Състрадателният човек морален човек ли е? (Училищни есета). Николай Некрасов - Морален човек: Стих

Да живееш според строгия морал,

Жена ми, покривайки лицето си с воал,
Вечерта тя отиде при любовника си;
Вмъкнах се в къщата му с полицията
И той осъди ... Той се обади: Не съм се борил!
Тя легна и умря
Измъчван от срам и тъга...

Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

имах дъщеря; се влюби в учителя
И исках да избягам с него набързо.
Заплаших я с проклятие: подаде оставка
И тя се омъжи за сив богаташ.
Къщата им беше лъскава и пълна, като купа;
Но Маша изведнъж започна да пребледнява и да излиза
И година по-късно тя умря в консумация,
След като порази цялата къща с дълбока тъга ...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм наранил никого...

Дадох на селянина за готвач:
Той успя; добър готвач- щастие!
Но често напускаше двора
И името на едно неприлично пристрастие
Имаше: обичах да чета и да разсъждавам.
Аз, уморен от заплахи и мъмри,
Бащински го сряза с канал,
Взе го и се удави: намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Приятелят ми не ми показа заема навреме.
Аз, намеквайки му приятелски,
Законът ни даде да съдим:
Законът го осъди на затвор.
Той умря в него, без да плати алтина,
Но не се сърдя, въпреки че има защо да се ядосвам!
Простих му дълга на същата дата,
Почитайки го със сълзи и тъга...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Анализ на стихотворението "Морален човек" от Некрасов

Н. Некрасов стана известен с произведенията си в жанра на гражданската лирика, чийто основен мотив беше изобличаването на основните социални пороци. В същото време основната тема за поета беше защитата на по-ниските слоеве на обществото. По-голямата част от стихотворенията на Некрасов са посветени на селяните. Но понякога той се спираше подробно на описанието на представителите на управляващата класа. Ярък пример е стихотворението " морален човек».

Авторът описва живота и делото на определен „морален човек“ с огромна доза сарказъм. В композиционно отношение стихотворението се състои от четири отделни части, посветени на връзката на главния герой с напълно различни хора.

В първата част „моралният мъж” научава за изневярата на жена си. Той я разобличава с помощта на полицията, но отказва да бъде предизвикан на дуел. Позорена жена умира, неспособна да понесе страданието, което я сполетя.

Следващото действие на главния герой е процес с приятел, който му е длъжник. Длъжникът е осъден на лишаване от свобода, при което е починал.

„Моралният човек“ научи своя крепостен селянин на готвенето. "За съжаление" заедно с нова професияселянинът придобива жажда за знания („обичаше да чете и разсъждава“). За това собственикът му се кара дълго време и в крайна сметка го подлага на физическо наказание. „Глупак” се удави от мъка.

„Върхът“ на морала на главния герой е отношението му към собствената му дъщеря. Момичето се влюби в беден учител и благоразумен баща я принуди да се омъжи за по-предпочитан „сивокос богаташ“. "Щастлив" семеен животне продължи дълго. Дъщерята започна бързо да „бледнее и избледнява“ и почина година след сватбата.

Некрасов не обвинява главния си герой за нищо. Оставя присъдата на читателите. Самият „морален човек“ е твърдо убеден в своята непогрешимост. Той доказва това с помощта на рефрен, повторен няколко пъти: „Живейки в съответствие със строг морал, никому не съм причинил зло в живота си“.

Целият ужас на ситуацията се крие именно във факта, че подобен възглед е бил характерен за огромното мнозинство от благородниците. Некрасов, разбира се, създаде събирателен образ на негодник, но като цяло действията му не противоречат на така наречения „строг морал“. Всички жертви получиха заслуженото. Съпругата изневери на съпруга си, приятелят не изплати дълга, селянинът се осмели да противоречи на собственика и дъщерята излезе от родителско подчинение. Един „морален човек“ не съжалява за тези грешници. Самият той е „чист“ пред Бога. Единственото, което го обърква, е „дълбоката тъга“ в къщата след смъртта на Маша.

Моралът и съответните морални норми са в основата на цивилизацията и хуманността на всяко общество. Когато моралът и моралните основи се срутват, обществото се срива и човекът деградира, което можем да наблюдаваме и в нашата съвременна цивилизация, която все повече се удавя.

- това е следването на определени духовни (морални) принципи: принципите на честта, съвестта, дълга, справедливостта, любовта и т.н. Моралът е същността на истинското достойнство на човека. Наистина Достоен човек е човек, който не може да бъде пренебрегнат; с всичките си прояви той вдъхва уважение, благоговение, одобрение, любов.

- това е този, който прилага тези духовни принципи в живота си и те са въплътени в него начело на съответните вярвания и лични качества като чест, честност и др.

Ако перифразираме, моралът може да бъде определен по следния начин. - това е съответствието на идеите, вярванията, ценностите, действията и всички прояви на човек с моралните норми, универсалните ценности (доброта, ненасилие, честност, уважение и т.н.) и в идеалния случай с всички духовни закони.

Именно Моралът е показател за степента на духовност на Човека и Обществото. Какво е Духовност.

Моралът и моралът (правила на поведение и т.н.), които поражда, преди това са били формирани от религията, заповедите (духовни закони в религиозна интерпретация) и сега са до голяма степен разрушени. Разбира се, тя трябва да се възроди и формира целенасочено.

Каква е основата на морала? Какво създава морала и какво го разрушава

Основата на морала е разграничението и изборът на пътя на Доброто. За това дали има Добро и Зло -. Това е разбирането за това кое е Добро, кое се счита за Достойно и кое е Лошо, кое е недостойно, срамно, неприемливо за Човека и определя моралните стандарти.

Именно поради липсата на адекватни представи за доброто и злото в съвременното общество моралът е в упадък, хората са поразени от пороци и невежество, а обществото като цяло бързо се разлага.

Съществува и заблуда, че Моралът е съвкупност от ограничения, които посягат на свободата на човека, ограничават и блокират проявата на неговата индивидуалност. Това е огромна глупост! Моралът осигурява вектор, път и условия за движение нагоре, при които човек може да расте, да се развива с най-висока скорост, да бъде защитен от пороци, евентуален морален разпад и деградация и да бъде неуязвим за злото. Именно през най-високите периоди на разцвета на духовността, когато моралният стандарт се реализира в максимална степен в обществото, в образованието на персонала, гражданите, в културата, образованието, в традициите на обществото, великите империи и държави постигат техните цели. най-високото ниворазвитие, цивилизация, култура, до които дори много съвременни държави все още трябва да вървят и да отиват.

Всяко време ражда свой поет. През втората половина на миналия век нямаше по-популярен поет от Н. А. Некрасов. Той не само симпатизира на народа, но се идентифицира със селска Русия, разтърсва сърцата на своите съвременници с картини на робство и бедност, с нотки на искрено горчиво покаяние. В една от речите си за Пушкин Достоевски говори за „универсалната отзивчивост” на поета, който умее да чувства чуждото като свое. Същото може да се каже и за Н. А. Некрасов. Нещо повече, неговата муза е изненадващо отзивчива на нечия радост и болка.
Творчеството на Некрасов е разнообразно по тематика. Но каквото и да е, едно нещо е неизменно: във всички стихотворения е ясно изразено моралното кредо на поета. В своите произведения той поставя героя пред избор, но не се отвръща в този труден за него момент, а се опитва да проникне в своя възглед за живота. Некрасов не се страхува да позволи на героя да погледне във вътрешния си свят и да оцени действията и делата му. Така се разкриват най-скритите кътчета на човешката душа, моралните и нравствени принципи на човека.
И така, в стихотворението „Морален човек“ героят смята себе си за човек с висок морал. Но неговият „висок морал” носи дълбоки страдания на близките му: съпругата му почина, „измъчена от срам и тъга”; приятел умира, неспособен да издържи дълг затвор; селянинът се удавил, след като го бичил; стана нещастна дъщеря, омъжена за нелюбен мъж.

Николай Некрасов
морален човек

Жена ми, покривайки лицето си с воал,
Вечерта тя отиде при любовника си;
Вмъкнах се в къщата му с полицията
И той осъди ... Той се обади: Не съм се борил!
Тя легна и умря
Измъчван от срам и мъка...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

имах дъщеря; се влюби в учителя
И исках да избягам с него набързо.
Заплаших я с проклятие: подаде оставка
И тя се омъжи за сив богаташ.
Къщата им беше лъскава и пълна, като купа;
Но Маша изведнъж започна да пребледнява и да излиза
И година по-късно тя умря в консумация,
След като порази цялата къща с дълбока тъга ...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм наранил никого...

Дадох на селянина за готвач:
Той успя; добрият готвач е благословия!
Но често напускаше двора
И името на едно неприлично пристрастие
Имаше: обичах да чета и да разсъждавам.
Аз, уморен от заплахи и мъмри,
Бащински го сряза с канал,
Взе го и се удави: намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Приятелят ми не ми показа заема навреме.
Аз, намеквайки му приятелски,
Законът ни даде да съдим:
Законът го осъди на затвор.
Той умря в него, без да плати алтина,
Но не се сърдя, въпреки че има защо да се ядосвам!
Простих му дълга на същата дата,
Почитайки го със сълзи и скръб...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Първата половина на 1847 г

Илински Игор Владимирович 11 (24) юли 1901 г. Москва - 13 януари 1987 г. Москва. Съветски театрален и филмов актьор, майстор на художественото изразяване, режисьор.

В нашата трудно времеМоралните проблеми според мен придобиват особена неотложност и актуалност. Болно ми е да гледам как хората не само губят, но и престават да ценят такива качества като доброта, лоялност, благоприличие, искреност и особено любов към родината, нейните обичаи, обичаи, традиции.Колко лесно и просто възприемаме всичко, което е чужд! как бих искал да посъветвам моето поколение: „Вземете том на Некрасов! Остани сам с него! Четете внимателно, помислете за неговите редове и погледнете в душата си! ". И всеки ще намери за себе си в неговите редове отговор на това, което ни тревожи, ще помогне да разберем значението и стойността на високите морални идеали в човешкия живот.
http://www.litra.ru/

Стихотворението не е просто злонамерено, а някакво остро самокритично. Или по-скоро изобщо не оправдава моралното общество от времето, когато работи Некрасов. И изглежда, че всичко в тази работа е ясно и освен това всичко в нея е правилно.

Ако погледнете отвън, съпругът спаси семейството от срам, като разкри жена си в предателство, той даде на дъщеря си светло бъдеще, като се омъжи за възрастен богат мъж, а дългът е червено плащане, без значение колко близък приятел сте са.

Изглежда, че всичко е правилно, какво лошо има в това, ако човек спазва морален подход към живота. Той не е убиец, той просто иска да прави това, което смята, че ще бъде добре за всички. Но по някаква причина жена му умира от срам, дъщеря му умира от неравен брак, селянинът, когото той доведе на хората, внезапно се удави, приятел, затворен за неплащане на дълг, умира. Какво са те? Все още вярно, все още вярно. Действията на човек с морално положение не биха могли да доведат до такива резултати. Но…

След всяка част от стихотворението се повтаря като мантра: „Не съм причинил зло на никого през живота си“. Звучи и като присъда, и като оправдание. Всъщност не той е виновен за техните нещастия, а те самите.

В крайна сметка не беше необходимо да се променя, за да не умре от срам. Не беше необходимо да се влюбиш в когото и да било, за да не умреш от консумация в богато семейство, не беше необходимо да се караш с господаря, за да се удавиш по-късно. И в крайна сметка не беше необходимо да вземаме заем, за да не го върнем и да не отидем в затвора. Този човек искрено вярва, че не е причинил вреда.

Всичките му действия, според неговата логика, носеха само спасение и правеха възможно най-много по-добър животсамите хора. Какво не е наред тук? Той просто действаше по такъв начин, че това беше от полза само за него. Спасил се от срама и от това, че обществото го нарича „рогоносец”.

Той спаси дъщеря си от просешко съществуване и портфейла си от харчене за нуждите на дъщеря си. Той научил своя селянин да бъде готвач и започнал да се храни добре, но не се сдържал и се опитал да научи човек да говори добре. И в крайна сметка се опита да си върне своето. Тоест, оказа се, че тези хора са се довели до критично състояние и той няма нищо общо със смъртта им.

Некрасов отново и отново в своите стихотворения говори за моралните основи на онова време. Разобличава онези, които под маската на морала вършат зло, обвинява такива „тихи негодници“ в подлост, арогантност и, колкото и да е странно, в неморалност.

Николай Некрасов - Морален човек: Стих

Да живееш според строгия морал,

Вечерта тя отиде при любовника си;
И той осъди ... Той се обади: Не съм се борил!
Измъчван от срам и тъга...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

И тя се омъжи за сив богаташ.
Къщата им беше лъскава и пълна, като купа;

Да живееш според строгия морал,

Дадох на селянина за готвач:
Но често напускаше двора

Бащински го сряза с канал,
Взе го и се удави: намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Аз, намеквайки му приятелски,
Законът ни даде да съдим:


Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Николай Некрасов - Живот в съответствие със строг морал (Морална личност)

Никога през живота си не съм причинил зло на никого.
Жена ми, покривайки лицето си с воал,
№ 4 Вечерта отидох при моя любовник.
Вмъкнах се в къщата му с полицията
И осъден. Той се обади – не съм се карал!
Тя легна и умря
No8 Измъчван от срам и тъга.
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Приятелят ми не ми показа заема навреме.
№ 12 Аз, намеквайки му приятелски,

Законът го осъди на затвор.
Той умря в него, без да плати алтина,
№ 16 Но аз не се ядосвам, въпреки че има защо да се ядосвам!
Простих му дълга на същата дата,
Почитайки го със сълзи и скръб.
Да живееш според строгия морал,
No 20 Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Дадох на селянина за готвач,
Той успя; добрият готвач е благословия!
Но често напускаше двора
No 24 И заглавието на неприлично пристрастие
Имаше: обичах да чета и да разсъждавам.
Аз, уморен от заплахи и мъмри,
Бащински го сряза с канал;
№ 28 Взе го и се удави, намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

имах дъщеря; се влюби в учителя
№ 32 И аз исках да избягам с него набързо.
Заплаших я с проклятие: подаде оставка
И тя се омъжи за сив богаташ.

No 36 Но Маша изведнъж започна да пребледнява и да излиза
И година по-късно тя умря в консумация,
Поразява цялата къща с дълбока тъга.
Да живееш според строгия морал,
№ 40 Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Nravstvenny chelovek

Живя съгласен със строг морал,

Жена моя, закрива лице вуалю,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
уличил съм. На vyzval - ya ne dralsya!
В леглото умрях,
Isterzana pozorom i pechalyu.

Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Приател в скок на дълга не е представен.
Я, намекнув по-дружески йому,
Закону рассуди нас предоставил;
Закон приговорил его в тюрму.
V ney умря, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ya dolg yemu prostil togo zh chisla,
Почтив его слезами и печалю.
Живя съгласен със строг морал,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Крестянина я отдал в повара,
На udalsya; khoroshy povar - schastye!
Не chasto otluchalsya so dvora
I zvanyu neprilichnoye pristrastye
Имел: Любил Читат и Рассуждат.
Я, утомяс грозит и разпека,
Отечески посек его, каналю;
На vzyal da utopilsya, dur nashla!
Живя съгласен със строг морал,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Имел я доч; в учителя влюбилас
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
I vyshla za sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
No stala vdrug palenet i gasnut Маша
Аз през бог в чахотке умря,
Сразив вес дом глубокою печалю.
Живя съгласен със строг морал,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )