Uni birinchi marta P.Sorokin kiritgan. Bu nima? Ijtimoiy harakatchanlik - bu shaxsning ierarxik zinapoyadan yuqoriga ko'tarilishi. U ko'tarilish yoki pasayish bo'lishi mumkin. Bunday ijtimoiy ko'chish ikki turga bo'linadi. Avlodlararo harakatchanlik - bu ota-onalarga nisbatan ierarxik zinapoya bo'ylab harakatlanish jarayoni. Masalan, kam ta’minlangan oiladan bo‘lgan kishi tadbirkor bo‘ladi yoki olimlarning o‘g‘li qo‘l mehnatini tanlaydi. Avlod ichidagi harakatchanlik - bu shaxsning hayoti davomida maqomning o'zgarishi. Masalan, bu lavozimga ko'tarilish yoki kasbni o'zgartirish bo'lishi mumkin.

Turlari bo'yicha ham tasniflanadi. Bu erda ikkita asosiy daraja mavjud. Vertikal harakatchanlik bir sinfdan ikkinchisiga o'tishni anglatadi. Misol uchun, odam ko'tariladi yoki aksincha, martaba zinapoyasidan pastga tushadi. Gorizontal ijtimoiy harakatchanlik - maqomni o'zgartirmasdan biridan ikkinchisiga o'tish. Masalan, biror kishi dinini o'zgartiradi yoki boshqa davlatga ko'chib ketadi.

Ijtimoiy harakatchanlik va uning turlari ierarxik zinapoya bo'ylab guruh harakatlariga ham, individual harakatlarga ham tegishli bo'lishi mumkin. Maqom o'zgarishi ham turli turlarga bo'linadi. Mobillikni tashkil qilish mumkin. Bu davlatning arizasi bilan, shaxsning roziligi bilan yoki uning irodasiga qarshi sodir bo'ladi. Strukturaviy harakatchanlik jamiyat tarkibidagi o'zgarishlar natijasida yuzaga keladi. Bu ko'pincha odamlarning roziligisiz sodir bo'ladi.

Keling, vertikal ijtimoiy harakatchanlik va uning turlari kabi tushunchani batafsil ko'rib chiqaylik. Bu erda ikkita asosiy ko'rsatkich ajralib turadi - masofa va ierarxik zinapoya bo'ylab harakatlanish hajmi. Birinchi holda, odamning bosib o'tishi kerak bo'lgan qadamlar soni hisobga olinadi. Oddiy masofa - bu ijtimoiy zinapoyadan asta-sekin yuqoriga ko'tarilish. Aksariyat hollarda insonning martaba o'sishi shu tarzda amalga oshiriladi. Biroq, g'ayritabiiy masofa mavjud. Bu ijtimoiy zinapoyaning keskin ko'tarilishi yoki tushishi bilan tavsiflanadi.

Harakat hajmi - bu ma'lum vaqt oralig'ida vertikal zinapoyaga ko'tarilgan yoki tushgan odamlar soni. Guruh harakatchanligi qanday hollarda yuzaga kelishi mumkin? Bular inqiloblar, fuqarolar urushlari, imperiya yaratish, siyosiy rejimlarning o'zgarishi, dehqonlar qo'zg'olonlari, harbiy to'ntarishlar va boshqalar bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, biz ijtimoiy harakatchanlik nima ekanligini va uning turlarini ko'rib chiqdik. Keling, qanday omillar tufayli ierarxik zinapoya bo'ylab harakatlanish borligini tushunishga harakat qilaylik. Vertikal harakatchanlik to'g'ridan-to'g'ri yashash joyiga, millatiga, tarbiyasiga, ta'lim darajasiga, jismoniy va aqliy ma'lumotlarga bog'liq. Yoshlar odatda professional zinapoyaga, keksalar siyosiy zinapoyaga, kattalar esa iqtisodiy zinapoyaga ko'tarilishadi.

Ijtimoiy harakatchanlik va uning turlari kabi savolni ko'rib chiqsak, yana bir muhim tushunchani qayd etmaslik mumkin emas. Marginallarning paydo bo'lishi kabi hodisa ko'pincha bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tish paytida sodir bo'ladi. Chetlanganlar - bu o'zlarining oldingi qatlamlariga mansub bo'lmagan, ammo hali yangi bosqichga o'tmagan odamlar. Ya'ni, ularda adekvat yo'q.Masalan, odam bir mamlakatdan boshqasiga ko'chib o'tadi yoki qishloqdan shaharga ko'chib o'tadi. Shaxs ham marginal bo'lib qolishi mumkin, chunki uning da'volari u mansub bo'lgan madaniy guruhga mos kelmaydi.

Umuman olganda, ijtimoiy harakatchanlik ijobiy hodisa sifatida qaraladi, chunki u odamlarni yaxshilanishga undaydi.

ijtimoiy harakatchanlik Bu ijtimoiy qatlamni o'zgartirish imkoniyatidir. Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasi ijtimoiy yuksalish yoki martaba tushunchasiga yaqin.

P.Sorokin ijtimoiy harakatchanlik kontseptsiyasini individ yoki ijtimoiy ob'ektning (qiymatning), ya'ni inson faoliyati bilan yaratilgan yoki o'zgartiriladigan hamma narsaning bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishini belgilaydi.

Yuqoridagi ta'rifga qo'shimcha qilish kerakki, ba'zi hollarda odam bu o'tishni ortiqcha harakatlarsiz amalga oshiradi (yashash joyini yoki ish joyini o'zgartiradi), boshqalarida o'tish insonning hayot davrlaridan kelib chiqadigan tabiiy sabablarga ko'ra sodir bo'ladi (bu yosh guruhlari qanday o'zgaradi). Ammo hayotiy vaziyatlarning aksariyatida inson o'zining ijtimoiy mavqeini o'zgartirish uchun juda ko'p ongli harakatlarni amalga oshirishi kerak, ayniqsa uni yaxshilash istagi haqida gap ketganda. Biroq, biologik jihatdan aniqlangan bir qator insoniy fazilatlar mavjud bo'lib, ular ijtimoiy pozitsiyani (irq, jins) o'zgartirishni mumkin emas.

Ijtimoiy harakatchanlik jarayonlari Hayotiy maqsadlarga erishish uchun odamlarning maqsadli faoliyati natijasida shakllanadi, shuningdek, ijtimoiy o'zini-o'zi tashkil etish (an'anaviy taqiqlar va rag'batlantirishlar, oilaviy munosabatlar, havaskor hayot shakllari, odatlar), shuningdek tizimli institutsional tuzilmalar - huquqiy tartibga soluvchilar, ta'lim tizimi, davlat tomonidan mehnat faoliyatini rag'batlantirishning turli usullari, cherkov, professional korporativ muhit va boshqalar. Birgalikda, ijtimoiy harakatchanlik jarayonlarini qo'llab-quvvatlovchi ushbu omillar va shartlar turli guruhlarga o'z harakatlarini o'zgartirish uchun ko'plab imkoniyatlar beradi. zarur maqom pozitsiyasiga erishish uchun. Shu bilan birga, jamiyat, bir tomondan, guruh manfaatlarining, odamlarning o'ziga xos xatti-harakatlarining keskin qarama-qarshiligi yo'qligidan, ikkinchi tomondan, ijtimoiy energiya va ma'naviy resurslarning faol almashinuvidan manfaatdor. ayniqsa, bunday faollashtirishga bo'lgan ehtiyoj ko'p marta ortib borayotgan holatlarda.

Ijtimoiy harakatchanlikning turlari

Harakatlanish jarayoniga shaxs yoki ijtimoiy guruhning barcha ijtimoiy harakatlari kiradi. P.Sorokin ta'rifiga ko'ra, "ijtimoiy harakatchanlik deganda shaxsning yoki ijtimoiy ob'ektning yoki faoliyat natijasida yaratilgan yoki o'zgartirilgan qiymatning bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga har qanday o'tishi tushuniladi".

P.Sorokin ijtimoiy harakatchanlikning ikki turini ajratadi: gorizontal va vertikal.

Gorizontal harakatchanlik - bu shaxsning yoki ijtimoiy ob'ektning bir ijtimoiy mavqedan ikkinchisiga o'tishi, bir xil darajada yotgan, masalan, individning bir oiladan ikkinchisiga, bir diniy guruhdan ikkinchisiga o'tishi, shuningdek, o'zgarish. yashash joyi. Bularning barchasida shaxs o'zi mansub bo'lgan ijtimoiy qatlamni yoki ijtimoiy mavqeini o'zgartirmaydi.

Lekin eng muhim jarayon vertikal harakatchanlik, bu shaxs yoki ijtimoiy ob'ektning bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tishiga yordam beradigan o'zaro ta'sirlar majmui. Bunga, masalan, lavozimga ko'tarilish (professional yuqoriga ko'tarilish), farovonlikning sezilarli darajada yaxshilanishi (iqtisodiy ko'tarilish) yoki yuqori ijtimoiy qatlamga boshqa hokimiyat darajasiga o'tish (siyosiy yuqori harakatchanlik) kiradi.

• Yuqori harakatchanlik- ijtimoiy yuksalish, yuqoriga ko'tarilish (Masalan: ko'tarilish).
• Pastga harakatchanlik- ijtimoiy kelib chiqishi, pastga qarab harakatlanishi (Masalan: pasayish).

ijtimoiy yuksalish- vertikal harakatchanlikka o'xshash tushuncha, lekin ko'pincha hukmron elitaning aylanish vositalaridan biri sifatida elita nazariyasini muhokama qilishda yoki kengroq nuqtai nazardan, ijtimoiy ierarxiyadagi pozitsiyani o'zgartirish va rasmiy emas. Ijtimoiy liftlarning har ikki yo'nalishda ham ishlashini eslatuvchi aylanishning yanada qat'iy ta'rifi - bu boylik g'ildiragi tushunchasi.

Avlodlarning harakatchanligi

Avlodlararo harakatchanlik - bu turli avlodlar o'rtasidagi ijtimoiy maqomning qiyosiy o'zgarishi (masalan: ishchining o'g'li prezident bo'ladi).

Avlod ichidagi harakatchanlik (ijtimoiy martaba) - bir avlod ichida maqomning o'zgarishi (masalan: tokar muhandis, keyin sex boshlig'i, keyin zavod direktori bo'ladi). Vertikal va gorizontal harakatchanlikka jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi. Umuman olganda, erkaklar va yoshlar ayollar va qariyalarga qaraganda ko'proq harakatchan. Aholisi haddan tashqari ko'p bo'lgan mamlakatlar immigratsiya (fuqarolarning boshqa mintaqadan doimiy yoki vaqtincha yashash uchun mintaqaga ko'chishi)dan ko'ra emigratsiya (iqtisodiy, siyosiy, shaxsiy sabablarga ko'ra bir mamlakatdan ikkinchisiga ko'chish) oqibatlarini ko'proq boshdan kechiradi. Tug'ilish darajasi yuqori bo'lgan joylarda aholi yoshroq va shuning uchun ko'proq harakatchan va aksincha.

Ijtimoiy liftlar

Ijtimoiy harakatchanlikning liftini (kanalini) tanlash kasb tanlashda va kadrlarni tanlashda katta ahamiyatga ega. Sorokin sakkizta vertikal harakatchanlik liftini nomladi, ular shaxsiy martaba davomida ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljiydi:

• Armiya. 92 tadan 36 tasi Rim imperatori (Yuliy Tsezar, Oktavian Avgust va boshqalar) harbiy xizmat orqali oʻz mavqeiga erishgan. 65 ta Vizantiya imperatoridan 12 tasi xuddi shu sabab bilan oʻz maqomiga erishgan.
• Diniy tashkilotlar. Ushbu ko'tarilishning ahamiyati o'rta asrlarda, yepiskop ham uy egasi bo'lganida, Rim papasi qirollar va imperatorlarni ishdan bo'shatishi mumkin bo'lgan paytda, masalan, Grigoriy VII (Rim papasi) 1077 yilda imperator taxtdan ag'darilgan, xo'rlangan va quvg'in qilingan. Muqaddas Rim imperiyasining Genrix IV. 144 papadan 28 tasi oddiy kelib chiqishi, 27 tasi o'rta tabaqa vakillari edi. Turmush qurmaslik instituti katolik ruhoniylariga turmush qurishni va farzand ko'rishni taqiqladi, shuning uchun ular vafotidan keyin bo'sh lavozimlarni yangi odamlar egalladi, bu irsiy oligarxiyaning shakllanishiga to'sqinlik qildi va vertikal harakatlanish jarayonini tezlashtirdi. Muhammad payg'ambar dastlab oddiy savdogar bo'lgan, keyin esa Arabiston hukmdori bo'lgan.
• Maktab va ilmiy tashkilotlar. Qadimgi Xitoyda maktab jamiyatning asosiy lifti edi. Konfutsiy tavsiyalariga ko'ra, ta'lim tanlash (seleksiya) tizimi qurilgan. Maktablar barcha sinflar uchun ochiq edi, eng yaxshi talabalar oliy maktablarga, keyin esa universitetlarga o'tkazildi, u erdan eng yaxshi talabalar hukumatga, oliy davlat va harbiy lavozimlarga o'tdilar. Irsiy aristokratiya bo'lmagan. Xitoydagi Mandarin hukumati adabiy asarlar yozishni biladigan, lekin biznesni tushunmaydigan va jang qilishni bilmagan ziyolilar hukumati edi, shuning uchun Xitoy bir necha bor ko'chmanchilar (mo'g'ullar va manjurlar) va Evropa mustamlakachilari uchun oson o'ljaga aylandi. . Zamonaviy jamiyatda biznes va siyosat asosiy lift bo'lishi kerak. Turkiyada Kanuniy Sulaymon (1522-1566) davrida maktab lifti ham katta ahamiyatga ega bo‘lgan, bu davrda mamlakatning barcha hududlaridan iqtidorli bolalar maxsus maktablarga, so‘ngra yangichalar korpusiga, so‘ngra soqchilar va davlat apparatiga yuborilgan. Qadimgi Hindistonda quyi kastalar ta'lim olish huquqiga ega emas edi, ya'ni maktab lifti faqat yuqori qavatlar bo'ylab harakatlanardi. Bugungi kunda Qo'shma Shtatlarda oliy ma'lumotsiz davlat lavozimini egallab bo'lmaydi. 829 ingliz dahosidan 71 nafari malakasiz ishchilarning o‘g‘illari edi. Rossiya akademiklarining 4% dehqonlardan, masalan, Lomonosovdan chiqqan.
• Siyosiy yuksalish, ya'ni hukumat guruhlari va partiyalar.
• Art. Eng mashhur frantsuz yozuvchilari orasida 13% ish muhitidan edi.
• Matbuot, televidenie, radio. Gazeta va televidenie reklama va targ'ibot ishlarini olib borishi mumkin.
• Iqtisodiy tashkilotlar. Qonunga rioya qilish sharoitida, ijtimoiy kataklizmlar sharoitida boylikni osonlik bilan tortib olish mumkin bo'lgan sharoitda boylik to'plash eng ishonchli yo'ldir. Kambag'al aristokrat ijtimoiy obro'ni saqlab tura olmaydi, garchi u unvon egasi bo'lib qolsa-da, qashshoq nouveau boylari mutlaqo hamma narsani yo'qotadi. Qadimgi Rimda Trimalchio, Palladius, Narcissus kabi boy tadbirkor qullar katta ta'sirga ega edilar. Numidiya qiroli Jugurta 2-asr oxirida Rim amaldorlariga pora berib, taxt uchun kurashda Rimdan yordam soʻradi. Miloddan avvalgi e. Oxir-oqibat Rimdan quvib chiqarilib, u "abadiy" shaharni buzuq shahar deb atadi. R. Gretton ingliz burjuaziyasining kuchayishi haqida shunday yozgan edi: bir-birini yo'q qildi va vayron qildi, o'rta sinf boylik to'plab, tepaga ko'tarildi. Natijada, xalq bir vaqtlar uyg'ondi, yangi ustalarni ko'rdi. O'rta sinf barcha kerakli unvon va imtiyozlarni sotib olish uchun pul ishlatgan.
• Oila va nikoh. Qadimgi Rim qonunchiligiga ko'ra, agar erkin ayol qulga uylangan bo'lsa, uning bolalari qul, qulning o'g'li va erkin odam qul bo'lib qoladi. Bugungi kunda boy kelinlar va kambag'al aristokratlar o'rtasida "tortishish" mavjud bo'lib, turmush qurgan taqdirda ikkala sherik ham o'zaro manfaatga ega bo'ladi: kelin unvonni, kuyov esa boylikni oladi.

************************************************************

Jamiyat ba'zi shaxslarning mavqeini ko'tarishi va boshqalarning mavqeini pasaytirishi mumkin. Bu tushunarli: iste'dodli, kuch-quvvat, yoshlik egasi bo'lgan ba'zi odamlar ushbu fazilatlarga ega bo'lmagan boshqa shaxslarni eng yuqori maqomlardan haydab chiqarishlari kerak. Bunga qarab yuqoriga va pastga qarab ijtimoiy harakatchanlik yoki ijtimoiy yuksalish va ijtimoiy tanazzul farqlanadi. Kasbiy, iqtisodiy va siyosiy harakatchanlikning yuqori oqimlari ikkita asosiy shaklda mavjud: individual ko'tarilish yoki shaxslarning quyi qatlamdan yuqori qatlamga infiltratsiyasi sifatida va guruhlarga qo'shilishi bilan yangi shaxslar guruhlarini yaratish. yuqori qatlam ushbu qatlamning mavjud guruhlari bilan birga yoki ularning o'rniga. Xuddi shunday, pastga qarab harakatchanlik ham alohida shaxslarni yuqori ijtimoiy maqomdan pastroq darajaga surish shaklida ham, butun bir guruhning ijtimoiy mavqeini pasaytirish shaklida ham mavjud. Pastga qarab harakatlanishning ikkinchi shakliga misol sifatida bir paytlar jamiyatimizda juda yuqori lavozimlarni egallagan professional muhandislar guruhining ijtimoiy mavqeining pasayishi yoki real hokimiyatni yo‘qotayotgan siyosiy partiya mavqeining pasayishini keltirish mumkin. P.Sorokinning majoziy ifodasiga ko'ra, "birinchi pasayish holati kemadan odamning qulashiga o'xshaydi; ikkinchisi - bortdagi hamma bilan birga cho'kib ketgan kema".

Bugungi kunda, avvalgidek, ijtimoiy harakatchanlikning boshlang'ich bosqichi barcha odamlar uchun o'xshashdir: tug'ilishda bola ota-onasining ijtimoiy mavqeini, ya'ni yozuvchi yoki belgilangan maqomni oladi. Ota-onalar, qarindoshlar va oilaga yaqin odamlar o'zlarining muhitida hukmron bo'lgan xatti-harakatlar me'yorlarini, munosib va ​​obro'li g'oyalarni bolaga o'tkazadilar.Ammo hayotning faol davrida inson ko'pincha o'z pozitsiyasi bilan qanoatlanmaydi. uning qatlamida, ko'proq erishish. Bunday holda tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, inson o'zining oldingi holatini o'zgartiradi va yangi erishish mumkin bo'lgan maqomga ega bo'ladi. Shunday qilib, u yuqoriga qarab harakatlanish jarayonlarida ishtirok etdi.

Ijtimoiy guruhlar vakillari o'z xohishiga ko'ra o'zgartirib bo'lmaydigan belgilangan maqomga ega bo'lgan holatlarni ajratib ko'rsatamiz (odamlarni jinsi, irqi, yoshi bo'yicha ajratish). Bunday guruhlar vakillari uchun ijtimoiy harakatchanlik ko'pincha ma'lum bir jamiyatda mustahkamlangan ijtimoiy kamsitish tufayli to'sqinlik qiladi. Bunday vaziyatda guruh a'zolari o'zlariga nisbatan ijtimoiy stereotiplarni o'zgartirishga intilishlari va tashabbuskor harakatlar orqali o'zlarining ijtimoiy harakatchanligi uchun kanallarni kengaytirishni talab qilishlari mumkin.

Shu bilan birga, zamonaviy jamiyatda ko'p odamlar ma'lum bir kasbni tanlash, yuqori malaka va kasbiy ta'limga erishish, kasbni o'zgartirish va yuqori haq to'lanadigan ish sohasiga borish orqali yuqori kasbiy harakatchanlikni amalga oshiradilar. yoki boshqa shaharga yoki boshqa davlatga yangi ishga o'tish orqali nufuzli ish. Odamlar o'z mavqeini kasbiy sohadan tashqarida o'zgartiradigan holatlar ko'p - yuqoriga qarab harakatlanish ularning oilaviy ahvolini o'zgartirish, qarindoshlar va do'stlar tomonidan qo'llab-quvvatlash orqali amalga oshirilishi mumkin.

Shu bilan birga, sotsiologlar pastga qarab ijtimoiy harakatchanlikni ajratadilar. Bunday holda, biz oldingi maqomning ko'plab afzalliklarini yo'qotish va insonning quyi ijtimoiy guruhga o'tishi haqida gapiramiz. Odamlar, qoida tariqasida, noqulay yoki muqarrar holatlar tufayli, masalan, pensiya yoshiga etganida, shuningdek kasallik, nogironlik va boshqalar tufayli, bu turdagi harakatchanlik bilan duch kelishadi davlat muassasalari ushbu og'irlikni engillashtirish uchun mo'ljallangan ko'plab usullarni ishlab chiqmoqdalar. ko'lamini qisqartirish - oilani qo'llab-quvvatlash, ijtimoiy sug'urta va pensiya tizimi, ijtimoiy xayriya va homiylik.

Vertikal (yuqoriga yoki pastga yo'naltirilgan) deb ataladigan ikki xil ijtimoiy harakatchanlikka qo'shimcha ravishda, fan uning boshqa bir qator turlarini ko'rib chiqadi. Shaxsning ish joyini, yashash joyini, lavozimini o'zgartirish bilan bog'liq bo'lgan gorizontal harakatchanlikni ko'rsatamiz, lekin maqom darajasini o'zgartirmasdan.Bu holda, ijtimoiy harakatchanlikning muhim shakli ham sodir bo'ladi, bu sizga muammolarni hal qilish imkonini beradi. masalan, ayrim shaxsiy muammolar, kelajakka ko'z bilan qaragan kishilarning ijtimoiy imkoniyatlarini kengaytiradi, ularning kasbiy tajribasini boyitadi.

Ijtimoiy harakatchanlikning yuqorida ko‘rib chiqilgan turlari tartibsiz individual harakatlar shaklida ham, yo‘naltirilgan kollektiv-guruh o‘zgarishlari shaklida ham mavjud bo‘lishi mumkin.Boshqacha aytganda, ayrim sharoitlarda individual harakatchanlik sodir bo‘ladi, ko‘pincha tasodifiy yoki tartibsiz xususiyat kasb etadi. boshqalari esa shunga o'xshash jamoaviy harakatlar sifatida amalga oshiriladi: radikal o'zgarishlar davri, butun qatlamlar va ijtimoiy guruhlar o'zlarining ijtimoiy mavqeini o'zgartiradilar, ular tuzilmaviy harakatchanlik deb ataladigan narsani namoyish etadilar, bu ko'plab omillar ta'sirida, o'z-o'zidan, transformatsiyalar orqali tayyorlanadi va yuzaga keladi. butun jamiyatning.

Ijtimoiy harakatchanlik tufayli jamiyat a'zolari jamiyatdagi mavqeini o'zgartirishi mumkin. Bu hodisa juda ko'p xususiyat va xususiyatlarga ega. Ijtimoiy harakatchanlikning tabiati ma'lum bir mamlakatning xususiyatlariga qarab o'zgaradi.

Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasi

Ijtimoiy harakatchanlik nima? Bu insonning jamiyat tuzilishidagi o'rnini o'zgartirishi. Shaxs bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi mumkin. Bunday harakatchanlik vertikal deyiladi. Shu bilan birga, inson bir xil ijtimoiy qatlam ichida o'z pozitsiyasini o'zgartirishi mumkin. Bu boshqa harakatchanlik - gorizontal. Harakat turli shakllarda bo'ladi - obro'ning ko'tarilishi yoki pasayishi, daromadning o'zgarishi, martaba ko'tarilishi. Bunday hodisalar insonning xulq-atvoriga, shuningdek, uning atrofdagilar bilan munosabatlariga, munosabatlariga va qiziqishlariga jiddiy ta'sir qiladi.

Yuqorida tavsiflangan harakatchanlik turlari sanoat jamiyati paydo bo'lgandan keyin zamonaviy shakllarni oldi. Jamiyatdagi o'z mavqeini o'zgartirish qobiliyati taraqqiyotning muhim belgisidir. Qarama-qarshi holat kastalar mavjud bo'lgan konservativ va mulk jamiyatlari tomonidan ifodalanadi. Qoidaga ko'ra, odam tug'ilgandan to vafotigacha shunday guruhga tayinlanadi. Hindistonning kasta tizimi eng yaxshi ma'lum. Rezervatsiyalar bilan bunday tartiblar o'rta asr feodal Evropasida mavjud bo'lib, u erda kambag'allar va boylar o'rtasida katta ijtimoiy tafovut mavjud edi.

Fenomen tarixi

Vertikal harakatchanlikning paydo bo'lishi sanoatlashtirish boshlanganidan keyin mumkin bo'ldi. Taxminan uch yuz yil oldin Evropa mamlakatlarida sanoat rivojlanishi sezilarli darajada tezlashdi, bu esa proletar sinfining o'sishiga olib keldi. Shu bilan birga, butun dunyo davlatlari (turli darajadagi muvaffaqiyatlarga ega) mavjud ta'lim tizimini joriy qila boshladilar. U vertikal ijtimoiy harakatchanlikning asosiy kanaliga aylandi va hozir ham shunday bo‘lib kelmoqda.

20-asrning boshlarida har qanday mamlakat aholisining aksariyati malakasiz ishchilar (yoki umumiy ta'limning boshlanishi bilan) edi. Shu bilan birga, ishlab chiqarishni mexanizatsiyalash va avtomatlashtirish amalga oshirildi. Yangi turdagi iqtisodiyot tobora ko'proq yuqori malakali kadrlarni talab qildi. Aynan shu ehtiyoj ta'lim muassasalari sonining ko'payishini, demak, ijtimoiy o'sish imkoniyatlarini tushuntiradi.

Mobillik va iqtisod

Industrial jamiyatning xususiyatlaridan biri shundaki, undagi harakatchanlik iqtisodiyotning tuzilishi bilan belgilanadi. Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish imkoniyatlari nafaqat insonning shaxsiy fazilatlariga (uning kasbiy mahorati, g'ayrati va boshqalar), balki mamlakat iqtisodiyotining turli sohalari qanday bog'langanligiga ham bog'liq.

Harakatlanish hamma joyda ham mumkin emas. Bu o'z fuqarolariga teng imkoniyatlar bergan jamiyatning atributidir. Va har qanday mamlakatda mutlaqo teng sharoitlar mavjud bo'lmasa-da, ko'plab zamonaviy davlatlar ushbu ideal tomon harakat qilishda davom etmoqdalar.

Individual va guruhli harakatchanlik

Har bir mamlakatda harakatchanlikning turlari va turlari har xil tarzda taqdim etiladi. Jamiyat tanlab ba'zi shaxslarni ijtimoiy zinapoyaga ko'tarishi va boshqalarni tushirishi mumkin. Bu tabiiy jarayon. Misol uchun, iqtidorli va professional odamlar, albatta, o'rtacha bo'lganlarni almashtirib, o'zlarining yuksak mavqeini olishlari kerak. Rise individual va guruh bo'lishi mumkin. Ushbu turdagi harakatchanlik o'z maqomini o'zgartiradigan shaxslar soni bilan farqlanadi.

Individual holatda inson o‘z iste’dodi va mehnati (masalan, mashhur musiqachi bo‘lishi yoki nufuzli ta’lim olishi) tufayli jamiyatdagi obro‘-e’tiborini oshirishi mumkin. Guruhning harakatchanligi jamiyatning muhim qismini qamrab olgan ancha murakkab jarayonlar bilan bog'liq. Bunday hodisaning yorqin misoli muhandislar kasbining obro'sining o'zgarishi yoki partiyaning mashhurligining pasayishi bo'lishi mumkin, bu albatta ushbu tashkilot a'zolarining pozitsiyasiga ta'sir qiladi.

Infiltratsiya

Jamiyatdagi o'z mavqeini o'zgartirishga erishish uchun shaxs muayyan harakatlar qilishi kerak. Vertikal harakatchanlik, agar inson turli ijtimoiy qatlamlar orasidagi barcha to'siqlarni engib o'tishga qodir bo'lsa, mumkin bo'ladi. Qoida tariqasida, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish ambitsiyalari va shaxsning o'z muvaffaqiyatiga bo'lgan ehtiyoji tufayli yuzaga keladi. Har qanday harakatchanlik, albatta, insonning kuchi va uning maqomini o'zgartirish istagi bilan bog'liq.

Har bir jamiyatda mavjud bo'lgan infiltratsiya, ijtimoiy qatlamni o'zgartirish uchun etarli darajada harakat qilmagan odamlarni o'tlardan chiqaradi. Nemis olimi Kurt Levin hatto o'zining formulasini o'ylab topdi, uning yordamida siz ma'lum bir shaxsning ijtimoiy ierarxiyaga ko'tarilish ehtimolini aniqlashingiz mumkin. Ushbu psixolog va sotsiologning nazariyasida eng muhim o'zgaruvchi - bu shaxsning energiyasi. Vertikal harakatchanlik inson yashaydigan ijtimoiy sharoitga ham bog'liq. Agar u jamiyatning barcha talablariga javob bersa, u holda infiltratsiyadan o'tishi mumkin bo'ladi.

Harakatchanlikning muqarrarligi

Ijtimoiy harakatchanlik hodisasining mavjudligining kamida ikkita sababi bor. Birinchidan, har qanday jamiyat o'zining tarixiy taraqqiyoti jarayonida doimo o'zgarib turadi. Yangi xususiyatlar asta-sekin paydo bo'lishi yoki inqiloblarda bo'lgani kabi bir zumda paydo bo'lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, lekin har qanday jamiyatda yangi maqomlar eskisini buzadi va almashtiradi. Bu jarayon mehnat taqsimoti, imtiyozlar va majburiyatlarning o'zgarishi bilan birga keladi.

Ikkinchidan, hatto eng inert va turg'un jamiyatlarda ham qobiliyat va iste'dodlarning tabiiy taqsimlanishini hech qanday kuch nazorat qila olmaydi. Agar elita yoki hokimiyat monopoliyaga olib, ta'lim olish imkoniyatini cheklab qo'ygan bo'lsa ham, bu tamoyil o'z faoliyatini davom ettiradi. Shuning uchun, har doim yuqori qatlam kamida vaqti-vaqti bilan "pastdan" munosib odamlar bilan to'ldirilishi ehtimoli mavjud.

Avlodlar bo'ylab harakatchanlik

Tadqiqotchilar ijtimoiy harakatchanlikni belgilaydigan yana bir xususiyatni aniqlaydilar. Bu o'lchov sifatida avlod xizmat qilishi mumkin. Ushbu naqshni nima tushuntiradi? Turli xil jamiyatlarning rivojlanish tarixi shuni ko'rsatadiki, turli avlod odamlarining (masalan, bolalar va ota-onalar) pozitsiyasi nafaqat farq qilishi mumkin, balki, qoida tariqasida, boshqacha. Rossiyadan olingan ma'lumotlar bu nazariyani qo'llab-quvvatlaydi. O'rtacha, har bir yangi avlod bilan sobiq SSSR va Rossiya Federatsiyasi aholisi asta-sekin ko'tarilib, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishmoqda. Ushbu naqsh boshqa ko'plab zamonaviy mamlakatlarda ham mavjud.

Shunday qilib, harakatchanlik turlarini sanab o'tishda avlodlararo harakatchanlikni unutmaslik kerak, bunga misol yuqorida tavsiflangan. Ushbu miqyosdagi taraqqiyotni aniqlash uchun ikki kishining martaba rivojlanishining ma'lum bir davridagi holatini taxminan bir xil yoshda solishtirish kifoya. Bu holatda o'lchov kasbdagi daraja hisoblanadi. Agar, masalan, 40 yoshida otasi do'kon mudiri bo'lsa va o'g'il o'sha yoshda zavod direktori bo'lgan bo'lsa, bu avlodlar o'sishidir.

Omillar

Sekin va bosqichma-bosqich harakatchanlik ko'plab omillarga ega bo'lishi mumkin. Qishloqlardan shaharlarga aholining ko‘chishi bu turkumdagi muhim misoldir. Xalqaro migratsiya butun insoniyat tarixida, ayniqsa, butun dunyoni qamrab olgan 19-asrdan boshlab jiddiy rol o'ynadi.

Aynan shu asrda Evropaning dehqon aholisining katta qismi Qo'shma Shtatlarga ko'chib o'tdi. Qadimgi dunyoning ayrim imperiyalarining mustamlakachilik ekspansiyasiga ham misol keltirishingiz mumkin. Yangi hududlarning bosib olinishi va butun xalqlarning bo'ysunishi ba'zi odamlarning yuksalishi va boshqalarning ijtimoiy zinapoyadan pastga tushishi uchun qulay zamin bo'ldi.

Effektlar

Agar lateral harakatchanlik asosan ma'lum bir shaxs yoki odamlar guruhiga ta'sir qilsa, vertikal harakatchanlik o'lchash qiyin bo'lgan ancha katta oqibatlarga olib keladi. Bu borada ikkita qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud.

Birinchisi, vertikal yo'nalishdagi harakatchanlikning har qanday misollari jamiyatning sinfiy tuzilishini buzadi va uni bir hil holga keltiradi. Bu nazariyaning ham tarafdorlari, ham muxoliflari bor. Boshqa tomondan, ijtimoiy harakatchanlikning yuqori darajasi faqat ijtimoiy qatlamlar tizimini mustahkamlaydigan nuqtai nazar mavjud. Bu oddiy sababga ko'ra sodir bo'ladi, chunki o'z mavqeining yuqori pog'onasida bo'lgan odamlar sinfiy tafovutlar va qarama-qarshiliklarni saqlab qolishdan manfaatdor bo'lishadi.

Tezlik

Sotsiologiya faniga ko'ra, ijtimoiy harakatchanlikning asosiy turlari o'ziga xos tezlik ko'rsatkichiga ega. Uning yordami bilan mutaxassislar har bir holatda ushbu hodisaning miqdoriy bahosini beradilar. Tezlik - bu odamning ma'lum vaqt oralig'ida bosib o'tadigan masofa. U professional, siyosiy yoki iqtisodiy qatlamlarda o'lchanadi.

Masalan, universitet bitiruvchilaridan biri o‘z faoliyatining to‘rt yilida o‘z korxonasida kafedra mudiri bo‘lishga muvaffaq bo‘ldi. Shu bilan birga, u bilan birga bitirgan kursdoshi ham shu davr oxiriga kelib muhandis bo‘ldi. Bunday holda, birinchi bitiruvchining ijtimoiy harakatchanlik tezligi uning do'stidan yuqori. Ushbu ko'rsatkichga turli omillar ta'sir qilishi mumkin - shaxsiy intilish, insonning fazilatlari, shuningdek, uning muhiti va kompaniyada ishlash bilan bog'liq sharoitlar. Ijtimoiy harakatchanlikning yuqori darajasi, agar biz ishdan ayrilgan odam haqida gapiradigan bo'lsak, yuqorida tavsiflangan jarayonlarga qarama-qarshi bo'lgan jarayonlarga ham xos bo'lishi mumkin.

Intensivlik

Harakatlanishning 2 turini (gorizontal va vertikal) hisobga olgan holda, jamiyatdagi o'z mavqeini o'zgartiradigan shaxslar sonini aniqlash mumkin. Turli mamlakatlarda bu raqam turli raqamlarni beradi. Bu odamlarning soni qanchalik ko'p bo'lsa, ijtimoiy harakatchanlikning intensivligi shunchalik yuqori bo'ladi. Tezlik kabi, bu ko'rsatkich jamiyatdagi ichki o'zgarishlarning mohiyatini ko'rsatadi.

Agar biz shaxslarning haqiqiy soni haqida gapiradigan bo'lsak, unda mutlaq intensivlik aniqlanadi. Bundan tashqari, u ham nisbiy bo'lishi mumkin. Bu jamiyat a'zolarining umumiy sonidan o'z pozitsiyasini o'zgartirgan shaxslarning nisbati bilan belgilanadigan intensivlikning nomi. Zamonaviy ilm-fan ushbu ko'rsatkichning ahamiyatini turli baholaydi. Ijtimoiy harakatchanlikning intensivligi va tezligining kombinatsiyasi umumiy harakatchanlik indeksini belgilaydi. Uning yordamida olimlar turli jamiyatlarning ahvolini bemalol solishtirishlari mumkin.

Mobillikning kelajagi

Bugungi kunda G'arb va iqtisodiy rivojlangan jamiyatlarda gorizontal harakatchanlik sezilarli nisbatlarga ega bo'lmoqda. Buning sababi shundaki, bunday mamlakatlarda (masalan, G'arbiy Evropa va AQShda) jamiyat tobora sinfsiz bo'lib bormoqda. Qatlamlar orasidagi farqlar xiralashgan. Bunga rivojlangan ta'lim tizimi yordam beradi. Boy mamlakatlarda har kim o'z kelib chiqishidan qat'iy nazar o'rganishi mumkin. Yagona muhim mezon - uning qiziqishi, iste'dodi va yangi bilimlarni egallash qobiliyati.

Sobiq ijtimoiy harakatchanlik zamonaviy postindustrial jamiyatda endi dolzarb emasligining yana bir sababi bor. Agar daromad va moliyaviy farovonlik hal qiluvchi omil sifatida qabul qilinsa, yuqoriga ko'tarilish yanada shartli bo'ladi. Bugungi kunda barqaror va boy jamiyat ijtimoiy imtiyozlarni joriy qilishi mumkin (Skandinaviya mamlakatlarida bo'lgani kabi). Ular ijtimoiy zinapoyaning turli pog'onalaridagi odamlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni yumshatadi. Shunday qilib, odatiy sinflar orasidagi chegaralar o'chiriladi.

7.4. Ijtimoiy harakatchanlik va uning turlari

Jamiyatda muayyan ijtimoiy harakat va o‘zgarishlar doimo sodir bo‘lib turadi. Bu ijtimoiy harakatlar jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o'zgarishlarga, shuningdek, jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishining o'zgarishiga olib keladi. Sotsiologiyada bunday ijtimoiy harakatlar ijtimoiy harakatchanlik deb ataladi.

ijtimoiy harakatchanlik(lot. Mobile - harakat, harakatchanlik) - odamlarning bir ijtimoiy guruh va qatlamdan ikkinchisiga o'tishi.

P.Sorokin ijtimoiy harakatchanlik nazariyasining asoschisi hisoblanadi. Ijtimoiy harakatchanlik deganda olim shaxs yoki ijtimoiy ob'ektning ijtimoiy makondagi bir ijtimoiy mavqedan ikkinchisiga har qanday o'tishini tushunadi. Sorokinning fikriga ko'ra, ijtimoiy makon ("ijtimoiy makon" tushunchasi birinchi navbatda jamiyatning ijtimoiy tuzilishini anglatadi), koordinatalarning ikkita asosiy sinfiga ega - gorizontal (masalan, katoliklarning ijtimoiy guruhlari, demokratlar, sanoatchilar) va vertikal (masalan, episkop - parishioner, partiya rahbari - oddiy partiya a'zosi, menejer - ishchi), bular ijtimoiy makonning parametrlari. Shuning uchun ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi mavjud: gorizontal va vertikal. Ijtimoiy sub'ektni rag'batlantirish ham bir parametr, ham ikkinchi parametr doirasida amalga oshirilishi mumkin va shuning uchun ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy shakli mavjud - gorizontal va vertikal. Gorizontal ijtimoiy harakatchanlik - individning (ijtimoiy ob'ektning) bir xil darajada joylashgan bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi (masalan, bir fuqarolikdan ikkinchisiga, bir oiladan ikkinchisiga, bir tashkilotdan ikkinchisiga va boshqalar). Vertikal ijtimoiy harakatchanlik deganda shaxs (ijtimoiy subyekt) bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o‘tganda yuzaga keladigan munosabatlar tushuniladi. Harakat yo‘nalishiga ko‘ra, P.Sorokinning fikricha, vertikal harakatchanlikning ikki turi mavjud: yuqoriga va pastga, zamonaviy terminologiyada, ijtimoiy yuksalish va ijtimoiy tanazzulga muvofiq. Ko'tarilish va pasayish oqimlari ikki shaklda mavjud: individning quyi qatlamdan yuqori qatlamga kirib borishi yoki shaxslar tomonidan yangi guruh yaratish va butun guruhning yuqori ijtimoiy qatlamga kirib borishi (masalan, bolsheviklar). Rossiyada) va aksincha. P. Sorokin rasmda ko'rsatilganidek, vaziyatni bir butun sifatida umumlashtiradi. 3 .

Shunday qilib, vertikal harakatchanlik jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishining boshlang'ich nuqtasidir, chunki biz Sorokin uning uchta turini - iqtisodiy, siyosiy va kasbiy jihatdan aniqlaganligini eslaymiz va shuning uchun tabaqalanishning ushbu shakllarining har qandayida vertikal harakatchanlikning o'ziga xos shakli mavjud.

Guruch. 3. Ijtimoiy harakatchanlikning turlari

Vertikal harakatchanlik har qanday jamiyatda kuzatilganligi va qatlamlar o‘rtasida individlarning bir qatlamdan ikkinchi qatlamga yuqoriga yoki pastga siljishining qandaydir yo‘llari bo‘lishi kerakligi sababli, P.Sorokinning fikricha, ijtimoiy aylanish kanallari mavjud bo‘lib, ulardan eng muhimi. olim quyidagilarni ko'rib chiqadi: armiya, cherkov, maktab, siyosiy, iqtisodiy va kasbiy tashkilotlar.

So'nggi paytlarda harakatchanlik avlodlar o'rtasida ham ajratildi, uning mohiyati bolalarning ota-onalariga nisbatan ijtimoiy mavqeining o'zgarishi, shuningdek, shaxsning shaxsiy muvaffaqiyati yoki uning qulashi bilan bog'liq bo'lgan bir avlod ichidagi harakatchanlikdir. ijtimoiy "qadamlar" da. Avlodlararo harakatchanlik parametrlarini o'rganish ochiqlik omili - yopiq jamiyatni o'rnatish uchun juda muhimdir. Yopiq jamiyatlarda avlodlararo harakatchanlik deyarli qabul qilinishi mumkin emas, chunki qatlamlar o'rtasida engib o'tish juda qiyin bo'lgan qattiq to'siqlar mavjud. Giddens nazariyasiga asoslangan bunday jamiyatlarga qul, tabaqa va mulk jamiyatlari kiradi. Sinfiy jamiyatga kelsak, unda avlodlararo harakatchanlik juda keng tarqalgan, chunki bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tish ochiq va maqbuldir. Biroq, P.Sorokin vertikal harakatchanlikning asosiy tamoyillarini ochib ta'kidlaganidek, vertikal harakatchanlikka umuman yo'l qo'ymaydigan mutlaqo yopiq jamiyatlar ham, mutlaqo ochiq jamiyatlar ham mavjud emas.

O'z-o'zini tekshirish va nazorat qilish uchun savollar

1. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishini aniqlang.

2. Jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementlarini tavsiflab bering.

3. Ijtimoiy sinflar nazariyasining mohiyati nimada?

4. Sinflarning shakllanishiga qanday omillar ta'sir qiladi?

5. Ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy qatlam nima? Ijtimoiy tabaqalanish nazariyasining paydo bo'lishining asosiy sabablari nimada?

6. Ukraina jamiyatining asosiy qatllarini ayting.

7. Ijtimoiy tabaqalanish nazariyasi va ijtimoiy tabaqalanish nazariyasining umumiy va farqlovchi belgilari nimalardan iborat.

8. Ijtimoiy harakatchanlik nima? Ijtimoiy harakatchanlikning qanday turlarini bilasiz?

9. Hayotingizda sodir bo'lgan ijtimoiy harakatchanlikka misollar keltiring.

1. Andrushchenko V. P., Mixalchenko M. I. Zamonaviy ijtimoiy falsafa: 2 jildda - M., 1993 yil.

2. Volovich V. I. Ukraina jamiyatining ijtimoiy rivojlanishi muammolari // Kiev universiteti xabarnomasi. Seriya: Falsafa, siyosatshunoslik. Psixologiya. - M., 1993 y., b. 3-16.

3. Giddens E. Stratifikatsiya va sinf tuzilishi // Sotsiologik tadqiqotlar. - 1992. No 9, 2-bet. 112 - 124.

4. Dobrenkov V., Kravchenko A. Sotsiologiya. - M.: INFRA-M, T.2.-2000.

5. Zaxarchenko M. V. Pogorely A. I. Sotsiologiya tarixi. - M.: Ma'rifat, 1993.-

6. Lukashevich M. P., Tulenkov M. V. Sotsiologiya: umumiy kurs. - M.: "Karavel", 2004 yil.

7. Merton R. Ijtimoiy nazariya va ijtimoiy tuzilma. - M.: "Abris", 1996 yil.

8. Zamonaviy G'arb sotsiologiyasi: lug'at. - M.: Politizdat, 1990 yil.

9. Sorokin P. A. Man. Sivilizatsiya. Jamiyat: Ingliz tilidan tarjima. Sogomonov A. Yu. M.ning umumiy nashri, 1992 yil.

10. Sotsiologiya: atamalar, tushunchalar, Shaxslar / Komp. V. Picha va boshqalar - Lvov: "Yangi dunyo - 2000", 2002 yil.

11. Sotsiologiya: Oliy o'quv yurtlari talabalari uchun darslik / Ed. V. Gorodyanenko. - M.: "Akademiya", 2006 yil.

12. Sotsiologiya: qisqacha ensiklopedik lug'at. / Jami ostida. ed. V. Volovich. - M .: Rus. Ruhiy markaz. Madaniyat, 1998 yil.

13. Tixomirova E. B. Sotsiologiya asoslari. - M.: +1996.

14. Falsafa. Qo'llanma. Ed. Nadolniy I. "Vikar", 1997 yil.

15. Shchekin G. V. Ijtimoiy nazariya va kadrlar siyosati K 2000 yil.

16. Yakuba E. A. Sotsiologiya. - Xarkov, "Doimiy", 1996 yil.

Odamlar doimiy harakatda, jamiyat esa rivojlanishda. Shuning uchun, taxminan Ijtimoiy tabaqalanishning muhim mexanizmlaridan biri ijtimoiy harakatchanlikdir. Birinchi marta ijtimoiy harakatchanlik nazariyasi P.A.Sorokin tomonidan ishlab chiqilgan va ilmiy muomalaga kiritilgan.

ijtimoiy harakatchanlik shaxsning, oilaning, ijtimoiy guruhning jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o'rnini o'zgartirishi sifatida belgilanadi. Mohiyatan, bularning barchasi shaxs, oila, ijtimoiy guruhning ijtimoiy aloqalar tizimidagi harakatlaridir.

Mavjud ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi - avlodlararo va avlod ichidagi, va ikkita asosiy tur - vertikal va gorizontal. Ular, o'z navbatida, kichik turlar va kichik turlarga bo'linadi.

Avlodlararo harakatchanlik bolalar yuqori ijtimoiy mavqega erishadi yoki ota-onalariga qaraganda pastroq darajaga tushadi deb taxmin qiladi. Masalan, ishchining o‘g‘li muhandis bo‘ladi.

Avlod ichidagi harakatchanlik bir xil shaxs hayoti davomida bir necha marta ijtimoiy pozitsiyalarni o'zgartiradigan joyda sodir bo'ladi. Aks holda, bu ijtimoiy martaba deb ataladi. Masalan, tokar muhandis bo'ladi, keyin sex boshlig'i, zavod direktori va hokazo.

Vertikal harakatchanlik- bu shaxslar, ijtimoiy guruhlarning bir qatlamdan (mulk, sinf, tabaqa) ikkinchi qatlamga o'tishi, bunda ularning ijtimoiy mavqei sezilarli darajada o'zgaradi. Agar bir vaqtning o'zida ijtimoiy zinapoya bo'ylab ko'tarilish bo'lsa, yuqoriga harakatlanish sodir bo'ladi, lekin agar ijtimoiy tushish bo'lsa, pastga siljish - pastga qarab harakatchanlik. Ko'tarilish yuqoriga ko'tarilishning namunasidir va pasayish pastga qarab harakatlanishdir.

Gorizontal harakatchanlik- individ yoki ijtimoiy guruhning bir xil darajada joylashgan bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishi. Masalan, bir kasbdan boshqasiga o'tish, bunda ijtimoiy mavqeida sezilarli o'zgarishlar bo'lmaydi.

Geografik harakatchanlik - gorizontal harakatchanlikning o'zgarishi. Bu bir xil holatni saqlab, bir joydan ikkinchi joyga oddiy harakatni nazarda tutadi. Biroq agar joy o'zgarishiga status o'zgarishi qo'shilsa, geografik harakatchanlik migratsiyaga aylanadi.

Bundan tashqari, individual va guruh harakatchanligini farqlash. Guruhning harakatchanligi butun sinf, mulk, kasta, unvon yoki toifaning ijtimoiy ahamiyati oshgan yoki pasaygan joyda va qachon sodir bo'ladi. P.A.Sorokinning fikricha, guruh harakatchanligining sabablari sifatida quyidagi omillar xizmat qilgan: ijtimoiy inqiloblar; xorijiy interventsiyalar, bosqinlar; davlatlararo va fuqarolar urushlari; harbiy to'ntarishlar va siyosiy rejimlarning o'zgarishi; eski konstitutsiyani yangisi bilan almashtirish; dehqonlar qo'zg'olonlari; aristokratik oilalarning o'zaro kurashi; imperiyaning yaratilishi.

Individual harakatchanlik odamda boshqalardan mustaqil ravishda pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakat sodir bo'lganda yuzaga keladi..

Ijtimoiy harakatchanlik kanallari. Ijtimoiy harakatchanlik yo'llarining mavjudligi ham shaxsga, ham u yashayotgan jamiyatning tuzilishiga bog'liq. Ijtimoiy maqomni to'liq o'zgartirish uchun odamlar ko'pincha yuqori maqomga ega bo'lgan guruhning yangi submadaniyatiga kirishda muammolarga duch kelishadi, shuningdek, yangi ijtimoiy muhit vakillari bilan o'zaro munosabatlar muammosi. Madaniy to'siqni va muloqot to'sig'ini engib o'tish uchun odamlar ijtimoiy harakatchanlik jarayonida u yoki bu tarzda murojaat qiladigan bir necha usullar mavjud.

1. Turmush tarzini o'zgartirish. Yangi status darajasini o'zlashtirish uchun u ushbu darajaga mos keladigan yangi moddiy standartni qabul qilishi kerak. Kvartira o'rnatish, kitoblar, televizorlar, mashinalar sotib olish va hokazo. hamma narsa yangi, yuqori maqomga mos kelishi kerak.

2. Tipik status xulq-atvorining rivojlanishi. Vertikal harakatchanlikka yo'naltirilgan shaxs bu qatlamning xulq-atvor namunalarini hech qanday harakat qilmasdan ularga ergashadigan darajada o'zlashtirmaguncha yuqori ijtimoiy tabaqa qatlamiga qabul qilinmaydi. Kiyim namunalari, og'zaki ifodalar, bo'sh vaqt, muloqot uslubi - bularning barchasi qayta ko'rib chiqilmoqda va odatiy va yagona mumkin bo'lgan xatti-harakatlar turiga aylanishi kerak.

3. Ijtimoiy muhitning o'zgarishi. Ushbu usul jismoniy shaxslar va mobil shaxs ijtimoiylashgan maqom qatlamining birlashmalari bilan aloqalarni o'rnatishga asoslangan. Yangi qatlamga kirish uchun ideal shart - bu shaxs o'zi erishmoqchi bo'lgan qatlam vakillari tomonidan to'liq o'ralgan holatda.

4. Yuqori maqomli qatlam vakili bilan turmush qurish. Har doim bunday nikoh ijtimoiy harakatchanlik yo'lidagi to'siqlarni engib o'tishning eng yaxshi vositasi bo'lib xizmat qilgan. Birinchidan, agar u moddiy farovonlik baxsh etsa, iste'dodlarning namoyon bo'lishiga katta hissa qo'shishi mumkin. Ikkinchidan, bu odamga tez ko'tarilish imkoniyatini beradi, ko'pincha bir nechta maqom darajalarini chetlab o'tadi. Uchinchidan, yuqori maqomdagi vakil yoki vakil bilan turmush qurish ijtimoiy muhit muammolarini va yuqori maqomli qatlam madaniyat namunalarini tez o'zlashtirishni ko'p jihatdan hal qiladi.

Vertikal harakatchanlik kanallari sifatida armiya, cherkov, maktab, oila, mulk kabi ijtimoiy institutlardan foydalaniladi.

Armiya bu vazifani tinchlik davrida emas, balki urush davrida bajaradi. Qo'mondonlik tarkibidagi katta yo'qotishlar bo'sh o'rinlarni quyi saflardan to'ldirishga olib keladi. Mavqei ko'tarilib, ular olingan kuchdan boylikni yanada yuksaltirish va to'plash uchun kanal sifatida foydalanadilar. Ular talon-taroj qilish, talon-taroj qilish, kuboklarni tortib olish, tovon puli olish, qullarni olib ketish, dabdabali marosimlar, unvonlar bilan o'rab olish va o'z hokimiyatlarini meros orqali topshirish imkoniyatiga ega.

Cherkov ijtimoiy aylanish kanali sifatida ko'p sonli odamlarni jamiyatning pastdan yuqori qismiga ko'chirdi. Reyms arxiyepiskopi Gebbon sobiq qul edi. Papa Gregori VII - duradgorning o'g'li. Jamoat nafaqat yuqoriga, balki pastga harakatlanish uchun ham kanal edi. Minglab bid'atchilar, butparastlar, cherkov dushmanlari javobgarlikka tortildi, vayron qilindi va yo'q qilindi. Ular orasida shohlar, beklar, knyazlar, lordlar, aristokratlar va yuqori martabali zodagonlar ko'p edi.

Maktab. Tarbiya va ta’lim muassasalari qanday konkret shaklda bo‘lishidan qat’i nazar, barcha davrlarda ijtimoiy aylanishning kuchli kanali bo‘lib xizmat qilgan. Ko'pgina mamlakatlarda kollej va universitetlar uchun yirik tanlovlar ta'lim vertikal harakatlanishning eng tezkor va eng qulay kanali ekanligi bilan izohlanadi.

Mulk to'plangan boylik va pul shaklida eng aniq namoyon bo'ladi. Ular ijtimoiy targ'ibotning eng oddiy va samarali usullaridan biridir. XV-XVIII asrlarda. Yevropa jamiyati pulni boshqara boshladi. Oliy mavqega faqat olijanob kelib chiqishi emas, balki puli bo'lganlar erishgan.

Oila va nikoh turli ijtimoiy qatlamlar vakillari ittifoqqa kirsa, vertikal aylanish kanallariga aylanadi.