Аполон Григориев - руски поет, литературен критик и преводач. Биография, творчество

Художникът Григориев Сергей Алексеевич е роден в Украйна в град Луганск на 22 юни (стар стил 5 юли) и 1910 г. в семейството на Алексей Василиевич Григориев, железопътен служител. Година по-късно семейство Григориеви се премества в Запорожие, където от 13-годишна възраст учи в училище по изкустватаЗапорожие до 1926г.

Младият художник показа голяма любов към рисуването и рисуването, мечтата му беше да влезе в Художествената академия в Ленинград, но учителите там не забелязаха талантлив художник в младия човек. Напускайки Ленинград по-късно през 1928 г., той постъпва в Художествения институт в Киев, където по-късно получава специалност график. Докато все още учи в института, той се присъединява към студентска творческа асоциация, наречена „Съюз на младите художници на Украйна“

След като завършва института през 1932 г., художникът се премества в град Харков, където е нает от издателство Mystetstvo. Както знаем, беше истинско съветски периоди художници създават своите творби под мотата съветска власт. Ето някои от творбите на младия художник, най-вече това са плакатите „Дайте хляб на страната“, „Лидерите на Донбас“, „Комсомол“ и др.

По-късно Григориев работи като учител, излага творбите си на изложби, една от които в Полша през 1933 г., асистира във факултета по живопис и графика в Художествения институт в Харков. Всички тези години не са напразни, благодарение на заслугите си през 1934 г. той е приет за асистент в Киевския художествен институт.

От 1938 до 1939 г. той ползотворно участва в различни изложби, където демонстрира творбите „Скиор“, „Деца на плажа“, „Баянист“, „Първи май“, Празник на младежта“ и др.

През 1939 г. художникът е призован да военна служба, където се занимава частично с дизайнерска дейност и същевременно създава картината "Детско музикално училище" По време на войната е политически работник. въпреки факта, че е бил в армията до 1946 г., никога не му е хрумнала идеята да създава картини на военни теми.

През 1947 г. е удостоен със званието професор, работи като ръководител на катедрата по рисуване в Киевския художествен институт и създава свои произведения като "Портрет на маршал Конев И.С.". и "на срещата"

От 1950 г. в продължение на 3 години участва във всесъюзна изложбена дейност, като работи в комисията за назначаване на Сталиновите награди в областта на изобразителното изкуство, литературата и архитектурата. През същата година създава картината "Дискусия на двамата"

През 1951-1955 г. Григориев е назначен за ректор на Московския художествен институт, той отговаря за работилницата за жанрова живопис. Избиран е и за депутат, участва в областния съвет на депутатите на Киев.

От 1952 до 1957 г. е директор на живописта на Украинската ССР. През 1954 г. създава картината "Върнат се"

От 1953 г. чл.-кор. През 1958 г. е редовен член на Художествената академия на Съветския съюз.

През 1960 г. е създадена картината "Родителска среща", в която дъщеря му позира за образа на млад учител. Също през 60-те години той оборудва работилница в село Конча-Озерная, където художникът рисува различни пейзажи и редица портрети.

През 1973 г. в Киев се открива персонална изложба с творби на художника

През 1987 г. Григориев отново участва в Републиканската изложба в Киев

Както виждаме, записът от биографията на художника Сергей Григориев е доста многостранен и плодотворен, благодарение на заслугите и таланта на художника, той е бил на високо почит и уважение навсякъде и са му поверени много отговорни позиции . Много от колегите му можеха да завидят на кариерното му израстване.

Сергей Григориев изживя творческия си живот не напразно, той създаде много живописни и графични произведения, създава огромен брой монографии, плакати, отразяващи реалността, в която е живял и работил в полза съветски хора. Картините му днес се намират в различни музеи в Украйна, Русия, България и Япония.

По време на работата и заеманите длъжности Григориев е удостоен с много награди от съветската епоха, две Сталинови награди за картините "Вратар", "Прием в Комсомола" и "Дискусия на двамата", той е удостоен с почетното звание народен художник на СССР и Украинската ССР, както и неговите награди, различни медали и 3 ордена. Той написа мемоари за изминатия си път "Книгата на спомените"

Григориев Аполон Александрович (1822-1864) - руски поет, литературен и театрален критик, преводач, мемоарист. Роден на 20 юли (1 август) 1822 г. в Москва. Дядото на Григориев, селянин, идва в Москва от далечна провинция, за да печели пари и получава благородството за упорита работа на различни бюрократични длъжности. Баща, против волята на родителите си, се жени за дъщерята на крепостен кочияш.

Скандалният брак се състоя година след раждането на Аполон, така че детето се смяташе за незаконно. Едва през 1850 г., издигайки се до титуларен съветник, Григориев получава лично благородство, като по този начин „възстановява“ благородническата титла, която дядо му е наследил с такава трудност.

Под Православие разбирам елементарно-историческото начало, което е предопределено да живее и да дава нови форми на живот.

Григориев Аполон Александрович

Отличното домашно образование позволи на бъдещия поет, заобикаляйки гимназията, да влезе в юридическия факултет на Московския университет, където по това време изнасят лекции Т. Н. Грановски, М. П. Погодин, С. П. Шевирев и други. Създават Фет и Я. П. Полонски Григориев литературен кръгкъдето млади поети четат творбите си един на друг. Григориев завършва университета през 1842 г. със званието първи кандидат и е оставен да работи първо в библиотеката, а след това като секретар на Съвета. Но деловодство не му беше дадено - той забрави да регистрира издаването на книги, неточно водеше протоколите на Съвета.

А. Григориев издава от 1843 г. През това време (1843-1845 г.) той пише особено много, влюбвайки се несподелено в А. Ф. Корш. Темите на лириката на поета се обясняват и с любовната драма – фатална страст, необузданост и спонтанност на чувствата, любов-борба. Характерно за този период е стихотворението Комета, в което хаосът на любовните преживявания се съпоставя с космическите процеси. Първият е за тези чувства. прозаична работаГригориев под формата на Листовки дневник от ръкописа на странстващ софист (1844 г., публикуван през 1917 г.).

Опустошен след първото любовно разочарование, обременен от дългове, в опит да започне нов животГригориев тайно избягал в Санкт Петербург, където нямал нито роднини, нито познати. От 1844 до 1845 г. служи в Съвета на деканата и в Сената, след което напуска тази служба, воден от желанието да се занимава изключително с литературна дейност. По това време той пише и поезия, и драми, и проза, и критика - литературна и театрална. През 1844-1846 г. сътрудничи в списание "Репертоар и пантеон", в което става професионален писател. Освен рецензии на спектакли, цикли с критически статии на театрална тема, той публикува множество стихотворения, поетическата драма Два егоизма (1845), трилогията Човекът на бъдещето, Моето запознанство с Виталин, Офелия. Един от мемоарите на Виталин (1845-1846), той превежда много (Антигона Софокъл, 1846, Училище за съпрузи на Молиер, 1846 и други произведения).

Широката природа на Григориев, съчетана с романтичното настроение на младостта, принуди поета да се втурне от една крайност в друга, да промени вярванията си, почти трескаво да търси нови привързаности и идеали. Разочарован от Санкт Петербург, през 1847 г. той се завръща в Москва, където сътрудничи на вестник Moscow City Leaflet. Най-забележителните произведения от този период са четири статии на Гогол и последната му книга (10-19 март 1847 г.), в които Григориев, оценявайки важността на избраните пасажи от кореспонденция с приятели, отразява загубата модерно общество„пуритански строг, стоически дух“.

През същата година Григориев се жени за сестрата на A.F. Korsh. Но скоро бракът беше анулиран поради несериозното поведение на съпругата му и Григориев отново изпадна в период на разочарование и душевни терзания. По това време той създава поетичния цикъл "Дневник на любовта и молитвата" (публикуван изцяло през 1979 г.) - стихотворения за несподелена любов към красива непозната.

ГРИГОРИЕВ, АПОЛОН АЛЕКСАНДРОВИЧ(1822–1864), руски поет, литературен и театрален критик, преводач, мемоарист.

Роден на 20 юли (1 август) 1822 г. в Москва. Дядото на Григориев, селянин, идва в Москва от далечна провинция, за да печели пари и получава благородството за упорита работа на различни бюрократични длъжности. Баща, против волята на родителите си, се жени за дъщерята на крепостен кочияш. Скандалният брак се състоя година след раждането на Аполон, така че детето се смяташе за незаконно. Едва през 1850 г., издигайки се до титуларен съветник, Григориев получава лично благородство, като по този начин „възстановява“ благородническата титла, която дядо му е наследил с такава трудност.

Отличното домашно образование позволи на бъдещия поет, заобикаляйки гимназията, да влезе в юридическия факултет на Московския университет, където по това време изнасят лекции Т. Н. Грановски, М. П. Погодин, С. П. Шевирев и други. Фет и Я. П. Полонски Григориев създават литературен кръг , където млади поети си четат творбите си. Григориев завършва университета през 1842 г. със званието първи кандидат и е оставен да работи първо в библиотеката, а след това като секретар на Съвета. Но деловодство не му беше дадено - той забрави да регистрира издаването на книги, неточно водеше протоколите на Съвета.

А. Григориев публикува от 1843 г. През това време (1843-1845) той пише особено много, като се влюбва в А. Ф. Корш безнадежден. Темите на лириката на поета се обясняват и с любовната драма – фатална страст, необузданост и спонтанност на чувствата, любов-борба. Характерно за този период стихотворение комета, в който хаосът на любовните преживявания се съпоставя с космическите процеси. Първата проза на Григориев под формата на дневник разказва за тези чувства. Листа от ръкописа странстващ софист(1844 г., опубл. 1917 г.).

Психически съсипан след първото любовно разочарование, обременен от дългове, в стремежа си да започне нов живот, Григориев тайно бяга в Санкт Петербург, където няма нито роднини, нито познати. От 1844 до 1845 г. служи в Съвета на деканата и в Сената, след което напуска тази служба, воден от желанието да се занимава изключително с литературна дейност. По това време той пише и поезия, и драми, и проза, и критика - литературна и театрална. През 1844-1846 г. сътрудничи в сп. "Репертоар и пантеон", в което става професионален писател. Освен рецензии на спектакли, цикли от критични статии на театрална тема, той публикува множество стихотворения, поетична драма Два егоизма(1845), трилогия Човек на бъдещето, Моето познанство с Виталин, Офелия. Един от спомените на Виталин(1845–1846), преведен широко ( АнтигонаСофокъл, 1846 г., Училище за съпрузиМолиер, 1846 г. и други произведения).

Широката природа на Григориев, съчетана с романтичното настроение на младостта, принуди поета да се втурне от една крайност в друга, да промени вярванията си, почти трескаво търсейки нови привързаности и идеали. Разочарован от Санкт Петербург, през 1847 г. той се завръща в Москва, където сътрудничи на вестник Moscow City Leaflet. Най-забележителните произведения от този период са четири статии Гогол и последната му книга(10–19 март 1847 г.), в която Григориев, оценявайки важността Избрани места от кореспонденция с приятели, отразяващ загубата на „пуритански строг, стоически дух“ от съвременното общество.

През същата година Григориев се жени за сестрата на A.F. Korsh. Но скоро бракът беше анулиран поради несериозното поведение на съпругата му и Григориев отново изпадна в период на разочарование и душевни терзания. По това време той създава поетичен цикъл Дневник на любовта и молитвата(публикувано изцяло през 1979 г.) - стихотворения за несподелена любов към красива непозната.

През 1848–1857 г. Григориев преподава право по различни образователни институциине оставяйки творчество и сътрудничество със списания. През 1850 г. той влиза в кръга на списание Москвитянин и заедно с А. Н. Островски организира „млада редакция“, която всъщност е отделът за критика на списанието. Оттогава Григориев се превръща във водещ руски театрален критик, проповядвайки реализъм и естественост в драматургията и актьорството.

След закриването на Москвитянин през 1856 г. Григориев е поканен да работи в други списания - в "Русская беседа", "Современник", но той постави условие да ръководи отдела за критика. Преговорите за сътрудничество завършват само с публикуването на негови статии, стихотворения и преводи.

През 1852-1857 г. Григориев преживява друга несподелена любов - към Л. Я. Магьосника. В поетическия цикъл на този период Борба(1857) включва най-известните стихотворения на поета О, говори с мен все пак...И циганин унгарски(„Две китари, звънят ...“), които А. А. Блок нарече „перли на руската лирика“.

Като възпитател и домашен учител на младия княз И. Ю. Трубецкой, Григориев заминава за Европа (Франция, Италия), през 1857-1858 г. живее в Париж и Флоренция, посещава музеи. След завръщането си от чужбина той продължава активно да публикува в много издания, като най-тясно си сътрудничи от 1861 г. на списанията „Время“ и „Епоха“, ръководени от Ф.М. и М. М. Достоевски. По съвет на М. Достоевски той пише мемоари за развитието на своето поколение моята литературни и морални лутания(„Време“, 1862 г. и „Епоха“, 1864 г.), в които имаше отговор на Минало и мислиХерцен.

Философските и естетическите възгледи на Григориев се формират под влиянието на естетиката на романтизма (Карлайл, Шелинг, Емерсън) и славянофилството (предимно Хомяков). генетична връзкаобществени възгледи на „почваляващия” Григориев с учението на „старшите” славянофили – признаване на решаващото значение на национално-патриархалните и религиозни начала в народен живот- беше съчетан в работата му със значителна корекция на тази доктрина, критика на абсолютизирането на "общностния принцип" от славянофилите ("идеята за унищожаването на индивида от общността в нашата руска душа ... слаба странаСлавянофилство“), „пуритански“ преценки за руската литература и невнимание към новата жизненост на руското общество („да бъдеш... Велика руска индустриална Русия“). Григориев също защитава идеята за единството на руския народ преди и след петровския период. Според Григориев и славянофилството, и западничеството се характеризират с абстрактно теоретизиране, схематично ограничение на историческия живот („полагат живот на прокрустовото легло“). Обаче общинският идеал на славянофилите, при цялата си "книжност", според Григориев е все пак несравнимо по-богат на положително съдържание от програмата на западничеството, чийто идеал е еднообразието ("казарма", "единна човечност") .

Светогледът на Григориев е най-пълно представен в създадената от него теория на „органичната критика”. Понятието „органична критика” съответства на признаването на „организма” на самото изкуство, в чиито произведения синтетично са въплътени „органичните принципи на живота”. Изкуството не отразява живота в смисъл да го копира, а самото е част от него жизнен процес, неговият "идеален израз". Апологията на изкуството в шелинговско-романтичната направление като "вечния органон" на философската мисъл служи на Григориев като основа за разбиране и оценяване на реалистичната традиция на руската и световната литература. Григориев определя по-висока формареалистична художествена дейност като хармонично единство на несъзнателно творчество (процес на художествена типизация) и „идеален светоглед” (холистично духовно, органично възприемане на действителността от художника). „Истината на живота“, която в интерпретацията на Григориев включва естетическото и моралното в самото изкуство, според него най-пълно е въплътена от руските писатели: Пушкин, Лермонтов, Гогол, Аксаков, Островски. Доказвайки празнотата на понятието "чисто изкуство", Григориев в същото време признава самодостатъчността художествено творчество, „носещ в себе си своето неотменимо право и оправдание“, и видя „националността“ на изкуството в способността да претвори в образи и идеали „великите истини и тайни“ на народния живот, които, съставлявайки неговата същност, действат спонтанно и несъзнателно . Той упрекна революционната демократична критика с естетически и морален релативизъм, който също се осъществява непоследователно, тъй като отричането на "вечните идеали на живота" в нея се съчетава с абсолютизирането на разпоредбите на модерното (т.нар. "напреднали" и "прогресивни"). ") теории. В развитието на Григориев на славянофилския „организъм“ в разбирането на историята се появяват особености, които определят връзката между неговите философски възгледи и последващите теории за циклите (Данилевски, Леонтиев). Това се отнася до критиката на Григориев към „идеята за абстрактното човечество“ и концепцията за прогреса (идеята за „Сатурн-прогрес, постоянно поглъщащ децата си“), до неговата дефиниция на историческата реалност като съвкупност от своеобразни „ органични видове" Публичен живот. Григориев обаче, подчертавайки способността на тези типове към „голямо прераждане” и развитие, определено признава диахронното единство на историята и това е съществената разлика между неговата позиция и цикличните модели на културно-историческия процес.

През живота си Григориев сякаш преживява всички ипостаси на човешката личност, опитвайки ги в най-крайните прояви: той беше мистик и атеист, масон и славянофил, добър другар и непримирим враг полемист, морален човеки пияница. Всички тези крайности в крайна сметка го сломиха. Заплетен в дългове и след като излежава в длъжнически затвор през 1861 г., той прави последния си опит да промени живота си, заминавайки за Оренбург, за да преподава в кадетски корпус. Но това пътуване само изостри трудното състояние на умапоет, особено след като имаше още един разрив със съпругата му М. Ф. Дубровская. Все по-често Григориев намира забравата във виното. Връщайки се от Оренбург, той работи с прекъсвания, избягвайки да участва в литературна партия, като се стреми да служи само на изкуството като „основен орган за изразяване на мисълта“.

Окончателно съсипан от душевни терзания, след като два пъти служи през 1864 г. в длъжнически затвор, Григориев умира от апоплексия в Санкт Петербург на 25 септември (7 октомври) 1864 г.

Руски поет, литературен и театрален критик, преводач A.A. Григориев е роден на 16 (28) юли 1822 г. в Москва, близо до Тверските порти ( точна датараждането е установено за първи път от G.A. Федоров през 1978 г.). Дядо Григориев, селянин, през 1777 г. дошъл в Москва от далечна провинция в „гола овча кожа“, за да печели пари, „за да направи собственото си състояние“. И още в началото на 1790-те Иван Григориев купува къща в Москва и до 1803 г., за упорита работа на различни бюрократични длъжности, той е повишен в съдебни съветници и има честта да получи от него Императорско Величествотабакера и третокласен медал, а по-късно и благородничество. Отец АА също е роден в Москва. Григориева, Александър Иванович (1788-1863). Раждането на Аполон Григориев беше придружено от драматични обстоятелства: баща му страстно се влюби в дъщерята на крепостния кочияш Татяна Андреева, която роди син година преди това, преодолявайки съпротивата на роднините, младите хора се ожениха , така че "незаконното" момче е посочено като московски търговец.

Смята се, че годежът на благородния син A.I. Григориев с дребнобуржоазното момиче Татяна Андреева е възпрепятстван от родителите си. Всъщност само една майка беше против - бащата вече беше починал по това време. Два дни след кръщението - на 24 юли - извънбрачното бебе "Аполон Александров Григориев" е дадено на Императорския московски дом за сираци - най-старата благотворителна институция, основана от Екатерина Велика. Сватбата на родителите на Аполон Григориев се състоя на 26 януари 1823 г., а скоро след това, по молба на титулярния съветник Александър Григориев, „бебето Аполон е дадено на споменатия родител, който, признавайки го за свой собствен сини обещавайки да го поеме изцяло върху издръжката и грижите си, той влиза в родителски права във всичко и следователно приемният ученик вече не се счита за ученици на учебния дом.

На 25 ноември 1823 г. на Григориеви се ражда вторият син Николай, който умира след по-малко от месец, а дъщеря Мария, родена през януари 1827 г., живее тринадесет седмици. След смъртта на дъщеря им Григориеви се преместват в Замоскворечие („уединено и странно кътче на света“ според А. Григориев), което го „отглежда“ и „отглежда“. Животът в семейство Григориеви постепенно се легализира и подобрява. Александър Иванович влезе на служба в Московския магистрат и въпреки че заемаше незначителна длъжност, семейството му живееше удобно. Но очевидно преживените сътресения не са били напразни, поне за майката. Около веднъж месечно тя изпадаше в нервно състояние: „очите станаха мътни и диви, по нежното лице се появиха жълти петна, на тънките устни се появи зловеща усмивка“. Няколко дни по-късно Татяна Андреевна дойде на себе си. Тя обичаше сина си някак страстно, галеше и поддържаше, сресваше косата му със собствените си ръце, увиваше го. С една дума, Полошенка израсна - така се казваше Аполон вкъщи - истински барчук, слугинята Лукеря го обличаше и обуваше, докато не се превърна в тринадесетгодишен подлес.

В същото време момчето видя безгрижието на родителите си, стана свидетел на пиянството на слугите, слушаше в стаята на хората не само приказки и песни, но и цинични разговори с псувни. Кочияшът Василий толкова се напиваше, че бащата Григориев беше принуден да кара сам каретата и дори да държи пияния, за да не падне от козата. Слугата Иван по нищо не отстъпваше на кочияша. Френският учител, нает за Полошенка, се подготвяше дълго време и дори той взе да пие и някак си падна по стълбите, след като преброи всички стъпки. Григориев, бащата, коментира тази случка с комично тържествен тон: „Ти слезе в подземния свят“.

Бъдещият поет често слушаше баща си да чете стари романи на глас на неграмотната си съпруга. Така Аполон Григориев е въведен в литературата. Скоро той самият чете проза и поезия на руски и френски, опитва се да превежда и композира. Освен това се научи да свири на пиано, по-късно усвои китарата. След няколко посещения на театър с баща си, Аполон се влюбва в сцената за цял живот и става дълбок познавач на драматичното изкуство. Въпреки майчината екзалтация и домашното робство като цяло, неестественото състояние на „филистер сред благородниците“, грозния живот, детството на момчето премина спокойно. След като получи отлично домашно образование, Аполон Григориев през август 1838 г., заобикаляйки гимназията, успешно издържа приемния изпит и беше приет като студент в Юридическия факултет на Московския университет. Разбира се, той искаше да учи литература, но практическият баща настоя синът му да влезе в Юридическия факултет. Григориев учи отлично. Още на първата си година той написа изследване на френски, учителите дори не вярваха, че е така самостоятелна работа. Попечителят на университета граф С.Г. Строганов извика Григориев при него и лично го прегледа. Убеден в знанието на слушателя, графът отбеляза: „Ти говориш твърде много за себе си, трябва да заемеш задната седалка“. Младият Григориев беше твърде забележим, талантлив.

По това време там се изнасяха лекции от Т.Н. Грановски, М.П. Погодин, С.П. Шевирев и др. В университета започват близки отношения с А.А. Фетом, Я.П. Полонски, С.М. Соловьов и други изключителни млади хора, които по-късно изиграха важна роля в руската култура. Студентите се събират в Григориевата къща на Малая полянка, където от началото на 1839 г. А.А. Фет, чете и обсъжда трудовете на немски философи. В мемоарите си Фет нарича Григориев център на кръга. Трябва да се каже, че тези срещи можеха да завършат зле - трагичната съдба на философа Чаадаев, поета Полежаев и много други дисиденти в епохата на Николаев беше на устните на всички. Освен това младите мъже понякога се разсейваха от философията и заедно съчиняваха стихотворения, които съвсем не бяха безобидни. Но Бог се смили, заседанията на Григориевския кръг останаха тайна за властите.

През 1842 г. Аполон Григориев е поканен в къщата на д-р Фьодор Адамович Корш. Там Аполон видял дъщеря си Антонина Корш и страстно се влюбил в нея. Тя беше на деветнадесет години, беше много красива: мургава брюнетка с сини очи. Антонина получи добро образование у дома, чете много, свири музика. Стиховете на Григориев от онези години са откровен дневник на неговата любов. Тогава той се увери във взаимните чувства на Антонина и властта си над нея („Тайна власт ми беше дадена над теб...“), дори подозираше в нея старателно скрита страст („Но до страдание и страст / Ние сме луди еднакво прегърната...”), тогава той изведнъж осъзна, че тя не го разбира, че той й е непознат. IN голямо семействоВсички, освен любимата му, го дразнеха и въпреки това той идваше в тази къща всяка вечер. Често ставаше оттеглен, сдържан и сам признаваше: „Всеки ден ставам все по-тъп до непоносимостта“.

Ти си роден да ме мъчиш -
И речта е нежно студена,
И свободна принуда,
И фактът, че е трудно да те разбера...
...и нищо от другите
Няма да ти кажат, няма да кажат и на мен.

Много обещаващи млади хора дойдоха в къщата на Коршей. И сред тях се появи млад благородник Константин Кавелин, също адвокат, в бъдеще - един от лидерите на руския либерализъм. Разумен и малко студен, той се държеше свободно и естествено, с една дума, беше светски човек. Аполон видя, че Антонина предпочита Кавелин, и мъките му се засилиха от яростна ревност.

През юни 1842 г. A.A. Григориев завършва университета като най-добър студент на Юридическия факултет. Получава степен кандидат, дипломата го изключва от буржоазната класа. Освен това на блестящия възпитаник е предложена длъжността библиотекар и от декември 1842 г. до август 1843 г. той отговаря за университетската библиотека, а през август 1843 г. е избран с мнозинство от гласовете за секретар на Съвета на Московския университет. Но много скоро стана ясно, че Аполон Григориев е напълно неспособен на методична работа, казано по-просто, той се характеризира с типична руска небрежност. В библиотечната сфера той безгрижно раздаваше книги на многобройни приятели и любими, като забравяше да ги регистрира, разбира се, така че по-късно не знаеше къде да ги търси и как да ги върне. Като секретар не водеше протоколи, мразеше хартиено-бюрократичната работа. Освен това непрактичният поет вече е успял да направи дългове. С една дума, заседнал, объркан и в личен живот, и в експлоатация.

През август 1843 г. в сп. Москвитянин е публикувано първото стихотворение на Аполон Григориев „Лека нощ“ под псевдонима А. Трисмегистов. През тези години той изпитва дълбока страст към Антонина Федоровна Корш, страда и ревнува всички. Накрая Кавелин информира Григориев, че се жени за Антонина. „Погледът ни към семейния живот е един и същ“, довери щастливата избраница. „А аз“, пише Григориев в същото време, „знам, че щях да я измъчвам с любов и ревност...“ Нещастната любов е отразена в лириката на Григориев от 1840-те, в романтичните истории от този период („Комета “, „Ти си роден, измъчвай ме”, „Две съдби”, „Прости ми”, „Молитва” и др.). По това време (1843-1845) А. Григориев пише особено много. Темите на лириката на поета се обясняват и с любовната драма – фатална страст, необузданост и спонтанност на чувствата, любов-борба. Характерно за този период е стихотворението "Комета", в което хаосът на любовните преживявания се съпоставя с космическите процеси. За тези чувства разказва първата проза на Григориев под формата на дневник „Листове от ръкописа на странстващия софист” (1844 г., публикувана през 1917 г.).

След като се провалил в любовта и натежал от своеволието на родителите си, психически опустошен, обременен от дългове, в опит да започне нов живот, Григориев през февруари 1844 г. тайно бяга от дома на родителите си в Санкт Петербург, където е нито роднини, нито познати. С това заминаване започва скитническият живот на Григориев. Нищо чудно, че той нарече своите автобиографични бележки, за съжаление недовършени, „Моите литературни и морални лутания“. От юни 1844 до 1845 г. той служи в Съвета на деканата и в Сената, след което напуска тази служба, воден от желанието да се занимава изключително с литературна дейност. През юли 1845 г. той се оттегля от службата в Сената и се отдава изцяло на литературни занимания. По това време той пише и поезия, и драми, и проза, и критика - литературна и театрална. През 1844-1846 г. А. Григориев сътрудничи в списание "Репертоар и пантеон", в което става професионален писател. Освен рецензии на спектакли, цикли с критически статии на театрална тема, той публикува множество стихотворения, поетичната драма „Два егоизма“ (1845), трилогията „Човек на бъдещето“, „Моето запознанство с Виталин“, „Офелия . Един от спомените на Виталин" (1845 -1846), преведен много ("Антигона" от Софокъл, 1846, "Училище за съпрузи" от Молиер, 1846 и други произведения).

Широката природа на Григориев, съчетана с романтичното настроение на младостта, принуди поета да се втурне от една крайност в друга, да промени вярванията си, да търси нови идеали и привързаности. През февруари 1846 г. в столицата излиза стихосбирка „Стихотворения на ап. Григориев“ в отделна книга, той сътрудничи на различни литературни списания, но разочарован от Св. Връща се в Москва като известен поет. Въпреки че приживе е издадена само една книга със стихотворения му и дори тя е само в 50 екземпляра, това е компенсирано от постоянни публикации в списанията. Григориев беше по-известен като литературен критик, а в края на четиридесетте години той става водещ театрален критик в Русия. В залата той буквално се самозабрави и реагира толкова бурно, че актьорите се пошегуваха: „Какъв театър, от който беше изведен Аполон?“ Най-забележителният литературни произведенияПрез този период се появяват четири статии „Гогол и последната му книга“ (10-19 март 1847 г.), в които Григориев, оценявайки важността на „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“, отразява загубата на „пуритански строг, стоически дух" от съвременното общество.

Студеният и напрегнат Петербург завинаги остана непознат за поета. Между другото, той притежава интересна характеристикаразличия между двете столици: Санкт Петербург е главата, а Москва е сърцето на Русия. Заминавайки за Москва, Аполон Григориев пише:

Сбогом, студен и безстрастен,
Великолепен град на робите
Казарми, публични домове и дворци,
С твоята гнойно-чиста нощ,
С твоята ужасна студенина
На ударите на тояги и камшици.

Пристигайки в Москва, поетът веднага отива в къщата на Коршей. Любовта все още тлееше в дълбините на сърцето му. И тогава Аполон Григориев направи много странен акт: предложи брак на по-малката сестра на Антонина, Лидия Корш, и много скоро се ожени за нея. Лидия не можеше да се сравни с Антонина нито по красота, нито по интелигентност, нито по ерудиция. Тя примижа малко, заекна малко, като цяло според един от приятелите на семейството била „по-лоша от всички сестри – глупава, с претенции и заекване“. Този брак я направи нещастна, а Григориева още по-нещастна от преди. Но явно поетът необяснимо се нуждаеше от това ново страдание, сякаш искаше да „вклини с клин“, за да избие старата болка от сърцето си. Раздорите в младото семейство започнаха почти веднага. Лидия Федоровна не знаеше как да води домакинство и изобщо не беше създадена за семеен живот, а съпругът още повече. Впоследствие Аполон Григориев обвини съпругата си в пиянство и разврат, уви, не без основание. Но самият той не беше пример за добродетел, той се разхождаше. Такива свободи обаче бяха простени на съпрузите, но не и на съпругите. Когато се появиха децата, двама сина, Григориев заподозря, че те „не са негови“. В крайна сметка той напусна семейството, понякога изпращаше пари, но не често, защото самият той винаги беше в дългове. Веднъж двойката се събра и живее заедно няколко години, но след това се разделиха отново, завинаги. Григориев отново изпадна в период на разочарование и душевни терзания. По това време той създава поетичния цикъл "Дневник на любовта и молитвата" - стихотворения за несподелена любов към красива непозната.

През 1848-1857 г. A.A. Григориев преподава юриспруденция в различни образователни институции, без да напуска творчеството и сътрудничеството със списания. Той активно сътрудничи в Московския градски списък, благодарение на познанството си с A.D. Галахов установява връзки със списанието "Отечественные записки", в което през 1849-1850 г. действа като театрален и литературен критик. И в края на 1850 г. той влиза в кръга на списание Москвитянин и заедно с А.Н. Островски организира „млада редакция“, която всъщност беше отдел за критика на списанието. Оттогава Григориев се превръща във водещ руски театрален критик, проповядвайки реализъм и естественост в драматургията и актьорството.

Григориев беше главният теоретик на "Москвитянин". В последвалата борба с петербургските списания оръжията на противниците най-често са насочени срещу него. Тази борба беше водена от Григориев на принципна основа, но обикновено му отговаряше въз основа на присмех, както защото петербургската критика между Белински и Чернишевски не можеше да предложи хора, способни на идеологически спор, така и защото Григориев с неговите преувеличения и странности, самият той породи подигравки. Особено му се подиграваха неуместните удоволствия на Островски, който за него не беше обикновен талантлив писател, а „предвестник на новата истина“ и когото коментира не само статии, но и стихотворения, и то много лоши на че. Със своите най-неясни и объркани аргументи за „органичния” метод и други абстракции той беше толкова неуместен в ерата на „съблазнителната яснота” на задачите и стремежите, че спряха да му се смеят, дори спряха да го четат. Голям почитател на таланта на Григориев и редактор на "Время", който с възмущение забеляза, че статиите на Григориев не са пряко изрязани, той приятелски му предложи да се подпише с псевдоним и поне по такъв контрабанден начин да привлече вниманието към неговите статии.

В "Москвитянин" Григориев пише до прекратяването му през 1856 г., след което работи в "Руски разговор", "Библиотека за четене", оригинала "Руско слово", където известно време е един от тримата редактори, в " Руски свят“, „Светоче“, „Син на отечеството“ Старчевски, „Руски бюлетин“ М.Н. Катков – но не успя да се настани никъде. През 1861 г. възникна „Времето“ на братята Достоевски и Григориеви, сякаш отново влезе в солидна литературна яхта. Както и в "Москвитянин", тук се групира кръг от писатели - Страхов, Аверкиев, Достоевски и други, свързани както от общност от симпатии и антипатии, така и от лично приятелство. Те се отнасяха към Григориев с искрено уважение. В списанията "Време" и "Епоха" Григориев публикува литературно-критически статии и рецензии, мемоари, води рубриката "Руски театър".

24 май 1850 г. A.A. Григориев е назначен за преподавател по право в Московския дом за сираци, в същата благотворителна институция, където родителите му го настаняват веднага след раждането. Сред колегите си Яков Иванович Визард, ръководител и учител по френски език, се радваше на всеобщо уважение. Според позицията си Яков Иванович получи държавен апартамент в сиропиталището, където често идваха учители. В допълнение, съпругата на Vizard поддържа частен пансион в къща под наем на Голяма Ординка. Там често се събираха приятели и роднини. Скоро Аполон Григориев стана редовен гост в Ординка. Там той срещна своите нова любов- много млада Леонида Визард. Обичах страстно и безразсъдно.

За съжаление не са запазени портрети на Леонида Яковлевна Визард. Но по-малката й сестра я описа доста подробно: "Леонида беше забележително грациозна, красива, много умна, талантлива, отличен музикант. Красива, със синкав оттенък, като циганка, коса и сини големи красиви очи" ... Това е не е изненадващо, че Григориев, въпреки че беше с 15 години по-голям от нея, беше увлечен от нея, но е изненадващо, че той не се опита да скрие обожанието си. Умът й беше много жив, но характерът й беше сдържан и предпазлив. Но тогава, както преди 10 години, се появи съперник - пенсиониран офицер, благородник, земевладелец от Пенза Михаил Владикин. Редовен театрален и любител-драматург, той прекарва зимата в Москва, където се запознава с Леонида Яковлевна. Младите хора се влюбиха един в друг и скоро годежът се състоя. Аполон Григориев беше яростно ревнив, дълго не можеше да повярва, че всичко е свършило. И като повярва, отиде да работи с глава. Поетът събира нови стихотворения, добавя към тях малко модифицирани стихотворения от периода „Коршевски“ и съставя голям цикъл от 18 стихотворения, наречен „Борба“. Кулминацията на „Борбата“ са стихотворенията „О, говори с мен поне...“ и „Цигански унгарски“, които той нарече „бисери на руската лирика“.

О, говори с мен поне
Седемструнен приятел!
Сърцето ми е пълно с такава тъга
И нощта е толкова лунна!
…
Аз съм от зори до зори
Скърбя, страдам, тъгувам...
Пийте за мен - съгласете се
Ти си неизпята песен.

Когато Григориев прочете „Циганският унгарец“ на своя приятел, композитора Иван Василиев, той веднага се прониква от чувствата на поета. Обработва мелодията на "унгарска", композира известните китарни вариации. Така "Циганският унгарец" на Григориев се превърна в песен. Много скоро започнаха да го изпълняват цигански хорове. Втората част на песента включваше строфи от стихотворението „О, говори с мен поне...“ Някой завърши припева „О, още веднъж! ..“, който не беше в стихотворенията на Григориев. На базата на този нов "унгарски" започна да се развива цигански танц, който ние просто наричаме "цигански". И през 20-ти век са създадени много версии на тази песен, като най-известните са „Две китари“ на Шарл Азнавур и „Моят циганин“ на Владимир Висоцки.

Аз съм през полето, покрай реката,
Светлина - тъмнина, няма бог!
И в открито поле с метличина,
Дълъг път.
…
И нито църквата, нито механата -
Нищо не е свято!
Не, момчета, не е така
Не е така момчета!

Григориев се прочу приживе не само като „цигански унгарец“. Неговата статия „За комедиите на Островски и тяхното значение в литературата и на сцената“ за първи път съобщава на съвременниците си за раждането на националния руски театър. Друга известна негова статия „Поглед към руската литература след смъртта на Пушкин“ за първи път определя значението на националния гений не само в миналото време, но и в настоящето и в бъдещето. Григориев пише: „Пушкин е нашето всичко“. Като поет Григориев стои наравно с приятелите си Полонски, Огарев и Фет в литературата от този период, а лирическият цикъл "Борба" е съпоставим с произведенията на и.

Григориев претърпя поредното фиаско в любовта. Леонида Яковлевна Владикина-Вълшебник впоследствие получава медицинската си степен в Швейцария и е една от първите жени лекари в Русия. Законната съпруга на Григориев, Лидия Федоровна, беше издържана от семейство Коршей, Константин Кавелин, много щастлив съперник, плати за обучението на синовете си ... Самата Лидия Федоровна беше принудена да стане гувернантка. И веднъж, за съжаление, пияна, тя заспа със запалена цигара и не се събуди... Сърцето му никога не беше стоплено от взаимна любов.

През 1857 г., за да промени отново потисническата ситуация, Аполон Григориев заминава в чужбина (в Италия, Франция, Германия) като възпитател и домашен учител на младия княз И.Ю. Трубецкой. Но и там той не намери покой. Завършва с факта, че той се скарва с майката на младия принц и е принуден, след като се скита из Европа, да се върне в Русия.

В началото на 1859 г. Аполон Григориев се сближава с М.Ф. Дубровская, според него собствени думи, със "жрицата на любовта", взета от него от публичен дом, която по-късно става негова гражданска съпруга, но така и не намира щастие в живота. Жена с осакатена душа и мъж с наранено сърце - защо се събраха, кой знае? Неговите скитания и финансови проблеми продължиха. В живота си Григориев сякаш изживява всички ипостаси на човешката личност: той беше мистик и атеист, масон и славянофил, добър другар и непримирим полемичен враг, морален човек и пияница. Всички тези крайности в крайна сметка го сломиха. През януари 1861 г. в Санкт Петербург той прекарва почти месец в затвора на длъжника. Излизайки от него, Григориев взема епизодично участие в списанието A.P. Милюков „Светлина“, но още в края на март той напуска тази работа и прави последен опит да промени живота си. Той иска място като учител по руски език и литература в Оренбургския кадетски корпус. До Оренбург A.A. Григориев пристига на 9 юни 1861 г. заедно с М.Ф. Дубровски, ентусиазирано се зае да работи, но бързо се охлади и не остана на новото място. Това пътуване само утежни тежкото душевно състояние на поета, особено след като имаше още един разрив със съпругата на М.Ф. Дубровская. Понякога нямаше какво да се яде. Когато се роди детето им, в стаята беше студено - нямаше дърва, нямаше майчиното мляко. Бебето почина. Скоро те се разпръснаха, но Григориев съжали нещастната жена и попита приятелите си:

Ако я искаш
Ще трябва да се срещнем с падналите, бедните,
Тънък, болен, счупен, блед,
В мое грешно име
Дайте й меден пени...

„Скитания”, „скитания” са ключовите понятия в съдбата и в творчеството на Аполон Григориев. Някакво фатално безпокойство беше неговият вечен спътник. В Москва, в Санкт Петербург, в Италия, в Сибир - той не пусна корени никъде, скиташе из наети апартаменти, бягайки от неприятности и кредитори. Но те го изпревариха. Григориев или се засипваше с пари, като скитник търговец, или седеше в дългова дупка. Понякога пиеше, и то много. И той самият не го скри:

Колкото и да е студено... Сърца от болка
Сякаш утихна... Водка или какво?

Все по-често поетът намира забрава във виното. През май 1862 г. той неочаквано се завръща в столицата, отново се заема с публицистична дейност, участва в списанието на братя Достоевски „Время“, а от началото на 1863 г., когато „Время“ е забранено, от името на издателя Ф.Т. Стеловски редактира седмичното списание "Котва". Той редактира вестника и пише театрални рецензии, които неочаквано имаха голям успех, благодарение на изключителната анимация, която Григориев внесе в ежедневието на репортера и сухотата на театралните белези. Той анализира играта на актьорите със същата задълбоченост и със същия страстен патос, с който се отнасяше към явленията на другите изкуства. В същото време, освен деликатния си вкус, той проявява голямо познанство с немски и френски теоретици на сценичното изкуство. От януари 1864 г. работи в новото списание на братя Достоевски „Епоха“. Но навсякъде той работи с прекъсвания, избягвайки да бъде в каквато и да е литературна партия, като се стреми да служи само на изкуството като „основен орган за изразяване на мисълта“. Преяждането, превърнало се във физическо, болезнено заболяване, счупи могъщото тяло на Григориев. Не помогна и приятелството с композитора A.N. Серов, нито запознанство с известния романист П.Д. Боборикин.

Неговите основен проблемимаше необуздана любов към разточителството и цигански песнопения в хроничната липса на пари. Както подобава на истински поет, Григориев предвидливо предвижда съдбата си, като прави подходящи записи в дневника си: „Работата ми върви зле - и странно! Колкото по-зле става, толкова повече се отдавам на безумно безгрижие... Дълговете ми растат ужасно и безнадеждно . Друг запис гласи: „Дълговете растат, растат и растат... Гледам на всичко това с безразличието на фаталист“. През юни 1864 г. в Петербург Аполон Григориев за втори път се озовава в длъжнически затвор за един месец. В писмо до свободата той се оплаква, че не може да работи: „Да не говорим за непоносимата храна и липсата на тютюн и чай – да си задлъжнял наоколо, може ли да се мисли нещо?“ В края на август историята се повтори, Григориев отново попадна в затвора за длъжници. На 21 септември той е купен безплатно от съпругата на богатия генерал А.И. Бибикова, посредствена писателка, на която той обеща да редактира някои есета. Напълно опустошен от душевни мъки, Аполон Григориев живее на свобода само четири дни, а на 25 септември (7 октомври) 1864 г. умира от апоплексия, както тогава се нарича инсулт.

Погребан е на 28 септември в земята на нелюбимия град, на Митрофаневското гробище. Нямаше пари за нещо по-престижно. По жиците имаше няколко познати писатели и художници. И голяма група странни непознати в парцали - съседите на Григориев в длъжническия затвор. На 23 август 1934 г., когато се създава мемориалното гробище, прахът на Аполон Григориев е пренесен на Литературните мостове на гробището Волковское.

Поетът и критик Аполон Григориев, приятел на Фет, автор на безсмъртния романс за „седмострунната приятелка“ и също толкова безсмъртното откровение, че Пушкин е „наше всичко“, беше ярка личност, човек, фанатично отдаден на изкуството , неуморен в морални и умствени търсения, неспособен на компромис, и в същото време безпорядък и безпомощен в ежедневните дела, правейки дълбоко впечатление на тези, които го познаваха добре. Независимо от това, Аполон Григориев несъмнено беше един от най-ярките представители на руската литература.

ранните години

Аполон Григориев е роден на 16 (28) юли в Замоскворечие от връзката на титулярния съветник Александър Иванович Григориев (1788-1863) с дъщерята на крепостен кочияш. Едва след сватбата на родителите му през 1823 г. е отведен от Основателния дом.

Снимки от детството в самото сърце на търговската Москва впоследствие бяха възкресени от него в книгата с мемоарите „Моите литературни и морални скитания“, която според Д. Мирски „предава миризмата и вкуса на епохата“ не по-лошо от тази на Херцен Минало и мисли.

След като получи добро домашно образование, Григориев завършва Московския университет като първи кандидат на Юридическия факултет (1842 г.).

От декември 1842 г. до август 1843 г. отговаря за университетската библиотека, от август 1843 г. е секретар на Университетския съвет. В университета започват близки отношения с А. А. Фет, Я. П. Полонски, С. М. Соловьов.

След като се провали в любовта (за Антонина Федоровна Корш) и утежнен от своеволието на родителите си, Григориев внезапно заминава за Санкт Петербург, където служи в Съвета на деканата и Сената. От лятото на 1845 г. се отдава изцяло на литературни занимания.

Началото на творческия път

Дебютира в печат със стихотворението „Лека нощ!”, публикувано под псевдонима А. Трисмегистовв сп. "Москвитянин" (1843, бр. 7). Б - рецензии на драматични и оперни спектакли, статии и есета, стихотворения и поетична драма "Два егоизма", разкази "Човек на бъдещето", "Моето познанство с Виталин", "Офелия" са поместени в списание "Репертоар и пантеон" . В същото време превежда ("Антигона" от Софокъл, "Училище за съпрузи" от Молиер), от време на време участва в други публикации.

Имаше и провинциални актьори, и търговци, и дребни чиновници с подпухнали лица - и цялата тази дребна тълпа, заедно с писатели, се отдаваха на колосално, чудовищно пиянство... Пиянството обединяваше всички, те парадираха и се гордеха с пиянството.

Григориев беше главният теоретик на кръга. В последвалата борба с петербургските списания „оръжията” на противниците най-често са били насочени именно срещу него. Тази борба беше водена от Григориев на принципна основа, но обикновено му отговаряше въз основа на присмех: защото петербургската критика, в интервала между Белински и Чернишевски, не можеше да предложи хора, способни на идеологически спор, и защото Григориев със своята преувеличенията и странностите, самият той пораждаше подигравки. Той беше особено подиграван от неуместните удоволствия на Островски, който за него не беше прост талантлив писател, а „предвестник на новата истина“.

През тези години Григориев излага теорията на „органичната критика”, според която изкуството, включително и литературното, трябва да израства органично от националната почва. Такива са Островски и неговият предшественик Пушкин с неговите „кротки хора“, изобразени в „Капитанската дъщеря“. Напълно чужд на руския характер, според Григориев, байроновският "хищнически тип", най-ясно представен в руската литература от Печорин.

Григориев коментира Островски не само със статии, но и със стихотворения, и то много лоши - например „елегия-ода-сатира“ „Изкуство и истина“ (1854), предизвикана от представянето на комедията „Бедност не е порок”. Любим Торцов беше искрено провъзгласен тук за представител на „чистата руска душа” и беше упрекван в „стара Европа” и „беззъба млада Америка, болна от кучешка старост”. Десет години по-късно самият Григориев си спомня с ужас своя трик и намира единственото оправдание за него в „искреността на чувството“. Нетактични и изключително вредни за престижа на отстояваните от него идеи на Григориев са едно от характерните явления на цялата му литературна дейност и една от причините за ниската му популярност.

Единомишлениците често прекарваха вечери в таверни, където „мъртви пияни, но чисти по сърце, целувани и пили с работниците във фабриките“, бяха чути от цигански хорове, упрекнаха Запада за липса на духовност и възхваляваха руския национален характер. Характерен откъс от писмото на Григориев до Еделсон от 23 ноември 1857 г. (имен ден на А. Н. Островски):

Две годишнини от този ден ме измъчваха: едната - когато се четеше "Бедността не е порок" и ти повръщаше горе и когато се четеше "Не живей както искаш" и те повръщаше долу в офиса.

Колкото повече пишеше Григориев, толкова повече растеше неговата непопулярност. Достига апогея си през 1860-те години. С най-неясните си и най-объркващи аргументи за „органичния” метод и различни други абстракции той беше толкова неуместен в ерата на „съблазнителна яснота” на задачите и стремежите, че спряха да му се смеят, дори спряха да го четат. Голям почитател на таланта на Григориев и редактор на "Время" Фьодор Достоевски, който с възмущение забеляза, че статиите на Григориев не са директно изрязани, приятелски му предложи веднъж да подпише псевдоним и да привлече вниманието към статиите си поне по такъв контрабанден начин. Страхов, Аверкиев, Достоевски и др., свързани помежду си както от общност от симпатии и антипатии, така и от лично приятелство. Всички те се отнасяха към Григориев с искрено уважение. В списанията "Време" и "Епоха" Григориев публикува литературно-критически статии и рецензии, мемоари, води рубриката "Руски театър".

Скоро почувствах в тази среда някакво студено отношение към неговите мистични предавания. През същата 1861 г. заминава за Оренбург като учител по руски език и литература в кадетския корпус. Не без ентусиазъм Григориев се залови за работа, но бързо се охлади. Година по-късно той се завръща в Санкт Петербург и отново започва да живее забързан живот на литературен бохем, до и включително седящ в затвора на длъжника. През 1863 г. "Времето" е забранено. Григориев мигрира към седмичника "Котва". Той редактира вестника и пише театрални рецензии, които неочаквано имаха голям успех благодарение на изключителната анимация, която Григориев внесе в ежедневието на репортера и сухотата на театралните белези. Той анализира играта на актьорите със същата задълбоченост и със същия страстен патос, с който се отнасяше към явленията на другите изкуства. В същото време, освен деликатния си вкус, той показва и голямо познанство с немски и френски теоретици на сценичното изкуство.