Bolalar salib yurishi. Bolalar salib yurishlarining dahshatli tushi

IN 1212 Bolalar salib yurishi bo'lib o'tdi, Stiven ismli yosh ko'ruvchi boshchiligidagi ekspeditsiya bo'lib o'tdi, u frantsuz va nemis bolalarida uning yordami bilan Xudoning kambag'al va sodiq xizmatkorlari sifatida Quddusni nasroniylikka qaytarishlari mumkinligiga ishonchni ilhomlantirdi. Bolalar Yevropaning janubiga yo‘l olishdi, lekin ularning ko‘pchiligi O‘rta er dengizi qirg‘oqlariga ham yetib bormadi, lekin yo‘lda halok bo‘ldi. Ba'zi tarixchilarning fikricha, bolalar salib yurishi qul savdogarlari tomonidan kampaniya ishtirokchilarini qullikka sotish uchun uyushtirilgan provokatsiya edi.

1212 yil may oyida nemis xalq qo'shini o'tib ketganda Koln, uning saflarida yigirma besh mingga yaqin bolalar va o'smirlar yo'l oldi Italiya u yerdan dengiz orqali yetib borish Falastin. Xronikalarda 13-asr"bolalar salib yurishi" deb nomlangan ushbu kampaniya ellik martadan ko'proq tilga olingan.

Salibchilar Marselda kemalarga o'tirdilar va qisman bo'rondan vafot etdilar, qisman, ular aytganidek, bolalar Misrga qullikka sotilgan. Shunga o'xshash harakat Germaniya bo'ylab tarqaldi, u erda bola Nikolay 20 mingga yaqin bolalarni to'pladi, ularning ko'plari yo'lda o'lib ketishdi yoki tarqalib ketishdi (ayniqsa, ularning ko'plari Alp tog'larida halok bo'ldi), ammo ba'zilari Brindisiga yetib borishdi, ular joylashgan joydan. qaytishi kerak; ularning aksariyati ham vafot etgan. Shu bilan birga, ingliz qiroli Jon, venger Endryu va nihoyat, 1215 yil iyul oyida xochni qabul qilgan Xohenstaufenlik Fridrix II Innokent III ning yangi chaqirig'iga javob berishdi. Salib yurishining boshlanishi 1217 yil 1 iyunga belgilangan edi.

Beshinchi salib yurishi (1217-1221)

Biznes Aybsiz III(d. iyul 1216) davom etdi Gonorius III. Garchi Fridrix II sayohatni keyinga qoldirdi Angliyalik Jon shunga qaramay vafot etdi 1217 Salibchilarning muhim otryadlari Muqaddas zaminga yo'l olishdi Vengriyalik Endryu, gertsog Avstriyaning Leopold VI Va Otto Meran boshida; bu 5-salib yurishi edi. Harbiy harakatlar sust kechdi va ichida 1218 Qirol Endryu uyga qaytdi. Tez orada Muqaddas zaminga Georg Vidskiy boshchiligidagi salibchilarning yangi otryadlari yetib keldi. Gollandiyalik Uilyam(yo'lda, ulardan ba'zilari masihiylarga qarshi kurashda yordam berishdi Murlar ichida Portugaliya). Salibchilar hujum qilishga qaror qilishdi Misr, u o'sha paytda G'arbiy Osiyodagi musulmon kuchining asosiy markazi edi. O'g'il al-Odil,al-Komil(al-Odil 1218 yilda vafot etgan) juda foydali tinchlik taklif qildi: u hatto Quddusni nasroniylarga qaytarishga rozi bo'ldi. Bu taklif salibchilar tomonidan rad etildi. Noyabr oyida 1219, bir yildan ortiq qamaldan so'ng salibchilar olib ketishdi Damietta. Salibchilar Leopold va qirolning lageridan olib tashlanishi Jon Brienne Misrga kelishi qisman qoplandi Lui Bavariya nemislar bilan. Papa legati Pelagius tomonidan ishonilgan salibchilarning bir qismi ko'chib o'tdi Mansur, ammo kampaniya to'liq muvaffaqiyatsiz yakunlandi va salibchilar bu yil yakuniga etdilar 1221 al-Komil tinchlik bilan, unga ko'ra ular bepul chekinish olishdi, lekin Damietta va umuman Misrni tozalashga va'da berdilar. Ayni paytda Izabella, qizlari Meri Iolanthe va Jon Brienne, Hohenstaufenlik Fridrix II ga turmushga chiqdi. U papaga salib yurishini boshlashga va'da berdi.

Oltinchi salib yurishi (1228-1229)

Fridrix 1227-yil avgustda haqiqatan ham Limburg gertsogi Genrix boshchiligida Suriyaga flot yubordi; sentyabr oyida u o'zini suzib ketdi, ammo jiddiy kasallik tufayli tez orada qirg'oqqa qaytishga majbur bo'ldi. Ushbu salib yurishida qatnashgan Turingiyalik Landgrave Lyudvig qo'ngandan so'ng deyarli darhol vafot etdi. Otranto. Dada Grigoriy IX Frederikning tushuntirishlarini hurmat bilan qabul qilmadi va belgilangan vaqtda o'z va'dasini bajarmaganligi uchun unga nisbatan chetlatish e'lon qildi. Imperator va papa o'rtasida Muqaddas zamin manfaatlariga o'ta zararli kurash boshlandi. 1228 yil iyun oyida Fridrix nihoyat Suriyaga suzib ketdi (6-chi salib yurishi), lekin bu papani u bilan yarashtirmadi: Grigoriyning aytishicha, Fridrix (hali ham quvg'in qilingan) Muqaddas erga salibchi sifatida emas, balki qaroqchi sifatida ketmoqda. Muqaddas zaminda Frederik Yaffa istehkomlarini tikladi va 1229 yil fevral oyida Alkamil bilan shartnoma tuzdi: Sulton Quddus, Baytlahm, Nosira va boshqa joylarni unga berdi, buning uchun imperator Alkamilga dushmanlariga qarshi yordam berishga majbur bo'ldi. 1229 yil mart oyida Fridrix Quddusga kirdi va may oyida u Muqaddas Yerdan suzib ketdi. Fridrix hokimiyatdan chetlatilgandan so'ng, uning dushmanlari imperator Genrix VI davridan beri imperiyaga tegishli bo'lgan Kiprda ham, Suriyada ham Hohenstaufen kuchini zaiflashtirishga harakat qila boshladilar. Bu nizolar nasroniylar va musulmonlar o'rtasidagi kurashning borishiga juda salbiy ta'sir ko'rsatdi. Salibchilarga yordam faqat 1238 yilda vafot etgan Alkamil merosxo'rlarining janjali tufayli bo'ldi.

1239 yil kuzida Navarrlik Tibo, Burgundiya gertsogi Xyu, Britaniyalik graf Piter, Montfortlik Amalrich va boshqalar Akraga kelishdi. Endi salibchilar ixtilof va beparvolik qildilar va mag'lubiyatga uchradilar; Amalrich asirga olindi. Quddus yana bir muddat Ayyubiy hukmdori qo'liga o'tdi. Salibchilarning Damashq amiri Ismoil bilan ittifoqi ularni Askalonda mag'lub etgan misrliklar bilan urushga olib keldi. Shundan so'ng ko'plab salibchilar Muqaddas zaminni tark etishdi. 1240 yilda Muqaddas zaminga kelgan graf Richard Kornuoll (ingliz qiroli Genrix III ning ukasi) Misrning Eyyub (Melik-Solik-Eyyub) bilan qulay tinchlik o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Bu orada nasroniylar o'rtasida nizolar davom etdi; Gohenstaufenga dushman bo'lgan baronlar Quddus qirolligi ustidan hokimiyatni Kipr Elisasiga berdilar, qonuniy qirol esa Fridrix II ning o'g'li Konrad edi. Elisning o'limidan keyin hokimiyat uning o'g'li Kiprlik Genrixga o'tdi. Xristianlarning Eyyubning musulmon dushmanlari bilan yangi ittifoqi Eyyubning Xorazm turklarini yordamga chaqirishiga olib keldi, ular 1244-yil sentabrida Quddusni egallab, nasroniylar qoʻliga qaytdilar va uni dahshatli vayron qildilar. O'shandan beri muqaddas shahar salibchilar qo'lidan abadiy mahrum bo'ldi. Xristianlar va ularning ittifoqchilarining yangi mag'lubiyatidan so'ng, Eyyub Damashq va Askalonni egallab oldi. Antioxiya va armanlar bir vaqtning o'zida mo'g'ullarga soliq to'lashga majbur edilar. G'arbda salib yurishlari g'ayrati so'nggi yurishlarning muvaffaqiyatsiz yakunlari va salib yurishlari uchun yig'ilgan pulni Ghenstaufenga qarshi kurashga sarflagan papalarning xatti-harakatlari tufayli soviydi va yordami bilan e'lon qildi. Muqaddas Taxtga qarshi imperator Muqaddas erga borish uchun avvalroq berilgan va'dadan xalos bo'lish mumkin. Biroq Falastinga salib yurishi haqidagi targ‘ibot avvalgidek davom etdi va 7-salib yurishiga olib keldi. U boshqalardan oldin xochni qabul qildi Lui IX Frantsuz: Xavfli kasallik paytida u Muqaddas erga borishga va'da berdi. U bilan birga uning akalari Robert, Alfons va Charlz, Burgundiya gertsogi Xyu, c. Flandriyalik Uilyam, c. Brittany Piter, Seneschal shampani Jon Joinville (ushbu kampaniyaning taniqli tarixchisi) va boshqalar.

To'rtinchi salib yurishi natijasida 1204 yilda Konstantinopolning bosib olinishi salibchilar harakatining so'nggi muhim natijasi edi. Muqaddas urush g'oyasi o'zini tugatdi, ammo papalik xristianlarni Quddusni egallashga chaqirishda davom etdi. Oddiy xalqning aqidaparastligi eng xunuk ko'rinishida 1212 yilgi bolalar salib yurishida namoyon bo'ldi.

Bolalar salib yurishi g'oyasining tug'ilishi

Sharqdagi musulmonlarning muvaffaqiyatlari salibchilarning jangovar ishtiyoqini sezilarli darajada sovitdi. Papaning murojaatlari faqat dehqonlar orasida javob topdi. G'alabaga faqat begunoh, qurolsiz bolalar erisha oladi, degan aqldan ozgan g'oya paydo bo'ldi, chunki haqiqiy jangchilarga to'plangan gunohlar og'irligi to'sqinlik qiladi.

Guruch. 1. G. Dorening gravyurasi.

Bolalarning salib yurishlari haqida qisqacha ma'lumot Frantsiya va Germaniyadagi harakatlar tarixidan dalolat beradi.

Frantsiya bolalar salib yurishi

1212 yil may oyida 12 yoshli cho'pon Etyen Sen-Deni (Parij) abbeyiga keldi. U Xudoning elchisi ekanligini va bolalarning salib yurishini boshqarishi kerakligini e'lon qildi. Katolik ruhoniylari o'z maqsadlari uchun boladan foydalanganlar. Etyenga yordam berildi. U dehqonlarga va'z qilib, "mo''jizalar" ko'rsata boshladi.

Etyenning ko'plab taqlidchilari paydo bo'ldi. Yangi voizning atrofida 12 yoshdan katta bo'lmagan dehqon bolalari to'planishdi. Vendom shahrida bir oy ichida 30 mingga yaqin bola yig‘ildi.

TOP 4 ta maqolabu bilan birga o'qiganlar

Bolalar tezda Marselga etib kelishdi. Bu yerda kema egalari ularni dengiz orqali tashishga kelishib oldilar. Sayohat paytida bo'ron ko'tarildi. Sardiniya yaqinida bolalar bo‘lgan ikkita kema cho‘kib ketdi. Qolgan beshtasi bolalarni Misrga olib keldi va u erda qullikka sotildi.

Keyinchalik bolalar savdogarlari qatl etildi, ammo bolalar fanatizmidan foydalanilgani dahshatli edi.

Guruch. 2. Salibchilar kemasining maketi.

Marselga yetib kelgan bolalar dengiz "muqaddas mezbon" oldida ajralmaganidan hayratda qolishdi.

Nemis bolalarining salib yurishi

Frantsiyadagi Etyen singari, va'z qilayotgan bola ham Germaniyada paydo bo'lgan. O'n yoshli Niklas otasi bilan birgalikda Reynning pastki mintaqalarida salib yurishi g'oyasini targ'ib qildi.

Niklasning va'zlari juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Qisqa vaqt ichida Kyolnda 20 mingga yaqin bola yig'ildi. Xochning yosh ritsarlari qo'shini janubga ko'chdi. Alp tog'larini kesib o'tishda bolalarning uchdan ikki qismi ochlikdan o'lgan.

Rim yaqinida salibchilarning bir qismi orqaga qaytishdi, qolganlari Brindisi portiga yo'l olishdi. Faqat mahalliy episkopning aralashuvi bolalarni qul savdogarlari qo'lidan himoya qildi.

Qaytish yo'lida yosh nemis salibchilarning deyarli barchasi ochlik va kasallikdan vafot etdi.

Papa Innokent III bu aqldan ozgan fikrni qoralamadi. U tirik qolgan bolalarga balog'at yoshiga qadar "muhlat" berdi, shundan so'ng ular muqaddas va'dalarini bajarishlari kerak edi.

Bolalar salib yurishining natijalari

Fransuz va nemis bolalar salib yurishlari ko'pincha ular kabi bir harakatga birlashtiriladi o'xshashliklar :

ruhoniylar tomonidan qo'llab-quvvatlangan bolalarning muqaddas missiyasiga fanatik ishonchi;
Katoliklik bolalarga ma'naviy ajralish so'zlaridan tashqari hech qanday yordam bermadi;
bolalarning ishonchliligi qul savdogarlari tomonidan ishlatilgan (yoki faqat sinab ko'rilgan);
fojiali natija (minglab bolalarning ma'nosiz o'limi).

Bolalar sayohatlari natijalari quyidagilar edi:

salibchilar harakatining diniy ma'nosida umidsizlik;
Rim papasidan bolalar o'limi uchun qasos olish uchun yangi salib yurishiga chaqiriqlar ko'paydi.

Bolalar salib yurishi- tarixshunoslikda qabul qilingan yilning mashhur harakatining nomi tezda afsonalar bilan to'lib-toshgan.

“Bu Pasxadan keyin sodir bo'ldi. Biz hali Uchbirlikni kutmagan edik, chunki minglab yoshlar o'z boshpanalarini tashlab, yo'lga chiqishdi. Ulardan ba'zilari zo'rg'a tug'ilgan va atigi olti yoshda edi. Boshqalar, o'zlari uchun kelin tanlash to'g'ri edi, ular ham Masihda jasorat va shon-sharafni tanladilar. Ularga ishonib topshirilgan g'amxo'rlik, ular unutdilar. Ular yaqinda erni portlatib yuborgan omochni tashlab ketishdi; ular og'irlik qiladigan aravachani qo'yib yuborishdi; ular qo'ylarni qoldirib, uning yonida bo'rilarga qarshi kurashdilar va Muhammad bid'ati bilan kuchli bo'lgan boshqa dushmanlar haqida o'ylashdi ... Ota-onalar, aka-uka va opa-singillar, do'stlar ularni o'jarlik bilan ishontirishdi, ammo zohidlarning qat'iyati mustahkam edi. O'zlariga xoch qo'yib, bayroqlari ostida to'planib, Quddusga ko'chib o'tishdi ... Butun dunyo ularni jinnilar deb atadi, lekin ular oldinga borishdi.

1212 yil 25 iyulda Masihning jangchilari Shpeyerga etib kelishdi. Mahalliy yilnomachi quyidagi yozuvni kiritgan: "Va buyuk bir ziyorat sodir bo'ldi, erkaklar va bokiralar, yigitlar va qariyalar va ularning hammasi oddiy odamlar edi".

Badiiy adabiyotda syujetni qayta ishlash

"Bolalarning salib yurishi" () - frantsuz yozuvchisi Marsel Shvobning qisqa hikoyalar kitobi (ruscha tarjimasi); Borxes kitobga qiziqdi, unga so'zboshi yozdi (qarang:).
"Bolalarning salib yurishi" - Martinus Noyxofning she'ri.
Bolalarning salib yurishi () - ruminiyalik yozuvchi va faylasuf Lusian Blagining dramasi.
"Jannat darvozalari" () - Yerji Andjevskiyning bolalar salib yurishi haqidagi romani, Anjey Vayda tomonidan suratga olingan ()
Gollandiyalik yozuvchi Tea Bekmanning "Jinsi shim kiygan salibchi" () qanday qilib aytadi zamonaviy o'smir, vaqt mashinasining sinovlarida qatnashib, o'zini bolalarning salib yurishi ichida topadi. 2006 yilda kitob asosida film suratga olingan.
"The Children's Crusade" () - Sting qo'shig'i.
Bolalarning salib yurishi - Franklin J. Schaffner filmining syujet asosi sher yurak ().

xotiralar

"5-sonli so'yishxona yoki bolalarning salib yurishi" () - amerikalik yozuvchi Kurt Vonnegutning 1945 yilda ittifoqchi kuchlar samolyotlari tomonidan Drezdenni bombardimon qilish haqida hikoya qiluvchi romani.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Bolalar salib yurishi" nima ekanligini ko'ring:

Bolalar salib yurishi- ♦ (ENG Children's Crusade) (1212) to'rtinchi salib yurishidan keyin (1202-1204) Frantsiya va G'arbiy Germaniyadan kelgan bolalarning Quddusni ozod qilish uchun yurishini tasvirlaydigan juda afsonaviy hikoyani o'z ichiga oladi...

Salib yurishlari 1-Salib yurishi Dehqonlarning salib yurishi German salib yurishi ... Vikipediya

Bolalar salib yurishi- Bolalar salib yurishi... Vestminster teologik atamalar lug'ati

Pied Piper tasvirlangan 13-asrning vitraj oynasi. Baron Avgustin fon Merspergning chizmasi (1595) ... Vikipediya

Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: “Jinsidagi salibchilar” (film). Crusader jinsida Kruistocht in spijkerbroek ... Vikipediya

- "Ona" Jons Meri Xarris Jons (ingliz. Meri Xarris Jons, ona Jons nomi bilan mashhur ... Vikipediya

- "Ona" Jons Meri Xarris Jons, ona Jons nomi bilan mashhur (1837 yil 1 avgust - 1930 yil 30 noyabr) taniqli kasaba uyushmasi va jamoat arbobi, Jahon sanoat ishchilari faoli edi. Mundarija 1 Biografiya ... Vikipediya

Bolalarning salib yurishi — tarixshunoslikda 1212 yilgi xalq harakati shunday nomlanadi.

O'rta asrlar

Afsonaviy bolalar salib yurishi o'rta asrlar odamlari mentaliteti hozirgi dunyoqarashdan qanchalik farq qilganligi haqida ajoyib tasavvur beradi. XIII asr odamining boshida haqiqat va fantastika bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi. Odamlar mo''jizalarga ishonishdi. Bugungi kunda bolalarning salib yurishi g'oyasi bizga vahshiylikdek tuyuladi, keyin minglab odamlar korxona muvaffaqiyatiga shubha qilishmadi. Garchi bu haqiqatan ham sodir bo'lganligini hali ham bilmaymiz.

Quddus uchun kurashda faqat foyda uchun ochko'z va ekspluatatsiyaga intilayotgan ritsarlik va xuddi shunday ochko'z italiyalik savdogarlar ruhoniylarni asirga olishlari mumkinligiga ishonish to'g'ri bo'lmaydi. Salibchilik ruhi jamiyatning quyi qatlamlarida ham saqlanib qolgan, bu erda uning afsonalarining jozibasi ayniqsa kuchli edi. Yosh dehqonlarning kampaniyasi unga nisbatan bu sodda sadoqatning timsoliga aylandi.

Hammasi qanday boshlandi

13-asrning boshlarida Yevropada faqat gunohsiz bolalar Muqaddas Yerni ozod qila oladi, degan ishonch kuchaydi. Muqaddas qabrni "kofirlar" tomonidan bosib olinganidan noligan voizlarning qizg'in nutqlari bolalar va o'smirlar orasida, odatda, dehqon oilalari Shimoliy Fransiya va Reynland Germaniyasi. O'smirlarning diniy g'ayrati ota-onalar va cherkov ruhoniylari tomonidan kuchaytirilgan. Rim papasi va oliy ruhoniylar korxonaga qarshi chiqdilar, lekin ular buni to'xtata olmadilar. Mahalliy ruhoniylar, odatda, o'z suruvlari kabi johil edilar.

mafkuraviy ilhomlantiruvchilar

1212 yil, iyun - Frantsiyaning Vendome yaqinidagi Kloix qishlog'ida Kloixlik Stiven ismli bir cho'pon paydo bo'lib, o'zini Xudoning elchisi deb e'lon qildi, u nasroniylarning rahbari bo'lishga va va'da qilingan erni qayta zabt etishga chaqirilgan; ruhiy Isroil qo'shini oldida dengiz qurishi kerak edi. Aytilishicha, Masihning o'zi bolaga zohir bo'lib, shohga yuboriladigan xatni topshirgan. Pastushek butun mamlakat bo'ylab hamma joyda bo'lib, o'z nutqlari bilan, shuningdek, minglab guvohlar oldida o'zining mo''jizalari bilan katta ishtiyoq uyg'otdi.

Ko'p o'tmay, ko'plab joylarda o'g'il va'zgo'ylar paydo bo'ldi, ular o'z atrofida bir xil fikrdagi odamlarni to'pladilar va ularni bayroqlar va xochlar bilan Stivenga tantanali qo'shiqlar bilan olib borishdi. Agar kimdir balog'atga etmagan jinnilardan qayerga ketayotganlarini so'rasa, ular "dengizdan o'tib, Xudoga ketyapmiz", deb javob berishdi.

Podshoh bu jinnilikni to'xtatishga harakat qildi, bolalarni uyga qaytarishni buyurdi, ammo bu yordam bermadi. Ularning ba'zilari buyruqqa bo'ysundi, lekin ko'pchilik bunga e'tibor bermadi va tez orada kattalar ham tadbirga jalb qilindi. Allaqachon gilamlar bilan osilgan va tansoqchilar bilan o‘ralgan aravada sayohat qilgan Stivenning oldiga nafaqat ruhoniylar, hunarmandlar va dehqonlar, balki “to‘g‘ri yo‘lni tutgan” o‘g‘rilar va jinoyatchilar ham yaqinlashdi.

Quldorlar qo'lida

1212 yil - yosh sayohatchilarning ikki oqimi O'rta er dengizi qirg'oqlariga yo'l oldi. Stiven boshchiligidagi bir necha ming frantsuz bolalari (agar kattalar ziyoratchilar bo'lsa, 30 000 tagacha) Marselga etib kelishdi va u erda bema'ni qul savdogarlari ularni kemalarga yuklashdi. Sardiniya yaqinidagi San-Pyetro oroli yaqinida bo'ron paytida ikkita kema cho'kib ketdi, qolgan 5 tasi Misrga etib borishga muvaffaq bo'ldi, u erda kema egalari bolalarni qullikka sotdilar.

Aytilishicha, ko'plab asirlar xalifaning saroyida bo'lishgan va u yosh salibchilarning o'z e'tiqodidagi qaysarligidan hayratda qolgan. Ba'zi yilnomachilarning ta'kidlashicha, keyinchalik bolalarni tashiydigan ikkala qul egasi ham jinoyatchilarni osib o'ldirishga hukm qilgan ma'rifatli imperator Fridrix II ning qo'liga tushib qolgan. U 1229-yilda Sulton Alkomil bilan bitim tuzgach, ziyoratchilarning bir qismini o‘z vatanlariga qaytarishga muvaffaq bo‘lgan bo‘lishi mumkin.

Alp tog'larini kesib o'tish

Xuddi shu yillarda Kyolnlik 10 yoshli Nikolay boshchiligidagi minglab nemis bolalari (ehtimol 20 ming kishigacha) Italiyaga piyoda yo'l olishdi. Nikolayning otasi qul egasi bo'lib, u ham o'g'lini o'z g'arazli maqsadlari uchun ishlatgan. Alp tog'larini kesib o'tishda, otryadning uchdan ikki qismi ochlik va sovuqdan vafot etdi, qolgan bolalar Rim, Genuya va Brindisiga etib borishdi. Ushbu shaharlarning oxirgi episkopi dengiz orqali kampaniyani davom ettirishga qat'iy qarshi chiqdi va olomonni teskari tomonga burdi.

U va Papa Innokent III salibchilarni va'dalaridan ozod qilib, uylariga jo'natadi. Pontifik ularga faqat balog'atga etgunga qadar o'z rejalarini amalga oshirishni kechiktirganligi haqida dalillar mavjud. Ammo uyga qaytayotganda ularning deyarli barchasi halok bo'ldi. Afsonaga ko'ra, Nikolayning o'zi tirik qolgan va hatto 1219 yilda Misrdagi Damiettada jang qilgan.

Va shunday bo'lishi mumkin ...

Ushbu voqealarning yana bir versiyasi mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, frantsuz bolalari va kattalari Filipp Avgustning ko'ndirilishiga berilib, uylariga ketishgan. Nikolay boshchiligidagi nemis bolalari Maynsga etib borishdi, u erda ba'zilari qaytishga ko'ndirildi, lekin eng o'jarlari Italiyaga yo'lda davom etdilar. Ulardan ba'zilari Venetsiyaga, boshqalari Genuyaga etib kelishdi va kichik bir guruh Rimga etib borishdi, ba'zi bolalar Marselda paydo bo'lishdi. Qanday bo'lmasin, bolalarning aksariyati izsiz g'oyib bo'ldi.

Tarixda bolalar salib yurishi

Bu ma'yus voqealar, ehtimol, barcha bolalarni Gammeln shahridan () olib ketgan naychining afsonasiga asos bo'lgan. Ba'zi genuyalik patritsiy oilalari hatto o'zlarining ajdodlarini shaharda qolgan nemis bolalaridan aniqlashgan.

Bunday hodisaning ehtimoli yo'qligi tarixchilarni "Bolalar salib yurishi" aslida Italiyada muvaffaqiyatsizlikka uchragan salib yurishida to'plangan kambag'allar (krepostnoylar, mardikorlar, kunlik ishchilar) harakati deb atalganiga ishonishlariga olib keladi.

Internetda qazib, men qiziqarli maqola topdim. Aksincha, bu Smolenskiy shogirdining inshosi Pedagogika universiteti 4 kurs Kupchenko Konstantin. Salib yurishlari haqida o'qib, men bolalarning salib yurishi haqida eslatib o'tdim. Lekin hamma narsa bunchalik dahshatli ekanligini xayolimga ham keltirmagandim!!! Oxirigacha o'qing, ovoz balandligidan qo'rqmang.

Bolalar salib yurishi. Hammasi qanday boshlandi

Gustav Dore bolalarning salib yurishi

Kirish

« Bu Pasxadan keyin sodir bo'ldi. Biz hali Uchbirlikni kutmagan edik, chunki minglab yoshlar o'z ishlarini va boshpanalarini tashlab, yo'lga tushishdi. Ulardan ba'zilari zo'rg'a tug'ilgan va atigi olti yoshda edi. Boshqalar, o'zlari uchun kelin tanlash to'g'ri edi, ular ham Masihda jasorat va shon-sharafni tanladilar. Ularga ishonib topshirilgan g'amxo'rlik, ular unutdilar. Ular yaqinda erni portlatib yuborgan omochni tashlab ketishdi; ular og'irlik qiladigan aravachani qo'yib yuborishdi; ular qo'ylarni qoldirib, uning yonida bo'rilarga qarshi kurashdilar va Muhammad bid'ati bilan kuchli bo'lgan boshqa dushmanlar haqida o'ylashdi ... Ota-onalar, aka-uka va opa-singillar, do'stlar ularni o'jarlik bilan ishontirishdi, ammo zohidlarning qat'iyati mustahkam edi. O'zlariga xoch qo'yib, bayroqlari ostida to'planib, Quddusga ko'chib o'tishdi ... Butun dunyo ularni jinnilar deb atadi, lekin ular oldinga borishdi.».

O'rta asr manbalarida 1212 yilda butun nasroniy jamiyatini hayajonga solgan voqea haqida hikoya qilinadi. 1212 yilning jazirama qurg'oqchil yozida bolalarning salib yurishi deb atalgan voqea sodir bo'ldi.

XIII asr yilnomachilari. feodal nizolarni batafsil tasvirlab berdi va qonli urushlar, lekin o'rta asrlarning bu fojiali sahifasiga jiddiy e'tibor bermadi.

Bolalar kampaniyalari 50 dan ortiq o'rta asr mualliflari tomonidan (ba'zan qisqacha, bir yoki ikki qatorda, ba'zan ularni tasvirlash uchun yarim sahifani oladi) eslatib o'tiladi; ulardan faqat 20 dan ortig'i ishonchli, chunki ular yosh salibchilarni o'z ko'zlari bilan ko'rgan. Ha, va bu mualliflarning ma'lumotlari juda parcha-parcha. Bu erda, masalan, o'rta asrlar yilnomasida bolalarning salib yurishi haqidagi havolalardan biri:

"Salib yurishi, bolalar deb ataladi, 1212"

« Ushbu ekspeditsiyaga ikkala jinsdagi bolalar, o'g'il-qizlar, nafaqat kichik bolalar, balki kattalar, turmushga chiqqan ayollar va qizlar ham borishdi - ularning barchasi bo'sh hamyonlar bilan olomon bo'lib, nafaqat butun Germaniyani, balki mamlakatni ham suv bosdi. Galliya va Burgundiya. Do'stlar ham, qarindoshlar ham ularni uyda ushlab turolmadilar: ular yo'lga chiqish uchun har qanday hiyla-nayranglarga murojaat qilishdi. Shu darajaga yetdiki, hamma joyda, qishloqlarda ham, to‘g‘ri dalada ham odamlar qurollarini tashlab, hatto qo‘llaridagilarini ham joyida qoldirib, yurishga qo‘shilishdi. Ko'p odamlar bunda Xudoning Ruhiga to'lgan haqiqiy taqvoning alomatini ko'rib, begonalarni hamma narsa bilan ta'minlashga shoshilishdi, oziq-ovqat va hamma narsani tarqatishdi. Ammo mulohaza yuritib, bu yurishni qoralagan ruhoniylarga va boshqa ba'zilarga la'natlar qattiq qarshilik ko'rsatdilar, ularni iymonsizliklari uchun qoraladilar va haqiqat va adolatdan ko'ra ko'proq hasad va baxillik bilan qarshi chiqdilar, deb ta'kidladilar. . Shu bilan birga, aql-idrok sinovisiz va oqilona muhokamaga tayanmasdan boshlangan har qanday ish hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi. Shunday qilib, bu aqldan ozgan olomon Italiya erlariga kirib, turli yo'nalishlarda tarqalib, shahar va qishloqlar bo'ylab tarqalib ketishdi va ularning ko'plari mahalliy aholining qulligiga tushib qolishdi. Ba'zilar, ular aytganidek, dengizga etib kelishdi va u erda ayyor kema quruvchilarga ishonib, o'zlarini boshqa chet el mamlakatlariga olib ketishga ruxsat berishdi. Kampaniyani davom ettirganlar, Rimga etib borganlarida, ular uzoqqa borishning iloji yo'qligini aniqladilar, chunki ular hech qanday hokimiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi va nihoyat ular kuchlarini behuda va behuda sarf qilishlarini tan olishga majbur bo'ldilar, garchi ammo hech kim ulardan salib yurishi va'dasini olib tashlay olmas edi - faqat ongli yoshga etmagan bolalar va yillar og'irligi ostida egilgan qariyalar undan ozod edi. Xullas, hafsalasi pir bo‘lib, xijolat bo‘lib qaytishga yo‘l oldilar. Bir paytlar olomon bo‘lib, har biri o‘z safida va qo‘shiq aytishdan to‘xtamay viloyatma-viloyat yurishga odatlangan bo‘lsalar, endi ular birin-ketin indamay, yalangoyoq, och qolib qaytishdi. Ular har xil tahqirlarga duchor bo‘ldilar, birorta qiz zo‘rlovchilar qo‘liga tushib, aybsizlikdan mahrum etilmadi.».

Keyingi asrlarning diniy mualliflari, ma'lum sabablarga ko'ra, dahshatli voqeani jimgina o'tkazdilar. Va ma'rifatli dunyoviy yozuvchilar, hatto eng g'arazli va shafqatsizlar ham, aftidan, yuz mingga yaqin bolaning bema'ni o'limini eslatishni cherkov a'zolari bilan polemikada noloyiq usul deb bilishgan. Hurmatli tarixchilar bolalarning bema'ni harakatlarida faqat shubhasiz ahmoqlikni ko'rishdi, uni o'rganish uchun aqliy salohiyatni sarflash noo'rin. Va shuning uchun bolalarning salib yurishi salibchilar haqidagi mustahkam tarixiy tadqiqotlarda berilgan eng yaxshi holat to'rtinchi (1202-1204) va beshinchi (1217-1221) salib yurishlari tavsiflari orasidagi bir necha sahifa.

Xo'sh, 1212 yilning yozida nima sodir bo'ldi?Boshlash uchun, keling, tarixga murojaat qilaylik, umuman salib yurishlarining sabablarini va xususan, bolalar kampaniyasini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Salib yurishlarining sabablari.

Ancha vaqtdan beri Yevropa Falastindagi voqealarga xavotir bilan qaradi. U yerdan Yevropaga qaytgan ziyoratchilarning Muqaddas zaminda boshdan kechirgan ta’qib va haqoratlari haqidagi hikoyalari Yevropa xalqlarini hayajonga soldi. Asta-sekin xristian olamiga uning eng qimmatli va hurmatli ziyoratgohlarini qaytarishga ishonch paydo bo'ldi. Ammo Evropa ikki asr davomida ushbu korxonaga turli millatlarning ko'plab qo'shinlarini yuborishi uchun alohida sabablar va alohida vaziyat bo'lishi kerak edi.

Evropada salib yurishlari g'oyasini amalga oshirishga yordam bergan ko'plab sabablar bor edi. O'rta asrlar jamiyati odatda diniy kayfiyati bilan ajralib turardi; salib yurishlari ziyoratning o'ziga xos shakli edi; katta ahamiyatga ega salib yurishlari uchun papa hokimiyatining yuksalishi ham bor edi. Bundan tashqari, o'rta asrlar jamiyatining barcha tabaqalari uchun salib yurishlari dunyoviy nuqtai nazardan juda jozibali ko'rinardi. Baronlar va ritsarlar, diniy motivlardan tashqari, umid qilishgan ulug'vor ishlar, foyda uchun, o'z ambitsiyalarini qondirish uchun; savdogarlar Sharq bilan savdo-sotiqni kengaytirish hisobiga o‘z daromadlarini oshirishni kutishgan; mazlum dehqonlar salib yurishlarida qatnashgani uchun krepostnoylikdan ozod bo'ldilar va ular yo'qligida o'z vatanlarida qoldirgan oilalar haqida cherkov va davlat g'amxo'rlik qilishini bildilar; qarzdorlar va sudlanuvchilar salib yurishlarida ishtirok etishlari davomida kreditor yoki sud tomonidan jinoiy javobgarlikka tortilmasligini bilishgan.

Quyida tasvirlangan voqealardan chorak asr oldin mashhur Sulton Saloh ad-Din yoki Saladin salibchilarni mag'lub etib, Quddusni ulardan tozaladi. G'arbiy dunyoning eng yaxshi ritsarlari yo'qolgan ziyoratgohni qaytarishga harakat qilishdi.

O'sha davrning ko'p odamlari, agar gunohlari bilan og'ir bo'lgan kattalar Quddusni qaytarib ololmasalar, begunoh bolalar bu vazifani bajarishlari kerak, chunki Xudo ularga yordam beradi degan xulosaga kelishdi. Va keyin, papaning xursandchiligi uchun Frantsiyada yangi salib yurishini va'z qila boshlagan payg'ambar bola paydo bo'ldi.

1-bob

1200 yilda (yoki ehtimol keyingi) Orlean yaqinida Kloix qishlog'ida (yoki ehtimol boshqa joyda) Stiven ismli dehqon bola tug'ildi. Bu ertakning boshlanishiga juda o'xshaydi, lekin bu faqat o'sha davr yilnomachilarining beparvoligi va bolalarning salib yurishi haqidagi hikoyalaridagi nomuvofiqlikning takrorlanishidir. Biroq, ertakning boshlanishi ertak taqdiri haqidagi hikoya uchun juda mos keladi. Xronikalar shu haqida.

Barcha dehqon bolalari singari, Stefan ham yoshligidan ota-onasiga yordam bergan - u chorva mollarini o'tlagan. U o'z tengdoshlaridan faqat bir oz ko'proq taqvodorligi bilan ajralib turardi: Stefan cherkovda boshqalarga qaraganda tez-tez bo'lgan, liturgiya va diniy marosimlar paytida haddan tashqari tuyg'ulardan boshqalarga qaraganda ko'proq achchiq yig'lagan. Bolaligidan u aprel oyidagi "qora xochlar harakati" - Sankt-Mark kunidagi tantanali yurishdan hayratda qoldi. Shu kuni muqaddas zaminda halok bo‘lgan askarlar, musulmon qulligida azob chekkanlar uchun duolar o‘qildi. Va bola kofirlarni g'azab bilan la'natlagan olomon bilan birga yonib ketdi.

issiqlardan birida May kunlari 1212-yilda u Falastindan sadaqa so‘rab kelayotgan ziyoratchi rohibni uchratib qoladi.Rohib chet eldagi mo''jizalar va ekspluatatsiyalar haqida gapira boshladi. Stefan hayrat bilan tingladi. To'satdan rohib o'z hikoyasini to'xtatdi va keyin birdan u Iso Masih edi.

Undan keyingi hamma narsa tushga o'xshardi (yoki bu uchrashuv bolaning orzusi edi). Rohib-Masih bolaga misli ko'rilmagan salib yurishining boshlig'i bo'lishni buyurdi - bolalar uchun, chunki "dushmanga qarshi kuch chaqaloqlarning og'zidan chiqadi". Qilich yoki qurol-aslaha kerak emas - musulmonlarni zabt etish uchun bolalarning beg'uborligi va og'izlarida Xudoning kalomi etarli bo'ladi. Keyin hayron bo'lgan Stiven rohibning qo'lidan o'ramni - Frantsiya qiroliga maktubni qabul qildi. Keyin rohib tezda ketdi.

Stiven endi cho'pon bo'la olmasdi. Alloh taolo uni jasoratga chorladi. Bola nafasi chiqib, uyiga yugurdi va sirli o‘ramning so‘zlariga behuda qarab turgan ota-onasi va qo‘ni-qo‘shnilariga o‘nlab marta aytib berdi. Na masxara, na boshning orqasiga urish Stefanning g'ayratini sovutmadi. Ertasi kuni u yukxaltasini yig‘di-da, tayog‘ini olib, Fransiya homiysi Avliyo Dionisiy abbeyi Sen-Deniga yo‘l oldi. Bola ziyoratchilarning eng katta to'qnashuvi joyida bolalar kampaniyasi uchun ko'ngillilarni to'plash kerakligini to'g'ri qaror qildi.

Va hokazo erta tong bir ojiz bola kimsasiz yo'lda sumka va tayoq bilan ketayotgan edi. "Qor to'pi" dumalab ketdi. Bolani hali ham to'xtatish, ushlab turish, bog'lash va "sovutish" uchun yerto'laga tashlash mumkin. Ammo hech kim fojiali kelajakni oldindan ko'ra olmadi.

Xronikachilardan biri guvohlik beradi vijdonda va haqiqatda, bu Stefan edi" erta o'sgan yaramas va barcha illatlar uyasi". Ammo bu satrlar aqldan ozgan ishning qayg'uli tugaganidan o'ttiz yil o'tgach, ular orqaga qarab ayb echkisini qidira boshlaganlarida yozilgan. Axir, agar Stiven Kloixda yomon obro'ga ega bo'lsa, xayoliy Masih uni tanlamagan bo'lardi. Stivenni muqaddas ahmoq deb atash qiyin, chunki u sovet tadqiqotchilari singari, u juda balandparvoz, tez zehnli va notiq bola bo'lishi mumkin edi.

Yo'lda Stefan shahar va qishloqlarda o'z nutqlari bilan o'nlab va yuzlab odamlarni to'plagan. Ko'p takrorlashlardan u so'zlarda uyatchan va chalkash bo'lishni to'xtatdi. Sen-Deniga tajribali kichkina notiq keldi. Parijdan to'qqiz kilometr uzoqlikda joylashgan abbey minglab ziyoratchilarni o'ziga tortdi. Stefan u erda yaxshi kutib olindi: mo''jiza kutilgan joyning muqaddasligi - va bu erda: Xrizostom bolasi. Cho'pon bola ziyoratchilardan eshitgan hamma gaplarini tez so'zlab berdi, shunchaki teginish va yig'lash uchun kelgan olomonning ko'z yoshlarini mohirlik bilan urib yubordi! "Yo Rabbiy, asirlikda azob chekayotganlarni qutqar!" Stefan oltin va qimmatbaho toshlar orasida saqlangan, nasroniylar olomon tomonidan hurmat qilinadigan Aziz Dionisiyning qoldiqlariga ishora qildi. Va keyin u so'radi: bu har kuni kofirlar tomonidan tahqirlanadigan Rabbiyning qabrining taqdiri shumi? Va u ko'kragidan o'ramni chiqarib oldi va ko'zlari yonib turgan yoshlar Masihning shohga aytgan o'zgarmas amrini ularning oldida silkitganda, olomon g'o'ng'illadi. Stefan Rabbiy tomonidan unga berilgan ko'plab mo''jizalar va alomatlarni esladi.

Stefan kattalarga va'z qilgan. Ammo olomon orasida yuzlab bolalar bor edi, ularni oqsoqollar ko'pincha muqaddas joylarga olib ketishdi.

Bir hafta o'tgach, ajoyib yoshlik kattalar ritoriklari va muqaddas ahmoqlar bilan keskin raqobatda bo'lib, modaga aylandi.Uning bolalari imon bilan quloq solishdi. U ularning yashirin orzulariga chaqirdi: oh qurol jasoratlari, sayohat haqida, shon-shuhrat haqida, Rabbiyga xizmat qilish haqida, ota-ona qaramog'idan ozod qilish haqida. Va bu o'smirlarning shuhratparastligini qanday qondirdi! Axir, Rabbiy gunohkor va ochko'z kattalarni emas, balki ularning bolalarini tanladi!

Ziyoratchilar Fransiyaning shahar va qishloqlariga tarqalishdi. Kattalar tezda Stefanni unutishdi. Ammo bolalar hamma joyda bir xil yoshdagi - mo''jiza yaratuvchisi va notiq haqida hayajon bilan gaplashishdi, qo'shni bolalarning tasavvurini hayratda qoldirib, Stefanga yordam berish uchun bir-birlariga dahshatli qasamlar berishdi. Va endi ritsarlar va skvayderlarning o'yinlari tark etildi, frantsuz bolalari Masihning armiyasining xavfli o'yinini boshladilar. Brittaniya, Normandiya va Akvitaniya, Overn va Gaskoni bolalari, bu barcha mintaqalarning kattalari bir-biri bilan janjallashib, urushib ketishgan bir paytda, XIII asrda yuqoriroq va toza bo'lmagan g'oya atrofida birlasha boshladilar.

Xronikalar Stefan papa uchun bo'lganmi yoki yo'qmi haqida jim omadli topilma, yoki prelatlardan biri, yoki ehtimol pontifikning o'zi avliyo bolakayning paydo bo'lishini oldindan rejalashtirgan. Stefanning ko'z o'ngida chaqnagan kassok ruxsatsiz aqidaparast rohibga tegishlimi yoki Innokent III ning niqoblangan xabarchisiga tegishlimi, endi noma'lum. Bolalarning salib yurishlari g'oyasi qaerda paydo bo'lganligi muhim emas - papa kuriyasining ichaklarida yoki bolalarning boshida. Dadam uni temir ushlagich bilan ushlab oldi.

Endi hamma narsa bolalarning sayohati uchun yaxshi belgi edi: qurbaqalarning unumdorligi, it paketlarining to'qnashuvi, hatto qurg'oqchilikning boshlanishi. U yerda o‘n ikki, o‘n va hatto sakkiz yoshli “payg‘ambarlar” paydo bo‘ldi. Ularning barchasi Stefan tomonidan yuborilganligini aytishdi, garchi ularning ko'pchiligi uni ko'zlarida ko'rmagan. Bu payg'ambarlarning barchasi kasallarni davolagan va boshqa "mo''jizalar" ko'rsatgan ...

Bolalar otryadlar tuzib, mahallani aylanib chiqishdi, hamma joyda yangi tarafdorlar olishdi. Har bir yurish boshida, madhiyalar va sanolarni kuylayotgan, payg'ambar bor edi, undan keyin oriflamme - Sankt Dionisiy bayrog'ining nusxasi. Bolalar xochlarni ushlab, qo'llarida shamlar yoqib, chekish uchun tutatqilar tutdilar.

Qasrlari va uylaridan tengdoshlarining tantanali yurishini tomosha qilgan zodagonlar farzandlari uchun bu qanday jozibali manzara edi! Ammo ularning deyarli har birining bobosi, otasi yoki akasi Falastinda jang qilgan. Ulardan ba'zilari vafot etdi. Endi esa – kofirlardan o‘ch olish, shuhrat qozonish, katta avlod ishini davom ettirish imkoniyati. Aslzoda oila farzandlari esa ishtiyoq bilan qo‘shilishdi Yangi o'yin, Masih va Ever-Virgin tasvirlari bilan bayroqlar ostida to'planishdi. Ba'zan ular etakchi bo'lishdi, ba'zida ular pastroq payg'ambarga itoat qilishga majbur bo'lishdi.

Muqaddas zamin, ekspluatatsiya va ota-ona hokimiyatidan ozod bo'lishni orzu qilgan ko'plab qizlar ham harakatga qo'shildi. Rahbarlar "qizlarni" haydamadilar - ular kattaroq qo'shin to'plashni xohlashdi. Ko'pgina qizlar xavfsizlik va harakatlanish qulayligi uchun o'g'il bolalar kabi kiyinadilar.

Stefan (May muddati hali tugamagan edi!) Vendomni yig'ilish joyi deb e'lon qilishi bilanoq, u erga yuzlab va minglab o'smirlar to'plana boshladi. Ular bilan bir necha kattalar bor edi: rohiblar va ruhoniylar, Reverend Greyning so'zlariga ko'ra, "to'yib-to'g'ri talon-taroj qilish yoki to'yib-to'yib ibodat qilish uchun", shahar va qishloq kambag'allari, bolalarga "Iso uchun emas" qo'shilishdi. , lekin bir bo'lak non uchun"; va eng muhimi - o'g'rilar, o'tkirlar, turli jinoiy to'polonchilar, ular sayohat uchun yaxshi jihozlangan olijanob bolalar hisobidan foyda olishga umid qilganlar. Ko'pchilik kattalar qurolsiz kampaniyaning muvaffaqiyatiga chin dildan ishonishdi va boy o'lja olishlariga umid qilishdi. Ikkinchi bolalikka tushib qolgan bolalari bor oqsoqollar ham bor edi. Yuzlab buzuq ayollar olijanob oilalarning avlodlari atrofida osilgan. Shunday qilib, birliklar ajoyib rang-barang bo'lib chiqdi. Oldingi salib yurishlarida bolalar, qariyalar, Magdalaliklar qo'shinlari va har xil axlatlar qatnashgan. Lekin oldinular faqat qo'shimcha bo'lib, Masih armiyasining yadrosini harbiy ishlarda malakali baronlar va ritsarlar tashkil etgan. Endi zirh va zanjirli pochta kiygan keng yelkali erkaklar o'rniga qo'shinning o'zagi qurolsiz bolalardan iborat edi.

Ammo hokimiyat va eng muhimi, ota-onalar qaerga qarashdi? Hamma bolalarning aqldan ozishini, tinchlanishlarini kutardi.

Fransuz yerlarining tinimsiz yig‘uvchisi, ayyor va uzoqni ko‘ra oladigan siyosatchi qirol Filipp II Avgust dastlab bolalar tashabbusini ma’qulladi. Filipp ingliz qiroli bilan urushda papani o'z tomonida bo'lishni xohladi va Innokent III ni mamnun qilish va salib yurishini uyushtirishga qarshi emas edi, lekin buning uchun faqat uning kuchi etarli emas edi. To'satdan - bu bolalar g'oyasi, shovqin, ishtiyoq. Albatta, bularning barchasi baron va ritsarlarning qalblarini kofirlarga qarshi adolatli g'azab bilan yoqishi kerak!

Biroq, kattalar boshlarini yo'qotmadilar. Bolalarning shov-shuvi esa davlatning osoyishtaligiga tahdid sola boshladi. Yigitlar uylarini tark etib, Vendomga yugurishadi va haqiqatan ham dengizga ko'chib o'tishadi! Ammo boshqa tomondan, papa jim, legatlar kampaniya uchun tashviqot qilmoqda... Ehtiyotkor Filipp II pontifikning g‘azabini qo‘yishdan qo‘rqdi, ammo shunga qaramay yangi tashkil etilgan Parij universiteti olimlariga murojaat qildi. Ular qat'iy javob berishdi: bolalarni darhol to'xtatish kerak! Kerak bo'lsa, kuch bilan, chunki ularning kampaniyasi shayton tomonidan ilhomlantirilgan! Kampaniyani to'xtatish uchun javobgarlik undan va qiroldan olib tashlandi Farmon chiqarib, bolalarni darhol boshlaridan bema'ni gaplarni chiqarib, uylariga ketishlarini buyurdi.

Biroq, qirollik farmoni bolalarda katta taassurot qoldirmadi. Bolalarning qalbida shohdan kuchliroq xo'jayin bor edi. Mavzu juda uzoqqa ketdi - endi uni hayqiriq bilan to'xtatib bo'lmaydi. Faqat yuragi zaiflar uyga qaytishdi. Tengdoshlar va baronlar zo'ravonlik qilishga jur'at eta olmadilar: oddiy odamlar bolalarning bu tashabbusiga hamdard bo'lishdi va ularni himoya qilish uchun ko'tarilishdi. Hech qanday tartibsizliklar bo'lmaydi. Negaki, endigina xalqqa Xudoning irodasi bolalarni qurolsiz va qon to‘kmasdan musulmonlarni nasroniyga aylantirishga va shu tariqa “Muqaddas qabr”ni kofirlar qo‘lidan ozod qilishga imkon berishi haqida aytilgan edi.

Bundan tashqari, papa baland ovozda e'lon qildi: "Bu bolalar biz kattalar uchun haqorat bo'lib xizmat qiladi: biz uxlayotganimizda, ular quvonch bilan muqaddas er uchun turishadi". Papa Innokent III hali ham bolalar yordamida kattalarning ishtiyoqini uyg'otishga umid qilgan. Uzoq Rimdan u g'azablangan bolalar yuzlarini ko'ra olmadi va ehtimol u allaqachon vaziyat ustidan nazoratni yo'qotib qo'yganini va bolalarning yurishini to'xtata olmaganini anglamadi. Bolalarni qamrab olgan, cherkov a'zolari tomonidan mohirlik bilan qo'zg'atilgan ommaviy psixozni endi ushlab turishning iloji yo'q edi.

Shuning uchun Filipp II qo'llarini yuvdi va o'z farmonini amalga oshirishni talab qilmadi.

Mamlakatda baxtsiz ota-onalarning nolasi eshitildi. Tuman bo'ylab kattalarni hayajonga solgan qiziqarli tantanali bolalar yurishlari o'z oilasidan chiqqan o'smirlarning umumiy parvoziga aylandi. Noyob oilalar o'zlarining fanatizmlarida o'z farzandlarini halokatli kampaniya uchun duo qilishdi. Aksariyat otalar o'z avlodlarini qamchiladilar, ularni shkafga qamab qo'yishdi, lekin bolalar arqonlarni kemirib, devorlarni buzib, qulflarni sindirib, qochib ketishdi. Qochib qutula olmaganlar esa jang qilishdi tantrums, ovqatdan bosh tortdi, qurib qoldi, kasal bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, ota-onalar rozi bo'lishdi.

Bolalar bir xil forma kiyishdi: kalta shim ustida oddiy kulrang ko'ylaklar va katta beret. Ammo ko'p bolalar buni ham qila olmadilar: ular o'zlari kabi yurishardi (ko'pincha yalangoyoq va boshlari ochiq, lekin O'sha yozda quyosh bulutlar ortiga deyarli botmagan. Aksiya ishtirokchilarining ko'kragiga qizil, yashil yoki qora rangdagi mato xochi tikilgan (albatta, bu birliklar bir-biri bilan raqobatlashdi). Har bir otryadning o'z qo'mondoni, bayrog'i va boshqa ramzlari bor edi, ular bilan bolalar juda faxrlanishdi. Qo'shiqlar, bannerlar, quvnoq xochlar bilan otryadlar tantanali ravishda shahar va qishloqlardan o'tib, Vendome tomon yo'l oldi, faqat qulflar va mustahkam eman eshiklari uyda o'g'il yoki qizni ushlab turishi mumkin edi. Mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan vabo kabi, o'n minglab bolalarni olib ketdi.

Tomoshabinlarning jo'shqin olomoni bolalar guruhlarini bo'ron bilan kutib oldi, bu uning ishtiyoqi va ambitsiyalarini yanada kuchaytirdi.

Nihoyat, ba'zi ruhoniylar bu tashabbusning xavfliligini tushunishdi. Ular otryadlarni to'xtata boshladilar, u erda ular bolalarni uyga qaytishga ko'ndirishlari mumkin edi, bolalar kampaniyasi g'oyasi shaytonning hiylasi ekanligiga ishontirishdi. Ammo yigitlar qat'iy edilar, ayniqsa barcha yirik shaharlarda ularni papa elchilari kutib olishdi va duo qilishdi. Aqlli ruhoniylar darhol murtad deb e'lon qilindi. Olomonning xurofoti, bolalarning jo'shqinligi va papa kuriyasining intrigalari sog'lom fikrni yengib chiqdi. Va bu murtad ruhoniylarning ko'plari ataylab birga borishdi bolalar muqarrar o'limga mahkum edi, chunki etti asr o'tgach, o'qituvchi Yanush Korchak o'z shogirdlari bilan Treblinka kontslagerining gaz kamerasiga bordi.

2-bob. Nemis bolalarining xoch yo'li.

Stefan payg'ambar bola haqidagi xabar piyoda ziyoratchilarning tezligi bilan butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Sen-Deniga sajda qilish uchun borganlar bu xabarni Burgundiya va Shampanga olib ketishdi va u erdan Reyn qirg'oqlariga etib borishdi. Germaniyada uning "muqaddas yoshligi" paydo bo'lishi sekin emas edi. Va u erda papa legatlari g'ayrat bilan ishlov berishni boshladilar jamoatchilik fikri bolalar salib yurishini tashkil etish tarafdori.

Bolaning ismi Nikolay edi (biz faqat uning ismining lotincha versiyasini bilamiz). U Kyoln yaqinidagi qishloqda tug'ilgan. U o'n ikki, balki o'n yoshda edi. Avvaliga u kattalar qo'lidagi piyoda edi. Nikolayning otasi g'ayratli ravishda o'z bolasini payg'ambarlarga "itarib yubordi". Bolaning otasi boymi yoki yo'qmi, noma'lum, lekin u shubhasiz past niyatlar bilan harakat qilgan. Rohib yilnomachi, bolani payg'ambar qilish jarayonining guvohi, Nikolay otani chaqiradi " ayyor ahmoq". U o'g'lidan qancha pul topdi, biz bilmaymiz, lekin bir necha oydan keyin u o'g'lining ishlarini hayoti bilan to'ladi.

Koln- minglab ziyoratchilar ko'pincha o'z farzandlari bilan oqib keladigan nemis erlarining diniy markazi edi eng yaxshi joy tashviqot uchun. Shahar cherkovlaridan birida "Sharqning uchta shohi" ning g'ayrat bilan hurmat qilinadigan yodgorliklari - bola Masihga sovg'alar olib kelgan sehrgarlar saqlangan. Biz bir tafsilotga e'tibor qaratamiz, uning halokatli roli keyinroq aniq bo'ladi: qoldiqlar qo'lga olindiFrederik I Barbarossa Milanni o'g'irlash paytida. Va aynan shu erda, Kyolnda, otasining tashabbusi bilan Nikolay o'zini Xudoning tanlangani deb e'lon qildi.

Bundan tashqari, voqealar allaqachon sinovdan o'tgan stsenariy bo'yicha rivojlandi: Nikolay bulutlarda xochni ko'rdi va Qodir Tangrining ovozi unga bolalarni kampaniyaga to'plashni aytdi; olomon yangi paydo bo'lgan payg'ambar bolani olqishladi; darhol unga ega bo'lganlarning shifo topishi va boshqa mo''jizalar, mish-mishlar aql bovar qilmaydigan tezlik bilan tarqaldi. Nikolay cherkovlarning ayvonlarida, maydonlar o'rtasidagi toshlar va bochkalarda nutq so'zladi.

Keyin hamma narsa ma'lum naqsh bo'yicha ketdi: kattalar ziyoratchilar yosh payg'ambar haqidagi xabarni tarqatishdi, bolalar shivirlashdi va jamoalarga to'planishdi, turli shahar va qishloqlarning chekkalari bo'ylab yurishdi va nihoyat - Kyolnga jo'nab ketishdi. Ammo Germaniyadagi voqealarning rivojlanishi va o'ziga xos xususiyatlari bor edi. Fridrix II, o'zi hali yosh, amakisi Otto IVdan taxtni qo'lga kiritgan, o'sha paytda papaning sevimlisi edi va shuning uchun papaga qarshi chiqishga qodir edi. U bolalar g'oyasini qat'iyan man qildi: mamlakat allaqachon notinchlikdan larzaga kelgan edi. Shuning uchun bolalar faqat Kyolnga eng yaqin Reyn mintaqalaridan to'planishdi. Harakat Frantsiyadagi kabi bir yoki ikkita bolani emas, balki deyarli hammani, jumladan olti yoshli va etti yoshli bolalarni ham oilalardan tortib oldi. Aynan shu kichkintoy sayohatning ikkinchi kunida oqsoqollardan orqaga qaytishni so'ray boshlaydi va uchinchi yoki to'rtinchi haftada ular kasal bo'lishni boshlaydilar, o'lishadi, eng yaxshisi yo'l bo'yidagi qishloqlarda qolishadi (uchun). qaytish yo'lini bilmaslik - abadiy).

Nemis versiyasining ikkinchi xususiyati: bolalar kampaniyasining motivlari orasida bu erda birinchi o'rinni "muqaddas er" ni ozod qilish istagi emas, balki qasos olishga tashnalik egallagan. Salib yurishlarida ko'plab jasur nemislar halok bo'ldi - har qanday daraja va sharoitdagi oilalarda achchiq yo'qotishlar esga olindi. Shuning uchun otryadlar deyarli butunlay o'g'il bolalardan iborat edi (garchi ularning ba'zilari bo'lsa hamniqoblangan qizlar) va Nikolay va mahalliy guruhlarning boshqa rahbarlarining va'zlari yarmidan ko'pi qasos olish chaqiriqlaridan iborat edi.

Bolalar otryadlari shoshilinch ravishda Kyolnda to'planishdi. Kampaniyani imkon qadar tezroq boshlash kerak edi: imperator bunga qarshi edi, baronlar qarshi edi, ota-onalar o'g'illarining bellariga tayoq sindirishdi! Togo va qarang, jozibali g'oya muvaffaqiyatsizlikka uchraydi!

Kyoln aholisi sabr-toqat va mehmondo'stlik mo''jizalarini ko'rsatdi (borish uchun hech qanday joy yo'q) va minglab bolalarga boshpana va oziq-ovqat berdi. O‘g‘il bolalarning ko‘pchiligi shahar atrofidagi dalalarda tunab, bolalar kampaniyasiga qo‘shilib, foyda ko‘rishni kutgan jinoiy to‘polon oqimidan nola qildi.

Va keyin Kyolndan tantanali nutq kuni keldi. Iyun oyining oxiri. Nikolay bayrog'i ostida - kamida yigirma ming bola (ba'zi yilnomalarga ko'ra, ikki baravar ko'p). Ko'pincha ular o'n ikki va undan katta yoshdagi o'g'il bolalardir. Nemis baronlari qanday qarshilik ko'rsatishmasin, Nikolayning otryadlarida Stivenga qaraganda ko'proq zodagon oilalarning avlodlari bor edi. Axir, parchalanib ketgan Germaniyada baronlar Frantsiyaga qaraganda ancha ko'p edi. Ritsarlik g'oyalari asosida tarbiyalangan har bir olijanob o'smirning qalbida sarasenlar tomonidan o'ldirilgan bobosi, otasi yoki ukasi uchun qasos olishga chanqoqlik bor.

Odekolon shahar devorlariga quyildi. Bir xil kiyingan minglab bolalar dalada ustunlar bo'lib tizilgan. Yog'och xochlar, bannerlar, vimponlar kulrang dengiz ustida chayqaladi. Yuzlab kattalar - ba'zilari kaspoqda, ba'zilari lattalarda - bolalar armiyasining asiriga o'xshaydi. Nikolay, otryad komandirlari, zodagon oilalarning ba'zi bolalari vagonlarda vagonlarda ketishadi. Ammo ko'plab voyaga etmagan aristokratlar sumkalari va tayoqlari bilan oxirgi serflari bilan yonma-yon turishadi.

Olis shaharu qishloqlardan kelgan bolalarning onalari yig‘lab, xayrlashdilar. Kyoln onalari bilan xayrlashish va yig'lash vaqti keldi - ularning farzandlari aksiya ishtirokchilarining deyarli yarmini tashkil qiladi.

Ammo keyin karnay-surnaylar yangradi. Bolalar Masihning ulug'vorligiga o'zlarining kompozitsiyalari bilan madhiya kuylashdi, afsuski, tarix biz uchun saqlanib qolmagan. Chiziq siljidi, titraydi - va olomonning jo'shqin faryodlari, onalarning nolasi va aqli raso odamlarning nolasi tomon yurdi.

Bir soat o'tadi - va bolalar armiyasi tepaliklar orqasida yashirinadi. Faqat ming ovozli qo‘shiq haligacha uzoqdan eshitiladi. Kölniyaliklar tarqab ketishdi - mag'rur: ular o'z farzandlarini sayohatga tayyorlab qo'yishdi va franklar hali ham qazishmoqda! ..

Kyoln yaqinida Nikolay armiyasi ikkita ulkan ustunga bo'lindi. Birini Nikolay boshqargan, ikkinchisini esa yilnomalar saqlamagan bola edi. Nikolayning ustuni qisqa yo'l bilan janubga ko'chib o'tdi: Lotaringiya orqali Reyn bo'ylab, G'arbiy Svabiya va Frantsiya Burgundiyasi orqali. Ikkinchi ustun uzoq yo'l bo'ylab O'rta er dengiziga etib bordi: Frankoniya va Svabiya orqali. Ikkalasi uchun Alp tog'lari Italiyaga yo'lni to'sib qo'ydi. Marselga tekisliklar bo'ylab borish oqilona bo'lardi, lekin frantsuz bolalari u erga borishni niyat qilishdi va Italiya Marseldan ko'ra Falastinga yaqinroq tuyuldi.

Otryadlar ko'p kilometrlarga cho'zildi. Ikkala marshrut ham yarim yovvoyi yerlardan o'tgan. Mahalliy aholi, hatto o'sha kunlarda ham ko'p bo'lmagan, bir nechta qal'alarga yopishgan. Yovvoyi hayvonlar o'rmonlardan yo'llarga chiqdi. Qaroqchilar qaroqchilar bilan to‘la edi. O‘nlab bolalar daryolardan o‘tayotganda cho‘kib ketgan. Bunday sharoitda butun guruhlar uyga qochib ketishdi. Ammo bolalar armiyasi saflari darhol yo'l bo'yidagi qishloqlardan kelgan bolalar bilan to'ldirildi.

Shon-sharaf aksiya ishtirokchilaridan oldinda edi. Ammo hamma shaharlarda emas, balki ular ovqatlantirilmagan va hatto ko'chalarda tunash uchun qoldirilgan. Ba'zan ular o'z farzandlarini "infektsiyadan" himoya qilib, haydab ketishdi. Yigitlar tasodifan bir-ikki kun sadaqasiz qolishdi. Zaiflarning sumkalaridagi oziq-ovqat tezda kuchliroq va yoshi kattaroq bo'lganlarning oshqozoniga ko'chib o'tdi. Otryadlarda o'g'irlik avj oldi. Buzilgan ayollar olijanob va badavlat oilalar avlodlaridan pul olishdi, firibgarlar bolalarning so'nggi tiyinlarini tortib olishdi, ularni dam olishda zar o'ynashga jalb qilishdi. Otryadlarda intizom kundan-kunga tushib ketdi.

Erta tongda yo‘lga chiqdik. Kunning jaziramasida daraxtlar soyasida to‘xtab qolishdi. Ular yurib, oddiy madhiyalarni kuylashdi. Dam olish joylarida ular aytib berishdi va to'liq tinglashdi favqulodda sarguzashtlar urushlar va yurishlar, ritsarlar va ziyoratchilar haqida tarixning mo''jizalari. Yigitlar orasida hazil-mutoyiba va yaramas bolalar ham bor edi, ular birin-ketin yugurib, ko'p kilometrlik yurishdan keyin boshqalar yiqilib tushganda raqsga tushishdi. Albatta, bolalar sevib qolishdi, janjal qilishdi, yarashishdi, etakchilik uchun kurashdilar ...

Alp tog'lari etaklarida, Leman ko'li yaqinida, Nikolay o'zini asl nusxaning deyarli yarmiga teng bo'lgan "xost"ning boshida topdi. Ulug'vor tog'lar oppoq qor qalpoqlari bilan go'zallikda hech qachon bunday narsani ko'rmagan bolalarni bir lahzaga sehrlab qo'ydi. Keyin yuraklar dahshatdan kishanlandi: axir, ular bu oq qalpoqlarga ko'tarilishlari kerak edi!

Tog‘ etaklari aholisi bolalarni ehtiyotkor va qattiq kutib olishdi. Bolalarni ovqatlantirish xayollariga ham kelmagan. Hech bo'lmaganda ular o'ldirishmadi. Yupqa xaltachalar erib ketdi. Ammo bu hammasi emas: tog'li vodiylarda nemis bolalari - ko'pchilik birinchi va oxirgi marta - muqaddas zaminda suvga cho'mish uchun mo'ljallangan saratsenlarni uchratishdi! O'sha davrning o'zgarishlari bu yerga arab qaroqchilarining otryadlarini olib keldi: ular o'z vatanlariga qaytishni xohlamay yoki xohlamay shu yerlarga joylashdilar. Yigitlar vodiy bo'ylab indamay, qo'shiqlarsiz, xochlarini pastga tushirishdi. Va keyin ularni orqaga qaytaring. Afsuski, aqlli xulosalar faqat bolalarga bog'langan g'alayon tomonidan qilingan. Bu badbaxtlar allaqachon bolalarni o'g'irlab ketishgan va qochib ketishgan, chunki bundan keyin musulmonlar orasida faqat o'lim yoki qullikni va'da qilishgan. Sarasenlar otryad orqasida qolgan o'nlab yoki ikkita yigitni o'ldirishdi. Ammo bolalar allaqachon bunday yo'qotishlarga o'rganib qolgan: ular har kuni o'nlab o'rtoqlarini dafn qilmasdan ko'mgan yoki tashlab ketishgan. Noto'g'ri ovqatlanish, charchoq, stress va kasalliklar o'z ta'sirini o'tkazdi.

Alp tog'larini kesib o'tish- oziq-ovqat va issiq kiyimsiz - aksiya ishtirokchilari uchun haqiqiy dahshatga aylandi. Bu tog'lar hatto kattalarni ham dahshatga solgan. Muzli yonbag'irlar bo'ylab, abadiy qorlar bo'ylab, tosh kornişlar bo'ylab yo'l tutish - buning uchun hamma ham kuch va jasoratga ega emas. Zarur bo'lganda, savdogarlar, harbiy otryadlar, ruhoniylar Alp tog'larini kesib o'tishdi - Rimga va orqaga.

Gidlarning borligi beparvo bolalarni o'limdan qutqara olmadi. Toshlar yalang'och muzlagan oyoqlarini kesib tashladi. Qorlar orasida hatto ochlikni qondirish uchun reza va mevalar ham yo'q edi. Yuk xaltalari allaqachon butunlay bo'sh edi. Alp tog'lari orqali o'tish, tartib-intizomning yomonligi, charchoq va bolalarning zaifligi tufayli odatdagidan ikki baravar ko'p cho'zildi! Sovuq oyoqlari sirpanib, itoat qilmadi, bolalar tubsizlikka quladi. Tog‘ning orqasida yangi qir ko‘tarildi. Toshlarda uxlab qoldi. Agar ular olov uchun shoxlarni topsalar, ular isinardilar. Issiqlik tufayli urushgan bo‘lsa kerak. Kechasi ular bir-birlarini isinish uchun bir-biriga yopishib olishardi. Hamma ham ertalab turolmadi. O'lganlar muzlagan yerga tashlandi - ularni tosh yoki novdalar bilan dumalab olishga kuchlari ham yo'q edi. Ustida eng yuqori nuqta Dovon missioner rohiblarning monastiri edi. U yerda bolalar biroz isinib, kutib olishdi. Ammo bunday qo'shin uchun ovqat va issiqlikni qaerdan olish mumkin edi!

Pastga tushish aql bovar qilmaydigan quvonch edi. Yashillik! Kumush daryo! Olomon qishloqlar, uzumzorlar, sitrus mevalari, hashamatli yozning balandligi! Alp tog'laridan keyin kampaniyaning har uchinchi ishtirokchisigina tirik qoldi. Ammo qolganlar, qo'zg'aldilar va barcha qayg'ular ortda qolgan deb o'ylashdi. Bu mo‘l-ko‘l zaminda ular, albatta, erkalanadi, bo‘g‘iladi.

Lekin u erda yo'q edi. Italiya ularni yashirin nafrat bilan kutib oldi.

Axir, ota-bobolari bu mo'l-ko'l yerlarni bosqinlar bilan qiynagan, ziyoratgohlarni buzib, shaharlarni talon-taroj qilganlar ham bo'lgan. Shuning uchun "nemis uçurtmalari" Italiya shaharlariga kiritilmagan. Sadaqalarni faqat eng mehribonlar, hatto qo'shnilardan yashirincha berishardi. Zo‘rg‘a uch-to‘rt ming bola yo‘l-yo‘lakay ovqat o‘g‘irlab, mevali daraxtlarni talon-taroj qilib Genuyaga yetib keldi.

1212 yil 25-avgust, shanba kuni (kampaniya yilnomasida barcha yilnomalar rozi bo'lgan yagona sana) charchagan o'smirlar qirg'oqda turishdi. Genuya porti. Ikki dahshatli oy va ming kilometr orqada, ko'p do'stlar dafn qilindi, endi esa - dengiz va muqaddas yerga osongina etib borish mumkin.

Qanday qilib ular O'rta er dengizini kesib o'tishmoqchi edilar? Ular kemalar uchun pulni qayerdan olishmoqchi edi? Javob oddiy. Ularga kemalar ham, pul ham kerak emas. Dengiz - Xudoning yordami bilan - ularning oldida ajralishi kerak. Kampaniya uchun tashviqot boshlangan birinchi kundan boshlab, hech qanday kema yoki pul haqida gap bo'lmadi.

Bolalar oldin ajoyib shahar edi - boy Genuya. Ishqilib, ular yana qolgan bayroqlar va xochlarni baland ko'tarishdi. Alp tog'larida vagonini yo'qotib, endi hamma bilan piyoda yurgan Nikolay oldinga o'tib, olovli nutq so'zladi. Yigitlar ham o‘z yetakchisini xuddi shunday ishtiyoq bilan kutib olishdi. Ular yalangoyoq, latta-latta, yaralari va qoraqo‘tirlari bo‘lgan bo‘lishi mumkin, lekin ular dengizga yetib kelishdi – eng o‘jar, ruhi eng kuchli. Kampaniyadan maqsad – muqaddas zamin – juda yaqin.

Erkin shaharning otalari bir nechta ruhoniylar boshchiligidagi bolalar delegatsiyasini qabul qilishdi (kampaniyaning boshqa vaqtlarida kattalar o'qituvchilarining roli yilnomachilar tomonidan to'xtatiladi, ehtimol ular bu bema'ni tashabbusni qo'llab-quvvatlagan cherkov a'zolari bilan murosaga kelishni istamaganligi sababli) . Bolalar kemalarni so‘ramagan, faqat Genuya ko‘chalari va maydonlarida tunash uchun ruxsat so‘rashgan. Ulardan pul yoki kema so‘ralmaganidan xursand bo‘lgan shahar otalari yigitlarga shaharda bir hafta qolishga ruxsat berishdi va keyin Germaniyaga sog‘-salomat qaytishni maslahat berishdi.

Aksiya ishtirokchilari ko‘p haftalardan so‘ng birinchi marta yana barchaning e’tibori va qiziqishini uyg‘otgan holda shaharga go‘zal kolonnalarda kirib kelishdi. Shahar aholisi ularni yashirin qiziqish bilan kutib olishdi, lekin ayni paytda ehtiyotkorlik va dushmanlik bilan.

Biroq, Genuya Doge va senatorlar o'z fikrlarini o'zgartirdilar: hafta bo'lmasin, ertaga shaharni tark etishsin! Olomon Genuyada kichik nemislarning bo'lishiga qat'iy qarshi edi. To'g'ri, papa kampaniyaga baraka berdi, lekin birdaniga bu bolalar nemis imperatorining makkor rejasini amalga oshirmoqda. Boshqa tomondan, genuyaliklar bunchalik tekin mehnatdan voz kechishni xohlamadilar va bolalar Genuyada abadiy qolishga va erkin shaharning yaxshi fuqarolari bo'lishga taklif qilindi.

Biroq kampaniya ishtirokchilari o‘zlariga bema’ni tuyulgan bu taklifni rad etishdi. Axir, ertaga - dengizdan o'tgan yo'lda!

Ertalab Nikolayning ustuni, butun shon-shuhratda, bemaqsadning chetida saf tortdi. Fuqarolar qirg'oqqa to'planishdi. Tantanali liturgiyadan so'ng, zabur qo'shiqlari, otryadlar to'lqinlar tomon harakat qilishdi. Birinchi saflar tizzalarigacha... beligacha suvga kirdilar... Va hayratdan qotib qolishdi: dengiz ajralishni xohlamadi. Rabbiy va'dasini bajarmadi. Yangi ibodatlar va madhiyalar yordam bermadi. Vaqt o'tgan sayin. Quyosh ko‘tarilib, qizib ketdi... Genuyaliklar kulib uylariga ketishdi. Va bolalar ko'zlarini dengizdan uzmadilar va qo'shiq aytishdi, qo'shiq aytishdi - ular hirqiroq bo'lguncha ...

Shaharda qolish uchun ruxsatnoma muddati tugagan. Men ketishim kerak edi. Kampaniya muvaffaqiyatidan umidini yo'qotgan bir necha yuz o'smir shahar hokimiyatining Genuyaga joylashish taklifini qo'lga kiritdi. Aslzoda oilalardan bo'lgan yigitlar qabul qilindi eng yaxshi uylar o'g'illari sifatida, qolganlari - xizmatga demontaj qilingan.

Ammo eng o'jarlar shahardan unchalik uzoq bo'lmagan dalada to'planishdi. Va ular gaplasha boshladilar. Kim biladi, Rabbiy ular uchun dengiz tubini qayerda ochmoqchi edi - ehtimol Genuyada emas. Biz oldinga borishimiz kerak, o'sha joyni izlashimiz kerak. Uyga itlar kaltaklagandan ko'ra, quyoshli Italiyada o'lgan afzal! Va sharmandalikdan ham yomoni - Alp tog'lari ...

Omadsiz yosh salibchilarning juda kamayib ketgan otryadlari janubi-sharqga ko'chib o'tdi. Endi tartib-intizom haqida gap yo‘q edi, ular to‘da bo‘lib, aniqrog‘i, to‘da bo‘lib yurib, zo‘rlik va ayyorlik bilan oziq-ovqat topishardi. Nikolay endi yilnomachilar tomonidan tilga olinmaydi - u Genuyada qolgan bo'lishi mumkin.

O‘smirlar to‘dasi nihoyat yetib keldi Piza. Genuyadan haydalganlari ular uchun Genuya bilan raqobatlashgan Piza shahrida ajoyib tavsiya bo'ldi. Dengiz bu erda ham bo'linmadi, lekin Piza aholisi genuyaliklarga qarshi bo'lib, ikkita kemani jihozladilar va bolalarning bir qismini Falastinga jo'natdilar. Muqaddas yurt qirg‘oqlariga eson-omon yetib borganliklari haqida yilnomalarda ozgina eslatib o‘tilgan. Ammo agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, ular tez orada muhtojlik va ochlikdan vafot etishdi - u erdagi nasroniylarning o'zlari zo'rg'a kun kechirishdi. Xronikalarda salibchilar bolalarining musulmonlar bilan uchrashuvlari haqida hech narsa aytilmagan.

Kuzda bir necha yuz nemis o'smirlari yetib kelishdi Rim Genoa, Piza va Florensiyadagi hashamatdan keyin qashshoqlik va tashlab ketish ularni hayratda qoldirdi. Rim papasi Innokent III kichik salibchilar vakillarini qabul qilib, maqtab, so'ng ularni qoraladi va uylariga la'nati Alp tog'laridan ming kilometr narida joylashganligini unutib, uylariga qaytishni buyurdi. Keyin, rahbarning buyrug'i bilan katolik cherkovi bolalar xochni o'pishdi, "komil yoshga kelib" ular, albatta, to'xtatilgan salib yurishini tugatishadi. Endi, hech bo'lmaganda, papaning kelajak uchun bir necha yuz salibchilar bor edi.

Kampaniyaning bir nechta ishtirokchilari Germaniyaga qaytishga qaror qilishdi, ularning aksariyati Italiyada joylashdilar. Vatanga ozchilik - ko'p oylar, hatto yillar o'tib yetib keldi. Nodonliklari tufayli ular qayerda bo'lganliklarini qanday aytishni ham bilmas edilar. Bolalarning salib yurishi bolalarning o'ziga xos ko'chishiga olib keldi - ularning Germaniya, Burgundiya va Italiyaning boshqa hududlariga tarqalishi.

Nikolaynikidan kam bo'lmagan ikkinchi nemis ustuni ham xuddi shunday fojiali taqdirni boshdan kechirdi. Yo'llarda bir xil minglab o'limlar - ochlikdan, tez oqimlardan, yirtqich hayvonlardan; Alp tog'lari orqali eng qiyin o'tish - ammo, boshqa, ammo halokatli dovon orqali. Hammasi takrorlandi. Faqat orqada yana ham tozalanmagan jasadlar bor edi: bu ustunda deyarli hech qanday umumiy rahbarlik yo'q edi, bir hafta ichida kampaniya shafqatsizlik darajasiga qadar och qolgan o'spirinlarning nazoratsiz qo'shinlarining kezib yurishiga aylandi. Rohiblar va ruhoniylar katta qiyinchiliklar bilan bolalarni guruhlarga yig'ishdi va qandaydir tarzda ularni jilovlashdi, ammo bu sadaqa uchun birinchi kurashdan oldin edi.

Italiyada bolalar burunlarini tiqishga muvaffaq bo'lishdi Milan Ellik yil davomida Barbarossa bosqinidan zo'rg'a tuzalib ketgan. U erdan ular oyoqlarini zo'rg'a ko'tardilar: milanliklar ularni quyon kabi itlar bilan zaharladilar.

Dengiz balog'atga etmagan salibchilar oldida hech qanday holatda bo'linmadi Ravenna, na boshqa joyda. Faqat bir necha ming bola Italiyaning janubiga qadar etib borishdi. Ular papaning kampaniyani to'xtatish haqidagi qarorini allaqachon eshitgan va pontifikni aldab, Brindisi portidan Falastinga suzib ketishni rejalashtirishgan. Va ko'pchilik hech narsaga umid qilmay, inertsiya bilan oldinga intilishdi. O'sha yili Italiyaning o'ta janubida dahshatli qurg'oqchilik bo'ldi - hosil yo'qoldi, ocharchilik shunday ediki, yilnomachilarning so'zlariga ko'ra, "onalar o'z farzandlarini yutib yuborishgan". Nemis bolalari ochlikdan shishib ketgan bu dushman mamlakatda nima yeyishlarini tasavvur qilish ham qiyin.

Mo''jizaviy tarzda omon qolgan va yetib kelganlar Brindisi, yangi baxtsiz hodisalarni kutish. Shaharliklar dengizchilar uylarida kampaniyada qatnashayotgan qizlarni aniqladilar. Yigirma yil o'tgach, yilnomachilar hayron bo'lishadi: nega Italiyada sarg'ish, ko'k ko'zli fohishalar ko'p? O'g'il bolalar qo'lga olinib, yarim qullarga aylantirildi; zodagon oilalarning omon qolgan avlodlari, albatta, baxtliroq edi - ular asrab olingan.

Brindisi arxiyepiskopi bu kovenni to'xtatishga harakat qildi. U kichkina shahidlarning qoldiqlarini yig'di va ... ularga Germaniyaga yoqimli qaytishni tiladi. Eng fanatik "rahmdil" episkop bir nechta kichik qayiqlarga o'tirdi va ularni Falastinni qurolsiz bosib olish uchun duo qildi. Episkop tomonidan jihozlangan kemalar deyarli Brindisining ko'z o'ngida cho'kib ketdi.

3-bob

Nemis bolalari tog'larda allaqachon muzlab qolganda, o'ttiz mingdan ortiq frantsuz bolalari chiqdi. Vidolashuvda Kyolndagidan kam tantana va ko'z yoshlari bo'lmadi.

Aksiyaning dastlabki kunlarida o‘smirlar o‘rtasida diniy aqidaparastlikning qizg‘inligi shu darajada bo‘lganki, ular yo‘lda hech qanday qiyinchilik sezmagan. Avliyo Stiven qimmatbaho gilamlar bilan qoplangan va eng yaxshi aravada yurdi. Arava yonida voyaga etmagan katta yoshli rahbarning adyutantlari o'tirishardi. Ular o'zlarining butlaridan ko'rsatmalar va buyruqlarni berib, marjon ustunlari bo'ylab yugurishdi.

Stefan kampaniya ishtirokchilarining kayfiyatini nozik tarzda ushlab oldi va agar kerak bo'lsa, qizg'in nutq bilan ularga murojaat qildi. Va keyin uning vagon atrofida shunday pandemoniya bor ediki, bu olomon ichida bir-ikkita go'dak, albatta, mayib bo'lgan yoki oyoq osti qilingan. Bunday hollarda ular shoshilinch ravishda zambil yasadilar yoki qabr qazdilar, tez duo o'qib, birinchi chorrahagacha qurbonlarni eslab, shoshildilar. Ammo ular kimga Avliyo Stivenning kiyimidan bir parcha yoki uning vagonidan chip olish nasib etganini uzoq va jonli muhokama qilishdi. Bu yuksalish hatto diniy sabablarga ko'ra emas, balki uydan qochib, salibchilar "armiyasiga" qo'shilgan bolalarni ham qamrab oldi. Stefanning boshi o'zining tengdoshlari ustidan qudratini anglashdan, tinimsiz maqtov va cheksiz ehtiromdan aylanardi.

U yaxshi tashkilotchi bo'lganmi yoki yo'qligini aytish qiyin - ehtimol, otryadlar harakatini bolalarga hamroh bo'lgan ruhoniylar boshqargan, ammo yilnomalar bu haqda jim. Baland ovozli o'spirinlar kattalar yordamisiz o'ttiz ming "armiya" bilan kurasha olishiga ishonish mumkin emas. qulay joylar lagerlar, tunashlarni tashkil qilish, ertalab otryadlarga harakat yo'nalishini berish.

Yosh salibchilar o'z vatanlari hududidan o'tayotganlarida, hamma joyda aholi ularni mehmondo'stlik bilan kutib oldi. Bolalar, agar ular kampaniyada vafot etgan bo'lsalar, deyarli faqat ulardan quyosh urishi. Va shunga qaramay, asta-sekin charchoq to'planib, intizom zaiflashdi. Kampaniya ishtirokchilarining ishtiyoqini saqlab qolish uchun ular har kuni otryadlar o‘z manziliga kechgacha yetib boradi, deb yolg‘on gapirishlari kerak edi. Uzoqda qal'ani ko'rgan bolalar hayajon bilan bir-birlaridan: "Quddus?" Kambag'allar unutdilar va ko'pchilik "muqaddas zamin" ga faqat dengiz bo'ylab suzish orqali erishish mumkinligini bilishmadi.

Turlardan o'tdi, Lion va keldi Marsel deyarli to'liq quvvatda. Bir oy ichida yigitlar besh yuz kilometr yurishdi. Marshrutning qulayligi ularga nemis bolalaridan oldinga o'tishga va O'rta er dengizi qirg'oqlariga birinchi bo'lib etib borishga imkon berdi, afsuski, ulardan oldin ajralmagan.

Egamiz Xudodan hafsalasi pir bo'lgan va hatto xafa bo'lgan bolalar shahar bo'ylab tarqalib ketishdi. Biz tunni o'tkazdik. Ertasi kuni ertalab ular yana dengiz qirg'og'ida ibodat qilishdi. Kechqurun otryadlarda bir necha yuzlab bolalar yo'qolib ketishdi - ular uyga ketishdi.

Kunlar o'tdi. Marsel qandaydir tarzda boshiga tushgan bolalar to'dasiga chidadi. Dengizga ibodat qilish uchun "xoch ko'taruvchilar" kamroq va kamroq chiqdi. Kampaniya rahbarlari bandargohdagi kemalarga intiqlik bilan qarashdi - agar ularda pul bo'lsa, endi dengizdan o'tishning odatiy usulini mensimas edilar.

Marsellar noliy boshladilar. Atmosfera qizib ketdi. Qanday qilib birdaniga eski ifoda Rabbiy ularga qaradi. Bir kuni dengiz ajraldi. Albatta, so'zning tom ma'noda emas.

Yosh salibchilarning qayg'uli ahvoli shaharning eng ko'zga ko'ringan savdogarlaridan ikkitasi - Gyugo Ferreus va Uilyam Porkusni (Gyugo Temir va Uilyam Cho'chqa) hayratda qoldirdi. Biroq, ma'yus laqabli bu ikki shaytoniy shaxsni yilnomachi umuman o'ylab topmagan. Ularning nomlari boshqa manbalarda ham tilga olingan. Va ular sof xayriyadan bolalarni kerakli miqdordagi kemalar va oziq-ovqatlar bilan ta'minladilar.

Sizga va'da qilingan mo''jiza, - Avliyo Stiven shahar maydonidagi platformadan eshittirishlar berayotgan edi, - sodir bo'ldi! Biz faqat Xudoning alomatlarini noto'g'ri tushundik. Dengiz emas, inson qalbi ajralishi kerak edi! Rabbiyning irodasi bizga ikkita hurmatli Marsel va boshqalarning ishlarida vahiy qilinadi.

Va yigitlar yana butlari atrofida to'planib, yana uning ko'ylagidan bir parcha tortib olishga intilishdi, yana kimnidir ezib o'ldirishdi ...

Ammo bolalar orasida muborak Marseldan yashirincha qochish uchun olomondan tezroq chiqib ketishga harakat qilganlar juda oz edi. O'rta asr o'g'illari o'sha davr kemalarining ishonchsizligi, dengiz bo'ronlari, riflar va qaroqchilar haqida etarlicha eshitgan.

Ertasi kuni ertalab kampaniya ishtirokchilari sezilarli darajada kamaydi. Ammo bu eng yaxshisi edi, qolganlari toqat bilan kemalarga joylashtirilib, o'z saflarini qo'rqoqlardan tozalashdi. Yettita kema bor edi. Xronikalarga ko'ra, o'sha paytdagi katta kema etti yuztagacha ritsarni sig'dira oladi. Shunday qilib, biz har bir kemaga kamroq bolalar joylashtirilmagan deb taxmin qilishimiz mumkin. Shunday qilib, kemalar besh mingga yaqin yigitni olib ketdi. Ular bilan kamida to'rt yuz ruhoniy va rohiblar bor edi.

Marselning deyarli butun aholisi bolalarni qirg'oqqa ko'rish uchun to'planishdi. Tantanali ibodatdan so'ng, bayroqlar bilan bezatilgan yelkanli kemalar, shahar aholisining qo'shig'i va jo'shqin hayqiriqlari ostida portdan ulug'vorlik bilan suzib ketdi va endi ular ufqda g'oyib bo'ldi. Abadiy.

O'n sakkiz yil davomida bu kemalar va ularda suzib yurgan bolalarning taqdiri haqida hech narsa ma'lum emas edi.

4-bob Fojiali yakun. Bolalarning salib yurishi haqida evropaliklar xotirasida nima qoladi.

Yosh salibchilar Marselni tark etganidan beri 18 yil o'tdi.Bolalar kampaniyasi ishtirokchilarining qaytishi uchun barcha muddatlar o'tdi.

Papa Innokent III vafotidan keyin yana ikkita salib yurishlari tugadi, ular Misr sultoni bilan ittifoq tuzib, Quddusni musulmonlardan tortib olishga muvaffaq boʻlishdi... Bir soʻz bilan aytganda, hayot davom etdi. Ular yo'qolgan bolalarni unutishdi. Yig'lang, Evropani qidirib toping, hali ham tirik bo'lgan besh ming yigitni toping - bu hech kimning xayoliga kelmagan. Bunday isrofgarchilik o‘sha davr odatlarida yo‘q edi.

Onalar allaqachon yig'lashdi. Bolalar ko'rinmas holda tug'ilishdi. Va ko'pchilik vafot etdi. Garchi, tabiiyki, bolalariga hamrohlik qilgan onalarning yuragi bema'ni yo'qotish azobidan og'rimaganini tasavvur qilish qiyin.

1230 yilda Evropada bir paytlar Marseldan bolalari bilan suzib ketgan rohib to'satdan paydo bo'ldi. Unga ko'ra, Qohiradan ozod qilingan bir qancha xizmatlari uchun kampaniya paytida g'oyib bo'lgan bolalarning onalari butun Evropadan oqib kelishdi. Ammo rohib o‘z o‘g‘lini Qohirada ko‘rgani, o‘g‘li yoki qizi tirikligidan ular qanchalik xursand bo‘ldi? Rohibning aytishicha, kampaniyaning yetti yuzga yaqin ishtirokchisi Qohirada asirlikda jon taslim qilgan. Albatta, Yevropada birorta ham johil olomonning sobiq butlarini qullikdan qutqarish uchun barmog'ini ko'tarmagan.

Butun qit'a bo'ylab tez tarqalib ketgan qochoq rohibning hikoyalaridan ota-onalar nihoyat yo'qolgan bolalarining fojiali taqdiri haqida bilib olishdi. Va bu sodir bo'ldi:

Marseldan suzib ketayotgan kemalar trubalarida gavjum bo'lgan bolalar tiqilinch, dengiz kasalligi va qo'rquvdan qattiq azob chekishdi. Ular sirenalar, leviafanlar va, albatta, bo'ronlardan qo'rqishdi. Baxtsizlar o'tib ketayotganda boshiga bo'ron tushdi Korsika va aylanib chiqdi Sardiniya. Kemalar olib bordi avliyo Pyotr oroli Sardiniyaning janubi-g'arbiy uchida. Kema to'lqindan to'lqinga aylanarkan, alacakaranlıkta bolalar dahshatdan qichqirishdi. Kemada bo'lgan o'nlab odamlar bortda yuvilgan. Beshta kema riflardan o'tib ketayotgan edi. Va ikkitasi to'g'ridan-to'g'ri qirg'oq qoyalariga uchib ketishdi. Bolalari bor ikkita kema parchalanib ketdi.

Baliqchilar kema halokatga uchragandan so'ng darhol ko'mildi cho'l orol yuzlab bolalar jasadlari. Ammo o'sha paytda Evropaning tarqoqligi shunday ediki, bu haqdagi xabar na frantsuz, na nemis onalariga etib bormadi. Yigirma yil o'tgach, bolalar bir joyda qayta dafn qilindi va ularning ommaviy qabrida Yangi beg'ubor chaqaloqlar cherkovi o'rnatildi. Cherkov ziyoratgohga aylangan. Bu uch asr davom etdi. Keyin cherkov vayronaga aylandi, hatto uning vayronalari vaqt o'tishi bilan yo'qoldi ...

Yana beshta kema qandaydir tarzda Afrika qirg'oqlariga etib bordi. To'g'ri, ularni mixlab qo'ygan Jazoir porti... Ammo ma'lum bo'lishicha, ular bu erda suzib ketishlari kerak edi! Bu erda ular kutilgan edi. Musulmon kemalari ularni kutib oldi va portga kuzatib qo‘ydi. Namunali nasroniylar, rahm-shafqatli Marseillais Ferreus va Porkus besh ming bolani kofirlarga qullikka sotmoqchi bo'lganlari uchun ettita kemani hadya qildilar. Savdogarlar to'g'ri hisoblaganlaridek, nasroniy va musulmon dunyolarining dahshatli tarqoqligi ularning jinoiy rejasining muvaffaqiyatiga yordam berdi va shaxsiy xavfsizligini ta'minladi.

Kofirlar orasida qullik nima ekanligini bolalar dahshatli hikoyalardan bilib olishdi, ziyoratchilar Yevropa bo'ylab tarqaldi. Shuning uchun, ular nima bo'lganini anglaganlarida, ularning dahshatini tasvirlab bo'lmaydi.

Bolalarning bir qismi Jazoir bozorida sotilgan va ular badavlat musulmonlarning qullari, kanizlari yoki kanizlari bo‘lishgan. Qolgan yigitlar kemalarga ortilgan va olib ketilgan Iskandariya bozorlari. Misrga o'z farzandlari bilan olib kelingan to'rt yuz rohib va ruhoniylarning omadlari ajoyib edi: ularni Safadin nomi bilan mashhur bo'lgan keksa Sulton Malek Kamel sotib oldi. Bu ma'rifatli hukmdor allaqachon o'z mol-mulkini o'g'illari o'rtasida bo'lib, ilm olish uchun vaqt ajratgan edi. U nasroniylarni Qohira saroyiga joylashtirdi va ularni lotin tilidan arab tiliga tarjima qilish uchun joylashtirdi. Olim bandalarning eng o‘qimishlilari o‘zlarining yevropalik hikmatlarini Sulton bilan baham ko‘rganlar, saroy a’yonlariga saboq berganlar. Ular qoniqarli va erkin hayot kechirdilar, faqat Qohiradan tashqariga chiqishning iloji yo'q edi. Ular Xudoni duo qilib, saroyga joylasharkan, bolalar dalada ishlab, pashsha kabi o'lib ketishdi.

Bir necha yuzlab kichik qullar yuborilgan Bag'dod. Bag‘dodga esa faqat Falastin orqali yetib borish mumkin edi... Ha, bolalar qadam qo‘yishdi muqaddas yer. Lekin zanjirlarda yoki bo'yniga arqonlar bilan. Ular Quddusning ulug'vor devorlarini ko'rdilar. Ular Nosiradan o'tdilar, Yalang oyoqlari Jalila qumlarini kuydirdi ... Bag'dodda yosh qullar sotildi. Xronikalardan birida aytilishicha, Bag‘dod xalifasi ularni islom dinini qabul qilishga qaror qilgan. Garchi bu voqea o'sha paytdagi stencil bo'yicha tasvirlangan bo'lsa-da: ular qiynoqqa solingan, kaltaklangan, azoblangan, ammo hech kim o'z onalik e'tiqodiga xiyonat qilmagan, bu voqea haqiqat bo'lishi mumkin edi. Ulug‘ maqsad yo‘lida qancha azob-uqubatlarni boshdan kechirgan o‘g‘lonlar bukilmas iroda ko‘rsatib, iymon-e’tiqodi uchun shahid bo‘lib halok bo‘lishlari mumkin edi. Xronikalarga ko'ra, o'n sakkiztasi bor edi. Xalifa o'z tashabbusidan voz kechdi va omon qolgan nasroniy aqidaparastlarini asta-sekin dalalarda qurib ketish uchun yubordi.

Musulmon o'lkalarida yosh salibchilar kasallikdan, kaltaklanishdan yoki o'zlashtirib, til o'rganib, asta-sekin o'z vatanini va qarindoshlarini unutib yuborishdan vafot etdilar. Ularning barchasi qullikda o'lgan - birortasi ham asirlikdan qaytmagan.

Yosh salibchilarning rahbarlari bilan nima sodir bo'ldi? Stivenni faqat Marselga o'z ustuni kelishidan oldin eshitishdi. Nikolay Genuyada ko'zdan g'oyib bo'ldi. Salibchi bolalarning uchinchi, noma'lum boshlig'i g'oyib bo'ldi.

Bolalarning salib yurishi zamondoshlariga kelsak, yuqorida aytib o'tganimizdek, yilnomachilar uning juda oddiy tavsifi bilan cheklanib qolishgan, oddiy odamlar esa kichik jinnilar g'oyasidan o'zlarining ishtiyoqi va zavqini unutganlar. , ikki qatorli lotin epigrammasiga to'liq mos keladi - adabiyot yuz ming halokatga uchragan bolalarni oltita so'z bilan ulug'lagan:

Sohilga ahmoq
Bolalarning ongini boshqaradi.

Shu tariqa Yevropa tarixidagi eng dahshatli fojialardan biri yakunlandi.

Material bu erdan olingan http://www.erudition.ru/referat/printref/id.16217_1.html XIII asr boshlarida Evropadagi vaziyat biroz qisqartirildi. va salib yurishlari tarixiga ekskursiya. Yuqoridagi voqealar haqida "Jinsidagi salibchilar" kitobini Librusekda topish mumkin. Thea Beckman tomonidan yozilgan.