O'rta asr ritsarlarining hayoti. Ritsarlarning paydo bo'lish tarixi

O'rta asrlarda insonning hayoti, aslida, chidamlilikning uzluksiz sinovi edi, garchi odamlar buni deyarli bilishmagan bo'lsalar ham, chunki ular boshqa haqiqatni bilmasdan va hatto taxmin qilmasdan yashagan. Ular odatdagidek otalari va bobolari va bobolari yashagandek yashashdi. Istisno, ehtimol, hayot tarzida ma'lum o'zgarishlar ro'y bergan ritsarlar edi. Dastlab, ritsar bo'lish shunchaki jangchi bo'lishni, vassalni ko'tarib yurishni anglatardi. harbiy xizmat xo'jayiniga. Biroq, cheksiz o'rta asrlarda tashqi va ichki urushlar, asta-sekin ritsarlikning yangi mafkurasi va psixologiyasi shakllandi; aristokratiya va zodagonlarning adolatli ulushi, hatto so'zning eng yaxshi ma'nosida qandaydir xushmuomalalik, savodsiz harbiy odam qiyofasiga qo'shildi. Ritsar shunchaki jangchi emas, balki olijanob intilishlar va his-tuyg'ular etaloniga aylandi, ritsarlik tushunchasi o'rta asrlar jamiyatida deyarli sotib bo'lmaydigan hashamat hisoblangan sadoqat bilan sinonimga aylandi. Hatto qirol ham har doim o'z fuqarolarining sodiqligi bilan maqtana olmadi va oddiy odamlar haqida nima deyish mumkin?

Ritsarlar o'zlarining sharaf va zodagonlik tushunchalarini shakllantirdilar. Avvalo, ritsar yaxshi nasroniy bo'lishi va hamma joyda va hamma joyda kurashishga va'da berishi kerak edi Xristian e'tiqodi va uni himoya qiling. U zaiflarni himoya qilishi, har doim va'dasini bajarishi kerak edi. Ritsar o'z lashkariga sodiq bo'lishi va o'z hayoti va qadr-qimmatini himoya qila olishi kerak edi. Va shunga qaramay, o'ynash uchun ritsarlarning mahorati musiqiy asboblar, har bir o'zini hurmat qiladigan ritsar bilan birga bo'lishi kerak bo'lgan Go'zal xonimga bag'ishlangan she'rlar va she'rlar yozing. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, Go'zal xonim ritsar uchun erishib bo'lmaydigan qadriyat bo'lib qolishi kerak edi. U uning sharafiga she'rlar va qo'shiqlar yozishi, turnirlarda uning ijobiy ko'rinishi uchun kurashishi va jang maydonida yana qancha harbiy jasorat ko'rsatishi mumkin edi, lekin ritsar, qoida tariqasida, o'z qalbining ayoliga ega emas edi. Shunday qilib, ritsarlar ko'pincha turmush qurgan xonimlarni go'zal xonimlar sifatida tanladilar va o'rta asrlardagi barcha odob-axloq qoidalariga ko'ra, ularning go'zalligi va fazilati uchun maqtab, ular haqida faqat platonik tarzda xo'rsindilar. Hatto malika ham qandaydir ulug'vor ritsarning adolatli xonimiga aylanishi mumkin edi, chunki siz bilganingizdek, hatto mushuk ham qirolga qarashga ruxsat berilgan.

Albatta, o'rta asrlarning barcha bolalari ritsar bo'lishni orzu qilishgan. Ammo buning uchun juda ko'p mehnat talab qilindi. O'n besh yosh - skvayder uchun eng mos yosh. Aynan shu yoshda yigitlar o'z xo'jayiniga ergashib, hamma joyda, soyadek, ritsar xizmatiga kirishdi. Sahifalar qalqon ushlab turishdi, jang paytida zaxira qurollar berishdi, otlarga qarashdi. Bir necha yillik xizmat davomida bola etuk bo'ldi va u o'zini ritsarlikka da'vo qilishi mumkin edi. Boshlanishdan oldingi kechada bo'lajak ritsar tun bo'yi tiz cho'kib ibodat qilishi kerak edi, kelajakda u faxriyni sharmanda qilmaslik uchun jasoratga ega bo'lishi uchun Rabbiydan kuch va jasorat, fikrning olijanobligi va mustahkamligini so'radi. ritsar unvoni. Ertalab u tan oldi, marosim hammomini o'tkazdi, neofitning qor-oq kiyimlarini kiydi va qo'llarini qo'ydi. muqaddas xushxabar, ritsarlikning barcha yozilgan va yozilmagan qonunlariga rioya qilishga tantanali ravishda qasamyod qildi. Shundan so'ng, ritsarlardan biri (yoki yigitning otasi) qinidan qilichni sug'urib oldi va uch marta pichoq bilan neofitning yelkalariga tegdi. Keyin yigitga o'z qilichi berildi, u bundan buyon ajralmasdi. Bolani ritsar qilgan kishi: “Mard bo‘l!” deb uning yonoqlariga uch marta urgan. va bu ritsarning hayotidagi javob berishga haqli bo'lmagan yagona zarbalari edi. Majburiy ritsarlik unvoniga ega bo'lgan qirol ham bu marosimlarning zarbalariga qarshilik ko'rsatishga haqli emas edi. Urush paytida ritsarlik marosimi biroz kamtarroq edi.

Ritsar deyarli barcha bo'sh vaqtini ovda yoki urushda o'tkazdi. - bu nafaqat ritsarlarning, balki boshqa jangchilarning hamshirasi. Ishg'ol qilingan hududlarda talon-taroj qilib, odamlar o'zlariga boylik bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda ko'p yillik harbiy mahrumlik uchun qoplanishdi. Ritsar uchun pul topishning yana bir yo'li joust turnirlari edi. Bu yarim harbiy - yarim sport o'yin-kulgi bo'lib, unda ritsarlar bir-biri bilan kurashib, nayzaning to'mtoq uchi bilan raqibni egardan tushirishga harakat qilishdi. Yerda mag‘lub bo‘lgan ritsar o‘z otini va qurol-aslahasini g‘olibga berishi kerak edi, ammo ritsarning otsiz va zirhsiz qolishi sharmandalik sanalganligi sababli, g‘olib o‘z yutug‘ini shu zahotiyoq mag‘lubiyatga uchragan odamga qaytarib berdi. yaxshi pul (ritsarlik zirhlari taxminan sigirlar, boshlar, reklama roliklari bilan bir xil, 45 da). Xullas, ba'zi ritsarlar shaharma-shahar sayohat qilib, ritsarlik turnirlarida qatnashib, barcha shaharlarda o'zlarining Go'zal xonim nomini ulug'lash orqali tirikchilik qilishgan.

Ritsarlikning yaratilish tarixi hozirgi kunga qadar etarlicha o'rganilmagan va tarixchilarning yagona kelishilgan fikriga ega emas. U keng miqyosda talqin qilinadi va ritsarlikning tashkil etilishini VII asrdan X asrgacha turlicha sanab o'tadi. Ushbu harbiy mulk tadqiqotchilar nemischa "ritter" - otliq so'zidan semantikaga ruxsat berganida, uning mavjudligi bilan umumiy e'tirofga sazovor bo'ldi. Ba'zi tadqiqotchilar barcha dunyoviy feodallarning ritsarlarida ko'rishadi erta o'rta asrlar, boshqalari esa ularning faqat bir qismi - mayda feodallar, dvoryanlarning vassallari bo'lgan harbiy xizmatchilarni (chavandozlarni) nazarda tutadi. Buni o'sish sifatida ham hisobga olgan holda feodal parchalanish, kichik ritsarlarning huquqlarini kengaytirish tarafdori bo'lgan, ritsarlar va dvoryanlar o'rtasidagi chegara asta-sekin o'chirilib, ularning huquqlari tenglashtirildi.

Ritsarlik mavjudligining allaqachon amalga oshirilgan haqiqati bo'yicha keltirilgan bu misollar tarix teatri sahnasiga kirgan tarixiy qahramonlarning har qanday harakatlarining mantiqiy maqsadga muvofiqlik darajasini hisobga olmaydi. Va mantiq shundan iboratki, ritsarlik jihozlari juda qimmat zavqdir, uni har bir zodagon ham ko'tarolmaydi, buni mag'lubiyatga uchragan ritsarning dubulg'asi va zirhlarini g'olibga topshirish an'anasi tasdiqlaydi. Ma'lumki, ilk o'rta asrlarda davlatlararo munosabatlar ko'pincha harbiy xususiyatga ega bo'lgan, bunda turli qirollar va suverenlar harbiy otryadlarning boshliqlari bo'lib, qurol-yarog' bilan yurishlari va o'zlarining harbiy mahoratlarini doimiy ravishda oshirishlari kerak edi. Shuning uchun, ritsarlik zirhlari, birinchi navbatda, uni dushman qurollaridan himoya qilish uchun qirolning jangovar shakli deb taxmin qilish mumkin.

An'anaga ko'ra, qirol oilasi a'zolari faqat teng pozitsiyaga ega bo'lgan qo'llarni kesib o'tishlari mumkin va ritsarlik qirol o'z qadr-qimmatini yo'qotmasdan, ro'yxatlardagi turnirlarda qatnashishi, jangovar o'yinlar va musobaqalar o'tkazishi mumkin bo'lgan muhit bo'lib chiqdi. . Shunday qilib, tarixdan bilamizki, shunga o'xshash turnirda graf Montgomeri tomonidan ritsarlik duelida mag'lub bo'lgan Frantsiya qiroli Genrix II nayza bo'lagidan o'lik jarohat olgan. Aleksandr Dyumaning romantik talqini bo'yicha graf, umrining yarmini o'tkazgan va o'sha paytda shahzoda bo'lgan Genrix II ga qarshi qurolini tortib, qamoqda vafot etgan graf Montgomerining o'g'li bo'lib chiqdi. ayol bilan munosabatlarda raqib sifatida duel. Va ichida Kundalik hayot siz buni qilolmaysiz - siz faqat ro'yxatdagi qirollik uyining vakillari bilan teng duelda jang qilishingiz mumkin, ijtimoiy zinapoyada graf unvonidan kam bo'lmagan hurmatga ega bo'lishingiz mumkin.

Shunday qilib, ritsar o'z maqomiga mos keladigan ma'lumotga ega bo'lib, barondan tortib shohgacha bo'lgan hokimiyat ierarxiyasida o'zining munosib o'rnini egallashi mumkin edi. Ushbu ierarxiyani yuqoridan pastga qarab quyidagi tarzda ifodalash mumkin: "Qirol va uning baronlari (gertsoglar, graflar)". Vaqt o'tishi bilan va ritsarlik ordenlari shakllanishi boshlanishi bilan ritsarlik ierarxiyasida baronning roli kamaydi: Qirol orden boshlig'i. Dyuk - otryad boshlig'i (orden boshlig'i). Hisob - Ritsar (jamoa rahbari). Baron - Ritsar (jamoa rahbari). Baron xizmatidagi ritsar.

Ritsarning asl nomi - otliq og'ir zirhlarda qurollangan odam uchun zarur bo'lgan transport vositasidan kelib chiqqan, ya'ni ot. Shunday qilib, ritsarlik piyodalar uchun deyarli daxlsiz bo'lib, nayzalar bilan qurollangan dushman safini yorib o'tishga qodir bo'lgan og'ir otliqlarning imtiyozli zarbali harbiy qismiga aylandi. Ritsarlikning asosiy mavzusi xizmat va tejamkorlik mavzusi bo'lib, ular ko'pincha sevikli - xonimning mistik kulti bilan birga keladi, uning ranglari ritsar o'z qurol-yarog'iga kiyib, bu xonimning sha'nini himoya qilishning kafolati bo'lib xizmat qilgan. "Xudoning hukmi" deb ataladigan holatlarda, ziddiyat ayblovchi va himoya qiluvchi tomon vakillari o'rtasidagi o'lik duelda hal qilingan. Hatto podshoh ham bunday sudni bekor qilishga haqli emas edi.

Ritsarlik faqat qirol ritsar bo'lishi mumkin bo'lgan tantanali muhitda o'tkazildi, keyinroq Ritsarlar ordenining buyuk ustasi buni qila boshladi. Ritsarning mashg'ulotlari olijanob xonimning sahifasi bo'lib xizmat qilishda, so'ngra ritsarlardan birining shaydosi bo'lib xizmat qilishda bo'lib o'tdi, so'ngra u o'z shaydosini qirolga ritsarlik unvoni uchun taqdim etdi. Shunday qilib, har bir ritsarning o'ziga xos tarixi bor edi va har qanday erga yoki harbiy ritsarlik ordeniga tegishli bo'lib, tegishli geraldik belgilar bilan belgilangan, ritsar odatda qalqonida kiyib yurardi. Birinchi harbiy monastir ordeni 11-asrda Falastinda yetti ritsar ziyoratchilarni himoya qilish uchun Ma'bad ordenini yaratganida paydo bo'lgan.

Keyin boshqa ritsarlik monastir ordenlari yaratildi, ularga unvonni meros qilib olish huquqiga ega bo'lmagan zodagonlarning bolalari - Malta, Livoniya, Tevtoniklar qo'shilish imkoniyatiga ega edilar. Usta yoki grossmeyster, orden boshlig'i abbot vazifasini bajargan. Shuning uchun, hech kim ritsarlar orasida ayolni (hatto malikaning o'zi bo'lsa ham), hatto eng dahshatli tushda ham ko'ra olmadi, chunki bu jismonan mumkin emas edi. Tarixiy davr mobaynida ritsarlarning yuziga zarba berish va ba'zi og'zaki xayrlashuv so'zlari orqali o'zini ko'paytira boshlaganida, ritsarlikning asl ma'nosi yo'qolib, o'sha pozitsiyalarga buzildi. O'qotar qurollarning ixtiro qilinishi bilan ritsarlik asosiy harbiy zarba berish kuchi bo'lishni to'xtatdi. Ayollarni ritsarlar (ustalar) deb ham atashgandan so'ng, ritsarlik instituti umuman ma'nosini yo'qotdi. O'zini ritsarlik an'analarining merosxo'ri deb hisoblaydigan masonlik geraldik simvolizmga boshqacha ezoterik ma'no kiritdi, allegorik ifodada ritsar unvoni ustaga o'xshaydi. Uning otini boshqaradigan logotip - materiya. Bu erda ritsar so'zining semantik tovushining haqiqiy tushunchasi maxsus ma'lumotga ega bo'lmagan ko'pchilik uchun mavjud emas.

Ritsar qo'rquv va tanbehsiz

Eng mashhur ritsar Bayard Per du Teril edi. U "qo'rquv va haqoratsiz ritsar" deb ataldi, uning nomi sharaf, befarqlik va harbiy jasorat bilan sinonim bo'lgan mashhur nomga aylandi. Bayard 1476 yilda Grenobl yaqinidagi oilaviy qal'ada tug'ilgan. Terailei sulolasi o'zining jasur qahramonliklari bilan mashhur edi, Bayardning ko'plab ajdodlari o'z hayotlarini jang maydonlarida tugatdilar. U episkop bo'lgan va bolaga yaxshi ta'lim va tarbiya bergan bobosi tomonidan tarbiyalangan. O'sha davrda maktabda tarbiyaning asosiy elementlaridan biri jismoniy tarbiya edi. Tug'ilgandan boshlab, Bayard yaxshi sog'liq va jismoniy kuch bilan ajralib turmadi, shuning uchun u ko'p vaqtini gimnastika va turli mashqlarga bag'ishladi. Bolaligidan u o'z hayotini jangchi sifatida Frantsiya xizmatiga bag'ishlashni orzu qilgan. Bayard yoshligidan og‘ir qurollar kiyib yurishga, otda uzengisiz sakrashga, chuqur ariqlardan oshib, baland devorlarga chiqishga, kamondan o‘q otishga, qilich bilan jang qilishga odatlangan. U butun umri davomida ota-onasining nasihatlarini esladi: Xudodan umidvor bo'ling, doimo haqiqatni ayting, tenglaringizni hurmat qiling, beva va yetimlarni asrang.

An'anaga ko'ra, Bayard o'z xizmatini Count Filipp de Beauges sahifasi sifatida boshladi. Ritsar bo'lib, u ko'plab turnirlarda qatnashgan. Bayardning ispan ritsar Inigo bilan dueli D'Azeglioning "Ettore Fieramosca, yoki Barlettadagi turnir" romanida tasvirlangan: "Bayard ... birinchi bo'lib arenaga chiroyli Norman bay ayg'irida chiqdi; Ayg'irning uchta oq oyog'i va qora yeli bor edi. O‘sha davrning odatiga ko‘ra, uning ustiga badanini quloqdan dumigacha qoplagan ulkan ko‘rpacha o‘ragan; qizil chiziqli och yashil rangdagi adyol va unga ritsarning gerbi kashta tikilgan; otning tizzasiga yetib boradigan qirrasi bilan tugadi. Bir xil rangdagi patlarning sultonlari ayg'irning boshida va dumg'azalarida hilpiragan va nayza nishoni va dubulg'a patlarida bir xil ranglar takrorlangan ... Bayard otini Dona Elviraga qarshi ushlab turdi va salomlashish belgisi, nayzasini uning oldida egdi, so‘ng uni Inigo qalqoniga uch marta urdi... Bu Inigoni nayzasini uch marta urish uchun chaqirganini anglatardi... Bularning barchasini bajarib, Bayard kiraverishda otlandi. amfiteatrga. Ayni damda Inigo uning o'rnida, uning qarshisida edi; ikkalasi ham oyog'iga nayza tutib, tepaga qaratdi...

Karnay uchinchi marta chalinganda, xuddi shu jo‘shqinlik jangchilar va ularning otlarini jonlantirgandek bo‘ldi. Nayza ustidan egilish, otni turtib yuborish, o‘q tezligida oldinga otilish bir daqiqalik ish bo‘lib, ikkala otliq ham buni bir xil tezlik va chaqqonlik bilan bajarardi. Inigo raqibining dubulg‘asini nishonga oldi; bu oson bo'lmasa-da, ishonchli zarba edi; ammo, ular bir-birlariga yetib kelganlarida, Inigo shunday yuksak majlis bor ekan, tavakkal qilmasdan harakat qilish yaxshiroq, deb o'yladi va Bayard qalqonidagi nayzasini sindirish bilan kifoyalandi. Ammo frantsuz ritsar... Inigoning visorini nishonga oldi va shu qadar aniq zarba berdiki, ikkalasi ham bir joyda turganlarida ham u yaxshiroq zarba bera olmasdi. Inigoning dubulg'asidan uchqunlar uchib ketdi, nayzaning o'qi deyarli tagida sindi va ispan chap tomoniga suyanib qoldi - chunki u ham chap uzengini yo'qotib qo'ydi - u deyarli yiqilib tushdi. Shunday qilib, bu birinchi jang sharafi Bayardga nasib etdi. Ikkala ritsarlar ham boshqa tomondan bir-birlariga chiqish uchun arenani aylanib chiqishda davom etishdi; Inigo esa jahl bilan nayzasining bir bo‘lagini orqaga tashlab, chopar ekan, bochkadan yana bir nayzani chiqarib oldi. Ikkinchi jangda raqiblarning zarbalari teng keldi... Uchinchi jangda... Inigo raqibining visoridagi nayzasini sindirdi va u nayzasi bilan uning yonoqlariga zo‘rg‘a tegdi. Yana karnay-surnay sadolari yangradi, “Ura!” degan hayqiriqlar yangradi. Har ikkala ritsar ham bir xil jasorat bilan ajralib turishini e'lon qilishdi va ular birgalikda Dona Elviraning to'shagiga borishdi ... Qiz ularni maqtov so'zlari bilan kutib oldi.

15-asrning oxiridan boshlab og'ir qurollangan otliq ritsarlarning tanazzul davri boshlanadi. Yo'q, ular hali ham urushlarda qatnashadilar, ular kuch deb hisoblanadilar, ammo yangi turdagi qurollar jangovar piyodalarning paydo bo'lishiga olib keladi va ritsar otliqlari o'z pozitsiyalarini birin-ketin tashlab keta boshlaydilar. Feodal militsiya asosan yollanma qoʻshinlarga oʻz oʻrnini boʻshatib beradi, ogʻir otliq qoʻshinlar oʻrnini yengil otliq qoʻshinlar egallaydi. 16-asrda frantsuz armiyasi allaqachon doimiy armiya va yollanma askarlardan iborat bo'lgan, ritsar militsiyasi faqat urush paytida yollangan. Aynan o'sha paytda Frantsiya Italiya bilan urushda edi va Bayard o'limigacha "otdan tushmadi".

U qirol bilan Neapolga qarshi yurishga bordi. Tez-tez, deyarli har kungi janglarda u qahramonlik mo''jizalarini ko'rsatdi va har doim yuqori halollik bilan ajralib turardi. Janglarning birida u ispan generali Alonzo de Mayorni qo'lga olishga muvaffaq bo'ldi. Uning ozod etilishi uchun, o'sha davrning odatlariga ko'ra, to'lov olinishi kerak edi, ammo ispaniyalik o'zining sharafiga pul yuborilmaguncha ketmasligini aytgani uchun Bayard generalni nazoratdan ozod qilishni buyurdi. Ammo ispaniyalik ketdi va tez orada u yana qo'lga olindi va to'lovni to'lab, Bayard unga juda qattiq munosabatda bo'lganini va ritsarga har tomonlama tuhmat qilganini ayta boshladi. Keyin Bayard uni duelga chaqirdi, unda ispan generali o'ldirilgan. Ammo Bayardning duelni dushmanning o'limi bilan yakunlagani kamdan-kam uchraydigan holat edi - uning saxiyligi va saxiyligi hayratlanarli edi. Buni uning raqiblari ham bilishardi. Bir marta, mag'lubiyatga uchragan dushmanni ta'qib qilib, Bayard Milana bostirib kirdi va u erda asirga olindi. Kim asirga olinganini bilib, u harbiy xizmatlariga hurmat belgisi sifatida darhol to'lovsiz ozod qilindi.

Omad har doim ham frantsuz armiyasi tomonida emas edi. Italiyada frantsuzlarga omad kulib boqmadi va orqaga chekindi. Frantsuzlar yog'och ko'prik tashlangan Garigliano daryosi bo'yida dam olish uchun joylashdilar. Ispanlar frantsuzlarni bunday ehtiyotsizlik uchun jazolashga qaror qilishdi. Ikki yuz otliq otryad frantsuzlarga hujum qilish uchun ko'prik tomon yugurdi. Bayard ularni birinchi bo‘lib payqab qoldi va dushman tomon chopdi. Ispanlar uchta bo'lib ketishdi. Bayard yordam kelguniga qadar ko'prikni yolg'iz himoya qildi. Ispanlar o‘zlariga faqat bir kishi qarshilik ko‘rsatayotganiga ishona olmadilar va Fransiya qiroli mard ritsarga mukofot sifatida gerbga “Bir odamda butun bir qo‘shinning kuchi bor” degan yozuvni berdi. Bayard yana ko'plab janglarda qatnashdi. 1512 yilda u og'ir yaralangan va keyin yana asirga olingan. Uning raqiblari imperator Maksimilian va qirol Genrix VIII uni hech qanday to'lovsiz ozod qilishdi. Imperator Bayardni hurmat bilan qabul qildi va qirol unga o'z xizmatiga borishni taklif qildi, bu o'sha paytda juda keng tarqalgan edi. Ammo Bayard "Osmonda bitta Xudo va erda bitta vatan bor: u birini ham, boshqasini ham o'zgartira olmaydi" deb javob berdi. 1514-yilda Bayard Fransiya qiroli Frensis I ga Italiyaga harbiy yurishda hamrohlik qildi.U Alp togʻlaridan dadil oʻtishni tayyorladi va jangda shunday qoʻrqmaslik koʻrsatdiki, yigirma bir yoshli qirolning oʻzi Bayard tomonidan ritsar unvoniga ega boʻlishni orzu qiladi. qo'l. Avvaliga u bunday sharafdan bosh tortdi, lekin qirol turib oldi. Bag‘ishlovdan so‘ng Bayard podshohga: “Xudo sizga parvozni bilmaslikni nasib etsin”, dedi. Ko'p o'tmay Bayard Frensis I dan tansoqchilar guruhining buyrug'ini oldi. Bunday tafovut faqat qon knyazlariga berilgan.

Va yana kampaniyalar, janglar, g'alabalar va mag'lubiyatlar. 1524 yil aprelda Bayard Milanni zabt etish uchun Italiyaga yuborildi. Kampaniya muvaffaqiyatli bo'lmadi, frantsuzlar Sesiya daryosi orqali Alp tog'lariga chekinishga majbur bo'lishdi. Bayard orqa qo'riqchiga buyruq berdi. U daryo ustidagi ko'prikni ushlab turishni buyurdi va o'zi dushman tomon yugurdi. O‘q uning biqinini teshib, belini sindirib tashladi. Tez orada o'lishini anglagan Bayard o'zini dushmanga qaragan daraxt tagiga qo'yishni buyurdi. “Men har doim ularning yuziga qaraganman va o‘lsam, orqamni ko‘rsatishni xohlamayman”, dedi u. U yana bir necha buyruq berdi, tan oldi va qilichining dastasida turgan xochni labiga surdi. Bu lavozimda ispanlar uni topdilar. O'layotgan Bayardga Sharl de Burbon yaqinlashdi va u ispanlar tomoniga o'tib, sodir bo'lgan voqeadan afsusda ekanligini bildirdi. Og'riqni yengib, Bayard unga javob berdi: "Mendan emas, balki podshoh va vatanga qurol ko'targan o'zingdan afsuslanishing kerak". Bu ulug'vor ritsarning hayoti ham, o'limi ham benuqson edi.

Malta ordeni

Ritsarlarning eng qiziqarli ordenlaridan biri Malta ordeni edi. Bu ruhiy ritsarlik buyrug'i, 11-asrda Quddusda tashkil etilgan. U Muqaddas qabrni ziyorat qilgan nasroniy ziyoratchilar uchun Quddusda kasalxona qurish uchun Bag'dod xalifasidan ruxsat olgan Amalfi savdogarlaridan (Neapol janubidagi shaharcha) kelib chiqishiga qarzdor. Kasalxonani Quddus Santa Mariya Latina cherkovining Benedikt rohiblari boshqargan. Bulyonlik Gotfrid 1-salib yurishi paytida (1099) Quddusni zabt etganda, tartibning birinchi ustasi Jerar ushbu rohiblardan Sankt-Peterburg gospitallari monastir ordeni tashkil qildi. Qudduslik Yuhanno. Rohiblar oq bilan qora plash kiyishgan sakkiz qirrali xoch. 1113 yilda Papa Pasxal II bu buyruqni rasman tasdiqladi. Besh yil o'tgach, ordenning birinchi grossmeysteri bo'lgan frantsuz ritsarlari Raymond Dyupuis Jerarning vorisi bo'ldi va ordenning o'zi harbiy tashkilotga - Avliyo ritsarlar ordeniga aylandi. Yuhanno Quddus, Avgustin ordeniga bo'ysungan. O'sha paytdagi tartib shu qadar kuchaydiki, u Evropaning turli mamlakatlarida bo'linishlar bilan 8 ta "millat" yoki "til" ga bo'lingan va nafaqat poklik va kamtarlikni saqlashga, balki g'oyalar uchun ham kurashishga majbur bo'lgan. Xristianlik oxirgi tomchi qongacha. Ehtimol, o'sha Dyupui tartibda uchta tabaqani ajratib ko'rsatgan: kasallarga g'amxo'rlik qilgan va harbiy xizmatni o'tagan asilzoda ordenli ritsarlar; ordenning diniy faoliyati uchun mas'ul bo'lgan ruhoniylar; va buyruq bo'yicha xizmatkorlarning vazifalarini bajargan birodarlar.

Ritsarlar Quddusni kofirlardan himoya qildilar, ammo 1187 yilda Misr va Suriya sultoni Saladin tomonidan quvib chiqarildi va yuz yil davomida oʻzlari egallab turgan Akka (Akko)ga joylashdilar. Keyin ritsarlar Kipr oroliga ko'chib o'tishlari kerak edi. 1310 yilda Buyuk Usta Devilaret qo'mondonligi ostida ular Rodos orolini egallab, u yerdan qaroqchilarni haydab chiqarishdi. Turklar orolni uch marta qamal qilishdi, biroq ritsarlar 1522-yilgacha Sulaymon Sulaymonning hujumiga duchor bo'lgunga qadar va keyin sharafli shartlar asosida taslim bo'lishdi. qahramonona himoya Filipp Villiers de Lisle-Adan rahbarligida. 153 yilda imperator Karl V ularga Malta orolini berdi, u yerda 1565 yilda usta Jan de La Valeta boshchiligidagi ritsarlar turklarni muvaffaqiyatli qaytardilar. Vayron qilingan istehkomlar o'rnida qurilgan Valletta shahri ushbu kurash qahramoni nomini oldi. Ikki asr davomida Malta ritsarlari O'rta er dengizida patrullik qildilar, turk qaroqchilariga qarshi kurashdilar, yangi kasalxonalar qurdilar va bemorlarga g'amxo'rlik qildilar. Fransuz inqilobi ordenga olib keldi o'lim zarbasi. 1792 yilgi farmon bilan ularning Frantsiyadagi mol-mulki musodara qilindi va 1798 yilda Napoleon Maltani egallab, ritsarlarni yangi boshpana izlashga majbur qildi. Ritsarlarning aksariyati Rossiyaga jo'nab ketishdi, u erda imperator Pol I ordenning avvalgi buyukligini qayta tiklash uchun Buyuk Usta etib saylandi, ammo imperator vafotidan keyin (1801) tartib o'z faoliyatini to'xtatdi. 1879 yilda Rim papasi Leo XIII buyuk usta lavozimini tiklaganida tartibni qayta tiklashga harakat qilindi va keyingi yillarda uchta "millat" tashkil etildi - Italiya, Germaniya va Ispaniyada, ammo tartib avvalgisiga qayta olmadi. shon-sharaf. Buyuk Britaniya Priory Sankt-Peterburg kasalxonasining faxriy ordeni. Jon of Quddus, 1830 yilda Angliyada tashkil etilgan protestant ordeni Malta ritsarlari ordeni bilan uzoq, ammo norasmiy aloqani saqlab turadi. Ushbu tashkilot ijtimoiy ish va shifoxonalarda ishlash sohasidagi xizmatlari, shuningdek Sankt-Peterburg Sanitariya assotsiatsiyasini tashkil etishi bilan mashhur. Birinchi jahon urushi paytida Jon. Ordenning katolik boʻlimlari 20-asrgacha mavjud boʻlgan. bir qator Yevropa va Afrika mamlakatlarida, AQSh va Janubiy Amerikada.

Warband

Tevton ordeni uchinchi salib yurishi (1189 - 1192) davrida tashkil etilgan. Uning toʻliq lotincha nomi Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum (“Teutonik Avliyo Maryam uyi ordeni”), nemischa – “Deutscher ordeni” – “Germaniya ordeni”. Ushbu nemis katolik ruhiy va ritsarlik tartibining a'zolari ham rohiblar, ham ritsarlar hisoblanib, uchta an'anaviy monastir qasamlarini oldilar: poklik, qashshoqlik va itoatkorlik. O'sha paytda orden a'zolari to'liq Rim papasiga qaram bo'lib, uning qudratli quroli bo'lib, mulklari hududida joylashgan suverenlarning hokimiyatiga bo'ysunmas edilar. 1198 yilda bu tartib Rim papasi Innokentiy III tomonidan o'rnatildi va 1221 yilda Papa Gonorius III tevtonlarga eski ordenlarga ega bo'lgan barcha imtiyozlar, immunitetlar va indulgentsiyalarni kengaytirdi: Avliyo Ioann va Templarlar.

XIV asr oxiri - XV asr boshlari G'arbiy Yevropa feodallari va Rim papasidan katta yordam olgan Tevton ordeni harbiy qudratining gullagan davri bo'ldi. Ushbu dahshatli kuchga qarshi kurashda Polsha, Rossiya va Litva qo'shinlari birlashdilar. 1409 yilda, bir tomondan, Tevton ordeni bilan Polsha va Litva o'rtasida, boshqa tomondan, Buyuk deb nomlangan urush yana boshlandi. Tevton ordeni armiyasi va Polsha-Litva-Rossiya qo'shinlari o'rtasidagi hal qiluvchi jang 1410 yil 15 iyulda Grunvald yaqinida bo'lib o'tdi (litvaliklar bu joyni Zalgiris, nemislar esa Tannenberg deb atashadi). Litva Buyuk Gertsogi Vitautas boshchiligida Tevtonlarning asosiy kuchlari mag'lubiyatga uchradi. Bu nemis feodallari va salibchilarning 200 yil davom etgan Sharqqa ekspansiyasiga chek qo'ydi. Grossmeyster Ulrix fon Yungingen va orden harbiy rahbariyatining deyarli barcha a'zolari halok bo'lgan jangning davriy ahamiyati shundaki, tevtonlarning harbiy va siyosiy qudrati sindirilgan, ularning hukmronlik qilish rejalari. Sharqiy Yevropa. Tevton ordeni unga etkazilgan mag'lubiyatdan endi o'zini tiklay olmadi. Bekorga u Papadan va o'sha paytda katolik cherkovining parchalangan hokimiyatini mustahkamlashga harakat qilayotgan ekumenik kengashlardan yordam so'radi. Polsha va isyonkor shaharlarning birgalikdagi zarbalari ostida Tevton ordeni mag'lubiyatni tan olishga va siyosiy mustaqillikdan voz kechishga majbur bo'ldi.

16-asrning birinchi choragida Tevtonik ordeni tarixida qiziqarli voqealar sodir bo'ldi. 1525 yil 2 aprelda teuton grossmeysteri Albrecht Gohenzollern Polsha poytaxti Krakovga qora tartibli xoch bilan bezatilgan "muqaddas armiya" ning oq plashida kirdi va 8 aprelda u Polsha bilan emas, balki sulh tuzdi. Tevton ordenining buyuk ustasi, ammo Polsha qiroli Sigismundga vassallik qaramligida bo'lgan Prussiya gertsogi sifatida. Bu kelishuvga koʻra, tevtonlar ega boʻlgan barcha eski imtiyozlar yoʻqolgan, ammo Prussiya zodagonlarining barcha huquq va imtiyozlari oʻz kuchida qolgan. Va bir kundan keyin, Krakovning eski bozorida tiz cho'kib, Polsha qiroliga sodiqlik qasamyodini qabul qildi. Shunday qilib, 1525 yil 10 aprelda yangi davlat vujudga keldi. Prussiya mavjud bo'lishi uchun Tevton ordeni bekor qilindi.

1834 yilda Avstriyada (Grossmeyster Anton Viktor boshchiligida, Xoxmeyster nomi bilan mashhur bo'lgan) va tez orada Germaniyada de-fakto biroz o'zgartirilgan vazifalar bilan tartib tiklandi, garchi rasmiy buyruq ma'murlari Tevtonlar bu mamlakatda o'z faoliyatini faqat keyin qayta boshlaganligini da'vo qilmoqdalar. Ikkinchi jahon urushining oxiri, chunki ritsar birodarlar natsizm ostida ta'qib qilingan.

Zamonaviy nuqtai nazardan, ritsar mustaqil jangchidir. Jamiyatning bu a'zolari ancha imtiyozli bo'lib, o'rta asrlar armiyasining asosini ham tashkil qilganlar. Ritsarlar osongina sarguzashtli sarguzashtlarga va sayohatlarga borishlari mumkin edi, ular romantik halo hosil qilishdi. Nazariy jihatdan, hatto eng ko'p quyi sinflar agar ular itoatkorlik bilan va uzoq vaqt xizmat qilsalar. Ular uchun ritsarlik jasorati va jasorati uchun haqiqiy mukofotga aylandi. Chivalry O'rta asrlar Evropa tarixining ajralmas qismiga aylandi.

Bu hodisa Gʻarbiy Rim imperiyasida 5-asrda vujudga kelgan va harbiy ishlarda inqilob sodir boʻlgan 16-asrgacha davom etgan. Milliy qoʻshinlar oʻsa boshladi, mustaqil jangchilar soni kamayib bordi, ularning harbiy birlashmalarning maʼnaviy va jismoniy oʻzagi sifatidagi ahamiyati ham kamayib ketdi. Bizning ro'yxatimizda nafaqat haqiqiy tarixiy shaxslar mavjud.

Axir, hatto xayoliy ritsarlar ham bu hodisaning nazariyasi va amaliyotida muhim rol o'ynagan. Bunday o'rta asr yo'nalishi vakillarini quyidagi ko'rsatkichlar bo'yicha baholash mumkin: shon-shuhrat, tarixdagi iz, fazilatlarning aksi. Umuman olganda, quyidagi ritsarlarning asosiy xususiyatlari an'anaviy ravishda ma'lum: adolat, jasorat, saxiylik, rahm-shafqat, e'tiqod, olijanoblik va umid.

Ritsarlik harbiy tuzilma sifatida boshlangan. Qurolli odam xo'jayiniga qilich bilan xizmat qilish majburiyatini oldi. Va u, o'z navbatida, himoya, yer va imtiyozlar evaziga. Xizmat elementi asosiy hisoblanadi. Darhaqiqat, o‘sha davrlarda markazlashgan hokimiyat va qonun ustuvorligi yo‘q edi. Qasamyod bilan bog'langan jangchilar jamoasi esa eng ko'p edi samarali vosita ijtimoiy hamjihatlik.

Ritsar ekspluatatsiya qilishga tayyor bo'lishi uchun ma'lum mahoratga ega bo'lishi kerak deb ishonilgan. U ham ustozga sodiqligini isbotlashi kerak edi. Buyuk ritsar o'zining daxlsizligi uchun obro'-e'tibor yaratishi, shuningdek, buyuklik va ulug'vor ishlar haqidagi afsonalarni qoldirishi kerak edi. Ritsarlar ham hukmdor hisoblangan. Ammo ularning asosiy vazifasi urush emas, balki hukumat edi. O'rta asrlar tarixiga kirgan eng buyuk ritsarlar haqida quyida aytib o'tamiz.

Ulrix fon Lixtenshteyn (1200-1278). Ko'pchilik mashhur xususiyat bu nemis ritsar - uning narsissizmi. Ulrichning nomi Xit Ledjer o'ynagan tarixiy romantik komediyada ishlatilgan. Aslida u klassik G‘arb an’analarida namunali ritsar edi. U parchalanib ketgan Germaniyadagi ko'plab feodal knyazliklaridan birida kambag'al zodagon sifatida ish boshlagan. Ammo vaqt o'tishi bilan u o'z skvayriga va oxir-oqibat o'z mulkiga ega bo'ldi. O'zining qat'iyatliligi va mohir qilichbozligi tufayli fon Lixtesteyn turnirlardan juda ko'p pul ishlab oldi. Bu unga ijtimoiy taraqqiyotga erishish va o'z mavqeini oshirish imkonini berdi. Ulrich mashhur va buyuk ritsarga aylandi, ko'plab turnirlarni qabul qilish sharaf deb hisoblanardi. Katta nom va mukofot jamg'armasi tufayli u boyib ketdi. Ajablanarlisi shundaki, haqiqiy janglarda u nikohda bo'lgani kabi, o'zini hech qanday tarzda ulug'lamadi. Ulrich shon-shuhratining boshqa tomoni - uning marhum minnesang shoiri sifatidagi mahorati. U lirik qo'shiqlarni kuylagan. Bunday shoirlar Fransiya va Angliyadagi bardlar yoki trubadurlarga o‘xshardi. Ular o'zlarining buyuk ishqiy munosabatlarini, mardonavor g'alabalarini kuyladilar. Ulrich o'z sayohatlari asosida juda mashhur "Xonimlarga xizmat qilish" tsiklini yaratdi. Bu shuni ko'rsatadiki, ritsar juda yaxshi o'qigan va ijodiy qobiliyatli edi. Ammo, odatda, ritsarlar uchun bo'lgani kabi, u takabburlik bilan u haqida aytilgan barcha buyuk hikoyalar haqiqat ekanligini aytdi. Jumladan, ko'plab ayollar va 307 turnir g'alabalari bilan romanlar. Ulrich o'z davrida haqiqiy tirik afsona edi, lekin u oxir-oqibat o'z mulkida tinchgina vafot etdi va hech qachon siyosiy maydonda sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Von Lixtenshteyn olijanob va romantik ritsarning namunali namunasidir.

Don Kixot (taxminan 1600). Bu ispan ritsarlari qat'iyat va o'zini aldash kabi fazilatlari bilan mashhur bo'ldi. Aslida Don Kixotni to‘liq ma’noda ritsar deb bo‘lmaydi. Shunga qaramay, usiz bizning ro'yxatimiz to'liq bo'lmasligi aniq. Axir, u shafqatsiz kinoya orqali butun ritsarlik institutiga sezilarli adabiy ta'sir ko'rsatdi. Don Kixot tushida yoki xayolida ko'proq ritsar edi, adabiyot uni shunday qildi. Roman qahramoni ritsarlik g'oyasiga shunchalik berilib ketdiki, u hamma joyda sarguzashtlarni qidira boshladi. Nafratli uy kelajakdagi ekspluatatsiya va sevgi munosabatlariga almashtirildi. Don Kixot hikoyasi ko'p jihatdan buyuk haqiqiy ispan ritsarlari El Cidning hikoyasini eslatadi. Syujet shunga o'xshash - ot, muammoga duch kelgan sevimli ayol, nizolarni hal qilish va aqldan ozgan sarguzashtlar. Hazillar bir-birini kuzatib boradi. Don Kixot mehmonxonachini ritsar deb ataydi, dehqonning o‘g‘lini qutqaradi, sog‘uvchini esa olijanob xonim deb xato qiladi. Uning shogirdi juda ikki yuzli. Natijada, qidiruv ritsarga faqat azob-uqubat keltiradi. Boshqa ritsarlar singari, Don Kixot uchun pul umuman asosiy narsa emas, u janglarni orzu qiladi va uning yo'lida eng ko'p narsa bor. turli odamlar. Oxir-oqibat, Don Kixot yana aqlli bo'ladi. U ritsarlik o'lganligi ma'lum bo'lishi bilanoq avvalgi hayotidan voz kechadi va dunyo endi bunday romantiklarni hurmat qilmaydi. Finalda Don Kixot o'zining eskirgan ideallaridan voz kechmasdan vafot etadi. Romanning shakli o'rta asr romantik an'analaridan ajralib turadi, aksincha, bu erda ular masxara qilinadi.

Eduard Qora shahzoda (1330-1376). Bu ingliz qahramonining eng yaxshi tomoni buyuk g'alabalar qatori edi. Edvard tug'ilgan maqomiga ko'ra, allaqachon ritsarlik madaniyatining cho'qqisida edi, shuning uchun uning buyuk maqomi unga nisbatan osonlik bilan berildi. Bu odam qirol Edvard III ning to'ng'ich o'g'li edi. Aynan u ritsarlikning olijanob ordeni - Garter ordeniga asos solgan. Qora shahzoda Uels shahzodasi unvoniga ega edi va yozuvlar u kuchli jangchi sifatida gapiradi. U qat'iyatli va jasur edi, frantsuzlar bilan janglarda o'zini a'lo darajada ko'rsatdi. Ammo ular inglizlarga qaraganda boyroq, yaxshi tayyorgarlikka ega va qurollangan edilar. Shunga qaramay, Edvard otasining qo'shinlarini ularga qarshi olib bordi. U o'rta asrlarning klassik bo'lib qolgan janglarida - Cressy va Poitiersda g'alaba qozona oldi. Buning uchun otasi uni alohida ta'kidlab, uni yangi Garter ordenining birinchi ritsariga aylantirdi. Ritsarning shaxsiy hayoti esa juda mashhur edi. U sevgisi uchun amakivachchasi Joanna Kentlik turmushga chiqdi. Bu juftlik Evropadagi eng yorqin juftliklardan biriga aylandi. Ajoyib xotin ritsarni yanada ulug'ladi va uning qiyofasini yanada boy va ko'p qirrali qildi. Edvard ko'plab ritsarlik fazilatlari, jumladan saxiylik va taqvodorlik bilan ajralib turadi. Bu Poitiersda qo'lga olingan Frantsiya qiroli va oddiy mahbuslarga nisbatan o'zini namoyon qildi. Ammo oddiy odamlarga nisbatan, Edvard ko'proq mag'rur bo'lib, o'z mavqei va vatani Angliyadagi vaziyat haqida qayg'urardi. Edvard doimiy ravishda urushda mashq qilingan. Bu uning pragmatizmi va innovatsion taktikasida namoyon bo'ldi. Bu Qora ritsar va an'anaviy strategiyaga amal qilgan frantsuzlar o'rtasidagi asosiy farq edi. Innovatsion yondashuv ritsarni buyuk harbiy rahbarga aylantirdi. Va haqiqiy ritsar kabi, Edvard tez orada Frantsiya va Angliya uning uchun juda kichik ekanligini his qildi. U shon-shuhratni boshqa joyda, xususan, Ispaniyada qidirishga qaror qildi, garchi oxir-oqibat u muvaffaqiyatga erisha olmagan. Ritsarning salbiy tomoni shundaki, u boshqa namunali hamkasblaridan farqli o‘laroq, kofirlar bilan urushmas, she’r yozmas, ishqiy romanlarga ko‘p vaqt ajratmas edi. Va uning nomidagi "qora" so'zi uning zirh rangini, qiyin xarakterini yoki onasining kelib chiqishini anglatishi mumkin.

Jak de Molay (1244-1314). Bu mashhur frantsuz ritsarlari eng kattasini boshqarish bilan mashhur bo'ldi Salib yurishi. De Molay Templar ritsarlarining oxirgi buyuk ustasi edi. Bu uni buyuk ritsarlar qatoriga kiritish uchun yetarli emas. Ammo yaqinda nashr etilgan “Da Vinchi kodi” romani unga e’tiborni tortdi va ustozning o‘zi ham zamondoshlari nazarida ancha qiziqroq bo‘lib qoldi. U aslida nima qildi? U xristian olamidagi eng kuchli salib yurishiga rahbarlik qilish uchun tanlangan. Shuning uchun unda ko'plab ritsarlik xususiyatlari aks ettirilishi kerak, chunki ular Templarsning ona tartibida hayot uchun juda muhim asos bo'lgan. Jak jangda qatnashib, 21 yoshida ritsar bo'ldi. O'z mavqeini mustahkamlash uchun yigit Muqaddas zaminga salib yurishida qatnashdi. Ko'p o'tmay salib yurishlari yo'qoldi, de Molay o'sha paytda qila oladigan narsa 1291 yilda Acre qulaganidan keyin Templars shtab-kvartirasini Kiprga ko'chirish edi. Natijada, orden musulmonlardan himoya qilish uchun yaratilgan erni tark etdi. Ammo bu voqealar Jakning o'zi uchun quvonchli voqea edi. Hurmatli va taqvodor ritsar Templar ritsarlarining Buyuk Ustasi bo'ldi. De Molay o'zini harbiy rahbar yoki yurak xuruji sifatida emas, balki mohir boshqaruvchi va yevropalik siyosatchi sifatida ko'rsatdi. U butun Evropa bo'ylab o'z tashkilotining filiallari tarmog'ini yaratdi. Ular ritsarlik ishlari bilan kamroq, savdo va sudxo‘rlik bilan ko‘proq shug‘ullana boshladilar. Usta Yevropa monarxlarini yangi salib yurishiga chaqira boshladi. Sa'y-harakatlar hatto 1300 yilda Misrda Mamluklarga qarshi hujum bilan yakunlandi, ammo tez orada qo'lga kiritilgan tayanch ittifoqchilarning yordamisiz yana yo'qoldi. Harbiy yo'qotishlardan charchagan Mole va Templars bank sohasida g'alaba qozonishni boshladilar. Tiklangan Frantsiya iqtisodiyotiga bunday ta'sir qirol Filipp IV ni qo'rqitishni boshladi. Hokimiyat uchun kurash paytida Mole taxtga da'vogarni ham qo'llab-quvvatladi, bu uning 1307 yilda Parijda hibsga olinishiga sabab bo'ldi. Rasmiy sabab Templarsning xiyonati edi, lekin aslida qirol o'z qarzlarini qopladi va ordenning barcha mablag'larini o'zi uchun oldi. Jak o'z mustaqilligini oxirigacha himoya qildi, haqiqiy ritsar kabi, cherkov qasamyodiga oxirigacha sodiq qoldi. 1308 yilda Mole aslida Papa Klement V tomonidan ozod qilindi. Axir, Magistrning aybi faktlarga qaraganda ko'proq mish-mishlar va taxminlarga asoslangan edi. Ammo uzoq tinglashlar Molening yana bid'atga tushib qolgandek, tiriklayin yoqib yuborilishiga olib keldi. Uning ta'kidlashicha, o'zining buyruqqa qarshi ilgari bergan barcha ko'rsatmalari yolg'ondir.

Chaucer ritsar (taxminan 1400). Ushbu ingliz ritsarining asosiy xususiyatlari juda stereotipik, ammo ular asosida qurilgan haqiqiy odamlar. O'rta asrlarning oxirlarida ritsar obrazi eskirgan shaxs sifatida shakllangan. Bu, jumladan, Jefri Choserning asarlari bilan bog'liq. 14-asr oxiridagi ingliz yozuvchisi o'z davrining ritsarlari haqida bir nechta ajoyib asarlar yozgan. Bu odamlar mard, an'anaviy fazilatlari, yaxshi xulq-atvori, nafosatli muhabbati va taqvosi bilan namoyon bo'ldi. Bunday yurish stereotipi bir vaqtning o'zida barcha mumkin bo'lgan fazilatlarni o'z ichiga oladi. Xarakterning asosi Essekslik yollanma Jon Xokvud bo'lib, uni muallif shaxsan bilgan va o'z ijodida shunchaki olijanob bo'lgan. Ko'pchilik mashhur tarix Kenterberi ertaklaridagi Ritsarning hikoyasi. U klassik hikoyani jasorat saboqlari bilan aralashtirib, birodarlarning kelishmovchiligi yoki javobsiz sevgi xavfi haqida gapiradi. Ritsarning fe'l-atvori, garchi yoqimli bo'lsa ham, juda yuzsiz. Uning ingliz jamiyatidagi roli tobora ahamiyatsiz bo'lib bormoqda va uning o'zi haqiqiydan ko'ra ko'proq ideal xarakterga ega, deb ishoniladi. Chaucerning hikoyalari ritsarlari juda ko'p sayohat qildi va qurol ishlatish bilan mashhur bo'ldi. Ammo karerasining oxirida bu jangchi taqvodor bo'lib qoldi, shuning uchun u o'z hamkasblari bilan avliyolardan birining yodgorliklariga ta'zim qilish uchun Kenterberiga boradi. Garchi bu ritsar haqiqiy xarakter bo'lmasa-da, u bu toifadagi odamlar haqida ko'p fikrlarni berdi.

Gotfrid Bulyonlik (1060-1100). Bu frantsuz ritsarining o'zi birinchi va eng yaxshi salib yurishini boshqarganligi bilan mashhur bo'ldi. Gotfridning kelib chiqishi uning kelajakdagi shon-shuhratini anglatmaydi. U arzimagan frantsuz grafining ikkinchi o'g'li edi. Ammo aynan shunday past ijtimoiy mavqei uni buyuk va mashhur ritsarning martabasiga undadi va salib yurishi uning shon-shuhratini oshirdi. Uning oilasi Gotfridga Quyi Lotaringiya gertsogi unvonini berishga muvaffaq bo'ldi, lekin u bu boy va strategik ahamiyatga ega mintaqani himoya qilish o'rniga, o'z erlaridan voz kechdi. Buning evaziga u Muqaddas Rim imperatoriga ta'zim qildi va o'z mulkini kichikroq hududga almashtirishga rozi bo'ldi. Kamtarlik va fidoyilik chinakam jasur fazilatlardir, lekin Gotfrid, ko'plab hamkasblari singari, mustaqil yo'lni tanladi. 1095-yilda ritsar boshqa koʻpchilik qatori Papa Urban II ning Falastinni musulmonlardan ozod qilish chaqirigʻiga javob berdi. Shunday qilib, barcha qarindoshlari va imperator u uchun qilgan ishlariga qaramay, Gotfrid yurishga tayyorlanayotgan armiyani qurol-yarog' bilan ta'minlash uchun barcha erlarini sotib yubordi. Ritsar shu qadar xarizmatik ediki, uning ikkita ukasi u bilan birga yurishga chiqdi. Bu onaga yoqmadi. Qadimgi yilnomalarga ko'ra, Gotfrid 40 ming kishilik armiyani to'plashga muvaffaq bo'lgan. Ularning barchasi Lotaringiyadan Vengriya orqali Konstantinopolga salib yurish qildi. Gotfridning shuhratini uning Muqaddas zaminga yetib kelgan birinchi frank ritsarlaridan biri bo‘lganligi sabab bo‘lgan. Aynan gersog obrazi haqiqiy salibchi qanchalik fidoyi bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. Uning ritsar sifatidagi kuchi nafaqat jasorat va taqvodorlik, balki qat'iyatlilikka ham ega edi. Kampaniyaning boshqa ishtirokchilari ochlik, tashnalik yoki uy sog‘inchidan shikoyat qilgan bo‘lsalar, Gotfridning o‘zi ham maqsadga erishish istagida qat’iy edi. Ritsar karerasining toji 1099 yilda uning rahbarligi ostida Quddusga qilingan hujum edi. Gotfrid bu yerdagi salibchilar tomonidan qirollikning birinchi hukmdori etib saylangan. Biroq, uning o'zi baron va Muqaddas qabr himoyachisi unvonini olib, shoh unvonidan voz kechdi. Ritsarning harakatlari o'sha shahar himoyachilarining qirg'inlariga asoslangan bo'lsa-da, bu uning o'sha davrning ulug'vor jangchisi sifatidagi obro'siga ta'sir qilmadi. 1100 yilga kelib Gotfrid boshqa jangchilar bilan birga Falastinning ko'p qismini bosib oldi. U hatto ukasi Bolduin vafot etgan taqdirda Quddus qiroli taxtini o'rnatishni buyurdi. Shu tarzda butun bir sulolaga asos solingan. Shunday qilib, Lotaringiyaning rad etilishi yaxshi xizmat qildi. Tashqi tomondan, Gottfrid klassik ritsarlik fazilatlari va ideal shaklga ega edi. U baland bo'yli, baquvvat, nozik va soqolli edi. Ulug'vor ritsar Acre qamalida halok bo'ldi.

Ser Galaxad (5-asr). Qirol Arturning afsonaviy davra stoliga tegishli bo'lgan bu Uels ritsarini muqaddas ritsar va Xudoning moylangani deb atashadi. Galaxad tom ma'noda buyuklik uchun tug'ilgan, chunki Lancelotning o'zi uning otasi hisoblanadi. Aytishlaricha, uning taqdiri ko'p jihatdan Merlin tufayli muvaffaqiyatli bo'lgan. Garchi biz soxta odamlar haqida gapirayotgan bo'lsak-da, Arturiy qahramonlik sikli shu qadar boy madaniy hodisaga aylandiki, u nafaqat Angliyada, balki Frantsiyada ham boshqa barcha ritsarlik balladalarida hukmronlik qiladi. Afsonaviy ritsarlarning o'zlari qirollari bilan birga ideal ritsarning yoki hatto bir nechta turli ritsarlarning dastlabki arxetiplari uchun asos bo'ldi. Galaxadning o'zi tsiklning oxirida paydo bo'ldi, lekin u hali ham davra stolining buyuk ritsarlaridan biri va Muqaddas Grailning izlovchilaridan biri edi. Ser Galaxad eng qimmatli ritsarlik unvonlariga ega edi. U juda dindor, dovyurak va sof fikrlar bilan o‘sgan. Yosh jangchi halokatli o'rindiqda o'tirishi bilan mashhur bo'ldi va bu joy faqat Rabbiy himoya qiladigan eng munosiblar uchun mo'ljallangan edi. Natijada qirol Artur uni eng buyuk ritsar deb e'lon qildi. Galaxadning eng zo'r bo'lishiga to'sqinlik qiladigan narsa shundaki, u hali ham mifologik shaxs edi. Biroq, uning madaniy ahamiyati juda yuqori edi, u klassik o'rta asr ritsariga xos ko'plab fazilatlarni o'zida mujassam etgan. Galaxad asosan jasur bo'lmagan vazifalarni bajardi, masalan, qayg'uga tushgan ayollarni yoki uning o'rtoqlarini qutqarish. Bu ritsar, garchi u taqvodor va rahmdil deb atalgan bo'lsa-da, uning fe'l-atvori yo'qligi uchun tanbeh bo'lmaydi. U o'zini ichida topdi to'g'ri joylar to'g'ri vaqtda, uni butun davra suhbatidagi eng muhim qahramonga aylantirdi. Aftidan, Angliyaning taqdiri Galaxadning qo'lida edi. Boshqa ritsarlar bilan birga u arimatiyalik Yusuf Masihning qonini to'plagan Muqaddas Grailni ko'rdi. Ushbu yodgorlikni qidirish o'sha ritsarlar guruhining maqsadiga aylandi. Oxir-oqibat, Galaxad Tintagel qal'asidagi jangda Arturni o'zini himoya qilishga va qutqarishga muvaffaq bo'ldi. muhim voqea. Axir Arturning o'zi ingliz qirollarining eng buyuki edi. Afsonaga ko'ra, Galaxad Muqaddas Kosani topib, qo'liga olishga muvaffaq bo'lgan, shundan so'ng u osmonga ko'tarilgan.

Jan le Maingre Busiko (1366-1421). Bu frantsuz va breton ritsarlari o'zining harbiy qobiliyatlari bilan mashhur bo'lib, bosh aylantiruvchi martaba qila oldi. Bu zodagon yoshligidanoq turli harbiy yurishlarda qatnasha boshlagan. 18 yoshida u Tevton ordeniga yordam berish uchun Prussiyaga bordi, keyin u Ispaniyada mavrlarga qarshi kurashdi va oxir-oqibat taniqli ishtirokchilardan biriga aylandi. Yuz yillik urush Angliya bilan. 1390-yildagi sulh paytida Boucicaut mashhur ritsar bo'lish uchun eng samarali va ta'sirchan yo'lni tanladi. U turnirda ishtirok etdi va u erda hammani mag'lub etdi. Le Mengre nafaqat katta mukofot pullarini qo'lga kiritdi, balki o'z nomini ham qozondi, bu uning kelajakdagi faoliyati uchun yaxshi qadam bo'ldi. Keyin, haqiqiy ritsarlik uslubida Busiko bor narsasini qoldirib, sayohat qilishni boshladi. U hatto o'z jasoratlari haqida she'rlar yozishni boshladi, bu o'sha davrlarning olijanob jangchisi uchun tabiiy edi. Taqvodor ritsarning shon-shuhrati shu qadar ulug‘ ediki, u o‘z vataniga qaytgach, qirol Filipp VI uni Fransiya marshali qildi. Bu taxtni to'g'ridan-to'g'ri egallashni hisobga olmaganda, ritsarlik faoliyatidagi eng yuqori cho'qqi edi. Le Maingre jangdagi mahorati, tajribasi va jasorati bilan mashhur bo'ldi. U buyuk rahbar hisoblangan. Busiko mamlakatning bosh soborida o'z lavozimiga moylangan, bu esa bu jangchining alohida muqaddas aurasini anglatardi. Bu ritsar har doim janglarning markazida bo'lgan. 1396-yilda Nikopol jangida turklar tomonidan asirga olinadi, ammo qatldan qutulib, to‘lovga ega bo‘ladi. Shundan so'ng, Bucicaut saroy sevgisi g'oyalaridan ilhomlangan maxsus ritsarlik tartibini yaratdi. Mashhur Aginkur jangida Le Mengre yana asirga olindi va olti yildan keyin Angliyada vafot etdi. Bu ritsar tarixda muhim iz qoldirdi. U hokimiyatning eng cho'qqisida edi, podshohning moylanganlari kofirlarga qarshi kurashdi, saroy madaniyatiga hissa qo'shdi va o'zining xayrli ishlari bilan mashhur bo'ldi.

Arslon yurakli Richard (1157-1199). Ingliz qiroli ritsar e'tiqodning g'ayratli himoyachisi sifatida tanilgan. Dastlab ro'yxatda qirollar bo'lmasligi kerak bo'lsa-da, agar siz ularning barchasidan haqiqiy ritsarni tanlasangiz, unda bu rol uchun eng yaxshi angliyalik Richard I mos keladi. U o'rta asr ritsarining barcha fazilatlarini eng yaxshi tarzda ko'rsatdi. Bundan tashqari, Richard bu rolda shtatni boshqarishdan ko'ra ko'proq vaqt sarflagan. Podshohni do'stlar va dushmanlar hurmat qilishdi, u nafaqat pul va erni odatdagi zabt etish uchun emas, balki o'z ideallari uchun kurashdi. Richard yoshligidanoq egarda edi, turli mamlakatlar va xalqlarning jangchilarini mag'lub etib, o'z fuqarolariga muhabbat va sadoqatni singdirdi. Bu qirol baland ovozli laqabni olgan kam sonlilardan biri - Arslon yurak. Bu uning shoh sifatida adolat yoki ulug'vorligini emas, balki ritsar sifatidagi mahorati va ishtiyoqini aks ettiradi. Ammo qaysidir ma'noda uning kelib chiqishi Richardga qarshi gapiradi. Boshqa ba'zi ritsarlardan farqli o'laroq, u o'zining yuksak va buyuk mavqeini tug'ilish huquqi bilan oldi. Axir, Richard mashhur juftlik - Genrix II va Akvitaniyalik Eleanoraning avlodi edi. Shunga qaramay, yosh shahzoda otasiga qarshi isyon ko'tarib, ritsar timsolida ham paydo bo'ldi. Ammo axloq nuqtai nazaridan bu juda yomon ish edi. Keyinchalik Richard ritsarlikning aksariyat qadriyatlarini ongli ravishda qabul qildi va amalda qo'lladi. U she’r yozgan, o‘zini dadil tutgan. Bundan tashqari, shahzoda jozibali va jismonan yaxshi qurilgan. Ularning aytishicha, Richard 193 santimetr bo'yli, ko'k ko'zli va oq sochli edi. Bo'lajak qirol umrining ko'p qismini Frantsiyada, o'rta asrlar ritsarligining markazida o'tkazdi. Aynan shu erdan u otasiga qarshi isyon ko'tardi, kechirim so'radi va frantsuz qiroli Lui VII ning ritsarlik unvonini qabul qildi, bu uning ingliz qarindoshlarini g'azablantirdi. Richard frantsuz baronlari qo'zg'olonini tarqatish paytida mohir harbiy rahbar sifatida shuhrat qozondi. Ammo bunday ishlar va otasidan doimiy qo'rquv shahzodaning didiga kirmasdi. U barcha unvon va imtiyozlarini qoldirib, Uchinchi Salib yurishida qatnashishga qaror qildi. Richard salibchilar armiyasini ko'tarish uchun ko'p pul sarfladi. Bu e'tiqodning ritsarlik himoyasining aniq ifodasi edi. Richard ritsarlar bilan birgalikda singlisining mahalliy taxtga bo'lgan huquqlarini tiklash uchun Sitsiliya qirolligini egalladi. O'sha davr yilnomalari Richardning zabt etishdan ko'ra g'alabaga intilganini va umuman yomon shoh bo'lganini aniq ko'rsatmoqda. U 1191 yilda o'z qo'shinini bu tomondan himoya qilish uchun Kiprni bosib oldi, ammo keyin orolni Templar ritsarlariga berdi. Bu uning jasurligini va umuman qirollik emasligini isbotladi, balki uni mashhur qildi. Richard Akkrada musulmonlarni mag‘lub etdi, lekin keyin ittifoqdoshlari Fransiya qiroli Filipp va Avstriya gertsogi Leopold bilan janjallashdi. Keyin ritsar eng yaxshi musulmon rahbari Saladinni mag'lub etdi, lekin u 1192 yilda Quddusga bostirib kirishga jur'at eta olmadi. Ammo takabburligi va beparvoligi tufayli Richard uyiga qaytayotganda, avvalroq haqorat qilgan Leopold tomonidan qo'lga olindi. Faqat boy to'lov ritsar-qirolga nihoyat uyga qaytishga imkon berdi. Ammo notinch jangchi tinchlikni bilmas edi va keyingi jangda u o'lik yarador bo'ldi. Richardning harbiy ekspluatatsiyasi uni eng ko'plardan biriga aylantirdi mashhur qahramonlar o'rta asrlar tarixi. U haqida ko'plab rivoyatlar bor, she'rlari saqlanib qolgan.

El Cid, Rodrigo Diaz de Bivar (1043-1099). Bu ispan ritsar o'z mamlakati mustaqilligi uchun janglar bilan mashhur bo'ldi. "El Cid" taxallusi so'zma-so'z tarjimada "mening xo'jayinim" degan ma'noni anglatadi. Bu odam musulmonlar va xristianlar uchun haqiqiy ritsar sifatida tanilgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki u xristian va mavritaniyalik zolimlarga qarshi kurashgan. Garchi El Cid fazilatli ritsar bo'lmasa-da, u buning o'rnini yuqori jangovar mahorat bilan to'ldirdi. Natijada, hatto o'z shohi ham uni doimo o'zgaruvchan tomonlarini kechirdi. Taxalluslardan biri "Chempion" edi, u ko'plab nasroniy ispan qirolliklarining eng qudratli bosh dala qo'mondoni edi. Zamonaviy tarix El Cidni ispan ritsarligining timsoli deb biladi. Minstrels u haqida balladalar yozgan, cherkov himoyasidagi janglarda uning jasoratlari haqida hikoya qilgan. El Cid haqiqiy xalq qahramoniga aylandi, bu zodagon uchun g'ayrioddiy edi. Darhaqiqat, o'sha kunlarda olijanob odamlar dehqonlarni shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilib, ularni mulkdagi barcha ishlarni bajarishga majbur qilishdi. Rodrigo o'zining yoshligini kamtarlik bilan uchratgan. Uning oilasi Kastiliya sudiga aloqador edi, lekin asosan hujjatlar bilan ishlash haqida edi. Ammo yigitning o'zi yaxshi taassurot qoldira oldi - u tengdoshlari oldida yakkama-yakka duelda Aragon ritsarini mag'lub etdi. Xizmat qilishni boshlagan El Cid Ispaniyaning janubida hukmronlik qilgan Mavrlar bilan bir nechta janglarda qatnashdi. U erda u zo'r harbiy mahorat ko'rsatdi, uni ham doimiy ravishda takomillashtirib bordi. IN eng yaxshi an'analar ritsarlik, El Cid takabburlik ko'rsata boshladi, har kim bilan va o'z ixtiyori bilan kurashdi. Buning uchun qirol Alfonso uni barcha unvonlaridan mahrum qilib, surgunga jo‘natadi. Ammo “xo‘jayin” kechirim so‘rashi, rahm-shafqat so‘rashi kerakmi? Rodrigo ijaraga olingan ritsarga aylandi! Garchi uning nomi Mavrlar ustidan g'alaba bilan sinonim bo'lsa-da, El Cid Saragosadagi armiyani boshqarib, o'z xizmatlarini ularga taklif qildi. Xristianlar, berberlar va boshqa mavrlar bilan bir necha yillik muvaffaqiyatli kurashdan so'ng, Kastiliya qiroli Rodrigoga muhtoj edi. Axir, u zo'r harbiy rahbar edi. Aftidan, qirolning surgunga qaytish haqidagi iltimosi uning uchun eng katta iltifot bo'lishi kerak edi. Ammo El Cid aslida unga kerak emasligini aytdi, chunki u o'z qirolligini yaratishi mumkin edi. Va u sadoqat evaziga hurmat va iltifotga muhtoj emas. 1094 yilda El Cid boshqa yollanma ritsarlar bilan birgalikda Valensiyani egallab oldi va uning amalda hukmdoriga aylandi. Mavrlar shaharni qaytarishni so'rab, uni qamal qildilar. Afsonaga ko'ra, Rodrigo zaharlangan o'q bilan yaralangan va uning aqlli rafiqasi o'limdan keyin ham afsonaviy El Cid o'z armiyasini ilhomlantirish va boshqarishga qodir ekanligini tushundi. U erining jasadini zirh kiyib, uni otga mindirib, qal'a devorlariga qo'ydi. El Cidda ritsarning boshqa zaruriy atributlari ham bor edi: ot va qilich. Babieka laqabli jangovar otning o'zi afsonalar bilan qoplangan va Tizonning po'lat Kordovan qilichi o'zining chidamliligi bilan mashhur bo'ldi. Ritsarning o'zi ahmoqlikdan yiroq edi. U urush haqida, shu jumladan Rim va Yunon mualliflarining asarlarini juda ko'p o'qidi. Uning rafiqasi go'zal va oqlangan ayol edi, qizlari esa Ispaniya qirollik oilasining a'zolari bo'lishdi.

Uilyam Marshal (1146-1219). Ushbu ingliz ritsarining shon-shuhratini uning ko'plab turnirlardagi g'alabalari olib keldi. Ko'pgina zamondoshlar uni o'rta asrlarning eng buyuk ritsarlari deb bilishadi. Atrofdagi qiyin vaziyatga qaramay, Uilyam ritsarlikning barcha fazilatlarini saqlab qoldi. U barcha turdagi qurol-yarog‘larni mohirlik bilan qo‘llagan, xo‘jayiniga sodiq bo‘lgan, e’tiqodini himoya qilgan, buyuk ayolning iltifotiga sazovor bo‘lgan. Marshal o'zining diplomatiyasi va rahm-shafqati uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Keyin turnirlar umuman yakka kurashlar emas, balki ritsarlar uyushmalari o'rtasidagi miniatyuralardagi urushlar edi. O'n olti yil davomida marshal turnirlarda qatnashdi, ba'zida haqiqiy urushlarda qatnashdi. Uilyam bu musobaqalarda o'z taktikasini ishlab chiqdi. Raqibning otini jilovidan ushlab, dugonalari oldiga sudrabdi. U erda u dushmanni taslim bo'lishga va to'lov to'lashga majbur qildi. Agar jabrlanuvchi sakrab tushib qochib ketsa, ot mukofot sifatida qoldi, bu ham qimmatli mukofot edi. Marshal yillar davomida o‘z mahoratini oshira oldi va yutib olgan pullari evaziga u yer va o‘zi uchun eng yaxshi qurollarni qo‘lga kirita oldi. O'sha davrdagi odatlarga ko'ra, yosh marshal Frantsiyaga o'qishga yuborilgan. U erda u o'rta asrlar ritsariga zarur bo'lgan harbiy ko'nikmalarni tezda o'zlashtirdi. Uning obro'si yaxshilandi va u oxir-oqibat Akvitaniyalik Eleonoraning marhamatiga sazovor bo'ldi. Shundan so'ng, marshal ingliz qiroli Genrix II ga o'g'li kichik Genrixning hamrohi sifatida xizmat qila boshladi. Shundan so'ng ko'plab turnirlar, qirolning isyonkor vassallari bilan urushlar, salib yurishlari bo'lib o'tdi ... Natijada, marshal Angliyadagi yirik mulklar bilan xizmati uchun mukofotlandi. Bularning barchasi ritsarlik g'ururini uyg'otdi, u shohning o'ziga hasad qilib, o'z qo'shinini yaratdi. Ammo bu dadil va ehtiyotsiz harakatga qaramay, Uilyam o'z pozitsiyasini saqlab qoldi. Marshal hatto 43 yoshida Pembrok grafining 17 yoshli qizi bilan muvaffaqiyatli turmush qurishga muvaffaq bo'ldi. Marshal qirol Richard Lionheart uchun uzoq vaqt davomida mamlakatda bo'lmaganida marshal va regent sifatida ulug'vor xizmat qildi. U nafaqat mol-mulkini ko'paytirdi, balki ularni yaxshiladi. Marshalning tarjimai holidagi yagona kamchilik u xizmat qilgan va mashhur Robin Gudga qarshi chiqqan qirol Jon bilan bog'liq. Biroq, monarx mashhur xizmatkorni yomon ko'rardi, natijada Uilyam Irlandiyaga qochishga majbur bo'ldi. Ammo keyin, haqiqiy ritsar kabi, marshal Angliyaga qaytib keldi va baronlarning qo'zg'oloni paytida qirolga sodiq qoldi, faqat uning kuchi va boyligini mustahkamladi. Kenterberi arxiyepiskopi marshalni barcha zamonlarning eng buyuk ritsar deb atadi, buning asosi bor edi. Qirol Jonning o'limidan so'ng, marshal chaqaloq qirol Genrix III uchun regent bo'ldi. Hatto 70 yoshida ham bu olijanob ritsar axloqiy va axloqiy fazilatlarga ega edi jismoniy kuchlar Frantsiyaga qarshi urushda qirol qo'shiniga rahbarlik qilish va keyin tinchlik shartlarini belgilash. Ritsarning imzosi Magna Kartada unga rioya qilishning kafolati sifatida. Baroniyaning bostirilishi bilan marshal muvaffaqiyatli regentlikni tashkil etishga va o'z mulklarini o'g'illariga topshirishga muvaffaq bo'ldi. Ritsar qirolning obro'-e'tiborini va uning taxtga o'tish huquqini qo'llab-quvvatladi. Bu o'limidan so'ng darhol nashr etilgan bir necha ritsarlardan biri edi. 1219 yilda "Uilyam Marshal tarixi" nomli she'ri nashr etildi.

Ko'pgina afsonalar o'rta asr ritsarlari bilan bog'liq bo'lib, ular harbiy jasorat, olijanoblik, yurak xonimiga sadoqatning timsoliga aylandi. Uning tufayli tarixiy filmlar va romanlardagi qahramonlar qo'rqmasdan jangga kirishdilar va ayol sharafini himoya qilish uchun jonlarini berishga tayyor edilar. Haqiqat qayerda va fantastika qayerda? O'rta asrlar ritsarlarining hayoti aslida qanday edi?

Eng yaxshi

Ular o'zlarini hamma narsada shunday deb bilishgan: jamiyatdagi mavqei, xulq-atvori, xulq-atvori, jang san'ati va hatto sevgi hikoyalarida. Qurol-aslahadagi jangchilar ko'pincha oddiy fuqarolarni ahmoq deb bilishar, ularga nafrat bilan munosabatda bo'lishdi.

Agar bunday munosabat hatto ruhoniylarga ham tushib qolsa, shaharliklar haqida nima deyish mumkin. Mulk vakillari faqat ularning hayotiga bevosita tegishli bo'lgan narsalarni chiroyli va zarur deb bilishgan.

Kelib chiqishi

Takabburlik, pastkashlik, o'z ahamiyatini yo'qotish sabablarini 6-7-asrlarda izlash kerak. Bu davr ritsarlikning paydo bo'lishidan boshlanadi.

O'sha davrda yangi yerlarning zabt etilishi podsho hokimiyati va qudratini jiddiy ravishda kuchaytirdi. U bilan birga uning otryadlari tarkibiga kirgan askarlar ham ko'tarilishdi. Dastlab, o'rta asrlarda ritsarlarning turmush tarzi o'z qabiladoshlarining hayotidan unchalik farq qilmadi, lekin asta-sekin zodagonlar yer uchastkalarini tortib oldilar, ularga qasrlar qurdilar.

Yerlar o‘z qo‘shnilaridan zo‘rlik bilan tortib olingan yuzlab holatlar tarixga ma’lum. Evropada ritsarlar soni juda oz bo'lishiga qaramay, bu holat saqlanib qoldi - umumiy aholining 3% dan ko'p bo'lmagan. Istisnolar Ispaniya va Polsha edi, bu erda ular taxminan 10% edi.

Chivalryning ichki va tashqi siyosat, odob-axloq, diplomatiya va hayotning deyarli barcha sohalari, tarixchilar haqiqat kuch ortida turgan davrni tushuntiradilar. Va hokimiyat zirhli odamlarning qo'lida to'plangan.

Asta-sekin o'rta asrlar Evropasida madaniyatning yangi turi - ritsarlik ideallari shakllandi. Ular qisman zamondoshlariga etib borishdi - shuning uchun zirh va qilich bilan jangchilar idealizatsiya qilindi.

bag'ishlanish

O'rta asrlardagi ritsarlarning hayoti haqidagi hikoya marosimsiz to'liq bo'lmaydi. 15 yoshga kelib shon-shuhrat va boylikni orzu qilgan o‘g‘il bolalar svayderga aylanishdi. Skvayderlar sokin soyadek xo'jayinning orqasidan ergashdilar, sug'ordilar, ovqatlantirdilar, otlarni almashtirdilar, qurollarni tozaladilar, qalqon ko'tardilar va janglarda ustaga zaxira qurol berdilar.

4-5 yillik xizmatdan so'ng, sahifa allaqachon ritsarlik birodarligining urf-odatlari, turmush tarzi, tamoyillarini yaxshi bilgan va uning o'zi unga a'zo bo'lganini da'vo qilgan. Boshlanishdan oldin u tun bo'yi astoydil ibodat qildi va ertalab u tan oldi va yuvish marosimini o'tkazdi.

Keyin bayramona oq libosdagi neofit birodarlikka qasamyod qildi. U buni talaffuz qilishi bilanoq, ota yoki tashabbuskorlardan biri qilich bilan uning yelkasiga uch marta tegdi. Bag'ishlanish bo'lib o'tdi. Sovg'a sifatida o'zgargan kishi o'zining qilichini oldi, u bilan hech qachon ajralmasdi.

Urushlar va turnirlar

Urush - bu qirollik otryadining a'zolari butun bo'sh vaqtlarini bag'ishlagan hayot masalasidir. U jangchilarni va ularning oilalarini ovqatlantirdi - ba'zilari talon-taroj qilish orqali boylik qilishdi, bu keksalikka qadar farovon yashash uchun etarli edi. Boshqalar o'zlarini kamtarroq tutdilar, lekin urushda o'tkazgan yillar uchun kompensatsiya olish uchun jekpot olishga harakat qilishdi.

Qurol-aslahalar va turnirlardagi qahramonlar. Bir-biriga qarshi gapirib, raqibni egardan tushirmoqchi bo'lishdi. Buni nayzaning to'mtoq uchi bilan qilish kerak edi, shunda u erga tushdi.

Turnir shartlariga ko'ra, mag'lub bo'lgan tomon ot va zirhni g'olibga berishi kerak edi. Ammo ritsarlik nizomiga ko'ra, zirh va otni yo'qotish sharmandalik hisoblangan, shuning uchun yutqazgan ularni g'olibdan jiddiy pul evaziga sotib olgan. Shaxsiy mulkni qaytarish unga 50 ta sigir podasi bilan bir xil mablag'ga tushdi.

Uy-joy

Kitoblarda aytilishicha, ularning uylari haqiqiy bo'lib bo'lmas qal'alar edi, lekin o'rta asrlarning ritsarlari aslida qayerda yashagan? Har doim qal'alarda emas, chunki ularni qurish uchun jangchiga ko'p pul kerak edi.

Ko'pchilik qishloqlardagi kamtarona mulklardan mamnun edi va bundan ortig'ini orzu qilmadi. Uylar odatda ikkita xonadan iborat edi: yotoqxona va ovqat xonasi. Mebeldan - eng zarur: stollar, ko'rpa-to'shaklar, skameykalar, sandiqlar.

Ov qilish

Ov o'rta asrlar ritsarlari uchun o'yin-kulgi turlaridan biridir. Ular o'yin bilan jang san'ati bilan shug'ullanib, spektakllarni sahnalashtirdilar. Itlar haydagan yirtqichlar g'azablanishdi - har qanday noto'g'ri harakat, odamning har qanday nazorati uning o'limiga olib kelishi mumkin edi.

Podshohga sodiq ritsarlar, go'zal xonim va harbiy burch haqidagi hikoyalar ko'p asrlar davomida erkaklarni ekspluatatsiyaga, san'at ahlini esa ijodga ilhomlantirib keladi.

Ulrich fon Lixtenshteyn (1200-1278)

Ulrix fon Lixtenshteyn Quddusga bostirib kirmadi, mavrlar bilan jang qilmadi, Rekonkistada qatnashmadi. U ritsar-shoir sifatida mashhur bo'ldi. 1227 va 1240 yillarda u sayohat qilgan va bu haqda u "Xonimlar xizmati" romanida tasvirlagan.

Uning so'zlariga ko'ra, u Venetsiyadan Venaga borib, har bir ritsarni Venera nomidan jang qilishga chaqirgan. Shuningdek, u sevgi she’riyati bo‘yicha nazariy insho bo‘lgan “Xonimlar kitobi”ni ham yaratdi.

Lixtenshteynning "Xonimlarga xizmat qilish" romani saroy romanining darslik namunasidir. Bu ritsarning go'zal xonimning manzilini qanday qidirganligi haqida hikoya qiladi. Buning uchun u kichik barmog'ini va yuqori labining yarmini kesib tashlashi, turnirlarda uch yuzta raqibini mag'lub etishi kerak edi, ammo xonim qat'iy qoldi. Romanning oxirida Lixtenshteyn "faqat ahmoqgina umid va mukofot bo'lmagan joyda cheksiz xizmat qilishi mumkin", degan xulosaga keladi.

Arslon yurakli Richard (1157-1199)

Arslon yurakli Richard bizning ro'yxatimizda yagona ritsar qiroldir. Taniqli va qahramonona taxallusdan tashqari, Richardning ikkinchi ismi ham bor edi - "Ha va yo'q". Uni boshqa ritsar Bertran de Born ixtiro qilgan, u yosh shahzodani qat'iyatsizligi uchun shunday deb atagan.

Allaqachon qirol bo'lgan Richard Angliyani umuman boshqara olmadi. O'z avlodlari xotirasida u o'z mulkining farovonligidan ko'ra shaxsiy shon-shuhrat haqida qayg'uradigan qo'rqmas jangchi bo'lib qoldi. Richard hukmronligining deyarli butun vaqtini chet elda o'tkazdi.

U uchinchi salib yurishida qatnashdi, Sitsiliya va Kiprni zabt etdi, Acreni qamal qildi va egalladi, ammo ingliz qiroli Quddusga bostirib kirishga jur'at eta olmadi. Qaytishda Richard Avstriya gertsogi Leopold tomonidan qo'lga olindi. Faqat boy to'lov unga uyga qaytishga imkon berdi.

Angliyaga qaytgach, Richard frantsuz qiroli Filipp II Avgust bilan yana besh yil jang qildi. Richardning bu urushdagi yagona yirik gʻalabasi 1197-yilda Parij yaqinidagi Hisorni egallashi boʻldi.

Raymond VI (1156-1222)

Tuluzalik graf Raymond VI atipik ritsar edi. U Vatikanga qarshiligi bilan mashhur bo'ldi. Janubiy Fransiyadagi Langedokning eng yirik feodallaridan biri boʻlib, u hukmronligi davrida Langedok aholisining koʻpchiligi diniga eʼtiqod qilgan katarlarga homiylik qilgan.

Rim papasi Innokent II Raymundni itoat qilishdan bosh tortgani uchun ikki marta haydab chiqardi va 1208 yilda o'z erlariga qarshi yurishga chaqirdi, bu tarixga Albigens salib yurishi nomi bilan kirgan. Raymond hech qanday qarshilik ko'rsatmadi va 1209 yilda omma oldida tavba qildi.

Biroq, juda shafqatsiz, uning fikricha, Tuluzaga qo'yilgan talablar katolik cherkovi bilan yana bir kelishmovchilikka olib keldi. Ikki yil davomida, 1211 yildan 1213 yilgacha u Tuluzani ushlab turishga muvaffaq bo'ldi, ammo Muret jangida salibchilar mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, Raymond IV Angliyaga, Jon Landless saroyiga qochib ketdi.

1214 yilda u yana rasman papaga bo'ysundi. 1215 yilda u ishtirok etgan To'rtinchi Lateran Kengashi uni barcha erlarga bo'lgan huquqlaridan mahrum qildi va faqat Provansning o'g'li bo'lajak Raymond VIIga qoldirdi.

Uilyam Marshal (1146-1219)

Uilyam Marshal o'limidan so'ng deyarli darhol nashr etilgan kam sonli ritsarlardan biri edi. 1219 yilda "Uilyam Marshal tarixi" nomli she'ri nashr etildi.

Marshal urushlardagi qurolli jasoratlari tufayli emas, balki ritsarlik turnirlaridagi g'alabalari tufayli mashhur bo'ldi. U ularga umrining o'n olti yilini berdi.

Kenterberi arxiyepiskopi marshalni barcha zamonlarning eng buyuk ritsar deb atagan.

Marshal 70 yoshida qirol armiyasini Frantsiyaga qarshi yurishda boshqargan. Uning imzosi Magna Cartada unga rioya qilinishining kafolati sifatida.

Qora shahzoda Edvard (1330-1376)

Uels shahzodasi qirol Edvard III ning to'ng'ich o'g'li. U laqabini o'zining og'ir fe'l-atvori uchun yoki onasining kelib chiqishi tufayli yoki zirh rangi tufayli oldi.

“Qora shahzoda” janglarda shuhrat qozongan. U o'rta asrlarning ikkita klassik jangida g'alaba qozondi - Cressy va Poitiersda.

Buning uchun otasi uni alohida ta'kidlab, uni yangi Garter ordenining birinchi ritsariga aylantirdi. Uning amakivachchasi Joanna Kent bilan turmush qurishi ham Edvardning ritsarlik unvonini oshirdi. Bu juftlik Evropadagi eng yorqin juftliklardan biri edi.

1376 yil 8 iyunda, otasining o'limidan bir yil oldin, shahzoda Edvard vafot etdi va Kenterberi soborida dafn qilindi. Ingliz tojini uning o'g'li Richard II meros qilib oldi.

Qora shahzoda madaniyatda iz qoldirdi. U Artur Konan Doylning "Yuz yillik urush" haqidagi dilogiyasining qahramonlaridan biri, Dyumaning "Bastar de Moleon" romani qahramoni.

Bertran de tug'ilgan (1140-1215)

Ritsar va trubadur Bertrand de Born Perigord hukmdori, Hautefort qal'asining egasi edi. Dante Aligeri o‘zining “Ilohiy komediya”sida Bertran de Born obrazini yaratgan: trubadur do‘zaxda va hayotda odamlar o‘rtasidagi janjallarni avj olayotgani va urushlarni yaxshi ko‘rgani uchun jazo sifatida kesilgan boshini qo‘lida ushlab turadi.

Va Dantening so'zlariga ko'ra, Bertran de Born faqat kelishmovchilikni keltirib chiqarish uchun kuylagan.

De Born esa saroy she’riyati bilan mashhur bo‘ldi. U o'z she'rlarida, masalan, Genrix II ning to'ng'ich qizi va Akvitaniyalik Eleanora gertsogiya Matildani ulug'lagan. De Born o'z davrining ko'plab trubadurlari bilan tanish edi, masalan Gilem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marselya, Goselm Faydit va hattoki fransuz trubyori Konon Bethune. Umrining oxirlarida Bertran de Born Dalon sistersiy abbeyiga nafaqaga chiqdi va u erda 1215 yilda vafot etdi.

Gotfrid Bulyon (1060-1100)

Birinchi salib yurishining etakchilaridan biri bo'lish uchun Gotfrid Bulyonlik bor narsasini sotdi va erlarini berdi. Uning harbiy karerasining cho'qqisi Quddusga hujum edi.

Gotfrid Bulyonlik Muqaddas Yerdagi salibchilar qirolligining birinchi qiroli etib saylandi, ammo bunday unvonni rad etib, unga baron va Muqaddas qabr himoyachisi unvonini afzal ko'rdi.

U agar Gotfridning o'zi vafot etgan bo'lsa, ukasi Bolduinni Quddus qiroli sifatida taxtga o'tkazish to'g'risida buyruq qoldirgan - shuning uchun butun bir sulolaga asos solingan.

Gotfrid hukmdor sifatida davlat chegaralarini kengaytirish haqida qayg‘urdi, Kesariya, Ptolemey, Askalon elchilariga soliqlar o‘rnatdi, Iordaniyaning chap tomonidagi arablarni o‘z hokimiyatiga bo‘ysundirdi. Uning tashabbusi bilan Quddus Assisi deb nomlangan nizom joriy etildi.

U, Ibn al-Kaloniyning yozishicha, Akko qamalida vafot etgan. Boshqa versiyaga ko'ra, u vabodan vafot etgan.

Jak de Molay (1244-1314)

De Molay Templar ritsarlarining oxirgi ustasi edi. 1291 yilda, Acre qulagandan so'ng, Templars shtab-kvartirasini Kiprga ko'chirishdi.

Jak de Molay o'z oldiga ikkita ulkan maqsadni qo'ydi: u tartibni isloh qilishni va papani va Evropa monarxlarini Muqaddas erga yangi salib yurishini jihozlashga ishontirmoqchi edi.

Templar ritsarlari Oʻrta asrlar Yevropa tarixidagi eng boy tashkilot boʻlib, ularning iqtisodiy ambitsiyalari Yevropa monarxlari yoʻliga toʻsqinlik qila boshlagan edi.

1307-yil 13-oktabrda Fransiya qiroli Filipp IV Xushbichim buyrug‘i bilan barcha frantsuz templiyerlari hibsga olindi. Buyurtma rasman taqiqlangan.

Templarsning so'nggi ustasi tarixda qoldi, shu jumladan "de Molay la'nati" afsonasi tufayli. Parijlik Jefrining so'zlariga ko'ra, 1314 yil 18 martda Jak de Molay olovga chiqib, Frantsiya qiroli Filipp IV ni, uning maslahatchisi Giyom de Nogaretni va Rim papasi Klement V ni Xudoning hukmiga chaqirgan. qirol, maslahatchi va papadan bir yildan ko'p bo'lmagan umr ko'rishadi. Shuningdek, u o'n uchinchi avlodgacha qirol oilasini la'natladi.

Bundan tashqari, Jak de Molay o'limidan oldin Templarsning taqiqlangan tartibi er ostida qolishi kerak bo'lgan birinchi mason lojalariga asos solganligi haqida afsonalar mavjud.

Jan le Maingre Busiko (1366-1421)

Boucicault eng mashhur frantsuz ritsarlaridan biri edi. 18 yoshida u Tevton ordeniga yordam berish uchun Prussiyaga bordi, keyin u Ispaniyada Mavrlarga qarshi kurashdi va Yuz yillik urush qahramonlaridan biriga aylandi. 1390 yildagi sulh paytida Boucicault jousting turniriga kirdi va unda birinchi o'rinni egalladi.

Busiko ritsar bo'lib, uning jasorati haqida she'rlar yozgan.

U shu qadar buyuk ediki, qirol Filipp VI uni Frantsiya marshali qildi.

Mashhur Agincourt jangida Boucicault qo'lga olindi va olti yildan so'ng Angliyada vafot etdi.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

Ushbu mashhur ritsarning haqiqiy ismi Rodrigo Diaz de Vivar edi. U Kastiliya zodagoni, harbiy va siyosiy rahbar, Ispaniyaning milliy qahramoni, ispan xalq ertaklari, she'rlari, romanslari va dramalari, shuningdek, mashhur Kornel tragediyasining qahramoni edi.

Arablar ritsarni Sid deb atashgan. Xalq arab tilidan tarjima qilingan "o'tirish" "xo'jayinim" degan ma'noni anglatadi. Rodrigo "Sid" taxallusidan tashqari yana bir taxallusga ham ega bo'ldi - "g'olib" deb tarjima qilingan Kampeador.

Rodrigoning shon-shuhratini qirol Alfonso qo'l ostida yaratdi. Uning qo'l ostida El Cid Kastiliya armiyasining bosh qo'mondoni bo'ldi. 1094 yilda Cid Valensiyani bosib oldi va uning hukmdori bo'ldi. Almorravidlarning Valensiyani qaytarib olishga bo'lgan barcha urinishlari Kuart (1094 yilda) va Bayren (1097 yilda) janglarida mag'lubiyat bilan yakunlandi. 1099 yilda vafotidan keyin Sid she'r va qo'shiqlarda kuylangan xalq qahramoniga aylandi.

Moors bilan so'nggi jangdan oldin El Cid zaharlangan o'qdan o'lik jarohat olgan deb ishoniladi. Uning rafiqasi Kompeadorning jasadiga zirh kiydirdi va qo'shini ruhiyatini saqlab turishi uchun uni otga mindirdi.

1919 yilda Cid va uning rafiqasi Dona Ximenaning qoldiqlari Burgos soboriga dafn qilindi. 2007 yildan beri bu erda Sidga tegishli bo'lgan Tisona qilich joylashgan.

Uilyam Uolles (taxminan 1272-1305)

Uilyam Uolles - Shotlandiyaning milliy qahramoni, 1296-1328 yillardagi mustaqillik urushlaridagi eng muhim shaxslardan biri. Uning obrazini Mel Gibson “Jasur yurak” filmida gavdalantirgan.

1297 yilda Uolles Lanarkning ingliz sherifini o'ldirdi va tez orada o'zini inglizlarga qarshi Shotlandiya qo'zg'oloni rahbarlaridan biri sifatida ko'rsatdi. O'sha yilning 11 sentyabrida Uollesning kichik armiyasi Stirling ko'prigida 10 000-ingliz armiyasini mag'lub etdi. Mamlakatning katta qismi ozod qilindi. Uolles ritsar unvoniga sazovor bo'ldi va Balliol nomidan hukmronlik qilgan Shohlikning qo'riqchisi deb e'lon qilindi.

Bir yil o'tgach, ingliz qiroli Edvard I yana Shotlandiyaga bostirib kirdi. 1298 yil 22 iyulda Falkirk jangi bo'lib o'tdi. Uollesning kuchlari mag'lubiyatga uchradi va u yashirinishga majbur bo'ldi. Biroq, frantsuz qirolining Rimdagi elchilariga 1300-yil 7-noyabrda yozgan maktubi saqlanib qolgan, unda u Uollesni qo'llab-quvvatlashni talab qiladi.

Shotlandiyada bu vaqtda partizanlar urushi davom etdi va Uolles 1304 yilda o'z vataniga qaytib keldi va bir nechta to'qnashuvlarda qatnashdi. Biroq 1305 yil 5 avgustda u Glazgo yaqinida ingliz askarlari tomonidan asirga olinadi.

Uolles sud jarayonida vatanga xiyonat ayblovlarini rad etib, shunday dedi: "Men Edvardga xoin bo'la olmayman, chunki men hech qachon uning sub'ekti bo'lmaganman".

1305-yil 23-avgustda Uilyam Uolles Londonda qatl etildi. Uning tanasi boshi kesilgan va bo'laklarga bo'lingan, boshi Buyuk London ko'prigiga osilgan va tana qismlari Shotlandiyaning eng yirik shaharlari - Nyukasl, Bervik, Stirling va Pertda namoyish etilgan.

Genri Persi (1364-1403)

O'zining xarakteri uchun Genri Persi "hotspur" (hot spur) laqabini oldi. Persi Shekspirning tarixiy yilnomalari qahramonlaridan biridir. O'n to'rt yoshida, otasining qo'mondonligi ostida u Berikni qamal qilish va qo'lga olishda qatnashgan, o'n yil o'tgach, u o'zi Bulonga ikkita reydni boshqargan. Xuddi shu yili, ya'ni 1388 yilda u Angliya qiroli Edvard III tomonidan Garterda ritsar unvoniga sazovor bo'lgan va Frantsiya bilan urushda faol ishtirok etgan.

Bo'lajak qirol Genrix IVni qo'llab-quvvatlagani uchun Persi Flint, Konvi, Chester, Kernarvon va Denbig qal'alarining konstebliga aylandi, shuningdek, Shimoliy Uelsning Yustikari etib tayinlandi. Homildon tepaligidagi jangda Hotspur Shotlandiyaga qo'mondonlik qilgan Earl Archibald Duglasni qo'lga oldi.

Yuz yillik urushning taniqli qo'mondoni Bertran Deguquelin bolaligida kelajakdagi mashhur ritsarga unchalik o'xshamasdi.

Dugeklinning tarjimai holini yozgan Turna trubaduri Kyuvelyening so'zlariga ko'ra, Bertran "Renn va Dinandagi eng xunuk bola" edi - kalta oyoqlari, juda keng elkalari va uzun qo'llari, xunuk dumaloq boshi va qoraygan "cho'chqa" terisi.

Deguquelin birinchi turnirga 1337 yilda, 17 yoshida qatnashdi va keyinchalik harbiy kasbni tanladi - tadqiqotchi Jan Favier yozganidek, u urushni "ma'naviy moyillikdan ham zaruratdan" o'zining hunarmandchiligiga aylantirdi.

Eng muhimi, Bertrand Du Guesclin o'zining mustahkam mustahkamlangan qal'alarni bo'ron bilan egallash qobiliyati bilan mashhur bo'ldi. Uning kamon otish va arbaletchilar tomonidan qo'llab-quvvatlangan kichik otryadi narvonlar bilan devorlarga bostirib kirdi. Ahamiyatsiz garnizonlarga ega bo'lgan aksariyat qal'alar bunday taktikalarga qarshi tura olmadi.

Dugueclin Châteauneuf-de-Randon shahrini qamal qilish paytida vafot etganidan so'ng, unga vafotidan keyin eng yuqori sharaf berildi: u Frantsiya qirollari qabriga Sent-Deni cherkovida Charlz V oyoqlari ostida dafn qilindi.

Jon Xokvud (taxminan 1320-1323 -1394)

Ingliz kondottieri Jon Xokvud "Oq kompaniya" ning eng mashhur rahbari edi - XIV asrning italiyalik yollanma askarlari otryadi Konan Doylning "Oq kompaniya" romani qahramonlari uchun prototip bo'lib xizmat qildi.

Xokvud bilan birgalikda Italiyada ingliz kamonchilari va piyodalari paydo bo'ldi. Harbiy xizmatlari uchun Xokvud l'acuto laqabini oldi, keyinchalik uning nomi - Jovanni Acuto bo'ldi.

Xokvudning shuhrati shu qadar katta ediki, ingliz qiroli Richard II florensiyaliklardan uni Xedingemdagi vatanida dafn etishga ruxsat so‘radi. Florentsiyaliklar buyuk kondottierning kulini o'z vatanlariga qaytarishdi, lekin Santa Mariya del Fioredagi Florentsiya soborida uning bo'sh qabri uchun qabr toshini va freskani buyurdilar.