sevimlilarga sevimlilardan sevimlilarga 0

Muqobil ko'rinishda hech qayerda ko'tarilmagan juda qiziqarli mavzu. Masalan, men u haqida umuman bilmasdim. Ma'lum bo'lishicha, Ivan Dahlizning otasining birinchi nikohidan katta akasi bor edi, ular hozir aytganidek. Qiziq, agar Vasiliy III vafotidan keyin taxtga o‘z huquqlarini da’vo qilganida nima bo‘lardi? Muammolar, deyarli 100 yil oldin? Va agar Jorj Ivan Dahlizdan taxtni egallashi mumkin deb hisoblasak, uning natijasi qanday bo'ladi? Men buni sharhlarda muhokama qilishni taklif qilaman, ammo hozircha Ivan Dahshatli akasining noma'lum hikoyasi.

Qadimgi Suzdal, Kamenkaning baland qirg'og'ining ulkan yarim doira ichida, pasttekislik bo'ylab yuguradi, u erda qishloq uylari orasida qadimiy monastir erkin joylashgan.
Bokira qizni himoya qilish. Qo'ng'iroq minorasi bo'lgan oq toshli sobor, rohibalar uchun tosh xujayralar va ba'zi ofis binolari ... Bularning barchasi past minorali tosh devor bilan o'ralgan. Bir paytlar monastir butun Rossiya bo'ylab mashhur bo'lgan edi, lekin keyin u o'z ahamiyatini yo'qotdi va qamoqxonaga aylandi - olijanob ayollar bu erda unutilishi kerak bo'lgan abadiy hayotga va "tuzatish uchun" shimmatiklarga yuborildi.
Monastir, shuningdek, monastirda Sofiya nomi bilan mashhur bo'lgan Avliyo Solomoniyaning bir vaqtlar o'sha erda vafot etgani bilan mashhur edi.
Inqilobdan so'ng darhol monastir yopildi, rohibalarning bir qismi hibsga olindi, ba'zilari esa oddiygina to'rt tomonga haydab yuborildi. Ko'p yillar davomida monastirda turli muassasalar mavjud edi, keyin ular chet elliklar uchun barlar, restoranlar va kontsert zali bo'lgan sayyohlik markazini tashkil etishga qaror qilishdi. Va faqat to'rt yil oldin monastir cherkovga qaytarildi va endi rohibalar yana unda yashaydilar.
Agar sayyohlar bugungi kunda ushbu monastirga kelishsa, ular odatda so'rashadi:
Bu Sulaymon kim? Ruscha yoki yo'qmi? Nega u aziz?
- Muqaddas ayol, rus malikasi, - javob beradi rohibalar.
Va ma'lum bo'lishicha, biz bunday malikani bilmaymiz.

Bu hikoya buyuk Moskva podshosi Ioann III hayotida boshlangan. Uning ostida Rossiya Evropada allaqachon hisoblangan qudratli kuchga aylandi. Ioann IIIning o'zi Rimda yashirinib yurgan so'nggi Vizantiya imperatori Sofiya Paleologning qiziga, Moskva knyazligini buyuk davlatning markaziga aylantirish uchun ko'p ish qilgan aqlli, hukmron ayolga uylandi: u o'zi bilan birga 1999 yillarning xotirasini olib keldi. yo'qolgan imperiyaning buyukligi va Rossiyani Vizantiyaning vorisi qilmoqchi edi. U ruhoniylar, rassomlar, me'morlar va faylasuflar bilan o'ralgan edi. Moskva Uchinchi Rimga aylanishi kerak edi.
Ammo Moskva o'zini Uchinchi Rim deb atash bilanoq, qiyinchiliklar paydo bo'ldi, chunki Rossiya pravoslavlikni Vizantiyadan meros qilib olgan va uning qo'shnilari katoliklar edi. Jon Litva shahzodasi Aleksandr uchun qizi Elenani berdi. Rim papasi undan katoliklikni qabul qilishni talab qildi va Moskvadagi otasi uni qat'iyan man qildi. Ushbu janjaldan so'ng, Jonning bolalariga nikoh qurish oson emasligi ma'lum bo'ldi. Va men Jon va Sofiyaning o'g'li Vasiliyning munosib kelin topishini juda xohlardim - vaqt o'tdi, ota-onalar qarib qolishdi, lekin nabirasi yo'q edi.
Elchixonalar asta-sekin qo'shni mamlakatlarga sudralib ketdi, elchixonalardagi rohiblar nizolarda Vizantiya e'tiqodini himoya qilishdi, ammo kelin hali ham yo'q edi. Va keksa Jon allaqachon butunlay kasal bo'lganida, qadimgi Vizantiya marosimiga ko'ra kelin tanlashga qaror qilindi.
Butun shtat bo'ylab elchilar yuborildi, ular Moskvaga bir yarim ming eng go'zal qizlarni olib kelishdi va yosh podshoh o'z xotinini zodagonlik uchun emas, balki go'zallik uchun tanlashi kerak edi.

Vasiliy Solomonidani (uni Solomoniya deb atash odat tusiga kirgan) kamtar oiladan chiqqan Saburovani tanladi. Kelin go‘zal, fe’l-atvori yaxshi edi.
To'ydan bir yil o'tib Jon vafot etdi. Vasiliy Rossiyani boshqara boshladi va buni Moskvaning Buyuk Gertsogi uchun bo'lgani kabi qildi.
Sophia Palaiologosdan farqli o'laroq, Solomonida davlat ishlariga aralashmagan va uning teremmasida yashagan. Qirolichaning farzandsizligi bo'lmasa yaxshi bo'lardi. Yillar o'tdi va u farzand ko'rmadi.
U har xil tabiblar va sehrgarlarni qanday qidirgani, qaysi shifokorlarni tayinlagani va barchasi behuda ekanligi haqida hujjatlar mavjud.
Shunday qilib, deyarli yigirma yil davom etdi.
Vasiliyning ikkita ukasi borligi bilan vaziyat murakkablashdi. Kattasi Yuriy, u turolmadi va u bilan dushman edi. Eng kichigi Andrey bilan munosabatlar yaxshi edi, lekin aka-uka bir-birlariga o'zaro sevgini his qilishmadi.
Qirqdan oshgan (o'sha paytda hurmatli yosh!) Vasiliy taxtni ahamiyatsiz va davlatni boshqarishga qodir bo'lmagan Yuriyga topshirishni xohlamadi.
Nima qilish kerak? Boyarlar maslahat berganidek, xotiningiz bilan ajrashasizmi? Ammo Rossiyada bu qabul qilinmadi va Sulaymonga achinarli ... Va agar sudda olijanob Litva qizi - evropacha tarbiyalangan malika Elena Glinskaya paydo bo'lmaganida, bu qayg'uli voqea qanday tugashi noma'lum. , chiroyli, aqlli ... Va unga suveren xotirasiz sevib qoldi.
Va keyin unga hal qilib bo'lmaydigan bo'lib tuyulgan barcha muammolar oddiy bo'lib qoldi.
Agar Pushkinning ertagidan iqtibos keltirsam, go'zal Elena: "Va podshoh ota uchun men qahramon tug'aman", dedi.
Podshoh Sulaymonidaga kelib, davlat manfaati uchun uni rohiba qilib, go'zalga uylanishini e'lon qildi.
Ehtimol, o'sha paytda Solomonida endi avvalgidek go'zal emas edi, lekin u taslim bo'lishni xohlamasdi.
U qirolga uning aybi bilan emas, balki u orqali farzandlari yo'qligini aytdi, u monastirga borishdan ko'ra o'limni afzal ko'rishini aytdi.
Va keyin sodir bo'lgan voqea turli mualliflar tomonidan butunlay boshqacha tarzda tasvirlangan. O'zlari yoki do'stlari uchun yozgan ba'zilar, malika ichiga bostirib kirgan boyarlar uning kiyimlarini yirtib tashlashni va uning ajoyib sochini kesishni boshlaganlarida qanday dahshatli sahnalar sodir bo'lganini aytib berishdi. Malika jang qildi, qichqirdi, tirnaldi. U shunchalik murosasiz ediki, podshohning do'sti va sodiq piyodasi boyar Shigonya-Podjogin podshohni bu masxara qilishni buyurib, qamchini ushlab, baxtsiz ayolni ura boshladi ...
Qizig'i shundaki, Vasiliyning buyrug'i bilan tuzilgan rasmiy yilnomada bu voqea sud ikkiyuzlamachiligi bilan tasvirlangan: "... Buyuk gertsog Solomonida ... suverenga unga ruxsat berishini so'rab ibodat qila boshladi. monastir kiyimlarini kiying. Podshoh e'tiroz bildirdi: "Xo'sh, men qanday qilib nikohni buzsam va ikkinchi nikohga kiraman?" Malika ko'zlarida yosh bilan suveren va metropolitenga ibodat qila boshladi ... "Va hokazo. Umuman olganda, u tilanchilik qilgani ma'lum bo'ldi. Ammo xalq orasida malikaning ixtiyoriy ravishda ajrashishi haqidagi ertakka hech kim ishonmasdi. Ular hatto qo'shiqni jamlashdi:

...Allaqachon podshoh malikaga qanday g'azablangan edi,
U malikani ko'zdan qochirdi,
Xuddi o'sha Suzdal shahridagidek,
Pokrovskayadagi o'sha monastirda bo'lgani kabi ...

O'sha erda - cho'lda, qorong'ulikda ular malikani olib kelishdi. Va Vasiliyning buyrug'iga ko'ra, monastir burchaklarida minoralari bo'lgan tosh devor bilan o'ralgan. Va qirol o'z to'yini darhol Litva go'zalligi bilan nishonladi va uni shunchalik sevib qoldiki, hatto kampaniyalar va sayohatlardan ham u doimo unga sevgi maktublarini yubordi, bu qirollar uchun odatiy hol emas.

Ammo bir yil, ikki, uch yil o'tdi va Elena Glinskaya uchun o'g'il tug'ilmadi. Va keyin butun Rossiya bo'ylab mish-mishlar tarqaldi, Sulaymonida haq edi, uning aybi emas, balki qirolning farzandi bo'lmagani haqida. Mish-mishlardan keyin esa boshqalar paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Solomonida Sofiya nomi bilan Suzdalda qamoqqa olinganidan bir necha oy o'tgach, u farzandli bo'lgan. Ular hatto u suvga cho'mib, Jorj ismini qo'yganini aytishdi.
Bu mish-mishlar suverenga yetib bordi. Bu haqda eshitib, u qanchalik jirkanganini tasavvur qilishingiz mumkin. U mish-mishlar ortida haqiqat bor-yo'qligini tekshirish uchun o'zining boyarlaridan birini monastirga yubordi.

Boyar monastirga keldi. Ammo hamma narsa allaqachon mavjud edi. Axir, abbess va Suzdal cherkov amaldorlari Vasiliyning ajrashishi qonuniy ekanligiga ishonishmadi va Solomonidani qonuniy malika deb hisoblashda davom etdilar. Birinchi taftish komissiyasini tuzsiz qaytarib yuborishdi. Biroz vaqt o'tdi, yangi xotinining merosxo'ri paydo bo'lmadi va Tsarevich Jorj haqidagi mish-mishlar tobora o'jarlik bilan tarqaldi. Aftidan, Suzdalda qolgan ayg‘oqchilar ham nimanidir bilib olishgan. Umuman olganda, yana bir komissiya keldi. Ammo rohibalar uning kelishiga tayyor edilar.
Ko'p ishontirish va muzokaralardan so'ng, malika nihoyat, ha, u bola tug'ganini tan olishga rozi bo'ldi, lekin u darhol vafot etdi.
Va keyin boyarlar Shafoat sobori ostidagi qabrga olib borildi, u erda ushbu monastirga surgun qilingan ko'plab zodagonlarning qabrlari joylashgan. Va u erda, burchakda, boyarlarga yozuvsiz kichik tosh plita ko'rsatildi. Va hamma uning ostida chaqaloq Jorj yotibdi, deb qasam ichdi. Biroq qabrni ochib bo‘lmaydi, chunki bola o‘limga olib keladigan yuqumli kasallik hisoblangan chechakdan vafot etgan.
Bu xabar bilan komissiya Moskvaga qaytib keldi va, albatta, farzandsiz qolgan podshoga quvonch qo'shmadi.
Va keyin, to'rt yillik samarasiz nikohdan so'ng, Elena Glinskaya to'satdan Ivan ismli o'g'il tug'di. Keyingi o'g'il tug'ildi va uning ismini xuddi o'lgan oqsoqol shahzoda Sulaymonidning o'g'li kabi Jorj qo'ydi.
Hech narsa, mutlaqo hech narsa, na temperament, na tashqi ko'rinish, Tsarevich Ivan otasiga o'xshardi ... Biroq, bu allaqachon sof taxmin. Uch yil o'tgach, Vasiliy vafot etdi va bola Ivan taxtda qoldi, onasi va qarindoshlarini yomon ko'radigan boyarlar qurshovida qoldi. U yovuzlik va xiyonatda o'sib ulg'aygan va u dahshatli zolim va qotil - Ivan Dahshatli bo'lib chiqdi. Va taxtning haqiqiy vorisi bo'lgan katta akasi bilan nima bo'ldi?

U o'z vaqtida vafot etdi. Bu sir bugungi kungacha hal qilinmagan. Ammo g'alati tarixiy faktlar borki, hamma narsa ko'pchilik ishonganidek bo'lganiga shubha tug'diradi.
Ma'lumki, Ivan Dahliz akasining o'limiga hech qachon ishonmagan va u katta bo'lgach, uni qidirib yurgan. Va hatto u Sulaymonidaning o'g'lini kuzatib, uni o'ldirishga muvaffaq bo'lgan versiya mavjud. Ammo agar u uni o'ldirishga muvaffaq bo'lsa, unda noto'g'ri bola Shafoat monastirining rohibalari orasida noma'lum bolalar qabriga dafn etilganmi?
1934 yilda Shafoat sobori ostidagi qabrni yo'q qilishga qaror qilindi. O'sha yillarda zodagonlar, rohiblar qabrlariga va haqiqatan ham nasroniylik yodgorliklariga bo'lgan munosabat vahshiyona edi. Qabrlar qazilgan, kim dafn etilgani tekshirilgan va keyin vayron qilingan. Navbat zindon burchagidagi unutilgan bolalar qabriga keldi. Solomonida Saburova qabri yonida.
Ular plitani boshqa joyga ko'chirishdi va yog'och paluba topdilar - 16-asrda bolalar va ko'pincha kattalar dafn etilgan palubalarda edi. Kema qalin ohak bilan surtilgan. Agar odam yuqumli kasallikdan vafot etgan bo'lsa, bu amalga oshirildi. Va palubada chaqaloqning kattaligidagi latta qo'g'irchoq topildi. Qo'g'irchoqqa o'sha paytda qimmatbaho, chirigan ipak ko'ylak kiygan va marvaridlar bilan bezatilgan taglikka o'ralgan edi.
Endi mulohaza yuritishga harakat qilaylik.
Aytaylik, monastirda aql bovar qilmaydigan voqea sodir bo'ldi - chaqaloq tug'ilib, vafot etdi. Keyin u yashirincha dafn etilgan, ehtimol hatto monastir devori orqasida.
Lekin nima uchun va kimga qimmatbaho kiyimdagi qo'g'irchoqning qabriga plita qo'yish kerak bo'lishi mumkin?
Faqat bitta tushuntirish bor: kimdir haqiqiy chaqaloqni ko'mganiga ishonishi kerak edi.
Darhaqiqat, chaqaloq tirik qoldi.
Va keyin ... Hech qanday hujjat yo'q. Faqat tarixiy roman yozishgina qoladi. Unda Jorj Rossiyaning qiroli bo'ladi - va Rossiya ko'p azob-uqubatlardan xalos bo'ladi ...
Afsuski, tarix "agar" so'zini bilmaydi ...

PS. U shunchaki bilmaydi ...

O'yin tavsifi: O'yin o'yin mavzusiga mos keladigan nomlar bilan kelgan uchta jamoani o'z ichiga oladi. Bu, masalan, "Olovli qushning pati", "O'mrovli ot" va boshqalar bo'lishi mumkin. Jamoalar navbatma-navbat savollarga javob berishadi. Har bir to'g'ri javob uchun jamoa 1 ball oladi.

O'YIN TARTIBI.

O'qituvchi. Pyotr Pavlovich Ershov - eng mashhur yozuvchilardan biri. U o'zining ertaklaridan biri - "Dingar ot" ertaki bilan mashhur bo'ldi. U o'zining ahamiyati va mashhurligi bo'yicha ko'plab adabiyot asarlarini ortda qoldirdi. Ershov ertagi, xuddi A.S.Pushkinning ertaklari kabi, she'r bilan yozilgan. Muallifning o'zi, muvaffaqiyatga qaramay, ertak haqida juda kamtarona gapirdi: ""Damqar otda" rus maqoli sizning ko'zingiz bilan amalga oshadi: na aqlli, na chiroyli tug'ilish, balki baxtli tug'ilish. Mening barcha xizmatlarim shundaki, men xalqning tomiriga kira oldim. Ammo munaqqid va kitobxonlar yozuvchining xizmatlariga boshqacha baho berib, ertakning mazmuni, go‘zalligi, xalq tilining she’riyati, kundalik hayot tafsilotlarini tasvirlashda aniqlik jihatidan xalq amaliy san’atiga yaqinligini qayd etganlar.

Savollar.

1. Ertakning boshini yoddan o'qing. (“Bir ertak so‘zlay boshlaydi. Tog‘lar ortida, o‘rmonlar ortida, Keng dengizlar ortida, Osmonga qarshi – yer yuzida, bir qishloqda bir chol yashagan.”)
2. Dehqonning nechta farzandi bor edi? (Bir dehqonning uchta o‘g‘li bor: Katta o‘g‘li aqlli, o‘rtancha o‘g‘li u-bu yoqqa, kenjasi umuman ahmoq edi..)
3. Birodarlar qanday hosil yetishtirishgan? ( Aka-uka bug'doy ekib, uni shahar-poytaxtga olib ketishdi.)

"Qahramonni bil" tanlovi

Har bir jamoaning vakillariga "Kichkina kambur ot" ertakidagi qahramonning tavsifi bo'lgan karta solingan konvertlar beriladi:

A) Bizning jasur yigitimiz
Saroyga kirib ketdi;
Qirol otxonasida xizmat qiladi
Va umuman bezovta qilmaydi
Bu aka-ukalar, otalar haqida
Qirollik saroyida.

B) K ... u edi
Hammasi qishki qordek oppoq
Mane - erga, oltin,
Rangli qalamlarda o'ralgan.

C) atigi uch dyuym balandlikda,
Orqa tomonda ikkita dumba bilan
Ha, o'lchov quloqlari bilan.

Javoblar: A) Ivan tentak, B) Mare; B) Kichik dumbali ot

"Menga bir so'z ayt" tanlovi

She'r qatoriga etishmayotgan so'zlarni qo'ying:

A) Ikkita ot, agar xohlasangiz, ....,
Lekin otdan voz kechmang
Kamar uchun emas, shlyapa uchun emas,
Qora uchun emas, tinglang, buvisi.

b) yer usti va ostida
U ... sizniki bo'ladi;
Bu sizni qishda isitadi
Yozda u sovuq bo'ladi;
Ochlikda u sizni non bilan davolaydi,
Chanqaganingizda asal iching.

C) “To'satdan ... o'zi keladi
Soqol va mo'ylov bilan;
Erysipellar mushuk kabi
Ko'zlar esa o'sha kosalarga o'xshaydi!

Javoblar: a) sotish b) o'rtoq c) shayton.

"Qahramonlar gapiradi"

Kim va kimga aytganini aniqlang.

A) “Qarang, qanday go‘zal
Ikkita oltin yelali ot
Bizning ahmoq o'zini tutdi:
Siz hatto eshitmadingiz ham."

B) “... Xo‘sh, uka,
Bizning bir juftlik berilmaydi;
Hech narsa qilish kerak emas
Sizga saroyda xizmat qilish uchun.
Siz oltin bilan yurasiz
Qizil libosda kiyinish
Sariyog 'ichidagi pishloq kabi
Hamma otxonam
Men sizga buyruq beraman."

C) “... Rahm qiling!
Bular haqiqiy Masihdir
Adolatli meniki, shoh, tanbeh.
Bizning Ivan, keyin hamma biladi
Sizdan, ota, yashiradi,
Ammo oltin emas, kumush emas -
Firebird Pen…”

A) Mana, Danilo uyga yugurib kirdi
Va Jabroil aytadi:

b) podshoh orqaga qaytdi
Unga aytadi (Ivan):

C) Kuch bilan yig'ilgan uyqu sumkamiz,
U podshoh bilan gaplashadi.

Musobaqa "Bu kimning uyi?"

a) Qanday dala! Yashillar shu yerda
Zumrad tosh kabi;
Uning ustidan shamol esadi
Shunday qilib, u uchqunlarni sochadi;
Va gullar yashil
So'zlab bo'lmaydigan go'zallik.
O'sha o'tloqning o'rtasida
Bulutlar kabi,
Tog' ko'tariladi
Hammasi toza kumush.
Yozgi nurlar bilan quyosh
Tonglar bilan bo'yaydi hammasini,
Oltin burmalarda yuguradi,
Tollarda sham yonadi.

B) qizil to'n kiyib yurish;
Oltin, bolalar, qayiqda
Va kumush eshkak
Unda shaxsan u hukmronlik qiladi;
Turli xil qo'shiqlarni kuylash
Va u g'oz ustida o'ynaydi ...

C) uning barcha tomonlari chuqurchali,
Qovurg'alarga surilgan palisadlar,
Bor pishloq dumida shovqin qiladi,
Qishloq orqa tomonda turadi;
Erkaklar lablarida shudgor qiladilar,
Ko'zlar orasida bolalar raqsga tushishadi,
Va eman o'rmonida, mo'ylovlar orasida,
Qizlar qo'ziqorinlarni qidirmoqda.

A) Olovli qushlarning tog'lari
B) go'zal podshoh qiz
C) mo''jiza-yudo baliq-kit.

"Krossvordni to'ldiring" tanlovi

Gorizontal:

1. P.P.Ershov ertagi qanday nomlanadi? (Kichik dumli ot)
3. Okeanda shoh qizning qaysi buyumi saqlangan? (ring)
6. Dumbali otning nechta dumbasi bor? (ikki)
8. Ivanning katta akasining ismi nima? (Danilo)
9. Go'zal podshoh qiz uchun oy kim? (Ona)

Vertikal:

2. Podshoh ota ertakda kimga uylanmoqchi edi? (shoh qiz)
4. Ivanning o'rtancha ukasining ismi nima? (Gavrilo)
5. Ivan toychoqni qayerga qo'ydi? (stend, ya'ni ombor)
7. SODOM so'zining sinonimi. (tartibsizlik)
6. Kit baliqlari necha yildan beri azob chekmoqda? (o'n)
10. Chiroyli shoh qiz uchun quyosh kim? (aka)

"Izohlovchi lug'at" tanlovi

Hikoyada g'ayrioddiy so'zlar mavjud. Har bir jamoadan uy egasi bitta o'yinchini chaqiradi va "xalq" so'zlarini zamonaviy rus tiliga "tarjima" qilishni taklif qiladi. Topshiriq og'zaki yoki yozma ravishda doskada bajariladi.

1-mashq. Yaxont, hafta, boyarlar, ahmoq, sokin, maktab. (ruby va safir, yakshanba, olijanob zodagonlar, aylantiring, jimgina va sezilmas, o'rgating).

Vazifa 2. Sennik, peep, noqulay, malachai, gully, trepak. (hayloft; qara, qarang; noqulay, qiyin; kamarsiz uzun, keng kiyim; jar, rus xalq raqsi)

Vazifa 3. Obnova, tutun, stanitsa, davezh, marokash, garov. (yangi narsa; olov, gulxan; qaroqchilar; ezish, mahkamlash; yumshoq, qimmatbaho teri; kafolat, tasdiqlash).

O'yinni sarhisob qilish.

"Buyuk inkvizitor afsonasi"

Rozanov cherkovlar haqida to'liq gapirdi. Shuning uchun, biz bu erda katoliklik "afsonasi" dagi tanqid haqidagi g'oyalarni ishlab chiqmaymiz - ular aniq. Menimcha, Dostoevskiyda cherkovni Ilohiy vasiyatning muqarrar ravishda buzib ko'rsatishi haqidagi fikr paydo bo'ladi. Masihning o'rnini inkvizitor egallagan, ehtimol, biz bu erda nafaqat katoliklik haqida gapiramiz.

Masih va'da qilgan bu erkinlik nima? Bu hammaning erkinligi, mana esa suruv, suruv... Albatta, “mening suruvim” so‘zi Xushxabarda bor, lekin bu metaforami? .. Va men buni ko‘raman. hammasi cherkovlar ma'naviy ma'baddagi imonlilarning mutlaqo erkin birlashmasi o'rniga, rasmiy parishionerlarning kanonlashtirilgan (shuning uchun allaqachon zo'ravon) birlashmasiga kelishdi. muassasa... Biroq, bu shunday, chekinish.

Ivanning nutqi - har doimgidek, bizning muallifimiz bilan - faqat tashqi ko'rinishda aqldan ozgan, ichkarida u qat'iy mantiqiydir: alohida holatlarda, bolalarning azoblari va onalarning ko'z yoshlari tufayli u cherkovning o'ziga ma'naviy olamning asosiy haqiqati sifatida o'tadi. imonsiz zolimlarning yolg'onini o'ylangan va dahshatli yolg'onga eng muhim cho'pon: Inkvizitor. Kim ataylab, bu dunyo qonunlariga muvofiq, ta'limotni almashtirgan, buzib ko'rsatgan, uni ag'darib tashlagan (qulaylik va soddalik uchun).

Bu erda asosiy mavzudan biroz chetga chiqib, tasvirlar tizimi masalasini ko'tarish o'rinlidir. To'rt aka-ukadan: Ivan qandaydir g'alati tarzda Smerdyakov bilan bog'langanmi, go'yo u uning soyasidek? Va, aniqrog'i, proektsiya? Uchinchi taxmin shuki, bu go‘yo moddiy va bu holda g‘oyani materialga qarab ham baholash mumkin... Smerdyakov eng past, chang, Ivan og‘riqli fikr, Dmitriy azob chekayotgan ruh va Alyosha ushbu seriyani yakunlaydi. Bu o'ziga xos bog'lovchi, uyg'unlashtiruvchi boshlanishdir. Mitya va Ivan mutlaqo mos kelmaydigan, ular begona. Bu erda Mityaning Smerdyakovga bo'lgan nafrati ham muhim - o'zaro nafrat va piyodaning hayvoniy dahshati.

Uch tamoyil: Alyosha - farishtalik printsipi, dunyoga tushib, u Xudoga keladi ... Mitya, qarama-qarshiliklarda yirtilgan, qichqirgan, qalbini sindirgan, ammo shunga qaramay, u bu samimiy otishlarda o'zining "vafosizligi" ni engib o'tishga mo'ljallangan, Karamazov printsipi : chalkash, lekin samimiy odam Xudoni ko'radi. Ivan - mantiq va aql yo'li, eng foydasiz. Bu bo'linish (shayton degani), haqiqatni yolg'ondan ajratish, tahlil qilish, asosiy diniy tuyg'uni unutish yo'lidir. Bunday odam o'lishi kerak. Ehtimol, romandagi Ivan Karamazov obrazining asosiy g‘oyasi shudir. Yozilgan boblarda ...

Mendan so'rashdi: uning asosiy xatosi nima? U dunyoda Xudoning rad etishini qidirayotgani va aksincha emas.

To'rt aka-uka - bitta shaxs, to'rtta gipostaz, to'rtta ong darajasi va dahshatli va dahshatli g'oya barcha darajalarda aylanib yuradi va biz zamonaviy ongni qayta qurishga erishamiz.

Va Karamazovlar bu g'oyalarni atrofga tashlab yuborishlarini ko'rish qo'rqinchli bo'ladi. Axir, hayotning ma'nosi haqida qandaydir abadiy, o'z-o'zidan bilim bor: bu erda biri Xudo yo'q va hamma narsaga ruxsat berilganligini aytdi, ikkinchisi aytdi: u o'ldirdi. Qolaversa, u nimanidir bema'ni, ruhsiz va o'ylamasdan o'ldirgani, o'zi, o'zi, aniqrog'i, tabiati dahshatga tushgani aniq! Xullas, chiqish yo'lini izlab, dahshatli g'oya taqdirlarni ezib tashlaydi, qalblarni bulut qiladi, lekin uni o'zida saqlab bo'lmaydi: bundan ham battar!

O‘zining mayda-chuyda g‘oyalari, kinoya va latifalari bilan indamay asrab-avaylab, odamlarga chiqishni istamagan yolg‘iz mutafakkir baxtlidir — Xudo saqlasin! - yozganlaridan zavqlanib, bundan ortiq istamasdi. Nega bunday? Ko‘p sabablarga ko‘ra bo‘lsa kerak: balki uning qalbi zaif, shaxsiy impulslari bor edi, u shunday kichik, mayda-chuyda savollarni ko‘targanki, ko‘pchilik ularga ahamiyat bermaydi... U o‘tirdi va his-tuyg‘ularini saraladi, haykaltardi, ta’bir joiz bo‘lsa, go‘zallik – Kim biladi deysiz, balki boshqa kun shu go‘zallikka quyosh nuri tushib, bir dahoni zulmatdan tortib olar?!

Ammo hamma pastkashlikni – o‘zinikini, o‘zgani – ko‘rib, uni ifoda etmay qo‘ya olmay, uni dahshatli darajada chuqur tortadigan, har kimning, hammaning ko‘z o‘ngida, tuproq bo‘laklarini tashlab ketishga majbur bo‘ladigan odamning holiga voy! U jim turolmaydi - sog'inch ko'ksini yirtib tashlaydi. Yo'q, ehtimol bu daholarning ba'zilari. Va hech kim ularni ayblash uchun tilini burishmasin - bir so'z bilan emas!

Va nega Ivan Fedorovich jozibali, agar bu bo'lmasa! Keling, uni bir daqiqaga bo'lsa ham, hech bo'lmaganda bir sahna uchun odamlar baxt va tenglikka, birodarlikka "va Xudosiz" keladi, deb da'vo qiladigan Rakitin bilan taqqoslaylik. Ammo Ivan, halol Alyoshaning so'zlariga ko'ra, millionlarga xushomad qilmaydi - men qo'shimcha qilaman: tenglik va birodarlik bilan! - lekin u o'z fikrlarida oxirigacha yetishi kerak.

U o'tkir va aniq.

- Ivan, ayt: Xudo bormi? ..
- Yo'q.

Xudo yo'q va shayton yo'q - zamonaviy ongning odatiy yo'nalishi. Ammo nima yaxshiroq: o'zingizni paradokslar bilan ovlash va tasalli berish yoki ruhiy sog'ligingiz yoki kasalligingiz haqida bilishmi? Axir, bu erda qandaydir halollik va jasorat bor va Dostoevskiy uchun ular yuqori printsiplar va suhbatlardan ko'ra muhimroqdir, ular baribir odamga yordam bermaydi - ular unga faqat zarar keltiradi.

Biroq, bu erda xavf mavjud. Oh, haqiqat qanchalik xavfli! Bu pichoqdan ham battar bo'lishi mumkin va buni o'g'li Dmitriy tomonidan kaltaklanganidan so'ng, to'satdan Ivandan eng ko'p qo'rqayotganini dovdirab qolgan Alyoshaga tan olgan keksa Karamazov yaxshi tushunadi!

Men Ivanning dunyoviy mantiqining hiyla-nayranglari haqida bir necha so'z aytmoqchiman, biz allaqachon o'rganib qolgan yolg'on va sofizmga bo'lgan ko'plab urinishlar prototipi sifatida. Misol uchun, uning olomonni haqiqatning ko'rsatkichi sifatida idrok etishi: mana, ular keyinroq yana tavba qilish uchun Masihni yana va yana yuzlab marta yoqishga tayyor; demak, xalq ishonmaydi, ishonmaydi, ilohiy uyg'unlik blöf. Biroq, olomon doimo suruvdir. U har doim qorong'u va o'qimagan, chunki inkvizitor har doim beadabdir. Biroq, bundan odamlarning abadiy ahmoqligi va Xudoning donoligiga mos kela olmasligi haqida xulosa chiqarish mumkin emas.

Bu dunyoviy mantiq muqaddaslikni abadiy rad etadi. Uning uchun mantiq, asosiy xavf, aslida, mavjudlikning nomuvofiqligida, shafqatsizlik yoki falokatlarda emas, balki ziyoratgohlarning mavjudligida, chunki ular uni bekor qiladilar.

Va Rozanov (menimcha, u daho- shunchaki dunyoviy mantiqning ruhoniysi) inkvizitor "insonning aqliy tuzilishini ajoyib tarzda tushunganini" ko'rsatadi. Inson tinchlikni orzu qiladi. Va non. Va tamom. Ammo shunday bo'ldi - lekin qo'pollikni "ajoyib" tushunish mumkinmi? Albatta, ko'pchilik shunchaki "non va sirk" ga intiladi va buni tushunish uchun hech qanday daho kerak emas, lekin mohiyati inson, uning ruhiy tabiatining mohiyati teskari bo'lib, bu erda miqdoriy dalillar dunyoviy mantiqning yana bir (dunyodek eski) misolidir.

Masih "insonning ruhiy tabiatiga chuqur kirib borishdan" emas, balki undan kelib chiqqan imon odamga. Ha - bu shafqatsiz va adashganga, gunohkor va soliqchiga va zinokorga ishonishdan, chunki Xudoga ishonish va insonga ishonish bir hodisaning ikki tomoni bo'lib, ikkinchisisiz biri mumkin emas. Bu sir - Masihning sirlaridan biri, Uning g'azabi va umidsizligining siri, kuygan anjir daraxti bilan sodir bo'lgan voqeaning sirlari va boshqalar. boshqalar

Bizning imonimiz, umidimiz najotimiz garovidir va bu najotning o'zi allaqachon imon jarayonida namoyon bo'ladi, chunki har bir haqiqiy imonli bu so'zlarni tushunadi: imon - bu inson evolyutsiyasining murakkab jarayoni bo'lib, u allaqachon mukofotdir. Albatta, osonroq yo'l bor: sizning buzilishlaringiz va aqliy qurilmaning kamchiliklari bilan hech narsa qilish mumkin emasligini tushuntirish.

“Afsona”da aytilishicha, Xudo insonning tabiatini bilmaydi. Ammo savol tug'iladi: Xudo inson tabiatidan kelib chiqishi kerakmi yoki aksincha? - Bu kelgan bo'lishi kerak uning tabiat, chunki u birlamchi?! Bundan tashqari, bizning tabiatimiz avtonom emas, balki ilohiy tabiatning hosilasidir va agar siz buni tan olmasangiz, unda bunday mavzulardagi suhbatni butunlay tugatganingiz ma'qul! (Mana shu erda bizning buyuk "bytovik" Rozanov inson tabiati u uchun yakuniy va yagona haqiqat ekanligini va u Xudoni faqat g'oya sifatida tushunishini isbotladi - garchi u U haqida juda ko'p so'z yozgan bo'lsa ham.)

Masihning vazifasi tabiatimizni o'zgartirish edi. Ikki ming yil davomida U bizning eng yaxshilarimiz bilan shunday qildi. Men o'zimning va iloji bo'lsa, boshqa odamlarning tabiatini o'zgartirishdagi ruhiy vazifamni aniq tushunaman. Shuning uchun men bu erda Rozanovning ismini (Leontiev yoki Merejkovskiy emas, lekin u erda yuz baravar qiziqroq bo'lsa ham) ko'p marta eslayman, chunki men ta'kidlamoqchiman: Rozanov uchun, inkvizitor. to'g'ri, u Ivan Karamazov afsonasining qahramoni bo'lib, unga Rozanov juda "katta" ahamiyat bergan, Dostoevskiyning o'zi uchun esa, shubhasiz, faqat sahnalashtirilgan xarakterga ega edi.

Bu afsonani (Rozanov kabi) faol va hayotiy diniy dunyoqarash sifatida jiddiy qabul qilishning iloji yo‘q va uning qachonlardir “inkor etishga qodir bo‘ladi” degan ishorasi uning “Ivan dialektikasi”ni naqadar yuksak qadrlashini yana bir karra isbotlaydi, lekin bu dialektikani rad etish. (shuningdek, boshqa har qanday narsa) hech narsaga arzimaydi. Biz bu erda, masalan, bunday vazifani qo'ymaganmiz. Biz faqat kelajakka, yozilmagan narsalarga qarashni, allaqachon mavjud bo'lgan bu chiroqlarni his qilishni xohlaymiz - bu juda afsus! - hech qachon yonmaydi...

Qizig'i shundaki, Dostoevskiyning qarama-qarshi argumentida pro argumentlar shunchalik shaffof va yorqin tarzda porlaydi. Men, masalan, hammamiz shu yerdamiz, degani emas aynan o'qing. Ular ko'rinadi, ular porlaydilar!

Shunday qilib, cherkovning roli masalasi endi biz hal qilishimiz kerak bo'lgan asosiy savoldir. Men allaqachon yozganman, men cherkovni episkoplarsiz, papalarsiz, marosimlarsiz, hashamatli soborlarsiz va hatto marosimlarsiz juda samarali mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan sof ma'naviy shaxs sifatida tushunaman, ular berilgan / va asosli sabablar bilan / diqqat. Kultda hech qanday yomon yoki zararli narsa yo'q: u imon o'rnini egallaganida zararli va yomon. Lekin, ehtimol, bu muqarrar?

Meni bitta fikr hayajonga soladi. Balki biz bilgan cherkov bu vaqt uchun Yaratguvchining marhamati tomonidan dastlabki bosqich sifatida tashkil etilgandir; Ehtimol, odamlarni zamonaviy siyosiy, hozirgi iqtisodiy va tobora ko'proq ma'naviy birlashmalargacha birlashtirishning barcha turlari - bu odamlarning, butun insoniyatning yaqinlashib kelayotgan haqiqiy birlashishi uchun yo'l, zarur bosqichlardir? Axir, bunday birlik odat va tajribani talab qiladi. Endi agar bu Shunday qilib, shunda Yaratgan bizning baxtsiz tabiatimizni mohirona oldindan ko'radi.

Agar bu savol shu tarzda tushunilsa, Inkvizitor Xudoning qo'lida faqat bir vosita bo'lib, unga yumshoq va qandaydir rahm-shafqat bilan qaraydi: inson tabiati baxtsiz va baxtsizdir!

Afsonaga qoyil qolish Dostoevskiyning o'zida istehzoli tabassumni uyg'otgan bo'lardi. Bu, umuman olganda, qiziqarli mavzu: odamlar matnni tushunmaydilar va maqtash kerak bo'lmagan narsani maqtashadi, lekin, ehtimol, o'ylab ko'rishlari, tushunishlari kerak ... Bu erda Ivan shunday deydi:

Dahshatli va aqlli ruh, o'z-o'zini kamsitish va yo'qlik ruhi, buyuk bir ruh siz bilan gaplashdi ...

- u Shayton haqida shunday deydi va bu so'zlar yoshlik, ahmoq va takabburlikdir. Ularda na daho, na haqiqat, na she’riyat umuman yo‘q. Shayton buyuk ruhni chaqiradi! Tanqidchilar esa maqtashadi... Bundan keyin, uch satrdan keyin:

Va shu bilan birga, agar er yuzida momaqaldiroq mo''jizasi sodir bo'lgan bo'lsa ...

- va hokazo. - lekin mo''jiza nima? So'zlar bo'sh, suhbat. “Afsona” uslubining o‘zidayoq mana shu bo‘shlik ruhi, satrlarning shaytoniy go‘zalligi mavjud bo‘lib, ular aslida alohida hech narsani ifodalamaydi va bu mahoratli naqshlar bilan faqat bitta fikrni ifodalashga chaqiriladi. Monologning oxirida inkvizitor uchta savolda hamma narsa taxmin qilingan va bashorat qilinganligini ta'kidlaydi: nima taxmin qilingan? inson tabiati? Xo'sh, go'yo Shayton odamni ko'rmagan, Iso esa uni umuman tanimaganmi? Badiiy matoning ishonarliligi bilan o'quvchini hayratda qoldiradigan "Afsona" Dostoevskiyga haqiqatan ham kerak emas edi.

O'tkinchi nuance: ba'zan baland ovozda va qo'pol yozish ham yuksak san'at bo'lishi mumkin! Chunki, umuman olganda, bu asar ajoyib, lekin aynan mana shu dabdaba, shitirlash va paradoksal mantiq ajoyib.

“Ovqatlan, keyin bizdan fazilat so‘rang” degan gaplar juda tanish. Dostoevskiy bu yerda jamiyatning tez, yumshoq qilib aytganda, “taraqqiyoti”, iqtisodiyotning rivojlanishi, tengsizlik va kapitalizm haqida fikr yuritadi. Bu bashorat. Ivan bu erda zamonaviy "faktlar" keltirmasligi kerak edi, aks holda u ziqnalik qilmasdi, lekin "Afsona" ning atrofi allaqachon ma'yus. Men to'satdan Xudo shaytonni qanday mahorat bilan sinov uchun barcha odamlar orasidan Ayubni tanlashga majbur qildi, deb o'yladim va jangda g'alaba qozondim. Bu erda hamma narsa teskari: Ivan dahshatli va, albatta, noyob misollar keltiradi (bolani itlar bilan o'ldiradi) va she'rida u harakatni Ispaniyaga o'tkazadi; u erda, islohotchilar va gumanistlardan uzoqda, u olov va bid'atchilar bilan shaytoniy sahnani tashkil qiladi ...

Masih aytdi: "Ko'pchilik chaqirilgan, ammo ozchilik tanlangan", shuning uchun millionlab odamlar Unga ergashmaydi, degan haqorat noto'g'ri tushunishdir. Biroq, savol tug'iladi: "Osmon noni uchun yerning nonini e'tiborsiz qoldira olmaydigan millionlab mavjudotlar ... nima bo'ladi?" qiziq. Ularning zaifligi haqiqatan ham aybimi? Va faqat kuchlilar Masih uchun azizmi? Cherkov hammani bo'ysundirish yo'llarini ishlab chiqdi va bu bilan u, albatta, Masihdan ko'ra zamonaviyroq va yuqoriroqdir.

Shundaymi?

Ivan bu erda buzib ko'rsatadi (bu Dostoevskiyning o'zi yaxshi tushungan narsani buzib ko'rsatishning mutlaqo ajoyib qobiliyati, hayratlanarli!). "Ruhi kambag'allar baxtlidir" - bu Masihning birinchi amri edi. Bu so'zlar bilan Tog'dagi va'z boshlanadi. Bu kuchli yoki zaif haqida gapirmaydi - bu saylanish mezoni emas - lekin ruhiy kambag'al degani: o'zini kamtar qilishni biladiganlar, o'zlarining kichikligini, axloqiy va diniy vazifa miqyosida kam rivojlanganligini anglaydilar. Bular pok qalb bilan Najotkorning buyuk Ruhini, Uning qurbonligi va sevgisini anglab yetganlar va hayratga tushadilar, hayratda qoladilar, yumshoq bo'ladilar va uzoq va qiyin yuksalishga tayyor bo'ladilar. Har kim shunday shaxsga aylanishi mumkin. Ular muqaddas xochda yuzboshi bo'lishdi! U qaroqchi bo'ldi, Rabbiy unga bugun jannatda bo'lishini va'da qildi! Biroq, kim va qachon Shunday qilib bu eng muhim amrni tushundingizmi? Bu juda ko'p ta'lim kabi buzilgan.

Siz birga ruhan kambag'al bo'lolmaysiz - bu sizning qalbingiz va diniy vijdoningizning shaxsiy ishi. Shuning uchun katoliklik suruvni birlashtirishga intilib, bunday sof axloqiy vazifalarni qo'ya olmadi. " umumiylik"- bu kalit so'z va bu jamoa nomidan - har qanday qurbonlik! To'g'ridan-to'g'ri - Masih Butrusga vasiyat qilgan narsa ("meniki bo'ldi"), aslida - buning aksi! Albatta, biz bu erda nafaqat (va unchalik ham emasmi? - bizning muallifimiz ularga nima g'amxo'rlik qiladi?) katoliklik haqida ...

"U nima uchun yashashi kerakligi haqida qat'iy tasavvurga ega bo'lmasdan ..." va boshqalar quyidagi tezisni ilgari suradi: Masih tomonidan berilgan maqsad juda baland, uzoq va noaniq edi. Tanlov erkinligi dahshatli yukdir. Odamlar bunga chiday olmadilar...

Muvaffaqiyatsiz bo'lardi? Ammo kim qaror qildi? Kim sinab ko'rdi - kamida bir marta bitta! - ularni darrov qalamga tiqmay, erkin tanlash huquqini berish?! Ehtimol, odamlar nasroniylik maqsadi kabi yuksak maqsadning muqarrarligiga bo'ysunishlari mumkin edi, lekin Xudoning inoyati ularni to'siqlar va sinovlardan o'tkazishdan iborat edi. Aytishlaricha: "Ko'pchilik paydo bo'lib, Mening nomim bilan sizni azoblaydi ..." - bu faqat olov haqida emas: ruhoniylar bizning vijdonimizni, ongimizni qiynab, fikrlashni, impulsni, his-tuyg'ularni taqiqlashdi. Ammo bugun biz xotirjam va qat'iy bilamizki, shaxsiyat tanlash erkinligidir. Ozodlik og'ir, halokatli bo'lsin va biz qanchalik uzoq yashasak, shunchalik qiyinroq bo'lsin. Inson bo'lishning boshqa yo'li yo'q. Yana bir yo'l - chumoli uyasiga boradigan yo'l. Axloqiy saboq uchun shuni qo'shimcha qilish kerakki, bu tanlov - katta yuk yoki chumoli shov-shuvi - har doim deyarli har qanday yoshda va ijtimoiy muhitda inson oldida bo'ladi. Va shubhasiz, odamlarning psixologiyasi ularni har doim chumolilar uyasiga olib boradi. Bu erda hamma narsa juda oddiy: insonda - unga Xudo tomonidan berilgan, psixologiyadan yuqori kuch bor.

S.L. Frank, afsonani tahlil qilar ekan, insondagi ikkita iblis va salbiy elementni ajoyib tarzda tushundi: suruvning "bolalik baxti" va tanlanganlarning "ruhining erkin hayajonlanishi", shuning uchun ikkala inkvizitor ham yukni ko'tarishni tanladi. , va suruv Masihdan teng darajada uzoqda ... Bu erda bir odam o'ldirilgan.

Albatta, Rozanov kabi odam buni qanday tushunmaydi? - butun "Afsona" pafos bilan nafas oladi imon. Uning rad etilishi hayratlanarli darajada qiziqarli o'yin bo'lib, bir oz sevgi o'yiniga o'xshaydi ... Xo'sh, masalan, inkvizitorning sir haqida o'ylashiga arziydi! Ularning soborini qo'riqlaydigan sirli hayvon zukkolar uchun ajoyib ishoradir aniqlik ahd! Uni odamlarning eng chuqur va eng oddiy ruhiy harakatlariga moslashtirish uchun!

Boshqa tomondan, Dostoevskiy birinchi o'qishlarda qanchalik nozik va hatto sezilmas tarzda cherkovning ikki tomonlama yomonligini ta'kidlaydi: u o'z dinini o'zgartiradi. hammasi- "sir" ga, ya'ni. hammani aldaydi va bu satrlarda qanchalar qayg‘u bor: nega, ayting-chi, oh, nega odamlar birgina buyuk g‘oyani uning mohiyatini buzib, ich-ichiga aylantirmasdan qabul qila olmaydilar! Shunday qilib, inkvizitor o'z nutqining ushbu qismini yakunlaydi: odamlar erkinlikdan voz kechishadi, chunki ular bu sovg'aning to'liq ma'nosini tushunmaydilar, ular bu sovg'a bo'lishi mumkin emasligini tushunishmaydi. urdi, berish, lekin g'alaba qozonish o'zi(Dostoyevskiy asarining asosiy mavzusi); va jamoatdagi barcha axloqiy tushunchalar buzilgan, suruvning qo'yiga, juda o'ziga xos er yuzidagi suruvga aylangan va emas. Uning podalari, yarashishmi? Yo'q! Dostoyevskiyning “er osti” odamidan boshlab, barcha romanlarida insonning undan tortib olingan noma’lum erkinlik nomidan qo‘zg‘olon ko‘targani – uning qulashi va haqiqiy erkinlik nima ekanligini sekin anglashi haqida hikoya qilinadi... Mana, u o‘ychan Raskolnikov. og'ir mehnatda.

Ruhoniylarning odamlarni kamsitish istagi haqidagi sofistika juda qiziq - bu erda dahshatli paradoks! - Axir, U buyuk ma'naviy yuksalish uchun kamsitishni, mag'rurlikdan kamsitishni, yomonlikda kamroq bo'lishni o'rgatgan - va ular, aksincha, kamsitadilar. jon odam, uni mag'rurlikda ko'taradi. Mana, u, baxtli filist Blokovskiy chiqadi, u cherkovning tupurilgan qavatini uch marta o'pganidan xursand bo'ldi va shu bilan gunohlarini abadiy olib tashladi! Hayot "bolalar o'yiniga" aylanadi, bu erda, aslida, hamma narsa mumkin:

... Va biz ularga gunoh qilishlariga yo'l qo'yamiz, ular zaif va kuchsiz va ular bizni bolalar kabi sevadilar ..!

- va hokazo.

Ular insonning yuksalish yo'lini, uning pokligi va qudratini tiklash yo'lini shaxsiyatni yo'q qilish, halokat yo'liga aylantirdilar - shuning uchun Masih tomonidan sevilgan bu odamlar Uning suruvidir.

... ular Sening noming bilan jimgina yo‘q bo‘lib ketadilar va qabr ortidan faqat o‘lim topiladi

Va inkvizitor aytadigan oxirgi narsa: Masihning jasoratini tuzatish haqida. Jasoratni tuzatish mumkinmi?!

Hikoyaning hiyla-nayranglari, hayratlanarli burilishlari va burilishlari bilan bu yig'indisi, kuchli jozibali oqimida - bu quvnoq va to'xtovsiz rus raqsiga o'xshaydi - siz qahramonning ongiga shunchalik singib ketgansiz, muallif undan rasman ajralib turadi! Bu erda nafaqat g'oyalar bor - bu erda badiiy mato shu qadar shahvoniy hashamatli, u shunchalik kuchli nafas oladiki, urish va spazmda hayot seziladi!

Qanday yashash kerak: to'g'ri g'oyalarni shakllantirish? Biroq, ularni qayerdan olasiz - keksa odamning yozuvlaridan? U erda hamma narsa naqadar go'zal va uyg'un, lekin haqiqiy, "Karamazov" rus hayotiga ozgina tegsangiz, muammoga duch kelasiz! Shunday qilib, biz ehtiyot bo'lishimiz kerak, bu erga qadam tashlamang ..., u erda - hech qanday joyda? Shunday qilib, toza ko'zgular bilan siz baxtsiz yangi boshlovchi bo'lib qolasiz - bu ham yomon, chunki siz hatto hidini ham sezmagan hayot qaerda? Qanday yashash kerak? O‘zingizni unga qo‘rqmasdan, ochiq visor bilan tashlab, butun his-tuyg‘ularingiz bilan uning sharbatini singdirib, uning qalinligini aqlingiz bilan “qudratga ega bo‘lgandek” burg‘ulash, qanchalik kuchli va qat’iyatli bo‘lsangiz, shunchalik chuqurroq botqoqlikka tushishingizni anglab yetasiz. pastga tushsa, xatolar shunchalik dahshatli bo'ladi va - bilimning yakuniy g'alabasi qanchalik baland bo'lsa.

Bu optimizm aynan uning uslubida, doston naqadar simfonik, kuchli ravnaq topishida, personajlar naqadar kuchli, organik va kuchli ekanligi, o‘zlariga qanchalik ishonch bilan borishlaridadir.

Uning romanlarida bu hayot har doim shunday to'liq va hamma joyda ko'tariladiki, qandaydir tarzda, bir qarashda, undagi hamma narsa yirtilgan va yovuz bo'lib, hech qanday natija yo'q - hatto tashqi qatorda ham: yo hidli yerto'la, yoki moyli mato bilan qoplangan eshik. Marmeladovlarda, keyin tupurilgan zinapoyalar, zerikarli mayda burjua Peterburgning sariq uylari - ko'rinadi, umuman olganda, odam qanday qilib omon qoling?! Biroq, bu qamrovning kengligi haqidagi birinchi taassurot. To'satdan Liza bilan sahnada shodlik nozik oqimga sepildi, lekin bu yorug'lik shunchalik kuchli va yorqin ediki, butun rasm qandaydir sehrli tarzda o'zgarib ketdi va endi imon, qandaydir mehrli, iliq tuyg'u erdan ko'tarildi ...

Va hamma narsa muhim! Bu erda Ivan Alyoshaga inkvizitor haqida gapirib beradi va bu uning uchun qanday bo'lardi (bir tomondan, siz to'satdan tushunasiz) muhim emas, va asosiysi, u akasini ham, o'zini ham sinab ko'rmoqchi, va yana ... yaxshi, unga bu aka Alyosha kerak! Mana, sizda bema'ni vasvasa bor! Va u bu yordamni, Masihning birodarlik o'pishini oladi. Yoki, Ivanning ishonchsizlikning sovuq tubsiz qa'riga tegib turgan bu qotib qolgani ko'rinib turibdi... Bu yerda uzoqdan porlayotgan optimizm qanchalik ko'p - va yana ko'p!

Sirlar haqida - savol birinchi qarashda ko'rinadiganidan ancha qiziqroq. Bu g'oya - oshkora sirni ochish va shu bilan odamlarni jalb qilish qanchalik oson - mutlaqo ajoyib. Tilning qanchadan-qancha iste’dodli manipulyatorlari, uni nafis o‘yinga aylantirgan shoirlar, keyinroq ochib berish uchun qanchadan qancha shirin sirlarni yaratganlar; ular zavq bilan va xo'rsinib faqat jongler ekanliklarini, ular faqat o'ynashlarini tan olishadi ...

Qizning qancha maftunkor sirlari: ro'molchalar, eski dantellar, yaltirab turgan nur, to'shak ostidagi to'p - qanchadan-qancha kichik kutilmagan hodisalar; qanday nozik hislar va uyushmalar - qayerga, qayerga emas, muhim emas. Chunki agar sir hukmron bo'lsa, unda siz shunchaki suvni biroz qo'zg'atishingiz, chiroyli barglarning eskizini chizishingiz kerak va u allaqachon o'ziga jalb qiladi, allaqachon chuqur ... ko'rinadi. Haqiqiy - fojiali va abadiy - go'zallik, e'tiqod - devorga etarlicha chiroyli rasmlar kerak emas. Bu Buyuk Inkvizitorning so'zlari! Nega endi “yomg‘irni so‘z to‘xtatgan” vaqtlar haqida qayg‘uring. - Men so'zni kichik harf bilan yozdim! Va buni qila oladimi? Unda odamning ruhi bormi! Yo'q, bizning adabiyotimiz eng yaxshi holatda Dostoevskiy qahramonini biroz eslatadi.

Shuning uchun afsonani oddiy tezis sifatida qabul qilib bo'lmaydi: u antitezani chaqiradi va u antiteza nomi bilan yoziladi. Shunday qilib, "bo'linish orqasida" tanho ikki rus o'g'li bu bema'ni afsonaning g'oyasini tushunishadi, lekin ular kuchli isyon to'lqinida, bu dunyoga va uning barcha inkvizitorlariga qarshi ruhiy isyon ko'tariladi. sarosimaga tushib, bo'yinlarini sindirib tashlaydilar, lekin ular hech qachon podada turmaydilar, Xudoning yuzida turishdan bir umid bor ekan, hech qachon boshlarini egmaydilar.

III. SEVGI

Inson nimaga arziydi? Muvaffaqiyatli va qahramon ruh, ishonadigan va insoniyatni sevadiganmi?

Bu savol aka-ukalarning keyingi suhbatlarida paydo bo'ladi. Inkvizitor, Ivanning so'zlariga ko'ra, aynan shunday edi, keyin u atrofida faqat mavjudotlar borligini ko'rdi, hamma narsa utopiya edi, u deyarli yolg'iz edi va "qaytib keldi va ... aqlli odamlarga qo'shildi". Uch satrdan keyin aka-uka u “Xudoga ishonmaydi, bu uning butun siri” degan fikrga kelishdi. Buni qanday tushunish kerak?

Inkvizitor an'anaviy "chigirtka bilan boqish" yo'lidan bordi, lekin chigirtka uning ruhiga ishonish va yoqish uchun etarli emas. Inson ijtimoiydir, shuning uchun unga e'tiqodda - dunyoga qarshi yolg'iz qolish juda qiyin. Bu eng katta gunoh - Cherkovning jahon-tarixiy gunohi - bu imonli ruh o'ta olmaydigan dogmadir. Imonning birlashishi dahshatli. Bu ruhlarning birlashishiga o'xshaydi.

Shaxsiyat mening shaxsiy mas'uliyatim va butunlikni qabul qilishimdir tinchlik. Ana o‘shanda inson o‘zini imonda mustahkamlabgina qolmay, balki dunyoni uning gunohlari va qayg‘ulari, iztiroblari va iztiroblari bilan qabul qiladi: u Ivan kabi emas, istehzoli tashqi kuzatuvchi kabi emas, balki samimiy va tirik odam kabi qabul qiladi. voz kechmaydi. Va uning hayoti bema'nilik zanjiri bo'lmaydi: birinchi navbatda chigirtkalar - keyin gulxanlar ...

Hayotiy tajriba har xil bo'lishi mumkin. Taxminan ikki xil. Salieri uni arzimas tushunadi: "murda kabi parchalanib ketdi" - Motsart uni ajoyib tarzda tushunadi, qandaydir o'rtamiyona skripkachi yoki o'tkinchi ohangda haqiqiy hayot va go'zallik uchqunlarini topadi: osmon, yer, ko'katlar, hazil, hazil, to'satdan tasvir - hamma narsa. daho qalbida aks sado beradi. Ivan buni arzimas tushunadi, bundan qiynaladi va bunday yashashning iloji yo'qligini, uning oxiri yomon bo'lishini tushunadi, lekin agar vahshiy Karamazovning, yomon va qorong'u kuchi unga boshqa yo'l qo'ymasa, nima qilish kerak. Inson o'z turining abadiy asiridir. Oh, uning ustidan va unda qanday kuch! Bu kishanlarni sindirish unga qanchalik qiyin. Dostoevskiy, hech kim kabi, hech bo'lmaganda bir qadam tashlashga qaror qilgan odamning barcha fojialarini, ma'yus kuchini ko'rsatdi - va uning barcha qahramonlari najot yo'lida kamida bir qadam tashlashadi - lekin shunda ham u qanchalik halokatli ekanligini ko'rsatdi. voz kechganlarning hayoti qo'pol va vahshiy oqimlar, yo'ldan qo'rqish.

Ivan yovvoyi, dahshatli jinoyatga - patritsidga olib borildi, u buni hatto gumon qilmagan! Qaerda - qanday qilib - buni qanday qildingiz? — uning sarosimali savollari Smerdyakovga yog‘iladi, chunki mana bu o‘z rejasini amalga oshirmagan manyak, bu yerda Stavroginning sovuq o‘z joniga qasd qilishi emas — mana, la’nati ularga! - qanday qilib osmondan tushdi!

Xudo uchun insondan qimmatroq narsa yo'q. U o'sishi va etuk bo'lishi uchun hamma narsa U tomonidan amalga oshiriladi. Ajoyib masallar aytildi, ajoyib misollar keltirildi: u erda bir kishi o'zining tug'ma huquqini yasmiq go'shtiga sotdi va buyuk Ahd nomidan xiyonat qildi va undan voz kechdi - u jang qildi, o'zini buzdi, lekin hamma narsadan o'tib, hali ham taqdiri borligiga ishondi. bu dunyoda haqiqatni ko'rish uchun.yorug'lik. O'ylagan va azob chekkan har bir kishi bunga keldi. Pushkinning "Sayyor" she'rini o'qing. Bilasizmi, Iblis qanday og'riq bilan g'alati, vahshiy so'zlarini aytadi:

Men Xudo bilan yarashmoqchiman
Men sevishni xohlayman, ibodat qilishni xohlayman
Men yaxshilikka ishonishni xohlayman ...

va hokazo - Vl tomonidan e'lon qilingan so'zlar. Bulbul bema'nilik!

Imonli olomon bo'lishi mumkinmi? Yo'q. Masih bizga xushxabar sahifalarida aytib bergan o'sha suruv asl shaxslar to'plamidir - uning havoriylari qanchalik o'ziga xos va betakror ekaniga qarang va U eng mukammal Tomasni hech qachon hamma narsaga ishonishni o'rgatmagan, Filipp esa - emas. mo''jizadan qo'rqish. Og'zingni ochishdan oldin qalbingda katta sabr va matonat va buyuk muhabbat bo'lsin, ustoz. Hammamiz uchun saboq.

Biroq, bu mo'min va komil shaxsni ilohiylashtirish emas. Xristianlikda erishib bo'lmaydigan ideal bor va Unga erishish juda qiyin. Darvozalar ochiq, degan shu ongni birlashtirish biz uchun juda qiyin, birodarlar, boringlar! — va bu beqiyos yo‘lning qalbni larzaga soluvchi murakkabligi va tushunarsizligini, maqsadga erishishning imkonsizligini anglash. Ha, amalda bu maqsadga erishib bo'lmaydi, lekin ruh olamida erishib bo'lmaydigan narsa yo'q. Keyin arzimas haqiqatlar bor ...

Va keyin hamma ketadi o'zim. Bu boshqalarga o'rgatish haqida emas, siz ularga ishontirish kuchi bilan ta'sir qilishingiz shart emas, burish kerak emas!- bu inkvizitorlarning yana bir jinoyati edi: ular ularni keyinroq yoqishlari uchun aylantirdilar !!! O'zing bor, siz o'zingiz bu zinapoyaning kamida ikki qadamini osmonga bosib o'tasiz va kimdir ishonadi. Esingizda bo'lsin, umuman olganda, bu sizniki emas, balki Xudoning ishi, agar siz bir-ikki so'zni bog'lasangiz, o'zingizni buyuk cho'pon va payg'ambar deb hisoblamang. Qanchalik donolik bor - agar siz nihoyat Ivan Karamazovning dahshatli savollaridan voz kechsangiz va uzoqroqqa qarashga harakat qilsangiz ...

Bir narsa aniq: “omma”ni o‘rgatish emas, balki shaxsni yaratish – bu kelayotgan sivilizatsiyaning vazifasidir. Qayta-qayta "Quruvchilar tomonidan rad etilgan tosh burchak boshiga aylanadi". Ammo bu juda ko'p narsani talab qiladi! San'at, ijtimoiy iqlim, iqtisodiyot, siyosat - butun dunyo unga xizmat qilishi kerak! - va bu odamlar diniy muammoni hal qilishga yaqinlashganini anglatadi.

Masihning o'pishi va Alyoshaning o'pishi. Adashgan uchun yagona dalil - buyuk sevgi. Alyoshaning ta'limoti bizning ko'z o'ngimizda sodir bo'ldi. Na vaqt, na makon, na gipostazalarning farqi hech narsani o'zgartirmaydi. Bu yerdagi yagona dalil, hech kim rad eta olmaydigan yagona dastur.

O'lim kabi dahshatli, ajoyib, tushunarsiz, u hamma narsadan o'tadi, odamlarga bo'lgan ilohiy sevgi, olov va xoch, mag'lubiyat va nafrat orqali. Uni yo'q qilib bo'lmaydi, kamsitib bo'lmaydi - uni tushuntirib bo'lmaydi, shuning uchun bashorat qilish va mag'lub bo'lish mumkin emas. U parchalanib, birdan paydo bo'lib, yuraklarni yondiradi - va endi u parchalanib ketdi, changga aylandi, bu ertalab hamon mustahkam va ishonchli bo'lib tuyuldi.

Dunyoning barcha qudrati, barcha farziylar, mohiyatiga ko'ra, faqat yo'q qilish bilan band, va agar yo'q qilmasa, uni biror narsa bilan almashtirish - sevgi. Cherkov buni targ'ib qiladi va shu bilan ko'pincha ierarxik qonunlarni, so'zlarni yo'q qiladi. zarur bu holda ibodatlar. Ammo sevgi dogma bilan yengilmas, u barcha qonunlarni buzadi va birdaniga to'kiladi, faqat yurakka bo'ysunadi. Va Masihning sevgisi eng oliy va eng mukammaldir, garchi yaxshi yozuvchilar ham Uni tushunmasalar ham, Uni sokin va itoatkor qilib tasvirlaydilar. Ular Unda ko'p narsalarni tushunishdi, lekin Uning sevgisini tushunishmadi.

U kuchli va kuchli, u jozibali va kuchli, u devorlardan o'tadi va dushmanlardan qo'rqmaydi. U o'liklarni tiriltiradi va so'nib borayotgan qalblarni qutqaradi, u to'satdan xochdagi o'g'rini yoki uning xonasida boy odamni aylantiradi. Bu imkon beradi ruhingizni ko'ring, u faol va kuchli, va ko'pchilik buni Masihda ko'rmaydi.

Alyosha dunyoga uning xilma-xilligini ko'rish, kuchliroq bo'lish, mehribon qalbi bilan zarbalarga qanday chidashni va ulardan qo'rqmaslikni o'rganish uchun boradi. Chunki bu baxtsiz yer yuzida faqat ochlik va nafsga xizmat qiladigan ishq bor; hayotda yangi tugunlarni bog'laydigan yana bir sevgi turi bor - u odamlarni tug'diradi: bu sevgi insoniyatni qutqarish uchun chaqirilgan.

Va faqat u odamni ko'ruvchi qiladi. U haqiqatni ko'ra boshlaydi va uning oldida odamlarning qalbi va buyuk so'zlarning sirlari ochiladi. Shoh Dovud eng go'zal sanoda dunyodagi hamma narsadan ko'ra ko'proq nimani ko'rishni xohlashi haqida kuylaganida shuni nazarda tutgan edi. xudoning yuzi, dahshatli, taqiqlangan - aytilgan edi! - lekin o'zini aql bovar qilmaydigan va buyuk sevgiga ochishga qodir!

Holbuki, Dostoevskiyning fikricha, chin sevgi insonda alohida, jannat liboslarida qadoqlangan o‘ziga xos sovg‘a sifatida yashamaydi – u insonning butun borlig‘i bilan qo‘shilib ketgan, ziddiyatli va fojiali. Masalan, Alyosha juda mehribon va yorqin, Karamazov ham shu karamazovizmga, yerning ruhiga, qalbidagi zulmatga qarshi kurashishi kerak edi. Insonda nozik va dahshatli cho'qqilar tubsizliklarga yaqinlashadi ...

Samoviy sevgida o'zgarish - bu ular hayotning ma'nosini ko'radilar.

Bu insonning kuchining kalitidir, shuning uchun u Shaytonni mag'lub eta oladi. Shayton hamma narsaga qodir, uning qo'lida taqdirimizning sirli iplari, u olamlarning egasi, zaif odam uni yengadi?! Ha. Chunki shayton sevgini bilmaydi. U bir ko'zli siklop bo'lib, uning yagona ko'zi yerga qaraydi. Yerdan uzoqda, jon - va g'alaba sizniki. Chunki bu yerda Shayton sizga qayta-qayta vasvasalarini taklif qiladi. Bu mo''jiza bilan vasvasaga tushadi - va siz bunga ishonasiz, lekin bu sevgi emas, balki mo''jizadan qo'rqish bo'ladi. Yoki hokimiyatda, kuchda, lekin bu ham qo'rquv bo'ladi. Sevgi har safar ajoyib tarzda qayta tug'iladi: go'zal malika - xunuk qurbaqaga aylanadi!

Men uzoq vaqt o'yladim, nega farishtalar vasvasadan keyin Uning oldiga kelishadi ... U ularga muhtoj, chunki ular samoviylikni ko'rsatadilar. sevgi. Va bu buyuk sevgi bilan u odamlarga Tog'dagi va'zini aytadi. Men bir narsani tushunolmayapman: u shunday buyuk sevgi va u erdagi baxtsiz qalblar o'rtasidagi tubsizlikni birinchi marta ko'rganida nimani his qildi ...

Sevgi berilgan narsa emas va menimcha, biz uning tabiatini unchalik tushunmayapmiz. Biz: "Uning sevgisi yo'q" yoki "Uning sevgisi bor" deymiz va bu menga ongsiz klişelardan biri bo'lib tuyuladi. Unga egalik qilish mumkin emas, uni ushlab bo'lmaydi. Siz uning oqimiga kirishingiz mumkin. U, sevgi, Xudo bilan, u bizga berilgan, u bizdan beqiyos yuqori va bizning uni joylashtirish qobiliyatimiz va shuning uchun bizni o'zgartiradi, bizni toza, kuchliroq qiladi. Buni anglash, qanchalik past, nomukammal ekanligimizni anglash o‘z yo‘limizni, yuksak tabiatimizni anglash demakdir. Va keyin biz sevgiga xizmat qilamiz va uni boshqarmaymiz, uni o'yinchoqqa, jonglerning qo'lidagi narsaga aylantirmaymiz, balki uni yo'naltiruvchi yulduz, najot va hayot maqsadi deb bilamiz. Xristianlik dini buni o'rgatadi.

Ushbu bayonotning oqibatlari cheksizdir. Kategoriyalar bilan har qanday tizimli, sxolastik o'yin insoniyat uchun juda kam foyda keltiradi va nemis ruhi ko'p kuch sarfladi - xuddi sevgi dinini emas, balki aql-idrok dinini ishlab chiqqan Romanesk kabi. Odamlarni aqliy sxema yoki aqlli tizim orqali birlashtirish teng darajada cheklangan va Masihda emas. Axloqiy muammo emas, aytaylik, ijtimoiy, falsafiy mavzudagi har qanday adabiy tanqidning odamlarga foydasi kam. Shuning uchun ham asr boshlaridagi faylasuflarimizning asarlari go‘zaldir.

Hech kim Masihning sevgisini inkor etmaydi: ba'zilar Unga ishonadilar, boshqalari, xuddi Ivan akasi kabi, ishonmaydilar, lekin bu erda u o'z she'rining eng samarali epizodiga Masihning o'pishini - Masihning sevgisini kiritdi, bu uning uchun emas. umuman haqiqat, lekin qandaydir sirli modda, sir. Biroq, agar siz bu sirni olib tashlasangiz, insonning hayoti dahshatli tushga aylanishini ham tushunadi.

Bizning vazifamiz - bu sevgini tushunish, anglash, his qilish, uning dunyoga kelishi mumkinmi, qanday qilib, unga kim hissa qo'shishi mumkinligini tushunishdir. Bu vazifa bilan butun adabiyotimiz shug‘ullanishi kerak. Aks holda, bu nima uchun kerak?

U akasiga qarab, biroz kutdi. Negadir u birdan Ivan akaning yurganini, qandaydir chayqalayotganini, uning o‘ng yelkasi, agar orqadan qarasang, chapdan ancha pastroqdek tuyulayotganini payqadi. U bundan oldin buni payqamagan edi... (332)

Dostoevskiy bizga Ivanning o'limiga olib keladigan jarayonning boshlanishini ko'rsatishni, yuzaki qarash uchun mutlaqo sezilmaydigan tarzda afzal ko'radi. Buzilish; xato ko'rsatish uning surati allaqachon boshlangan ...

3-bobning oxiri ham qiziq: Alyosha o'zining diniy burchini (Dmitriyni qutqarish), oilaviy majburiyatlarini: bu sevgini o'zida hamma narsadan ustun qo'yish burchini unutdi. Joningizni saqlang - yoki butun dunyoni yo'qoting.

V. Rozanov. Buyuk inkvizitor haqidagi afsona

"Kichik dumli otning sirlari": P.P tomonidan ertak asosida yozilgan viktorina. Ershov.

Savol va Javob.

I. “Gap, lekin faqat haqiqatni ayt”:

1. Toychoq Ivanga qanday rahmat aytdi?
   - U unga ikkita oltin yelali otni va Otni tug'di.
2. Nima sababdan podshoh Ivanni saroyga xizmat qilish uchun oldi?
   - Ivan podshohga sotgan oltin yelali otlarga Ivandan boshqa hech kim dosh berolmasdi.
3. Birodarlar dalada qanday mo''jizaviy nurni ko'rishdi?
   - Tuklar olovi - qushlar.
4. Ivanning akalarining ismlari nima edi?
   - Danila va Gavrila.
5. Ivan oltin yeleli otlarni qanchaga sotdi?
   - 10 dona kumush va yana 5 rubl.
6. Saroyda Ivanga kim dushman bo'ldi? Nima sababdan?
   - Ivan o'z o'rnini egallaganidan beri, hasaddan qirollik uyqu oralab.
7. Nega kit baliqlari jazolandi?
   - 3 dona kemani yutish uchun.
8. Tsar qizning uzugi qayerda edi?
   - Qizil ko'krakda dengiz tubida.
9. Ivan va podshoh cho'milayotgan uchta qozonda nima bor edi?
   - Muzli suv, qaynatilgan suv va buloq bilan qaynatilgan sut.

II. To'g'ri javobni tanlang va tagini chizing:

1. P.P. Qanchadan-qancha ertaklar. Ershov?
   • ko'p.
2. P.P qayerda edi. Ershov?
   • Moskvada;
   • Peterburgda;
   • Sibirda.
3. Olovli qushni olish uchun podshoh Ivanga qancha vaqt berdi?
   • 3 kun;
   • 3 hafta;
   • 3 oy.
4. Oltin yelali otlar, toychoq o'g'illari qanday rangda edi?
   • Oq;
   • Voronoy;
   • Kulrang.
5. Tsar qiz yiliga necha marta Okiyanadan yerga tushgan?
   • 1 marta;
   • 2 marta;
   • 3 marta.
6. Tsar qizning uzugi bilan sandiqni kim topdi?
   • Baliqlar;
   • delfinlar;
   • Ruff.
7. Kit baliqlari necha yil kechirilmagan?

III. Qadimgi so'zlar.

Tagi chizilgan so‘zlarning ma’nosini tushuntiring:

1. “Mehmonlar! Skameykalarni oching
   Sotib ol, sot!
   (Mehmonlar savdogarlar, savdogarlar.)

"Mana, Ivan pechkadan tushdi,
Malakay o'zini kiyadi.
(Malahay - kamarsiz keng kiyim.)

"Taxminan besh hafta o'tgach
Uxlab yotgan xaltani seza boshladi.
(Uyqu sumkasi - bu shaxsiy xizmatlar uchun Buyuk Gertsog yoki podshohga tegishli bo'lgan saroy a'zosi.)

"Men do'stim Vanyushani yaxshi ko'raman,
Jonimni shod qilding
Va bunday quvonch uchun -
Shoh uzengi bo'l!"
(Qo'zg'olon - podshoh ketayotganda qirol uzengi yonida turgan saroy a'zosi.)

“Podshoh butun bozorga baqiradi:
“Axti, otalar, olov!
Hey, barlarni chaqiring!
To'ldiring, to'ldiring!"
(To'r - o't o'chiruvchilar.)

"Bir oz kuting,
Avval oynaga buyruq bering
Dam olish joyida jim bo'ling ... "
(yotoq xonasi - yotoqxona.)

IV. Qiziqarli savollar:

1. Kichkina kambur ot (zamonaviy uzunlik o'lchovlarida) qancha uzun edi?
   - 13,35 sm, chunki uning bo'yi 3 dyuym va 1 dyuym = 4,45 sm
2. Ivanning sevimli mashg'ulotini ayting.
   - Qo'shiq ayt va uxla.
3. Podshoh necha yoshda edi?
   - 70.
4. Oltin yeleli toychoq qanday rangda edi?
   - Oq ("qishki qor kabi, oq.")
5. Tsar qiz necha yoshda edi?
   - 15.
6. Ivanning otasining ismi nima edi?
   - Piter.
7. Tsar qizining onasi va ukasi ismini ayting
   - Oy / Oy - ona, Quyosh - uka.

V. Bular kimning so‘zlari?

1. Men tun bo'yi uxlamadim;
   Mening baxtsizligimga
   Bu dahshatli falokat edi!
   Yomg'ir shunday yog'di...
   (Danilaning akasi.)


2. Xo'sh, Ivan, - dedi u unga, -
   Agar siz o'tirishga muvaffaq bo'lsangiz
   Shunday qilib, siz menga egalik qilasiz.
   (Mares.)


3. Men aybdorman
   Shoh sizning oldingizda paydo bo'ldi
   Ular meni qatl qilishni buyurmadilar
   Menga gapirishni buyuring.
   (yotoq xonasi.)


4. Ammo do'stlikda aytsam,
   Bu xizmat emas, xizmat.
   (Ot - o'ralgan.)


5. Agar o'zingizga achinmasangiz
   Siz yana yoshroq bo'lasiz.
   (Qirol - qizlar.)


6. Mehribon bo'ling birodarlar
   Keling, bir oz jang qilaylik.
   (Raf.)

VI. O'ylab ko'ring va javob bering: Savollar va o'quvchilarimizning eng qiziqarli javoblari.

1. Sizningcha, qanday fazilatlar Ivanga barcha vazifalarni engib, shoh bo'lishga yordam berdi?
   Xushmuomalalik, jasorat, o'z xatolarini tan olish qobiliyati, kechirish qobiliyati (birodarlar, toychoq), ochiqlik, befarqlik, boshqalarga g'amxo'rlik qilish, do'stlashish qobiliyati (Goryshneva Tamara, 3-sinf); ayyorlik, zukkolik, epchillik, jasorat, maqsadga intilish (Rozhdestvenskaya Katya, 5-sinf); qat'iyatlilik, topqirlik (Katya Miklina, 5-sinf); aql, chunki Ivan aslida aqlli edi (Maya Semkieva, 5-sinf); qo'rquv (Korshunova Daniela, 5-sinf); quvnoqlik, dunyoviy aql (Jukovskaya Luda, 4-sinf); zukkolik (Avdeenkov Volodya, 5-sinf); chaqqonlik (Vika Tixomirova, 4-sinf); aqllilik, aql-zakovat (Kokteva Vika, 5-sinf).
2. Ot sizga nima yoqadi (yoki yoqmaydi)?
   Men uni yaxshi ko'raman, chunki u: mehribon, aqlli, befarq, yaxshi do'st, Ivanni kechiradi, uning uchun xursand bo'ladi, uni qiyinchilikda yupatadi, doimo yordam beradi (Goryshneva Tamara, 3-sinf); har doim xo'jayiniga yordam beradi (Katya Miklina, 5-sinf); sadoqatli va sodiq (Korshunova Daniela, 5-sinf); do'stiga doimo yordam beradi va uning shoh bo'lishini xohlaydi (Gasanova Sabina, 5-sinf); kelishgan, kichik bo'yli va bu bilan u Ivanga qirolning muammolarini hal qilishda yordam berdi (Rozhdestvenskaya Katya, 5-sinf); sodiq do'st (Ulyana Salnikova, 4-sinf); kichkina, ammo chaqqon, oltin yeleli, qora. (Tixomirova Vika, 4-sinf).
3. Kichkina dumbali ot haqidagi ertak rus xalq ertaklariga o'xshaydimi? Ha bo'lsa, aynan nima o'xshash?
   Viktorina ishtirokchilarining aksariyati shunga o'xshash deb qaror qildilar, ya'ni: Boshi va oxiri (Rozhdestvenskaya Katya, Miklina Katya, Avdeenkov Volodya); ertakdagi yaxshilik yovuzlikni yengishi (Goryshneva Tamara, Gasanova Sabina, Korshunova Daniela, Jukovskaya Lyuda, Avdeenkov Volodya); uch marta takrorlash: 3 ta qozon, 3 aka-uka, 3 ta ot, 3 ta sinov (Goryshneva Tamara, Rozhdestvenskaya Katya, Jukovskaya Luda); unda sehrli qahramonlar va narsalar harakat qilishi, Ivanning ukasi va go'yo ahmoq, lekin u bosh qahramon, yaxshi odam va oxirida u mehribonlik, jasorat va halollik uchun mukofotlangan (Goryshneva) Tamara, 3-sinf).

ELENA SHITIKOVA
P. P. Ershovning “Kichkina dumbali ot” ertaki asosida viktorina 1-qism.

Maqsad: Bolalarning Pyotr Pavlovich hayoti va faoliyati haqidagi bilimlarini mustahkamlash va aniqlashtirish Ershov va uning ertak"Kichkina kambur ot".

Vazifalar:

Muloqot ko'nikmalarini, kognitiv qiziqishni, ijodiy fikrlashni rivojlantirish.

Kitobga g'amxo'rlik va hurmatli munosabatni tarbiyalash.

Adabiyotga qiziqishni rivojlantirish.

Emotsional holatning kuchayishi.

dastlabki ish: yozuvchi bilan tanishish. Bilan tanishish ertak: o'qish va parafraz, rasmlar va turli nashrlarni ko'rish ertaklar. Shunga ko'ra sertifikatlar, sovg'alar, bolalar rasmlarini tayyorlang ertak.

Zal bolalar rasmlari bilan bezatilgan. Qo‘g‘irchoq teatri uchun multimedia ekrani o‘rnatildi. Ishtirok eting har bir bog'chadan 10 nafar boladan iborat jamoalar, qolganlari muxlislar.

Slayd №1 (Kichkina dumbali ot)

Viktorinaning borishi:

Slayd №2 (P.P. Ershov)

Vedalar: Har yili biz muhim voqealar va sanalarni nishonlaymiz. 2015 yilda Pyotr Pavlovich tavalludining 200 yilligi nishonlanadi Ershov. Hamma biladi hikoya« Kichkina dumbali ot» (Bir yil oldin 180 yoshga to'lgan 1834. Shoir va hikoyachi P. P. Ershov, ehtimol, uning qahramonlarining sarguzashtlari asrlar davomida omon qolishini tasavvur qilmagandir.

Slayd №3 (kitob muqovasi)

Tog'lardan narida, o'rmonlardan narida

Keng dengizlardan tashqarida

Osmonda emas - erda

Qishloqda bir chol yashar ekan...

Bu shunday boshlanadi hikoya« Kichkina dumbali ot. Bu ertak hammaga ma'lum. U ingliz, frantsuz, nemis, polyak va hatto yapon tillarida nashr etilgan! Shubhasiz, u rus bolalar adabiyotini bezatib, o'quvchilarning tasavvurini o'ziga jalb qiladi. Bu ishni xavfsiz deb atash mumkin ajoyib Rus xalqi entsiklopediyasi.

Butrus o'n to'qqiz yoshli talaba sifatida yozgan Ershov bu ajoyib ertak. Yaratilish haqida "Damqar ot" Ershov sehrdan ilhomlangan ertaklar A. S. Pushkin. Keyinchalik, Aleksandr Sergeevich yuqori baholadi Ershov ertak,muallifga yozish: "Endi bunday yozishni menga qoldirish mumkin!" Vaqt bilan hikoya« Kichkina dumbali ot» butun Rossiya bo'ylab kitobxonlar qalbini zabt etdi.

slayd raqami 4 (ekran viktorina)

Va bugun men sizni bu qahramonlar bilan qiziqarli sayohatga taklif qilaman ertaklar. faol Viktorinamiz ishtirokchilari - jamoa«___» (qarsaklar, «___» (qarsaklar) va «___» (qarsaklar). (jamoalar stollarda yarim doira ichida, zalning ikki tomonida muxlislar, jamoalar orqasida hakamlar hay'ati stoli.) Qolganlarning hammasi faol muxlislar. Muxlislar sizning qarsak chalishni, oyoq urishni qanday bilishingizni ko'rsatadi. Barakalla! Biz jamoaning to'g'ri javobi uchun qarsak chalamiz, noto'g'ri javob uchun oyoq osti qilamiz. Eng mas'uliyatli mehmonlar bu bizning hakamlar hay'ati:

Keling, ularni olqishlaymiz.

Va jamoalar birinchi vazifaga o'tadilar.

Slayd №5 (rasm tomonidan ertak)

1 tur "Qizdirish; isitish"

Men syujetni eslab qolishni taklif qilaman ertaklar« Kichkina dumbali ot» , buning uchun jamoalar mening savollarimga navbatma-navbat javob berishlari kerak. Agar jamoa noto'g'ri javob bersa. Savol raqiblarga beriladi. Tayyormisiz?

1. Ivanning nechta ukasi bor edi va ularning ismlari nima edi? (Ikki. Danila va Gavrila)

2. Ivan va uning ukalari nima qilishdi (Bug'doy ekilgan va sotilgan)

3. Ivanning akalari bug‘doy dalasida qorovulda tunni qanday o‘tkazishdi? (Biri pichan qazdi, ikkinchisi "Qo'shnining panjarasida patrulda yurdim")

4. Ivan dalada kimni ko'rdi va u bug'doy o'g'ri haqida uyda yolg'on gapirdi? (Oppoq toychoq, tilla yeleli; dedi shayton ularning bug'doyini o'g'irlayotgani)

5. Qancha Ivanning otlari bor edi va ular qayerdan kelgan? (Uchta; oq toychoq ularni Ivanga sovg'a sifatida tug'di)

6. Qo'rqoq ot Ivanga qanday birinchi yordam ko'rsatdi? (Ivandan o'g'irlagan aka-uka bilan uchrashdik otlar)

7. Ivan topgan birinchi ajoyib narsa nima edi? (Olovli qushning patlari)

8. Ivan Olovli qushning patini qaerga yashirgan? (Men uni lattaga o'rab, shlyapa ichiga yashirdim)

9. Oltin yelalarni kim va qanchaga sotib oldi Ivan otlari? (Qirol, 10 ta kumush uchun)

10. Ivan qanday qilib shoh otxonasiga kuyov sifatida yetib keldi? (Chunki oltin yelali otlar Ivandan boshqa hech kimga bo'ysunmasdi)

11. Ivandan Firebird patini kim o'g'irladi va nima uchun? (Ivandan qutulish uchun sobiq kuyov)

12. Podshoh Ivanga birinchi navbatda qanday topshiriq berdi? (Olovli qushni ushlang)

13. Ivan Firebirdni qayerda tutdi? (Kumush tog'da)

14. Ivanga podshoh tomonidan berilgan ikkinchi vazifa nima edi? (Tsar qizni toping va olib keling)

15. Tsar qiz qayerda yashagan va yiliga necha marta Yerga tushgan? (Okeanda; ikki marta)

16. Tsar qiz nimada suzgan va qaysi musiqa asbobida chalgan? (qayiqda; arfada)

17. Ivan podshoh qizni qanday o'ziga tortdi? (Oltin chodir atirlar bilan)

18. Nega Ivan birinchi marta podshoh qizni ushlay olmadi? (uxlab qolmoq)

19. Ivan podshoh qizni uxlatmaslik uchun nima qildi? (O'zini o'tkir mixlar va toshlar bilan teshdi)

20. Podshoh Ivanga uchinchi vazifani qanday topshirdi? (Okean tubidan Tsar Qizning uzukini oling)

21. Ivanga okean tubidagi uzukni topishga kim yordam berdi (Mo''jiza Yudo Baliq-kit va Ruff)

22. Chor qizning qarindoshlari kimlar edi? (Ona oyi (Oy, uka-Quyosh)

23. Mo''jizaviy Yudo Fish - kit nima uchun va qanday jazolangan? (U uch o'nlab kemalarni yutib yuborgani uchun Xudo odamlarni uning orqa tomoniga joylashtirdi)

24. Baliq kit kechirilishi uchun nima qilishi kerak edi? (Kemalarga erkinlik bering)

25. Chor qiz podshohga turmushga chiqmaslik uchun qanday shart qo‘ygan va podshoh bu shartni qanday bajarishi kerak edi? (Shoh yoshroq bo'lishi kerak va buning uchun u uchta suzishi kerak edi x qozonlari: qaynoq suv, qaynayotgan sutda, sovuq suv)

26. Ivan podshohning qaysi so'nggi vasiyatini bajardi va Kichkina dumbali ot unga qanday yordam berdi? (Ivan uchta qozonda cho'mildi, dumbali ot o'sha qozonlarga tumshug'ini botirib, Ivanga ikki marta sakrab tushdi)

27. Podshoh va Ivanga nima bo'ldi? (Tsar, pishirdi va Ivan chiroyli bo'ldi)

Shu bilan birinchi davra yakunlanadi. Hurmatli hakamlar hay'ati birinchi yig'ilish natijalarini sarhisob qiladi.

Slayd raqami 6 (olovli qushning surati)

Va siz, men sizning e'tiboringizni so'rayman.

Men sizni olov qushi ekanligingizni bilib oldim

Bizning shoh nurimizda,

Agar men buyurtma bermoqchi bo'lsam

Siz olish uchun maqtanasiz.

Xo'sh, qarang, inkor qilmang

Va uni olishga harakat qiling."

Mana, Ivan tepadek sakrab tushdi.

"Men buni aytmadim!

O‘zini artib qichqirdi. -

Oh, men o'zimni qulflamayman

Ammo qush haqida, nima xohlasangiz,

Siz aldayapsiz."

podshoh, soqolingni silkit:

"Nima? Meni siz bilan kiyintiring!

- deb qichqirdi. - Lekin qarang,

Agar siz uch hafta bo'lsangiz

Menga Firebirdni ololmayapman

Bizning shoh nurimizda,

Soqolimga qasamki,

Siz menga to'laysiz ...

Slayd raqami 7 (Firebird)

DA: Men Ivanga yordam berishni taklif qilaman. Va bizning keyingi vazifamiz viktorina tanlov bo'ladi"Olovli qushning rasmini boshqotirmalardan yig'ing" (2-3 muddatga ishtirokchi)

Slayd raqami 8 (qahramonlar ertaklar)

“Qahramonlar kimlar, siz bilasiz,

Agar topishmoqni yechsangiz"

(taxmin qilgandan so'ng ekranda qahramonlar tasvirlari paydo bo'ladi)

So'zlar kimga tegishli:

1. “Hoy, uyqusiragan guruch!

Eshikni oching uka

Yomg'irda ho'l bo'ldim

Boshdan oyoqgacha”.

Men tun bo'yi uxlamadim;

Bundan tashqari, menikida baxtsizlik

Bu dahshatli falokat edi!

Yomg'ir shunday yog'di ... "

slayd raqami 8 (katta akasi Danilo)

2. “Sen, Danilo, yaxshi!

Siz shundaysiz aytib bermoq, haqida,

Menga sodiq xizmat qildi

Ya'ni, hamma narsa bilan bo'lish,

U yuzini tuproqqa urmagan”.

Slayd №8 (Ota)

3. “Yaxshi, Ivan, - u dedi -

Agar siz o'tirishga muvaffaq bo'lsangiz

Demak, siz menga egalik qilasiz."

Slayd №8 (Mares.)

4. "Men tun bo'yi uxlamadim,

Ha, taqdirimga baxtsiz,

Kechasi juda sovuq edi

Yuragimga kirib bordi;

Men tun bo'yi otda yurdim;

Bu juda noqulay edi.

Biroq, hammasi yaxshi."

Slayd №8 (Gavrilo - o'rtancha uka)

5. “Men boshimni tan olaman,

Sizning oldingizda podshoh paydo bo'ldi

Ular meni qatl qilishni buyurmadilar

Menga gapirishni buyuring."

Slayd №8 (yotoq xonasi.)

6. “Yo‘l, janoblar!

Siz qayerdansiz va qayerdasiz?"

Slayd №8 (kit)

7. “Va menga aybni ayt

Yorqin yurtimizga

Yerdan sizning cherkovingiz;

Siz qaysi xalqdansiz?

Bu mintaqaga qanday kirib keldingiz, -

Menga hamma narsani ayt, yashirma"

Slayd №8 (oy)

8. “Buyuk podshoh! g'azablanmang!

Biz hammamiz dengizmiz, shekilli

Chiqib, qazishdi

Lekin ular ham belgini ochishmadi."

Slayd №8 (Ikki oq mersin)

9. “Hoy, ustoz, yaxshi uxlang!

Xizmat qilish vaqti!"

Slayd №8 (Kichik dumli ot)

10. “Va bunday ehtiyoj,

Men hech qachon tashqariga chiqmayman

Yomonlar uchun, kulrang sochlilar uchun,

Bunday tishsiz uchun!

Slayd №8 (Qirol qiz)

11. “Okianga boring;

Ovoz okianda saqlanadi

Qo'ng'iroq qiling, eshitasiz, podshoh qizlar.

Slayd №8 (Tsar)

12. “Kerak, shoh, mening ikkita olukim bor

Beloyarova tariq

Ha, chet el sharobi.

Slayd №8 (Ivan)

Vedalar: Barakalla! Barakalla. Hakamlar hay'ati 3-bosqichni yakunlaydi. Va biz keyingi sinovga o'tamiz.

Slayd №9 (kit Ivan bilan gaplashmoqda)

Vedalar. : Diqqat!

(qo'g'irchoq teatridan parcha ko'rsatish)

"Yo'l - yo'l, janoblar!

Siz qayerdansiz va qayerdasiz?"

"Biz podshoh qizning elchilarimiz,

Ikkalamiz poytaxtdan ketamiz, -

- deydi kitga skat, -

Quyoshga to'g'ridan-to'g'ri sharqqa

Oltin qasrlarda. "-

"Demak, bu mumkin emas, aziz otalar,

Siz quyoshdan so'rashingiz kerak:

Qachongacha sharmanda bo'laman,

Va qanday gunohlar uchun

Men baxtsizlikka uchrayapmanmi?"

— Mayli, mayli, kit balig‘i! -

Bizning Ivan unga baqiradi.

"Menga mehribon ota bo'l!

Qanchalar qiynalayotganimni qarang, bechora!

Men o‘n yildan beri shu yerdaman.

Men sizga o'zim xizmat qilaman. "-

Kit Ivana yolvoradi

U achchiq xo'rsinadi.

— Mayli, mayli, kit balig‘i! -

Bizning Ivan unga baqiradi.

Vedalar: Bolalar, kit ozod bo'lish uchun nima qilishi kerak? (kemalarni qo'yib yuborish)

Biz yordam bera olamizmi? Musobaqa "Kemalar" (kitning og'zidan qog'oz qayiqlarni olib tashlang)

Uchta kitning qayiqlari bo'lgan modellari. Signaldagi buyruqlar birma-bir ishtirokchi bitta qayiq oling. Vaqt uchun raqobat.

Vedalar. : Barakalla! Va ular bu vazifani bajarishdi. Va biz keyingi bosqichga o'tamiz.