Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus. Bön till Herren inför ikonen för Kristi uppståndelse (nedstigning till helvetet)
Bön till den Helige Ande
Himmelske kung, Hjälpare, Sanningens själ, som är överallt och fyller allt, det godas skattkammare och livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o saliga, våra själar.
Bön till den heliga treenigheten
heliga treenigheten förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Herre, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.
Herrens bön
Fader vår som är i himmelen! Ja, skina ditt namn Ja kom Ditt rike Ske din vilja, som i himlen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.
Symbol för tro
Jag tror på en Gud Fadern, den allsmäktige, himmelens och jordens skapare, synlig för alla och osynlig. Och i en Herre Jesus Kristus, Guds Son, den Enfödde, som föddes av Fadern före alla tider; Ljus från ljus, sann Gud från sann Gud, född, oskapad, konsistens med Fadern, som allt var. För oss för människans skull och för vår frälsnings skull steg han ned från himlen och blev inkarnerad av den Helige Ande och Jungfru Maria och blev människa. Korsfästes för oss under Pontius Pilatus och led och blev begraven. Och uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna. Och steg upp till himlen och satt på Faderns högra sida. Och framtidens packar med härlighet för att döma levande och döda, Hans rike kommer inte att ta slut. Och i den helige Ande Herren, den livgivande, som utgår från Fadern, som med Fadern och Sonen dyrkas och förhärligas, som talade profeterna. Till en helig, katolsk och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett dop till syndernas förlåtelse. Jag ser fram emot de dödas uppståndelse och livet i den kommande tidsåldern. Amen.
Virgin Virgin
Jungfru Guds Moder, gläd dig, välsignade Maria, Herren är med dig; Välsignad är du i kvinnor och välsignad är frukten av ditt liv, som om Frälsaren födde våra själar.
Värt att äta
Den är värdig att äta som verkligt välsignad Du, Guds Moder, den Välsignade och Obefläckade och vår Guds Moder. De ärligaste Keruberna och de mest härliga utan jämförelse Serafer, utan fördärv av Gud Ordet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.
Söndagspsalm för evangelieläsning
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi ditt namn. Kom, alla trogna, låt oss dyrka Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset. Alltid välsigna Herren, låt oss sjunga om hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden.
Sång om den heliga jungfru Maria
Min själ upphöjer Herren, och min ande gläds åt Gud, min Frälsare.
Refrängen: De ärligaste Keruberna och de härligaste Seraferna utan jämförelse, som utan Guds fördärv, Ordet födde den nuvarande Guds Moder, Vi förhärliga Dig.
Som om man tittade på hans tjänares ödmjukhet, från och med nu kommer alla att behaga Mig.
Yako gör mig storhet, o Starke, och heligt är hans namn och hans barmhärtighet från generation till generation till dem som fruktar honom.
Skapa kraft med din arm, slösa bort deras hjärtan med stolta tankar.
Stäng de starka från tronen och upphöj de ödmjuka; fyll de hungriga med gott och släpp de rika.
Han ska ta emot sin tjänare Israel, komma ihåg barmhärtigheten, som om han talade till våra fäder, Abraham och hans säd, ända till evighet.
Den rättfärdige Simeons bön Gud-mottagaren
Låt nu din tjänare gå, Mästare, i frid enligt ditt ord; ty mina ögon har sett din frälsning, om du har berett inför alla människor, ett ljus i tungomåls uppenbarelse och ditt folk Israels härlighet.
Psalm 50, ångerfull
Förbarma dig över mig, o Gud, efter din stora barmhärtighet och efter din stora barmhärtighet, rena min missgärning. Tvätta mig mest av allt från min missgärning och rena mig från min synd; ty jag känner min missgärning, och min synd är borttagen inför mig. Jag har syndat mot dig allena och gjort ont inför dig; som om du var rättfärdig i dina ord och segrade när du dömer Ty. Se, jag blev havande i orättfärdighet, och föd mig i synder, min moder. Se, du har älskat sanningen; din okända och hemliga visdom uppenbarade för mig. Stänk mig med isop, så skall jag bli ren; tvätta mig, så blir jag vitare än snö. Ge min hörsel glädje och glädje; de ödmjukas ben kommer att glädjas. Vänd bort ditt ansikte från mina synder och rena alla mina missgärningar. Skapa ett rent hjärta i mig, o Gud, och förnya en rätt ande i mitt liv. Kasta mig inte bort från din närvaro, och ta inte din helige Ande ifrån mig. Ge mig glädjen över Din frälsning och bekräfta mig med den suveräna Anden. Jag skall undervisa de ogudaktiga på din väg, och de ogudaktiga kommer att vända sig till dig. Befria mig från blodet, o Gud, min frälsnings Gud, min tunga ska fröjda sig över din rättfärdighet. Herre, öppna min mun, så kommer min mun att förkunna din lovsång. Som om du hade önskat dig offer, skulle du ha gett dem: du gynnar inte brännoffer. Offer till Gud andan är bruten; ett ångerfullt och ödmjukt hjärta kommer Gud inte att förakta. Snälla, Herre, med din nåd Sion, och låt Jerusalems murar byggas. Var då nöjd med rättfärdighetens offer, ett offer och ett brännoffer; då skall de offra tjurar på ditt altare.
Ett nyckelögonblick inte bara i kristendomen, utan också i hela mänsklighetens historia. inte mer viktigt event, vilket bevisas även av ett så enkelt faktum som nedräkningen av vår kalender från denna dag. I samma ögonblick som apostlarna fann Guds Sons grav tom, världshistoria uppdelad i "före" och "efter". Du kanske inte tror på evigt liv, men miljarder människor som kallar sig kristna hoppas på det.
I ortodoxin finns det en underbar bön som börjar med orden "Att se Kristi uppståndelse". Dess text sjungs högtidligt vid varje söndagsvaka efter Pascha. Samtidigt har många tårar i ögonen, människor gör pilbågar och korstecknet och uttrycker sin respekt för det offer som Kristus kom med för oss.
Vikten av uppståndelsen
Vittnade om inte bara troende, utan också respekterade vetenskapsmän och filosofer. Till exempel Aristides, som levde i Affischerna under kejsar Hadrianus. Han beskrev kort och konsekvent själva kärnan i händelserna som ägde rum i Jerusalem.
- Messias vid namn Kristus hade 12 lärjungar som var tänkta att sprida de goda nyheterna runt om i världen.
- Han arresterades och avrättades av judarna, men återuppstod på tredje dagen och steg sedan upp till himlen, till sin Fader.
- Eleverna började resa olika länder där evangeliet predikades. De var ödmjuka, men de hade en så stark tro att de föredrog att dö än att ge upp den.
Denna påskpsalm återspeglar perfekt betydelsen av Kristi uppståndelse. Texten i bönen är lättillgänglig, högtidlig och inte särskilt lång. Det sjungs till motivet av den sjätte tonen, det vill säga en viss kyrksång, de är kända för alla som regelbundet deltar i gudstjänster.
liturgisk användning
Denna sång låter också högtidligt under stor semester- The Exaltation of the Cross, direkt efter ett utdrag ur läses mitt i templet. Även om högtiden är tillägnad Frälsaren på korsets lidande, vördas korset, men det finns också en plats för påskglädje denna dag. För vissa kommer detta förmodligen att verka olämpligt. Men den heliga kyrkan finner en fast grund i allt.
- Prototypen var först ett litet firande av en liten påsk. I den antika kyrkan hölls det var 40-50:e dag. Det kallades också "".
- Själva ursprunget till ordet "Upphöjelse" är kopplat till bilden av uppror, uppståndelse, himmelsfärd. Förvärvet av korset symboliserade hans uppgång från jorden.
En sådan stor händelse kunde inte undgå att påminna om själva syftet med Kristi offer - Hans uppståndelse, som nu väntar på sig själva av alla kristna utan undantag. I den ortodoxa kyrkan används denna söndagsbön ganska ofta:
- efter början av påskfirandet fram till Kristi himmelsfärd (även denna dag);
- på natten påskgudstjänst under kanon;
- på Matins (utom palmsöndagen);
- på Lazarus lördag;
- under korståget.
Under tiden efter påsk lyder böner tre gånger i rad. Efter Kristi himmelsfärd sjungs det bara en gång. Ortodoxa kristna anser att döden på påskveckan är en speciell barmhärtighet, eftersom traditionen säger att vid denna tidpunkt är paradisets portar öppna för alla. De döda under denna period begravs enligt en speciell rang, som även inkluderar denna hymn.
Historiska bevis
Texten till sången är ganska gammal, de första skrivna samlingarna som innehåller den går tillbaka till 500-talet. En liknande psalm finns i Katolsk kyrka, sjungs den på stora (lång)fredagen. Det är möjligt att han kom till den latinska riten från Jerusalemkyrkan tack vare pilgrimer. Jag själv Livgivande kors förvaras i uppståndelsens kyrka. Kanske är detta (om kontemplationen av platsen för uppståndelsen) berättat av de första raderna:
Texten i bönen Kristi uppståndelse som såg
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi ditt namn. Kom, alla trogna, låt oss dyrka Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset. Alltid välsigna Herren, låt oss sjunga om hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden.
Historiker daterar hymnen med en ganska bred spridning - från 335 (när konstruktionen av Heliga gravens kyrka var klar) till 614 (början på den persiska invasionen, som fångade korset). Sedan återlämnades helgedomen tillbaka (år 630), men detta varade bara några år. Därefter bars korset bort från den eviga staden för alltid.
Tolkning och innebörd av bönen om Kristi uppståndelse som såg
Herrens seger över döden inspirerar många värdiga fäder att tolka denna text. Teologin kan sammanfattas i en enda fras: "Kristus plågades i kroppen, i kroppen och uppstod igen." Tankar om Herrens lidanden väcks av framförandet av en högtidlig psalm. Vi ser inte bara mänskligheten, utan också den gudomliga delen av Människosonen, som gav oss påskglädje.
Det är bekvämare att tolka raderna, av vilka det bara finns 15:
Att se Kristi uppståndelse
Faktum är att naturligtvis ingen dödlig var närvarande vid Jesu uppståndelse, som dog, togs ner från korset och lades i en grotta. Här vi pratar om den andre - om personlig uppståndelse. Det visar att vi är fria från syndens och dödens makt. För alla som tog emot Kristus började livet på ett nytt sätt. Den är upplyst av Guds nåd, för vilken vi personligen återuppstod och lämnade dopfunten.
Förnyade kristna är fyllda med de högsta känslorna. De strävar efter att ge ära åt Herren, vilket uttrycks i tillbedjan. Det bör inte bara vara kroppsligt, eftersom Gud först och främst söker en persons hjärta, väntar på tillbedjan i Ande och sanning. Tillbedjan talar om Guds Sons helighet, som förkastades av många kättare under de första århundradena av kristendomen.
den enda syndfria
Herren är ljuset, livets källa och allt som är gott i det. Helighet Kristna får som en gåva. Det får oss att sträva efter det goda. Även om syndens rot fortfarande finns kvar i själen, börjar de rättfärdiga inse och frukta den. Ju större helgelsens kraft, desto starkare motvilja mot det onda. Med dessa ord bekänner de troende gudmänniskans unika karaktär, deklarerar sin önskan att växa i tro och rättfärdighet.
Tillbe ditt kors, Kristus
Hela planen för mänsklighetens frälsning genomfördes med hjälp av korset. Hat mot ondska och beslutsamhet att kämpa mot dess manifestationer direkt till den rättfärdiga vägen. Resan är inte lätt, du kommer att behöva stöd. Genom sitt lidande helgade Herren korset och förvandlade det till ett vapen mot djävulen och hans undersåtar.
Och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse
Döden var dock inte slutet på vägen. Den största förlusten blev till den största segern. Det är henne som församlingsborna hyllar i sin sång. De gläds åt frälsningen, det utlovade mötet med Guds Son. Försoning skedde, varefter Herren verkade förbli i sin kyrka till tidens ände.
Du är vår Gud, känner vi dig inte annars?
Bekännelsen av Jesus Kristus som Guds Son är ett viktigt steg på vägen till tro. Det betyder att personen insåg och accepterade det offer som gjordes för var och en av oss. Personlig
mötet med Frälsaren är mycket viktigt. Utan den kommer tron inte att vara fullständig, liksom glädjen. Det enda sättet för barn att tacka den himmelske Fadern är fullständig trohet mot honom alltid och i allt.
vi kallar ditt namn
Att sjunga Herrens namn är en helig handling som brukade sägas bara i helgedomen, en gång om året. Idag är alla fria att åberopa det när de vill. Uttalet av dessa heliga ord måste göras medvetet. Så vi ber inte bara om något, utan uttrycker också vår kärlek.
Kom alla trogna, låt oss tillbe helgonet Kristi uppståndelse
Vår glädje är inte fullständig om det inte finns någon att dela den med. Bliss är reserverad för alla troende. Gemensam tillbedjan är särskilt nådig, Kristus själv testamenterade till troende för att samlas för att prisa Gud. Uppståndelsen förvandlade den mänskliga naturen, den blev perfekt, vilket apostlarna såg. Nu sitter Guds Son i denna kropp bredvid Fadern. Tack vare Honom blev detta möjligt för alla Adams ättlingar.
Hela världen, som ligger i synd, har idag ett stort vapen mot djävulen - Herrens kors. Som ett instrument för skamlig avrättning har det idag blivit en symbol för evigt liv. Varje kristen bör komma ihåg detta och glädjas åt sin frälsning och förhärliga Gud.
Herren reste frivilligt upp Golgata för att uppleva döden i människokropp. Med detta drog han ut hennes sting. När allt kommer omkring, efter fallet blev döden naturlig för människor som ursprungligen skapades perfekta. Efter uppståndelsen steg Kristus upp till himlen och banade vägen till paradiset för mänskliga själar. Därför förtjänar han evig ära, ära och tillbedjan!
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, / låt oss böja oss för den helige Herren Jesus, / den ende syndfrie, / vi tillber ditt kors, Kristus, / och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: / Du är vår Gud, / om vi inte vet annars, / vi kallar Ditt namn. / Kom alla trogna, / låt oss böja oss för Kristi heliga uppståndelse: / se, hela världens glädje har kommit genom korset. / Välsigna alltid Herren, / sjung hans uppståndelse: / efter att ha utstått korsfästelsen, / förstör döden med döden.
Översättning:
När vi ser Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi tillber ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse, för du är vår Gud, vi känner ingen annan än dig, vi åkallar ditt namn. Kom, alla trogna (kristna), låt oss böja oss för Kristi heliga uppståndelse, för se, glädje har kommit till hela världen genom korset. Alltid välsignande Herren, vi sjunger om hans uppståndelse, för han, efter att ha utstått korsfästelsen, krossade döden genom döden.
Se - se; vi namnger - vi kallar; se - för, för se; kom - kom; välsigna - välsigna.
Om sången:
Ursprunget till psalmen är urgammalt, ursprungligen var det en del av påskgudstjänsten. Men redan på 800-talet, i påsk-Jerusalem "Följande", används texten inte bara i Påskgudstjänst(efter kanonens 6:e ode och på klockan), men också vid varje nattvaka efter läsningen av evangeliet. Som söndagsgudstjänstens oföränderliga sång valdes texten till den mest återhållsamma för sin högtidlighet och glädje.
Menande:
"Att se Kristi uppståndelse" - denna fras antyder en andlig vision av vad som hände, i synnerhet efter att ha läst söndagens evangelium vid gudstjänsten.
Texten lägger särskild tonvikt på Frälsarens lidande på korset, ”Låt oss ta emot allt för Ordets skull; Naglar är önskvärda, men mycket smärtsamma. Ty det är mer önskvärt att lida med Kristus och för Kristus än att njuta med andra” (St. Gregorius teologen).
Musik:
S. V. Rachmaninoff, från "All-Night Vigil", framförs av kammarkören vid kulturministeriet under ledning av Valery Polyansky:
Den store ryske kompositören, Sergei Rachmaninov (1873-1943), bland många instrumentala kompositioner, presenterade den musikaliska världen med två andliga körcykler: "The All-Night Vigil" och "The Liturgy of St. Johannes Krysostomus".
Vesperna skrevs huvudsakligen i gamla sånger, eller så var det helt och hållet deras egen musik med en stilisering av dessa melodier, som till exempel i första numret av "Kom, låt oss buga". "Seeing the Resurrection of Christ" är en bearbetning av Znamenny-sången, i separata avsnitt sjunger kören en uråldrig melodi unisont, vilket skapar en viss arkaism i musiken. Slutet är dramatiskt till sin karaktär ("Förstör döden genom döden"), som ett minne av det offer som Kristus frambar för människosläktet.
P. G. Chesnokov. Den heliga treenighetens kör-Sergius Lavra:
Pavel Chesnokov (1877-1944), Rachmaninovs jämnåriga, stod honom nära i förhållande till helig musik, deras verk har mycket gemensamt i deras stränghet och ljusa högtidliga vittnesbörd om tro ("Du är vår Gud"). Hans version av sången är en anpassning av sången från Kiev.
Söndagspsalm för att läsa evangeliet.Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi ditt namn. Kom, alla trogna, låt oss böja oss för Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset. Alltid välsigna Herren, låt oss sjunga om hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden.
Bön för helig påsk
Åh Allra Heligaste och Största Ljuset Kristus, strålande över hela världen mer än solen i din uppståndelse! I denna ljusa och härliga och frälsande lättja av den heliga påsken, glädjer sig alla änglar i himlen, och varje varelse jublar och fröjder sig på jorden, och varje andetag förhärligar Dig, dess Skapare. Idag öppnas paradisets portar, och de döda är jag befriad till helvetet genom din härkomst. Nu är allt fyllt av ljus, himlen är jord och underjorden. Må Ditt ljus också komma in i våra dystra själar och hjärtan, och må det upplysa vår existerande syndens natt där, och må vi också lysa med sanningens och renhetens ljus i Din Uppståndelses ljusa dagar, som en ny varelse om Dig. Och sålunda, upplysta av Dig, kommer vi att komma fram upplysta i mötet med Din, som fortsätter till Dig från graven, som brudgummen. Och som du gläds åt denna ljusaste dag med Dina heliga jungfrus framträdande på morgonen från världen till Din grav som kom, så upplys nu våra djupa lidandens natt och lys upp oss motviljans och renhets morgon, så att vi kan se Dig med ögonens hjärtan röda mer än Brudgummens sol och låt oss höra ännu din efterlängtade röst: Gläd dig! Och efter att ha smakat den heliga påskens gudomliga glädje medan vi fortfarande är här på jorden, må vi vara delaktiga i din eviga och stora påsk i himlen i ditt rikes icke-kvällsdagar, där det kommer att finnas outsäglig glädje och en oupphörlig röst av att fira och outsäglig sötma hos dem som ser ditt ansikte outsäglig vänlighet. Du är det sanna ljuset, som upplyser och upplyser var och en, Kristus vår Gud, och härlighet anstår dig i evighet och alltid. Amen.
Den här artikeln innehåller: bönen om Kristi uppståndelse - information hämtad från världens alla hörn, det elektroniska nätverket och andliga människor.
Himmelske kung, Hjälpare, Sanningens själ, som är överallt och fyller allt, det godas skattkammare och livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o saliga, våra själar.
Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Herre, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.
Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.
Jag tror på en Gud Fadern, den allsmäktige, himmelens och jordens skapare, synlig för alla och osynlig. Och i en Herre Jesus Kristus, Guds Son, den Enfödde, som föddes av Fadern före alla tider; Ljus från ljus, sann Gud från sann Gud, född, oskapad, konsistens med Fadern, som allt var. För oss för människans skull och för vår frälsnings skull steg han ned från himlen och blev inkarnerad av den Helige Ande och Jungfru Maria och blev människa. Korsfästes för oss under Pontius Pilatus och led och blev begraven. Och uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna. Och steg upp till himlen och satt på Faderns högra sida. Och framtidens packar med härlighet för att döma levande och döda, Hans rike kommer inte att ta slut. Och i den helige Ande Herren, den livgivande, som utgår från Fadern, som med Fadern och Sonen dyrkas och förhärligas, som talade profeterna. Till en helig, katolsk och apostolisk kyrka. Jag bekänner ett dop till syndernas förlåtelse. Jag ser fram emot de dödas uppståndelse och livet i den kommande tidsåldern. Amen.
Jungfru Guds Moder, gläd dig, välsignade Maria, Herren är med dig; Välsignad är du i kvinnor och välsignad är frukten av ditt liv, som om Frälsaren födde våra själar.
Den är värdig att äta som verkligt välsignad Du, Guds Moder, den Välsignade och Obefläckade och vår Guds Moder. De ärligaste Keruberna och de mest härliga utan jämförelse Serafer, utan fördärv av Gud Ordet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi ditt namn. Kom, alla trogna, låt oss dyrka Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset. Alltid välsigna Herren, låt oss sjunga om hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden.
Min själ upphöjer Herren, och min ande gläds åt Gud, min Frälsare.
Refrängen: De ärligaste Keruberna och de härligaste Seraferna utan jämförelse, som utan Guds fördärv, Ordet födde den nuvarande Guds Moder, Vi förhärliga Dig.
Som om man tittade på hans tjänares ödmjukhet, från och med nu kommer alla att behaga Mig.
Yako gör mig storhet, o Starke, och heligt är hans namn och hans barmhärtighet från generation till generation till dem som fruktar honom.
Skapa kraft med din arm, slösa bort deras hjärtan med stolta tankar.
Stäng de starka från tronen och upphöj de ödmjuka; fyll de hungriga med gott och släpp de rika.
Han ska ta emot sin tjänare Israel, komma ihåg barmhärtigheten, som om han talade till våra fäder, Abraham och hans säd, ända till evighet.
Låt nu din tjänare gå, Mästare, i frid enligt ditt ord; ty mina ögon har sett din frälsning, om du har berett inför alla människor, ett ljus i tungomåls uppenbarelse och ditt folk Israels härlighet.
Förbarma dig över mig, o Gud, efter din stora barmhärtighet och efter din stora barmhärtighet, rena min missgärning. Tvätta mig mest av allt från min missgärning och rena mig från min synd; ty jag känner min missgärning, och min synd är borttagen inför mig. Jag har syndat mot dig allena och gjort ont inför dig; som om du var rättfärdig i dina ord och segrade när du dömer Ty. Se, jag blev havande i orättfärdighet, och föd mig i synder, min moder. Se, du har älskat sanningen; din okända och hemliga visdom uppenbarade för mig. Stänk mig med isop, så skall jag bli ren; tvätta mig, så blir jag vitare än snö. Ge min hörsel glädje och glädje; de ödmjukas ben kommer att glädjas. Vänd bort ditt ansikte från mina synder och rena alla mina missgärningar. Skapa ett rent hjärta i mig, o Gud, och förnya en rätt ande i mitt liv. Kasta mig inte bort från din närvaro, och ta inte din helige Ande ifrån mig. Ge mig glädjen över Din frälsning och bekräfta mig med den suveräna Anden. Jag skall undervisa de ogudaktiga på din väg, och de ogudaktiga kommer att vända sig till dig. Befria mig från blodet, o Gud, min frälsnings Gud, min tunga ska fröjda sig över din rättfärdighet. Herre, öppna min mun, så kommer min mun att förkunna din lovsång. Som om du hade önskat dig offer, skulle du ha gett dem: du gynnar inte brännoffer. Offer till Gud andan är bruten; ett ångerfullt och ödmjukt hjärta kommer Gud inte att förakta. Snälla, Herre, med din nåd Sion, och låt Jerusalems murar byggas. Var då nöjd med rättfärdighetens offer, ett offer och ett brännoffer; då skall de offra tjurar på ditt altare.
Katalog över ikoner på PravIcon.com
Ortodoxa ikoner av Jungfrun, Kristus, änglar och helgon
- hemsida
- Jungfruns ikoner
- Kristi ikoner
- Änglarnas ikoner
- Ikoner av helgon
webbplatsens meny
Användare
Bön till Herren inför ikonen för Kristi uppståndelse (nedstigning till helvetet)
Ikon för Herren Kristi uppståndelse (nedstigning till helvetet)
Söndagspsalm för att läsa evangeliet.
[Skriptkörning: 0,034 sekunder]
bön - Kristi uppståndelse
Sammansättning: Kristi uppståndelse
Speltid: 01:41
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi ditt namn. Kom alla trofasta, låt oss dyrka Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset, alltid välsignande Herren, vi sjunger hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden.
Uppståndelsebön
Omvänd er, för Herren kommer för att döma
pappa Oleg Molenko
The Experience of Divine Thought (2010)
Gudomlig tanke för söndagens hymn
"Att se Kristi uppståndelse"
Åh min underbara Herre
och min Gud välsigne!
Denna underbara söndagshymn - en hymn till Kristi uppståndelse - sjungs vid hela nattens vaka före uppståndelsen efter läsningen av söndagens evangelium på Matins. Vi har en god sed i kyrkan att sjunga den efter söndagsliturgins slut, efter avskedandet och före kyssningen av Herrens kors.
Min Herre väcker mig på natten. Jag ligger i sängen och med ett klart, rent sinne ber jag en välsignad bön med Jesu Kristi sötaste och gudomliga namn: "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över oss" . Jag har inget annat syfte än att upprepa hans allsmäktiga och käraste namn till mitt hjärta. Jag upprepar vördnadsfullt och tyst det med min tanke, kikar in i det och ser det. Det finns inga främmande tankar och inga extra förnimmelser. Jag behöver inte anstränga mig för att hålla mitt sinne i orden i denna bön, outsäglig och mystisk till sin effekt. Inget sprider mitt sinne och ingen skakar det. Tyst och välsignad. I mitt hjärtas enkelhet upprepar jag de kära orden i denna underbara bön, vars hela väsen och kraft ligger i den namngivna Jesu Kristi namn! Så jag lyssnar på bönens ord och suger osynligt in dess nådfyllda kraft, inte letar efter någonting och lutar inte någonstans. Jag står med mitt sinne inför min Gud med en insikt om att det finns Han och jag, och mina andliga barn, som jag minns inför honom med orden "förbarma dig över oss." Jag är tyst, lugn, fridfull, bra! Vad gör annars? Men plötsligt kommer Han som är min Herre och av allt som Han har skapat! Han tar kraftfullt, men mycket försiktigt, mina tankar och öppnar en annan förståelse för det. Det finns ingen möjlighet och ingen önskan att motstå detta! Mitt sinne, som en lydig tjänare, dras efter hans Herre och ser vad han behagar att visa det. Den här gången var han glad över att visa mig vad som döljer sig i söndagssången "Seeing the Resurrection of Christ".
Många gånger sjöng jag denna vackra och mycket älskade sång både på gudstjänsterna och för mig själv. Extraordinär kraft strömmar in i själen med dess sång eller bön! Men jag kunde inte ens föreställa mig att det i denna lovsång till Kristi uppståndelse, där allt verkar så direkt och entydigt skrivet, finns en plats för sinnets arbete och ett mysterium. Jag kommer att försöka förmedla vad jag såg och kände under påverkan av Guds nåd i orden i denna underbara och stora sång, som sjunger mysteriet med Kristi uppståndelse.
Här är texten till denna underbara låt, som jag kommer att dela upp i punkter efter hur de kommer att tolkas av mig:
- Att se Kristi uppståndelse
- Tillbe den helige Herren Jesus
- den enda syndfria
När vi säger eller läser den här raden inser vi att ingen av oss bevittnade den största och mest välgörande händelsen i mänsklighetens historia, när vår Herre Jesus Kristus, som dog på korset och begravd i en stengrotta, återuppstod genom hans kraft. Gudomlighet. Vi lär oss om denna händelse genom att läsa evangeliet, men vi accepterar det genom tro. Varför sjunger vi "se" och inte "höra" eller "tro" i samband med denna uppståndelse? Vilken Kristi uppståndelse kunde vi personligen se? Det är trots allt inte av en slump som kyrkan använde ordet "se" i den här sången.
Vi talar här om uppståndelsen som var och en av oss kan se i oss själva, i vår inre människa! Denna uppståndelse visar sig i oss på två sätt. Å ena sidan, som befrielse från Satans och hans demoners makt, från den makt som fängslade oss och dödade oss inför den synden. När allt kommer omkring, i dopfunten dog vi av synden och avstod från Satan och allt som var förknippat med honom. Å andra sidan, som en känsla av en kvalitativt ny, tidigare okänd och sant liv liv med Gud, liv av hans nåd! När allt kommer omkring, för detta uppstår vi (uppståndelsen) med Kristus i dopets font, så att vi från och med nu bara ska leva med honom och för hans skull! Detta är vår uppståndelse, samtidigt finns det också vår födelse från ovan, från Gud. När vi lämnar teckensnittet blir vi Guds barn och, av mänsklig natur, små Kristusar. Men denna vår uppståndelse, som vi ser och känner i oss själva, kom till oss av vår Frälsare Jesu Kristi förtjänster, som tydligen tydligast och fullständigt manifesterades i hans uppståndelse från de döda.
När vi i oss själva ser dessa underbara förändringar som vi iakttar i vår uppståndelse för livet med Gud, fylls vi av goda tankar och känslor för vår Uppståndare, Frälsare och Välgörare Jesus Kristus, som vi uttrycker genom vår dyrkan av honom som Herren Gud, tillbedjan i ande och i sanning.. Men i denna tillbedjan ger vi honom inte bara tillbörlig ära och tacksägelse för befrielse från döden, utan vi bekänner också hans ojämförliga helighet, från vilken all annan helighet i kyrkan och Guds folk härstammar och har styrka.
Den heligas obeskrivliga helighet och ouppnåeliga för oss Gud, genom Kristus som kan uppnås genom tro, går i enlighet med sina omätliga förtjänster genom den helige Ande och till varje trofast som vördar hans helighet. När vi tar emot denna helighet som en gåva, observerar och känner den i oss själva, blir vi förvånade över dess handlingar och framför allt över smaken av livet och njutningen av hjärtats frid. Helighet gör oss ljusa, rena och lysande! Gud är trots allt ljus! Och i detta ljus, som manifesterar sig i oss som vårt andliga ljus, ser vi tydligt all vår otillräcklighet, svaghet och ofullkomlighet. Dessutom ser vi en obegriplig kombination av helighet och synd i oss. Tyvärr finns fortfarande synden kvar i oss, men nu som en hatad och oönskad smuts, sjukdom och svaghet. Ju mer vi helgas, desto tydligare ser vi i oss själva synden som klänger sig fast vid oss på alla möjliga sätt och med våld motstår den helighet som gradvis övervinner den. Och i denna kamp ser vi gång på gång till vår förstfödde och den syndfria vinnaren av vår synd, Herren Jesus Kristus. Det är därför vi i denna kontrast bekänner av hela vårt hjärta att han är i sin mänskliga natur den enda syndfria! Syndfri, inte som en som inte begick synd eller kämpade med den i sig själv och vann, utan som inte alls var inblandad i det! Absolut syndfri i alla delar och manifestationer av den mänskliga naturen! Och för oss, som hittar något annat i oss själva, är detta ett mirakel och samtidigt ett incitament att kämpa mot kvarlevorna av synd som lever i oss. Sålunda, med orden "endast syndfri", bekänner vi hans unika syndlöshet och vårt hat mot synd och vår iver att bekämpa den tills den är fullständigt befriad från den, så att vi av nåd kan bli som vår förstfödde och förebild Jesus Kristus !
Efter att ha hatat synd och beslutat att bekämpa den, behöver vi stöd för denna kamp och hjälp att vinna. Och här ser vi, som vänder vår blick mot syndens Erövrare, att Han åstadkom denna seger med sitt kors och på sitt kors. Kristi kors uppenbaras för oss som ett stort gudshelgat vapen mot djävulen, hans demoner och synd i alla dess manifestationer. Samtidigt uppenbaras Kristi kors för oss som Guds stora altare, på vilket den inkarnerade Guds son för vår frälsning värdade att lida och dö. För oss alla, människor och för var och en av oss individuellt, erbjöd Gud Fadern sin ende Son som ett offer och själv accepterade detta offer, efter att ha försonat honom med människor! Med förverkligandet av detta korsmysterium uppenbarat för oss av Gud, dyrkar vi det som Kristi kors!
- och din heliga uppståndelse vi sjunga och förhärliga
Men det offer som frambar på korset av Kristus var inte Kristi förintelse, och hans död var inte hans förlust! Han återvände till oss med sin gudomliga uppståndelse! Glädjen över denna återkomst, och mer än något av vårt hopp om att finna Kristus, uttrycker vi med vår sång och doxologi om hans glädjefulla uppståndelse för oss. Hurra! Vi är frälsta, återlösta, men vi är inte ensamma! Kristus har återvänt till oss med sin uppståndelse! Och därför är detta hans uppståndelse för oss en stor helig sak! Det är för oss helig Söndag! Och vi sjunger den gärna och prisar den var sjunde dag i varje vecka! Detta är dagen för vår semester, vila från arbete, vila från kamp. Det här är den lyckligaste dagen för oss!
Genom att förhärliga Kristi uppståndelse och glädjas åt att hans barn återvänder till oss, gör vi detta för oss själva. Men med rätta glädje och fira Hans härliga seger över död och synd, kan vi inte vara nöjda med denna glädje ensam. Vi vill sträva efter källan och orsaken till denna ojämförliga glädje, till den uppståndne Kristus! När vi vänder oss till honom, förundras vi över det största miraklet av hans uppståndelse som uppenbarats för oss, och förstår att han själv, genom sin gudomlighet, återuppväckte sin mänsklighet! Samtidigt inser vi att han gjorde detta för oss och att han nu för alltid är vår! Det är därför vi bekänner honom vår Gud!
I glädjen över denna insikt och bekännelse vet vi inte hur vi kan ge honom tillbaka för allt han har gjort för oss. Hans gåvor är så stora, så underbara, så outsägliga att vi blir förbryllade när det gäller valet av uttryck för de känslor som har omfamnat oss. Här finner vi i oss själva bara en sak som vi kan bekänna för honom som ett tecken på stor tacksamhet för all hans barmhärtighet och goda gärningar mot oss - detta är lojalitet och hängivenhet till honom för alltid! Därför lyfter vi outtröttligt upp sången ”Vet du inte och vill inte lära känna en annan Gud, Kung och Mästare”!
Men trohetsbekännelsen räcker inte för oss, för vi vill uttrycka inte bara en känsla av tacksamhet, utan också kärlek till den uppståndne Kristus. För att uttrycka vår kärlek till honom finner vi inget bättre än att outtröttligt upprepa den Älskades namn: ”Jesus Kristus. Jesus Kristus. Jesus Kristus."
Genom att inbjuda alla trogna att glädjas med oss i Kristus, vår Gud, som finns i hans uppståndelse, önskar vi återigen uttrycka våra känslor genom vår gemensamma dyrkan av Kristi heliga uppståndelse, till vilken vi kallar alla trogna.
Men denna upprepade och fyllda vår tillbedjan kompletteras av en ny medvetenhet! Vår helige Gud Kristus har återvänt till oss i vår mänskliga natur i dess ännu bättre och mest perfekta kvalitet – uppstånden! Men denna hans uppståndelse var inte den enkla återkomsten av det liv som hade avgått från kroppen, som det var till exempel med hans vän Lasarus. Kristi uppståndelse förde den mänskliga naturen till högsta möjliga perfektion! Denna perfektion nådde det obeskrivliga tillståndet att den uppståndne Kristus återvände i sitt uppståndna kött till himlen och satte sig på sin himmelske Faders högra sida! Åh, det outsägliga miraklet! Åh, fantastisk härlighet! Det är här vi lyfts upp av den uppståndne Kristus!
Från denna himmelska höjd stiger vi åter ner till jorden, ser på hela världen skapad av Gud och bekänner grunden för den glädje som Kristi uppståndelse förde till hela världen - Kristi kors! Åh, fantastiskt underverk! Åh, stort mysterium! Ett instrument för död och sorg har blivit ett instrument för liv och glädje!
Från att inse och uppleva allt detta, vad mer kan vi göra, hur vi inte alltid ska välsigna vår Herre Jesus Kristus!
Och att sjunga om hans härliga och mest nödvändiga uppståndelse, genom vilken han tog oss bort från döden och helvetet, öppnade himmelriket för oss och gav oss vår uppståndelse, som gör oss kapabla till evigt och välsignat liv med honom och det allra heligaste. Treenighet!
För för dettas skull ödmjukade Han, den evigt välsignade, sig själv för oss till den grad att han led döden genom korsfästelsen, skamligt bland människor, som blev Hans ekonomis högsta härlighet!
Men även denna smak av död accepterade han frivilligt och bara för oss, för den slutliga och fullständiga förstörelsen av vår huvudfiende - döden!
Befrielse från döden och gåvan av evigt liv med Gud - detta är Kristi största verk och hans största gåva till oss!
Slutet och äran, äran och tillbedjan till vår Gud i Kristus uppstånden, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. amen!
Uppståndelsebön
Huvudmeny
(Firas i slutet av fastan
Detta den största semestern står ensam bland de ortodoxa högtiderna. Den har ett mycket exakt populärt namn - "helgdag".
På tredje dagen efter Kristi begravning tidig morgon på söndagen gick flera kvinnor (Maria, Salome, Johannes.) till graven för att ta med rökelse avsedd för Jesu kropp. När de närmade sig såg de det stor sten, blockerar ingången till graven, rullas bort, graven är tom, och Herrens ängel sitter på en sten. Hans utseende var som en blixt, och hans kläder var vita som snö. Skrämda av ängeln var kvinnorna i vördnad. Ängeln sa: ”Var inte rädd, för jag vet vad du letar efter: Jesus korsfäst. Han är inte här. Han är uppstånden, som han sa. Med rädsla och glädje skyndade kvinnorna att berätta för apostlarna vad de såg. "Och se, Jesus mötte dem och sade: Gläd dig! Och de kom fram och grep hans fötter och tillbad honom. Då sade Jesus till dem: Var inte rädda; gå och säg till mina bröder att de ska gå till Galileen, så ska de se mig." Och som en gång såg Hans lärjungar den Uppståndne.
På den ljusa påskens högtid uppmanar kyrkan de troende att "rena sina sinnen och se Kristus lysa med uppståndelsens ointagliga ljus, och att sjunga segerns sång, höra tydligt från honom: "Gläd dig!"
"Låt ingen sörja över synder, för förlåtelse har lyst ut från graven. Låt ingen frukta döden, för Frälsarens död har befriat oss: den släcktes av den som den hade i sin makt. Triumferade över helvetet Han steg ner i helvetet. Helvetet hade en bitter smak när han smakade på hans kött. . Tog på sig en kropp och föll plötsligt på Gud; accepterade jorden, men mötte himlen. Han accepterade det han såg och föll för det han inte såg.
Död, var är ditt stick? Helvete, var är din seger? . Kristus är uppstånden – och inte en enda död i graven. Ty Kristus, efter att ha uppstått från de döda, lade grunden för de dödas uppståndelse” (från Johannes Chrysostomos ord).
Kyrkan förklarar sakramentet för Kristi död och lär att i enlighet med sin position i graven och före den heliga uppståndelsen, var Kristus, Guds Son, Gud och människor, "i graven i kött och i helvetet i själen, i paradiset med tjuven och på tronen med Fadern och den Helige Ande, alla fyllda som den Allestädes närvarande." "I dag har Herren intagit helvetet, efter att ha befriat de fångar som har varit där sedan tiderna", förkunnar kyrkan, mednärvarande i Kristi uppståndelse anda.
Och precis som blodet från de slaktade lammen en gång fungerade som ett tecken på Guds löfte till judarna, så att de, efter att ha undvikit det straff som drabbade egyptierna, skulle lämna Egypten och gå in i det utlovade landet (ordet "påsk" betyder "påsk" övergången"), så Kristus är "den nya påsken, det levande offret, Lammets Gud, som tog på sig världens synd" - Han avslutade Nya testamentet med sitt blod och lade grunden för övergången för folket i Gud till uppståndelsen och evigt liv.
Påsk, Herrens påsk! Från död till liv och från jord till himmel, Kristus Gud har fört oss, sjunger segrande! Kristus har uppstått från de döda, trampat ner döden genom döden och skänkt liv åt dem i gravarna! (Troparion, röst 5).
Konciliet i Antiokia år 333 beordrade att exkommunicera
"de som firar påsken med judarna" (kanon 1).
Utvalda Voevodo, Himmelens och jordens Herre, vi bringar segerrik tacksägelse sång till Dig, Dina tjänare, som nu har stigit ner till helvetet och återuppstått med sig själv, och vår befrielse firar och ropar ljust:
Herrens ängel, efter att ha stigit ner från himlen på lördagskvällen i stora kalsonger, rullar bort stenen från dörren till Jesu grav och sätter sig på den. Av hans rädsla darrade darrningen och var som död. Vi tillber den uppståndna levande Guden tillsammans med de myrrabärande kvinnorna och förkunnar den hemliga Pascha och ropar:
Kristus har uppstått, och helvetets furstar har fallit;
Kristus har uppstått och helvetets portvakter är rädda.
Kristus har uppstått, och bronsporten är bruten;
Kristus har uppstått, och helvetets fästen ligger i ödeläggelse.
Kristus är uppstånden, och döden gråter;
Kristus har uppstått, och helvetet ropar suckande:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Att se Maria Magdalena och Maria av Jakob och den unge mannen Salome i Jesu grav, klädd i vita kläder och sittande i tandköttet, förskräckt. Han sade till dem: "Letar ni efter den korsfäste Jesus? Bär zde, vosta bo, som ett tal. Kom, du ser platsen där Herren ligger, och snart går du och ropar som hans lärjunge: Kristus har uppstått från de döda, han trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som ligger i gravarna.
Förstå det orimliga sinnet forskande, Petrus och den andra lärjungen går omedelbart till graven och efter att ha gått in i den såg de uniformskläderna ligga och herre, även på Jesu huvud, inte ligga med dräkter, utan individen är följe i ett ställe, troende, utropande med glädje:
Kristus är uppstånden, och hela skapelsen gläds;
Kristus är uppstånden, låt himlarna fröjda sig;
Kristus har uppstått, och änglar gläds åt oss;
Kristus är uppstånden, och underjorden är upplyst
Kristus är uppstånden, sjung för de rättfärdiga själarna, befriad från helvetet;
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Herren klädde sina lärjungar med kraft från ovan efter uppståndelsen. Och de gick till Galileen, upp på berget, om Jesus befallde dem, och till dem som kom till dem sade Jesus: ”Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. När du går, lär dig alla språk, döp dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, lär dem att hålla alla buden till dig. Tii, böjer sig för Honom och ropar: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Genom den gudomliga, återuppväckande Lasarus kraft, återuppliva mig, som har förfallit av passioner och har legat i obotfärdighetens grav i många år, ja, efter att ha uppstått efter din röst, kommer jag att sjunga, frälst: Kristus är uppstånden från de döda, som trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Ha i ditt hjärta kärlek till Läraren, Maria Magdalena som står vid graven utanför och gråter, och uppståndelsen från de dödas seare, som en trädgårdsmästare, frågar: "Om du tog honom, säg mig var du placerade honom, så tar jag honom." Båda, mer än väntat, hörande: "Maria, jag stiger upp till min Fader och din Fader och min Gud och din Gud", kommer till lärjungen och säger:
Kristus är uppstånden, och dämpar syndens stick;
Kristus har uppstått och världen har räddats från syndfloden.
Kristus är uppstånden, och vi är befriade från fiendens verk;
Kristus är uppstånden, och djävulens frestelse är avskaffad.
Kristus har uppstått, och den handstil som fanns på oss har utplånats;
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Med en storm av tveksamma tankar inombords, sade Tomas som en lärjunge, som om han hade sett Herren, och sade till dem: "Om jag inte ser nagelsåren på hans hand, kommer jag att stoppa mitt finger i nagelsåren. , och jag vill lägga min hand i hans sida, jag har ingen tro”, men efter att ha sett till Ropa med glädje: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som ligger i gravarna.
När han hörde lärjungen Thomas som såg Herren, och med sina egna ögon ville se honom, sade han: "Jag har ingen tro." Men efter åtta dagar kom Jesus in genom en stängd dörr, hundra lärjungar i mitten och sa till Tomas: "Ta fram ditt finger och se mina händer, för din hand och lägg den på min sida; och var inte otrogen, men trogen." Och Tomas svarade och sade:
Kristus har uppstått, du är min Herre;
Kristus har uppstått, du är min Gud.
Kristus är uppstånden, och all oförgänglighet och liv uppfattas;
Kristus är uppstånden och de döda är uppstånden.
Kristus är uppstånden, och vi kommer att befrias från fördömelse och plåga;
Kristus är uppstånden, och livet från graven stiger upp över världen till den som sjunger:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Gudomarna brändes inte av eld Thomas, som djärvt rörde vid Spasovos revben. Mer upplyst, Gud, inkarnerad för vår frälsning och uppstånden med köttet, vetande. Med samma otro, den välsignade tvillingen kyrklig tro bekräftar, till och med bekännande enligt ropet: Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som ligger i gravarna.
När lärjungarna såg Jesus återuppstå blev de rädda och tänkte på att se anden. Men Jesus, även om du försäkrar dem, visar dem sin hand och näsa och sina revben, samma fisk bakas en del av mottagningen och gift från honungskakorna framför dem. Så, efter att ha säkerställt och min rädsla och min sorg, skjutit upp, kommer jag att sjunga i glädje:
Kristus är uppstånden, vi uppfattar det värsta och ger oss det bästa;
Kristus är uppstånden, och mörkret är tillintetgjort, och de dystra demonerna drivs bort;
Kristus har uppstått, och vår missgärning kommer att renas från tun;
Kristus har uppstått, och vi alla, efter att ha iklät oss oförgänglighet, erbjuder vi honom denna sång:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Vid din uppståndelse, skickande du predikanter till världen, dina gudbärande apostlar, o Kristus, du sa till dem och blåste: "Ta emot den helige Ande. Genom den du förlåter synder, de kommer att bli dem förlåtna: och genom den du håller fast, håll fast. Än i dag är vi över hela världen, Kyrkans barn, lösta från synder, prisar oupphörligt Din barmhärtighet och sjunger med rena själar i glädje: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt de i gravarna.
Du har lyst fram, o Kristus, och i helvetets dystra raviner ljuset från Din uppståndelse, förlåtelse, och jag kommer att försvagas och befrielse förkunna evangeliet, Många Barmhärtiga, för själarna från tiderna där. Detsamma från ormen, mördaren, vi plundras, lekande, rusande till Ditt ljus, sjungande:
Kristus har uppstått, och våra band slits i stycken;
Kristus är uppstånden, och dödens skugga förvandlas till evigt liv.
Kristus är uppstånden, och dödens makt kommer inte längre att kunna hålla en person;
Kristus är uppstånden, och plågande fräckhet har lagt sig.
Kristus är uppstånden, och paradiset i stället för helvetet ges till oss för att leva;
Kristus är uppstånden, och världen sjunger oavbrutet:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Även om du tjänar den fallne Adam, vår Frälsare, uppenbarade du dig på jorden, och du hittade den inte på jorden, du steg till och med ner till helvetet och letade efter, ja, efter att ha mött dig nere i jordens undre värld, med alla dessa som blir frälsta, sjunger: Kristus har uppstått från de döda, han trampar döden genom döden och gav liv åt dem i gravarna.
Du har lagt grunden för ett nytt liv, o Herre, genom din härliga uppståndelse. Den förfallna bo är all mimoidosha: och helvetet och döden och djävulens välde. Fri, därför är hela skapelsen känd, och innan det mörknade, nu, som Guds söner, jublar de och sjunger:
Kristus har uppstått och utgjuter en avgrund av barmhärtighet och övergivenhet över vår ras;
Kristus har uppstått och vi kommer att befrias från demoniska nätverk;
Kristus är uppstånden, och syndens bitterhet förvandlas till det himmelska livets sötma.
Kristus är uppstånden, och trädets död med eld;
Kristus är uppstånden, och uppväck oss till den tidigare egendomen, låt oss kalla:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
När du vandrade med Kleopas och Lukas hela vägen, sextio stadier från Jerusalem, och som inte kände dem, förebråade du dem, o Frälsare, deras otro och hårda hjärtan och sade: "Är det inte bättre för Kristus att lida och gå in i Hans ära?” Och, med början från Mose och från hela profeten, lärde han dem att sjunga: Kristus har uppstått från de döda, han trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som är i gravarna.
Hel till Dig, Gud existerande och fullkomliga människa, Du, O Frälsare, undervisade Dina två lärjungar i Emmaus, ta alltid bröd, välsignade Du, och bröt det, gav Du en ima. Onema och öppnade sina ögon och kände igen dig, men du var osynlig, Ima, och återupptog för dig själv:
Kristus har uppstått och livet råder;
Kristus är uppstånden och djävulens smicker avslöjas.
Kristus har uppstått, och avgudens offer har upphört;
Kristus har uppstått, och hela jorden frambär honom ett lovprisningsoffer.
Kristus är uppstånden, och vi, efter att ha smakat den urgamla olydiga Brashn, äter vi nu evig mat;
Kristus är uppstånden, och vi är de eviga deltagares glädje, som sjunger:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Alla änglar, Kristus Frälsaren, Din uppståndelse sjunger i himlen. Säkra oss på jorden med ett rent hjärta i glädje att sjunga: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Vetia, den universella och språkläraren, Paulus, den Gud-talade, ropar som en basun: ”Kristus har uppstått från de döda, Början av de dödas uppståndelse var. Liksom alla dör i Adam, så skall alla göras levande i Kristus." Efter att ha sett Kristi uppståndelse ropar vi i glädje:
Kristus är uppstånden, och världens furste är nedkastad;
Kristus är uppstånden, och underjorden darrar.
Kristus är uppstånden, och döden offras som en seger;
Kristus är uppstånden, och helvetet är fängslat av den kraften.
Kristus är uppstånden, och vi är befriade från helvetes oförstörbara band;
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Även om du räddade människosläktet från fiendens verk, led du korsfästelse och död, Herre, efter att ha blivit begravd, på tredje dagen uppstod du från de döda. Samma ängel, som lyser i graven, förkunnar evangeliet för kvinnor och säger: Kristus har uppstått från de döda, han trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som är i gravarna.
Den tredje efter uppståndelsen uppenbarade sig Jesus på Tiberias hav genom att fiska fånga Simon Petrus och Tomas och Natanael och Sebedaios son med den andra från hans lärjunge två och, som allas Herre, befaller landet av skeppets högra hand att förstöra, och ordet var handling snart, och en mängd fiskar, och en främmande måltid är redo på jorden. Njut nu mentalt av det och försäkra oss, Herre, sjung:
Kristus har uppstått, och kraft gavs åt honom i himlen och på jorden;
Kristus är uppstånden, och hans kropp, liksom livets bröd, är godtagbar för alla;
Kristus är uppstånden, och Adam, frigiven, gläds med oss;
Kristus är uppstånden, och Eva, befriad från bojorna, gläds och ropar:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Sjung all ömhet till den uppståndne dig, Peter, tre för att ha avvisat dig, tre och bekännande: "Herre, du väger allt, du väger, som jag älskar dig." Behandla och hör från dig den ljuvligaste uppmaningen till hjorden: "Föd mina lamm, mata mina får." Han kallar också: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Ljus till Givaren, som solen, lyste du tre dagar från graven och upplyste er alla med ljuset av sann kunskap om Gud. Trots detta, när vi sitter i mörkret av otro och tvivel, låt oss bli övertygade av apostlarna att du är Herren, och vi torterar inte längre: "Vem är du?" Men den uppståndne dig är härlig, i ömhet kallar vi:
Kristus har uppstått, och upplys alla med din uppståndelse;
Kristus är uppstånden, och ge de troende en i hemlighet överskuggande strålglans från Anden;
Kristus har uppstått och det andliga ögat öppnades inför de blinda.
Kristus har uppstått, och vi skall känna ljusens Fader;
Kristus är uppstånden, må alla som förkasta härlighetens Herre komma på skam, och må de sjunga med oss:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Genom din nåd till varje människa, genom att visa den mest lämpliga vägen till frälsning, o Kristus, sade du till Simon Petrus: han kommer att sända och leda, om du inte vill, ”och tillkännage med vilken död han kommer att förhärliga Gud. Du har befallt den älskade lärjungen att stanna tills du kommer. Detsamma, även om apostlarna skildes åt, är vi båda bundna av en kärleksförening, enligt sången: Kristus är uppstånden från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som ligger i gravarna.
Sjung din tredagars uppståndelse, o Kristus, vi gläds åt ditt oföränderliga löfte. Du har lovat att vara med oss till tidens ände, befria oss från allt ont och vägleda oss till evigt liv. För denna skull, förhärliga dig, ropar vi:
Kristus har uppstått, och nu är vi befriade från all skada;
Kristus har uppstått och han har satt oss på Faderns högra sida med sig själv.
Kristus har uppstått, och vi är delaktiga i hans eviga härlighet;
Kristus är uppstånden, och med änglarna är vi, innan vi förkastas, förlikade;
Kristus är uppstånden och kommer att resa upp allt med sig själv och ropa:
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
O stora och heligaste Pascha, Kristus Jesus, vår Frälsare, vi bekänner tacksamt Din stora frälsande barmhärtighet, som om Du har ärat oss, de ovärdiga, att nu smaka glädjen av Din Ljusa Uppståndelse. Ge oss i ditt rikes icke-aftondagar sannare och fullkomligare för dig, den ljuvligaste nattvarden, och med änglarna och alla helgon för evigt och alltid sjunger vi med glädje: Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
ÄNNU EN AKATHIST TILL KRISTUS UPPSTANDELSE
Utvalda Voevodo och Herre, evig död åt vinnaren, som för att bli av med andlig fördödelse, kommer jag lovvärt att beskriva Dig, Din tjänare skapad av Dig. Men du, som om du hade seger över döden, kallar du oss från den syndiga frihetens död:
Din uppståndelse änglar, Kristus Frälsaren, sjunger oupphörligt i himlen och gör oss på jorden säkra med ett rent hjärta att sjunga för dig:
Obegriplige Jesus, upplysande alla trogna, upplys mig som har gått vilse;
Uppståndne Jesus, återuppliva alla med Dig själv, återuppliva mig som dödades av synder.
Jesus, steg upp till himlen och lyft upp dem som hoppas på dig, lyft upp mig på knäna;
Jesus, sitt på Faderns högra sida och dela äran med dem som älskar dig, beröva mig inte din ära.
Jesus, om du vill komma och döma levande och döda, döm mig inte efter mina gärningar, utan handskas med mig efter din nåd.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
När du såg fallna människor, Herre, efter att ha blivit människor, uppväckte du alla och återuppstod, skänkte allt som är nödvändigt för frälsning: Återuppliva denna och mig, som dödades av synder, och kalla: Halleluja.
Sinnet förstår inte det gudomligas mysterier, eftersom livets källa återuppstår och dödar döden. För denna skull, med våra hjärtan som upplever uppståndelsens glädje och med den upplysningen, med rösten av andlig glädje, ropar vi till Dig:
Jesus, gå in genom den stängda dörren, gå in i min själs hus; Jesus, som mötte lärjungarna på vägen, rädda mig på vägen till detta liv.
Jesus, uppflammande deras hjärtan med Dina ord, uppflamma mitt kalla hjärta;
Jesus, som låter sig kännas vid brödsbrytningen, låt mig känna dig i den gudomliga nattvarden.
Jesus, som lovade den helige Ande till dina lärjungar, sänd även denna Tröstarand från Fadern till mig.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Genom den gudomliga, återuppväckande Lasarus kraft, återuppliva mig, som var ruttnad av passioner och legat i obotfärdighetens grav i många år, men efter att ha uppstått enligt din röst, kommer jag att sjunga för de frälsta: Halleluja.
Ha makt över döden, från helvetet kallade du själen, Jesus. Gråt till mig från syndens djup, och jag, efter att ha renat mina känslor, skiner för dig i det ointagliga ljuset, kommer jag med glädje att sjunga en segerrik sång som denna:
Jesus, död åt Erövraren, besegra mina onda passioner;
Jesus, livgivare, ge mig ett frälsande liv.
Jesus, glädjens källa, gläd mitt hjärta i Din sanning;
Jesus, de fallnas hopp, befria mig från min ondskas avgrund.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
En storm av passioner förvirrar och dränker mig, men jag ber till dig, Jesus: sträck ut min hjälpande hand som Petrus och, efter att ha rest mig upp genom din uppståndelse kraft, lär mig sjunga: Halleluja.
När vi hör det glada budskapet om din uppståndelse, Jesus, gläder sig himlen värdigt, medan jorden jublar: och vi, firande av evig glädje, vågar ropa till dig:
Jesus, sitt i det otillgängliga ljuset, var tillgänglig för alla enligt Din barmhärtighet;
Jesus, älska dina varelser, glöm inte den sista mig.
Jesus, dra hjärtan till Dig, mjuka upp mitt eländiga hjärta;
Jesus, acceptera varje droppe tårar, avvisa inte mina böner.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Ett gynnsamt liv flödar från Dig, o Jesus, den levande Gudens Son! Av denna anledning, ber jag till dig, må inte mördaren förgöra mig och inte blockera min mun och ropa till dig: Halleluja.
Efter att ha sett den uppståndne Herren i anden, kom, vi dricker nytt öl, inte utdaterat från en sten, utan från källan till Frälsarens oförgängliga och livgivande grav, efter att ha regnat över våra själars karga land, lär alla att sjunga för honom:
Jesus, löd oss med Ditt Blod, ge mig att ta emot detta mest rena Blod i överflöd;
Jesus, sänk regn över de rättfärdiga och syndarna, vattna mig också för andlig fruktbarhet.
Jesus, som inte föraktade en syndare som ångrade sig, ge mig Dina näsor att tvätta med tacksägelsetårar;
Jesus, som sade till Tomas: Saliga är de som inte har sett utan har trott, ge mig en oberörd tro.
Jesus, flod: "sök och du kommer att finna", ge mig att hitta dig ensam för nöd.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Predika i själen av oupphörlig glädje Din livgivande uppståndelse, Jesus min Gud, må jag också vara en syndig deltagare i denna uppståndelse, och oupphörligt sjunga för Dig i Jerusalem i det höga: Halleluja.
Efter att ha strålat fram för hela världen med sin uppståndelse, fyller Herren Jesus Kristus nu allt ljus: himmel och jord och underjorden, låt hela skapelsen fira Kristi uppståndelse, i vilken vi bekräftar med ett rop:
Jesus, fyll allt med Ditt ljus, upplys mina förmörkade ögon;
Jesus, som kombinerar himmel och jord, höj mig från jorden till himlen.
Jesus, nedstigen av det Gudomligas ljus till underjorden, stig ner i min själs underjord;
Jesus, som ur helvetets fängelsehålor uppväckte de själar som väntade på Dig, för mig en syndare ur förtvivlans mörker, när min mage närmar sig helvetet.
Jesus, sträck ut dina mest rena händer till alla, omfamna mig, den förbannade.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Även om du öppnar kraften i Hans Gudomlighet, är Herren täckt av Kaifas sigill, men utan att bryta mot det inför vakterna, kommer han att resa sig segrande och lära dig att sjunga: Halleluja.
Det är förunderligt och obegripligt hur jag igår begravdes med dig, Kristus, idag uppstår jag i anden med dig, som har uppstått, och jag sjunger så här:
Uppståndne Jesus, ge liv åt alla, inspirera mitt sinne, låt oss följa Dig;
Jesus, helgande jorden med Dina fötter, helga min tanke som stiger upp till Dig.
Jesus, rita obehindrat Din renaste bild, ge mig att ha i min själ bilden av Din uppståndelse;
Jesus, efter att ha tagit emot änkans två kvalster, ta emot denna sång från mig.
Jesus, som inte fördömde skökan, efter att ha väglett mig till sanningens väg, fördöm inte mina orena läppar och kysser dig i sång.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Märkligt nog, efter att ha blivit mänskliga och mentalt återuppstått, låt oss lägga all världslig omsorg åt sidan, som om vi skulle upphöja allas kung och sjunga för honom: Halleluja.
Ni var alla kärlek till den fallna mannen, o Jesus, och ni placerade den gudtalande Habakkuk på den gudomliga vakten, låt honom visa den lysande ängeln, som om han talade om din uppståndelse. Med detsamma kallar vi You sitse:
Jesus, bevakad av soldater, skicka min skyddsängel för att bevaka min själ, jag driver bort mina synder;
Jesus, som förblindar dina ögon med det gudomligas glans, vänd mina ögon bort från fåfänga och upplys mig till kunskapen om sanningen.
Jesus frågade aposteln Petrus: älskar du mig? ge mig bilden av hans kärlek;
Jesus, som förlät den apostelns förnekande, förlåt mig också varje timmes försakelse av Dina bud.
Jesus, som har gett makt att binda och lösa, lös mig från mina missgärningar.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Hela mänskliga naturen, uppfattad av dig, förhärligas av din uppståndelse, Jesus, och av denna anledning skänker du oförgänglighet åt kroppar. På samma sätt, när vi ser detta tecken i resterna av de heliga, ropar vi med ömhet: Halleluja.
Vitiy den Gud-talade kommer att vara morgon i ande, möta Dig som kommer från graven, och i stället för världen för de Dig en sång, som Sanningens Sol och Herren, med dem, ta emot våra böner:
Jesus, som tar emot krisen som utgjuts över dig, acceptera också de lovsånger som utgjuts av mig;
Jesus, sanningens sol, upplys min själ.
Jesus, fiskare som har gjort människors fiskare, fånga min onda vilja i Din lydnad;
Jesus, som gjorde Saul till överapostel, upplys också mig, som är vilse.
Jesus, genom denna apostels och alla dina heligas böner, förbarma dig över mig, en syndare.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Rädda åtminstone människosläktet, Jesus, steg ner till jorden, och denna Gud tog våra svagheter, och din kraft kommer att visa sig i dem, strävande att sjunga: Halleluja.
Uppståndne kung Jesus Kristus, vår Frälsare! Du, som steg ner till jordens undre värld och krossade de eviga trosuppfattningarna innehållande bundna själar, befria mig från syndens band och ropa till dig:
Jesus, efter att ha anförtrott den älskade lärjungen åt Din Moder, anförtro mig också åt Hennes frälsande bevakning;
Jesus, som förvandlar Din Moders lidanden till glädje, ge mig, den förbannade, att tålmodigt bära mitt kors.
Jesus, efter att ha gett din moders förebedjare till världen, låt mig, en syndare, vara under hennes skydd;
Jesus, som inte förbjöd spädbarn att röra vid Dig, ge mig deras mildhet.
Jesus, skökans flod: "Gå och synda inte hädanefter", låt mig inte reta dig.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Ge mig din uppståndelse ömma sång att föra till dig, o min Frälsare! och i den må min själ få läkemedlets olja från själsskadande drömmar, och må den sjunga för dig: Halleluja.
Genom att ta emot ljus från din uppståndelse, uppfatta nådens strålar, och genom dem, som om vi i en spegel ser din andliga livgivande uppståndelse, böjer vi oss för ditt ärliga kors och sjunger och förhärliga din heliga uppståndelse:
Jesus, som böjde himlen, ta emot vår tillbedjan nådigt;
Jesus, som sover i köttet som om han var död, döda våra köttsliga lustar.
Jesus, som gav allt till sig själv för människors frälsning, ge mig att helt överlämna mig till dig;
Jesus, efter att ha stigit upp till himlen, bered en plats åt dem som älskar dig, bo i mig också i din boning.
Jesus, sitt på Faderns högra sida, räkna mig bland fåren på höger sida.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Ge mig nåd också, o Jesus, som älskar allt, och ta emot min bön som en hyllning till Dig, och kasta bort från min själ alla onda tankar, så att jag kan sjunga odömligt till Dig: Halleluja.
När vi sjunger Din allhärliga uppståndelse, prisar vi Dig, o Jesus Kristus, vår Gud! och vi tror att du ger alla evigt liv. För denna skull, på denna välsignade och heliga dag, låt oss som bröder omfamna varandra, förlåt dem som hatar oss alla genom uppståndelsen, och med en mun och ett hjärta kommer vi att ropa till er så här:
Jesus, välsigna dem som välsignar Dig, välsigna även nu mitt genomförbara verk;
Jesus, helga dem som litar på dig, helga mina önskningar och avsikter.
Jesus, som lovar att vara med de trogna till tidens slut, var oskiljaktig från mig, syndare;
Jesus, Ordet om Faderns Hypostasis, rensa mitt ovärdiga ord till Din hymn.
Jesus, som räddar påsken, översätter från döden till livet, ingjuter i mig Din kammare, och upplyser min själs kläder.
Uppståndne Jesus, återuppliv våra själar!
Åh, Jesus Kristus, döden rättar till döden! Och till dem som är i gravarna och ger liv, ta emot denna lilla bön från oss i stanken av andlig doft, och till dem som befinner sig i vårdslöshetens gravar, ge oss evigt liv, låt oss sjunga för dig: Halleluja.
(Denna kontakion läses tre gånger. Sedan ikos 1 och kontakion 1)
Herre Jesus Kristus, min Gud, besök din skapelse, som redan har uppenbarat mina passioner och vår mänskliga naturs svaghet och vår motståndares styrka: Du täcker mig själv från hans ondska, ty hans styrka är stark, vår natur är passionerad och vår styrka är svag. Du, o Gode, känner vår svaghet och bär besväret av vår maktlöshet, rädda mig från tankarnas förvirring och strömmen av passioner och värdig att göra mig till Din heliga tjänst, så att jag i mina passioner ska fördärva dess sötma och bli kall inför dig och frimodighet: Herre, min ljuva Jesus, förbarma dig över mig och fräls mig.
Mästare Herre Jesus Kristus, vår Gud, även för Din välgörenhets skull, för Din välgörenhets skull, äntligen i köttet beklädd i köttet från den evigt jungfru Maria, prisar vi Din frälsande försyn för oss, Dina tjänare, Mästare : vi skola lovsånga Dig, som vi känna Dig för Faderns skull: välsigna Dig, för vars skull den Helige Ande kommer till världen: vi böjer oss för Ditt kött, den allra heligaste Moder, som tjänade ett sådant fruktansvärt mysterium: vi prisar Din ängla ställning som lovsångare och tjänare av Din majestät: vi välsignar Föregångaren Johannes, som döpte Dig, Herre: vi ärar och förkunnar Dig profeterna: vi ärar Dina heliga apostlar: vi firar också martyrerna Vi prisar Dina präster, och vi dyrkar Dina vördade, och vi vårdar alla Dina rättfärdiga: sådana och sådana många och outsägliga ansikten av det gudomliga i bön för vi till Dig, den Allbarmliga Guden, Dina tjänare, och för denna skull ber vi om förlåtelse för våra synder , om ge oss alla Din för de heligas skull, skönare än Dina heliga gåvor, ty välsignad är du i evigheterna. Amen.
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem som är i gravarna
KANON FÖR KRISTUS UPPSTANDELSE
Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Vers 1: Må Gud stå upp och hans fiender skingras, och låt de som hatar honom fly från hans ansikte.
(Efter varje vers sjungs troparionen en gång)
Vers 2: Som rök försvinner, låt dem försvinna, som vax smälter från eldens ansikte.
Vers 3: Så låt syndarna gå under från Guds ansikte, och de rättfärdiga glädja sig.
Vers 4: Denna dag, som Herren har gjort, låt oss jubla och glädja oss över den.
Ära:
Och nu: Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker dem i gravarna
(Påskkanon, skapande av Johannes av Damaskus)
Uppståndelsens dag, låt oss upplysa folket: påsk, Herrens påsk! Från döden till livet och från jorden till himlen, Kristus Gud har fört oss, sjunger segrande.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Låt oss rena våra känslor, och vi kommer att se det lysande ljuset från Kristi uppståndelse, och glädja oss, gråta tydligt så att vi kan höra, sjunga segrande.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Låt himlen vara värdig att ha roligt, men låt jorden jubla: låt världen fira, allt synligt och osynligt, Kristus är uppstånden, evig fröjd.
Kör:
Ära: Du har brutit gränsen för förödelse, födelse till Kristi eviga liv, från graven som lyste idag, Jungfrun av den All-Ofläckade, och upplysande världen.
Och nu: När du ser din Son och Gud uppstånden, gläd dig med Guds nåds apostlar rena: och gläd dig först, som om alla vinets glädje, du har tagit, Guds Moder Allokladd.
Irmos: Kom, låt oss dricka nytt öl, inte mirakulöst från en karg sten, utan en oförgänglig källa, efter att ha väntat på Kristus från graven, bekräftas vi i Nemzha.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Nu är allt fyllt av ljus, himmel och jord och underjorden: låt hela skapelsen fira Kristi uppståndelse, och det bekräftas i den.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Igår begravdes jag med dig, o Kristus, jag har återuppstått idag av dig, korsfäst till dig igår, prisa mig själv, Frälsare, i ditt rike.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Jag kommer till ett oförgängligt liv idag genom det goda i att vara född från Dig, Ren, och med hela världens ände lyste.
Och nu: Gud, du födde honom i köttet, från de döda, som om du talade, uppstånden seende, ren, gläd dig och upphöj honom som den renaste Guden.
Efter att ha förutsett morgonen till och med om Maria, och efter att ha funnit stenen rullad bort från graven, hör jag från en ängel: i ljuset av det ständigt närvarande existerande, med de döda, vad söker du efter som en man? Du ser gravlakan. Tetsyte och predika för världen, som Herren har uppstått, dödande döden, som det finns Guds Son, frälsande människosläktet.
Irmos: På den gudomliga väktaren kommer den Gudtalande Habakkuk att stå med oss och visa den lysande ängeln och tydligt säga: idag är världens frälsning, eftersom Kristus har uppstått, som allsmäktig.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Det maskulina könet, som om han öppnade en jungfrulig sköte, visade sig Kristus: som en man kallades lammet: oklanderligt, som smaklöst smuts, vår påsk, och som Gud är sann, perfekt tal.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Som ett ettårigt lamm, Kristi krona välsignad till oss, genom vilja dödades för alla, påskskärselden, och packar från den röda sanningens grav till oss solen går upp.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Gudfadern, David, framför höarken, galopperande lekande, Guds folk är heligt, verklighetens bilder ses, vi gläds Gudomligt, som om Kristus är uppstånden, som om Allsmäktig.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Som skapade Adam, Din förfader, den Rene, är baserad på Dig och förstör den dödliga bostaden med Din död idag, och lyser upp allt med uppståndelsens gudomliga glans.
Och nu: Du födde Kristus, vackert strålande från de döda, Ren seende, vänlig och obefläckad i hustrur och röda, i dag till frälsning för alla, gläds åt från apostlarna, förhärliga Honom.
Irmos: Låt oss morgon djupt på morgonen, och i stället för världen kommer vi att föra en sång till Herren, och vi kommer att se Kristus sanningen om solen, lysande liv för alla.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Din omätliga medkänsla med helvetes bojor av innehåll ses, till Kristi ljus, med glada fötter, prisande den eviga Pascha.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Låt oss börja ljusbärandet av den utgående Kristus från graven som brudgummen, och låt oss fira Guds frälsande Paschas påsk med amorösa riter.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Upplyst av de gudomliga strålarna och den livgivande uppståndelsen av Din Son, Guds Renaste Moder, och den fromma församlingen är fylld av glädje.
Och nu: Du öppnade inte jungfrudomens portar i inkarnation, du förstörde inte kistan, sigillen, skapelsens Kung: från den uppståndne Du, se Mati, jubla.
Du har stigit ned i jordens undre värld och krossat den eviga tron, innehållande den bundna Kristus, och tre dagar, som från valen Jona, har du uppstått från graven.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Efter att ha bevarat tecknen intakta, o Kristus, har du rest dig ur graven, jungfruns nycklar har inte skadat din födelse, och du har öppnat paradisets portar för oss.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Rädda mig, en levande och icke-offrande slakt, eftersom Gud själv förde Fadern till sig själv, uppväckte den allfödde Adam, uppstod från graven.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Uppgång från forna tider, hållen av död och korruption, inkarnerad från Din mest rena sköte, till oförgängligt och evigt liv, jungfru Guds Moder.
Och nu: Stig ner i jordens undre värld, in i Din säng, Ren, steg ner, och bodde och inkarnerade mer än sinnet, och uppväckte Adam med sig själv, uppstånden från graven.
Även om du steg ner i graven, odödlig, men du förstörde helvetets makt, och du återuppstod som en erövrare, Kristus Gud, profeterande för de myrrabärande kvinnorna: Gläd dig och ge din apostel frid, ge uppståndelse åt fallen.
Redan före solen gick solen ibland ner i graven, väntade på morgonen, såg ut som den myrrabärande jungfruns dag och ropade en vän till vänner: O vän! kom, låt oss smörja med stank den livgivande och begravda kroppen, den uppståndne fallne Adams kött som ligger i graven. Låt oss gå, vi kommer att svettas som vargar, och vi kommer att buga oss, och vi kommer att ge frid som gåvor, inte i lindade kläder, utan i en svepning, och vi gråter och ropar: Herre, stå upp, ge uppståndelse åt fallen.
Efter att ha sett Kristi uppståndelse, låt oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie, vi tillber ditt kors, Kristus, och vi sjunger och förhärliga din heliga uppståndelse: Du är vår Gud, om vi inte känner dig på annat sätt, kallar vi din namn. Kom, alla trogna, låt oss dyrka Kristi heliga uppståndelse: se, hela världens glädje har kommit genom korset. Alltid välsigna Herren, låt oss sjunga om hans uppståndelse: efter att ha utstått korsfästelsen, förstör döden genom döden. (Tre gånger)
Jesus uppstod från graven, som om han profeterade, ge oss evigt liv och stor barmhärtighet. (Tre gånger)
Irmos: Genom att befria ungdomarna från grottan, eftersom han är en man, lider han som om han vore dödlig, och prakt kommer att klä dödens passion i oförgänglighet, Gud är ensam välsignad av fäderna och förhärligad.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Hustrur från Guds världar efter dig flyter: Han är som en död man med tårar, bugar sig jublande över den levande Guden, och Din hemliga Pascha, Kristus, evangeliets lärjunge.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Döden firar vi förödelse, helvetisk förstörelse, ett annorlunda liv i den eviga början, och lekfullt sjunger Guilty, den som är välsignad av Guds fäder och förhärligad.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Som en verkligt helig och all-firande, denna frälsande natt och en strålande, lysande dag av uppgång, finns en härold: i den stiger det flyglösa Ljuset från graven köttsligt upp till alla.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Efter att ha dödat Din Son, döden, den All-Ofläckade, i dag livet för alla dödliga som lever för evigt och alltid, den ende Guden välsignad av fäderna och förhärligad.
Och nu: Regera över hela skapelsen, vara en man, bo i ditt, av Gud givna liv, och uthärda korsfästelse och död, återuppstå gudomligt och göra oss till allsmäktige.
Irmos: Detta är den bestämda och heliga dagen, en sabbat är kungen och Herren, helgdagarna är en helgdag, och triumfen är firandet: låt oss välsigna Kristus för evigt och alltid.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Kom nya druvor av födelse, gudomlig glädje, under uppståndelsens avsiktliga dagar, låt oss ta del av Kristi rike, sjunga honom som Gud för evigt.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
Lyft dina ögon runt omkring, Sion, och se: se, jag har kommit till dig som ett gudomligt strålande ljus, från väster och norr, och havet och öster, ditt barn, i dig som välsignar Kristus för evigt.
Kör: Heliga Treenigheten, vår Gud, ära till dig
Treenighet: Den Allsmäktiges Fader och Ordet och Själen, de tre naturerna förenade i hypostaser, pre-essentiella och pre-gudomliga, vi är döpta i Dig och välsignar Dig för evigt och alltid.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Ära: Herren, jungfru Guds moder, kom till världen genom dig och upplöste helvetets moderliv, uppståndelsen av gåvan till oss dödliga: Låt oss välsigna honom för alltid.
Och nu: Efter att ha kastat ner all dödens makt, din Son, Jungfru, genom sin uppståndelse, som en mäktig Gud, upphöj oss och tillbedja oss: detsamma sjunger vi om honom för evigt.
Irmos: Lysa, lysa nya Jerusalem, Herrens härlighet är över dig. Gläd dig nu och gläd dig, Sione. Du, Pure, visa upp dig. Guds moder, om uppkomsten av din födelse.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
O gudomliga, o älskade, o sötaste av din röst! Hos oss var det inte falskt att du lovade att vara till slutet av Kristi tidsålder, hans trofasthet, bekräftelsen av hoppet om egendomen, vi gläds.
Kör: Kristus är uppstånden från de döda
O stora och heligaste Pascha, Kristus! O visdom och Guds ord och kraft! Ge oss den sannaste gemenskap med Dig, under ditt rikes icke-kvällsdagar.
Enligt Jungfrun välsignar vi dig troget: gläd dig vid Herrens dörr: gläd dig i den livliga staden: gläd dig, för vår skull nu har ljuset stigit upp från dig, född från uppståndelsens döda.
Kör: Heliga Guds Moder, rädda oss
Gläd dig och gläd dig, gudomliga Ljusets dörr: ty Jesus, som gick in i himmelsfärdsgraven, lyste starkare än solen och upplyste alla de trogna, Guds glada Damen.
Efter att ha somnat in i köttet, som om du var död, Kung och Herre, har du uppstått i tre dagar, uppväckt Adam från bladlöss och avskaffat döden: oförgänglighetens påsk, världens frälsning. (Tre gånger)
Påskstichera, ton 5
Vers: Låt Gud stå upp och skingra sina fiender
Heliga Pascha uppenbarar sig för oss idag: Nya Heliga Pascha, Mystiska Pascha, All-ärade Pascha, Kristus Befriaren Pascha, Obefläckade Pascha, Store Pascha, Pascha av de troende, Pascha som öppnar dörrarna till Paradiset för oss, Pascha som helgar alla trogen.
Vers: Liksom rök försvinner, låt dem försvinna
Kom från visionen av evangeliets kvinna och rop till Sion: ta emot från oss glädjen av förkunnelsen om Kristi uppståndelse; Visa upp, gläd dig och gläd dig, Jerusalem, Kristi konung, efter att ha sett från graven som en brudgum, vad som händer.
Vers: Så låt syndarna gå under i Guds närvaro, men låt de rättfärdiga glädja sig
Myrrabärande kvinnor, djupt in på morgonen, presenterade sig för Livets Givares grav, efter att ha funnit en ängel, sittande på en sten och ropat till dem och sagt: varför söker ni efter den Levande med de döda ? Varför gråter du oförgänglig i bladlöss? När du går, predika för hans lärjungar.
Vers: Detta är dagen som Herren har gjort; låt oss glädjas och glädjas över den.
Röd påsk, påsk, Herrens påsk! Påsken är hedervärd för oss! Påsk! Vi omfamnar varandra med glädje. Åh påsk! Sorgens befrielse, för idag har Kristus uppstått ur graven, som från kammaren, uppfyll glädjens hustrus ord: predika aposteln.
Glory, och nu: Uppståndelsens dag, och låt oss lysa av triumf och omfamna varandra. Rtsem, bröder, och de som hatar oss, låt oss förlåta hela uppståndelsen, och så låt oss ropa: Kristus har uppstått från de döda, trampar ner döden genom döden och skänker liv åt dem i gravarna.
Omtryck av material är endast möjligt med skriftligt medgivande från webbplatsens administration.
Vi rekommenderar också
Hjältepionjärer i det stora fosterländska kriget Presentation av pionjärer för hjältar från det fosterländska kriget
Presentation "Formation av hållning hos förskolebarn Hygien av korrekt hållningspresentation för barn
Vetenskapen om människokroppen
Presentation "Historia och framtidsutsikter för utvecklingen av robotik"
Värdet av Rysslands kamp med Polovtsy
Asien och Afrika efter andra världskriget
Läser in...