O'z joniga qasd qilganlarni ko'mish mumkinmi? O'z joniga qasd qilish marosimidagi qoidalar va taqiqlar haqida

O'z oilasida yo'qolgan ko'plab qarindoshlar sevgan kishi kim o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, ular tez-tez o'zlariga savol berishadi: o'z joniga qasd qilishni qanday ko'mish kerak? Uni kuylash mumkinmi? Xristianlikni, xususan, pravoslav filialini tan olgan kishi uchun marhumning ruhini dafn qilish juda muhim va muhim marosimga aylanadi. Axir, dafn marosimi suvga cho'mish kabi muhim ahamiyatga ega, bu marhumning ruhini keyingi hayotga tayyorlashga imkon beradigan marosimdir.

Diniy tushunchalarga ko'ra, o'z joniga qasd qilish - bu o'z qalbi oldida ham, Xudo oldida ham gunoh qilgan shaxs. Axir, Xudo sizga hayot bergan bo'lsa, uni olib qo'yishga faqat U haqli.

O'z joniga qasd qilganlar dafn etiladimi?

Ha, o'z joniga qasd qilganlar ko'milgan. Biroq, dafn etish jarayoni o'z aybi bilan o'z joniga qasd qilgan odamlarning dafn etilishidan biroz farq qiladi.

O'z joniga qasd qilganlar qayerda dafn etilgan?

Bu savolga javob quyidagicha: o'z joniga qasd qilganlarni tabiiy o'limdan yoki o'z qo'li bilan vafot etgan odamlar dafn etilgan qabristonga dafn etish mumkin emas. Pravoslavlikda o'z joniga qasd qilish eng og'ir gunoh deb hisoblanadi, chunki o'z joniga qasd qilgan odam shaxs maqomidan voz kechishiga e'tiqod mavjud. Bu shuni anglatadiki, uy hayvonlari kabi o'z joniga qasd qilish yo'l bo'yida, yo'l chetida yoki ma'lum joylarda ko'milishi kerak. Sababi, qabriston o‘z aybi bilan hayotdan ko‘z yumgan, xudo panohida asragan insonlar dafn etiladigan joydir.

Ilgari o'z joniga qasd qilganlar o'rmonlarda yoki ochiq joylarda ko'milgan. Bundan tashqari, ilgari o'z joniga qasd qilish o'limning keng tarqalgan sababi bo'lgan qishloqlar bo'lgan va shuning uchun bu qishloqlarda ikkita qabriston mavjud edi. Birinchi qabriston o'z irodasi yoki aybi bilan vafot etgan odamlar uchun, shuningdek, o'z joniga qasd qilganlar uchun edi. Biroq, bugungi kunda odamlar o'z joniga qasd qilganlarni maxsus belgilangan joyga dafn etish kerakligini e'tiborsiz qoldiradilar, garchi Bibliya qonunlariga ko'ra, qabristonlarda o'z joniga qasd qilish mumkin emas.

O'z joniga qasd qilishni taqiqlash

O'z joniga qasd qilganlarni dafn qilish mumkin emas va dafn marosimi uchinchi kuni o'tkazilishi kerak. Siz marhum uchun yig'lay olmaysiz va yig'lay olmaysiz, shuningdek, marhumni o'pmaysiz. Dafn etilgandan so'ng, o'liklar uchun magpie ham buyurilishi mumkin emas, shuningdek, marhumni xotira marosimi bilan xotirlash ham mumkin emas.

Kim o'z joniga qasd qilgan deb hisoblanadi cherkov qonunlari?

O'z joniga qasd qilishlarga nafaqat bizga ma'lum bo'lgan (osib osish va hokazo) yo'l bilan o'z joniga qasd qilganlar, balki jinoyatchi bo'lib, komissiya davomida o'ldirilganlar ham kiradi. jinoiy harakat, azob chekayotgan odamlar jiddiy kasalliklar evtanaziyaga rozi bo'lgan. Marhumning ruhi uchun dafn marosimi, agar shaxs o'z joniga qasd qilgan yoki qilmaganligi aniqlanmagan bo'lsa, rad etilishi mumkin.

Bundan tashqari, aslida, cherkov giyohvandlar, giyohvandlar va alkogolizmni tasniflaydi, chunki ular ixtiyoriy ravishda o'z hayotlarini qisqartiradilar va allaqachon muqarrar o'lim lahzasini yaqinlashtiradilar.

Va shunga qaramay: o'z joniga qasd qilishni kuylash mumkinmi?

O'z joniga qasd qilgan shaxs ruhiy kasal bo'lgan taqdirdagina ko'milishi mumkin. Buni amalga oshirish uchun siz yeparxiyangiz episkopiga yozma ravishda murojaat qilishingiz kerak ruhiy kasallik o'z joniga qasd qilishdan aziyat chekdi. Shuningdek, kasallik va shaxs ro'yxatga olinganligi to'g'risidagi guvohnomani ilova qilish kerak. Episkopning farmoni bilan ruxsat olganingizdan so'ng, cherkovingizga murojaat qilishingiz kerak.

Bundan tashqari, uyda marhumning ruhi uchun ibodat qilish taqiqlangan emas, lekin bu katta vasvasa hisoblanadi, chunki o'z joniga qasd qilgan qarindoshi og'ir gunoh qilgan kishi uchun kechirim so'raydi.

Nima uchun odamlar o'z joniga qasd qilishadi? Odamlarni o'z joniga qasd qilishga nima undaydi?

Siz Minsk va Belorusiyaning boshqa shaharlaridagi barcha marosimlar va urf-odatlar haqida ma'lumot olishingiz, shuningdek, sizni qiziqtirgan savolni dafn marosimlari bo'yicha qo'llanmaning veb-saytida topishingiz mumkin.

Biz haqimizda

o'z joniga qasd qilish jamiyatga katta zarar yetkazuvchi o‘limning 10 ta asosiy sabablari qatoriga kiradi. Dunyoda har yili o'z joniga qasd qilish 1,4 milliondan ortiq kishi. Xristian cherkovi salbiy o'z joniga qasd qilish.

O'z joniga qasd qilganni dafn etish marosimini tayyorlash va o'tkazish xurofotlar va qarama-qarshiliklar massasi bilan o'ralgan. Ko `p holatlarda o'z joniga qasd qilganning dafn marosimi odatdagi marosimdan sezilarli darajada farq qiladi. Qadimgi kunlarda ular o'rmonda yoki qabriston orqasidagi ochiq joyga dafn etilgan. Ba'zi qishloqlarda o'z joniga qasd qilishlar soni Shu qadar ko'paydiki, ikkita qabriston paydo bo'ldi - Xudo va odamlar oldida solihlar va jinoyatchilar uchun. Bugungi kunda bu an'ana katta shaharlar ba'zi qishloq va qishloqlarda odamlar hali ham mavjud bo'lishdan to'xtadi o'z joniga qasd qilganlar alohida ko'milgan.

Imonlilar, o'z hayotlaridan omon qolgan tinch o'liklar orasida bunday gunohkorlarga joy yo'qligiga ishonishadi. O'z joniga qasd qilish solihlarning tinchligini buzmasligi kerak. Ma’lumki, umrini solihlik bilan o‘tkazgan odam jannatga boradi, u yerda uning yorug‘ ruhi orom oladi. LEKIN o'z joniga qasd qiluvchi ruh do'zaxga ketadi. Yo'lda u pok qalbni tutmasligi uchun, o'z joniga qasd qilish boshqa o'liklardan alohida zarur.

O'z joniga qasd qilish uchun uning qarindoshlari shunchaki buzolmaydigan bir nechta taqiqlar mavjud, aks holda ular o'zlari katta gunohkor bo'lishadi. Birinchidan, marhumni dafn qilishdan oldin dafn etish mumkin emas. Ikkinchidan, qotilni dafn qiling qarindoshlari va do'stlari esa faqat uchinchi kuni mumkin uni aza tutish va o'pish taqiqlanadi. Uchinchidan, Liturgiya va yodgorlik marosimida marhumni xotirlash taqiqlanadi, va yana siz marhumning ruhini tinchlantirish uchun magpie buyurtma qila olmaysiz.

Shunga qaramay, rus cherkovida ham, boshqa mahalliy pravoslav cherkovlarida ham ular cherkovning har bir alohida a'zosiga olib kelgan vaziyatlarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqandan so'ng, buni mumkin deb hisoblashdi. o'z joniga qasd qilish, ruxsat bering dafn marosimi va cherkovni xotirlash ulardan o'z joniga qasd qilgan ruhiy buzuqlik holatida, ruhiy kasallik. Shu asosda, cherkov idoralari hukmron episkopning duosi bilan, ruxsatnomalar berishi mumkin. o'z joniga qasd qilish dafn marosimi, ularga nisbatan ular ruhiy g'azab yoki sovuq hisob-kitob holatida emas, teomaxizm fitnasida emas, balki ruhiy kasallik holatida o'z joniga qasd qilgani aniq ma'lum. Masalan, 1991 yilda Moskva Patriarxiyasi Marina Tsvetaevani dafn etishga qaror qildi. Uning Yelabuga o'z joniga qasd qilishining barcha holatlarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqib, ular uni ongli teomaxist deb atash mumkin emas degan xulosaga kelishdi, u hech qachon Xudoni yoki cherkovni haqorat qilmagan, u hech qachon Masihdan voz kechmagan va uning o'z joniga qasd qilish ekstremal xatti-harakatlarning natijasidir. yolg'izlik, ochlik, halokat bilan qo'zg'atilgan barcha aqliy va jismoniy kuchlarning charchashi. Bundan tashqari, cherkov ruxsat beradi cherkov odatiga ko'ra dafn qiling"tasodifiy o'z joniga qasd qilish" deb ataladi - ya'ni alkogolning dozasini hisoblamaganlar, noto'g'ri zahar ichganlar, qurollarini tozalashda tasodifan o'zlariga bochkani chiqarib yuborishlari, derazadan tushib ketishlari va hokazo. boshqalar, shuningdek, birovning hayotini saqlab qolish uchun o'z hayotini qurbon qilganlar. Jamoat o'z joniga qasd qilganlar uchun dafn marosimiga ruxsat beradi u darhol o'lmagan, lekin tavba qilishga ulgurgan (Pushkin shunday dafn etilgan, garchi duel o'z joniga qasd qilish bilan tenglashtirilgan). alohida e'tibor odam o'ldirilgan holatlarga loyiq, ammo qotillar harakat qilishdi soxta o'z joniga qasd qilish. Agar bu o'z joniga qasd qilganiga shubha qilish uchun eng kichik sabab bo'lsa, ya'ni. kech hech qachon bunday niyatlarni ko'rsatmagan va hokazo, keyin dafn marosimi xizmati odatda sodir bo'ladi. Shunga qaramay, masalan, Sergey Yeseninga tanbeh berildi rasmiy versiya o'z joniga qasd qilish.

Lekin buni bilishingiz kerak o'z joniga qasd qilish gunohi tufayli azob chekish gunohkorning qarindoshlari va do'stlari, ayniqsa avlodlari bo'ladi. Shunday qilib, bunday harakat qilishdan oldin o'ylash va Muqaddas Kitobga murojaat qilish arziydi.

Volgograd va mintaqada dafn marosimi xizmatlarining to'liq spektrini amalga oshirish uchun yodgorliklar, to'siqlar va barcha kerakli aksessuarlarni sotish

dafn marosimi xizmati

"Vek" - bu amalga oshiradigan kompaniya yodgorliklarni, qabr panjaralarini sotish(stollar, stullar va boshqalar) va har xil marosim aksessuarlari ijtimoiy dasturning dafn marosimlarini benuqson tashkil etish uchun. Biz yaqinlarini yo'qotishga duch kelgan odamlarga har tomonlama yordam beramiz.

Biz bajaramiz:

Yodgorliklarni sotish (gravyura va o'rnatish), qabr to'siqlari, stollar, skameykalar (va ularni o'rnatish);

Turli marosim aksessuarlarini sotish (tobutlar, dafn qilish uchun choyshablar, gulchambarlar, xochlar, kiyimlar va boshqalar).

E'tiboringizni shunga qaratamiz marosim aksessuarlari uchun minimal buyurtma - 10 000 rubl. !!!

Odamlar orasida cherkov ixtiyoriy ravishda vafot etgan odamlarni, yiliga bir marta - Muqaddas Uch Birlik bayrami oldidan shanba kuni xotirlaydi, degan e'tiqod mavjud (bu xotira kuni Uchbirlik deb ataladi ota-ona shanba). Bu spektakl ma'badda shu kuni kuylangan madhiyalardan biridan kelib chiqadi, haqiqatan ham o'z joniga qasd qilgan odamlar haqida so'zlar bor, lekin ular esga olinmaydi.

Insonga hayot Xudo tomonidan berilgan, faqat U qachon tugashini hal qilish huquqiga ega - va inson uchun hayot qanchalik yoqimli bo'lishidan qat'i nazar. Xristianlik nuqtai nazaridan yerdagi hayot- bu kamtarlik, tushunish bilan qabul qilinishi kerak bo'lgan sinovlar yo'lidir ruhiy o'sish. Inson hayotdan va u olib keladigan sinovlardan o'zboshimchalik bilan voz kechib, o'z irodasini Xudo irodasidan ustun qo'yadi va bu bilan xristian aqidalariga mutlaqo mos kelmaydigan dunyoqarashni namoyish etadi.

Bunday odam o'zini cherkovdan tashqarida topadi - suvga cho'mmagan odam kabi, shuning uchun u endi u uchun hech narsa qila olmaydi. Albatta, boshqa gunohlar ham odamni xuddi shunday vaziyatga soladi, lekin ular hech bo'lmaganda tavba qilishning asosiy imkoniyatini nazarda tutadi, o'z joniga qasd qilish esa o'zi uchun bu yo'lni ataylab kesib tashlaydi. Ruhoniylar bunday odamlarga hech qanday umid yo'qligini da'vo qilishga majbur emaslar - faqat Xudo kimningdir o'limidan keyingi taqdiri haqida hamma narsani bilishi mumkin, ammo inson Uning irodasiga to'liq taslim bo'lishi kerak.

shaxsiy ibodat

Cherkovni xotirlashning mumkin emasligi, o'z joniga qasd qilgan yaqin odamlarni shaxsiy, shaxsiy, uyda ibodat qilishda hech bo'lmaganda qandaydir tasalli izlashga majbur qiladi. Cherkovda o'z joniga qasd qilish uchun hujayra namozini to'g'ridan-to'g'ri taqiqlash yo'q, lekin bu faqat tan oluvchining duosi bilan amalga oshirilishi mumkin. Biroq, ruhoniylar bunday ne'matlarni berishni istamaydilar va buning uchun jiddiy sabablar bor.

Muayyan darajada o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilish mag'rurlikning namoyon bo'lishiga aylanadi: buni qilgan odam cherkovdan yoki hatto Xudoning o'zidan ham rahmdilroq bo'lib tuyulishi mumkin. Bundan tashqari, kimdir uchun ibodat qilish, masihiy bu odamning ruhi holatiga aralashadi. O'z joniga qasd qilishning ruhi dunyoni umidsizlik, umidsizlik yoki hatto g'azab, Xudoga dushmanlik holatida tark etadi. Bu holat uning uchun ibodat qilgan kishi tomonidan "yuqtirilgan" bo'lishi mumkin, shuning uchun ruhoniylar o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishni maslahat bermaydilar.

Agar ruhoniyning marhamati hali ham bo'lsa, siz Optina Monk Leo ibodatini o'qishingiz kerak. Yaxshi yo'l o'z joniga qasd qilishning ruhiga yordam berish - muhtojlarga sadaqa tarqatish.

Cherkov qonunlariga ko'ra, o'z joniga qasd qilish (bular duelda o'ldirilganlar, o'g'irlik paytida o'ldirilgan jinoyatchilar, evtanaziyani talab qilgan odamlar) va hatto o'z joniga qasd qilishda gumon qilinganlar (noma'lum sharoitlarda cho'kib ketganlarni dafn etish odat emas) bo'lishi mumkin emas. ibodatxonaga dafn etilgan, xotirlangan cherkov ibodati Liturgiya va Panixidada. O'z joniga qasd qilganlar cherkovlar yaqinidagi qabristonlarga ko'milmaydi. Ekstremal "sport"ning o'lik "muxlislari" o'z joniga qasd qilishlari mumkin, degan fikrlar mavjud, chunki ular bunday faoliyatning o'lim xavfini bilishadi, bo'sh zavq uchun ular hali ham o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishgan. Darhaqiqat, o'z joniga qasd qilish giyohvandlar, giyohvandlar va alkogolizmdir.

Biroq, inqilobdan oldingi taniqli ruhoniylar uchun qo'llanmada S.V. Bulgakov, Muqaddas Sinodning 1881 yil 10 iyuldagi qaroriga tayanib, mast holda vafot etganlar (agar ular o'zlarini alkogol bilan zaharlash uchun ichganliklari isbotlanmagan bo'lsa) o'z joniga qasd qilish deb hisoblanmasligi ko'rsatilgan. bunga asoslanadi "... chunki ichishdan o'lim ongli o'z joniga qasd qilishning boshqa usullarini qo'llash bilan sodir bo'lmaydigan ongning xiralashishidan oldin sodir bo'ladi ...". Garchi, aftidan, deyarli barcha ichkilikbozlar buni bilishadi haddan tashqari foydalanish alkogol sog'liq uchun halokatli. Giyohvandlarning haddan tashqari dozadan o'lishi holatlarida hamma narsa oddiy emas, chunki giyohvand moddalarni iste'mol qilishdan oldin darhol hushida bo'ladi, alkogolning so'nggi o'limga olib keladigan qismlarini aniq aqldan ozgan holatda qabul qiladigan mast alkogoldan farqli o'laroq.

Istisno faqat aniq ruhiy patologiyadan aziyat chekadigan va rasmiy psixiatriya hisoblarida bo'lgan o'z joniga qasd qilish uchun amalga oshiriladi. Bunday hollarda, yeparxiyangizning hukmron episkopiga bir vaqtlar bu baxtsiz odamni nazorat qilgan psixiatriya muassasasining guvohnomasini taqdim etishingiz va undan bunday odamni cherkov xotirasiga duo qilishni so'rab tegishli ariza yozishingiz kerak. Deyarli har doim bunday ne'mat beriladi ...

Biz o'zimizni yoki Xudoni kimni aldayapmiz?

Biroq, amaliyot shuni ko'rsatadiki, bizning xalqimiz, ayniqsa, kam e'tiqodli cherkov "murabbiylari" cherkov dafn marosimiga qandaydir sehrli harakat sifatida haddan tashqari va noto'g'ri ma'no qo'shadilar, shundan so'ng marhum avtomatik ravishda jannatga ketadi.

Ayni paytda, cherkov ta'limotiga ko'ra, o'limdan keyingi uchinchi kuni inson ruhi dahshatli sinovlardan o'tadi. Bu vaqtda marhumning ruhiga katta ehtiyoj bor ibodat yordami qarindoshlar va cherkov. Ruhning boshqa hayotga o'tishini osonlashtirish uchun qarindoshlar tomonidan tobut ustida kanon va psalter o'qiladi va dafn marosimi cherkovda o'tkaziladi. Ushbu xizmatning asosiy ahamiyati shundaki marhumning ruhiga tasalli berish, va shundan keyingina Rabbiydan ruh uchun rahm-shafqat so'rash, gunohlarning kechirilishi, afsuski, barcha holatlarda avtomatik ravishda kechirilmaydi.

Ota-onalar hech qachon ruhiy kasalliklardan aziyat chekmagan o'z joniga qasd qilgan farzandlarining dafn marosimi uchun ierarxiyadan marhamatni qanday oddiygina manyakal qat'iyat bilan olib tashlashlarini ko'rish qiyin. Biz kimni aldayapmiz? Ruhoniy Rabbiyga yuzlanib, kuylaydi: "... azizlar bilan dam oling ...". Azizlar bilan kim dam oladi?! O'z joniga qasd qilish?! Bundan tashqari, kim ko'p yillar davomida dahshatli momaqaldiroq bo'lgandagina suvga cho'mishni boshlagan ota-onasi kabi Masih cherkovini nafratladi?

Irkutskdagi Avliyo Innokent, boshqa narsalar qatori, havoriylik qoidalariga ko'ra, o'lganlarni dafn qilish uchun cherkovga olib kelgan qarindoshlaridan so'radi: — Va oxirgi marta qachon xizmatda bo‘lgan? - "Taxminan olti oy oldin."

Cherkov faqat o'z a'zolari uchun ibodat qiladi, lekin deyarli har doim odamlar o'z joniga qasd qiladilar, uzoq vaqt davomida o'zboshimchalik bilan cherkov tanasidan uzilib qolishadi. Rabbiy aytdi: "Men tokman, sizlar esa novdalarsiz; kim Menda bo'lsa va Men unda bo'lsam, u ko'p hosil beradi; chunki Mensiz sizlar hech narsa qila olmaysizlar. Kim Menda qolmasa, novda kabi uloqtiriladi va quriydi. ; va bunday novdalar yig'ilib, olovga tashlanadi va ular yonadi "(Yuhanno 15:5-6) - ularda sodiq masihiylar uchun ham katta tasalli, ham imonsizlar va murtadlar uchun dahshatli ogohlantirish bor.

Mana, Pskov-G'orlar monastiri arximandriti Jon Krestyankinning ikkita maktubi:

"Aziz Rabbiy A.! Siz cherkovda onangiz haqida eslay olmaysiz va ibodat qila olmaysiz, chunki itoatsizlik qilish mumkin bo'lmagan qonunlar mavjud. Itoatsizlik isyonkorlar uchun dahshatli oqibatlarga olib keladi. U o'zini dushman kuchiga topshiradi. Vladyka. Benjamin.Va biz sizga o'z ixtiyori bilan qorni o'lgan odam haqidagi kanonni yubormoqdamiz.Ushbu qonunni uyda 40 kun davomida har kuni o'qing va butun umr onangiz uchun Optina Lev duosini o'qing.Shuningdek, onangiz haqida sadaqa bering. muhtojlarga. Boshqa hech narsa qilib bo'lmaydi. Agar kimdir sizga cherkovda ibodat qilishga ruxsat bersa ham, bu sizning onangizga ham, o'zingizga ham zarar keltiradi. chunki hech kim cherkov qonunlarini bekor qila olmaydi. Va ularga bo'ysunish Rabbiyni sizga va onangga rahm qilishiga undaydi. Salomat bo'ling!".

"Xudoning xizmatkori V.! Cherkov qonunlarini jazosiz buza olmaysiz. Jamoatda birodaringiz uchun ibodat qila olmaysiz. Bekorga uning dafn marosimini o'tkazdingiz, endi hech bo'lmaganda Xudoning g'azabini boshingizga yig'ishni bas qiling. Siz faqat uyda o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishingiz mumkin va ular haqida cherkovda ham, na liturgiyada, na panikidada hech qanday ma'lumot yo'q. Rabbiy ularning hakamidir va siz itoatsizlik uchun azob chekasiz.

O'z joniga qasd qilgan qarindoshlarining manik o'jarligi ko'pincha o'ldirilgan bolaning keyingi taqdiri uchun barcha mas'uliyatni cherkov zimmasiga yuklash ongsiz istagi bilan tan olinadi. Ayni paytda, eng katta ayb, eng avvalo, kofirlikda yashayotgan, og‘ir damlarda bemalol suyanishi mumkin bo‘lgan farzandiga yoshligidan munosib iymon keltirmagan ota-onalardadir.

Shuning uchun, o'zimiz uchun mas'uliyatni o'z zimmamizga olishimiz va alohida (uyda) namozni o'z zimmamizga olishimiz to'g'riroqdir. (lekin o'zboshimchalik bilan emas, balki baraka va muayyan sharoitlarda), Rabbiy o'z joniga qasd qilishning ruhiga ma'lum bir yengillik berishiga ishonish bilan.

Biroq, hamma narsa oddiy emas ...

Ibodat qiling, lekin ehtiyot bo'ling

Davomida so'nggi yillar muomalada bir necha risolalar bor, ular kanon bilan o'z joniga qasd qilish uchun uyda namoz xotirlash o'z ichiga oladi "Oh, o'lganlarning o'z-o'zini iroda qornini" va Sankt Leo, Optina oqsoqoli ibodat. Bu ma'lum bir Moskva cherkovining nashri (Aytgancha, marhamatsiz chop etilgan Hazrati Patriarx); Muqaddas Dormition Pskov-G'orlar monastirining nashr etilishi (shuningdek, archpastoral marhamatsiz); bu kanon va ibodat Sretenskiy monastiri tomonidan nashr etilgan kitobga kiritilgan - "O'liklar uchun ibodatlar" (men nashrni shaxsan ko'rmadim va u Hazrati Patriarx tomonidan muborak bo'lganmi yoki yo'qligini bilmayman). Bir qator qo'shimchalar bilan birinchi ikkitasining nusxasi bo'lgan "O'z joniga qasd qilish uchun qanday ibodat qilish kerak" kichik kitobi 2004 yilda Ufa arxiyepiskopi va Sterlitamak Nikonning duosi bilan nashr etilgan.

Kanonning yaratuvchisi Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) 20-asr pravoslavligining ajoyib astseti bo'lganiga qaramay, 1997 yilda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ning Yepiskoplar Kengashidagi ma'ruzasida http:/ /www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 deyishadi "kerak ko'proq nazorat Moskvadagi bir cherkov tomonidan ilohiyot va kanonik nuqtai nazardan shubhali bo'lgan "Oshqozonning o'zboshimchalik bilan o'limi to'g'risida" gi qonunni nashr etish kabi tushunmovchiliklarning oldini olish uchun yangi liturgik matnlarni nashr etish va ulardan foydalanishga kiritish uchun. Darhaqiqat, hozirda shaxsiy (uyda) o'qish uchun ma'lum rezervasyonlar bilan tavsiya etilgan o'z joniga qasd qilish haqidagi barcha ibodatlar faqat o'tgan asrga tegishli ekanligi diqqatga sazovordir. Xuddi shu S.V.ning ruhoniylari uchun inqilobdan oldingi batafsil qo'llanmada. Bulgakov, afsuski, uyda o'z joniga qasd qilish marosimini qanday o'tkazish kerakligi haqida hech qanday tushuntirish yo'q, bundan tashqari:

“... 1894-yilda ruhoniylardan birining 1894-yilda ruhoniylardan biri mast holatda oʻzini boʻgʻib oʻldirgan ayolni dafn etishdan bosh tortgani Samara ruhiy konstitutsiyasi tomonidan toʻgʻri deb topildi; uning xotirasiga sadaqa berib, xotirlash marosimini o‘tkazing, va men uni pravoslav "" buyrug'iga binoan dafn etishga ruxsat berishga jur'at etmayman.

bo'yicha yagona kelishuvchi cherkov fikri KUTILGANLIK ibodat kamerasi (uy) o'z joniga qasd qilganlarning ruhlarini xotirlash,
do‘zaxdagi hollarini yengillashtirish, hatto ularni do‘zaxdan qutqarishYO'Q

O'z joniga qasd qilishni xotirlash imkoniyatini ko'rib chiqqan broshyuralardan birida inqilobdan oldingi voqea keltirildi.

"Orenburg yaqinidagi Buzuluki shahrida bir paytlar bir boy yashagan. Uning suyukli o‘g‘li bor edi. O‘shanda unga kelin topib berishgan va u qizni yoqtirmasdi. Ular turmushga chiqmoqchi bo‘lgan va u. xafa bo'lib o'zini osib o'ldirdi.Ota-onalar uchun bu dahshatli zarba bo'ldi.Ular imonlilar,ko'plab cherkov va monastirlarga murojaat qilishdi - ular ibodat qilishni so'rashdi.Va hamma rad etdi.Biz muqaddas Quddus shahriga bordik va u erda ular rad etishdi. Muqaddas Athos tog'i rad etdi ... Ular qo'ng'iroq zavodida o'z hisobidan eng katta qo'ng'iroqni tashlab, cherkovga xayr-ehson qilishni maslahat bergan bir zohidni topdilar. 12 marta, shunday bo'lishi kerakki, ovoz og'ir, qayg'uli bo'lib ketdi va episkop dedi: faqat marhumni olib ketishganda. "Qo'ng'iroq minorasining devorlari tez-tez tuman bo'lib turardi, qo'ng'iroq minorasi ustidagi zamin doimo bu namlikdan chirigan. va u tez-tez o'zgarib turdi.Va keyin Muqaddas Tog'dan bir maktub keldi, unda shunday yozilgan edi: biz o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilmoqchi bo'ldik, lekin Rabbiy Alloh ibodatlarimizni qabul qilmaydi, qabul qilmaydi va qo'ng'iroq chalinishi...Qo‘ng‘iroqni olib tashlab, yerga ko‘mib qo‘yishdi”.

O'z joniga qasd qilgan yigit yosh edi, suvga cho'mgan edi, menimcha, o'sha paytdagi hamma kabi, diniy e'tiqodi kam bo'lgan zamonaviy masihiylarga qaraganda, tez-tez marosimlarda qatnashgan. Muqaddas birlik, ro'za tutdi, ruhoniyga gunohlarini tan oldi va o'sha paytdagi odatlarga ko'ra, u jiddiy gunoh qilmadi. Nega bu yigit avf etildi? Afsuski, hozir yoshlar yigirma yoshga kelib jahannamning barcha davralarini bosib o'tadilar: iymonsizlik, ota-onaga nafrat, zino, abort, hasad, yolg'on, giyohvandlik, yomon so'z, okkultizmga ishtiyoq ... inson nuqtai nazari, hatto ota-onalarning bunday aql bovar qilmaydigan g'ayrati - 19-asrda butun Evropa bo'ylab sayohat qilishga harakat qiling - bu allaqachon Xudoning e'tiboriga va iltifotiga loyiq bo'lib tuyuladi. Biroq, Rabbiy nimani topadi va bu haqda hukm qiladi ...

Boshqa tomondan, Arximandrit Jon (Krestyankin), Pskov-G'orlar monastirining e'tirofchisi o'g'li o'z joniga qasd qilgan onasiga yozgan maktublaridan birida shunday yozgan: "Ammo cherkovda o'g'il uchun ibodat qilishning iloji yo'q - Muqaddas Otalarning Muqaddas Kengashlarining ta'rifi shunday, qonunlar shunday. Uyda ibodat qilish, butun qalbi qayg'uli va yarador bo'lib, Xudo oldida, bu shundaydir. Buning javobi Xudoning ishi, biz buni bashorat qila olmaymiz va qaror qila olmaymiz, chunki biz Xudo qila olmaymiz.Cherkovga itoatkorlikni saqlab, qalbingizda umid qoldiring. onalik namozi. O'zboshimchalik bilan hayotini tugatgan kishi uchun Kanonni o'qing(Metropolitan Benjamin tomonidan yozilgan - taxminan. XONIM),iloji boricha va ixtiyoriy ravishda. Birinchi marta kuniga 40 kun o'qishga harakat qiling. Kanondagi ibodat har kuni sizni taskinlasin va bu o'g'lingizga yordam beradi. O'g'il uchun muhtojlarga sadaqa berish yaxshidir. imon bilan umid hayotimizdagi chiroqdir. Rabbiy rahm-shafqat va sevgidir. Biz shunga umid qilamiz”.

Ushbu risolada to'plangan ushbu xotiralarning barchasi faqat cherkov a'zolarining shaxsiy fikridir. Ularning solihligi va muqaddasligi, afsuski, ularning maslahatlarining to'g'riligi, Xudoning irodasiga muvofiqligi kafolati emas. Afsuski, hozir “oqsoqolning so‘zi xudoning so‘zi”dek, taqvodor oqsoqol yoki zohidning fikrini ko‘r-ko‘rona Allohning o‘zi bilan bog‘laydigan odamlar bilan to‘lib ketdik.

Ieronim Bosch. "So'nggi hukm" triptixining parchasi - o'ng qanot "Do'zax", 1504 yil

Har bir qora qalbni Allohning rahmati va inoyati bilan oqartirish mumkin emas

Muqaddas Havoriy Yuhanno, "sevgi" havoriysi, uni ba'zan cherkovda deyiladi, shunday degan: "Kimki birodarining o'limgacha emas, balki gunoh bilan gunoh qilganini ko'rsa, u duo qilsin va Xudo unga hayot beradi, ya'ni gunoh bilan gunoh qilgan kishi o'limgacha emas ..." ammo ogohlantirdi "... o'limga olib keladigan gunoh bor: men u ibodat qilsin demayman"(1 Yuhanno 5:16), ya'ni shunday halokatga uchragan odamlar, ularning najoti uchun har qanday ibodat. behuda.

Yoki bu erda - "Kim Rabbimiz Iso Masihni sevmaydi, anathema, maran-afa"(1 Korinfliklarga 16:22). Dahshatli so'zlar!

Injil Yozuvlari va havoriylarning maktublari Masih odamlarni kuch bilan qutqarishi mumkinligiga ishonish uchun asos bermaydi va tavba qilish va Masihga ishonish orqali hayoti davomida o'zini poklashga e'tibor qilmagan odamning ruhini Rabbiy zo'rg'a qutqara oladi. Agar qarindoshlar bu haqda chin dildan ibodat qilsalar ham, poklang.

Arximandrit Ambrose (Yurasov) bu hikoyani beradi:

"Rabbiy gunohkorning o'limini xohlamaydi va kim Unga murojaat qilsa, najot topadi. ​​U hammani tavba qilishga chaqiradi, U hammani sevadi va birorta ham jon halok bo'lmasligini xohlaydi. Xudovandning O'zi inson tanasini olgani ajablanarli emas. yerga va biz uchun azob chekdi.Demak, U hamma uchun azob chekdi, dunyoda qancha odam bo'lgan, bor va bo'ladi.

Ammo insonga iroda erkinligi berilgan - tavba qilish, tirik Masihni O'zida qabul qilish yoki Uni rad etish.

Transfiguratsiya soborida xizmat qilganimda, xizmat uchun tez-tez shahar bo'ylab sayohat qilishim kerak edi. Bir marta bitta chaqiruvga borgan; Men kvartiraga kiraman, ular meni kutib olishadi, ular aytadilar: "Ota, mana bu odam - u 51 yoshda, uning ismi Anatoliy - u ham muqaddas, ham muloqot qilish kerak". Ichkariga kirdim, qaradim: operatsiyadan keyin bemor yotibdi, ichagini oshqozonga chiqarishdi. Uning yonida so‘rg‘ichli bir shisha suv bor. Doimiy ravishda lablari quriydi, u bu ko'krakni og'zida ushlab turadi. Men so'rayman:

- Anatoliy, qachon iqror bo'ldingiz?

- Hech qachon.

- Siz tan olmoqchimisiz, muloqot qilishni xohlaysizmi?

- Va mening tavba qiladigan hech narsam yo'q!

- Xo'sh, qanday qilib? Siz hayotingizda hech qachon cherkovga bormadingiz, Xudoga ibodat qilmadingiz, la'natladingiz, ichdingiz, chekdingiz, jang qildingiz, xotiningiz bilan turmush qurmadingiz. Hamma hayot gunohdir.

- Men bundan tavba qilishni xohlamayman!

Va yaqinda turgan ayollar:

- Anatoliy, qanday qilib? Axir, siz ruhoniyni chaqirishga rozi bo'ldingiz. Siz tavba qilishingiz kerak - siz darhol o'zingizni yaxshi his qilasiz.

- Tavba qilmoqchi emasman.

Men u bilan gaplashdim, 20 daqiqa vaqt o'tkazdim, aytaman:

- Endi - tasavvur qiling - Masihning O'zi sizning tavbangizni kutib, Muqaddas sirlarda sizning oldingizga keldi. Agar tavba qilmasangiz va muloqot qilmasangiz, o'lsangiz, ruhingizni yovuz ruhlar oladi. Va keyin tavba qilsam xursand bo'lardim, o'zimni to'g'irlaganimdan xursand bo'lardim - lekin sizda endi bunday imkoniyat bo'lmaydi. Siz tirikligingizda tavba qilishingiz kerak.

- Men nimaga loyiqman - men olaman! - Gapiradi.

Gapni tugatdim va kiyindim. Va ayollar (qo'shnilar) uni ishontira boshladilar: "Anatoliy, o'ylab ko'ring - nima haqida gapiryapsiz! Axir, har bir inson (ayniqsa, kasal) uchun o'limdan oldin tavba qilish juda muhim!" Va ularga aytadi:

- Meni ko'ndirmang.

Men kiyindim:

- Mayli, xayr. Agar u tan olmoqchi bo'lsa - menga xabar bering, biz kelamiz.

Va ulardan biri mos keladi:

- Ota, u bilan oxirgi marta gaplashing: birdan rozi bo'ladi. Men yurib, uning yoniga o'tirdim.

- Xo'sh, Anatoliy, tavba qilishni xohlaysizmi yoki yo'qmi?

U jim. Qarasam, uning ko‘zlari chaqnaydi. Men gapiryapman:

Ha, u o'lmoqda.

Ayollar:

- Qanday? U o'zini yaxshi his qildi!

- U o'layapti - qarasam: uch marta xo'rsinib qo'ydi - va jon chiqdi. Albatta, bu tavba qilmagan ruhni jinlar olib ketishdi. Qo‘rquv, dahshat shu yerda! Axir, inson bu dunyoni abadiy tark etgan. Milliardlar yillar o'tadi olovda azob chekish faqat boshlanishi, hech qachon oxiri bo'lmaydi. Tavba qilish uchun qanday ajoyib imkoniyat! Hamma odamlar ularga ruhoniy kelishiga, Muqaddas sirlarni - Masihning tanasi va qonini olib kelishga loyiq emas ... Bu erda bunday dahshatli o'limlar sodir bo'ladi.

Xudo bunday istamagan odamni qutqara oladimi? Va o'lim paytida o'z joniga qasd qilish Xudoga va Uning cherkoviga bir xil munosabatda bo'lmaganiga kim kafolat bera oladi?

Ba'zilar oqilona payqashlari mumkin - bu erda demagogiya nima - uyda o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilish foydali yoki foydali emas, nasroniy rahm-shafqati va rahm-shafqatiga ko'ra, siz ular uchun albatta ibodat qilishingiz kerak va Rabbiy hukm qiladi. Bir qarashda, bunday hukmlar asosli ko'rinadi. Biroq...

Ibodat qiling, jiddiy vasvasalarga tayyorlaning

Haqiqiy ibodat hayajonli meditatsiya emas, bu ish, balki o'z joniga qasd qilish uchun ibodatdir. suvga cho'mmagan odamlar va buyuk gunohkorlardir qiyin ish! Bu davomida siz kuchli ruhiy vasvasalarga duch kelasiz va nafaqat ibodat kitobining o'zi, balki uning oilasining barcha a'zolarining sog'lig'i yomonlashadi.

Xotirani idrok etib, bunga ishonish uchun asos bor marhumning ruhi bir vaqtning o'zida namoz o'qish sherigiga aylanadi va uning ruhiy holat, o'zining ruhiy zaiflik maydoniga kiradi, gunohlari bilan aloqa qiladi, tavba qilish bilan poklanadi.

Agar marhum pravoslav nasroniy bo'lsa va er yuzidagi hayotida bir marta rahm-shafqat va kechirim so'rab ibodat bilan Xudoga murojaat qilgan bo'lsa, unda xuddi shu ibodatlar bilan u uchun ibodat qilgan kishi unga Xudoning rahm-shafqati va kechirimini so'raydi. Va agar ruh cherkovga dushman kayfiyatda boshqa dunyoga o'tgan bo'lsa? Qanday qilib suvga cho'mmagan yoki suvga cho'mmagan, lekin imondan chiqib ketgan odam uchun ibodat qilish, o'zining ruhi yuqtirgan teomaxist kayfiyat bilan aloqa qilishiga imkon beradi? Qanday qilib ularning qalbi to'lgan masxara, kufr, aqldan ozgan nutq va fikrlarni qalbingizga kiritish kerak? Bu o‘z ruhini mana shunday kayfiyatlar bilan kasallanish xavfiga duchor qilish degani emasmi? Bularning barchasi cherkovni shafqatsizlik bilan qoralaganlar tomonidan ko'rib chiqilishi kerak.

Sankt-Peterburg hayotidan bir misol. Muhtaram Serafim Sarovskiyning so'zlariga ko'ra, u qandaydir katta gunohkorni so'rashga muvaffaq bo'lgan va shundan keyin u buyuk solih odam, rohib, bir necha oy davomida og'ir kasal bo'lib qolgan.

Sankt-Peterburg kabi solih nasroniylarni nima kutmoqda. Sarovlik Serafim, o'z duolari bilan o'z joniga qasd qilgan qarindoshini "qutqarish"ga kirishganmi?! Katta vasvasalar va sog'liq muammolari.

Tajriba shuni ko'rsatadiki, shaxsiy namozni eslashning boshlanishi bilan, hatto o'z joniga qasd qilish haqida emas, balki suvga cho'mmagan ota-ona haqida, afsuski, imonsiz vafot etgan, deyarli darhol kasallik namozni, keyin xotinini (erini) va keyin - Bolalar. Rabbim rahm qilsin! Men homiladorligida suvga cho'mmagan otasi uchun astoydil ibodat qilgan va homila tushishi bilan yakunlangan ayolni bilaman.

Ufa ruhoniylaridan biri menga uzoqda bo'lgan voqeani aytdi Sovet yillari cherkovga g'ayrat bilan borishni boshlagan yigit, o'zining haddan tashqari g'ayrati bilan, jasadlari Ufa yaqinidagi Demskoye qabristonida yotgan o'liklarning ruhlarini saqlab qolishga qaror qildi. U erda u marhumlarning ism-shariflari bilan katta ro'yxat tuzdi va barchaning tinchligi uchun ibodat qildi. U va uning xotini o'rtasidagi oilada vahshiy janjallar boshlandi, ajralish keldi, uning allaqachon voyaga etgan bolalari barcha jiddiy gunohlarga yo'l qo'yildi; Albatta, kasalliklar paydo bo'ldi, ichida emas yaxshiroq tomoni bu odamning ma'naviy hayoti o'zgardi. O'sha masihiy maslahat so'rab murojaat qilgan Ufadagi muqaddas rohib Muso birinchi navbatda undan kim uchun ibodat qilayotganini so'radi. U o'zining "jasorati" ibodati haqida gapirganda, rohibning birinchi so'zlari umuman Injilga tegishli emas edi: "Siz ahmoqmisiz ?!" va hokazo.

Pravoslavlikda suvga cho'mmagan qarindoshlar uchun ibodat qilish ham oson emas.

Suvga cho'mmaganlar haqidagi suhbat tasodifan boshlanmagan. Amalda ma'lum bo'lishicha, inson nafaqat o'z joniga qasd qilgan, balki nasroniy bo'lmagan hamdir.

Sankt-Peterburgga mashhur kanon. suvga cho'mmagan odamlar uchun shahid Huar. Biroq, bu solih odamning ibodatlari orqali suvga cho'mmagan bir yigit qanday avf etilgani va uning hayotida aytilgan narsalarni tushunganligi haqidagi hikoyani kam odam diqqat bilan o'qib chiqdi.

Bu yigit, birinchidan, yosh yigit edi, so'zni kechiring, demak, yoshi katta bo'lgani uchun ko'p va og'ir gunoh qilishga ulgurmagan; ikkinchidan, aftidan, u taqvodor edi; uchinchidan, uning juda taqvodor nasroniy onasi bor edi (siz rozi bo'lishingiz kerak, bu muhim); to'rtinchidan, u Masih haqida bilar edi va, aftidan, u Muqaddas suvga cho'mish marosimini olishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, lekin vaqti yo'q edi (ilgari nasroniylar katyumenlarga bir hafta emas, balki bir necha oy, hatto yillar davomida borishgan); Beshinchidan, o'sha kunlarda katexumen bo'lganlar, hatto ruhoniyning iqrorligisiz ham, gunohlari uchun chin dildan tavba qilishlariga ishonchlari komil edi, shuning uchun gunohlarga bunday samimiy tavba qilish ma'naviy foydali va foydasiz emasligiga kim e'tiroz bildiradi? Men aslida nimaga olib kelyapman? Bunday taqvodor yigit, xudojo'y nasroniy onaning o'g'li, allaqachon Masihga yaxshi munosabatda bo'lgan, Sankt-Ouar uchun Xudo oldida tilanchilik qilish qiyin emas edi.

Endi tasavvur qiling, masalan, keksa yoshda vafot etgan, iymonsiz yashagan, shakkoklik qilgan, zino qilgan, abort qilgan, o‘g‘irlik qilgan (kim Sovet davri o'g'irlamaganmi?) va hokazo, qisqasi, har xil turdagi tavba qilmagan gunohlar bilan. Muqaddas shafoatchi Uaruga uning najoti uchun ibodat qilishga urinayotganda nimaga umid qilish mumkin?!

Biroq, qarindoshlarning ruhi hali ham umidsizlikdan bezovta bo'lib, o'z joniga qasd qilish holatlarini, shuningdek, suvga cho'mmagan qarindoshlarni qutqarish yoki yaxshilash haqiqatan ham mumkin emasmi?

Agar turmush o'rtog'i homilador bo'lsa, oilada chaqaloqlar va kichik bolalar bo'lsa - uyda o'z joniga qasd qilish va suvga cho'mmaganlar, ayniqsa suvga cho'mmagan o'z joniga qasd qilish uchun kichik yoshdagi sog'liq muammolarini oldini olish uchun uyda ibodat qilishdan qat'iyan voz keching. oila a'zolari, homilador va emizikli ayollar.

Agar hamma narsa yuqoriroq bo'lsa belgilangan shartlar bu sizga taalluqli emas, albatta, siz ushbu uy namozini jasorat qilishga harakat qilishingiz mumkin. Biroq ZARUR ruhoniydan duo oling va agar u rad etsa, tartibsiz harakat qilmang - bu yaxshilik bilan tugamaydi va "itoatkorlik ro'za va ibodatdan ko'ra ulug'roqdir" ni unutmang.

Namozni o'zingizga ro'za tutib (doim baraka bilan!) Yoki ko'p kunlik ro'za tutganingizda, o'limdan so'ng darhol qirq kun ichida hech kim bunday o'liklar uchun duo qilmagan bo'lsa, yaxshisi. Optinadagi rohib Nektarios kamida uchta nasroniyga bir vaqtning o'zida birga ibodat qilishni maslahat berdi. Ibodat qilishdan oldin va vaqtida Muqaddas Birlikni tez-tez, hatto haftada bir marta (yana duo bilan) qabul qiling. Har kuni bir zarracha prospora va muqaddas suvni iste'mol qiling. O'zingiz va yaqin oila a'zolaringizning salomatligi haqida magpiega buyurtma bering. Esingizda bo'lsin, o'z joniga qasd qilish va katta gunohkorlar uchun ibodat qilish - bu buyuk ruhiy jasoratdir, buni har holda, tasodifiy qilmang. Takror aytaman, marhumning ruhi xotirasini idrok etar ekan, namoz o‘qigan kishi bir vaqtning o‘zida o‘zining ruhiy holatiga sherik bo‘lib, uning ma’naviy zaiflik maydoniga kirishi mumkin. , tavba qilish bilan poklanmagan gunohlari bilan aloqa qiladi. Tabiiyki, bundan yaxshi narsa kutish mumkin emas. Hatto Sarovlik Serafim kabi buyuk zohid uchun qandaydir og'ir gunohkor uchun ibodat qilish qiyin bo'lgan.

Yana bir bor, menimcha, juda taqvodor va To'g'ri yo'l har qanday odam uchun Xudodan rahm-shafqat olish. Ibodatlar bilan birga uning qalbini qutqarish uchun Xushxabarni kuniga bir yoki ikki bob o'qing - "Shunday qilib, imon eshitish orqali, eshitish esa Xudoning kalomi bilan keladi"(Rim. 10:17). Agar u bilmasa, suvga cho'mmagan va oz imon bilan o'z joniga qasd qilgan o'liklarda Masihga bo'lgan najot imon qayerdan keladi? "Xudoning so'zlari"? Afsuski, bu bizning umumiy baxtsizlikimiz - deyarli har kuni ilohiy xizmatlarda qatnashadigan ko'plab pravoslav xristianlar, hatto buvilar ham Muqaddas Bitikni o'qimaydilar yoki kam o'qiydilar.

Agar siz namoz o'qishni boshlagan bo'lsangiz va siz, yaqinlaringiz, bolalaringiz, ibodat qilishni boshlagan bo'lsangiz jiddiy muammolar salomatlik bilan, zudlik bilan harakatlaringizni tark eting va bu odamning ruhi taqdiriga Xudoning rahm-shafqatiga ishonib, o'zingizni kamtar tuting.

"Xudoning adolati xato qilmaydi va imkon qadar o'zingizni tinchlantiring" - yuqorida aytib o'tilgan arximandrit donolik bilan yozgan Jon (Krestyankin).

Iste'foga chiqdi sizga yaqin odamning o'z joniga qasd qilish haqiqati bilan, solihga munosib yashang Xristian hayoti Najotkor Masihga ishoning, shunda ruhingiz jannatda o'limdan keyin Rabbiy bilan birlashadi va u erda siz to'g'ridan-to'g'ri Undan Ilohiy irodani bilib olasiz. Agar o'z joniga qasd qilish uchun qilgan ibodatlaringizdan biron bir foyda bo'lsa, Xudo Shohligida bo'lganingizda astoydil ibodat qiling. Xristianlar so'rashadi solih ibodatlar Xudoning azizlaridan, hozir jannatda Uning oldida turgan, o'zlari va o'lgan qarindoshlari haqida. Xo'sh, o'zini jannatda ko'rgan masihiyga do'zaxdagi qarindoshlari uchun ibodat qilishiga nima to'sqinlik qiladi?

O'zingizni qutqaring va minglab odamlar atrofida qutqariladi - Sarovning Muqaddas Serafimining bu so'zlarini unutmang.

Rabbim, rahm qil va bizni qutqar!

Maksim Stepanenko, nazoratchi

Ufa yeparxiyasining missionerlik bo'limi

rus Pravoslav cherkovi

Ufa yeparxiyasi gazetasi, No 2-3, 2006. -S. 8-9.

Masih bilan yashashni tanlang!

"Chunki Xudo dunyoni juda sevdi,

U O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin” (Yuhanno 3:16).

“Hayotni tanla, toki sen va nasling yashasin, Egangiz Xudoni seving, Uning ovozini tinglang va Unga yopishib oling, chunki hayotingiz va umringiz shu yerda...” (Qonunlar 30:19). -20)

O'z joniga qasd qilish insonning eng og'ir gunohidir. Bunday odamlarni qabriston panjarasi orqasiga ko'mish kerak va o'z joniga qasd qilishning bu burchagini hech qanday tarzda o'rab bo'lmaydi. Aks holda, marhumning ruhi qattiq azoblanadi. Agar o'z joniga qasd qilish orasiga ko'milgan bo'lsa oddiy odamlar, keyin uning ruhi keyingi dunyoda qo'shimcha qiynoqlarga duchor bo'ladi va qabriston panjarasi orqasida jasadini qamoqqa tashlagan kishidan o'ch oladi. Odatda ular qarindoshlar. Xuddi shu sababga ko'ra, o'z joniga qasd qilganlarning qabrlariga xoch qo'yish mumkin emas, ularni ko'mib bo'lmaydi. Jamoatlarda o'z joniga qasd qilish haqida maxsus ibodat o'qiladi.

Cho'kib ketgan jasadni topish uchun ichida simob bo'lgan bir bo'lak nonni suzib tashlashingiz kerak va u tananing tepasida to'xtaydi.

To'liq aniq emas. O'lim vaqtida ruh tanani tark etganda, u nozik kumush yo'lni qoldiradi. Inson qalbida kumushning yuqori miqdori mavjud. Simobli non odam cho'kib ketgan, kumush izi qolgan joyda to'xtaydi. Va bu vaqtga kelib tananing o'zi oqim tomonidan uzoqroqqa olib ketilishi mumkin.

Agar siz quroldan o'q uzsangiz, cho'kib ketgan odam suzadi

To'g'ri emas.

Cho'kib ketgan odamning o'zi uchinchi kuni paydo bo'ladi

Faqat tana ular tomonidan boshqa to'siqlarga tushib qolmagan taqdirda.

O'limdan keyin insonning ruhi va tanasi o'rtasidagi aloqa saqlanib qoladi. Tananing qonun-qoidaga muvofiq ko‘milishini hohlagan ruh uni yer yuzasiga ko‘taradi.

Agar cho'kayotgan odam chiqarib yuborilsa, uni erga qo'ymaslik kerak.

Ha. Insonning hayotiyligi qoldiqlari erga tushishi mumkin. Uning ostiga biror narsa qo'yish kerak.

Yangi qabristondagi birinchi o'lganlar albatta do'zaxga tushadilar

Yo'q, bu haqiqat emas. Shunchaki, qabristonda yolg'iz yotish noqulay va tez orada u o'zi bilan birga boshqasini tortib oladi.

Qarindoshlarning qabrlaridan er himoya xususiyatlariga ega

Erning o'zi hech narsaga ega emas, lekin insonning erning mo''jizaviyligiga ishonishi haqiqatan ham yordam beradi. Inson o'zini omad uchun dasturlaydi.

Odam osilgan arqonni olib tashlash mumkin bosh og'rig'i. Tobut uzuklar revmatizmni davolaydi. O'liklarni yuvish uchun ishlatiladigan sovun suyak og'rig'idan davolaydi va hokazo.

Juda yomon va noto'g'ri xurofotlar. O'lim bilan bog'liq barcha narsalar shifobaxsh emas, aksincha, halokatli xususiyatlarga ega. Bu narsalarning barchasi sehrgarlikda zarar etkazish yoki hatto o'limga olib kelish uchun ishlatilishi ajablanarli emas.

Agar biror kishi Pasxada vafot etsa, u darhol jannatga boradi

Ha. Pasxa - ajoyib bayram, bu vaqtda jannat eshiklari hamma uchun ochiq.

Boshqa belgilar va xurofotlar

Vanna

Bunga ishoniladi:

Hammom - harom, iflos joy;

Unda iblislar, kikimorlar va bannik yashaydi;

Siz kechasi yuvolmaysiz;

Yakshanba va nasroniy bayramlariga ham ruxsat berilmaydi;

Siz xochsiz yuvolmaysiz;

Kir yuvish mumkin emas mast(shaytonlar qiynoqqa soladi). Aslida:

Hammom (hammom) haqiqatan ham harom joy. Chunki u yerda suv yordamida odam nafaqat oddiy kirni, balki ko‘zga ko‘rinmas energiyani ham yuvadi. Oddiy axloqsizlik poldagi drenajga tushadi, energiya kirlari esa xonada qoladi.

Vannada faqat bannik yashaydi - ko'rinmas energiya to'plami, jigarrangga o'xshaydi. Browniedan farqli o'laroq, bannik qoraroq jonzotdir, chunki u doimo faqat iflos inson energiyasi bilan shug'ullanishi kerak. Bannik faqat alohida xonalarda yashaydi. Agar hammom uyda bo'lsa, unda bannik yo'q, bu allaqachon jigarrang hududi. Banyoda vanna yo'q. Kechasi va yakshanba kunlari cho'milish tavsiya etilmaydi. Kechasi qora kuchlar o'z ta'sirini kuchaytiradi. Yuvish paytida odam bo'shashgan holatda, shuning uchun har qanday yovuz ruhlarning sog'lig'iga zarba berish xavfi juda yuqori.

Yakshanba kuni ham xuddi shunday holat. Yakshanba kuni odatda ishlash tavsiya etilmaydi. Ish haftasidan keyin tana dam olishni va hayotiylikni tiklashni talab qiladi. Va tanani yuvish, albatta, qiziqarli emas, balki ishdir. Yaxshi hammomdan keyin odamga dam olish kerakligi ajablanarli emas. Hammom yoki hammomda yuvish paytida pektoral xoch aksincha, uni olib tashlash kerak. Chunki xoch qora energiya bilan o'ziga yopishadi. Bo'yin atrofidagi xoch bilan yuvilganingizda, drenajlash o'rniga qoralik bilan siz polga, xochni ushlab turasiz. Ammo yuvinishdan keyin siz xochni qo'yishingiz mumkin, ion yana o'zining himoya funktsiyasini bajara boshlaydi.