कोलंबियाई शहर पास्टो से चिली में मौल नदी तक की भूमि पर कब्जा कर लिया। सामान्य तौर पर, इसमें पेरू, बोलीविया और इक्वाडोर के आधुनिक राज्यों का पूरा क्षेत्र शामिल था, इसके पूर्वी क्षेत्रों को छोड़कर, दुर्गम सेल्वा के साथ ऊंचा हो गया। इसमें आधुनिक चिली, अर्जेंटीना और कोलंबिया का हिस्सा भी शामिल था। मध्य अमेरिका में एज़्टेक टेनोचिट्लान के विनाश के बाद पहली बार यूरोपीय यहां आए - पुर्तगाली अलेजो गार्सिया यहां 1525 में पहुंचे। इंका साम्राज्य 1572 तक नई भूमि में रुचि रखने वाले विजय प्राप्तकर्ताओं के प्रहार के तहत बाहर निकलने में कामयाब रहा, लेकिन पहले से ही 1533 में इंका शक्ति ने अपना अधिकांश क्षेत्र खो दिया। आज एक परिकल्पना है जिसके अनुसार प्राचीन इंकास 18 वीं शताब्दी के मध्य तक अनदेखे शहर पैतीति में छिपने में कामयाब रहे।
पुरातत्वविदों के अनुसार, इंकास स्वतंत्र रूप से अमेरिका में सबसे विकसित (अपेक्षाकृत) लोगों में से एक नहीं बने। प्राचीन इंकास ने अपनी अधिकांश उपलब्धियों को पूर्व लोगों के साथ-साथ उन लोगों से भी अपनाया जिन्हें उन्होंने अधीन कर लिया था। इंकास ने बहुत से पर अपना नियंत्रण स्थापित करने से पहले दक्षिण अमेरिका, इस महाद्वीप पर अन्य सभ्यताओं का जन्म हुआ। विशेष रूप से, मोचे संस्कृति, जिसने सिंचाई प्रणाली विकसित की, हुआरी, जो कि इंकास की उभरती हुई शक्ति, अद्वितीय वास्तुकला के साथ चिमू संस्कृति और कई अन्य लोगों के समान थी।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में एंडियन पर्वत श्रृंखला के पास और उससे सटे तट पर। पहली सहस्राब्दी ईस्वी से पहले अपेक्षाकृत उन्नत सभ्यताएँ दिखाई दीं, जिनका आर्थिक आधार कृषि था। इंका राज्य का इतिहास 12 वीं शताब्दी ईस्वी में शुरू हुआ। टिटिकाका झील के तट पर, एक लोगों ने खुद को घोषित किया, जिसका शासक इंका था, जिसने अपने लोगों को नाम दिया। इंकास पुराने स्थान पर थोड़े समय के लिए रहते थे, लंबे समय तक नहीं। सर्वोच्च शासकअपने लोगों को कुस्को शहर में स्थानांतरित करने का फैसला किया, जिसने इंकास का इतिहास और आसपास की भूमि में उनका विस्तार शुरू किया। 15-16वीं शताब्दी तक, इंका सभ्यता इक्वाडोर, पेरू, बोलीविया, चिली, अर्जेंटीना के वर्तमान राज्यों के क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से में फैल गई थी और यहां तक कि आधुनिक कोलंबिया तक भी पहुंच गई थी।
इंका नेता मैंको कैपाकू, जिसकी बदौलत इंका राज्य का इतिहास शुरू हुआ, ने समुद्र तल से 3.4 हजार मीटर से अधिक की ऊंचाई पर कुस्को शहर का निर्माण किया। शहर पर्वत श्रृंखलाओं की दो श्रृंखलाओं के बीच एक गहरी घाटी में फैला हुआ है। उनके शासन में राज्य का क्षेत्र धीरे-धीरे बढ़ता गया। बाद के सरदारों ने इंका की उपाधि को राजा के रूप में धारण करना शुरू कर दिया। इंका याहूर हुआक ने साम्राज्य में एक नियमित सेना की तरह संगठित किया, जो, हालांकि, पूरे दक्षिण अमेरिका में सबसे बड़ी ताकत बन गई। हालाँकि, सबसे बड़ी विजय इंका पचकुटी के शासनकाल के दौरान हुई, जिसकी बदौलत इंकास का इतिहास साम्राज्य की अवधि में चला गया।
हालाँकि, 15वीं शताब्दी में, संक्षेप में, इंकास एक-दूसरे के अनुकूल नहीं थे। ग्यारहवें इंका - हुयना कैपैक के शासनकाल के बाद, दो बेटे रह गए, जिन्होंने आपस में युद्ध शुरू कर दिया, साम्राज्य को दो विरोधी शिविरों में विभाजित कर दिया। स्पैनिश विजय प्राप्तकर्ताओं के आने से कुछ समय पहले, हुस्कर पर अताहुल्पा की जीत के साथ युद्ध समाप्त हो गया। 
अपनी विजय को अंजाम देते हुए, इंकास ने अपनी सेना और राजनीति दोनों का समान रूप से प्रभावी ढंग से उपयोग किया - उन्होंने अभिजात वर्ग को उन स्थानों पर सहयोग करने के लिए राजी किया जो विजय के अधीन थे। उसी समय, हमले से पहले, इंकास ने कई बार कुछ भूमि के शासकों को साम्राज्य में शामिल होने का प्रस्ताव भेजा। इंकास की सभ्यता, पूरे महाद्वीप में आगे और आगे फैलते हुए, सभी विजित लोगों को अपनी भाषा सीखने के लिए मजबूर कर दिया। कब्जे वाले क्षेत्रों पर कानून और रीति-रिवाज भी लगाए गए थे। हालांकि, उन्होंने स्थानीय मान्यताओं को प्रतिबंधित नहीं किया, बशर्ते कि विजय प्राप्त लोग सर्वोच्च इंका देवता - इंति की पूजा करेंगे। इसके अलावा, लोक शिल्प को सक्रिय रूप से समर्थन दिया गया था, प्रत्येक विजय प्राप्त लोगों ने अपने स्वयं के संगठन पहने थे। ऐसा इसलिए किया गया ताकि इंका साम्राज्य के किसी भी निवासी की स्थिति और उत्पत्ति कपड़ों से निर्धारित की जा सके।
इंका देश को समाज के स्पष्ट विभाजन द्वारा योद्धाओं और उन लोगों में प्रतिष्ठित किया गया था जो वे नहीं थे। केवल साम्राज्य के शासक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, या उनके संरक्षक, जो अनिवार्य रूप से इंका जातीय समूह से संबंधित होने चाहिए, इंकास की सेनाओं का नेतृत्व कर सकते हैं। दिलचस्प बात यह है कि इंका देश पूरी तरह से राजशाही नहीं था - इसमें सत्ता न केवल इंका के शासक की थी, बल्कि राजधानी शहर कुस्को के गवर्नर की भी थी। इतिहासकार जुआन डी बेटनज़ोस के अनुसार, वह साम्राज्य में आर्थिक मामलों में लगा हुआ था, और सेना को हर आवश्यक चीज़ प्रदान करता था।
धारा 2 - इंकासो का मंदिर
यह छोटा लेख इंका सभ्यता के प्राचीन मंदिर के बारे में बताएगा
धारा 3 - इंकास का शहर
हालांकि इंका साम्राज्य का केंद्र कुस्को शहर में था, लोकप्रिय संस्कृतिएक और इंका शहर व्यापक हो गया - माचू पिचू
यह माना जाता है कि इंकासकुस्को घाटी में आए, जहां उन्होंने 1200 के आसपास साम्राज्य की राजधानी की स्थापना की। कुस्को क्षेत्र में खुदाई करने वाले अमेरिकी पुरातत्वविद् जे.एक्स. रोवे ने सुझाव दिया कि 15 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से पहले। इंका राज्य के पास केवल कुछ पहाड़ी घाटियाँ थीं, और शाही काल 1438 में शुरू हुआ, वह तारीख जब इंका राज्य के शासक, पचकुटी युपांक्वी ने युद्ध के समान चंक भारतीयों को हराया और "दुनिया के पश्चिमी भाग" को अपने राज्य में मिला लिया। हालाँकि, इंका सभ्यता ने निश्चित रूप से चंक की हार से पहले विस्तार किया था, लेकिन यह मुख्य रूप से कुज़्को के दक्षिण में निर्देशित था।
1470 में, इंका सेनाओं ने राजधानी से संपर्क किया। लंबी घेराबंदी के बाद, चिमू साम्राज्य गिर गया। विजेताओं द्वारा कई कुशल कारीगरों को उनकी राजधानी कुज़्को में बसाया गया। जल्द ही इंकास ने अपने नए साम्राज्य में अन्य राज्यों पर विजय प्राप्त की: पेरू के दक्षिण में चिंचा, कुइस्मांका, जिसने देश के मध्य भाग के तटीय घाटियों को एकजुट किया, जिसमें पचैमैक के मंदिर शहर, कजमार्का और सिकान के छोटे राज्य शामिल थे। उत्तर में।
लेकिन चिमू साम्राज्य की विरासत नहीं खोई। इंका साम्राज्य ने चान चान की राजधानी को नष्ट नहीं किया और सड़कों, नहरों, सीढ़ीदार खेतों को बरकरार रखा, जिससे ये भूमि सबसे समृद्ध प्रांतों में से एक बन गई। पेरू के भारतीयों की सदियों पुरानी संस्कृति एक प्राचीन सभ्यता का आधार बनी।
अद्भुत अजूबों और खजानों से इंका साम्राज्यआज तक लगभग कुछ भी नहीं बचा है। इंकास के शासक, अताउलितु पर कब्जा करने के बाद, स्पेनियों ने मांग की - और प्राप्त किया - अपने जीवन के लिए 7 टन सोना और लगभग 14 टन चांदी की वस्तुओं के लिए फिरौती के रूप में, जो तुरंत सिल्लियों में पिघल गए। विजय प्राप्त करने वालों ने अताउलिटा को मार डाला, इंकास ने मंदिरों और महलों में रहने वाले सोने को इकट्ठा किया और छुपाया।
लापता सोने की तलाश आज भी जारी है। अगर किसी दिन पुरातत्वविद इस पौराणिक खजाने को खोजने के लिए भाग्यशाली हैं, तो हम निस्संदेह सभ्यता के बारे में जानेंगे " सूर्य पुत्र"बहुत कुछ नया। अब इंका मास्टर्स के उत्पादों की संख्या उंगलियों पर गिना जा सकता है - ये लोगों और लामाओं की सोने और चांदी की मूर्तियां, शानदार सोने के बर्तन और स्तन डिस्क, साथ ही पारंपरिक अर्धचंद्राकार तुमी चाकू हैं। चीमू ज्वैलर्स की परंपराओं के साथ अपनी खुद की तकनीक को मिलाकर, इंका मेटलर्जिस्ट ने कीमती धातुओं के प्रसंस्करण में पूर्णता हासिल की। स्पेनिश इतिहासकारों ने सूर्य को समर्पित मंदिरों को सुशोभित करने वाले सुनहरे बागों की कहानी दर्ज की। उनमें से दो प्रामाणिक रूप से ज्ञात हैं - साम्राज्य के उत्तर में तटीय शहर टुम्बेस में और कुज़्को के मुख्य अभयारण्य में, कोरिकांचा मंदिर। बगीचों में पेड़, झाड़ियाँ और जड़ी-बूटियाँ शुद्ध सोने से बनी थीं। सुनहरे चरवाहों ने सुनहरे लॉन पर सुनहरे लामा चराए, और सुनहरे मकई खेतों में पक गए।
आर्किटेक्चर
इंकास की दूसरी सर्वोच्च उपलब्धि को सही मायने में वास्तुकला माना जा सकता है। इंकास के तहत पत्थर प्रसंस्करण का स्तर अधिक है सर्वोत्तम नमूनेराजमिस्त्री चाविन और तियाहुआनाको का कौशल। साधारण, "विशिष्ट" इमारतें छोटे पत्थरों से बनाई गई थीं, जिन्हें मिट्टी-चूने के मोर्टार - पिरका के साथ बांधा गया था। महलों और मंदिरों के लिए, विशाल मोनोलिथ का उपयोग किया जाता था, किसी भी समाधान द्वारा एक साथ नहीं बांधा जाता था। ऐसी संरचनाओं में पत्थरों को एक दूसरे से चिपके हुए कई उभारों द्वारा धारण किया जाता है। एक उदाहरण कुज़्को में दीवार में प्रसिद्ध डोडेकोनाल पत्थर है, जो पड़ोसी ब्लॉकों में इतनी कसकर फिट है कि उनके बीच एक रेजर ब्लेड भी नहीं डाला जा सकता है।
इंका स्थापत्य शैलीगंभीर और तपस्वी; इमारतें अपनी शक्ति से अभिभूत हैं। हालांकि, एक बार कई इमारतों को सोने और चांदी की प्लेटों से सजाया गया था, जो उन्हें पूरी तरह से अलग रूप दे रहा था।
शहरों में, इंकास ने नियोजित विकास का इस्तेमाल किया। शहर का मुख्य तत्व कांचा था - एक चौथाई जिसमें आवासीय भवनऔर यार्ड के आसपास स्थित गोदाम। प्रत्येक प्रमुख केंद्रवहाँ एक महल, सैनिकों के लिए बैरक, सूर्य का एक मंदिर और सूर्य को समर्पित अकाल्या कुंवारों के लिए एक "मठ" था।
ग्रेट इंका रोड्स
साम्राज्य के सभी शहर एक नेटवर्क द्वारा आपस में जुड़े हुए थे बेहतरीन सड़कें. दो मुख्य राजमार्ग, जिनसे छोटी सड़कें जुड़ी हुई हैं, जुड़ी हुई हैं चरम बिंदुदेश के उत्तर और दक्षिण में। सड़कों में से एक इक्वाडोर में ग्वायाकिल बे से आधुनिक सैंटियागो के दक्षिण में मौल नदी तक तट के साथ चलती थी। कैपैक-कैन (रॉयल वे) नामक पहाड़ी सड़क, क्विटो के उत्तर में घाटियों में शुरू हुई, कुज़्को से गुज़रते हुए, टिटिकाका झील में बदल गई और आधुनिक अर्जेंटीना के क्षेत्र में समाप्त हो गई। ये दोनों धमनियां, उनसे जुड़ी माध्यमिक सड़कों सहित, 20 हजार किमी से अधिक तक फैली हुई हैं। गीली जगहों पर मक्के के पत्तों, कंकड़ और मिट्टी के जलरोधी मिश्रण से सड़कों को पक्का या भरा जाता था। शुष्क तट पर, उन्होंने कठोर चट्टानों के बाहरी किनारों के साथ सड़कें बनाने की कोशिश की। जल निकासी पाइप से सुसज्जित दलदलों में पत्थर के बांध बनाए गए थे। सड़कों के किनारे डंडे लगाए गए, जो बस्तियों की दूरी को दर्शाते हैं। नियमित अंतराल पर सराय - टैम्बो थे। मैदानी इलाकों में कैनवास की चौड़ाई 7 मीटर तक पहुंच गई, और पहाड़ की घाटियों में इसे घटाकर 1 मीटर कर दिया गया। सड़कों को एक सीधी रेखा में रखा गया था, भले ही इसका मतलब सुरंग को काटना या पहाड़ के हिस्से को काटना हो। इंकास ने अद्भुत पुलों का निर्माण किया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध निलंबन पुल हैं, जिन्हें पहाड़ी धाराओं को पार करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कण्ठ के प्रत्येक तरफ पत्थर के तोरण बनाए गए थे, उनसे मोटी रस्सियाँ जुड़ी हुई थीं - दो रेलिंग के रूप में काम करती थीं, और तीन शाखाओं के एक कैनवास का समर्थन करती थीं। पुल इतने मजबूत थे कि वे पूरे कवच में और घोड़े की पीठ पर स्पेनिश विजय प्राप्त करने वालों का सामना करते थे। स्थानीय निवासियों को वर्ष में एक बार रस्सियों को बदलने के साथ-साथ यदि आवश्यक हो तो पुल की मरम्मत करने का कर्तव्य सौंपा गया था। इस डिजाइन का सबसे बड़ा पुल अपुरिमैक नदी के ऊपर 75 मीटर लंबा और पानी से 40 मीटर ऊपर लटका हुआ था।
सड़कें बनीं साम्राज्य का आधार, उत्तर में इक्वाडोर से लेकर दक्षिण में चिली तक और पश्चिम में प्रशांत तट से लेकर एंडीज के पूर्वी ढलानों तक एक विशाल क्षेत्र में फैला है। राज्य का नाम ही विश्व प्रभुत्व का दावा करता है। क्वेशुआ भाषा में इस शब्द का अर्थ है "दुनिया के चार परस्पर जुड़े हुए हिस्से।" कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार, एक प्रशासनिक विभाजन भी था: उत्तर में चिंचसुयू प्रांत था, दक्षिण में - कोल्यासुयू, पश्चिम में - कोंटिसुयू और पूर्व में - एंटीसुयू।
सबसे प्रसिद्ध सम्राटों के शासनकाल के दौरान - तुपैक युपान्क्वी, जिन्होंने 1463 में गद्दी संभाली, और वेनो कैपैक (1493-1525), राज्य ने अंततः एक केंद्रीकृत साम्राज्य की विशेषताएं हासिल कर लीं।
समाज
राज्य के मुखिया सम्राट थे - सापा-इंका, एकमात्र इंका। साम्राज्य की जनसंख्या की एक जनगणना की गई और एक दशमलव प्रशासनिक व्यवस्थाजिसकी सहायता से कर वसूल किया जाता था और विषयों की सही-सही गणना की जाती थी। सुधार के क्रम में, सभी वंशानुगत नेताओं को नियुक्त राज्यपालों - कुरकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।
देश की पूरी आबादी ने श्रम कर्तव्यों को निभाया: मक्का और शकरकंद (आलू) के राज्य के खेतों का प्रसंस्करण, लामाओं के राज्य के झुंड को बनाए रखना, सैन्य सेवाऔर शहरों, सड़कों और खानों के निर्माण में काम करते हैं। इसके अलावा, विषयों को कपड़ा और पशुधन में कर का भुगतान करना आवश्यक था।
विजित क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर पलायन की प्रथा व्यापक रूप से फैल गई। इंकास द्वारा बोली जाने वाली क्वेशुआ भाषा को साम्राज्य की आधिकारिक भाषा घोषित किया गया था। प्रांतों के निवासियों को अपनी मूल भाषा का उपयोग करने की मनाही नहीं थी। क्वेशुआ का अनिवार्य ज्ञान केवल अधिकारियों से ही अपेक्षित था।
लिखना
ऐसा माना जाता है कि इंकास ने अपनी खुद की लिपि नहीं बनाई थी। सूचना प्रसारित करने के लिए, उनके पास एक गाँठ पत्र "किपू" था, जो पूरी तरह से प्रबंधन और अर्थव्यवस्था की जरूरतों के अनुकूल था। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, इंकास के पास एक बार लेखन, यहां तक कि किताबें भी थीं, लेकिन उन सभी को सुधारक शासक पचकुटी द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जिन्होंने "इतिहास को फिर से लिखा"। कोरिकांचा साम्राज्य के मुख्य अभयारण्य में रखे गए केवल एक के लिए एक अपवाद बनाया गया था। राजधानी के लुटेरे प्राचीन सभ्यताइंकाकोरिकांचा कैनवस में खोजे गए स्पेनियों को समझ से बाहर के संकेतों से ढका हुआ है, जिन्हें सुनहरे फ्रेम में डाला गया है। बेशक, तख्ते पिघल गए और कैनवस जल गए। इस प्रकार इंका साम्राज्य का एकमात्र लिखित इतिहास नष्ट हो गया।
इंका जनजाति की उत्पत्ति और इतिहास
लेट इंटरमीडिएट पीरियड (1000-1483) के दौरान, छोटी जनजातियाँ - इंकास के अग्रदूत - कुज़्को क्षेत्र में रहते थे। इंकास कई स्थानीय जनसंख्या समूहों में से एक थे। हालांकि कुस्को क्षेत्र के कालक्रम और विकास के बारे में जानकारी अधूरी है, पेरू के पुरातत्व के कुछ मुख्य चरणों को स्थानीय सिरेमिक की शैलियों में पहचाना जा सकता है। हुआरी प्रभाव का प्रमाण घाटी के दक्षिण में, कुज़्को से लगभग 30 किलोमीटर दक्षिण में पिक्विलैक्टा में पाया जाता है। हालांकि, कुस्को के क्षेत्र में ही हुआरी वास्तुकला या चीनी मिट्टी की चीज़ें का कोई निशान नहीं है। यह माना जाता है कि मध्य क्षितिज में यह स्थायी रूप से बसा नहीं था। इंका-पूर्व काल में प्रचलित मिट्टी के बर्तनों की मूल शैली को आम तौर पर कहा जाता है स्प्रैट,और इस शैली की विविधताएं सैन पेड्रो डी कचा और माचू पिचू के बीच हर जगह पाई जाती हैं। इंकास की स्थानीय उत्पत्ति इस तथ्य से सिद्ध होती है कि स्प्रैट शैली के समान है विशेषता शैलीउनके साम्राज्य का इंका काल।
आंशिक रूप से संरक्षित संरचनाएं पहाडिय़ों पर पाई गई हैं - देर से मध्यवर्ती अवधि की बसावट, जिसमें कोई सामान्य योजना का पालन करने का कुछ प्रयास देख सकता है। इस अवधि की विशेषता गोल और चौकोर इमारतें हैं, जो पिकिलकता के घरों से बहुत कम मिलती जुलती हैं। स्पैनिश विजेताओं ने इंकास से सुना कि उनके प्रभुत्व में आने से पहले, सिएरा (पहाड़ों) के लोग बहुत विविध और असंगठित थे और यहां बस गए थे। दुर्गम स्थानक्योंकि वे लगातार एक दूसरे के साथ युद्ध में थे।
इंका शासन के प्रारंभिक काल के बारे में लिखित रिपोर्ट - लगभग 1200 और 1438 के बीच। - बहुत अविश्वसनीय ऐतिहासिक साक्ष्य हैं। यह अवधि इंका राजवंश की स्थापना से 1438 तक के समय को कवर करती है, जब इंका साम्राज्य पहले से ही एंडीज में सबसे महत्वपूर्ण राज्य था।
मूल मिथकों का कहना है कि इंकास मूल रूप से राजवंश के महान संस्थापक मैनको कैपैक के नेतृत्व में एकजुट तीन मूल आदिवासी समूह शामिल थे। ये मिथक बताते हैं कि कैसे इंकास उपजाऊ भूमि की तलाश में थे और इसे कुस्को घाटी में पाया और वे इस भूमि पर कैसे बस गए।
कुस्को में उनके आगमन पर, इंकास को प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और उन्हें तब तक पास में बसने के लिए मजबूर होना पड़ा जब तक कि उन्होंने उस साइट को पुनः प्राप्त नहीं कर लिया जहां उन्होंने बाद में प्रसिद्ध सूर्य मंदिर, कोरिकांचा का निर्माण किया था। मैनको कैपैक की शक्ति केवल कुस्को क्षेत्र के मूल निवासियों तक फैली हुई है। उसके बाद दूसरे और तीसरे इंका नेताओं, सिंची रोका और ल्लोक युपांक्वी की शांति के लिए प्रतिष्ठा थी, जबकि चौथे, मैता कैपैक ने शत्रुता पैदा की, और परिणामस्वरूप कुज्को के निवासियों के बीच एक विद्रोह पैदा हुआ।
पांचवें, छठे और सातवें इंका प्रमुखों ने आसपास के क्षेत्रों में छोटे क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। इस प्रारंभिक अवधि के दौरान, न तो इंकास और न ही उनके पड़ोसियों ने संगठित विजय प्राप्त की, लेकिन समय-समय पर अपने पड़ोसियों के गांवों पर छापा मारा, जब उनके निवासियों ने अपने अधिकारों का दावा करना शुरू कर दिया, या जब उनके पास लूटने के लिए स्पष्ट रूप से कुछ था।
इंका विराकोचा,इंका वंश के आठवें शासक, जिन्होंने प्रथम उपाधि धारण की थी सापा इंका(एकमात्र, या सर्वोच्च इंका)। उसने एक अपेक्षाकृत छोटा लेकिन शक्तिशाली राज्य बनाकर स्थानीय विजयों को समाप्त कर दिया। उनके शासनकाल के अंत में, एक स्थिति बनाई गई थी जो इंकास के लिए महत्वपूर्ण थी, क्योंकि कुज़्को क्षेत्र को तीन तरफ से खतरा था। दक्षिण में प्रबल विरोधी कबीले थे दांवऔर लुपाका,लेकिन वे एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे, और इंकास अपना ध्यान पश्चिम और उत्तर-पश्चिम पर केंद्रित कर सकते थे, जहां जनजातियां रहती थीं केचुआऔर टुकड़ाइंकास क्वेशुआ के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे, एक शक्तिशाली लोग, इंकास और चांका की दुर्जेय जनजाति के बीच एक प्रकार का बफर। यह मजबूत हो रहा था और पहले से ही अन्डाहुइलास प्रांत पर कब्जा कर लिया था, जो पहले क्वेशुआ के कब्जे में था, अपने क्षेत्र में बस रहा था। भविष्य में शक्तिशाली चूजों के साथ अपरिहार्य टकराव की आशंका करते हुए, इंका विराकोचा ने एक आदिवासी नेता की बेटी को अपनी पत्नी के रूप में लेकर अपने लोगों की स्थिति को मजबूत किया। अंता,उत्तर-पश्चिम के निकटतम पड़ोसी, और क्वेशुआ के साथ गठबंधन करके।
जब चंक इंकास पहुंचा, तो विराकोचा पहले से ही एक बूढ़ा आदमी था, और लोगों के बीच चंक की अजेयता में एक दृढ़ विश्वास था। विराकोचा और उनके उत्तराधिकारी, इंका उर्कोन, जाहिरा तौर पर अपने अनुचर के साथ कुज़्को भाग गए। हालांकि, इंका रईसों और सैन्य नेताओं के एक अन्य समूह द्वारा स्थिति को बचाया गया था, जिसका नेतृत्व इंका विराकोचा के एक अन्य बेटे युपांक्वी ने किया था, जिन्होंने अपने बैनर तले जितने हो सके उतने योद्धाओं को बुलाया और कुज़्को का सफलतापूर्वक बचाव किया। फिर चानका को कई युद्धों में पराजित किया गया, और यह पता चला कि इंकास ने सत्ता के लिए संघर्ष जीता और पहाड़ों में सर्वोच्च शासन करना शुरू कर दिया। इन घटनाओं के बाद, विराकोचा काम से बाहर हो गया था, और युपांक्वी की घोषणा की गई थी पचकुटी।उसने सत्ता बरकरार रखी और इंकास के शासक के रूप में ताज पहनाया गया।
देर से इंका काल, या साम्राज्य की अवधि, 1438 में इंका पचकुती युपांक्वी के शासनकाल के साथ शुरू हुई और 1532 में स्पेनिश विजय के साथ समाप्त हुई। इस अवधि के इंकास का इतिहास पिछले एक की तुलना में बहुत अधिक विश्वसनीय है। इंका शासकों के शासनकाल और साम्राज्य के सैन्य विस्तार के बारे में काफी विश्वसनीय जानकारी है, जो एंडीज के पूरे क्षेत्र में फैली हुई है (चित्र 3 देखें)।
चावल। 3.इंका साम्राज्य का क्षेत्र, देर से इंका काल के युद्धों के परिणामस्वरूप संलग्न क्षेत्रों को दर्शाता है (जे रोव के अनुसार)
इंका पचकुटी ने कुज़्को के पास की भूमि को नए विषयों को आवंटित करके और उन्हें खुद को इंकास कहने के अधिकार के साथ कुज़्को के नव निर्मित प्रशासनिक ढांचे में भाग लेने का अवसर देकर पिछली विजय और नए गठबंधनों को समेकित किया। इसके बाद उन्होंने उन सुधारों को विकसित करना शुरू किया जो नए प्रांतों को बढ़ते राज्य में एकीकृत करेंगे।
इंकास के शासक ने जनजाति की भूमि पर कब्जा करने के लिए एक सैन्य अभियान शुरू किया उरुम्बा,क्वेशुआ और चांका के प्रदेशों के पश्चिम में स्थित है, और दक्षिणी भूमि टिटिकाका झील तक है। सैन्य सफलता हासिल करने के बाद, लेकिन सरकार की एक नई प्रभावी प्रणाली बनाने की तत्काल आवश्यकता को महसूस करते हुए, इंका पचकुटी ने राजधानी में स्थायी रूप से रहना अच्छा समझा, सैनिकों की कमान अपने भाई कैपैक युपांकी को हस्तांतरित कर दी, जिसे उत्तर की ओर बढ़ने और जीतने का आदेश दिया गया था। स्पष्ट रूप से परिभाषित और सीमित सीमाओं के भीतर क्षेत्र - जाहिर तौर पर खुद हुआनुको तक। एक सफल अभियान के बाद जटिलताएं पैदा हुईं, जब चंक इंडियंस, जिन्हें इंका पचकुटी ने अपनी सेना में ले लिया था, हुआनुको के पास निर्जन हो गए। चांका का पीछा करते हुए, कैपैक युपांक्वी कड़ाई से परिभाषित सीमाओं से परे चला गया, भगोड़ों को खो दिया, और फिर - शायद इंका पचकुटी के पक्ष को वापस करने की उम्मीद में - उत्तरी पहाड़ों में सबसे शक्तिशाली कब्जे वाले कजमार्का पर हमला किया और कब्जा कर लिया। एक छोटे से गैरीसन को छोड़कर, कैपैक युपांक्वी कुज़्को लौट आए और यहां उन्हें मार डाला गया - अपने अधिकार को पार करने और चांका को छोड़ने की अनुमति देने के लिए।
यदि आप इंका पचकुटी के दृष्टिकोण से स्थिति को देखें तो कैपैक युपांक्वी को दी गई क्रूर सजा स्पष्ट हो जाएगी। कजमार्का एक महत्वपूर्ण प्रांत था और चिमू के तटीय राज्य के साथ संबद्ध, विकसित, शक्तिशाली और अत्यंत सुव्यवस्थित - यह उत्तर में इंकास के विस्तार के लिए एकमात्र बाधा का प्रतिनिधित्व करता था। उस समय पचकुटी पूरी चिमू सेना से लड़ने के लिए तैयार नहीं था और इसलिए उनसे डरता था। संभावित हमलासमय से पहले कब्जा किए गए कजमार्का में छोड़े गए एक महत्वहीन गैरीसन के लिए। इसके अलावा, Capac Yupanqui, अपनी स्पष्ट सफलता के कारण, Inca Pachacuti की ईर्ष्या को जगा सकता है।
इंका पचकुटी को पहले व्यक्तिगत रूप से दक्षिण में, टिटिकाका झील के बेसिन में विद्रोह को कम करने के लिए मार्च करना पड़ा, इससे पहले कि वह अपना ध्यान फिर से उत्तर की ओर मोड़ सके। उनकी इच्छा से, इंका टोपा, उनके बेटे और उत्तराधिकारी, ने एक सेना का नेतृत्व किया और क्विटो तक हाइलैंड्स के माध्यम से एक अभियान पर इसका नेतृत्व किया। फिर, जो अब इक्वाडोर है, के तट पर पहुँचकर, इंका टोपा ने अपनी सेना को दक्षिण की ओर मोड़ दिया, चिमू देश के पास पहुँचे जहाँ से उन्हें कम से कम उसकी उम्मीद थी। उसने पूरे उत्तरी और मध्य तट को लुरिन की घाटी तक सफलतापूर्वक जीत लिया। इस महान अभियान के कुछ ही समय बाद, इंका टोपा ने नाज़का से माला तक दक्षिण तट की घाटियों को अपने अधीन करने के लिए एक और कार्य किया। जबकि इंका टोपा ने साम्राज्य का विस्तार किया, इंका पचकुटी कुज़्को में बने रहे, एक प्रशासनिक संरचना की स्थापना की और कुज़्को को शाही पैमाने के लिए उपयुक्त राजधानी में पुनर्निर्माण किया।
इंका टोपा 1471 के आसपास शासक बने। उन्होंने पूर्वी जंगलों में अपना अभियान तब शुरू किया था जब दांवऔर लुपाकादक्षिण में एक विद्रोह खड़ा किया - एक गंभीर खतरा जिसे जल्द से जल्द निपटाया जाना था। विद्रोह के सफल दमन के बाद, इंका ने बोलीविया और चिली के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो मौल नदी के रूप में दक्षिण में प्रवेश कर गया, जो तब से साम्राज्य की दक्षिणी सीमा बनी हुई है।
पूर्वी अभियान के पूरा होने के बाद, इंका टोपा, अपने पिता की तरह, बयाना में कुज़्को में बस गए, एक साम्राज्य के गठन में व्यस्त, कई नई जनजातियों और प्रांतों के अनुरूप अब एक नियम के तहत एकजुट होने के लिए अधिक लचीली प्रशासनिक नीतियां बनाने और बनाने में व्यस्त थे। . शायद यह इंका था जिसने कुछ चिमू अभ्यावेदन के साथ इंका वैचारिक प्रणाली का विस्तार किया, क्योंकि यह वह था जिसने कई महान लोगों और चिमू कारीगरों को कुज़्को में रहने के लिए जाने के लिए मना लिया था।
1493 में इंका टोपा की मृत्यु हो गई और उनके बेटे हुयना कैपैक ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। इस इंका ने कई विद्रोहों को कुचल दिया और नई भूमि को साम्राज्य में मिला लिया Chachapoyasऔर मोयोबम्बा,और क्विटो के उत्तर का क्षेत्र, जहां उन्होंने अंकमायो नदी (आज की इक्वाडोर और कोलंबिया के बीच की सीमा) के साथ सीमा चिह्नक स्थापित किए। उनकी योग्यता भी साम्राज्य में इक्वाडोर के क्षेत्र का पूर्ण एकीकरण और टोमेम्बा जैसे नए शहरों का निर्माण था, जहां वे खुद लंबे समय तक रहते थे। इस शहर में अपनी मृत्यु से पहले - वह अचानक प्लेग से मर गया - हुयना कैपैक को पता चला कि तट पर कुछ अजीब दाढ़ी वाले लोग देखे गए थे (यह पिजारो का पहला अभियान था)।
इंका साम्राज्य के बचे हुए पांच वर्षों के दौरान, हुयना कैपैक के दो बेटों, अताहुल्पा और हुआस्कर ने नेतृत्व किया गृहयुद्धसत्ता के लिए। युद्ध अताहुल्पा द्वारा जीता गया था, और वह सिर्फ अपने आधिकारिक राज्याभिषेक की तैयारी कर रहा था जब 1532 में स्पेन के लोग फिर से प्रकट हुए (अध्याय 10 देखें)।
यूचरिस्ट की किताब से लेखक केर्न साइप्रियनखंड एक लिटुरजी की उत्पत्ति और इतिहास।
इंका की किताब से। जीवन, धर्म, संस्कृति केंडल ऐनी द्वाराइंका राजवंश 1. मैनको कैपैक 2। सिंधी रोका 3. लोजोक युपांक्वी4. मैता Capac5. कैपैक युपानक्वी6. इंका रोका7. यौर हुआकक8. विराकोचा इंका - इंका उर्कोन 9। पचकुटी इंका युपांक्वी (1438-1471)10. टोपा इंका युपांक्वी (1471-1493) 11. हुयना कैपैक (1493-1525)12. हुआस्कर (1525-1532); अतहुल्पा (1532-1533); टोपा हुल्पा (1532)13. मैन्को
बुतपरस्त सेल्ट्स पुस्तक से। जीवन, धर्म, संस्कृति लेखक रॉस ऐनी इंका की किताब से। जनरल संस्कृति। धर्म लेखक बोडेन लुइसइंकास की दिव्य उत्पत्ति लेकिन इंकास को खुद कहीं से आना पड़ा। उन जगहों को पूरी तरह से नज़रअंदाज करना असंभव है जो वास्तव में एक सभ्यता के पालने थे, जो कि आयमारा से पहले थे। भारतीयों की किंवदंतियों के अनुसार, झील में एक द्वीप पर
बाल्टा की पुस्तक से [अंबर सागर के लोग (लीटर)] लेखक गिम्बुटास मारियासत्य घटनाइंकास आधिकारिक इतिहास पहले मैनको कैपैक से शुरू होता है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह कुज़्को घाटी में बस गया था। वास्तव में, उसने वहां के निवासियों को निकाल दिया, लेकिन उनके कुलदेवता के नाम बढ़ते शहर के विभिन्न हिस्सों में फैल गए,
एज़्टेक, मायांस, इंकास पुस्तक से। प्राचीन अमेरिका के महान राज्य लेखक हेगन विक्टर वॉनअध्याय 2 मूल। इतिहास और भाषा दीवास दवे दन्तिस, दीवास डुओस डुओनोस (लिट।) देवास अदादत दाता, देवास दत्तदत धनस (संस्कृत) देउस डेडिट डेंटेस, देउस डाबिट पैन? एम (अव्य।) भगवान ने दांत दिए, भगवान रोटी देंगे (रूसी) के बाद 18वीं शताब्दी में संस्कृत की खोज, बाल्ट्स की उत्पत्ति से संबंधित शोधकर्ताओं ने नई खोज की
प्री-निकेन ईसाई धर्म (100 - 325 ईस्वी?) पुस्तक से लेखक शेफ़ फ़िलिप प्राकृतिक मन के चमत्कार पुस्तक से लेखक रिनपोछे तेंदज़िन वांग्याल किताब से रोजमर्रा की जिंदगीमिस्र के देवता लेखक मीक्स दिमित्रिक प्राचीन चर्च के इतिहास पर व्याख्यान पुस्तक से। वॉल्यूम IV लेखक बोलोटोव वसीली वासिलिविच ऑर्थोडॉक्स डॉगमैटिक थियोलॉजी किताब से। वॉल्यूम I लेखक बुल्गाकोव मकारियो लेखक की किताब से83. प्रलय की उत्पत्ति और इतिहास रोम और अन्य शहरों के प्रलय चर्च के इतिहास में एक नया अध्याय खोलते हैं, जिसे हाल ही में जमीन से प्रकाश में लाया गया है। उनकी खोज दुनिया के लिए एक ही शिक्षाप्रद थी और महत्वपूर्ण खोज, बहुत पहले की खोज की तरह
लेखक की किताब सेबॉन धर्म की पौराणिक उत्पत्ति और इतिहास बॉन पौराणिक साहित्य के अनुसार, बॉन सिद्धांत के "प्रसार के तीन चक्र" हैं जो तीन आयामों में हुए: देवताओं के ऊपरी तल पर, या देव (lha), पर। मनुष्य का मध्य तल (mi) और
लेखक की किताब सेअध्याय एक उत्पत्ति, भाग्य, इतिहास मिस्रियों के मन में देवता हमेशा मौजूद नहीं थे। धार्मिक ग्रंथ अक्सर इस विचार पर लौटते हैं कि वे पैदा हो सकते हैं और मर सकते हैं, कि उनके जीवन का समय और दुनिया के अस्तित्व की शुरुआत और अंत था। दुनिया के निर्माण की कहानी पहुँची तो
लेखक की किताब से लेखक की किताब से79. प्रत्येक व्यक्ति की उत्पत्ति और विशेष रूप से आत्माओं की उत्पत्ति। यद्यपि सभी लोग इस प्रकार प्राकृतिक जन्म से पूर्वजों के वंशज हैं: फिर भी, भगवान प्रत्येक व्यक्ति के निर्माता हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि उसने आदम और हव्वा को बनाया
"इंकस का राज्य"
1. इंकास राज्य का गठन
लंबे समय तक पेरू में इंकास का वर्चस्व रहा। उस अवधि के दौरान जब साम्राज्य का क्षेत्र अपनी सबसे बड़ी सीमा तक पहुंच गया, इसमें दक्षिण अमेरिका का हिस्सा शामिल था और लगभग दस लाख वर्ग किलोमीटर तक फैला हुआ था। वर्तमान पेरू के अलावा, साम्राज्य में अधिकांश वर्तमान कोलंबिया और इक्वाडोर, लगभग सभी बोलीविया, चिली गणराज्य के उत्तरी क्षेत्र और अर्जेंटीना के उत्तर-पश्चिमी भाग शामिल थे।
अवधि इंकास,या यों कहें इंका,विभिन्न अर्थ हैं। सबसे पहले, यह पेरू राज्य में पूरे शासक वर्ग का नाम है। दूसरे, यह शासक की स्थिति है। तीसरा, समग्र रूप से लोगों का नाम। मूल नाम इंकाराज्य के गठन से पहले कुस्को घाटी में रहने वाली जनजातियों में से एक द्वारा पहना जाता था। कई तथ्यों से संकेत मिलता है कि यह जनजाति क्वेशुआ भाषा समूह से संबंधित थी, क्योंकि राज्य के उत्तराधिकार के इंकास इस भाषा को बोलते थे। क्वेशुआ जनजातियों के साथ इंकास का घनिष्ठ संबंध इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि इन जनजातियों के प्रतिनिधियों को अन्य जनजातियों की तुलना में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति प्राप्त हुई और उन्हें "विशेषाधिकार द्वारा इंकास" कहा जाता था। "विशेषाधिकार द्वारा इंकास" ने श्रद्धांजलि नहीं दी, और वे गुलाम नहीं थे।
12 ज्ञात शासक हैं जो राज्य के मुखिया थे। पहले शाही जोड़े, जो एक ही समय में भाई और बहन थे, पहले इंका, मैंगो कैपैक और उनकी पत्नी मामा ओक्लियो थे। ऐतिहासिक किंवदंतियाँ पड़ोसी जनजातियों के साथ इंका युद्धों के बारे में बताती हैं। XIII सदी का पहला दशक इंका जनजाति के सुदृढ़ीकरण की शुरुआत है और संभवतः, इंका के नेतृत्व में जनजातियों के गठबंधन के गठन का समय है। इंकास का विश्वसनीय इतिहास नौवें शासक - पचकुटी (1438-1463) की गतिविधियों से शुरू होता है। इस समय से इंकास का उदय शुरू होता है। राज्य तेजी से विकास कर रहा है। बाद के वर्षों में, इंकास दक्षिण कोलंबिया से मध्य चिली तक पूरे एंडियन क्षेत्र की जनजातियों को जीत और अधीन कर लेते हैं। राज्य की जनसंख्या 6 मिलियन लोग हैं।
2. इंकास की अर्थव्यवस्था
इंकास ने प्रबंधन की कई शाखाओं में और सबसे बढ़कर धातु विज्ञान में बड़ी सफलता हासिल की। तांबे और टिन का खनन सबसे बड़ा व्यावहारिक महत्व था। चांदी के भंडार विकसित किए गए थे। क्वेशुआ भाषा में लोहे के लिए एक शब्द है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह एक मिश्र धातु नहीं था, लेकिन उल्कापिंड लोहा, या हेमेटाइट, ने शब्द को अर्थ दिया। लौह खनन या लौह अयस्क गलाने का कोई सबूत नहीं है।
खनन धातुओं से, उपकरण बनाए गए, साथ ही गहने भी। कुल्हाड़ी, दरांती, चाकू, लोहदंड, सैन्य क्लबों के लिए युक्तियाँ और कई अन्य घरेलू सामान कांस्य से बनाए गए थे। आभूषण और धार्मिक वस्तुएं सोने और चांदी के बने होते थे।
बुनाई अत्यधिक विकसित थी। पेरू के भारतीय पहले से ही करघे जानते थे, और ये तीन प्रकार के करघे थे। उन पर बुने हुए कपड़े कभी-कभी भारतीयों द्वारा रंगे जाते थे, इस उद्देश्य के लिए एवोकैडो पेड़ (नीला) या विभिन्न धातुओं, विशेष रूप से तांबे और टिन के बीज का उपयोग करते थे। इंका सभ्यता की दूर की सदियों में बने कपड़े आज तक जीवित हैं और खत्म होने की समृद्धि और सूक्ष्मता से प्रतिष्ठित हैं। कच्चे माल कपास और ऊन थे। कपड़े और कालीन के लिए ऊन के कपड़े भी बनाए जाते थे। इंकास के साथ-साथ शाही कबीले के सदस्यों के लिए, उन्होंने विशेष कपड़े बनाए - रंगीन से पक्षी पंख.
इंकास राज्य में महत्वपूर्ण विकास ने कृषि प्राप्त की, हालांकि जिस क्षेत्र पर इंका जनजातियां स्थित थीं, वह विकास के लिए विशेष रूप से अनुकूल नहीं था। कृषि. यह इस तथ्य के कारण है कि बारिश के मौसम में पानी की धाराएं एंडीज की खड़ी ढलानों से नीचे बहती हैं, मिट्टी की परत को धोती हैं, और शुष्क समय में उन पर नमी नहीं रहती है। ऐसी परिस्थितियों में, इंकाओं को खेतों में नमी बनाए रखने के लिए भूमि की सिंचाई करनी पड़ती थी। इसके लिए, विशेष संरचनाएं बनाई गईं, जिन्हें नियमित रूप से अपडेट किया गया। खेतों को सीढ़ीदार छतों में व्यवस्थित किया गया था, जिसके निचले किनारे को चिनाई से मजबूत किया गया था, जिससे मिट्टी बरकरार रही। पहाड़ की नदियों के पानी को खेतों की ओर मोड़ने के लिए छत के किनारे पर एक बांध बनाया गया था। चैनलों को पत्थर के स्लैब के साथ बिछाया गया था। राज्य ने विशेष प्रदान किया अधिकारियोंसुविधाओं के रखरखाव की निगरानी के लिए जिम्मेदार।
उपजाऊ पर, या बल्कि उपजाऊ बन गए, साम्राज्य के सभी क्षेत्रों में भूमि, विभिन्न प्रकार के पौधे उगाए गए, जिनमें से रानी मकई थी, क्वेशुआ भाषा में - सारा। भारतीय मकई की 20 विभिन्न किस्मों को जानते थे। जाहिर है, प्राचीन पेरू में मक्का मेसोअमेरिका से लाया गया था। पेरू की कृषि का सबसे मूल्यवान उपहार एंडीज, आलू का मूल निवासी है। इंकास अपनी 250 किस्मों को जानता था। उन्होंने इसे विभिन्न रंगों में उगाया: लगभग सफेद, पीला, गुलाबी, भूरा और यहां तक कि काला भी। किसानों ने शकरकंद भी उगाए - शकरकंद। बीन्स मुख्य रूप से फलियों से उगाए जाते थे। पूर्व-कोलंबियाई भारतीय भी अनानास, कोको के पेड़, कद्दू, नट, खीरे, मूंगफली की विभिन्न किस्मों को जानते थे। उन्होंने लाल मिर्च समेत चार तरह के मसालों का इस्तेमाल किया। विशेष स्थानकोका झाड़ियों की खेती में लगे हुए हैं।
कृषि में श्रम के मुख्य उपकरण कुदाल और कुदाल थे। भूमि पर हाथ से खेती की जाती थी, इंकास ने मसौदा जानवरों का उपयोग नहीं किया था।
इंका साम्राज्य एक ऐसा देश था जिसने कई चमत्कार किए। सबसे उल्लेखनीय में से एक प्राचीन पेरूवियन "सूर्य के राजमार्ग" हैं - राजमार्गों का एक पूरा नेटवर्क। सबसे लंबी सड़कें 5 हजार किलोमीटर से अधिक थीं। दो मुख्य सड़कें पूरे देश से होकर गुजरती थीं। सड़कों के किनारे नहरें थीं, जिनके किनारे उगते थे फलों के पेड़. जहां रेतीले रेगिस्तान से होकर सड़क जाती थी, वहां पक्की थी। जहां सड़क नदियों और घाटियों से मिलती थी, वहां पुल बनाए जाते थे। पुलों का निर्माण इस प्रकार किया गया था: वे पत्थर के खंभों द्वारा समर्थित थे, जिसके चारों ओर लचीली शाखाओं या लताओं से बुनी गई पाँच मोटी रस्सियाँ तय की गई थीं; पुल बनाने वाली तीन निचली रस्सियों को शाखाओं से जोड़ा गया था और लकड़ी के बीम के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। वे रस्सियाँ जो रेलिंग के रूप में काम करती थीं, वे निचले हिस्से से जुड़ी हुई थीं और पुल को किनारों से बचाती थीं। ये सस्पेंशन ब्रिज इंका तकनीक की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं।
जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन अमेरिका के लोगों ने पहिये का आविष्कार नहीं किया था। लामाओं पर पैक में माल ले जाया जाता था, और परिवहन के लिए घाटों का भी उपयोग किया जाता था। घाट बहुत हल्की लकड़ी के बीम या बीम से बने बेहतर राफ्ट थे। राफ्ट पंक्तिबद्ध थे और 50 लोगों और एक बड़े भार को उठा सकते थे।
अधिकांश उत्पादन उपकरण, कपड़े, मिट्टी के बर्तनोंसमुदाय में बनाए गए थे, लेकिन कृषि और पशु प्रजनन से शिल्प का अलगाव भी था। इंकास ने चुना सबसे अच्छा शिल्पकारऔर उन्हें कुस्को ले गए, जहां वे एक विशेष क्वार्टर में रहते थे और सर्वोच्च इंका के लिए काम करते थे, दरबार से भोजन प्राप्त करते थे। समुदाय से कटे हुए इन स्वामी ने वास्तव में खुद को गुलाम पाया। इसी तरह लड़कियों का चयन किया गया, जिन्हें 4 साल तक कताई, बुनाई और अन्य सुई का काम सीखना था। शिल्पकारों और स्पिनरों का काम शिल्प का एक प्रारंभिक रूप था।
सोना भुगतान का साधन नहीं था। इंकास के पास पैसे नहीं थे। पेरू के भारतीयों ने बस अपने माल का आदान-प्रदान किया। सबसे आदिम - मुट्ठी भर के अपवाद के साथ, उपायों की कोई प्रणाली नहीं थी। एक जुए के साथ तराजू थे, जिसके सिरों तक तौलने वाले बैग लटकाए गए थे। विनिमय और व्यापार अविकसित थे। गाँवों के भीतर कोई बाज़ार नहीं था। विनिमय यादृच्छिक था। कटाई के बाद, कुछ स्थानों पर, हाइलैंड्स और तटीय क्षेत्रों के निवासी मिले। ऊन, मांस, फर, चमड़ा, चांदी, सोना हाइलैंड्स से लाए गए थे। अनाज, सब्जियां और फल, कपास तट से लाए गए थे। सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका नमक, काली मिर्च, फर, ऊन, अयस्क और धातु उत्पादों द्वारा निभाई गई थी।
3. सामाजिक व्यवस्थाइंका
इंका जनजाति में 10 डिवीजन शामिल थे - खातून-ऐल्यू,जो बदले में 10 ऐलु में विभाजित थे। प्रारंभ में, ऐलु एक पितृसत्तात्मक कबीले, एक आदिवासी समुदाय था: इसका अपना गाँव था और आस-पास के खेतों का स्वामित्व था। आदिवासी समुदाय में नाम पितृ वंश के माध्यम से पारित किए गए थे। इस्लेव बहिर्विवाही थे। कबीले में शादी करना मना था। इसके सदस्यों का मानना था कि वे पैतृक तीर्थों के संरक्षण में थे - हुआकाऐलु को पचाका के रूप में भी नामित किया गया था, अर्थात। सौ।खातून-ऐलु (बड़ा कुल) एक भ्रातृ था और एक हजार के साथ पहचाना जाता था। ऐल्यू इंकास राज्य में एक ग्रामीण समुदाय में बदल जाता है। यह भूमि उपयोग मानदंडों के विचार में परिलक्षित होता है।
राज्य की सारी भूमि सर्वोच्च इंका की थी, लेकिन वास्तव में यह ऐलु के अधिकार में थी। समुदाय के स्वामित्व वाले क्षेत्र को कहा जाता था ब्रैंड;समुदाय के स्वामित्व वाली भूमि को कहा जाता था पाचा ब्रांड,वे। सामुदायिक भूमि।
जुुती हुई जमीन ( चक्र)तीन भागों में विभाजित किया गया था: "सूर्य की भूमि" - पुजारी, इंकास के क्षेत्र और समुदाय के क्षेत्र। प्रत्येक परिवार के पास भूमि का अपना हिस्सा होता था, हालाँकि इस पर पूरे गाँव द्वारा संयुक्त रूप से खेती की जाती थी, और समुदाय के सदस्य बड़ों के निर्देशन में मिलकर काम करते थे। खेत के एक हिस्से को संसाधित करने के बाद, वे इंकास के खेतों में चले गए, फिर ग्रामीणों के खेतों में और फिर उन खेतों में, जहां से फसल चली गई आमग्राम निधि।
प्रत्येक गाँव में परती भूमि के साथ-साथ "जंगली भूमि" - चारागाह भी थे। क्षेत्र के भूखंडों को समय-समय पर साथी ग्रामीणों के बीच पुनर्वितरित किया गया था। क्षेत्र आवंटन, नाम के साथ बेवकूफ,एक आदमी को दिया। प्रत्येक लड़के के लिए, पिता को एक और तुपा मिलता था, और प्रत्येक बेटी के लिए, आधा। यह एक अस्थायी कब्जा था और पुनर्वितरण के अधीन था।
टुपू के अलावा, प्रत्येक समुदाय के क्षेत्र में ऐसी भूमि थी जिसे "उद्यान, अपनी भूमि" कहा जाता था। (मुया)।इस साइट में एक यार्ड, एक घर, एक खलिहान, एक शेड, एक बगीचा शामिल था। यह भूमि पिता से पुत्र को हस्तांतरित की गई थी। इन भूखंडों से, समुदाय के सदस्य अतिरिक्त सब्जियां या फल प्राप्त कर सकते थे। वे मांस सुखा सकते थे, कताई कर सकते थे और बुन सकते थे, मिट्टी के बर्तन बना सकते थे - जो कुछ उनके पास निजी संपत्ति के रूप में था।
इंकास द्वारा जीती गई जनजातियों के बीच विकसित होने वाले समुदायों में, आदिवासी कुलीनता भी बाहर खड़ी थी - कुराकाकुरक के प्रतिनिधि समुदाय के सदस्यों के काम की निगरानी करने और करों के भुगतान को नियंत्रित करने के लिए बाध्य थे। विजित जनजातियों के समुदाय के सदस्यों ने इंकास की भूमि पर खेती की। इसके अलावा, उन्होंने कुरक के क्षेत्रों में खेती की। कुरक घराने में, रखेलियाँ घूमती हैं और ऊन या कपास बुनती हैं। सांप्रदायिक झुंड में, कुरका के पास कई सौ मवेशियों के सिर थे। लेकिन फिर भी, कुरका एक अधीनस्थ स्थिति में थे, और इंकास उनके ऊपर सबसे ऊंची जाति के रूप में खड़े थे।
इंकास ने खुद काम नहीं किया। उन्होंने सैन्य सेवा बड़प्पन बनाया, संपन्न थे भूमि भूखंडऔर विजित जनजातियों के कार्यकर्ता। सर्वोच्च इंका से प्राप्त भूमि को सेवा कुलीनता की निजी संपत्ति माना जाता था। नोबल इंकास को विशाल सोने के झुमके के लिए ओरेचेन ("अखरोट" के लिए स्पेनिश शब्द से - कान) कहा जाता था जो उनके कानों को फैलाते थे।
पुजारियों ने समाज में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया। पुजारियों के पक्ष में, फसल का एक हिस्सा लगाया जाता था। वे स्थानीय शासकों के अधीन नहीं थे, बल्कि एक अलग निगम का गठन करते थे। इन निगमों को कुज़्को में स्थित एक उच्च पुजारी द्वारा चलाया जाता था।
इंकास में श्रमिकों की एक निश्चित संख्या थी - यानाकुन - जिन्हें स्पेनिश इतिहासकार दास कहते थे। यह वर्ग पूरी तरह से इंकास के स्वामित्व में था और सभी काम-काज करता था। इन यानाकुनों की स्थिति वंशानुगत थी।
समुदाय के सदस्यों ने अधिकांश उत्पादक श्रम का प्रदर्शन किया। लेकिन आनुवंशिक रूप से दास श्रमिकों के एक बड़े समूह की उपस्थिति इंगित करती है कि पेरू में समाज आदिवासी व्यवस्था के महत्वपूर्ण अवशेषों के संरक्षण के साथ एक प्रारंभिक दास-मालिक समाज था।
इंकास राज्य की एक अजीबोगरीब संरचना थी। इसे तवंतिनसुयू कहा जाता था - "चार क्षेत्र एक साथ जुड़े हुए हैं।" प्रत्येक क्षेत्र पर एक राज्यपाल का शासन था, जो आमतौर पर सत्तारूढ़ इंका का प्रत्यक्ष रिश्तेदार था। उन्हें "अपोस" कहा जाता था। कई अन्य गणमान्य व्यक्तियों के साथ, उन्होंने देश की राज्य परिषद का गठन किया, जो इंका को अपने प्रस्ताव और विचार व्यक्त कर सकती थी। जिलों में सत्ता स्थानीय अधिकारियों के हाथ में थी।
राज्य के मुखिया शासक थे - "सपा इंका" - एकमात्र शासक इंका। सापा इंका ने सेना की कमान संभाली और नागरिक प्रशासन का नेतृत्व किया। उन्होंने और वरिष्ठ अधिकारियों ने राज्यपालों को देखा। क्षेत्रों और जिलों को नियंत्रित करने के लिए एक स्थायी डाक सेवा थी। संदेशवाहक-धावकों द्वारा संदेश प्रसारित किए गए। सड़कों पर, एक दूसरे से दूर नहीं, पोस्ट स्टेशन थे, जहाँ दूत हमेशा ड्यूटी पर रहते थे।
इंकास ने सभी के लिए एक अनिवार्य भाषा की शुरुआत की - क्वेशुआ। उन्होंने जनजातियों को विभाजित किया और विभिन्न क्षेत्रों में भागों में बस गए। यह नीति विजित जनजातियों के अधीनता को मजबूत करने और असंतोष और विद्रोह को रोकने के लिए लागू की गई थी। इंकाओं के शासन की रक्षा के लिए कानून बनाए गए थे।
4. इंकाओं का धर्म और संस्कृति
इंकास के धार्मिक विचारों के अनुसार, सूर्य ने देवताओं के बीच एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया और पूरी दुनिया पर शासन किया।
इंकास की आधिकारिक धार्मिक प्रणाली "हेलिओसेंट्रिक" प्रणाली थी। यह सूर्य - इंति की अधीनता पर आधारित है। इंटी को आमतौर पर एक सुनहरी डिस्क के रूप में चित्रित किया जाता था, जिससे किरणें सभी दिशाओं में चली जाती थीं। डिस्क पर ही एक आदमी का चेहरा दिखाया गया है। डिस्क शुद्ध सोने से बनी थी, यानी वह धातु जो सूर्य की थी।
इंति की पत्नी और साथ ही इंकास की मां - भारतीयों की मान्यताओं के अनुसार - चंद्रमा देवी किलजा थीं।
तीसरा "आकाश का निवासी", इंका साम्राज्य में भी पूजनीय था, भगवान इल्यापा थे - गड़गड़ाहट और बिजली दोनों।
मंदिरों के पास अकूत संपत्ति थी, बड़ी संख्या में मंत्री और शिल्पकार, वास्तुविद, जौहरी और मूर्तिकार थे। इंका पंथ की मुख्य सामग्री बलि की रस्म थी। बलिदान मुख्य रूप से जानवरों द्वारा और केवल चरम मामलों में लोगों द्वारा किया जाता था। भूकंप, सूखे, युद्ध के दौरान एक नए सर्वोच्च इंका के सिंहासन पर बैठने के समय एक असाधारण घटना उत्सव हो सकती है। युद्धबंदियों या बच्चों की बलि दी जाती थी, जिन्हें विजित जनजातियों से श्रद्धांजलि के रूप में लिया जाता था।
सूर्य उपासना के आधिकारिक धर्म के साथ-साथ और भी प्राचीन धार्मिक मान्यताएँ थीं। उनका सार महान, शक्तिशाली देवताओं की नहीं, बल्कि पवित्र स्थानों और वस्तुओं, तथाकथित के देवता के रूप में कम हो गया था वाक
इंकास के धर्म में टोटेमिक मान्यताओं ने एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया। समुदायों का नाम जानवरों के नाम पर रखा गया था: पुमामारका (कौगर समुदाय), कोंडोरमार्का (कोंडोर समुदाय), हुमानमारका (हॉक समुदाय), आदि। कुलदेवता के करीब पौधों की पूजा थी, मुख्य रूप से आलू, क्योंकि इस पौधे की पेरूवासियों के जीवन में सर्वोपरि भूमिका थी। मूर्तिकला में इस पौधे की छवियों को संरक्षित किया गया है - कंद के रूप में बर्तन। प्रकृति की शक्तियों का एक पंथ भी था। धरती माता का पंथ, जिसे पचा-मामा कहा जाता है, विशेष रूप से विकसित हुआ था।
बडा महत्वपूर्वजों का पंथ था। पूर्वजों को किसी दिए गए समुदाय और सामान्य रूप से क्षेत्र की भूमि के संरक्षक आत्माओं और संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था। मृतकों के ममीकरण की प्रथा थी। ममी इन फैशनेबल कपड़ेकब्रों में सजावट और घरेलू बर्तन संरक्षित किए गए थे। शासकों की ममियों का पंथ एक विशेष विकास तक पहुँच गया। उन्हें अलौकिक शक्ति का श्रेय दिया जाता था। शासकों की ममी को अभियानों पर ले जाया गया और युद्ध के मैदान में ले जाया गया।
अंतरिक्ष को मापने के लिए, इंकास के पास भागों के आकार के आधार पर उपाय थे। मानव शरीर. इन उपायों में सबसे छोटा था उंगली की लंबाई, फिर तुला अंगूठे से तर्जनी तक की दूरी के बराबर माप। भूमि को मापने के लिए, सबसे अधिक बार 162 सेमी की माप का उपयोग किया जाता था। गिनती के लिए, एक मतगणना बोर्ड का उपयोग किया जाता था, जिसे धारियों, डिब्बों में विभाजित किया जाता था, जिसमें गिनती की इकाइयाँ चलती थीं, गोल कंकड़। समय को आलू को उबालने में लगने वाले समय से मापा जाता था, यानी लगभग एक घंटा। दिन का समय सूर्य द्वारा निर्धारित किया जाता था।
इंकास को सूर्य का एक विचार था और चंद्र वर्ष. सूर्य का निरीक्षण करने के लिए, साथ ही विषुव और संक्रांति के समय को सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, इंका साम्राज्य के खगोलविदों ने पेरू में कई स्थानों पर विशेष "वेधशालाओं" का निर्माण किया। सूर्य के लिए सबसे बड़ा अवलोकन बिंदु कुज़्को में था। कुज़्को के पूर्व और पश्चिम में चार विशेष रूप से निर्मित टावरों से सूर्य की स्थिति देखी गई। कृषि चक्र का समय निर्धारित करने के लिए यह आवश्यक था।
खगोल विज्ञान दो सबसे महत्वपूर्ण में से एक था वैज्ञानिक विचारइंका साम्राज्य में। विज्ञान राज्य के हितों की सेवा करने वाला था। खगोलविदों की गतिविधियाँ, जो अपनी टिप्पणियों के लिए धन्यवाद, कुछ कृषि कार्यों की शुरुआत या केवल कार्यान्वयन के लिए सबसे उपयुक्त तिथियां स्थापित कर सकती हैं, ने राज्य और उसके सभी नागरिकों दोनों को काफी लाभ पहुंचाया।
इंका कैलेंडर मुख्य रूप से सूर्य की ओर उन्मुख था। वर्ष को 365 दिनों से मिलकर माना जाता था, जिसे बारह 30-दिन के महीनों में विभाजित किया गया था, जिसके बाद कैलेंडर अभी भी पांच (और एक लीप वर्ष में - छह) अंतिम दिनों का पालन करता था, जिसे "बिना काम के दिन" कहा जाता था।
लड़कों के लिए स्कूल थे। कुलीन इंकास के लड़कों के साथ-साथ विजित जनजातियों के बड़प्पन को भी वहां स्वीकार किया गया था। इस प्रकार, कार्य शिक्षण संस्थानसाम्राज्य के अभिजात वर्ग की अगली पीढ़ी को तैयार करना था। स्कूल में चार साल तक पढ़ाया जाता था। प्रत्येक वर्ष कुछ ज्ञान दिया: पहले वर्ष में उन्होंने क्वेशुआ भाषा का अध्ययन किया, दूसरे में - धार्मिक परिसर और कैलेंडर, और तीसरे या चौथे वर्ष तथाकथित किपू का अध्ययन करने में व्यतीत हुए, जो संकेत "गाँठ" के रूप में कार्य करते थे। पत्र"।
क्विपू में एक रस्सी होती थी, जिसमें डोरियों को एक समकोण पर पंक्तियों में बांधा जाता था, जो एक फ्रिंज के रूप में लटका होता था। कभी-कभी ऐसे सौ तक तार होते थे। उन पर मुख्य रस्सी से अलग-अलग दूरी पर गांठें बंधी थीं। नोड्स का आकार और उनकी संख्या निरूपित संख्याएँ। यह रिकॉर्ड इंकास की दशमलव प्रणाली पर आधारित था। फीता पर गाँठ की स्थिति डिजिटल संकेतकों के मूल्य के अनुरूप है। यह एक, दस, एक सौ, एक हजार या दस हजार भी हो सकता है। उसी समय, एक साधारण गाँठ ने "1", डबल - "2", ट्रिपल - "3" संख्या को दर्शाया। डोरियों का रंग कुछ वस्तुओं को दर्शाता है, उदाहरण के लिए, आलू भूरे, चांदी - सफेद, सोने - पीले रंग के प्रतीक थे।
लेखन के इस रूप का उपयोग मुख्य रूप से करों के बारे में संदेश देने के लिए किया जाता था। लेकिन कभी-कभी कैलेंडर को ठीक करने के लिए क्विपू का इस्तेमाल किया जाता था और ऐतिहासिक तिथियांऔर तथ्य। इस प्रकार, क्यूपू एक पारंपरिक संचार प्रणाली थी, लेकिन फिर भी यह एक लिखित भाषा नहीं थी।
इंकास के पास लिखित भाषा थी या नहीं, यह सवाल हाल तक अनसुलझा है। तथ्य यह है कि इंकास ने लिखित स्मारकों को नहीं छोड़ा, लेकिन फिर भी कई बर्तन विशेष संकेतों के साथ फलियों को चित्रित करते हैं। कुछ विद्वान इन संकेतों को विचारधारा मानते हैं, अर्थात्। फलियों पर संकेतों का एक प्रतीकात्मक, सशर्त अर्थ होता है।
एक राय यह भी है कि इंकास का लेखन चित्र लेखन, चित्रलेखन के रूप में मौजूद था, लेकिन इस तथ्य के कारण कि जिन बोर्डों पर ये संकेत लगाए गए थे, वे सोने के फ्रेम में तैयार किए गए थे, यूरोपीय लोगों द्वारा लूटे गए और नष्ट किए गए, लेखन स्मारक आज तक नहीं बचे हैं..
क्वेशुआ भाषा में साहित्यिक रचनात्मकता बहुत समृद्ध थी। हालांकि, चूंकि इन कार्यों को लिखित रूप में दर्ज नहीं किया गया था और पाठकों की स्मृति में संरक्षित किया गया था, केवल टुकड़े हमारे पास आए हैं, जो पहले स्पेनिश इतिहासकारों द्वारा भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित हैं।
इंकास की काव्य रचनात्मकता से, भजन (विराकोस का भजन), पौराणिक कथाओं और ऐतिहासिक सामग्री की कविताओं को टुकड़ों में संरक्षित किया गया है। सबसे प्रसिद्ध कविता "ओलेन्ते" है, जो एक जनजाति के नेता के कारनामों के बारे में गाती है जिन्होंने सर्वोच्च इंका के खिलाफ विद्रोह किया था।
इंका साम्राज्य में विज्ञान के सबसे विकसित क्षेत्रों में से एक चिकित्सा थी। निवासियों के स्वास्थ्य की स्थिति नागरिकों का निजी मामला नहीं था, इसके विपरीत, साम्राज्य यह सुनिश्चित करने में रुचि रखता था कि देश के निवासियों ने यथासंभव सर्वोत्तम राज्य की सेवा की।
इंकास ने बीमारियों के इलाज के लिए कुछ वैज्ञानिक तरीकों का इस्तेमाल किया। बहुत औषधीय पौधे; सर्जिकल हस्तक्षेप को भी जाना जाता था, जैसे, उदाहरण के लिए, खोपड़ी का ट्रेपनेशन। वैज्ञानिक विधियों के साथ-साथ जादुई औषधि का प्रचलन व्यापक था।
5. इंका राज्य का अंत। पुर्तगाली विजय
1532 में पिजारो की सेना ने कुज्को पर कब्जा कर लिया। सर्वोच्च इंका अताहुल्पा की मृत्यु हो गई। लेकिन इंकास की स्थिति तुरंत समाप्त नहीं हुई। प्राचीन राज्य के निवासियों ने अपनी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखा। 1535 में एक विद्रोह छिड़ गया। 1537 में इसे दबा दिया गया था, लेकिन इसके प्रतिभागियों ने 35 से अधिक वर्षों तक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखा।
इंका राजकुमार मैनको ने स्पेनियों के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया, जिन्होंने विजेताओं के खिलाफ लड़ाई में सरल तरीकों का इस्तेमाल किया। वह पहले स्पेनियों के पक्ष में गया और पिजारो से संपर्क किया, लेकिन केवल दुश्मन का अध्ययन करने के लिए। 1535 के अंत से सेना इकट्ठा करना शुरू कर दिया, अप्रैल 1536 में मैनको ने एक बड़ी सेना के साथ कुज़्को से संपर्क किया और उसे घेर लिया। उसने बंदी स्पेनियों को बंदूकधारी, गनर और गनर के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया। स्पेनिश आग्नेयास्त्रों और पकड़े गए घोड़ों का इस्तेमाल किया गया था। मैनको खुद स्पेनिश में कपड़े पहने और सशस्त्र थे, सवार हुए और स्पेनिश हथियारों से लड़े। विद्रोहियों ने अक्सर मूल भारतीय युद्ध की तकनीकों को यूरोपीय युद्ध के साथ जोड़कर बड़ी सफलता हासिल की। लेकिन कुस्को की घेराबंदी के 10 महीने बाद रिश्वत और विश्वासघात ने मैनको को इस शहर को छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। विद्रोहियों ने विले-कैपैम्पे के पहाड़ी क्षेत्र में लड़ाई जारी रखी, जहां उन्होंने किलेबंदी की। मैनको की मृत्यु के बाद, तुपैक अमरू विद्रोहियों का नेता बन गया।
विजेताओं की लगातार बढ़ती ताकतों का प्रतिरोध व्यर्थ निकला, और विद्रोहियों को अंततः पराजित किया गया। विजेताओं के खिलाफ इस अंतिम युद्ध की याद में, इंकास की उपाधि और टुपैक अमारू नाम को बाद में भारतीयों के नेताओं ने अपने स्वतंत्र राज्य की बहाली के प्रतीक के रूप में अपनाया।
ट्यूशन
किसी विषय को सीखने में मदद चाहिए?
हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि के विषयों पर सलाह देंगे या शिक्षण सेवाएं प्रदान करेंगे।
प्राथना पत्र जमा करनापरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में पता लगाने के लिए अभी विषय का संकेत देना।
हम भी अनुशंसा करते हैं
लोड हो रहा है...