Misrning hurmatli Maryam. Misrlik Meri
Kesariya yaqinidagi Falastin monastirida rohib Zosima yashagan. Bolaligidan monastirga yuborilgan, u 53 yoshiga qadar u erda mehnat qildi va u: "Eng uzoq cho'lda mendan hushyorligi va ishlarida mendan ustun bo'lgan muqaddas odam bo'ladimi?" degan fikrdan xijolat tortdi.
U shunday deb o'ylagan zahoti, Rabbiyning farishtasi unga zohir bo'lib dedi: “Sen, Zosima, insoniy jihatdan yaxshi mehnat qilding, lekin odamlar orasida bitta ham solih odam yo'q (Rim. 3, 10). Agar najot bor qancha boshqa va oliy tasvirlar tushunish, deb, otasining uyidan Ibrohim (Ibt. 12, 1) kabi, bu monastirdan chiqib, Iordaniya yaqinida joylashgan monastirga borish.
Abba Zosima darhol monastirni tark etdi va farishtaga ergashib, Iordaniya monastiriga keldi va u erda joylashdi.
Bu erda u chinakam jasoratlarda porlayotgan oqsoqollarni ko'rdi. Abba Zosima ruhiy ishlarda muqaddas rohiblarga taqlid qila boshladi.
Shunday qilib, ko'p vaqt o'tdi va Muqaddas Qirq kun yaqinlashdi. Monastirda odat bor edi, buning uchun Xudo Aziz Zosimani bu erga olib keldi. Buyuk Lentning birinchi yakshanbasida abbot Ilohiy liturgiyaga xizmat qildi, hamma Masihning eng sof tanasi va qoni bilan birlashdi, keyin kichik ovqat yedi va yana cherkovga yig'ildi.
Namoz o'qib, belgilangan miqdordagi sajdalarni o'qib, oqsoqollar bir-birlaridan kechirim so'rab, abbotdan duo olishdi va "Rabbiy mening ma'rifatim va Najotkorimdir: kimdan qo'rqaman? Hayotimning Rabbiy himoyachisi: kimdan qo'rqaman? (Zab. 26:1) ular monastir darvozalarini ochib, sahroga ketishdi.
Ularning har biri o'zi bilan o'rtacha miqdorda oziq-ovqat olib ketishdi, kimga nima kerak edi, ba'zilari esa sahroga hech narsa olib ketishmadi va ildizlarini yeydilar. Rohiblar Iordan daryosidan o'tib, kimningdir ro'za tutganini va zohid bo'lganini ko'rmaslik uchun imkon qadar tarqalib ketishdi.
Buyuk Lent tugagach, rohiblar o'zlarining vijdonlarini sinab ko'rgan (1 Pet. 3:16) o'zlarining mehnatlari samarasi bilan Palm Yakshanba kuni monastirga qaytib kelishdi (Rim. 6:21-22). Shu bilan birga, hech kim hech kimdan qanday ishlagani va o'z jasoratiga erishganini so'ramasdi.
O'sha yili Abba Zosima, monastir odati bo'yicha, Iordaniyani kesib o'tdi. U sahroga chuqurroq kirib, u yerda najot topayotgan avliyolar va ulug‘ oqsoqollardan biri bilan uchrashishni va tinchlik so‘rab duo qilishni xohladi.
U sahroda 20 kun yurdi va bir kuni u 6-soat sanolarini kuylab, odatdagi ibodatlarni o'qiyotganda, to'satdan uning o'ng tomonida odam tanasining soyasi paydo bo'ldi. U jin arvohni ko'rayotganini o'ylab dahshatga tushdi, lekin o'zini kesib o'tib, qo'rquvini bir chetga surib, namozni tugatib, soya tomon o'girildi va cho'l bo'ylab yurgan yalang'och odamni ko'rdi, uning tanasi qoraygan. quyosh issiqligidan kuygan kalta sochlari qo‘zichoq juniga o‘xshab oqarib ketdi. Abba Zosima o‘sha kunlarda birorta ham jonzotni ko‘rmagani uchun xursand bo‘lib, darrov unga qarab yo‘l oldi.
Ammo yalang'och zohid Zosimaning o'zi tomon kelayotganini ko'rgan zahotiyoq undan qocha boshladi. Abba Zosima qarilik va charchoqni unutib, qadamini tezlashtirdi. Ammo ko‘p o‘tmay, u qurigan soy yonida to‘xtadi va chekinayotgan zohidga yig‘lab yolvora boshladi: “Nega mendan qochib ketyapsan, gunohkor chol, bu sahroda qochib ketyapsan, zaif va noloyiq meni kutib turing va bering. Hech kimni mensimagan Egamiz uchun muqaddas ibodatingiz va duolaringiz menga."
Notanish odam ortiga o‘girilmay, unga baqirdi: “Meni kechiring, Abba Zosima, men o‘girilib, yuzingizga ko‘rina olmayman: men ayolman, ko‘rib turganingizdek, kiyimim ham yo‘q. Yalang‘ochligimni berkitish uchun.Ammo agar sen men uchun, ulug‘ va la’nati gunohkor uchun duo qilmoqchi bo‘lsang, o‘zingni berkitish uchun menga ridoingni tashla, shunda men senga baraka so‘rashim mumkin.
"Agar u muqaddaslik va noma'lum ishlar orqali Rabbiydan ravshanlik in'omiga ega bo'lmaganida, u meni ismim bilan tanimagan bo'lar edi", deb o'yladi Abba Zosima va unga aytilganlarni bajarishga shoshildi.
O‘zini plashini o‘rab olgan zohid Zosimaga yuzlandi: “Abo Zosima, men gunohkor va aqlsiz ayol bilan gaplashishni nima deb o‘yladingiz? ?” U tiz cho‘kib, undan duo so‘radi. Xuddi shunday ayol ham uning oldida ta’zim qildi va uzoq vaqt ikkovi bir-biridan: “Baraka baraka topinglar”, deb so‘rashdi. Nihoyat zohid dedi: "Abo Zosima, duo qilish va ibodat qilish sizga mos keladi, chunki siz presviterlik hurmatiga sazovor bo'lgansiz va ko'p yillar davomida Masihning qurbongohi oldida turib, Rabbiyga Muqaddas sovg'alarni olib kelasiz."
Bu so'zlar Aziz Zosimani yanada qo'rqitdi. U chuqur xo'rsinib, unga javob berdi: "Ey ruhiy ona! Albatta, siz ikkimizdan Xudoga yaqinlashib, dunyoga o'lgansiz. Siz meni hech qachon ko'rmagan holda meni tanidingiz va presviter dedingiz. Egamiz uchun meni duo qilish uchun o'lchoving bor."
Nihoyat, rohiba Zosimaning o'jarligiga bo'ysunib: "Barcha odamlarning najotini xohlaydigan Xudoga hamdu sanolar bo'lsin", dedi. Abba Zosima "Omin" deb javob berdi va ular erdan turishdi. Zohid yana oqsoqolga dedi: "Ota, nima sababdan mening oldimga kelding, gunohkor, barcha fazilatlardan mahrum? Biroq, Muqaddas Ruhning inoyati sizga bitta xizmatni bajarishni buyurganligi aniq. Avvalo menga aytingchi, obo, nasroniylar bugungi kunda qanday yashashadi, Xudo cherkovining azizlari qanday o'sib, gullab-yashnamoqda?
Abba Zosima unga shunday javob berdi: "Muqaddas ibodatlaringiz orqali Xudo cherkovga va barchamizga mukammal dunyo berdi. Lekin noloyiq cholning duosiga quloq soling, onam, Xudo uchun, butun dunyo uchun va men uchun ibodat qiling. gunohkor, bu kimsasiz joy men uchun befoyda bo'lmaydi.
Muqaddas zohid shunday dedi: “Ey Abbo Zosima, siz uchun muqaddas darajaga ega bo'lganingiz uchun, men uchun va hamma uchun duo qilish yaxshiroqdir, shuning uchun sizga martaba berilgan.
Buni aytib, avliyo sharqqa o'girildi va ko'zlarini ko'tarib, qo'llarini osmonga ko'tarib, pichirlab ibodat qila boshladi. Oqsoqol uning havoda yerdan bir tirsakgacha ko‘tarilganini ko‘rdi. Zosima bu ajoyib vahiydan yuzma-yuz yiqilib, jon-jahdi bilan ibodat qildi va "Rabbiy, rahm qil!"
Uning qalbiga bir fikr keldi - uni vasvasaga soladigan sharpa emasmi? Hurmatli zohid orqasiga o'girilib, uni erdan ko'tardi va dedi: "Nega sizni o'ylar bilan bunchalik chalkashtirib yuboryapsiz, Abba Zosima? Men arvoh emasman. Men muqaddas suvga cho'mish bilan himoyalangan bo'lsam ham, men gunohkor va noloyiq ayolman".
Buni aytib, u o'ziga xoch belgisini qo'ydi. Buni ko‘rgan va eshitgan oqsoqol zohidning oyog‘iga yig‘lab yiqildi: “Ey Xudoyimiz Masih nomidan iltijo qilaman, o‘z zohidlik hayotingni mendan yashirmagin, balki butun buyukligini hammaga tushuntirish uchun hammasini aytib bergin. Xudo, men Egam Xudoga ishonaman, Unga ishonaman va sizlar yashaysizlar, chunki men bu sahroga shu maqsadda yuborilganman, toki Xudo sizning barcha ro'zalaringizni dunyoga ko'rsatsin.
Muqaddas zohid shunday dedi: "Ota, uyatsiz ishlarim haqida aytib berishdan uyalaman, chunki u holda siz zaharli ilondan qochganidek, mendan ko'zingizni va quloqlaringizni yumib qochishingizga to'g'ri keladi. Mening gunohlarim, lekin siz. , Sizni vahiy qilaman, men uchun, gunohkor uchun ibodat qilishdan to'xtamang, toki men qiyomat kunida jasoratga ega bo'laman.
Men Misrda tug‘ilganman, ota-onam hali tirikligida, o‘n ikki yoshimda ularni tashlab, Iskandariyaga bordim. U yerda iffatimni yo‘qotib, cheksiz va to‘yib bo‘lmaydigan zinoga berilib ketdim. O'n yetti yildan ko'proq vaqt davomida men hech qanday cheksiz gunohga qo'l urdim va hamma narsani tekin qildim. Men boyligim uchun emas, pul olmadim. Men qashshoqlikda yashadim va ip bilan pul topdim. Hayotning butun ma'nosi nafsini qondirishdir, deb o'yladim.
Shunday hayot kechirib, men bir marta Liviya va Misrdan ko'plab odamlar Muqaddas Xochni yuksaltirish bayramiga Quddusga suzib ketish uchun dengizga ketayotganini ko'rdim. Men ham ular bilan birga suzib ketmoqchi edim. Ammo Quddus uchun ham, bayram uchun ham emas, balki meni kechiring, otam, kim bilan buzuqlik qilish kerak bo'ladi. Shunday qilib, men kemaga chiqdim.
Endi, ota, ishoning, men o‘zim ham hayronman, dengiz mening buzuqlik va zinolarimga qanday chidaganiga, yer og‘zini ochib, meni do‘zaxga tiriltirmaganiga, qanchadan-qancha qalblarni aldab, halok qilganiga... Lekin, aftidan, Xudoyim. Men gunohkorning o'limiga qaramay, tavba qilishimni xohladim va sabr-toqat bilan o'z imonga qaytishimni kutdim.
Shunday qilib, men Quddusga keldim va bayramdan bir necha kun oldin, xuddi kemada bo'lgani kabi, men yomon ishlar bilan shug'ullanardim.
Rabbiyning Muqaddas Xochini yuksaltirishning muqaddas bayrami kelganida, men hali ham gunohga botgan yoshlarning ruhini tutib yurardim. Hamma hayot bag'ishlovchi daraxt joylashgan cherkovga juda erta borganini ko'rib, men hamma bilan birga borib, cherkov vestibyuliga kirdim. Muqaddas yuksalish vaqti kelganda, men butun odamlar bilan jamoatga kirishni xohladim. Katta qiyinchilik bilan eshik tomon yo'l oldim, men la'natlanib, siqib chiqishga harakat qildim. Ammo ostonaga qadam qo‘yishim bilan Xudoning qandaydir bir qudrati meni to‘xtatib, ichkariga kirishimga to‘sqinlik qildi va hamma odamlar bemalol ketayotgan paytda meni eshiklardan uzoqqa uloqtirib yubordi. Ayollarning ojizligidandir, olomon orasidan siqib chiqolmadim, deb o‘yladim va yana tirsagim bilan odamlarni chetga surib, eshik tomon yo‘l olishga urindim. Qancha urinmayin, ichkariga kira olmadim. Oyogʻim cherkov ostonasiga tegishi bilan toʻxtab qoldim. Jamoat hammani qabul qildi, hech kimga kirishni taqiqlamadi, lekin ular la'nati meni qo'yishmadi. Bu uch-to'rt marta sodir bo'ldi. Mening kuchim ketdi. Men uzoqlashib, cherkov ayvonining burchagida turdim.
Shunda men hayot bag‘ishlovchi daraxtni ko‘rishdan qaytargan gunohlarim ekanligini his qildim, Rabbiyning inoyati yuragimga tegdi, yig‘lab, tavba qilib ko‘ksimga ura boshladim. Yuragim tubidan Rabbiyga xo'rsinib, men o'zimning oldimda Muqaddas Teotokosning ikonasini ko'rdim va unga ibodat bilan murojaat qildim: "Ey, Xudoning go'shtini - Kalomni dunyoga keltirgan Bokira ayol! Bilingki, men Sening ikonangga qarashga loyiq emasman. Sening pokligingdan voz kechib, Sen uchun jirkanch bo'ldim, lekin men shuni ham bilamanki, Xudo gunohkorlarni tavba qilishga chaqirish uchun odam bo'ldi. Rabbiy tanada xochga mixlangan, O'zining begunoh qonini men uchun ham, gunohkor, gunohdan xalos bo'lishim uchun to'kadi, endi o'zimni har qanday tana nopokligi bilan bulg'anma, lekin O'g'lingning xochi daraxtini ko'rishim bilanoq, men dunyodan voz kechaman va darhol unga boraman. Qaerda Siz Kafil sifatida menga rahbarlik qilasiz.
Shunday duo qilganimda, duoim ijobat bo‘lganini birdan his qildim. Imonning mehribonligi bilan, Xudoning mehribon Onasiga umid qilib, men yana ma'badga kirganlarga qo'shildim va hech kim meni orqaga itarib yubormadi va kirishimni taqiqlamadi. Men eshikka yetib borgunimcha va Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochini ko'rgunimcha, qo'rquv va titroqda yurdim.
Shunday qilib, men Xudoning sirlarini bilib oldim va Xudo tavba qilganlarni qabul qilishga tayyor. Men yerga yiqildim, ibodat qildim, ziyoratgohlarni o'pdim va ma'badni tark etdim va men va'da bergan Kafilimning huzuriga yana ko'rinishga shoshildim. Belgining oldida tiz cho'kib, men uning oldida ibodat qildim:
"Ey mehribon xonimimiz, Theotokos! Siz mening noloyiq ibodatimni rad etmadingiz. Gunohkorlarning tavbasini O'zingiz qabul qiladigan Xudoga shon-sharaflar. Menga Kafil bo'lgan va'dani bajarish vaqti keldi. Endi, xonim. , meni tavba yo'liga hidoyat qilgin».
Va endi, namozimni tugatmasdanoq, men uzoqdan gapirayotgandek bir ovozni eshitdim: "Agar Iordanni kesib o'tsangiz, baxtiyor tinchlik topasiz".
Men darhol bu ovoz o'zim uchun ekanligiga ishondim va yig'lab, Xudoning Onasiga: "Xonim, meni gunohkor qoldirmang, lekin menga yordam bering", deb xitob qildim va darhol cherkov ayvonidan chiqib ketdim. Bir kishi menga uchta mis tanga berdi. Ular bilan men o'zimga uchta non sotib oldim va sotuvchidan Iordaniyaga boradigan yo'lni o'rgandim.
Quyosh botganda, Iordaniya yaqinidagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi cherkoviga etib keldim. Jamoatda birinchi bo'lib ta'zim qilib, darhol Iordaniyaga tushdim va uning yuzi va qo'llarini muqaddas suv bilan yuvdim. Keyin men Masihning eng sof va hayot baxsh etuvchi sirlarining suvga cho'mdiruvchisi Ioann cherkovida yig'ildim, nonlarimning yarmini yedim, uni muqaddas Iordaniya suvi bilan yuvdim va o'sha tunni er yuzida uxladim. cherkov. Ertasi kuni ertalab men unchalik uzoq bo'lmagan kichik qayiqni topib, daryoning narigi tomoniga o'tdim va yana o'qituvchimga o'zi xohlaganidek yo'l-yo'riq ko'rsatishini chin dildan iltijo qildim. Shundan so‘ng darrov shu cho‘lga keldim”.
Abba Zosima rohibdan so'radi: "Onam, bu cho'lda qo'nim topganingizga necha yil bo'ldi?" - Menimcha, - deb javob berdi u, - Muqaddas shaharni tark etganimga 47 yil bo'ldi.
Abba Zosima yana so'radi: - Sizda nima bor yoki bu erda ovqat uchun nima topasiz, onam? Va u javob berdi: "Iordan daryosidan o'tganimda yonimda ikki yarim non bor edi, ular asta-sekin quriydi va toshga aylandi va men asta-sekin yeyib, ko'p yillar davomida ulardan yedim."
Abba Zosima yana so'radi: "Siz haqiqatan ham shuncha yillardan beri kasal bo'lmaysizmi? Va siz to'satdan ariza va vasvasalardan hech qanday vasvasaga dosh bermadingizmi?" — Ishoning, Abbo Zosima, — deb javob berdi muhtaram, — 17 yilni shu sahroda o‘tkazdim, xuddi Misrda yovvoyi hayvonlarga qarshi o‘ylarim bilan kurashdim... Men ham sharobni xohlardim, chunki men uni ko‘p ichganimda Men dunyoda edim.Bu yerda, ko‘pincha oddiy suv va oziq-ovqat bo‘lmagani uchun, tashnalik va ochlikdan qattiq azob chekardim.Shuningdek, men og‘irroq ofatlarga duchor bo‘ldim: Meni zinokorlarning qo‘shig‘i orzusi tutdi, ular menga eshitilganday tuyuldi, chalkashtirib yubordi. Yuragim va eshitishim... Yig'lab, ko'ksimga urib, keyin sahroga borib, mening Kafolatim bo'lmish Xudoning Muqaddas Onasining ikonasi oldida qilgan qasamlarimni esladim va yig'lab, meni qiynagan fikrlarni haydash uchun ibodat qildim. jon.Ibodat va yig'lash o'lchovi, tavba qilingan edi, men har tomondan nur sochayotganini ko'rdim va keyin bo'ron o'rniga meni katta sukunat o'rab oldi.
Fikrlarni kechir, Abbo, senga qanday tan olaman? Yuragimda ehtirosli olov yonib, butun yerimni kuydirib, shahvat uyg‘otdi. La'nati o'ylar paydo bo'lganda, men yerga yiqildim va go'yo Muqaddas Kafilning O'zi mening oldimda turganini va bu va'dani buzgan meni hukm qilayotganini ko'rdim. Shunday qilib, men o'rnimdan turmadim, kechayu kunduz yerga sajda qildim, toki tavba yana amalga oshguncha va meni o'sha muborak Nur o'rab, yomon sharmandalik va fikrlarni haydab chiqarmaguncha.
Shunday qilib, men o‘n yetti yil shu cho‘lda yashadim. Zulmat ortidan zulmat, baxtsizlik ortidan baxtsizlik keldi, gunohkor. Ammo o'sha vaqtdan hozirgi kungacha Xudoning onasi, mening yordamchim, meni hamma narsada boshqaradi.
Abba Zosima yana so'radi: "Bu erda sizga ovqat yoki kiyim kerak emasmidi?"
U shunday javob berdi: "Aytganimdek, o'n yetti yil ichida nonim tugadi. Shundan so'ng men ildizlarni va cho'lda topadigan narsalarni yeya boshladim. Keyin men juda ko'p chidashga va qashshoqlikda yashashga majbur bo'ldim. issiqlik, issiqlik meni kuydirganda va qishdan, sovuqdan titrayotganimda.. Ammo o'sha paytdan boshlab, Xudoning qudrati noma'lum va ko'p jihatdan gunohkor ruhimni va kamtar tanamni saqlab qoldi, men oziqlandim va hamma narsani o'z ichiga olgan Xudoning kalomi bilan qoplangan (Qonun. 8:3), chunki inson faqat non bilan emas, balki Xudoning kalomi bilan yashaydi (Mat. 4:4; Luqo 4:4) va tosh bilan qoplanmaganlar kiyinadilar (Ayub 24:8), agar ular gunohkor kiyimlarini yechsalar (Kol. 3:9) Rabbiy meni gunohlardan qutqardi, chunki men tuganmas rizq topdim.
Abba Zosima muqaddas zohid Muqaddas Yozuvlardan - Muso va Ayubning kitoblaridan va Dovudning Zaburlaridan ham gapirayotganini eshitib, u muhtaramdan so'radi: "Onam, Zabur va boshqa kitoblarni qaerdan o'rgandingiz?"
U bu savolni tinglab, tabassum qildi va shunday javob berdi: “Ishoning, ey Xudoning odami, Iordan daryosidan o‘tganimdan beri men Sendan boshqa hech kimni ko‘rmadim (Kolos. 3:16; 2 Butr. 1:21; 1 Salon. 2:13). lekin men boshlagan ishim bilan yakunlayman: men sizni Xudo Kalomining mujassamlanishi bilan sehrlayman - ibodat qiling, muqaddas Abbo, men uchun, buyuk gunohkor.
Men ham sizni Najotkorimiz, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan va'da qilaman - mendan eshitganlaringni, Xudo meni erdan olib ketmaguncha, hech kimga aytma. Va men sizga aytmoqchi bo'lgan narsani qiling. Kelgusi yil, Buyuk Lentda, sizning monastir odatlaringiz bo'yicha, Iordaniyadan nariga o'tmang."
Abba Zosima ularning monastir unvoni ham muqaddas astsetga ma'lum bo'lganiga yana hayron bo'ldi, garchi u bu haqda uning oldida biron bir so'z aytmagan bo'lsa ham.
"Qoling, abbo," deb davom etdi muhtaram, "monastirda. Biroq, agar siz monastirni tark etmoqchi bo'lsangiz ham, qila olmaysiz ... Va Rabbiyning oxirgi ziyofatining muqaddas Buyuk payshanba kuni kelganda, Xudo Masihning hayot beruvchi tanasini va qonini bizning muqaddas idishga solib, mening oldimga olib kel, meni Iordan daryosining narigi tomonida, cho'lning chekkasida kutib turing, shunda men kelganimda, men Muqaddas sirlardan bahramand bo'lishlari mumkin va monastiringizning hukmdori Abba Yuhannoga shunday deb ayting: O'zingni va suruvingni ehtiyot qiling (Havoriylar 20, 23; 1 Timo'tiyga 4:16. Lekin, men unga aytishingizni xohlamayman. Bu hozir, lekin Rabbiy boshqarganida."
Buni aytib, yana bir bor duo so'rab, rohiba o'girilib, cho'l qa'riga kirib ketdi.
Butun yil davomida oqsoqol Zosima jim turdi, Rabbiy unga ochib bergan narsani hech kimga oshkor qilishga jur'at etmadi va Rabbiy unga muqaddas zohidni yana ko'rishga kafolat berishini astoydil ibodat qildi.
Muqaddas Buyuk Lentning birinchi haftasi yana kelganida, rohib Zosima kasallik tufayli monastirda qolishi kerak edi. Keyin u avliyoning monastirni tark eta olmasligi haqidagi bashoratli so'zlarini esladi. Bir necha kundan so'ng, rohib Zosima kasalligidan shifo topdi, ammo shunga qaramay, monastirda Muqaddas haftagacha qoldi.
Oxirgi kechki ovqat kuni yaqinlashmoqda. Keyin Abba Zosima unga buyurilgan narsani qildi - kechqurun u monastirdan Iordaniyaga chiqdi va intiqlik bilan qirg'oqqa o'tirdi. Avliyo ikkilanib qoldi va Abba Zosima Xudoga uni zohid bilan uchrashuvdan mahrum qilmasligini so'radi.
Nihoyat, rohiba kelib daryoning narigi tomonida turdi. Rohib Zosima xursand bo'lib, o'rnidan turdi va Xudoni ulug'ladi. Uning xayoliga bir fikr keldi: u qayiqsiz qanday qilib Iordaniyani kesib o'tadi? Ammo rohiba xoch belgisi bilan Iordaniyani kesib o'tib, tezda suv ustida yurdi. Oqsoqol unga ta'zim qilmoqchi bo'lganida, u daryoning o'rtasidan baqirib, uni taqiqlab qo'ydi: "Nima qilyapsan, obo, siz ruhoniysiz, Xudoning buyuk Sirlarini tashuvchisiz".
Daryodan o'tib, rohiba Abba Zosimaga: "Ota, duo qiling", dedi. U hayratlanarli vahiydan dahshatga tushib, unga vahima bilan javob berdi: "Haqiqatan ham, Xudo yolg'on emas, U O'ziga poklanganlarning hammasini, iloji boricha, odamlarga o'xshatishga va'da bergan. Senga shon-sharaflar, Xudoyimiz Masih, ko'rsatgan. Muqaddas bandasi orqali komillik o'lchovidan qanchalik uzoq ekanligimni bilaman."
Shundan so'ng, rohiba undan "Ishoning" va "Otamiz" ni o'qishni so'radi. Ibodat oxirida u Masihning Muqaddas Dahshatli sirlarini aytib, qo'llarini osmonga cho'zdi va ko'z yoshlari va titroq bilan Qabul qiluvchi Muqaddas Simeonning ibodatini aytdi: "Endi qulingni qo'yib yubor, Ustoz, Sening so'zingga tinchlik bilan ayt, go'yo ko'zlarim Sening najotingni ko'rgandek."
Keyin rohiba yana oqsoqolga o'girilib: "Meni kechiring, obo, mening boshqa tilagimni ham bajaring. Endi monastiringizga boring va keyingi yili biz siz bilan birinchi marta gaplashgan quruq oqimga keling", dedi. "Agar imkonim bo'lsa edi, - deb javob berdi Abba Zosima, - muqaddasligingiz haqida o'ylash uchun tinimsiz ergashsam!" Rohiba yana oqsoqoldan so'radi: "Ibodat qiling, Rabbiy uchun, men uchun ibodat qiling va mening baxtsizligimni eslang". Va xoch belgisi bilan Iordaniyani soya qilib, u avvalgidek suvlardan o'tib, cho'l zulmatiga yashirindi. Va oqsoqol Zosima ruhiy shodlik va titroq bilan monastirga qaytib keldi va bir narsada u avliyoning ismini so'ramagani uchun o'zini qoraladi. Ammo u kelasi yili nihoyat uning ismini bilishga umid qildi.
Bir yil o'tdi va Abba Zosima yana cho'lga ketdi. Ibodat qilib, u quruq oqimga etib bordi, uning sharqiy tomonida muqaddas zohidni ko'rdi. U o‘lik holda yotar, qo‘llarini ko‘kragida bo‘lishi kerak bo‘lgandek bog‘lab, yuzi Sharqqa qaragan edi. Abba Zosima ko'z yoshlari bilan oyoqlarini yuvdi, uning tanasiga tegishga jur'at etmadi, marhum zohid uchun uzoq vaqt yig'ladi va solihlarning o'limi uchun qayg'uga loyiq bo'lgan zabur qo'shiqlarini kuylay boshladi va janoza namozlarini o'qidi. Ammo u, agar uni dafn etsa, ustozga yoqadimi yoki yo'qmi, deb shubha qildi. U bu haqda o'ylashi bilanoq, uning boshida shunday yozuv borligini ko'rdi: "Abo Zosima, bu erga kamtar Maryamning jasadi. Ilohiy oxirgi ziyofatdan keyin".
Ushbu yozuvni o'qib chiqqan Abba Zosima dastlab uni kim yasaganiga hayron bo'ldi, chunki asketning o'zi o'qish va yozishni bilmas edi. Ammo u nihoyat uning ismini bilganidan xursand edi. Abba Zosima tushundiki, rohib Maryam Iordaniyadagi Muqaddas sirlarni o'z qo'lidan aytib, bir zumda o'zining uzoq cho'l yo'lidan o'tib ketdi, u Zosima yigirma kun yurib, darhol Rabbiyga jo'nadi.
Xudoni ulug'lab, erni va Avliyo Maryamning jasadini ko'z yoshlari bilan namlab, Abba Zosima o'ziga o'zi dedi: "Sizga, oqsoqol Zosima, sizga buyurilgan narsani qilish vaqti keldi. Bu gapni aytib, cho‘lda uzoqda yotgan yiqilgan daraxtni ko‘rib qoldi va uni olib, qazishni boshladi. Ammo yer juda quruq edi, u qancha qazmasin, ter to'kdi, hech narsa qila olmadi. Abba Zosima rohib Maryamning tanasi yonida oyoqlarini yalayotgan ulkan sherni ko'rdi. Oqsoqol qo'rquvga tushdi, lekin u muqaddas zohidning ibodatlari bilan zarar ko'rmasligiga ishonib, xoch belgisi bilan o'zini imzoladi. Keyin sher oqsoqolni erkalay boshladi va ruhan alangalangan Abba Zosima sherga Avliyo Maryamning jasadini ko'mish uchun qabr qazishni buyurdi. Uning so'zlariga ko'ra, sher panjalari bilan ariq qazdi, unda muhtaramning jasadi ko'milgan. Vasiyat qilganlarini bajarib, har biri o'z yo'lidan ketdi: sher cho'lga va Abba Zosima monastirga, Xudoyimiz Masihni duo qilib, ulug'lashdi.
Monastirga kelib, Abba Zosima rohiblar va abbotga Avliyo Maryamdan ko'rgan va eshitganlarini aytib berdi. Hamma Xudoning buyukligi haqida eshitib, hayratga tushdi va qo'rquv, imon va sevgi bilan Rohib Maryamning xotirasini yaratish va uning dam olish kunini hurmat qilishni o'rnatdilar. Abba Jon, monastirning hukmdori, hurmatli kishining so'zlariga ko'ra, Xudoning yordami bilan monastirda zarur bo'lgan narsalarni tuzatdi. Abba Zosima xuddi o'sha monastirda Xudoga ma'qul bo'lib, yuz yoshga to'lishidan biroz oldin yashab, o'zining vaqtinchalik hayotini shu erda tugatib, abadiy hayotga o'tdi.
Shunday qilib, Iordaniyada joylashgan Rabbiy Yuhannoning muqaddas va maqtovga sazovor bo'lgan ulug'vor monastirining qadimiy astsetiklari bizga Misr rohib Maryamning hayoti haqidagi ajoyib voqeani etkazishdi. Bu hikoya dastlab ular tomonidan yozilmagan, balki muqaddas oqsoqollar tomonidan ustozlardan shogirdlarga hurmat bilan etkazilgan.
Lekin men, - Sankt Sophronius, Quddus arxiyepiskopi (Comm. 11 Mart), Hayotning birinchi tavsiflovchisi, - men muqaddas ota-bobolaridan o'z navbatida qabul qilgan, yozma hikoya hamma narsani xiyonat.
Ulug‘ mo‘jizalar yaratuvchi va barcha Unga iymon bilan murojaat qilganlarni buyuk ne’matlar bilan mukofotlaydigan Xudo bu voqeani o‘qigan, tinglagan va bizga yetkazganlarni mukofotlasin va Misrning Bibi Maryam bilan xayrli nasibasini ato etsin. asrdan beri Xudoga ma'qul keladigan barcha azizlar, Xudoning fikri va mehnatlari. Kelinglar, abadiy Shoh Xudoni ulug'laylik va Rabbimiz Iso Masihning qiyomat kunida rahm-shafqatini ko'rishimizga kafolat bo'laylik. Unga shon-sharaf, shon-sharaf va kuch, Ota va Xudo bilan birga sajda qilamiz. Eng Muqaddas va Hayot beruvchi Ruh, hozir va to abad, to abad va abadiy, omin.
Falastin monastirlaridan birida taqvodorlik bilan bezatilgan va yoshligidanoq monastir ishlarida mardonavor mehnat qilgan keksa odam yashagan. Oqsoqolning ismi Zosima edi ( Xotira 4/17 aprel). 53 yillik ro‘za tutganidan so‘ng u to‘liq kamolotga erishdim va endi hech qanday ko‘rsatmaga muhtoj emasman, degan fikrdan xijolat torta boshladi. “Yer yuzida menga nasihat qiladigan va ro‘za tutishni hali boshimdan o‘tkazmagan rohib bormi? Cho‘lda mendan oshib ketadigan odam bormi?” Oqsoqol shunday o‘ylar ekan, unga bir farishta zohir bo‘lib: “Zosima! Siz insonning imkoni boricha tirishqoqlik bilan mehnat qildingiz va ro'za tutishdan mardonavor o'tdingiz. Biroq, o'zi haqida mukammallikka erishgan deb ayta oladigan odam yo'q. Siz uchun noma'lum va siz boshdan kechirganlardan ham qiyinroq yutuqlar bor. Najotga olib boradigan yana qancha yo'llarni bilish uchun mamlakatingizni tark eting va Iordan daryosi bo'yida joylashgan monastirga boring.
Ushbu ko'rsatmaga binoan, Zosima bolaligidanoq mehnat qilgan monastirni tark etdi, Iordaniyaga bordi va Xudoning ovozi uni boshqargan monastirga etib bordi. Zosima qo'li bilan monastir darvozasini ochib, rohib darvozabonni topdi. U abbatga xabar berdi, u o'ziga kelgan oqsoqolni chaqirishni buyurdi. Zosima abbotning oldiga kelib, odatiy monastir ta'zim va namoz o'qidi. Keyin u bu monastirda hayot uchun baraka so'radi va monastirda qoldi. Bu yerda u ezgu ishlar va taqvodorlik bilan nur sochayotgan, tinimsiz qo‘shiq, tun bo‘yi namoz va tinimsiz mehnat bilan Egamizga olovli qalb bilan xizmat qilayotgan oqsoqollarni ko‘rdi. Zabur doimo ularning og'zida edi, hech qachon bo'sh so'z eshitilmadi, ular vaqtinchalik narsalarni sotib olish va dunyoviy tashvishlar haqida hech narsa bilishmasdi. Ularning asosiy va doimiy oziq-ovqatlari Xudoning kalomi bo'lib, ular Xudoga bo'lgan sevgi har biriga ruxsat berganidek, tanalarini non va suv bilan oziqlantirdilar. Buni ko'rgan Zosima o'qib chiqdi va yaqinlashib kelayotgan jasoratga tayyorlandi.
O'sha monastirda bir odat bor edi, shuning uchun Xudo Zosimani u erga olib keldi. Buyuk Lentning birinchi haftasida, Liturgiyada hamma Rabbiyning eng sof tanasi va qoni bilan birlashdi va bir oz Lenten taomini yedi. Keyin hamma cherkovga yig'ildi va tiz cho'kib ibodat qilgandan so'ng, bir-birlari bilan xayrlashdi va har biri ta'zim bilan abbotdan sayohatchilarga bo'lajak jasorat uchun baraka so'rashdi. Shundan so'ng, monastir darvozalari va sano qo'shiqlari bilan ochildi Rabbiy mening ma'rifatim va Najotkorimdir, men undan qo'rqaman; Rabbiy mening hayotimning Himoyachisidir, men undan qo'rqaman(Zabur 26:1) rohiblar sahroga chiqib, Iordan daryosidan o‘tishdi. Cherkovni ibodatsiz qoldirmaslik uchun monastirda faqat bir yoki ikkita oqsoqol qoldi. Har biri o'zi bilan ozgina ovqat olib, boshqalari esa tanadagi lattalardan boshqa hech narsa olib ketishmadi va cho'lda yovvoyi o'tlarni yeyishdi.
Iordaniyani kesib o'tib, hamma turli yo'nalishlarda tarqalib ketdi va bir-birlari haqida, kimning ro'za tutishi va qanday kurashayotgani haqida bilishmadi. Kim o‘zi tomon boshqa birov kelayotganini ko‘rsa, boshqa yo‘ldan ketib, ibodat bilan yolg‘izlikda hayotini davom ettirardi. Shunday qilib, rohiblar butun Buyuk Lentni o'tkazdilar va Vay haftasida monastirga qaytib kelishdi. Monastirga kelganda, birodarlarning hech biri bir-birlaridan u cho'lda qanday vaqt o'tkazganini va nima qilganini so'rashmadi, faqat vijdoni guvoh sifatida. Iordaniya monastirining monastir ustavi shunday edi.
Zosimas, o'sha monastirning odatiga ko'ra, tana zaifligi uchun o'zi bilan oziq-ovqat va doimiy kiyib yuradigan kiyimlarini olib, Iordaniyani kesib o'tdi. Cho‘lda sarson-sargardon bo‘lib, namoz o‘qib, iloji bo‘lsa, ovqatdan o‘zini tiydi. U yerga o‘tirib ozgina uxladi va erta tongda uyg‘onib, jasoratini davom ettirdi. U sahroning qa’riga borgan sari borgan sari u yerda o‘ziga yo‘l-yo‘riq ko‘rsata oladigan zohidlardan birini topishni istardi.
Yigirma kunlik yo‘ldan keyin bir kun to‘xtab, har soatda o‘qigan namozlarini o‘qidi. U shunday kuylaganida, o‘ng tomonida go‘yo odam tanasining soyasini ko‘rdi. Qo'rqib, bu jinning aldanishi deb o'ylab, u suvga cho'mishni boshladi. Qo‘rquv o‘tib, namoz o‘qib bo‘lgach, janub tomonga o‘girilib qarasa, yalang‘och, quyoshdan qoraygan, sochlari jundek oppoq, faqat bo‘yniga tushgan odamni ko‘rdi. Zosima katta xursandchilik bilan tezda o'sha tomonga yo'l oldi. Bu odam uzoqdan Zosimaning unga yaqinlashayotganini ko'rgach, shoshib cho'lga yugurdi. Ammo Zosima qochoqni quvib yetib olishga shoshildi. U shoshib ketdi, lekin Zosima tezroq yugurdi va u bir-birini eshitadigan darajada uni bosib o'tganida, u ko'z yoshlari bilan to'xtashga chaqirdi. Bu orada ular qurigan daryoning tubiga o‘xshagan chuqurlikka yetib kelishdi. Qochqin narigi tarafga otildi, charchagan va boshqa yugurishga kuchi yetmay qolgan Zosima yig‘lab duosini kuchaytirib, to‘xtab qoldi. Shunda Zosimadan qochgan kishi nihoyat to‘xtab: “Abo Zosima! Sening oldingga ko'rinmasligim uchun meni kechir, Xudo uchun: men ayolman va ko'rib turganingizdek, yalang'ochligimda ochilmaganman. Agar sen menga, gunohkorga, namozingni va marhamatingni o‘rgatmoqchi bo‘lsang, kiyimingdan o‘zingni yopishim uchun menga tashla, keyin men senga duo so‘rayman.
Zosima uni hech qachon ko'rmagan va u haqida hech narsa eshitmagan odamning og'zidan uning ismini eshitib, qo'rquv va dahshatga tushdi. Agar u aqlli bo'lmaganida, u meni ismim bilan chaqirmagan bo'lardi, deb o'yladi u.
U tezda eskirgan, yirtilgan kiyimlarini yechdi va orqasiga o'girilib, unga tashladi. U kiyimlarini olib, iloji boricha yalang'ochligini yashirdi va belini bog'ladi, so'ng Zosimaga quyidagi so'zlar bilan murojaat qildi: "Abo Zosima, nega meni, gunohkor xotinni ko'rishni xohladingiz? Ehtimol, siz mendan biror narsa eshitishni yoki o'rganishni xohlaysiz va shuning uchun siz qiyin yo'lda juda dangasa emassiz?
Lekin Zosima o‘zini yerga tashlab, duosini so‘radi. U ham yerga ta’zim qildi va ikkisi ham bir-biridan duo so‘rab yotib qoldi; Faqat bitta so'z bor edi, "Baraka". Oradan ancha vaqt o‘tib, oqsoqolga: “Obo Zosima! Siz duo qilishingiz va ibodat qilishingiz kerak, chunki siz ruhoniy unvoniga egasiz va ko'p yillar davomida muqaddas qurbongohda turib, ilohiy sirlarni bajarasiz. Bu so'zlar oqsoqolni yanada qo'rquvga soldi. Ko'z yoshlarini to'kib, dahshatdan nafas olishga qiynalib unga dedi: “Ey ruhiy ona! Siz tana zaifligingizdan azob chekib, Xudoga yaqinlashdingiz. Xudoning in'omi sizda boshqalardan ko'ra kattaroqdir: siz meni hech qachon ko'rmagansiz, lekin siz meni ism bilan chaqirasiz va ruhoniylik darajasini bilasiz. Shunday ekan, Alloh rizoligi uchun menga duo qilib, muqaddas duongizni o‘qisangiz yaxshi bo‘ladi”. Oqsoqolning sabr-toqatidan ta’sirlanib, uni duo qildi: “Inson qalbining najotini istagan Xudo muborakdir!” Zosimas: “Omin”, deb javob berdi va ikkalasi ham yerdan turdilar.
Keyin u oqsoqoldan so'radi: “Xudoning odami! Nega meni ziyorat qilmoqchi bo'ldingiz, hech qanday fazilatlar bilan ziynatlanmagan? Lekin, aftidan, Muqaddas Ruhning inoyati, kerak bo'lganda, menga yerdagi hayot haqida gapirib berishga undadi. Ayting-chi, ota, nasroniylar hozir qanday yashaydilar, shoh va cherkov avliyolari? - Muqaddas ibodatlaringiz orqali, - deb javob berdi Zosima, - Xudo cherkovga abadiy tinchlik berdi. Ammo noloyiq cholning ibodatlariga ta'zim qiling va butun dunyo uchun va men gunohkor uchun Rabbiyga ibodat qiling, toki mening sahroda sarson-sargardonligim samarasiz bo'lib qolmasin. Ammo itoat burchim bo'lgani uchun men sening irodangni bajaraman."
Bu so'zlar bilan u sharqqa yuzlandi; ko'zlarini ko'tarib, qo'llarini ko'tarib, u ibodat qila boshladi, lekin shunday jimgina, Zosima ibodat so'zlarini eshitmadi va tushunmadi. Dahshat ichida, indamay, boshini egib turdi.
“Men Xudoni guvohlikka chaqiraman, - dedi u, - bir muncha vaqt o'tgach, men ko'zlarimni ko'tarib, uning erdan tirsagigacha ko'tarilganini ko'rdim; Shunday qilib, u havoda turib ibodat qildi”. Buni ko'rgan Zosima qo'rquvdan titrab ketdi, ko'z yoshlari bilan erga yiqildi va faqat: "Hazrat, rahm qil!" Ammo keyin bu ruhmi yoki arvohmi, degan o‘y bilan xudoga iltijo qilayotgandek sarosimaga tushdi. Ammo avliyo oqsoqolni yerdan ko‘tarib: “Nega, Zosima, arvoh haqida o‘ylab xijolat bo‘lasanmi, nega meni ibodat qilayotgan ruhman, deb o‘ylaysan? Sizdan iltimos qilaman, muborak ota, men faqat muqaddas suvga cho'mish orqali tozalangan gunohkor xotin ekanligimga ishonch hosil qiling; yo'q, men ruh emasman, balki yer, tuproq va kulman, men tanaman, ruh bo'lishni o'ylamayman. Bu so'zlar bilan u peshonasiga, ko'zlariga, og'ziga, ko'kragiga xoch belgisini qo'ydi va davom etdi: "Xudo bizni yovuz shaytondan va uning tuzog'idan xalos qilsin, chunki Uning bizni haqorati katta."
Bunday so'zlarni eshitib, oqsoqol uning oyog'iga yiqilib, yig'lab dedi: "Rabbiyimiz Iso Masih nomidan, Bokira qizdan tug'ilgan haqiqiy Xudo, siz uchun, yalang'och, tanangizni o'ldirganingiz uchun, men sizni sehrlayman. Mendan yashirma, balki hayoting haqida hamma narsani aytib ber, men Xudoning buyukligini ulug'layman. Xudo haqi, hamma narsani maqtanish uchun emas, balki gunohkor va noloyiq menga o'rgatish uchun ayting. Sizlar uchun yashayotgan Xudoyimga ishonamanki, men aynan shu sahroga Xudo amallaringizni ulug'lashi uchun borganman. Biz Xudoning yo'llariga qarshi tura olmaymiz. Agar sen va amallaring ma’lum bo‘lganida Alloh rozi bo‘lmaganida, seni menga oshkor qilmagan bo‘lardi va sahro bo‘ylab bunchalik uzoq safarda menga quvvat bermas edi”.
Zosima uni ko'p ko'ndirdi, toki uni katta qilib: "Meni kechiring, aziz ota, men sharmandali hayotim haqida gapirishdan uyalaman. Lekin siz mening yalang'och tanamni ko'rdingiz, shuning uchun men jonimni ochib beraman va unda qanchalik sharmandalik va sharmandalik borligini bilib olasiz. Men senga o‘zimni ochaman, sen aytgandek maqtanmay: nima bilan maqtanay, shaytonning tanlagan idishi! Ammo hayotim haqida hikoya boshlasam, ilondan qochib ketasan; Sening eshitishing mening buzuqligim haqidagi hikoyaga dosh berolmaydi. Biroq, men hech narsa demasdan aytaman; Sizdan faqat so'rayman, agar hayotimni bilsangiz, qiyomat kunida qandaydir rahm-shafqatga sazovor bo'lishim uchun men haqimda duo qilishni unutmang.
Oqsoqol ko'z yoshlari bilan o'z hayoti haqida gapirib berishni so'radi va u o'zi haqida shunday gapira boshladi:
Men, muqaddas ota, Misrda tug'ilganman, lekin o'n ikki yoshda, ota-onam hali tirikligida, men ularning sevgisini rad etib, Iskandariyaga bordim. Qanday qilib men bokiralik pokligimni yo'qotib qo'ydim va zinoga to'xtovsiz berila boshladim - men bu haqda uyalmasdan o'ylay olmayman va bu haqda nafaqat gapira olmayman; Men tiyib bo'lmaydigan nafsimni bilishingiz uchun qisqacha aytaman. O'n yetti yil va undan ham ko'proq vaqt davomida men hamma bilan zino qildim - sovg'a yoki to'lov uchun emas, chunki men hech kimdan hech narsa olishni xohlamadim, balki tez-tez nafsimni qondirish uchun. Shu bilan birga, men qashshoqlikda yashadim, ko'pincha och qoldim, lekin har doim zino botqog'ida yanada ko'proq cho'kib ketish istagiga berilib ketdim. Bir marta, o'rim-yig'im paytida men ko'p odamlar - misrliklar ham, liviyaliklar ham dengizga ketayotganini ko'rdim. Men uchrashgan odamlardan biriga bu odamlar qayerda shoshayotganini so'radim. U yaqinlashib kelayotgan Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochni yuksaltirish bayrami uchun Quddusga ketayotganini aytdi. Meni o'zlari bilan olib ketishadimi, deb so'rasam, pulim, ovqatim bo'lsa, hech kim aralashmaydi, dedi. Men javob berdim: "Yo'q, uka, mening na pulim, na ovqatim bor, lekin men borib, ular bilan bir kemaga o'tiraman va ular meni ovqatlantiradilar: men ularga tanamni haq evaziga beraman". Men shunday ketmoqchi edimki - meni kechir, otajon - atrofimda nafsga tayyor odamlar ko'p edi. Zosima ota, uyatim haqida gapirishga majburlamang, dedim. Xudo biladi, men o'z so'zlarim bilan havoni harom qilaman deb qo'rqaman.
Ko‘z yoshlari bilan yerni sug‘orib, Zosima xitob qildi: “Gapir, onam, gapir! Ibodatli hikoyangizni davom ettiring!”
Mening uyatsizligimni ko'rib, - davom etdi u, - ular meni o'zlari bilan kemaga olib ketishdi va biz suzib ketdik. Siz, Xudoning odami, keyin nima bo'lganini qanday aytasiz? Men hatto o'z xohishimga qarshi gunohga olib keldim va qanday qilib o'rgatganimdan qat'iy nazar, hech qanday sharmandali ishlar yo'q edi. Ishonasizmi, otajon, dengizning bunday buzg‘unchilikka chidaganidan dahshatga tushdim, shuncha odamlarning buzuqligidan keyin yer ochilib, meni tiriklayin do‘zaxga solib qo‘ymadi! Ammo menimcha, Xudo mening tavbamni kutgan, gunohkorning o'limini istamagan, balki sabr-toqat bilan mening imonga qaytishimni kutgan. Shunday his-tuyg'ular bilan men Quddusga keldim va bayramdan bir necha kun oldin avvalgidek harakat qildim va undan ham battarroq edim. Nihoyat, Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami keldi va men avvalgidek, yigitlarni yo'ldan ozdirish uchun bordim. Erta tongda hamma birin-ketin cherkovga ketayotganini ko'rib, men ham bordim, hamma bilan ayvonga kirdim va Rabbiyning Muqaddas Xochini yuksaltirish vaqti kelganida, men kirishga harakat qildim. jamoat odamlar bilan. Lekin, qancha urinmayin, odamlar meni itarib yuborishdi. Nihoyat, la’nati bo‘lib, mashaqqat bilan cherkov eshiklariga yaqinlashdim. Ammo atrofdagilarning hammasi cherkovga to'sqinliksiz kirishdi, lekin qandaydir ilohiy kuch menga ruxsat bermadi. Men yana kirishga harakat qildim va ayvonda yolg'iz qolguncha yana to'xtatildim. Buni ayollik zaifligim tufayli deb o‘ylab, yangi olomonga aralashdim, ammo urinishlarim besamar ketdi. Shunday qilib, uch-to'rt marta kuchimni tortdim, ammo muvaffaqiyatga erishmadim. Charchaganimdan men olomonning kirib kelishiga aralasha olmadim, butun vujudim siqilish va bosimdan og'riydi. Umidsizlikka tushib, uyatdan orqaga qadam tashlab, ayvon burchagida turdim. Va o'sha paytda najotkor aqlning nuri, Xudoning haqiqati, qalbning ko'zlarini yoritib, yuragimga ta'sir qildi va mening xatti-harakatlarimning jirkanchligi meni cherkovga kirishni taqiqlashiga ishora qildi. Keyin ko'ksimga urib, achchiq-achchiq yig'lay boshladim, yuragim tubidan xo'rsindim. Shunday qilib, men ayvonda turib, ko'zlarimni ko'tarib, devordagi Muqaddas Theotokos belgisini ko'rmagunimcha yig'ladim. Unga jismonan va ma'naviy ko'zlarimni qaratib, shunday dedim: "Ey, Xudoni tanada dunyoga keltirgan Xo'jayin, Bokira qiz! Agar Sening bokiralik pokliging mendan nafratlansa va fohisha sifatida nafratlansa, bu to'g'ri. Lekin men sizdan tug'ilgan Xudo gunohkorlarni tavba qilishga chaqirish uchun mujassamlashganini eshitdim. Hamma tomonidan tashlab ketilgan mening oldimga keling, yordam bering! Jamoatga kirish menga taqiqlanmaganligini menga buyuring, men siz tomondan tug'ilgan tana xochga mixlangan va gunohkorlarni va meniki uchun Uning muqaddas qonini to'kgan Halol daraxtni ko'rishga ijozat bering. O'g'lingning oldida mening sodiq kafilim bo'l, men endi tanamni zinoning nopokligi bilan harom qilmayman, balki Xoch daraxtiga qarab, men dunyodan va uning vasvasalaridan voz kechaman va Sen meni boshqargan joyga boraman, Kafili. mening najotim.
Shunday qilib, men ibodat qildim. Shunday qilib, Xudo onasining rahm-shafqatiga amin bo'lib, men, xuddi kimningdir iltimosiga binoan, ibodat qilgan joydan ko'chib o'tdim va cherkovga kirgan olomonga aralashdim. Endi hech kim meni itarib yubormadi va men bemalol ichkariga kirdim va Hayot bag'ishlovchi daraxtni ko'rish sharafiga muyassar bo'ldim va Xudo tavba qiluvchilarni rad etmasligiga amin bo'ldim. Erga yiqilib, men Muqaddas Xochga ta'zim qildim va uni vahima bilan o'pdim. Keyin u cherkovni mening Kafilim - Xudoning onasi suratiga qoldirib, uning muqaddas ikonasi oldida tiz cho'kib, ibodat qila boshladi: "Ey muborak Bokira qiz, Theotokos xonim, mening gunohkor ibodatimni rad etmasdan, siz menga buyuk xayrixohligingizni ko'rsatdingiz. Endi, xonim, menga ko'rsatma bering va tavba yo'lida qanday qilib to'liq najot topishni o'rgating." Bu so'zlardan keyin men go'yo uzoqdan: "Agar siz Iordaniyani kesib o'tsangiz, o'zingiz uchun to'liq tinchlik topasiz" degan ovozni eshitdim. Bu so'zlarni menga aytilganiga ishonch bilan tinglab, ko'z yoshlarim bilan xitob qildim: "Xonim, Xudoning onasi, meni tark etma!" Bu so'zlar bilan men cherkov vestibyulini tark etdim va tezda oldinga bordim. Yo‘lda ketayotgan kishi menga “Oling, onam”, degan so‘zlar yozilgan uchta tanga berdi. Men tangalarni oldim, uchta non sotib oldim va sotuvchidan Iordaniyaga boradigan yo'l qayerda ekanligini so'radim. Qaysi darvoza bu tomonga olib borishini bilib, ko‘z yoshlarimni to‘kib, tez yurdim. Men kun bo'yi yo'lda o'tkazdim, uchrashganlarimdan yo'l-yo'riq so'radim va o'sha kunning uchinchi soatlarida, quyosh botganda, men Masihning muqaddas xochini ko'rishga muvaffaq bo'ldim, men Avliyo Ioann cherkoviga etib keldim. Iordan daryosi bo'yida suvga cho'mdiruvchi. Jamoatda ibodat qilgandan so'ng, men Iordaniyaga tushib, qo'llarimni va yuzimni yuvdim. Jamoatga qaytib, men Masihning eng sof va hayot baxsh etuvchi sirlaridan qatnashdim. Keyin u bir nonning yarmini yeb, Iordan daryosining suvidan ichdi va yerda uxlab qoldi. Erta tongda kichik qayiq topib, men boshqa tarafga o'tdim va yana Xudoning onasiga murojaat qildim, shunda u menga ko'rsatma beradi. Shunday qilib, men sahroga chekindim, u erda shu kungacha sarson bo'ldim va Xudo menga ma'naviy va jismoniy azoblardan najot berishini kutdim.
Zosima so'radi: - Xo'jayin, bu cho'lda qo'nim topganingizga necha yil bo'ldi? - "Menimcha, - deb javob berdi u, - muqaddas shaharni tark etganimga 47 yil bo'ldi." - "Qanday qilib, - deb so'radi Zosima, - o'zingizga ovqat topasizmi?" “Iordan daryosidan o'tib, menda ikki yarim non bor edi, - dedi avliyo. ular asta-sekin quridi, go'yo tosh bo'lib qoldi va men ularni bir necha yil davomida asta-sekin yedim. "Qanday qilib sizni hech qanday vasvasalarsiz sharmanda qilmasdan shuncha vaqt xavfsiz yashashingiz mumkin?" - "Savolingizga javob berishdan qo'rqaman, ota Zosima, chunki meni qiynagan o'ylarimdan boshimga tushgan musibatlar esimga tushsa, ular yana meni egallab olishlaridan qo'rqaman." - "Hech narsa, xonim," dedi. Zosima, - buni hikoyangizda qoldirmang, chunki men hayotingizning barcha tafsilotlarini bilish uchun sizdan so'radim.
Keyin u dedi:
Ishoning, Zosima ota, men 17 yil shu sahroda ayovsiz ehtiroslarim bilan ayovsiz hayvonlar bilan kurashib yashadim. Ovqatlanishni boshlaganimda, men Misrda bo'lgan go'sht va sharobni orzu qilardim. Men dunyoda bo'lganimda, men ko'p sharob ichdim, lekin bu erda suv yo'q edi; Men chanqagan va dahshatli qiynalgan edim. Ba'zida men o'zim ko'nikib qolgan isrofgar qo'shiqlarni aytishni juda uyatli istardim. Keyin ko‘z yoshlarimni to‘kib, ko‘ksimga urib, cho‘lga nafaqaga chiqqanimda bergan qasamlarimni esladim. Keyin men o'zimning Kafilim, eng sof Theotokos ikonasi oldida turdim va yig'lab, qalbimni xijolat qilgan fikrlarni o'zimdan olib tashlashni iltimos qildim. Ko‘ksimga qattiq urib, uzoq vaqt shunday yig‘ladim va nihoyat atrofimga nur yog‘ilib, orom topgandek bo‘ldim. Nafs vasvasasi boshimga kelganida, men o‘zimni yerga tashlab, Kafilimning O‘zi mening jinoyatimni qoralab, og‘ir azoblar bilan qo‘rqitayotganini tasavvur qilib, ko‘z yoshlarimni to‘kdim. Yerga tashladim, o'sha yorug'lik meni yoritib, sharmandali fikrlarni haydab chiqarmaguncha kechayu kunduz turmadim. Keyin men kafilimga ko'zimni ko'tarib, sahrodagi azoblarimga yordam so'radim - va haqiqatan ham, u menga tavba qilishda yordam va yo'l-yo'riq berdi. Shunday qilib, men 17 yilni doimiy azobda o'tkazdim. Va keyin va hozirgacha, hamma narsada Xudoning onasi mening yordamchim va yo'lboshchimdir.
Keyin Zosima so'radi: "Sizga ovqat va kiyim kerak emasmidi?" Avliyo javob berdi: “Nonlarni tayyorlab bo'lgach, 17 yildan keyin o'simliklarni yedim; Iordan daryosidan o‘tayotganda kiygan kiyimlarim chirigan bo‘lib, ko‘p azob chekardim, yozda jaziramadan charchadim, qishda sovuqdan qaltiradim; shunday qilib, men ko'p marta, xuddi jonsizdek, erga yiqilib, uzoq vaqt yotib, ko'plab jismoniy va ruhiy qiyinchiliklarni boshdan kechirdim. Ammo, o'sha paytdan boshlab, Xudoning qudrati mening gunohkor ruhimni va kamtar tanamni hamma narsada o'zgartirdi va men faqat oldingi qiyinchiliklarni eslayman, najot umidida o'zim uchun bitmas-tuganmas ozuqa topaman: men ovqatlanaman va o'zimni qoplayman. Xudoning qudratli so'zi, chunki inson faqat non bilan yashamaydi!(Matto 4:4). Gunoh kiyimini yechib tashlaganlarning esa tosh yoriqlar orasiga yashiringan boshpanalari yo'q (qarang Ayub. 24:8; Ibr.11:38).
Avliyo Muso, payg'ambarlar va Zaburdan Muqaddas Yozuvlarning so'zlarini eslayotganini eshitib, Zosima Zabur va turli kitoblarni o'rganganligini so'radi. - O'ylamang, - dedi u tabassum bilan, - Iordan daryosidan o'tganimdan beri sizdan boshqa odamni ko'rganman. Men hatto bitta hayvon yoki hayvonni ham ko'rmadim. Men esa hech qachon kitoblardan o‘rganmaganman, hech qachon birovning og‘zidan o‘qish yoki qo‘shiq aytishni eshitmaganman, lekin Xudoning kalomi hamma joyda va doimo ongni yoritadi va hatto menga ham kirib boradi, dunyoga ma'lum emas. Lekin men sizni Xudo Kalomining mujassamlanishi bilan sehrlayman: men uchun ibodat qiling, fohisha. Shunday dedi u. Oqsoqol yig‘lab o‘rnidan turdi va shunday dedi: “Ulug‘ va dahshatli, hayratlanarli va ulug‘vor ishlarni amalga oshiruvchi Alloh tabarruk bo‘lsin! Undan qo'rqqanlarni qanday mukofotlashini menga ko'rsatgan Allohga hamdlar bo'lsin! Albatta, Sen, ey Robbim, Sen uchun jihod qiluvchilarni tark etmagin!”
Avliyo oqsoqolning unga ta'zim qilishiga yo'l qo'ymadi va dedi: "Muqaddas ota, sizni Najotkorimiz Iso Masih nomi bilan va'da qilaman, Xudo meni erdan olmaguncha mendan eshitganingizni hech kimga aytmang va endi boring. tinchlikda; Agar Xudoning inoyati bizni asrasa, bir yildan keyin siz meni yana ko'rasiz. Lekin Xudoning roziligi uchun sizdan so'raganimni bajaring: keyingi yil, odatda monastirda qilganingizdek, ro'za tutib, Iordaniyani kesib o'tmang. Zosima monastir nizomi haqida gapirayotganidan hayratda qoldi va darhol hech narsa deya olmadi: "Uni sevganlarni mukofotlaydigan Xudoga shon-sharaflar!"
Shunday qilib, siz, muqaddas ota, - davom etdi u, - men sizga aytganimdek, monastirda qoling, chunki agar xohlasangiz, ketishingiz mumkin emas; Muqaddas va Buyuk payshanba kuni, Masihning oxirgi kechki ziyofati kuni, hayot beruvchi tana va qonning idishini muqaddas joyga olib boring, bunga mos keladi, uni Iordaniyaning narigi tomonidagi dunyoviy qishloqqa olib boring va kuting. Men uchun hayot baxsh etuvchi sovg'alardan bahramand bo'lishim uchun: axir, men Yahyo Cho'mdiruvchi cherkovida Iordan daryosini kesib o'tishdan oldin, shu kungacha Muqaddas sovg'alarni tatib ko'rmadim. Endi men butun qalbim bilan bunga intilaman va ibodatimni tark etmayman, lekin Rabbiy O'zining shogirdlarini O'zining Ilohiy Kechki ziyofatida qatnashgan soatda menga Hayot beruvchi va Ilohiy sirlarni keltiring. Jon, siz yashayotgan monastirning xudojo'y, ayting: o'zingizga va birodarlaringizga g'amxo'rlik qiling, siz ko'p jihatdan yaxshilashingiz kerak. Lekin buni hozir emas, balki Xudo sizni hidoyat qilganida ayting.
Bu so'zlardan so'ng, u yana oqsoqoldan o'zi uchun ibodat qilishni so'radi va cho'lning tubiga chekindi. Zosima erga ta'zim qilib, Xudoning ulug'vorligi uchun oyoqlari turgan joyni o'pdi va Xudoyimiz Masihni ulug'lab, ulug'lab, qaytib ketdi. Cho'lni kesib o'tib, u erda yashovchi birodarlar odatda qaytib kelgan kuni monastirga etib keldi. U ko‘rganlarini aytishga jur’at etmay, sukut saqladi, lekin qalbida zohidning aziz chehrasini yana bir bor ko‘rish imkoniyatini ato etishini so‘raydi. Keyin bir yil davomida u vaqt qanchalar cho'zilganini qayg'u bilan o'yladi va bir kundek uchib ketishini xohladi. Buyuk Lentning birinchi haftasi kelganda, birodarlar, monastirning odatlari va nizomiga ko'ra, ibodat va qo'shiq kuylagandan so'ng, sahroga ketishdi. Faqat jiddiy kasallikdan aziyat chekkan Zosima monastirda qolishga majbur bo'ldi. Shunda u avliyoning so'zlarini esladi: "Siz xohlasangiz ham, ketishingiz mumkin emas!" Tez orada kasallikdan tuzalib, Zosima monastirda qoldi. Birodarlar qaytib kelishganida va oxirgi ziyofat kuni yaqinlashganda, oqsoqol Xudoyimiz Masihning eng sof tanasi va qonini kichik kosaga qo'ydi va bir nechta quritilgan anjir va xurmo va suvga namlangan bug'doyni savatga olib, uni tark etdi. Kechqurun monastirga kirib, Iordaniya qirg'og'ida o'tirib, muhtaramning kelishini kutdi. Avliyo uzoq vaqt kelmadi, lekin Zosima ko'zlarini yummasdan, cho'l tomon tinimsiz tikildi va u juda xohlagan narsani ko'rishni kutdi. "Balki, - deb o'yladi oqsoqol, - men uning oldimga kelishiga loyiq emasman yoki u allaqachon kelib, meni topolmay qaytib kelganmi?" Bunday o‘ylardan ko‘z yoshlari oqardi va xo‘rsinib duo qila boshladi: Meni gunohlar yuki ostida bu yerdan ko‘ngli to‘lmagan holda tark etishimga yo‘l qo‘yma!” Shunda uning xayoliga yana bir fikr keldi: “Agar u Iordaniyaga kelsa-yu, qayiq yo‘q bo‘lsa, qanday qilib noloyiq bo‘lib o‘tib, mening oldimga keladi? Voy, gunohkor, voy! Uni ko'rish baxtidan meni kim mahrum qildi?
Oqsoqol shunday deb o'yladi, lekin rohiba allaqachon daryoga kelgan edi. Uni ko‘rgan Zosima xursand bo‘lib o‘rnidan turdi va Xudoga shukronalar aytdi. Oyning yorug'ligidan yoritilgan avliyo xoch belgisi bilan daryodan o'tib, qirg'oqdan suvga tushib, tomon yurganini ko'rganida, u Iordaniyani kesib o'tolmaydi, degan o'y bilan u hali ham azob chekardi. uni suv ustida, xuddi qattiq yerda. Buni ko'rgan hayratda qolgan Zosima unga ta'zim qilmoqchi bo'ldi, lekin avliyo hali ham suv ustida yurib, bunga qarshi chiqdi va xitob qildi: "Nima qilyapsan? Axir, siz ruhoniysiz va Ilohiy sirlarni olib yurasiz!” Oqsoqol uning so'zlariga bo'ysundi va avliyo qirg'oqqa chiqib, undan duo so'radi. Ajoyib vahiydan dahshatga tushib, u shunday dedi: “Haqiqatan ham, Xudo najot topganlarni o'z qobiliyatiga ko'ra O'ziga o'xshash qilish haqidagi va'dasini bajaradi! Menga xizmatkori orqali komillikdan qanchalik uzoq ekanligimni ko'rsatgan Xudoyimiz Masih, Senga shon-sharaflar bo'lsin!”
Keyin avliyo Imon ramzi va Rabbiyning ibodatini o'qishni so'radi. Ibodat oxirida u Masihning eng sof va hayot baxsh etuvchi sirlaridan bahramand bo'ldi va monastir odati bo'yicha oqsoqolni o'pdi, shundan so'ng u xo'rsindi va ko'z yoshlari bilan xitob qildi: Endi sen xizmatkoringni ozod qilasan, Ustoz, O'z so'zingga binoan, ko'zlarim najotingni ko'rgandek tinchlik bilan(Luqo 2:29-30). Keyin aziz Zosimaga yuzlanib, dedi: “Ota, sizdan iltimos qilaman, mening yana bitta tilagimni bajarishdan bosh tortmang: endi monastiringizga boring va keyingi yili men bilan gaplashgan oqimga kel; Xudo uchun keling va yana ko'ring. Xudo buni xohlaydi." - Agar iloji bo'lsa, - deb javob berdi muqaddas oqsoqol, - men doimo sizga ergashib, yorqin yuzingizni ko'rishni xohlardim. Lekin sizdan iltimos qilaman, mening xohishimni bajaring, chol: men olib kelgan ovqatdan tatib ko'ring. Bu erda u savatga nima olib kelganini ko'rsatdi. Avliyo barmoqlarining uchini bug'doyga tegizdi, uchta donni oldi va ularni lablariga ko'tarib dedi: "Bo'ldi: ruhni nopok tutadigan ruhiy oziq-ovqat inoyati meni qoniqtiradi. Yana sizdan so'rayman, aziz ota, mening baxtsizligimni eslab, men uchun Rabbiyga ibodat qiling."
Oqsoqol unga erga ta'zim qildi va undan cherkov, shohlar va o'zi uchun ibodat qilishni so'radi. Bu ko'z yoshlari bilan iltimos qilganidan keyin u endi uni ushlab turishga jur'at etmay, yig'lab hayrlashdi. Xohlasa ham uni to'xtatishga qodir emasdi. Avliyo yana Iordaniya ustidan xoch belgisini qo'ydi va xuddi quruqlikda bo'lganidek, daryoni kesib o'tdi. Oqsoqol quvonch va qo'rquvdan hayajonlanib, monastirga qaytib keldi; u muhtaramning ismini o'rganmagani uchun o'zini tanbeh qildi, lekin u buni keyingi yil o'rganishga umid qildi.
Yana bir yil o'tdi. Zosima yana monastir odati bo'yicha sahroga bordi va ajoyib vahiy ko'rgan joyga bordi. U butun cho'l bo'ylab yurib, izlayotgan joyni qandaydir belgilardan tanidi va diqqat bilan atrofga qaray boshladi. Biroq unga yaqinlashayotganini ko‘rmadi. U ko'z yoshlarini to'kib, osmonga qaradi va ibodat qila boshladi: "Yo Rabbiy, menga hech kim tomonidan o'g'irlanmagan, sahroda yashirgan xazinangni ko'rsat, menga muqaddas solih ayolni, bu tanadagi farishtani ko'rsat. Butun dunyo solishtirishga loyiq emas!” Shunday duo qilib, oqsoqol ariq oqib turgan joyga yetib keldi. Sohilda turib, u o'lik yotgan muhtaramni ko'rdi; uning qo'llari tobutda yotganlarga yarasha bukilgan, yuzi sharqqa qaragan. Tez yaqinlashib, uning oyoqlariga cho'kkaladi, hurmat bilan o'pdi va ko'z yoshlari bilan sug'ordi. U uzoq vaqt yig'ladi; keyin, dafn qilish uchun qo'yilgan zabur va duolarni o'qib, u muhtaramning jasadini dafn etish mumkinmi, u buni xohlaydimi, deb o'ylay boshladi. Keyin u muborakning boshi yonida erga yozilgan yozuvni ko'rdi: “Abo Zosima, bu erga kamtar Maryamning jasadini dafn et, kulni kulga ber. Oyda vafot etgan men uchun Misr farmakiyasida, Rim aprelida, birinchi kuni, Ilohiy sirlar bilan muloqot qilgandan so'ng, Masihning najot ehtiroslari kechasida Xudoga ibodat qiling. Yozuvni o'qib chiqqach, oqsoqol birinchi navbatda uni kim chizishi mumkinligi haqida o'yladi: avliyo, o'zi aytganidek, yoza olmadi. Ammo u muhtaramning ismini bilganidan juda xursand edi. Bundan tashqari, u avliyo Iordaniya qirg'og'ida muloqot qilib, bir soat ichida uning o'lim joyiga etib borganini, u erda yigirma kunlik qiyin sayohatdan keyin ketganini va darhol uning ruhini Xudoga topshirganini bildi.
"Endi, - deb o'yladi Zosima, - avliyoning buyrug'ini bajarish kerak, lekin men, la'nati, qo'limda asbobsiz qanday qilib chuqur qazaman?" Shunda u sahroga otilgan daraxtning yonidagi novdasini ko'rib, uni olib, qazishni boshladi. Biroq qurg‘oqchil cholning sa’y-harakatiga bo‘ysunmadi; terlab ketdi, lekin hech narsa qila olmadi. U qalbining tubidan achchiq xo'rsindi - va birdan ko'zlarini ko'tarib, muhtaramning tanasi yonida turgan va uning oyoqlarini yalayotgan ulkan sherni ko'rdi. Oqsoqol yirtqich hayvonni ko'rib, dahshatga tushdi, ayniqsa avliyoning hech qachon hayvonlarni ko'rmaganligi haqidagi so'zlarini esladi. U o'zini xoch belgisi bilan belgilab, marhum avliyoning kuchi uni himoya qilishiga ishonch hosil qildi. Arslon cholga mehr bilan, mehr bilan qarab, jimgina yaqinlasha boshladi. Shunda Zosima yirtqich hayvonga dedi: “Buyuk zohid menga uning jasadini dafn qilishni buyurdi, lekin men qarib qoldim, qabr qazolmayman. Panjalaring bilan qabr qaz, men muhtaramning jasadini dafn etaman”. Arslon bu so'zlarni tushungandek bo'ldi va oldingi panjalari bilan teshik qazdi. Oqsoqol yana avliyoning oyoqlarini ko'z yoshlari bilan ho'lladi, butun dunyo uchun duolarini so'radi va tanasini tuproq bilan qopladi. Keyin ikkalasi ham jo'nab ketishdi: sher qo'zidek sokin, cho'lning chuqurligiga va Zosima o'z monastiriga, Xudoyimiz Masihni duo qilib, ulug'lashdi. Bu 522 yilda sodir bo'lgan.
Monastirga kelgan oqsoqol Zosima barcha rohiblarga Rohib Maryam haqida gapirib berdi. Hamma Xudoning buyukligiga hayron bo'ldi va qo'rquv, imon va muhabbat bilan muhtaramning xotirasini hurmat qilishga va uning dam olish kunini nishonlashga qaror qildi. Hegumen Jon, rohib Maryam Abba Zosimaga aytganidek, monastirda ba'zi kamchiliklarni topdi va ularni Xudoning yordami bilan yo'q qildi. Va avliyo Zosima uzoq umr, deyarli yuz yil o'tgach, o'zining erdagi hayotini tugatdi va abadiy hayotga, Xudoga o'tdi.
xristian dinining avliyosidir. U shunday bo'ladi tavba qilgan qizlarning homiysi. Maryam hayotining birinchi tarixi Qudduslik Sophronius tomonidan nashr etilgan va Misrning Maryam hayotidan ma'lumotlarning aksariyati o'rta asrlarga ko'chirilgan. Magdalalik Maryamning afsonalari.
Maqolada siz Misrlik Maryamning piktogrammalarini, shuningdek, Misrlik Maryamning fotosuratini ko'rasiz, avliyoning xotirasi qaysi kunda sharaflanganligini bilib olasiz.
Bilan aloqada
Sinfdoshlar
solih hayot
Mariya va'dasini bajardi va butunlay boshqacha hayot boshladi. Quddusdan u Iordaniyaning cho'l va g'amgin sahrosiga bordi va u erda taxminan 50 yilni yolg'izlikda, kuchli ibodatda o'tkazdi.
Shunday qilib, ehtiyotkor va muntazam ishlar bilan Misrlik Maryam gunohlar va qonunbuzarliklarni olib tashlab, yuragi va qalbini Muqaddas Ruh uchun haqiqiy muqaddas ma'badga aylantirdi.
Iordaniya cho'li hududida, Sankt-Peterburg monastirida bo'lgan oqsoqol Zosima. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cho'lda Avliyo Maryam bilan uchrashganida Rabbiyga bo'lgan ishonchini ikki baravar oshirdi. Bu vaqtda Misrlik Maryam allaqachon keksa yoshda edi. U uning g'ayrioddiy muqaddasligi va bashoratiga hayratda qoldi.
Bir marta u uni namoz o'qiyotganda, go'yo er yuzidan yuqoriga ko'tarilayotgandek, keyingi safar esa Iordan daryosidan o'tayotganda, xuddi quruqlikdagidek yurganini ko'rdi.
Zosima bilan xayrlashayotganda, Avliyo Meri undan bir yildan so'ng uning oldida chiqish qilish uchun yana bu erga kelishni so'radi. Oqsoqol iltimosni bajardi va belgilangan vaqtdan keyin qaytib keldi va Muqaddas Maryam bilan muloqot qildi. Keyin yana bir yil o'tgach, sahroga qaytib, avliyo bilan yana uchrashish umidida, u endi uni tirik topa olmadi. Oqsoqol Avliyoning qoldiqlarini dafn etdi. Misrlik Maryam cho'lda. Bunda unga sherning o'zi yordam berdi, u kuchli tirnoqlari bilan muqaddas ko'ruvchining jasadini ko'mish uchun teshik qazdi. Bu taxminan 521 yilda sodir bo'lgan.
Shunday qilib, gunohlarga o'ralgan qizdan, Maryam Rabbiyning yordami bilan buyuk avliyoga aylandi va Rabbiyga tavba qilish uchun juda foydali o'rnak qoldirdi.
O'zlarining ibodatlarini va erga kerakli miqdordagi ta'zimlarni bajarib, oqsoqollar bir-birlaridan kechirim so'rab, abbotdan duo so'rashni boshladilar va sanoni umumiy kuylash uchun monastir darvozalarini ochdilar, shuning uchun keyin cho'lga borishlari mumkin edi.
Shu bilan birga, har kim o'zi bilan kerakli miqdorda oziq-ovqat olib ketdi, kim nima xohlasa. Ba'zilar o'zlari bilan umuman hech narsa olib ketishmadi va faqat ildizlarni eyishdi. Rohiblar Iordaniyadan jo'nab ketishdi va kimnidir tez va mehnat qilishlarini kuzatmaslik uchun iloji boricha undan uzoqroqqa joylashdilar.
Buyuk Lent tugashi arafasida, rohiblar Palm yakshanba kuni Iordaniya monastiriga qaytib, mehnatlari samarasi bilan birga ruhlarini sinab ko'rishdi. Bularning barchasi bilan hech kim boshqalardan qanday qilib namoz o‘qib, xayrli ishlar qilganini so‘ramadi.
Bu vaqtda va Abba Zosima monastir an'analariga ko'ra, u Iordaniyani kesib o'tdi. U sahroda najot topayotgan buyuk avliyolar yoki oqsoqollardan birini topish uchun imkon qadar sahroga borishni orzu qildi va ruh va tana birligi uchun ibodat qildi.
U cho'lda yurdi 20 kun va bir kun, u taxminan olti soat davomida sano qo'shiq aytishni davom ettirgan va oddiy ibodatlarni qilganida, to'satdan uning o'ng tomonida odamning haqiqiy soyasini payqadi. U qo'rqib ketdi, chunki u oldida jinlar qabilasini ko'rishga qaror qildi, lekin u bir necha marta o'zini kesib o'tib, barcha qo'rquvlarini bir chetga surib, Rabbiyga ibodatlaridan birini tugatib, soyaga o'girildi va cho'l bo'ylab yurgan yalang'och odamni ko'rdi. Oftob issig‘idan tanasi butunlay qorayib, kuygan kalta sochlari qo‘zichoq juniday oqarib ketdi. Abba Zosima xursand bo‘ldi, chunki bu vaqt ichida u yo‘lda birorta tirik odamni, hattoki, jonivorni ham uchratmadi va shu bilan birga jonzot tomon yo‘l oldi.
Ammo yalang'och odam Zosimaning o'ziga yaqinlashayotganini ko'rgan zahoti u qochib keta boshladi. Abba Zosima keksaligini ham, to‘liq charchoqni ham unutib, tez-tez harakatlana boshladi. Ammo ko'p o'tmay, butunlay holdan toygan Zosima quruq oqim yonida to'xtadi va ketayotgan odamdan ko'z yoshlari bilan so'ray boshladi: "Nega mendan, gunohkor chol, bu sahroda qochib ketyapsan? Kuting, meni, noloyiq va zaif keksa odamni kuting va hech qachon hech kimdan qochmagan Masih uchun ibodat va duolaringizni bering.
Noma’lum shaxs ortiga o‘girilib ham qo‘ymadi, aksincha baqirdi: “Meni kechiring, Abbo Zosima, yuzingizga o‘girilib: men ayolman, ko‘rib turganingizdek, yalang‘ochligimni berkitadigan kiyimim yo‘q. . Ammo agar sen menga, gunohkor buyuk zotga duo qilmoqchi bo‘lsang, o‘z ridongni menga panoh qilib tashla, toki men sening marhamating uchun huzuringga kelaman.
"Agar u Masihning O'zi tomonidan berilgan muqaddaslik va buyuk ishlar unda yashirin bo'lmasa, u mening ismimni bilmas edi", Zosima qaror qildi va unga berilgan talabni bajarishga shoshildi.
Avliyo o‘zini plash ostida yopgancha, Zosimaga yuzlandi: “Zosima, gunohlarga to‘la, mening so‘zimda aqlsiz ayol bilan gaplashishga nima qaror qilding? Siz mendan nimani o'rganishni xohlaysiz va kuch va kuchingizni ayamay, ko'p vaqtingizni menga sarflaysiz? U bu vaqtda tiz cho'kib, duolarini kechira boshladi. Ayni paytda avliyo uning oldida ta'zim qildi va ular uzoq vaqt bir-birlaridan: "Barakatli" deb so'rashdi. Oxir-oqibat, avliyo shunday dedi: "Abo Zosima, baraka va ibodat sizga yarashadi, chunki siz presviterning qadr-qimmatiga sazovor bo'lganingiz uchun va uzoq vaqt davomida Masihning qurbongohi oldida turib, siz Qodir Tangriga buyuk sovg'alar keltirasiz. ”
Bu so'zlar Zosima uchun yanada dahshatli bo'ldi. Keyin rohiba shunday dedi: "Yer yuzidagi barcha odamlar uchun najotni xohlaydigan Xudo muborakdir". Abbo bunga javoban: . Va ular bir vaqtning o'zida er yuzasidan ko'tarilishdi. Zosima yana Zosimadan so'radi: "Nima uchun bu erga kelding, mening oldimga, gunohkor, unda hech qanday yaxshi kuch yo'q? Garchi, aftidan, Muqaddas Ruhning inoyati sizga mening ruhim uchun zarur bo'lgan bitta cherkov xizmatini bajarishni buyurgan. Avval menga ayting, Abbo, nasroniylar qanday yashaydilar, ular qanday qilib o'sadi va Xudoning cherkovida bo'lgan azizlarning farovonligiga erishadi?
Abba Zosima unga shunday dedi: “Sizning kuchli ibodatlaringiz orqali Xudo cherkovga va barchamizga haqiqiy va solih dunyoni berdi. Ammo noloyiq cholni tinglang, onam, barcha xalqlar uchun va men uchun, gunohkor uchun Masih uchun ibodat qiling, chunki faqat bu yurish haqiqiy meva beradi.
Muqaddas javob berdi: "Abo Zosima, siz muqaddas xarakterga ega bo'lganingizdan ko'ra, men va atrofimdagilar uchun Rabbiyga ibodat qilishingiz kerak. Shuning uchun sizga hurmat-ehtirom berilgan. Vaholanki, siz buyurgan hamma narsa haqiqatga itoat qilish uchun va mening pok qalbimdan bajonidil bajariladi.
Bu so'zlarni aytib, avliyo sharqqa o'girildi va qo'llarini yuqoriga ko'tarib, jimgina ibodat qila boshladi. Oqsoqol avliyoning er yuzasidan butun bir tirsak havoga qanday ko'tarilganini payqadi. Bu g'alati va g'ayrioddiy voqeadan Zosima tiz cho'kdi, qizg'in ibodat qila boshladi va hech narsa deyishga jur'at eta olmadi, Rabbiy, rahm qil!
Uning qalbiga bir shubha paydo bo'ldi - uni qandaydir vasvasaga solib, gunohga o'rgatgan sharpa emasmi? Muqaddas zohid orqasiga o'girilib, uni erdan ko'tardi va javob berdi: "Nega yaxshi niyatdan uyalib qolding, Zosima? Men umuman arvoh emasman. Men oddiy ayolman, noloyiq va gunohlarga to'laman, garchi muqaddaslikni topgan bo'lsam ham”.
Bu so'zlarni aytib, u xochga xiyonat qildi. Bu so'zlarni ko'rgan va eshitgan oqsoqol zohidning oyog'iga yig'lab yubordi: "Sizdan so'rayman, Rabbimiz, Masih, muqaddas hayotingizni mendan yashirma, balki Xudoning zohir bo'lishi uchun hammasini ayt. hammaga tushunarli. Egam Xudoga ishonish uchun, men ko'raman va siz U orqali yashayapsiz, men bu sahroga yuborilganman, toki sizning barcha zohidliklaringiz Xudoni butun dunyoga ochib beradi.
Xulosa
Bu to'g'ri yoki yo'qligini o'zingiz hal qilasiz. Lekin har holda, din ham, psixologiya ham aytadi aybdorlik va gunoh hislarini istisno qilish uchun siz buni chin dildan xohlashingiz va aybingizni tan olishingiz kerak. Shuningdek, zararli oqibatlarning his-tuyg'ularidan xalos bo'lish uchun hamma narsani qilishga harakat qilish kerak. kun Meri xotirasi 1 aprel kuni nishonlanadi pravoslav cherkovining an'analariga ko'ra.
Buyuk Lent paytida, cherkovlarda Misrlik Maryam haqidagi so'zlar albatta eshitiladi. Qoida tariqasida, ular uning gunohdan qaytishi, cho'lda uzoq vaqt tavba qilish haqida gapirishadi. Ammo u haqida bir so'z qandaydir tarzda esda qoladi, bu yaxshi piktogramma tasviriga o'xshaydi. Bu va'z. Serafima (Chichagova) "Xudoning da'vati haqida". Ehtimol, bu ko'rsatma haqida hamma ham bilmaydi, chunki Muhtaram Maryamning ismi uning nomiga kiritilmagan, lekin u asosan bu avliyoga bag'ishlangan. Va endi, unda keng va chuqur chiziq bor, u o'z tarixining mohiyatini aks ettiradi va shu bilan birga ma'lum narsalarni, go'yo birinchi marta endi voqealar zanjiri sifatida emas, balki ko'rishga imkon beradi. Xudo tomonidan amalga oshirilgan haqiqiy mo''jiza. Mana svmch nima deydi. Serafim: "... 47 yildan so'ng, rohib Zosima bir marta kechasi cho'lda uchrashdi, Bu buyuk gunohkorlardandir- buyuk solih ...".
Odatda Rev. Misrlik Maryam Xudo tomonidan "afv etilgan" deb aytiladi va bu haqiqatdir. Lekin Xudoning rahmatining cheksizligini bu tarzda his qilish va etkazish ko'pincha mumkin emas. Axir svmch so'zlari nimani anglatadi. Serafim, u nimani ko'rdi? - Ha, nima o'tgan muhtaram Meri oddiygina yo'q... Fohisha yo'q. Eng buyuk avliyo bor! Bokira qizlar bilan jannatga kirgan.
Gunohga kelsak, faqat insonning ruhi va hukmi "uzoq esda qoladi". Xudoning o'lchovi boshqacha. Masih uchun «Uni tark etgan» havoriylar yo'q, «Uni inkor etgan» Butrus yo'q, «Archdeakon Stefanning kaltaklanishiga hamdardlik bildirgan» Pavlus yo'q, faqat o'quvchilar va oliy Havoriy Butrus va Pavlus. Haqiqiy kechirim, Rabbiy bizga o'rgatgan kechirim, kechagi voqealarni abadiy o'chirib tashlaydi. Aynan shu narsa tavba qilgan kishining boshqa davlatga o'tishiga imkon beradi; ziqna qalb uchun "o'ylab bo'lmaydigan", "juda saxiy" va deyarli "afsonaviy" tuyulishi mumkin bo'lgan o'tish: buyuk gunohkorlardan- buyuk aziz!“Ha, qanday qilib?! Axir, u ... ”yoki:“ Mayli, u avliyo bo'lsin, lekin qanday dahshatli misol!
Bularning barchasi mubolag'a yoki shubhali urg'u o'zgarishi kabi ko'rinmasin. Bir kuni avliyom haqidagi ajoyib va'zda men kutilmagan va aftidan shoshqaloq so'zlarni eshitib qoldim: "Hozir Rossiyada qancha "Misrlik Maryam" bor!" - "Necha pul?"— So‘ramoqchi edim... Yuzlab, balki minglab iqrorlarni qabul qilib, minbarga yetib bormaydiganlar uchun undan ham ko‘proq tashvishga tushgan ruhoniyning dardini tushunish mumkin edi. Bu “qichqiriq” bo‘lib, ich-ichidan o‘tib ketdi. Gap shundaki, “Misrlik Maryam” yo‘q... Insonni qirq yetti yil davomida Iordan daryosining narigi tomonidagi sahroga yetaklab, zohidlik yo‘liga, yo‘liga solib qo‘yadigan tavba yo‘q. haddan tashqari zohidlik! Va gap bunda ham emas, balki muqaddas Maryamning muqaddasligidadir. Zosima qo'ng'iroq qiladi "xazina", o‘zi uchun katta quvonch deb bilgan va yana ko‘rmaslikdan qo‘rqqan ne’matini “taqlid qilishga o‘rnak” sifatida kichik bo‘lsa ham “yozib” bo‘lmaydi. Nega? Aniq, chunki endi uning o'tmishi yo'q.
Uning hayotida nima hayratlanarli? U o'z gunohlarini tan olgan ruhoniyning guvohligida Xudoga to'liq norozilik, uning tan olishi bizga ham qaratilgan. (Birinchi asrlardagi masihiylar ochiqdan-ochiq tavba qilishgan.) Unda o'zini oqlash yoki aksincha, kasallikka zarracha ishora yo'q. Hammasi zo'r, oxirigacha, ongli ravishda "pastkigacha" motam tutdi va o'tib ketdi ... U faqat qalbidan uni deyarli yo'q qilgan o'tmishdagi ehtiroslarni olib tashlaydi, xuddi ... ustidan hokimiyatga ega bo'lmagan "latta" kabi. uzoq vaqt.
Shu bilan birga, Misrlik Maryamning ruhoniy oldidagi tavbasi, ya'ni cherkov qoidalariga ko'ra, befarqlik bilan hech qanday aloqasi yo'q. U qariyb yarim asr oldingi voqealarni yana bir bor chuqur his qiladi. Va rohib Zosima qo'rquv bilan avliyodan tan oldi.
Shunday qilib, svmch so'zi orqali. Serafim (Chichagova), Sankt-Peterburgning hayoti. Maryam Xudo tomonidan tayinlanganidek vahiy qilingan insonni qutqarish ishi, boshlangan oldin uning murojaati, uning irodasi tashqari, yo'qolgan ruhni Rabbiyning Xochining oyog'iga olib boradigan tashqi ko'rinishdagi "tasodifiy" holatlar orqali.
Ajoyib
... Quddus Rabbiyning xochini yuksaltirish bayramiga tayyorgarlik ko'rayotgan edi. Ko'plab ziyoratchilar tor ko'chalar bo'ylab eng katta ziyoratgohni - qirolicha Yelena tomonidan topilgan Najotkorning xochini ziyorat qilish uchun harakat qilishdi. Ammo bu rang-baranglikda ham bir misrlik ayol e'tiborni tortdi. Qop-qora, tasmadek egiluvchan, tez ko'rinishi va shijoatli harakatlari bilan u nasroniyga o'xshamasdi. Uning butun qiyofasida mag'rurlik bor edi. U o'zining ajoyib go'zalligining qadrini aniq bilardi.
Ma'badning darvozalari ochilganda, misrlik qiziquvchanlikdan hamma bilan borishga qaror qildi. Ko'p urinishlardan so'ng u ma'bad vestibyulining eshigiga yaqinlashdi.
O'z xalqining har tomondan ichkariga bemalol kirib bordi, u o'sha joyda qoldi. Boshqa oqimga kirishga urinishlar natija bermadi. U shunchaki qum donasiga o'xshab to'lqin tomonidan uloqtirildi. Qachonki uzoq harakatlardan so'ng, charchagan holda, u ma'bad ostonasiga etib borsa, uni uzoqqa olib boradigan harakat bor edi. Bu uzoq vaqt davom etdi. Misrlik tushkunlikka tushdi. Nihoyat, butunlay holdan toygan holda, u narteks devoriga suyandi. Va bu erda Misrlik Meri to'satdan u bilan sodir bo'lgan hamma narsa tasodifiy emasligini aniq tushundi: unga ruxsat berilmagan. O'zim Rabbim. Bu tuyg'u juda aniq va o'tkir ediki, uning vijdoni dahshatdan gapirdi; go‘yo chaqnash butun hayotini yoritib yuborgandek.
aylanma yo‘llar
O'spirin, zo'rg'a shakllangan qiz, u ota-onasidan qochib ketdi va o'n etti yil ichida u hech qachon orqaga qaytishni o'ylamadi. DA o'yinchoq hayotda hamma narsa juda "nasriy" edi, yangi ammo, o'zini his qilgan bekasi erkinlik va baxtni va'da qildi. Bu yillar davomida sharmandali ehtiros uni balo kabi haydab yubordi.
Misrlik Maryamni ochko'zlik yoki qashshoqlik emas, balki uning irodasini butunlay bo'ysundirgan illat edi. Sababi, hamma narsaning boshlanishi yoshlik ongidan g'urur va noyob go'zallik edi. Hech qanday holatda uni Quddusga olib kelgan muqaddas joylarga ta'zim qilish istagi yo'q edi va u tasodifan Iskandariyadan suzib ketayotgan kemaga o'tirdi, u odamni bir joyda ushlab turishga qodir bo'lmagan aniq rejalari ham, vazifalari ham yo'q edi. Yoshlar ko'p bo'lgan joyda dam olish imkoniyati uni o'ziga tortdi. Misr kemasi ketayotgan joy ham, ziyoratchilarning muhiti ham uni to'xtata olmadi. Va faqat o'sha paytda, ayvonda u birinchi marta tushungan narsadan dahshatga tushdi: Xudo uni ko'radi.
Xudoning qarshiligining yaqqol belgisidan hayratga tushib, o'zini hech qanday go'zal ko'rmadi, aksincha, nopok va noloyiq, u umidsizlik darajasiga qadar ko'proq yig'lardi. Va keyin Misrlik Maryamning ko'zlari Xudoning onasining ikonasiga tushdi.
Gunohkorlarning "qopqog'i"
O'zidan farqli o'laroq, tasvirdan muloyim, ma'naviyatli go'zallik porlab turardi. Bibi Maryamning tirik ko'rinishi, qalbga kirib, uning harakatlarini ajratib ko'rsatishi misrlikni hayratda qoldirdi va Masihning onasining yarim tabassumi qo'rqoq umid uyg'otdi. Va keyin u hamma narsaga qaramay, tushunarsiz, tushunarsiz ravishda undan qochmaydigan yagona Xudoning Onasiga yopishib oldi ... Uning so'zlari tushunarsiz, chalkash edi, yig'lab bo'lindi. U faqat bitta narsani so'radi - uni oxirigacha rad etmaslik, iloji bo'lsa, Xudodan uning uchun kechirim so'rash, uning yuksalishiga yordam berish, o'tgan iflos hayotini qutqarish uchun unga ko'proq vaqt berish. Ona bolaning noaniq gaplarini tushunishga qodir bo'lganidek, Xudoning onasi ham nasroniy qalbidagi harakatlarni taniydi. Va bir muncha vaqt o'tgach, Xudo onasining rahm-shafqatini, uning sezgirligi va muqaddas shafoatini aniq his qilib, misrlik ayol endi "begona", "rad etilgan" emas, balki bolaligida nihoyat uni topdi va rag'batlantirdi. Ota-onalar ko'p odamlar orasidan bemalol o'tib, ta'zim qilmadilar, lekin Go'lgotadagi xochga mixlanish yaqinida yiqildilar. O'sha paytda u buni tushunishdan ko'ra his qildi allaqachon sotib olingan va kechirilgan Egamiz uning barcha gunohlarini aynan shu yerda o‘z zimmasiga oldi. Faqat oldingi hayotdan voz kechish va Unga munosib bo'lish, xiyonat qilmaslik va buni hech qachon unutmaslik kerak...
U Xudoning onasining ikonasi oldida uzoq vaqt ibodat qildi, uning shafoatchisi va kafiliga rahmat aytdi va bir ovozni eshitmaguncha hayotini to'g'rilashga va'da berdi: "Agar siz Iordaniyani kesib o'tsangiz, o'zingiz uchun to'liq dam olasiz."
Xudo onasining yordamiga ishongan va hali ham uning yuzini uning oldida ko'rgan misrlik, ibodatini yo'qotmasdan, uni jannat bilan bog'lagan ip kabi, kun bo'yi dam olmasdan Iordaniya tomon yurdi. Ko'z yoshlari shishib ketgan yuzini ko'rgan o'tkinchi unga uchta tanga berdi va u o'ziga uchta non sotib oldi. Muqaddas Payg'ambar va Rabbiy Yuhannoning suvga cho'mdiruvchisi cherkovida ibodat qilgandan so'ng, Iordaniyada yuvinib, u Masihning Muqaddas sirlaridan bahramand bo'lish uchun ma'badga qaytdi. Yalang yerda uxlash unga charchagandek tuyulmadi. Bir oz yorug'lik, tashlab ketilgan qayiqni topib, u boshqa tarafga o'tdi. Uning oldida kimsasiz cho'l bor edi. Keyin u odamlarning ko'zidan g'oyib bo'ldi ... Eski ko'ylak, lekin qo'lida ikki yarim non ...
Solihlar uchun alohida misol Misrlik Maryamning hayoti edi. Umrining dastlabki chog‘larida buzg‘unchilikka botib, “namoz va ro‘za” orqali o‘zini poklab, ruhda yuksalishga muvaffaq bo‘ldi. Uning o'rnagiga kechirimli bo'lishni va ruhiy uyg'unlikni topmoqchi bo'lgan ko'pchilik ergashadi.
Avliyo Meri hayoti
Maryam gunohkordan avliyoga qadar uzoq yo'lni bosib o'tdi. U gunohni anglab, poklandi, shuningdek, sodiqlar uchun chinakam tavba qilishning namunasi bo'ldi.
O'smirlik va yoshlik
5-asrning Misr viloyatida rohib Meri tug'ilgan. Yoshligida (12 yoshda) u ongli ravishda gunoh va buzuqlikka berilish uchun poytaxtga qochib ketdi. Qiz juda chiroyli edi, shuning uchun u har doim erkaklar orasida mashhur edi. Taqdir uni Muqaddas Shaharga olib kelguniga qadar u 17 yildan ko'proq vaqt davomida beqaror hayot kechirdi.
Quddusga sayohat davomida qiz ziyoratchilarni yo'ldan ozdirdi va yangi hayot boshlamoqchi emas edi. Biroq, u o'z manziliga etib kelganida, u hamma bilan birga borishga va dunyoning turli burchaklaridan ziyoratchilar oqib kelgan mashhur joyga qarashga qaror qildi. Qizning muqaddas joyga kirishga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Shu kuni Maryam gunohlarini anglab, Xudoning onasi oldida tavba qildi va o'tgan hayotidan ketdi. Shundan so'ng u ma'badga to'siqsiz kirishga muvaffaq bo'ldi.
Maryam gunohkordan avliyoga qadar uzoq yo'lni bosib o'tdi
Cho'l yillari
Rohiba iqror bo'lib, muloqotga kirishgach, Iordaniya cho'liga borishga qaror qildi. Yo‘lda uch tanga ko‘rinishida sadaqa beradigan bir odamni uchratib qoldi. Ular roppa-rosa uchta non uchun yetarli edi. U 47 yil sayr qilib yurganida mo''jizaviy ravishda ularni ovqatlantirdi. Maryamning gunohlardan poklanishi haqidagi hikoya sahroda boshlangan. Dastlabki 17 yil davomida u hayotining barcha ongli yillariga berilib ketgan ehtiroslar va vasvasalarni engdi.
Misrlik Maryam, o'limidan biroz oldin, vasvasaga duchor bo'lgan paytda, u Qodir Tangriga ibodat qilganini aytdi. Natijada obsesyon chekindi va ruh tinchlik topdi. 17 yil davomida u hech qachon yiqilib tushmadi, buning uchun Rabbiy uning hayoti davomida unga to'liq befarqlik va muqaddaslikni yubordi.
Avliyo Meri va oqsoqol Zosima
Ikki avliyo Zosimas Lent uchun hajga borganida cho'lda uchrashdi. U 21 kun davomida cho'l kengliklarida kezib, eng tubiga yetib bordi. Namoz o'qiyotganda, u g'alati bir figuraning soyasini ko'rdi. Erkak juda ozg'in edi, quyoshda kuyib ketgan, bu uzoq vaqt sayr qilishdan dalolat beradi. Misrlik Maryam avvaliga choldan qochib ketdi va u ayolman, unga chopon kerak deb baqirdi.
Oqsoqol uning ismini bilganidan hayron bo'ldi va ular birgalikda namoz o'qiyotganda u havoda turardi. Suhbat davomida Meri Zosimaga uning tavbasi va ruhiy o'zgarishi haqida gapirib berdi. Ayol nafaqat oqsoqolning oldida mo''jiza ko'rsatdi, balki Muqaddas Bitikni hech qachon o'qimay, iqtibos keltirdi.
Zosima Zosimadan muqaddas payshanba kuni Iordan daryosiga kelishini so'radi. Oqsoqol uning iltimosini bajardi va bir yil o'tgach, ularning ikkinchi uchrashuvi bo'lib o'tdi. Ular ibodat qilishdi, Maryam birlashdi va birinchi uchrashuv joyida Buyuk Lentga kelishni so'radi.
Solihlarning o'limi
Belgilangan vaqtda qaytib kelgan oqsoqol Maryamning jonsiz jasadini ko'rdi. Uning qoldiqlari buzilmagan bo'lib qoldi va uning boshida xabar bor edi. Unda avliyo qoldiqlarni shu joyga dafn qilishni so'radi va o'lim sanasini ham ko'rsatdi. U Iordan daryosidan cho'lning tubiga bir lahzada harakatlanishini ko'rsatadigan birlashish kuniga to'g'ri keldi.
Avliyoning o'limi birlashish kuniga to'g'ri keladi Maryamning so'nggi vasiyatini bajarib, oqsoqol monastirga qaytib keldi va uning buyuk o'zgarishi haqidagi hikoyani rektorga topshirdi. Keyingi 200 yil davomida bu voqea Quddusdagi rohib Sophronius yozmaguncha, monastir mehmonlari orasida og'zaki ravishda uzatildi.
Video "Misrlik Maryamning hayoti"
Ushbu video avliyoning hayoti va e'tiqodi haqida hikoya qiladi.
Nima yordam beradi va nima himoya qiladi
Pravoslav imonlilar Aziz Maryamga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishadi, chunki u poklanish va o'zgarishning haqiqiy namunasiga aylandi. Belgiga o'qilgan ibodat yordam beradi:
- kechirim va tavbani qabul qilish;
- shahvoniylikka qarshi turish;
- buzg'unchi odatlardan xalos bo'lish;
- mukammal abortni to'lash;
- to'g'ri yo'lni topish;
- kamtarlik, nasroniy donoligi va poklikka ega bo'ling.
Muhtaramni hurmat qilishning xususiyatlari
Rohib Meri o'zining misoli bilan har qanday gunohdan keyin to'g'ri yo'lga kirish mumkinligini ko'rsatdi. Asosiysi, chin dildan tavba qilish, o'zingizni poklash va kamtarlik bilan Qodir Tangri tomonidan aybni yuvish uchun yuborilgan barcha sinovlardan o'tishdir. U avliyoga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lgan solih masihiylar uchun namuna bo'ldi.
hurmat kunlari
Misrning Avliyo Maryamni xotirlash kuni 14 aprelga to'g'ri keladi (25 mart, eski uslub). Ushbu kundagi nom kunlari belgilangan sanaga eng yaqin kunlarda tug'ilgan barcha Meri tomonidan nishonlanadi. Tavba kanonini yiliga 2 marta o'qish talab qilinadi: Buyuk Lentning birinchi va beshinchi haftalarida.
Avliyolar kuni 14 aprelda nishonlanadi Misrlik Meri ikonografiyada
Belgida boshi ochiq bo'lgan avliyo tasvirlangan, uning ustida kulrang, qisqa sochlar paydo bo'ladi. Meri ozg'in tanasini qoplagan oddiy qalpoq kiygan holda tasvirlangan. U “namoz va ro‘za” orqali haqiqatni to‘liq o‘rgangan buyuk ro‘zadordir. To'liq o'sish va belda ikona rasmlari mavjud. Maryam tasvirining asosiy variantlari:
- Hayotdagi tasvir. Avliyo ikonaning markazida joylashgan bo'lib, uning yon tomonlarida uning hayotining eng yorqin daqiqalari joylashgan.
- Masihga va Xudoning Onasiga ibodat qiling. Bu Maryamning dunyoqarashini o'zgartirgan va uni to'g'ri yo'lga solgan voqeaga asoslangan.
- Zosim bilan uchrashuv. Ikonka rasmining asosiy mavzusi uning birlashishi va tez o'limi bo'lib, u Qiyomat kunida poklanish va najotni anglatadi.
Avliyo sharafiga ibodatxonalar
Dunyoda Avliyo Maryamga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar mavjud:
- Sretenskiy Stauropegial monastiri. 1930 yilda Moskva Sretenskiy monastiri hududida vayron qilingan Misr Maryam cherkovidan avliyoning qoldiqlari zarrasi bo'lgan kema unga ko'chirildi.
- Lermontov davlat muzey-qo'riqxonasi Tarxani. Uning hududida Misr Maryam cherkovi joylashgan.
- Santa Mariya del Fiorigorod sobori, Florensiya. Aziz Maryamning qoldiqlarini saqlaydi (bob).
Sretenskiy Stauropegial monastiri Santa Mariya del Fiore sobori Tarxaniy muzey-qo'riqxonasi
Misr avliyo Maryamning ibodati
Gunohlarni tozalashda yordam olish va to'g'ri yo'lda yo'l-yo'riq olish uchun avliyoga ibodat qilinadi. Unda uning yo'lining qisqacha tavsifi va Qodir Tangri oldida chuqur tavbasi bor. Buyuk Lent davrida cherkovlarda tavba qilish ibodati 5-7 soat davomida o'qiladi, bu hozir bo'lgan har bir kishi uchun sinovga aylanadi. Bu ularning gunohlari uchun tiz cho'kib, chin dildan tavba qilishni talab qiladi.
Ey Masihning buyuk avliyosi, muhtaram Maryam! Osmonda Xudoning taxti keladi, lekin er yuzida biz bilan sevgi ruhida, Rabbimizga jasorat bilan, Uning xizmatkorlarini qutqarish uchun ibodat qiling, sizga sevgi bilan oqing. Bizlarni rahmdil va iymonlar Robbisidan beg'ubor ado etishni, shahar va qishloqlarimizni, tasdig'imizni, farovonlik va halokatdan xalos etishimizni, qayg'uga tasalli berishni, kasallarga shifoni, halok bo'lganlarga tirilishni, adashganlarga quvvat berishni so'rang. xayrli ishlarda farovonlik va baraka, yetim-esirlar - shafoat va bu hayotdan ketganlar - abadiy orom, ammo dahshatli qiyomat kuni barchamiz uchun, yurtning o'ng tomonida, bo'lish sheriklari va dunyo Hakamining muborak ovozi eshitiladi: kelinglar, Otamni duo qilinglar, dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan Shohlikni meros qilib olinglar va u erda abadiy qolishingizni qabul qilinglar. Omin.
Misrlik Maryam pravoslav dunyosida hurmatga sazovor tasvirdir. U tavba qilish va tana tejamkorligi orqali gunoh ustidan haqiqiy g'alabani ko'rsatdi. Hatto hayoti davomida ham u ruhan ko'tarila oldi, bu esa uni go'sht va qondan iborat emas, balki farishtaga o'xshatib qo'ydi.
Biz ham tavsiya qilamiz
IPhone uchun qanday SIM karta kerak?
Telefoningizdan Webmoney hisobingizni qanday to'ldirishingiz mumkin
IPhone-da ohangni o'rnatishning barcha usullari
Yaponiyadagi manzillar va telefon raqamlari Yaponiyadan Rossiyaga qanday qo'ng'iroq qilish mumkin
Mobil telefondagi televizor uchun masofadan boshqarish pulti: android yordamida televizorni qanday boshqarish mumkin?
Karbon tolali vinil plyonkalar
Yuklanmoqda...