Amaliy psixologiya: shaxsning shaxsiy maydoni. Insonning shaxsiy makonining ta'rifi: chegaralar va ularning buzilishi

Hech qachon sof individual, shaxsiy makonga ma'lum bir ehtiyoj sezganmisiz? O'z hududiga ega bo'lish istagi ish joyi, tanho burchak, o'z xonasi), boshqalar bilan aloqada bo'lgan odamga xos bo'lgan har kim qo'li yetmaydigan yoki kichik masofada turish - bu insonning shaxsiy maydoni. Masofani aniqlash insonning o'zini odamlardan ajratish istagini ko'rsatishi shart emas. Aslida, bu bizning "men" ning zarrasi bo'lib, muvozanatni saqlash va o'zingizni qulay his qilishimizga imkon beradigan sof psixologik ehtiyojdir (bu, ayniqsa, introvertlar uchun to'g'ri keladi). Shaxsiy makonning chegaralari insonning o'ziga, uning xarakter xususiyatlariga va odatdagi muhitiga qarab o'zgaradi.

Biri uchun shaxsiy makonga bo'lgan ehtiyoj juda kuchli rivojlanishi mumkin, ikkinchisi esa bunga unchalik ahamiyat bermaydi. Albatta, tor ofisda yoki gavjum joyda jamoat transporti Masofani saqlash juda qiyin va buni hamma tushunadi. Lekin konfor zonasining buzilishi oddiy, qulay bo'lmagan sharoitda, bu odamni bezovta qiluvchining xatti-harakatini xushmuomalalik, mutlaq hurmatsizlik va hatto tajovuzkorlikning namoyon bo'lishi deb hisoblashga majbur qiladi. Bu juda tabiiy, chunki shaxsiy makon inson tanasining kengaytmasi, "shaxsiy zona" sifatida qabul qilinadi, bu faqat eng yaqin odamlar uchun maqbul ko'rinadi.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, o'rtacha odamning samimiy maydoni kamida 50-60 sm.Yaqinlashishga arziydi va siz bir zumda odamga noqulaylik tug'dirasiz. Bu chiziqni faqat qarindoshlar va qarindoshlar uchun kesib o'tish joizdir yaxshi do'stlar. Olimlar shaxsiy makon zonasining buzilishi inson hayotining qisqarishiga ta'sir qilishi mumkinligiga aminlar. Majburiy kommunikativ yaqinlik noqulaylik va nevrozlarga olib keladi va ular ko'rinadi zanjir reaktsiyasi ancha jiddiy sog'liq muammolariga olib keladi.

Shunga qaramay, hatto o'zlari deyarli tanimaydigan odamlar bilan muloqot qilishdagi cheklovlarni tan olmaydiganlar ham bor: ular ruxsatsiz quchoqlashlari, teginishlari, qo'llarini olishlari, suhbat paytida va ular uchrashganda suhbatdoshning kiyimlarini ishqalashlari mumkin. , ular o'pishni va quchoqlashni yaxshi ko'radilar. Va bu xulq-atvor ularning xushmuomalalikdagi tabiiy soddaligi, do'stona munosabatning namoyon bo'lishi bilan bog'liq. Yoki ular tarbiyalangandir katta oila, va shuning uchun "shaxsiy makon" ning ahamiyatini tushuna olmaydi. Afsuski, bunday odamlar, hatto ajoyib ruhiy fazilatlarga ega bo'lsalar ham, ko'p hollarda hech qanday ijobiy taassurot qoldirmaydilar. Agar siz taslim bo'lishga harakat qilsangiz, e'tiborning kuchayishi bilan sabrli bo'lishga harakat qiling, bu birinchi va ikkinchi odam uchun yaxshi narsa bilan tugamaydi. Ertami-kechmi, yashirin salbiy his-tuyg'ular juda kutilmagan tarzda o'zini namoyon qilishi mumkin va "jinoyatchi" o'zi haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganish xavfini tug'diradi. Yagona narsa Mumkin yechim muammolar sizga teginishni yoqtirmasligi haqida dastlabki bildirishnoma va hokazo, sababini tushuntirish. Lekin bu ham har doim ham ishlamaydi.

Ajoyib fakt: shaxsiy makon chegaralari ko'pincha qarindoshlar va bir oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlarda sodir bo'ladi. Bu masofa ishonchsizlik va yaqinlik yo'qligining namoyon bo'lishi sifatida qaralmasligi kerak: ba'zida har birimiz shaxsiy hayotimizga va o'z joyimizga muhtojmiz.

Keling, hayvonot olamidan tegishli misolni ko'rib chiqaylik. Nima uchun itlar hududni belgilaydilar? Siz taxmin qildingiz, ular ham o'z maydoniga muhtoj va shuning uchun ular boshqa birodarlarga bu ularning domenlari ekanligi haqida ma'lumot berishadi. Bu insonning umrbod kasbi, chunki u ham o'z hududini "belgilaydi": u uy sotib oladi, hamma narsani jihozlaydi, uni qulf bilan yopadi va hokazo.

Va endi biz oddiy, ammo juda keng tarqalgan ishni tahlil qilishni taklif qilamiz oilaviy hayot. Nega bir muncha vaqt o'tgach, hashamatli juftliklar tez-tez ajralishdi, nega bir vaqtlar bir-birlarini butun qalbi bilan sevgan odamlar nafrat va murosasizlikni namoyon qila boshlaydilar? Javob juda oddiy: ulardan biri turmush o'rtog'i tomonidan nazorat qilinadi, shaxsiy makonga bostirib kirish mavjud. Va gap umuman ishonchsizlikda emas, balki erkinlik hissi yo'qligida. Har doim shunday lahzalar keladiki, siz hatto eng yoqimli jamiyatdan ham dam olishni xohlaysiz va yaqinlaringiz tomonidan bu masala bo'yicha tushunmovchilik sizni o'zingizni majbur qiladi, siqadi va undan qochish istagini keltirib chiqaradi. jahannam, agar endi asabiylashuvchi odamni ko'rmasangiz. Bu ham ota-onalar va o'smirlar o'rtasidagi ko'plab janjallarga sabab bo'ladi. O'sib borayotgan bolalar butun dunyoni ochadilar, ular kapalaklar kabi uchib ketishga va noma'lum narsalarni o'rganishga intilishadi, yangi his-tuyg'ularga ega bo'ling va otalar va onalarni nazorat qilish haqiqiy despotlar sifatida qabul qilinadi. Elementar tushunchaning etishmasligi va zaif va ta'sirchan yoshlar uchun shaxsiy maydonning etishmasligi ba'zan halokatli oqibatlarga olib keladi.

Shunday ekan, bir-biringizning shaxsiy makonini hurmat qilishni unutmang. Obsesif yaqinlikdan ko'ra, xushmuomalalik bilan odamning mehrini qozonish osonroq.

Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.

Yuliya Fedenok, insonning fazoviy xulq-atvori bo'yicha mutaxassis, nima uchun odamlarga individual makon kerakligi, nega kommunal kvartirada yashash qiyinligi va inson shaxsiy hayotdan mahrum bo'lganda nima sodir bo'lishi haqida.

Shaxsiy makonning funktsiyalari

Maxfiylik insonning fazoviy xatti-harakatlarining katta majmuasining bir qismidir. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar fazoviy xulq-atvorga asoslanadi - ham individual, ham guruh va guruhlararo darajada: inson, boshqa hayvonlar kabi, o'z atrofida makon quradi, uning yordamida u o'zini boshqa shaxslardan ajratib turadi.

Hayvonlarda bu hodisani o'rganish klassik etologiyada boshlangan klassik etologiya — erta davr etologiyaning rivojlanishi, uning markazida avstriyalik zoolog Konrad Lorenz va hayvonlarning instinktiv xatti-harakati va uning rivojlanishi haqidagi ta'limotni yaratgan golland ornitologi Nikolas Tinbergenning asarlari joylashgan. Ular o'zlarining tadqiqotlarida hayvonlarning xatti-harakatlarini o'rganishga urg'u berishdi tabiiy muhit yashash muhitga moslashish sifatida., 20-asrning boshlaridayoq. Va o'tgan asrning o'rtalarida amerikalik antropolog Edvard Xoll birinchi bo'lib insonning fazoviy xatti-harakatlarini o'rgangan. U, shu jumladan, insonning shaxsiy makonining xususiyatlari, funktsiyalari va ahamiyatini o'rganib chiqdi, u boshqa odam bilan muloqot qilishda himoya qiladi.

Biror kishi boshqalarga unga yaqinlashishga imkon beradigan masofani tadqiqotchilar ko'pincha uning hajmini doimiy ravishda o'zgartiradigan havo pufagi sifatida tasavvur qilishadi: odam kimnidir o'ziga yaqinlashtiradi, kimdir uzoqroqqa. Bu shaxsiy maydon nima uchun? U juda ko'p funktsiyalarga ega: bu ham ijtimoiy va jismoniy aloqalarni cheklash, ham yaqin aloqada stressdan qochishning bir usuli. Umuman olganda, individual makonni saqlash insonga odamlar almashadigan rag'batlantirishning miqdori va sifatini tartibga solish imkonini beradi. Bu inson erkinlik darajasini tartibga soluvchi og'zaki bo'lmagan muloqot shaklidir. Tadqiqotchilar shaxsiy makonning funktsiyalarini tushuntirish uchun turli modellarni taklif qilishadi. Shunday qilib, muvozanat modeli Ushbu model psixologlar Maykl Argyle va Janet Dinning "Visual kontakt, masofa va aloqa" (Argyle M., Dean J. Eye-kontakt, masofa va mansublik. Sotsiometriya, Vol. 28, 3-son. 1965 yil) ishida taklif qilingan. Har bir inson maqbul yaqinlik darajasiga ega deb hisoblaydi, unga muvofiq odamning shaxsiy maydoni (shu jumladan, u boshqa odamlarga ruxsat beradigan masofa) va Evans va Xovard modeli quriladi. Gari Evans va Rojer Xovard "Shaxsiy makon" (Evans G. V., Howerd R. B. Shaxsiy makon. Psixologik xabarnoma, 80-jild (4). 1973). shaxsiy makonni intraspesifik tajovuzni nazorat qilish uchun rivojlangan mexanizm sifatida tushuntiradi. 1960-70-yillarda shaxsiy daxlsizlik kontseptsiyasi o'ziga kirishni tanlab nazorat qilish sifatida shakllantirildi: muloqot jarayonida odam suhbatdoshga qanchalik ochiq bo'lishi mumkinligini ongsiz ravishda baholaydi.

Jak Le Moyn de Morgning "La Clef des Champs" atlasidan olingan rasm. 1586 Britaniya muzeyi vasiylari

aloqa masofasi

Insonning fazoviy xulq-atvori ikki darajaga bo'linadi. Birinchisi, shaxsiy makon, ya'ni birinchi navbatda, aloqa masofasi, bir kishi boshqasini unga tan olishga jismonan tayyor bo'lgan masofa. Ochiqlik darajasi tanlab olinadi va unga aloqa hamkorlari munosabatlarining yaqinligi, ularning jinsi, yoshi, etnik va madaniy o'ziga xosligi, maqomi kabi omillar ta'sir qiladi.

Bu nafaqat odamlarda kuzatiladi. Shunday qilib, etologlar qushlar va sutemizuvchilarda urg'ochilar bir-birlari bilan erkaklarnikiga qaraganda qisqaroq masofada aloqa qilishlarini ta'kidladilar. Bu ikkinchisida ustunlik va tajovuzkorlikning yuqori darajasi bilan bog'liq. Odamlarda xuddi shu narsani kuzatish mumkin va madaniyatlararo darajada: ayollar erkaklarnikiga qaraganda muloqot qilishda bir-biriga yaqinroq bo'lishadi va bu kuzatiladi. turli madaniyatlar. Aralash jinsdagi juftliklar hamkorlari ayollarga qaraganda bir oz ko'proq muloqot qilishadi, lekin erkaklarga qaraganda yaqinroqdir (qarama-qarshi jinsdagi odamlar yaqin munosabatlarda bo'lgan holatlar bundan mustasno). Ammo bolalar uchun bu tamoyil ishlamaydi. O'smirlar aralash juftliklarda yaqinroq muloqot qilishadi, chunki bu yoshda jinslar o'rtasida katta qiziqish mavjud.

Shaxsiy makonga bo'lgan ehtiyoj yoshga qarab o'zgaradi. Farzand dunyoga kelganda onadan ajralmaydi. U doimo o'zi bilan olib yuriladi, ya'ni uning shaxsiy maydoni umuman yo'q. Bola o'sib ulg'aygan sayin, u shaxsiy hayotini himoya qila boshlaydi. Ma'lum bo'lishicha, to'rt yoshga to'lgan bolalar allaqachon ota-onalari bilan bo'sh joy tufayli nizolarni boshlaydilar. Sakkiz yoki to'qqiz yoshga kelib, gender farqlari paydo bo'ladi: juda erta yoshdagi o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq joy talab qiladi. Uning atrofidagi bo'shliq hajmining o'sishi o'rtacha 16 yoshga to'lgunga qadar davom etadi, ya'ni odam o'z madaniyatida to'liq ijtimoiylashgan va umuman, uning tanasi o'sishi tugaydi. Aynan shu yoshda shaxsiy makon kattalar bilan taqqoslanadi va bundan tashqari, agar inson barqaror muhitda, jiddiy zarbalarsiz yashasa, uning shaxsiy maydoni o'zgarmaydi.

Turli madaniyatlarda muloqot masofasi har xil ekanligini oddiy ko'z bilan ko'rish mumkin. Shuning uchun odamlar boshqa madaniyat vakillari bilan muloqot qilishda ko'pincha noqulayliklarga duch kelishadi. Aynan shu narsa ko'pincha Kavkaz va Markaziy Osiyodan kelgan muhojirlarga nisbatan salbiy munosabatda bo'ladi.

Bir qarashda, janubda yashovchi barcha odamlar shimolda yashovchilarga qaraganda qisqaroq masofada muloqot qilishadi. Antropolog Edvard Xoll bir vaqtlar madaniyatlarni kontaktli va kontaktsiz madaniyatlarga ajratgan. Birinchisi juda yaqin aloqa masofasi bilan ajralib turadi va ayni paytda hamma bir-biriga tegadi, ko'zlarga qaraydi, bir-biriga nafas oladi. Ikkinchisi esa buning aksini qiladi. Ammo keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu juda shartli bo'linish. Misol uchun, italiyaliklar juda xushmuomala: ular baland ovozda gapirishadi, ko'p imo-ishora qiladilar, bir-biriga tegadilar, bir-birlarining ko'zlariga qarashadi - lekin shu bilan birga ular juda katta masofada muloqot qilishadi. Inglizlar italiyaliklarga qaraganda qisqaroq masofada muloqot qilishadi, lekin ular kamroq aloqa qilishadi. Yaponlar, aksincha, bir-biriga tegmaydilar, ular suhbatdoshga qaramay, jimgina gapirishadi, lekin ularning muloqot masofasi minimaldir. Rossiyada aloqa masofasi o'rtacha, taxminan 40 santimetr, lekin ayni paytda biz bir-birimizga ozgina tegib, juda ko'p qaraymiz. Bundan tashqari, submadaniy farqlar ham mavjud. Masalan, shahar va qishloq farqlanadi: qishloqda odamlar talab qiladi ko'proq joy shaharga qaraganda.

Jak Le Moyn de Morgning "La Clef des Champs" atlasidan olingan rasm. 1586 Britaniya muzeyi vasiylari

Oila hududini ajratish

Fazoviy xulq-atvorning ikkinchi darajasi - bu ba'zi bir hududni (shaxsiy makonni) cheklash, unga mutlaq huquqlarni talab qilish, u erda nafaqaga chiqish va u erda kimga ruxsat berilganligini mustaqil ravishda nazorat qilish istagi.

Agar hayvonlar hududni hid yoki tirnoq bilan belgilasa, odamlarda, masalan, to'siqlar yoki hatto davlat darajasidagi bayroqlar kabi belgilar ko'pincha bunday belgilar sifatida ishlaydi. Buning uchun odamlar o'zlarining shaxsiy hududlarini ajratib turadigan turli xil to'siqlarni yaratadilar. Har doim xaridor va sotuvchi o'rtasida qandaydir tafovut mavjud bo'lib, uning ma'nosi shunchaki shaxsiy hududini hech kim bosib olmaslik uchun ajratishdir. Shaxsiy hayotda shaxsiy hayot g'oyasi hududning xuddi shu ramziy chegaralanishida namoyon bo'ladi: bu mening devorim, mening fotosuratlarim osilgan, mening narsalarim bu erda sochilgan va bu erda mening haykalchalarim joylashtirilgan - bu meniki.

Hududiy makon yana uch darajaga bo'linadi: shaxsiy, guruh va jamoat (jamoat). Birinchi daraja - bu ichki makon o'z uyi. Ushbu makonning asosiy vazifasi boshqalarning kirib kelishidan himoya qilishdir. Keyinchalik odam yaqin qarindoshlari bilan baham ko'radigan joy keladi. Bu maxfiylik nazariyasi haqida. Uchinchi daraja - bu shaxsning ijtimoiy hayotdagi barcha boshqa odamlar bilan baham ko'radigan makon.

Insonning fazoviy xulq-atvori qisman tug'ma va qisman madaniydir. Biz buni xuddi shunday xatti-harakatlarni kuzatish orqali tushunamiz ijtimoiy turlar hayvonlar (ularga odamlar kiradi) va turli madaniyatlarda inson xatti-harakatlarini o'rganish orqali. Barcha hayvonlar o'z hududlarini cheklash va belgilashga muhtoj, ijtimoiy hayvonlar esa o'z guruhiga ajratilgan hududga muhtoj.

Jak Le Moyn de Morgning "La Clef des Champs" atlasidan olingan rasm. 1586 Britaniya muzeyi vasiylari

Maxfiylik tarixi

Insonning hududiy xulq-atvorini belgilaydigan tabiiy mexanizmlar mavjudligiga qaramay, yolg'izlik va shaxsiy hayot g'oyasi ko'p jihatdan madaniyat mahsulidir. U faqat Yangi asr davrida, XVII asr oxirida paydo bo'ladi - XVIII boshi asrlar davomida va hatto o'sha paytda ham faqat shahar sharoitida: qishloqlarda ular bu haqda o'ylamaganlar. Bir kamerali uy ko'p asrlar davomida eng keng tarqalgan uy-joy turi bo'lib kelgan, chunki u isitish uchun eng oson. Hatto katta o'rta asr qal'alari hamma birida uxlardi katta zal: sovuq edi, xonalar yomon isitildi va hamma isinish uchun bir xonada uxlashi kerak edi. Shunday qilib, mavjud isitish yo'q ekan, hech qanday shaxsiy hayot haqida gap bo'lishi mumkin emas. Faqat markaziy isitish shaharlarda xonalar sonini ko'paytirishga imkon berdi, bu asta-sekin norma sifatida qabul qilindi va shaxsiy hayot va shaxsiy hayotga ehtiyoj g'oyasiga olib keldi.

Umuman olganda, maxfiylik darajasi maqomga bog'liq - u qanchalik baland bo'lsa, odamning maydoni shunchalik ko'p bo'ladi. Ammo istisnolar mavjudki, hatto yuqori maqomga ega bo'lgan odamning ham shaxsiy maydoni bo'lmaydi. Agar biz, masalan, frantsuz qirollarini eslasak, ular hatto yolg'iz uxlamaganliklarini, xizmatkorlar doimo yonida qolishganini ko'ramiz. Rossiyada 19-asrning olijanob bolalari enagalar bilan kichkina xonalarda uxladilar. Ularga shaxsiy joy ajratilmagan, chunki bola umuman shaxs sifatida qabul qilinmagan.

Har kimga kamida 20 kishilik alohida xona kerak bo'lganda zamonaviy Yevropa maxfiylik talablari kvadrat metr 1950-yillarda paydo bo'lgan, urushdan keyingi davr, va keyin ham hamma joyda emas.

madaniy norma

Hozir Rossiyada va ichida G'arb davlatlari odamlar, o'rtacha, 50 yil oldingiga qaraganda sezilarli darajada ko'proq shaxsiy hududga ega. Bu, birinchi navbatda, tufayli yuqori daraja hayot: biz qila olamiz katta maydonlar uy-joy. Bu erda insonning ijtimoiy mavqei, uning iqtisodiy imkoniyatlari va madaniy qiyofasi hali ham muhim ta'sir ko'rsatadi: zamonaviy odam har bir oila a'zosi uchun alohida xonaga ega bo'lishga intiladi, chunki u bolaligidan shaxsiy hayot g'oyasiga ega edi.

1960-yillarda odamlar Xrushchevlarga ko'chirilganda, bu ular uchun baxt edi. Juda oz vaqt o'tdi va hamma allaqachon bunday uy-joydan norozi - Xrushchev juda yomon narsa sifatida qabul qilinadi. Sababi, madaniy me'yor o'zgargan. Men o'smirlar tasvirni qanday tasavvur qilishini o'rgandim mukammal uy. Odatda bu ikki va uch qavatli uylar, hovuz va garaj - rasm go'zal hayot buni filmlarda ko'rish mumkin. 1920-30-yillarda tug‘ilgan keksalardan ham shu haqda so‘radim. Ularning barchasi shunday javob berishdi, ular hech qachon bunday narsani o'ylamaganlar, chunki ular har doim sakkiz kvadrat metrli uylarda yashashlariga ishonishgan va bu ularga odatiy tuyulgan. Hamma shunday yashagan, agar inson shunday o'sgan bo'lsa, bu unga tabiiy. Hamma birga yashashi kerakligi sababli hech kim hech qanday noqulaylik his qilmadi: aka-uka, opa-singillar, qaynona-kelinlar bilan. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar to'shakda pardalar osib qo'yish hech kimning xayoliga ham kelmagan: oilada shaxsiy hayot bo'lishi kerak emas edi.

Jak Le Moyn de Morgning "La Clef des Champs" atlasidan olingan rasm. 1586 Britaniya muzeyi vasiylari

Oilaviy maxfiylik

Bu ko'p joylarda saqlanib qolgan - masalan, Yaponiyada, arab tilida va Afrika mamlakatlari har qanday shaxsiy daxlsizlik haqida hali ham gap yo'q. Ammo shuni tushunish juda muhimki, bu oilada, yaqin qarindoshlar orasida shaxsiy hayotning yo'qligiga ishora qiladi. Agar siz begonalar orasida yashashingiz kerak bo'lsa, bu mutlaqo boshqa narsa, bu deyarli har doim jiddiy stressni keltirib chiqaradi.

IN an'anaviy oila shaxsiy makonda odamlarning o'zaro munosabatlarini tartibga solish usullaridan biri bo'lgan oila ichidagi odob-axloq qoidalari shakllantirilmoqda - muayyan xatti-harakatlar normalari, yolg'izlik, stressni bartaraf etish va nizolarni hal qilish mexanizmlari ishlab chiqilgan. Bularning barchasi jamiyat a'zolarining bir-biri bilan birga yashashiga yordam beradi. Agar ayol turmushga chiqib, yangi oilaga ko'chib o'tganda, muayyan qoidalar odob-axloq qoidalari unga yangi munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi: u o'zini qanday tutishni ko'proq yoki kamroq biladi va ma'lum bir narsani qabul qiladi. ijtimoiy roli bu oilada.

Agar biz kommunal kvartiralar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu erda hech qanday odob-axloq haqida gap yo'q. Ko'p odamlar mintaqadan mintaqaga ko'chib, ular bilan yashashga majbur katta miqdor begonalar: ular kommunal kvartirada yashashlari mumkin edi
10-20 oila va undan ko'p, va har bir oilada - kamida uch kishi. Bunday vaziyatda umumiy qoidalar xulq-atvor shakllanmaydi va nizolar paydo bo'ladi. Ularning asosiy sababi - hududning bo'linishi: hammom, hojatxona, oshxona.

Shu bilan birga, odamlarda nafaqat to'liq nafaqaga chiqish, balki oilasi bilan yolg'iz qolish imkoniyati deyarli yo'q. Natijada, butunlay begona odamlar nima yeyayotganingizni, nima yuvayotganingizni, kundalik tartibingiz va hojatxonaga borganingizda bilishadi. Shu bilan birga, hatto hayvon ham boshqalarga mazali narsa iste'mol qilayotganini ko'rsatmaydi, chunki ovqatni olib qo'yish mumkin - muhim narsani yashirish hayotiy voqealar raqobat bilan bog'liq. Natijada, kommunal kvartirada inson o'z shaxsiy hayotini va oilasining hayotini doimo himoya qilishi kerak va bu ko'pincha juda ko'p stressni keltirib chiqaradi.

Jak Le Moyn de Morgning "La Clef des Champs" atlasidan olingan rasm. 1586 Britaniya muzeyi vasiylari

Maxfiylikdan mahrum etish oqibatlari

Nafaqaga chiqa olmaslik notanish odamlar orasida bo'lgan odamlarga qanday ta'sir qilishini mahkumlar ustida olib borilgan tadqiqotlar ko'rsatadi. Qamoqxonada bu juda og'riqli, insoniylikni yo'qotish sifatida qabul qilinadi: hamma narsa insondan tortib olinadi, uning tanasiga egalik qilish huquqi, o'z hududiga bo'lgan huquq haqida gapirmaslik. Bu juda katta stressni keltirib chiqaradi va natijada tajovuzkorlikning kuchayishi. Birinchidan, stress gormonlari darajasi ko'tariladi. Odamga psixofizik va hissiy yengillik kerak, bu ko'pincha sodir bo'lmaydi va bu hudud va shaxsiy makon uchun mojarolarga olib keladi. Har bir inson boshqa odamlarni o'zidan uzoqlashtirishga harakat qilmoqda, shu bilan ularning makonini kengaytiradi va taranglikni engillashtiradi.

Ko'p olomon sharoitida, shaxsiy makonning doimiy buzilishi tufayli, tajovuzkorlik har doim kuchayadi. Taxminan xuddi shunday narsa kommunal kvartiralarda sodir bo'ldi, u erda odamlar bir-biriga begona boshqa oilalar bilan yonma-yon yashashlari kerak edi.

Julia Fedenok - Tarix fanlari nomzodi, Rossiya Fanlar akademiyasining Etnologiya va antropologiya instituti madaniyatlararo psixologiya va inson etologiyasi sektori ilmiy xodimi. Insonning fazoviy va hududiy xulq-atvori bilan shug‘ullanib, “Polietnik guruhlardagi bolalar va o‘smirlarning fazoviy xulq-atvori” mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini yozgan. 

1. Intim zona- 15 dan 45 santimetrgacha. Barcha zonalar ichida bu eng muhimi. Bu zonaga faqat bizga hissiy jihatdan yaqin bo'lganlargina kirishlari mumkin. Bular bolalar, turmush o'rtoqlar, sevishganlar, yaqin do'stlar va qarindoshlarning farzandlari, uy hayvonlari.

2. Xususiy zona-46 sm-1,22 m.Bu biz odatda do'stona uchrashuvlarda, ziyofatlarda va hokazolarda bir-birimizdan uzoqda bo'lishni afzal ko'ramiz.

3. ijtimoiy zona- 1,22 m. - 3,6 m. Bu biz notanish odamlardan va biz unchalik tanimaydigan odamlardan (masalan, yangi xodimdan) uzoqdamiz.

4. jamoat maydoni- 3,6 m dan ortiq. Bu katta guruhga murojaat qilganimizda biz tanlagan qulay masofa.

Shaxsiy kosmik zonaning amaliy qo'llanilishi

Bizning intim zonamizning buzilishi odamning yaqin qarindoshi yoki do'sti ekanligini ko'rsatadi. Yoki u bizga jinsiy qiziqish uyg'otadi. Agar biror kishi bizga dushmanlik qilsa, bu uning bizga hujum qilish niyatini ko'rsatishi mumkin.

Bizning shaxsiy va ijtimoiy zonamizdagi boshqa odamlarning harakatlariga ko'proq yoki kamroq qulay bo'lsak-da, begona odamning intim zonaga bostirib kirishi tanamizda fiziologik o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Yurak tezroq uradi, adrenalin chiqariladi, qon miya va mushaklarga tushadi - potentsial jang yoki mumkin bo'lgan parvoz uchun fiziologik tayyorgarlik mavjud.

Va bu shuni anglatadiki, siz tanishgan odamni do'stona quchoqlash orqali siz bu odamda sizga nisbatan salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqarishingiz mumkin. Ovqatlansa ham sizni xafa qilmaslik uchun tabassum qiladi.

Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, ayollar, qoida tariqasida, erkaklarnikiga qaraganda bir-biriga yaqinroq turishadi va ko'pincha bir-biriga teginishlariga ruxsat berishadi.

Odamlar siz bilan o'zlarini qulay his qilishlarini istasangiz, oltin qoidani unutmang - masofani saqlang.

Boshqa odamlar bilan munosabatlarimiz qanchalik yaqin bo'lsa, ular shaxsiy makon zonasida harakat qilishimizga imkon beradi. Misol uchun, ish joyida yangi xodim dastlab boshqa xodimlar unga sovuq munosabatda bo'lishlarini sezishi mumkin. Ammo ular uni yaxshiroq bilishguncha uni o'zlarining ijtimoiy zonalarida ushlab turishadi. Vaqt o'tishi bilan, tan olinishi davom etar ekan, u shaxsiy zonada harakatlanishiga ruxsat berilsa, ular orasidagi masofa kamayadi.

Fazoviy masofalarga insonning ijtimoiy mavqei ham ta'sir qiladi. Masalan, Bosh direktor dam olish kunida, har biri bir-birining shaxsiy zonasida harakat qilganda, baliq ovlashda bo'ysunuvchilardan birining do'sti bo'lishi mumkin. Biroq, ish joyida direktor yozilmagan ijtimoiy qoidalar kodeksiga rioya qilib, baliqchi do'sti bilan ijtimoiy masofani saqlaydi.

Odamlar bilan muloqot qilishda madaniy va ijtimoiy jihatdan shaxsiy makon zonalarini hisobga olish kerak. Keyingi maqolada insonning shaxsiy maydonining taxminiy chegaralarini qanday aniqlash mumkinligi haqida gap boradi.

Shaxsiy makon - bu bir kishiga tegishli bo'lgan atrofdagi dunyoning bir qismi.

Boshqacha qilib aytganda, har birimizning shaxsiy makonimiz bor va bizning roziligimizsiz unga har qanday aralashish bizga salbiy ta'sir qiladi.

Shaxsiy makon har qanday mulk (uy, kvartira, avtomobil) va insonning jismoniy qobig'ining davomi bo'lgan hudud bo'lishi mumkin. Bunday hududning kattaligi odamning yashash joyiga bog'liq. Agar u aholi zichligi qishloqqa qaraganda ko'proq bo'lgan shaharda yashasa, u qishloq aholisiga qaraganda kamroq shaxsiy maydonga ega bo'ladi.

Shaxsiy hududning bir nechta turlari mavjud:

- samimiy joy (20 dan 50 sm gacha). Biz uchun samimiy makon juda muhim - biz uni hayotimiz unga bog'liqdek himoya qilamiz. U erda biz faqat eng yaqin odamlarga ruxsat beramiz;

- shaxsiy maydon (1 m gacha). Taniqli odamlar bilan shunday masofani saqlaymiz. Ammo notanish odamlar ham shaxsiy makon zonasiga kirishlari mumkin. Bu odatda olomonda, ziyofatlarda yoki boshqa tadbirlarda sodir bo'ladi;

— ijtimoiy makon (1,5 dan 3 m gacha). Agar biz notanish odamlar bilan muloqot qilsak, ulardan bunday masofani saqlashga harakat qilamiz. Faqat shu tarzda biz o'zimizni qulay his qilamiz;

— jamoat maydoni (3 m dan ortiq). Bu masofada biz o'zimizni qiziqtirmaydigan odamlarni saqlashni afzal ko'ramiz.

Katta olomonda o'zingizni qanchalik noqulay his qilayotganingizni payqadingizmi? Navbatda yoki buyum bozorida ko'pchiligimiz asabiylashamiz, jahldor bo'lib qolamiz va har qanday sababga ko'ra bo'shashishga tayyormiz. Sababi oddiy: butun gap shundaki, shaxsiy va hatto samimiy makon zonasining chegaralari buzilgan. Shuning uchun, har qanday vaziyatda o'zingizni ishonchli va xotirjam his qilish uchun doimo masofani saqlang. Va hech kimga yaqin bo'lmang va boshqalar sizning shaxsiy makoningizga bostirib kirishiga yo'l qo'ymang.

❧ Psixologiyada shunday texnika mavjud: suhbatdoshni chalkashtirib yuborish va uni noqulay his qilish uchun siz uning intim zonasiga kirishingiz kerak. Shunday ekan, bu siz bilan sodir bo'lishiga yo'l qo'ymang!

Agar odam sizga juda yaqin bo'lishga harakat qilsa, bu sizga yoqmasligini ko'rsating. Agar u sizning shaxsiy makoningizga bostirib kirishga urinishlarni qoldirmasa, aloqani to'xtatib, boshqa safar aloqani davom ettirish yaxshiroqdir.

Afsuski, ba'zida boshqa odamlar bilan yaqin aloqadan qochish mumkin emas. Aytaylik, liftda, jamoat transportida, kontsertda hohlaysizmi yoki yo'qmi, boshqalar bilan bog'lanishga majbursiz.

Kamaytirish uchun Salbiy oqibatlar shaxsiy makoningizga bostirib kirish va boshqa odamlarni noqulay holatga keltirmaslik, ergashing oddiy qoidalar:

- qarama-qarshi bo'lgan odamlarning yuziga to'g'ridan-to'g'ri qaramang;

- juda baland ovozda gapirmang;

- vazminlik bilan imo-ishora qiling, qo'llaringizni silkitmang;

- nima bo'lishidan qat'iy nazar, yuzingizda neytral ifodani saqlang;

Boshqa odamlarning kiyimlariga qaramang, garchi ular sizga g'alati tuyulsa ham.

Eng yoqimsiz narsa - olomonning qalbida bo'lish. Zero, teng fikrli odamlar klasteri umumiy shaxsiy makonni tashkil qiladi va uni bir butun, bir shaxs sifatida himoya qiladi. Bu bo'shliq buzilgan taqdirda, hatto og'zaki, olomon tajovuzkor va nazoratsiz bo'lib qoladi. Shuning uchun olomonga kirish juda qo'rqinchli.

Agar siz o'zingizni olomonning qalbida topsangiz, tezda chetga yaqinroq joyga borishga harakat qiling yoki xavfli joyni butunlay tark eting. Axir, orqadan itarayotgan odamlar sizni ezib tashlashi mumkin, lekin hech qanday holatda siz olomonga qarshi tura olmaysiz. Aks holda, siz undan hech qachon tirik chiqmasligingiz mumkin!

Shaxsiy makonning xilma-xilligi

Odamlarning shaxsiy mulki o'ziga xos shaxsiy makondir.

Avtomobil egalarining "oddiy" odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishiga e'tibor bering. Go'yo ular umuman odamlar emas! Avtoulovchilar avtomobillar yordamida dunyoning qolgan qismidan o'zlarini chetlab o'tayotganga o'xshaydi. Avtomobil ular uchun himoyani ifodalaydi, bu tashqi dunyo ularning shaxsiy makonini buzishiga yo'l qo'ymaydi.

❧ Psixologlar aniqladilar: agar siz suhbatdoshingiz bilan aloqa o'rnatmoqchi bo'lsangiz, o'zingizni bu odamning mulki sizning mulkingizdek tutmang! Notanish odamning uyidagi stolga suyanib, uy sizniki ekanligini e'lon qilgandek bo'lasiz. Shunday qilib, siz suhbatdoshning shaxsiy maydoniga bostirib kirasiz.

Agar siz beixtiyor boshqa birovning mulkiga “tajovuz” qilsangiz ham, yoqimli muloqotni kutmang! Ehtimol, ular sizga nisbatan salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi, siz faqat norozilik va negativizmni keltirib chiqarasiz.

Boshqalarning shaxsiy hayotini buzmang! Bu, ayniqsa, siz yaqin aloqa o'rnatmoqchi bo'lgan notanish odamlarga tegishli. Siz sinfdoshlaringiz bilan birga bo'lasizmi? Darhol tanish, tanish munosabatga o'tishga shoshilmang. Bu sizga nisbatan tajovuzni va hatto g'azabni keltirib chiqarishi mumkin. Avval boshqa odamning qiziqishlari, uning moyilligi va sevimli mashg'ulotlari haqida bilib oling va shundan keyingina u bilan yaqinroq aloqada bo'lishga harakat qiling.

Ammo hayotingizni reklama qilmaslikdan xursand bo'lsangiz-chi, lekin ota-onangiz sizning ishlaringizga shafqatsizlarcha aralashsa?

Ularga ba'zi muammolarni o'zingiz hal qila oladigan yoshda ekanligingizni tushuntirishga harakat qiling. Yo'q, bu siz partizan kabi jim bo'lishingiz va onangiz yoki dadamning bitta savoliga javob bermasligingiz kerak degani emas!

Ular bilan tajribangizni baham ko'ring, lekin faqat kerakli deb hisoblagan narsalarni. Agar siz etarlicha ochiq bo'lsangiz, ota-onangiz xursand bo'ladi. Axir ular sizning dushmanlaringiz emas! Ba'zan ularning tajribasi va bilimlari qiyin hayotiy vaziyatlarni hal qilish uchun kerak bo'ladi.

Ular doimo ma'ruza qilishadi, deyapsizmi? Xo'sh, axloqiylik - bu siz qochib bo'lmaydigan narsa. Eng muhimi, ona va dadam sizni kimligingiz uchun yaxshi ko'rishlaridir. Axloq esa o'qiladi, chunki ular sizning baxtli bo'lishingizni xohlashadi! Shunday qilib, ular o'zlarining baxt modellarini o'rnatishga harakat qilmoqdalar.

Ularni tinglang va bortga biror narsa oling. Hamma narsani sizga aytilgandek qilish shart emas. Siz katta bo'lganingiz uchun ota-onangizni tinglamasligingiz kerak degani emas. Ishoning: hayotiy tajriba ular sizdan ko'ra ko'proq narsaga ega va ularning gaplarini tinglash va e'tiborga olish farzandingizning burchidir. Ularning maslahatiga amal qiling yoki yo'q, bu sizga bog'liq. Lekin ota-onangizni xafa qilmang! Ularni hayotingizdan tashqarida his qilishlariga yo'l qo'ymang.

Siz uchun ular bilan maslahatlashish yoki u yoki bu masala bo'yicha ona yoki dadamning fikrini bilish qiyin emasmi? Va bu ular uchun juda yoqimli bo'ladi: bu siz ularning fikrini qadrlashingizni anglatadi, bu siz uchun muhim!

Shuning uchun mustaqillik uchun ahmoqona va bema'ni kurashni boshlamang. U sizga buzilgan munosabatlar va salbiy his-tuyg'ulardan boshqa hech narsa keltirmaydi.

Har bir insonning shaxsiy maydoni bor va u o'zini xotirjam va ishonchli his qiladigan ma'lum bir qulaylik zonasini anglatadi. Shaxsiy hududga begonalar kirishi mumkin bo'lmagan joyda bo'lishi kerak.

fir'avnlar qadimgi Misr yillar davomida ularga sodiqlik bilan xizmat qilganlarga ham ruxsat berishmadi va frantsuz ballarida mehmonlar raqs sheriklariga tegmasdan, bir-biridan ma'lum masofada raqsga tushishdi.

Olomon transportda sayohat qilish, ko'chalarda katta olomon, tor kvartiralar, bezovta qiluvchi reklama kompaniyalari - bu zamonaviy dunyoda bizning shaxsiy hududimiz chegaralarini doimiy ravishda buzadigan narsalar.

Bir davlat boshqasining davlat chegaralari bilan hisoblashishni istamagani uchun qancha urushlar boshlandi.

Shaxsiy maydon: Har qanday hayvon qandaydir fazoviy zona bilan o'ralgan. Ular bu zonani o'zlarining shaxsiy hududi deb bilishadi. Bu hudud qanchaga cho'zilgan? Yashash joyidagi joylar qanchalik zich joylashganligiga bog'liq.

Tabiiy instinktlar inson xulq-atvoriga juda katta ta'sir ko'rsatishini hamma biladi. Demak, insonning tanasini o'rab turgan o'ziga xos havo qobig'i ham bor va uning kattaligi uning yashash joyidagi odamlarning zichligiga bog'liq. milliy xususiyatlar, jamiyatdagi ijtimoiy mavqei:

Biror kishining shaxsiy maydonining o'rtacha hajmini ko'rib chiqing:

1. Intim zona (15 dan 46 sm gacha). Barcha zonalar ichida bu eng muhimi, chunki bu zonani inson o'z mulkidek qo'riqlaydi. Asosan, bu zonaga faqat u bilan yaqin hissiy aloqada bo'lgan odamlarga ruxsat beriladi.

Ya'ni bolalar, ota-onalar, turmush o'rtoqlar, sevishganlar, yaqin do'stlar va qarindoshlar. Ushbu zonada radiusi 15 sm bo'lgan pastki zona ham mavjud bo'lib, unga faqat jismoniy aloqa orqali kirish mumkin. Bu juda samimiy hudud.

2. Shaxsiy zona (46 sm dan 1,2 metrgacha). Biz mexnat kechalari, rasmiy ziyofatlar, rasmiy kechalar va do'stona ziyofatlarda bo'lganimizda, odatda, bu masofa bizni ajratib turadi.

3. Ijtimoiy zona (1,2 dan 3,6 metrgacha). Bu biz uyimizni ta'mirlashga kelgan chilangar yoki duradgor, pochtachi, ish joyidagi yangi xodim va o'zimiz yaxshi tanimaydigan odamlar kabi begonalardan uzoqlashamiz.

4. Jamoat maydoni (3,6 metrdan ortiq). Katta guruhga murojaat qilganimizda, tomoshabinlardan aynan shu masofada turish eng qulaydir.

Endi psixologiya va muloqotda shaxsiy makondan qanday foydalanishingiz mumkinligini ko'rib chiqing:

1) Odatda bizning intim zonamiz u yoki bu shaxs tomonidan ikki sababga ko'ra buziladi. Birinchisi, "buzuvchi" bizning yaqin qarindoshimiz yoki do'stimiz yoki jinsiy niyatli kishi bo'lsa.

Ikkinchisi, "buzg'unchi" dushmanlik tendentsiyalarini ko'rsatib, bizga hujum qilishga intiladi. Agar biz begonalarning shaxsiy va ijtimoiy sohamizga bostirib kirishiga toqat qila olsak, begona odamning intim hududga bostirib kirishi turli xil oqibatlarga olib keladi. fiziologik javoblar va o'zgarishlar. Yurak tezroq ura boshlaydi, adrenalin qonga chiqariladi va u tanamizning jangga jismoniy tayyorligi haqida signal sifatida miya va mushaklarga shoshiladi, ya'ni. ogohlantirish.

2) Agar siz yaqinda tanishgan odamning qo'liga tegizsangiz yoki uni quchoqlab qo'ysangiz, bu uning sizga nisbatan salbiy munosabatda bo'lishiga olib kelishi mumkin, hatto u sizga tabassum qilsa ham va sizni xafa qilmaslik uchun shunday qilib ko'rsatishi mumkin. unga yoqadi.

Agar siz odamlarning o'zlarini qulay his qilishlarini istasangiz va har qanday psixo-manipulyativ harakatlarni bajarayotganda, ergashing Oltin qoida: siz u bilan qanchalik yaqin hissiy aloqa o'rnatganingizga qarab, odamga bosqichma-bosqich murojaat qilishingiz kerak. Suhbat qanchalik iliq va qiziqarli bo'lsa, boshqa odamlar bilan munosabatlarimiz qanchalik yaqin bo'lsa, biz ularning zonalariga kirishimizga imkon beradi.

Misol uchun, yangi ishga qabul qilingan xodim dastlab jamoa unga juda sovuqqonlik bilan munosabatda bo'ladi deb o'ylashi mumkin, lekin ular uni yaxshi bilishmagani uchun uni shunchaki ijtimoiy zonadan uzoqda ushlab turishadi.

Hamkasblar uni yaxshiroq bilishlari bilanoq, ular orasidagi hududiy masofa qisqaradi va oxir-oqibat u shaxsiy zona ichida harakatlanishiga va ba'zi hollarda intim zonaga kirishiga ruxsat beriladi.

3) Ikki o'pish orasidagi masofa sizga bu odamlar o'rtasidagi munosabatlarning tabiati haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Sevishganlar tanalarini bir-biriga mahkam bosadilar va bir-birlarining intim zonasida bo'lishadi.

Agar siz notanish odamdan sizni Yangi yilingiz bilan yoki eringizdan o'pishsa, masofa butunlay boshqacha bo'ladi. eng yaqin do'st, chunki ikkalasi ham pastki tanani sizdan kamida 15 sm uzoqlashtiradi.

4) Konsertlarda, kinozallarda, eskalatorlarda, transportda, liftlarda to'planish bir-birining intim zonalariga muqarrar bostirib kirishiga olib keladi va odamlarning bu bosqinlarga munosabatini kuzatish qiziq. Ko'pchilik hatto tanishlar bilan ham gaplashmaslikka harakat qiladi. Deyarli hech kim boshqalarga to'g'ridan-to'g'ri qaramaydi.

Yuzlar xolis, o'ychan - asosan his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi yo'q. Agar qo'lda kitob yoki gazeta bo'lsa, odamlar o'qishga butunlay sho'ng'ib ketishadi. Transportda qanchalik yaqin bo'lsa, shunchalik cheklangan harakatlar paydo bo'ladi. Liftda ko'pchilik faqat boshlari ustidagi qavat belgisiga qarashadi.

Bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, har qanday odam o'zining shaxsiy maydoni buzilganida noqulaylik his qiladi. begonalar chunki tabiiy ongsiz instinkt uni tahdid yoki xavf deb biladi. Oqibatda miya o‘zini ortiqcha yuklamaslik uchun yengil trans holatiga tushib qoladi va shahar hayotiga dastlab ko‘nikib ulgurmagan odamlar olomon orasida adashib, qayerda va qayoqqa ketayotganini unutib qo‘yadi.

Ammo shaxsiy hududning chegaralari jismoniy darajadan tashqarida mavjud. Ko'pchilikning sherikning konfor zonasi chegaralari bilan hisoblashni istamasligi sababli, er-xotinlarda janjal yuzaga keladi.

Shaxsiy makon chegaralarini belgilang oilaviy munosabatlar o'z hududingizni begonalar va kam taniqli odamlardan himoya qilishdan ko'ra qiyinroq.

O'zaro munosabatlarning boshida ikki kishi qanday qilib bir-birlarining hayotiga to'liq singib ketishlari, birgalikda hayot qurishlari haqida orzu qiladilar, ammo vaqt o'tishi bilan to'liq bag'ishlanish va manfaatlar uyg'unligi g'oyasi unchalik ajoyib bo'lmaydi. .

Bu har bir insonning shaxsiy qiziqishlari, sevimli mashg'ulotlari borligi sababli sodir bo'ladi, bu har doim ham sherikning dunyoqarashiga to'g'ri kelmaydi, konfor zonasi va shaxsiy makon tushunchasi o'rtasida nomuvofiqlik mavjud.

Har kim tomonidan qo'riqlanadigan konfor zonasida bo'lish imkoniyati mavjud ma'lum vaqt o'zingiz bilan yolg'iz, yolg'iz tush ko'ring, boshqa odamga istaklaringizni tushuntirmasdan, dolzarb muammolar haqida o'ylang.

Albatta, shaxsiy hudud ta'rifi ostida aniq chiziq chizish mumkin emas, chunki har bir kishi uchun bu mutlaqo individualdir va siz uning chegaralarini faqat egasidan to'g'ridan-to'g'ri so'rashingiz yoki uzoq tajribalar orqali bilib olishingiz mumkin. Ammo, agar siz kuchli munosabatlar o'rnatmoqchi bo'lsangiz, baribir sherigingizning shaxsiy makonining chegaralari haqida qaror qabul qilishingiz kerak.

Konfor zonasining chegaralari asosan quyidagi nuqtalarga bog'liq:

1. Xarakter turidan

Ekstrovertlar shaxsiy makonning aniq chegaralarini belgilamaydilar va o'z yaqinlaridan o'zlarini "muqaddaslar muqaddasiga" bag'ishlashni talab qilishlari mumkin, introvertlar esa, aksincha, shaxsiy hududga bosqinlarni juda og'riqli qabul qilishadi.

2. Insonning o‘ziga bo‘lgan ishonchidan

Ishonchsiz va doimo xiyonat qilishdan xavotirda bo'lganlar o'z yaqinlarini "sinov" qilishni xohlashadi. Ular tekshirishga harakat qilishadi elektron pochta yoki sms, ishdan rejalashtirilgan vaqtdan oldinroq keling.

3. Yashash joyi va fuqaroligidan

Ko'p sonli notanish odamlar bilan yopiq maydonda bo'lishga odatlangan megapolislar aholisi, yashashga odatlanganlarga qaraganda, konfor zonasiga rioya qilishga kamroq ahamiyat berishadi. keng uylar va ko'chalarda kam sonli shaharliklar bilan o'ralgan.

4. Oilada o'rnatilgan an'analardan

Agar sevganingizning oilasida boshqa odamlarning xatlarini o'qish va shaxsiy javob berish odat tusiga kirsa Mobil telefonlar Kiruvchi qo'ng'iroq paytida ularning yonidan o'tgan har bir kishiga muammolar haqida baland ovozda gapiring, keyin esa, ehtimol, Shaxsiy hayot tomondan urinishlar bo'ladi Yosh yigit. Va sizning orqaga chekinish yoki uning noto'g'ri xatti-harakatini ko'rsatishga bo'lgan barcha urinishlaringiz shunday qabul qilinadi eng yaxshi holat hazil sifatida, eng yomoni - eng qattiq haqorat sifatida.

Bizning jamiyatimizda, hatto unchalik ham emas odobli inson boshqa odamlarning xatlarini, smslarini o'qish va kiruvchi / chiquvchi qo'ng'iroqlarni tekshirish butunlay taqiqlanganligini biladi. Ba'zilar buni "qanchalik kam bilsangiz, yaxshi uxlaysiz" degan sababga ko'ra qilmaydi. Albatta, hamma narsani bilishni va boshqa odamning hayotida sodir bo'layotgan hamma narsadan xabardor bo'lishni xohlaydigan odamlar bor. Bu erda kurashish allaqachon foydasiz va faqat sherikni o'zgartirish uchun qoladi.

Insonning shaxsiy maydoni qayerda tugashi haqida turli fikrlarga ega bo'lgan odamlar ko'pincha bir-birlarini umuman tushuna olmaydilar.

___________________________________________________________