"เปรียบเทียบและศีลธรรม" (บทเรียนวรรณกรรม) นิทานประเภทวรรณกรรมและคุณลักษณะเฉพาะ

หัวข้อ: มโนทัศน์ของอุปมานิทัศน์และศีลธรรม

วัตถุประสงค์: 1. เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับลักษณะของนิทานในรูปแบบวรรณกรรมต่อไป เน้นย้ำความสำคัญของศีลธรรม องค์ประกอบซึ่งเป็นจุดเน้นของเนื้อหาเชิงอุดมคติของนิทาน แนะนำคำว่า "ชาดก";

2. พัฒนาความอ่อนไหวต่อคำศิลปะ พัฒนาการรับรู้สุนทรียภาพ อารมณ์ ความรู้สึกและความรู้สึก สัญชาตญาณ;

3. เติมเต็ม โลกฝ่ายวิญญาณศิษย์ ฝึกหัดต่อต้านอวิชชา

ขั้นตอนบทเรียน:

1. ช่วงเวลาจัดงาน

3. การทำซ้ำ

4. พลศึกษา

5. การเตรียมการรับรู้

6. ข้อความหัวข้อบทเรียนงาน

7. ทำงานในหัวข้อ

8. สรุปบทเรียน

9. การบ้าน

ด้วยความสนุกสนานเขาแก้ไขผู้คน
ปัดฝุ่นจากสิ่งชั่วร้าย
เขายกย่องตัวเองด้วยนิทาน
และสง่าราศีนี้คือความเป็นจริงของเรา
และพวกเขาจะไม่ลืมสิ่งนี้
ในขณะที่พวกเขาพูดภาษารัสเซีย
เรายืนยันมานานแล้วว่า
เธอและลูกหลานของเธอจะแข็งกระด้าง
(P. Vyazemsky)

1. ช่วงเวลาจัดงาน

ทักทาย. บัตรประจำตัวของผู้ไม่อยู่

2. ตรวจสอบความพร้อมของบทเรียน

อ่านนิทานของ Krylov ด้วยใจ (ส่วนหนึ่งที่กระดานดำ ส่วน "บอก" นิทาน สะท้อนบนแผ่นกระดาษ)

3. การทำซ้ำ
การสนทนาเกี่ยวกับคำถาม: 1. นิทานคืออะไร? 2. คุณสมบัติของมันคืออะไร? 3. ใครมักทำหน้าที่เป็นตัวละครหลัก? ถูกต้องครับทุกคน ทีนี้ลองนึกภาพพวกเขาบ้าง

4. พลศึกษา

เด็กๆ ลุกจากที่นั่ง

และตอนนี้เรามาจำวีรบุรุษแห่งนิทานกันเถอะ ฉันโทรแล้วคุณแสดงให้ฮีโร่ดูด้วยท่าทาง

หมี (ผู้ชายควรแกล้งทำเป็นตัวใหญ่ เงอะงะ)

HARE (กระโดดเข้าที่)

RAVEN (พวกโบกแขนเหมือนปีก)

SWAN (ยืดหลัง ยืดคอ)

5. การเตรียมการรับรู้

การพูดคุยของชานเทอเรล ลิง อีกา และหมีในนิทานของครีลอฟเป็นเพียงวิธีการถ่ายทอดความจริงที่สำคัญไปยังผู้อ่าน ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจว่า "อะไรดีอะไรไม่ดี"

วรรณกรรมประเภทต่าง ๆ มีวิธีการและวิธีการในการประเมินการกระทำความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์

6. จุดประสงค์ของบทเรียนของเราในวันนี้คือเพื่อศึกษานิทานของ Krylov จากวิธีการและวิธีการประเมินการกระทำและสถานการณ์

มาเขียนวันที่ของวันนี้และหัวข้อของบทเรียน: วิธีการแสดงการประเมินการกระทำและสถานการณ์ในนิทานของ I. A. Krylov

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของบทเรียน เราต้องตั้งภารกิจหลายอย่างที่จะนำไปสู่เป้าหมาย:

1. ระลึกถึงนิทานและวีรบุรุษของพวกเขาที่ศึกษาและคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก

2. ทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของ "ชาดก"

2. พูดถึงคุณธรรมของนิทาน

เริ่มจากจุดที่ 1: คุณจำนิทานอะไรได้บ้างและใครคือตัวละครหลักในนิทานเหล่านี้ เราจะพูดถึงลักษณะของฮีโร่เกี่ยวกับอะไร: เกี่ยวกับรูปลักษณ์หรือตัวละคร? ทำไม

เราจะอธิบายตัวละครเนื่องจากนิทานคือ ประเภทวรรณกรรมเป็นการเหน็บแนมการกระทำและความสัมพันธ์ของมนุษย์ (และบุคคลนั้นถูกตัดสินโดยการกระทำของเขาในตอนแรก) ผ่านการเปรียบเทียบ

อุปมานิทัศน์คือการแสดงออกถึงอีกนัยหนึ่ง ความหมายที่ซ่อนอยู่. นิทานเต็มไปด้วยเรื่องเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ภายใต้สถานการณ์ที่หมาป่าต้องการเข้าไปในคอกแกะ จู่ๆ ก็ไปอยู่ในคอกสุนัข เราสามารถเห็นสถานการณ์ของสงครามในปี 1812 และเห็นจักรพรรดินโปเลียนของฝรั่งเศสอยู่ในหมาป่า

แนวคิดของ "ชาดก" มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ "ชาดก"

อุปมานิทัศน์คือภาพของวัตถุซึ่งแนวคิดอื่นหรือวัตถุอื่นซ่อนอยู่ อุปมานิทัศน์เป็นกระบวนการของการจำแนกลักษณะซึ่งคุณสมบัติของมันได้รับการแก้ไขในความทรงจำของเราและเกี่ยวข้องกับสัตว์ตัวนี้เท่านั้น ตัวอย่างเช่น เราถือว่าสุนัขจิ้งจอกเป็นคนเจ้าเล่ห์ ดังนั้นภายใต้สัญลักษณ์เปรียบเทียบของสุนัขจิ้งจอก เราจำคนฉลาดแกมโกง หลังลูกแกะ - คนที่ป้องกันตัวเองไม่ได้ หมู - เนรคุณ เย่อหยิ่ง เกียจคร้าน

เพื่อเป็นการตอกย้ำเรื่องราวข้างต้น เรามาพูดถึงนิทานเรื่อง "The Pig under the Oak" กัน พวกเขาวิ่งผ่านข้อความด้วยสายตา - พวกเขารีเฟรชเนื้อหาของนิทานในความทรงจำ

ลองเขียนคำศัพท์ที่แสดงถึงหมูลงในสมุดบันทึก (อวดดี, ไร้การศึกษา, เกียจคร้าน, โง่เขลา, ฯลฯ ) และโอ๊ค? (ฉลาดฉลาด ฯลฯ )

คำใดที่บ่งบอกลักษณะเฉพาะของ Oak Pig? (เนรคุณ).

พิสูจน์ว่าหมูน้อยเนรคุณจริงๆ

(... ฉันกินลูกโอ๊กจนอิ่ม

กินอิ่มแล้วนอนอยู่ข้างใน

แล้วเธอก็ลืมตาขึ้น

และเธอก็เริ่มบ่อนทำลายรากต้นโอ๊กด้วยจมูกของเธอ)

สำนวน: "ทำตัวเหมือนหมู", "ใส่หมู" คืออะไร? (ทำเป็นใจร้าย)

ผู้ชายไม่ใช่แค่การใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์เปรียบเทียบในนิทาน แต่เพื่อแสดงสัตว์ผ่านภาพ คุณสมบัติเชิงลบและการกระทำและแสดงให้เราเห็นจากภายนอกว่าต่ำต้อย เลวทราม น่าเกลียดเพียงใด แต่ความพิเศษของนิทานคือไม่สอนเรา ไม่สอนเรา นิทานสังเกตและปล่อยให้ผู้อ่านประเมินข้อสังเกตของเขาด้วยตนเอง นิทานแต่ละเรื่องเป็นการตัดสินทางศีลธรรมเกี่ยวกับความชั่วร้ายบางประเภท แม้ว่าเราจะเดาความคิดเห็นของผู้เขียนได้อย่างชัดเจน แต่นิทานก็มีวัตถุประสงค์: Krylov ไม่ได้ประเมินตัวละครของเขา แต่แสดงให้พวกเขาเห็น และเราทำการสรุปตามหลักการทางศีลธรรมของเรา

คุณธรรม(ลาดพร้าว คุณธรรม - คุณธรรม) เป็นวิธีหลักของพฤติกรรมมนุษย์วิธีหนึ่ง คุณธรรมครอบคลุมมุมมองและความรู้สึกทางศีลธรรม แนวทางชีวิตและหลักการ เป้าหมายและแรงจูงใจสำหรับการกระทำและความสัมพันธ์ เส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว มโนธรรมและความไร้ยางอาย เกียรติยศและความเสื่อมเสีย ความยุติธรรมและความอยุติธรรม บรรทัดฐานและความผิดปกติ ความเมตตาและความโหดร้าย ฯลฯ

คุณธรรมของนิทาน "The Pig under the Oak" คืออะไร Krylov เองได้ข้อสรุปอะไร?

(คนเขลาก็มืดบอดเช่นกัน

เขาดุวิทยาศาสตร์และการเรียนรู้

และงานวิชาการทั้งหมด

ไม่รู้สึกว่าเขากำลังกินผลไม้ของพวกเขา)

8. สรุปบทเรียน

อะไรคืออุปมานิทัศน์ในนิทานเรื่อง "The Pig under the Oak"? เหตุใดผู้เขียนจึงใช้อุปมานิทัศน์อุปมานิทัศน์

จุดประสงค์ของบทเรียนในวันนี้คือเพื่อศึกษานิทานของ Krylov จากวิธีการและวิธีการประเมินการกระทำและสถานการณ์ และจากการวิเคราะห์ เราพบว่า I.A. Krylov เป็นการแสดงออกถึงการประเมินการกระทำและสถานการณ์ด้วยความช่วยเหลือของอุปมานิทัศน์อุปมานิทัศน์รวมถึงส่วนโครงสร้างของนิทานเช่นคุณธรรมซึ่งมีความหมายคุณธรรมที่สร้างนิทาน

9. การบ้าน

หานิทานอีสป 2-3 เรื่องและเตรียมพร้อมสำหรับการอ่านเชิงอรรถ รายบุคคล - ข้อความเกี่ยวกับอีสป

นิทานเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่วีรบุรุษเป็นสัตว์ที่มีลักษณะนิสัยที่มีอยู่ในตัวคน ลักษณะการเล่าเรื่องเป็นโครงเรื่องเสียดสี โดยที่ความชั่วร้ายของตัวละคร พฤติกรรมที่ผิด ลักษณะนิสัยที่ไม่ดี ตลอดจนผลลัพธ์ที่นำไปสู่ ถูกเยาะเย้ยและระบุโดยตรง คุณธรรมของนิทานเป็นศีลธรรมโดยตรง

การเกิดขึ้นและการพัฒนาของประเภทนิทาน

ตามแหล่งข่าวที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนนิยายเรื่องแรกคือ ทาสอีสปจากเกาะซาโมส. ตามแหล่งข่าวบางแหล่งเจ้าของของเขาถูกเรียกว่า Iadmon ตามที่คนอื่น ๆ - Xanth อีสปกลายเป็นที่รู้จักมานานหลายศตวรรษสำหรับจิตใจที่ไม่ธรรมดาของเขาและสำหรับความจริงที่ว่าสำหรับภูมิปัญญาและความสามารถของเขาที่จะให้เจ้านายของเขา เคล็ดลับสำคัญเขาได้รับอิสรภาพ คุณลักษณะหนึ่งของนิทานอีสปคือเขาอยู่ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบอธิบายให้เจ้านายของเขาทราบถึงสถานการณ์ที่น่าตื่นเต้นและเป็นวิธีที่ถูกต้อง

นิทานอีสปยังไม่รอดในรูปแบบเดิม แต่ถูกส่งต่อโดยคนจากปากต่อปาก จากรุ่นสู่รุ่น และต่อมาถูกประมวลผลทางศิลปะและเขียนเป็นภาษาลาตินและ กรีกกวีในยุคของเรา (Phaedrus - I ศตวรรษ, Babrius - II ศตวรรษและ Avian - V)

ประเภทวรรณกรรมนิทานในยุโรป

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 กวีและนักเขียนร้อยแก้วในยุโรปชื่นชอบการแปลวรรณกรรมโบราณ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 นิทานในยุโรปได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็วและส่งต่อไปยังหมวดหมู่ของประเภทวรรณกรรม

ผู้มีชื่อเสียงชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงคือผู้คน: กวีชาวเยอรมัน G. Lessing และ H. Gellert กวีชาวฝรั่งเศส J. La Fontaine กวีชาวอังกฤษ T. Moore พวกเขาชอบวรรณกรรมโบราณและเลียนแบบอีสปอย่างมีสไตล์

นิทานในรัสเซีย

ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ในอดีต กวีและนักเขียนของรัสเซียหลายคนที่ยกย่องแฟชั่นของยุโรป ยังทำงานแปลวรรณกรรมโบราณ เช่นเดียวกับการแปลงานของนักนิยมชาวยุโรปเป็นภาษารัสเซีย ในหมู่พวกเขาคือ: S. Polotsky, A. Sumarokov, I. Khemnitser, A. Izmailov, I. Dmitriev, A. Kantemir, V. Trediakovsky นิทานที่มีคุณธรรมสำหรับเด็กเขียนโดยแอล. ตอลสตอย ต้องขอบคุณความพยายามของกวีและนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ในรายการ ประเภทใหม่จึงปรากฏขึ้น พัฒนาและเป็นที่ยอมรับในวรรณคดีรัสเซีย - นิทาน

ต้นแบบหลักของนิทานรัสเซียในรูปแบบบทกวีคือ Krylov Ivan Andreevich. ตัวละครของเขาดูสมจริง มีชีวิตชีวา และน่าจดจำ ความชั่วร้ายและข้อบกพร่องที่เยาะเย้ยนั้นไม่ได้เกิดขึ้นกับบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้น แต่เป็นลักษณะของคนกลุ่มใหญ่และแม้แต่สังคมโดยรวม คุณธรรมของพวกเขาได้รับภูมิปัญญาพื้นบ้านที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งทำให้เข้าใจและเกี่ยวข้องกับทุกเวลาและทุกชนชาติ

ในวรรณคดีโซเวียต นิทานยังคงครองช่องที่สำคัญในวรรณกรรมหลายประเภท "พ่อ" ของนิทานโซเวียตคือ Demyan Bedny แก่นเรื่องของเขาคือการปฏิวัติ เขาเยาะเย้ยความคิดที่เหลืออยู่ของชนชั้นนายทุน ตรงข้ามกับวิถีชีวิตแบบสังคมนิยมใหม่และค่านิยมโดยธรรมชาติของมัน

ในวรรณคดีโซเวียตต่อมาผู้สืบทอดประเภทนิทานคือ Sergei Mikhalkov ตัวละครของเขามีลักษณะเสียดสีที่เด่นชัด มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความเป็นทาส ความเกียจคร้าน และการกระทำที่ต่ำต้อยทางศีลธรรมอื่นๆ ที่เจริญรุ่งเรืองในสังคมในขณะนั้น

ในวรรณคดีโซเวียตผู้คลั่งไคล้เชื้อชาติและสัญชาติต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนได้พบสถานที่ของพวกเขา สหภาพโซเวียต. ตัวละครของพวกเขาได้รับการอุปถัมภ์ ลักษณะประจำชาติและสีเฉพาะ มีความเกี่ยวข้องและให้ความรู้

สัญญาณของประเภทนิทาน

ประเภทนิทานมีสัญญาณและคุณลักษณะหลายอย่างที่แตกต่างจากประเภทวรรณกรรมอื่น ๆ:

วิธีแยกแยะนิทานจากเทพนิยาย

นิทาน นิทาน และคำอุปมาเป็นพยัญชนะซึ่งกันและกัน พวกเขามีความเหมือนกันมาก แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างพวกเขา ซึ่งทำให้สามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าพวกเขาอยู่ในประเภทวรรณกรรมใด

นิทาน นิทาน และคำอุปมามีดังต่อไปนี้ คุณสมบัติทั่วไป:

เป็นผู้ให้ความรู้;
สามารถเป็นร้อยแก้วและในข้อ;
สัตว์และพืชที่มีลักษณะของมนุษย์สามารถทำหน้าที่เป็นตัวละครหลักได้
เรื่องราวถูกบอกเล่าในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

ความแตกต่าง:

ตัวอย่างเช่น ลองนึกถึง "The Tale of the Dead Princess" ของ A. S. Pushkin เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการตายของภรรยาคนแรกของกษัตริย์ซึ่งเขามีลูกสาวตัวน้อย หลังจากหนึ่งปีแห่งความโหยหาและความโศกเศร้า กษัตริย์ก็แต่งงานกับอีกคน เมื่อเวลาผ่านไป ลูกสาวก็เติบโตขึ้นเป็นสาวงาม และจากนั้นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความหึงหวงของผู้หญิงของแม่เลี้ยงที่มีต่อลูกติดก็เริ่มคลี่คลาย จนกระทั่ง Tsarevich Elisha พบเธอในโลงศพคริสตัลและปลุกเธอจากการหลับใหลด้วยการจูบ นั่นแหละ เรื่องยาว.

ในนิทานจะมีการอธิบายเหตุการณ์บางตอนแยกจากกัน ตัวอย่างเช่น นิทานเรื่อง "ช้างกับปั๊ก" ของ I. Krylov เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้: ช้างชนิดใด มาจากไหน และทำไม ช้างอยู่ในเมืองนานแค่ไหน เรารู้แค่ว่า Moska กระโดดออกจากฝูงชนที่มองดูและเห่าแขกรับเชิญคนสำคัญรายนี้ นั่นคือโครงเรื่องทั้งหมด แต่ศีลธรรมนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน และมันก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ความสำคัญในการเลี้ยงดู

ในการเลี้ยงดูเด็ก นิทานมีมาก สำคัญมาก. ความคุ้นเคยกับเธอในเด็กเกิดขึ้นในวัยที่หนังสือเล่มแรกเริ่มอ่านให้เขาฟัง ยังไม่เข้าใจความหมายลึกซึ้งทั้งหมด เด็กเริ่มแยกแยะพฤติกรรมที่ไม่ดีของตัวละครบางตัวจากพฤติกรรมที่ดีของผู้อื่น เพื่อทำความเข้าใจรูปแบบเชิงเปรียบเทียบของตัวละคร ทำความเข้าใจอารมณ์ขัน และสรุปผลแรกสำหรับตัวเขาเอง การรับรู้ที่ดีที่สุดของโครงเรื่องนั้นมีภาพประกอบและเด็กเรียนรู้ที่จะมองเห็นและแยกแยะภาพที่อธิบายไว้ด้วยสายตา

นิทานเป็นองค์ประกอบเชิงเปรียบเทียบ ขนาดเล็กซึ่งเป็นการให้ความรู้ เหล่านี้เป็นคุณสมบัติหลักของนิทานเป็นประเภทวรรณกรรมที่แยกจากกัน

นิทานเป็นประเภทวรรณกรรม

นอกจากนี้ นิทานยังโดดเด่นด้วยภาพของเหตุการณ์เพียงหนึ่งเหตุการณ์จากชีวิตของฮีโร่และระยะเวลาการดำเนินการสั้น ๆ ของพวกเขา มีตัวละครเพียงสองหรือสามตัวและวิธีการนำเสนอแบบเล่าเรื่อง โดยทั่วไป นิทานอยู่ในรูปแบบบทกวี แต่มีนิทานประเภทอื่น

นิทานจำเป็นต้องมีส่วนสอน ดังนั้นการสร้างสิ่งนี้ งานศิลปะพิเศษและแตกต่างจากที่อื่น นิทานเป็นที่รู้จักในฐานะวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุด เนื่องจากนิทานที่มีชื่อเสียงที่สุดเขียนโดยอีสปในศตวรรษที่ 5-6 ปีก่อนคริสตกาล ในสมัยกรีกโบราณ

ชาดก

อุปมานิทัศน์เรียกว่า ภาพตามเงื่อนไขแนวคิดนามธรรมบางอย่าง และภาพเกิดขึ้นผ่านภาพศิลปะหรือบทสนทนา ในขั้นต้น มีการใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบในศิลปะพื้นบ้าน อุปมาและนิทาน ดังนั้นจึงถือเป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการพรรณนาในนิทาน อุปมานิทัศน์มีลักษณะเฉพาะด้วยการเป็นตัวแทนของแนวคิดบางอย่างผ่านภาพของพืช สัตว์ ตัวละครในตำนาน และวัตถุที่ไม่มีชีวิตอื่นๆ

ในกรณีนี้ รายการเหล่านี้คือ ความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งฝังแนวคิดหลักของนิทาน ตัวอย่างเช่น แนวคิดเช่นความรัก สงคราม ความยุติธรรม สันติภาพ จิตวิญญาณ เกียรติ ความโลภ และความเอื้ออาทร ถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิต สิ่งเหล่านี้ถูกเปิดเผยผ่านคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิต ผ่านคุณลักษณะของพฤติกรรมและการกระทำ บางครั้งผ่านรูปลักษณ์ของพวกมัน

ภาษาอีสเปียน

สำนวน "ภาษาอีสป" มาจากชื่อของนักเลงที่มีชื่อเสียงที่สุด - อีสป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกอุปมานิทัศน์ใดๆ งานนี้จงใจปลอมตัว แนวคิดหลักผู้เขียนในขณะที่เขาใช้อุปมานิทัศน์เพื่อถ่ายทอดคุณธรรมของนิทานให้ผู้อ่าน นอกจากอุปมานิทัศน์แล้ว ภาษาอีสเปียยังมีลักษณะประชด พาดพิง และถอดความ

คุณธรรมและจริยธรรม

ลักษณะทางศีลธรรมของผู้คนและคุณสมบัติของพวกเขาในนิทานแสดงผ่านอุปมานิทัศน์ แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าอะไรคือจุดประสงค์หลักของผู้เขียน เขาต้องการพูดอะไรกับอุปมานิทัศน์เล็กๆ นี้ เขาต้องการสอนอะไร ไม่น่าแปลกใจเลยที่นิทานจะต้องเรียนที่โรงเรียน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กเล็ก

มีคุณธรรมในนิทานอยู่เสมอ ซึ่งผู้เขียนกำหนดไว้ในตอนท้ายของนิทาน เมื่อเห็นได้ชัดว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในนิทานได้รับการแก้ไขอย่างไร ศีลธรรมในนิทานเป็นพื้นฐาน และนี่คือจุดประสงค์หลัก ผ่านศีลธรรม เด็กๆ ได้ประโยชน์ บทเรียนชีวิตซึ่งช่วยให้เติบโตอย่างถูกต้องและตรงเวลา แต่การสร้างคุณธรรมในนิทานมีประโยชน์ไม่เพียงแต่สำหรับเด็กเท่านั้น ผู้ใหญ่ยังมีสิ่งที่ต้องเรียนรู้ด้วย

ตัวตน

ตัวตนหมายถึงการแสดงที่มาของคุณสมบัติและลักษณะบางอย่าง วัตถุเคลื่อนไหวไม่มีชีวิต และบ่อยครั้งที่ตัวตนนั้นมาจากภาพลักษณ์ของธรรมชาติซึ่งมีคุณสมบัติพิเศษของมนุษย์ ตัวตนมีอยู่โดยธรรมชาติไม่เพียงแต่ในนิทานและชาดก แต่ยังพบในวรรณกรรมประเภทอื่นๆ

อารมณ์ขันและการเสียดสี

อารมณ์ขันถูกกำหนดให้เป็นความสามารถในการสังเกตด้านตลกของพวกเขาในปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน และบ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านความขัดแย้งของโลกรอบข้าง เพื่อเป็นการแสดงทัศนคติของผู้เขียนและวิธีการ เทคนิคทางศิลปะอารมณ์ขันไม่เพียงใช้กับนิทานและอุปมาเท่านั้น แต่ยังใช้กับวรรณกรรมรูปแบบอื่นๆ อีกด้วย

ตัวอย่างเช่น มักใช้อารมณ์ขันในการเสียดสีเพื่อลดการวิพากษ์วิจารณ์งานอย่างตรงไปตรงมา และเพื่อให้การเสียดสีดูไม่เหมือนการเทศน์และการเทศนาเพียงอย่างเดียว และการเสียดสีเป็นการประณามปรากฏการณ์ที่น่าอับอายด้วยความช่วยเหลือของวิธีการการ์ตูนต่างๆ อาจเป็นการเสียดสี พิลึก ประชด อติพจน์ ล้อเลียน อุปมานิทัศน์

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาของคุณหรือไม่?

หัวข้อก่อนหน้า: เจอโรม "ชายสามคนในเรือไม่นับสุนัข": พล็อตและการวิเคราะห์
หัวข้อถัดไป: บทกวีโดย Yesenin, Akhmatova, Tsvetaeva, Bunin, Pasternak

« ไม่ครับ มีหนังสือหลายเล่มสำหรับหนังสือ และถ้าระหว่างเรา
ฉันได้รับแต่งตั้งให้เป็นเซ็นเซอร์
ฉันจะได้พึ่งพานิทาน โอ้ นิทานคือความตายของฉัน!
การเยาะเย้ยนิรันดร์เหนือสิงโตเหนือนกอินทรี!»
A.S. Griboedov

บทนำสู่แบบทดสอบ

หัวข้อสนทนาของเราคือนิทาน นิทานเป็นของประเภทวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด งานประเภทนี้ถูกส่งต่อจากปากต่อปาก คัดลอกมาอย่างหมดจด เพื่อว่ารุ่นต่อๆ มาจะไม่ลืมความจริงอันเรียบง่ายที่ปรากฎในนั้น ตั้งแต่วัยเด็ก เรารู้จักอีกาและสุนัขจิ้งจอก ช้างและปั๊ก และตัวละครอื่นๆ นิทานคืออะไร? แบบทดสอบของวันนี้เน้นไปที่ประเภทที่น่าสนใจนี้

แบบทดสอบในหัวข้อ "นิทาน" มีคำถาม 15 ข้อ ทุกคำถามมีคำตอบ

ตัวทำแบบทดสอบ Iris Revue

1. นิทานคืออะไร?
ตอบ:นิทาน - เรื่องสั้นส่วนใหญ่มักจะเป็นกลอนซึ่งส่วนใหญ่เป็นลักษณะเสียดสีประกอบด้วยบทนำเหตุการณ์และศีลธรรม

2. ผู้ชาย นักเขียนนิทาน, มีชื่อว่า...
ตอบ:ผู้คลั่งไคล้

3. ปกติใคร นักแสดงนิทาน?
ตอบ:สัตว์ประกอบด้วยคุณสมบัติของมนุษย์ พืช สิ่งของ

4. อะไร คนดังใครหันไปหาแนวนิทานคุณรู้ไหม?
ตอบ:อีสป, เฟดรัส, ลาฟอนเทน, เลสซิง, ซูมาโรคอฟ, เคมนิทเซอร์, กันเตเมียร์, เทรดิอาคอฟสกี, อิซไมลอฟ, ดมิทรีเยฟ, ครีลอฟ, เดมยาน เบดนี, มิคาลคอฟ และอื่นๆ

5. เรากำลังพูดถึงคนบ้าอะไร?

ใครไม่ได้ยินพระวจนะที่มีชีวิตของเขา?
ในชีวิตใครไม่เจอของตัวเองบ้าง ..

เขารู้ทุกอย่างและเห็นความอยากรู้อยากเห็นของนักร้อง
เพียงต้องการสิ่งหนึ่งมากที่สุด
ให้มีชีวิตที่อิสระและมีความสุข
ประชาชนและบ้านเกิดของเขา

ตอบ:เกี่ยวกับ Ivan Andreevich Krylov

6. คุณธรรมของนิทานคืออะไร?
ตอบ:คุณธรรมของนิทานเป็นบทสรุปทางศีลธรรมสั้น ๆ บทสรุปที่ให้ความรู้จากการเล่าเรื่องหลักซึ่งมีให้ในตอนต้นหรือตอนท้ายของนิทาน

7. โครงสร้าง (องค์ประกอบ) ของนิทานเป็นอย่างไร?
ตอบ:ในกรณีทั่วไปที่สุด - พล็อต, การพัฒนาของการกระทำ, จุดสุดยอด, บทสรุป บางครั้งรายการอาจหายไป

8. มีคุณธรรมในนิทานอยู่เสมอหรือไม่?
ตอบ:มักจะใช่ แต่ศีลธรรมไม่สามารถนำเสนอได้อย่างชัดเจนเสมอไป บางครั้งก็อ่านว่า "ระหว่างบรรทัด" ราวกับว่า "ละลาย" ในนิทาน

9. จุดประสงค์หลักของนิทานคืออะไร?
ตอบ:วัตถุประสงค์: นิทาน - การเปิดและการกำหนดความชั่วร้ายข้อบกพร่องและข้อบกพร่องของมนุษย์ ชีวิตสาธารณะ. การเตือนความจำของความจริงเก่า

10. ในนิทานเป็นกฎการกระทำของมนุษย์และ ความสัมพันธ์ทางสังคม. อุปมานิทัศน์คืออะไร?
ตอบ:การพรรณนาเชิงเปรียบเทียบของวัตถุหรือปรากฏการณ์เพื่อแสดงลักษณะสำคัญของวัตถุอย่างชัดเจนที่สุด ชาดก - ชาดก - ภาพของแนวคิดนามธรรมผ่านภาพเฉพาะ

ข้าพเจ้าได้เขียนนิทานไว้เตือนใจคนเหล่านั้น
ที่รอบ ๆ เจ้าหน้าที่ลมไม่สิ้นสุด
พร้อมสำหรับการสั่งซื้อของคุณ
นับจามปกติ
คนที่เหนือกว่า

ตอบ: S. Mikhalkov

12. วลีเหล่านี้มาจากนิทานใดของ I.A. Krylov

“ และคุณเพื่อน ๆ ไม่ว่าคุณจะนั่งยังไงคุณก็ยังไม่เก่งนักดนตรี”;
ตอบ:"สี่"

“ ชีสหลุดออกมา - มีการโกงด้วย”;
ตอบ:"อีกาและสุนัขจิ้งจอก"

“ใช่ คุณทำงานช่วงฤดูร้อนหรือเปล่า ไปเต้นรำกันเถอะ”;
ตอบ:"แมลงปอและมด"

“ตั้งแต่นั้นมา ไม่ใช่เท้าของ Demyan”;
ตอบ:"หูของ Demyanov"

“ และ Vaska ฟังและกิน”;
ตอบ:"แมวกับแม่ครัว"

“นกกาเหว่าชมไก่เพราะยกย่องนกกาเหว่า”;
ตอบ:"นกกาเหว่าและไก่"

“เมื่อคุณสามารถยกจมูกขึ้นได้ คุณจะเห็นมัน”
ตอบ:"หมูใต้ต้นโอ๊ก".

13. ตัวตนคืออะไร?
ตอบ:บุคลาธิษฐาน - ทำให้สัตว์มีคุณสมบัติของมนุษย์, วัตถุที่ฟื้นคืน, ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

14. “ภาษาอีสเปียน” คืออะไร?
ตอบ:ภาษาอีสปเปียน (ตั้งชื่อตามอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีก) - ความสามารถในการปิดบังแนวคิดหลัก